第一篇：無意中看到語文老師的作文寫作指導講評教案

無意中看到語文老師的作文寫作指導講評教案，深有啟發(fā)。轉(zhuǎn)載一下！

水仙花與面包

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。

你心中有一朵自己的水仙花嗎？當你的心底泛起一片“水仙花”的蔥綠與鵝黃時，你會感覺到一種心靈的愉快和精神的舒暢嗎？

自擬文題，詩歌除外，不少于800字。

[整體把握]

這是比喻型材料。材料很簡單，關(guān)鍵就是穆罕默德的名言——“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”。原話是：“誰有兩個面包，賣掉一個吧，用來買水仙花，因為面包是身體的糧食，水仙是精神的糧食?！边@是一個比喻?！懊姘笔怯脕沓缘?，維持身體的需要：“水仙”是用來看的，讓人精神愉悅、心情舒暢。

“水仙花”指的是“心靈和精神追求”。要從呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝的角度進行寫作。

擁有面包，就是有一定的物質(zhì)生活；擁有水仙，就是有一定的精神生活。在擁有兩塊面包的前提下，用一塊去換一朵水仙花，有兩層意思：1．為什么“用一塊而不是兩塊去換”？用一塊去換而不是用兩塊去換，就是說物質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)；2．吃一塊面包，用另一塊去換一朵水仙花，就是說人在擁有了一定的物質(zhì)生活后，還要有高質(zhì)量的精神生活。即在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。而結(jié)合這句名言下邊的設(shè)問——“當你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎?”我們發(fā)現(xiàn)材料還是側(cè)重第二層意思的。

從內(nèi)容上來說，我們可根據(jù)自己的寫作的特長，或取材于歷史，或取材于當今；或取材于自己，或取材于別人。從文體上來說，可寫成議論文，圍繞“面包與水仙花”，談自己的看法和觀點；可寫成散文，針對一個人或多個人，圍繞話題這個中心，旁征博引；可寫成記敘文、小說、寓言??但不管怎樣，考生都要辯證思維，圍繞著“面包與水仙花”來寫，立論不能太絕對，不能因為強調(diào)前者就否定后者，也不能因為強調(diào)后者就全面否定前者。

[最佳立意]

精神生活很重要。在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。寫作時無論從哪個角度切入，都應(yīng)落到“面包”即“物質(zhì)生活”、“水仙”即“精神生活”上。

[寫作提示]

21世紀科學技術(shù)將會以更快的速度發(fā)展，但如果在科學技術(shù)不斷發(fā)展的同時，道德卻在進一步墮落，審美情趣進一步低下，那將是人類的災(zāi)難。這個話題呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝。你可以敞開寫換“水仙花”的故事，那個故事一定美麗；你也可以就精神文明建設(shè)發(fā)表你的見解，那見解也一定很獨特、很有價值。

例文：

1、綻放于心田的水仙花

高三（1）班 董**

當莊周垂釣于濮水之上，當他于濠梁之上與惠施玩味著“魚之樂否”時，我們怎能不欽佩他那寧愿曳尾于涂中不為紅塵的所得的仙風道骨？也許他是貧窮的，他家徒四壁，但因精神世界的充盈，一朵水仙花便于世俗塵埃中綻放，灼灼其華，雄視百代。

在現(xiàn)今物欲橫流之時，人們似乎淡忘了“點一瓣心香”的感動，疏遠了秦淮河上槳聲燈影的浪漫，至于張岱夜船中的悠閑與文趣只怕也在靈性深處黯淡的落上了灰。殊不知，單翼難飛，獨木難支，精神如水滋養(yǎng)心靈，物質(zhì)若山支撐生活，山環(huán)水繞，高山流水才是和諧。

洛克菲勒早年吝嗇狹隘，壟斷市場后仍是抑郁難舒，物質(zhì)的享受并未帶來片刻的歡愉，醫(yī)生斷定他活不過60歲，可之后他捐款助人，借幫助他人豐富自己那早已枯竭的心，不久他開始活的飽滿，充實。用一顆溫暖，善感的心去味這世間的美好。誰又會憂愁滿腹呢？

生活本就是一杯白水，杯子的華麗與否并不會改變水的香甜?？伤羰亲冑|(zhì)了，再美的杯又有何用？

在那個人性泯滅道德淪喪的年代，多少人不堪侮辱，選擇離開。好的壞的，都淹沒于塵埃中，可有那么些人堅守心中的水仙花，相信終有一天天地澄明，于是再深的傷害，再痛的打擊也一笑置之，不然，胡風如何在幾十年牢獄中忍受孤獨，楊絳怎么挨得過牛棚中那艱難的歲月？生活中有各種痛與苦，唯有精神的力量才能幫助我們抵過風浪。（大氣豪放，行云流水。）

李白曾“花間一壺酒，對影成三人”，他的寂寞與無助像海一般深，可他寄情山水，逍遙酒中，他是失意的貧窮的，可精神上的水仙花都讓他成就了一世英名。

一直很喜歡一句詩：掏水月在手，弄花香滿衣，不是物質(zhì)上那種富貴奢侈的享受，只是簡單的美，純粹的與自然共舞，失水天爛漫?？赡亲杂腥松恼嬷B，讓我們在經(jīng)歷了無數(shù)的捶敗后，知道原來生活也可以如此浪漫。如同文君當壚，為了一個身無長物而才華橫溢的才子，即使環(huán)堵蕭然，也愿意度過相濡以沫的幸福，簡單地充滿詩情畫意的美好。

生活中充滿了太多的詆毀，寂寞孤獨，自有人是“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”，也有人感慨“最恨人心不如水，等閑平地起秋霜”，這時，再多的黃金也只是冰冷而無情的，而它可以飽腹，但水仙花才給你安適，心靈的充盈。

二戰(zhàn)后，日本成了一片廢墟，可廢墟中的一盆花卻象征了日后的迅猛發(fā)展。

你心中的水仙花在何方？花在，才能詩意的棲居！

2、春暖花開

高三（9）班 陳**

窗臺上，一縷蔥綠吸引住了我的眼球，一抹黃輕盈地點綴著，微風吹過，水仙花開，馨香滿室??

驚覺，又是一個春天。于是，滿園春色妖嬈重現(xiàn)。

花開是新生的希望。

是什么原因讓這樹一定要送走所有敗葉的糾纏才肯花開？是什么原因讓這樹一定要送走所有殘花才肯結(jié)果？是什么原因讓這棵樹一寧要飄飛了所有的棉絮的牽掛，才肯發(fā)芽？

為的是這個充滿奇跡的季節(jié)，為的是這象征一切有所突破美麗的時刻，或許，只是為了一個美好的祝愿，一個新生的希望：花開不??！一定要讓這春天開盡我所有花，讓這芬芳傳遞萬里，讓這短暫的生命成為永恒！

花開，或許只為了讓愛傳遞。

這個季節(jié)太美麗。每一朵花開都在訴說著對綠葉的依戀，每一朵花開都在期盼著果實的降臨，每一朵花都在雨露和陽光的愛中成長。

泰蕾莎修女說：“我們必須在愛中成長，你給予必得使你有付出，而你所給予的不只是在你生活中可有可無的東西，你也得給予你生活中不可或缺的或是你不想失去的，你非常喜歡的東西。”

于是有了綠葉襯托，花開繁華。有了花開花落，碩果累累。

不是只有花兒才懂得春天。大千世界，紛紛擾擾，如果沒有希望，沒有了愛，人類又何以賴存？

遠在上古時期，神農(nóng)嘗百草，不惜以身試毒，為的是延續(xù)他人的生命。

“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰”的孟子，心懷人民，在一次次挫折中成長，千錘百煉之后終成一宗之師。

奔波于他國之間的孔夫子，為了那“苛政猛于虎”的天下，游歷四方。

??

無數(shù)的事例向我們展示了一個希望，愛的世界。

“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！保u推演繹的方式得出主題，獨特。）

3、李白的月亮（題目聯(lián)想豐富，意境高遠，有吸引力）

高三（1）班 趙**

花與酒都謝了，詩和夢都醒著?！}記

如果說“但愿人醉不復醒”是李白沉浸美酒中的物質(zhì)享受，那么“欲上青天攬明月”，便是他終其一生的精神追求了。

“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，秀口一吐就是半個盛唐?！崩畎捉K究是不甘心且歌且醉地放任一生，也不求有酒即醉地逍遙一時。他借著豪暢的醉意，話聲召喚著自己可望而不可及的夢想。夢想？是那滿地如霜月影堆積起鄉(xiāng)情？是那青山綠水扁舟散發(fā)的愜意？是蜀道上的亂石蒼松？或是燦爛滿山閑聽琴聲的野花??然后，醉眼朦朧，李白終于躍進了那溶著月亮的水中?！跋?，是圣人最好的歸宿。”

正如同陶行知先生所說：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！崩畎祝镁茷樽约簬硐硎?，過多地用在物質(zhì)上便是奢靡，多留一份給自己的精神，才能最終覓得生命真諦。

今人不見古時月，今日曾經(jīng)照古人。

李白離開后，世界仍在轟轟烈烈地變化著。

車水馬龍，燈紅酒綠，物欲橫流，紙醉金迷。人們用手中的面包換來了更多的面包，甚至牛排，甚至山珍海味。但，誰又能聽到身后傳來的那陣水仙花璀燦的聲音？

當樓房越來越高時，我們離李白的山花卻越來越遠；當蜀道上擠滿游人和垃圾時，那隱在詩后的神秘與驚嘆早已老去；當我們終于以人類的一大步抵達了李白的月亮時，那種同樣重要的心境，是否依然稚嫩得淳樸？（感悟極高，抒情精致。）

雖然，物質(zhì)上我們已擁有了李白不曾擁有的一切，但精神上的空虛與空白，我們誰會去為自己添補？要知道，體膚之餓，筋骨之勞，尚且可以增益人所不能，而心靈上的，精神上的以及靈魂上的蒼白，卻會讓人如行尸走肉般悲慘。

這個世界上或許還有尋著李白的月亮的人？我們只能樂觀地憧憬著，在水仙花復蘇時的馨香中。

（以上三篇的思維洋溢，表達酣暢，功底深厚，漂亮優(yōu)秀。然多數(shù)同學不宜模仿）

4、舍得

高三（12）班 霍**

“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！蹦潜闶钦f，假如你舍棄了一塊面包的滋味，用它便可換得一朵水仙花的芳香。然而在這個充斥著有形與無形的世界里，又有多少人愿意舍棄手中握得住的實在，去換得一份看不見摸不著的溫情呢？

懂舍與得的人，是看得清幸福的人。（正面）

愿意舍去而懂得的人們，往往看得到，得比舍，更能夠讓自己收獲幸福。世界道富比爾?蓋茨舍棄身邊的財富，捐助支持非洲的教育事業(yè)，他收獲的不僅僅是孩子們一張張稚嫩的笑臉，還有來自心底的那一份感動與滿足。武打明星李連杰舍棄自己工作的時間，宣傳慈善事業(yè)“1+1”計劃，他收獲的不僅僅是來自四面八方的人們的響應(yīng)，還有來自內(nèi)心的那一份摯誠與肯定。香港名流霍英東舍棄開發(fā)新項目的工作安排，忙于奔波于內(nèi)地支持地區(qū)開發(fā)項目，他收獲的不僅僅是一座座高樓大廈的拔地而起，還有來自內(nèi)心的那一份希望與欣慰。

他們，是懂得了舍與得的人，是有勇氣舍去收獲換得的人。他們的舍棄是一種坦然，他們的換得是一種幸福。他們在物欲橫流的世界中，沒有被風潮吹卷走心底的那一份良知，沒有在來來去去的人潮中跌跌撞撞，也沒有在紛紛擾擾的人群中迷失自己的位置。他們有的是一份淡定，一份灑脫，一雙懂得舍棄懂得換得的手，和一雙看得清幸福的眼，這樣的人，是我們所追求的人。

不懂得舍與得的人，是看不清幸福的人。（反面）

死死守著身邊看得見的美好，不愿意舍與得的人們，往往看不到，舍棄一種釋放，換得就是一種新生。貪官成克杰看不到，固守搜刮的財富，換來的是牢獄之災(zāi)。作家周作人看不到，謀取偷得的權(quán)利高位，換來的卻是人們的唾充與遺忘。黑磚窯的廠主看不到，抓緊不放的是農(nóng)民兄弟的命，換來的卻是法律嚴厲的制裁。

他們，是不懂得舍與得的人，是沒有膽量舍去收獲換得的人，他們的固守是一種擔驚受怕，他們的換得也是一種得不償失。在充滿誘惑的世界里，他們站不住腳跟，只能選擇隨波逐流。在可觀誘人的利益面前，他們停不下被欲望控制的心，只能選擇不擇手段。在應(yīng)該舍，應(yīng)該得的時候，那緊緊攥住的所有早已將他的雙腳困住，那眼前飛舞的假像早已將他迷住，使他看不清自己，看不見未來，看不見舍得換來的幸福。這樣的人，是被人遺忘的人。

舍得之間，往往充滿了許多困阻，許多挑戰(zhàn)。敢舍，那需要一種魄力，需要一份膽識。換得，那不過是意外之物，是自己對自己的款待。但懂得舍得的人，一定會看到這個世界之外的世界，物質(zhì)生活之外的精神天空。舍得，便能看得清幸福，便能活出一種超然，活出享受。（角度極新，站在材料之外冷靜思考。本篇是本期作文奇崛之作。）

5、撒種一片水仙

高三（2）班 林**

“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”——題記

面包，廣而言之，是物質(zhì)，是客觀存在的；水仙花，以其意譯之，是一種精神，一種態(tài)度，一種境界。

（對材料交待非常清晰，值得借鑒）

人，不能只為物質(zhì)而生存。若是如此，那么人只是一具軀殼，一個只有五臟六腑，只有四肢再加一個頭顱的“機器人”！是的，人不可能活著就只為物質(zhì)，那么，就讓我們?nèi)龇N一片水仙吧！

撒種一片水仙于心靈，是為得到一種精神。水仙花常開于四季，它的蔥綠讓它很適合作為盆景，永久收藏在心中。這便是一種精神，一種四季如春的愉快與蓬勃的精神。在你空虛之際，郁悶之時，聞一縷水仙的清香，看一片水仙的蔥綠，聽一曲水仙的贊歌，都可以讓你精神煥發(fā)，這便是水仙精神所帶來的奇異功效。

撒種一片水仙于心靈，是一種態(tài)度。將面包換為水仙花需要的是一種態(tài)度；一種不貪圖物質(zhì)享受的態(tài)度，又是一種不沉溺物質(zhì)世界的態(tài)度，一種不留戀物質(zhì)生活的態(tài)度。人們需要的是物質(zhì)與精神結(jié)合的結(jié)晶，回望歷史，歷代文人墨客，在將自己的心種滿水仙后都做出了什么樣的貢獻，唱響了多少絕唱！李白，一位家中極其富有的貴公子，年少便不貪圖物質(zhì)，不愛金錢卻愛文學，年紀輕輕的他便游遍了大江南北，飲遍了各地的河水。造就了他萬世的美名，傳下來的是他的創(chuàng)作，是他精神的香氣與霸氣。他舍棄了萬眾青睞的物質(zhì)生活，去自己內(nèi)心的水仙花地里，享受一份寧靜，超越一個自己，于是李白成就了另外一個太白，靠得是他的那一種納天地于胸懷的態(tài)度，一種超越現(xiàn)實的態(tài)度。他整個人，洋溢著水仙花香。

撒種一片水仙于心靈，為得是一種境界。漢武帝時的漢朝是強盛的，強盛的朝代不缺乏強大的人。張騫，一個響徹神州大地的名字，一個創(chuàng)造“絲綢之路”的人，一種神人境界的代名詞。他出使西域，卻被匈奴所擄奪，與國家一別幾個春秋。在匈奴地區(qū)，他雖娶妻生子，卻始終牢記自己是誰的兒子，自己是誰的兒子。他雖站在匈奴的大草原上，卻時刻神游于祖國之間，時刻在他內(nèi)心深處的水仙林里，呼吸屬于自己的氣味。這些氣味守住了他，守住了他內(nèi)心的一種境界，這種境界讓他對得起“張騫”，讓匈奴們慚愧得無地置容，那么大的草原，竟守不住張騫。我想他們錯了，因為守不住張騫，是因為他們無法動搖張騫心中的任何一株水仙。張騫如此，境界如此??

讓我們?nèi)龇N一片水仙于心靈吧，為了一種精神，一種態(tài)度，一種境界。讓這些水仙在我們心中深深地扎根，讓我們的身體縈繞在水仙花香中吧??

