第一篇：幼兒扎染方法例談

幼兒扎染方法

一、游戲法——用形象化的聯(lián)想引發(fā)幼兒動(dòng)手的興趣

民間扎花的方法多種多樣，材料程序繁簡(jiǎn)不一，其中，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，最基本和簡(jiǎn)單的扎花方法就是用捆扎的方法制作出豐富的圖案來(lái)。通過(guò)前期的探索嘗試，我們尋找出適合幼兒的材料和方法，即“包珠子”的方法，就是將幼兒游戲中用的小串珠、塑料雪花片等包裹在棉布里，用皮筋纏繞扎緊，染色后會(huì)出現(xiàn)深淺不

一、形狀各異的環(huán)形花紋。但繞皮筋的技能是需要多次嘗試才能較好地掌握的，于是教師利用幼兒形象性思維的特點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒想象：被包裹在白布里的小珠子看起來(lái)像什么?幼兒的好奇心被調(diào)動(dòng)起來(lái)，有的說(shuō)像棒棒糖，有的說(shuō)像小蘑菇。教師趁勢(shì)引導(dǎo)說(shuō)：“好啊，我們今天來(lái)玩?zhèn)€游戲，用雪花片變棒棒糖，用小珠子變小蘑菇，看誰(shuí)變得又快又多?！边@樣，在游戲的氣氛中，幼兒爭(zhēng)先恐后參與扎花游戲，邊操作邊和同伴交流：“我包了一個(gè)大大的‘棒棒糖’”“我種了好多‘小蘑菇’”??

二、驗(yàn)證法——用比較的方法提升幼兒的操作經(jīng)驗(yàn)

幼兒的扎染經(jīng)驗(yàn)在多次的操作過(guò)程中不斷積累，但是零散的操作經(jīng)驗(yàn)需要及時(shí)地提取和整理，才能形成較為穩(wěn)定的可遷移的新經(jīng)驗(yàn)。如在扎染的過(guò)程中，幼兒會(huì)發(fā)現(xiàn)用“包珠子”方法產(chǎn)生的環(huán)形花紋大小、形狀會(huì)有不同，細(xì)心的幼兒還會(huì)發(fā)現(xiàn)，用皮筋纏繞捆扎的地方產(chǎn)生的花紋也是有變化的，有的環(huán)形很粗、有的環(huán)形花紋很細(xì)，一圈一圈的。另外，在卷折扎花時(shí)，幼兒發(fā)現(xiàn)自己只用了一根皮筋捆扎了一圈，但染色后卻出現(xiàn)了好幾道線形花紋。幼兒的這些發(fā)現(xiàn)都是非常有價(jià)值的，正是扎染中需要提升的操作經(jīng)驗(yàn)。于是，教師特意安排了一次比較實(shí)驗(yàn)，幼兒兩人一組，用相同制作方法完成扎花、染色的程序，接著在拆解前教師引導(dǎo)幼兒相互觀察自己和同伴的捆扎情況，尤其細(xì)致地觀察皮筋捆扎時(shí)的疏密變化和布料的折疊方法，再引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己的扎染經(jīng)驗(yàn)猜測(cè)可能出現(xiàn)的花紋是什么樣的?在布料的什么位置?然后再一圈一圈地拆解皮筋，觀察所產(chǎn)生的紋理效果；同時(shí)，一層一層地展開(kāi)布料，觀察花紋的位置變化。最后，請(qǐng)幼兒一組一組地展示自己的作品，根據(jù)花紋的差異來(lái)分析兩人在折疊、纏繞時(shí)的不同做法。這樣一來(lái)，幼兒就很清楚地知道了，如果扎花時(shí)皮筋一圈一圈纏繞得很緊密，就會(huì)出現(xiàn)一圈粗粗的環(huán)形花紋，而皮筋纏繞時(shí)每一圈都有空隙的話，就會(huì)出現(xiàn)許多圈細(xì)細(xì)的環(huán)形花紋；再有，如果把布料卷折了一次進(jìn)行捆扎，就會(huì)出現(xiàn)兩條線形花紋，而卷折兩次捆扎，就會(huì)出現(xiàn)四條線形花紋，卷折的次數(shù)越多，出現(xiàn)的花紋就越密集。

三、添加法——用開(kāi)放的過(guò)程豐富幼兒的創(chuàng)作思維

我們一般鼓勵(lì)幼兒首先想象并確定中心花紋或主要扎花方法，當(dāng)幼兒完成后，再引導(dǎo)幼兒利用剩余的布料繼續(xù)創(chuàng)作。如有的幼兒想設(shè)計(jì)一個(gè)太陽(yáng)的圖案，太陽(yáng)有一圈光芒，下面是大海，海上有一道道的波浪。在實(shí)際扎花的過(guò)程中，當(dāng)他捆扎出太陽(yáng)和波浪后，發(fā)現(xiàn)周?chē)牟剂线€剩余很多，于是，他給太陽(yáng)又增加了兩圈光芒，在波浪的空隙中又添加了許多小泡泡，這樣一來(lái)，作品圖案變得豐富起來(lái)。還有的幼兒并不確定要扎什么樣具體的圖案，而是就用包珠子的方法來(lái)捆扎許多的圓形花紋，他先用大珠子，都捆扎滿以后，又用小珠子在空隙中來(lái)捆扎，直到剩下的空隙再也包不下一個(gè)珠子了。這時(shí)，教師引導(dǎo)幼兒改變方式，用棉線將這件半成品隨意地纏繞成團(tuán)，染色后拆解開(kāi)來(lái)，發(fā)現(xiàn)大珠子變成了一朵朵的花朵，小珠子變成了小花苞，而最后棉線的纏繞使得背景產(chǎn)生了深淺不

一、朦朧暈染的效果，整幅作品看起來(lái)就像是山野上盛開(kāi)了一片爛漫的花朵，產(chǎn)生了意想不到的效果。這意外的收獲是扎染活動(dòng)中常有的驚喜，也是扎染活動(dòng)吸引幼兒特別之處。

四、情境法——用事實(shí)的環(huán)境支持幼兒的自主創(chuàng)作

當(dāng)幼兒較熟練地掌握基本的扎花方法后，就可以鼓勵(lì)幼兒自己嘗試進(jìn)行有目的的設(shè)計(jì)制作了。我們結(jié)合幼兒的真實(shí)生活和游戲活動(dòng)等，設(shè)計(jì)了一系列真實(shí)的工作任務(wù)，為幼兒營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放、真實(shí)的創(chuàng)作空間。

在“香香茶社”的扎染情境中，我們布置了多張小茶桌、小椅子，擺放了茶盤(pán)、茶壺、茶杯等，伴隨著悠揚(yáng)的音樂(lè)聲，懸掛的大大的“茶”字將幼兒帶入了茶社游戲的情境中。而茶社里的桌布、坐墊、手巾、餐墊，以及服務(wù)員的圍裙、頭巾等都是未經(jīng)裝飾的白色。教師引導(dǎo)幼兒討論：“怎樣能讓茶社變得更漂亮?更能吸引客人?”、“茶社是人們休閑品茶的地方，用什么樣的色彩更能讓人覺(jué)得舒服、輕松?”經(jīng)過(guò)充分的討論和場(chǎng)景的提示，幼兒很快就進(jìn)入創(chuàng)作情境之中，自由選擇不同形狀的桌布、餐墊、頭巾等進(jìn)行扎染制作。

五、圖示法——用記錄的方式建構(gòu)幼兒的整體意識(shí)

我們的圖示主要有兩大類，一類是花紋的示意圖，如圓形花紋、菱形花紋、線形花紋等，另一類是扎花方法和位置的示意圖，如中心扎、四角扎、對(duì)邊卷折扎、對(duì)角卷折扎等(圖8)。它們的形成是跟隨幼兒在扎染活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展而來(lái)的。首先，在欣賞扎染作品時(shí)，教師引導(dǎo)幼兒整體欣賞作品的形與色，如“這幅作品的圖案是什么樣的?上面有哪些好看的花紋?”“這些好看的花紋在什么位置?是怎樣組合的?”等，然后根據(jù)師生的討論，畫(huà)出整體圖案的示意圖；接下來(lái)，引導(dǎo)幼兒共同討論“這些花紋可以用什么方法扎出來(lái)?”，于是就產(chǎn)生了扎花方法的示意圖。

