第一篇：高中語文教材選文四類型鑒別與其教學(xué)實踐

高中語文教材選文四類型鑒別與其教學(xué)實踐

申改霞 山西太原市太鋼三中

“對于教師來說，使用語文教材面臨的第一個問題便是怎樣使語文教材教學(xué)化?！痹S多教學(xué)問題的發(fā)生就是因為一些教師在“教學(xué)化”化什么、怎么化的定位上就已錯了。王榮生先生在其《語文科課程論基礎(chǔ)》一書中提出“定篇”、“例文”、“樣本”、和“用件” 選文四類型概念令我們豁然開朗： “定篇”即平時所說的“經(jīng)典”，指語文教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的篇目，多是世界和民族文化、文學(xué)優(yōu)秀作品；“例文”是作為例子用來說明“共同的法則”、“共通的樣式”，是為外在的關(guān)于詩文及其寫讀的事實、概念、原理、技能、策略、態(tài)度等服務(wù)的；“樣本”可用其它資料來替換，都是借以達(dá)到讀和寫的方法；“用件”不是去學(xué)文，而主要用選文里的核心東西或從事與該東西相關(guān)的語文學(xué)習(xí)活動，“用件”包括“語文知識文”、“引起議題文”、“提供資料文”三種。

王先生主要從中外比較的多元視野分析角度，對四種類型選文給以闡述。下面筆者結(jié)合2004年人教版高中語文教材選文，談?wù)勅绾螌x文鑒別定類及相應(yīng)四類型選文教學(xué)實踐。

（一）如何鑒別一篇選文類型呢？

首先，整體感知選文，參考以上王先生對四種選文類型的闡述給以定位。

其次，鑒別時要突破傳統(tǒng)的教學(xué)定勢。曹禺的《雷雨》，傳統(tǒng)教學(xué)多圍繞以下幾塊來處理：個性的人物語言、環(huán)境的作用、尖銳的戲劇沖突等。很明顯，這種圍繞人物、環(huán)境、戲劇沖突入手來教學(xué)，明顯是把《雷雨》當(dāng)作例文。這樣一來，使其作為“經(jīng)典”的獨特魅力就消失殆盡，就像一位美人，被毀其裊裊之聲色，去其腴腴之肌膚了。還有的老師雖口頭定位為“經(jīng)典”，實際操作仍是歸于“例文”了。

再次，就單篇來說有時劃為兩類似乎皆可，這時就需把此篇放在整個單元大環(huán)境下去看，因為教材編制主觀上還是竭力考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)心理順序和學(xué)科邏輯順序的。可借助單元提示或課后題來捕捉教材編制此選文的用意，如魯迅的《拿來主義》是歷次教材改革都保留的篇目，說它是“定篇”也不為過，但人教版必修4把它與《父母與孩子之間的愛》、《語言生活的歷史進(jìn)程》、《短文兩篇》放在一單元，而后三篇都是“樣本”，那我們把《拿來主義》定位為“樣本”就較合宜了。

在此，筆者把人教版必修1～必修5選文類型作一鑒別，統(tǒng)計如下：

定篇：必修1：《沁園春·長沙》、《雨巷》、《再別康橋》、《大堰河——我的保姆》、《中外短詩五首》、《蘭亭集序》、《赤壁賦》、《山中與裴秀才迪書》、《游褒禪山記》

必修2：《<詩經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛并序》、《詩三首》、《燭之武退秦師》、《荊軻刺秦王》、《鴻門宴》、《召公諫厲王弭謗》

必修3：《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝?！?、《十八歲出門遠(yuǎn)行》、《老人與?！贰ⅰ妒竦离y》、《杜甫詩三首》、《琵琶行并序》、《李商隱詩兩首》、《寡人之于國也》、《勸學(xué)》、《過秦論》、《師說》、必修4：《竇娥冤》、《雷雨》、《長亭送別》、《哈姆萊特》、《柳永詞兩首》、《蘇軾詞兩首》、《辛棄疾詞兩首》、《李清照詞兩首》

必修5：《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《裝在套子里的人》、《邊城》、《哦，香雪》、《歸去來兮辭 并序》、《滕王閣序》、《逍遙游》、《陳情表》

例文：必修1：《記念劉和珍君》、《小狗包弟》、《記梁任公先生的一次演講》、《金岳霖先生》、《短新聞兩篇》、《包身工》、《尋找時傳祥——重訪精神高原》、《飛向太空的航程》、必修2：《荷塘月色》、《故都的秋》、《囚綠記》、《瓦爾登湖》、《就任北京大學(xué)校長之演說》、《我有一個夢想》、《在馬克思墓前的講話》、《近代科學(xué)進(jìn)入中國的回顧與前瞻》

必修4：《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《張衡傳》、《李賀小傳》

樣本：必修3：《動物游戲之謎》、《宇宙的邊疆》、《鳳蝶外傳》、《一名物理學(xué)家的教育歷程》

必修4：《拿來主義》、《父母與孩子之間的愛》、《語言生活的歷史進(jìn)程》、《 短文三篇》

必修5：《中國建筑的特征》、《作為生物的社會》、《指印》、《宇宙的未來》

用件：必修5： 《咬文嚼字》、《孟浩然》、《說“木葉” 》、《談中國詩》

從以上鑒別可看出：必修1～必修5共80篇選文?！岸ㄆ惫?4篇，占55%；“例文”共20篇，占25%；“樣本”共12篇，占15%；“用件”共4篇，占5%。

從四種類型選文比例大小上，可看出高中語文宏觀教學(xué)重點傾向：“定篇”占1/2強，這意味著要加大學(xué)生閱讀鑒賞的深度、廣度、難度，因為“定篇”都是名家大作，富有豐蘊的內(nèi)涵，往往是一篇作品涉及多方面的內(nèi)容。拿《孔雀東南飛》來說，可以多角度闡釋：生死愛情母題、婚姻雙方的等級歧視、婦德面面觀、人物多角度解讀、悲劇結(jié)尾亮色處理的美學(xué)批評、中國傳統(tǒng)“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情追求觀等。“定篇”的教學(xué)就是在學(xué)生已有文學(xué)、文化積累的基礎(chǔ)上，為學(xué)生閱讀鑒賞能力創(chuàng)造一定的提升空間。

高中“例文”比例相比初中而言大為減少，這體現(xiàn)了從知識到能力的側(cè)重過渡。高中“例文”除繼續(xù)沿著初中已涉及的寫景散文讀寫發(fā)展外，主要是從四種文體加大了讀寫訓(xùn)練：新聞、報告文學(xué)、演說辭、古代傳記。

“樣本”選文有兩單元是說明性文章，比較適合當(dāng)代信息社會對信息的需求。

“用件”只涉及了“語文知識”一種，緊扣語文學(xué)科特點，培養(yǎng)學(xué)生將語文研究向縱深發(fā)展的能力。

（二）鑒別選文的四種類型是為了更好地教，在實踐中每種類型選文教學(xué)，教師該如何做呢？

一、“定篇”類選文教學(xué)

“定篇”的教學(xué)目的就是學(xué)習(xí)“經(jīng)典”的豐厚蘊涵，了解和欣賞“經(jīng)典”選文本身。

“文學(xué)的文本解讀，可以公言公理，婆說婆理，自由解讀，產(chǎn)生不同的閱讀效果，自然構(gòu)成一部閱讀的效果史?！雹谶@“效果歷史”對于一般讀者是無可厚非的，問題是這“效果歷史”能否讓它主宰課堂？答案是不可以，課堂上公言公理，婆說婆理，寶貴的幾年下來，學(xué)生的能力又能提高多少呢？學(xué)生來到課堂就是為了走捷徑，“經(jīng)典”的學(xué)習(xí)就是向?qū)W生浸入這些詩文，并按權(quán)威者的指示對那些被闡釋過的詩文加以內(nèi)化（了解和欣賞），這就是A.C.珀維斯所界定的“模仿結(jié)構(gòu)”，“按照歷史和文化已建立的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)掌握優(yōu)秀的文化、文學(xué)作品的深層結(jié)構(gòu)。”③“經(jīng)典”，即使是一首短詩，也有近乎無窮的含蘊。卞之琳的《斷章》：你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人站在橋上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢。短短兩句詩，卻能解讀出愛情詩、單相思的愛情詩、不需回報的審美傾向（柏拉圖的愛）、相對的哲學(xué)觀念詩，還不僅于此，它的生成意義會隨闡釋角度改變而不斷地再生成?！敖?jīng)典”如許多的無窮涵蘊，斷不是一個老師、一些教材編制者、教參開發(fā)者的認(rèn)為，更不是學(xué)生想當(dāng)然的理解，它應(yīng)是文化、文學(xué)等專家研究者對“經(jīng)典”選文的權(quán)威解說，教師就是用這些權(quán)威解說來“薰”學(xué)生。當(dāng)然，我們也不否認(rèn)有一些文學(xué)、文化功底比較深的老師、教材編制者、教參開發(fā)者、學(xué)生對“經(jīng)典”會有學(xué)術(shù)前沿性的認(rèn)識，但這些要作為“經(jīng)典”的課程內(nèi)容，首先必須得到學(xué)術(shù)的認(rèn)可。

