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      淺談?wù)Z文課堂的創(chuàng)新

      時(shí)間:2019-05-15 04:41:44下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:淺談?wù)Z文課堂的創(chuàng)新

      淺談?wù)Z文課堂的創(chuàng)新

      課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場,這個(gè)主戰(zhàn)場雖無一成不變的法則,但必須以學(xué)生為主,充分調(diào)動學(xué)生為主,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,把開發(fā)智力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神放在第一位,改變傳統(tǒng)的教師說、學(xué)生裝聽的教學(xué)模式,以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心的模式,可從以下幾個(gè)方面探討:

      一、自主質(zhì)疑法

      古人云:“為學(xué)患無疑,疑則有進(jìn)”,偉大教育家陶行知說過:“發(fā)明千千萬,起點(diǎn)是一間”,自主千質(zhì)疑法是指在課堂教學(xué)中,教師完全放手,可以少講,甚至是不講,把全部工作讓學(xué)生自己完成,基本上可以按照五個(gè)環(huán)節(jié)來進(jìn)行。即:自學(xué)提疑——討論交流——?dú)w納總結(jié)——扣文點(diǎn)撥——鞏固運(yùn)用,如在《想和做》一課中,要求學(xué)生按照議論文的閱讀分析法,從論點(diǎn)、論據(jù)、論證、結(jié)構(gòu)這幾個(gè)方面閱讀課文,看誰提出的問題多,并相互之間討論交流解決,不能自主解決的問題寫在小紙條上,教師收集小紙條,選擇重點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行解說總結(jié),再借四川兩個(gè)和尚到南海朝拜的故事片斷進(jìn)行點(diǎn)撥,告訴學(xué)生不僅要想,而且要?jiǎng)邮肿?,只有把想和做緊密結(jié)合起來,事情才能成功,最后,進(jìn)行鞏固訓(xùn)練。這樣學(xué)生既掌握了本課內(nèi)容,又掌握了這種文體的閱讀方法,還從思想上受到了熏陶,起到了事半功倍的效果。

      二、推行討論式教學(xué)

      實(shí)踐證明,小組討論式的教學(xué)模式,體現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)習(xí)的民主性和開放性,有利于課堂創(chuàng)新教育的進(jìn)行,它既可以減少集體教學(xué)和個(gè)別教學(xué)法的一些弊端,又可以發(fā)揮集體教學(xué)和個(gè)別教學(xué)的一些優(yōu)勢:首先,小組討論式為每個(gè)學(xué)生及時(shí)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法,提供了更便利的條件,增加了更多的機(jī)會,更能激發(fā)學(xué)生參與表達(dá)的欲望;其次,小組討論式能改變一些內(nèi)向型和學(xué)習(xí)困難不敢發(fā)言,不愿發(fā)言的狀況,調(diào)動這部分學(xué)生的主動性和積極性;再次,小組討論模式擴(kuò)大了個(gè)體之間相互交流,使小組成員之間彼此思維的火花產(chǎn)生碰撞有利于相互啟發(fā),相互激發(fā)思維,小組討論以前后桌最相宜,因它快捷、方便、不耽擱時(shí)間,推行小組討論式要注意不能停留在表面形式,要經(jīng)常進(jìn)行,真正發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的積極主動性,做到人人必須提問題,談看法。

      三、情感傳遞式教學(xué)

      傳統(tǒng)教學(xué)重理智,輕情感溝通,忽視情感因素的教育價(jià)值,而素質(zhì)教育則把師生情感和諧融洽作為刻意追求的一種心理環(huán)境,著力從理性與情感統(tǒng)一的高度來駕馭和實(shí)施教學(xué)活動,課堂今人感興趣,意味著學(xué)生在學(xué)習(xí)和思考的同時(shí),還感到興奮和激動。情感的傳遞可采用三種方式:A、教師感染式,讓課文中的情感互動,如《我愛我家》中要求掌握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生愛家,主動承擔(dān)家務(wù)的思想,教師把自己的心靈深處的家庭故事,自己小時(shí)的頑皮、甚至是行為的過錯(cuò),講述給學(xué)生聽,讓學(xué)生受到感染,學(xué)習(xí)課文后,讓學(xué)生講述家庭中最感動的事。有一學(xué)生就眼淚汪汪地講述了自己家境貧困,父親上煤窯,而勞累回家后卻時(shí)刻關(guān)心和輔導(dǎo)自己的故事和父親遇難后臨終遺言,主全班同學(xué)滿眶含淚,在此基礎(chǔ)上一起欣賞歌曲《?;丶铱纯础?,這就是一堂生動的家庭教育課。通過情感教學(xué),學(xué)生既學(xué)到了知識,又受到了教育,感受到了家的可愛和偉大。B、游戲式。游戲式教學(xué)使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中,寓教于樂。如在語文活動課《詩海遨游》中采取放音樂、傳遞紅花、闖關(guān)的方式進(jìn)行古典詩歌背誦比賽(第一關(guān)),對詩比賽(第二關(guān)),猜謎語(第三關(guān)),使學(xué)生既掌握了知識,又增添了樂趣。C、表演式。表演式教學(xué)就是把一些課文編成劇本來演出,針對 課文內(nèi)容及特點(diǎn),教師備課時(shí)就把學(xué)生安排成表演者,課堂上在教室內(nèi)演出,在服飾、語言、動作都要有一定的安排和要求。如教《劉胡蘭慷慨就義》,在班上選一名男生扮閻錫山,一名女生扮劉胡蘭,然后在課堂上演出,并強(qiáng)調(diào)兩名學(xué)生的語言表達(dá),從對話的語氣、語調(diào)、輕重、強(qiáng)弱上能表現(xiàn)閻的兇狠、狡猾,劉的英勇不屈、大義凜然。這堂課上,學(xué)生仿佛在看戲,從表演中受到了感染,真正學(xué)懂了新聞要素,語言等知識。

