第一篇：中小學(xué)書法教學(xué)中模仿力的培養(yǎng)

淺談中小學(xué)書法教學(xué)中模仿力的培養(yǎng)

孫孝云，孫洪軍

河北省邢臺市臨西縣教育局

054900 摘要：人們的交流方式以及學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了極大變化，中小學(xué)生的漢字書寫能力有所削弱，為繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，提高國民素質(zhì)，有必要對中小學(xué)生加強(qiáng)書法教育。關(guān)鍵詞：書法；教育；培養(yǎng)；模仿力

書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財(cái)富，是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容。通過書法教育對中小學(xué)生進(jìn)行書寫基本技能和書法藝術(shù)欣賞培訓(xùn)，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛國情懷的重要途徑。當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展以及電腦、手機(jī)的普及，人們的交流方式以及學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了極大變化，中小學(xué)生的漢字書寫能力有所削弱，為繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，提高國民素質(zhì)，有必要對中小學(xué)生加強(qiáng)書法教育。在書法教學(xué)中對歷代法帖范本的臨摹至關(guān)重要，學(xué)生的模仿力大小決定著法帖再現(xiàn)的好壞程度，對中小學(xué)生書法教育來說，應(yīng)從以下幾方面培養(yǎng)：

一、培養(yǎng)模仿的準(zhǔn)確性

準(zhǔn)確性是指模仿的程度惟妙惟肖。要改變以前不良的書寫習(xí)慣，必須一點(diǎn)一畫，一招一式，認(rèn)認(rèn)真真地照著帖“復(fù)印”下來，這樣才能打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。不過，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)立足培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的臨帖習(xí)慣，按照前人書法由讀帖到臨帖，由臨帖到校帖，由校帖到改帖，由改帖到記帖。按照以上環(huán)節(jié)加強(qiáng)練習(xí)，絲毫不能馬虎。

二、培養(yǎng)模仿的堅(jiān)持性

堅(jiān)持性是指學(xué)生臨帖能耐住寂寞，始終保持臨習(xí)的濃厚興趣，這就需要培養(yǎng)學(xué)生具有遠(yuǎn)大的理想和志向。在臨帖過程中，大多數(shù)學(xué)生可能遇到各種各樣的困難，往往興趣減退，心灰意冷，甚至打“退堂鼓”，教師可以從以下幾點(diǎn)入手：首先，要講清模仿的重要性，要讓學(xué)生明白，模仿是不斷吸取、消化前人長處的過程，即使老書法家也是要經(jīng)常堅(jiān)持模仿吸收的，堅(jiān)持模仿下去，才會使書寫技能鞏固，逐漸上升為技巧；其次，要養(yǎng)成強(qiáng)化訓(xùn)練的習(xí)慣?？梢砸?guī)定學(xué)生每天必寫的最低字?jǐn)?shù)或最少的時(shí)間。無論何種原因，決不能間斷，使學(xué)生養(yǎng)成自覺的訓(xùn)練習(xí)慣；最后，注重保護(hù)學(xué)生個(gè)性興趣。對學(xué)生學(xué)書法中表露出來的個(gè)性要鼓勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作作品。

三、培養(yǎng)學(xué)生提高模仿的效率

模仿需要多次重復(fù)，才會鞏固為書法技巧，但不能機(jī)械地重復(fù)寫，必須用心記字的筆畫和結(jié)構(gòu)，講求效率。高效率的模仿是書法教學(xué)的重要手段。每段模仿都要有明確的目標(biāo)，要經(jīng)常寫總結(jié)和心得。

四、注重培養(yǎng)學(xué)生模仿的遷化

遷化是指對模仿所形成的書寫技能比較綜合地運(yùn)用。學(xué)生掌握兩種以上字帖時(shí)，有機(jī)地把二者的形式特征融為一體，這是較高層次的模仿。當(dāng)學(xué)生達(dá)到這個(gè)水平時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生做到如下要求：首先，以甲帖復(fù)合乙帖，或者看著甲帖臨乙帖，或者把甲帖的筆意與乙帖結(jié)構(gòu)相結(jié)合，或以甲帖章法改造乙帖；其次，把所學(xué)字帖中自以為不喜歡的筆畫，換成另一帖中運(yùn)用較熟練的筆畫，并要檢驗(yàn)效果；最后，把小楷字放大模寫，或以所學(xué)大楷、魏碑筆法臨習(xí)小楷字，檢驗(yàn)效果后加以取舍，先挑寫帖中所感興趣的“好字”，尋找感覺，再把這種感覺放入整體臨寫中去。

綜上所述，只要方法正確，持之以恒，日積月累，便一定能寫出一手漂亮的毛筆字。

第二篇：中小學(xué)書法教學(xué)現(xiàn)狀分析

中小學(xué)寫字教學(xué)現(xiàn)狀分析及其對策

［內(nèi)容提要］研討提高寫字教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。方法：結(jié)合自身工作實(shí)際，邊教學(xué)，邊研究，邊總結(jié)，邊提高。結(jié)論：通過多年的教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有了較大幅度提高，效果比較明顯。探索大面積提高中小學(xué)生寫字水平的方法。具體方法：根據(jù)我校寫字、語文教學(xué)的現(xiàn)狀，以及存在的問題，研究探討如何將寫字教學(xué)同語文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，促進(jìn)兩者共同提高。

［關(guān)鍵詞］寫字

現(xiàn)狀

對策

一、漢字書寫的功能及其現(xiàn)狀

寫字，就是對漢字的書寫，而漢字又是記錄和傳播知識的載體，每寫一字，都要認(rèn)識字的音、形、義，能讀出漢字讀音，正確書寫漢字的字形，懂得漢字的字義。正因?yàn)槿绱宋覀兛梢哉f，“寫字”是一種綜合性的活動(dòng)。所以，中小學(xué)語文新課標(biāo)明確要求學(xué)生“能正確工整地書寫字……；初步感受漢字的形體美?！薄梆B(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣，書寫規(guī)范、端正、整潔……”［1］。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，做了一些探索和研究。