我們教師就是引學(xué)生走捷徑的人，就是搭建學(xué)生與專家學(xué)者對“定篇”解讀的最有利的平臺。那如何獲取專家學(xué)者的權(quán)威闡釋呢？老師可通過兩種方法：一是查閱相關(guān)的書籍，二是借現(xiàn)代信息技術(shù)獲取相關(guān)的資料，特別是從學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)上，這也要求老師具有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修養(yǎng)來甄別。收集資料時應(yīng)注意兩點：一是權(quán)威的解讀與發(fā)表時間先后沒有必然聯(lián)系，二是文本可以多元闡釋，學(xué)術(shù)界也存在大量相持不下的爭論，教師也必須把這些爭論展示給學(xué)生。三是權(quán)威的解讀是有時限性的，一旦在這方面有更權(quán)威的解讀，教師就不應(yīng)守舊不前，而應(yīng)緊索學(xué)術(shù)前言，教師的專業(yè)素質(zhì)也應(yīng)與時俱進(jìn)。

那么老師是不是把這些專家學(xué)者的權(quán)威闡釋資料發(fā)給學(xué)生就完事了呢？不是，教師要把相關(guān)的資料匯總整理以便“教學(xué)化”。教師首先對這些闡釋要研究吃透，并把其精華部分有效的組合以在有限的課堂時間內(nèi)展示給學(xué)生。在展示過程中要充分發(fā)揮老師的講解、引導(dǎo)、交流、釋疑等作用。課后，教師還可把供參考的資料發(fā)給學(xué)生，以拓展其視野。隨著學(xué)生對“經(jīng)典”的學(xué)習(xí)積累，他們的文學(xué)、文化修養(yǎng)會不斷提高，解讀“經(jīng)典”的水平也會跟著不斷提高，教師可不定期組織學(xué)生自己對“經(jīng)典”進(jìn)行個性解讀，教師一定要做好點評與評價工作。

二、例文類選文教學(xué)

首先是從“例文”中找出“共同的法則”、“共通的樣式”?！袄摹币?qū)W生例什么？教師備課時一定要定位好。定位“例點”除要研讀文本本身外，還可參考單元提示和課后題中有效信息，如必修2一單元課后題緊繞寫景描寫來設(shè)置，那么這單元大的方向我們可以確定了，“例點”是寫景狀物的描寫，具體各篇又有側(cè)重，《荷塘月色》調(diào)用多種感覺運用多變修辭寫景狀物；《古都的秋》以真切情感關(guān)照生活流景；《囚綠記》從生命的視角審視景及物；《瓦爾登湖》逼真細(xì)致的寫景。其次，選文教學(xué)我們還可依“例點”再呈輻射狀散開訓(xùn)練?？蛇m當(dāng)補充一些相類材料：新聞報告文學(xué)單元最好選即時的材料,古人物傳記單元歷史人物最好選學(xué)生較為熟悉的。還可聞繞“例點”組織相關(guān)活動：配合演講辭單元,可讓學(xué)生觀看一些國內(nèi)外著名演講實錄，自己寫演講辭,組織演講比賽活動。

三、“樣本”類選文教學(xué)

教學(xué)重點是借“樣本”選文載以的外在知識，側(cè)重讀寫方法。因其外在，所以它是既定的，但知識必須依托文本來實現(xiàn)，因此它又是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中生成的，那么教學(xué)的重點就是這些需新生成的知識，而非已掌握的知識經(jīng)驗。高中“樣本”選文中說明性文章，它們選入教材不是讓學(xué)生去研究動物、宇宙、蝴蝶、建筑等，而是如何讀、如何寫說明性文章，不是明了簡單的說明方法及作用，而是如何有效準(zhǔn)確地從說明文中提取信息。“樣本”類選文教學(xué)，如果老師認(rèn)為教材提供的“樣本”選文不合適的話，還可找其它文章代替此樣本，同樣能實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

四、“用件”類選文的教學(xué)

“用件”類選文的核心內(nèi)容就是教學(xué)重點，教學(xué)的環(huán)節(jié)設(shè)計始終要體現(xiàn)在“用”上。還可“用其它的文章，其它的媒介，以使知識得到更為清晰、易懂、有效的傳遞?！雹芙獭兑慕雷帧?，我們可以設(shè)置“品字賞詞”、“推敲研磨”、“說文解字”、“作文字詞修改大全”、“字詞錯用知多少”等環(huán)節(jié)。教學(xué)《孟浩然》，可讓學(xué)生了解孟浩然的生平、品賞孟浩然的一些詩、讀讀王輝斌的《孟浩然研究》、讀讀王士源的《孟浩然集序》。教學(xué)《說木葉》，除對選文有關(guān)“木”“葉”的詩詞句充分理解外，還可發(fā)動學(xué)生再找其它含“木”“葉”的句子來真切體會其不同的審美感受。學(xué)《談中國詩》，圍繞中國詩可設(shè)置的環(huán)節(jié)就多的不可勝數(shù)，還可提供學(xué)生讀讀葉嘉瑩老師的《從西方文論看中國詞學(xué)》、徐志嘯先生的《中西神游詩論》等。

注釋：

①鐘峰華.語文教材的教學(xué)化[J].太原：語文教學(xué)通訊，2005,(5).②江山野主編譯.簡明國際教育百科全書·課程[M].北京：教育科學(xué)出版社，1997.③蔣成瑀.語文課讀解學(xué)[M].浙江大學(xué)出版社，2000.④王榮生.“用件”類型選文及其教學(xué)[J].中學(xué)語文教學(xué)參考,2004,(1-2).

第二篇：蘇教版高中語文教材必修四作文

蘇教版高中語文教材（必修四）寫作素材匯編與點撥：第四專題 走進(jìn)語言現(xiàn)場

76、〔美〕帕特里克?亨利《不自由，毋寧死》

（1）寫作素材：沉湎于希望的幻覺是人的天性。我們有閉目不愿正視痛苦現(xiàn)實的傾向，有傾聽女海妖的惑人歌聲的傾向，克那是能將人化為禽獸的惑人的歌聲。（帕特里克?亨利）

角度點撥：正視現(xiàn)實——我們必須走的路

（2）寫作素材：在這場戰(zhàn)斗爭中，我不知道別人會如何行事，至于我，不自由，毋寧死！

（帕特里克?亨利）

角度點撥：自由是人類精神追求的至高境界

77、〔法〕顧拜旦《奧林匹克精神》

寫作素材：奧林匹克精神是“更高、更、快更強，公平、公正、公開”。

角度點撥：①向上的精神是不滅的火炬；②平等是人類共同的追求

78、方宏進(jìn)《作為偶像》

寫作素材：楊利偉在完成“飛天”壯舉之后，覺得航天是一種精神，而他所做的這件事非常有意義。

角度點撥：①人生需要追求一定的價值意義；②有了精神的鼓舞，才有成功的可能 蘇教版高中語文教材（必修四）寫作素材匯編與點撥：第三專題 筆落驚風(fēng)雨

69、杜甫《登高》

寫作素材：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

角度點撥：①以情觀物，物皆著我色；②大自然常的輪回與人生的過往何其相似；③困頓降臨，我們應(yīng)當(dāng)豁達(dá)地面對

70、白居易《琵琶行》

（1）寫作素材：今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。（白居易）

角度點撥：①青春不可虛擲，人生應(yīng)當(dāng)自重；②人情冷漠是社會的悲劇

（2）寫作素材：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（白居易）

角度點撥：①心靈因為境遇相同而相通；②人生何處無知己

71、李商隱《錦瑟》

作素材：此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。（李商隱）

角度點撥：①發(fā)自肺腑的情感常常稍縱即逝；②情感的脈搏由自己把握

72、李煜《虞美人》

寫作素材：雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜）

角度點撥：①自古便有興亡更替；②種因得果，早知現(xiàn)在，何必當(dāng)初；③人總有自己最合適得位置；④一味的愁怨無法改變敗落得結(jié)局；⑤記憶因為刻骨而銘心

73、柳永《雨霖鈴》

寫作素材：多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

角度點撥：①黯然銷魂者惟別而已矣；②沒有知音的日子，即使有良辰美景，也是 1

寂寞的；③狂醉不是正視潦倒生活的最佳方式；④志存高遠(yuǎn)天地寬

74、王勃《滕王閣序并詩》

（1）寫作素材：唐摭言?卷五》說：“王勃著《滕王閣序》時年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之。已宿構(gòu)矣。及以紙筆巡讓賓，勃不辭讓。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報云：?南昌故郡，洪都新府?，公曰：?是亦老生常談。?又報云?星分翼軫，地接衡廬?，公聞之，沉吟不言。又報云?落霞與孤鶩齊飛，長天共秋水一色?，公矍然而起，曰：?此真天才，當(dāng)垂不朽矣！?遂亟請宴所，極歡而罷。

角度點撥：①當(dāng)仁不讓方能秀出于林；②成才要趁早；③“胸有”方能“成竹”；④看人要看全貌，看事要看全局；⑤大肚能容可容之事

（2）寫作素材：

A、（徐孺下陳蕃之榻）據(jù)《后漢書?徐稚傳》，東漢名士一代儒宗陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟隱士徐稚來訪時，才設(shè)一睡榻，徐稚去后又懸置起來。

B、（鐘期既遇，奏流水以何慚）《列子?湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：?善哉，峨峨兮若泰山！?志在流水，子期曰：?善哉，洋洋兮若江河！?伯牙所念，子期必得之?！?/p>

角度點撥：①知音難覓；②人生得一知己足以；③禮賢下士才能人盡其才

（3）寫作素材：（睢園綠竹，氣凌彭澤之樽）西漢梁孝王劉武，為保衛(wèi)漢室江山立下了大功。平息了七王之亂后，建了一座很大的梁園（即睢園）。梁王經(jīng)常在這里獰獵、宴飲大會賓朋，天下的文人雅士如枚乘、嚴(yán)忌、司馬相如等云集梁園，成了梁孝王的座上賓。彭澤指陶淵明，他曾做過彭澤令，喜歡飲酒，所以說“彭澤之樽”。角度點撥：①先有功業(yè)后有家業(yè)；②與人同樂勝過獨自快樂

