第一篇：18《懷疑與學(xué)問(wèn)》第1課時(shí)【教案】

《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)和能力：熟讀課文，整體感知主要內(nèi)容，理清文章論證的結(jié)構(gòu)。2.過(guò)程和方法：品析重要語(yǔ)句的含義，把握中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證的方法并理解其作用。

3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：認(rèn)識(shí)“懷疑”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義，培養(yǎng)在學(xué)習(xí)和生活中敢于懷疑，善于發(fā)問(wèn)的精神。教學(xué)重點(diǎn)：

1.把握中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間的關(guān)系，理清文章論證的結(jié)構(gòu)。

2.學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證的方法并理解其作用。體會(huì)議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。教學(xué)難點(diǎn)：

培養(yǎng)在學(xué)習(xí)和生活中敢于懷疑，善于發(fā)問(wèn)的精神。教學(xué)準(zhǔn)備：

學(xué)案、課前搜集資料、電腦、投影儀。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀課文，整體感知主要內(nèi)容。

2.梳理文章結(jié)構(gòu)，理清文章論證脈絡(luò)。

3.了解文章的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，認(rèn)識(shí)“懷疑”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

1.齊讀關(guān)于讀書(shū)學(xué)習(xí)的古詩(shī)文名句。（PPT投影）

（1）問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀(guān)書(shū)有感》）（2）紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》）（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語(yǔ)》十二章）

讀書(shū)是一個(gè)人獲取知識(shí)，提升能力的關(guān)鍵，如何把學(xué)過(guò)的知識(shí)變成自己的學(xué)問(wèn)呢？今天我們就一起走近顧頡剛的《懷疑與學(xué)問(wèn)》，到文中去尋找答案吧。2.了解作者。顧頡剛，字銘堅(jiān)，江蘇蘇州人，歷史學(xué)家，長(zhǎng)期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑和辨?zhèn)?，有不少?chuàng)見(jiàn)。編有《古辨史》，著作有《秦漢的方士與儒生》《孟姜女故事研究集》《妙峰山》等。3.鏈接：“四書(shū)”“五經(jīng)”。

“四書(shū)”“五經(jīng)”是中國(guó)儒家的經(jīng)典書(shū)籍。“四書(shū)”又稱(chēng)“四子書(shū)”，是指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》和《孟子》。“五經(jīng)”是指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》和《春秋》五本儒家經(jīng)典。4.復(fù)習(xí)鞏固。

（1）議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。（2）論據(jù)形式：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。

（3）論證方法：舉例論證、對(duì)比論證、道理論證、比喻論證等。

二、檢查預(yù)習(xí)，積累知識(shí)

1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音并注意標(biāo)紅字的字形。

譬如（pì）折扣（zhé）大儒（rú）停滯（zhì）．．．．顓頊（zhuān）帝嚳（kù）唐堯（yáo）虞舜（shùn）．．．．流俗（sú）盲從（mánɡ）程頤（yí）腐草為螢（fǔ）辨?zhèn)稳ネ?不．．．攻自破

2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。．．．．．．虛妄：沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的。

不攻自破：不用攻擊，自己就潰敗了，多形容觀(guān)點(diǎn)、情節(jié)等站不住腳，經(jīng)不起反駁或責(zé)問(wèn)。

（2）孟子所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，也就是教我們要有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。．．盲從：不問(wèn)是非地附和別人；盲目隨從。

（3）若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，．．．．人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。

墨守：因循保守，不知變通。

停滯：因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展。

三、通讀課文，把握論點(diǎn) 1.知識(shí)鏈接：中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。

中心論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的問(wèn)題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀(guān)點(diǎn)，是全部分論點(diǎn)的高度概括和集中。

分論點(diǎn)是從屬于中心論點(diǎn)并為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的若干思想觀(guān)點(diǎn)。各分論點(diǎn)也需要加以論證。凡經(jīng)證明而立得住的分論點(diǎn)，也就成為論證中心的有力論據(jù)。

中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系是被證明與證明關(guān)系。

2.仔細(xì)閱讀課文，畫(huà)出承上啟下的關(guān)鍵語(yǔ)句，找出文中的中心論點(diǎn)和兩個(gè)分論點(diǎn)。（或完成“思考探究”二）交流明確：

中心論點(diǎn)：

治學(xué)必須有懷疑精神（或“學(xué)者先要會(huì)疑”“學(xué)則須疑”）分論點(diǎn)：

（1）懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E。

（2）懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。

四、細(xì)讀課文，梳理結(jié)構(gòu)

要求：速讀課文，劃分文章的論證結(jié)構(gòu)，并概括主要內(nèi)容。

第一部分（1、2段）：提出治學(xué)必須有懷疑精神（或“學(xué)者先要會(huì)疑”“學(xué)則須疑”）的中心論點(diǎn)。

第二部分（3～5段）：論證第一個(gè)分論點(diǎn)，懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E。第一層（3、4段）：論述“對(duì)于傳說(shuō)的話(huà)，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”。

第二層（5段）：論述“不論對(duì)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑，辨別是非”。

第三部分（6段）：論證第二個(gè)分論點(diǎn)，懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。

五、布置作業(yè)

1．熟記文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)（字音、字形、詞義）2．搜集有關(guān)治學(xué)方法的名言警句。

板書(shū)設(shè)計(jì)： 懷疑與學(xué)問(wèn)

一、提出中心論點(diǎn)（第1、2段）

二、論證分論點(diǎn)一（第3～5段）

三、論證分論點(diǎn)二（第6段）

第二篇：17 懷疑與學(xué)問(wèn) 教案1

懷疑與學(xué)問(wèn)

教學(xué)目的

1．認(rèn)識(shí)“懷疑”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。

2．學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)，設(shè)立分論點(diǎn)分層次論述的結(jié)構(gòu)。3．學(xué)習(xí)本文通過(guò)事例和講道理論證論點(diǎn)的方法。重點(diǎn)難點(diǎn) 1．重點(diǎn)：

（1）學(xué)習(xí)本文中心論點(diǎn)的提出。

（2）學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)，設(shè)立分論點(diǎn)分層次論述的結(jié)構(gòu)。2．難點(diǎn)：學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證的方法。教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

1．查工具書(shū)，解釋下列詞語(yǔ)。虛妄：沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的。墨守：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子善于守城，后來(lái)就用“墨守成規(guī)”表示因循守舊，不肯改進(jìn)。不攻自破：不用攻擊，它自己就破滅。形容論點(diǎn)站不住腳，經(jīng)不起反駁或攻擊。辨?zhèn)稳ネ罕鎰e虛假的并除去不合實(shí)際的。

停滯：指因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展。

2．閱讀課文，思考預(yù)習(xí)提示中的問(wèn)題，試編寫(xiě)閱讀提綱。

二、導(dǎo)入

1．作者簡(jiǎn)介。

顧頡剛（1893～1980），歷史學(xué)家，江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。長(zhǎng)期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑與辨?zhèn)?，有不少?chuàng)見(jiàn)。編有《古史辨》、著有《漢代學(xué)術(shù)史略》、《史林榮識(shí)初編》等。2．導(dǎo)語(yǔ)。

