第一篇：提高初中文言文教學有效性的教學研究

提高初中文言文教學有效性的教學研究

文言文歷經(jīng)了幾千年時間的洗禮，積淀了中華五千年文化的精華，承載著極其璀璨的人文精神，是我國傳統(tǒng)文化的重要載體。新課標明確指出，要教育學生“認識中華文化豐厚博大，吸收民族文化智慧”，而文言文教學無疑是實現(xiàn)這一目標的重要途徑。作為文言文學習主陣地的語文課堂，也必然地成為了學生學習、感受、承襲傳統(tǒng)經(jīng)典的殿堂。

初中階段，7—9年級階段文言文的目標有三個：①誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。②閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。③了解基本的語法知識，用來幫助理解課文中的語言難點；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。

而在現(xiàn)實教學與學習中，學生的文言基礎(chǔ)較差。如何在教學中提高學生的學習興趣，成為語文教學中的一個難點?？偨Y(jié)自己在平常的教學中所得一點經(jīng)驗與體會，淺談以下幾點現(xiàn)象與看法：

一、學習文言文常出現(xiàn)的現(xiàn)象：

（一）是文言文恐懼癥，學生一看到文言文就怕，覺得自己沒能力完成。

（二）是字詞積累少，連平常常見的字詞用法都沒掌握。

（三）是理解能力差，不能結(jié)合上下文語境充分理解句子意思。

二、在教學中對文言文學習的看法：首先、重視文言朗讀和背誦，所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。在教學過程中，一定要重視誦讀，并

要求學生做到“心到、眼到、口到”，從而起到誦讀的作用。其次、從字詞的理解上出發(fā)，引導(dǎo)學生使用工具書并結(jié)合書本注釋貫通文意。第三、加強學生對文言文名篇的閱讀，從而有利于培養(yǎng)語感。第四、改枯燥的文言文為有血有肉的故事。把枯燥無味的文言文轉(zhuǎn)化為趣味性的閱讀，以講故事的方式先讓學生理解大意，然后再回歸到文本中逐字逐句理解。第五、改老師串講為學生研討。老師上課之前介紹相關(guān)背景，讓學生對課文總體情況有所了解后，布置一定的任務(wù)讓學生自己去探討與總結(jié)。

在新課程理念下的文言文教學中，我們應(yīng)該不斷激發(fā)學生學習文言文的興趣，把文言字詞教學與學生的情感、審美能力的培養(yǎng)結(jié)合起來，多關(guān)注學生的個性情感、思想發(fā)展。最終相信我們的學生會在文言文領(lǐng)域找到屬于自己的樂趣，從而為我們的文言文教學帶來了新的突破。

第二篇：提高初中文言文教學有效性的教學研究

初中文言文教學有效性的教學研究

大保當中學

韓軍

文言文教學既是語文教學的一個重點，又是語文教學的一個難點。長期以來一直困擾這許多語文教師。如何提高初中文言文教學的有效性，現(xiàn)在做如下幾點分析：

（一）明確什么是文言文以及文言文的分類。

作為一名語文老師，要提高文言文教學的有效性，自己首先應(yīng)該明確什么是文言文?！?文言文 ” 是相對于 “ 白話文 ” 而言?！?文言文 ” 的意思就是指 “ 用書面語言寫成的文章 ”。而 “ 白話文 ” 的意思就是： “ 用常用的直白的口頭語言寫成的文章 ”。在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是 “ 吃飯了嗎？ ”，而用書面語言進行表述，就是 “ 飯否？ ”?！?飯否 ” 就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為 “ 文言文 ”。

其次，明確的分類。文言文可分為韻文、駢文和散文三大類。韻文包括詩詞曲賦等 , 重點是辭賦這種文體 , 代表作品有《歸去來兮辭》、<< 阿房宮賦 >>、<< 赤壁賦 >>、<< 秋聲賦 >> 等；駢文指句式對稱字數(shù)相等的文章 , 如 << 滕王閣序 >>；散文根據(jù)時代而有不同的形式 , 如諸子散文、歷史散文、說理散文、敘事散文等。

