第一篇：浣溪沙-游蘄水清泉寺

教學(xué)目標(biāo)

1、了解蘇軾有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

2、反復(fù)朗誦，品味用詞的凝煉，理解詞所表達(dá)的思想感情。

3、養(yǎng)成以樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活中的變故和挫折的習(xí)慣。教學(xué)重難點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)即景抒懷的寫作手法。

2、體會(huì)詞中所表現(xiàn)的樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。教學(xué)方法

誦讀法。反復(fù)吟誦，讓優(yōu)美的詞句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詞的意境，細(xì)細(xì)品味詞中蘊(yùn)含的思想感情。

問(wèn)答法。在梳理詞作時(shí)，教師相機(jī)提出問(wèn)題讓學(xué)生解答，在問(wèn)答中品析詞作內(nèi)容。

討論法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，對(duì)詞蘊(yùn)含的思想感情，讓師生共同討論得出結(jié)論。課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)步驟

一、談話導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。俗話說(shuō)，“人生不如意事十之八九，可與人言者無(wú)二三”。孩子們，當(dāng)你們?cè)谏钪杏龅酱煺鄣臅r(shí)候，是怎樣面對(duì)的呢？抽生回答。

二，引入新課，檢查預(yù)習(xí)

那么咱們的大文豪蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來(lái)面對(duì)生活中的變故呢？抽生介紹蘇軾。讓我們隨著蘇軾的筆觸一起走進(jìn)《浣溪沙》去尋找答案。引出課題：浣溪沙·游蘄水清泉寺

二、解題，掃除字詞障礙，教師范讀全詞： 解題

“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。“沙”或作“紗”。相傳是由西施浣紗的故事而得名，此調(diào)有平仄兩體，分上下兩闋。

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。詞前小序，點(diǎn)明寫作詞的緣由。

1，生初讀，借助課文讀音及注釋，爭(zhēng)取做到讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏及韻律。2，師配樂(lè)范讀，學(xué)生沉思中，悠揚(yáng)的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。教師用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)范讀全詞。

3，全體學(xué)生在樂(lè)曲聲中初讀全詞：

三、整體感知全文：

1、學(xué)生自由朗讀全詞，并試著用自己的話講述其中的意思，也可以同桌合作。然后請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，大家共同補(bǔ)充完善。教師提醒重點(diǎn)（投影）：

子規(guī)—布谷鳥；白發(fā)—代指老年；黃雞—代指時(shí)光流逝。

2、抽生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的內(nèi)容。詞人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。

四，研讀賞析上闋，由蘇軾的心境引入畫面：

1、教師提問(wèn)：“大家覺(jué)得蘇軾在游清泉寺時(shí)心情是怎樣的？”

對(duì)學(xué)生各種不完全的回答，教師隨機(jī)引導(dǎo)。

2、教師引導(dǎo)：“如果我們能體會(huì)出這首詞所展現(xiàn)出的畫面的意境，也許我們就能體會(huì)出詞人的心情。下面請(qǐng)大家伴隨著悠揚(yáng)的樂(lè)曲，走進(jìn)這幅畫面，身臨其境地去感受，一會(huì)兒告訴大家你看到了什么。”

課件出示問(wèn)題：上片寫景，描繪了哪三幅畫面？這些畫面渲染出一派怎樣的春景? 抽生答：描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三幅畫面。這種手法叫做什么？白描，其中，哪些字用的好？“浸”字好，好在哪，為什么？

3、請(qǐng)學(xué)生用自己的語(yǔ)言描繪詞中的圖景。相機(jī)向?qū)W生介紹賞析的方法：反復(fù)誦讀、抓住特征、調(diào)動(dòng)感官、聯(lián)想想象。

4、學(xué)生聽曲賞畫，評(píng)點(diǎn)詞的意境。

學(xué)生口頭交流所看到的畫面，也可用投影展示學(xué)生所寫的畫面。學(xué)生老師共同評(píng)點(diǎn)，最后點(diǎn)出這首詞的意境是“清淡幽靜”。抽生有感情吟誦上闋。齊讀。