（4）寫作素材：（鄴水朱華，光照臨川之筆）謝靈運對曹植的才華非常崇拜，曾說過一句比較狂的話：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”角度點撥：心靈不會因為時空的變幻而疏遠(yuǎn)（同是天涯淪落人，相逢未必在同時）

（5）寫作素材：（望長安于日下，目吳會于云間）《世說新語?夙惠》：晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣？具以東渡意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠(yuǎn)？”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來，居然可知?！痹郛愔Ｃ魅占撼佳鐣?，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近?！痹凼唬骸盃柡喂十愖蛉罩孕?？”答曰：“舉目見日，不見長安?！?角度點撥：理想和現(xiàn)實存在一定的距離

（6）寫作素材：（地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)）《莊子?逍遙游》：“是鳥也，海運則將徙于南冥（溟），南冥者，天池也?！薄渡胶＝?jīng)?神異經(jīng)》：“昆侖有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈?！?角度點撥：宇宙浩瀚，人生渺小

（7）寫作素材：

A、（懷帝閽而不見，奉宣室以何年）《史記?屈原賈生列傳》中記載，賈誼貶謫長沙四年后，漢帝曾召他回長安，在宣室中問以鬼神之事。而大多數(shù)人懷念朝廷卻不得召見，效忠皇帝卻不得見用。

B、（馮唐易老，李廣難封）馮唐身歷文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝

時，有人舉薦了他，可是他己九十多歲，不能再做官了；李廣英勇善戰(zhàn)，才略過人，一生與匈奴打了大大小小70多仗，威名遠(yuǎn)揚，匈奴望風(fēng)而逃，稱之為“飛將軍”。然而李廣沒有能夠裂土封侯，引來史家一片惋惜，民間無數(shù)惆悵。

C、（屈賈誼于長沙，非無圣主）賈誼18歲就以文才著稱，20歲被漢文帝召為博士，漢文帝對賈誼的才能頗為賞識，擬任賈誼為公卿。然而，朝中的那些公卿王侯對賈生并不寬容，在文帝面前毀謗賈誼“專欲擅權(quán)，紛亂諸事”，文帝只得把他貶為長沙王太傅。后轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，他自恨失職，一年后也憂郁而死，年僅33歲。

D、（竄梁鴻于海曲，豈乏明時）漢章帝時，梁鴻因去看望好友高恢，經(jīng)過京城，作了一首《五噫歌》大意是：登上高高的北芒山，俯覽腳下的帝京城，宮室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤勞苦，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有盡頭。章帝知曉后勃然大怒，下令搜捕梁鴻。梁鴻改名換姓，攜妻兒逃到了渤海邊上居住。

E、（孟嘗高潔，空余報國之情）孟嘗以廉潔奉公著稱，為民興利除弊，百姓稱為神明。但由于志趣高尚，潔身自好，長期不得升遷，后來隱居耕田?；傅蹠r，雖有人多次舉薦他，但終不見用。年七十，死于家。

角度點撥：①自古有才之人常不得志；②我勸天公重抖擻，不拘一格降人才；③對待人才要寬容一些；④敢于說真話是有才能的人不得志的重要原因

（8）寫作素材：（酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡）《晉書?吳隱之傳》記載，吳隱之上任途中，經(jīng)過一處泉水，名叫貪泉，據(jù)說喝了這水人就變得貪心。他不信，就取水喝了，而且寫了一首詩，大意說不存貪心的人喝了這水不會變貪。他到任后，非常廉潔；《莊子?外物篇》中說，莊周向監(jiān)河侯借糧食，監(jiān)河侯答應(yīng)等封邑地方的賦稅征收到手后借給他一大筆錢。莊周聽了生氣說，車轍中的鮒魚需要的是斗升之水，如果拖延時間去取西江之水，就等于將鮒魚置于枯魚之肆。

角度點撥：①心性是為人的根本；②救人之急在乎實際行動

（9）寫作素材：（東隅已逝，桑榆非晚）開始有損失，后來終于得到勝利；年輕時荒廢了，年紀(jì)大后努力還不遲。

角度點撥：①烈士暮年當(dāng)壯心不已；②心存大志亦可大器晚成（10）寫作素材：（阮籍猖狂，豈效窮途之哭）《晉書?阮籍傳》：阮籍“時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返”，借此宣泄對現(xiàn)實不滿的苦悶心情。

角度點撥：①不甘沉淪，力求振作自強才是大丈夫；②哭泣不是走出困境的最佳途徑

（11）寫作素材：（有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)）班超最初在官府中從事抄寫工作，他從軍以后，受到大將軍竇固的賞識。公元94年，在竇固的推薦下，班超出使西域，經(jīng)過多年的努力，終于使西域全境統(tǒng)一于東漢。班超因功被封為定遠(yuǎn)侯；宋書 ?宗愨傳》：“宗愨，字元干，南陽人也。叔父炳，高尚不仕。愨年少時，炳問其志，答曰：?愿乘長風(fēng)，破萬里浪。?”

角度點撥：①人生的選擇豐富多彩；②有志方能有所為

（12）寫作素材：（非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰）《列女傳》記載，孟子三歲喪父，小的時候非常頑皮淘氣，為教育他，母親花費了很多心思。據(jù)說其母為教育兒子而三遷擇鄰。第一次他家住在墳?zāi)垢浇?，孟子小時候?qū)ｉT學(xué)埋死人，哭死人，孟母覺

得這不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，誰知這是一個農(nóng)貿(mào)市場附近，孟子又和小伙伴玩起做買賣的游戲，孟母認(rèn)為這樣不利于孩子專心讀書，再次搬家，搬到一所學(xué)校附近。

角度點撥：環(huán)境與人的發(fā)展

（13）寫作素材：（他日趨庭，叨陪鯉對）《論語?季氏》：“（孔子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：?學(xué)詩乎？?對曰：?未也。??不學(xué)詩，無以言（說話沒有依據(jù)）。?鯉退而學(xué)詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：?學(xué)禮乎？?對曰：?未也。??不學(xué)禮，無以立（立身沒有準(zhǔn)則）。?鯉退而學(xué)禮。”

角度點撥：①人生要有自己的經(jīng)典；②讀書可以成就一個人；③人要有主動接受教育和虛心聽取建議的習(xí)慣

（14）寫作素材：（楊意不逢，撫凌云而自惜）《史記?司馬相如列傳》記載，一次武帝讀到《子虛賦》，連連稱贊，說：“朕獨不得與此人同時哉！”掌管天子獵犬的官員楊得意告訴武帝這篇賦是司馬相如寫的，于是武帝就召見相如。相如把自己的《大人賦》上奏武帝，“天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間?！?/p>

角度點撥：①機遇可遇而不可求；②打鐵還要自身硬；③呼喚伯樂

75、歐陽修《秋聲賦》

寫作素材：人為動物，惟物之靈，百憂感其心，萬事勞其形，有動于中，必?fù)u其精。（歐陽修）

角度點撥：人的精力有限，不可為外物所累

蘇教版高中語文教材（必修四）寫作素材匯編與點撥：第二專題 一滴眼淚中的人性世界

66、曹禺《雷雨》（節(jié)選）

（1）寫作素材：三十年后侍萍意外地遇到當(dāng)年拋棄自己的周樸園。對侍萍的突然到來，周樸園始而駭，中而疑，繼而“喜”，而后……

角度點撥：①時間不會使記憶風(fēng)化；②異化的愛情缺乏真淳與溫暖；③偽善的人性常曝光于瞬間

（2）寫作素材：當(dāng)周樸園質(zhì)問侍萍是誰指示她來時，侍萍滿含悲憤地說：“命！不公平的命指使我來的?！?/p>

角度點撥：看不到事情的本質(zhì)，往往無法認(rèn)識到戕害自己的兇手究竟是誰

（3）寫作素材：三十年來侍萍忍辱負(fù)重，帶著孩子四處求生，改嫁、勞作填滿了她生活的邊邊角角。三十年如一日，貧困成為她最忠實的伴侶。面對周樸園開出的支票，侍萍沒有接納，而是滿含悲憤地撕掉。

角度點撥：①“忍”字已經(jīng)深深地烙中國百姓的心靈深處；②屈辱無法用金錢衡量

67、〔法〕雨果《一滴眼淚換一滴水》

寫作素材：

A、副主教克洛德，道貌岸然而心如蛇蝎，唆使不明真相的伽西莫多攔路劫持愛斯梅拉達(dá)；伽西莫多外形丑怪而心地善良，事情敗露，副主教讓伽西莫多承擔(dān)罪名；伽西莫多受刑，他卻漠不關(guān)心。

B、愛斯梅拉達(dá)被伽西莫多攔路劫持，卻不計前仇，在眾人瘋狂羞辱伽西莫多的情況下，她卻給伽西莫多喂水喝

角度點撥：①美與外表無關(guān)；②善良和邪惡，崇高和卑下是人性高下的分水嶺；③真、善、美有其特別的真諦；④人性因為寬容而偉岸

68、《辛德勒名單》（節(jié)選）

寫作素材：辛德勒原是納粹分子，他利用與沖鋒隊頭目的關(guān)系大發(fā)戰(zhàn)爭橫財。在被占領(lǐng)的波蘭，辛德勒在他創(chuàng)辦的搪瓷廠雇用猶太人作為廉價的勞工。1943年，目睹克拉科夫猶太人遭受血腥屠殺，辛德勒良心發(fā)現(xiàn)，便設(shè)法盡其所能保護猶太人。戰(zhàn)爭結(jié)束時，獲救的1000多名猶太人把一份自發(fā)簽名的證詞交給他，以證明他并非戰(zhàn)犯，并打制了一枚金戒指送給他，戒指上鐫刻著一句猶太人的名言：“救人一命等于救全人類?！?/p>