（二）把握文言文教學的現(xiàn)狀。

針對現(xiàn)在的文言文教學，有人說：初中文言文教學現(xiàn)狀堪憂，存在的主要問題有： 一是目標單一，即把教學目標只定位在字、詞、句的解釋和翻譯上，講究 “ 字字落實，句句過關(guān) ”，唯恐有所遺漏，甚至 “ 字斟句酌 ”，對一些令許多學者、專家都感到困惑的文言詞語也不放過，學生成了被動接受字、詞、句的工具。二是教法僵化。遵循一種固定的程式，介紹了作者、時代背景后，再開始逐詞逐句的串講，講完后再作點所謂的 “ 內(nèi)容分析 ”，或者來個 “ 中心歸納 ”。教師是 “ 獨霸課堂 ”，喋喋不休，出現(xiàn)了 “ 媳婦懶，婆婆勤 ” 的現(xiàn)象。三是 “ 從本到本 ”，缺少遷移。以讀懂一篇課文為目的，認為課文講完了，文中所有文言句子會翻譯了，教學的目標也就達成了，造成了教師教了 “ 一 ”，學生只知其 “ 一 ”，卻不知 “ 反三 ” 的結(jié)果。也有人說：“文言文教學是語文教學改革的一個“死角”，即使在語文教學改革很紅火的年代，文言文教學這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風不度玉門關(guān)”的荒涼景象。多少年來，基本的教學模式始終是 老師逐字逐句串講，加上一點古漢語知識的介紹；學生則忙于記詞義、記譯文。這種教法，有人總結(jié)出一個“八字真經(jīng)”，叫做“ 字字落實，句句清楚”。由于長期以來文言文考試也主要考詞義和翻譯，“八字真經(jīng)”更被語文教師奉為圭臬，以致使人誤以為教文言文就該這樣教，考文言文就該這樣考，舍此別無他途。這就是文言文教學為什么會成為改革死角的癥結(jié)所在。所謂“八字真經(jīng)”，無非就是由老師一字一句“嚼爛了喂”，以應(yīng)付考試。其結(jié)果必然是肢解課文，而且其肢解的細碎程度，比之現(xiàn)代文教學中的肢解課文更甚更慘，說它“碎尸萬段”也不算夸張。文言文事實上已經(jīng)不再是飽含思想情感的“文”，即便是千古傳誦的名篇佳作，無論“韓海”“蘇潮”，一到語文課上，都只是一組組按刻板的語法規(guī)則組合起來的實詞和虛詞而已，再也激不起絲毫情感的微瀾。文言文教學對師生雙方來說，都成了一件最索然無味，但為了應(yīng)考又不得不忍受的苦事。一句話，文言文教學的發(fā)展瓶頸是有‘言'而無 ‘文'”。

（三）探討如何有效地進行文言文教學。針對以上教學現(xiàn)狀，咱們究竟該如何有效地進行文言文教學呢？、有意識多增加誦讀、背誦的環(huán)節(jié)。誦讀、背誦可以增強語感，進而理解文意，同時也可以在寫作中化用、引用，緣此，辨明字音，理解詞義句意，是誦讀環(huán)節(jié)的必走之路，唯有此，背誦才能準確無誤。、一定要清楚教材中的常用文言詞和語，在做文本閱讀時適時考察學生掌握程度，夯實文言文閱讀的基礎(chǔ)。、恰當?shù)氖褂冒孜臄嗑?，有效地提高中學生的文言字、詞、語、句以及文學、文化方面的知識。清人孫德謙說：“古書之流行，至于今日，既相承無圈點矣，吾人誦讀時，正宜自行圈點。蓋一經(jīng)點讀，其書文義或者難解者，即其上下句法，若何聯(lián)綴，皆將再三諦審，與泛覽者不同?！保ā豆艜x法略例》），從中亦可見點讀的好處。、以文代言，在設(shè)計中盡量以樣本的形式出現(xiàn)，設(shè)計中要明晰文本究竟在哪里“導(dǎo)”、“導(dǎo)”什么，在什么地方“點撥”、“點撥”什么，在什么地方“引導(dǎo)”，在什么地方“發(fā)現(xiàn)”。使文言文教學文本滋陰學生的心靈高度。