五、由畫面意境引出詞人心情，聯(lián)系時(shí)代背景，學(xué)習(xí)下闋：

1、教師提問(wèn)：“一個(gè)人在什么樣的心情下，筆下的景物才會(huì)如此清淡幽靜？” 學(xué)生討論后答：“平靜、寧?kù)o?！?/p>

2、教師緊跟著問(wèn)：“蘇軾面對(duì)挫折能夠保持一顆平常心，這體現(xiàn)了他什么樣的人生態(tài)度？” 學(xué)生答：“曠達(dá)樂(lè)觀。”

3、教師再設(shè)置疑點(diǎn)：“那么蘇軾會(huì)不會(huì)就此放棄世俗的一切，不再執(zhí)著于自己的理想了呢？”抽生答。

4，詞人當(dāng)時(shí)遭遇了什么？

課件出示時(shí)代背景：元豐五年（1082）三月，詞人謫居黃州期間作的一首游記詞?！盀跖_(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶黃州，在城東一個(gè)叫東坡的地方墾荒耕種，自號(hào)東坡居士，物質(zhì)生活也比較艱苦。但他能抱著“但令人飽我愁無(wú)”的態(tài)度，不計(jì)較個(gè)人的得失，這首《浣溪沙》就表現(xiàn)出了他對(duì)人生抱著樂(lè)觀的態(tài)度，沒(méi)有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。蘇軾在屢遭貶謫的晚年仍敢怒敢罵，可見他的堅(jiān)毅執(zhí)著?！?/p>

4、朗讀下片，理解含義。

學(xué)生自由暢談對(duì)下片的理解。下闋就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。

2、教師結(jié)語(yǔ)：蘇軾這種不服老的精神指引我們積極樂(lè)觀，奮發(fā)向上，對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài)，勇往直前。我們還應(yīng)抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)。同學(xué)們，你們說(shuō)對(duì)嗎？”

六、全詞小結(jié)：

全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。

七，課件出示蘇軾名言，感受其魅力。蘇軾不僅是位詞人，還是位詩(shī)人，書法家，還寫了很多文章，他的名言警句也影響了一代一代人。課件出示：

· 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?！?春宵一刻值千金。· 但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。

· 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。

· 山高月小,水落石出。

· 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

· 大勇若怯，大智若愚。

· 世事如今辣酒濃，交情自古春云薄?！?我觀人世間，無(wú)如醉中真。—— 蘇軾語(yǔ)錄 · 觀夫高祖之所以勝，項(xiàng)籍之所以敗，在能忍與不能忍之間而已矣。

· 一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。· 長(zhǎng)輸不盡溪，欲滿無(wú)底竇?！?物必先腐，而后蟲生。蘇軾的樂(lè)觀豁達(dá)成了一種精神，影響了一代又一代的人們。那么，除了這首詞，還有哪些詞體現(xiàn)出了這種精神？課外閱讀蘇軾作品，感受他獨(dú)特的人格魅力。

展示板書：

浣溪沙·游蘄水清泉寺

上闋：寫景 溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑

清新幽雅

下闋： 抒懷 溪水西流——青春可永駐—

樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度

寫法：借景抒情

教學(xué)反思：

這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理，表達(dá)作者熱愛生活、曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂(lè)，一篇老驥伏櫪，志在千里的宣言書，流露出對(duì)青春活力的召喚，對(duì)未來(lái)的向往和追求，讀之令人奮發(fā)自強(qiáng)。走進(jìn)詞的意境，體會(huì)詞人情感。我主要圍繞這首詞引領(lǐng)學(xué)生：入文、入韻、入景、入情去感受詞中的意趣。自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式再加上圖文并茂的教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)引導(dǎo)為主，自讀自悟相結(jié)合的教學(xué)方法來(lái)提高教學(xué)效果。課后讓孩子閱讀蘇軾作品，真正去理解他的思想，從而更好地學(xué)習(xí)其樂(lè)觀豁達(dá)的精神境界。

第二篇：《浣溪沙·游蘄水清泉寺》教案設(shè)計(jì)

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目的：了解詩(shī)詞背后的故事，知曉詩(shī)詞大意。了解蘇軾的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：了解蘇軾的人生態(tài)度。

教學(xué)過(guò)程：

一、游戲“成竹在胸”導(dǎo)入

大屏幕出示，生搶答。

竹外桃花三兩枝，---------------------。蔞蒿滿地蘆芽短，----------------------------。

橫看成嶺側(cè)成峰，---------------------。不識(shí)廬山真面目，---------------------------。

---------------------，山色空蒙雨亦奇。----------------------，淡妝濃抹總相宜。

荷盡已無(wú)擎雨蓋，----------------------。一年好景君須記，----------------------------。

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年??