角度點撥：①人性可以復(fù)蘇；②苦海無涯，回頭是岸；③人生的最大價值不是擁有了多少金錢，而在于做了多少有利于他人的事；④付出終有回報

蘇教版高中語文教材（必修四）寫作素材匯編與點撥：第一專題 我有一個夢想

61、《季氏將伐顓臾》（出自《論語》）

（1）寫作素材：周任有言曰：“陳力就列，不能者止?！?/p>

角度點撥：①守土有責(zé)；②在其位，謀其職

（2）寫作素材：丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。角度點撥：①公平、公正方能立國；②安定、團結(jié)才有國家的興旺發(fā)達(dá)

62、《寡人之于國也》（出自《孟子》）

寫作素材：不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。

角度點撥：①遵循規(guī)律——我們別無選擇；②舍棄是為了更好地?fù)碛?/p>

63、恩格斯《在馬克思墓前的講話》

（1）寫作素材：這個人的逝世，對于歐洲戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來就會使人感覺到。（恩格斯）

角度點撥：英名因為偉業(yè)而永恒

（2）寫作素材：

A、各國政府——無論專制政府或共和政府——都驅(qū)逐他（馬克思）；資產(chǎn)者——無論保守派和極端民主派——都爭先恐后地誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時才給予答復(fù)。

B、現(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。

角度點撥：①真理常在煉獄中誕生；②擁有豁達(dá)的心態(tài)才能輕松應(yīng)對各種磨難；③人生的價值因服務(wù)于世界上大多數(shù)的人而偉大

64、孫文《黃花崗七十二烈士事略序》

寫作素材：辛亥三月十九日革命黨人圍攻兩廣督署，革命黨七十二名精英慷慨就義，損失可謂慘重。但此次戰(zhàn)斗喚醒了國人的斗爭意識，讓國人從沉默中蘇醒起來，睜開雙眼開始吶喊。

角度點撥：①戰(zhàn)斗是打破黑暗的最佳途徑；②生命的價值因為堅毅不屈而顯得壯烈

而崇高；③時代需要吶喊者的聲音

65、馬丁?路德?金《我有一個夢想》

寫作素材：林肯簽署了《解放黑人努力宣言》，標(biāo)志著束縛黑人的漫漫長夜已經(jīng)過去。但是，時至今日，黑人還沒有真正獲得自由。種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖，黑人的生活備受壓榨；黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上；黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。角度點撥：人權(quán)平等不能只是一個諾言

第三篇：高中語文教材詩歌教學(xué)心得

高中語文教材詩歌教學(xué)心得

漆敏生

審美感知在整個審美過程中發(fā)揮著重要的作用。詩歌教學(xué)中的一切審美活動都是以學(xué)生對審美對象的直接感知開始的，并在全過程中不斷地豐富和深化。因此，我們不僅要探尋提供有豐富審美價值的審美對象，更要運用一切可行手段，如借助物像、借助繪畫、借助音樂、借助美讀、借助習(xí)作、借助移情等，建設(shè)轉(zhuǎn)化審美對象，從而豐富學(xué)生的審美感知，使學(xué)生對詩歌作品的思想內(nèi)容有深刻的領(lǐng)悟和啟迪，情感產(chǎn)生強烈的共鳴，染上作者的情緒色調(diào)，達(dá)到“會心”的中級審美體驗。美感應(yīng)稱這階段這“啟迪效應(yīng)”或“感染效應(yīng)”。

（一）借助物像

物像是記憶的基礎(chǔ)，教師可以根據(jù)所教詩歌的內(nèi)容，設(shè)計、制作多媒體課件，創(chuàng)作彩色幻燈片，或選用、自制一些掛圖，并聯(lián)系詩歌內(nèi)容，詳細(xì)地講解畫面，例如《沁園春。長沙》：

獨立寒秋，湘江北去橘子洲頭。看萬山紅遍，林盡染；漫江碧透，百秧舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天竟自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？

教師可以運用電腦制作兩幅課件物像：

一幅是“湘江秋景”，突出秋天的景物特征：色調(diào)鮮明、微型機勃勃；

一幅是“獨立寒秋”，突出人物的形象特征：意氣風(fēng)發(fā)、壯志勃勃。再用生動的語言再現(xiàn)詩中描述的情景，把學(xué)生引入詩的意境；學(xué)生憑借感觀，通過想象與聯(lián)相，如同身臨其境，領(lǐng)悟到這首詩景美、情更美的情趣，從而感受到鮮艷的色彩《濃重的紅和浸透的碧》；感受到澎湃的激情。產(chǎn)生對祖國大好河山的熱愛之情，對建設(shè)祖國的豪邁情感。

（二）借助繪畫

（宋）蘇軾有言：“詩中有畫，畫中有詩。”一首首寓情于景、景中見情、耐人尋味的佳作，如同描繪出一幅幅優(yōu)美、寓有情節(jié)、富有情味的繪畫。詩歌講究畫面感，繪重視故事性，把繪畫與詩歌中的說、寫訓(xùn)練相結(jié)合，往往會收到事半功倍的效果。而把詩、畫、事結(jié)合得完美的，莫過于唐代的王維，他在《山居秋暝》中寫道：空山新雨后，天氣晚未來。

明月松間照，清泉石上流。

竹 喧 歸浣女，蓮動下漁 舟。

隨意春芳，王孫自可 留。

這首詩中有明月、清泉、松竹、溪石、水蓮等，描繪了一組清靜、美的畫面；然而在 靜的環(huán)境中，又有人的活動——浣女歡笑，可能還有作者的旁觀。教師可以根據(jù)這組畫面，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生說一段話或描述一個故事；然后再讓學(xué)生根據(jù)語段或故事，畫出一幅，乃至好幾幅畫。通過這樣的教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，鍛煉學(xué)生的說話能力，提高學(xué)生的寫作水平，并反過來促使學(xué)生在繪

畫過程中去進(jìn)行合理的想象和創(chuàng)造，使繪畫作品更富有情節(jié)性，從而使“文”與“畫”相互促進(jìn)，使之形成一個良性循環(huán)，更好地使學(xué)生產(chǎn)生審美愉悅，在說、寫、畫的實踐中發(fā)展和完善個性。

（三）借助音樂

古人云：“凡音之起，由人心生也?！比藗儗τ谝魳返捏w驗，是一種心靈的感受，而對于一般的文學(xué)作品，卻未必能產(chǎn)生心靈上的共鳴。如李煜的《虞美人》，學(xué)生通過“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一句，可以理解詩人“亡國之音哀以思”的愁緒。又如李清照的《一剪梅》，學(xué)生也可以通過字面來理解李清照對一個人（新婚丈夫趙明誠）的思念而帶來的“閑愁”。但如果借助音樂（配樂），學(xué)生更能在心靈上產(chǎn)生共鳴，音樂的旋律和學(xué)生的心弦，將一起顫動，讓學(xué)生在心靈上得到感觸，明白何謂“與我心有戚戚焉”。而且學(xué)生在感悟音樂的同時，也感悟了詩歌的內(nèi)涵，并且會脫口而出：

紅藕——香殘——玉簟秋。輕解——羅裳，獨上——蘭?！?/p>

（四）借助美讀

所謂“美讀”就是所指“節(jié)奏、有感情地朗讀”（葉圣陶語）。詩歌中的情感飽和的意象是在一種格律里面的，而建設(shè)、轉(zhuǎn)化格律押韻的美，主要是通過“有節(jié)奏”、有感情的朗讀來體會語言的美和意境的美的。如《琵琶行》：

大弦 如風(fēng)雨，小弦叨叨如私語。叨叨錯雜彈，大珠小珠落玉盤。下難。寂冷弦弦絕，凝絕不遐 聲暫歇。別有 愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿進(jìn)，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收 當(dāng)心面，四弦一

聲如裂帛。……

教師要指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏、有感情地朗讀，讀出作品的節(jié)奏，感受琵琶奏出的聲韻（因為這是用文字描寫音樂的佳作），更要與人物的心境相聯(lián)，感悟其中所包含的情感——琵琶女的“晚年淪落”和作者的“謫居臥病”，以及“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，讓學(xué)生從中受到音樂審美教育，陶冶情操，形成健康的審美志趣。

（五）借助習(xí)作

這里的習(xí)作是指在學(xué)生理解詩歌含義的基礎(chǔ)上，讓其發(fā)揮想象，把詩歌（尤指古詩詞）改寫成一篇具有環(huán)境描寫、故事情節(jié)、人物對話等的白話“美文”。如柳永的《雨霖鈴。寒蟬凄切》，可以讓學(xué)生描寫詞人與戀人惜別的凄切場面。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，而且培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的寫作能力，同時也能更好地領(lǐng)悟詩中情景交融的意境美。

（六）借助移情

我們常說“云飛泉躍”、“山鳴谷應(yīng)”，云何嘗能飛？泉何嘗能躍？山何嘗能鳴？谷何嘗能應(yīng)？這是因為我們根據(jù)自己的體驗來解釋外界的事物，把無生命或無生氣的東西看成有性格、有情感、能活動的東西，這就是“移情作用”。在“移情作用”。在“移情”時，物我達(dá)到了高度的同一，主客之間相互對流。正象征派詩人波德菜爾所說：“你取精會神地觀賞外物，便渾然記憶自已 的存在，不久你就和外物混為一體了。你注視一棵身材停勻的樹在微風(fēng)中蕩漾搖，不過頃刻，在詩人心中只是一上很自然的比喻，在你心中就變成一件事實：你開