一切有成就者，都是腦子里裝滿(mǎn)了問(wèn)號(hào)的人。古人云：“學(xué)貴有疑”、“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。顧頜剛從小就敢于提出疑問(wèn)，進(jìn)行考證。有一次，他看見(jiàn)一個(gè)飯碗，上面畫(huà)著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點(diǎn)爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個(gè)兒子，以為這一幅圖畫(huà)的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見(jiàn)的書(shū)中只得到武王、周公等幾個(gè)人。他很奇怪，為什么這樣一個(gè)名人兒子竟如此難考證。后來(lái)才知道文王百子說(shuō)是從《詩(shī)經(jīng)》中來(lái)，只是一種諛頌之詞，并非實(shí)事。這就是做學(xué)問(wèn)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中有心存疑問(wèn)，勇于提問(wèn)，不恥下問(wèn)，隨時(shí)反問(wèn)，善于提問(wèn)，只是這樣才能提高自己的學(xué)識(shí)水平。這篇課文議論怎樣做學(xué)問(wèn)，闡明了懷疑和學(xué)問(wèn)之間的關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文對(duì)我們今后怎樣做學(xué)問(wèn)，一定會(huì)有很大的啟發(fā)。

三、正課

1．默讀課文，找出本文的中心論點(diǎn)和兩個(gè)分論點(diǎn)。討論并歸納：

（1）中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。（2）分論點(diǎn)：

①懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。

②懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。2．試找出本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。討論并歸納：（1）事實(shí)論據(jù)：

①譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息。②聽(tīng)說(shuō)古代有三皇、五帝 ③聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢” ④戴震善問(wèn)的例子（2）道理論據(jù)：

①“學(xué)者先要會(huì)疑”。--程頤

②“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”--張載 ③“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”--孟子 3．請(qǐng)編寫(xiě)本文的閱讀提綱。討論并歸納：

四、小結(jié)

本文圍繞著中心論點(diǎn)，分設(shè)了兩個(gè)分論點(diǎn)，分層次地進(jìn)行論述，條理清楚，中心明確。文章運(yùn)用許多事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，有力地證明了中心論點(diǎn)。

五、作業(yè)

1．完成課后練習(xí)一、二題。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

（一）給下列加點(diǎn)字注音。1． 虛妄（）2，步驟（）3．懶惰（）4．啟迪（）2． 5．停滯（）6．塾師（）7．程頤（）8．顧頜剛（）

（二）把下面的文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代文。1．學(xué)者先要會(huì)疑。

2．在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。3．盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。

第二課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

再讀課文，思考文章是如何論證中心論點(diǎn)的。

二、導(dǎo)入

上節(jié)課，我們理解了文章的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)，找出了文章的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。這節(jié)課我們?cè)龠M(jìn)一步研究文章如何運(yùn)用事實(shí)和道理論證中心論點(diǎn)的。

三、正課

1．提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是怎么提出來(lái)的？ 討論并歸納：本文的中心論點(diǎn)是借用古代學(xué)者程頤和張載的名言提出來(lái)的。這種寫(xiě)法，既開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出了論點(diǎn)，同時(shí)名言本身也是證明中心論點(diǎn)的有力論據(jù)，增強(qiáng)了論點(diǎn)的說(shuō)服力。

2．提問(wèn)：本文的兩個(gè)分論點(diǎn)是怎樣找出來(lái)的？

討論并歸納：第6段開(kāi)頭一句是承上啟下的總結(jié)句，也是兩個(gè)分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)從“消極”和“積極”兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。

3．提問(wèn)：第3段舉國(guó)難危急的時(shí)候有許多口頭的消息的例子證明了什么？ 討論并歸納：證明了別人的傳說(shuō)，不一定可靠。引出“我們對(duì)于傳說(shuō)的話(huà)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”的道理。4．提問(wèn)：什么是懷疑的精神？

討論并歸納：這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。5提問(wèn)：第4段舉“三皇五帝”、“腐草為螢”兩則事例證明了什么？ 討論并歸納：這兩則事例告訴我們?cè)鯓右詰岩傻木褡鰧W(xué)問(wèn)。

6．提問(wèn)：我們不論對(duì)于哪一本書(shū)，哪一學(xué)問(wèn)。學(xué)問(wèn)，都要有什么樣的態(tài)度呢？ 討論并歸納：都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別最非。7．提問(wèn)：“懷疑”“思索”“辨別”這三步驟能否前后對(duì)換？為什么？

討論并歸納：不能。因?yàn)檫@三個(gè)步驟是按人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程，先對(duì)事物產(chǎn)生懷疑，再進(jìn)一步思索疑點(diǎn)，辨明正確與錯(cuò)誤。前后）順序不能對(duì)換。8．提問(wèn)：第6段的層次應(yīng)如何劃分？ 討論并歸納：應(yīng)分五層。第一層（①句）：承上啟下，總結(jié)上文，提出本段論點(diǎn)。第二層（②③④⑤句）：從道理上論證第①句的論點(diǎn)。其中②③句 是從反面論證，④⑤句從正面論證，通過(guò)正反對(duì)比論證懷疑精神對(duì)治學(xué)的重要性。第三層（578句）：用戴震治學(xué)善問(wèn)的例子論證第①句的論點(diǎn)。

其中第6段提出本段中的一個(gè)小論點(diǎn)：“許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的”，第78句用戴震治學(xué)善問(wèn)的事例來(lái)證明第6句，從而也證明了第①句的論點(diǎn)。

第四層（910句）：正面論述了一切學(xué)問(wèn)家以懷疑精神做學(xué)問(wèn)，會(huì)對(duì)文化建設(shè)起巨大作用。第五層（11句）：反面補(bǔ)述墨守前人舊說(shuō)的惡果。第四、五層從正反兩個(gè)方面講道理，論述第①句的論點(diǎn)。9．提問(wèn)：課后練習(xí)三。10．提問(wèn)：課后練習(xí)四。討論并歸納：

（l）第2段，第4段是先講道理，再舉事例。第1段、第3段、第5段以道理論證為主。第直段引用朱喜、陳獻(xiàn)章的話(huà)、第2段引用孟子的話(huà)、第4段引用李四光的話(huà)作為講道理的依據(jù)。

（2）相同之處在于都以名人名言作為道理論據(jù)論證中心論點(diǎn)。不同之處課文的中心論點(diǎn)是借用古代學(xué)者程頤和張載的名言提出的；短文則先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出明確的中心思想，然后再引用名人名言進(jìn)行論證。

（3）本文第3段和第5段的論述，是課文所沒(méi)有的，我認(rèn)為這些論述是很有道理的。第3段“疑能增進(jìn)興趣”帶著疑問(wèn)去讀書(shū)，其味無(wú)窮。第5段提出不僅要敢疑還要善疑。