（此文角度平常，取勝于板塊及語言，體現(xiàn)了清晰的思維路線。作者寫作態(tài)度嚴謹，照應(yīng)有序。）

6、擁有信仰

高三（2）班 高**

面包，我所欲也，水仙，亦我所欲也。二者可以得兼，甚好！如若不能，舍面包而取水仙者也?！}記

法國思想家說過：“一口氣，一杯水都足以致死一個人，生命脆弱輕如蘆葦，但人即使死了也比蘆葦高貴，因為他至少知道自己的死亡。”人與動物植物一樣，無非就是造物主用元素捏在一起的東西，唯一不同的便是我們是有思想的，如果連這也喪失了，又與螻蟻有何區(qū)別？

面包，養(yǎng)活我們的肉體；信仰，喂養(yǎng)我們的靈魂，使其開出那鵝黃色的水仙花。

每個人都需要信仰。

菩提樹下，明鏡高臺，釋迦牟尼頓悟成佛。普渡眾生是他的信仰，如果喪失，他可能是一個善良的人卻永遠成不了幾千年信眾預禮膜拜的神話。

冰冷的江水，吞噬著黎明前的黑暗，淪落風塵的杜十娘怒沉白寶箱，投水自盡。追求真正的幸福是她的信仰。如果喪失，她根本不會有勇氣與李甲私奔，根本不會有勇氣為忠貞的愛情自盡，她可能只能作為風塵中的怨婦惶惶一生。

信仰支持著人們追求的腳步，信仰使人的靈魂走向高尚。

敦煌的石窟里，裝載著華夏古老的文明結(jié)晶，守護這個寶藏卻是一個沒有知識，沒有信仰的王道士。每每，當外國商人用幾個銀元換走敦煌獻策十箱壁畫文獻時，他總會幫著裝箱，恭敬地送著他的“貝老爺”、“律老爺”等等。就是這樣一個無信仰的人賣掉了半個敦煌，留下的是有良知的中國人，無法泯滅的傷痛。

一個沒有信仰的人是可憐可恨的，一個沒有信仰的民族更是可怕的。

以色列建國可以說是猶太民族的信仰建成的，猶太民族在喪失國土后二千年間，雖經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)摧殘，卻始終保持著自我的宗教、民族信仰。二千年后，居然還能復國，這難道不是一個信仰的奇跡嗎？

相比之下，魯迅筆下曾經(jīng)活過的那些人：吃酒的看客，流氓般的阿Q戲弄小尼姑，麻木地圍觀者??是多么悲哀，魯迅是一個有信仰的人卻生活在一個沒有信仰的時代，他用他的信仰去努力喚醒這個缺乏信仰的民族。

跳出歷史的洪流，走進現(xiàn)在高速發(fā)展的社會。物欲橫流的世界里，信仰似乎正漸行漸遠。其實，擁有信仰真的很難嗎？你的信仰可以很簡單，一生做個好人；你的信仰可以很偉大，為世界和諧而戰(zhàn)。你的信仰只要不傷害他人，無論多么普通，都是靈魂肥美的養(yǎng)料。

甘地、魯迅、馬克思??一個個為信仰而戰(zhàn)的人已經(jīng)遠去，留給歷史一個背景，被久遠地時間拉得很長很長。而我們，也應(yīng)在他們的偉大中受到啟迪：擁有一個高尚的信仰，讓你的心中每天開出一朵花！

（本文把水仙花具體為“信仰”。情緒昂揚，富感染力。）

7、水仙依舊在，只待為我開

高三（10）班 桑**

“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這是陶行知先生借用伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德的名言作的物質(zhì)與精神的比喻。（交待明確）

以“面包”換“水仙花”對于很多人來說，可能是十分愚蠢的做法，他們寧愿將兩塊面包一同吞進肚子里，也不愿去聞一聞水仙花的溫馨，賞一賞水仙花的英姿。身邊不乏有朋友年紀輕輕就告別校園，每日游蕩在城市之間，追求最大的物質(zhì)滿足，卻忽略了心靈的修養(yǎng)，直至品味低俗，人生乏味。

相對比他們，我慶幸自己仍呵護著屬于我的“水仙花”——文學。而我的零花錢大部分是用來買書籍，白紙黑字依然有數(shù)不清的美麗。

你知道約翰?奧古斯特?斯特林堡嗎？他是瑞典文學史上最杰出的戲劇家，亦是我的一朵“水仙花”。他領(lǐng)我走入了“紅房間”，向我揭開了社會的面紗，虛偽，欺詐、腐朽，暴露無疑。他在其中吶喊、諷刺，抨擊，他為我的精神添加了濃墨重彩的一筆！

“遇見你我變得很低很低，一直低到塵埃里去，但我的心是歡喜的。并且在那里開出一朵花來?！睆垚哿岬奈淖?，唯美傳奇，像一朵水仙花，蔥郁而熱烈的開放著卻有不可言說的靜美潔凈之態(tài)?！耙驗閻圻^，所以慈悲；因為懂得，所以寬容?！边@是她對人生的總結(jié)，愛恨情仇，不需要太多借口，她愛了，無悔了，足矣！

歌德說：“誰不聆聽詩歌，誰就是野蠻人！”當我低吟“世界上最遙遠的距離不是生與死/而是我就站在你面前/你卻不知道我愛你??”心隨著泰戈爾來到了最遙遠的距離，黯然傷神。當我呢喃“青春都一響，忍把浮名，換了淺斟低唱。”我似乎看到了柳三變倜儻風流的身影，在歲月中得到升華。如果愛，請深愛；如不愛，請放開！當我淺唱“面朝大海，春暖花開?！蹦憧煞裣胂竦牡饺绱嗣篮脫碛邢＜降暮Ｗ泳故亲詺⒍?，你又可否了解他背后的悲涼與孤獨??

一朵朵水仙花在心中熱烈綻放，花香彌漫，似要進入五臟六腑，提升我的人格，讓我走向一個新的高度！

面包換作水仙花，依舊實現(xiàn)了價值。我的夢里持續(xù)著綿長的花香，臨到肩，臨到眼，飛成詩句。

依然不想醒來。

（以自己的體會為主題，此種寫法必須避免表達上的俗白。本文的點題意識可喜可敬。）

8、寧可食無肉，不可居無竹

高三（1）班 張**

“寧可食無肉，不可居無竹?！泵慨斘易x起這句詩時，不禁想起了一代文豪、東坡肉的發(fā)明者蘇軾，一個如此愛吃肉的人竟寧可不吃肉，也要居于竹林中，可見精神的享受是多么重要。

物質(zhì)享受固然重要，但精神享受同樣重要。

“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！边@是半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并拿來教育學生的一句格言。

面包，指物質(zhì)享受；當我們的物質(zhì)享樂得以滿足時，精神享受就猶為重要。沒有物質(zhì)者難以生存，而沒有精神者難以快樂，精神享受會換來心靈的愉悅及精神的舒暢。（清楚交待“面包”和“水仙”的本體）

古時懂得精神享受之重要的人實屬不少。陶淵明歸隱于無車馬喧之精神樂土，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適之情，精神的享受已達“欲辯已忘言”的境界；辛棄疾馳騁沙場，但也不忘借詩言志的精神追求，一句“了卻君王天下事，贏得生前身后名”唱響了自己的豪情壯志；醉翁歐陽修，為追求精神享受游于瑯琊，醉于亭中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的精神追求，足以令他忘乎所以，盡情享樂。古時文人是最懂得精神享受的，他們內(nèi)心的感受全寄于詩文，流芳百世，他們對水仙對竹的理解隨著詩文流傳千年。

回歸現(xiàn)代，在物欲橫流的世界里，人們心中的水仙敗了，竹枯萎了，人們對精神的追求越來越少，大眾傳媒也有轉(zhuǎn)向低級趣味的趨勢，因此，在人們心中水仙凋亡之前，我們需要陶行知這類文人來灌溉心田；在人們心中竹樹枯死之前，我們需要蘇軾等文人來重建社會對精神的追求?，F(xiàn)實中，不僅需要經(jīng)濟發(fā)展型人才，更需要如老舍、巴金等追求精神之文人。我們要讓心靈的水仙常開，竹樹常綠。

展望未來，相信人們絕不忘對精神的追求，物質(zhì)的豐富，促使人們更看重對精神的追求，人類這一千百年流傳下來的品質(zhì)會源遠流長，富澤萬世。

當我們身心俱疲時，我們不妨回想“寧可食無肉，不可居無竹”的詩句，永葆對精神享受的追求。

（規(guī)范的考場作文，可借鑒。）

9、就像天使在人間

高三（12）班 黃**

我們總會羨慕，羨慕那些有錢人。羨慕電影女星可以衣著光鮮嬌艷迷人；羨慕王宮貴族可以登堂入室舒適安逸，事實上，我們常常忽略，忽略了他們中的一些人，在享受自己美妙人生的同時，也在追求，追求精神上的滿足，用自己水仙般潔凈的愛去溫暖人間。

她是個美麗的女人，很多人都這么說。她是《羅馬假日》里清純可愛的公主，她是《龍鳳斗》中活潑聰明的“精靈”。她太完美，以致于奧黛麗?赫本這個名字，甚至成了高雅美麗的代名詞。她憑借自己精湛的演技和美麗的外表獲得了無數(shù)鮮花與掌聲，然而事業(yè)正如日中天的她卻毅然放棄了這一切。她褪去了華麗的晚禮服，束起了柔軟的頭發(fā)，她說她擁有了太多的愛，現(xiàn)在要去愛更多的人。她是這么說的，也是這么做的。她給非洲饑餓的孩子們送去溫暖，照片中的她穿著普普通通的衣服，卻笑得無比燦爛。

我想，我能懂赫本的笑。那是發(fā)自內(nèi)心的滿足的笑，那是多少榮華富貴都換不來的一屢紛芳，就像在嗅一朵水仙花一樣，寧靜而安祥。

此刻，突然想起另一個女人，也是個美麗的女人——黛安娜王妃。她是位來自民間的王妃，灰姑娘與王子的故事引來無數(shù)人的驚羨。她跨入了英國皇室，擁有了金錢與榮耀，然而她不顧宮庭禮教，勇敢地追求著自己的夢想。她在外交晚宴上翩翩起舞，舞步輕盈卻留在了每一個人心上。她一生都奉獻給了英國的人民，她去修道院與修女們交談；她去孤兒院看望孤獨的孩子；她在國際反地雷基地親身實踐，在呼呈反地雷的演講上擲地有聲；她在紅十字會的醫(yī)院中了解情況，成于英國皇室第一個擁抱艾滋病者的成員??那一場車禍無情地奪走了她年輕的生命，卻怎么也帶不走英國人民對她深深的敬仰！

家纏萬貫，美麗動人，都不足以概括一個充滿愛心的人。她們不滿足物質(zhì)的享受，追求著精神上的富足，她們像玫瑰一樣鮮艷，像水仙一樣芬芳，誰能否認，是愛，讓她們更美麗，就像天使在人間？而她們那種發(fā)自內(nèi)心的信仰，值得我們每一個人去追求，去銘記。

（表達舒緩而優(yōu)美，值得欣賞。）

10、精神長駐

高三（5）班 任**

偉大的靈魂往往得益于精神的富足與高尚。半個世紀前，我國著名教育家陶行知也曾說過：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！痹趽碛形镔|(zhì)的同時，我們不能放棄精神，不僅如此，還需要過濾我們的精神，詰問我們的內(nèi)心，從而使之不斷升華，閃爍智慧。

一個人，走了千年；一朵花，開了千載；這個人，是周敦頤，這朵花，是蓮。周敦頤自此為蓮，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。他的仕途之路也的確如此。他這一生在政治場上并未攀到多高的地位，但他的人格如同千年圣蓮被世人記得。

“有主殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！”譚嗣同看著烏云密布的天，深知這中華大地已經(jīng)黑暗重重了?！白兎ㄐ枰餮?，流血請從嗣同始！”選擇流血，選擇染紅大地，為自尊，為不屈，為民族。

一個靜謐中追求真理的賢者，一個是在波瀾中揮灑自我的英雄。他們都具有崇高的精神，令世人瞻仰。

相較之下，有的人卻寧愿舍棄精神，去拓展他并不缺乏的物質(zhì)。這是很悲衰的，人世百年，來來去去也不過一瞬間，如果不能在歷史的長河中留下點無形的精神財富，那么人與行尸走肉又有何區(qū)別？

魯迅先生早早地去了，他不知道他弟弟周作人的“后事”，而周作人直至死也沒看清自己的錯誤。他的作品，雖也有人欣賞，但多是茶余飯后的閑談，并無多大靈魂的升華。而魯迅的作品，則更像一支鋒芒的劍，直擊黑暗，使人震撼。在周樹人的偉岸形象面前，周作人永遠只是一杯黃土。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”言猶在耳，魯迅已遠去，樹人百年，百年樹人，他的精神并沒有遠離我們。

凡源遠者流必長，根深者葉必茂。精神的高尚就像一個人的底蘊，越高尚，底蘊越深。物質(zhì)的確會讓我們的生活更加豐富和多彩，但正如最美的畫不在紙上一樣，物質(zhì)需要精神賦予它內(nèi)含。

這個世界上許多能見的東西，會隨著時間的流逝而逐漸風化。也許美麗一時，也許美麗一生，但終究會消亡。我們在享受物質(zhì)生活時，別忘了提升精神的境界。

周敦頤，譚嗣同，周樹人，他們的精神長駐！

（情緒高昂，品味高雅。）

11、堅守澆灌自已的精神之花

高三（12）班 周**

一個沒有理想信念的人不能算是真正的人，我們稱之為行尸走肉。陶行知先生有句非常摧崇的格言“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！笨梢?，一種精神信念的存在對人很重要。所以，即使生活再苦再累，我們也要堅守住心中的那朵水仙花。

蘇軾有個朋友叫方山子。他出身世代功勛之家，原本住在洛陽，有豪庭美宅和萬頃田地，甚至每年還可以得到千匹的絲帛收入，算是大富大貴之人了。然而他放著高官厚祿不去擁有，放棄萬頃田地和豪庭美宅，卻跑到當時光洲，黃洲一帶的窮僻小山溝里過起了隱士的生活，這需要多大的毅力啊！雖然家徒四壁，他卻常常怡然自得，這是因為他心中有一朵花，一朵追求閑適平靜的精神之花。

在十七世紀的荷蘭，同樣有位一直守護著自己精神之花的人。當他年紀輕輕時就敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，對《圣經(jīng)》提出了種種疑問，還發(fā)表危害當時統(tǒng)治的《神學政治論》，但遭到了當局的查禁。他為了堅持真理，甘愿過著簡樸而孤獨的生活。曾經(jīng)有人愿意每年給他1000弗羅林（佛羅倫薩共和國的金幣），要求他放棄對神的懷疑，他斷然拒絕。有人對他大肆誹謗，甚至還有人圖謀殺害他，但他始終不渝地堅守著自己心中那朵叫堅持真理的精神之花，他叫做斯賓諾莎——偉大的民主思想家。

有人始終不為面包所誘惑，心中常存水仙花。但也有人把心里的那無價的水仙花“賣”了，只為換取一點點少得可憐的面包。

以前說起胡長青，人們莫不豎起大拇指“好官啊”，如今當人們再次提起他時，曾經(jīng)豎起大拇指的場景一去不復返，取而代之的是充滿鄙夷的“該死的貪官”的評價。

曾幾何時，胡長青兢兢業(yè)業(yè)，一心一意為廣大的人民謀幸福，那時的他倍受人們愛戴和敬仰。但是，他沒能在這個物欲橫流的社會中堅守曾經(jīng)的那朵為人民服務(wù)的精神之花，在權(quán)力與金錢的誘惑下迷失了方向，把他無價的水仙花，輕易地換來賤價的面包。

誠然，物質(zhì)是人生存的基礎(chǔ)，但過分地看重物質(zhì)而輕視精神，那我們的社會將是一片行尸走肉的社會。在物質(zhì)文明高速發(fā)展的社會主義建設(shè)中，我們對此應(yīng)引以為戒。

希望人人都能堅守自己心中的精神之花，讓它常開不敗。不求名留千古，但求心中無憾！

（緊緊圍繞“堅守”的主題，寫作意識極佳。）

12、水仙花綻放的聲音

高三（3）班 葉**

我看到的，被最美月光籠罩的是荒蕪的山谷，我看到的，被眾多朋友簇擁著的是友情的孤兒，我看到的，被繁盛物質(zhì)生活包裹著的是悲涼的心靈，著名教育家陶先知先生最推崇并拿來教育學生的一句格言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是?。≡谖镔|(zhì)生活充裕的今天，我們是否注重自身品德修養(yǎng)，去關(guān)愛別人呢？

富陽市政府為拾荒者建起定居點，為這些變廢為寶的勞動者提供安身之處。當?shù)氐氖忻褚矡崃覔碜o這項工程的實施。拾荒者是為建立環(huán)保社會經(jīng)濟循環(huán)貢獻的第一人，他們的人生價值，對社會的貢獻是不可抹滅的，富陽市政府和人民感激他們的奉獻，也用自己的溫情去關(guān)愛這些長年累月，辛勤儉拾的勞動者，我看到他們心靈的那朵水仙花綻放，驚艷綻入，光鮮耀人，我還看見他們真善美可貴的品質(zhì)。水仙花綻放了，關(guān)愛之花綻放了，那綻放的聲音，如日初升，如云如霧。

其實，我們身邊充滿著關(guān)愛他人的動人故事，還記得那位與世長隔卻走得無怨無悔、心生欣慰的叢飛嗎？還記得，那位走進窮鄉(xiāng)僻壤用愛點燃溫情之火的徐本禹嗎？他們都具有人類高尚的靈魂。救弱扶貧，用自己的生命，知識，青春去關(guān)愛別人，他們善良的標本，引導我們走向關(guān)愛的社會。

在經(jīng)濟日益發(fā)達的時代，人與人之間的聯(lián)系日益緊密，不單是弱肉強食，還是利益共存的。人不可孤立地生活于社會，也不可以只從金錢得益與人交往。當別人的舒暢，精神的升華，心靈的滋潤，人人都說，好心人會長命，其實關(guān)鍵不在于積功德的多少，而在于保持一開闊總有一份豁達與愜意。

你能所見水仙花綻放的聲音嗎？一朵水仙花綻放那聲音微妙、縹緲。眾多人的水仙花一起綻放，我想那應(yīng)是一部動人、和諧、好聽的交響曲吧！

（情感細膩美好，這是一種良好的寫作品質(zhì)。）

13、填補另一種饑餓（打動老師的題目，也表明了新奇的角度）

高三（10）班 許**

有人說，第一種饑餓是無知，那么在其它各種各樣的饑餓中，是否有人說過，另一種饑餓需要高潔的內(nèi)心，作為文化氣息稠厚的中國，從遠古開來就有著許多高潔之士，在他們穩(wěn)然的內(nèi)心當中，縱使感慨不同，但同樣保存著內(nèi)心非物質(zhì)的純凈的向往。

用半個多世紀前，著名教育家陶行知的話來說，也就是從古到今沉淀的濃厚的一種追求——假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。

如今，發(fā)達的經(jīng)濟讓人們每天都在感嘆奇跡，競爭如此激烈的社會中，若你用的積蓄去換取一朵水仙花，或許在擁擠的人群中，你能平靜的去觀賞更多的風景。水仙花鵝黃色的淡然，以及其清香的久遠，在內(nèi)心深處去開這朵花，能讓人們看世界的角度更高一層。有些人，拼搏一時，事業(yè)成功，于是天天大魚大肉送口，很顯然，當他忘卻了拼搏時使的勁，慢慢隨著物質(zhì)財富流入低俗的金錢圈子之后，縱使他“肚大”容萬物，但是他的內(nèi)虛也隨著喧囂在慢慢擴大，而他的容量也會在物質(zhì)的狩獵中成為一張脆弱的皮。因為，在他空洞的內(nèi)心中，沒有安穩(wěn)的溫淡的花香；用物質(zhì)得到的物質(zhì)，也需要一種怡人的心靈之花去守望。

當然，；許多人在文化的薰陶下，有著一種高潔，他們本著內(nèi)心不變的水仙花一次一次的面對挑戰(zhàn)。在擁擠的競爭中成功圍型的民生銀行，現(xiàn)在已排在上市企業(yè)的前列，面對物質(zhì)與物質(zhì)的交流中，民生銀行的管家理者盡心的挑戰(zhàn)和破解困難。有的時候，困難來臨了，水仙花開得更燦爛，它是堅強與純結(jié)的化身。不曾獲知，但是我想，在管理者的內(nèi)心，一定存在著一朵擁有個人的特色的水仙花。

我的心中也有一朵淡淡的水仙花，它讓我在下一個困難來臨之際，勇敢的打開了門去迎接未知。

填補這一種饑餓，會使我們變得更堅韌一點，它并不像烈火燃燒般的激烈，它就像初升的太陽照軟的雪被，美好的穿戴著善良；當寒風來龔時，又平靜卻堅毅的聳起身上的冰晶，能與梅花的高潔之所相比。（聯(lián)系自身，比喻使內(nèi)容豐滿。）

世上有很多飽肚子東西，物質(zhì)財富能讓人們在生活中充滿生機，但填補這一種饑餓的水仙花，能上人們與大自然的氣節(jié)共享活力與芬芳。我欣賞的默念著自己與自己內(nèi)心的水仙花的對話，即使黑暗中充滿著可怕，未被填補得飽滿的自己他會從更遠的角度去鼓勵自己去探索前進，鼓勵自己有一種避俗之志。

縱使內(nèi)心的水仙花還未將另一種饑餓填滿，但是就是因為還有著饑餓，才促進每一個人愉快的將自己交給沙漠邊緣的灑脫，更清楚的去看待水仙花的蔥綠與鵝黃，更清楚的去填補另一種饑餓。

14、當精神遇上物質(zhì)（擬人的方式命題，體現(xiàn)了活躍的思維。）

高三（13）班 鄭**

“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”。這是陶先知先生非常推崇的一句話，人生在世，難免遇到兩難的處境其中最舍的還是當物質(zhì)遇上精神時的辨證關(guān)系。有的人成于此，有的人敗于此??

