第一篇：小學(xué)美術(shù)教學(xué)中常用方法及運用探析

小學(xué)美術(shù)教學(xué)中常用方法及運用探析

摘 要：小學(xué)美術(shù)教學(xué)中常用的方法有：講述法、討論法、示范演示法、提問法、合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)法、游戲法等，在教學(xué)過程中，我們要積極探索有效的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 美術(shù)教學(xué) 方法 運用

《義務(wù)教育美術(shù)課程標準（2011年版）》中的“教學(xué)建議”中指出：“美術(shù)課程的改革不僅是內(nèi)容的改革，也是教學(xué)過程和教學(xué)方法的改革。重視教學(xué)過程和教學(xué)方法的改革，是本次課程改革的一個重要特點?！笔裁词墙虒W(xué)方法呢？教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實現(xiàn)共同的教學(xué)目標，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運用的語言、行為、手段、程序、技巧的總和。常用的美術(shù)教學(xué)方法有如下幾種：

一、講述法

講述是一種通過口頭語言傳達信息的教學(xué)方法，是其他教學(xué)方法的“潤滑劑”，沒有講述，其它方法也很難有效地實施。在全部的教學(xué)方法中，講述是最常用的方法，它除了用以描述事實，解釋概念、原理和法則之外，在其他的教學(xué)方法中也用以營造情境、渲染氣氛、指派任務(wù)、介紹方法等。理想的講述應(yīng)該是：1.準確、清晰，具有邏輯性；2.幽默、流暢、生動，具有感染力。3.詳略得當(dāng)，重點突出，收放自如；4.敘述、比喻、論述結(jié)合；5.多用具體例子；6.運用圖表、圖像、視頻等輔助方式。

二、討論法

討論是在一種情景中，師生之間或?qū)W生之間通過語言交流互相啟迪，分享信息和思想，探究和解決某個問題的活動。討論的目的可以是：1.復(fù)述和復(fù)習(xí)；2.反思和測查觀點、看法、論點和事件；3.解決問題；4.提高口頭交流技能。討論的主要特征是平等性和互動性，在討論的過程中，教師的角色要發(fā)生變化，不是居高臨下的控制者，而是參與者、推動者、調(diào)控者、觀察者和記錄者，學(xué)生之間也是平等的關(guān)系，每個人都是自由的思想者，都有發(fā)表自己的看法和見解的權(quán)力。在討論的過程中，應(yīng)該注意盡可能讓所有的同學(xué)都發(fā)表意見和看法。

三、示范與演示法

示范是教師或示范者實際操作工具和材料，顯示完成一項工作和制作一件東西的過程和方法。示范在技法的運用和材料的處理方面具有獨特的作用，在美術(shù)學(xué)習(xí)中技能活動占有非常重要的地位。如五年級教材中有《有表情的手》一課，這一課是一堂有趣的手的寫生課。寫生對于五年級的學(xué)生來說并不陌生，但對于手的造型把握卻有相當(dāng)大的困難。繪畫中有“畫樹難畫柳，畫人難畫手”的傳統(tǒng)說法。為了讓學(xué)生畫好手，示范演示就變得極其必要。在整個演示中，我一步步細致入微地示范講解。從整體到局部、到細節(jié)再到整體的寫生步驟，從勾勒大體輪廓運用的直線到細節(jié)勾畫用流暢的曲線，從握筆的直握橫握的不同線條的處理，到手的手紋、陰影的處理，都要在繪畫示范中一一陳述，教學(xué)效果顯著。

四、提問法

例如在《圖形聯(lián)想》導(dǎo)入時，我精心設(shè)計好問題：老師帶來三位小朋友，它們是誰？（出示圖形）圓形、三角形和方形。別小看了這貌不驚人的朋友，它們都具有七十二變的本領(lǐng)，你看，圓形變呀變，變成了太陽、扇子、氣球、小朋友的臉。小朋友們來想一想：圓形還會變什么？生：圓形會變貓頭鷹、小雞、甲蟲、豬……。師：看圓形這么能變，這三角形與方形也不示弱，小朋友們，你能先幫它們來變一變嗎？三角形能變成什么？方形呢？問題一下去激起千層浪，孩子們已經(jīng)悄然進入課堂情境，爭先恐后地舉手發(fā)言。通過這樣的巧妙而有趣味性的問題設(shè)計，大大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并學(xué)會舉一反三的圖像聯(lián)想。

五、合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)法

例如在我上美術(shù)課《我造的車》時采取組內(nèi)合作、組間競爭的方式，讓學(xué)生分工合作，看誰制作出造型新穎別致、功能奇特的車，并開展一次汽車展銷會，讓其他學(xué)生選出自己喜歡的車，并進行投票，到最后看誰設(shè)計出的汽車最受歡迎。這樣，小組之間就有了競爭意識，都想自己組內(nèi)的作品能成為最受歡迎的作品。學(xué)生的興趣激發(fā)起來了，學(xué)習(xí)熱情也提高了，合作起來也認真了。最后，學(xué)生的作品都非常成功。

六、游戲法

學(xué)生個人之間或小組之間為完成一項學(xué)習(xí)活動所開展的競賽游戲活動。德國教育家福祿貝爾認為：游戲是兒童活動的特點，也是兒童生活的組成因素，通過各種游戲，兒童的內(nèi)心活動和內(nèi)心生活變?yōu)楠毩?、自主的外部自我表現(xiàn)，從而獲得愉快、自由和滿足，并保持內(nèi)在與外在的平衡。游戲使兒童的“視、聽、做”以及思維和語言結(jié)合起來，這樣構(gòu)成既主動又富于創(chuàng)造性的活動過程，又有利于促進兒童想象、情感、思維的發(fā)展，并能有效地培養(yǎng)兒童的觀察力、分析綜合能力、創(chuàng)造才能和審美觀。例如《我是一只小小鳥》這一課，它本身就是以游戲為內(nèi)容的課型。我在課前準備了一些道具，把教室前方布置成鳥的樂園，自己戴上頭飾扮成鳥媽媽。游戲要求學(xué)生開動腦筋嘗試用繪畫、剪貼等方法做一些小的飾品，把自己打扮成小鳥到樂園里參加“選美比賽”。在《小烏鴉愛媽媽》的歌聲中，整節(jié)課都圍繞著這個主題游戲進行，獲得了好的教學(xué)效果。

總之，在教學(xué)中教師使用的不是單一的一種方法，而是多種方法貫穿于課堂。因為一些教學(xué)方法既可以用于接受式學(xué)習(xí)，也可用于探究式學(xué)習(xí)，通過對教學(xué)目標、教學(xué)情境、信息資源、探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、練習(xí)活動、學(xué)習(xí)評價等方面的精心策劃和設(shè)計，努力提高美術(shù)教學(xué)效果。