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物??

2問(wèn)：這些詩(shī)詞的作者是誰(shuí)？大家還記得嗎？生答，板書：蘇軾

二、古詩(shī)揭秘

蘇軾這個(gè)人不簡(jiǎn)單，可是個(gè)全才啊。他是北宋中期文壇的領(lǐng)袖。他寫的詩(shī)善于運(yùn)用比喻和夸張，和黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；他寫的詞豪放瀟灑，和辛棄疾并稱“蘇辛”；他寫的散文豪放自如，與著名的文學(xué)家歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”；他善長(zhǎng)書法，是宋四大家之一；他擅長(zhǎng)畫墨竹，怪石，枯木，在畫界自成一流；他是唐宋八大家之一；他還是個(gè)美食家，“東坡肘子”“東坡肉”都是他發(fā)明創(chuàng)造的。這樣一個(gè)才華橫溢的的奇才，全才，該是社會(huì)的寵兒,該被國(guó)家當(dāng)做寶貝才對(duì)。真是這樣的嗎？

最初，蘇軾的確是一帆風(fēng)順的，他第一次進(jìn)京考試，答的試卷就讓主考官歐陽(yáng)修極為贊賞，要知道歐陽(yáng)修可是當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖啊，一個(gè)大咖。歐陽(yáng)修想把這張?jiān)嚲砹性诘谝?，但他以為這篇是自己的學(xué)生曾鞏寫的，為了避嫌，就改為第二。因?yàn)橛袣W陽(yáng)修的一再贊賞，蘇軾每有新作出來(lái)，立刻就會(huì)傳遍京師。蘇軾從此也開始了自己的仕途生涯。后來(lái)，蘇軾父親蘇洵去世，蘇軾回家守喪三年，回來(lái)后宰相王安石已開始變法。由于蘇軾對(duì)變法持反對(duì)態(tài)度，就自己請(qǐng)求離開京城，1071年他做了杭州通判，監(jiān)督配合知州做事。1074年調(diào)到山東密州，做了三年的密州知州；1077--1079年當(dāng)了兩年的徐州知州。1079年4月他被調(diào)到湖州任知州，按照當(dāng)時(shí)的老規(guī)矩，每到一個(gè)地方上任是要給皇帝寫份謝表的，表示對(duì)皇恩浩蕩的感謝。蘇軾洋洋灑灑寫了一篇答謝表，這事也就結(jié)束了。誰(shuí)知新黨派早看蘇軾不順眼，硬說(shuō)蘇軾的答謝表里有說(shuō)朝廷壞話的句子，又翻出蘇軾以前寫的許多，雞蛋里挑骨頭，在皇帝面前說(shuō)盡壞話，結(jié)果硬生生弄出了一個(gè)史上有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。板書。

于是1079年7月28日，才當(dāng)了三個(gè)多月湖州知州的蘇軾被押入京城烏臺(tái)大牢，103天里，他吃盡了苦受盡了罪，遭到非人待遇，還險(xiǎn)些被殺。一些正直人士開始想法營(yíng)救他，就連變法黨派里的元老們也看不下去了，紛紛請(qǐng)求赦免蘇軾。后來(lái)退休在金陵（南京）的王安石也給皇上上書請(qǐng)求赦免蘇軾，加上太皇太后的說(shuō)情，于是蘇軾得到了從輕發(fā)落，1080年2月被貶到黃州，做了個(gè)團(tuán)練副使，一個(gè)什么權(quán)利也沒(méi)有的八品小官。

經(jīng)過(guò)烏臺(tái)詩(shī)案的重大打擊后，蘇軾的人生發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。他開始變得心灰意冷，為了散心，他時(shí)常去黃州城外閑逛，寄情于山水間的他是否從此一蹶不振了呢？

三、學(xué)習(xí)《浣溪沙》

大屏幕出示：

浣溪沙

蘇軾

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。

“蘄”，音ｑí。蘄水，今湖北浠水縣，在黃州東。

蘭溪：出箬竹山，溪水兩側(cè)多生蘭草，因而得名。

蘭芽：蘭草的嫩芽。

蕭蕭：同瀟瀟，雨聲。

暮雨：傍晚下雨。

子規(guī)：杜鵑鳥。

082年春，蘇軾到黃州東邊的蘄水清泉寺游玩，寫下了這首《浣溪沙》。請(qǐng)大家自由讀一遍，說(shuō)說(shuō)題記的意思，自由發(fā)言。

師：清泉寺臨著蘭溪，蘭溪水往西流。

2逐句學(xué)習(xí)

