第一篇：“從對面寫起”手法在古典詩詞中的運用教學(xué)案例

一、教學(xué)設(shè)想

引導(dǎo)學(xué)生掌握“從對面寫起”的手法在古典詩詞中的表現(xiàn)形式及產(chǎn)生的藝術(shù)效果，進(jìn)而學(xué)會賞析運用這種手法的古典詩詞作品。

二、教學(xué)過程

（一）通過回憶李清照的《一剪梅》，教師指出該詞中所運用的“從對面寫起”的表現(xiàn)手法 1.學(xué)生齊聲背誦李清照《一剪梅》，教師出示幻燈片。一剪梅(李清照)紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時。月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

2.教師提示：這首詞大約寫在女詞人新婚后不久，是寫給她外出求學(xué)的丈夫趙明誠的。美滿和諧的愛情生活使得李清照雖與丈夫小別，亦深深思戀。她與丈夫心氣相投，同志相親，愛到深處心相知?！耙环N相思，兩處閑愁”，雖實寫李清照對丈夫的相思之苦，然也虛擬了丈夫?qū)ψ约旱膬A心相愛，這是李清照愛的幸福與自信。這里，實際上運用了一種重要的表現(xiàn)手法，即“從對面寫起”的手法。

3.教師明確“從對面寫起”表現(xiàn)手法的概念?；脽羝尸F(xiàn) “從對面寫起”，就是在表現(xiàn)懷遠(yuǎn)、思?xì)w之情時，作者不直接或不僅僅直接抒發(fā)對對方的思念之情，而是反彈琵琶，從對方著筆，這樣，就使得作者或作品中主人公的懷遠(yuǎn)或思?xì)w之情，既顯得生動形象，富有意境，又顯得具體充實，富有深度。4.學(xué)生了解這種手法后進(jìn)一步玩味，體會《一剪梅》。

（二）賞析李商隱《夜雨寄北》和杜甫《月夜》，引導(dǎo)學(xué)生掌握“從對面寫起”的手法 1.幻燈片呈現(xiàn)兩首作品 夜雨寄北(李商隱)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。注:【巴山】指蜀中山川。月夜(杜甫)今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，青輝玉臂寒。何時依虛幌，雙照淚痕干。注：【鄜(fú)州】今陜西富縣?！咎摶稀勘♂?。2.學(xué)生誦讀這兩首詩，并感悟。3.教師引導(dǎo)學(xué)生賞析。（1）《夜雨寄北》一般認(rèn)為是李商隱在劍南東川節(jié)度使府作幕僚時寄給居住在中原的妻子的作品，他抒發(fā)了對妻子的深切懷念之情。詩人寓居巴山，更值秋天夜雨綿綿，池塘水漲，詩人在孤寂中自然而然地產(chǎn)生了對妻子的懷念。先是通過“君問歸期”，“未有期”的一問一答，表現(xiàn)了夫婦雙方互相牽腸掛肚的深摯感情。后兩句是作者的想象，希望不久的將來團(tuán)聚的時候，能把自己今夜聽著秋雨而思念親人的情景向妻子講述。情思委婉，情致曲折，深刻的思念之情落筆對面，貫注其中?；脽羝尸F(xiàn)

表現(xiàn)形式：將寫自己與寫對方相結(jié)合，相互生發(fā)，相互映襯。藝術(shù)手法：虛實結(jié)合從對面寫起（2）《月夜》天寶十五(756)年六月，安史叛軍攻進(jìn)潼關(guān)，杜甫帶著妻小逃到鄜州，寄居在羌村。七月，唐肅宗即位于寧夏靈武，杜甫于八月間離家北上延州(今延安)，企圖趕到靈武去投奔肅宗，為平叛效力。不幸，他啟程不久，就被叛軍捉住，送到淪陷后的長安，望月思家，寫下了這首名作。然而，詩人不是直抒其情，而是推己及人，從妻兒落筆，詩一開篇，便用清冷憂傷的筆調(diào)勾繪出一副閨婦思夫的動人畫面，創(chuàng)造了一種凄清冷落的氣氛。先想妻子“閨中只獨看”，“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！痹偎純号拔唇鈶涢L安”，用妻子的脈脈深情和兒女的稚氣天真來反襯詩人滿腔的兒女情長和綿長的相思之苦。全詩抒的是杜甫的真情實感，這是實，但卻是虛寫，用妻兒襯托；妻兒對己之思念是設(shè)想，這是虛，但卻是實寫。這種寫法，虛實相生，使自己之情和妻兒之情融注為一體，更具感人力量。紀(jì)曉嵐贊此詩：“純從對面著筆，蹊徑甚別?！?吳汝綸贊此詩：“專從對面著想，筆情敏妙?！?幻燈片呈現(xiàn)