第二篇：談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中多媒體的運用

談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中多媒體的運用

隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，在美術(shù)課中普遍運用多媒體課件進行教學(xué)已成為美術(shù)教育最具特色的一道風(fēng)景線。它集直觀性、趣味性、豐富性于一體，最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情緒和思維，為學(xué)生理解美術(shù)、表現(xiàn)美術(shù)、創(chuàng)造美術(shù)提供了一種充滿樂趣和信心的途徑。從而把學(xué)生豐富的想像力和創(chuàng)作激情傾刻間變成形象的畫面，使美術(shù)課更為生動活潑且學(xué)有成效。

現(xiàn)據(jù)筆者平時的教學(xué)經(jīng)驗，談?wù)劧嗝襟w在美術(shù)課教學(xué)中的作用。

一、形象直觀的展示，引導(dǎo)學(xué)生理解美術(shù)

在美術(shù)課中，多媒體教學(xué)課件不光以它的直觀性、趣味性調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且為學(xué)生對美術(shù)的理解打下了良好基礎(chǔ)。從而讓學(xué)生在進行繪畫創(chuàng)作時，才能做到心中有數(shù)，腦中有物，筆下生花。

如教學(xué)學(xué)生缺乏興趣、缺少認識的《京劇臉譜》一課伊始，請學(xué)生欣賞京劇《鍘美案》選段，并認真觀察包公臉部化妝特點。而后，課件出示京劇臉譜中主要應(yīng)用的凈、丑兩個行當(dāng)?shù)纳屎妥V式的特點及其圖例，引導(dǎo)學(xué)生在觀察理解和比較認識中掌握其不同的藝術(shù)風(fēng)格。這看似簡單的舉措，不但使學(xué)生初步了解了中國京劇臉譜的譜式、色彩等方面的基礎(chǔ)知識，而且激發(fā)了學(xué)生對中國京劇藝術(shù)的興趣，同時培養(yǎng)了學(xué)生對京劇臉譜的欣賞能力。

又如教學(xué)《能干的工程車》時，視頻欣賞工地施工場景。讓學(xué)生觀察、認識各種工程車，了解它們不同的造型特點和功能用途。此舉，開闊了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生對各種工程車的認識，因而在動手制作工程車時就會得心應(yīng)手。

二、生動有趣的畫面，激發(fā)學(xué)生美術(shù)想像

愛因斯坦說：“想像比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是智力進化的源泉，沒有想像力不可能有創(chuàng)造?！痹诿佬g(shù)課中忽視學(xué)生想像力的培養(yǎng)，則是美術(shù)教學(xué)的一大缺憾。怎樣激勵學(xué)生發(fā)揮想像，大膽創(chuàng)作，使作品具有感染力呢？毋須質(zhì)疑，生動有趣的動態(tài)畫面不但能集中學(xué)生注意力，調(diào)動其學(xué)習(xí)興趣，而且能活躍學(xué)生思維，激發(fā)其想像能力。

《烏龜下山坡》是一節(jié)想像繪畫課，教學(xué)時，首先利用多媒體課件向?qū)W生展示各種形態(tài)的可愛的烏龜圖片，激發(fā)學(xué)生繪畫興趣。接著運用多媒體課件設(shè)計情景，講故事。即教師邊講故事邊播放畫面。[師：這是一個陽光明媚的好天氣，碧綠的山坡上，開著各種美麗的小花，有兩只小烏龜約好到山坡上去玩，在那里它們遇到了一只小刺猬。（畫面一）不久，小刺猬要回家了，于是告別兩只小烏龜，就縮成一團滾下坡去，小烏龜看見可吃驚了。（畫面二）兩只小烏龜想：我們可不可以像刺猬一樣呢？（畫面三）]生動活潑的卡通動畫片吸引學(xué)生入境入情。然后師生討論故事結(jié)尾：小烏龜是怎樣下坡的？引導(dǎo)學(xué)生試想幾種結(jié)尾。在這種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生思維活躍，想像大膽。

三、豐富多彩的展現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美術(shù)

藝術(shù)家奧班恩指出：“創(chuàng)造等于藝術(shù)的論斷，應(yīng)該成為所有致力于建立某種藝術(shù)觀念的基礎(chǔ)?！憋@然創(chuàng)造性已被看作是藝術(shù)的一種最高追求。藝術(shù)教育本身即是為了培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，而現(xiàn)代美術(shù)最主要的特征之一就是注重學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，就是說，不但要注重對學(xué)生知識的傳授，更重要的是對學(xué)生創(chuàng)造才能的培養(yǎng)。教學(xué)中利用多媒體課件圖文、動畫、色彩、音響相結(jié)合的特點進行教學(xué)，既能給學(xué)生提供發(fā)展個性、發(fā)揮創(chuàng)造才能的機會，又能讓學(xué)生展開豐富的想像，積極地進行創(chuàng)作。

如教學(xué)《小小手》一課，為了啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生想像，運用課件為學(xué)生展示大量不同手形添畫而成的手形畫作品。通過讓學(xué)生欣賞手形畫，使他們明白：一雙小手可以變化出各種不同的手形，而不同的手形又可以添畫成動物、植物、人物等手形畫。從而使學(xué)生在自主、開放、快樂的想像手形變化與添畫過程中創(chuàng)造出一幅較有創(chuàng)意的手形想像畫。

四、大量信息的整合與演示，指導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)

以往要上好美術(shù)欣賞課，需要搜集大量的圖片，在講課時需要教師大量的口頭講解，但往往是教者口若懸河，聽者騰云駕霧。而采用電腦多媒體教學(xué)，美術(shù)欣賞課的效果則大為改觀。只要教師擁有一臺多媒體電腦，把存有美術(shù)欣賞資料數(shù)據(jù)的光盤裝進光驅(qū)（CD―ROM），如在你欣賞經(jīng)典著作時，鼠標點擊某個畫家的代表作及其生平介紹就會再現(xiàn)在你的眼前。不但可以窺見作品的全貌，還可以放大局部進行觀察。學(xué)生身在課堂，卻能打破時間、空間、地域的界限，馳騁中外，跨越古今，在繪畫長廊漫步，在想象空間飛翔，審美教育寓于潛移默化之中。

例如：對畢加索《格爾尼卡》的欣賞。屏幕展示作品，并質(zhì)疑學(xué)生看畫的感受。接著點擊有關(guān)畢加索生平資料和作品創(chuàng)作背景給學(xué)生提供認識，隨后教師從作品的構(gòu)圖、藝術(shù)形象、線條、質(zhì)感、肌理等方面進行分析。在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生討論、解釋作品。以此來引導(dǎo)他們體驗、思考、鑒別。從而提高其欣賞水平和審美能力。概而言之，美術(shù)欣賞課實施電腦多媒體教學(xué)，有如下優(yōu)越性：光盤資料容量大，選擇性強，解決了常規(guī)教學(xué)中信息量不足等問題，擴展知識面，讓學(xué)生充分地感受美，進而創(chuàng)造美。學(xué)生易于接受、樂于接受，才能大大提高課堂教學(xué)效果。

