第一篇：從風(fēng)格演化看圍棋發(fā)展2007

從風(fēng)格演化看圍棋發(fā)展2007/12/30 19:21回復(fù)此帖 舉報(bào)

圍棋博大精深，千古無(wú)同局，很難將各種局面細(xì)化歸類。但從大方向看，似可分平穩(wěn)局面和復(fù)雜局面兩大類。前者主要考驗(yàn)控制力（內(nèi)功），后者主要考驗(yàn)攻殺力（外功）。棋手風(fēng)格千差萬(wàn)別，甚至同一個(gè)棋手不同時(shí)期也不一樣，細(xì)化歸類同樣困難。但如果從攻、守傾向性入手，似可分進(jìn)攻、防守、均衡三大類。

將局面的把握與攻守傾向性相結(jié)合，可大致將棋手歸為三大類：

均衡型：對(duì)任何局面均能從容把握。內(nèi)外兼修。（最高境界：隨心所欲，無(wú)招勝有招）進(jìn)攻型：擅長(zhǎng)復(fù)雜局面，外功強(qiáng)大。

（最高境界：鬼手妙著，驚天動(dòng)地）防守型：擅長(zhǎng)平穩(wěn)局面，內(nèi)功精深。

（最高境界：平凡著法，無(wú)懈可擊）下面對(duì)一些頂尖棋手的風(fēng)格進(jìn)行歸類： 古代：日本棋圣級(jí)：道策、丈和、秀策

中國(guó)棋圣級(jí)：黃龍士、范西屏、施襄夏 現(xiàn)代：選取公認(rèn)的超一流

日本：吳清源、坂田榮男、藤澤秀行、林海峰、大竹英雄、加藤正夫、武宮正樹、小林光

一、趙治勛、王立誠(chéng)、依田紀(jì)基、張栩

中國(guó)：聶衛(wèi)平、馬曉春、常昊、古力

韓國(guó)：曹薰鉉、徐奉洙、劉昌赫、李昌鎬、李世石、樸永訓(xùn)、崔哲瀚 均衡型：道策、黃龍士、吳清源

進(jìn)攻型：丈和、范西屏、坂田榮男、加藤正夫、武宮正樹、王立誠(chéng)、古力、曹薰鉉、徐奉洙、劉昌赫、李世石、崔哲瀚

防守型：秀策、施襄夏、藤澤秀行、林海峰、大竹英雄、小林光

一、趙治勛、依田紀(jì)基、張栩、聶衛(wèi)平、馬曉春、常昊、李昌鎬、樸永訓(xùn)

以上分類主要依據(jù)棋手的行棋思路，稱不上十分準(zhǔn)確，歡迎拍磚。像李昌鎬的攻殺力十分強(qiáng)大，不乏生吞大龍的杰作。而李世石控制平穩(wěn)局面的能力也十分強(qiáng)大。但就思路而言，李昌鎬自保求穩(wěn)和李世石不依不饒的風(fēng)格對(duì)比十分明顯。古代棋手因時(shí)代遙遠(yuǎn)，單靠棋譜很難判斷真實(shí)棋力，只能大致根據(jù)傾向性判斷類型。

從分類可看出韓國(guó)進(jìn)攻型居多、日本防守型居多、中國(guó)只有四人，傾向不明顯，但小龍輩以前多學(xué)日本，防守型居多，小龍之后多學(xué)韓國(guó)，由于大李的緣故，進(jìn)攻、防守大致各半。真正對(duì)圍棋發(fā)展貢獻(xiàn)巨大的，往往是融會(huì)貫通的均衡型，可是數(shù)量非常稀少。