“山下蘭芽短浸溪”

師：浸字什么意思？浸溪呢？

生自由說(shuō)，試說(shuō)本句意思。

“松間沙路凈無(wú)泥”學(xué)生回答。

“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”

結(jié)合注釋學(xué)生說(shuō)意思。

師：子規(guī)就是杜鵑鳥，它有一個(gè)特點(diǎn)，叫的聲音非常悲哀，聽上去特別像“苦兒苦兒”。相傳，杜鵑鳥會(huì)一直叫到滿嘴鮮血，咯血而死。所以有個(gè)典故叫“子規(guī)啼血”：相傳，古時(shí)候有個(gè)皇帝叫望帝，他非常賢德。一天他發(fā)現(xiàn)身邊有個(gè)臣子比他還要賢德，就毫不猶豫地把王位讓給了這個(gè)臣子。但是等他隱退之后，卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)臣子不再像以前那樣愛民如子了。相反，他橫征暴斂，把國(guó)家治理得亂七八糟。望帝非常傷心，他對(duì)自己的選擇后悔不已，最終憂郁而死。死后的望帝化身為一只杜鵑鳥，也就是子規(guī)鳥，日日夜夜悲鳴，直到咯血而死，來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心無(wú)盡的憂憤。清泉寺的傍晚，暮靄籠罩，如煙的細(xì)雨里，子規(guī)一聲聲“苦兒苦兒”地叫，想必此時(shí)的蘇軾，內(nèi)心也是悲苦的吧？大家想想看，初春的溪邊蘭草剛剛發(fā)芽，溪邊小徑潔凈無(wú)泥，一派生機(jī)盎然的景象，而杜鵑哀怨的啼聲，給景色抹上了幾分傷感的色彩。已4歲的蘇軾究竟在想什么呢？

“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西?！?/p>

生試說(shuō)意思。

師：我們經(jīng)常說(shuō)“人往高處走，水往低處流?！蔽覈?guó)的地形呢，也是西高東低。很自然，水一般都往低處流，也就是往東流。從許多詩(shī)句里可以得到證明。“一江春水向東流”“大江東去，浪淘盡”“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”?？墒瞧婀值煤埽m溪的水偏偏逆向而行，水往西流。這讓游玩的蘇軾有了新的想法---既然溪水可以倒流，人生為什么不可以再年輕呢？年輕時(shí)的蘇軾可是意氣風(fēng)發(fā)，春風(fēng)得意的啊，他現(xiàn)在再次提及年輕時(shí)候，他想要表達(dá)什么呢？

生自由發(fā)言。

“休將白發(fā)唱黃雞”

師：“白發(fā)”指的是年老，“黃雞”，出自白居易的詩(shī)“誰(shuí)道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”。白居易說(shuō)“黃雞催曉”“白日催年”，人就是在黃雞的叫聲里，白天的流動(dòng)中一天天年老的。他感嘆時(shí)光的無(wú)情與流逝。《漢樂(lè)府》里有“少壯不努力，老大徒傷悲”的勸誡。東晉的陶淵明在《雜詩(shī)》里提及“盛年不再來(lái)，一日不再晨”；唐代書法家顏真卿也曾感嘆“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！崩畎滓灿小熬灰姼咛妹麋R悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”一說(shuō)。他們都在訴說(shuō)時(shí)光的無(wú)情。故而有了祖逖劉琨的“聞雞起舞”，板書：聞雞起舞傳說(shuō)東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年輕時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報(bào)效國(guó)家，他們?cè)诎胍挂宦牭诫u鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。

這些無(wú)不提醒人們抓緊時(shí)間奮發(fā)，要不老了就什么也做不了了。

而蘇軾則不同意白居易的話，他認(rèn)為即使到了老年，白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，也不應(yīng)該有頹廢的心態(tài)，所以他說(shuō)不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝??！這和三國(guó)時(shí)曹操的想法不謀而合，板書：曹操