總之，在美術(shù)課的教學(xué)過程中，教師運用多媒體形象直觀的演示，生動有趣的動畫效果，精彩的故事情節(jié)，悅耳優(yōu)美的音樂，適時貫穿于教學(xué)活動中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性將被最大限度地調(diào)動起來，使美術(shù)課真正做到寓教于美，美中育人。

第三篇：信息技術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運用

信息技術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運用

德江縣青龍鎮(zhèn)第一小學(xué) 田小萍

教育要實現(xiàn)現(xiàn)代化，首先教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)手段及教學(xué)形態(tài)都要現(xiàn)代化。運用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化美術(shù)教學(xué)，改善教學(xué)環(huán)境，活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機，有利于開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。將信息技術(shù)運用于美術(shù)課堂教學(xué)，是實現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化、目動化、增強藝術(shù)教育的感染力與說服力，實施素質(zhì)教育的一條重要途徑。下面根據(jù)自己多年的教學(xué)實踐，談?wù)勼w會。

一、信息技術(shù)的應(yīng)用，有利于提高學(xué)生理解美術(shù)作品內(nèi)容美的能力

美術(shù)作品的內(nèi)容美是指藝術(shù)家通過塑造形象，生動地再現(xiàn)作品中的現(xiàn)實生活，以及再現(xiàn)這一現(xiàn)實生活時所寄寓的思想感情。美術(shù)作品從其再現(xiàn)的現(xiàn)實生活看，內(nèi)容是十分廣泛的，天文的、地理的、人文的、自然的無所不容。其中，以事物發(fā)展中的“情節(jié)”作為主要表現(xiàn)內(nèi)容的情節(jié)性美術(shù)作品，占據(jù)十分重要的地位。信息技術(shù)的應(yīng)用，有利于提高學(xué)生認識和理解美術(shù)作品內(nèi)容美的能力。

二、信息技術(shù)的應(yīng)用．有利于加強思想品德教育在美術(shù)教學(xué)中的滲透

在美術(shù)教學(xué)中，對學(xué)生進行思想品德教育也是美術(shù)課堂教學(xué)目的重要任務(wù)之一。在實際教學(xué)工作中，由于存在美術(shù)教學(xué)“專業(yè)化”的傾向，造成“只重視技能，忽視了思想品德教育”、“只見技法，不見思想”的現(xiàn)象。信息技術(shù)的應(yīng)用，為在美術(shù)課堂教學(xué)中滲透思想品德教育提供了有效的載體。特別是在欣賞課中，學(xué)生在純潔、高尚內(nèi)容的感召下，會不知不覺地、自然而然地接受思想品德教育。

三、信息技術(shù)的應(yīng)用，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興

“興趣是求知的源泉，學(xué)習(xí)的動力”。濃厚的學(xué)習(xí)興趣是提高學(xué)習(xí)、掌握知識技能的重要條件。學(xué)生的形象思維豐富，他門對具體、形象、生動、鮮明的事物最感興趣。信息技術(shù)的應(yīng)用正可以給學(xué)生展示以上的情景。用信息技術(shù)制作成美術(shù)課件，在大屏幕上一一展現(xiàn)出來，再配上古代戲曲音樂。中國古代雕塑造型含蓄、以意傳神的民族風(fēng)格和藝術(shù)特色就一覽無遺了，這不但使學(xué)生學(xué)習(xí)起來更容易，而且能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

另外，在利用信息課件上課時可以讓學(xué)生結(jié)合作品發(fā)揮想象或展開討論，畫面上各種雕塑的真實感，會引發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想和熱烈的爭論，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、運用信息技術(shù)將音樂融入課堂。有利于誘發(fā)學(xué)生良好的情緒和喚起學(xué)生的情感

良好的學(xué)習(xí)情緒在課堂教學(xué)中起到非常關(guān)鍵的作用，學(xué)生對感興趣的事物總會投入積極韻情緒，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，利用信息技術(shù)能夠激發(fā)這種情感。信息技術(shù)可以將音樂融入美術(shù)教學(xué)課堂，音樂是流動的，他與美術(shù)具有天然內(nèi)在的聯(lián)系。自古以來，音樂家因畫作曲，美術(shù)家因曲作畫的事例舉不勝舉。音樂除了形象特征外，還有一個重要特征——情感特征。音樂具有情感性，情感具有感染性。相對于美術(shù)作品而言，音樂更容易打動人，更容易引起情感共鳴。例如在欣賞范寬的中國畫作品《溪山行旅圖》，可以用PowerPoint制作教學(xué)課件以古箏名曲《高山流水》作為背景音樂。作品那種巍峨、崇高的意境，隨著音樂《高山流水》的節(jié)奏時而平緩、時而激越、時而悠遠、時而高昂的旋律變化無窮。再加上教師語言描述的作品那種意境，使學(xué)生更深刻地認識到作品中所表現(xiàn)的事物的本質(zhì)、真理、體會到作品的意境和作者所表達的思想感情。

總之，隨著現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施逐步進入課堂和信息技術(shù)的發(fā)展，將會對小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)產(chǎn)生深刻的影響。信息技術(shù)的恰當(dāng)應(yīng)用，為美術(shù)教學(xué)提供了多樣化的教學(xué)方式和豐富多彩的教學(xué)環(huán)境。利用信息技術(shù)時必須做到“適時、適當(dāng)、適度”，真正做到恰到好處，錦上添花。

第四篇：美術(shù)教學(xué)中欣賞方法

美術(shù)教學(xué)中欣賞方法

在美術(shù)欣賞課中有些老師過多的追求快往往就是一講到底，老師在講臺上講得很投入認真，而學(xué)生卻不在其中。這樣不利于學(xué)生對作品的真切感受，也不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。欣賞活動是必須依賴學(xué)生主體的直接參與，為避免出現(xiàn)以上情況要采取一些策略提高學(xué)生審美能力：

1.運用網(wǎng)絡(luò)媒體語言資源激發(fā)美術(shù)欣賞的興趣。媒體語言指的是教學(xué)中常用的圖片，實物、模型、音響、幻燈、語言描述等一些“輔助工具”。教學(xué)中媒體的使用，能使繪畫內(nèi)容變籠統(tǒng)為具體，變抽象為形象，變模糊為清晰，變難為易。如第十二冊第一課《明與暗》透視關(guān)系是比較抽象和復(fù)雜的，僅靠語言的描述很難理解，利用演變教具不僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，理解規(guī)律，而且使美術(shù)課擺脫了理論知識教學(xué)中的枯燥說教。同時老師可以帶實物進入課堂讓學(xué)生充分了解認識立方體等。學(xué)生在心情愉快中積極思維，進入其境，接受美的教育。在實習(xí)期間我進入小學(xué)了解了小學(xué)美術(shù)老師在教學(xué)過程中很多都采用做課件ppt等來提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，我們實習(xí)老師李凌霄老師在教學(xué)三年級上冊《我設(shè)計的自行車》一課中就在教學(xué)過程中給學(xué)生們帶來了有關(guān)自行車的動畫片視頻學(xué)生的注意力很快就被集中了，大家的眼睛都在觀賞視頻，而且他的這一做法受到實習(xí)學(xué)校美術(shù)指導(dǎo)老師的贊賞，作為老師在準備視頻的時候要注意在學(xué)生的角度找一些學(xué)生感興趣的才好。我在實習(xí)教學(xué)中也在課堂中給學(xué)生帶去了我自己用廢舊用品做的自行車模型學(xué)生很是驚訝然后我就對他們說這是老師平時社會生活中收集廢舊材料做的，像這樣的廢舊材料還有很多，大家可以把他們變廢為寶，這樣激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣而且我也對這一課進行課外拓展.作為美術(shù)老師還可以給學(xué)生布置課下作業(yè)上網(wǎng)搜集與課題相關(guān)的圖片，讓學(xué)生多看多搜集最終總會有他們喜歡的圖片，有助于學(xué)生對所學(xué)課程的理解。