那么，實際教學中，我們又該怎么做呢？借助多年的教學實踐，筆者以為：

首先，轉(zhuǎn)變認識——通過學習楊老師的講座，不但自己轉(zhuǎn)變觀念，更重要的是讓我們的學生明白，“文言文”是咱們文化寶庫中的經(jīng)典之一，我們的中學生，作為正在接受中等教育的現(xiàn)代人，適量多讀一些古代的詩文佳作，培養(yǎng)一點閱讀淺近文言文的能力，對他們提高文化素養(yǎng)、提高理解和運用祖國語言文字的能力，是十分必要的。一個拒絕優(yōu)秀文化傳統(tǒng)熏陶的現(xiàn)代人，不是完全意義上的現(xiàn)代人，正如一件缺乏民族性的藝術(shù)品談不上世界性一樣。”（錢夢龍《文言文教學改革芻議》）使他們懂得珍惜學習的機會。

第二，克服緊張心理。深深記得自己當初學習文言文的時候，總是有些害怕，害怕自己不會翻譯卻被老師提問的尷尬。所以，當我今天教我的學生的時候，我首先注重營造輕松、快活的學習氛圍。好比在講《隆中對》的時候，我和我的學生在一邊看《三國演義》，一邊感受中學習的，學習可高興了！

第三，結(jié)合現(xiàn)實生活進行文言文教學，使學生感受文言文與實際生活的距離并不遙遠。教學《關(guān)雎》的時候，孩子都在那里模仿鳥兒的叫聲，可把大家都樂換了！當天的日記中，許多學生都寫到，文言文真有意思，覺得很有趣！且有兩個孩子還提到想仿寫呢！

第四，體會文言美感。好比學生讀完《木蘭詩》，教師追問：那么你覺得《木蘭詩》能夠被我們漢族人世世代代傳頌，原因是什么呢？這時學生就自然地得出來：詩里對于和平的向往、熱愛。而《木蘭詩》就是一首關(guān)于和平的詩。

第五，鼓勵自己以及學生嘗試寫文言文，將古文化發(fā)揚光大。鼓勵我們的學生大膽嘗試寫作，提高文言文教學的有效性！

第三篇：提高初中文言文教學的有效性研究

提高初中文言文教學的有效性研究

多年的文言文教學教學，但依然走不出老的套路，成績也提不上，我認真地思考總結(jié)了一下原因：

1、誦讀不夠。在文言文教學中，“字字落實，句句清楚”，教師因為擔心學生不明白，特別重視一字字地講，一句句地譯，力求面面俱到；學生在課堂上也是不停地做筆記，生怕漏掉一個詞語解釋，生吞活剝，囫圇吞棗，來不及思考，被動地聽著，結(jié)果使得學生成了接受的容器，失去了學習文言文的興趣。

2、學生整理的文言詞語的積累本，在積累的過程中，還存在方法方面的不足，要么整理的不夠，要么不夠規(guī)范。

3、受傳統(tǒng)教學的影響，我們在文言文課堂教學方式上的嘗試不夠大膽，思維不開闊，有時注重了形式而忽略了學生掌握的實效；有時，為了學生掌握的牢固，形式又不免刻板；有時兩者兼顧，課堂時間又不允許。因此，在文言文的課堂教學有效性上，依舊需要時間進行不斷的摸索。

針對問題，我努力地尋找辦法來解決問題，總結(jié)如下;

1、繼續(xù)尋找有關(guān)有效教學的理論書籍，為課題研究尋找更多的理論依舊，同時更好的幫助我完成后面的工作。

2、強化教師的“誦讀”意識，進而影響學生；加強誦讀指導(dǎo)，充分利用早讀和課堂的是將，指導(dǎo)學生有效誦讀，是學生愛讀，提高學習文言文的積極性。

3、教師要進一步改進文言文的教學方式，充分發(fā)揮學生的主體意識。重在學生閱讀能力的培養(yǎng)。

4、我們從課外搜集和整理了一部分短小得文言文，這些文言文既短小，又有一定的趣味性，能有效的引起學生的閱讀興趣。在文后，配合相應(yīng)的習題，達到閱讀與訓(xùn)練的有效結(jié)合。使得學生的閱讀能力得到有效提高

3、注重積累。“厚積薄發(fā)”。知識積累是能力提高的基礎(chǔ)，有計劃的積累不僅可以豐富學生的古漢語的語言材料和知識，而且易于使知識轉(zhuǎn)化為能力，提高文言文閱讀水平。要讓每個學生都準備一個筆記本，建立“文言文知識庫”，有計劃有重點有針對性地進行整理。如詞匯的積累，要求學生對掌握的實詞虛詞進行整理。對每篇課文的詞語積累不能只限于該篇，要回顧、翻查以前學過的意義和用法，并隨著新課的學習去豐富，即做到縱向積累與橫向積累相結(jié)合4、繼續(xù)完善學生文言詞語積累本的有效使用方法。