通過(guò)圖示，幼兒能很清楚地了解扎花的基本方法與可能出現(xiàn)的花紋之間的關(guān)系，幼兒根據(jù)作品和圖示的對(duì)照，自己總結(jié)出：中心扎能在布的中間出現(xiàn)花紋、四角扎能在布的四個(gè)角出現(xiàn)、對(duì)邊卷折扎能出現(xiàn)直線花紋、對(duì)角卷折扎能出現(xiàn)斜線花紋等。利用圖示幫助幼兒分析圖案的特征和探討扎花的方法，使幼兒進(jìn)一步感受到用簡(jiǎn)單的方法就能創(chuàng)作出美麗的作品來(lái)，扎染真的很神奇。

圖示的另一個(gè)重要作用，就是逐漸增強(qiáng)幼兒整體設(shè)計(jì)的意識(shí)。在學(xué)習(xí)的后期階段，教師鼓勵(lì)幼兒借鑒圖示中的符號(hào)形式，自己畫(huà)出設(shè)計(jì)圖，表現(xiàn)花紋的形象和位置，使自己的創(chuàng)作有一個(gè)預(yù)期的目標(biāo)。當(dāng)然，在實(shí)際操作中，圖示和設(shè)計(jì)圖只是對(duì)幼兒理解和創(chuàng)作作品起到一個(gè)輔助作用，幼兒可以在設(shè)計(jì)圖的基礎(chǔ)上進(jìn)行豐富和調(diào)整，使有形、無(wú)形自然融合，使創(chuàng)作思維更加開(kāi)闊。

第二篇：高考議論文開(kāi)頭方法例談

巧飾鳳頭展才情

——高考議論文開(kāi)頭方法例談

一、導(dǎo)入：

議論文是高考作文最常見(jiàn)的文體之一。在考場(chǎng)上，由于時(shí)間短促，心里緊張等因素，同學(xué)們很難寫(xiě)好議論文。文章不是無(wú)情物，老師卻是有情人。差的文章讓人見(jiàn)而生厭，好的文章令人愛(ài)不釋手。高考作文要得高分，必須取悅評(píng)卷老師。怎樣用最直接的方式吸引評(píng)卷老師的眼球？怎樣才能使評(píng)卷老師眼前一亮，心中一喜，分?jǐn)?shù)就高呢？有這樣四個(gè)短平快的途徑：標(biāo)題應(yīng)有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效；開(kāi)頭要有先聲奪人之勢(shì)；結(jié)尾要有“回眸一笑”之功；卷面要有青春靚麗之態(tài)。

◆（燈片顯示）：標(biāo)題——畫(huà)龍點(diǎn)睛之效

開(kāi)頭——先聲奪人之勢(shì)

結(jié)尾——“回眸一笑”之功

卷面——青春靚麗之態(tài)

俗話說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半?！弊鍪氯绱耍魑囊踩绱?。那么什么樣的開(kāi)頭才是好的開(kāi)頭呢？——我國(guó)元代喬夢(mèng)符說(shuō)，文章的開(kāi)頭要像“鳳頭”。這種說(shuō)法形象地說(shuō)出好的開(kāi)頭要嬌小、美麗、靈活。那么，這節(jié)課我們就一起來(lái)探討究竟怎樣才能巧飾好鳳頭，展現(xiàn)我們的才情?！簦羝@示）：巧飾鳳頭展才情

——高考議論文開(kāi)頭方法例談

首先我們必須明確好的開(kāi)頭究竟有哪些要求。

二、好的議論文開(kāi)頭的要求：

◆（燈片顯示）：要明確中心論點(diǎn)要精巧要有文采

1、要明確中心論點(diǎn) 例：小鳥(niǎo)要飛翔在藍(lán)天，需要有一對(duì)翅膀；實(shí)踐要發(fā)揮它的作用，需要理論的指導(dǎo)。理論就是實(shí)踐的翅膀。

（分析：明確中心論點(diǎn)，也就是讓人開(kāi)篇就了解你的論點(diǎn)或論題，知道你要說(shuō)什么。此例的中心論點(diǎn)就非常的明確。）

2、要精巧

例：有一種包容，源于勇敢。（04年北京卷《包容》）例：人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。（05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）

（分析：這兩例體現(xiàn)議論文開(kāi)頭的精巧。）

3、要有文采

例：我們總是感慨自己看不清命運(yùn)的臉，彷徨在熙熙攘攘的乖舛間，俯瞰七彩的橋面，心中早已悵然不已。朋友，莫讓浮云遮望眼。（06年浙江卷《莫讓浮云遮望眼》）

例：如果賜予我廣闊的藍(lán)天，我會(huì)在遙遠(yuǎn)的天際翱翔；如果給予我清澈的碧水，我會(huì)在深沉的海．．底漫游；如果贈(zèng)送我巍峨的高山，我會(huì)在險(xiǎn)阻的峭壁上攀登。（學(xué)生習(xí)作《征服生命，我欲攀登》）．．．．

議論文以說(shuō)理、思辨見(jiàn)長(zhǎng)，但它并不拒絕美。只有美，才能先聲奪人，達(dá)到吸引讀者的目的。這兩例開(kāi)頭采用意蘊(yùn)豐富的形容詞、動(dòng)詞和典雅的書(shū)面語(yǔ)，而且運(yùn)用了排比的修辭手法。

三、方法指導(dǎo)

（一）、常用的開(kāi)頭方法

文章開(kāi)頭不可小瞧，文無(wú)定法，又有法可循。下面先結(jié)大家介紹幾種常用的開(kāi)頭方法：

1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法：

這是議論文最常用的一種開(kāi)頭方式。就是開(kāi)篇就將文章的中心論點(diǎn)擺出來(lái)，然后再逐層展開(kāi)論證。

如：《談骨氣》“我們中國(guó)人是有骨氣的?！痹偃纭缎∪檀鬆?zhēng)》“若想成就大業(yè)，取得成功，就必須做到小忍大爭(zhēng)?！庇靡痪湓挘_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，表明中心論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了。

2、故事導(dǎo)入法：

文章的開(kāi)頭先敘述一個(gè)故事，然后由這件事引起議論。我們把這種方法稱為——故事導(dǎo)入法。采

用這種方法開(kāi)頭因?yàn)槭蔷褪抡f(shuō)理，針對(duì)性強(qiáng)，所以能使文章富有說(shuō)服力。但要注意例舉的事例必須真實(shí)典型，筆墨務(wù)必省儉。

3、釋題入篇法：

在文章開(kāi)頭，就對(duì)標(biāo)題或相關(guān)概念的含義加以解釋和闡發(fā)，表明自己的觀點(diǎn)，我們把這種方法稱

為——釋題入篇法。采用這種方法鮮明而簡(jiǎn)潔。如：我贊美“舍生取義”。因?yàn)椤吧嵘×x”是千百萬(wàn)仁人志士的人生哲理，它激勵(lì)人們?yōu)榱苏胬砗驼x的事業(yè)而獻(xiàn)身，它使人們的精神世界變得崇高、圣潔，它使一切見(jiàn)利忘義之輩、茍且偷生之徒變得渺小、丑惡。（《舍生取義贊》再比如《談感恩》“感恩是一種處世哲學(xué)，一種生活態(tài)度，一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種道德情操。

4、巧用修辭法：

還有一種無(wú)論是在形式上還是在內(nèi)容上都能給人耳目一新的感覺(jué)，給評(píng)卷老師產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖

擊效果的常見(jiàn)的方法——巧用修辭法。

修辭是語(yǔ)言運(yùn)用中不可缺少的部分。巧妙而貼切的修辭方法的運(yùn)用常能使語(yǔ)言增添許多風(fēng)采。在考場(chǎng)作文中，考生若能熟練運(yùn)用修辭方法扮靚語(yǔ)言，定能收到良好的效果。

（二）、方法技巧探討

這節(jié)課，我們就重點(diǎn)來(lái)探討巧用修辭法的一些技巧。

1、比喻生輝法

◆（燈片顯示）

例

1、自負(fù)，像一個(gè)泥潭，陷進(jìn)去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點(diǎn)燃。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑。（《自負(fù)與自卑》）

例

2、愛(ài)心如三月的春風(fēng)，能喚醒沉睡的生命；愛(ài)心如久旱后的甘霖，能滋潤(rùn)龜裂的心田；愛(ài)心如冬日的一縷陽(yáng)光，能驅(qū)散凜冽的寒霧。請(qǐng)把你的愛(ài)心留下，請(qǐng)把你的愛(ài)心帶給他人。（《學(xué)生習(xí)作》）

◆ 步驟：①燈片顯示例

1、例2。

②提問(wèn)：此兩例運(yùn)用了什么修辭手法來(lái)引出中心論點(diǎn)？（比喻）

③采用比喻的修辭手法有什么效果？

明確：用淺顯常見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W的道理加以說(shuō)明，使道理深入淺出?！降瓰樯鷦?dòng)，化抽