2.在課堂展示欣小學(xué)美術(shù)課堂上范畫欣賞的一個重要作用，在于美術(shù)技法的滲透.例如小學(xué)六年級《水墨畫動物》，在正式講授新課之前，范畫的欣賞可以讓學(xué)生對其中的美術(shù)技法有一個初步的感受和認識，這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，也讓一些抽象的概念圖形化，幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果，為新知的教學(xué)及后面學(xué)生作業(yè)做好鋪墊。和我在一起實習(xí)的陳真老師在課堂上就充分展示了教師的示范作用，他在教學(xué)過程中先帶領(lǐng)學(xué)生認識筆墨，墨分五色逐一在黑板上示范然后學(xué)生在進行練習(xí)。他在教學(xué)生學(xué)習(xí)畫公雞的時候，先畫雞頭然后是身子等一步一步畫的很細致而且栩栩如生，學(xué)生在欣賞教師做范畫的同時學(xué)生對公雞也基本了解了。當(dāng)然老師在做范畫欣賞時需要老師掌握扎實的基本功老師要勝學(xué)生一籌才可以。3小學(xué)美術(shù)課堂中單純的美術(shù)作品欣賞

在教學(xué)中，不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個統(tǒng)一的評價標準，而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵學(xué)生用自己獨特的視覺感受看藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會得到自由的發(fā)展。欣賞作品后，讓學(xué)生仔細的讀畫幾分鐘，然后讓學(xué)生說說對作品的初步印象用思考的形式引導(dǎo)學(xué)生觀察，老師可以拋出幾個問題讓他們帶著問題去讀畫，可以從線條、色彩給人的情緒上細細品味。如：在欣賞四年級上冊第一課梵高的《夜間露天咖啡館》時，老師只要介紹作品的時代背景和作者的情況，然后讓學(xué)生看畫，讓學(xué)生自己自己感受一下作品的氣氛，并要求學(xué)生看畫的同時思考下面的問題：畫的是什么？怎么畫？色彩、用筆有什么特色？哪個地方給你感觸最深？然后，鼓勵每個同學(xué)都說出自己的看法：有的看到的是單純而明快的色彩；有的感受到的是強烈的色彩和形成的視覺沖擊力；有的領(lǐng)略到的是一種震撼人心的激情；有的則從作品中體會到生命被壓抑而發(fā)出的吶喊；有的則感到作者對生命的熱愛，這是愛的最強光。可見，鼓勵學(xué)生的審美個性，可以啟發(fā)同學(xué)們對審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠性，從而提高學(xué)生的審美意識。

4.結(jié)合地方特色開闊美術(shù)欣賞的眼界，如在學(xué)習(xí)第六冊《家鄉(xiāng)的橋和塔》時可以根據(jù)我們所處的地方特色，走出教室欣賞我們身邊的橋的形態(tài)，通過多角度的欣賞不同的橋，開闊學(xué)生的眼界，尤其是現(xiàn)在社會環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、地大物博，學(xué)生外出比較安全，在學(xué)習(xí)風(fēng)景寫生可以是在校園內(nèi)如第五冊第六課,《校園里的花》就要求學(xué)生走出課堂自己去親身觀察，也可結(jié)合時間、氣候、環(huán)境，有組織、有紀律地領(lǐng)學(xué)生走出校園，當(dāng)然一定要保證學(xué)生人身安全的情況下，進入大自然自由自在、無拘無束地畫畫、塑造。對周圍的形、色進行辨識，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力、以及熱愛祖國美好河山的純高心靈。

第五篇：淺談美術(shù)教學(xué)中的表現(xiàn)性及方法

淺談美術(shù)教學(xué)中的表現(xiàn)性及方法

佗城鎮(zhèn)亨渡小學(xué)：彭運

在漫長的繪畫史中，人們借助解剖學(xué)，物理學(xué)的色譜規(guī)律等知識，已經(jīng)把繪畫中的寫實性發(fā)展得淋漓盡致。隨后，人們又發(fā)現(xiàn)自己同時也失去了一些人類原本的情感和意識，于是繪畫中出現(xiàn)了現(xiàn)代派?，F(xiàn)代派畫家不 滿足于對客觀的寫實性描繪，揚棄純寫實性，追求直覺和潛意識活動，把人的內(nèi)心的情感、情緒通過外在的形 象、符號，用不同于前人、不同于別人的方法進行描畫和表現(xiàn)。兒童由于不受現(xiàn)實經(jīng)驗的約束，也未形成固定 的思維模式，他們在繪畫中常常畫出與人們主觀認識相反的形象，恰好與現(xiàn)代派繪畫的表現(xiàn)手法有著相似之處，發(fā)人深醒，令人喜愛。但他們的這種表現(xiàn)通常有兩種結(jié)果：一種是自生自滅，原因是受到了客觀世界的異化，潛意識的萌動漸漸地消失了。另一種則受到外界對繪畫作品像不像標準的指責(zé)，自我受到挫傷，漸漸地重新 受到客觀物象的束縛，原有的主觀感受也蕩然無存了。這是非常遺憾的。

實際上兒童的這種自我表現(xiàn)意識是非?？少F的。它可以幫助兒童認識自我，追求和實現(xiàn)自我價值。這種可 貴的自信力將為兒童的心智發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，使他們在競爭的社會中得以生存。美術(shù)教學(xué)中引入表現(xiàn)性美術(shù) 教學(xué)思想便可幫助兒童發(fā)展自主意識，充分調(diào)動他們的情感情緒，投入美術(shù)活動，表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)引導(dǎo)兒童在 繪畫活動中以客觀物體為引體，充分發(fā)揮主觀想象，并不斷將其補充擴大，從而達到在美術(shù)教育活動中發(fā)展兒 童自我意識和培育完善健全人格的目標。

一 傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)與表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)