始把你的情感欲望和哀愁一齊借給樹，它的蕩漾搖，也就變成你的蕩漾搖，你自己也就變成一棵樹了”。

2009．9

第四篇：人教版高中語文教材分析與教學(xué)指導(dǎo)

《人教版高中語文教材分析與教學(xué)指導(dǎo)——實用文》

反思總結(jié)

必修一第四單元包括《別了，不列顛尼亞》、《奧斯維辛沒什么新聞》、《包身工》、《飛向太空的航程》這四篇課文都屬于實用文體。

對于新聞，學(xué)生在初中時就學(xué)過毛澤東的《中國人民解放軍百萬大軍橫渡長江》。所以學(xué)生對新聞的特點結(jié)構(gòu)已經(jīng)有所了解，今天就讓我們針對《別了，不列顛尼亞》這篇課文以加強對學(xué)生這方面的訓(xùn)練。

本文屬于新聞類文章，我的教學(xué)思路是這樣的：

一、導(dǎo)入：多媒體播放香港回歸的視頻，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境，導(dǎo)入新課。

二、知識積累：了解新聞的相關(guān)知識。

三、信息篩選：學(xué)生速讀課文，按照時間順序列出“香港回歸”這一重大歷史事件在文中的記錄。

四、能力提升：文中寫了三次降旗，各有什么意義？

五、合作探究：文章在寫現(xiàn)實場景的同時，又相應(yīng)地介紹了一些背景材料，請在文中找出來并分析其作用。你覺得本文的標(biāo)題好在哪里？本文是如何處理對香港回歸這一事件的報道的？

六、分析鑒賞：文中多處運用了恰當(dāng)?shù)膶Ρ龋堈页鰜聿⒎治銎渥饔谩?/p>

七、課堂小結(jié)。

八、布置作業(yè)：根據(jù)新聞的特點，就我校發(fā)生的新鮮事寫一篇短新聞。

這一課用了一課時的時間完成，從學(xué)習(xí)的效果來看，總體上說比較理想，但仍然存在一些不足。下面針對這節(jié)課的教學(xué)情況作反思如下：

首先，從課時安排上看。這節(jié)課用了一課時，關(guān)于課的內(nèi)容學(xué)生很輕易就理解了，所以我覺得這節(jié)課完全可以用一課時完成。上課之前，我總是怕學(xué)生把握不了相關(guān)的知識，所以，總是放不開“手腳”，但通過這節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生是有很大潛力的。在這一課中，《別了，不列顛尼亞》一課內(nèi)容比較簡單，教師可以把這一課的重點問題留給學(xué)生，讓學(xué)生課下小組討論。

其次，應(yīng)充分反映新課標(biāo)的思想。新課標(biāo)指出，語文教學(xué)是大語文活動，應(yīng)突出語文實踐能力和綜合能力的功能，所以我覺得語文教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)四個“走向”：一是走向生活，語文教學(xué)假如遠(yuǎn)離了學(xué)生鮮活的生活世界，就無法走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。在教學(xué)中可以讓學(xué)生講一些看過的關(guān)于納粹的故事，說說親身感受，讓文本更貼近生活。二是走向?qū)嵺`，語文唯有運用于學(xué)生的實踐中，融合到學(xué)生的血液里，才能真正成為學(xué)生永恒的精神財富；為了讓學(xué)生有直觀的感受，可以讓學(xué)生自己實踐，在網(wǎng)上尋找相關(guān)材料，讓學(xué)生自主尋找納粹罪惡的史料，充分利用學(xué)生的課程資源生成新的課程資源；讓學(xué)生通過合作、交流的方式來理解記者在新聞事件中的作用。同時還能培養(yǎng)他們搜集資料的能力。三是走向綜合，課堂所獲得的各項語文能力、語文知識，只有在綜合實踐中整合起來，并加以積淀，才能成為一種綜合素養(yǎng)。這一課除了語文的相關(guān)知識外，還涉及到歷史知識，可以利用歷史知識了解文章的背景。四是走向聰明，語文教學(xué)就是要讓學(xué)生學(xué)得聰明一點、靈氣一點。答應(yīng)他們多角度思維，得出多種答案。

再次，語文學(xué)習(xí)應(yīng)是一種學(xué)生個性化的活動，也是一種學(xué)生創(chuàng)造性的活動。作為教師不僅要珍惜學(xué)生的感悟、體驗，更要保護他們的聰明火花。在合作交流中，學(xué)生被共同營造的氛圍深深感染。學(xué)生首先從感性上體會到奧斯維辛集中營的罪惡。針對這些，在他們答對問題時要及時表揚，答錯時要適時鼓勵。這樣更有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。認(rèn)真?zhèn)湔n，把握重、難點，完成教學(xué)任務(wù)固然很重要，但我認(rèn)為更重要的是把語文教“活”、讓學(xué)生“活”好，這才是語文學(xué)習(xí)的靈魂。假如教師死守教案，那么最好的教案也會成為束縛教學(xué)的桎梏?；钌膶W(xué)生也會變成課本的奴隸。教師一定要具備課堂開發(fā)的意識與能力，善于設(shè)計和把握課堂氣氛，增加課本知識容量和密度。只有如此，以往那些被我們忽視的生活場景與人生體驗，才會被拿來當(dāng)作語文教學(xué)的材料，從而為語文教學(xué)開辟出一片新天地。通過這篇課文的設(shè)計，我深深感受到：每一位高中語文教師都要以主人翁的姿態(tài)，不斷更新教育觀念，積極探索課改新路，大膽實踐課改精神，從現(xiàn)在起就要以全新的姿態(tài)，用新的課程標(biāo)準(zhǔn)理念指導(dǎo)自己的語文教學(xué)，從而推動高中語文新課程改革的順利進(jìn)行。課堂靈活地放開一些，反而更能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更能活躍思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)愛好。

最后，教學(xué)形式可以多樣化。比如說，可以先讓學(xué)生把課文預(yù)習(xí)一遍，然后抽出一個學(xué)習(xí)小組共同和教師配合完成這節(jié)課的教學(xué)。具體實施如下：可以讓學(xué)生自主出題，教師進(jìn)行修改補充，然后，把題印成篇子，發(fā)給同學(xué)們回答，學(xué)生不明白的都可以問這一組的學(xué)生，解決不了的可以提交老師，師生共同解決。另外，還可以采取抽條的方式，把學(xué)生找到的問題寫在紙條上，其他組的學(xué)生抽到哪道題就回答哪道。形式的多樣可以提升學(xué)生的愛好，讓他們在玩中學(xué)到知識。我覺得假如采取這樣的教學(xué)方法會比我實際運用的方法更有效，而且能讓學(xué)生喜歡上你的學(xué)科。所以，我決定以后會采用多種教學(xué)方式授課。

通過這次教學(xué)反思，我總結(jié)出了自身存在的許多不足之處，在今后的教學(xué)工作中，我會經(jīng)?？偨Y(jié)、反思，不斷提高自身的教學(xué)水平。

第五篇：高中語文專題教學(xué)實踐研究探析

高中語文專題教學(xué)實踐研究探析

鄭國民 李煜輝

摘要

高中語文教學(xué)普遍存在內(nèi)容碎片化、形態(tài)同質(zhì)化、思維培養(yǎng)淺表化等問題，作為對實然問題的回應(yīng)與破解，高中語文專題教學(xué)充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，顯露出鮮明的整體性特征，從注重知識傳遞的效率轉(zhuǎn)向知識建構(gòu)的質(zhì)量，使高中語文課堂形態(tài)大為改觀。高中語文專題教學(xué)以其讀寫共生的教學(xué)理念和類似學(xué)科活動課程的平臺功能，在聽、說、讀、寫的交互作用中促進(jìn)了學(xué)生語文能力的綜合提升和思維品質(zhì)的發(fā)展，為培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)提供了新的路徑與可能。

鄭國民，北京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才，哈佛大學(xué)高級訪問學(xué)者，教育部國家語文課程標(biāo)準(zhǔn)研制修訂組核心成員，中國高等教育學(xué)會語文教育專業(yè)委員會會長，全國中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會常務(wù)副理事長，現(xiàn)任北京師范大學(xué)教務(wù)處處長。主要從事語文課程改革、語文教育發(fā)展史、中外母語教育比較研究。主持國家社會科學(xué)基金重點項目“20世紀(jì)中國文學(xué)教育的歷史回顧與現(xiàn)實意義”、教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大項目“文藝學(xué)與中小學(xué)語文教學(xué)研究”、全國教育科學(xué) “十一五”規(guī)劃項目“新課改小學(xué)語文教科書編寫質(zhì)量研究”等多項大型課題。出版專著《新世紀(jì)語文課程改革研究》、《從文言文教學(xué)到白話文教學(xué)》《當(dāng)代語文教育論爭》等多部；主編國家“十一五”重點圖書出版規(guī)劃“文藝學(xué)與中小學(xué)語文教學(xué)叢書”，以及“京港語文教育研究前沿叢書”。