5、推薦篇幅及內(nèi)容合適的文言或者半文言的文學作品，拓寬學生文言文閱讀范圍，提高學生的閱讀能力。

第四篇：如何提高文言文教學有效性(劍平)

如何提高文言文課堂教學的有效性（黃劍平）

實施新課標以來，面對文言文教學增多的現(xiàn)狀，無論是一線教師，還是普通學生，都叫苦連天。學生既“怕”又“厭惡”，老師又“愁”又“頭疼”。本文將從四個層面來談?wù)勅绾翁岣呶难晕慕虒W的有效性，以期與各位同仁共勉。

一、學生厭學文言文原因初探

（1）文言文本身的因素?，F(xiàn)在全國上下都在推廣普通話，晦澀難懂的文言文在現(xiàn)實生活中很難有用武之地?！半y懂”和“無用”，使學生自然厭學。（2）教材因素。新教材中的文言文大都“文質(zhì)兼美，具有典范性”，可無論是必修教材，還是選修教材，每一單元自有其理論體系，并沒有考慮學生由易到難的接受規(guī)律。

（3）課堂因素。為了趕教學進度、落實教學目標，一些篇幅較長的古文課時緊張，學生任務(wù)重。

（4）試卷因素。考試多為記背的機械性考查，缺少真正的靈活性能力性測試，沒有什么區(qū)分度。使學生認為只要課后背背，無需在課堂更加關(guān)注即可，學生的學習興趣必然疲軟。

二、學好文言文的必要性

初中教育培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，學生必須形成健全的人格。只有多和杰出人物、一流人才對話，自己的情操才會得到提高。而文言作品多是中國古代精英文化的結(jié)晶，多為一流人物的精神產(chǎn)品。在閱讀欣賞中，學生正確的生死觀、榮辱觀、價值觀就會形成，責任意識、家國意識、憂患意識、人文情懷就會具備。只有繼承自己民族的優(yōu)秀文化，這個國家才會得到長足發(fā)展。當今漢學熱在全球興起，當許多外國人對中國文化如數(shù)家珍時，身為炎黃子孫的我們能為不懂“目無全牛”“游刃有余”而汗顏嗎？

三、讓學生樂學、會學，學好文言文

1.用古人的博大情懷激發(fā)學生熱愛文言文的興趣 “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”中李白的傲岸不屈、桀驁不馴；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中范仲淹的心系天下、憂國情懷；“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中諸葛亮的壯志難酬、死而后已；“窮且益堅，不墜青云之志；老當益壯，寧移白首之心”中王勃的堅忍不拔、矢志不移；“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”中李密的至善至孝、至情至理，這些高尚美好的情愫難道不能使我們在面對人生坎坷時“也無風雨也無晴”“一蓑煙雨任平生”嗎？興趣是最好的老師。名人的事跡、偉人的情懷應(yīng)是學生審美內(nèi)化的楷模。教師要讓課本成為學生與作者心靈對話的橋梁，讓作者的喜怒哀樂、一笑一顰與學生息息相關(guān)，學生才會自覺地走進課堂。2.激發(fā)學生文言文學習興趣的幾種有效途徑

（1）導(dǎo)課激趣。如在教《詩詞五首》時，我以《三字經(jīng)》中“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍”導(dǎo)入，淺顯易懂，又使學生積累了寫作素材。課前5分鐘學生演講、同桌互評也是激發(fā)興趣的一種行之有效的方法。（2）提供必要的作者和寫作背景材料。學生了解了作者的寫作意圖及作品產(chǎn)生的深層原因，自然會拉近與文本的距離。

（3）誦讀激趣。如果讓一些掌握了音調(diào)、語氣、停頓、重音等誦讀技巧、本身又喜愛吟誦的同學范讀，或者讓老師示范讀，或者聽下載的一些文質(zhì)兼美的音頻朗讀，也可使學生快速進入文本。（4）結(jié)合教學情境及時激趣。捕捉課堂中的精彩生成適時地補充相關(guān)材料，既可展示老師的個人素養(yǎng)，也可使教學效果事半功倍。在教學《湖心亭看雪》三階段時，我引入王國維文學三境界學說。學生既很快地理解了文意，又充實了自己的課外知識。（5）課堂教學中也可以適時運用方言教學。偶爾運用方言不僅可使知識點簡單易記，而且更加會增加學生學習文言文的興趣，因為某些方言詞匯恰好是文言知識的活化石。比如我們?nèi)鸢卜窖灾械摹皽?熱水義)等。3．巧妙利用多媒體資源，建立合作探究的精品課堂