傳統(tǒng)的美術(shù)教育注重寫實性的繪畫造型能力。以專業(yè)美術(shù)人員的造型能力為目標進行的課程設(shè)計，對觀察 和表現(xiàn)都設(shè)定了較高的要求。學(xué)生不僅要掌握比例、透視、體積、明暗、構(gòu)圖、質(zhì)感、色彩等造型藝術(shù)的基本 知識，還要做到能準確真實地描繪觀察對象。這種教學(xué)方法作為職業(yè)美術(shù)教育無可非議，它對造型能力的要求 也是美術(shù)教育中必須要考慮的。但如果只是簡單地，一概而論地把它移植到兒童美術(shù)教育上，則往往達不到預(yù) 期的結(jié)果。其中造型技能技巧的難度，是理解力還不強的兒童，特別是低齡兒童難以達到的。它容易把兒童已 有的藝術(shù)直覺，潛意識的藝術(shù)創(chuàng)作活動壓制下去，使兒童的藝術(shù)思維局限在某一特定的模式中。

以素質(zhì)教育為宗旨的教育思想，把兒童美術(shù)教育看作是針對全體兒童的基礎(chǔ)教育。不是培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)人員，而是提高受教育者的審美素質(zhì)和審美水平。培養(yǎng)他們的藝術(shù)性思維和最基本的美術(shù)造型能力。表現(xiàn)性美術(shù)教 學(xué)較好 地體現(xiàn)了素質(zhì)教育的這一宗旨。其原則是借助客觀形象，強調(diào)主觀感受。表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)擺脫了單純傳 授造型技能的教學(xué)模式和強調(diào)寫實性的寫生教學(xué)，它在教學(xué)中提倡發(fā)揮兒童的藝術(shù)直覺，在寫生作業(yè)中，它要 求學(xué)生不僅僅要觀察事物的外在形象而且能聯(lián)想到與觀察對象相關(guān)聯(lián)的其它事物及自己與觀察對象之間的某種 聯(lián)系并把它在畫面上表現(xiàn)出來。它鼓勵學(xué)生在觀察與表現(xiàn)中不拘泥于客觀事物本身，學(xué)生可不受客觀限制將觀 察視點擴展，進行超現(xiàn)實的表現(xiàn)。學(xué)生在創(chuàng)作式的寫生作業(yè)中學(xué)習(xí)基本的造型技能。這種教學(xué)方法，充分發(fā)揮 了學(xué)生的主觀能動性，引發(fā)了學(xué)生的藝術(shù)沖動，培養(yǎng)了審美能力。它使每個學(xué)生都能充分展示自己的藝術(shù)感受，使每個學(xué)生都能自由地表達他對客觀事物的理解。這種方法還可以用在美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，從而使兒童審 美意識和審美水平得以發(fā)展。兒童在這些活動中確立了自信心，這些活動中沒有失敗者，每個孩子都能在活動 中充分展現(xiàn)自己的藝術(shù)感受。表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)的是學(xué)生的審美素質(zhì)、創(chuàng)造性思維能力和最基本的造型能力。具備了這些品質(zhì)的學(xué)生，無論將來他們從事什么職業(yè)，都應(yīng)得益于這種美術(shù)教育。

二 表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)的實踐

美國著名的美術(shù)教育學(xué)家羅恩菲德指出：“教師的目標是激發(fā)更多的思想，擴大參照框架，以便使兒童自 己的經(jīng)驗內(nèi)容變得更精確復(fù)雜。要做到這點只有向兒童提供更多和仔細觀察的機會和用于標示和改善監(jiān)別力的 必要詞匯，并能用發(fā)展新觀念和觀察能力的方式啟發(fā)他們。而只用一種機械的方式指導(dǎo)他們畫畫是達不到目的 的。”這是羅恩菲德在美術(shù)教學(xué)中提出的一個革命性觀念。它把激發(fā)更多的創(chuàng)作思想作為教學(xué)目標，把發(fā)展新 觀念和觀察能力做為教學(xué)目的，它表明用單一的美術(shù)教學(xué)形式是達不到這一目標和目的的。在這一理論指導(dǎo)下，為探求多種不同的美術(shù)教學(xué)形式，筆者對中低年級美術(shù)課中的寫生課作了新的嘗試，引導(dǎo)學(xué)生按表現(xiàn)性美術(shù) 教學(xué)的要求，觀察對象，表現(xiàn)對象。

1.以特征為主線的觀察和表現(xiàn)

傳統(tǒng)寫生課的觀察，要求學(xué)生觀察物體的形狀、比例等客觀屬性。是一種以客觀性為標準的被動的觀察方 式。其結(jié)果是在觀察階段就制約了學(xué)生的思維活動。而對描繪對象特征的變形夸張，則在繪畫藝術(shù)中比比皆是。這種對事物主體特征的概括把握及在這一基礎(chǔ)上對其進行的變形夸張等藝術(shù)加工，是藝術(shù)審美心理中重要素 質(zhì)之一。在美術(shù)教材第六冊寫生“仙人掌”一課的教學(xué)活動中，筆者對原教材的教法做了新的嘗試和改動。引 導(dǎo)學(xué)生在觀察仙人掌基本形態(tài)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)觀察它的特征——主莖上交錯生出許多莖片，莖片上有一組一組 向外放射生長的小刺。然后要求學(xué)生不拘泥現(xiàn)有的植 物形象，充分運用仙人掌的特征，在畫面構(gòu)圖上對仙人掌 的形象進行任意組合。學(xué)生在作業(yè)中表現(xiàn)出了十分豐富多彩的構(gòu)成組合。有的強調(diào)仙人掌生長的茂密擁擠，有 的突出刺的尖利，有的把一盆花擴展成多盆花，有的則把盆栽的側(cè)人掌“移植”到原始沙漠環(huán)境中。全班40個 學(xué)生的畫面形態(tài)各異，特征鮮明。這種教學(xué)思路是：只要求學(xué)生掌握對象的基本特征，不做其它方面的具體要 求，留給他們更多的空間和表現(xiàn)契機，讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己的直覺感受，任意組合植物生長的狀態(tài)，置換植物 的生長環(huán)境。這樣的觀察與表現(xiàn)方法把學(xué)生從純客觀、純自然的觀察與表現(xiàn)手法中解放出來，極大地調(diào)動了學(xué) 生在觀察中的主動性，學(xué)生不僅觀察了解物體本身，還要意識到與它關(guān)聯(lián)的其它物體與環(huán)境，從而延伸了學(xué)生 的視覺空間，使學(xué)生的思維發(fā)生了質(zhì)的變化。

2.聯(lián)想性觀察與表現(xiàn)

藝術(shù)作品的魅力之一就是通過藝術(shù)形象引起觀賞者種種審美聯(lián)想。繪畫者在其創(chuàng)作過程中也會產(chǎn)生種種聯(lián) 想，并通過他的作品把這種聯(lián)想與自己的審美情趣表現(xiàn)出來。兒童天真無邪的天性與好奇心，使他們在繪畫時 更容易產(chǎn)生各種聯(lián)想。聯(lián)想性觀察就是要求學(xué)生在觀察物體基本屬性的基礎(chǔ)上，逐漸忘掉物象的自然屬性，聯(lián) 想它的情感或它與其它事物的相通之處，然后再進行藝術(shù)上的加工與發(fā)揮。