      四、采用多媒體教學(xué)

      多媒體教學(xué)信息質(zhì)量高、容量大、效率高、形象性強(qiáng),它的新穎多樣、生動、趣味,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,形成動機(jī),吸引注意,提高學(xué)習(xí)的積極性,無論是幻燈、網(wǎng)絡(luò)、還是課件制作都可顯示上述特點(diǎn)。如《漁歌子》,屏幕顯示一幅畫面:兩岸桃花盛開的溪流中,一個(gè)穿蓑戴笠的漁翁在垂釣,小船悠悠,海鳥飛翔。一下子把學(xué)生帶入了畫的境地,心神受到陶冶,就自然而然能體會到詩詞的意境,感受到了作者的情感。使學(xué)生聞聲見物,身臨其境,在一種情景氛圍中學(xué)習(xí),有助于培養(yǎng)感情,啟迪思維發(fā)展想象力。

      五、各學(xué)科間的綜合教學(xué)

      語文是最基礎(chǔ)的學(xué)科,與其他學(xué)科的關(guān)系也最為緊密,注重各學(xué)科的關(guān)系,可以充分發(fā)揮學(xué)生的各種感官,取得最大的教學(xué)效果。特別是語文與音樂、理化、政、史、地等學(xué)科,在教學(xué)中要綜合運(yùn)用。如《聽潮》中播放漲潮落的音樂,讓學(xué)生感受不同的聲音和形態(tài),《死?!分杏脻舛却蟮柠}水和清水,比較雞蛋能否從中上浮,在《萬紫千紅的花》中,把花放在酸、堿不同的溶液中觀察是否變色。在學(xué)習(xí)有關(guān)秦檜的文章中要求學(xué)生舉出當(dāng)代像秦檜一樣謀取私利,不顧廉恥的人等等,這一切都說明了語文與各學(xué)科結(jié)合在一起,可以使學(xué)生樂學(xué),學(xué)得入情入境,全面提高綜合素質(zhì)。

      總之,課堂教學(xué)無定法,只要有利于提高學(xué)生興趣,發(fā)揮學(xué)生思維,提高學(xué)生智力的各種方式都可以運(yùn)用,以上探討的幾種課堂教學(xué)的方式都強(qiáng)調(diào)把學(xué)生作為主體,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變,有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

      第二篇:創(chuàng)新語文課堂

      淺談創(chuàng)新語文課堂

      學(xué)校教育肩負(fù)著培養(yǎng)人才的歷史重任,能否培養(yǎng)出在德、智、體、美、勞諸方面充分發(fā)展的一代新人,關(guān)鍵取決于學(xué)校教育。語文學(xué)科的課堂教學(xué),由于學(xué)科特點(diǎn)和功能,決定了它對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力具有得天獨(dú)厚的作用。因此,語文尤其需要?jiǎng)?chuàng)新,進(jìn)而完成本身的特殊使命,關(guān)于創(chuàng)新語文課堂,談下本人拙見。

      一、充分利用多媒體教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

      我從事語文教學(xué)7年,在以前的教學(xué)中,無論自己在課堂上怎樣的主觀努力,即使口若懸河,講得眉飛色舞,其效果也不能盡如人意,學(xué)生學(xué)語文的興趣并不大。近幾年來,針對學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際,制作了一些CAI課件用于課堂教學(xué),每當(dāng)?shù)蕉嗝襟w教室上課,學(xué)生情緒高漲。利用多媒體組織教學(xué),可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指引下,自主探究學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中,學(xué)生是教學(xué)的中心,教師在整個(gè)教學(xué)過程中起幫助者和促進(jìn)者的作用,去充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性,通過獨(dú)立思考、對話交流去獲取知識,使我們的教學(xué)方式變得豐富多彩,讓課堂更形象、具體、生動,更直觀,更逼真。

      二、走出“應(yīng)試教育”怪圈,讓課堂走進(jìn)生活。

      我們的傳統(tǒng)教育偏重知識的傳授而輕視實(shí)踐活動,而實(shí)際上學(xué)生的綜合能力、創(chuàng)新能力很大程度來源于生活積累,來源于開放的課堂教學(xué)建構(gòu)。學(xué)生負(fù)責(zé)地參與到學(xué)習(xí)過程中,對學(xué)習(xí)才會促進(jìn),使學(xué)習(xí)者全身心投入的自我啟動的學(xué)習(xí)是最持久的、最深入的。我們應(yīng)改革以教師為中心、以課堂為中心、以教材為中心、學(xué)校與社會生活脫節(jié)的傳統(tǒng)教育,建立科學(xué)的學(xué)生觀。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,他們既是教育的客體,又是教育的主體,只有客體和主體的高度統(tǒng)一,才能發(fā)揮學(xué)生學(xué)語文的主觀能動性。語文課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)與社會生活相聯(lián)系,讓學(xué)生解決為何學(xué)語文、為誰學(xué)語文的問題;通過創(chuàng)新性語文課堂教學(xué),透視現(xiàn)實(shí)社會生活,讓學(xué)生明確學(xué)語文的實(shí)用性。