當物質(zhì)遇上精神，并沒有有當彼得遇上瑪麗那樣風花雪月，卻使我嗅到巴黎那一絲浪漫的情懷，依稀記得書本上寫過的一句巴黎諺語：“如果我只剩下枚法朗，我會用它買一支玫瑰，送給路邊的女郎?！边@是一種對精神的追求，是一個民族文化中的浪漫元素，卻也體現(xiàn)出一種生活的態(tài)度——精神的元素是人生中必不可缺的部份。

當今社會，物欲橫流，多少人為財死，鳥為食亡的故事發(fā)生在我們身邊，身為凡夫俗子的我們或許雙眼也曾被物質(zhì)的享樂主義所蒙蔽，也許你會為了一頓美味的大餐放棄薪金菲薄卻能得到快樂的工作，也許你會為了追逐機遇無心留戀于身邊的美景。你也許還未來得及懊悔或煩惱，可在無形中你的精神享受卻偷偷溜走了，當然，這只是你自身的一些小狀況，根本上是無損大節(jié)，無傷大雅。

然面有的人卻因?qū)竦娜笔ё罱K走上了絕望的不歸路，他們的絕望是成克杰面對審判臺與百姓千夫所指的深深悔恨，是賴昌星潛逃時的落魄狼狽，是拿破侖所說的：“我獲得過很多金錢與榮譽但我沒有一天感到快樂”時的落寞。對于這些人來說精神世界的空虛無疑不是使其落得如此下場的重要原因，試問充斥著物欲的人生又怎能做出造福人類的壯舉呢？

但有些人守得困難守得空山因為他們豐富的精神世界與人格力量才使人將銘記于心，守節(jié)而行不移的屈原，正因為有著“舉世混濁而我獨清，眾人畢醉而我獨醒”的超然態(tài)度，懷瑾握瑜的存活在世人的腦海中，推此志，雖與日月爭光可也；而陶潛不也正是對精神世界的追求才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的意境之美。在人性與精神上他們是最大的贏家，也許也只有他們在拋棄物質(zhì)的享樂之后才會領(lǐng)悟出“活在精神之上”的境地。

對于精神與物質(zhì)的理解，也許是多種多樣的，但我們更需要的將是擦亮雙眼，等待那來自于當精神遇上物質(zhì)的考驗。

15、愿心中水仙常開

高三（8）班 鄒**

“秋風吹走了落葉，把我們的思念紛紛掛上枝頭?！?的確，正如著名教育家陶行知先生常說的那樣：“假如你有兩塊面包，你得用其中的一塊去換一朵水仙花?！?/p>

水仙，就是我們每個人心中的精神追求。

每個人的心中，都有一朵水仙的盛開，于是，才會有一種聲音，讓我們不覺間淚流滿面；總有一種情愫，不留意間，已被輕輕喚起。

或是納蘭“誰念西風獨自凍”的淡淡哀愁，或是卞之琳的《斷章》中的意味深長；或者，是沈從文筆下湘溪流水間讓人扼腕嘆息的傷懷；有時，又是魯迅筆下讓人頓覺淚潸潸而汗涔涔后的沉思??或嗟嘆，或感慨，或大笑，總是讓思緒的潮水在感受中蕩滌著我們的思想，升華著我們的感情。

然而，不知何時，滿街喧嘩的音響把我從悠悠的“高山流水”中拉回，從“亂石穿空，驚濤拍岸”的赤壁中拉回，林立櫛比的高樓大廈襲擊了我的“楊花落盡子規(guī)啼”的夢想，忽然看見，人們步履匆匆，仿佛在與時間做著永恒的賽跑。

是啊，現(xiàn)代社會的信息鋪天蓋地，人們再也無暇顧及心靈對美的追求，人們心中的那朵水仙花在慢慢地枯萎著。房子越來越大，在家的時間卻越來越少；賺錢越來越多，幸福的感覺越來越少；身價越來越高，自由的空間卻越來越小??

現(xiàn)代化的圖書館大樓門可羅雀，游戲光碟鋪前卻車水馬龍，人們對低俗文化的一味追捧，是否都可以用“省時間”和“沒時間”作為借口？現(xiàn)代人，在追求著物質(zhì)享受的同時，是否可以靜下心來，給心靈一點空間，澆灌一下心中的水仙花？ 的確，人們不可一味追求物質(zhì)生活而忽視精神生活的需求，誰都清楚，只有有了物質(zhì)生活的保障，才能讓精神的美好代代相傳。（道理講的相對圓滿）

曾聽過這樣一個故事：古時候，有井方、井圓兩兄弟同去拜師學畫，學成后，便走出師門各自發(fā)展。井圓看準時機，緊跟時代潮流，什么人物畫、山水畫等，流行什么畫什么，他的畫被人們承認，漸漸地，他家財萬貫。而井方，離開師門后仍然還是那么刻苦那么勤奮，不斷提升著對現(xiàn)實的感受力，逐漸形成了獨具一格的繪畫風格，然而這種畫風并不被人們所接受所承認，井方依然堅持著，最后窮困潦倒，在草屋中結(jié)束了自己的一生。

若干年后，人們突然發(fā)現(xiàn)了井方畫里深藏的含義，漸漸欣賞起他的畫來。他的作品大放異彩。而此時，人們早已不記得井圓了。

梅令人傲，荷令人香，菊令人清，蓮令人潔，水仙令人雅，松令人剛??在創(chuàng)造物質(zhì)條件的時候，不忘對美的追求，不忘精神世界的純凈，那心中的水仙才會常開常香！

（這篇文章抓住了材料的旨意，文句形象生動，有很好的文字功底；例子信手拈來，運用恰當。文章中有一些排比和對比的句子，顯出文章的亮點。）

16、水仙花的芬芳

一片火紅的楓葉尚使白居易緩緩吟出：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能喚回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能喚回蝴蝶的翩翩起舞一縷明媚的陽光尚能喚起小草的綠意盎然；一片綠葉尚能喚回花兒的明艷，那么一片“面包”也能喚回“水仙花”的芬芳。

李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？他毅然舍棄了高官厚祿、豪華宮殿這塊人人欲得之的面包，換來了自由奔放，瀟灑一生。陶潛不為五斗米折腰，采菊東籬下，悠然見南山。他用物質(zhì)的面包換來了享受田園、感受大自然的精神水仙花的芬芳。被譽為“鐳”的母親——居里夫人，當時以她的社會條件，完全可以享樂人生。但她卻放棄這塊人人羨慕的面包，毅然在艱難的環(huán)境中，艱苦的工作，為人類科學的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。好一朵水仙花?。∧愕拿利?，你的芬芳讓多少人為之折腰、為之傾倒。

也許你正過著食不裹腹、衣不蔽體的生活，但你只要不放棄，只要你心中擁有“水仙花”的芬芳，那么你的靈魂就不會老去。正如司馬遷所說的：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這就是對精神的一種詮釋吧！有些人即使是住著豪華的宮殿，吃的是山珍海味，穿的是綿衣玉帛，有的是金銀珠寶，整天碌碌無為，水仙花的芬芳對他來說也是遙不可及的星辰。

讀一讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，你就會知道水仙花的芬芳對一個人來說是多么的重要?？匆豢锤鹄逝_，你就會明白，縱然你有許多“面包”，也換不來精神的光芒。聞聞斷壁懸崖上盛開的百合，你就會領(lǐng)悟到：要想“水仙花”的芬芳，就必須用“面包”去作為代價。

好一朵美麗的水仙花，你的芬芳滿乾坤。

換一朵精神的水仙花吧！讓你的靈魂由此得以升華，你的人生得以散發(fā)魅力。

我愿為你折腰——水仙花！

簡析：文章起筆以散文的筆法，用排比的句式進行了強有力的鋪墊蓄勢?！澳敲匆黄姘材軗Q回水仙花的芬芳?！边@一中心論點就顯得水到渠成，順暢自然。文章對比有力。如“讀一讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，你就會知道水仙花的芬芳對一個人來說是多么的重要?？匆豢锤鹄逝_，你就會明白，縱然你有許多”面包“，也換不來精神的光芒?！痹趯Ρ戎惺刮恼轮黝}深化升華。語言鮮明而有文采。如“我愿為你折腰——水仙花！”等。（52分）

17、心中的水仙花

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐，花逝殘紅?！睘榱四阁w跨越冬的禁區(qū)，梅減余香，保全枝干承接春的呵護。

物質(zhì)與精神在沖突中兩全，思考的蘆葦便在烈火中涅槃，軀體的消亡后是靈魂孤兀的屹立。

撫今追昔，獵獵的寒風下，兩個孤魂，飄蕩在殷城之外，伯夷不食周粟，義薄云天，以物質(zhì)的匱乏立下精神的豐碑。歷史的奇崛使高義不滅，他以幾尺微命挑起家庭的悲辛，撫養(yǎng)了一個脆弱的女孩，洪戰(zhàn)輝以精神撫養(yǎng)了希望。

煢煢相對的歷史與現(xiàn)實凝視生靈的孤寂。汨羅江畔，是他，孤傲的屈大夫，峨冠飄發(fā)，指天詈月“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮！”萬物又歸于寂靜，惟有江水激濁起胸中震蕩。

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?！备邼u離樂筑聲還在耳畔，那刺秦的壯士呵，將去成就壯烈?！拔魰r人已沒，今日水猶寒！”滾滾的易水只是無語流淌，向著霧迷津渡的遠方??

亞圣有云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！?/p>

不食嗟來之食，陶潛不為五斗米折腰。

文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，威逼利誘未能使他動容，忠心可鑒日月，吟誦出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的心聲。

為了精神的完整多少人舍棄了物質(zhì)的豐盛。人只為活著一口氣，仰不愧天，俯不怍地，方是大丈夫所為！

李大釗面對國民黨的軟硬兼施，只是固守心靈的凈土，固守對信仰的忠貞不二，水仙花綻放的季節(jié)里，他獲得了永生。

生命只有一次，一次的生命如白駒過隙，一瞬而已，而有的人使一瞬間成為永恒，生得偉大，死得光榮。有的人使一生成為一瞬間，為了私欲，放棄了人格的崇高，在人民的唾棄與責罵中含淚死去，比鴻毛還輕。

雷鋒說過，要把有限的生命投入無限的為人民服務(wù)中去。

我們不是圣人，可是我們要固守水仙花生長的土壤，固守精神的一席之地，在未來的憧憬中實現(xiàn)夢想的價值，實現(xiàn)生命的永恒。

心靈的水仙花不會凋零，有了心的呵護與汗水的澆灌將使它保持綻放，綻放在我們的心坎。

天空回蕩的可是“窮且益堅，不墜青云之志”的古訓，那塵土下的古訓指引著心靈前進。

18、擁有心靈的水仙花

“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！边@是兩千多年前偉大的哲學家莊周的感言。的確，人的一生是短暫的。但又是美麗的。可是生活中常常有人因“生命中不能承受之重”而抱怨人生，紙醉金迷地熬日子。

這是為何呢？穆罕默得說過：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！边@些人就是因為缺少一朵心靈的水仙花，有了水仙花而不懂得培育才開始悲觀厭世。

陶潛能夠擺脫官場的束縛，在“方宅十余畝，草屋八九間”的桃源中“采菊東籬下，悠然見南山”。李太白之所以能夠不“摧眉折腰事權(quán)貴”。陸放翁之所以有“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗，難道不是他們心中都開著一朵水仙花？難道不是這朵水仙花使他們看破世俗，不計權(quán)勢名利而回歸自然。

而怎會又有馬加爵殺人、王海洋硫酸潑熊等事件？這都是他們內(nèi)心缺少心靈的水仙花，扭曲的思想占據(jù)了他們心靈。

我們的生命有限，誰不想擁有一個完美的人生，誰不想過一個快樂的人生，誰不想擁有一個知足的人生？我們大家都要為自己培育一朵心靈的水仙花。我們要用真心去澆灌，決不能褻瀆它，讓它開出最絢爛、最美麗的花。它是你幸福的起點，快樂的終點。沒有水仙花的人生，注定是個缺陷的人生；沒有水仙花的人生，注定是個失敗的人生；沒有水仙花的人生，注定前途黯淡無光；沒有水仙花的人生，生活只是一溝丟滿破銅爛鐵的死水。

擁有一朵心靈的水仙花，在貧瘠的荒漠中也能感受到水的甘清。

擁有心靈的水仙花，最堅固的冰川也會融化。

擁有心靈的水仙花，最堅硬的石頭也將化為灰燼。

擁有心靈的水仙花，枯萎的花草也能重現(xiàn)生機。

擁有心靈的水仙花，橫渡亞馬遜河也將成為可能。

擁有心靈的水仙花，艱難險阻不再是你的難題。

擁有心靈的水仙花，燦爛的陽光將溫暖世間的每一個角落。

擁有心靈的水仙花，世間的黑暗邪惡將消滅殆盡。

擁有心靈的水仙花，你將從此不再孤獨寂寞。

擁有心靈的水仙花，你的人生將劃出流星的璀璨，那美麗的瞬間將成為永恒！

19、植一朵水仙花在心中

烏海市第十中學2005級理一班 蔣宇婷

生命，就像朱自清的那句話“去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又是怎樣的匆匆呢？”活著，大概就是這么一種狀態(tài)，在匆匆中打磨著自己的棱角，為了活著而忙碌著，但這時候，請在你的心中留出一片凈土，至少用愛去培育一株水仙吧。

一夜的秋風，可以凋零滿樹的生命，他們走的多么勿忙，如同奔波的人一般。隨著歲月流逝，人匆忙的走著，一天天的老下去體重輕下去，物質(zhì)上或許只收獲了用以維生的面包，但在那看不見的記憶的巖層里收藏著，沉積著層層疊疊的目光卻使我們的生命反而越來越沉重?？梢耘c月光的純潔、靜美相媲

19、植一朵水仙花在心中

烏海市第十中學2005級理一班 蔣宇婷

生命，就像朱自清的那句話“去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又是怎樣的匆匆呢？”活著，大概就是這么一種狀態(tài)，在匆匆中打磨著自己的棱角，為了活著而忙碌著，但這時候，請在你的心中留出一片凈土，至少用愛去培育一株水仙吧。

一夜的秋風，可以凋零滿樹的生命，他們走的多么勿忙，如同奔波的人一般。隨著歲月流逝，人匆忙的走著，一天天的老下去體重輕下去，物質(zhì)上或許只收獲了用以維生的面包，但在那看不見的記憶的巖層里收藏著，沉積著層層疊疊的目光卻使我們的生命反而越來越沉重?？梢耘c月光的純潔、靜美相媲美的，恐怕只有水仙花了吧?！凹偃缒阌袃蓧K面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！蹦潞蹦氯缡钦f。儲藏著目光的庫房——我們身體里的那顆心去種植水仙花，相得益彰。舒展的心，豐富的目光還有靜綻的花。

人，可以活的很純粹，像巴爾特“為了看看陽光，我來到這世上”。我們可以這么純粹，但請增加一些用心去發(fā)現(xiàn)愛的目的。希望你可以在一篇潔白的禪機，飄灑著，踏碎了千年的風霜和古道的瘦馬的傳說——雪中仍可找到能開出靈動花朵的水仙之種子。

“信念在種子的心中等待著?！碧└隊柛惺艿搅?，所以他的水仙開了花。世間有大愛，這需要我們?nèi)ジ惺?，敏感的心，收集來足夠的愛。水仙才會發(fā)芽長大，終有一天開花?！蚌a魚多刺，海棠無香，紅夢不全”這是怎樣細膩的情感才體會出的人生三大遺憾啊，張愛玲體會的到，用心，你也可以。

花，終于開了，蒜瓣似的根上伸出枝枝長莖，綠色長莖的頂端綴著冷俏又奔放的水仙。人心的寬容，終于收獲了生活中無限純潔的水仙，天地有大愛！

清靜了，便寂寞了，但這不是感慨韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種寧靜和空虛的玄妙。服從自然而又抗衡自然，洞悉自然而又糊涂自然，好一種從容淡泊的大度，終參悟出世間有大愛，心靈的靜土上，目光的澆灌下，那水仙花正勃勃生長！

20、泛起一片“水仙花”

晴朗的天空泛著幽幽的藍光，七彩的陽光撒下一片絢爛的彩綢。在充溢著勃勃生機的世界里，我的心里泛起一片“水仙花”。悠悠地駛進思想靈魂的國度里??