在“不同姿勢的手”這一課上，筆者改變了過去僅引導(dǎo)學(xué)生觀察手指、掌骨、手腕等解剖部位的做法。而 是先用手做了幾個不同的姿態(tài)讓學(xué)生聯(lián)想其代表的情感含義。攥拳頭表示憤怒或力量，蘭花指表示放松和優(yōu)美 ；挑大姆指表示贊許。還通過做手影游戲，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想手與其它事物的聯(lián)系。這使學(xué)生的思維表現(xiàn)得非常活 躍，他們根據(jù)不同的手形，通過與其它事物的聯(lián)想，將手表現(xiàn)為和平鴿，老鷹，大樹，蛇群等。賦予手以藝術(shù) 生命。正如楊麗萍的舞蹈，舞蹈者用人的形體動作來表現(xiàn)孔雀、大樹，表現(xiàn)水與火。人體的各種姿態(tài)，通過觀 賞者的審美聯(lián)想轉(zhuǎn)化為其它形象的藝術(shù)再現(xiàn)。

什么樣的觀察將決定會有什么樣的表現(xiàn)。如果我們要求學(xué)生的觀察是建立在純客觀的基礎(chǔ)上，就把學(xué)生引 入一個以客觀為尺度的現(xiàn)實世界，表現(xiàn)的結(jié)果將比較單一。如果要求學(xué)生的觀察是帶有主觀聯(lián)想性的，我們就 能充分挖掘?qū)W生潛在的、豐富的內(nèi)心世界，調(diào)動起學(xué)生發(fā)散性思維活動，使學(xué)生運用變形的手法完成對描繪對 象的超額觀表現(xiàn)。達到“鼓勵學(xué)生運用發(fā)散性思維，超脫常規(guī)的成習(xí)，去看待我們司空見慣，習(xí)以為常的經(jīng)驗 世界，發(fā)現(xiàn)組織和創(chuàng)造新的形象?！保ㄕ砸俅鞠壬Z）的效果。使學(xué)生的對客觀事物的自我感覺能力得到 進一步培養(yǎng)，繪畫的表現(xiàn)形式進一步豐富，內(nèi)心的情感表現(xiàn)與繪畫能力同時進展。

3.超現(xiàn)實性觀察與表現(xiàn)

這種觀察與表現(xiàn)要求學(xué)生不滿足于客觀提供的條件，還要根據(jù)現(xiàn)有的條件將觀察范圍再擴大，再補充。比 如“畫眼睛”一課，可讓學(xué)生通過鏡子觀察自己的眼睛，觀察別人的眼睛?？囱劬κ怯赡男┬谓M成的。然后再 觀察在瞳孔中看見了什么。進而聯(lián)想眼睛看風(fēng)景，看動物等時，瞳孔上會留下什么形象。經(jīng)過這樣的引導(dǎo)，學(xué) 生的作業(yè)產(chǎn)生出各種各樣的畫面，有的眼睛里裝著滿天的烏云，有的眼睛里裝著潔凈的冬天，有的眼睛裝著美 麗的花朵。還有一名學(xué)生畫出了眼睛中自己的形象及自己眼睛中映射出的外部世界，生動地表現(xiàn)了大眼睛小世 界的特殊關(guān)系。超現(xiàn)實性觀察用已有的形象作為框架，然后替換其中一部分，再加入還未發(fā)生或在異地已經(jīng)發(fā) 生的情景作為補充和夸張。作為眼睛的本體這時已經(jīng)演變?yōu)橐粋€具有引體和聯(lián)想功能的特殊畫框，恰似古代園 林隔墻上的透窗，為學(xué)生的自由聯(lián)想提供了新的空間。用美國教育學(xué)家羅恩菲德的話來說就是擴大經(jīng)驗范圍，在新的經(jīng)驗范圍內(nèi)加進已有的舊的經(jīng)驗，使學(xué)生感到既新奇又不陌生。激發(fā)了學(xué)生的思維活動。把靜態(tài)的形象 變?yōu)閯討B(tài)的形態(tài)。把未來的和將要發(fā)生的意念變成現(xiàn)實。使思維跨越時間、空間達到超越現(xiàn)實的神奇意境。這 種表現(xiàn)性的寫生教學(xué)即有一定的寫生意義又有大量的創(chuàng)作性活動。是以客觀為引體，以主觀為主導(dǎo)的實踐活動。“把學(xué)生的參與化為學(xué)習(xí)的積極性?！保罹爸ィ┌褜W(xué)生游戲的天性遷移到繪畫活動中。

4.不同視角的觀察與表現(xiàn)

由于人們習(xí)慣了按部就班的生活規(guī)律，易對周圍的物象感到平淡乏味。換個角度去觀察和認識事物，可激 發(fā)起學(xué)生的興趣和樂趣，筆者設(shè)計了“餐具中的我”一課，引導(dǎo)學(xué)生從不同的反射物里觀察自己。如從墨鏡里 看景物，看自己，小小的眼鏡裝著大世界。學(xué)生會發(fā)現(xiàn)改變自然界某些事物的比例后會產(chǎn)生一種意想不到的奇 特。從不銹鋼的勺、叉、鍋蓋的表面看自己和周圍景物的映象時，由于這些器皿表面凹凸不同，于是映象中人 的某一部分被拉長、擴大和分離，學(xué)生會驚喜地發(fā)現(xiàn)自己的形象被改變了，他們開心地笑，盡情地畫，生動地 記錄了那一不尋常的時刻。這一課使他們認識到通常的視角看到的僅是生活中的一部分，看物象，看世界還有 更多的視角。換個角度，換個方式觀看習(xí)以為常的經(jīng)驗世界則好似用三棱鏡觀看陽光，會分化出七彩顏色，使 學(xué)生獲得一種全新的感覺。尋找不同視角觀察物象，特別是從那些非常規(guī)的角度去觀察，就會獲得新的感受，新的信息。使學(xué)生既掌握物體的常見形態(tài)，又知道物體在特殊環(huán)境中的形態(tài)，不斷地擴大認知范圍，積累經(jīng)驗，使心智與美術(shù)能力同步成長。

5.構(gòu)成式的觀察與表現(xiàn)