（4）標(biāo)題《讀書(shū)貴有疑》《談“疑”》等。

四、小結(jié)

本文中心論點(diǎn)鮮明突出，論證層層深入，精辟充分。用分論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)，事理分析得透徹周密。文章引用名人名言、舉事例進(jìn)行論證，使文章有理有據(jù)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

五、作業(yè)

1．完成課后練習(xí)三、四題。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì) 閱讀下面文字，回答問(wèn)題。①一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者說(shuō)也a 常常抱懷疑的態(tài)度，b常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，c常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)d:要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。②古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作品，都是這樣產(chǎn)生的。③若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。

1．“常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)”是從①句中摘下來(lái)的，對(duì)它還原，它的正確位置是 A．a(chǎn)B．bC．cD．d 2．①句中四個(gè)“常?！?，二”概括了什么精神？ 3．①句中三個(gè)“新的……”突出了什么作用？ ①句中的冒號(hào)起什么作用？冒號(hào)前后分句是什么關(guān)系？ 5．如果把這3句分成兩個(gè)小層次，該如何分法？為什么？ 6．概括這3句話(huà)所論述的論點(diǎn)。

第三篇：懷疑與學(xué)問(wèn)教案

《懷疑與學(xué)問(wèn)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、理清文章的論證結(jié)構(gòu)，理解中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系。理解舉例論證和道理論證在論說(shuō)中的作用。

2、理解“懷疑”與“創(chuàng)新”的重要意義

3、體會(huì)本文語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長(zhǎng)短相宜的特點(diǎn)。

4、培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的懷疑精神，提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、理解舉例論證、道理論證、對(duì)比論證的運(yùn)用。

2、理解論證的層次和過(guò)渡句的作用。教學(xué)安排：兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

1、古人云：“學(xué)貴有疑”、“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。我國(guó)當(dāng)代有一位著名的史學(xué)家叫顧頡剛，他幼年讀的書(shū)多，知識(shí)面廣，并且讀書(shū)時(shí)就不肯盲從前人之說(shuō)，敢于提出疑問(wèn)。因此特別喜歡考證。有一次，他看見(jiàn)一個(gè)飯碗，上面畫(huà)著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點(diǎn)爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個(gè)兒子，以為這一幅圖畫(huà)的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見(jiàn)的書(shū)中只得到武王、周公等幾個(gè)人。他很奇怪，為什么這樣一個(gè)名人的兒子竟如此難考證。后來(lái)才知道文王百子說(shuō)是從《詩(shī)經(jīng)》中來(lái)，只是一種諛頌之詞，并非實(shí)事。這就是做學(xué)問(wèn)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要心存疑問(wèn)，勇于提問(wèn)，不恥下問(wèn)，隨時(shí)反問(wèn)，善于提問(wèn)，只有這樣才能提高自己的學(xué)識(shí)水平。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)顧先生的一篇議論文——《懷疑與學(xué)問(wèn)》。

2、知識(shí)準(zhǔn)備：本文是一篇議論文，議論文的基本知識(shí)有以下幾點(diǎn)（1）、議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證，其中，論點(diǎn)是議論文靈魂。

（2）、論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的則還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，以證明或補(bǔ)充中心論點(diǎn)。（3）、把握議論文的論點(diǎn)一般可從三方面入手：

第一、審清題目。有的議論文，如《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》，它的題目本就是文章的論點(diǎn)；有的議論文，如《談骨氣》、《懷疑與學(xué)問(wèn)》，它的題目雖然不是文章的論點(diǎn)，但是表明了文章的論題，提供了把握文章論點(diǎn)的線(xiàn)索。

第二、找中心句。議論文往往在開(kāi)頭或結(jié)尾有作者對(duì)所論問(wèn)題表明態(tài)度的語(yǔ)句，這語(yǔ)句就是文章的論點(diǎn)。有時(shí)，這類(lèi)中心句會(huì)出現(xiàn)在文章的中間。

第三、提煉歸納。即弄清作者對(duì)論題的基本態(tài)度，然后據(jù)此進(jìn)行概括。如果文章是對(duì)幾個(gè)分論點(diǎn)分別進(jìn)行論述，那將就幾個(gè)分論點(diǎn)適當(dāng)?shù)丶右詤R集，以一個(gè)完整、明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)。（4）、論據(jù)是議論文中用來(lái)證明論點(diǎn)、支撐論點(diǎn)的材料。

道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)是論據(jù)的兩種基本形式。事實(shí)論據(jù)指有代表性的確鑿的事例、史實(shí)及統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。道理論據(jù)指經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的、正確性已為人們公認(rèn)的革命導(dǎo)師的理論、名人的言論、科學(xué)領(lǐng)域的定理及生活中的常識(shí)等。議論文中論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系非常密切。是證明和被證明的關(guān)系。

閱讀議論文，應(yīng)該首先分析作者所提供的事實(shí)，從事實(shí)中看出道理，再檢驗(yàn)它與文章的論點(diǎn)在邏輯上是否一致的。

（5）、閱讀議論文還要把握論證。議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)論證組織起來(lái)的。論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)與論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。（1）論證方式：立論、駁論

（2）論證方法是多種多樣，常見(jiàn)的有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。

①舉例論證：列舉確鑿，充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。“事實(shí)勝于雄辯”這是比較常用的一種論證方法。

②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中精辟見(jiàn)解、古今中外名著警句以及人們公認(rèn)的定理的公式等來(lái)證明論點(diǎn)；

③對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)； ④比喻論證：借助顯淺的或用人們熟知的事物作比方，來(lái)證明論點(diǎn)。

論點(diǎn)是解決“需要證明什么“，論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明”，論證是解決“怎樣證明”。

二、學(xué)生自讀課文，教師布置閱讀思考題

（一）、布置閱讀思考題

思考題一：文章的論點(diǎn)是什么? 總論點(diǎn)是如何提出來(lái)的?作者從哪幾個(gè)方面來(lái)證明的？

思考題二：分論點(diǎn)是什么?分論點(diǎn)的提出有什么特點(diǎn)?分論點(diǎn)與總論點(diǎn)之間有何聯(lián)系? 思考題三：試找出本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

思考題四：文章用了哪些議論方法?