“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！币了固m教的創(chuàng)始人穆罕默德曾說過。他用鏗鏘有力的言語敲擊命運國度里的物質(zhì)與精神的兩塊盾牌。

神情恬淡的莊周織著草席，遙望著俯天展翅的雄鷹，他神往了。他那碩大的頭顱內(nèi)激蕩著一片片“水仙花”。在那金戈鐵馬，紛煙戰(zhàn)火的年代，他要做一只俯視蒼天，傲然獨世的隱者，逍遙游于昆侖之上。近了，近了。他的“水仙花”綻開了。他正馳騁在自由精神的大海上。我們看到他的身后，一片片“水仙花”正飄然而逝，留下圈圈漪淪??

“采菊東籬下，悠然見南山?！碧諠?，一個不為五斗米折腰的隱者，悠然地追尋夢里的那片片“水仙花”。那樣潔白如銀的“水仙花”，他不容許官場上的貪污賄賂，爾虞我詐玷污了那絲絲清純的色澤。他要捍衛(wèi)在精神領(lǐng)域的宮門前，為心中的“水仙花”爭取到一方凈土。因此，他來到鄉(xiāng)間，來到了南山，來到了夢里種滿“水仙花”的樂土。來自四季的風帆，航行在命運之海，他默默守著那片“水仙花”，因為那是他高潔的靈魂??我看到“水仙花”在南山腳下默默綻放??

曾不擇手段，以全身心的氣力去追求生活中的物質(zhì)，卻忽略了潛藏心底的那方心靈之葉，不要彷徨于昔日西風的呼嘯，只要你化作泥土，你將成就來日新一輪的綠色，重拾那心靈之葉。不要彷徨??靈的質(zhì)變，依舊會有耀眼的光芒。不要在物質(zhì)的海洋上死守枯萎的玫瑰，只要勇于追求，執(zhí)著追求，心中的“水仙花”依舊會綻放如初??

曾看屈大夫行吟澤畔，慨嘆于汨羅江邊，以死展示他的高潔。“眾人皆醉，我獨醒”的呼聲蕩起片片“水仙花”；曾看李白要高力士為他脫鞋，楊貴妃為他研墨。他不追求世俗功名利祿，香車寶馬對他來說，只不過是過眼浮云，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，令我佩服。司馬遷忍受宮刑，為的是精神之花在史冊上綻放了奇葩，為的是那片片“水仙花”??

史的腳步踏過千山萬水，史的音律唱遍神州萬里。多少英雄賢者為了心中蕩起的“水仙花”競折腰。文天祥寫下千古名句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這些鏗鏘的言語難道不能激蕩我們心中的“水仙花”嗎？那樣豪邁、智勇的面容不能呼醒沉睡在物質(zhì)海洋里的人們嗎？那樣筆力挺拔，剛勁有力的文字不能深深地雕刻生命里的那朵“水仙花”嗎？

醒來吧！在擁有物質(zhì)的同時，還應(yīng)追尋精神的國度，還應(yīng)讓自由靈魂遨游于天空，還應(yīng)深深守護心中泛起的一片片“水仙花”。

讓“水仙花”蕩漾起來吧，讓靈魂都高潔起來吧，讓物質(zhì)的枷鎖摧毀吧！

心中的那片“水仙花”，飄逝在遙遠，遙遠??

21、在塵世之上的地方

我堅信，在塵世之上，有那么一個境界，它是一種沉淀了塞北飛舞的風雪，抽去了江南絲柔的愁絲，留下的那么一種快慰而自由的精神境界。不斷追尋的高尚純潔美好的精神境界。

伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德說過：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！?/p>

是的，在塵世之上的地方，有那么的一朵水仙花，我堅信，它是在塵世之上的。

若不是在塵世之上開著這樣的水仙花，怎么會有李白這位大文豪的放蕩不羈？他讓高力士為他脫靴，楊貴妃為他研墨，更有“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”。他愿用所有的面包換取那朵水仙。他說“人生得意須盡觀，莫使金樽空對月”，更有“天子呼來不上船”，李白這位謫仙人是在塵世之上的，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”

有這么一個人，派來二個使者，請他為之謀事。他對二個使者說：“一只烏龜是愿意在污泥里爬，還是愿意在一個金籠子里給人喂養(yǎng)呢？”使者肯定了前者。這個人便大笑曰：“吾將曳尾而涂之?！彼褪乔f子，他前往塵世之上的地方了。莊子曾說“相濡以沫，不若相忘于江湖?！备小蚌H鵬云舉任逍遙?！泵姘谒劾?，遠比不上那一朵水仙花。

總有那樣的人，他們淡泊以明志、寧靜以致遠。“五柳先生”陶淵明“不愿為五斗米折腰”，而有“悠然見南山”“采菊東籬下”的樂趣。在塵世之上的地方，可以擁有愉快，舒暢的感受。

前往那塵世之上的地方，你知道，那里有比面包、比金錢、比存在這世上的一切物質(zhì)更重要的。

也有那樣的人，人們沉浸在燈紅酒綠之中，他們紙醉金迷，他們吸民膏脂。這樣的人不少見，像黃亦輝、賴昌星等。他們體驗不到如何用一塊面包，去換取一朵水仙花。他們沉醉在塵世之中，紅塵醉，如何前往水仙花盛開的地方？

前方塵世之上的地方，我堅信，這是許多詩人的靈魂所在，“我只愿，面朝大海，春暖花開”海子如是說。

微風吹起，冬日的碎片如落葉般飄零。長風當歌，風月如琴，奏一曲千古絕唱，抑或金戈作筆，春秋為墨，寫一篇英雄文章？前往塵世之上的地方，不停追尋。可思緒暗換，笑嘆詞窮墨盡，如果只有一塊面包，我愿意用它來換一朵水仙花嗎？

那在塵世之上的地方，果在塵世之上。

22、用心靈去構(gòu)造美

“假使你有兩塊面包，你將用一塊去換一朵水仙花?！币灰u白衣的穆罕默德正在以宗教的關(guān)懷普渡他虔誠的信徒。那一刻，人性的光輝如那太陽般明亮，那一刻，神圣的伊斯蘭殿堂綻開無數(shù)令人心醉的水仙花。

時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間人們不見了古巴比倫的燦爛文化，只留下羅馬競技場的殘垣斷壁，人們不見了圓明園的奇珍異寶，只留下了長城那古老的石磚上被火烘烤過的印跡，人類在物質(zhì)上獲得了史無前例的輝煌。是的，人類已成為地球的霸主，可人們遺失了，遺失了祖先留給我們的，心中的那朵水仙花。

朝圣者一年一度地涌向圣城，用石塊驅(qū)趕著心中的惡魔以換取一年的平安，或許他們是虔誠的，可我認為他們是自私的，他們的國家正在為石油而付出代價，他們的民族正在為歷史而付出代價，他們的本應(yīng)手牽手團結(jié)起來捍衛(wèi)自己，而他們沒有，甚至于發(fā)生了令人震驚的踩踏事件。當遇難者在另一個世界與穆罕默德相遇，當他告訴自己的精神領(lǐng)袖客死于朝圣路上而非為國奮斗，穆罕默德會為這個信徒而感到滿意嗎？

人類需要美，柔和的美，頑強的美，幸福的美。

但，人類得到了嗎？

攤開世界地圖，世界并不太平，侵略者打著民主的旗號戴著微笑的假面具為所欲為，他們心中的水仙花早已凋落，他們的靈魂已經(jīng)在利益與稱霸的渲染下變得污濁。哪里有侵略那里就有反抗，反抗者為了民族尊嚴與侵略者拼殺，不，更多的是汽車炸彈，自殺報復，在硝煙彌漫的城市里，看著血肉模糊的平民，我們不禁要吶喊：“心中的水仙花，你在哪里？”

陰霾的天空發(fā)出了一聲深沉的嘆息，它似乎也被激怒了，它用雨水不休止地潑灑昔日水仙花盛開的地方，想喚醒它，可仍然是一片死寂。終于，海嘯與颶風打著滾滾而來，天空也想用這一切潑清人們身上的污濁。

風止了，雨停了，太陽出來了。大地再度被照亮，只是地面上的都已成為廢墟罷了，又是一場災(zāi)難。人類終于也為他們心中凋零的水仙花付出了代價。

絕望與恐懼在蔓延。

死亡與疾病在滋長。

曾經(jīng)不可一世的他們終將無力抵擋自然的力量，“善有善報，惡有惡報?！?/p>

一片陽光，一方凈土，帶來了一些希望，各地的援救物資相繼到達，就如一粒粒的種子，生根發(fā)芽。開出了蔥綠鵝黃的水仙花，運送物資的飛機有如翱翔的白鴿，人性的美再度綻放在這飽經(jīng)滄桑的土地上。

是的，人們并未失去，他們?nèi)栽谛闹胁ト鲋苫?。水仙花是美的，它蔥綠，它鵝黃，它充滿生機；水仙花是頑強的，它純潔，它倔強，它不需要泥土，它在水中開放；水仙花是幸福的，有了它，人們覺得愉快，有了它，人們覺得舒暢。

微笑著，插下一朵水仙花，在心中，用愛去滋潤它，它將造福人間。

在一個充滿水仙花的國度里，只有幸福與歡笑，只有信仰與自由，而你，愿意用心去構(gòu)造嗎？

23、面包和水仙花

伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德有一句名言：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”面包是物質(zhì)的，是維持生命所不可缺少的食糧；而水仙花是精神的支柱，兩者都是必不可少的。在經(jīng)濟建設(shè)為中心，全國人民向錢看的今天，人們確實有過分地看重了物質(zhì)財富而蔑視了精神的重要性。

文革十年，過份地強調(diào)了“為人民服務(wù)”，要求人們都“全心全意”，突出強調(diào)了思想的純潔性，走富裕道路就是搞資本主義，越窮越光榮，結(jié)果是精神境界提高了，而貧困卻加劇了，改革開放之前中國基本上沒有富人。結(jié)果是饑餓和貧困折磨著每一個人。改革開放后強調(diào)經(jīng)濟建設(shè)是正確的，以經(jīng)濟建設(shè)為中心也是正確的，但是對于經(jīng)濟繁榮的沿海東部地區(qū)，也應(yīng)該相應(yīng)地增強對精神食糧的投入。

我曾發(fā)現(xiàn)這樣的一個富人的孩子，他還只有十三歲，有一次他看了我的筆記本后說，你的本子那么破舊，我的日記本比你的好了不知幾倍了。結(jié)果他把本子端來給我看了，果然是真皮封面，精致得我連看都沒有看到過，可是翻開一看，我愣了，原來里面每一張都只寫幾個字，或者只寫一個字，或者根本就不寫字，畫上一些類似于古代原始人的巖畫一樣的鋼筆畫。他們的物質(zhì)是如此富裕，可他們的精神是如此的荒蕪。我想這些富裕的人們面包堆積如山，卻看不到水仙花的一片綠葉。

我到過許多城市，西部貧困無話可說，東部的城市，尤其是縣級城市，我看不到任何藝術(shù)的特色，大都是千篇一律，一樣的房子，一樣的橋梁，一樣的園林，一樣的廣場，甚至于雕塑也多雷同。這實際上是一種精神的貧乏，文明的荒蕪。盡管我看到了高樓，看到了橋梁，看到了繁榮的市場??但我看到的只是面包堆積的光石山，看不到草木，聞不到水仙花的芬芳。

每到一個城市，我總要逛逛書店，但我也一樣聞不到水仙的芬芳。一切都是為了賺錢，一切向錢看。盜版的、紙質(zhì)低劣的、內(nèi)容粗俗的、甚至于色情的??看不到高雅的，藝術(shù)的東西。書店的老板告訴我，不這樣做，就賣不出去，就會虧本。我很理解這一點，荒蕪的不是并不是書店，并不是藝術(shù)品的市場，真正的荒蕪是人的心田。什么時候，人們不再需要這些，而需要真正的藝術(shù)，需要精神的水仙花呢？

我想當你富足的時候，當你有衣穿，有飯吃，有房屋和轎車后，應(yīng)該更多地考慮精神的需要，也即精神文明的投入。

聽說我的家鄉(xiāng)一個老板回鄉(xiāng)的時候，光放爆竹就放了十萬元。我女兒南開畢業(yè)回家了，我問她如果你將來富了你將做些什么？她說要為窮困的大學生發(fā)放獎學金，為城市建設(shè)一座可免費閱讀的圖書館。

盡管她想得還很幼稚，但透過她的話，我看到了未來中國的水仙花，聊可自慰也！

2006年全國卷II高考作文：

目前中國讀書的人越來越少。99年60%，01年52%。造成這個原因是多方面的?，F(xiàn)在的人為什么不讀書？中年人說沒時間，青年人說不習慣，還有的人說買不起書，相反網(wǎng)上閱讀的人越來越多。99年是3.7%，03年18.3%。要求：全面了解材料，選一個側(cè)面和一個角度，自己確定題目和問題，字數(shù)800字。

2006年全國卷II高考滿分作文：給“面包”的世界時間

——黑龍江考生

哲人說：“假如你有兩塊面包，你得用一塊換一朵水仙花?！?/p>

春蠶死去了，但留下了美麗的絲綢；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；雨滴落下了，但留下了七彩霓虹；先哲們逝去了，但他們精神與智慧的芬芳，卻仍縈繞在世界的每一個角落，不遁不散。

哲人說：“假如你有兩塊面包，你得用一塊換一朵水仙花?！钡拇_，在忙碌的都市生活中，人們腳步匆匆，似乎一切的奔走只為求取那囊中的“面包”，甚至連歡娛，都充滿著迅速與等價。歌舞升平中的人們，攪亂了原本寧靜的精神家園，我似乎聽到了先人們的嘆息。

忙忙碌碌，多少人行色匆匆？背負著太多的“面包”上路，真的不會被重荷所累倒嗎？我們的世界被過多的“面包”追求所充斥，少了些許芬芳的味道?；蛟S，人們只有站在歷史的海岸漫溯那一道道古老的溝渠，才能體會到那曾經(jīng)的精神家園的圣潔。

中世紀的歐洲是灰色的，人們企圖在對宗教的信服和無盡的祈禱中推動時代的巨輪。然而，他們并沒有看到文明的曙光。直到布魯諾在鮮花廣場上浴火焚身，一道炫目的精神的圣潔之光才將其照亮。亦或許，人們早已忘記了“采菊東籬”的悠然，忘記了“沉吟澤畔”的悲痛，忘記了“大庇天下”的壯心？！

“只有精神的升華才是社會進步的原動力”，于是，魯迅在疾呼，王朔在鞭撻，任長霞在奔走，邰麗華在詮釋！似乎只有這樣，我們的社會才會成為充滿活力和******的、能夠不斷提升的社會。

一盞燈，一杯茶，幾頁書，在夜深之時，去探索心靈的凈土，讓靈魂得以提升，使自己的心在社會的旋渦之中平靜如一汪深潭。安享人生，不再被外物紛擾，人生樂事夫復何求呢？現(xiàn)代化的飛速發(fā)展，也使人們獲取精神需求的途徑更為簡便。或許，取得你心靈的寧靜與升華，只需輕輕地點一下右鍵吧。

如此，還猶豫什么呢？打開書籍，也就是開啟了通往精神家園的門扉。從中，你會發(fā)現(xiàn)一個新的洞天；從此，你的心靈充滿祥和與寧靜，尋得精神上的樂土，去唱生活的歌謠??

［名師點評］

此文的主旨是“打開書籍，也就是開啟了通往精神家園的門扉”，可以“給‘面包’的世界加點芬芳”。這樣的立意，顯然是符合題意的。

行文中不乏亮點，比如化用名言作為標題，顯得含蓄有味；比如開篇寫“先哲們逝去了，但他們精神與智慧的芬芳，卻仍縈繞在世界的每一個角落??”，頗具匠心。

文章也有一個缺點，即部分內(nèi)容扣題不夠緊密。如第三段所談的“直到布魯諾在鮮花廣場上浴火焚身，一道炫目的精神的圣潔之光才將其照亮”，似有游離于主題之外的嫌疑。

2007年高考作文湖南卷

請結(jié)合自己的感受與經(jīng)歷，以“詩意地生活”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

【注意】①注意題目中的“地”字。②不得抄襲。

一是莫入兩大審題誤區(qū)。“詩意地生活”是對民生福祉與和諧環(huán)境的一種高度向往。寫作時，如果審題不細，容易出現(xiàn)兩種誤解。一是誤以為“詩意地生活”便是浪漫的生活，是與詩歌或詩人有關(guān)的生活，考題顯然不是培養(yǎng)簡單的詩情畫意，也不是動員大家去幻想生活，而是要求我們以一種超越物質(zhì)的心態(tài)去面對生活。二是忽視“詩意地生活”與“詩意的生活”的區(qū)別。兩個詞組，前者強調(diào)應(yīng)該如何去讓生活變得富有詩意，后者重在描述或贊美某一種詩意的生活。忽視了這一提示，文章容易偏離主題。

二是挖掘詩意的思想內(nèi)涵。湖南省高考作文一直是限制文體的(要求用議論文或記敘文寫作)，據(jù)統(tǒng)計，今年大概有60%的考生是用議論文寫作的。要寫好議論文，首先就得學會挖掘考題的思想內(nèi)涵。應(yīng)該說，詩意生活的前提應(yīng)該是智慧之樹的蓬勃，是心靈清泉的噴涌，是修養(yǎng)之花的綻放。它是一種對外界壓力的緩解，一種對不良心態(tài)的中和，一種對自我生命的超越。如果能夠?qū)崿F(xiàn)自我調(diào)適，也許在凄風苦雨中你會想到日后將會出現(xiàn)的明朗晴空，在失落彷徨時你會想到前方終會前程似錦。有了這樣深刻、樂觀而積極的理解，創(chuàng)造一個充滿詩意的人生和社會也許會成為現(xiàn)實。

三是開拓構(gòu)思的角度?？碱}雖然明確要求結(jié)合自身經(jīng)歷，但并不是要求全部寫自我經(jīng)歷的事。具體來說，可從以下幾方面構(gòu)思：一是將視角轉(zhuǎn)向藝術(shù)?？梢詫⒛抗夥诺矫佬g(shù)、音樂、詩詞等藝術(shù)形式上，說詩意地生活就是“溪頭臥剝蓮蓬”的愜意，是“誤入藕花深處”的癡迷，是“小荷才露尖尖角”的嫵媚。將這些精彩材料與心靈進行交融與碰撞，詩意的清泉自然會從字里行間汩汩而出。二是將視角轉(zhuǎn)向自然。說天空存在著詩意，它在狂風暴雨之后必然畫出彩虹；寫大地存在詩意，它在霜雪消融的春天紅花滿山。繼而由景及人，寫出自然萬物給自己帶來的影響及營造的詩意生活。三是將視角轉(zhuǎn)向歷史。如大詞人

蘇軾，他一生屢遭貶謫，卻樂觀豁達。心情好時，便是“春山磔磔鳥春禽，此間不可無我吟”；被貶之后，也能吟出“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”。

07高考湖南滿分作文：詩意地生活

（湖南考生）

假如你有兩塊面包，你當用其中一塊去換一朵水仙花?！乩瓐D

詩意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。

詩意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸瀟灑。

詩意地生活，抑或許應(yīng)如易安居士“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。

然而，在生活急遽變化的現(xiàn)代社會里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外？

答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當?shù)臅r機也不 可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？

清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謚，溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？

在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你興奮至此。但我說，你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！

心里有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候假如將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現(xiàn)代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般。花草不能言語，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？

其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質(zhì)豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里，如古人一般詩意地生活。

點評：文章扣住“要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界”這一觀點，論述了在“生活急遽變化的現(xiàn)代社會”，仍然可以詩意地生活。文章觀點明確，內(nèi)容具體，切合題意，有自己的真實感受。

在論述上，文章從古人“詩意地生活”引出話題，然后從三個方面闡述現(xiàn)代人怎樣“詩意地生活”，最后闡明觀點，說明“詩意地生活”與人的精神世界的關(guān)系。文章結(jié)構(gòu)嚴謹，內(nèi)在邏輯清楚，論據(jù)充實，語言流暢美麗。（湖南師大文學院趙炎秋）

詩意地生活

湖南考生

太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞，而是在紛繁的現(xiàn)實之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。

這種生活的詩意正是王國維《人間詞話》中的人生三境界。

理想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯路。”是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想?！闭切闹杏欣硐氩艜^力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，引得一片詩情到碧霄?

奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現(xiàn)理想?，F(xiàn)實中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步都穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！

收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碑攰^斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。

用執(zhí)著打破命運的鎖，讓生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲!

名師點評：詩人的生活也許會有詩意，但詩意地生活卻不能局限于詩人或詩歌；它除了要像詩里表達的那種給人以美感的意境之外，還蘊含著人的生存態(tài)度、生命質(zhì)量與價值取向，考生正是透徹地把握住了考題的這一內(nèi)涵，從王國維《人間詞話》里的三大境界中挖掘出了獨特的立意——理想、奮斗與收獲。沒有超人的機智，是無法達到這一境界的。文章打破板著面孔說理的傳統(tǒng)筆法，用富含散文韻味的靈動筆墨展開，或引用名言警語，或活用詩詞典故，古今素材均是意到筆隨。如“若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛”等語句，滿載理性；如“這等人生，誰人敢說不詩意”等語句，大氣磅礴。讀來如行文流水，令人驚嘆。

(羅小軍)

請將[端正好] [滾繡球] [叨叨令]三支曲詞改寫成一則散文。

[作業(yè)示例1]：（網(wǎng)絡(luò)）暮秋時節(jié)的一天，碧藍的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。百草憔悴，霧涼霜寒，楓林經(jīng)霜變紅，在秋風中紛紛離枝，墜落于地。

一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過疏林，駛向十里長亭。車上坐著相府千金崔鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，哀怨中透著幾分嬌媚。輕車左前側(cè)，張生騎在馬上，不緊不慢地行著。秋風掀開車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見張生向車廂投過深情一瞥，面容凄慘，雙目噙淚。

一間破敗的亭子孤零零坐落在山腳路旁。車馬聲驚動亭上棲鴉“噗噗”飛起。鶯鶯被紅娘攙下車來，目睹此景，倒吸一口涼氣。此處就是分手之地嗎？“開席吧！”老夫人冰冷的聲音告訴鶯鶯：這是無法拒絕的現(xiàn)實。張生和鶯鶯對視一眼，縱有萬語千言要講，卻又無從說起?？粗巷w的大雁，鶯鶯在心里對張生說，托付深情的大雁，傳來平安的消息吧！

[作業(yè)示例2]：

版權(quán)：七同學 整理：彭老師

一夜秋風，寒灑大地。深秋之景，總是蕭瑟萬分。悠藍的天，藍得有點透明，藍得讓人憂傷。那天邊的幾片云煙，使藍天顯得無比高遠，仿佛永遠無法觸及。風過處，葉飛舞，花飄落，如同落下一地憂傷。

北雁離巣而去，人兒離我而行。道一聲珍重，心中不舍有幾許？你知，我知。此去經(jīng)年，何時能再見？天知。經(jīng)霜的楓葉，滿山燦爛；將離的人兒，滿心不舍。醉了的又何止是那滿山的霜林葉？還有那一汪汪，一泓泓，那離人的眼淚呀，誰人真懂？

縱柳絲細長，纏不住遠去的青驄馬；縱心兒難舍，留不下遠行的心上人。一步一步的腳印深深地印在那彎彎曲曲的小路上，沒有終點；一步一步的距離在無情地悄然拉大，沒有交集；一步一步的抬足漸漸沉重，沒有停歇。只有那鋪滿黃葉殘花的泥土知道，只有那蕭瑟寒涼的西風拂過，只有那天邊盤旋的大雁回應(yīng)，恨老天留不住斜陽，恨你我鎖不住時間，聽得一聲去也，剎那間，所有的美好都化為烏有。聽他一路漸行漸遠的馬蹄聲，手鐲松落，心如死灰。千般愁緒因君起，此中滋味誰人知？衣帶漸寬，卻終是不悔，此中癡心，君知否？

輕騎逐塵去，煙消天外去。悵然癡立在這小路上，遙望十里長亭，只為再看你一眼。多想再多看你一眼??！可是青山阻隔了我的視線，疏林遮蔽了我的目光，甚至就連那淡淡的煙霧也迷蒙了我的雙眼，我只能呆呆地朝著你離去的方向，默默地撲捉著那蕭蕭風聲中的點點馬蹄聲。

風蕭蕭，煙蒙蒙，看不清前方的路，看不清遠去的人，更看不到那未來的明亮。靜默，是此刻的旋律。斯人遠去，空余我滿腔愁恨，呆立此地，無奈地聽著那聲聲馬悲鳴。時間在這一刻停駐，天地也似乎不再。念里帶淚成血滴，思中含愁化灰燼

第二篇：作文指導講評

《校園春色》作文指導

彭雙蘭

教學目標：

1.引導學生走進春天，感受春天的美好，培養(yǎng)學生觀察自然的興趣，激發(fā)他們對大自然的熱愛之情。

2.能具體明白地描寫生活中觀察到的景物或者由此引發(fā)的聯(lián)想。3.認識排比句的特點及其表達作用。

4.積累描寫春天景物的成語和古詩句，激發(fā)課外閱讀興趣。教學過程：

一、前作文：未成曲調(diào)先有情

㈠、話題交流，真情融匯：吹面不寒楊柳風

1、同學們，新學期開始了，春天也悄悄地來了，春姑娘用自己的巧手，打扮著迷人的春天，你們想看看嗎？

2、導入新課。春風吹來，燕子回歸，桃花盛開，小草綠了，柳樹發(fā)芽，小朋友們放起了風箏。好美的一幅春景圖呀！來，孩子們，讓我們一起走進春天吧！

3、我們?yōu)g覽春天的校園時，你有什么新發(fā)現(xiàn)？你看到了什么？想到了什么？

㈡、成語點睛，詩句引趣：嘈嘈切切錯雜彈

1、為了幫助大家描繪春天的美麗，老師為大家?guī)砹艘鄰拇嗣枋龃禾斓某烧Z，讀一讀下面的成語，說一說你最自歡哪一個？

2、老師還為大家?guī)砹艘恍╆P(guān)于描寫春天的詩句，讀一讀下面的詩句，說一說你最自歡哪一句詩？

滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。葉紹翁《游園不值》 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春?！巍ㄖ祆洹洞喝铡?/p>

㈢、激發(fā)情趣，游戲引路：未成曲調(diào)先有情

1、小游戲：走進成語島。說一個關(guān)于春天的成語。比一比誰聰明。

2、小游戲：想象春天美。說一句想象春天的話，注意用上比喻或擬人的手法，贊美春天。比一比誰想的一句話新穎有趣。

二、中作文：奇思妙想我能行

㈠、奇思妙想，開啟心路：一語天然萬古新

1、師：春天已經(jīng)悄悄地來了，你從什么地方感受到了春的氣息？春天你們想出去找找春天嗎？

2、同學們，讓我們在腦子里放放電影，還記得校園中哪些地方最讓你覺得最美呢？

㈡、佳作引路，章法導寫：要把金針度與人

1、聽了剛才同學們的談?wù)?，我覺得大家對校園里的春天的美麗知道的很多。如何把我們感觸了的校園春色用生動的語言描述出來，還需要“更上一層樓”。為了幫助大家“欲窮千里目，更上一層樓”，老師特意為大家搜集了一些精彩的范例。相信大家一定會喜歡的。讀一讀下面的佳作片段，說一說你的感悟和收獲。

2、展示佳作，引導評議，讀中學寫。

討論：這段話描寫了什么景物？是按什么順序來寫的？抓住了哪些特點？運用了什么方法？（學生討論，老師相機點撥）

㈢、快速行文，一氣呵成：輕舟已過萬重山

1、師：同學們，春姑娘穿一身綠色的衣裙，踏一輛綠色的車，搖一路綠色的鈴來了，來到了我們的校園……

2、學生習作，老師巡視指導，及時發(fā)現(xiàn)優(yōu)點和問題。幫助有困難的同學，針對有代表性的問題進行作中指導。指導的重點一是寫具體，二是按一定順序?qū)憽?/p>

三、后作文：快樂體驗更新穎

㈠、自我欣賞，同伴交流：大珠小珠落玉盤

1、學生完成習作后朗讀自己的習作，把不通順的地方改通順，靶不具體的地方改具體。劃出自己認為是精彩的句子和段落。

2、同桌互相交流，評改。改通順，指出錯別字及其病句、標點錯誤等；

3、小組內(nèi)評優(yōu)點，評出大家認為的好詞好句或者精彩語段； ㈡、集體會診，創(chuàng)新行文：二月春風似剪刀

1、選一篇較為典型的文稿做點評，肯定優(yōu)點，指出問題，然后要求學生對自己的習作作一次修改。

2、學生根據(jù)集體評議的問題，修改自己的習作，二次創(chuàng)新行文。㈢、佳作展覽，評選最佳：回眸一笑百媚生。

1、小組評選本次最佳。評選的項目越多越好。

2、評選班級最佳。獲得最佳的人物越多越好。㈣、變格創(chuàng)新，自由表達：映日荷花別樣紅

用本次習作學會的方法，練習寫一篇描述家鄉(xiāng)景物的作文。

《校園里的秋天》習作指導

彭雙蘭

教學目標：

1、本次習作，目的在于根據(jù)季節(jié)變化，激發(fā)學生熱愛大自然的思想感情，并充分調(diào)動學生寫作的興趣。

2、圍繞“秋天的景物”，通過引導學生觀察、感受、表達等教學過程，培養(yǎng)學生的觀察力和想象力。

3、注重訓練學生理清思路，豐富學生的語言積累，提高學生的寫作能力。教學過程：

一、準備部分。

帶領(lǐng)學生到勞動基地觀察，尋找基地里的秋天。

二、觀察體會，感受秋天的特點。

1、導入秋天。

不知不覺中，一個嶄新的季節(jié)悄悄地向我們走來。我們很自然的穿上了厚衣服，一、兩片樹葉也飄飄灑灑地落到我們的腳下、身邊；已經(jīng)聽到了大雁南去的聲音，聞到了瓜果桃李的從遠處飄來的芳香，隱隱感受到一絲絲涼意在我們臉龐穿過。告訴老師，這是什么季節(jié)？

2、收集詞句，大家共享。

秋天是美好的，那誰能用優(yōu)美的詞句來贊美一下秋天呢？

投影出示優(yōu)美詞句。

詞語：秋高氣爽

果實累累 落葉沙沙

天高云淡 落葉紛飛 秋色宜人

色彩繽紛

百花枯萎 好句：我愛百花齊放的春天，我愛火辣辣的夏天，我愛雪花飄飛的冬天,但是我更愛絢麗多彩的秋天。

秋天，雖然不像百花盛開的春天，也不像綠樹成蔭的夏天，但它用誘人的秋色吸引著我們。

三、交流互動，促動感悟。

1、我們不僅要學會積累，還要學會運用，這節(jié)課我們主要把你所觀察到的校園里的秋天用語言把它描述出來。

2、你準備從哪幾個方面介紹校園里的秋天。（1）穿著。

（2）樹木：松樹、楊樹、楓樹、梧桐樹。（3）花壇：串紅、雞冠花、黃花。（4）基地：蔬菜、農(nóng)作物。（5）校園的四周。

3、介紹基地。

勞動基地是我們學校的一大特色，課前同學們對勞動基地也進行了觀察，這節(jié)課我們重點組織語言把所觀察到的用語言描述出來。

把所觀察到的在組內(nèi)說一說，同伴幫助補充。誰愿意說給大家聽一聽。

4、習作練習。

學生進行習作，教師巡視指導。

四、總結(jié)。

《夏天的校園》習作指導

彭雙蘭

教學目標：

1、懂得任何景物都有自身的特點，找出最顯眼、最有趣、最不同其他物的地方，抓住事物的特點，并展開想象。

2、學會接一定的順序進行觀察、寫作的方法。

3、在觀察的過程中感受美、熱愛美，從而學會捕捉美，表現(xiàn)美。重點、難點：

把觀察的美景按一定順序?qū)懴聛?。教學過程：

一、導課：從課文中，我們看到了瞬息萬變的錢塘江大潮，領(lǐng)略了鳥的天堂的奇妙，更感受到了九寨溝的美妙風光。作文的魅力就在于它能為我們展現(xiàn)豐富多采的世界，幾年來，校園的每個角落都留下了你們的腳印、笑聲……。哪些地方給你留下的印象最深刻？先在腦子里想一想。今天，讓我們也通過作文來展現(xiàn)一下自己美麗的校園，好不好？題目就叫《美麗的校園》。（板書）

二、新授

一）說話訓練：說說我的校園（讓學生先回憶自己校園的景物、建筑等，自由交流自己最喜歡的或記憶最深刻的，并說說為什么喜歡，目的豐富寫作素材，以便實現(xiàn)由內(nèi)部語言向外部語言的轉(zhuǎn)化，在接下來的寫作中有話可寫）.二）寫作指導：

1、師:校園里處處都很美,美得各不相同,我們怎樣才能把這些景物說清楚呢?(按一定的順序,抓住重點,詳略得當……)板書.按照空間順序來寫，,從門口寫起，沿著行走的路線，移步換景或是按照南北東西、上下左右這樣來寫，讓人一看就能知道這些景物在哪個位置,還能從我們的介紹中了解你們學校的整體布局.按照時間順序，如按春夏秋冬的順序分別介紹校園中四季不同的景色特點，或?qū)懺缰型聿煌瑫r間段風景的不同。

2、校園中美景很多，我們是不是要全部都寫呢？當然不是，我們要抓住喜歡的、有特點的重點來詳細寫，其他的簡單寫，做到詳略得當。

3、同學們覺得自己的校園美不美？（美）在這樣美麗的校園中上課，同學們有什么樣的感覺呢？（美好、幸?！?。景物是沒有感情的，一篇文章要寫好，除了這些技巧外，還要是富有感情的，如果我們心中是快樂的，富有情趣的，那我們寫出的文章也一定會富有情趣能吸引讀者。

三）寫作要求：

1、抓住主要特點，按一定的順序詳略得當?shù)膩韺憽?/p>

2、語句要通順，用上學的好詞好句。

《冬天的校園》習作指導

彭雙蘭

設(shè)計目標:

1.通過組織開展觀察家鄉(xiāng)冬天氣候特征、植物變化的活動，尋找冬天中生命的蹤跡，培養(yǎng)學生的觀察力。

2.通過了解祖國各地的風光雪景和家鄉(xiāng)冬天的迷人景色，激發(fā)學生熱愛祖國山山水水，熱愛家鄉(xiāng)一草一木的情感。培養(yǎng)研究自然、探索科學的興趣。

3．尊重學生的多樣性和差異性，分層要求，讓學生展示自己的作文個性。

教學過程

一．游戲?qū)搿鲈掝}

1．做“超級猜猜猜”的游戲，了解冬天的基本特征

(1)同學們，你們喜歡玩嗎？想玩嗎？好，今天這節(jié)課我們就來做游戲。首先進入我們游戲的第一環(huán)節(jié)——“超級猜猜猜”（大屏幕展示游戲名稱）。大屏幕展示以下幾組詩句：

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（春季）

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（夏季）

采菊東籬下，悠然見南山。（秋季）

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（冬季）

(2)我們來比一比，賽一賽，看看誰能從這些詩句中猜出詩人所描寫的季節(jié)，而且既快又準。

學生猜（點擊后出現(xiàn)括號中的內(nèi)容）。

（3）我們現(xiàn)在就處在（冬季）（板書：冬天），那你是從哪些地方看到了冬天的來臨，它和其他三個季節(jié)有什么不同之處？

學生自由說。

二．小小觀察家—激活思維

1．是呀，在很多人眼里，冬天萬物凋零，沒有色彩，連我們古代的詩人都寫下了“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”這樣的詩句?？墒?，冬天真的是如此蕭條，如此缺乏生機的嗎？你們想不想知道答案？下面我們就進入游戲的第二環(huán)節(jié)——小小觀察家。請你們從大屏幕展示的畫面中找出答案。

