第一篇：2016-2017學年高中政治2.4.2認識運動把握規(guī)律檢測新人教版必修4資料

第二單元 第四課 第二框

認識運動 把握規(guī)律

一、選擇題

1．“人事有代謝，往來成古今?！碧拼娙嗣虾迫坏倪@句詩體現(xiàn)的哲理是()A．事物是變幻莫測的 B．人類社會是客觀的 C．運動是物質(zhì)的運動

D．運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

解析： “人事有代謝，往來成古今”，體現(xiàn)了事物處于絕對運動之中，D正確。事物是運動變化發(fā)展的，但運動變化發(fā)展是有規(guī)律的，不能說是變幻莫測的，A錯誤；B、C觀點正確，但與題意無關(guān)。

答案： D 2．物質(zhì)的溫度實際上是由組成物質(zhì)的原子不斷運動、互相碰撞產(chǎn)生的。如果給物質(zhì)持續(xù)降溫，則原子運動不斷減弱直至停止，之后溫度也就不會再下降，這就是物質(zhì)所能達到的最低溫度，我們稱為絕對零度(－273.15℃)。材料表明()A．絕對零度是物質(zhì)運動的臨界點 B．絕對零度是一切質(zhì)變的臨界點 C．物質(zhì)運動的規(guī)律是可以認識和控制的 D．物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

解析： 組成物質(zhì)的原子不斷運動、互相碰撞，體現(xiàn)了運動的絕對性；物質(zhì)的溫度達到極限后，就不再下降，體現(xiàn)了物質(zhì)的相對靜止，D符合題意。溫度不下降，并不等于物質(zhì)不運動，A錯誤；題中沒有涉及絕對零度與質(zhì)變的關(guān)系，B不選；規(guī)律具有客觀性，不是人能控制的，C錯誤。

答案： D 我國大陸屬于地震多發(fā)的地質(zhì)環(huán)境，多地震災(zāi)害是基本國情。隨時關(guān)注地震活動、提高防御能力是永久的話題?；卮?～4題。

3．從地質(zhì)構(gòu)造上看，地震的發(fā)生不是一個偶然現(xiàn)象，它是其所處的大陸板塊地質(zhì)活動的結(jié)果，但是人類目前還無法準確預(yù)報地震。這表明()①在客觀規(guī)律面前，人是無能為力的 ②違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰 ③事物的運動變化不是雜亂無章的，而是有其固有的規(guī)律 ④規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 A．①③

C．②④

B．②③ D．③④

解析： 不能因為人類目前還無法準確預(yù)報地震的發(fā)生，就否認人類可以認識和利用規(guī)律，①觀點錯誤；題干沒有說人類違背規(guī)律的做法，②與題意無關(guān)；從題干可以看出地震的發(fā)生是有規(guī)律的，③正確；雖然人類目前還無法準確預(yù)報地震，但地震仍按其規(guī)律運行，體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性，④正確。

答案： D 4．地球最上層包括地殼在內(nèi)的約100千米范圍的巖石圈并不完整，像是打碎了仍然連在一起的雞蛋殼。這些大小不等、拼接在一起的巖石層被稱為板塊，它們各自在上地幔內(nèi)的軟流層上“漂浮”、運移，有的板塊會俯沖到地幔內(nèi)數(shù)百千米深的地方。地球上每年約發(fā)生500多萬次地震，也就是說，每天要發(fā)生上萬次地震。這一事實說明()①世界上一切事物都處于運動和變化之中 ②運動是事物存在的一種特殊狀態(tài) ③物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 ④絕對運動過程中的事物不存在靜止

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析： “它們各自在上地幔內(nèi)的軟流層上‘漂浮’、運移”“每天要發(fā)生上萬次地震”，體現(xiàn)了事物處于運動變化之中，①正確；“像是打碎了仍然連在一起的雞蛋殼”表明地球保持相對穩(wěn)定狀態(tài)，體現(xiàn)了相對靜止，③正確；運動是絕對的，不是事物的特殊狀態(tài)，②錯誤；物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，④觀點錯誤。

答案： B 5．中央經(jīng)濟工作會議提出，做好2014年經(jīng)濟工作要堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，而且要將改革貫穿始終。雖然這幾年我國經(jīng)濟工作的總基調(diào)都是“穩(wěn)中求進”，但每年賦予的內(nèi)涵都有所不同。這體現(xiàn)的哲學道理是()A．物質(zhì)決定意識

B．事物的運動變化是永恒的 C．思維與存在是辯證統(tǒng)一的 D．絕對運動和相對靜止是辯證統(tǒng)一的

解析： “穩(wěn)”和這幾年我國經(jīng)濟工作的總基調(diào)保持一致，體現(xiàn)了相對靜止；“進”和每年賦予“穩(wěn)中求進”的內(nèi)涵都有所不同，體現(xiàn)了絕對運動，D符合題意。