（二）、學(xué)生分組閱讀課文，合作探究，考慮思考題的回答（考慮到學(xué)生第一次接觸議論文對(duì)其概念不太清晰，可先著重解決題一和題二）

三、師生共同討論并歸納

（一）、理清文章的論證結(jié)構(gòu)，理解中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系

1．中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。（1—2自然段，引用名言，提出中心論點(diǎn)）2．分論點(diǎn)：（層層深入論證）

①懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。（3－5自然段）第一層：（3－4自然段）對(duì)于傳說(shuō)都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考亦即懷疑；

第二層：（5自然段）不論對(duì)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑，辨別是非。②懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。（6自然段）一層：（①句）提出分論點(diǎn)。

二層：（②－⑤句）從道理上論證第1句的論點(diǎn)。其中②、③句是從反面論證，④、⑤句從正面論證，通過(guò)正反對(duì)比論證懷疑精神對(duì)治學(xué)的重要性。

三層：（⑥－⑧句）：用戴震治學(xué)善問(wèn)的例子論證第1句的論點(diǎn)。其中第⑥句提出本段中的一個(gè)小論點(diǎn)：“許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的”，第⑦、⑧句用戴震治學(xué)善問(wèn)的事例來(lái)證明第⑥句，從而也證明了第①句的論點(diǎn)。

四層：（⑨－⑾句）：⑨、⑩先正面論述了一切學(xué)問(wèn)家都依賴(lài)懷疑精神做學(xué)問(wèn)，對(duì)文化建設(shè)起的巨大作用。⑾反面補(bǔ)述墨守前人舊說(shuō)的惡果。

（二）、試找出本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

(請(qǐng)學(xué)生各小組派代表在黑板上板書(shū)，評(píng)出歸納準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔的學(xué)生，增加學(xué)生自學(xué)的興趣。)討論并歸納： ①事實(shí)論據(jù)：

a．譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息。b．聽(tīng)說(shuō)古代有三皇、五帝。c．聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”。d．戴震善問(wèn)的例子。②道理論據(jù)：

a．“學(xué)者先要會(huì)疑”。(程頤)b．“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！?張載)c．“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)?！?孟子)

（三）、學(xué)生自主編寫(xiě)本文的閱讀提綱，并請(qǐng)同組互評(píng)，選出優(yōu)秀的提綱板書(shū)。

四、小結(jié)

本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀(guān)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點(diǎn)，分設(shè)了兩個(gè)分論點(diǎn)，分層次地進(jìn)行論述，條理清楚，中心明確。這種論證結(jié)構(gòu)和方法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。

五、布置作業(yè)：

1、整理本文的閱讀提綱；

2、完成課后習(xí)題。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)

上節(jié)課我們分析了文章的論點(diǎn)、論據(jù)和文章結(jié)構(gòu)，這節(jié)課我們來(lái)探討一下文章的論證方法和語(yǔ)言特色。

二、學(xué)習(xí)論證方法：

1、復(fù)習(xí)相關(guān)知識(shí)：（見(jiàn)上一課時(shí)“知識(shí)準(zhǔn)備”環(huán)節(jié)）

2、課文中所用的舉例論證有哪些？

明確：（1）列舉了古代“三皇、五帝”和“腐草為螢”的例子并連續(xù)多次追問(wèn)，清楚地告訴人們做學(xué)問(wèn) 3 時(shí)懷疑的必要性以及怎樣以懷疑精神做學(xué)問(wèn)。（2）第6自然段為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件這個(gè)分論點(diǎn)，舉了清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼年讀書(shū)善疑多問(wèn)的事例做論據(jù)，也很有說(shuō)服力。

3、課文中所用的道理論證有哪些？

明確：（1）開(kāi)頭引用程頤和張載這兩位古代大學(xué)問(wèn)家的經(jīng)驗(yàn)之談作為論點(diǎn)，也起到了論據(jù)的作用，很有說(shuō)服力。（2）第5自然段用關(guān)于“懷疑”、“思索”、“辨別”的闡述和引用孟子的名言論證了 “我們不論對(duì)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”。（3）第6自然段的說(shuō)理是：“對(duì)于別人的話(huà)，不經(jīng)過(guò)思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答；在不斷地發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)?！闭撟C了“懷疑??是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。

4、課文中所用的對(duì)比論證有哪些？

明確：（1）、第4自然段中“我們信它，因?yàn)樗恰?；不信它，因?yàn)樗恰保瑥恼磧煞矫嬲f(shuō)理；（2）、第5自然段“因懷疑而思索，┄┄。否則是盲從，是迷信”，通過(guò)正反兩方面的結(jié)果，闡明不論“對(duì)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”的重要性。（3）、第6自然段“對(duì)于別人的話(huà)，┄┄。只有常常懷疑，常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題┄┄一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”，先從反面說(shuō)理，后從正面說(shuō)理。（4）、第6自然段“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，┄┄。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，┄┄就不會(huì)進(jìn)步了”，先從正面概述事實(shí)，后據(jù)此事實(shí)從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。

三、再讀課文，品味語(yǔ)言：

1、教師指出本文作為議論文，‘語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練。請(qǐng)同學(xué)們劃出相應(yīng)的語(yǔ)句，朗讀體會(huì)。

2、全班交流。例：“一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生?！边@句話(huà)中，．四個(gè)“常常”，多次重復(fù)詞語(yǔ)，突出說(shuō)明學(xué)問(wèn)家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。

(議論文，也應(yīng)重視語(yǔ)言的品味，這樣能加深對(duì)文章的理解。)

四、拓展遷移

1、你是否贊成文章的觀(guān)點(diǎn)，若贊成請(qǐng)?jiān)倥e出相關(guān)的名言警句和典型事例；若不贊成也請(qǐng)補(bǔ)充相關(guān)名言警句和典型事例。

2、以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題，向同學(xué)說(shuō)兩三分鐘話(huà)。要求所舉例子能說(shuō)明觀(guān)點(diǎn)。

第四篇：《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案

《懷疑與學(xué)問(wèn)》的教案應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)？寫(xiě)一份優(yōu)秀教案是設(shè)計(jì)者教育思想、智慧、動(dòng)機(jī)、經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性和教學(xué)藝術(shù)性的綜合體現(xiàn)。下面小編給大家?guī)?lái)《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案，歡迎大家閱讀。

《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案

1教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

1。學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)，設(shè)立分論點(diǎn)分層次論述的方法。

2。學(xué)習(xí)本文通過(guò)事例、道理和對(duì)比論證的方法進(jìn)行論述；學(xué)習(xí)這些論證方法在論述中的的作用。

3。學(xué)習(xí)本文樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、透徹周密的語(yǔ)言。

過(guò)程與方法：

1、通過(guò)學(xué)生自主閱讀，提取信息，提出疑問(wèn)，鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。

2、自主學(xué)習(xí)和小組合作相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中掌握方法。對(duì)于本文論證方法和論證語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，采用小組探究，全班交流，師生總結(jié)的方式完成。

情感態(tài)度：

1。認(rèn)識(shí)“懷疑”、“思索”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義，從而培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。

2。認(rèn)識(shí)懷疑和創(chuàng)造之間的聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1。重點(diǎn)：

（1）學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)，設(shè)立分論點(diǎn)分層次論述的結(jié)構(gòu)。

（2）學(xué)習(xí)本文的論證方法及作用。

2。難點(diǎn)：

品味論證語(yǔ)言的特點(diǎn)，結(jié)合生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐明白懷疑和創(chuàng)造之的關(guān)系。

四、教學(xué)環(huán)節(jié)