象為具體。

④在具體寫(xiě)作過(guò)程中，你寫(xiě)的比喻是否貼切、恰當(dāng)，應(yīng)注意哪些問(wèn)題？

明確：第一，本體和喻體之間要有相似點(diǎn)。第二，用作比喻的淺顯常見(jiàn)的事物常常來(lái)自于寄寓

某種哲理的生活現(xiàn)象或自然現(xiàn)象。（聯(lián)系例

1、例2）

◆（燈片顯示）

效果：化平淡為生動(dòng)，化抽象為具體

注意：

1、有相似點(diǎn)。

2、用作比喻的淺顯常見(jiàn)的事物常來(lái)自于寄寓某種哲理的生活現(xiàn)象或自然現(xiàn)象。

2、排比點(diǎn)題法

◆（燈片顯示）

例3：科學(xué)家的意氣，讓他們登上學(xué)術(shù)的高峰；工人的意氣，讓他們不畏艱苦的條件；學(xué)生的意

氣，讓我們擁有勃勃的精神。意氣當(dāng)它代表人類堅(jiān)韌的意志和寬廣的氣概時(shí)，是自古不變的美德，是永遠(yuǎn)經(jīng)典的操守！（06年湖南卷《談意氣》）

例4：如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的打擊，那么，那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼；

如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么，那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄。人，欲傲立于世，成為一代雄主，立一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)、勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣就是其成功的基石。（《06年湖南卷《談意氣》）

◆步驟：①燈片顯示例3。

提問(wèn)：此例運(yùn)用了什么修辭手法引出中心論點(diǎn)？（排比）

有什么效果？（很有氣勢(shì)）

②在請(qǐng)大家看一段采用排比點(diǎn)題法的開(kāi)頭，它又給人一種什么感覺(jué)？（很有文采）

總結(jié)：排比手法的運(yùn)用可達(dá)到的效果——彰顯氣勢(shì)炫示文采

③在操作過(guò)程中，我們應(yīng)注意哪些問(wèn)題？

明確：首先必須緊扣題旨，不能為排比而排比，為文采而文采，以致以辭害義。

其次，要注意分句間的邏輯層次。一般應(yīng)按照人類認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律進(jìn)行，在時(shí)間安排上由

古到今、在程度上由淺入深、在范圍上由小到大等等.，否則，開(kāi)頭就會(huì)顯得雜亂無(wú)章。

◆（燈片顯示）

效果：彰顯氣勢(shì)炫示文采

操作提示：

（1）緊扣題旨（2）注意分句間的邏輯層次

★實(shí)戰(zhàn)演練一：

◆步驟：①燈片顯示題目。②分組練習(xí)（大約5分鐘）③點(diǎn)評(píng)學(xué)生習(xí)作。

◆具體操作：?jiǎn)柲阋粋€(gè)問(wèn)題：幸福是什么？

請(qǐng)以“幸?！睘樵掝}，選用以上兩種開(kāi)頭方法，寫(xiě)一段議論文的開(kāi)頭。

地棲落在你的肩頭，只是由于你的左顧右盼而忽視了她的存在。幸福其實(shí)就在我們的身

邊。

（上面我們把幸福比作一只小鳥(niǎo)，還可把幸福具體到生活中的細(xì)節(jié)）

示例二：幸福是課堂上老師一個(gè)贊許的眼神；幸福是放假時(shí)母親在村口翹首以盼的身影；幸福是茫茫人海中陌生人向你展開(kāi)的一個(gè)淺淺的微笑。幸福無(wú)處不在，只是需要我們用真心去感受。

（還可以把幸福具體到某一類人）

示例三：對(duì)于盲人來(lái)說(shuō)，幸福就是光明；對(duì)于聾子來(lái)說(shuō)，幸福就是聆聽(tīng)；對(duì)于啞巴

來(lái)說(shuō)，幸福就是傾訴；對(duì)于癱瘓的人來(lái)說(shuō)，幸福就是自由奔跑。不同的人對(duì)幸福有不同的理解。

點(diǎn)評(píng)：其實(shí)我們每一個(gè)人都生活在幸福之中：母親的叮嚀，父親的關(guān)愛(ài)，老師的教導(dǎo)，朋友的問(wèn)

候，甚至陌生人向你展開(kāi)的一個(gè)淺淺的微笑。這些都是我們幸福的源泉。所以我們要學(xué)會(huì)珍惜我們所擁有的一切。

3、引用名言法

◆（燈片顯示）

例

5、魯迅先生說(shuō)：“不滿足是向上的車(chē)輪。”他的話很有道理，對(duì)我們很有啟發(fā)性。不論是在學(xué)習(xí)上，還是在工作上，我們都應(yīng)該牢記這句至理名言。（《不滿足是向上的車(chē)輪》）

（文章的開(kāi)頭所引用的魯迅的名言是全文的中心論點(diǎn)，貼題、集中、統(tǒng)領(lǐng)全文內(nèi)容。）

例6：席慕蓉說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人?！痹谏拥淖蟀妒峭?/p>

記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道————忘記該忘記的，銘記該銘記的。（05年四川卷《在忘記與銘記的兩岸》）

例7：《出師表》有言：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾

頹也?！边@一親一疏，導(dǎo)致“成敗異變，功業(yè)相反”，這又是什么原因呢？在我看來(lái)，勿以親疏論是非。（03年湖南卷《勿以親疏論是非》）

◆ 步驟：①燈片顯示例

6、例7。

提問(wèn)：此兩例運(yùn)用了什么修辭手法引出中心論點(diǎn)？（引用）

②引用名言可達(dá)到什么效果？（言約意豐，權(quán)威奪人）

③在操作過(guò)程中，我們應(yīng)注意哪些問(wèn)題？

明確：在操作的過(guò)程中，當(dāng)你所引用的名言表面上看似與中心論點(diǎn)沒(méi)有多大關(guān)聯(lián)的時(shí)候，一定要在所引用的名言與論點(diǎn)之間加上過(guò)渡語(yǔ)（看例6）。同時(shí)還得注意所引用的名言一定要準(zhǔn)確

真實(shí)。（例 《歷史從那一夜開(kāi)始》：幾千年后，一位詩(shī)人說(shuō)：“真正的勇敢不是為某件事壯烈地死

去，而是為某件事卑賤地活著?！保?/p>

小結(jié)：在文章的開(kāi)頭引用與中心論點(diǎn)密切相關(guān)的名言警句可以起到統(tǒng)領(lǐng)全篇、提綱挈領(lǐng)的作用?？?/p>

以增加文章的文化內(nèi)涵，使文章有意蘊(yùn)。達(dá)到言約意豐、權(quán)威奪人的效果。

引用法引用的內(nèi)容是很豐富的，除了引用名言警句以增強(qiáng)論證效果、突出主題外，還可引用古語(yǔ)、諺語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、歌詞、廣告詞等等。這就要求我們有豐富的積累，所以希望大家平時(shí)多讀多記，在寫(xiě)作時(shí)才能信手拈來(lái)，運(yùn)用自如。

◆（燈片顯示）：

效果：言約意豐權(quán)威奪人

操作步驟：名言 + 過(guò)渡語(yǔ) + 論點(diǎn)

注意：準(zhǔn)確真實(shí)

★實(shí)戰(zhàn)演練二：

◆步驟：①燈片顯示題目。②分組練習(xí)（大約5分鐘）③點(diǎn)評(píng)學(xué)生習(xí)作。

◆具體操作：

生活中磕磕絆絆的事情很常見(jiàn)，輕則怒目相向，重則拳腳相加，事后還要耿耿于懷，乃至落井下石。本來(lái)多姿多彩的生活也可能因冤仇而改變了顏色，因而寬容就顯得尤為重要。

請(qǐng)以“寬容”為話題，運(yùn)用“引用名言法”寫(xiě)一段議論文的開(kāi)頭。

示例1：“惟寬可以容人，惟厚可以載物。”實(shí)屬至理名言。其實(shí)寬容別人，也就是寬容我們自己。給別人一些空間，你獲得的將是一片藍(lán)天。讓我們擁有這片藍(lán)天，擁有寬容吧！

示例2： “忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空?！笔且环N被視為經(jīng)典的寬容的境界，它啟示我們，留取一片空間，轉(zhuǎn)換另一角度，用全新方位的思考，便能求得一份釋然與寬慰。馬克·吐溫說(shuō)：“紫羅蘭把它的香氣留在了那踩扁了它的腳踝上，這就是寬容?！边@便切合了“退一步，海闊天空”的情境。

示例3：馬克吐溫說(shuō)：“紫羅蘭把它的香氣留在踩扁了它的腳踝上，這就是寬容?！睂捜菀馕吨唤锝镉?jì)較，以德報(bào)怨。這是一種風(fēng)度，一種廣闊的胸襟，一種崇高的境界，一種歷經(jīng)風(fēng)雨后的美德。