分析：棋史的發(fā)展似乎有某種潛在的規(guī)律。日本的道策可稱開創(chuàng)圍棋理論的祖師，之前的圍棋以力戰(zhàn)為主，無(wú)人認(rèn)真思考過(guò)圍棋理論化的問(wèn)題。就像第一個(gè)鉆木取火的猿人一樣，道策將圍棋上升到了理論化的高度，以創(chuàng)新思維與強(qiáng)大殺力遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于時(shí)代之上，這一點(diǎn)古今無(wú)雙。以當(dāng)時(shí)的水平看，道策絕對(duì)可稱均衡，對(duì)任何局面的把握能力同代高手無(wú)人能出其右。丈和是道策之后被稱為“后圣”的高手，但藝術(shù)成就遠(yuǎn)小于道策，憑借的是當(dāng)世無(wú)雙的殺力，留給后人的是一串串妙手、鬼手的組合。秀策的棋步步為營(yíng)，以強(qiáng)大計(jì)算支撐幾乎無(wú)懈可擊，與李昌鎬有幾分相似，這種風(fēng)格實(shí)用無(wú)比，是三種風(fēng)格中最易大眾學(xué)習(xí)的一種。秀策的主要貢獻(xiàn)在于秀策流布局與開創(chuàng)了堅(jiān)實(shí)戰(zhàn)法。道策的“玄”，丈和的“殺”，秀策的“堅(jiān)”，本質(zhì)是三種圍棋思想在天才棋手身上的體現(xiàn)。當(dāng)一種風(fēng)格發(fā)展到某種極限，就需要另外的風(fēng)格來(lái)打破這個(gè)瓶頸，再尋找更高層次的平衡，圍棋在這種轉(zhuǎn)換中得到了發(fā)展。中國(guó)古代最有名的三個(gè)棋圣：黃龍士、范西屏、施襄夏。似乎與日本的三圣有某種暗合，但又有所差異。棋風(fēng)上似乎黃與道策最接近，屬于思路領(lǐng)先的類型。黃是中國(guó)古棋頂峰的象征，范施從其身上學(xué)到了很多。范的鬼手、妙手與丈和有幾分相似。施靠勤奮最終與范平起平坐，與秀策的堅(jiān)實(shí)也有某種類似。但中國(guó)棋圣們對(duì)圍棋發(fā)展的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)比不上日本棋圣，這恐怕與中國(guó)缺乏日本那樣規(guī)范的圍棋制度，不利于世代傳承有關(guān)。中國(guó)的高手們更多憑借自己的天賦，這是中國(guó)古代棋手的悲哀。到了二十世紀(jì)初，吳清源出世，仿佛上天注定，機(jī)緣巧合下得到了當(dāng)時(shí)稀有的日本的棋譜。吳本是絕頂天才，在中國(guó)古棋的絕妙殺著與日本先進(jìn)的理論雙重指導(dǎo)下，吳幾乎無(wú)師自通的成為華夏第一高手。之后赴日開創(chuàng)吳清源時(shí)代，以自由自在、無(wú)招無(wú)式的風(fēng)格擊敗日本各種風(fēng)格的代表，使圍棋發(fā)展到了新高度。吳的經(jīng)歷決定了他可以將中日古棋的精華歸為已用，可稱為道策之后將圍棋推到新高度的祖師級(jí)人物。稱吳為現(xiàn)代圍棋的奠基人毫不過(guò)份。吳清源之后，坂田榮男與藤澤秀行崛起，從風(fēng)格上看，坂田就是現(xiàn)代版的“丈和”，以鬼手著稱。藤澤的棋感覺獨(dú)特，厚實(shí)待機(jī)，是同代中唯一與坂田有一爭(zhēng)的高手。兩人一矛一盾，才情相當(dāng)。但坂田專注于棋，藤澤好賭貪杯，隨手棋太多，斷送了與坂田爭(zhēng)雄的前程。之后厚實(shí)的林海峰、大竹英雄；強(qiáng)力的加藤正夫、武宮正樹；善于收官的石田芳夫；鋪地板的趙治勛、小林光一等均稱雄一時(shí)，但這些棋手沒有經(jīng)歷道策和吳清源所處的特殊環(huán)境，也沒有能稱絕世天才的人物，只能成為棋史上的匆匆過(guò)客。其中武宮開創(chuàng)宇宙流，是秀策堅(jiān)實(shí)戰(zhàn)法之后又一創(chuàng)新戰(zhàn)法，在棋史上自有一席之地。由于自坂田開始，圍棋進(jìn)入了頭銜戰(zhàn)時(shí)代，短時(shí)限、爭(zhēng)獎(jiǎng)金的特點(diǎn)，使得眾多棋手放棄藝術(shù)追求，走熟悉局面，比誰(shuí)犯錯(cuò)少的“溫吞水對(duì)局”增多。坂田之后的日本棋壇，只產(chǎn)生了加藤與武宮兩個(gè)異類，賽制改變是一大原因。世紀(jì)末的棋壇，終于吹起了變革之風(fēng)，中國(guó)聶衛(wèi)平如旋風(fēng)般崛起，經(jīng)過(guò)三屆擂臺(tái)賽的洗禮，已成與日本抗衡之勢(shì)。聶的棋大氣磅礴，善于不戰(zhàn)屈人。缺點(diǎn)是不善惡搏，尤其是局部纏斗。這種風(fēng)格完全可以對(duì)抗日本以防守為主的棋風(fēng)。但韓國(guó)曹薰鉉的崛起卻使聶摔了個(gè)大跟頭。曹的棋才在同代中絕對(duì)數(shù)一數(shù)二，比六超和老聶有過(guò)之無(wú)不及，無(wú)奈生不逢時(shí)，在韓國(guó)蝸居多年，所幸有野戰(zhàn)高手徐奉洙陪練，戰(zhàn)斗技法爐火純青。應(yīng)氏杯雙雄對(duì)決，又是一場(chǎng)矛與盾的決斗。最終利矛刺破了堅(jiān)盾，也成就了韓國(guó)圍棋的崛起。曹的弟子李昌鎬，是繼吳清源之后又一絕世人物。其將防守型棋風(fēng)發(fā)展到新高度。李的棋大智若愚，布局一步一個(gè)腳印，中盤數(shù)著空走，寧肯委屈也不冒險(xiǎn)，等待官子一搏。李很聰明，早期與他爭(zhēng)雄的高手多為前輩，最有實(shí)力的是師傅曹薰鉉、日本趙治勛、中國(guó)馬曉春等人，曹、趙、馬等在棋的理解上比年輕的李強(qiáng)是肯定的，但曹在韓國(guó)很少下緊棋，官子較松，趙、馬等因?yàn)槟挲g問(wèn)題官子也斗不過(guò)李。還有一個(gè)更重要的原因在于現(xiàn)代的賽制，短時(shí)限（每方3小時(shí)左右）、讀秒等使本來(lái)相對(duì)簡(jiǎn)單的官子變成了一門極大的學(xué)問(wèn)。試想，如果無(wú)限時(shí)，官子逆轉(zhuǎn)的概率還會(huì)這么大嗎？李是最早系統(tǒng)研究現(xiàn)代規(guī)則下如何收官的人，在技術(shù)上領(lǐng)先于時(shí)代。這是李對(duì)現(xiàn)代圍棋最大的貢獻(xiàn)。李在藝術(shù)上的貢獻(xiàn)跟吳清源無(wú)法相比。這與秀策無(wú)法與道策相比是一個(gè)道理。李昌鎬把握熟悉局面的能力是歷代棋手中最強(qiáng)的，只要進(jìn)入他的步調(diào)，幾乎沒人能逃脫。但他對(duì)復(fù)雜局面的應(yīng)對(duì)能力稍差，對(duì)進(jìn)攻型的戰(zhàn)績(jī)遠(yuǎn)遜于防守型，早期劉昌赫就對(duì)其極有威脅，但劉的大局和官子一般，沒能掀翻李的王朝。等李世石、崔哲瀚、古力等崛起后，人們才驚覺原先認(rèn)為無(wú)懈可擊的大李其實(shí)也會(huì)被殺得很慘！李對(duì)防守型棋手可稱絕殺，也許他站得更高吧！在大李的時(shí)代，日本的王立誠(chéng)、依田紀(jì)基；中國(guó)的馬曉春、常昊；韓國(guó)的劉昌赫等紛紛崛起，其中依田與大李風(fēng)格類似，是大李苦手之一。但依田經(jīng)常陰溝翻船，穩(wěn)定性差使其無(wú)法達(dá)成霸業(yè)。常、馬、王各有明顯弱點(diǎn)，他們無(wú)法超越大李。有趣的是女棋手芮乃偉對(duì)大李6：2壓倒，除去心理因素，進(jìn)攻性棋風(fēng)也是一大原因吧！對(duì)大李講了這么多，主要因?yàn)樗且幻骁R子，能折射出當(dāng)代高手們的真實(shí)狀況。李在防守型棋風(fēng)上達(dá)到了一個(gè)相對(duì)高峰，從規(guī)律上講，要打破這種平衡就需要另外風(fēng)格的絕頂高手出現(xiàn)。也許是圍棋的發(fā)展速度加快，更多有才華的孩子選擇了下棋，也許是上天注定，在李昌鎬還沒完全衰退的時(shí)候，竟又出了一個(gè)絕世人物--李世石，這與之前上百年才出現(xiàn)一個(gè)絕世天才的情況形成了鮮明對(duì)比，或許時(shí)代前進(jìn)的步伐是加速度的。小李的棋凌厲敏銳、手段多變，直線攻殺、纏繞追擊、鬼手不斷，不遜丈和、坂田等前輩，尤為可貴的是平穩(wěn)局面的把握與官子能力也異常強(qiáng)大，已有接近吳清源全面才華的趨勢(shì)。小李將進(jìn)攻型棋風(fēng)發(fā)展到一個(gè)新高度是可以肯定的。他的特長(zhǎng)在于把握住了短時(shí)限比賽的另一要素，即復(fù)雜局面短時(shí)間難以算清最佳變化。他的選擇總是稍稍過(guò)份，如果對(duì)手讓步，則小幅獲利；如果反擊，則考驗(yàn)其能否走出最佳變化，即使正確，稍稍過(guò)份的棋也不至于馬上崩潰，對(duì)手接著還得面對(duì)這種殘酷的考驗(yàn)。小李這種取勝風(fēng)格徹底顛覆了大李等對(duì)手犯錯(cuò)的取勝模式。他的缺點(diǎn)在于收放之間仍未隨心所欲，攻的欲望較重，彈性仍有不足。這是性格始然，所以小李永遠(yuǎn)是一個(gè)技術(shù)全面的攻擊手，不會(huì)是真正的均衡型。小李目前正全力開拓自己的時(shí)代，能否成功取決于中國(guó)古力、日本張栩、韓國(guó)樸永訓(xùn)、崔哲瀚等高手的阻擊力度。古力是曾與小李并稱“絕代雙驕”的頂尖高手。殺力與小李不相上下，缺點(diǎn)是穩(wěn)定性較差（小李穩(wěn)定性相對(duì)大李也差，但比古力強(qiáng)）、心理素質(zhì)一般、官子不細(xì)，這幾點(diǎn)如不克服，難有揚(yáng)眉之日。張栩棋才全面，如能加強(qiáng)攻殺力，有望向均衡型發(fā)展，或可成為下一個(gè)大師。樸永訓(xùn)是典型防守型，咬住對(duì)手，期待官子一搏，感覺與頂峰的大李仍有差距。崔哲瀚曾以纏斗令大李吃盡苦頭，但全面性較差。這幾人應(yīng)是小李同輩中最有才華的幾個(gè)，從性格和才能上看，不出意外，難超小李。對(duì)比歷代王者可看出，小李稱霸并不偶然，大李防守型風(fēng)格發(fā)展到一個(gè)相對(duì)頂峰，同樣風(fēng)格短期內(nèi)很難超越，從這個(gè)角度看，小李選擇另外的路超越大李十分正確?，F(xiàn)實(shí)的講，希望虎一代超越小李就像希望龍一代超越大李一樣，是一個(gè)美麗而虛幻的夢(mèng)。（注：小李沒出意外的情況下）李世石之后，韓國(guó)的韓尚勛已經(jīng)暫露頭角，其破冰的速度令人驚嘆，仿佛一夜間就把厚厚的中間層捅破，直指頂峰。想當(dāng)初中國(guó)的陳耀燁也曾這樣做過(guò)，可正當(dāng)人們驚艷時(shí)，他卻迅速跌回原地，定晴再看，還是修為不夠。年輕的豹一代，亦或小豹一代，期待下一個(gè)顛覆王朝的絕世高手隱身其中。