答案： D 6．總書記曾經(jīng)指出，許多青年干部在走上領(lǐng)導(dǎo)崗位時，有一股狠狠砍幾“板斧”，扭轉(zhuǎn)一下局面的虎勁。但如果在情況不明、心中無數(shù)的時候，求成心切，操之過急，也容易違背科學，脫離實際?！爸蝸y繩，不可急”，急于求成本身就孕育著失敗的危險。這是因為()①外來干預(yù)不利于事物發(fā)展 ②事物發(fā)展有其特定的規(guī)律及與之相適應(yīng)的方法 ③青年干部的威信不高，其能力很難得到群眾認可 ④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合才能保證效果

A．①③ C．②③

B．①④ D．②④

解析： 在情況不明、心中無數(shù)的時候，求成心切，操之過急，很可能違背科學，這說明事物發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律，辦事情要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，②④正確。符合客觀規(guī)律與實際情況的外來干預(yù)，對事物的發(fā)展是有利的，①錯誤；③說法明顯錯誤。

答案： D 7．北京市是一個水資源嚴重短缺的城市，為了增加降水量，有關(guān)部門根據(jù)地形和氣候特點，多次在北部山區(qū)成功實施人工降雨。這一事實說明，認識和改造客觀世界必須()A．創(chuàng)造規(guī)律，改造自然 B．創(chuàng)造和利用客觀規(guī)律 C．創(chuàng)造條件，利用規(guī)律 D．認識和改造客觀規(guī)律

解析： 根據(jù)地形和氣候特點成功實施人工降雨，體現(xiàn)了人們根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，C正確。規(guī)律具有客觀性，人們不能創(chuàng)造或改造規(guī)律，A、B、D錯誤。

答案： C 8．北京園博園中繁花似錦的錦繡谷，是由一個20多公頃的大垃圾坑改造而成的。建設(shè)者們通過生態(tài)修復(fù)建園，巧妙利用廢棄土地，化腐朽為神奇?！盎酁樯衿妗保ǎ〢．推動了社會生產(chǎn)方式的發(fā)展與變革 B．是利用和改變規(guī)律的必然結(jié)果

C．體現(xiàn)了尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一 D．恢復(fù)了自然界原有的聯(lián)系方式

解析： 題中的做法不涉及生產(chǎn)方式的改變，A不選；規(guī)律具有客觀性，B中“改變規(guī)律”的說法錯誤；“化腐朽為神奇”是人們在認識規(guī)律的基礎(chǔ)上，自覺利用規(guī)律的結(jié)果，體現(xiàn)了尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，C正確；D說法錯誤。

答案： C

二、非選擇題

9．德國心理學家艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)，遺忘在學習之后立即開始，而且遺忘的進程并不是均勻的。最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。他認為“保持和遺忘是時間的函數(shù)”，并根據(jù)他的實驗結(jié)果繪成描述遺忘進程的曲線，即著名的艾賓浩斯記憶遺忘曲線。

結(jié)合材料，說一說如何安排自己的學習，以取得事半功倍的效果？

解析： 材料首先揭示了人的遺忘規(guī)律，然后設(shè)問如何按照遺忘規(guī)律安排自己的學習，實際考查的是如何按規(guī)律辦事的知識。在回答時一定要結(jié)合材料回答，切忌只談教材理論而沒有結(jié)合材料。

答案：(1)認識和了解學習規(guī)律，特別是記憶遺忘規(guī)律。要認識到遺忘在學習之后立即開始，而且遺忘的進程并不是均勻的。最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。

(2)尊重學習規(guī)律，按規(guī)律進行學習。在學習新的知識后，及時進行復(fù)習鞏固，并經(jīng)常復(fù)習已學知識，克服遺忘。

(3)在學習過程中，還要發(fā)揮主動性，采用多種方法加強記憶。

第二篇：2.4.2《認識運動 把握規(guī)律》同步測試題(新人教版必修4)

第四課 第二框：認識運動把握規(guī)律（測試題）

一、單項選擇題

1、哲學上講的運動就是指（）A、自然界和社會的顯著變化和發(fā)展

B、物質(zhì)的存在方式和根本屬性，它包括宇宙間的一切變化和過程 C、事物根本性質(zhì)的變化 D、物體空間位置的移動

2、我國古詩曰：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生?！薄霸喜荨钡摹翱輼s”表明（）

A、物質(zhì)是運動的主體 B、事物是運動變化的

C、靜止是運動的特殊狀態(tài) D、世界上不存在脫離運動的物質(zhì)

3、哲學上講的靜止是指（）

A、事物之間的空間位置不變 B、事物處于不變化的狀態(tài)

C、不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài) D、運動過程中的無條件性和絕對性

4、物質(zhì)的唯一特性是_______，固有屬性是________。（）A、聯(lián)系運動 B、運動客觀實在性 C、客觀實在性聯(lián)系 D、客觀實在性運動