（一）漢字書寫的功能

漢字既是圖形符號又是語言符號，閱讀和書寫漢字，左右腦同時(shí)得到很好的開發(fā)。“近年來，中外神經(jīng)心理學(xué)家的研究表明：人腦處理拼音文字時(shí)，主要使用語音編碼；而處理漢字信息時(shí)，除了使用語言編碼，還同時(shí)使用圖形編碼。所謂語音編碼，就是閱讀時(shí)看到字母后，需要先在頭腦中經(jīng)過語音處理才能進(jìn)而了解意義。所謂圖形編碼，就是閱讀時(shí)看到字形后，不經(jīng)過語音處理直接了解意義。這兩種編碼方式在人腦中所經(jīng)過的神經(jīng)通路不同，與大腦左右兩半球的關(guān)系也不同。人腦處理拼音文字信息主要使用左腦，而處理漢字信息是左右腦并用。尤其是漢字書法，與右腦的關(guān)系更密切。因此神經(jīng)心理學(xué)家稱拼音文字為‘單腦文字’，稱漢字為‘復(fù)腦文字’，認(rèn)為漢字具有促進(jìn)左腦、右腦功能平衡發(fā)展的作用?，F(xiàn)在，許多科學(xué)家認(rèn)識到，使用拼音文字的西方人左腦負(fù)擔(dān)過重，左右腦發(fā)展不平衡?，F(xiàn)代社會，人們從圖書資料中獲得信息的數(shù)量越來越多，這種不平衡會更加嚴(yán)重。學(xué)習(xí)漢字，學(xué)習(xí)漢字書法，是開發(fā)右腦，促進(jìn)左右腦平衡發(fā)展的途徑之一。”［2］另外，運(yùn)用漢字的書寫能表達(dá)人的精神美，它能陶冶著人的性情，給人以美的享受和遐想。學(xué)習(xí)書法是陶冶學(xué)生情操，提高審美水平，學(xué)習(xí)悠久文化傳統(tǒng)的重要途徑。

（二）漢字教學(xué)面臨的問題

1、電腦文字對漢字書寫的影響

社會的不斷進(jìn)步，科技飛速發(fā)展，人們對漢字的記憶好書寫在快速地淡化，提筆忘字、寫錯(cuò)別字的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，尤其導(dǎo)致青少年學(xué)

生漢字識記能力下降。因?yàn)椤坝眠M(jìn)廢退”，青少年正處于大量識記漢字的時(shí)期，由于科技產(chǎn)品使用快捷、方便，導(dǎo)致漢字書寫原有功能的消失，對漢字的字形、字音、字義自然不熟悉，不能很好地掌握。學(xué)生即使寫字也不注意書寫的工整性、藝術(shù)性，甚至于寫出的漢字難以辨認(rèn)。

2、應(yīng)試教育對漢字書寫的影響

在平日的教學(xué)中，我們還發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生由于要寫大量的作業(yè)，為了追求速度，無暇顧及執(zhí)筆姿勢正確與否，以致有些正確的姿勢也開始慢慢變型。在期末復(fù)習(xí)時(shí)，有部分老師或者家長為了然給孩子考出一個(gè)好成績，讓學(xué)生把做錯(cuò)了的作業(yè)，擦了再寫，甚至做了再擦，進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)。一旦抄錯(cuò)做錯(cuò)，罰抄罰做更多遍，許多學(xué)生為了完成“任務(wù)”，就忽略了寫字的姿勢了。重復(fù)機(jī)械過于繁重的書面作業(yè)，極大地傷害了學(xué)生書寫的積極性，破壞了他們的專注力，嚴(yán)重影響了寫字教學(xué)的質(zhì)量。同時(shí)，由于缺乏科學(xué)、具體的寫字水平和能力的評判方法，鑒于當(dāng)前多數(shù)語文教師僅注重知識的傳授，而忽略語文教學(xué)中寫字能力的培養(yǎng)，很多地方語文教師既教語文，又教寫字，顯然教師的主要精力集中在語文知識的傳授上了，專職寫字教師也只專教學(xué)生的書寫技能，語文教師的積極性，主動(dòng)性沒有發(fā)揮出來。這很難達(dá)到新課標(biāo)要求。筆者認(rèn)為寫字教學(xué)要與語文等學(xué)科有機(jī)的結(jié)合起來。

3、家長書寫水平對學(xué)生漢字書寫的影響

良好的寫字習(xí)慣不是一段時(shí)間養(yǎng)成的，而是一個(gè)長期的過程，需要老師在課堂上反復(fù)糾正，家長在家里反復(fù)強(qiáng)調(diào)才能養(yǎng)成。然而，通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，有79.6%的家長認(rèn)為學(xué)生寫好字主要取決于學(xué)校老師的指導(dǎo)，僅有38.9%的家長對孩子的寫字姿勢、方法進(jìn)行指導(dǎo)。家長對老師的過分依賴，使得老師在學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行的關(guān)于寫字姿勢、字形等方面的指導(dǎo)，在家里寫作業(yè)沒有得到及時(shí)的鞏固，寫字水平很難提高。

4、老師的重視程度對學(xué)生漢字書寫的影響

孩子們寫字習(xí)慣的養(yǎng)成不是僅靠語文老師一人，應(yīng)得到各科老師的配合。但我們在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，有些其他科目教師在課堂教學(xué)中把主要精力和時(shí)間放在了學(xué)生對知識的掌握上，疏忽了寫字的重要性，導(dǎo)致學(xué)生的書寫姿勢糾正不力，書寫質(zhì)量不高。有的甚至擠掉了課堂上寫字的時(shí)間。學(xué)生只能在課下完成寫字任務(wù)，使學(xué)生的寫字過程得不到有效的監(jiān)督和指導(dǎo)，造成學(xué)生在漢字書寫方面就存在了很多問題。

5、寫字課利用率不高。寫字課成了課表上的裝飾，沒有被充分地利用起來。

二、提高寫字教學(xué)質(zhì)量的有效途徑

（一）重視寫字課堂教學(xué)