設(shè)計(jì)意圖

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：伽利略對(duì)亞里士多德的觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生了懷疑，因而得出了自由落體定律；瓦特因?yàn)橛小八_(kāi)了，壺蓋為什么會(huì)跳起來(lái)”的疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；哥白尼對(duì)前人的成果不盲從提出了地動(dòng)學(xué)說(shuō)；牛頓因?yàn)橛小疤O(píng)果為什么時(shí)候會(huì)落地”的疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；這些創(chuàng)造都是從懷疑中來(lái)，那么懷疑和學(xué)問(wèn)和創(chuàng)造有什么關(guān)系了，讓我們來(lái)學(xué)習(xí)顧頡剛先生的《懷疑與學(xué)問(wèn)》。（目的引用名人事例引發(fā)學(xué)生對(duì)懷疑的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生與課文對(duì)話(huà)的欲望。）

1。作者簡(jiǎn)介（學(xué)生展示搜集到的作者資料，說(shuō)不全由其他人來(lái)補(bǔ)充。這也是對(duì)預(yù)習(xí)內(nèi)容的檢查）

2。自主閱讀，整體感知課文內(nèi)容（提示：按照寫(xiě)了些什么？怎么寫(xiě)的？為什么這樣寫(xiě)？去閱讀。）

（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)自主閱讀掌握閱讀一般議論文的方法，并提出質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和敢于質(zhì)疑的語(yǔ)文習(xí)慣。從理清文本結(jié)構(gòu)入手，盡量培養(yǎng)學(xué)生自己搜集整理信息的意識(shí)，在結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容整理后，提出問(wèn)題。）

3。討論交流：

①我讀出了什么？②我還想知道什么？

學(xué)情分析：學(xué)生知道的可能有本文的論點(diǎn)，分論點(diǎn)，論證的方法，從中得到一些啟示。還想知道的如個(gè)別句子的含義，論據(jù)的作用。有些段落讀不懂，如最后一段等。

（通過(guò)學(xué)生自由發(fā)言，呈現(xiàn)學(xué)生閱讀結(jié)果，把握重點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的疑難問(wèn)題，可能會(huì)參差不齊，但仍需板書(shū)到黑板上，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)成果的尊重，保護(hù)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的積極性。

學(xué)生互相補(bǔ)充，教師指導(dǎo)解答。補(bǔ)充重點(diǎn)、板書(shū)。

4。合作探究：

①解決論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系，論證方法，理清文章層次結(jié)構(gòu)，明確作者論述的思路。

（通過(guò)采用三種方式，⑴小組討論解答；⑵學(xué)生幫助解答；⑶老師指導(dǎo)學(xué)生解答。直到從整體上把握文本內(nèi)容為止。）

②圍繞分層和“論證語(yǔ)言”兩方面進(jìn)行。

（1）討論文章第六段句與句之間的關(guān)系。

（2）辨析第六段中的“一切”和四個(gè)“常常”能否去掉，四個(gè)分句能否調(diào)換順序。（設(shè)計(jì)意圖：對(duì)論證方法和論證語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，采用小組探究，全班交流，師生總結(jié)的方式完成。以生為本，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，適當(dāng)指點(diǎn)語(yǔ)言研究的方法，讓學(xué)生加以體會(huì)。）

5課后總結(jié)。：莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品”；高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)書(shū)吧，它是你知識(shí)的源泉”；對(duì)于過(guò)去的文化，毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要批判地吸收”；邦達(dá)列夫（原蘇聯(lián)）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“那些大人物一生都在懷疑，在探索”。書(shū)上說(shuō)的，難道還要懷疑嗎？懷疑與學(xué)問(wèn)有什么關(guān)系呢

6。拓展延伸

你一定有過(guò)不少懷疑的經(jīng)歷。請(qǐng)選擇你印象最深刻的一次，以我嘗到了懷疑的甜頭為題，寫(xiě)一篇六百字左右的記敘文。

7。板書(shū)設(shè)計(jì)：

懷疑與學(xué)問(wèn)

中心論點(diǎn)：

做學(xué)問(wèn)“須疑”與“會(huì)疑”。

分論點(diǎn)：

1。懷疑是辯偽去妄的必要步驟。

2。懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。

論證方法：

舉例論證、對(duì)比論證、引證。

《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案

2[教學(xué)目的]

1、學(xué)習(xí)本文論點(diǎn)；

2、認(rèn)識(shí)“懷疑”、“思索”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。

3、學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜的語(yǔ)言。

[教學(xué)重難點(diǎn)]

重點(diǎn)：理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用。

難點(diǎn)：理解論證的層次和過(guò)渡句的作用。

[教學(xué)安排]

兩課時(shí)

[教學(xué)步驟]

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入 古人云：“學(xué)貴有疑”、“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。

我國(guó)當(dāng)代有一位著名的史學(xué)家叫顧頡剛，他幼年讀的書(shū)多，知識(shí)面廣，并且讀書(shū)時(shí)就不肯盲從前人之說(shuō)，敢于提出疑問(wèn)。因此特別喜歡考證。有一次，他看見(jiàn)一個(gè)飯碗，上面畫(huà)著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點(diǎn)爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個(gè)兒子，以為這一幅圖畫(huà)的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見(jiàn)的書(shū)中只得到武王、周公等幾個(gè)人。他很奇怪，為什么這樣一個(gè)名人兒子竟如此難考證。后來(lái)才知道文王百子說(shuō)是從《詩(shī)經(jīng)》中來(lái)，只是一種諛頌之詞，并非實(shí)事。這就是做學(xué)問(wèn)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要心存疑問(wèn)，勇于提問(wèn)，不恥下問(wèn)，隨時(shí)反問(wèn)，善于提問(wèn)，只有這樣才能提高自己的學(xué)識(shí)水平。

今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)顧先生的一篇議論文——《懷疑與學(xué)問(wèn)》。（板書(shū)課題）

二、學(xué)生自讀課文，教師布置閱讀思考題

思考題一：文章的論點(diǎn)是什么？總論點(diǎn)是如何提出來(lái)的？

思考題二：分論點(diǎn)是什么？分論點(diǎn)的提出有什么特點(diǎn)？分論點(diǎn)與總論點(diǎn)之間有何聯(lián)系？

思考題三：試找出本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

思考題四：文章用了哪些議論方法？

（此環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章的主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的解讀能力。）

三、學(xué)生分組閱讀課文，合作探究，考慮思考題的回答（學(xué)生通過(guò)交流討論領(lǐng)會(huì)作者的觀(guān)點(diǎn)，這一過(guò)程教師應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，讓學(xué)生自由解讀文本，這樣才能讓學(xué)生成為閱讀的主人。教師以平等對(duì)話(huà)的形式加入學(xué)生的學(xué)習(xí)討論過(guò)程中。）