平面構(gòu)成是現(xiàn)代美術(shù)的產(chǎn)物，它有意打破物象的自然秩序，按繪畫者主觀審美意識進行重疊組合，具有超 然的裝飾趣味。在這一思想指導(dǎo)上筆者改革了人物頭像寫生這一課。畫人物頭像較難，人的面部是學(xué)生最熟悉 的同時也是最難畫的。學(xué)生的觀察易停留在局部，難以把握人物頭像的整體和心理特征。根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的水平，改畫完整頭像為部分頭像，讓學(xué)生從不同形狀的鏡子里畫自己臉的上半部、下半部、左半部、右半部。然后 利用構(gòu)成的方法把鏡子和鏡中的形象重疊排列在一起造成好似誤入鏡子商店，使畫面中從鏡子里到鏡子外都流 動著自我的影子。畫面效果奇特有趣。這種方法不同于一般的寫生，減弱了對形體整體把握的難度，把學(xué)生的 表現(xiàn)能力轉(zhuǎn)移到對局部形的基本認識和基本表現(xiàn)，強調(diào)的是構(gòu)圖上的形式美和思維上的超前，技巧的難度相對 降低了，易于學(xué)生表現(xiàn)。其結(jié)果是構(gòu)成的組合美感提高了，學(xué)生的自主性得到了充分展示和發(fā)揮。構(gòu)成式的表 現(xiàn)與電影畫面疊映與鏡頭切換的效果有異曲同工之處，又如有的連環(huán)畫在單頁畫面上疊映了許多相關(guān)畫面來表 現(xiàn)同時發(fā)生的多個事件的表現(xiàn)手法。構(gòu)成式的表現(xiàn)信息量大，加強了學(xué)生的空間想象力，學(xué)生可不受時空限制，任意組合畫面，但又要遵循形式美的構(gòu)圖法則。

6.擬人化的觀察與表現(xiàn)

兒童喜歡童話故事，喜歡看動畫片。他們喜歡讓靜止的畫面都有生命，都會動，會與他們玩耍。他們的思 維常處于一種現(xiàn)實世界與幻想世界之間。這種狀態(tài)正是藝術(shù)表現(xiàn)的最佳狀態(tài)。把擬人化的表現(xiàn)手法引人寫生教 學(xué)有助于發(fā)展兒童的想象力，并將這種想象力轉(zhuǎn)化為藝術(shù)表現(xiàn)。在寫生茶壺、茶杯時，除了讓學(xué)生了解基本的 形狀，觀察比較和進行形狀組合外，筆者還引導(dǎo)他們看茶具像什么，聯(lián)想它們與人和動物等其它物體相似之處，思維的缺口被打開后，學(xué)生的創(chuàng)作思維異常的活躍，他們熱情地將茶壺把變形為一條叉腰的胳膊，把壺嘴變 形為伸出的另一條胳膊，壺蓋也成了小帽子。還有的學(xué)生把茶壺變形成大象茶壺。茶壺會自動向水杯里倒水，水珠四濺，童真童趣油然而生。有了這樣的啟發(fā)引導(dǎo)，在畫工具的寫生課上上，學(xué)生便大膽地改變了物體的正 常比例關(guān)系，鉗子變成了一個碩大的拱橋，汽車從鉗下通過。建造工程中的大橋沒有一個工人，錘子、鉗子、鑼絲刀自動操作，塑造了一個奇異的童話世界。這種擬人畫法在寫生教學(xué)中的引入猶如發(fā)酵粉，使學(xué)生想象的 細胞迅速膨脹，使他們有意識地把不同形狀的物體連在一起，創(chuàng)造出嶄新的形象。擬人化的觀察與寫生改變了 過去畫什么看什么想什么的單一模式。在這一教學(xué)活動中，學(xué)生看到的雖然是靜態(tài)的物體，但要聯(lián)想到它的擬 人的動態(tài)表現(xiàn)及與人的關(guān)系，并用繪畫形式表現(xiàn)出來。

7.美術(shù)欣賞中的觀察與表現(xiàn)

欣賞美術(shù)作品是美術(shù)教學(xué)中重要的組成部分，它是提高培養(yǎng)人們文化修養(yǎng)的有效途徑。在小學(xué)生中開展美 術(shù)欣賞活動，不能照搬成人美術(shù)欣賞的模式，必須依照小學(xué)生的心理發(fā)展階段和他們的生活經(jīng)驗進行設(shè)計，使 學(xué)生在欣賞他人的作品時，把自己的情感情趣加入進去，與作品、作者、與自己的同伴交流，通過作品，引起 聯(lián)想，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽地對作品評頭論足，使自己成為美術(shù)欣賞活動中的主角。

(1)參與性的美術(shù)欣賞

學(xué)生欣賞一幅作品時，要求他們不僅要了解作品的內(nèi)容、主題還要看它有什么不足，需要怎樣改動和完善。例：第四冊教材第三頁上的欣賞作品“破紀錄”一畫，畫面上表現(xiàn)的是一個跳高運動員即將跳過三米高度的 一瞬間，畫面中遠處的小觀眾睜大眼睛，屏住呼吸，緊張觀看著跳高運動員的動作。欣賞這幅畫時，學(xué)生們表 示喜歡看人物的動態(tài)，當(dāng)談到畫中有什么可以改進的地方時，有的同學(xué)提出運動員跳高高度表現(xiàn)得不突出，應(yīng) 該在身后加云彩表示他跳得特別高。還有的同學(xué)說遠處小觀眾表情都一樣，“要是我害怕時就用雙手捂著臉從 手指縫里看”。學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解，把自己的經(jīng)歷感受帶進作品欣賞過程中。有了這樣的引導(dǎo)欣賞，許 多學(xué)生對名家名畫也敢于提出自己不同的見解和改進意見，無形中增強了自己對藝術(shù)作品的理解和藝術(shù)感受。

參與性欣賞調(diào)動了學(xué)生的主觀性感受，讓他們以其親身感受和經(jīng)歷來體會理解作品，在補充完善作品的同 時，完善自己的情感表現(xiàn)，達到與作品交流的境界，避免了以往欣賞課中的被動接受他人情感，而自己則完全 是局外人的欣賞模式。教師在參與性欣賞活動中要注重鼓勵學(xué)生了解作品，并敢于對作品提出自己的看法。讓 學(xué)生了解美術(shù)中沒有對錯之分，只有合理和欠缺之分。對學(xué)生提出的合理建議大加贊揚。對有欠缺的想法提出 補充和修改意見。對一時提不出什么意見的學(xué)生也不要輕意否定。留給學(xué)生課外思考的余地，這樣有助于維護 學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

(2)自由我感受導(dǎo)入的美術(shù)欣賞

在美術(shù)欣賞課的教學(xué)活動中，常常有一些學(xué)生不愛發(fā)言。原因是當(dāng)他們看到欣賞主體形象后，產(chǎn)生了思維 定勢，對欣賞主體形成了一種固定的，先入為主的理解。使進一步的賞析思維活動受到阻滯。針對這一現(xiàn)象，筆者改變了以前先看作品后談感受的作品欣賞模式，一開始先不讓學(xué)生看原作品而僅把作品題目告訴學(xué)生，讓 他們討論該怎樣表現(xiàn)這一題目。以第六冊第二頁“大街上真熱鬧”為例，這部作品以過街天橋為主體，畫面表 現(xiàn)了天橋擁擠的人群，天橋下川流不息的汽車。課上先讓學(xué)生依照題目根據(jù)自己的感受體驗，從不同視角描述 自己表現(xiàn)這一主題時的構(gòu)圖。有的同學(xué)描述三層立交橋 互相交錯，行駛著不同的車輛的熱鬧情景；有的描述從 司機駕駛室里看汽車排隊，看行人通過機動車間空隙過馬路的擁護場面。待學(xué)生的想法基本成形后，再讓學(xué)生 翻開書看要欣賞的作品。讓學(xué)生觀察比較什么地方值得自己學(xué)習(xí)，什么地方自己的想法比原作品要好。這樣那 些不愛發(fā)言的學(xué)生也能排除思維定勢的影響。加入到欣賞活動中來。