寫好字，看似容易卻艱難，好在中小學(xué)生有很大的可塑性。要全面提高學(xué)生書寫水平，寫字教師既要努力提高自身教學(xué)水平，還要得取得語文教師的大力配合。因?yàn)闊o論語文課堂的字詞教學(xué)、作文指導(dǎo)、課堂板書、還是作業(yè)批改，無不在傳授知識的同時(shí)還對學(xué)生進(jìn)行著書寫的指導(dǎo)，他們對學(xué)生寫字能力的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過每周僅上一節(jié)課的寫字教師。為了充分調(diào)動(dòng)語文教師的積極性，我校組織寫字、語文教師就學(xué)生寫好字與掌握知識的關(guān)系問題展開討論，特別是在大多數(shù)人仍然只重視基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的情況下，要不要抓學(xué)生寫字，如何抓？怎樣檢查等方面進(jìn)行了卓有成效的研討。通過討論，大家一致認(rèn)為學(xué)生寫好字，不僅有利于在校學(xué)習(xí)，而且對將來走向社會參加工作也會有很大幫助，當(dāng)前專職寫字教師應(yīng)重點(diǎn)上好寫字課，語文教師在完成語文教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，不放棄對學(xué)生寫字能力的培養(yǎng)

有了正確的認(rèn)識還不夠，還要求每位語文教師認(rèn)真學(xué)習(xí)語文新課標(biāo)中有關(guān)加強(qiáng)學(xué)生書寫的有關(guān)內(nèi)容。我校大部分教師沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，缺乏系統(tǒng)的書法知識，有些“三筆字”水平比較低，教學(xué)中或多或少地對學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面作用。對此，學(xué)校聘請有名的書法教師舉辦講座。內(nèi)容包括：書法的意義，漢字結(jié)構(gòu)，正確的寫字姿勢，執(zhí)筆方法，以及筆畫起筆、行筆、收筆的輕重緩急等。開展這一活動(dòng)，既豐富了教師的知識容量，有利于提高教者的書寫水平；又能在教學(xué)時(shí)有意無意的給學(xué)生以正確示范。另外，近幾年，我校要求每位教師每天寫一篇毛筆字或鋼筆字，掌握正確的寫字姿勢，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，具備一定的書法知識，注重課堂板書書寫訓(xùn)練，以自己的言行教育和影響

學(xué)生。寫字教學(xué)中，專職寫字教師責(zé)任重大，既要扎扎實(shí)實(shí)地抓好教學(xué)，又要積極開展工作，爭取語文教師的配合，只有這樣，才能使寫字、語文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，相輔相成，共同提高。

書法是中華民族的藝術(shù)瑰寶，讓小學(xué)生了解書法，寫好漢字顯得尤為重要。怎樣讓漢字教學(xué)變得生動(dòng)有趣？怎樣激發(fā)學(xué)生的寫字興趣？這正是教師在寫字教學(xué)中面臨的問題。而恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)、激發(fā)、培養(yǎng)卻不失為解決問題的好方法。

（1）情感溝通，引導(dǎo)興趣

成功的教學(xué)是師生心靈的對話與溝通，適時(shí)地同學(xué)生講述歷史名人學(xué)習(xí)書法的方法與經(jīng)驗(yàn)，因勢利導(dǎo)，循循善誘往往能獲得良好的教學(xué)效果。在每節(jié)課的教學(xué)過程中，穿插講一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的古今書法家的軼聞趣事。如：“王羲之'水池盡墨'的故事”，“林則徐練字的故事”，“米芾學(xué)習(xí)書法的故事”等，學(xué)習(xí)古人勤奮練字的吃苦精神，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的意志。（2）優(yōu)化環(huán)境，激發(fā)興趣

環(huán)境對學(xué)生學(xué)書法興趣的影響也是不容忽視的，良好的環(huán)境可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫字興趣。教學(xué)中除了印發(fā)學(xué)習(xí)的字樣外，為了使學(xué)生開拓視野，有一個(gè)經(jīng)常接觸書法語言的環(huán)境，可以在教室墻壁，校園的櫥窗展出學(xué)生的作品。還可以利用教室的黑板辟出一塊地方，寫上名言警句，每周更換一次作為每周一練內(nèi)容。從有關(guān)報(bào)刊上剪

下優(yōu)秀的書法作品供學(xué)生欣賞，使學(xué)生處在一個(gè)良好的氛圍里，起到潛移默化的作用，這樣學(xué)生們學(xué)有方向，趕有目標(biāo)，學(xué)習(xí)的效果就能明顯的表現(xiàn)出來了。

（3）對學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行實(shí)事求是地評價(jià)。

首先要肯定其優(yōu)點(diǎn)所在，當(dāng)學(xué)生聽到表揚(yáng)時(shí)，其情緒肯定是興奮的，興趣也隨之而生，此時(shí)再指出他們需要改進(jìn)的地方。由于兒童的年齡較小，容易滿足，每次應(yīng)找出一些主要的問題和他們一起討論、研究，避免生硬的批評、指責(zé)，最大限度地保護(hù)兒童的學(xué)習(xí)興趣（4）舉辦多種形式的展覽。

學(xué)生好的作業(yè)在一定的場合展出，不僅對學(xué)生本人有極大的鼓舞作用，而且對未能展出的學(xué)生也會有一定的激勵(lì)和促進(jìn)。因此，我在教學(xué)中提供讓眾多學(xué)生充分展示作品的機(jī)會，如：①學(xué)生每人備有一塊小黑板，在練習(xí)時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生展示自感滿意的作品，教師當(dāng)場評價(jià)，提出改進(jìn)意見，學(xué)生及時(shí)修正。優(yōu)秀的作品可讓學(xué)生在講臺前進(jìn)行展示，請同學(xué)點(diǎn)評。這種做法能激發(fā)起學(xué)生潛在的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識，提高他們的自信心。②學(xué)生的作品每周進(jìn)行對比展出，讓學(xué)生在比照中看到自己的進(jìn)步，激發(fā)起學(xué)習(xí)書法的濃厚興趣和高漲的積極性。（5）課堂教學(xué)，調(diào)節(jié)興趣

一般情況下，兒童注意力相對短暫，只有一、二十分鐘左右，但也不是固定不變的，其時(shí)間的長短受各種因素的制約，而興趣的濃淡則是比較重要的因素之一，這個(gè)時(shí)間大約可延長一倍左右。所以，課堂內(nèi)學(xué)生寫字興趣的激發(fā)和調(diào)節(jié)在兒童學(xué)習(xí)過程中也是至關(guān)重要的。

①在每節(jié)課的教學(xué)過程中，穿插講一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的古今書法家的軼聞趣事。如：“王羲之‘水池盡墨’'故事”，“林則徐練字的故事”，“米芾學(xué)書的故事”，“歐陽詢夜宿觀碑”等，學(xué)習(xí)古人勤奮練字的吃苦精神，激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)書法的興趣。這樣可以把學(xué)生的注意力集中的時(shí)間控制在半小時(shí)左右。