我校今年實施的“大實踐、大探究”活動使我受益匪淺?！靶〗M探究”“學案式教學”是實現(xiàn)高效課堂的有效途徑。這樣既節(jié)省了時間，又體現(xiàn)了“以教師為主導(dǎo)、學生為主體”的理念。只是在實施時我們必須做好以下準備：（1）分好小組。將學生按性格互補、成績優(yōu)劣合理搭配，選小組內(nèi)綜合素質(zhì)優(yōu)秀的同學作組長（2）設(shè)計好文言文教學的進程。言淺意深文章的在疏通文意時可讓小組長在小組討論的基礎(chǔ)上講解，意淺言深的文章可以在學生討論基礎(chǔ)上由老師借助多媒體課件等資源補充講解。在分析文章內(nèi)容時要做到兩個務(wù)必：一要不脫離文本；二要密切結(jié)合社會現(xiàn)實。（3）精心設(shè)計小組討論問題。討論問題要小而精，給出問題的時機也要恰當。（4）老師要精心組織。老師不能一味作演講者、傳授者，要作組織者、導(dǎo)演、鼓掌者。有些學生討論后不能定奪、討論也無法得出結(jié)論的問題老師還要及時點撥。（5）關(guān)注中考動態(tài)。中考考試說明的落實應(yīng)該在每一堂文言文教學中。4．有效、有序的能力訓(xùn)練

（1）體驗閱讀的樂趣。提倡學生進行整體性閱讀，注重文言文的整體閱讀效果。

（2）名句名段的反復(fù)玩味。仔細揣摩，方能感知語言之美。

（3）比較性閱讀。在比較中既可了解作者的寫作意圖，又可提高鑒賞水平。例如對《桃花源記》與《大道之行》比較理想社會的異地同。這種比較既開拓了視野，又訓(xùn)練了思維。

（4）重視作業(yè)布置。作業(yè)要有數(shù)量，但更要有質(zhì)量，作業(yè)題一定要精心篩選。我的作業(yè)一般分兩個內(nèi)容：①積累型作業(yè)。如名句名篇及字詞整理等。②表達見解型作業(yè)。③能力提升型作業(yè)。每次作業(yè)都控制在3個題以內(nèi)，半個小時即可完成。

文言文教學任重道遠。要讓學生在短期內(nèi)喜歡文言文不切實際，但培養(yǎng)學生對文言文學習的熱情，養(yǎng)成學習文言文的良好習慣，緊緊抓住課堂教學這個平臺，經(jīng)過一系列扎實而有效的學習活動之后，學生閱讀淺易文言文的能力不但會形成，有獨立思考能力的建設(shè)型人才也會涌現(xiàn)。“潮平兩岸闊，風正一帆懸”。讓我們乘著新課改的春風在文言文有效教學的路上越走越穩(wěn)??！