5、“刻舟求劍”中的那個楚國人之所以“求”不到“劍”，主要原因是他（）A、否認了船、水、劍的客觀存在

B、否認了船、水、劍三者有的運動，有的靜止 C、只承認劍的客觀存在

D、不知道船、水、劍是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

6、宋人有看其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日疾也！余助苗長也！’其子趨而往視之，苗則槁也。”此典故的哲學寓意是（）A、事物的運動是有規(guī)律的 B、事物的運動是永恒的 C、事物是變化發(fā)展的 D、物質(zhì)和運動不可分

7、人與規(guī)律的關(guān)系是（）

A、人能夠認識和利用規(guī)律，造福于人類 B、人在客觀規(guī)律面前無能為力

C、規(guī)律的客觀性服從人的主觀能動性 D、人發(fā)揮主觀能動性，能夠改變和創(chuàng)造規(guī)律

二、非選擇題

8、科學家研究發(fā)現(xiàn)，人的體力、情緒、智力三種節(jié)律的盛衰波動都是有周期的，人自出生之日起，三節(jié)律就同生命節(jié)律一樣開始運行，按照正弦一直延續(xù)到死亡。

上述發(fā)現(xiàn)，說明了哪些哲學道理？

第三篇：認識運動把握規(guī)律試題4

4.2認識運動把握規(guī)律試題匯編

6.建國60多年來，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，社會主要矛盾沒有變。這表明（）A.運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 B.運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者 C.事物的存在和發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 D.物質(zhì)和運動是不可分割的

【解析】“重大變化”與“社會主要矛盾沒有變”體現(xiàn)了事物的存在和發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，C項正確。A、B、D三項正確但不符合題意。【答案】C

7.針對嚴重旱情,北方某市人工影響天氣部門密切關(guān)注天氣變化,擇機實施了人工降雨,全力以赴抗旱。這體現(xiàn)了()A.規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B.事物運動是有規(guī)律的

C.規(guī)律是客觀的，但人們可以認識和利用規(guī)律 D.只要按照客觀規(guī)律辦事就能取得成功

【解析】人工降雨是遵循并利用客觀規(guī)律的體現(xiàn)，故選C項；A、B兩項說法正確，但不是材料所要表達的主旨；按規(guī)律辦事是取得成功的必要條件而不是充分條件，D項不選?！敬鸢浮緾 8.赫拉克利特認為，物質(zhì)世界不是靜止不動的，“它過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的活火”。這句話包含的物質(zhì)和運動關(guān)系的哲學觀點是()①運動是物質(zhì)的存在方式 ②運動是物質(zhì)的唯一特性 ③物質(zhì)世界是永恒運動的 ④宇宙中靜止的事物是不存在的

A.①②③ B.①③④ C.①③ D.①④ 【解析】物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，故②錯誤；④否認了事物的相對靜止，排除?！敬鸢浮緾

9.宋代詩人陳與義《襄邑道中》詩云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！边@首詩說明了()A.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

B.物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 C.事物運動是永恒的 D.靜止的事物是不存在的

【解析】解答本題的關(guān)鍵是把詩的意思搞清楚，抓住詩中的“云不動”“云與我俱東”，可以選出B項。A項正確，但材料中沒有涉及到新事物；C項正確，但不為材料所反映，詩中沒有涉及規(guī)律；D項本身是錯誤的?！敬鸢浮緽

10.恩格斯曾指出，人類不要過分陶醉于對自然界的勝利，對每一次勝利，自然界都進行了報復(fù)。其中蘊涵的哲理是()①事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性

②規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律就要受到規(guī)律的懲罰 ③人要充分發(fā)揮主觀能動性，認識和創(chuàng)造規(guī)律 ④適應(yīng)而不是改造自然，是人類面對自然的正確選擇

A.①②③ B.①②④ C.②④ D.①②

【解析】自然界對人類的報復(fù)是人類違背規(guī)律客觀性的結(jié)果，這要求人在改造客觀世界中要尊重自然，①②正確；③中“創(chuàng)造”錯誤；④不正確，人在自然面前不能被動地適應(yīng)?！敬鸢浮緿

近幾年，我國北方地區(qū)出現(xiàn)了多次沙塵天氣，呈現(xiàn)出頻率高、時間長、范圍廣等特點，預(yù)示著我國正在進入新一輪沙塵天氣頻發(fā)期。專家指出，沙塵天氣的形成，天災(zāi)是一方面，人禍更值得關(guān)注。據(jù)此回答11、12題。11.由于人禍形成沙塵天氣，這表明()A.人們能夠利用規(guī)律，為人類服務(wù) B.事物的聯(lián)系是無條件的

C.規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰 D.人們在規(guī)律面前并不是無能為力的

【解析】材料講的是由于人禍在原因上占絕大多數(shù)，導(dǎo)致了我國北方地區(qū)出現(xiàn)了多次沙塵天氣，應(yīng)選C項；A、D兩項材料沒有體現(xiàn)；B項錯誤。【答案】C 12.對材料中“天災(zāi)”“人禍”認識正確的是()A.“天災(zāi)”是客觀規(guī)律，人們對它無能為力