      三、重視教學(xué)設(shè)計(jì),巧妙導(dǎo)入新課。

      興趣是最好的老師,在教學(xué)中,教師要利用好課本的資源,抓住契機(jī),創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù),培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生對語文的興趣,喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。激發(fā)學(xué)生興趣,方法多種多樣,要因事、因人而異,但作為教師,首要的是應(yīng)把握好一堂課的導(dǎo)入。平平淡淡,僵化無味的導(dǎo)入會使學(xué)生注意力分散,精力不集中。而巧妙靈活的導(dǎo)入,會使學(xué)生產(chǎn)生一種新鮮感,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。

      四、重視情感交流,建立良好的師生關(guān)系。

      教學(xué)活動是教師與學(xué)生的互動過程,師生關(guān)系融洽與否,將直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。傳統(tǒng)教育命令式、恐嚇式的教育學(xué)生的方法,因?yàn)閷W(xué)生對教師產(chǎn)生抵觸情緒,對學(xué)習(xí)喪失興趣,教師的教學(xué)效果不能提高。教師在傳授文化知識的同時(shí),要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn),包括情感體驗(yàn)。教師要關(guān)心學(xué)生,做他們的朋友,與學(xué)生站在平等的地位,嘗試站在孩子的立場與之交流,增進(jìn)彼此的距離。學(xué)生感到教師對自己的尊重、重視,會對教師產(chǎn)生信任。因此,教師與其板著臉孔,不如和顏悅色一點(diǎn),態(tài)度謙和一點(diǎn),對學(xué)生多一些人性關(guān)懷,促進(jìn)了師生關(guān)系,課堂教學(xué)會收到很好的效果。教師給學(xué)生如沐春風(fēng)之感,對學(xué)生才有更多的感召力,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

      第三篇:創(chuàng)新語文課堂 發(fā)揮學(xué)生主體作用

      創(chuàng)新語文課堂

      發(fā)揮學(xué)生主體作用

      【摘要】在語文教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性,體現(xiàn)學(xué)生為主體,使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師更應(yīng)該樹立大語文觀,創(chuàng)新語文課程的內(nèi)容和形式,從而全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

      【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新課堂 以生為本 個(gè)性差異 自主探索

      【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)09-0199-02

      新時(shí)期素質(zhì)教育要求教師把學(xué)生從傳統(tǒng)的被動的受教育地位轉(zhuǎn)變到主動的求知地位上來,在教學(xué)活動中,做到“教學(xué)做”合一,教師不僅要向?qū)W生傳授知識,更要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺地尋求知識,獲取知識的能力。在語文的閱讀教學(xué)中,不但要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,而且更要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使兩者有機(jī)地結(jié)合起來,才能取得更好的教學(xué)效果。因此,在語文教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性,體現(xiàn)學(xué)生為主體,使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

      一、轉(zhuǎn)變觀念 以生為本

      “以生為本”是落實(shí)素質(zhì)教育的一個(gè)重要舉措,也是素質(zhì)教育的基本要求。教師應(yīng)清楚地認(rèn)識到自己面臨的對象――學(xué)生,他們是活生生的人,他們有著自己的思想、觀點(diǎn)、方法,有自己的興趣愛好,所以教師要轉(zhuǎn)變觀念,一切從學(xué)生出發(fā),真正把學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主人,真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,不再隨意剝奪學(xué)生思考、學(xué)習(xí)的權(quán)利。但這并不意味著教師就成為教學(xué)的旁觀者,相反者對教師的教學(xué)提出了更高的要求。要求教師要有更好的駕馭知識、駕馭學(xué)生、駕馭課堂的能力。教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越妙,學(xué)生的主體作用越能更好地發(fā)揮,主體地位才會真正確立下來。

      二、創(chuàng)設(shè)樂學(xué)情境 激發(fā)自主意識

      葉圣陶先生曾經(jīng)說過:“要讓課堂活起來?!彼?,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí),有利于學(xué)生充分發(fā)揮主體作用的課課堂教學(xué)氛圍,讓課堂教學(xué)始終在民主、和諧的氣氛中進(jìn)行。這樣才可以讓課堂教學(xué)充滿活力。

      學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的活動情況,不僅是在教師等外力的作用下產(chǎn)生,更主要的是學(xué)生自身的內(nèi)在動機(jī),而這個(gè)所謂的“動力”大部分就是來自于學(xué)生的情感、興趣。例如:在教學(xué)《二泉映月》一課時(shí),先播放樂曲《二泉映月》,讓學(xué)生隨著優(yōu)美的旋律,感受樂曲的委婉連綿、舒緩而又起伏、恬靜而又激蕩的特點(diǎn),從而體會樂曲的豐富內(nèi)涵,對學(xué)習(xí)課文產(chǎn)生了極大的興趣。這樣通過直觀的聽覺感受,調(diào)動學(xué)生的積極性和求知欲望,從而更深入地理解文字中所蘊(yùn)含的深刻情感。通過創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生積極主動的參與學(xué)習(xí),有利于變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,使閱讀教學(xué)目的水到渠成。