點(diǎn)評(píng)：莎士比亞的名劇《威尼斯商人》中有一段關(guān)于寬容的臺(tái)詞：“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)別人表示寬容?！?—— 學(xué)會(huì)了寬容，你就學(xué)會(huì)了體悟人生，學(xué)會(huì)了為人處世，你就掌握了一門(mén)博深的學(xué)問(wèn)，你就掌握了自己的生活，你將真正體味到人生的真諦。

古人所說(shuō)的“小不忍則亂大謀”，說(shuō)得明明白白，小事要忍讓，而絕非不分青紅皂白一律忍讓，諸如弱者遭人凌辱、貪污腐化、錢(qián)權(quán)交易、流氓土匪等之類的事實(shí)，就決不能容忍！我們說(shuō)，沒(méi)有寬容，人將變得何等脆弱；一味寬容，人將變得何等可恥！

4、對(duì)比引入法

例

8、古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒(méi)有不是用辛勤的汗水換來(lái)的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說(shuō)：勤則成事，惰則敗業(yè)。（《說(shuō)勤》）

例

9、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。立諫言者事業(yè)有成而名垂千古，拒忠言者禍國(guó)殃民而遺臭萬(wàn)年。（《忠臣的聲音》）

（運(yùn)用對(duì)比的手法，點(diǎn)本文的中心論點(diǎn)，鮮明醒目。）

★實(shí)戰(zhàn)演練三：

請(qǐng)以“人生的價(jià)值”為題，運(yùn)用“對(duì)比引入法”寫(xiě)一則議論文的開(kāi)頭。

示例

一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。

一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。

兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存人間，一個(gè)早已被人唾棄。人生的價(jià)值，在兩人的鮮明對(duì)比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)了嗎？

分析：運(yùn)用對(duì)比引入法，可直接幫助人們判斷是非曲直。辯證說(shuō)理、對(duì)比鮮明、判斷曲直、深刻有力。但要注意，運(yùn)來(lái)作比的事物或人物一定要有可比性。

（燈片顯示）效果：辯證說(shuō)理對(duì)比鮮明判斷曲直深刻有力

注意：用來(lái)對(duì)比的雙方要有可比性

☆

四、友情提醒：

例

12、當(dāng)過(guò)勞死逐漸出現(xiàn)在我們的身邊，當(dāng)知識(shí)分子英年早逝不再成為新聞，當(dāng)小學(xué)生把睡一次好覺(jué)當(dāng)成一種夢(mèng)想，我們是否應(yīng)該大聲疾呼：注意休息，學(xué)會(huì)休息？

當(dāng)“水稻之父”袁隆平跳起踢踏舞，當(dāng)中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)陳章良活躍在球場(chǎng)，當(dāng)IT業(yè)的驕子們也擂著鼓為足球吶喊，你是否會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的一種和諧之美？

古人云：一張一弛，文武之道。誠(chéng)哉斯言?。?6年“生有所息/生無(wú)所息”之《生命不是永遠(yuǎn)張開(kāi)的弓》）

分析：此例同時(shí)運(yùn)用了多種修辭方法，有排比、有對(duì)比、有引用。這就告訴我們，寫(xiě)議論文的開(kāi)頭并不是每次只能運(yùn)用一種方法，它可單一，也可綜合。這就需要我們靈活運(yùn)用。

◆（燈片顯示）

1、可單一，更要綜合。

2、多讀多記多練。

五：總結(jié)：

巧用修辭法除了這節(jié)課所講的這些之外，還有很多，比如設(shè)問(wèn)，反問(wèn)等。而我們要真正地巧飾好文章的“鳳頭”，就一定要在平時(shí)多下功夫，一是要注意觀察生活，注重對(duì)生活的積累和感悟，因?yàn)槲覀兊膶?xiě)作是從生活中來(lái)；二是要多多閱讀，吸收他人好的語(yǔ)言為己所用；三是要勤于動(dòng)筆，多記多練多寫(xiě)。多讀胸中有書(shū)，勤寫(xiě)筆下生花。希望同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)寫(xiě)作中真正地將這些方法用熟寫(xiě)精，達(dá)到熟中生巧，從而在高考寫(xiě)作中巧中生花！

第三篇：課堂導(dǎo)入方法例談(論文)

課堂教學(xué)導(dǎo)入方法例談

古人作文，常稱開(kāi)頭為“鳳頭”，它的重要性可見(jiàn)一斑。課堂亦如是。一堂課能否成功，一個(gè)很關(guān)鍵的因素就是開(kāi)頭，即課的導(dǎo)入。好的導(dǎo)語(yǔ)就像電影的序幕，起到“先聲奪人”的作用。好的導(dǎo)課，能化難為易，引人入勝，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、集中注意力，為學(xué)生的深入學(xué)習(xí)做好鋪墊?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，學(xué)生對(duì)新課的學(xué)習(xí)欲望及學(xué)習(xí)效果，與教師的導(dǎo)課有很大的關(guān)系，直接影響課堂教學(xué)效果。因此，要在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生情緒高漲地走進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“門(mén)檻”，課堂導(dǎo)入至關(guān)重要。

一、寓樂(lè)激趣，激發(fā)閱讀期待

美國(guó)教育心理學(xué)家布納說(shuō)：“學(xué)校的最好刺激是對(duì)所學(xué)教材的興趣味。”興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可采用競(jìng)猜、玩游戲、講故事、小型比賽等趣味性較強(qiáng)的活動(dòng)導(dǎo)入新課。

案例1《爬山虎的腳》第一課時(shí)教學(xué)：

導(dǎo)入：先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“腳”，并親切地問(wèn)：“你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)植物也有腳嗎？今天我們要學(xué)習(xí)課文《爬山虎的腳》，它的腳是用來(lái)干什么的？長(zhǎng)在哪兒??”這樣，抓住課文重點(diǎn)造成的懸念，牢牢地吸引住學(xué)生的注意力，學(xué)生急于從文本中尋求答案的欲望油然而生。

案例2《推敲》（蘇教版式五年級(jí)上冊(cè)）：

導(dǎo)入：教師先做“推”和“敲”的動(dòng)作，讓學(xué)生用一個(gè)字來(lái)描述，隨后，這樣展開(kāi)： 師：兩個(gè)動(dòng)作邊成一個(gè)詞——推敲?！巴魄谩本褪侵竿坪颓脙蓚€(gè)動(dòng)作嗎？我國(guó)的文字很有意思，請(qǐng)同學(xué)們拿出字典查一查“推敲”的意思。（學(xué)生查字典）

師：兩個(gè)簡(jiǎn)單的字連起來(lái)，意思卻不一樣了，說(shuō)起這個(gè)詞語(yǔ)的由來(lái)，還有一段動(dòng)人的故事，讓我們一起學(xué)習(xí)《推敲》這篇課文。

教師做動(dòng)作讓學(xué)生猜字，別出心裁，有趣有味，不經(jīng)意間引出課文，在趣味中吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

二、入境激情，誘發(fā)讀書(shū)欲望

葉圣陶先生在《語(yǔ)文教學(xué)二十韻》中說(shuō)：“作者思有路，遵路識(shí)斯真，作者胸有境地，入境始與親?！苯處熥⒅貏?chuàng)設(shè)并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教材所描繪的情境，無(wú)疑對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)有重要作用。

案例《草原》導(dǎo)入：

課始，教師播放歌曲《美麗的草原我的家》，同時(shí)用多媒體課件展示歌詞中所唱到的遼闊的草原的畫(huà)面：彩蝶紛飛百鳥(niǎo)唱，駿馬好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒??