B.要認識“天災(zāi)”形成的客觀規(guī)律，規(guī)范人類活動，避免“人禍”發(fā)生 C.“人禍”是人為帶來的，對環(huán)境影響不大 D.只要克服“人禍”，就不會出現(xiàn)沙塵天氣

【解析】A項錯誤，對于客觀規(guī)律，人們可以認識并利用它；B項符合題意；C、D兩項錯誤。【答案】B

13.秋天，有弟子問禪師：“槿花帶露，桐葉舞秋風，如何從這些現(xiàn)象中了悟人生的真諦？”禪師答道：“不雨花猶落，無風絮自飛?！倍U師的話說明（）A.事物的變化發(fā)展不受外部因素的影響 B.規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無條件的 C.規(guī)律是客觀的

D.事物的運動變化是無常的

【解析】禪師的話說明花的“落”與“絮”的飛并不是由人的主觀愿望決定的，而是有其自身的客觀規(guī)律，體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性，C項符合題意。【答案】C

14.尋求人與自然的和諧發(fā)展，是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容之一。孟子在《寡人之于國也》中說道：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！边@說明（）A．自然界的變化發(fā)展規(guī)律是客觀的 B．尊重自然規(guī)律就能有效地改造自然

C．尊重客觀規(guī)律必須以充分發(fā)揮主觀能動性為基礎(chǔ) D．改造世界必須按客觀規(guī)律辦事

【解析】本題考查遵循客觀規(guī)律的必要性和重要性，D項正確；A項不符合題意;B、C兩項錯誤?！敬鸢浮緿

16.(15分）在世博會中國館的第二層有一個250平方米大的荷花池，是紅色和粉色系列的荷花品種，這個荷花池叫做“感悟之泉”，意喻“和諧”。我們知道，荷花都是在七八月的夏季才盛開，而在中國館里的荷花，要求從4月至11月花開不斷。

請用“按規(guī)律辦事，才能取得成功”的有關(guān)知識，簡要回答怎樣才能使中國館里的荷花花開不斷？

【答案】①規(guī)律是不可抗拒的，只有尊重它，按規(guī)律辦事，才能達到預(yù)期的目的，取得成功。要讓中國館里的荷花花開不斷，必須尊重荷花盛開的規(guī)律，按荷花盛開的規(guī)律辦事。②規(guī)律雖然是客觀的，但人們可以認識和利用規(guī)律。因此，人們可以通過改變或創(chuàng)造荷花盛開的條件，讓中國館里的荷花在4月至11月花開不斷。

1.(2010·四川文綜)從哲學角度看，與下列材料寓意相符的是()范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！

--《呂氏春秋·自知》

A.天行有常，不為堯存，不為桀亡 B.心外無物，天下無一物非吾度內(nèi)者 C.不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與 D.若在理上看，則雖未有物，而已有物之理

【解析】本題考查的是物質(zhì)和意識的關(guān)系相關(guān)知識，意在考查學生獲取題目提供的信息，理解題目要求以及考查意圖的能力。材料事實上反映的是掩耳盜鈴的典故，通常是比喻自欺欺人的意思，而鐘有音是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。A項反映了社會發(fā)展是有規(guī)律的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，故A項符合。B項是典型的主觀唯心主義，夸大了主觀精神的作用。C項意思是不知道是莊周夢見自己變成蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成莊周。這實質(zhì)上是物我同化之意。D項體現(xiàn)了在具體的物存在之前，已經(jīng)有理。這是唯心主義觀點。故選A項?！敬鸢浮緼

2.(2009·廣東)關(guān)于運動有幾種看法：甲說“太陽每天都是新的”；乙說“方生方死，方死方生”；丙說“飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點按照順序分別是()A.辯證法、相對主義、形而上學 B.二元論、形而上學、辯證法 C.辯證法、相對主義、兩點論 D.辯證法、形而上學、相對主義

【解析】甲的觀點說明事物是變化發(fā)展的，乙的觀點是只承認絕對運動而忽視相對靜止的相對主義和詭辯論，丙的觀點是只承認相對靜止而忽視絕對運動的形而上學不變論。據(jù)此選A項?！敬鸢浮緼

3.(2009·全國文綜Ⅰ)1978年，安徽小崗村18家農(nóng)戶決定分田到戶，揭開了中國農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的序幕。在經(jīng)濟體制改革的進程中，小崗村不斷探索致富之路。2006年1月，該村決定重新走上合作經(jīng)濟的道路，規(guī)劃了“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展紅色旅游、著力辦好工業(yè)園”的發(fā)展戰(zhàn)略，邁進跨越式發(fā)展的新階段。多年來，小崗村在致富路上苦苦探索，不斷尋找適合自己特點的脫貧致富之路。這說明()①奔向富裕的道路盡管曲折但總是有規(guī)律可循的 ②發(fā)揮主觀能動性可以不斷創(chuàng)造致富經(jīng)驗和規(guī)律 ③社會實踐的發(fā)展不斷提升人們對致富規(guī)律的認識 ④致富道路因時因地而變，沒有必然的規(guī)律可循