②緊緊抓住學(xué)生的興趣和注意力之后，不能僅僅停留在書法故事本身的講述上，需要教師使用簡練生動(dòng)的教學(xué)語言，運(yùn)用直觀教具，準(zhǔn)確地傳授教學(xué)內(nèi)容。這樣既精煉而形象、生動(dòng)而有趣味，又能保證學(xué)生課堂內(nèi)興趣的持續(xù)高漲和注意力的相對集中。

③針對兒童的年齡特征，課堂教學(xué)形式要豐富多樣。如：①“筆跡鑒定”，也就是對兩個(gè)字或兩幅作品進(jìn)行比較分析，找出異同點(diǎn)。這種做法符合兒童崇拜敬仰公安人員的心理特征，有助于提高學(xué)生的觀察能力、辨別能力和判斷能力。學(xué)習(xí)興趣自然大振。②“書法醫(yī)生”評選。對于書法作業(yè)中有問題地方，選擇典型加以放大，然后請學(xué)生“會診、找毛病”，“對癥下藥、開處方”。最后選出“名醫(yī)”，全班同學(xué)鼓掌祝賀。有趣的活動(dòng)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還加深了對漢字正確寫法的印象。

④書法教學(xué)過程中，直觀教學(xué)具有形象性、趣味性和生動(dòng)性。一些基本筆畫、漢字的形態(tài)特點(diǎn)，包括它們的書寫動(dòng)作，使用語言文字描述，往往比較抽象。如果恰當(dāng)使用直觀教具，就能直接而形象地再現(xiàn)被觀察事物的間架結(jié)構(gòu)和形體特點(diǎn)。如在教學(xué)“乙”、“九”、“風(fēng)”等字的寫法時(shí)利用實(shí)物投影儀在：“田字格”內(nèi)直接書寫，投放到大屏幕上，學(xué)生能非常清楚地看清教師書寫時(shí)的提、按、頓、挫，觀察出筆畫及漢字在“田”字格中的位置，正確把握字體筆畫、結(jié)構(gòu)，還能區(qū)分三個(gè)橫折彎鉤的異同，掌握寫法。也可以指名學(xué)生去寫，讓其余學(xué)生仔細(xì)觀察，最后由教師用紅筆對學(xué)生書寫的字進(jìn)行評講和修改。

⑤展覽比賽，增強(qiáng)興趣

中小學(xué)生的榮譽(yù)感、好勝心、競爭意識都很強(qiáng)，成功的喜悅往往能帶給他們無窮的力量，身邊好的榜樣更能激起他們的學(xué)書習(xí)字興趣。教學(xué)中及時(shí)地展示學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，激勵(lì)后進(jìn)。對書法優(yōu)秀的學(xué)生號召他們系統(tǒng)學(xué)習(xí)書法，鼓勵(lì)學(xué)生參加各級各類的書法比賽，提高書寫水平，激發(fā)學(xué)生學(xué)書習(xí)字興趣。當(dāng)獲獎(jiǎng)的同學(xué)獲得表彰時(shí)，其余的同學(xué)都羨慕不已，個(gè)個(gè)精神振奮，暗下決心，準(zhǔn)備努力學(xué)習(xí)書法，爭當(dāng)小小書法家。

⑥學(xué)科整合，提高興趣

寫字是一項(xiàng)重要的語文基本功，小學(xué)低段語文的識字教學(xué)不僅要教會學(xué)生認(rèn)識生字，而且還是開展寫字教學(xué)的一個(gè)重要的場所。由于各科教師的教學(xué)目標(biāo)有所側(cè)重，因此往往會各自為戰(zhàn)，互相割裂，無法形成合力其結(jié)果只能事半功倍。書法教師如果單槍匹馬，唱獨(dú)角戲，很難激發(fā)學(xué)生興趣，很難有所成就。練習(xí)寫字一定得識字，學(xué)習(xí)語文必須寫好字。只有寫字教學(xué)同語文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，才能橫向依托，共同進(jìn)步。因此各科教師必須對學(xué)生正確地加以指導(dǎo)、幫助。這樣才能使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)書法的方法，提高學(xué)習(xí)效率。

（二）全社會都為青少年學(xué)生漢字書寫創(chuàng)造條件

1、舉辦書法培訓(xùn)班

2、定期舉行區(qū)域性的書法展覽

3、多在電視臺進(jìn)行漢字聽寫、書寫大會

4、將漢字書寫能力的測試成績計(jì)入語文試卷

總之，寫字教學(xué)必須充分了解和把握學(xué)生各年齡階段的認(rèn)知特征，遵循教育規(guī)律，循序漸進(jìn)，掌握必要的指導(dǎo)方法，多角度地引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，真正為青少年學(xué)生提供漢字書寫的環(huán)境和條件，最大限度激發(fā)學(xué)生練習(xí)寫字的興趣。

第三篇：模仿名師教學(xué)

模仿名師教學(xué)——青年教師成長的捷徑

河里鄉(xiāng)中心小學(xué)

霍家偉

記得有一次聽課，臺下一聽課的青年教師只聽了一會兒，便不屑一聽地說：“這課是模仿xx名師的課，我早就聽過了?！彼月犉饋?，他也就心不在焉，甚至與周圍其他同事竊竊私語。我不禁要發(fā)出這樣的疑問：“模仿名師怎么了，模仿不也是一種學(xué)習(xí)嗎？”看看我們所崇拜的名師，像薛法根、竇桂梅等，哪一個(gè)不是從模仿起步，逐漸提升自己的素養(yǎng)，而逐漸成長起來的呢？薛法根老師為了提升自己作文教學(xué)的能力，甚至直接搬用賈志敏老師的作文課給學(xué)生上過，從中學(xué)習(xí)到了許多課堂智慧語言，使自己的課逐漸受學(xué)生歡迎。這有什么不好呢？我竊以為：青年教師想快速成長，不妨從以下幾方面模仿名師：