      三、教法靈活多樣 面向全體

      教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況、教材要求等設(shè)計(jì)各種教法,在語文閱讀教學(xué)中采用靈活多樣的教學(xué)方法,讓學(xué)生全面參與教學(xué)過程。例如在教學(xué)習(xí)作教學(xué)《場景描寫》時(shí),我先設(shè)計(jì)好游戲,讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下,按照游戲規(guī)則,男女生各選兩位選手參賽,其他學(xué)生當(dāng)啦啦隊(duì),調(diào)動多種感官觀察、感受游戲全過程。這樣全體學(xué)生共同參與,既激發(fā)了學(xué)生的習(xí)作興趣,又培養(yǎng)了集體榮譽(yù)感,收到較好的教學(xué)效果。

      四、鼓勵(lì)學(xué)生主動探索

      教師把閱讀教學(xué)的課堂主角還給學(xué)生,大膽地讓學(xué)生利用已有的語文知識和能力去嘗試新的語文知識,教師在一旁只起“挑撥”的作用,盡最大可能去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與創(chuàng)造思維,有意識地創(chuàng)造氛圍促使學(xué)生主動地學(xué)習(xí)。

      例如教學(xué)《黃山奇松》時(shí),在拓展升華環(huán)節(jié)要求學(xué)生自由表達(dá)對黃山奇松的喜愛之情,喜歡畫畫的可以用圖畫把自己喜歡的奇松畫出來,喜歡作詩的可以寫一首小詩來贊美黃山奇松,喜歡歌舞的可以用歌舞的形式來表達(dá)自己對奇松的贊美......這樣讓學(xué)生在課堂上主動地進(jìn)行讀、品、畫……學(xué)習(xí)的勁頭高漲。他們各抒己見把自己對黃山奇松的贊美之情表達(dá)的淋漓盡致。實(shí)踐證明,把課堂教學(xué)的主動權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法,能使閱讀教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。

      五、注重個(gè)體差異 因材施教

      承認(rèn)學(xué)生個(gè)體的差異性,根據(jù)學(xué)生的不同發(fā)展層次,教師對學(xué)生進(jìn)行分層指導(dǎo)。即:對一小部分學(xué)困生要引導(dǎo)他們進(jìn)一步理解與鞏固所學(xué)新知識和新能力中最基本的部分。對大部分的中等生就引導(dǎo)他們在鞏固新學(xué)新知后,嘗試思考與解決稍深一些的學(xué)習(xí)問題。對優(yōu)等生來說,則著重解決他們在認(rèn)知方面“吃不飽”的問題,引導(dǎo)他們在掌握新知的情況下,解決綜合性更強(qiáng),難度加大的學(xué)習(xí)問題,提高他們自我發(fā)展的能力。實(shí)行分層教學(xué),因材施教,使處于不同發(fā)展層次的學(xué)生都能得到較優(yōu)發(fā)展,使每位學(xué)生都能體驗(yàn)成功的喜悅,都能積極主動地投入到教學(xué)過程中。

      葉圣陶先生曾說:“教師要真誠地認(rèn)識到自己是為學(xué)生服務(wù)的,既然教師是為學(xué)生服務(wù)的,那就必須把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人,課堂的主人,就必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性。”教學(xué)設(shè)計(jì)要貫穿整個(gè)教學(xué)活動,教師要從實(shí)際出發(fā)對自己的教學(xué)行為不斷地進(jìn)行反思,以期望學(xué)生主觀能動性的最佳發(fā)揮??傊處煾鼞?yīng)該樹立大語文觀,創(chuàng)新語文課程的內(nèi)容和形式,從而全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

      第四篇:淺談小學(xué)語文課堂教學(xué)方法的創(chuàng)新

      淺談小學(xué)語文課堂教學(xué)方法的創(chuàng)新

      論文摘要:隨著基礎(chǔ)教育的不斷深入與信息技術(shù)革命的飛速發(fā)展,落實(shí)新的語文課程標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)創(chuàng)新的教學(xué)方法,已經(jīng)成為了教育研究中的一個(gè)熱點(diǎn)問題。而創(chuàng)新教育必須以教師的思想轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤?,以趣為徑,充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑,實(shí)行學(xué)生主動參與的探究式學(xué)習(xí)。利用現(xiàn)代教育技術(shù)開發(fā)一些生動、活潑且開放的教學(xué)模式,吸引學(xué)生的注意力,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。開創(chuàng)小學(xué)課堂教學(xué)的新局面。

      關(guān)鍵詞:創(chuàng)新教學(xué) 創(chuàng)新理念 探究性學(xué)習(xí)以人為本 教育資源 課程改革 合作精神 角色轉(zhuǎn)變

      隨著基礎(chǔ)教育的不斷深入與信息技術(shù)革命的飛速發(fā)展,新課標(biāo)下的課堂教學(xué)已拋棄過去陳舊的教學(xué)模式并且以它諸多的優(yōu)勢與長處,受到越來越多的青睞。新世紀(jì)的小學(xué)語文教學(xué)隨著新課程改革的浪潮,各種個(gè)樣的教學(xué)流派,教學(xué)思想,教學(xué)方法,有如雨后春筍、應(yīng)運(yùn)而生,并且百花齊放、異彩紛呈。無論是這流派還是那思想,落實(shí)新的語文課程標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)新的教學(xué)方法,這才是關(guān)鍵。筆者認(rèn)為要實(shí)施創(chuàng)新教育應(yīng)努力做好以下五點(diǎn)。

      一、教師自身要提高基本素質(zhì),更新教學(xué)觀念與角色轉(zhuǎn)變相結(jié)合。

      21世紀(jì)是一個(gè)知識和信息爆炸的時(shí)代。我們的教育事業(yè)將面臨著一場嚴(yán)峻的考驗(yàn)?;ヂ?lián)網(wǎng)成為人們獲得信息與知識的主要途徑。顯而易見,傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的要求,那么要想使課程改革順利進(jìn)行,達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),需要一些基本條件做保證,其中最主要的一個(gè)條件是教師的高素質(zhì)。