課件播放迷人的冬景：大雪覆蓋的松柏，紅艷奪目的雪中野果，陽光普照著銀裝素裹的大地，怒放的臘梅，田間勞動的農(nóng)民，正在盡情堆雪人、打雪仗的孩子……

2．說說你從畫面中看到了什么？感受到了什么？（板書：看到感受到）

三．小組合作—選取材料

1．我們從“大雪覆蓋的松柏，紅艷奪目的雪中野果，陽光普照著銀裝素裹的大地，怒放的臘梅”中，感受到在這寒冷的冬天也充滿了生機，感受到了濃濃的生命的氣息。（板書：生命）剛才的這些畫面，是老師找到的冬天中充滿生命的一些情景。那你們在課外一定也發(fā)現(xiàn)了許多生命的蹤跡。（將題目補充完整）現(xiàn)在請你拿出自己畫的《冬天來了》這幅圖，找一找，畫一畫。

2．四人組交流。說說自己發(fā)現(xiàn)了哪些生命的蹤跡，是如何找到的。推薦一人匯報，比比哪個組找到的充滿生命蹤跡的事例多。

3．全班交流反饋。形成板書（見板書設(shè)計，具體內(nèi)容可作調(diào)整）。

四．范文引路—領(lǐng)悟方法

1．其實，只要我們善于觀察（板書：觀察），用心靈去感受，我們就會發(fā)現(xiàn)冬天仍然色彩斑斕，充滿生機。蘇軾的《冬景》一詩中就寫道“一年好景君須記，最是橙黃桔綠時”。而法國著名的女小說家喬治〃桑，用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，發(fā)現(xiàn)了“冬天之美”?，F(xiàn)在，我們一起來欣賞這篇抒情散文吧。（文章見附件）

學生閱讀《冬天之美》，劃出自己最感興趣的句子。

2．交流討論，形成以下共識：（形成的板書見板書設(shè)計）

陽光燦是爛、輝煌、眩目的，麥田是鮮艷的，苔蘚是美麗的，白雪是璀璨的，冬天之人聚集一堂。景美人更美。

五．分層作文—個性表達

“一切景語皆情語”，也就是說在表情達意時，往往要選擇典型的景物用以表達特定的情感。

1．根據(jù)今天課的內(nèi)容，將下面這首詩補充完整：

在冬天里尋找生命的蹤跡

悄悄的，悄悄的，冬天來到我們身邊，2．根據(jù)自己尋找的經(jīng)歷，將如何找到冬天中生命的蹤跡的過程寫下來。

3．根據(jù)自己所作的畫，將看到的冬天中最具有生命活力的景象寫下來，并寫出自己的感受。

作文講評——《春天的校園》

彭雙蘭

教學目的：

通過講評，讓學生明白作文中存在很多句子毛病，通過自讀，互讀發(fā)現(xiàn)，并修改。

通過修改，把句子寫通順，寫具體。教學重點：

1、把句子寫通順；

2、把句子寫具體。教學過程：

一、講評作文總的印象

1、基本上同學們都能按講課要求，按《頤和園》的寫法結(jié)構(gòu)特點去寫，能做到首尾照應(yīng)，按總-分-總結(jié)構(gòu)去寫。

2、部分同學寫得很具體，如章文婷、馬健等同學。

3、很多同學都能認真批改作文，細心寫評語，評語也寫得很好。

4、對于大部分同學來說，寫句能力還是很弱的，今天這節(jié)課我們主要來訓練一下寫句能力——如何把自己的意思表達清楚。

二、欣賞較好的作文 章文婷：

章文婷的作文內(nèi)容較在豐富，有首尾照應(yīng)，有按總－分－總結(jié)構(gòu)形式來寫，有寫保安室操場，籃球場，教學樓，食堂，學生宿舍等，移步換景的過渡句用得好。只是其中操場寫得很具體，教室寫得太少了。作文中有一個最大的特色就是用詞生動，被老師評為“詞語大王”，如：

1、站在門外，抬頭向上望，映入眼簾的是“開善中心小學”六個大字。

“映入眼簾”這個詞語用得好，寫出那種一眼就看到的感覺。

2、食堂里的阿姨切菜的切菜，煮飯的煮飯，還有人專門幫同學們燒水裝水的人，這一切都這么協(xié)調(diào)有序，同學們過著多么幸福美好的生活??！

“協(xié)調(diào)有序”這個詞語用得好，寫出了食堂里的阿姨們各盡其職。馬?。?/p>

馬健的作文內(nèi)容生動豐富，重點寫了學校美麗的花圃，美麗的操場，只是教室這塊內(nèi)容寫太少了，沒有寫同學們的學習生活，可惜。

馬健作文中最大的特色是有美妙的比喻，被老師評為“比喻大王”，如：

升旗臺后面是一個花壇，工人師傅把花修剪得整整齊齊，有模有樣。三個花池，形狀像是一只蝴蝶拖著找到的“美食”，非常美麗。同學們，你知道這個圖案什么嗎？告訴你吧，美麗的蝴蝶是代表我們，那“美食”就是代表著我們考出了好的成績，獲得“美食”，別出心裁吧。

多么美妙的比喻?。《嗝锤挥邢胂窳Φ谋扔靼。∴囍怯?，你真不愧為“比喻大王”。

三、如何把句子寫通順

很多同學們的作文還存在著句子不通順，存在著病句，今天我們就來看看這些病句的模樣：

1、我的校園美了，里面有許多小朋友在玩耍，在學習就像一片歡樂的海洋。

2、我們的學校是一個美麗的學校，同學們在這里快樂的學習，快樂的玩耍，像歡樂的海洋。

讀一讀，我會感覺到句子表達有點問題，但一下子又不清楚在哪里。別急，慢慢讀，你會發(fā)現(xiàn)句子的意思表達太快了，前一個意思還沒有寫清楚，就緊接著寫后面的意思，把前后句子的意思混在一起了。

四、如何把句子寫具體

有些句子寫清楚了，也通順了，但是不夠具體，不夠生動，不能把句子環(huán)境的意境充分表達出來，讓別人感受到這個環(huán)境下的意境與韻味。如：

1、草坪的中間前面有一個升國旗的地方，每個星期一都可以在那里升國旗。

2、操場中間是升旗臺，五星紅旗在旗桿上飄揚。

像這類的句子，只是寫了哪里有什么，怎么樣，但感受不到具體的環(huán)境與韻味。如何修改呢？應(yīng)該把當時具體的環(huán)境、過程寫出來，如何寫，先要設(shè)想一次具體的過程，如寫升旗，就設(shè)想一次具體的升旗過程，如寫教室，就寫教室的布置怎樣，給人怎樣的感受、聯(lián)想，寫上課，具體的一次上課老師怎樣，同學們怎樣。

五、小結(jié)，談收獲

經(jīng)過這節(jié)課的學習，你有什么收獲？ 學生自由交流

《夏天的校園》習作講評

彭雙蘭

習作要求 ：

1、按一定的觀察順序?qū)憽?、抓住主要景物具體描寫。3、語句通順，描寫生動，突出美感。、字數(shù)在 500 字以上。

習作 總 評：

一、優(yōu)點：

1、層次分明，描寫有一定的順序。、內(nèi)容具體，或多或少采用了一些手法。、開頭結(jié)尾點明中心，互相照應(yīng)。、大部分作文書寫工整。

二、不足 ：

1、各處景物描寫還不夠細膩，整體描描寫多于局部描寫，缺少由實在事物而展開的聯(lián)想。、沒有抓住主要景物寫，各處景物平分秋色，沒有詳略之分，面面俱到，文章冗長，難給讀者留下深刻印象。

榜上有名 小小作家：王樂 李世欣 戴天賜

句段欣賞 ：

鐵門上方像是一艘正在航行的輪船，威武地前進著，象征著輪船載著我們駛向成功地彼岸。

從校門口望去，一條筆直的水泥路映入眼簾，路面干凈得像一塊雪白地地毯。兩旁高大挺拔的樹，就像一個個昂首挺胸地戰(zhàn)士在保衛(wèi)著校園?！獎?早晨，教室里傳出瑯瑯的讀書聲，響徹校園，響徹云霄。王志龍 文化長廊前有一要像沖天柱似的旗桿，頂上飄揚著一面先烈們用鮮血染成得五星紅旗。

葉子飄落下來，像一只只翩翩起舞地蝴蝶。

我們的校園是一座美麗的校園，是一座五彩繽紛的校園。我愛可愛的家鄉(xiāng)，我愛寧靜的小河，我更愛我們那五彩繽紛的校園。

我們的校園是多么和諧，多么歡樂，美得多么令人流連忘返?。∵@就是我們的校園，你說她美不美？

習作評析：

請認真讀讀這篇作文，你認為它的優(yōu)點是什么？缺點又是什么？你認為哪些地方寫得好？哪些地方有錯誤？請評一評，改一改。

修改作文 畫 “□” 代表這個字寫錯了，請在旁邊改正過來。畫“＿”代表這個詞用錯了或用得不好，或是句子不太通順，請再思考一下再改改。還有一些補充符號，代表漏了字、詞或沒有寫具體，請按眉批進行修改。按評語內(nèi)容再改個別地方。

提示：與同學商議，查找資料?！睹利惖男@》

《秋天的校園》習作講評

彭雙蘭

教學目標：

1、抓住校園的一處景物的進行描寫，能夠按照一定的順序,寫出景物的特點,并展開豐富的想象.2、使學生如何通過細致的觀察，采用多種修辭方法豐富文章的內(nèi)容。

3、培養(yǎng)學生熱愛校園的情感，激發(fā)學生的習作興趣。教學重點、難點：

按照一定順序，表現(xiàn)景物的特點。教學準備： 學生習作兩篇

一、復習導入：

1、同學們回顧一下本單元習作是要寫什么？

2、我們本次習作有哪些要求：（1）按一定的順序?qū)懀?）寫出景物的特點（3）展開豐富的想象（4）表達自己對校園的熱愛

二、出示范文

（一）1、同學們，老師看到一篇文章就是寫景的，寫得很好，你們想看一看嗎？請小組長拿出

（一），大家來試著讀一下，看看哪一處讓你印象最深？

小組內(nèi)交流，匯報

2、看一看這篇文章是按照本單元寫作要求來寫的嗎？師隨時歸納總結(jié)（完善板書）：

（1）本范文是按什么順序去寫的？

（2）本文“我看見船頭像刀一樣把江面劈開，最后它像一團火焰似的跑出了我的眼界。” “我突然想起白居易的一句詩：一道殘陽撲水中，半江瑟瑟半江紅。”采用多種修辭方法來進行描寫，使文章更加生動。

（3）想象---抒發(fā)感情

3、大家覺得這篇文章寫得怎么樣？你知道是誰寫的嗎？（調(diào)動了學生的積極性）請他來給大家讀一讀好不好？

三、還有一篇，想看嗎？不過剛才同學們在說時沒有按照一定的順序去評，老師也是在將你們說的無序變成了有序（請看黑板），組長出示范文

（二）下面請同學們再品讀一下，按有序加以評論，大家能做到嗎？

師總結(jié)：通過剛才的欣賞，同學們已經(jīng)很準確的將文章分析得有條有理，也知道了寫景習作的思路，老師看到了你們的進步，為你們感到高興！

四、其實你們也有一些好詞佳句，老師已經(jīng)圈出來了，誰愿意讀給大家聽？其他同學要認真傾聽，看看有沒有值得你可借鑒的地方！

五、現(xiàn)在同學們看看自己的文章，首先觀察你的文章是寫景的嗎？四人小組討論，看一看誰的文章能夠按照習作要求很快地進行修改，成為一篇更加優(yōu)秀的文章。（互評）小組匯報。

六、展示學生作品，交代習作修改前后的變化所在，及修改原因！

七、教師總結(jié)：本節(jié)課你學到了什么？ 《冬天的校園》習作講評

彭雙蘭

教學目的：

1、培養(yǎng)學生觀察景物的能力

2、讓學生掌握定點觀察和移步換景的寫作方法 教學內(nèi)容：

結(jié)合寫景狀物的一般要求講評。

賞析四篇寫景作文。教學要求：

1、明確立足點，明確景物的方位和寫景的順序。

2、明確中心，突出景物的特點，寫出自己的感受，有景有情。教學步驟：

1、學生自讀入選習作。

2、學生自由發(fā)言評論。

3、教師小結(jié)：指出各篇習作的優(yōu)缺點。教學程序：

一、導語

同學們，我們已經(jīng)學完了本單元的四篇寫景課文，學習了寫景狀物的一般要求，了解了寫景狀物的兩種方法：一種是定點觀察，就是以作者立足的地點作為固定點，或仰視、或俯視、或遠眺、或近看、或環(huán)顧，然后按照遠近高低的順序來寫。

二、復習

作者以游覽的進程為順序，隨著立足點的變化，描寫對象也不斷變換。有的按照作者旅行的進程，記所見所聞所感；有的按照自己的游蹤組織材料，移步換景。以上三篇都是運用移步換景的寫法，其中有的還穿插運用定點觀察的寫法，可見，兩種寫法可以交替使用，但要防止觀察點混亂。有的，采用定景換點的寫法，就是從各種不同的側(cè)面來觀察小屋，使景物的特征展現(xiàn)在讀者面前。閱讀和寫作這類文章，都要學會抓住“觀察點”，理順脈絡(luò)層次，把握文章結(jié)構(gòu)。

（景物的特征有靜態(tài)與動態(tài)，觀察時要著力發(fā)現(xiàn)它們的外在形態(tài)和內(nèi)在蘊含的精神；有的靜中有動，有的動中有靜）

寫景的文章和其他文章一樣，都要有明確的立意。純客觀地描寫景物，即使有幾分像，也是無生命無生氣的。景物要能寫活，必須有作者自己獨特的感受。

三、講評

今天，我們選取其中的四篇供大家當堂欣賞評析，評析內(nèi)容：①立足點是否明確，景物的方位和寫景的順序是否交代清楚；②是否突出景物的特點，寫出自己的感受，是否做到有景有情，寓情于景，借景抒情，是否中心明確。

1、下面請馬健同學朗讀入選例文

（一）《雪后的校園》

2、下面請大家發(fā)表各自的看法。

（1）該文作者采用定景換點、定點觀察的寫法，寫出了春天池塘“靜、動、早”的特點，運用排比段、排比句，通過聯(lián)想、對比，虛實結(jié)合，寫出池塘春色的與眾不同的美，給人溫馨的感受，做到動靜結(jié)合，景中有情，情景交融。語言優(yōu)美，立意新穎，結(jié)構(gòu)嚴謹，條理清楚。

(2)開篇先點明“南方的水鄉(xiāng)風光”的特色是“柔美”，從大處著眼，由水鄉(xiāng)寫到池塘，再寫到“春天的池塘”，“分外的明媚”，小處著筆，入題。2、3、4段，排比段，分別從春天的池塘的“靜、動、早”三個方面描寫，采用定點觀察的方法寫景狀物。

(3)2段“它靜得使人覺得那仿佛不是一灘水，而是一片綠茵”，比喻修辭。

3段寫池塘的“動”態(tài)，“它就像一條變幻無定的綠綢”，比喻，“一條”欠妥當，可改為“一幅”。先寫微風吹動時的特點，再融進作者的感受，“聽起來心曠神怡”，達到情景交融。

(4)6段，由上文描寫，自然發(fā)出由衷贊嘆，作者由此聯(lián)想到夏天、秋天、冬天的池塘，運用排比、對比，突出冬天的校園，給人溫馨的感受，情景交融。篇末簡潔抒情，再次點題。

(5)另外，習作寫的是初春的池塘，標題可改為《初春的池塘》更恰當。

四、小結(jié)。板書設(shè)計：

寫景狀物的作文

定點觀察：仰視、俯視、遠眺、近看、環(huán)顧等

第三篇：小學語文作文講評教案

作文講評教案

教學目標：

1.學會運用修改符號來修改作文的方法，能對他人的作文進行正確的點評。

2．能夠通過習作賞評激發(fā)學生修改自己習作的熱情，并主動與別人交換意見，與他人分享習作成功的快樂。教學過程：

一、溫故知新

1、古代大詩人白居易曾經(jīng)感嘆過：“舊句時時改，無妨說性情”好的文章詞句，是經(jīng)過作者的千錘百煉無數(shù)次修改才得來的。這節(jié)課，我們就來一起評一評、改一改我們的習作。

2、復習作文要求：指名說出本次作文要求。

二、榜上有名

在這次的習作中，有一些同學的習作是完成的比較好的如：（出示學生名單)讓我們?yōu)檫@些榜上有名的同學喝彩。

三、美文欣賞

1.賞文

(1)老師在品味大家的作品時，一位同學的大作特別地吸引我，想不想一起來欣賞。(2)請這位了不起的作者把自己的文章念出來，其他同學認真聽，想想文章哪些地方寫得好，為什么?(3)小作者讀，生靜聽默想。佳作欣賞。

(4)請小作者談?wù)劻曌餍牡谩?5)交流賞評意見。并歸納評價標準。相機板書，如：

內(nèi)容具體：抓住語言、動作、神態(tài)、心理

語句通順 書寫工整 標點正確

2．自賞

(1)有些同學雖然整篇不夠完美，但是他的習作里面的一些片段語句通順具體、想象奇特、富有創(chuàng)造性。

讀讀自己的習作，把這樣的精彩片段在小組里面大聲、自豪地朗讀給同學聽聽。

(2)小組交流。

(3)小組派代表在全班交流，并讓組員說說為什么推薦他來讀，其他同學也可以談?wù)勛约旱母惺芎拖敕ā?/p>

四、學會號脈，集體修改

1．常言說“文章不厭百回改”，要讓我們的文章更精彩，就看我們怎么改。

2．出示一篇有待修改的習作。

3．學生自己默讀靜思，對照要求劃出要修改的地方，旁邊注上感受或修改意見。

4．交流，集體評改。

五、自我診斷，自我修改

1．大家都知道怎么修改習作了嗎?有些同學已經(jīng)迫不及待地想要對自己的文章作一番潤色了。如果你能大聲讀自己的作品，一邊讀一邊改，或和同桌討論怎么改，你會改得更好。

2．學生自改或互改，教師巡視并指導。

3．展示個別學生認真修改后的習作，通過對比，讓學生感受到“好文章是改出來的”。

4．“文章不怕改，越改越精彩?！蓖ㄟ^剛才的修改，老師發(fā)現(xiàn)你們的作文比原來的更具體、通順了。請同學們把自己的作文謄抄出來，

第四篇：中考語文話題作文指導及講評

中考語文話題作文指導及范文講評：“從生活中學習”，優(yōu)秀范文4篇。

[話題精選]