看完后，教師用贊美的語(yǔ)氣朗誦描繪草原美景的歌詞，并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)體會(huì)。學(xué)生會(huì)由衷地發(fā)出贊嘆：“草原上的景色真美??！”在學(xué)生的贊美聲中，教師引入課題：你們到過(guò)草原嗎？想去草原看看嗎？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇描寫(xiě)草原風(fēng)土人情的課文——《草原》。

在優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲聲中欣賞那一望無(wú)際的遼闊大草原，學(xué)生會(huì)立刻被眼前的景象打動(dòng)，且教師飽含激情的朗誦會(huì)進(jìn)一步激起學(xué)生對(duì)草原的向往之情。閱讀之前，學(xué)生的情緒已被吸引，會(huì)帶著一種渴望的心情閱讀課文，體會(huì)草原的獨(dú)特風(fēng)光。

三、釋題直入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

釋題，顧名思義，就是引導(dǎo)學(xué)生從分析理解文題入手，由題目生發(fā)開(kāi)，激發(fā)閱讀興趣。題目是文章的“眼睛”，有的概括文章的主要內(nèi)容，有的提示文章的主旨，有的引起聯(lián)想，內(nèi)涵極為豐富，具有統(tǒng)攝全篇的作用。

案例特級(jí)教師靳家彥執(zhí)教《有這樣一個(gè)小村莊》（人教版第七冊(cè)）：（教師板書(shū)填空式課題：《有？搖 ？搖？搖？搖一個(gè)小村莊》）師：我把題目寫(xiě)好了，大家有什么意見(jiàn)？ 生：您少寫(xiě)了“這樣”二字。

師：（補(bǔ)上“這樣”，生齊讀課題）讀了這個(gè)題目，你會(huì)想到什么？ 生：讀了課題，看到“這樣“兩個(gè)字，我就想知道這個(gè)小村莊究竟是怎樣的。（請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己想象的小村莊）

師：我們讀課文往往可以通過(guò)讀題目來(lái)推想課文內(nèi)容?！斑@樣”究竟是怎樣呢？我們帶著這樣的問(wèn)題完成學(xué)習(xí)的第一個(gè)目標(biāo)。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)認(rèn)真地、反復(fù)地讀，然后說(shuō)說(shuō)有“怎樣”的一個(gè)小村莊。

上述教學(xué)片斷，教師先采用填空式板題法，讓學(xué)生加深對(duì)“這樣”一詞的識(shí)記，再由“這樣”形成懸念——究竟是“怎樣”，由無(wú)疑促使學(xué)生生疑由課文題目而推想課文內(nèi)容，然后帶著這樣的推想讀書(shū)，以求概括地了解課文的基本內(nèi)容，這是整體感知課文內(nèi)容的第一步。

四、提問(wèn)質(zhì)疑，揭示文本內(nèi)涵

“學(xué)起于思”。由課題引發(fā)的短短的導(dǎo)語(yǔ)若能讓學(xué)生帶著問(wèn)題潛心會(huì)文，就不“短”了。

案例《草船借箭》教學(xué)設(shè)計(jì)：

（播放背景音樂(lè)《三國(guó)演義》主題曲：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。在長(zhǎng)江邊，曾經(jīng)有無(wú)數(shù)的英雄豪杰演繹了無(wú)數(shù)神奇的故事??”）

師：今天，我們共同學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事。（板書(shū)課題）讀課題《草船借箭》，你有什么想問(wèn)的嗎？（生：??）帶著你們的問(wèn)題，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)精彩的故事。

在這里，看似簡(jiǎn)約的導(dǎo)入，實(shí)則是為了讓學(xué)生有一個(gè)正確的閱讀方向，不走歧途。上課伊始，用“讀課題，你想到了些什么？帶著你們的問(wèn)題，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)精彩的故事”的閱讀期待，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生不僅學(xué)得興趣盎然，而且印象深刻。

五、故事鋪設(shè)，引入課文情境

以熟悉的事例導(dǎo)入課堂，可消除陌生感，拉近距離，給學(xué)生搭建認(rèn)識(shí)新知的橋梁。案例著名特級(jí)教師王崧舟在教學(xué)《小珊迪》時(shí)的導(dǎo)入語(yǔ)：

師：這是一個(gè)真實(shí)的故事。一個(gè)在德國(guó)留學(xué)中國(guó)學(xué)生，獲得博士學(xué)位之后決定留在德國(guó)發(fā)展。他找了一家公司，沒(méi)被錄??；找到第二家，人家也拒絕了他。他找了20多家大公司，都沒(méi)找到工作。于是他去了一家小公司。他想，憑自己的學(xué)位和才能，在小公司里干干肯定是不成問(wèn)題的。但是那家小公司也拒絕了他。同學(xué)們想一想：他為什么會(huì)被拒絕？

生1：因?yàn)榈聡?guó)人是個(gè)排外的民族，他們不喜歡用中國(guó)人。生2：可能那些公司的經(jīng)理認(rèn)為他沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)。生3：也許是那個(gè)留學(xué)生高分低能。

師：你們的想法也有道理。那個(gè)留學(xué)生也想知道原因，就憤怒地問(wèn)那個(gè)小公司的老板：“對(duì)不起，先生，我們從網(wǎng)上查到你在德國(guó)乘公共汽車(chē)時(shí)曾逃過(guò)三次票。一個(gè)為了蠅頭小利而不講誠(chéng)信的人，怎么可以讓人信任呢？”聽(tīng)了這個(gè)故事，你們有什么問(wèn)題？

生1：為什么老板對(duì)這樣的小事斤斤計(jì)較呢？ 生2：那個(gè)經(jīng)理為什么不給他一個(gè)改正的機(jī)會(huì)呢？ ??

師：那么，就讓我們?nèi)?wèn)問(wèn)小珊迪，從他那里找找答案。

以故事激起疑惑，以疑惑促動(dòng)猜想，以猜想引發(fā)期待??這樣的引導(dǎo)方式，好似一把鑰匙，開(kāi)啟了學(xué)生的心扉，使學(xué)生處于“課未始，興已濃”的良好狀態(tài)，期待著下一步在與文本的對(duì)話中主動(dòng)揭開(kāi)心中那個(gè)謎團(tuán)的謎底。

教無(wú)定法，貴在得法。只有簡(jiǎn)明扼要、富有情趣、充分體現(xiàn)“語(yǔ)文味”的課堂導(dǎo)入，才能更有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生以最佳的狀態(tài)學(xué)習(xí)，這樣語(yǔ)文課堂才有可能達(dá)到“教是為了不教”的最高境界。

第四篇：解釋詞語(yǔ)常用方法例談

解釋詞語(yǔ)常用方法例談

一篇文章是由一連串的詞語(yǔ)組成的，對(duì)詞的意義和用法含含糊糊、解釋不清，對(duì)文章內(nèi)容的理解就會(huì)失之膚淺，甚至造成誤解；寫(xiě)起文章來(lái)也容易出現(xiàn)用詞不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，以致不能正確的表情達(dá)意。

要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的使用詞語(yǔ)，除了靠平時(shí)的學(xué)、說(shuō)、用外，掌握一點(diǎn)解釋詞語(yǔ)的方法也是十分必要的。

解釋詞語(yǔ)的方法很多，下面是我從教多年探尋和總結(jié)出來(lái)的一些常見(jiàn)的解釋詞語(yǔ)的方法：

一、查工具書(shū)

對(duì)于課文中的名詞術(shù)語(yǔ)，可以通過(guò)查工具書(shū)來(lái)理解。

二、組詞法

解釋單個(gè)字的意思時(shí)，只要把這個(gè)字組成一個(gè)詞語(yǔ)，就能將詞義解釋出來(lái)。如“教室里充滿了同學(xué)們的歡笑聲”中的“滿”，可以組成詞語(yǔ)“充滿”，這樣，整個(gè)詞語(yǔ)的意思就表達(dá)出來(lái)了。

解釋兩個(gè)字的詞語(yǔ)也是一樣，如“柔美”，柔──柔軟；美──美好。因此，”柔美”的詞義一般可解釋為“柔軟、美好”。

三、分合法

即先把構(gòu)成詞語(yǔ)的關(guān)鍵字或詞拆開(kāi)，分別注解，然后再綜合起來(lái)確定整個(gè)詞語(yǔ)的意義。如“勘測(cè)”，勘──勘探，測(cè)──測(cè)量，“勘探”的意思就是“勘探和測(cè)量”。

四、近義詞替換法

即找出與所要解釋的詞語(yǔ)相應(yīng)又比較常見(jiàn)的同義詞來(lái)代替。如：不畏──不怕；一瞬間──一剎那。

五、反義否定法

即用反義詞加“不”或“沒(méi)有”的否定形式來(lái)解釋詞義。如：模糊──不清楚；崎嶇──不平坦。

六、抓關(guān)鍵詞

一個(gè)詞語(yǔ)中，常常有

一、兩個(gè)關(guān)鍵性的或疑難的字，只要理解好這一兩個(gè)字的意思，整個(gè)詞語(yǔ)就不難理解了。例如：“熱淚盈眶”，較難理解的是“盈”字，從字典上查出“盈”是“充滿”的意思，就可以知道“熱淚盈眶”的意思是“激動(dòng)得淚水充滿了眼眶”。

七、定義法

即用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，對(duì)該詞所反映概念的本質(zhì)特征做確切的解釋。如：視野──視力所及的范圍；拂曉──天快亮的時(shí)候。