      課程改革主要是思想理念和教材教法的改革。有了好的教材以后,就要精心地鉆研教材,采用先進(jìn)的教學(xué)方法,尤其是要通過更新教育教學(xué)思想,建立教育教學(xué)的新理念,使得我們的教育質(zhì)量盡可能 地提高。走進(jìn)新課程,教師的角色將由傳授者轉(zhuǎn)化為促導(dǎo)者,由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者,由獨(dú)奏者轉(zhuǎn)向伴奏者,由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等的首席”。教師要指導(dǎo)學(xué)生開展研究性、探究性學(xué)習(xí),創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,注重學(xué)生的親身體驗(yàn)。教學(xué)策略也將由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變,由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變。而對于一位語文教師來說,應(yīng)具備以下方面的基本素質(zhì)。

      首先,要對課程改革充滿期待,傾注熱情?,F(xiàn)今,教師要抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),執(zhí)著地研究,不斷地實(shí)踐,立志在為課程改革作出貢獻(xiàn)的同時(shí),把自己鍛造成新世紀(jì)優(yōu)秀的語文教師。其次,要更新觀念,對《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的理念應(yīng)準(zhǔn)確理解,并在教育、教學(xué)實(shí)踐中全面體現(xiàn)。第一,要求教師要重新認(rèn)識語文教學(xué)資源,要有開發(fā)語文教育資源的意識,有整合包括教科書在內(nèi)的語文教育資源的能力。教師不是照本宣科的教書匠,而應(yīng)當(dāng)是語文課程資源的開發(fā)者,語文課程的建設(shè)者。如,進(jìn)行課文《四個(gè)太陽》教學(xué)時(shí),光用你的三寸不爛之舌向?qū)W生講述四種季節(jié)的太陽給大地帶來的好處,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,何不引導(dǎo)孩子在生活中,在自己的感知世界里去感受作者的心愿和四季美麗的景色呢?廣闊的大自然就是最好的課堂。第二,要求教師重新認(rèn)識語文教學(xué)模式。教師絕對應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,要與學(xué)生“親密接觸”,甚至融入學(xué)生的學(xué)習(xí)之中。這樣,你才有資格做學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、輔導(dǎo)者。如在進(jìn)行閱讀教學(xué)指導(dǎo)時(shí),教材作為閱讀的范例,你是逐篇教會學(xué)生讀,還是教給學(xué)生讀的方式方法,在課堂上放手讓學(xué)生去讀:朗朗地讀、默讀、品讀、美讀、誦讀 呢?筆者認(rèn)為 :前者走入了“高投入,低產(chǎn)出”的死胡同,滋長了學(xué)生學(xué)習(xí)的惰性,泯滅了創(chuàng)造性思維,束縛了學(xué)生的發(fā)展。后者則體現(xiàn)了“以人為本”、“以學(xué)生的發(fā)展為本”的教育理念。再次,要不斷提高自身素質(zhì),真正做到活到老,教到老,學(xué)到老。俗話說“給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水”。今天,已不是一支粉筆,一張嘴的時(shí)代了,信息時(shí)代的快節(jié)奏向我們提出了更高的要求。語文教師要不斷提高政治和業(yè)務(wù)的理論修養(yǎng),不僅要跟上時(shí)代的步伐,而且要有與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)一流業(yè)績的不懈追求,永操教育者的青春。要不斷提高專業(yè)水平:廣泛涉獵以求“博”,學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)以求“?!?,加強(qiáng)教研以求“精”,科研開路以求“新”。還要向我們的教育對象學(xué)習(xí),以求師生共進(jìn),教學(xué)相長。

      二、課堂教學(xué)中摒棄繁瑣分析、串講串問的舊模式,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新相結(jié)合。

      繁瑣分析把生動感人、充滿情趣的課文肢解得支離破碎,使語文教學(xué)失去了情感、情趣和魅力,這樣違背了語文教學(xué)的特點(diǎn),也違背了兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律。在閱讀一篇語言文字材料時(shí),老師提出“讀了這篇文章你知道了什么?”這樣一個(gè)問題后,放手讓學(xué)生自己翻閱工具書,查閱有關(guān)資料,認(rèn)真地閱讀思考,梳理好自己讀懂的內(nèi)容;再提出“你還有哪些地方不懂?”這樣一個(gè)問題,讓學(xué)生自己通過仔細(xì)的閱讀思考勾畫和記錄疑難問題,做好和同學(xué)交流的準(zhǔn)備。不是有人說過“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”嗎?當(dāng)一個(gè)語文老師在閱讀教學(xué)的課堂上如果能夠聽到一個(gè)個(gè)學(xué)生經(jīng)過獨(dú)立思考以后對閱讀材料 的不同理解和感受,難道不是一件值得欣慰的事嗎?