閱讀下面的材料，按要求作文：

如果一個孩子生活在恐懼中，他就學會了憂郁。

如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學會了自信。

如果一個孩子生活在誠實中，他就學會了公正。

請以“從生活中學習”為話題寫一篇文章。

要求：

1.要多角度地分析問題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。

2.文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等。

3.題目自擬。

4.不少于800字。

[話題精析]

根據(jù)材料提示，學生可以反映正面的生活感受，如自信、公正、耐心、感激、愛、自愛、慷慨等；也可以表現(xiàn)反面的生活體驗，如譴責、爭斗、憂郁、自責、自卑、嫉妒等。這就要求學生調(diào)動有記憶以來的所有生活素材，找出對自己有重大影響的人和事，聯(lián)系家庭、學校、社會、自然等方面對自己的影響，圍繞某一中心選擇一件或幾件事，在記敘、議論、抒情中，表達自己的真情實感，反映自己對生活的觀察與思考，體驗生活的酸甜苦辣，等等。因為作文必須取材于學生自己的生活體驗，所以可寫性很強，只要取材典型、角度新穎、構(gòu)思獨特、表達形象、具有真情實感，就是一篇較好的文章。

[佳作選萃]

我從鼓勵中學會自信

一個人要想成功，首先要自信。怎樣才能使自己自信呢？我覺得離不開旁人對他的鼓勵。

我是一個幸運的女孩，生活在一個幸福的家庭。我膽子很小，從我記事的那天起，我就從來不敢一個人去做一件事，原因很簡單，我害怕失敗。父母對此十分著急，不知道該用什么樣的辦法才能讓我擁有自信，最后他們決定試一試鼓勵。

我十分喜歡體育活動，特別是溜旱冰。我清清楚楚地記得我第一次穿上旱冰鞋那天，我望著腳下的八個鐵輪子，害怕極了，心里想這溜冰好難?。∥乙欢o法學會的，還是不學好了?？蛇@時父親走了過來，拉著我的手，溫和地對我說：“別害怕，萬事開頭難。但老爸相信你，你有著較好的天賦！一定能成功的！”我疑惑地看著父親：“我真的能行嗎？”他點了點頭。于是我在父親的鼓勵中成功地站了起來，邁出了穿著旱冰鞋的第一步……

我有一副好嗓子，上小學的時候，老師想讓我上臺領(lǐng)誦，但我拒絕了，因為我覺得比我強的人好多，我在他們面前只是一只丑小鴨，根本不行。老師知道我的這一想法后，把我叫到了辦公室，微笑著對我說：“丑小鴨雖丑，但卻成了白天鵝。你有著優(yōu)越的條件，老師相信，只要你相信自己，那站在臺上的你就一定是一只引入注目的白天鵝?！蔽掖饝?yīng)了老師的要求，在老師鼓勵的目光下，我成功地走上了講臺……

就這樣，我在父母、老師、親朋好友的鼓勵下慢慢長大，由原來那個缺乏自信的小女孩長成了一個有著充足自信心的少女，我的自信使我贏得了許多機遇，成功地走到了今天。一個月前，我代表東川二中出席昆明市第九屆學生聯(lián)合大會。那時，正好碰上了奶奶的去世，家里忙得一團糟，根本無暇管我，而我也不再像從前那樣膽怯，整理好行李之后，我出發(fā)了。我面對的是一個新環(huán)境，幾百號人中沒有一個我認識的。但我有著充足的自信心，這份自信心使我出色地開完了為期四天的大會，認識了來自四面八方的朋友……

十六年的歲月，我得到的是無數(shù)的鼓勵，換來的是我的自信，我相信這份自信將帶我走向成功。

我從鼓勵中學會自信

居里夫人曾說過：“一個人應(yīng)當有恒心，尢其要有自信力?！蹦切┡e世聞名科學家最大的特征便是擁有很強的自信力。雖然我們每個人都不一定會成為偉人，但我相信，自信卻是我們步入成功的先決條件。

小時候，一碰到不會做的題便向爸爸請教。爸爸摸摸我的腦袋，笑著說：“認真想一想，你一定做得出?！庇谑?，有了爸爸鼓勵的話語，我仔細分析，很快便攻下難關(guān)。那一刻，我發(fā)現(xiàn)父親臉上露出了燦爛的笑容。上小學四年級時，我參加了全國小學生作文競賽。我寫了一篇感情很真摯的《小油燈》，寫父親送我的外表極其平凡的小油燈，由對它的討厭而把它冷落，寫到一次偶然停電它所做的貢獻，然后再升華到在教育事業(yè)上默默辛勤耕耘的老師。結(jié)果，我的那篇“豆腐干”文章居然還獲得了“全國小學作文競賽二等獎”。當我自豪地把證書拿給父親看時，我又在父親的雙眸中找到了欣慰而又鼓勵的目光，我知道他一定在說：“不要驕傲，繼續(xù)努力?！?/p>

其實，在生活中，我們并不都是一帆風順的。我的好幾次考試成績都不太理想，正在我傷心時，老師和父母又再次鼓勵我繼續(xù)努力、下次爭取。當父母一起與我品嘗我第一次做的飯菜時，他們沒有說很難吃，相反倒夸我會做飯菜。父親笑了，母親笑了，我也笑了。我知道，這也是給我的鼓勵，有了鼓勵，我怎么不會有自信心呢？

初三時，參加昆明市中小學生化學競賽，我再次取得了較好名次。當我站在學校懸掛的五星紅旗下領(lǐng)獎，而對全校師生的熱烈掌聲，我更添自信心，但絕不是驕傲……

漫漫的人生路，我只邁出了很小的幾步，后面的道路還很坎坷、還很艱辛，我會積極進取不斷拼搏，朝著成功邁進。讓我們都樹立自信心，讓每個自信的人也都擁有成功的喜悅。

我從“淚水”中學會“微笑”

人，只要活在世上就有屬于自己的生活、或幸福甜美的，或曲折坎坷的。然而正是由于這些不同的生活經(jīng)歷才教會了各人不同的生活方式，而我的生活教會了我什么呢？

在我小學一年級的時候，我的父母由于種種原因離異了，這對于我來說，是多么嚴重的一件事啊。從那以后，我便跟著母親一起生活。父親很少來看我，于是我的字典里少了“父親”二字。雖然那時我還小，但我也知道我的生活是和別的小伙伴不一樣的。放學后，他們總在身形高大的父親的“護送”下回家，而我卻只能偎縮在瘦小的母親身旁；有同學欺負時，他們能把聲色俱厲的父親叫到學校，我卻只能在母親懷中低泣。母親知道我的心思，所以她總是在物質(zhì)上盡可能滿足我一切要求，在精神上還不斷鼓勵我要堅強，女孩也不要輕易落淚。

漸漸地，我長大了，思想也越來越成熟。我告訴自己不要總認為自己和別人不一樣，總是遇到什么不順心的事就偷偷落淚，我應(yīng)該堅強一些，學會自己面對一切，不能總是依靠母親。于是我在小學就學會了自己洗衣、做飯、涮碗……而這些都是我的多數(shù)同齡人所不會做的，我便有了一份自豪感，也開始學會去發(fā)現(xiàn)生活的美發(fā)了。

人越長越大，煩惱也就越多，來自學習上的壓力，來自同學中的矛盾。特別是進入初中，全新的環(huán)境使我不適應(yīng)，我又茫然了。對于種種煩惱，我不哭出聲，總把淚水流給日記。

一次我偶然看到一篇文章，里面一句話觸動了我的心弦?！皢斡H家庭中成長的孩子是那只飛得最高的雄鷹?！睂ρ?，我應(yīng)該是一只雄鷹，我對自己說過的不能拋之腦后，我不能丟失屬于我的那份自豪。

從此，我又學會了去面對新的困難，去用心經(jīng)營我的生活，讓我的生活充滿笑聲。于是我懂得如何笑對人生，那就是面對挫折也要微笑，坦然面對，總有解決的辦法的。以后我的日記中溢滿的更多是笑聲。

我想，我能做到這些也就因為我特珠的生活環(huán)境吧。我從一個愛哭的小女孩成長為一個愛笑的大女孩，從日記中點點淚光看到片片微笑，從對困難畏縮到堅強面對，這一切都是我的生活教給我的。要做一只能飛得更高更遠的鷹，就要從“淚水”中學會去“微笑”。

第五篇：五年級上冊作文指導與講評教案

習作指導一

習作目標：

1、根據(jù)開展活動的情況，選擇一個角度進行習作

2、學習運用平時積累的語言材料.練習修改自己的習作.習作準備：

帶上日記（記錄口語交際內(nèi)容）習作時間：2課時習作過程：

習作指導

一、談話導入.激發(fā)興趣

在口語交際課上，同學們通過講述讀書故事、交流讀書體會、介紹采訪心得、開展辯論等活動，體會到讀書帶給我們的樂趣.大家的發(fā)言都各有見地.把你們交流的內(nèi)容進行加工整理，寫下來就一定會成為一篇篇佳作.下面就請大家選擇一個角度，把自己感受最深的內(nèi)容寫下來吧!

二、閱讀提示.明確要求

讀書故事；采訪記錄； 記一次辯論活動.三、試寫初稿，反復修改

1.學生進行習作，教師對有困難的學生進行個別指導.2.學生完成初稿后，自己認真進行修改.3.組內(nèi)互讀互改，提出修改建議.4.按照小組同學的建議，再次修改自己的習作.四、朗讀佳作，共同賞評

每小組推薦一至兩名同學，分別朗讀各自的習作，可以是全文，也可以是片段.教師引導學生進行賞析.五、謄寫作文，制作小報

1.再次修改自己的習作，滿意后抄寫在作文本上.2.整理習作和收集到的資料，小組合作辦一期以“讀書樂”為主題的手抄報.習作講評一

一、導入談話

二、習作成功之處，師生共同評講

1.出示習作，并讓該作文作者讀一遍，其他同學邊聽邊想，你有什么感受？這篇文章好在哪里？

2.學生評講，教師加以鼓勵，肯定、引導并板書主要優(yōu)點。3.師小結(jié)

4.繼續(xù)展示成功之處，其他同學點評。

5.小結(jié)：實際上每個同學的文章都有精彩之處、得意之筆。下面就請同學相互交流一下。

三、修改不足之處

1.出示例文，敘述不夠具體的文章。

2.指名讀這篇文章，小組討論，怎樣把這篇文章寫得更具體。3.各小組交流修改意見

四、動筆修改自己的作文

1.啟發(fā)談話：經(jīng)過剛才的交流、互相啟發(fā)，大家一定發(fā)現(xiàn)了別的同學寫得更好的地方?，F(xiàn)在我們就來取長補短，修改自己習作中的不足之處。2.修改自己的習作。

五、反饋修改情況，教師總結(jié)指導

1.剛才大家修改了自己的習作，現(xiàn)在誰想讓大家欣賞一下你修改后最滿意的地方？

讀修改后的習作片段

2.總結(jié)：通過今天的習作評改課，老師發(fā)現(xiàn)同學們不但樂于寫作，還善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，并靈活地吸收到自己的習作中，我非常欣賞你們這種虛心好學的精神，更佩服你們一絲不茍的寫作態(tài)度。課余時間你們還可以繼續(xù)交流。

我讀書 我快樂

生活里沒有書籍，就好比大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒失去翅膀。

新華書店，是我們一家三口最樂意去的地方，只要一有空，我們就會去店里淘書。盡管有時不買書，但是去書店看上幾本，心里就會覺得比較踏實，感到非常愜意。每當淘到一本好書，我就會高興得一蹦三尺高，像遇見一位多年不見的老友。在書店里，我們忘記了時間，忘記了饑餓，這正應(yīng)了高爾基的一句話：“書中自有面包在。”

一個星期天，我偶然讀到一本名叫《格列佛游記》的奇書。剛讀了一段，就感覺自己已經(jīng)“陷”進這本書里了。為了買下這本書，我狠狠心，咬咬牙，花掉了自己一個星期的零花錢。

我從書中了解到偉大祖國的風光是那樣的秀麗，這與我感受到的一模一樣：桂林山水是清奇俊秀的，杭州西湖是濃妝淡抹的，黃山廬山是云霧飄渺的，長江、黃河是波瀾壯闊的，海南三亞的日出是迷人的，維多利亞海港的燈火是璀璨的??

我尤其愛讀古典詩詞。在那如詩如畫的意境里，我與李白一起攀登天姥山，采摘白云紅霞；與李煜一起登上西樓，品味“剪不斷，理還亂”的愁思；同李清照一起，在蓮花深處爭渡，共同領(lǐng)略紅肥綠瘦的樂趣；與辛棄疾一起在黃沙道中觀賞夜景，稻花香兒陣陣，多么讓人留戀；與王昌齡一起在芙蓉樓送別辛漸，聽著王昌齡那“一片冰心在玉壺”的表白；同朱熹一起，在荷塘深處，傾聽先生“為有源頭活水來”的深刻哲理??

讀書，讓我快樂；讀書，讓我每天沐浴新的朝陽，讓我在陽光下快樂成長。

習作指導二

習作目標：

1、培養(yǎng)學生關(guān)注生活，留意家鄉(xiāng)現(xiàn)狀，合理想象長大以后的家鄉(xiāng)的變化，以自己的美好心愿抒發(fā)與家鄉(xiāng)的親切之情。

2、二十年后都有大變化，如何表達自身的變化、家鄉(xiāng)的變化，自己的心愿是否實現(xiàn)，讓學生抒發(fā)現(xiàn)在對家鄉(xiāng)的心愿，具體描述家鄉(xiāng)“二十年后”的變化。習作準備：有關(guān)圖片習作時間：2課時習作過程：

一、談話導課，激發(fā)興趣

在策劃“濃濃的鄉(xiāng)情”活動中，同學們盡情抒發(fā)了自己對家鄉(xiāng)的熱愛之情.是呀，誰不愛自己的家鄉(xiāng)呢?今天讓我們大膽地想象一下，通過我們的努力，二十年以后的家鄉(xiāng)會是什么樣子? 大膽想象

◆想象家鄉(xiāng)發(fā)生的巨大變化.◆想象兒時的小伙伴會是怎樣的.◆想象久別重逢的親人會有怎樣的感慨.二、閱讀提示，明確要求: 學生默讀提示，明確習作要求及內(nèi)容.三、小組互說.打開思路

全班交流，教師適時點撥.四、試寫初稿.自行修改

◆回憶這組課文中作者運用的表達感情的方法，試著在自己的習作中加以運用.◆要求書寫工整，語句通順.五、小組評議，互改

◆小組內(nèi)互讀互改，提出修改建議.◆根據(jù)同學的建議再次進行修改.六、佳作賞評

每個小組推選好的作品進行全班賞評，可以是全文，可以是片斷.4

習作講評二

一、師總評此次作文的概況 1.優(yōu)點。2.不足之處。3.如何修改。

二、展示佳作 1.指名讀

2.評改：好在哪里？

3.請小作者讀讀佳作或其中的小片段。4.予以肯定、鼓勵。

三、修改病文 1.病文片段。

2.各抒己見修改作文。3.讀讀改后習作。

4.繼續(xù)修改其他一至三個片段

四、分組互改 1.分配學習小組 2.互相交換評改 a.圈出好詞佳句 b.改出不足之處 3.四人再交換改

4.取回自己習作，讀讀改改。

五、再次修改自己習作，師巡視個別輔導

范文

二十年后的家鄉(xiāng)

今天，我乘坐飛船從英國回到了我日夜思念的家鄉(xiāng)。

闊別二十年后的家鄉(xiāng)完全與世界接軌啦！我的家鄉(xiāng)已是一座全新的發(fā)達城市——太陽能城市。寬敞的公路旁邊種滿了各種花草樹木，高樓與別墅錯落有致，到處都是藍色的太陽能轉(zhuǎn)換器，建筑物的屋頂在太陽的照耀下閃爍著藍色的光芒。這里沒有煙囪，沒有用煤氣加熱的裝置。房屋的形狀千姿百態(tài)，有的如彩色的金字塔，有的如金黃色的向日葵，還有的可以跟著太陽旋轉(zhuǎn)。這些房屋通過巨大的玻璃吸收太陽光，并在需要的時候才將熱量釋放出來。

在家鄉(xiāng)，太陽能幾乎被用于一切需要能源的地方。人們做飯使用太陽能爐，出門駕駛太陽能汽車，或乘坐太陽能電車、太陽能輪船，盡管其速度不是很快，但沒有任何噪音。人們戴的手表、用的計算器、馬路上的交通燈、工地上的安全燈、商店門口的廣告牌、霓虹燈等等，用的能源也都是太陽能。

家鄉(xiāng)不再有廢氣。太陽能汽車消耗的是干凈的太陽能或太陽能轉(zhuǎn)換的電能。汽車能源消耗完后，開到“加能站”去補充能量，就像以前的汽車開到“加油站”去加油一樣。只不過這些“加油站”沒有通常的那種油罐，替代它們的是一個個電源插座。駕駛員只需要把電池連接插頭插到這些插座中就能充電。城市里也不再有煙霧和怪味。

家鄉(xiāng)——沐浴在太陽光下的城市，沒有噪音，沒有廢氣，這真是太美好了！

習作指導三

習作目標

1、運用本單元學習的列數(shù)字、打比方、舉例子、作比較、等說明方法學寫一篇說明文，2、能生動形象地把物品特點、用途、好處、使用方法等介紹清楚。

3、按說明文的一定順序?qū)懽?，將說明文的表達方法恰當運用到習作中去，使學生在習作實踐中不斷提高表達能力，受到熱愛科學的教育，陶冶熱愛生活的情趣。教學習作重點

按說明文的一定順序把特點、用途、好處、使用方法、生活習性等介紹清楚。課前準備

每人準備一兩件“小商品”，可以是吃的、玩的、用的??如果有產(chǎn)品說明書也可以帶來。教學過程

一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣

二、指導觀察

①熟悉“商品”。對你的“商品”進行全面了解。從外觀、規(guī)格、用途、使用方法以及價格等方面，做到心中有數(shù)。

②找出產(chǎn)品最能打動人的地方，準備做精彩的描述。

1、明確推薦要求

（1）對你的“商品”從外觀、規(guī)格、用途、使用方法以及價格等方面做到心中有數(shù)。

（2）找出產(chǎn)品最能打動人的地方，準備做精彩的描述。

（3）面對“顧客”，你用怎樣的表情、怎樣的語氣、怎樣的語言推銷你的商品。（4）思考“顧客”針對產(chǎn)品會提出哪些質(zhì)疑？你將如何解答。2．小組推銷