A.①② B.①③ C.①④ D.②④

【解析】規(guī)律具有客觀性，人們只能認識和利用規(guī)律，而不能創(chuàng)造規(guī)律，故②錯誤；④中觀點認識到了致富道路的特殊性，要因地制宜，具體問題具體分析，但否認了規(guī)律的客觀性，是錯誤的。故答案為B項?！敬鸢浮緽

4.(2007·廣東，多選)赤潮作為一種自然現(xiàn)象雖然自古就有，但是隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，水體污染日益加重，赤潮也日趨嚴重。近年來，人們采取了一系列治理措施，取得了明顯效果。從尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的角度看()A.赤潮不能消滅但能有效扼制 B.赤潮不能消滅也不能扼制 C.人類總有一天能夠消滅赤潮 D.赤潮治理必須尊重客觀規(guī)律

【解析】由解決赤潮的過程可知，對赤潮我們可以扼制，但作為一種自然現(xiàn)象并不能徹底消滅，故A項正確，B、C兩項錯誤；人們發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，所以D項正確。【答案】AD

1.被古人稱為“玉輪”、“桂宮”的月球，隨著航天觀測的不斷深入，確認其組成物質(zhì)和地球基本相同。這有力地證明了()A.物質(zhì)世界是永恒不變的 B.不同的事物具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu) C.自然界按照自身的規(guī)律運動變化 D.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 【答案】D

2.僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉?”下列觀點中與其相近的是()A．人一次也不能踏進同一條河流 B．日方中方睨，物方生方死 C．人不能兩次踏進同一條河流 D．飛矢不動 【答案】D

3.物質(zhì)、運動、規(guī)律三者之間的聯(lián)系是()A.物質(zhì)是運動的主體 B.運動是物質(zhì)的根本屬性

C.世界是物質(zhì)的，運動是絕對的，規(guī)律是客觀的

D.物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，規(guī)律是物質(zhì)運動過程中本身固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系 【答案】D

法國巴黎的報紙上曾登過一則廣告：“每個人只要花25生丁就可以得到既經(jīng)濟又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法。”布朗立即寄去了25生丁。不久，他收到回信：“先生，請您安靜地躺在您的床上，并且請牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的，在巴黎的緯度49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬公里。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧!”布朗頓時目瞪口呆。據(jù)此回答4、5題。

4.布朗目瞪口呆的原因，從哲學上分析是因為廣告商()A．片面夸大了運動的絕對性 B．認為運動是物質(zhì)的唯一特性 C．肯定物質(zhì)運動是有規(guī)律的 D．否認了世界萬物是永恒發(fā)展的 【答案】A 5.如果請你為布朗討回公道，你使用的哲理應(yīng)該是()①靜止決定運動，是運動的一種特殊狀態(tài) ②世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 ③承認相對靜止是人們正確認識事物的基礎(chǔ) ④否認相對靜止的詭辯論是錯誤的

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【答案】C

.目前人們已經(jīng)知道，太陽約在50億年前形成，地球的誕生距今也有46億年之久，由此可見，宇宙間根本不存在上帝和諸神居住的天國，所有天體都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的?？梢?/p>

（B）A．生物產(chǎn)生和進化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果 B．自然界是客觀存在的物質(zhì)世界 C．人類是自然界長期發(fā)展的結(jié)果 D．意識是自然界長期發(fā)展的結(jié)果

.有兩位畫家以《安靜》為題各畫了一張畫，一位畫了一個湖，湖面平靜，倒映著遠山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫了一個激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹，樹上一個鳥巢，巢里一只小鳥，小鳥在睡覺。后一位畫家才真正理解安靜的含義，因為他懂得（A）A.①④

B.①③

C.①②

D.②④

“庖丁解?！焙汀稗朊缰L”典故中的屠夫和農(nóng)民的做法得出兩種截然相反的結(jié)果，給我們的啟示是

（A）

A．只有深刻認識規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動性，才能取得事業(yè)的成功 B．只要敢于解放思想，就能取得事業(yè)的成功 C．只要認識了規(guī)律，就能成功地利用規(guī)律 D．只有積極思考，才能取得事業(yè)的成功

.古希臘哲學家芝諾認為，當我們說一支箭在飛時，只是說它在一定時間內(nèi)經(jīng)過許多點，在每一點上它都必須停留在那一點上。因此，它是靜止的。把許多靜止的點集合起來，仍然是靜止的。因此說，飛矢不動。這一說法

（B）

A.否認了靜止的存在，屬于相對主義詭辯論 B.否認了運動的絕對性，屬于形而上學的不變論 C.否認物質(zhì)是運動的承擔者，屬于唯心主義 D.正確揭示了運動和靜止的辯證關(guān)系，屬于辯證法