一、參閱名師的教學(xué)設(shè)計(jì)，使自己的教學(xué)設(shè)計(jì)更科學(xué)，更流暢。特別是剛參加工作的青年教師拿到教材備課時(shí)，往往無從下手，要不就是比著學(xué)校發(fā)的現(xiàn)成的教案書抄教案。我覺得我們完全可以利用網(wǎng)絡(luò)或報(bào)刊雜志，查找一些名師的教學(xué)設(shè)計(jì)來作為參考，特別是那些課堂實(shí)錄更值得我們研讀。王菘舟老師曾說過：“好課磨它千遍也不厭倦。”許多名師的課都是經(jīng)過千錘百煉的，也就是說他們的課融匯了他們的思想和許多人的智慧，在我們研讀教材，駕馭課堂的能力還較弱的時(shí)候，不妨多看看他們的教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)設(shè)計(jì)，從而使自己的教學(xué)設(shè)計(jì)更加科學(xué)和流暢。

二、模仿名師的課堂教學(xué)，悟得方法，提升自己的教學(xué)水平。喜歡中國功夫的老師知道，在內(nèi)功方面，有一點(diǎn)非常重要，就是“吸納”，我們看那些武打片中，師傅在臨死前，把自己的功力全部傳輸給自己的徒弟，使自己的徒弟的功力大增。我們切不去追究真假，但是“吸納”一詞是值得我們學(xué)習(xí)的。在模仿名師的課堂教學(xué)中，我們不妨多學(xué)習(xí)他們的課堂評價(jià)語言，看他們是在怎么組織教學(xué)，把教材難點(diǎn)行云流水般一個(gè)一個(gè)擊破的，經(jīng)常模仿，我們就會從中“吸納”他們的課堂教學(xué)功力，提升自己的課堂教學(xué)水平。

三、通過模仿，感受名師的教學(xué)藝術(shù)

我覺得學(xué)習(xí)書法的一些方法值得我們借鑒。在學(xué)習(xí)書法的初始階段，大多要描紅與仿寫，我覺得模仿課就類似于描紅與仿寫?；谶@樣的認(rèn)識，我認(rèn)為這種模仿還是需要的。通過對名師課堂的模仿，我們能切身感受到名師的教學(xué)藝術(shù)。當(dāng)然，我們不能一味地模仿名師的課堂，站在技術(shù)層面上演練名師的經(jīng)典手法，簡單移植和照搬名師的教學(xué)技巧與方法，而應(yīng)該不斷地去感悟思索名師的教育思想和教學(xué)理念，因?yàn)榻虒W(xué)情境是在不斷變化著的。如果我們脫離了具體的教學(xué)對象，把名師的一些具體“招式”從整個(gè)教學(xué)情境中剝離出來，生搬硬套，其效果自然不理想。

四、通過研習(xí)，揣摩名師的教學(xué)思想

對名師課堂的模仿只是邁出了向名師學(xué)習(xí)的第一步。只有真正領(lǐng)悟名師先進(jìn)的教學(xué)思想，才能不斷地叩問課堂的真諦，讓自己的課堂教學(xué)始終站在以學(xué)生生命發(fā)展為終極目標(biāo)的陣地上。然而，名師的教學(xué)思想往往蘊(yùn)藏在其精彩課堂技術(shù)的背后，需要通過課例研習(xí)，解構(gòu)課堂表象，才能切身體會到。我們可以通過觀摩課例、選擇視角——組建小組、學(xué)習(xí)理論——專題研討、反思自我三步實(shí)踐流程對名師的課堂進(jìn)行多維解讀、深入探究。從名師的教學(xué)策略和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為入手，考察名師的教學(xué)思想和教育追求。也就是說要透過外在的“形”學(xué)到內(nèi)在的“神”，即名師的教育觀、教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀等，同時(shí)，還要學(xué)習(xí)名師是如何將“形”“神”結(jié)合，達(dá)到以“神”御“形”、以“形”顯“神”的。

五、通過比較，生成自己的教學(xué)思想

一味仿效，跟著別人的思想走，容易導(dǎo)致課堂陷入“跟風(fēng)態(tài)”、“流行秀”的誤區(qū)，也容易使教師忽視自己教學(xué)思想的生成。忽視了自己的教學(xué)思想，不能巧妙應(yīng)對課堂意外，往往會產(chǎn)生尷尬的局面，教學(xué)效果也會大打折扣。我們可以通過“我與名師作比較”活動(dòng)，讓名師課例成為生成自己的教學(xué)思想的專業(yè)力量?！拔遗c名師作比較”活動(dòng)可以分為兩部分：一是不同名師同一內(nèi)容課例的比較研究。將不同名師的同一內(nèi)容課例放在一起進(jìn)行比較，通過比較，找出不同名師對同一個(gè)課的不同處理，感受不同名師的教學(xué)設(shè)計(jì)主要差別以及教學(xué)理念差異，這樣，更能看出可學(xué)之處和可改之點(diǎn)。二是名師課例與自己課例的比較研究。將自己的課例與名師課例進(jìn)行一番比較，找出成功之處和存在的問題，分析問題產(chǎn)生的原因，尋找問題解決的有效策略，在比較中學(xué)習(xí)借鑒名師的成功做法，在反思中改進(jìn)自己的不足之處。通過“我與名師作比較”活動(dòng)，讓教師用批判審視的眼光來看待名師課例，在比較中學(xué)習(xí)借鑒，在學(xué)習(xí)借鑒中生成自己的教學(xué)思想，形成自己的好課觀、優(yōu)課觀。

名師之所以成名，名師的課堂教學(xué)之所以“好看”，最重要的是因?yàn)樗麄兪肿⒅刈陨淼闹R積累與人生修煉，具備厚重的文化底蘊(yùn)，而這種文化底蘊(yùn)則不是通過聽其一節(jié)兩節(jié)課就可以積淀下來的。因此，學(xué)習(xí)和借鑒名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，不能只是想著學(xué)一些簡單的招式套路，不能只是想著學(xué)一些純技術(shù)性的操作策略，不能只是想著學(xué)一些模式和技巧。而要學(xué)名師的根本，學(xué)習(xí)支配他們的教學(xué)行為的思想、理念、教育價(jià)值觀。同時(shí)，還必須廣泛閱讀，潛心鉆研，不斷提升自己的鑒別能力、不斷拓寬自己的知識視野、不斷厚重自己的文化底蘊(yùn)上下功夫。否則，就不可能有真正的學(xué)習(xí)和借鑒，也不可能有真正的創(chuàng)新和突破，一句話，不可能有真正的務(wù)實(shí)高效的、有自己教學(xué)風(fēng)格的課堂教學(xué)。