總結(jié)現(xiàn)代百年棋史，吳清源是均衡型的代表，大小李分別是防守型與進(jìn)攻型的代表，仿佛日本三圣的輪回。也許下一個(gè)絕世高手出現(xiàn)，將會(huì)是道策、吳清源那樣的均衡大師，這個(gè)人物將融會(huì)三國(guó)圍棋的精華，加上天才的創(chuàng)新，把圍棋發(fā)展到全新高度。希望這一天不太遠(yuǎn)。

超一流高手優(yōu)秀氣質(zhì)：（高手一般都具有多種優(yōu)秀氣質(zhì)，只選最突出的一項(xiàng)）平常心：吳清源 隱 忍：李昌鎬

狠 辣：李世石、坂田榮男、曹薰鉉、徐奉洙、崔哲瀚

頑 強(qiáng)：趙治勛、小林光

一、林海峰、依田紀(jì)基、張栩、樸永訓(xùn) 剛 猛：古力、劉昌赫、加藤正夫、王立誠(chéng) 大 氣：聶衛(wèi)平、武宮正樹、常昊 雍 容：藤澤秀行、大竹英雄 陰 柔：馬曉春

分析：平常心是最難擁有的氣質(zhì)，吳的成績(jī)是明證。

隱忍出是一種超強(qiáng)武器，可擁有的人萬(wàn)中無(wú)一。

水平相當(dāng)，狠辣者成績(jī)更好。曹、聶棋力相當(dāng)，狠辣幫曹打贏了聶。徐靠狠辣取得了遠(yuǎn)超水平的成績(jī)。

頑強(qiáng)者一般職業(yè)壽命較長(zhǎng)，但以短期成績(jī)論，頑強(qiáng)的作用不如狠辣。

剛猛者必須兼具其他氣質(zhì)，一味逞強(qiáng)，得手概率不會(huì)很高。

大氣磅礴，看上去很美，但大氣者很少善惡搏。

雍容與大氣相似，弱點(diǎn)是不善惡搏。

陰柔較少見，往往能克制剛猛或狠辣，可惜妖魔風(fēng)格的馬碰到不動(dòng)的石佛，只能自嘆命薄。

總結(jié)：應(yīng)優(yōu)先培養(yǎng)狠辣與頑強(qiáng)，狠辣相對(duì)容易培養(yǎng)，也最易出成績(jī)。韓國(guó)狠辣者批量涌現(xiàn)，即是明證。頑強(qiáng)主要是靠后天培養(yǎng)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨練才能大成。韓國(guó)狠辣者多，日本頑強(qiáng)者多，與日韓的民族精神有關(guān)，中國(guó)主要是天才型，強(qiáng)調(diào)天賦的作用，像聶、常的大局，馬的飄逸、古的剛力，忽視后天的狠辣、頑強(qiáng)，是成績(jī)落后的一大因素。上述四人如兼具狠辣或頑強(qiáng)，成績(jī)無(wú)疑會(huì)翻天覆地。除狠辣、頑強(qiáng)外，其它氣質(zhì)如隱忍、剛猛、大氣、華麗、陰柔等跟個(gè)性關(guān)系較大，后天較難培養(yǎng)。平常心說(shuō)白了不屬于氣質(zhì)，指心態(tài)好，可有人容易擁有，有人終生難求，這又好像屬于氣質(zhì)了，這個(gè)問(wèn)題很玄妙，難以說(shuō)清，更難培養(yǎng)。

超一流技術(shù)特長(zhǎng)總結(jié)：

境界：吳清源、聶衛(wèi)平、藤澤秀行、常昊、林海峰、大竹英雄

境界：總有人認(rèn)為圍棋不需要境界，其實(shí)是沒有認(rèn)清圍棋中境界的實(shí)質(zhì)。簡(jiǎn)單說(shuō)，圍棋中的境界可以理解為視野，就象如果真的有上帝，那上帝會(huì)怎樣看我們這個(gè)人世間呢？恐怕我們很多想破頭也解決不了的問(wèn)題，以上帝的視角來(lái)看，那就很簡(jiǎn)單了。多聽聽吳大師、聶棋圣下棋思路的講座，就會(huì)漸漸理解他們的視野的確高人一籌了。代表人物：吳清源