①在小組中推銷商品，針對推銷產(chǎn)品的內(nèi)容、語言、語氣、表情提出中肯的建議。②認真聆聽同學們的建議，合理采納。3．班級特賣場

①每組選出最優(yōu)秀的“推銷員”，推銷自己的產(chǎn)品。

②“顧客”認真聆聽“推銷員”的介紹，對產(chǎn)品提出質(zhì)疑。

③耐心、機智地回答“顧客”的問題，抱著既對消費者負責，又對產(chǎn)品負責的態(tài)度。

三、師生合作，探索表達方法

(1)交流網(wǎng)上、作文書上、教科書中同類文章的表達方法（開頭、結(jié)尾、精彩片斷、說明方法）。

（2）你準備從哪些方面介紹物品，用上哪些說明方法？（如外形、質(zhì)量、用途、價格等突出的特點，用數(shù)字、舉例、對比、打比方、生動描寫等方法，具體描述物品特點。）

（3）說說自己文章的開頭、結(jié)尾及寫作思路

四、確定習作內(nèi)容

①默讀本次習作的要求，和同學交流一下。②確定習作內(nèi)容

五、作文指導

①回憶一下說明文和一般的記敘性文章有什么不同。②寫說明文常用的方法有哪些？

③你準備從哪些方面介紹物品，用上哪些說明方法？（你的物品有哪些特點？如：外形、質(zhì)量、用途、價格等，抓住突出的特點，用數(shù)字、舉例、對比、打比方、生動描寫等方法，具體描述物品的特點。）④可以適當運用一些資料，但不要大量抄錄。

六、自主習作，教師巡回指導

1、相互修改，完善習作

2、作文指導：怎樣寫說明文 3．回憶一下什么叫說明文。4．寫說明文常用的方法有哪些？

七、相互修改，完善習作

八、總結(jié)：俗話說：“玉越琢越美，文越改越精?！焙梦恼露际欠磸透某鰜淼?，你有信心把自己的習作改得更完美些嗎？下節(jié)課我們繼續(xù)寫作。

習作講評三

一、談話導入

二、師總評本次習作情況 優(yōu)點：

1.能按照一定的順序去介紹。

2.能很好的使用所學到的一些說明方法。不足之處：

1.沒有按習作要求去寫（題目擬定可以，而內(nèi)容沒有按要求寫）2.用詞不準確 3.說明方法使用單一

三、佳作展示

1.師在批改中挑選優(yōu)秀佳作，較具代表性的。2.習作者朗讀自己的佳作。3.師生共同評議，予以鼓勵肯定。

四、修改片段 1.有較多語病的片段 2.生討論如何修改

3.師作引導，習作者自己修改

五、同桌互相幫助，給出修改意見

六、學生自己修改，師巡視個別輔導

荔 枝

荔枝是著名的嶺南佳果，屬亞熱帶珍貴水果，嶺南四大名果之一。它原產(chǎn)我國南部，有2000多年的栽培歷史。荔枝品種可多呢，有三月紅、黑葉、禾枝、桂味、糯米糍，還有什么繡荷包啦，妃子笑啦，名稱美極了。

荔枝屬常綠喬木，野生樹高可達30米，差不多有十層樓這么高了。荔枝樹皮灰褐色，花小，無花瓣，成頂生圓錐花序。果實球形或卵形，熟時紅色，果皮有顯著突起小瘤體，種子棕紅色，花期3～4月，果5～8月成熟。喜光，喜暖熱濕潤氣候及富含腐殖質(zhì)之深厚、酸性土壤，怕霜凍。

荔枝果肉中葡萄糖高達66％，還含有蛋白質(zhì)、多種維生素、有機酸、果膠及大量游離氨基酸等營養(yǎng)成分。中醫(yī)認為，荔枝味酸，性平偏溫，具有生津止渴、補氣養(yǎng)血、理氣止痛等功用，尤其是病后體虛、氣血不足、胃脘脹痛、胃陰不足及口渴咽干等癥的食療佳品，具有神奇的醫(yī)療保健作用。民間多用荔枝作藥療補品，《本草綱目》中有關(guān)于荔枝“生津、通神、益智、健氣、益人顏色”等功效的記載。荔枝核中醫(yī)臨床上常用以散滯祛溫寒，行血中之血，治因寒而致的疝疾或胃痛等癥。荔枝殼還能治婦女血崩及小兒痘瘡。

荔枝的食療方法很多：兒童每天吃荔枝干10枚，可治遺尿；荔枝干果、大棗各7枚水煎服，每日1劑可治婦女貧血；胃寒腹脹，鮮荔枝30～60克，水煎后加紅糖調(diào)服，有顯著療效。荔枝食療方劑不勝枚舉，確為果中絕品。

宋朝著名文學家蘇東坡，對荔枝曾有“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的贊譽。荔枝雖好，但不可多食，否則人會感到惡心、四肢無力，嚴重的還會出現(xiàn)頭暈、昏迷等低血糖癥狀，俗稱“荔枝病”。告誡喜歡吃荔枝的人們，吃荔枝時可別貪心，適可而止。

習作指導四

習作目標：

指導學生習作，注意寫清漫畫內(nèi)容，并結(jié)合習作表達自己從中得到的啟發(fā)。習作準備：漫畫投影習作時間：2課時習作過程：

一、結(jié)合口語交際，引入寫作

在進行口語交際時，同學們有的選擇了一些小事，有的選擇了一句格言或一幅漫畫.今天我們就來寫一寫.二、自主匯報.確定習作內(nèi)容

學生匯報本次習作想寫的是什么.三、自主習作，教師巡回指導

四、相互修改.完善習作初稿

如果課堂上有時間，可以當堂點評

一、兩篇習作，還可以把巡視中發(fā)現(xiàn)的語句、標點等方面的突出問題講一講，引導學生修改.習作講評四

一、集體評改

1.選擇優(yōu)秀習作，請習作者上臺朗讀展示。以“你欣賞這篇習作的哪些地方”或“這篇習作有什么地方值得你學習”“你對這篇習作還有什么建議”等引導語，引導學生展開互相評價；老師亦可指出寫得好的地方和修改建議。

2.宣讀一篇中等水平的習作。（1）說出這篇習作哪些地方寫得好？（2）哪些地方要修改？（3）應(yīng)該怎么改？

二、同桌互改

1.導語：根據(jù)剛才同學們的修改意見，同桌之間互相交換讀習作，進行互相修改。學生互改，教師巡視，發(fā)現(xiàn)修改較好的例子。

2.展示改得好的典型。

（1）修改后的文章比原文好嗎？（2）好在哪里？

三、指導自改

1.通過互改后，請學生歸納出修改這一類習作應(yīng)注意的問題：（1）敘述過程是否具體，是否突出人物的性格特征。（2）詞語的使用是否恰當、生動？文章是否通順？（3）文章標點符號使用是否正確，書寫是否規(guī)范？

2.學生自改。請每位同學根據(jù)大家總結(jié)的修改注意事項及老師、同學的修改意見，再認真修改自己的習作，讓描繪的人物形象能夠更加活靈活現(xiàn)地展示在大家面前。

漫畫《挖井》的啟示

我看了一幅我喜歡的漫畫《挖井》以后，有很深的感觸。

這幅漫畫畫著一個小伙子拿著一把鏟，挖了幾個坑，卻沒有找到水，他便不耐煩，遠離而去了。我想，凡是看過這幅漫畫的人都會這樣說：傻瓜，別再挖其他的坑了，把前面的坑挖深就行了。而畫中人把你的話當作耳邊風，以至遠離而去時，你不免會長嘆一聲，繼而陷入沉思??

這種情況何止發(fā)生在挖井上呢？生活中這樣做的也不乏其人！

有那么一些同學，看到演員出名，他也做起了明星夢；有的人看到一幅《蒙娜麗莎》，一代宗師的美名使得他想入非非；中國女排奪魁，桂冠在握，他又托起了排球??總而言之，只要是轟動的、時髦的，他都想試一試。結(jié)果呢？一事無成。正如畫中人一樣，只會發(fā)出“這里沒有水”的感嘆！

找水離不開挖井，挖井并不難，難在認準目標并持之以恒。只要持之以恒，不管那水有多深，總會被找出來的。為什么有的人常常失??？就在于這些人只看到成果、鮮花、贊譽，缺少汗水的付出和長期的堅持。

冰心說過：“我們只看到成功花朵的鮮艷，卻沒看到它奮斗的葉芽沾滿了鮮血?！弊骷业脑捳f得何其好哇！奮斗是艱苦的，只有通過艱辛的奮斗，鍥而不舍的追求，成果才是幸福甜蜜的。

你們知道失敗的原因嗎？原因在于半途而廢，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，“臨淵羨魚”都是不足取的。人稱“當代保爾”的吳運鐸、張海迪，正是憑著堅強的意志，持之以恒，鍥而不舍，才取得舉世矚目的成就，贏得世人的贊譽。

啊，不要嘆息，無須彷徨，更不要半途而廢，經(jīng)過艱辛努力，“泉水”一定會流淌出來的。

習作指導六

習作目標：

1.根據(jù)習作提示,選擇自己感興趣的內(nèi)容進行習作,能寫出最想對爸爸媽媽說的話,表達自己真情實感.2.能感受父母的愛,與同學、父母溝通情感,建立良好的關(guān)系.習作準備：

多媒體課件,讓學生回憶自己生活中父母對自己關(guān)愛的事例.習作時間：2課時習作過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)動機

1,創(chuàng)設(shè)情境.出示話題：a．你曾經(jīng)有過不理解父母的時候，但通過一些事情，體會到了父母的愛；b．你對父母提出一些建議，比如，請他們改進教育方法，或勸說他們改掉不好的習慣；c．你想和父母說的其他心里話.2,誘發(fā)動機.針對這些話題，你準備選擇什么話題來與自己的父母溝通呢?

二、自主選擇.小組合作

3,自主選擇.各自思考選擇適合自己的話題，準備寫什么內(nèi)容.4,匯報話題.請一小組同學，說說自己選擇什么話題，了解話題選擇情況，鼓勵每個話題都有人選擇.5,小組合作.請前后四個同學組成一個小組，說說自己習作內(nèi)容，互相評議一下，看看有哪些需要改進的地方，并推選代表準備在全班交流.三、全班交流.打開思路

6,代表交流.每個話題選擇一個小組代表交流，要求把內(nèi)容盡量說具體.7,師生評議.要點：a．是否有自己最想對爸爸媽媽說的話；b．是否表達出自己真情實感．c．是否有具體事例，或事例是否具體.四、明確要求.學生寫作

8,明確要求.讀讀“習作”提示的最后一段話，說說給我們作了哪些提醒?(寫最想對爸爸媽媽說的話，表達自己的真情實感；寫完后讀給爸爸媽媽聽，和他們交流意見.)9,各自習作.修改草稿.各自或者互相修改習作草稿.習作講評六

一、小結(jié)習作，提出任務(wù)

◆小結(jié)習作情況.運用激勵機制，總結(jié)這次習作情況，并表揚習作優(yōu)秀、進步的同學.◆提出任務(wù).這次習作評講的重點是：a．是不是自己最想對爸爸媽媽說的話；b．是不是表達了真情實感.二、欣賞佳作，師生互動

◆欣賞佳作片斷，共同評議.(選擇3～4位學生的習作片斷，進行欣賞，說說值得學習的地方，指出其中的不足.)◆賞析兩篇學生整篇佳作，共同抓住上面兩點評議.三、小組交流，互評互議

◆自讀習作，互相指出優(yōu)點和不足.◆各自修改，繼續(xù)完善習作.修改中，提醒如語句、標點、字等也要修改；訂正同學、老師修改中指出的問題.四、拓展練習，強化運用

◆談話引入.習作最主要是運用在我們自己的生活、學習、工作中，以達到互相交流溝通的目的.◆布置任務(wù).今天回去將自己的習作讀給爸爸媽媽聽，讓他們談?wù)勛约旱囊庖?如果你覺得不便當面交流，也可以將自己的習作給爸爸媽媽看，讓他們將自己的意見寫在習作后，然后自己再來看.五、展示習作.激發(fā)興趣

◆自己的習作修改好后，可以張貼在班級學習園地上.◆將自己的習作抄好后，可以向報紙雜志投稿.范文

媽媽，請給我一點空間

我的學習成績在班上名列前茅，是老師眼中的寵兒，同學中的佼佼者，父母眼中的乖乖女。大家都認為我很幸福，但事實并非如此，我感到非常痛苦。

說到這，大家可能會問：為什么會這樣？我以前活潑、開朗、愛說、愛笑、愛跳、愛唱，是大家的開心果?？僧敯謰尀槲抑朴喠恕俺刹腁計劃”，一切都改變了。“敏敏，不要看電視了，寫完作業(yè)后讀讀英語?！蔽覄倢懲曜鳂I(yè)準備看《神探柯南》，媽媽就拿著《李陽英語》要我讀。星期六，我和同學約好了去寶安看海洋動物標本展。當我拿起背包準備出門時，爸爸拉住我說：“小敏，今天不要出去了，我們給你請的補習老師就要來了，你要以學習為重呀！”我苦苦哀求也沒有用，同學打電話來約我還被媽媽教訓了一頓?；氐綄W校那情形可想而知，雖然我百般解釋也無濟于事，大家都撂下一句話：以后再也不約你了，免得影響你的學習。

爸爸媽媽，學習固然重要，難道女兒的信用就不重要嗎？難道女兒的快樂就不重要嗎？

習作指導七

習作目標：

1.學習讀后感的寫作方法,寫一篇讀后感.2.進一步提高學生搜集和運用資料的能力.習作準備：

整理本組學習過程中收集的資料,閱讀一兩篇課外讀物.習作時間：2課時習作過程：

一、談話導入

同學們，通過本單元的學習，我們的內(nèi)心久久不能平靜.民族的恥辱歷史、侵略者們的殘虐暴行、人民的沉重苦難、烈士們的光輝事跡，把一幕幕鮮活的、觸動人心的中國近代史展現(xiàn)在我們的面前.我想同學們和我一樣，很想把讀書后的感受寫下來，是這樣吧?

二、明確要求

◆請同學們默讀習作提示，看看有哪些要求.◆出示要求：讀懂文章內(nèi)容；寫出讀后感受；引用相關(guān)資料.三、讀悟?qū)懽鞣椒?/p>

轉(zhuǎn)自由讀例文《圓明園的毀滅》，用不同符號畫出哪些是課文中的內(nèi)容，哪些是作者的感受，哪些是作者引用的相關(guān)課外資料? ◆小組交流，總結(jié)讀后感應(yīng)怎樣寫.(使學生體會到，寫讀后感要先寫所讀文章的主要內(nèi)容，然后重點寫自己對文章中一兩方面內(nèi)容的感受，還可以結(jié)合其他相關(guān)資料進行思想表達.)

四、自由寫作

請同學們就本單元所讀的課文或課外讀的文章寫一篇讀后感.習作講評七

一、教學目的：

1、使學生通過作文講評，提高對讀后感的寫作認識

2、學會運用修改符號來修改作文的方法，能對他人的作文進行正確的點評。

二、教學重點：學習作文點評的方法。

三、教學難點：學習圍繞要求進行作文點評。

四、教學過程：

（一）、復習：

1、導言：上節(jié)課我們寫了一篇關(guān)于讀后感作文，這節(jié)課就讓我們來進行講評。

2、復習作文要求：（1）指名說出本次作文要求：要先寫所讀文章的主要內(nèi)容，然后重點寫自己對文章中一兩方面內(nèi)容的感受，還可以結(jié)合其他相關(guān)資料進行思想表達.)。寫好后多讀幾遍，并認真修改。

（2）提問：這次作文向我們提了幾點要求，那一點最重要？

（二）點評范例：

1、發(fā)打印好的例文。

2、幻燈出示常用的修改符號。

3、一小組為單位按要求點評例文。

4、每小組選派代表指出優(yōu)缺點并提出修改意見。

（三）總結(jié)作文講評的方法：

1、學生討論。

2、自由發(fā)言。

3、教師歸納。

六看：一看內(nèi)容是否具體，是否符合中心需要； 二看段落是否分明，層次是否清楚；

三看句子是否完整、連貫、通順；

四看詞句用的是否準確、搭配的是否得當；

五看字是否寫的正確；

六看標點用的是否恰當。）

（四）自評作文，寫上評語。

（五）以小組為單位進行互評，寫上評語。

（六）修改作文。

（七）指名讀出經(jīng)過修改后最滿意的句子段落。

（八）學生總結(jié)本課所得。

愛也是力量

——讀《“精彩極了”和“糟糕透了”》有感

培根說過：“知識就是力量?！边@的確是對的。其實，愛也是力量。當讀了《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇課文之后，我有了進一步的深刻理解。

作者巴迪在七八歲的時候，寫了第一首詩。慈祥的母親看后，給了他很高的評價：“精彩極了！”而嚴厲的父親卻說：“糟糕透了！”這使巴迪很傷心。從那以后，巴迪就生活在“精彩極了”和“糟糕透了”這兩種不同的聲音所交織的環(huán)境里，最后，這兩種聲音伴他走向成功。

讀完后，我真為作者感到高興。因為有人在不斷地表揚鼓勵他，也有人在不斷警告他。這樣，他不會因為沒有信心而停止寫作，也不會因為驕傲而停止進步。雖然“精彩極了”和“糟糕透了”是兩個極端的斷語，可我覺得它們又是密不可分的，都是愛的力量。一個人聽到的如果只有贊美而沒有提醒的話，那么，他的事業(yè)就難于通往成功之路。但是光有提醒、警告往往使人自輕自賤、喪失信心。正如巴迪所說：他們有一個共同的出發(fā)點——那就是愛。一股是把你從歧途拉回成功之路的力量，一股是鼓勵你不斷前進的力量。

對于這一點，我深有感受。上學期考試的前一天，媽媽輕松愉快地撫著我的頭：“茜茜，大膽考，一定會考好的！”爸爸卻斜著眼睛盯著我：“平時太自信，又粗心，能考好？”最后在媽媽的鼓勵、爸爸的提醒下，我終于取得了好成績。我相信：我，還有生活中的人們，在這兩股愛的力量推動下，一定會走向成功。