      三、確立學(xué)生的主體地位,實(shí)行學(xué)生主動參與的探究式學(xué)習(xí),掌握學(xué)生年齡及心理特點(diǎn)與因材施教相結(jié)合。

      《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出:“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?!?既然“語文學(xué)習(xí)”是一種生活,學(xué)生便是學(xué)習(xí)的主人,應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主體作用,“主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動,特別注重探索和研究過程”。探究式學(xué)習(xí),簡言之就是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過主動的探索,發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn),學(xué)會探究問題、思考問題和解決問題,從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。而語文教學(xué)活動長期以來主要以教師的“傳道、授業(yè)、解惑”為主要的教學(xué)方式,強(qiáng)調(diào)記憶性成為語文教學(xué)的一大特點(diǎn),教學(xué)中較少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。這種重記憶輕理解,重灌輸輕思維,單

      一、被動以接受為主的學(xué)習(xí)方式往往使學(xué)生感到枯燥、乏味,而且負(fù)擔(dān)很重。這一狀況不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成,而且嚴(yán)重影響到學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),影響著學(xué)生思維的發(fā)展。如有位教師在教學(xué)《司馬光砸缸》一課時(shí),引導(dǎo)學(xué)生探究當(dāng)孩子掉進(jìn)水缸爬不出來,情勢十分危急時(shí),司馬光除了用砸缸的辦法救伙伴以外,還可以有哪些辦法使孩子獲救?于是乎,學(xué)生想出眾多的辦法與司馬光的辦法相比較、選擇。經(jīng)過討論探究,學(xué)生就會自然明白,在當(dāng)時(shí)的特定形勢下,只有司馬光的辦法才是最佳的。這樣的教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生通過將眾多的假設(shè)集中而求出解決問題現(xiàn)實(shí)方案的能力。

      四、以趣為徑,開發(fā)一些生動、活潑且開放的教學(xué)模式,引導(dǎo) 學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的想像力和合作精神相結(jié)合。

      質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點(diǎn),質(zhì)疑是思維的火花,質(zhì)疑是進(jìn)步的階梯,質(zhì)疑是成功的關(guān)鍵。在語文教學(xué)中重視學(xué)生質(zhì)疑是至關(guān)重要的。這決不是形式主義,也不是為了熱鬧而裝點(diǎn)花瓶。讀書有疑源于思,這是思維的結(jié)晶,也是智慧的明燈。小學(xué)語文課上,學(xué)生面對《海底世界》這一課的插圖向老師提出疑問:“章魚不是10條腿嗎?怎么書上只畫了6條?”還有的學(xué)生說:“書上說章魚是軟件動物,可是高級貝類科學(xué)界對此還有分歧呢?!边@些難道不令人吃驚嗎?我們都吃過章魚,但從來沒注意到它有幾只觸手,更不注重科學(xué)界對章魚的分類還有分歧。雖然學(xué)生的理解有失偏頗,但他能向教材挑戰(zhàn),這就難能可貴了。中國的語文教學(xué)這些年來,遭到非議不少,尤其形式主義現(xiàn)象嚴(yán)重,讀書不給時(shí),訓(xùn)練不落實(shí),目標(biāo)不現(xiàn)實(shí),基礎(chǔ)不扎實(shí)。因此,造成教學(xué)走入誤區(qū),陷入低谷。而誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī),培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,注入學(xué)習(xí)情感,利用學(xué)習(xí)意志,這將是我們教育教學(xué)取得成功的重要保證。注重質(zhì)疑解疑能力的培養(yǎng),留足時(shí)間,激勵(lì)表揚(yáng),讓學(xué)生由不敢問到大膽問再到善于問;長期以來,語文課堂只是教師的“講壇”,學(xué)生習(xí)慣了做忠實(shí)的聽眾。在聽講和繁瑣的一問一答中,學(xué)生慢慢地丟失了說的欲望、學(xué)的能力、合作的精神,形成了“死讀書、讀死書”,“一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事”的可悲局面。學(xué)生的實(shí)踐能力也幾乎為零。而當(dāng)今這個(gè)“適者生存”充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的21世紀(jì),光有理論知識是寸步難行的,我們需要的是“復(fù)合型人才”。所以,我們應(yīng)從小培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力,那就從母語課堂教學(xué)中開始吧!“抱著的孩子長不大!”我們要真正解放學(xué)生,樹立正確的語文教學(xué)觀,淡化語文教師的表演欲,從興趣、情感的激活入手,培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)欲。

      五、合理利用現(xiàn)代教育技術(shù),有利于吸引學(xué)生的注意力,使語文教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代相結(jié)合。教育學(xué)家夸美紐斯說過:“教學(xué)藝術(shù)的光亮是注意力。有為注意力,學(xué)習(xí)的人才能保持心里不跑馬,才能了解放在眼前的一切事物?!笨梢娮⒁饬κ谦@得良好學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要前提?,F(xiàn)代教育技術(shù)在吸引學(xué)生注意力方面有著所不可比擬的優(yōu)勢。運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)時(shí),顯現(xiàn)在顯示屏上的課件不僅將學(xué)生從單調(diào)的“黑白世界”(即黑板和粉筆)帶入了絢麗的彩色世界,而且圖文聲像并茂,直觀動態(tài),富有表現(xiàn)力,給學(xué)生以視覺、聽覺等多角度的感官刺激,極易吸引孩子的注意力。筆者在教學(xué)《太陽》這篇課文時(shí),就利用了多媒體為孩子播放了后羿射日的有趣傳說。動畫片的形式鎖住了孩子的視線,也收到了良好的教學(xué)效果。所以,我們的教師要努力走在時(shí)代的前列,做信息技術(shù)的有力“推銷員”,讓學(xué)生輕輕松松的進(jìn)行學(xué)習(xí)??傊Z文教學(xué)要注重的因素很多,只要我們能夠按照新的課程標(biāo)準(zhǔn)施教,樹立新的教學(xué)觀,新的教師觀,新的學(xué)生觀,新的質(zhì)量觀,新的評價(jià)觀,就能把語文教學(xué)改革,推向深入并獲得成功。新世紀(jì)的帷幕已經(jīng)拉開,社會的巨變已初露端倪。新世紀(jì)的教師要做一名在21世紀(jì)的土壤中培養(yǎng)健康花朵的園丁,就要以全新的教育觀念武裝自己的頭腦,以祟高的敬業(yè)精神為軀干,以豐富的科學(xué)文化素養(yǎng)和高尚的智能品質(zhì)作四肢,精心呵護(hù)株株幼苗,使他們長成參 天大樹,支撐起祖國蔚藍(lán)的天空。愿新世紀(jì)的教師們努力塑造自己,為21世紀(jì)中國精神文明和物質(zhì)文明的共同進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