棋感：吳清源、李世石、藤澤秀行、曹薰鉉、古力、劉昌赫、武宮正樹、馬曉春、大竹英雄 棋感：指對(duì)棋的感覺，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是直覺。天賦好的棋手第一感正確率是非常高的，這也為計(jì)算節(jié)省了大量時(shí)間，且圍棋中有些地方是無(wú)法計(jì)算的，棋感好在需要計(jì)算和難以計(jì)算的場(chǎng)合都占優(yōu)勢(shì)。

代表人物：藤澤秀行

鬼手：坂田榮男、馬曉春、李世石、古力

鬼手：指以常識(shí)不易發(fā)覺的隱敝手段，需要獨(dú)特的眼光與嗅覺來(lái)發(fā)掘。代表人物：坂田榮男

接觸戰(zhàn)：坂田榮男、曹薰鉉、李世石、古力、劉昌赫、加藤正夫、崔哲瀚、王立誠(chéng)、徐奉洙 接觸戰(zhàn)：指棋子相互接觸形成復(fù)雜戰(zhàn)斗局面。這種情況一般力量大、算路深的棋手占優(yōu)，而防守型高手一般都盡量回避，以上幾位都是著名的力戰(zhàn)家，追求戰(zhàn)斗是他們共同的風(fēng)格。代表人物：坂田榮男

攻擊力：坂田榮男、曹薰鉉、李世石、古力、劉昌赫、加藤正夫、崔哲瀚、王立誠(chéng)、徐奉洙、武宮正樹

攻擊力：指運(yùn)用攻擊獲利的能力。傳統(tǒng)意義的“力戰(zhàn)家”主要指具有攻擊型棋風(fēng)的棋手。攻擊獲利可以說(shuō)是人的本能，天生具備。以上幾人在圍棋盤上以攻擊力著稱，無(wú)疑是這方面擁有極高天賦者。代表人物：加藤正夫

治孤力：吳清源、坂田榮男、趙治勛、張栩、李世石、曹薰鉉、馬曉春

治孤力：指處理弱棋防止對(duì)方獲利的能力。治孤力可以說(shuō)是超一流必備的能力，以上幾人棋形薄卻戰(zhàn)績(jī)輝煌，治孤能力無(wú)疑超強(qiáng)。代表人物：趙治勛

計(jì)算力：坂田榮男、曹薰鉉、李世石、古力、劉昌赫、加藤正夫、李昌鎬、趙治勛、張栩 計(jì)算力：是圍棋棋力的基礎(chǔ)。沒有計(jì)算力一切無(wú)從談起，超一流高手都是計(jì)算的高手，力戰(zhàn)風(fēng)格的一般計(jì)算力相對(duì)較強(qiáng)，精準(zhǔn)的計(jì)算是戰(zhàn)斗力的保證。李昌鎬、趙治勛、張栩是非力戰(zhàn)棋風(fēng)中公認(rèn)具有超強(qiáng)計(jì)算力的棋手。代表人物：李昌鎬

手段運(yùn)用：吳清源、坂田榮男、曹薰鉉、李世石、古力、手段運(yùn)用：指運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)獲利的能力。相比較本格棋手來(lái)說(shuō)，以上幾位善于運(yùn)用多種戰(zhàn)術(shù)手段打擊對(duì)手的棋手勝率要更高一些。代表人物：曹薰鉉

厚勢(shì)運(yùn)用：李昌鎬、大竹英雄、聶衛(wèi)平、藤澤秀行、武宮正樹、劉昌赫、常昊

厚勢(shì)運(yùn)用：指利用厚勢(shì)獲利的能力。棋風(fēng)厚重的棋手很多，善加利用就少了，以上幾人都堪稱超一流中利用厚勢(shì)的高手。代表人物：大竹英雄

均衡感：李昌鎬、小林光

一、依田紀(jì)基、聶衛(wèi)平、常昊、林海峰

均衡感：指把握全局平衡的能力。均衡感出色的棋手多是控制局面的高手，追求兵不血刃，不戰(zhàn)屈人的境界。代表人物：小林光一

布局：吳清源、聶衛(wèi)平、藤澤秀行、常昊、武宮正樹 代表人物：聶衛(wèi)平

官子：李昌鎬、吳清源、小林光

一、樸永訓(xùn)、張栩、馬曉春 代表人物：李昌鎬

第二篇：從CEO風(fēng)格看公司企業(yè)文化建設(shè)

從CEO風(fēng)格看公司企業(yè)文化建設(shè)

近日來(lái)，蘋果員工離職趨多，筆者認(rèn)為蘋果導(dǎo)致蘋果員工離職增多的原因無(wú)非為兩件事：薪酬和文化。在庫(kù)克等新高管層的帶領(lǐng)下，蘋果文化已經(jīng)開始發(fā)生變化。

蘋果——曾最具創(chuàng)新精神的企業(yè)

重回蘋果后的喬布斯采取的第一步驟就是削減蘋果的產(chǎn)品線，把正在開發(fā)的15種產(chǎn)品縮減到4種，而且裁掉一部分人員，節(jié)省了營(yíng)運(yùn)費(fèi)用。

第二，發(fā)揚(yáng)蘋果的特色。第三，開拓銷售渠道。第四，調(diào)整結(jié)盟力量。“在蘋果公司，我們遇到任何事情都會(huì)問(wèn)：它對(duì)用戶來(lái)講是不是很方便？它對(duì)用戶來(lái)講是不是很棒？每個(gè)人都在大談特談‘噢，用戶至上’，但其他人都沒有像我們這樣真正做到這一點(diǎn)。”喬布斯驕傲地說(shuō)。推崇精英人才文化

與對(duì)產(chǎn)品和戰(zhàn)略高度聚焦的做法相似，在人才的使用上，喬布斯也極力強(qiáng)調(diào)“精”和“簡(jiǎn)”。喬布斯曾創(chuàng)立并管理的Pixar公司倡導(dǎo)的是沒有“B團(tuán)隊(duì)”，“質(zhì)量比數(shù)量更加重要?！眴滩妓够ㄙM(fèi)大量精力和時(shí)間打電話，用于尋找那些他耳聞過(guò)的最優(yōu)秀人員、以及那些他認(rèn)為對(duì)

于蘋果各個(gè)職位最適合的人選。

而喬布斯本人也將一個(gè)企業(yè)家的能量貢獻(xiàn)于眾多別的CEO認(rèn)為是自己不需要親自做的事情中，不論是校對(duì)合作協(xié)議、還是給記者打電話講述一個(gè)他認(rèn)為非常重要的故事，他都會(huì)去做。