第五篇：初中文言文有效性教學

提高初中文言文教學有效性的教學研究

文言文歷經(jīng)了幾千年的洗禮，積淀了中華五千年文化的精華，承載著璀璨的人文精神，是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，于漪老師形象地稱之為“滲進了民族睿智的中華文明的地質(zhì)層”。進入中學語文課本的文言文，更是文質(zhì)兼美的典范之作，《詩經(jīng)》中對純樸愛情的歌頌，對統(tǒng)治者殘暴荒淫的批判；《離騷》的浪漫主義氣質(zhì)；《史記》的深邃宏博……但長期以來，學生視文言文為“老虎猛獸”，一談到“之乎者也”便大感頭痛。一直以來,我們的初中文言文教學,都是采取“教師講、學生背”的注入式教學。這種把原本鮮美的食物嚼爛,然后再灌給學生的教學方式,造成了學生對文言文毫無興趣的尷尬局面,這無疑使得文言文課堂教學的效率低下。而新課程中,有效教學是一個重要概念。所謂有效,是指通過教師在一段時間的教學之后,使學生獲得具體進步或發(fā)展。課堂教學的有效性是指教師遵循一定的教育教學規(guī)律,以盡可能少的時間、精力的投入,取得盡可能多的教學效果。我們也應(yīng)以這樣的理念來指導(dǎo)文言文教學。到底如何才能擺脫文言文教學的尷尬,提高文言文教學的有效性? 新課改注重以學生為本，以學生發(fā)展為本。強調(diào)引導(dǎo)學生學會觀察、學會思考、學會如何學習，培養(yǎng)終身學習的能力，同時要求提高課堂教學的有效性，而有效性恰恰是課堂教學的生命。前蘇聯(lián)教學論專家巴班斯基提出了教學過程的最優(yōu)化理論，按照他的說法，有兩個標準：一是教學效果，即每個學生按照所提出的任務(wù)，于該時期內(nèi)在教養(yǎng)、教育和發(fā)展三個方面，獲得最可能的水平；二是時間消耗，即學生和教師應(yīng)遵守學校衛(wèi)生學和相應(yīng)指示所規(guī)定的課堂教學和家庭作業(yè)的時間定額。結(jié)合新課改精神和巴班斯基的理論，我們可以提煉出課堂教學有效性的三條重要指標：一節(jié)課，使師生的生命有了怎樣的變化；收獲了那些知識與思考；獲得了怎樣的身心體驗?？陀^地說，師生從走進課堂到走出課堂，總要發(fā)生一些變化，收獲一些東西，好像每節(jié)課都是有效的。但是課堂的有效程度是很不一樣的，有的課堂能對師生產(chǎn)生終生的影響；有的課堂只給學生留下一些機械的記憶，日積月累的差異就導(dǎo)致人的素質(zhì)的差異，人的生活狀態(tài)的差異。因此，每一節(jié)課的效果都不可忽視。

傳統(tǒng)的文言文教學往往過于重視文言基礎(chǔ)知識的落實，而忽略了文言文中“文”的部分。結(jié)果導(dǎo)致課堂教學內(nèi)容散亂、枯燥，課堂氣氛比較壓抑沉悶，學生學習效率低下。所以，作為教師首先要明確文言文中“文”與“言”的內(nèi)涵。“言”的內(nèi)涵沒有爭議，而“文”的內(nèi)涵應(yīng)該包括文章內(nèi)容、寫作技巧，包括文學、文化熏陶等等。教師明白了這兩個字的區(qū)別，在教的時候就不會只偏其一，而是能夠?qū)⒍呓Y(jié)合起來。

誦讀是我國語文學習的傳統(tǒng)方法，也是現(xiàn)代語文學習的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更是提高學生審美水平的有效途徑。莊文中先生認為:“誦讀是一種目視其文、口發(fā)其聲、耳聞其間、心通其情、意會其理的綜合閱讀活動；是從字、詞、句到段、篇，從文字到語音、語義，從表層意思到深層含義、潛在情味的全面感知。”因此，要想提高初中文言文的有效性，誦讀是一個必不可少的途徑。段玉裁在《說文解字注》里說：“倍同背，謂不開讀也；誦非直背文，又為吟詠以聲節(jié)之?！庇纱丝梢姡罢b”是一種注重語調(diào)、韻律，富有表現(xiàn)力，能夠以聲傳情的表達方式。“讀”字，段玉裁《說文解字注》中認為“讀”即為“籀”（zhòu），諷誦之義，即抽繹理解書的意義。因此，誦讀應(yīng)該能在感知話語聲音形態(tài)的同時，實現(xiàn)對文本的感知與理解。

所以，誦讀并不是簡單的朗讀和閱讀，它比簡單的朗讀更有助于從作品的聲調(diào)氣韻入手，體會作品豐富的內(nèi)涵和情感，卻又不像朗讀那樣富有表演性。這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語感、體驗品味、情感投入，達到語文熏陶感染，潛移默化的目的。

總而言之，誦讀是一種以恰當?shù)难哉Z形態(tài)，融入文本，理解文本的過程。它不僅是光得其聲音，而且更重在“玩味”。作為教師，只有了解誦讀的真正內(nèi)涵，才能在文言文教學過程中，指導(dǎo)學生的閱讀方法，培養(yǎng)學生的閱讀興趣，理解文本的真正內(nèi)涵，受到美的真正熏陶。從而也就提高了文言文教學的效率 綜上所述，文言文教學，首先明白了“文”與“言”的內(nèi)涵，然后在教學中充分利用誦讀教學，一定可以提高其有效性。