A.承認規(guī)律的客觀性 B.否定了人的主觀能動性 C.割裂了客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系 D.都是辯證唯物主義觀點

僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉?”下列觀點中與其相近的是

（D）

A．人一次也不能踏進同一條河流 B．日方中方睨，物方生方死 C．人不能兩次踏進同一條河流 D．飛矢不動 A．①②③ B．②③④ C．①③④ A．物質(zhì)世界的運動是有規(guī)律的

B．尊重客觀規(guī)律要充分發(fā)揮人的主觀能動性 C．必須遵循客觀規(guī)律，做到人與自然和諧相處 D．人們可以通過改變或創(chuàng)造規(guī)律來改造自然界

D．①②④

.19世紀法國文學家福樓拜說：“世界上沒有兩粒相同的砂子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子?！毕铝信c這則材料蘊涵的哲理不相同的是（A）A．業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨 C．人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開

B．桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳 D．梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香

.我國權(quán)威人士曾強調(diào)：為人必循規(guī)，處事須依矩。莫作行空之天馬，莫存僥幸之心理。還是有點兒“規(guī)矩”意識的好，坦坦蕩蕩做人，堂堂正正做事，有了規(guī)矩才能成方圓。這給我們的哲學啟示是（A）A.①③④

B.①②④ C.②④

D.①③

.“求真務(wù)實”是浙江精神的靈魂，也是我們寧波人的特點。求真務(wù)實不可能一蹴而就、一勞永逸。彼時的“真”不能代替此時的“真”，彼時的“實”不能代替此時的“實”。這段話包含的哲理是（A）A.事物的運動是絕對的、無條件的和永恒的 B.萬物都是瞬息萬變的

C.事物的靜止是相對的、無條件的 D.真與假、虛與實是交織在一起的

.詩仙李白的《望廬山瀑布》寫道：“遙看瀑布掛前川”，后人評述此句中意境全在“掛”字之上，是因為此字體現(xiàn)了

（A）

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展和法制建設(shè)的日益完善，現(xiàn)行刑法部分條文已不再適應(yīng)社會發(fā)展要求。刑法修正案

（八）草案規(guī)定，已滿七十五周歲的人不適用死刑、危險駕駛犯罪、不支付勞動報酬的犯罪等，提請2011年十一屆全國人大四次會議審議。從哲學看，這體現(xiàn)了（B）A．形式與內(nèi)容的統(tǒng)一 B．絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 C．現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一 D．客觀規(guī)律性與主觀能動性的統(tǒng)一

第四篇：《認識運動 把握規(guī)律》教學案

《認識運動 把握規(guī)律》教學案

《認識運動把握規(guī)律》教學案

（新人教必修4）

《哲學生活》第二單元第四課第二框《認識運動把握規(guī)律》

【學習目標】

.知識目標：

識記概念：運動、靜止、規(guī)律；理解：物質(zhì)與運動、運動與靜止的關(guān)系；運用：列舉實際事例，說明人們可以認識和利用規(guī)律。

2、能力目標：

鍛煉學生理論聯(lián)系實際的能力，以及能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力

3、情感、態(tài)度和價值觀目標：

通過學習使學生在生活和學習中樹立馬克思主義科學的規(guī)律觀

【學習重難點】物質(zhì)和運動的關(guān)系；運動的絕對性和靜止的相對性。

【課前預(yù)習自主探究】

探究活動一

“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則署來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉?！薄兑讉鳌分羞@段話描述了大自然的運動和變化?！皯魳胁惑迹魉桓薄吧谟谶\動”等名言也形象地說明了事物的運動。

這些名言主要說明了什么道理?

想一想，物質(zhì)和運動是什么關(guān)系?

探究活動二

教材中31頁的第二個探究材料列舉了一些哲學家的觀點，他們把世界萬物的運動歸結(jié)為人的“心”、概念或神的運動。還有一種觀點把世界萬物的運動歸結(jié)為：宏觀物體是機械運動的載體，原子、離子等是化學運動的載體，生命有機體是生物運動的載體，生產(chǎn)方式是社會運動的載體，人腦是思維或精神運動的載體。

簡要評價上述兩種不同的觀點。

通過對比、評價上述兩種觀點，你能得出什么結(jié)論?

探究活動三

材料一：有些人認為，某些物體從出現(xiàn)的第一天就沒有動過，大雁塔在西安、故宮在北京就是如此。

材料二：教材第32頁歐布里德犯的錯誤十分荒唐和可笑。

兩段材料中的人分別犯了什么錯誤?

應(yīng)如何正確對待運動和靜止?