高中語文專題教學(xué)實踐研究探析

隨著語文課程改革的深入發(fā)展，近年來專題教學(xué)逐漸興起并引起廣泛關(guān)注和熱烈討論，從理論和實踐層面都在進(jìn)行深入的探討和總結(jié)，各種觀點和看法異彩紛呈，豐富和拓展了專題教學(xué)認(rèn)識的邊界與視域。僅就實踐角度而言，高中語文專題教學(xué)是一線教師依據(jù)自己的教育直覺對現(xiàn)實問題的直接回應(yīng)，是在困惑與迷茫的教育場域中所開展的積極突圍，也是對自我固有教學(xué)經(jīng)驗的否定與超越。作為一種“自下而上”的改革實驗，專題教學(xué)憑借直面現(xiàn)實問題的實踐取向、鮮活有效的實操策略和卓有成效的育人價值，不斷吸引更多一線教師參與其中。特別是在高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的背景下，專題教學(xué)讓很多教師欣喜不已，驀然回首發(fā)現(xiàn)自己正在求索的教學(xué)方式竟然與核心素養(yǎng)的培育息息相關(guān)。于是，以“專題”建構(gòu)高中語文教學(xué)新形態(tài)，大力促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展，即將和正在成為語文教育工作者心頭更為宏大的使命和期待。

一、問題與困境：高中語文教學(xué)舉步維艱的現(xiàn)實格局

新世紀(jì)以來，我國高中語文教學(xué)取得了重要進(jìn)展和成就，這是不爭的事實。但隨著改革和探索的不斷深入，人們?nèi)找娓械接行└拘詥栴}亟待解決，如果不去觸摸或者直面這些問題，就很難前行和發(fā)展，如同進(jìn)入長跑中的“高原狀態(tài)”，舉步維艱。

1.教學(xué)內(nèi)容碎片化：量的積累遮蔽了質(zhì)的突破

當(dāng)前高中語文課程與教學(xué)高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容及其先后順序，其前提和假定是: 學(xué)習(xí)內(nèi)容的品質(zhì)越高，學(xué)習(xí)效果越好；學(xué)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量越多，學(xué)習(xí)效果越好；學(xué)習(xí)內(nèi)容安排的先后順序越合理，學(xué)習(xí)效果越好。這種設(shè)計思路反映出一種“課程即內(nèi)容”“課程即知識”的傳統(tǒng)觀念，一方面的確有助于語文課程總量的積累，在一定程度上也確實豐富了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，開闊了學(xué)生的眼界。但另一方面，對高中語文而言，高品質(zhì)的作家作品是學(xué)不完的，對其進(jìn)行序列化、結(jié)構(gòu)化的安排也難以找到令人信服的依據(jù)。更為重要的是，對語文學(xué)習(xí)來說，量的積累并不必然帶來質(zhì)的飛躍，除非在量的積累過程中能夠促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，使學(xué)生在不同知識點之間建立有機的聯(lián)系。

當(dāng)前大多數(shù)學(xué)校這種語文課程安排客觀上造成了學(xué)習(xí)內(nèi)容的不斷膨脹，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。這些課程內(nèi)容的組織方法和教學(xué)方式又大同小異，對學(xué)生學(xué)習(xí)能力和思維品質(zhì)的培養(yǎng)力度差別不大，其主要價值似乎就是通過開設(shè)一門又一門的課程向?qū)W生傳遞語文學(xué)科的不同知識。尤其是選修課程的開設(shè)，一所學(xué)校少則十幾門，多則上百門，彼此之間又相互獨立，各自為政[i]。這種狀態(tài)下，花樣百出的語文課程已經(jīng)逐漸喪失了其應(yīng)有的育人內(nèi)涵，而逐漸變成僅僅作為某一門類知識載體的“課程碎片”。這樣的課程設(shè)計具體到課堂教學(xué)之中，經(jīng)常出現(xiàn)一些為大家熟悉的現(xiàn)象：教師習(xí)慣于單篇課文的教學(xué)設(shè)計，在有限的課時內(nèi)，將自以為值得教的內(nèi)容通過講授、提問、討論等方式傳遞給學(xué)生。在傳遞過程中，教師樂此不疲地進(jìn)行零打碎敲、蜻蜓點水式的知識學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，而學(xué)生得到的往往是單一而破碎的、淺層的、有確定答案的但很難建立關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。當(dāng)面對復(fù)雜的、深入的、沒有確定性答案也似乎很難找到唯一路徑的問題時，學(xué)生大多茫然和無奈，往往出現(xiàn)無從下手或束手無策的狀態(tài)。

2.教學(xué)方式同質(zhì)化：千篇一律造成了師生倦怠 不同教師面對不同學(xué)齡而又個性各異的學(xué)生，應(yīng)努力建構(gòu)適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的、滿足學(xué)生個性需求的，同時又能充分展現(xiàn)教師風(fēng)采的語文課堂。然而實際情況不容樂觀，語文課堂“千篇一律”“千課同構(gòu)”的問題還比較嚴(yán)重。學(xué)生從小學(xué)到初中，上了九年語文課，到了高中階段大多還沿襲同樣的套路學(xué)習(xí)每篇課文，依然是反反復(fù)復(fù)的字詞句篇。面對每篇課文、每節(jié)課，還沒有等老師開口，學(xué)生大多非常清楚老師要求學(xué)什么、做什么。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是復(fù)雜的。作為課堂教學(xué)的兩端，備課與評課的理念和方式直接影響到課堂教學(xué)的形態(tài)。當(dāng)下許多學(xué)校把集體備課混同于統(tǒng)一思想、統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一教法、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一評價的過程，要求所有老師用相似的方法在規(guī)定的課時里完成同一內(nèi)容的授課，這就為課堂教學(xué)的同質(zhì)化埋下了隱患。評價一節(jié)語文課，習(xí)慣于將是否達(dá)成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)作為重要指標(biāo)，習(xí)慣于關(guān)注課堂教學(xué)的外在形式是否符合“自主、合作、探究”的要求。有人對這種簡單化處理的評價模式做了這樣的概括：教師不講，學(xué)生自己學(xué)習(xí)就是“自主”；前后左右討論一下就是“合作”；一個話題冠以研究的名義就是“研究性學(xué)習(xí)”[ii]。

這些重預(yù)設(shè)、輕生成，重效率、輕質(zhì)量，重形式、輕效果的“套路”，很大程度上限制了師生的自由發(fā)揮：教師難免拘泥于“課時主義”的窠臼，力圖在規(guī)定的時間完成預(yù)設(shè)知識的傳遞，學(xué)生不得不與之配合甚至“做秀”。久而久之，必將形成教師疲勞、學(xué)生厭倦的狀態(tài)。在各種教學(xué)參考書、網(wǎng)上資料都隨時隨地唾手可得的當(dāng)下，教師作為知識權(quán)威的形象不斷在消解、坍塌，學(xué)生思考的動力、投入的激情從何而來，便成為老師不得不面對的問題。新世紀(jì)之初，在啟動高中課程改革時曾經(jīng)在全國做過一個調(diào)查，請學(xué)生列出最喜歡的排在前四位的學(xué)科，其中沒有語文。十幾年過去了，高中語文教學(xué)類似的尷尬和無奈應(yīng)該得到根本的改變，語文學(xué)科被邊緣化的狀況理應(yīng)得到重視。

3.思維培養(yǎng)淺表化：淺層問題延宕了探究深度 從思維發(fā)展的角度而言，高中生在思維深刻性方面呈現(xiàn)出明顯的發(fā)展訴求。他們有能力也有意愿從不同視角、不同立場提出各種各樣的問題。他們希望得出豐富多彩的成果，而不是死記硬背那些唯一確定性的答案。與此同時，高中生對問題進(jìn)行深度探究的渴望更為強烈，借助典型的文獻(xiàn)材料講證據(jù)、有邏輯地闡述觀點，形成從現(xiàn)象到本質(zhì)、從特殊到一般的深刻認(rèn)識，往往比淺表化的問題解決更能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。

高中語文課堂教學(xué)還不能很好地滿足學(xué)生在思維廣度和深度上的發(fā)展訴求。首先，質(zhì)疑和提問的機會往往被教師“壟斷”。教師拋出大量預(yù)設(shè)的問題并啟發(fā)學(xué)生來解決，固然有助于提高課堂教學(xué)的效率，但在一定程度上也就阻滯了學(xué)生質(zhì)疑精神和提問能力的發(fā)展，而質(zhì)疑和提問又恰恰是學(xué)生思維發(fā)展的起點。其次，在問題解決的過程中，由于教師不僅預(yù)設(shè)了問題，也準(zhǔn)備了所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，最后不論學(xué)生如何“自主”“合作”“探究”，大多數(shù)情況下總要歸結(jié)到這些答案上來。這樣簡單、重復(fù)的操練以及膚淺、確定的答案無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，有時學(xué)生對老師的做法甚至不屑一顧。如果教學(xué)活動還停留在這個層面，正如有的老師感慨，學(xué)生偶爾回答老師的問題，也是照顧老師的情緒而已。第三，即使有的學(xué)生確實對教師課上提出的問題產(chǎn)生了濃厚的興趣，往往也沒有機會和時間在課下深入地研究，他們的興趣點總是隨著新課文的到來不斷轉(zhuǎn)移，他們的精力總是被零零散散的淺表化學(xué)習(xí)任務(wù)所消耗，培養(yǎng)思維品質(zhì)的深刻性更是無從談起。

二、突圍與探索：高中語文專題教學(xué)的理念與策略

新世紀(jì)語文課程改革，著力提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，倡導(dǎo)知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度價值觀的整體推進(jìn)，大力倡導(dǎo)真正意義上的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。十多年來，各地老師積極探索、大膽實踐，涌現(xiàn)出了很多成果和經(jīng)驗，專題教學(xué)應(yīng)是最有代表性的成果之一，在理念與策略上已經(jīng)呈現(xiàn)出鮮明的特征。