“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處?！弊鳛榍嗄杲處煟?dāng)我們面對教學(xué)迷惘的時(shí)候，不要忘記我們身邊有許許多多教學(xué)技藝精湛的名師，我們不妨在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的同時(shí)，從模仿起步，在不斷學(xué)習(xí)的過程中提升自己，快速成長起來。

第四篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中的模仿與創(chuàng)新

數(shù)學(xué)教學(xué)中的模仿與創(chuàng)新

章向陽

模仿是被動(dòng)的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，而創(chuàng)造能力卻要有獨(dú)創(chuàng)性，但是二者并不互相排斥。模仿不僅不會影響培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，相反地還會給培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

近年來‘模仿’在數(shù)學(xué)教學(xué)中一直被排斥，這是一個(gè)很錯(cuò)誤的教學(xué)理念。比如：聯(lián)想是大家在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中經(jīng)常使用的方法。聯(lián)想是與表象的相似因素有關(guān)，由某一事物想到另一事物的心理過程。數(shù)學(xué)課本中的例題與練習(xí)設(shè)置恰恰就是這樣關(guān)聯(lián)的。這也說明必要的模仿是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的前提，在教學(xué)中還是應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的模仿力。

模仿的根底是知識，而學(xué)生創(chuàng)造能力的大小在一定程度上與他所掌握的知識的多少有著密切的關(guān)系。學(xué)生通過收集各種題型、積累各種解題思路，才能在腦中儲存素材，直接學(xué)到一些解題的方法與技巧，從而為創(chuàng)造性思維奠定基礎(chǔ)。比如：在分?jǐn)?shù)教學(xué)中，教師教給學(xué)生分?jǐn)?shù)變化時(shí)，學(xué)生沒有一段時(shí)間的模仿，是無法對分?jǐn)?shù)進(jìn)行理解的。例如：2∕3 ＝4∕6＝8∕12，讓學(xué)生觀察分子、分母的變化情況，學(xué)生逐步歸納出分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)，但往往把“0除外” 丟了。這時(shí)可以及時(shí)啟發(fā)學(xué)生從分?jǐn)?shù)與除法關(guān)系的原型中展開聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)分母相當(dāng)于除法中的除數(shù)，分?jǐn)?shù)的分子、分母同乘以（或除以）相同的數(shù)，必須補(bǔ)上“0除外”，否則這一性質(zhì)不能成立，從而使學(xué)生深刻地理解了分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)。這是一種優(yōu)化比較，教給學(xué)生正確的思維方法。學(xué)生運(yùn)用這一方法，就能使一些表似實(shí)異的概念或研究對象條分縷析，思維和認(rèn)識必然清晰有序。通過比較辨析，讓學(xué)生從表面的“同”中悟出實(shí)質(zhì)的“異”來，從而加深了對概念的認(rèn)識和理解。

有些教師認(rèn)為現(xiàn)在的課，似乎不采用現(xiàn)代化教學(xué)手段就是保守，就是觀念不先進(jìn)，就沒有創(chuàng)新。從而或略一些好的傳統(tǒng)方法應(yīng)用，或略基礎(chǔ)知識，或略理解和對法則熟練掌握。但是，如果概念的不理解,法則的不熟練直接導(dǎo)致計(jì)算存在很大問題。這是掌握好計(jì)算的基礎(chǔ)性工作,只有打好基礎(chǔ),計(jì)算能力才有質(zhì)的飛躍。加強(qiáng)對計(jì)算法則的深刻理解,在深刻理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶。在教學(xué)法則的時(shí)候,為了使學(xué)生記憶深刻,還可以將某些法則編成順口溜,兒歌,這樣記憶就更深刻了,運(yùn)用起來更方便。而模仿性的練習(xí)恰恰是對概念理解和熟悉的最佳方法。在輔導(dǎo)學(xué)生解答一道題目時(shí)可以通過類比的方法來教學(xué)，此時(shí)的模仿又是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新型思維的有形的梯子。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)不僅是使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，而且要發(fā)展學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。但是我們不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，而不珍重思維上升的漸進(jìn)過程。思維能力的發(fā)展是在思維過程中實(shí)現(xiàn)的，而學(xué)生思維的進(jìn)程正確展開，有賴于教師積極的引導(dǎo)，我們不能矯枉過正。

論文札記：文中的“學(xué)生通過收集各種題型、積累各種解題思路，才能在腦中儲存素材，直接學(xué)到一些解題的方法與技巧，從而為創(chuàng)造性思維奠定基礎(chǔ)。”并不代表我贊成“題海戰(zhàn)術(shù)”，只是想強(qiáng)調(diào)模仿的重要性，以及與創(chuàng)新的關(guān)聯(lián)。

第五篇：淺談書法教育中的人格培養(yǎng)

淺談書法教育中的人格培養(yǎng)

[摘要]書法教育應(yīng)重視人格培養(yǎng)。本文從其情感培養(yǎng)的必要性和途徑幾方面分別進(jìn)行了闡述，說明人格培養(yǎng)對學(xué)生學(xué)習(xí)書法乃至他們綜合素質(zhì)的提高有著極其重要的作用。

[關(guān)鍵詞]書法教育；人格培養(yǎng)

書法藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長，其內(nèi)容博大精深，是中華民族文化殿堂中一顆璀璨的明珠。書法教育是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。然而，要想真正抓好學(xué)生書法教育，必須首先重視人格培養(yǎng)。

一、書法教育中人格培養(yǎng)的必要性

21世紀(jì)，中國的教育方略，正在向培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)造型人才和素質(zhì)教育學(xué)生個(gè)性發(fā)展的方向過度。教育的目的在于教會學(xué)生如何做事的同時(shí)，教會學(xué)生如何做人。面臨教育工作者的任務(wù)是，如何準(zhǔn)確找出素質(zhì)教育的切入點(diǎn)，探索有效方法與途徑以實(shí)現(xiàn)品學(xué)兼優(yōu)人才培養(yǎng)目標(biāo)。從藝術(shù)教育的目的角度去看問題，培養(yǎng)學(xué)生高尚人格的使命并不在掌握藝術(shù)技巧之下，尤在其之上。不論是書法、繪畫、音樂等藝術(shù)教育不可能把每一名學(xué)生都培養(yǎng)成為書法家、畫家、音樂家，卻可以使學(xué)生的人格不斷高尚與完善。當(dāng)然，情感培養(yǎng)不是只有通過藝術(shù)教育可以完全達(dá)到的，還有理想、信念、道德、倫理等教育內(nèi)容。