曹操在《步出夏門行龜雖壽》里曾寫下了“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的千古名句。板書：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。意思是說(shuō)英雄到了老年，壯志雄心并沒(méi)有衰減。

初唐四杰之一的詩(shī)人王勃在《滕王閣序》里說(shuō)“老當(dāng)益壯,寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！卑鍟和醪?/p>

老當(dāng)益壯

說(shuō)的也是這個(gè)意思。

人生苦短，時(shí)刻都能以積極的心態(tài)面對(duì)，這才是個(gè)真英雄！板書：英雄

蘇軾經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案的沉重打擊后，被貶謫到了窮鄉(xiāng)僻壤的黃州，剛到時(shí)沒(méi)地方住，就住在城南的定惠院。后來(lái)在好朋友的幫助下，在黃州城東買了一塊坡地，自己當(dāng)農(nóng)夫，下田勞作，自食其力。他的政治生涯雖然走到了低谷，可是在對(duì)人生的思考上，蘇軾是上了一個(gè)新高度的。他不再活在愁悶里，成為了一個(gè)風(fēng)霜雨雪都?jí)翰豢宓娜?，有?shī)為證：同是1082年的春天，他和一行人野外途中遇雨，因?yàn)槟弥昃叩钠腿颂崆白吡?，同行的人都很狼狽，唯獨(dú)蘇軾覺(jué)得挺好，他鎮(zhèn)定自若地走在雨里，還說(shuō)“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！比匀皇峭荒甑?月，他和好朋友泛舟在赤壁之下，寫下了千古名篇《赤壁賦》和《后赤壁賦》，寫下了流傳千古的《念奴嬌赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

至此，一個(gè)豁達(dá)的，開朗的，樂(lè)觀的蘇軾，已活生生地出現(xiàn)在我們面前。他對(duì)待人生的態(tài)度，他的文學(xué)水平，他的精神追求都已達(dá)到了眾人無(wú)法企及的高度。正所謂：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？蘇軾用他的“休將白發(fā)唱黃雞”來(lái)詮釋著他的人生追求，也一直用“休將白發(fā)唱黃雞”來(lái)踐行著對(duì)生活的熱愛。他不知道黃州的五年，經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮，歲月的打磨，自己將會(huì)帶給后人一個(gè)怎樣的蘇軾。

黃州，讓蘇軾猶如鳳凰涅槃，浴火重生。

三、作業(yè)

請(qǐng)把今天學(xué)習(xí)的詩(shī)詞開心地背下來(lái)，把堂上學(xué)的小典故講給爸爸媽媽聽，讓他們和你一起分享學(xué)習(xí)的收獲和快樂(lè)。

第三篇：浣溪沙·游蘄水清泉寺

浣溪沙·游蘄水清泉寺

【詩(shī)詞原文】

浣溪沙蘇軾（北宋）

游蘄（qí）水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

【作者簡(jiǎn)介】

蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。

【注釋】

①蘄qí水：縣名，今湖北浠水縣。時(shí)與醫(yī)人龐安時(shí)（字安常）同游，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。

【譯文】

去蘄水的清泉寺游歷，清泉寺臨近蘭溪，蘭溪的水向西流去。

山腳下蘭草嫩芽浸入小溪，松林間沙路干凈得沒(méi)有泥，瀟瀟暮雨中傳來(lái)布谷鳥陣陣啼叫。誰(shuí)說(shuō)人老就不可再年少？ 門前流水尚還能奔西邊！不要在老年再來(lái)感嘆時(shí)光飛逝！

【作品賞析】

這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理，表達(dá)作者熱愛生活、曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂(lè)，一篇老驥伏櫪，志在千里的宣言書，流露出對(duì)青春活力的召喚，對(duì)未來(lái)的向往和追求，讀之令人奮發(fā)自強(qiáng)。

上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特征的景物，描繪出一幅明麗、清新的風(fēng)景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現(xiàn)出詞人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷。

下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理?！罢l(shuí)道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。

這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的語(yǔ)言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度，催人奮進(jìn)，激動(dòng)人心。