在這樣的個(gè)人化文化指引下，喬布斯以用戶個(gè)人化引導(dǎo)產(chǎn)品和服務(wù)，以員工個(gè)人化來(lái)塑造公司文化和創(chuàng)新能力，以自身個(gè)人化獲得一種自由和愜意的人生。

庫(kù)克時(shí)代的公司企業(yè)文化

在蘋果的日常工作中，庫(kù)克則已經(jīng)確立一種井然有序而且嚴(yán)肅的風(fēng)格，與他的前任大不一樣。喬布斯在任時(shí)每?jī)蓚€(gè)月召開一次iPhone軟件會(huì)議，會(huì)上他會(huì)把公司旗艦產(chǎn)品將配備的每項(xiàng)功能特點(diǎn)都討論一遍。但現(xiàn)在這種景象一去不返了。

國(guó)內(nèi)公司企業(yè)文化建設(shè)該如何展開:

華為企業(yè)文化-華為的“狼性”企業(yè)文化

華為“狼性”企業(yè)文化和任正非是分不開的。任正非認(rèn)為：天道酬勤，華為不戰(zhàn)則亡，沒有退路，只有奮斗才能改變自己的命運(yùn)。作為最重

要的團(tuán)隊(duì)精神之一，華為的“狼性文化”可以用這樣的幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括：學(xué)習(xí)，創(chuàng)新，獲益，團(tuán)結(jié)。用狼性文化來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和創(chuàng)新代表敏銳的嗅覺，獲益代表進(jìn)攻精神，而團(tuán)結(jié)就代表群體奮斗精神。狼能夠在比自己兇猛強(qiáng)壯的動(dòng)物面前獲得最終的勝利，原因只有一個(gè)：團(tuán)結(jié)。即使再?gòu)?qiáng)大的動(dòng)物恐怕也很難招架得了一群早已將生死置之度外的狼群的攻擊。所以說(shuō)，華為團(tuán)隊(duì)精神的核心就是互助。

馬云和阿里的“獨(dú)孤九劍”企業(yè)文化

馬云是典型的孔雀型性格，在塑造品牌、自我宣傳、鼓舞人心方面有天生的優(yōu)勢(shì)。馬云的自信心指數(shù)，是一個(gè)優(yōu)秀的商業(yè)領(lǐng)袖所需的最佳水平——充滿自信但絕不至于自負(fù)。阿里巴巴在2000年就推出了名為“獨(dú)孤九劍”的價(jià)值觀體系。“獨(dú)孤九劍”的價(jià)值觀體系，包括群策群力、教學(xué)相長(zhǎng)、質(zhì)量、簡(jiǎn)易、激情、開放、創(chuàng)新、專注、服務(wù)與尊重。而現(xiàn)在，公司又將這九條精煉成目前仍在使用的“六脈神劍”：即客戶第一、團(tuán)隊(duì)合作、擁抱變化、誠(chéng)信、激情、敬業(yè)。對(duì)阿里巴巴來(lái)講，有共同價(jià)值觀和企業(yè)文化的員工是最大的財(cái)富，阿里巴巴正是在這種認(rèn)識(shí)的高度中不斷地完善其企業(yè)文化建設(shè)。

(本文由中旭企業(yè)培訓(xùn)網(wǎng)：http://004km.cn/提供！)

第三篇：從擬物風(fēng)格看蘋果公司作文

從擬物風(fēng)格看蘋果公司作文

從擬物風(fēng)格看蘋果公司

杭州市文瀾中學(xué)初二 劉 暢

最近，我讀《喬布斯傳》，對(duì)其中“擬物風(fēng)格”一詞產(chǎn)生疑惑，回家后上網(wǎng)一查才明白，喬布斯非常喜歡在軟件中添加一些仿制現(xiàn)實(shí)生活的元素。最令人稱道的是他在蘋果iOS中的音樂播放界面。當(dāng)音樂播放時(shí)，屏幕出現(xiàn)一盤磁帶緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的模樣，頗有懷舊風(fēng)。

為什么喬布斯要使用這樣的風(fēng)格呢？一是因?yàn)樗约壕褪且粋€(gè)重情義又有點(diǎn)兒偏執(zhí)的人。對(duì)于舊的東西有感情，人們總會(huì)有些懷念。二是他抓住了人們的情感漏洞。都市人往往疲于奔命，內(nèi)心空虛，而這樣的風(fēng)格很能喚醒人們對(duì)過(guò)去的回憶。

然而，對(duì)于事物的依戀真能左右人們做出選擇嗎？不僅僅是擬物風(fēng)格，還有其他許多相似或相同的東西，它們作為鑰匙都會(huì)打開你封存多年的記憶。喜怒哀樂的點(diǎn)滴都成為你記憶的一部分，無(wú)疑這種情感是難舍難分的。于是，這樣一個(gè)物體甚至這類產(chǎn)品乃至這個(gè)品牌，都成了你給予情感的載體。而“蘋果”就是想做這樣的一個(gè)品牌，作為一個(gè)代名詞，讓感情長(zhǎng)存于人們心中。

“蘋果”通過(guò)對(duì)擬物細(xì)節(jié)的塑造，將諸多情感幻化進(jìn)產(chǎn)品。從二十幾年前的“麥金塔”到21世紀(jì)初的“iMac”，再到近幾年的各種“iXX”，“蘋果”成為一種象征。它從不跟隨潮流，而是引領(lǐng)潮流。正如喬布斯生前認(rèn)為的，市場(chǎng)調(diào)查毫無(wú)必要。對(duì)于一個(gè)科技公司或互聯(lián)網(wǎng)公司，創(chuàng)新是必備的。的確，“蘋果”的一切都是喬布斯一手打造的，而他扭動(dòng)現(xiàn)實(shí)的力量也使“蘋果”少走了許多彎路。但自從喬布斯去世，“蘋果”似乎失去了方向，好像失去羅盤的航船，不僅沒有了往日的鋒芒，還被>對(duì)手“谷歌”牽著鼻子走，在科技產(chǎn)品市場(chǎng)暫時(shí)落后了。我不禁要問(wèn)：“一個(gè)人的力量可以如此巨大嗎？”其實(shí)不然?！疤O果”一度以做“美國(guó)的索尼”來(lái)鞭策自己，而“索尼”現(xiàn)在又身處何方？越來(lái)越多的公司在發(fā)展中迷失了方向，不僅僅因?yàn)橐粋€(gè)人或幾個(gè)人的離開，而是失去了一種創(chuàng)新向上的力量。而那些不顯山不露水的創(chuàng)新企業(yè)呢？那些叱咤風(fēng)云的企業(yè)自以為富可敵國(guó)，沒想到早已被人甩到后面。若不是因自身財(cái)力雄厚，在PC市場(chǎng)有絕對(duì)壟斷地位，“微軟”現(xiàn)在不知落伍到哪里去了。