1.專題教學(xué)設(shè)計理念：從碎片到整體

盡管到目前為止人們對專題教學(xué)認(rèn)識不一，實踐探索的路徑和成果也不盡相同，但是從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容到教與學(xué)的方式等方面都體現(xiàn)出鮮明的整體性特征，力圖實現(xiàn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的目標(biāo)：通過對語文知識、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價值觀等方面要素的融匯與整合，切實提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。理所當(dāng)然，語文素養(yǎng)不是在碎片化的知識傳授和技能訓(xùn)練中形成的，而是以整體化的課程與教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在相對完整的情境和任務(wù)中自主建構(gòu)、不斷反思和調(diào)適中養(yǎng)成的。從教學(xué)設(shè)計的理念上來講，專題教學(xué)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)多層次、多向度的融匯整合，關(guān)鍵就在于跳出了以語言材料為中心的教學(xué)組織形式，走向以“專題”為中心，這也是專題教學(xué)與所謂“單元教學(xué)”的本質(zhì)區(qū)別。從不同角度而言，專題可以是具有語文學(xué)科研究價值的問題，可以是師生共同探討的感興趣的語文話題，也可以是從學(xué)習(xí)內(nèi)容中提煉概括的具有語文學(xué)科特征的主題。盡管實踐者和研究者目前對專題這一概念的界定有不同的看法，但可以肯定的是，任何一種“專題”都存在著多向度的聚合功能：聚合三維目標(biāo)，聚合語言材料，聚合學(xué)習(xí)時間，聚合一切有利于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的教與學(xué)的方式。從這一點來講，專題教學(xué)更類似于以解決問題為目標(biāo)的語文學(xué)習(xí)項目，具有項目式學(xué)習(xí)（Project-based Learning）的某些特征。在問題解決過程中，專題教學(xué)更加強調(diào)立足語文學(xué)科內(nèi)部連貫而持續(xù)的育人行為，來培養(yǎng)學(xué)生理性思維和高階認(rèn)知能力。正因如此，專題教學(xué)有別于那種具有跨學(xué)科特點、學(xué)習(xí)內(nèi)容過于泛化、能力培養(yǎng)淺表化的“主題教學(xué)”，也不同于那種從整體課程規(guī)劃著眼，把研究重心放在課程安排和教學(xué)規(guī)劃上，卻較少顧及課堂教學(xué)內(nèi)部變革的“模塊教學(xué)”。

不難發(fā)現(xiàn)，在專題教學(xué)實踐研究中，許多教師突破了單篇教學(xué)的常態(tài)，他們敢于在學(xué)科課程中拿出相對獨立、完整的一段時間，系統(tǒng)設(shè)計專題教學(xué)的課程方案。這種方案既不同于傳統(tǒng)課文的“教案”，也有別于學(xué)科活動課程中的“活動方案”，而是把兩者的優(yōu)勢結(jié)合起來，既能使學(xué)生在教師指導(dǎo)下靜心讀書，建構(gòu)經(jīng)驗，鉆研有語文學(xué)科價值的問題；又能使學(xué)生在教師的組織下充分活動起來，交流觀點，形成有質(zhì)量的讀書成果[iii]。有些研究型教師已經(jīng)開始探索包含課程目標(biāo)、課程規(guī)劃、教學(xué)方略、評價方案等基本內(nèi)容的專題教學(xué)模式。這種探索實際上是致力于語文學(xué)科教、學(xué)、評的一體化，在一定程度上解決了教與學(xué)分離，教學(xué)與評價脫節(jié)的問題。在當(dāng)前倡導(dǎo)培育學(xué)生語文素養(yǎng)的語境下，專題教學(xué)在課程與教學(xué)上呈現(xiàn)出的這種整體性特征，有利于幫助學(xué)生從語文學(xué)科零散的課時和無序的內(nèi)容中解脫出來，在較長的周期里集中精力較為深入、系統(tǒng)地探究自己感興趣的語文問題，也就更加符合語文素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯。

2.專題教學(xué)組織形式：從整齊劃一到自主選擇 傳統(tǒng)語文教學(xué)的設(shè)計與實施重視教師的教，輕視學(xué)生的學(xué)，集中表現(xiàn)為忽視學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)權(quán)利。專題教學(xué)則反其道而行之，在設(shè)計和實施的全過程充分尊重和保障學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，尤其是選擇權(quán)和決策權(quán)。

在課程內(nèi)容上，選擇以哪一位作家、哪一本名著為學(xué)習(xí)對象，教師往往通過問卷調(diào)查法和訪談法，認(rèn)真統(tǒng)計學(xué)生對作家、作品的興趣分布情況，并梳理分析其原因。最終確定的學(xué)習(xí)內(nèi)容往往通過民主決議的方式得來，而非教師一廂情愿地安排。選我所學(xué)，學(xué)我所選，學(xué)生擁有了學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇權(quán)和決策權(quán)，就會主動承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任。在課程實施中，基于這種責(zé)任，學(xué)生往往自覺承擔(dān)專題學(xué)習(xí)資源的搜集整理工作，選擇優(yōu)良版本的圖書做“教科書”，甄選學(xué)術(shù)文獻(xiàn)、圖片或影像作為學(xué)習(xí)資源。

在課程規(guī)劃上，專題教學(xué)長則數(shù)月，短則數(shù)周。如同長跑一樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)能力存在差異，進(jìn)度上必然有快有慢、參差不齊。教師會與學(xué)生共同商議課程規(guī)劃，這種規(guī)劃相當(dāng)于確立“比賽規(guī)則”，如大致分幾個學(xué)習(xí)階段，分別要完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)等。課程開始后，每位學(xué)生根據(jù)自己的實際情況，參考共同規(guī)劃，制定個人學(xué)習(xí)計劃，相當(dāng)于運動員自己的“比賽節(jié)奏”。學(xué)生用自己的節(jié)奏學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中找到自己的節(jié)奏，同時又要遵守規(guī)則，對教師和其他伙伴負(fù)起責(zé)任，不因為自身懈怠或拖延影響整體進(jìn)度，有利于培育學(xué)生的規(guī)則意識和契約精神。

在學(xué)習(xí)評價上，教師往往采用“規(guī)定動作”與“自選動作”相結(jié)合的方法。所謂規(guī)定動作是指教師設(shè)計出全班同學(xué)共同完成的“基礎(chǔ)等級任務(wù)”，這些任務(wù)多數(shù)承載著“語言建構(gòu)與運用”方面的目標(biāo)，是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。所謂“自選動作”，一是指列出“菜單”供學(xué)生選擇的學(xué)習(xí)任務(wù)，二是完全由學(xué)生自己決定的評價辦法，如：用什么方法來評價學(xué)習(xí)態(tài)度？評價與他人的合作？對全班同學(xué)在學(xué)習(xí)資源上、觀點上有何貢獻(xiàn)？這些都由學(xué)生自己設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)、尋找辦法、提供證明，并向全體相關(guān)者陳述匯報。學(xué)生可選擇的對象越豐富，越能調(diào)動其興趣，發(fā)揮其潛能；學(xué)生參與決策的程度越深，對學(xué)習(xí)目標(biāo)的認(rèn)識就越深入，對學(xué)習(xí)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的理解就越清晰。

3.專題教學(xué)實施過程：從高效傳遞到高質(zhì)量建構(gòu) 在教學(xué)實施中，傳統(tǒng)語文教學(xué)更為關(guān)注知識傳遞的效率，專題教學(xué)則更為關(guān)注學(xué)生知識建構(gòu)的質(zhì)量。這一價值取向的轉(zhuǎn)變，包含兩個層面的意義。從知識傳遞到知識建構(gòu)的轉(zhuǎn)變，其意義在于，促使課堂由教師的教轉(zhuǎn)向?qū)W生的學(xué)，從重視預(yù)設(shè)轉(zhuǎn)向重視生成。正如于漪提出的，教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個方面的活動,施教之功就在于啟發(fā)、引導(dǎo)、點撥、開竅,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動性,促使他們積極地發(fā)揮認(rèn)識主體的作用[iv]。學(xué)生主體作用的充分發(fā)揮，有助于從根本上解決課堂教學(xué)同質(zhì)化的問題。從重視效率到重視質(zhì)量的轉(zhuǎn)變，其意義在于，促使課堂由重視外顯目標(biāo)的達(dá)成轉(zhuǎn)向重視內(nèi)隱的思維發(fā)展，從而有助于更好地滿足中學(xué)學(xué)生思維發(fā)展的需求。

在專題教學(xué)中，學(xué)生研討的問題往往不是教師提出的，而是來自師生互動的過程。正如有的學(xué)者認(rèn)為，相互作用的“對話”是優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)性標(biāo)識，因為“對話”是思想的“平行交流”，是對世界“發(fā)表意見”、是實現(xiàn)“自由”的實踐[v]。相對于預(yù)設(shè)的、靜止的、居高臨下的學(xué)習(xí)要求，專題教學(xué)中的問題往往是動態(tài)的、過程中產(chǎn)生的、師生和生生之間相互作用中出現(xiàn)的，這些問題在教與學(xué)的過程中不斷被質(zhì)疑與修正、甚至被顛覆與否定。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，除了學(xué)生自我認(rèn)識不斷深化的因素之外，也來自教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的相互交流、啟發(fā)，以及不同觀點的碰撞和交鋒。從一定程度上講，專題教學(xué)所研討問題的形成與確定，以及隨之而來的探究過程本身，比最后得出的確定性結(jié)論更為重要。正是這種不斷生成、確定和探究的過程，培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識，即善于發(fā)現(xiàn)問題、形成問題、凝煉問題，最終確定一個值得研討又能夠研究的問題。也正是這一過程，使專題教學(xué)所呈現(xiàn)的課堂形態(tài)從預(yù)設(shè)走向了生成，從單一走向了多元，從僵化走向了鮮活。在這一過程中，學(xué)生經(jīng)歷了閱讀經(jīng)典作品時的信息輸入，經(jīng)歷了質(zhì)疑、設(shè)問、分析、論證、判斷、評價等思維過程，更經(jīng)歷了撰寫文章時“手筆相應(yīng)”“辭能達(dá)意”的訓(xùn)練，實現(xiàn)了從學(xué)習(xí)者到研究者的角色轉(zhuǎn)變。因此，可否這樣理解，高質(zhì)量建構(gòu)知識的過程也就是高質(zhì)量的育人過程，這是專題教學(xué)充分發(fā)揮語文學(xué)科育人功能的重要途徑。