八、描繪法

即對(duì)所要解釋的詞語(yǔ)加以具體的描繪。如：蹣跚──腿腳不靈便，走路很慢、搖擺的樣子。

九、比喻法

即用具體、形象的比喻說(shuō)法來(lái)解釋詞語(yǔ)。如：車(chē)水馬龍──車(chē)子像流水，馬好像游龍。形容來(lái)往車(chē)馬連續(xù)不斷，非常熱鬧。

十、語(yǔ)境聯(lián)系法

有些詞語(yǔ)不能單從字面上去理解，要聯(lián)系上下文，結(jié)合特定的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)解釋詞義，即它們的引申義和比喻義。如：“地下”一詞人們都知道它的含義，但在“地下革命黨”中，“地下”則指隱藏自己的真實(shí)身份，不被敵人發(fā)覺(jué)。

再如：“我雖然未見(jiàn)葉老先生的面，卻從他的批改中感受到他的認(rèn)真、平和以及溫暖，如春風(fēng)拂面?！薄按猴L(fēng)拂面”原指春風(fēng)從臉上輕輕擦過(guò)，但這里用來(lái)形容葉老先生的批改使我感到非常愉快、舒服。

十一、舉例法

有些詞語(yǔ)如果硬性地給它下定義往往弄不準(zhǔn)確，可以通過(guò)列舉事例進(jìn)行講解。如：分秒必爭(zhēng)──非常珍惜時(shí)間，同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間抓得很緊，課堂上一分一秒的時(shí)間也不放過(guò)。這真是“分秒必爭(zhēng)、惜時(shí)如金”?。?/p>

十二、聯(lián)系上下文

如《向沙漠進(jìn)軍》中的“不毛之地”可聯(lián)系文章中“沙漠所到之地，森林全被毀，田園全被埋葬，城郭變成廢墟”這些話語(yǔ)可知此詞意思指“不長(zhǎng)草木的地方”。

十三、結(jié)合生活實(shí)際

如“背井離鄉(xiāng)”一詞可以結(jié)合5·12汶川大地震后，當(dāng)?shù)氐木用癖黄入x開(kāi)自己的家鄉(xiāng)，到外地去謀生來(lái)理解。

十四、展開(kāi)想象

如“花團(tuán)錦簇”一詞，可引導(dǎo)學(xué)生想象春天到了，各種顏色的花競(jìng)相開(kāi)放、爭(zhēng)奇斗艷的情景來(lái)體會(huì)詞義。

當(dāng)然，解釋詞語(yǔ)的方法不僅僅只有這幾種，而是多種多樣的。我們解詞時(shí)，既要遵循一定的規(guī)則，但又不能墨守成規(guī)，要靈活運(yùn)用，具體問(wèn)題具體分析，只有這樣，才能對(duì)詞語(yǔ)的意義做出恰如其分的解釋。

一、拆拼法：先把構(gòu)成詞語(yǔ)的關(guān)鍵字或詞拆開(kāi)，分別解釋，然后再綜合起來(lái)確定整個(gè)詞語(yǔ)的意義。

如：勘測(cè)－勘探和測(cè)量； 拾金不昧—撿到貴重的東西不隱藏起來(lái)，設(shè)法尋找失主

二、同義詞法：即找出與所要解釋的詞語(yǔ)相應(yīng)又比較常見(jiàn)的同義詞來(lái)代替。

如：立刻－馬上；羅漢豆—蠶豆

三、反義詞法：即用反義詞加“不”或“沒(méi)有”的否定形式來(lái)解釋詞義。

如：模糊－不清楚； 耐煩—不怕麻煩

四、定義法：一般適用于解釋名詞術(shù)語(yǔ)。

如：視野－視力所及的范圍；拂曉－天快亮的時(shí)候；化石—古生物的遺體遺跡埋藏在地下變成跟石頭一樣的東西；

五、形容法：即用描寫(xiě)性的語(yǔ)句生動(dòng)形象地解說(shuō)詞義的方法。常用“像……”，“形容……的樣子”等詞語(yǔ)來(lái)幫助描寫(xiě)說(shuō)明。

如：蜿蜒—像蛇或蚯蚓行走那樣屈曲延伸；姹紫嫣紅—形容各種花嬌艷美好。

蹣跚－腿腳不靈便，走路很慢、搖擺的樣子。

六、比喻法：有些詞語(yǔ)，難以用簡(jiǎn)明扼要的話解釋，或者也沒(méi)有必要從字面做解釋，在語(yǔ)境中用的是比喻義，就要說(shuō)明它比喻什么。常用到“比喻……”來(lái)幫助描寫(xiě)說(shuō)明。

如：疙瘩—比喻不易解決的問(wèn)題；赴湯蹈火—比喻不怕危險(xiǎn)，不怕?tīng)奚?/p>

七、舉例法：有些詞語(yǔ)如果硬性地給它下定義往往弄不準(zhǔn)確，可通過(guò)列舉事例進(jìn)行講解。

如：分秒必爭(zhēng)－非常珍惜時(shí)間，同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間抓得很緊，課堂上一分一秒的時(shí)間也不放過(guò)。這真是“分秒必爭(zhēng)、惜時(shí)如金”??！

解釋詞語(yǔ)的方法

教給解詞方法。學(xué)會(huì)解詞方法，不僅教材上的許多詞不再需要死記硬背，學(xué)生還能練習(xí)解釋一些剛接觸的新詞。

1、分析語(yǔ)素法。有些合成詞的詞義，就是這個(gè)詞中各個(gè)語(yǔ)素的意思的總和。例如：“肆虐”的“肆”，任意地干；“虐”，殘暴。任意地干殘暴的事情。不毛之地：“毛”指草木，不長(zhǎng)草木的地方。

2、同義詞注釋法。盡量用一個(gè)已經(jīng)掌握了的、與之意思相近的同義詞來(lái)注釋。例如：賦予——給予。憧憬——向往。

3、反義詞注釋法。即用一個(gè)詞的反義詞加上否定副詞解釋這個(gè)詞。例如：齷齪——不干凈。冗贅——不簡(jiǎn)練。

描繪說(shuō)明法。聯(lián)系上下文的意思，對(duì)詞的意義加以生動(dòng)形象的描繪，使人明白。例如：水泄不通——十分擁擠或圍得非常嚴(yán)密。泄，排出。斬釘截鐵——說(shuō)話態(tài)度堅(jiān)決果斷。

4、比喻舉例法。有的詞，打一個(gè)比方或舉一個(gè)例子解釋得更清楚。例如：人聲鼎沸——人聲嘈雜喧鬧，像水在鍋里沸騰一樣。四分錢(qián)、五分錢(qián)——高利貸。就是四分利、五分利。如借100元錢(qián)，每月要付4元，或每年付10元的利息，都叫“四分錢(qián)”。

5、下定義法。大部分名詞，特別是科技術(shù)語(yǔ)，要用這種方法解釋。例如：輻射——熱的一種傳播方式，從熱源沿直線直接向四周發(fā)散出去。自動(dòng)生產(chǎn)線——生產(chǎn)的各道程序都有自動(dòng)化設(shè)備控制、操作的作業(yè)線路。以上是常用的幾種解詞方法，掌握了這些方法，不僅能提高記憶新詞的效率，還能增起那個(gè)學(xué)生的分析能力。

第五篇：議論文開(kāi)頭方法例談

巧飾鳳頭展才情

——議論文開(kāi)頭方法例談

議論文是高考作文最常見(jiàn)的文體之一?？紙?chǎng)作文，時(shí)間緊迫，篇幅有限，怎樣用最直接的方式擦亮評(píng)卷老師的眼球?有人總結(jié)了四個(gè)短平快的途徑：標(biāo)題應(yīng)有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效;開(kāi)頭要有先聲奪人之勢(shì);結(jié)尾要有“回眸一笑”之功;卷面要有青春靚麗之態(tài)。

俗話說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半?！笔裁礃拥拈_(kāi)頭才是好的開(kāi)頭呢?——我國(guó)元代喬夢(mèng)符說(shuō)，文章的開(kāi)頭要像“鳳頭”。這種說(shuō)法形象地說(shuō)出好的開(kāi)頭要嬌小、美麗、靈活。那么，我們究竟怎樣巧飾鳳頭，展現(xiàn)我們的才情?