二、至理明心———心正筆正、人書俱佳

教學(xué)過程中，書法理論的闡述是至關(guān)重要的一課。教師一方面通過古往今來眾多人書法實(shí)踐中得出的結(jié)論，闡明書法與人品的關(guān)系。另一方面，通過自己的言傳身教，使學(xué)生感受到“字如其人”的道理?！白秩缫玻缙渲?、如其才、如其學(xué)，總之如其人也”。“字如其人”的“人”字里既包括個(gè)人的性情，也包含個(gè)人的品質(zhì)，書法與人品之間的關(guān)系是十分密切的。隨著年齡的增長，一個(gè)人的字也在變化。兒童的字洋溢著天真和幼稚，筆畫僵直，結(jié)構(gòu)散亂，毫無修飾。到了青年，隨著自我意識的增強(qiáng)，追求美觀，氣勢旺盛，鋒芒顯露，華而不實(shí)，字體多變化不定型。中年以后字體日趨穩(wěn)定筆鋒收斂，遒勁有力。老年人的字，自然而無雕飾，內(nèi)涵豐富而給人以閱盡滄桑的老成穩(wěn)重感。書法碑帖之所以能流傳千古，一方面在于它們本身的藝術(shù)價(jià)值，另一方面，也許是更重要的方面，則在于作者的人品為世人所稱頌?！捌犯哒?，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流諸楮外。故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人，論世者，幕其人，益重其書，書人遂不朽千古?！蹦狡淙耍仄鋾?，我們會敬仰書圣王羲之。他為人曠達(dá)、耿直，同情人民疾苦。官至右將軍，廉潔勤政，當(dāng)?shù)剡B年饑荒，他向朝廷力求減免賦役，并開倉賑濟(jì)。他的書法如得神功，亳楮間透露出與他人品一致的瀟灑、安詳、超俗的氣勢。人品發(fā)于筆墨，則剛毅雄強(qiáng)、大氣磅礴、體嚴(yán)法備，如忠臣義士，正氣凜然，臨大節(jié)而不可奪。顏真卿、岳飛、文天祥等，他們的書法雄偉健拔，酣暢淋漓，人們觀賞其書法作品，不能不聯(lián)想到他們精忠報(bào)國，剛正不阿，橫掃千軍，氣壯山河得豪情壯志和英雄氣概。

書法是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，更是人格精神的體現(xiàn)。唐代書法家柳公權(quán)就有“心正則筆正”的典故。心正則筆正，立品應(yīng)為先，人品書品俱佳。學(xué)生在學(xué)習(xí)書法的同時(shí)也是修煉人品的過程，選擇書法碑帖過程中也包含了道德的價(jià)值取向。

三、規(guī)范訓(xùn)練———下筆不茍、精益求精

學(xué)習(xí)書法離不開必要而實(shí)用的工具。筆墨紙硯中包含了許多的知識典故。選擇并使用好“文房四寶”，需要做好一系列細(xì)致的準(zhǔn)備工作,養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。學(xué)習(xí)書法，選帖、讀帖十分重要。在不具備書寫條件時(shí)，認(rèn)真讀帖，亦會有所收益。學(xué)生可自選碑帖，也可由教師幫助選定“。察之者尚精，擬之者貴似”。讀帖，需要“凝神靜氣”排除心中雜念，對碑帖進(jìn)行細(xì)致入微、形神兼?zhèn)涞捏w察，由局部到整體，再由整體到局部，反復(fù)品味，感悟其技法特點(diǎn)與規(guī)律、風(fēng)格與神韻，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和分析能力。

書法有許多規(guī)律與法則。寫字姿勢、執(zhí)筆方法、運(yùn)腕用筆，筆畫的提按、頓挫、輕重、徐急、藏露、方圓、曲直，用墨的干濕、濃淡，結(jié)構(gòu)中點(diǎn)畫合理搭配、偏旁比例適當(dāng)、部首迎讓向背，獨(dú)體字的造型變化、合體字的上下、左右、內(nèi)外組合規(guī)律，章法布局作品格式、分行布白、行款鈐印等，都需要長期嚴(yán)格去研習(xí)實(shí)踐。每一過程、每一細(xì)節(jié)，如果偶有疏忽必然影響書寫效果。因此，必須要下筆不茍、精益求精地對待。日復(fù)一日、年復(fù)一年地面對如此“枯燥、繁瑣、單調(diào)、寂寞”的訓(xùn)練，長期堅(jiān)持下去，將磨練出堅(jiān)韌意志，細(xì)致認(rèn)真，精益求精的作風(fēng)和優(yōu)秀品質(zhì)?！肮胖纱笫抡?，不惟有超世之才亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。這種優(yōu)良品質(zhì)和作風(fēng)是成就任何事業(yè)都必須的。

四、工在書外———滋養(yǎng)學(xué)問、增才益智

學(xué)習(xí)書法與做學(xué)問、長才智之間關(guān)系是相互依存的。首先，學(xué)生必研習(xí)法書碑帖。千百年來，法書碑帖得以流傳，因多出自古今書法名家，字精文美，既表現(xiàn)了書法家的才情逸趣、成長經(jīng)歷，又折射出當(dāng)時(shí)的人文社會背景。中國書法的產(chǎn)生、演變和發(fā)展都是與生產(chǎn)力的發(fā)展以及社會生活的進(jìn)步分不開的。從書體的演變、書寫工具的改進(jìn)、書法功能從純實(shí)用到實(shí)用與審美相結(jié)合，都是社會發(fā)展、文明程度提高的重要標(biāo)志。其次，中國書法易學(xué)難精，書法之功由字內(nèi)功和字外功構(gòu)成。為追求更高深的藝術(shù)造詣，必須有意識地學(xué)習(xí)書法之外的文化知識與姊妹藝術(shù)。書法是無聲的音樂、抽象的繪畫、激情的詩歌、深邃的哲學(xué)……。書外的功夫與學(xué)問從來是無止境的，而我們生活在現(xiàn)代社會的學(xué)生，所面對的更是無邊浩渺的知識海洋，必須投身浩瀚的知識領(lǐng)域，廣涉博取，以滋補(bǔ)自身的藝術(shù)修養(yǎng)。如書法理論、書史源流；美學(xué)、文學(xué)、音樂、美術(shù)、武術(shù)、歷史、哲學(xué)等。