“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”。不僅“蘋果”要看清楚現(xiàn)在的局勢(shì)，整個(gè)社會(huì)乃至全人類也是一樣的。但是，現(xiàn)在我們真的在進(jìn)步嗎？我們真的在為自己創(chuàng)造美好未來(lái)嗎？也許，只有上帝知道，因?yàn)榈厍驔]有參照物！

佳作點(diǎn)評(píng)

劉暢同學(xué)從讀《喬布斯傳》時(shí)發(fā)現(xiàn)的“擬物風(fēng)格”入手，先解決自己的疑惑，再思考喬布斯采用這樣的風(fēng)格的動(dòng)機(jī)，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)舊物品的眷戀，最后將筆觸指向創(chuàng)新話題。作者這種論證思維的推進(jìn)，充分展示出他的思辨能力。因此，此文大氣開放，其議論話題富有現(xiàn)實(shí)意義，是一篇難得的佳作。

（周仁愛）《從擬物風(fēng)格看蘋果公司作文》

第四篇：【doc】從曾國(guó)藩看交易型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

從曾國(guó)藩看交易型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

1皇鑒

何謂交易型領(lǐng)導(dǎo){ 1978年,美國(guó)著名哲學(xué)社會(huì)科 學(xué)家伯恩斯首次提出交易型領(lǐng)導(dǎo)的 概念,他指出,“當(dāng)一個(gè)人主動(dòng)與其 他人發(fā)生接觸以換取有價(jià)值的東西 時(shí),便產(chǎn)生了交易型領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系”,“這 種交換可以發(fā)生在經(jīng)濟(jì)層面,社會(huì) 層面或心理層面,例如,貨物與金錢 的交易,候選人與公眾之間的選票 交易,對(duì)他人友好以換取傾訴?自己 苦衷的交易”.重要的一點(diǎn)是,在交 易型領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中,“討價(jià)還價(jià)的各 方都清醒地意識(shí)到他人的權(quán)力和 態(tài)度,每個(gè)人都把別人當(dāng)做'人'來(lái) 看待”.因此,交易型領(lǐng)導(dǎo)并非只是 一

種赤裸裸的利益交換,而是建立 在對(duì)他人的理解和尊重的基礎(chǔ)上 的.在任何組織中,要成為一名有 效的領(lǐng)導(dǎo),必須首先具備交易型領(lǐng) 導(dǎo)的風(fēng)格和特點(diǎn),通過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng) 和建設(shè),從物質(zhì)和心態(tài)方面實(shí)現(xiàn)雙 贏的目的.那些認(rèn)為只憑借個(gè)人魅

力就能迅速組織起一支高效團(tuán)隊(duì)的 想法是不現(xiàn)實(shí)的.在現(xiàn)實(shí)中,領(lǐng)導(dǎo)的行為往往不 像我們想像的那樣,具有“敢為天下 先”,“舍我其誰(shuí)”的超凡魄力;領(lǐng)導(dǎo) 常常更像籠中的困獸,而非機(jī)遇的 創(chuàng)造者.他們的決策環(huán)境涉及社會(huì), 道德,法律,經(jīng)濟(jì)等諸多因素,受到 傳統(tǒng)和慣例的約束.尤其在比較穩(wěn) 固的組織中,強(qiáng)烈的制度和文化壓 力使領(lǐng)導(dǎo)只能在很小的范圍內(nèi),從 已有的選擇中進(jìn)行取舍,不可能脫 離既定的價(jià)值觀和宗旨率性而為.因此,領(lǐng)導(dǎo)的選擇常常是短期性的, 他們可以選擇的范圍也比較狹窄.但是,盡管存在這么多約束和困難, 領(lǐng)導(dǎo)也并非無(wú)能為力,他們?nèi)钥梢?通過(guò)漸進(jìn)式的措施適應(yīng),調(diào)整和改 變這些外部條件.這種漸進(jìn)式的改 變要求領(lǐng)導(dǎo)具有應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的交 易能力,而不只是通過(guò)“計(jì)劃一決 策一實(shí)施”的單一過(guò)程來(lái)推動(dòng)變革 的發(fā)生.交易型領(lǐng)導(dǎo)的決策特征l………—v--—●P—*一 大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)都懷有一種變革的 理想,然而在實(shí)施變革措施的過(guò)程 中,受到了決策環(huán)境中各種因素的 強(qiáng)大制約,權(quán)衡之后,只有通過(guò)交易 的手段才可能實(shí)現(xiàn)這些理想的“折

中版”.交易型領(lǐng)導(dǎo)最突出的決策特 征就是折中,其意與中國(guó)古語(yǔ)中的 “中庸之道”不謀而合.曾國(guó)藩能夠 在晚清這樣一個(gè)動(dòng)蕩而復(fù)雜的環(huán)境 中“立言”,“立功”,“立德”,其個(gè)性 言行無(wú)不體現(xiàn)出交易型領(lǐng)導(dǎo)所特有 的決策特征.生存之道,屈伸有度.曾國(guó)藩非 常重視體驗(yàn)和實(shí)踐,他在流傳給后人 的一部《挺經(jīng)》中提倡:“天下事在局 外吶喊議論總是無(wú)益,必須躬身入 局,挺膺負(fù)責(zé),乃有事成之可冀.”曾 國(guó)藩向來(lái)反對(duì)擺官氣,講資格,做事 循規(guī)蹈矩,言語(yǔ)不痛不癢,主張放下 身子去現(xiàn)實(shí)中體察一番,以求身到, 心到,口到,眼到,“盡吾心力之所能 及”.曾國(guó)藩雖信奉挺經(jīng),恪守“忠義 血性”四字,主張男兒應(yīng)以“懦弱無(wú)剛 四字為大恥”,然而經(jīng)過(guò)多年挫折的 磨煉,他在逆境中也能屈伸自如,甚 至為達(dá)到某種目的,不惜做出違心之 事.例如,在初辦湘軍時(shí),每月軍餉是 最大的難題,因?yàn)榈胤睫k團(tuán)練勇的開 支一律由團(tuán)練大臣自行解決.曾經(jīng)有 一

次,曾國(guó)藩迫于物資短缺和軍情緊 急,不得已冒著違反儒家道德和招致 官場(chǎng)譏議的風(fēng)險(xiǎn),親自出面把一個(gè)當(dāng) 時(shí)在官場(chǎng)上聲名狼藉的貪官請(qǐng)入鄉(xiāng)