三、期待與追尋：高中語文專題教學(xué)的成效與展望

在回應(yīng)和破解現(xiàn)實問題的過程中，高中語文專題教學(xué)有力促進(jìn)了語文課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)型，在很多方面取得了扎扎實實的育人成效，為基于語文核心素養(yǎng)的新一輪教學(xué)改革的成功實現(xiàn)提供了路徑與可能。

1.問題研究：助力學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展

高中語文專題教學(xué)的實踐者關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，尤其是思維深刻性的發(fā)展。語文專題教學(xué)中的研究問題越具體越深刻，往往越能夠激發(fā)學(xué)生積極投入的激情和持續(xù)探究的動力，從而促進(jìn)學(xué)生的思維不斷向深處發(fā)展。從記錄學(xué)生學(xué)習(xí)過程的教學(xué)案例，以及學(xué)生最終形成的研究報告、創(chuàng)作成果等方面都可以顯而易見地看出這方面的特點。很多老師都遭遇過學(xué)生超越自己的“尷尬”或“難堪”，同時他們也愿意用“意外的驚喜”表達(dá)自己的感慨或感嘆。通過典型問題的研究，學(xué)生獲得了典型的情感體驗、經(jīng)歷了典型的學(xué)習(xí)過程、嘗試了典型的學(xué)習(xí)方法與策略，思考的深度就是在這個過程中產(chǎn)生并深化的。相對于數(shù)理化等學(xué)科，人文學(xué)科內(nèi)容往往不具有嚴(yán)密的系統(tǒng)性和邏輯性，因而我們需要選擇那些具有代表性的作品，通過具有典型價值的感受和體驗，以及方法與策略的嘗試，獲得多向度、個性化的學(xué)習(xí)成果。正如語文課程標(biāo)準(zhǔn)所強調(diào)的，“重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強探究意識和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程。”[vi]正是基于這一點，很多語文老師在專題教學(xué)中孜孜矻矻、不斷求索，取得眾多可圈可點的成就。

2.讀寫共生：促進(jìn)語文學(xué)習(xí)成果的形成

專題教學(xué)不僅是閱讀教學(xué)，也就是說，不僅引導(dǎo)學(xué)生讀書、讀文章，同時也在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會寫作。大多數(shù)專題教學(xué)的設(shè)計和實施，都體現(xiàn)出這種讀寫一體化的理念與特點。因為讀書的過程，是一個“情動”的過程，是一個思考的過程，更是一個見識形成的過程。“情”“思”“識”恰是學(xué)生寫作成功與否的關(guān)鍵內(nèi)因。以前老師教學(xué)生寫作文，往往更關(guān)注結(jié)構(gòu)、技巧和方法，似乎學(xué)生掌握了這些工具性的知識，就自然而然能夠?qū)懗龊梦恼?。實際情況是，當(dāng)學(xué)生沒有真情實感，缺少思考感悟和真知灼見，則無論掌握多少技巧和方法，都難以寫出真正的好文章，充其量只能搜腸刮肚敷衍出一篇中規(guī)中矩、枯燥乏味的考場作文。可以說，“情”“思”“識”這些關(guān)鍵內(nèi)因的形成，一方面來自現(xiàn)實生活直接經(jīng)驗的磨練，正如杜甫所謂“文章憎命達(dá)”；另一方面就來自讀書或課堂學(xué)習(xí)獲得的間接經(jīng)驗。教師在語文課堂中一個重要作用在于喚醒——喚醒學(xué)生沉睡的記憶，喚醒將原有認(rèn)知、體驗、沖突與文本進(jìn)行“鏈接思考”的意識和能力，使之能對文本產(chǎn)生屬于自己的感受[vii]。

傳統(tǒng)的語文課上，教師更注重文本的分析、理解、欣賞和評價，恰恰忽略了學(xué)生在信息輸入之后的及時輸出，讀的文章很多，寫的文章很少，從認(rèn)知層面也就沒能把優(yōu)秀作家和優(yōu)秀作品的精華，無論是思想上的、藝術(shù)上的還是人格上的，轉(zhuǎn)換成學(xué)生自己內(nèi)在的心理圖式，所以學(xué)生讀了那么多課文，還是不會寫作。正如有的學(xué)者指出，在教學(xué)中既不能離開了過程與方法、情感態(tài)度與價值觀去求得知識與技能，也不能離開了知識與技能去空講過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的發(fā)展[viii]。

專題教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方法的區(qū)別在于，不僅致力于閱讀能力的提升，還致力于學(xué)生寫作關(guān)鍵內(nèi)因的培養(yǎng)，力促學(xué)生通過閱讀打通寫作的關(guān)口，通過寫作加深閱讀的體悟。當(dāng)學(xué)生有一定的情感積淀，有一定的思考深度，乃至形成了某些觀點和看法時，將其表達(dá)出來成為學(xué)生自然而然的訴求，甚至到了不得不寫、欲罷不能的狀態(tài)，此時只要給學(xué)生寫作的機會和時間即可，下筆千言、倚馬可待也并非奇跡。當(dāng)然教師此時也會不失時機進(jìn)行寫作引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己閱讀時的情感、思想和見解，并注意必要的寫作規(guī)范。或者布置寫作任務(wù)，并及時予以批改和講評。這就使得學(xué)生在讀寫之間形成了良性互動，兩種能力都得到了促進(jìn)和提升。以筆者在北師大二附中所做的專題教學(xué)實驗為例，學(xué)生在高一高二兩年時間里共計完成了“魯迅作品專題研讀”、“《史記》模塊式專題研究”等五個專題的學(xué)習(xí)，累計形成人均10萬字的寫作成果，有30多篇作品正式發(fā)表，100多萬字的作品結(jié)集出版[1]。

3.平臺互動：利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升

當(dāng)學(xué)生完成讀寫任務(wù)，并形成學(xué)習(xí)成果時，專題教學(xué)特別注重搭建平臺，讓學(xué)生作為主體把這些成果拿出來向全體師生展示和交流，這就使專題教學(xué)在一定程度上具備了學(xué)科活動課程的優(yōu)勢——促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展，從而能夠更好地發(fā)揮語文學(xué)科教學(xué)的育人功能。交流展示本身既是一種學(xué)習(xí)活動，即對聽說能力的訓(xùn)練，更是一種交往活動，即對交際修養(yǎng)的訓(xùn)練。作為演講者，只有真正理解所講內(nèi)容，用心設(shè)計講話的情境，采用適當(dāng)?shù)募记?，才能吸引聽眾；作為聽眾，只有專注去聽，及時去記，認(rèn)真去想，才能從同伴那里學(xué)到知識、獲得啟發(fā)。在聽說之間角色互換，互相尊重，能很好地提升學(xué)生人際交往的修養(yǎng)。如果說聽、說、讀、寫是語文學(xué)科的四項基本能力，那么高中語文專題教學(xué)正是以其讀寫一體化的教學(xué)理念和類似于學(xué)科活動課程的平臺功能，在交互作用中實現(xiàn)了對四項基本能力的綜合培養(yǎng)。

當(dāng)前國家大力推進(jìn)基于核心素養(yǎng)的教學(xué)改革，素養(yǎng)培育不同于知識掌握或技能習(xí)得，后者可依靠教師單向傳遞或反復(fù)操練，前者則須學(xué)生在真實情境下積極主動地開展學(xué)科實踐活動。在實踐活動中，學(xué)生才能建構(gòu)知識，習(xí)得經(jīng)驗，反思問題探究的思想方法，學(xué)會與他者的協(xié)同合作，從而實現(xiàn)素養(yǎng)發(fā)展的目標(biāo)。作為一種對語文課程內(nèi)容、教學(xué)過程、學(xué)習(xí)方式和教學(xué)評價進(jìn)行深度整合的教學(xué)形態(tài)，專題教學(xué)充分體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時代的學(xué)習(xí)特征。實踐探索者所提供的許多具有推廣價值的操作路徑，無不指向調(diào)動學(xué)生內(nèi)部動機，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，以強烈的愿望、飽滿的熱情持久而深入地參與到學(xué)習(xí)活動中來，不再因應(yīng)試升學(xué)的壓力、教師強制性的要求或父母的期許等外部因素進(jìn)行被動的、忍受式的學(xué)習(xí)，這恰恰是培育學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。專題教學(xué)的理論基礎(chǔ)應(yīng)如何建構(gòu)？是否有普適性更強的專題教學(xué)模式？專題教學(xué)的學(xué)習(xí)效果該如何評測？作為一種方興未艾的實踐探索，盡管圍繞高中語文專題教學(xué)還有許多問題值得進(jìn)一步探討，但憑借其于現(xiàn)實困境中的積極突圍以及不斷展露出的與培育核心素養(yǎng)相適應(yīng)的育人取向，高中語文專題教學(xué)有理由引起更多的一線教師和研究人員的關(guān)注。

參考文獻(xiàn)

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