書法理論知識對于書法技藝的提高至關(guān)重要，古今書法家給我們留下了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，供我們學(xué)習(xí)與借鑒。如：東晉衛(wèi)夫人《筆陣圖》、王羲之《自書論》、唐代孫過庭《書譜》、宋代米芾《海岳名言》、清代康有為《廣藝舟雙楫》等等。往往學(xué)生只注重書法技法的訓(xùn)練，而忽視書法理論的學(xué)習(xí)，事倍功半、進(jìn)步緩慢、停止不前。只有在訓(xùn)練中借鑒古人的經(jīng)驗(yàn)，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，然后在實(shí)踐中驗(yàn)證這些理論的是非得失，從而形成自己的藝術(shù)觀念。

了解書史源流，也可以幫助學(xué)生鑒古博今，知其然并知其所以然，書法技藝便會得到不斷進(jìn)步，書寫水平逐步提高。書法的美丑標(biāo)準(zhǔn)固然因人的好惡而異，也隨人的審美能力的高低而有不同。美丑之間，往往難以準(zhǔn)確判斷。在這里，美學(xué)修養(yǎng)的有無、多寡，起著決定的作用。書法欣賞中風(fēng)格的“雄渾”、“秀逸”、“古樸”、“瀟灑”、“險(xiǎn)勁”、“文靜”、“老辣”等等，均需要眼界高、視野寬。書法教學(xué)中，教師應(yīng)使學(xué)生明白“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法乎下，得其下下也”的道理。

在文學(xué)方面，多學(xué)一些古今詩詞歌賦、楹聯(lián)警句、格言妙文，不僅是為選定書寫內(nèi)容，而是通過詩詞佳句陶冶性情，增進(jìn)學(xué)養(yǎng)，豐富思想，悟得表現(xiàn)美的內(nèi)涵。蘇東坡說：“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，可謂一語中的。

五、創(chuàng)作實(shí)踐———美潤性情、有益身心

學(xué)生在書法技法實(shí)踐的過程中，隨之逐步提高鑒賞能力。從古今名家的作品中汲取美的精華和神韻，感悟自然之美、生活之善、情感之真，訓(xùn)練心的智慧、眼的敏銳、手的靈巧，從而形成自己的審美理想和審美體驗(yàn)。并經(jīng)過提煉、想象和再創(chuàng)造，把自己的審美理想和審美體驗(yàn)，注入到書法作品之中。在創(chuàng)作一幅書法作品的同時(shí)，也使自己的審美能力得到提升。

作書習(xí)字須用全身力量，要有精氣神，是眼、手、腦的協(xié)調(diào)配合，心手雙暢，揮灑自如。因此有助于健身養(yǎng)生，調(diào)劑心理，益智補(bǔ)氣，煥發(fā)精神。首先，指、腕、肘需根據(jù)字形的大小、字體的區(qū)別、風(fēng)格的變化協(xié)調(diào)動(dòng)作，同時(shí)全身各個(gè)部位都必須得到自然而有效的配合，才能隨心所欲、神融筆暢。東晉女書法家衛(wèi)夫人在《筆陣圖》中說：“下筆點(diǎn)畫波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之?！笨涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中說：“通身之力，奔赴腕指間，筆力自然沉勁，若饑鷹側(cè)攫之勢，于是隨意臨古碑，皆有氣力?！笨梢?，在作書習(xí)字時(shí)，全身都得到活動(dòng)，它使肌肉交替地處于緊張和松弛狀態(tài)。呼吸加深血脈通暢，內(nèi)臟得到自然的調(diào)節(jié)。這種運(yùn)動(dòng)寓動(dòng)于靜，靜中求動(dòng)，動(dòng)中求靜，對于消除疲勞，保養(yǎng)身體，起到良好作用。

再說用腦，從立意書寫開始，寫什么、怎樣寫皆需用腦事先想好，可謂“意在筆先”。唐代徐壽說：“欲書，當(dāng)先看所書紙中是何詞句，言語多少，及紙色相稱，以何等書，今與書上結(jié)合，或真、或行、或草，與紙相當(dāng)，難書之字，預(yù)于心中布置，然后下筆……”。

書寫時(shí)心情寧靜、神態(tài)安詳，精神集中于尺幅之上，大腦的一部分處于興奮狀態(tài)，從而使精神得到振奮。寫完后，再仔細(xì)端詳玩味，則又感到怡然自得。

創(chuàng)作與欣賞書法作品，還能起到調(diào)節(jié)情感的作用。生活中每個(gè)人都會有喜怒哀樂，需要及時(shí)疏導(dǎo)調(diào)節(jié)和排解釋放，否則會積郁成疾、樂極生悲的。因此人們在興奮不已、情緒激動(dòng)、焦躁不安、悲憤傷感時(shí)，常以書寫書法作品來進(jìn)行舒散、調(diào)節(jié)，使胸中愉悅或苦悶都淋漓盡致地傾瀉于筆端紙上，收卷時(shí)心頭悉數(shù)慘霧俱消，復(fù)歸和諧、恬靜、坦蕩的境界。東晉王羲之《蘭亭序》天下第一行書，喜劇代表作，是在名流雅集、心情歡暢的情境下創(chuàng)作的；而唐代顏真卿《祭侄文稿》天下第二行書，悲劇代表作，是在“安史之亂”中，其侄兒平叛為國捐軀、壯烈犧牲，表達(dá)心中悲痛之情“奮筆疾書”一揮而就的。

六、結(jié)論

學(xué)生的人格品質(zhì)是長期磨練與修養(yǎng)的結(jié)果。因此，書法教育要注重以培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)和個(gè)性發(fā)展為根本，以訓(xùn)練學(xué)生書寫能力和審美能力為基本目標(biāo)，教導(dǎo)學(xué)生能以作書的“平常心”來處理生活，對待人生便是由“法”入“道”，實(shí)現(xiàn)人格培養(yǎng)。