      參考文獻(xiàn):

      1.鹿麗麗,王玉,小學(xué)語文有效策略探析(J).現(xiàn)代中小學(xué)教育,2011(8)。2.朱紅星,在課堂教學(xué)中如何實(shí)施小學(xué)語文有效教學(xué)(J).成功(教育),2011(4)。

      第五篇:小學(xué)語文課堂創(chuàng)新教育的感悟

      小學(xué)語文課堂創(chuàng)新教育的感悟

      新課標(biāo)提出要在語文教學(xué)過程中“培育學(xué)生的創(chuàng)造力”。我在聽課中發(fā)現(xiàn)目前的語文課堂上確實(shí)出現(xiàn)了不少創(chuàng)新教育的“亮點(diǎn)”,對它們進(jìn)行整合思考,覺得語文課堂教學(xué)應(yīng)該依據(jù)創(chuàng)新機(jī)制去開拓教學(xué)境界,“有境界自成高格”,境界體現(xiàn)著創(chuàng)新教育。有以下幾點(diǎn)體會:

      境界之一:入坐,輕松和諧,富于情趣

      營造輕松活潑的氛圍,建立民主和諧的人際關(guān)系,以保障學(xué)生的“心理安全”和“心理自由”,語文課堂才會富于情趣,學(xué)生才會對語文有興趣,才有可能培育創(chuàng)造力。

      現(xiàn)在的語文課堂少了一些限制,多了一些寬松,體現(xiàn)出對學(xué)生人格的尊重。據(jù)了解,英國的小學(xué)生是圍坐在課桌四周的,美國的是茶館式的散坐,坐姿更是隨便。我們也應(yīng)該給孩子們多一些理解和寬容。即使學(xué)生說出“媽媽和姐姐都是女的”之類的話,也要寬容。如果斥責(zé)為“廢話”,那這位學(xué)生今后還會敢想敢說嗎?他的心理必然會產(chǎn)生一種“安全”防護(hù)意識。其實(shí),我們老師也要學(xué)會欣賞,以上學(xué)生帶著稚氣與天真的這句話,不也有趣嗎?

      我國創(chuàng)新教育的倡導(dǎo)者和先行者陶行知先生,幾十年前就說過“六大解放”:解放兒童的頭腦,使他能想;解放兒童的眼晴,使他能看;解放兒童的雙手,使他能干;解放兒童的嘴,使他能談;解放兒童的空間;解放兒童的時(shí)間?!傲蠼夥拧钡暮诵氖沁€學(xué)生自由。人身自由了,心理自由了,他們就會敢想敢問敢說敢做。有了這個(gè)條件,語文課堂才會充滿情趣。如我在教學(xué)《游園不值》,鼓勵(lì)學(xué)生做做動作,看看你對“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”是怎樣理解的。幾個(gè)學(xué)生上講臺來做,并且把評議結(jié)合起來。學(xué)生輕手輕腳,步子拉得很大,把詩人那種生怕踐踏綠苔、毀壞清幽的愛春惜春情懷表演得淋漓盡致,妙趣橫生。

      輕松和諧的環(huán)境氛圍,富于情趣的語文活動,會使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,創(chuàng)新就有了動力支持。

      境界之二:讀書,浮想聯(lián)翩,聲情并茂

      語文教學(xué)已開始從注重繁瑣分析走向重視感悟,從注重繁重練習(xí)走向重視積累,從注重語言理解走向重視語言運(yùn)用。感悟、積累和運(yùn)用都離不開讀書。讀書的基本過程是感形入境——體情明理——出境悟文,也就是葉圣陶先生所說的“到文章中去走個(gè)來回”。由于學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)不同,讀書過程中會充滿個(gè)性色彩,極富創(chuàng)造性。有道是:“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。有經(jīng)驗(yàn)的老師當(dāng)學(xué)生讀書時(shí)總要問問“你們讀進(jìn)去了嗎”,“腦子里有沒有一幅圖畫”?以下是我在教讀《大瀑布的葬禮》的一個(gè)片斷:

      師:課文是怎樣描寫以前的大瀑布和現(xiàn)在的大瀑布的? 生讀“這條瀑布曾經(jīng)??清晰可聞?!薄皫啄赀^去??形容枯槁,奄奄一息?!?師:讀著讀著,你的眼前出現(xiàn)了怎樣的情境?(學(xué)生反映不一)

      師:沒看到,是不是?再讀一讀,大家閉住眼想想,看自己眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣畫面? 生:我仿佛看見以前的塞特凱達(dá)斯大瀑布的河水如百萬雄獅,咆哮而下,一瀉千里,十分壯觀;而如今,塞特凱達(dá)斯大瀑布水流量很小,如一條小河,緩緩地流動,再無往日雄姿。

      師:此刻,你有什么感受?