一、明確好的議論文開(kāi)頭的要求：明、簡(jiǎn)、美。1.“明”，即文章開(kāi)頭首先要亮明中心論點(diǎn)。

例如：我們的童年大概是在“十萬(wàn)個(gè)為什么”里過(guò)完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問(wèn)上一句：“這個(gè)是什么呀?”這完全是出于我們的好奇心。

何為好奇心?于我來(lái)說(shuō)，不過(guò)三字而已：好，奇，心。(08江蘇滿分作文《好奇心》)

2、“簡(jiǎn)”，即文字簡(jiǎn)約，精巧，且不拖沓。

例1：有一種包容，源于勇敢。(04年北京卷《包容》)例2：人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。(05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》)

3、“美”，文章開(kāi)關(guān)的美，體現(xiàn)在文采，思想，或是技巧(比如如“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺現(xiàn)象”、“亮靶子”、“反彈法”等等)。

例1：我們總是感慨自己看不清命運(yùn)的臉，彷徨在熙熙攘攘的乖舛間，俯瞰七彩的橋面，心中早已悵然不已。朋友，莫讓浮云遮望眼。(06年浙江卷《莫讓浮云遮望眼》)例2：古語(yǔ)云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡(jiǎn)易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識(shí)，不也是如此嗎?我們生活在常識(shí)中，“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡(jiǎn)易;同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn)，變化無(wú)窮，是為變易;常識(shí)由生活而來(lái)，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識(shí)，于生活，我們泰然。

老子云：“大象若?！?。正是由于常識(shí)之于我們太過(guò)習(xí)慣了，時(shí)常，我們會(huì)無(wú)所察覺(jué)，如同時(shí)空之于我們過(guò)于靜止與絕對(duì)，在愛(ài)氏之前，我們被蒙騙了千萬(wàn)年。于是我們?cè)诨腥缓竺靼祝ＷR(shí)雖常，但亦要知之、行之、思之。(09廣東滿分作文《知之·行之·思之》

三、幾種常用的開(kāi)頭方法：

1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，單刀直入法：

這是議論文最常用的一種開(kāi)頭方式。就是開(kāi)篇就將文章的中心論點(diǎn)擺出來(lái)，然后再逐層展開(kāi)論證。

例

1、“我們中國(guó)人是有骨氣的?！保ā墩劰菤狻罚?/p>

例

2、“若想成就大業(yè)，取得成功，就必須做到小忍大爭(zhēng)?！保ā缎∪檀鬆?zhēng)》）例

3、“仰望星空，悉數(shù)心中一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)想。然而夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，需要腳踏實(shí)地，執(zhí)著追求?！保ā堆鐾强张c腳踏實(shí)地》）

一句話單刀直入，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，表明中心論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了。

2、情境導(dǎo)入法：

文章的開(kāi)頭，或講述歷史典故，或敘述現(xiàn)實(shí)事件，或虛設(shè)情境，以引出自己論題。這種方法開(kāi)頭便就事說(shuō)理，針對(duì)性強(qiáng)，而且形象具體，較有說(shuō)服力。但要注意例舉的事例必須真實(shí)典型，筆墨務(wù)必省儉，否則給人以拖沓之感。

例1：曾幾何時(shí)，我們見(jiàn)過(guò)這樣一則廣告：畫(huà)上有綠油油的草地，草地上一頭奶牛正悠閑地吃著草，旁白說(shuō)著“提取優(yōu)質(zhì)原乳??”畫(huà)面轉(zhuǎn)到厚重的灰白世界，在運(yùn)作中的流水生產(chǎn)線上，一罐罐鐵盒生產(chǎn)了出來(lái)，旁白說(shuō)著“無(wú)菌生產(chǎn)車(chē)間，全自動(dòng)化管理，上千道檢測(cè)程序??”畫(huà)面轉(zhuǎn)向一個(gè)個(gè)似乎很先進(jìn)的設(shè)備，最后畫(huà)面轉(zhuǎn)為一個(gè)個(gè)母親幸福的笑臉，旁白說(shuō)“××牌嬰幼兒奶粉，國(guó)家免檢產(chǎn)品，媽媽們最好的選擇!”廣告到此為止。

所有的節(jié)目都會(huì)把最重要的東西放到最后，因此“國(guó)家免檢”就被放在廣告的最后。誠(chéng)然，要獲得這一稱號(hào)實(shí)屬不易，只有十分優(yōu)秀的產(chǎn)品才能獲得國(guó)家信任，允以免檢。所以免檢產(chǎn)品都是沒(méi)有問(wèn)題的。

然而，沒(méi)有問(wèn)題，這也是一種問(wèn)題。(鋪墊順勢(shì)一轉(zhuǎn)，論點(diǎn)便豁然鮮明了。)例

2、電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個(gè)耐人尋思的結(jié)尾，張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結(jié)局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過(guò)是回到原點(diǎn)，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。（《回到原點(diǎn)1》）

例

3、從前有個(gè)人，他養(yǎng)了一只鷹，后來(lái)這鷹逃走了。幾天后，在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。主人想不出為什么鷹會(huì)無(wú)緣無(wú)故的死，在守林老人的指引下，他剖開(kāi)鷹腹，才恍然大悟。

原來(lái)鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，竟失卻了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。（《放飛孩子》）

3、釋題入篇法：

釋題入篇法，就是在文章開(kāi)頭，就對(duì)標(biāo)題或相關(guān)概念的含義加以解釋和闡發(fā)，表明自己的觀點(diǎn)。這樣開(kāi)篇，鮮明而簡(jiǎn)潔，且有時(shí)能較鮮明的展示作者的思考深度。

例1：我贊美“舍生取義”。因?yàn)椤吧嵘×x”是千百萬(wàn)仁人志士的人生哲理，它激勵(lì)人們?yōu)榱苏胬砗驼x的事業(yè)而獻(xiàn)身，它使人們的精神世界變得崇高、圣潔，它使一切見(jiàn)利忘義之輩、茍且偷生之徒變得渺小、丑惡。(《舍生取義贊》

例2.：感恩是一種處世哲學(xué)，一種生活態(tài)度，一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種道德情操。(《談感恩》)4.比喻生輝法

用淺顯常見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W的道理加以說(shuō)明，使道理深入淺出?？墒拐f(shuō)理變平淡為生動(dòng)，化抽象為具體，增強(qiáng)說(shuō)理的形象性和靈動(dòng)性，增強(qiáng)理的感染力。

例

1、自負(fù)，像一個(gè)泥潭，陷進(jìn)去就難以自拔;自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點(diǎn)燃。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑。(《自負(fù)與自卑》)例

2、微笑，恰如淌過(guò)的溪流，柔和恬靜;微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮;微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬(wàn)般力量??

如果說(shuō)，有一種力量可以讓人堅(jiān)忍不拔，那便是微笑的力量;如果說(shuō)，有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量;如果說(shuō)，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量!(《這也是一種力量》)誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是銀，誠(chéng)信是稱，它衡量著人的言行，處事方法，對(duì)人態(tài)度，它勝于人們擁有的其它東西。還記得有一個(gè)故事，一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢(qián)”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊中要挑一個(gè)出來(lái)以減輕負(fù)擔(dān)，他竟將“誠(chéng)信”（《點(diǎn)亮一盞燈》）

誠(chéng)信是一朵開(kāi)在歲月枝頭的花，經(jīng)久不凋。（《誠(chéng)信是民族精神的家園》）

5、排比點(diǎn)題法

排比手法的運(yùn)用可達(dá)到彰顯氣勢(shì) 炫示文采的效果，但要注意緊扣題旨，不能為排比而排比，為文采而文采，以致以辭害義;同時(shí)更要注意分句間的邏輯層次，否則開(kāi)頭就會(huì)顯得雜亂無(wú)章。

例1：科學(xué)家的意氣，讓他們登上學(xué)術(shù)的高峰;工人的意氣，讓他們不畏艱苦的條件;學(xué)生的意氣，讓我們擁有勃勃的精神。意氣當(dāng)它代表人類堅(jiān)韌的意志和寬廣的氣概時(shí)，是自古不變的美德，是永遠(yuǎn)經(jīng)典的操守!(《談意氣》)例2：如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的打擊，那么，那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼;如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么，那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄。人，欲傲立于世，成為一代雄主，立一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)、勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣就是其成功的基石。(《《談意氣》)例

3、看著墻頭的鐘，時(shí)間不停轉(zhuǎn)動(dòng)；看著窗外的日月，時(shí)間不短交替；看著街邊的樹(shù)木，時(shí)間輪回往復(fù)??時(shí)間是運(yùn)動(dòng)，是更替，是輪回，它永恒地平靜地流逝?！段业臅r(shí)間》

例

4、菊花沒(méi)有跟隨玫瑰的腳步，于瑟瑟寒秋中獨(dú)綻溫柔暗雪，于紛紛落葉中獨(dú)賞堅(jiān)韌的品格。

雄鷹沒(méi)有跟隨候鳥(niǎo)的軌跡，于大漠孤火車(chē)票中矯健的翅膀，于長(zhǎng)天落日下勾勒生命的壯麗。我沒(méi)有盲目跟隨別人的航向，從而于生活的海洋中彰顯自己的魅力，于道德的天空中獨(dú)守自己的成長(zhǎng)。（《你不是我的航向》）