表現(xiàn)性要素在美術(shù)欣賞教學(xué)活動中也是一種積極活躍的因素。它既能聯(lián)結(jié)欣賞者與作者的情感，又能調(diào)動 和發(fā)展學(xué)生的情感情趣。它使美術(shù)欣賞課的教學(xué)活動，從靜坐觀看的被動模式中解脫出來，使欣賞課變得生動 活潑，使學(xué)生以自己的感受體會積極主動地參與藝術(shù)欣賞活動。

在表現(xiàn)性美術(shù)欣賞教學(xué)活動中，學(xué)生在接受了學(xué)科知識教育的同時也接受了自信心理的暗示，使他們敢于 對名家的作品提出自己的看法和建議，認識到藝術(shù)作品中沒有唯一的標準，在作者的筆下是結(jié)果，在欣賞者的 眼中則還可以發(fā)展。這也有助于培養(yǎng)學(xué)生接納他人意見和敢于提出問題的良好品德和學(xué)習(xí)態(tài)度。這也是羅恩菲 德倡導(dǎo)的統(tǒng)整觀念在藝術(shù)教育中的體現(xiàn)。

以上的教學(xué)實踐是在教學(xué)大綱規(guī)定的范圍內(nèi)，在傳統(tǒng)和寫生教學(xué)的基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)生的認識能力，按照新的 思路做的一些教學(xué)上的嘗試。希望能為素質(zhì)教育的開展做一些具體的開拓工作。通過表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)工作我有 以下幾點體會：

(1)教師的教學(xué)目標要十分確定，目標的含義包括思維和技法兩個內(nèi)容。用最適合學(xué)生心理特點的方法去激 發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。使他們對學(xué)生內(nèi)容感到既新鮮又不太陌生。能夠做到這一點需要了解全體教學(xué)對象的文化 背景。如他們喜歡看的書，電視節(jié)目，喜歡玩的游戲，喜歡幻想的事物等。以感受、情感、表現(xiàn)欲為先導(dǎo)，給 予學(xué)生更多的思路，為他們提供更寬更廣的思維空間。

(2)在輔導(dǎo)過程中，尊重學(xué)生的思路和構(gòu)想，對他們的錯誤想法，也要想辦法巧妙地化誤為正，不要輕意地 否定學(xué)生的構(gòu)思，盡可能地發(fā)現(xiàn)其中可貴的閃光點，然后加以擴大，肯定他們的優(yōu)點，指出不足，讓他們?nèi)?了解自己作業(yè)的實際情況和將應(yīng)怎樣展開和整理畫面；在學(xué)習(xí)的過程中不斷調(diào)整、再現(xiàn)、完善自己的表現(xiàn)欲。

(3)教會學(xué)生使用點、線、面、色完整地表達形象之間互相依托的關(guān)系。根據(jù)學(xué)生作品的實際情況分析畫面 上的主次、節(jié)奏。疏密、秩序、對比、和諧等藝術(shù)規(guī)律，幫助他們用一定的技法建立畫面的整體關(guān)系，把美術(shù) 知識要素與自己的表現(xiàn)有機地結(jié)合起來，并有所創(chuàng)新。

三 表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)和素質(zhì)教育

表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)十分有益于素質(zhì)教育的實施。素質(zhì)教育的重要內(nèi)容是注 重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注意學(xué)生 個性的發(fā)展，因材施教，因人施教。表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)不以統(tǒng)一的標準和模式來要求學(xué)生，而是讓學(xué)生充分顯示 和發(fā)揮自己的個性，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，學(xué)會不同于它人、不同于己的新的思維方法。學(xué)生在課堂內(nèi)的體驗，經(jīng)過 教師的啟發(fā)，擴展延至課堂外。思維活動始終處于一種非常活躍的狀態(tài)中，通過這種訓(xùn)練，使學(xué)生的思維活動 積極，一旦受到外界的刺激，還會分化、擴大和發(fā)展。使學(xué)生希望表現(xiàn)的原望得以實現(xiàn)，善于表現(xiàn)的才能得以 施展。

表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)鼓勵學(xué)生對所要描繪的各種物象進行轉(zhuǎn)換夸張。從而創(chuàng)作出新的形象。擴大了學(xué)生的經(jīng)驗 世界，擴充和完善了他們的知識結(jié)構(gòu)。培養(yǎng)了他們的自主能力。使他們在繪畫中不僅獲得了精神上的快樂。更 是親身經(jīng)歷了一種不同以往的審美活動。

表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生從各種角度去觀察物象，將自己的情感和關(guān)注滲透到對靜態(tài)世界和動態(tài)世界的觀 察中去。它一反以往以機械的、純客觀的態(tài)度來觀察表現(xiàn)對象的模式。加強了人與物交流，易于培養(yǎng)學(xué)生對生 活的熱情和積極主動的生活態(tài)度，有助于建立起受教育者健全的人格。

我國美術(shù)教育比起其它學(xué)科教育要年輕的多。美術(shù)教學(xué)很難對學(xué)生的表現(xiàn)做出量化的標準。但它涉及面很 廣，涉及到造型技能技巧、審美意識、兒童心理發(fā)育，甚至包含一些哲學(xué)上的觀念與認識。美術(shù)教育對學(xué)生的 潛在影響是其它學(xué)科不能替代的。尤其是表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)觀念，它已經(jīng)不是一個單純的以美術(shù)學(xué)科自身內(nèi)容為 中心的教學(xué)觀念。它包涵了美術(shù)學(xué)科中基本造型要素，美感訓(xùn)練等諸多內(nèi)容。通過美術(shù)的形式從另一層面，另 一視角，讓學(xué)生來觀察世界，描繪世界。同時在這一活動中使學(xué)生對自我有了新的認識。它將使教師更尊重兒 童的心理特點和發(fā)展規(guī)律，摒棄揠苗助長的實用主義觀念。尊重兒童已有的經(jīng)驗世界。不斷在幫助他們充實和 擴大兒童的經(jīng)驗世界。而不是否定他們或用成人的經(jīng)驗取代他們的經(jīng)驗。尊重兒童自主意識。盡可能地留給他 們自由發(fā)揮的余地和空間。這種教育將不僅給兒童用藝術(shù)手段表現(xiàn)大千世界，表現(xiàn)他們內(nèi)心世界的能力，同時 也通過這一獨特的藝術(shù)教育活動促進了兒童健全人格的發(fā)展。