第四篇：千年古剎浠水縣清泉寺簡(jiǎn)介

千年古剎浠水縣清泉寺簡(jiǎn)介

這里，是浠水最古老的佛院之一。據(jù)浠水縣志記載：“邑東二里有清泉寺。唐貞元六年，鑿地得井，冽而甘，故以名寺。” 這里，曾是文人墨客紛至沓來(lái)的地方。唐朝著名詩(shī)人劉禹錫來(lái)了，“珠圃邀歡興未賒，賡詩(shī)煮茗坐蓮花。上人我亦忘機(jī)者，欹枕相將到日斜?！北彼未髮W(xué)士蘇軾來(lái)過(guò)，“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”身處逆境始終樂(lè)觀奮發(fā)的情懷令人動(dòng)容……

這里，晉代書圣王羲之揮毫潑墨；這里，唐代茶圣陸羽汲泉品茗；這里，一代梟雄徐壽輝定都反元，這里，晚清熊曾授寫出了“愿將佛手雙垂下，摩得人心一樣平”的名聯(lián)……

千年興廢，古剎曾經(jīng)荒蕪；歲逢盛世，名寺重?zé)ㄐ伦?。為更好地服?wù)浠水經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，發(fā)揮宗教在社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建中的積極作用，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的鼎力支持下，釋印通等僧眾用一年多的時(shí)間，投資1000多萬(wàn)元擇新址重修清泉寺，目前已建成大雄寶殿、圓通寶殿、天王殿、寮房等殿堂，重建工作有條不紊，規(guī)劃藍(lán)圖也和浠水北城新區(qū)建設(shè)珠聯(lián)璧合，一座初具規(guī)模的佛教寺院將以嶄新的面貌，迎接四面八方而來(lái)的信眾和游人的光臨。

期待您的到來(lái)，也期待您為千年古剎的恢復(fù)重建貢獻(xiàn)力量。浠水縣清泉寺恢復(fù)重建促進(jìn)會(huì)二〇一三年十月

第五篇：清真大寺游教案

活動(dòng)背景：《綱要》指出：“教育活動(dòng)內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機(jī)聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性、寓教育于活動(dòng)中”。按照《綱要》的精神，借著園本教研活動(dòng)的東風(fēng)，幼兒園各種教研活動(dòng)的開展不僅提高了教師的專業(yè)素養(yǎng)，讓我們的教育活動(dòng)豐富、有意義，更讓同心二幼這所民辦公助的穆斯林幼兒園煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。園本教研活動(dòng)開展以后，幼兒園以民族文化、本土特色為主題組織了“家鄉(xiāng)美”系列主題教育，此時(shí)我想：同心是一個(gè)回族聚居區(qū)，又是紅色革命區(qū)，有著燦爛的民族文化和地域風(fēng)情，為了讓孩子們從小了解本民族的文化特點(diǎn)及家鄉(xiāng)的光輝革命史，熱愛回族之鄉(xiāng)，在業(yè)務(wù)園長(zhǎng)的指導(dǎo)下我班開展了《家鄉(xiāng)美之紅色回鄉(xiāng)》的主題教育。

活動(dòng)目標(biāo)：

1、充分利用本地資源、地域文化，引導(dǎo)幼兒感受家鄉(xiāng)文化的豐富和優(yōu)秀，激發(fā)幼兒熱愛家長(zhǎng)，愛祖國(guó)的情感。

2、通過(guò)活動(dòng)教育幼兒要保護(hù)歷史遺址，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜寶貴的文化資源。

3、在活動(dòng)中拓展幼兒的視野，豐富他們的詞匯，培養(yǎng)良好的觀察和語(yǔ)言表達(dá)能力。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

電影《同心》片段 清真大寺歷史資料、圖片 電子白板 PPT

活動(dòng)過(guò)程：

一、解析案例，找出問(wèn)題

在確定了這個(gè)主題之后，我在想，怎么樣才能讓孩子們對(duì)我們同心有個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，如果讓孩子以參觀者的身份親自去游覽、感受、體驗(yàn)同心日新月異的變化，效果應(yīng)該更好。因此在組織和開展《家鄉(xiāng)美之紅色回鄉(xiāng)》活動(dòng)之前，我請(qǐng)家長(zhǎng)配合我們的工作，利用周未時(shí)間帶孩子去同心的一些有民族特色的地方進(jìn)行旅游活動(dòng)，并建議家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)叵蚝⒆咏榻B這些地方的歷史和背景知識(shí)，我自已從網(wǎng)上、幼兒園資料室搜集了一些圖片資料。然而，在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，孩子們的想象空間那么狹窄，回答問(wèn)題也單一，他們的活動(dòng)內(nèi)容僅限于商場(chǎng)的人很多，廣場(chǎng)上有好玩的東西，有的小朋友只知道爸爸媽媽帶他出去玩，具體去了什么地方也說(shuō)不上來(lái)；個(gè)別孩子從父母哪兒了解到了一些有關(guān)回族飲食方面的知識(shí)，如面食有油香、馓子、臊子面等等，我有些失落，活動(dòng)的效果沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的，我困惑了，是我沒(méi)有向家長(zhǎng)說(shuō)清楚自己的意圖，還是引導(dǎo)有問(wèn)題，怎么辦呢？