探究活動四

材料一:洪水泛濫、沙塵天氣、酸雨、城市煙霧籠罩等現(xiàn)象是人類在改造自然的過程中沒有正確處理人與自然關(guān)系的結(jié)果。

材料二：水往低處流，但人們可以引水上山；洪水泛濫造成災(zāi)害，但人們可以修筑堤壩防洪發(fā)電，造福人類；退耕還林，保護濕地、節(jié)能減排等舉措，再現(xiàn)碧水藍天。

上述兩段材料反映了什么哲學道理?

人與規(guī)律的關(guān)系是怎樣的?

【基礎(chǔ)自測】

選擇題

．詭辯家歐布里德對前來討債的人說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您去向過去的我討債吧!”這一觀點（）

A．正確，因為運動是絕對的、有條件的 B．錯誤，因為靜止是相對的、無條件的

c．正確，因為事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

D．錯誤，因為事物的根本性質(zhì)具有相對穩(wěn)定性

2.下列對物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系的表述最正確的是（）

A.物質(zhì)是運動的載體

B．所有物質(zhì)都是運動的 c．所有的運動都是物質(zhì)的運動

D.所有的物質(zhì)都是運動的物質(zhì)，所有的運動都是物質(zhì)的運動

3．如果我們換個角度看，笨手笨腳去西天取經(jīng)的豬八戒已經(jīng)是過時的老黃歷了，現(xiàn)在的八戒未必不會打猴拳，未必不會教授猴拳。這是因為（）

A.運動是物質(zhì)的運動

B．世界上的一切事物都處在運動變化中

c．事物的靜止是不存在 D．運動是絕對的、有條件的

4．古希臘的赫拉克里特說：“人不能兩次踏進同一條河流?！彼膶W生克拉底魯卻認為，人甚至一次也不能踏進同一條河流。這表明（）

A.前者承認運動是絕對的，后者否認相對靜止

B．前者承認運動的普遍性，后者承認運動的特殊性

c．前者承認動中有靜，后者承認靜中有動

D．前者離開物質(zhì)談運動，后者離開運動談物質(zhì)

5．臺風，是形成于北太平洋西部的強烈熱帶海洋氣旋，它每年夏秋兩季都會光顧我國的東南沿海地區(qū)。目前，科學技術(shù)無法阻止臺風的到來，也無法改變臺風行經(jīng)的路線，人們可以做到的是預(yù)測臺風的到來和做好防范工作，把損失減至最低。這表明（）

A.人們只有不斷提高科技水平，才能改變臺風形成的規(guī)律

B．只要人們充分發(fā)揮主觀能動性，就能戰(zhàn)勝臺風

c．人們在客觀條件面前是無能為力的

D.客觀規(guī)律和客觀條件制約著主觀能動性的發(fā)揮

6．中國古代的哲學大師老子在《道德經(jīng)》中教導(dǎo)人們：師法自然，即以自然為師。這里反映的哲學道理是（）

A.人對自然無能為力，只能做自然的奴隸

B．人類處理自身與自然的關(guān)系應(yīng)以尊重自然規(guī)律為前提和基礎(chǔ)

c．人應(yīng)該成為自然的朋友

D．人是自然的主人，可以隨心所欲地改造自然

7.XX年9月25日晚21時10分04秒，神舟七號飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，9月27日下午16時30分航天員翟志剛首次進行出艙活動，成為中國太空行走第一人。神七的成功發(fā)射說明（）

A.人們能夠認識規(guī)律、改造規(guī)律為人類造福

B．規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系

c．人們在規(guī)律面前是無所不能的 D．人們能夠認識和利用規(guī)律為人類造福

8.XX年的“奧運旋風”中，將有烏蘭察布的“風”,北京提出“綠色奧運”，其中一項指標就是：五分之一的電要用綠色能源——風電。烏蘭察布正是為奧運提供風電的主力基地。風力發(fā)電機是利用風力和能量轉(zhuǎn)化來實現(xiàn)發(fā)電目的的。這說明（）

①自然物是可以被人們認識和利用的

②人們對自然物的利用是以自然物的屬性和特征為前提的③人們可以改變自然物的狀態(tài)，所以自然界的存在和發(fā)展不具有客觀性

④人類產(chǎn)生后，自然界就具有了主觀性

A.①②

B．②③

c．①④

D.③④

9．“面對金融危機這一全球性挑戰(zhàn)，世界各國需要加強政策協(xié)調(diào)、密切合作、共同應(yīng)對。在一些關(guān)鍵時刻，堅定信心比什么都重要?！边@一論述表時，信心作為對前景的良好預(yù)期（）

①能夠改變經(jīng)濟規(guī)律的客觀性和普遍性②可以推動經(jīng)濟主體對經(jīng)濟活動的積極參與③能夠擺脫物質(zhì)條件制約，促進經(jīng)濟復(fù)蘇④可以促進經(jīng)濟形勢向好的方向轉(zhuǎn)化