      生:人們破環(huán)了大自然,大自然也會懲罰人類,若干年后,誰會來給人類舉行葬禮? 生:從現(xiàn)在起,我們一定要保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)大自然了!

      學(xué)生讀書,展開想象的翅膀,浮想聯(lián)翩,形象迭出。學(xué)生的腦中之“形”是作者眼見之“物象”,是帶著作者主觀感受的“意象”,所以學(xué)生讀書,教師要引導(dǎo)體情悟理,漸入佳境。

      “形象多于理性” 是語文的重要特點(diǎn),“形入心通”是學(xué)習(xí)語文的規(guī)律,所以對課文的感悟,主要依靠直覺、頓悟等感性認(rèn)識的形式,不太需要?jiǎng)佑眠壿嬎季S進(jìn)行繁瑣分析和“微言大義”的講解。感悟的主要途徑是讀書,我們不要吝嗇讓學(xué)生去讀書,努力做到自讀自悟,讀出形,讀出意,讀出情,讀出味,讀出神的境界。把學(xué)生引入浮想聯(lián)翩、聲情并茂的讀書之境,這本身就是極具創(chuàng)造性的活動,同時(shí),學(xué)生在讀中積累了事物形象、思想感情的原型和語言,久而久之,沉淀內(nèi)化,就為創(chuàng)新提供了豐富的材料支持。

      境界之三:討論,各抒己見,妙語連珠

      小語課堂教學(xué)是最易張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的,也是最易激發(fā)創(chuàng)造性思維的。

      創(chuàng)造性思維有兩個(gè)最重要的特征:批判性和發(fā)散性。所謂批判性,就是獨(dú)立思考,不盲目從眾;思考往往從懷疑開始,懷疑就是批判。比如,有個(gè)學(xué)生讀了《小猴子下山》之后,對老師給出的參考書中的寓意(無論做什么事情都要專一,如果三心二意,將一事無成)提出質(zhì)疑,說:“老師,假如小猴子追上了小兔,能說它不對嗎?”顯然,這個(gè)學(xué)生意識到小猴子不斷追求的進(jìn)取精神,玉米、桃子、西瓜、小兔,一個(gè)比一個(gè)有價(jià)值,多么難能可貴的價(jià)值觀!沒有批判,這位學(xué)生就沒有新的思想。

      所謂發(fā)散性,是指多角度、多側(cè)面的思維方式。牛頓在蘋果樹下的奇思妙想引發(fā)對萬有引力的研究,是發(fā)散性思維的成果。蘇軾《題西林壁》詩中的“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,也是發(fā)散性思維的佐證。

      創(chuàng)造性思維要求我們語文課堂給足學(xué)生思考的時(shí)間,拓寬思維的空間,這就要改變師生問答式的“滿堂套問”,打破單一僵化的模式。反觀《詹天佑》第四自然段的“套問”教學(xué):①“毅然”是什么意思;②詹天佑工作態(tài)度怎樣?③詹天佑是怎樣做的?④詹天佑是怎樣想的?為什么這樣想?不難看出這些問題是針對“文章分析法”模式設(shè)計(jì)的,指向于尋求得到或印證“理性”結(jié)論——“嚴(yán)肅認(rèn)真”、“為國爭光”等,其思維模式,即從“一般”到“個(gè)別”。應(yīng)該說這種思維模式本身沒有問題,只是因?yàn)椤皢我弧?才僵化。

      提出具有開放性的問題,課堂討論氣氛活躍了,學(xué)生才會各抒己見,妙語連珠。如教學(xué)《黃河象》:

      師:現(xiàn)在讀課文……(讀后)“黃河象”給你留下怎樣的印象?(生:高大完整)說說“高大完整吧”。(生以讀,回答。)

      師:科學(xué)家們根據(jù)黃河象化石高大完整的特點(diǎn),推想出兩個(gè)結(jié)論(師讀“結(jié)論”)。這兩個(gè)結(jié)論的推想過程是十分嚴(yán)密的,大家讀讀,想想,議議。

      生(跳讀課文,不是逐段分析):

      1.假如不是一頭“疲勞和干渴”的老年公象,就不會有這具高大的化石。

      2.假如不是老年公象帶隊(duì),先失足落水,其它小象被驚跑,留下來的不只是高大的化石,我們還會看到小象的化石,真可惜!

      3.假如老象是摔死的,化石就不會這樣完整。

      4.假如黃河象不是栽在河中的淤泥里,而被其他動物啃食過,化石也不會這樣完整。

      教師除了設(shè)計(jì)能夠引導(dǎo)學(xué)生思維方向和拓展思維空間的好問題外,還要多鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)貴有疑,思起于疑,“有疑則進(jìn)”。至于質(zhì)疑方法,有人說要“教給”,如在文章的重點(diǎn)難點(diǎn)處質(zhì)疑,在文章的空白處質(zhì)疑等,我以為方法應(yīng)各取所需,牛頓思考蘋果只往地上掉,不往天上飛,決不是別人給他指點(diǎn)了方法的,所以重在質(zhì)疑習(xí)慣的培養(yǎng)。

      語文課堂討論,注意培養(yǎng)批判性和發(fā)散性思維,這就給創(chuàng)新提供了技術(shù)支持。

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