表現(xiàn)形式：通篇純從設(shè)想對方來展開藝術(shù)構(gòu)思，宛轉(zhuǎn)曲達(dá)。藝術(shù)手法：虛實結(jié)合從對面寫起

4.學(xué)生從教師的賞析中再度體會感受兩首詩醇厚的感情，深邃的意蘊和巧妙的筆法。

5.學(xué)生自行小結(jié)“從對面寫起”藝術(shù)手法的表現(xiàn)形式及藝術(shù)效果，然后教師加以補(bǔ)充明確?；脽羝尸F(xiàn) 表現(xiàn)形式：“從對面寫起”的手法一般都是用在思親念舊、羈旅鄉(xiāng)愁的作品中；寫法主要有兩種，一是通過把寫自己與寫對方結(jié)合起來，相互映襯，如李商隱《夜雨寄北》，二是通篇純從想象對方展開藝術(shù)構(gòu)思，如杜甫《月夜》；作品中的時空跨度大，時間既可指向過去，也可指向未來，地點關(guān)乎主客體雙方，千里相連；情感流向形成主客互動；整個作品貫穿著一種基本的表現(xiàn)手法是虛實結(jié)合；詩作常常使用一些諸如“憶”、“想得”、“遙知”、“遙憐”之類領(lǐng)字來結(jié)構(gòu)全篇。

藝術(shù)效果：詩從對面飛來，一筆兩寫，十分巧妙。感情更為深沉，意蘊更為豐富，藝術(shù)感染力更為強(qiáng)烈，更具有濃濃的詩味，耐人咀嚼，別有風(fēng)致，有“不著一字，盡得風(fēng)流”之效。

（三）拓展練習(xí)。介紹幾首運用了“從對面寫起”的手法的作品，讓學(xué)生練習(xí)賞析 幻燈片呈現(xiàn) 除夜作(高適)旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然? 故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。邯鄲冬至夜思家(白居易)邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。八聲甘州(柳永)對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留?想佳人妝樓颙望，誤幾回天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝愁!

三、教學(xué)后記

“從對面寫起”這種表現(xiàn)手法在古典詩詞中運用的比較多，給高中學(xué)生賞析作品造成了一定的困難，本節(jié)教學(xué)試圖引導(dǎo)學(xué)生通過典型作品的賞析，讓他們掌握這種手法的表現(xiàn)形式及產(chǎn)生的藝術(shù)效果，進(jìn)而提高其鑒賞能力。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)把《夜雨寄北》和《月夜》的賞析以及兩首詩中“從對面寫起”這種手法如何巧妙的運用作為重點來突破，在此基礎(chǔ)上，盡可能讓學(xué)生自己總結(jié)出這種手法運用的特點和規(guī)律，教師加以明確和完善，推動學(xué)生的認(rèn)識由感性及理性，由個性及共性發(fā)展。拓展練習(xí)時教者對作品背景及大意可作適當(dāng)提示，重點讓學(xué)生賞析。

第二篇：古典詩詞中的寫景手法

古典詩詞中的寫景手法

一、詩詞中常見的寫景手法

二、1.四個結(jié)合：動靜結(jié)合（以動襯靜、以動寫靜、以靜寫動）、虛實結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、點面結(jié)合、三、2.三個角度：觀察的角度，遠(yuǎn)近高低俯仰；感知的角度，視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺或通感；描繪的角度，繪形繪聲繪色繪勢。

四、3.四種技法：白描、工筆、渲染、列錦（名詞意象疊加）。

五、4.六種修辭：比喻、擬人、夸張、對比、襯托（正襯或烘托、反襯）、雙關(guān)等修辭手法。

1、比喻、擬人、夸張、借代等修辭手法。

2、襯托（正襯、反襯）、對比、烘托（即正襯）、色彩渲染、繪形繪色、名詞列錦（意象疊加）、白描等的表現(xiàn)手法。

3、動靜結(jié)合（以動襯靜、以動寫靜、以靜寫動）、正側(cè)結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合。

【注意】“寫景手法”和抒情方式（直接和間接兩大類，又分很多的手法）不能混淆?！皩懢笆址ā笔菍懢暗姆椒?。抒情方式是指抒情的方法。

二、示例

1、正與側(cè)的結(jié)合

景物描寫可以從正面入手，直接描寫景物的特點，使人一目了然；也可以不從正面景物入手，而是從與其有關(guān)的側(cè)面景物寫起，來揭示該事物的特點，同時還能提供給讀者豐富的想象空間。兩種方法結(jié)合運用，可以使景物的特點，更加鮮明更加突出。