四、師生共同討論并歸納

1、中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。

2、分論點(diǎn)：

①懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。

②懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。

文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)之后，第3自然段至第5自然段先從消極方面進(jìn)行論證，第6自然段再?gòu)姆e極方面進(jìn)行論證。第6自然段首句是承上啟下的遞進(jìn)復(fù)句，精當(dāng)?shù)馗爬饲昂髢蓚€(gè)分論點(diǎn)：“懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件?！倍耙环矫娴恼撌觯址譃閮蓪觼?lái)論證中心論點(diǎn)：第3、第4自然段先說(shuō)對(duì)傳說(shuō)要有懷疑精神，既然學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)，這種證據(jù)有時(shí)又不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)，而這種傳說(shuō)又不一定可靠，所以對(duì)于傳說(shuō)都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考亦即懷疑；第5自然段擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，又提出“不論對(duì)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”的小論點(diǎn)。這樣，本文議論的內(nèi)容從對(duì)于傳說(shuō)的懷疑，進(jìn)而擴(kuò)大到對(duì)于不論哪一本書(shū)、哪一種學(xué)問(wèn)；從消極方面辨?zhèn)稳ネ囊饬x，進(jìn)而轉(zhuǎn)到從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的作用，層層深入論證，對(duì)懷疑精神在做學(xué)問(wèn)過(guò)程中的必要性和重要意義，做了全面而精當(dāng)?shù)年U述。

（在此環(huán)節(jié)中，尤其要注意鼓勵(lì)學(xué)生。此外，在評(píng)價(jià)時(shí)我們應(yīng)采用多種方法，比如說(shuō)讓學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等，這樣更能讓學(xué)生感受到自己主人翁的地位，也更能投入到學(xué)習(xí)中去。）

2、試找出本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

（請(qǐng)學(xué)生各小組派代表在黑板上板書(shū)，評(píng)出歸納準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔的學(xué)生，增加學(xué)生自學(xué)的興趣。）

討論并歸納： ①事實(shí)論據(jù)： a、譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息。

b、聽(tīng)說(shuō)古代有三皇、五帝。c、聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”。d、戴震善問(wèn)的例子。

②道理論據(jù)： a、“學(xué)者先要會(huì)疑”。（程頤）b、“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”（張載）c、“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)?！保献樱?/p>

3、請(qǐng)編寫(xiě)本文的閱讀提綱，并請(qǐng)同組互評(píng)，選出優(yōu)秀的提綱板書(shū)。

（這個(gè)步驟有利于學(xué)生梳理文章，理清思路。）

五、小結(jié)

本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀(guān)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點(diǎn)，分設(shè)了兩個(gè)分論點(diǎn)，分層次地進(jìn)行論述，條理清楚，中心明確。這種論證結(jié)構(gòu)和方法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)

上節(jié)課我們分析了文章的論點(diǎn)、論據(jù)和文章結(jié)構(gòu)，這節(jié)課我們來(lái)探討一下文章的論證方法和語(yǔ)言特色。

二、舉例論證，是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)；道理論證，是用人們公認(rèn)的定理公式以及古今中外名人的名言警句等來(lái)證明論點(diǎn)。試舉出課文中所用的舉例論證、道理論證的例子。

（學(xué)生分組討論五分鐘）

師生交流：

1、課文中所用的舉例論證： ’

開(kāi)頭引用程頤和張載這兩位古代大學(xué)問(wèn)家的經(jīng)驗(yàn)之談作為論點(diǎn)，也起到了論據(jù)的作用，很有說(shuō)服力。第5自然段又引用了孟子的“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”的名言，有力地證明了中心論點(diǎn)。第4自然段為了論證對(duì)于傳說(shuō)必須有懷疑精神這個(gè)分論點(diǎn)，列舉了古代“三皇、五帝”和。腐草為螢”的例子并連續(xù)多次追問(wèn)清楚地告訴人們做學(xué)問(wèn)時(shí)懷疑的必要性以及怎樣以懷疑精神做學(xué)問(wèn)。第6自然段為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件這個(gè)分論點(diǎn)，舉了清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼年讀書(shū)善疑多問(wèn)的事例做論據(jù)，也很有說(shuō)服力。

2、課文中所用的道理論證：

第5自然段用關(guān)于“懷疑”、“思索”、“辨別”的闡述和引用孟子的名言論證了“我們不論對(duì)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”。第6自然段的說(shuō)理是：“對(duì)于別人的話(huà)，不經(jīng)過(guò)思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答；在不斷地發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)?！闭撟C了“懷疑……是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。

（事實(shí)論據(jù)比較容易理解，道理論據(jù)卻往往由于它與論證過(guò)程聯(lián)系得十分緊密而不容易辨認(rèn)。因此，在分析道理論據(jù)時(shí)，我們要判斷這個(gè)道理是否正確、合適，要將道理與有關(guān)事實(shí)聯(lián)系起來(lái)，分析它們與論點(diǎn)之間的關(guān)系。例如文中說(shuō)：“孟子所謂‘盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)’，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信?！边@既是論證的過(guò)程，又是道理論據(jù)。聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)“學(xué)者先要會(huì)疑”和文中所舉戴震的事例，就會(huì)覺(jué)得作者的這個(gè)道理論據(jù)不但與論點(diǎn)緊緊相扣，而且是很有說(shuō)服力的。）

3、教師設(shè)疑：第三句“譬如在國(guó)難危急的時(shí)候……”，是舉例論證還是比喻論證？

（相機(jī)提出舉例論證和比喻論證的概念，有利于學(xué)生多了解一些論證方法。）

明確：這句是比喻論證，設(shè)喻以說(shuō)明“事實(shí)和根據(jù)”的兩種“來(lái)源”，不是舉例論證。如果舉例論證，那就要舉出做學(xué)問(wèn)的實(shí)例，“譬如”后面所言，并非做學(xué)問(wèn)的實(shí)例。

三、再讀課文，品味語(yǔ)言

1、教師指出本文作為議論文，‘語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練。請(qǐng)同學(xué)們劃出相應(yīng)的語(yǔ)句，朗讀體會(huì)。

2、全班交流。例：“一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。”這句話(huà)中，、四個(gè)“常常”，多次重復(fù)詞語(yǔ)，突出說(shuō)明學(xué)問(wèn)家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。

（議論文，也應(yīng)重視語(yǔ)言的品味，這樣能加深對(duì)文章的理解。）

四、拓展遷移

以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題，向同學(xué)說(shuō)兩三分鐘話(huà)。

要求所舉例子能說(shuō)明觀(guān)點(diǎn)。

本題旨在引導(dǎo)學(xué)生就實(shí)際生活進(jìn)行思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)及運(yùn)用舉例論證的方法和口頭論述觀(guān)點(diǎn)的能力。我鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)事物提出獨(dú)特的見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一事物從不同的角度予以分析評(píng)論，課上學(xué)生演講，讓他們有了更多進(jìn)行邏輯思維的機(jī)會(huì)，這樣，學(xué)生的認(rèn)識(shí)與思維水平能得到充實(shí)和提高。）