A．

①②

B．

③④

c．①③

D．②④

0.小崗村農(nóng)戶做出分田到戶和重新走上合作經(jīng)濟道路的兩次重大決策都促進了當代經(jīng)濟發(fā)展。這說明正確的決策（）

①有利于創(chuàng)造條件促進社會發(fā)展

②符合客觀條件發(fā)展變化的要求

③取決于主觀能動性的充分發(fā)揮

④創(chuàng)造了新的經(jīng)濟發(fā)展模式與規(guī)律

A.①②

B.②③

c．①③

D.②④

1.漫畫《賽跑》啟示我們在成長道路上要（）

A.發(fā)揮主觀能動性，鍥而不舍

B.尊重客觀規(guī)律，循序漸進

c.明確人生目標，銳意進取

D.增強競爭意識，自立自信

【合作探究重點突破】

非選擇題

2．恩格斯說：“沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣，是不可想象的。”

請談?wù)勀銓@句話的理解。

3．在經(jīng)濟增長的同時要注意能源節(jié)約和環(huán)境保護，這是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。試運用客觀規(guī)律性與主觀能動性關(guān)系的原理加以說明。

第五篇：認識運動把握規(guī)律

第四課 探索世界的本質(zhì) 第二框 認識運動把握規(guī)律

一、重點內(nèi)容：三個概念（運動、靜止、規(guī)律）、兩對關(guān)系（運動和物質(zhì)的關(guān)系、運動和靜止的關(guān)系、）

二、知識梳理

（一）運動的含義：是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

（二）運動與物質(zhì)的關(guān)系 區(qū)別：含義不同

聯(lián)系：①物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式（物質(zhì)離不開運動）

②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者（運動離不開物質(zhì)）

（三）運動與靜止的關(guān)系

1、靜止的含義：

一是指事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是指物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。

2、運動與靜止的關(guān)系

區(qū)別：①含義不同 ②特點不同，運動是無條件的、永恒的、絕對的；靜止是有條件的、暫時的、相對的。

聯(lián)系①靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。②物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。

（四）運動是有規(guī)律的

1、規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

2、規(guī)律的客觀性和普遍性原理

①規(guī)律是客觀的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。②規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展過程中，都遵循其固有的規(guī)律。

3、方法論要求：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。違背規(guī)律受到懲罰。

②人們發(fā)揮主觀能動性可以認識和把握規(guī)律、利用規(guī)律。規(guī)律是客觀的，但不等于說人們在客觀規(guī)律面前是無能為力的，我們可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

三、課堂練習

（一）單選題

1、英國哲學家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動?！蔽覈拼闹蜕谢勰芤灿邢嗤挠^點?！秹?jīng)》記載：時風吹幡動，一僧曰風動，一僧幡動，議論不一?；勰苓M日：“不是風動，不是幡動，仁者心動!”，畢爾生和慧能的觀點屬于()A、離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點 B、離開運動談物質(zhì)的形而上學觀點 C、把物質(zhì)和運動結(jié)合起來的觀點 D、神創(chuàng)論觀點

2、近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易?！边@說明

A．世界上存在無物質(zhì)的運動 B．運動是物質(zhì)的固有屬性 C．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性 D．物質(zhì)是運動的內(nèi)在動力

3、“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”。這一觀點

A．否認了運動的絕對性 B.否認了靜止的相對性

C．認為運動是絕對的，靜止是相對的 D.認為運動是相對的，靜止是絕對的

4、古希臘哲學家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于 A.否定了事物的客觀性 B.夸大了人的主觀能動性 C.否認了事物的相對靜止 D.割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系

5、為滿足北京奧運會期間各國運動員對蔬菜種類與營養(yǎng)的不同需求，中國農(nóng)藝師引進了多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來確定各種蔬菜的種植與運輸方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師打破“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。遵循的哲學依據(jù)是

A.人的理性為自然界立法 B.人可以改變規(guī)律起作用的前提條件 C.人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況 D.客觀事物的規(guī)律是客現(xiàn)的，思維活動的規(guī)律是主觀的

6、“天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法?！边@句話包含的哲學道理是 A．規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 B．只有自然界的運動是有規(guī)律的 C．規(guī)律可以為人所認識 D．一切事物的運動都是有規(guī)律的

7、“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ??！碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了

A．運動是永恒的、絕對的和有條件的 B．運動是物質(zhì)的唯一特性 C．運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D．運動是靜止的特殊狀態(tài)

8、《孟子》云：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。這表明

A．自然界的變化是有規(guī)律的 B．客觀規(guī)律是可以被認識和改造的 C．自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的 D．改造世界必須遵循客觀規(guī)律

（二）簡答題

1、簡述你對馬克思主義物質(zhì)運動觀的理解。

2、夏季，北京等地為緩解當?shù)睾登?，采用了許多人工增雨的措施，明顯增加了降水。試分析“人工增雨”體現(xiàn)的哲學道理。

〔答案」（1)事物運動是有客觀規(guī)律的；(2)人能夠發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律，為人類造福。

①運動是宇宙中一切事物的變化和過程。②物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。③運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的主體。