賢祠,以此為條件換取貪官后人所捐 贈(zèng)的軍餉.雖然曾國(guó)藩后來(lái)因此事被 朝廷降官兩級(jí),但他認(rèn)為在當(dāng)時(shí)能夠 通過(guò)這種交易讓湘軍度過(guò)困境也是 值得的.君臣之道,藏鋒蘊(yùn)志.曾國(guó)藩對(duì) 清政府既滿懷感激,又時(shí)時(shí)如履薄 冰,以防猜忌.在與太平天國(guó)的拉鋸 戰(zhàn)中,凡是打了勝仗,他從不在報(bào)捷 奏折中單獨(dú)領(lǐng)功,而把領(lǐng)軍將帥或 有關(guān)的高級(jí)官員列在首位.曾國(guó)藩 這樣做,既向朝廷表明了自己功不 獨(dú)占的氣量,又激勵(lì)了湘軍將領(lǐng)和 官場(chǎng)同僚,贏得了他們的感激和敬 佩.例如,湘軍在同治三年攻破太平天國(guó)的都城天京,曾國(guó)藩遵循慣例 把滿人總督官文列在捷疏之首,并 隨后自裁湘軍二萬(wàn)五千人,以防權(quán) 高震主,危及身家.這種“自剪羽翼” 的做法被證明是絕佳的上策,因?yàn)?自削兵權(quán)既消除了朝廷的憂患,又 ●張抒陳國(guó)權(quán)

扔掉r一個(gè)大包袱(湘軍在后期出 現(xiàn)了衰敗奢靡之風(fēng),每月軍餉電足 一

筆很大的丌支),同時(shí)他并沒有降 低自己的地化和威,岡為曾國(guó)藩 的弟子李鴻章所創(chuàng)的淮軍并未裁一

兵一卒,閔此仍町對(duì)裁撤后的湘軍 形成有利的l支持

用人之道,義利相長(zhǎng).曾國(guó)藩說(shuō) 自己近乎“拙愚”,此1F常注暈任 用人才以補(bǔ)已之短后人估計(jì),曾 國(guó)藩的幕僚逾叫白'之眾,呵渭極 一

時(shí)之盛曾藩擅長(zhǎng)識(shí)人卡}1人,其 用人標(biāo)準(zhǔn)除廉明,智略,才識(shí)外,特 別注重“忠義血性”,即重朋那些誓 死效忠封建政權(quán),腳踏實(shí)地,盡去矯 飾的人才,從源頭上對(duì)湘軍官員進(jìn) 行了嚴(yán)格的篩選和控制,以便于后 期的管理然而,曾國(guó)藩也深諳“君 子喻于利”的道理,在用兵上主張厚 餉養(yǎng)兵,以“利”贏得軍心,以“賞”鼓 舞土氣湘軍月餉是綠營(yíng)的三倍以 ,所以通過(guò)兵賣命來(lái)發(fā)財(cái)成了 貧苦農(nóng)民的第一職業(yè),“人人樂從 軍”.除個(gè)人花費(fèi)外,剩余兵餉還可 補(bǔ)貼家川,使得湘軍士兵能夠安心 操練,提高戰(zhàn).力一在對(duì)待湘軍內(nèi)部 官員的政策療向,曾國(guó)藩特別注重 “武宵要命,文宵不要錢”的選拔 原則,而激勸和保留人才的做法 ,采用“集眾人之私成一人之公” 的辦法,秉持“武人給錢,丈人給名” 的原則,每次雅仗后.他都保奏立功 之人和辦朋!糧臺(tái),文案,善后等事務(wù) 的幕僚;刈特刖優(yōu)秀的人才采用密 報(bào)的形,『』【】“宗棠,沈葆楨,李 鴻章等;『fl/j'以下的候補(bǔ)人員則 制定委缺.他他仃J感到只凄勤 勤懇,它.r守,均有升迂的希;f:此他保持多年親密關(guān) 系卻得到恩惠的人,如郭嵩燾,劉 蓉,曾浩則j之結(jié)為兒女親家 御敵之道,而為一方面, 曾凼藩列太甲和符種民『由】全黨采 取的足皂不留情的鎮(zhèn)』藍(lán)手段,主張 ”亂世須川典“,并fiJ于一時(shí)殺人 之多而得綽”曾剃,大“,一方面, 曾罔藩對(duì)待洋人的態(tài)度則體現(xiàn)出很 強(qiáng)的交易原則.他站在維護(hù)清政晰 主權(quán)和體面的立場(chǎng)上,反對(duì)外國(guó)人 援助太平軍,參與攻打江南城市的 行為,對(duì)一味崇洋媚外的江浙士人 非常反感對(duì)洋人超越不平等條約 的做法,他電認(rèn)為應(yīng)當(dāng)據(jù)理力爭(zhēng),逮 捕過(guò)那些替洋人開設(shè)茶店的買辦, 扣押過(guò)依靠洋船拖帶逃稅的中國(guó)民 船,寧可退回打造好并已支付巨額 費(fèi)用的艦船,也不肯洋人允當(dāng)滿 清的水師提督.然而,一旦洋人以堅(jiān) 船利炮相威脅,曾國(guó)藩的強(qiáng)硬態(tài)度 便軟了下來(lái).他清楚地意識(shí)到,國(guó)力 之衰弱不足以對(duì)抗洋人的堅(jiān)船利 炮,惟有用高額的賠款滿足洋人的

貪婪.同時(shí)加緊辦理洋務(wù)運(yùn)動(dòng),盡快 從洋人那里學(xué)習(xí)先進(jìn)的造船,造炮 技術(shù),才足”師夷長(zhǎng)技以制夷“的根 本之計(jì)一在他的支持下,涌現(xiàn)出一大 批洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的杰出代表,如李鴻章, 容閎;首次創(chuàng)辦了近代第一批兵T 廠,如江南制造總局;第一批學(xué)子遠(yuǎn) 赴重洋接受國(guó)外教育;開辦了最早 翻譯外國(guó)科學(xué)書籍的譯書館.無(wú)奈 清朝的統(tǒng)治已如大廈之將傾,洋務(wù) 運(yùn)動(dòng)的一一切努力最終還足沒能實(shí)現(xiàn) 曾困藩富國(guó)強(qiáng)兵的理想, 交易型領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)意義;無(wú)論從擔(dān)任文職官員還是從帶 兵打仗的角度來(lái)看,曾國(guó)藩都可以稱 作是一名成功人士,然而他很早就意 識(shí)到存清政府的統(tǒng)治下,國(guó)勢(shì)已經(jīng)敗 壞,各處人心浮動(dòng),貪官污吏們機(jī)巧 取豪奪.杉{累多年的官場(chǎng)習(xí)氣和民不 聊牛的慘境難以得到扭轉(zhuǎn)和根治,曾 國(guó)藩雖有一番宏大志,有變革的精 神和姿態(tài),也只能通過(guò)交易的手段實(shí) 現(xiàn)漸進(jìn)式的改良因此,他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng) 格常常表露出兩種截然不同的特征: 一