五、布置作業(yè)

“懷疑”是要有一定根據(jù)、一定的科學(xué)道理的“懷疑”。懷疑一切，打倒一切就會(huì)走向另一個(gè)極端。請(qǐng)以《也談懷疑》為題寫(xiě)一篇議論文。要求觀(guān)點(diǎn)明確，條理清楚，論據(jù)充分。

第五篇：懷疑與學(xué)問(wèn)教學(xué)設(shè)計(jì)

《懷疑與學(xué)問(wèn)》 教學(xué)設(shè)計(jì)

八年級(jí)語(yǔ)文

劉雨晨

一、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

1．了解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)及其相互關(guān)系，懂得懷疑精神對(duì)于做學(xué)問(wèn)的重要性。2．了解議論文常用的幾種論證方法。(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

1．理解本文運(yùn)用分論點(diǎn)層層深入地論證中心論點(diǎn)的寫(xiě)法。2．學(xué)會(huì)緊扣中心論點(diǎn)擺事實(shí)、講道理的方法。(三)德育滲透點(diǎn)

在學(xué)生懂得懷疑精神對(duì)于治學(xué)的重要性的基礎(chǔ)上，教育學(xué)生養(yǎng)成好問(wèn)的學(xué)風(fēng)，成長(zhǎng)為有開(kāi)拓、創(chuàng)新精神的新一代人才。(四)美育滲透點(diǎn)

借助分論點(diǎn)有力地支撐中心論點(diǎn)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)美。

二、學(xué)法指導(dǎo)

本文語(yǔ)句通俗易懂，可在學(xué)生對(duì)議論文的文體知識(shí)已經(jīng)有一點(diǎn)了解的情況下，通過(guò)閱讀，辨析論點(diǎn)、論據(jù)及運(yùn)用的論證方法，掌握課文說(shuō)理的思路，結(jié)合分析理解書(shū)后習(xí)題四，以加深對(duì)本文的理解。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

1．理解本文運(yùn)用擺事實(shí)、講道理的方法論證論點(diǎn)，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，可以通過(guò)放手讓學(xué)生閱讀，小組討論、辨析來(lái)完成。

2．學(xué)習(xí)本文運(yùn)用分論點(diǎn)層層深入地論證中心論點(diǎn)的論證思路，是學(xué)習(xí)難點(diǎn)，需要教師作必要的分析、歸納。

3．文中所說(shuō)的治學(xué)要有懷疑精神的觀(guān)點(diǎn)，與遇事不想動(dòng)腦筋多思考，一味依賴(lài)別人的滿(mǎn)天問(wèn)的做法是有本質(zhì)區(qū)別的，這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能會(huì)分辨不清，教師宜作一點(diǎn)提示和引申。

四、課時(shí)安排：2課時(shí)。教具準(zhǔn)備：投影儀。

五、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合議論文三要素知識(shí)，整體了解文章內(nèi)容、思路、及所用論證方法。2．結(jié)合練習(xí)四，比較分析，加深理解。

3．教師在課上，—方面要對(duì)本文運(yùn)用分論點(diǎn)層層深入論證作點(diǎn)撥，另一方面，可以與學(xué)生一起，另選事實(shí)作論據(jù)替換文中的事例，以幫助學(xué)生掌握擺事實(shí)、講道理的論證方法。

教學(xué)設(shè)計(jì)思路：在對(duì)文章進(jìn)行整體把握的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析文章運(yùn)用分論點(diǎn)逐層論證論點(diǎn)的方法，分析文章如何運(yùn)用擺事實(shí)，講道理的論證方法進(jìn)行論證，以求學(xué)會(huì)這兩種論證法。

六、教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)(一)明確目標(biāo)

整體感知課文內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，著重分析理解本文運(yùn)用分論點(diǎn)逐層深入論證中心論點(diǎn)的特點(diǎn)。(二)整體感知

我國(guó)現(xiàn)代著名的歷史學(xué)家顧頡剛，從小就有懷疑的精神，讀書(shū)時(shí)善于提出疑問(wèn)，他一生在史學(xué)領(lǐng)域有許多獨(dú)到的研究，為祖國(guó)的歷史學(xué)作出了寶貴的貢獻(xiàn)?！稇岩膳c學(xué)問(wèn)》是他的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。這篇文章深刻地闡述了懷疑精神在做學(xué)問(wèn)過(guò)程中的必要性和重要性。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，對(duì)于培養(yǎng)開(kāi)拓精神和創(chuàng)造精神，是大有益處的。

本文議論的是怎樣做學(xué)問(wèn)，作者善于層層深入地闡述問(wèn)題，既擺事實(shí)，又講道理，并從正反兩個(gè)方面論證論點(diǎn)，因此，文章雖短，但論證全面而透辟。(三)教學(xué)過(guò)程

1．由古今有成就的學(xué)者、名人的善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的故事導(dǎo)入。

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品”；高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)書(shū)吧，它是你知識(shí)的源泉”；對(duì)于過(guò)去的文化，毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要批判地吸收”；邦達(dá)列夫（原蘇聯(lián)）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“那些大人物一生都在懷疑，在探索”。書(shū)上說(shuō)的，難道還要懷疑嗎？懷疑與學(xué)問(wèn)有什么關(guān)系呢？

今天我們學(xué)習(xí)《懷疑與學(xué)問(wèn)》（板書(shū)課文標(biāo)題）就是要闡明“懷疑”與“學(xué)問(wèn)”的關(guān)系問(wèn)題，即“學(xué)則須疑”、“學(xué)者先在會(huì)疑”。

2、預(yù)習(xí)檢查： 虛妄 墨守

不攻自破

辨?zhèn)稳ネ?/p>

啟迪 流俗

停滯

大儒 2．教師范讀課文，要求：(1)概括出本文議論的問(wèn)題。(2)理解“學(xué)者先要會(huì)疑”，在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑?！钡囊馑?。

3、劃分段落，歸納段意：

第一部分：（第1～2段）引用名言提出中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。

第二部分：（第3～5段）論證第一個(gè)分論點(diǎn)：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。

第三部分：（第6段）論證第二個(gè)分論點(diǎn)：懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件

4、指導(dǎo)學(xué)生自由朗讀課文，要求理解下列思考題：(投影)(1)本文的標(biāo)題是不是中心論點(diǎn)?如果不是，中心論點(diǎn)是什么?(2)本文運(yùn)用了哪兩個(gè)分論點(diǎn)緊扣中心論點(diǎn)進(jìn)行論證的?兩個(gè)分論點(diǎn)之間是并列的關(guān)系，還是層進(jìn)關(guān)系?從什么地方可以看出來(lái)? 明確：(1)本文的標(biāo)題只提出了本文議論的問(wèn)題，即懷疑精神與做學(xué)問(wèn)的關(guān)系問(wèn)題，所以只是論題。本文的論點(diǎn)是“學(xué)者先要會(huì)疑”或“學(xué)則須疑”。