在教研活動(dòng)中，我說(shuō)出了自己的困惑，同事們首先肯定了本次教育活動(dòng)的價(jià)值，以為這個(gè)主題活動(dòng)很有教育意義，可問(wèn)題出在哪兒呢，討論過(guò)后，園領(lǐng)導(dǎo)做了總結(jié)，認(rèn)為活動(dòng)目標(biāo)定位是明確的，充分利用了本土資源，挖掘了本土特色，感受了家鄉(xiāng)的美麗。但從點(diǎn)上看，太過(guò)寬泛，有點(diǎn)大而空，涉及面廣，幼兒去的很多地方根本不能體現(xiàn)回族的風(fēng)俗及文化，因此孩子們了解的知識(shí)過(guò)于零碎，甚至遠(yuǎn)離了主題，重點(diǎn)不夠突出。

二、集體討論，交流改進(jìn)

找到問(wèn)題的癥結(jié)，該如何去開展本次活動(dòng)呢？我們又進(jìn)行了新一輪的討論，怎樣讓活動(dòng)緊扣主題?！毒V要》提出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！庇變耗挲g小，需要老師確定目標(biāo)，在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下，去觀察、探究一些新知識(shí)。經(jīng)過(guò)老師們的商討，確定把游覽重點(diǎn)放在一個(gè)景點(diǎn)——清真大寺及西征紀(jì)念園，因?yàn)榻?jīng)過(guò)改建和重新規(guī)劃后的大寺和新建的紅軍西征紀(jì)念園已成為同心的重要旅游景點(diǎn)，不但景色優(yōu)美，從中也能充分感受到家鄉(xiāng)之美、紅色同心的特色。于是我的活動(dòng)主題定為“清真大寺游”。

三、搜集材料，活動(dòng)實(shí)踐。

認(rèn)真聽取了同事們的建議后，我又認(rèn)真準(zhǔn)備了本次活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，詢問(wèn)大寺管理人員，實(shí)地拍照的方式搜集了大量活動(dòng)材料，在家長(zhǎng)工作方面，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)朋友介紹了開展本次活動(dòng)的目的和意義，引起家長(zhǎng)的高度重視，讓他們?cè)趲Ш⒆佑未笏聲r(shí)做到有地放矢。開展活動(dòng)時(shí)，我為幼兒播放了電影《同心》片段，向幼兒介紹清真大寺的歷史背景。同心清真大寺是寧夏現(xiàn)在規(guī)模最大、歷史最久的一座伊斯蘭建筑，相傳建于明萬(wàn)歷年間，距今有四百多年的歷史，是一座把我國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)和伊斯蘭木刻磚雕裝修藝術(shù)融為一體的建筑。

1936年10月中國(guó)工農(nóng)紅軍西征時(shí)，是三軍會(huì)師的聚集點(diǎn)，曾在該寺召開了各界代表大會(huì)，成立了第一個(gè)縣級(jí)民族自治政權(quán)——預(yù)?；孛裾?。實(shí)現(xiàn)了我國(guó)回族歷史上的第一次回民自治，使之成為一處著名的革命舊址。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，我以展覽的方式將圖片、照片展示出來(lái)，讓幼兒有組織地參觀，對(duì)于小朋友熟悉的地方讓他充當(dāng)小小解說(shuō)員向小伙伴們介紹圖片的相關(guān)內(nèi)容，積極地鼓勵(lì)每位幼兒都有展示自我的機(jī)會(huì)。從而激發(fā)他們的自信心，增強(qiáng)了幼兒的民族自豪感?；顒?dòng)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我以“我愛同心，我愛清真大寺”為主題，組織幼兒進(jìn)行了一次繪畫比賽，充分發(fā)揮幼兒的想象，用五彩的畫筆畫出心中的同心清真大寺。