方面注重程朱理學(xué)中的躬身人世 和經(jīng)世濟(jì)用之學(xué),另一方面又茸讀黃 老之道,主張趨利避害,藏鋒蓄志;一 方面寬以待人,對(duì)從軍營(yíng)中攜金私逃 的幕僚追究,另一方面提倡”亂 世須片】重典“,岡殺人之多而得綽弓 ”曾剃頭“;一方面叮嚀九弟曾囤荃隱 忍退讓,另一方面在官場(chǎng)上逞強(qiáng)斗 狠,因私人恩怨參掉了江西巡撫,同 鄉(xiāng)陳啟邁的烏紗帽;一方面把湘軍定 位為勤乇衛(wèi)道的正規(guī)軍,另一方面安 置自家兄弟作為湘軍將領(lǐng)并視之為 私家武裝;一方面訓(xùn)導(dǎo)諸弟擯棄私 心,以國(guó)家大事為己任,另一方面處 心積慮地協(xié)助曾國(guó)荃將攻克天京之 功收于自家名下;一方面對(duì)軍營(yíng)中 ”敗不相救“的風(fēng)氣深惡痛絕,殺湘軍 將領(lǐng)金松齡以儆效尤,另一方面無(wú)視 漸汀巡撫王有齡的求救咨文,坐待太平軍攻下杭州,乇有齡等人斃命之 后,才命令援軍”火速赴浙增援“;一 方面提倡程朱理學(xué)之”為人威重“,另 一

方面在天津教案中聽信海言,招致 f失所指的”賣國(guó)賊“罵名,以致事后 慨u叉”外慚清議,內(nèi)疚神明“,頗有四 面楚歌之慮.曾國(guó)藩個(gè)性中不可調(diào)和 的矛盾恰恰體現(xiàn)出交易型領(lǐng)導(dǎo)必須 在理想與現(xiàn)實(shí)之間做永遠(yuǎn)的平衡,而 不可能徹底拋棄任何一個(gè)重要方面 岡此,采取交易型策略并不像字 面上看到的那樣,意味著領(lǐng)導(dǎo)將自己 的變革理想毫無(wú)保留地讓位于純粹 的利益交易;實(shí)際上,它是以交易為 手段求實(shí)現(xiàn)變革理想的”折中版":正 如伯恩斯從無(wú)數(shù)的史實(shí)中得出的結(jié) 論:交易型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出人 類社會(huì)固有的惰性,即變革不是生活 的常規(guī)而足例外任何社會(huì)制度一旦 建,就會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)力量和平衡手段 來(lái)保護(hù)自己.岡此,作為一名領(lǐng)導(dǎo),無(wú) 淪其層級(jí)高低,所作的大部分決策都 足在維持社會(huì)結(jié)構(gòu)平衡基礎(chǔ)上的調(diào) 整,即漸進(jìn)式的改良.曾國(guó)藩并非生 束就足一名出色的交易型領(lǐng)導(dǎo),而足 在無(wú)數(shù)的挫折和困難中通過(guò)不斷的 學(xué)習(xí),適應(yīng)和反思完成了從改革幻想 暫到交易型領(lǐng)導(dǎo)的角色轉(zhuǎn)變,他的一 生鮮明地印證了成功領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)特 征——在精神和姿態(tài)上足變革,在過(guò) 程和結(jié)果}:是交易.(作者單位:清華大學(xué)經(jīng)濟(jì) 管理學(xué)院)責(zé)任編輯介明菊 E-mail:Idkxjmi@163.com

第五篇：從政府工作報(bào)告看文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

從政府工作報(bào)告看文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

日前，第十一屆全國(guó)人大第三次會(huì)議開幕，溫家寶總理在會(huì)上作政府工作報(bào)告。在政府工作報(bào)告中，文化產(chǎn)業(yè)被重點(diǎn)提及，其發(fā)展也備受關(guān)注。中投顧問(wèn)文化行業(yè)研究員蔡靈指出，從政府工作報(bào)告看，文化產(chǎn)業(yè)依然是未來(lái)重點(diǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一，且文化產(chǎn)業(yè)將在提升中國(guó)文化軟實(shí)力及經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力的過(guò)程中發(fā)揮更重要的作用。

從政府工作報(bào)告所涉及到的文化產(chǎn)業(yè)的具體內(nèi)容看，文化產(chǎn)業(yè)將繼續(xù)把公益性文化事業(yè)和文化體制改革作為發(fā)展重點(diǎn)。在發(fā)展公益性文化事業(yè)方面，國(guó)家將繼續(xù)加大政府對(duì)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入力度，提高文化服務(wù)水平，豐富群眾文化生活等；在文化體制改革方面，國(guó)家將繼續(xù)深化文化體制改革，健全和完善文化市場(chǎng)，培育骨干文化企業(yè)，創(chuàng)造文化品牌，加強(qiáng)對(duì)外文化交流等。政府工作報(bào)告不但在宏觀上對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出了一些建設(shè)性指導(dǎo)，還在具體地提及了重點(diǎn)發(fā)展的文化行業(yè)子行業(yè)。

在政府工作報(bào)告中，廣播影視、新聞出版及體育產(chǎn)業(yè)等文化子產(chǎn)業(yè)被具體提及。從09年年末開始，文化產(chǎn)業(yè)相繼出臺(tái)了扶持新聞出版產(chǎn)業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)及體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，三方面的政策也從一個(gè)側(cè)面反映了，國(guó)家對(duì)這三個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)有所側(cè)重，而政府工作報(bào)告再次提及這三個(gè)產(chǎn)業(yè)，可以說(shuō)是對(duì)這三個(gè)產(chǎn)業(yè)被作為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行發(fā)展的肯定。此外，09年新聞出版產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值超萬(wàn)億，在GDP中的占比達(dá)到近3%，電影票房收入達(dá)到62億，同比增長(zhǎng)43%，從產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和增速上看，重點(diǎn)發(fā)展新聞出版、廣播影視及體育等產(chǎn)業(yè)，契合實(shí)際。

蔡靈還指出，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題，政府工作報(bào)告做到了宏觀與重點(diǎn)的結(jié)合，即要求文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展和整體實(shí)力的提升，也要求突出重點(diǎn)子產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有條件、有實(shí)力的產(chǎn)業(yè)應(yīng)充分地抓住機(jī)遇，加快發(fā)展步伐，并使文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在整體上處于平衡狀態(tài)。

中投顧問(wèn)發(fā)布的《2010-2015年中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)投資分析及前景預(yù)測(cè)報(bào)告》顯示，09年新聞出版產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值超萬(wàn)億，GDP占比達(dá)到近3%，新聞出版產(chǎn)業(yè)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值在GDP中占比的進(jìn)一步提高有顯著貢獻(xiàn)。

2010-03-09來(lái)源： 和訊網(wǎng)