明確：(2)分論點(diǎn)一：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。

分論點(diǎn)二：懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明的基本條件。兩個(gè)分論點(diǎn)之間應(yīng)是遞進(jìn)關(guān)系?？蓮奈恼赂爬▋蓚€(gè)分論點(diǎn)的一句話(huà)運(yùn)用的關(guān)聯(lián)詞看出來(lái)。這句話(huà)是“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明的基本條件?！辈捎玫氖潜硎具f進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)：“不僅??還??”。

5、指導(dǎo)研讀第3至5節(jié)及第6節(jié)，著重通過(guò)節(jié)內(nèi)句與句之間的關(guān)系的分析，加之朗讀體會(huì)，感受本文層層深入地論證中心論點(diǎn)的特點(diǎn)。

明確：3—5節(jié)為論證中心論點(diǎn)，提出并論證第一分論點(diǎn)。3—4節(jié)論述對(duì)于傳說(shuō)的話(huà)，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。第3節(jié)，側(cè)重論述別人的傳說(shuō)不一定可靠；第4節(jié)緊承上文，點(diǎn)出第一層的中心意思，闡明怎樣正確對(duì)待傳說(shuō)的話(huà)。第5節(jié)論述不論對(duì)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑，此層是對(duì)上一層的引申和擴(kuò)展。第6節(jié)，首句承上啟下，前半句歸結(jié)上兩段所論述的共同論點(diǎn)(即第一個(gè)分論點(diǎn))，后半句提出本段的論點(diǎn)(即第二個(gè)分論點(diǎn))。接著先從正反兩面講道理，再擺事實(shí)進(jìn)行論證。最后指出“墨守前人的舊說(shuō)”的惡果，從反面論說(shuō)了懷疑在建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明方面的意義。由此，層層拓展，進(jìn)行論證。(四)總結(jié)、擴(kuò)展

本節(jié)課，我們著重從文章整體入手，通過(guò)閱讀、分析、體會(huì)，懂得了做學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神的道理，特別是本文擺出中心論點(diǎn)后，運(yùn)用分論點(diǎn)的形式層層深入地論證中心論點(diǎn)的寫(xiě)法。

文中所說(shuō)的治學(xué)要有懷疑精神，與遇事不動(dòng)腦，一味倚賴(lài)別人，滿(mǎn)天問(wèn)的做法是有本質(zhì)區(qū)別的。文中所說(shuō)的懷疑精神，在第4節(jié)這樣闡述：“這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神?！笨梢?jiàn)，文中所說(shuō)的懷疑，是建立在動(dòng)腦筋思索的前提上的。是真正求知，做學(xué)問(wèn)的表現(xiàn)。(五)布置作業(yè)

1．整理本文結(jié)構(gòu)提綱，加深理解，本文層層深入論證的特點(diǎn)。2．繼續(xù)朗讀課文，分析本文運(yùn)用的論證方法?！稇岩膳c學(xué)問(wèn)》 教學(xué)設(shè)計(jì)

八年級(jí)語(yǔ)文

劉雨晨

第二課時(shí)

(一)明確目標(biāo)

分析本文是如何運(yùn)用擺事實(shí)、講道理的論證方法進(jìn)行論證的，練習(xí)替換論據(jù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用這種論證方法寫(xiě)議論性的文章。

(二)整體感知

議論文提出的論點(diǎn)要為人所信服、接受，必須選用翔實(shí)有力的論據(jù)來(lái)證明。事實(shí)論據(jù)越確鑿、有代表性，理論論據(jù)越能經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，就越有說(shuō)服力。擺事實(shí)、講道理，是絕大多數(shù)議論所采用的基本論證方法，本文也是這樣。引證、例證、分析事理透徹詳盡，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。(三)教學(xué)過(guò)程

1．學(xué)生自讀課文，思考下列問(wèn)題：

本文論證論點(diǎn)，說(shuō)明事理主要運(yùn)用了怎樣的論證方法?試舉例分析。

明確：本文突出地采用了引用論證和舉例論證的方法，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

引證：文章開(kāi)頭引用了古代著名的大學(xué)者程頤和張載的話(huà)作為論點(diǎn)，又作為論據(jù)，很有說(shuō)服力。中間又引了孟子的話(huà)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，并作了闡釋?zhuān)@“也就是說(shuō)我們要有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信”，與該段的小論點(diǎn)十分切合，也十分精當(dāng)。例證：為了論證對(duì)于傳說(shuō)必須有懷疑精神，舉了古書(shū)上“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個(gè)例子，使人確信古書(shū)記載的傳說(shuō)不一定可靠，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建立新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件，又舉了清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼時(shí)讀書(shū)善疑的事例。用這些確鑿的事例作論據(jù)是很有說(shuō)服力的。2．結(jié)合完成練習(xí)四，加深對(duì)擺事實(shí)、講道理論證方法的理解。

3．試著在文中運(yùn)用引證和例證的地方，選用別的論據(jù)來(lái)替換，看誰(shuí)找得既多，又與文章論證的論點(diǎn)緊相吻合。

4．以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題，寫(xiě)一段議論性文字，要求所舉例子能證明觀(guān)點(diǎn)。

(四)論點(diǎn)和論據(jù)是被證明與證明的關(guān)系，論點(diǎn)能統(tǒng)率論據(jù)，論據(jù)能緊扣論點(diǎn)。我們不僅要學(xué)會(huì)扣住論點(diǎn)選擇有說(shuō)服力的論據(jù)，還要能夠從材料中準(zhǔn)確地提煉出論點(diǎn)。

完成下列擴(kuò)展訓(xùn)練

美國(guó)有家工廠(chǎng)的一臺(tái)大型機(jī)器發(fā)生了故障，許多人都未能修好，老板請(qǐng)來(lái)一位專(zhuān)家。專(zhuān)家仔細(xì)檢查后用粉筆在機(jī)器的某個(gè)地方畫(huà)了一條橫線(xiàn)，機(jī)器很快修好了，老板為此付給這位專(zhuān)家一萬(wàn)美元。有人不服氣，這位專(zhuān)家說(shuō)：“畫(huà)一條線(xiàn)，只值一美元；知道在哪兒畫(huà)，值九千九百九十九美元?！?1．從這則材料中提煉出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，并用簡(jiǎn)明的文字表述出來(lái)。(不超過(guò)10個(gè)字)(提示：知識(shí)有價(jià)，或科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力)2．根據(jù)這則材料寫(xiě)一段300字左右的議論性文字。(五)布置作業(yè)

仔細(xì)觀(guān)察身邊發(fā)生的一次糾紛，邊聽(tīng)邊辨析各自的觀(guān)點(diǎn)及運(yùn)用的論據(jù)，然后就此提出自己的某一觀(guān)點(diǎn)，并對(duì)自己的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行分析論證，寫(xiě)一篇以議為主，敘議結(jié)合的練筆。