四、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，全面推廣

“清真大寺游”活動(dòng)的開展，得到了園領(lǐng)導(dǎo)和同事們的一致好評(píng)，就本次活動(dòng)，我總結(jié)如下：

1、活動(dòng)定位準(zhǔn)。

本次活動(dòng)目的明確，運(yùn)用了豐富直觀的本土資料，讓幼兒親身體驗(yàn)家鄉(xiāng)的變化，了解家鄉(xiāng)的歷史和特色，同時(shí)滲透了熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)的教育。

2、后續(xù)工作扎實(shí)。

①讓活動(dòng)跳出課堂圍墻。建議家長(zhǎng)利用周末時(shí)間帶孩子完整地觀看電影《同心》。再次帶孩子參觀大寺、烈士陵園、清水河綜合治理工程等活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)孩子熱愛家鄉(xiāng)的情感。

②在區(qū)域活動(dòng)中讓主題向縱深發(fā)展。

如通過(guò)泥塑讓幼兒做一些回族的特色面食、油香、麻花、馓子等；情景表演，烤羊肉串；教師提供回族服飾，讓幼兒扮演阿訇，帶“穆斯林”們做禮拜；用阿語(yǔ)相互問(wèn)好等，實(shí)物粘貼清真大寺（如樹葉、種子、桔桿等）。

3、活動(dòng)的開展讓幼兒養(yǎng)成了好的行為習(xí)慣，激發(fā)了他們愛祖國(guó)、愛家長(zhǎng)的情感。

在活動(dòng)開展的過(guò)程中，孩子們成長(zhǎng)了許多，愛觀察事物了。敢于發(fā)表自己的意見和想法，養(yǎng)成了講衛(wèi)生、愛護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣。在與家長(zhǎng)交談時(shí)，他們也感受到了孩子的變化，都說(shuō)孩子懂事了，待人有禮貌，家長(zhǎng)們很欣慰。

總之，園領(lǐng)導(dǎo)對(duì)本次活動(dòng)作了總結(jié)性的評(píng)價(jià)后，建議全園推廣本次活動(dòng)，目的在于通過(guò)活動(dòng)讓我們的民族文化發(fā)揚(yáng)光大，又在此基礎(chǔ)上又豐富了一些內(nèi)容和環(huán)節(jié)，讓這次活動(dòng)更加完善。

建議和意見

當(dāng)然，本次主題活動(dòng)在開展中存在一些不足，如年齡的差異讓幼兒在不同程度上存在一定的差距，孩子們的語(yǔ)言表達(dá)不夠完美，知識(shí)面淺薄，體現(xiàn)不出“導(dǎo)游”那種自信、自豪的身份。

我覺(jué)得如果按大、中、小班的年齡特點(diǎn)安排不同的活動(dòng)內(nèi)容，讓“家鄉(xiāng)美”這一活動(dòng)系統(tǒng)化，常規(guī)化、效果會(huì)更好。如小班可以通過(guò)圖片、照片、電影片段等一些直觀教具讓他們了解同心美食、民族風(fēng)俗，建筑特色等內(nèi)容。中班通過(guò)談話、討論、繪畫、沙雕等方式表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛；大班則可以由愛家鄉(xiāng)拓展到愛幼兒園，組織幼兒掃地上的落葉、種花、種樹等美化自己的生活環(huán)境，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)自己熱愛家鄉(xiāng)的拳拳之心。

園本教研為教師提供了一個(gè)提高和展示自我的舞臺(tái)。通過(guò)園本教學(xué)活動(dòng)，我意識(shí)到園本課程的研究是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，對(duì)教師的專業(yè)化素質(zhì)提高具有非常重要的意義。通過(guò)園本教研，教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究策略，反思課程，有效的提高了“課程意識(shí)”和“活動(dòng)開發(fā)能力”，有利于形成教師的團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)讓我感受到每個(gè)教師是不同的個(gè)體，都有自己獨(dú)特的思想，給他們舞臺(tái)都會(huì)有精彩。我們要進(jìn)一步深入研究園本課程，為幼兒的發(fā)展服務(wù)，還要不斷的學(xué)習(xí)以解決教學(xué)中的問(wèn)題，把更多的理念運(yùn)用到教學(xué)之中，使自己的教學(xué)更上一更樓！