6、引用名言法

引用名言可達(dá)到言約意豐，加深主題的效果。但當(dāng)你所引用的名言表面上看似與中心論點(diǎn)沒(méi)有多大關(guān)聯(lián)的時(shí)候，一定要在所引用的名言與論點(diǎn)之間加上過(guò)渡語(yǔ)(看例6)。同時(shí)還得注意所引用的名言一定要準(zhǔn)確真實(shí)。

例

1、魯迅先生說(shuō)：“不滿足是向上的車(chē)輪?！彼脑捄苡械览?，對(duì)我們很有啟發(fā)性。不論是在學(xué)習(xí)上，還是在工作上，我們都應(yīng)該牢記這句至理名言。(《不滿足是向上的車(chē)輪》)(文章的開(kāi)頭所引用的魯迅的名言是全文的中心論點(diǎn)，貼題、集中、統(tǒng)領(lǐng)全文內(nèi)容。)例2：席慕蓉說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人?！痹谏拥淖蟀妒峭?，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。(《在忘記與銘記的兩岸》)例3：《出師表》有言：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！边@一親一疏，導(dǎo)致“成敗異變，功業(yè)相反”，這又是什么原因呢?在我看來(lái)，勿以親疏論是非。(《勿以親疏論是非》)例

4、言必信，行必果。這句話從司馬遷的史記中翩然而下，落到了我的心坎里。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的花花綠綠，盡管有些人會(huì)嘲笑我的愚蠢。但是，我依然守候著我的原則，守候著我心靈的凈土。（《巍巍高山，有誠(chéng)乃大》）

例

5、古人云：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信，是人間最美好的情感。（《讓誠(chéng)信之雨滋潤(rùn)你我的心田》）

例

6、古語(yǔ)有云：“言必出，行必果?！薄熬右谎裕嗰R難追?！边@都是在時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們做人要誠(chéng)信。誠(chéng)信二字重千斤。（《信義四方》）

引用法引用的內(nèi)容是很豐富的，除了引用名言警句以增強(qiáng)論證效果、突出主題外，還可引用古語(yǔ)、諺語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、歌詞、廣告詞等等。這就要求我們有豐富的積累，所以希望大家平時(shí)多讀多記，在寫(xiě)作時(shí)才能信手拈來(lái)，運(yùn)用自如。

7、對(duì)比引入法

運(yùn)用對(duì)比引入法，可直接幫助人們判斷是非曲直，上下優(yōu)劣，利弊得失，很快步入論述的主題。

例

1、古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒(méi)有不是用辛勤的汗水換來(lái)的;反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說(shuō)：勤則成事，惰則敗業(yè)。(《說(shuō)勤》)例

2、一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。

一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存人間，一個(gè)早已被人唾棄。人生的價(jià)值，在兩人的鮮明對(duì)比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)了嗎?

四、小結(jié)。先看例子：

例

1、當(dāng)過(guò)勞死逐漸出現(xiàn)在我們的身邊，當(dāng)知識(shí)分子英年早逝不再成為新聞，當(dāng)小學(xué)生把睡一次好覺(jué)當(dāng)成一種夢(mèng)想，我們是否應(yīng)該大聲疾呼：注意休息，學(xué)會(huì)休息? 當(dāng)“水稻之父”袁隆平跳起踢踏舞，當(dāng)中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)陳章良活躍在球場(chǎng)，當(dāng)IT業(yè)的驕子們也擂著鼓為足球吶喊，你是否會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的一種和諧之美? 古人云：一張一弛，文武之道。誠(chéng)哉斯言!(06年“生有所息/生無(wú)所息”之《生命不是永遠(yuǎn)張開(kāi)的弓》)例

2、松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄它對(duì)大地常青的諾言。江河不會(huì)因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸`背它對(duì)大海永恒的約定。山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對(duì)草木堅(jiān)守的承諾。它們尚且如此，作為“天、地、人”三才之首的人，又該如何呢？

是的，誠(chéng)信是這個(gè)世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個(gè)穩(wěn)定的依賴，給了人心一方安穩(wěn)的凈土。（《至誠(chéng)，至成》）

兩文開(kāi)頭，綜合運(yùn)用了排比、對(duì)比、引用等修辭方法。這就告訴我們，議論文的開(kāi)頭方法，并不是單一的，也可綜合運(yùn)用，靈活運(yùn)用，如此更能出彩。

我們要真正地巧飾好文章的“鳳頭”，就一定要在平時(shí)多下功夫，一是要注意觀察生活，注重對(duì)生活的積累和感悟，因?yàn)槲覀兊膶?xiě)作是從生活中來(lái);二是要多多閱讀，提煉吸收他人文辭優(yōu)美語(yǔ)言為己所用;三是要勤于動(dòng)筆，多記多練多寫(xiě)。多讀胸中有書(shū)，勤寫(xiě)筆下生花。希望同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)寫(xiě)作中真正地將這些方法用熟寫(xiě)精，達(dá)到熟中生巧，從而在考場(chǎng)作文寫(xiě)作中妙筆生花，理辭燦然。

開(kāi)頭方法賞析： 材料作文：

荀子云：“積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！?/p>

而我說(shuō)：人生要善于清零。每天清晨，都把自己當(dāng)做一張白紙，清清爽爽，了無(wú)負(fù)擔(dān)，從頭做起——太陽(yáng)每天都是新的，生活每天也應(yīng)是新的。

忘記過(guò)去的輝煌與榮耀，抑或坎坷與屈辱，過(guò)去是0%，將來(lái)是1%，今天才是那99%。善于清零，我們就如雨后的新筍，噴涌的山泉，試翼的鷹隼，初升的朝陽(yáng)！請(qǐng)根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇議論文，不少于800字。請(qǐng)?jiān)噷?xiě)開(kāi)頭100字。作文開(kāi)頭的展示 1： 人生要善于清零

清零過(guò)去，是破繭而出的蝴蝶告別昔日的束縛，開(kāi)始嶄新的生命；清零過(guò)去，是冉冉而起的紅日告別黑暗的禁錮，開(kāi)始美好的一天；清零過(guò)去，是展翅高飛的雄鷹告別曾經(jīng)的榮耀，開(kāi)創(chuàng)更輝煌的人生。

一味地陷入昔日的痛苦中而無(wú)力自拔的人是可憐的，一味地陶醉于昔日的成功而不思進(jìn)取的人是可悲的。所以，人生要善于清零。

作文開(kāi)頭的展示 2： 清零昨天，輕裝上陣

望不盡天涯路，歌不完心中事，割不斷心中愁??如此種種，盤(pán)踞在心中，讓我們不快活。君不見(jiàn)，有人淪陷在昔日的痛苦與懊悔中，怨天尤人，自暴自棄，有人斜躺在過(guò)去的功勞簿上，止步不前，蹉跎了歲月。

可見(jiàn)，唯有清零昨天的苦和甜，我們才能蓬勃生長(zhǎng)，才能展開(kāi)雙翅，飛向成功。親愛(ài)的朋友，讓我們清零昨天，輕裝上陣。

作文開(kāi)頭的展示3 清零過(guò)去，挑戰(zhàn)自我

在央視對(duì)話節(jié)目中，有一位特殊的嘉賓。他，就是吳建國(guó)，大名鼎鼎的華為公司的創(chuàng)始人，現(xiàn)任中國(guó)人才招聘網(wǎng)的總裁。他曾在華為苦心經(jīng)營(yíng)了十年，卻在華為鼎盛時(shí)期選擇了離開(kāi)。旁人覺(jué)得不可思議，他卻非常平靜地給出了自己的答案，那就就是為自己清零，體驗(yàn)全新的生活，挑戰(zhàn)全新的世界。

敢于清零的人是對(duì)自己有信心的人，是勇敢地挑戰(zhàn)自我的強(qiáng)者。所以，我們要學(xué)會(huì)清零，善于清零，讓生命在不斷的挑戰(zhàn)與追求中煥發(fā)別樣的光彩。

二、訓(xùn)練

有一種普遍的世界現(xiàn)象：深更半夜，只要有一條狗叫，附近幾條狗也會(huì)馬上跟著叫起來(lái)。第一條狗確實(shí)是看到了什么異常情形（比如有一個(gè)人形或人影閃過(guò)），所以警覺(jué)地狂吠。其余的狗之所以叫是沖著第一條狗的吠聲而叫，兩者有本質(zhì)區(qū)別的。

這就叫“一犬吠形，百犬吠聲”。

請(qǐng)以“一犬吠形，百犬吠聲”為話題寫(xiě)一篇議論文，題目自擬，不少于800字。