如白居易《楊柳枝詞》：“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”

第一、二句運用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。這樣美好的一株垂柳，照理應(yīng)當(dāng)受到人們的贊賞，為人珍愛；但詩人的第三第四句卻筆鋒一轉(zhuǎn)側(cè)寫，寫的是它荒涼冷落的處境。詩于第三句才交代垂柳生長之地，有意給人以突兀之感，在詩意轉(zhuǎn)折處加重特寫，強(qiáng)調(diào)垂柳之不得其地?！拔鹘恰睘楸酬栮幒?，“荒園”為無人所到之處，生長在這樣的場所，垂柳再好，又有誰來一顧呢？只好終日寂寞了。反過來說，那些不如此柳的，因為生得其地，卻備受稱贊，為人愛惜。詩人對垂柳表達(dá)了深深的惋惜。這里的孤寂落寞，同前兩句所寫的動人風(fēng)姿，正好形成鮮明的對比；而對比越是鮮明，越是突出了感嘆的強(qiáng)烈。王昌齡的《從軍行》“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾”，第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，通過寫風(fēng)勢很大，卷起紅旗便于急行軍來寫戰(zhàn)爭的慘烈。

再如劉禹錫的《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”，題為“石頭城”，明顯是寫“石頭城”，但詩歌不從石頭城入手，卻從石頭城周圍景物——山、潮水、月——入手，寫出了石頭城這一“故國”的沒落與荒涼。

2、動與靜的結(jié)合

在中國古代詩歌里，詩人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動態(tài)描寫，動靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運用中，詩人往往獨出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。比如像賈島《題李凝幽居》的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的“推”“敲”選用，王安石《泊船瓜洲》的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字的形容詞用作使動動詞，都是動態(tài)描寫的一些典范，在動詞的使用上作了不少文章。但作為動靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動襯靜的方式，形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動靜結(jié)合的寫景手法，往往與襯托又不可截然分開。

如王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”，詩人王維不愧描寫山水的高手，動靜結(jié)合是其主要寫景手法之一。詩人在描繪的景物中，靜中有動，以動襯靜，動靜結(jié)合，構(gòu)成動人的意境。第二聯(lián)寫物，“明月松間照，”是靜景，是所見，寫的是月光透過松枝灑遍大地；而“清泉石上流”，是動景，是所聞，動靜融為一體，構(gòu)成一副清幽可愛的風(fēng)景畫。第三聯(lián)是詩人用“竹喧”烘托山靜，是所聞，用“蓮動”襯托水幽，是所見，見聞交錯，“喧”“幽”互襯，頗具藝術(shù)感染力。

3、聲與色的結(jié)合（繪形繪色）

古詩寫景常涉及到聲音與顏色，這是詩人利用感官多角度寫景，讓讀者如臨其境，收到了很高的藝術(shù)效果。

如杜甫《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，上聯(lián)是一組對仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境。“翠”是新綠，“翠柳”是初春物候，柳枝剛抽嫩芽。“兩個黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對，呈現(xiàn)一片生機(jī)，具有喜慶的意味。次句寫藍(lán)天上的白鷺在自由飛翔。這種長腿鳥飛起來姿態(tài)優(yōu)美，自然成行。晴空萬里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；首句還有聲音的描寫，傳達(dá)出無比歡快的感情

4、虛與實的結(jié)合

“虛”與“實”是兩個極大的概念，具體點說就是無形與有形、抽象與具體，想象回憶與現(xiàn)實。如“愁”是虛的，因為它是無形的、抽象的，而“一江春水”、“舴艋舟”、“春草萋萋”“楊柳岸曉風(fēng)殘月”是實的，古詩詞常借助具體、可感的事物來抒發(fā)某種感情寄托某種情懷，或借助想象或回憶來寫現(xiàn)實的境遇和況味。同學(xué)們在鑒賞時要注意詩中哪是實、哪是虛。以及詩人著意要表現(xiàn)的是實還是虛。弄清了這幾點才能準(zhǔn)確把握它們的關(guān)系。實景是詩人描寫的現(xiàn)實客觀景物，虛景是詩人通過聯(lián)想或想像而虛擬的景物，虛實結(jié)合更能表達(dá)出一種濃溢的情思。

如高適《塞上聽吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山”，詩中一二句實寫景，描寫的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)??！三四句虛寫景，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間和色和香灑滿天山。此詩抒寫戰(zhàn)士們由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。

5、點與面的結(jié)合

萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，詩人在寫景狀物時，不是孤立地靜止地寫主體物，還寫主體物周圍的聯(lián)系物，點面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。

如柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”中就運用了點面結(jié)合的方式?！八蝮椅獭痹诋嬅嫔巷@得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點的描繪；前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩句從“鳥飛絕”、到“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬”，對突出人物堅忍不拔、卓然而立的品格起?？梢苑Q之為點面結(jié)合。指出一點，隱括全面

6、遠(yuǎn)與近的結(jié)合

看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺形象會呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬千。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識，獲得更完美的感受。

如杜牧的《山行》“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，頭兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。第一句描寫了秋山高遠(yuǎn)的景象，表現(xiàn)了詩人勇于攀登的精神。第二句描寫了秋山中的一個特定場景，在白云浮動的天空下有幾戶人家隱約可見。后兩句描繪了秋山近景?！八~紅于二月花”一句，生機(jī)勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。

7、白描手法

白描，原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點是用簡練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對事物的感受。

如溫庭筠的《商山早行》“晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”。第二聯(lián)兩句詩，就是六個名詞（即六種景物）的組合，沒有任何修飾語。它集中地表現(xiàn)了早行的辛苦。在雞鳴聲起，殘目未落之時，冒著寒霜上路，可見早行辛苦。

8、“列錦（意象疊加）”

所謂“列錦”，就是全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動可感的圖像，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感的一種修辭手法，也可以通俗地叫意象疊加?！傲绣\”又稱“列詞”，最早大約見于我國著名教育家、修辭學(xué)家、語言學(xué)家陳望道先生的《修辭學(xué)發(fā)凡》一書。

再如“星河秋一雁，砧杵夜千家”(《酬程延秋夜即事見贈》)，給人的情趣和詩味是濃醇、深長的。上句是視覺畫面——秋夜星空一只孤飛的雁，下句是聽覺意象——千家萬戶的砧杵之聲。上下句的串聯(lián)疊合，不但鮮明準(zhǔn)確地描繪了秋夜景色的典型特征，而且構(gòu)造了一個幽遠(yuǎn)凄清的意境。

例如溫庭筠《商山早行》中的佳句：“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！?/p>

全句由十個純名詞構(gòu)成六個意象，疊映出商山黎明之前的一幅完整的畫面：殘月高懸，雄雞清聲；茅房客舍，思?xì)w心切的客人早早地起來趕路，誰料，板橋橫渡，冷霜冽冽，一行足印，真是“莫道君行早，更有早行人”了。整句詩僅由疊加的六個意象來突出“早行”二字，不著一閑詞，盡得“早”之風(fēng)流韻味。區(qū)區(qū)十個字，不僅有景有情，而且還有動態(tài)的敘述，妙就妙在沒有一個動詞。如果寫作“雞鳴茅店月，人行板橋霜”，意思也許是完整的，但也就不會傳誦至今了。再如柳永《雨霖鈴》中的名句：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。”詩人完全撇開了愁、怨、相思之類直抒胸臆的字眼，也沒有借助比喻、夸張等修辭手段，而是選擇了“楊柳岸”這個頗能惹人繾綣情思的場景，再把“曉風(fēng)”“殘月”這兩個色調(diào)上一清新、一凄惋形象剪接進(jìn)去，造成鮮明強(qiáng)烈的對比和呼應(yīng)，使人獲得空間寬廣、時間連綿的審美感受，自然而然地形成一個朦朧、深遠(yuǎn)又帶點神秘意味的藝術(shù)境界。

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！薄R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》三句由九個名詞（定名結(jié)構(gòu)）分別排列為三組，每組都是一個特寫鏡頭，所述景物原是大自然中極平常的，但平凡的事物一經(jīng)詩人的藝術(shù)組合，便濃重地渲染出一幅凄涼蕭瑟的氣象，并將讀者帶入荒僻冷寂的藝術(shù)境界，幾乎成了寫景的絕唱。

三、高考原題速遞

10．閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（7分）（2012年廣東卷）

余杭四月

[元]白珽

四月余杭道，一晴生意繁。朱櫻①青豆酒，綠草白鵝村。水滿船頭滑，風(fēng)輕袖影翻。幾家蠶事動，寂寂晝門關(guān)②。

[注] ①朱櫻：櫻桃的一種．②晝門關(guān)：從蠶孵出到結(jié)繭期間，養(yǎng)蠶人家為防外人沖犯而終日緊閉門戶。

（1）詩的頷聯(lián)在寫景上用了多種表現(xiàn)手法，請指出其中一種并結(jié)合詩句簡要分析．（3分）

【答案】①頷聯(lián)運用了映襯（襯托，對比，烘托，色彩渲染，名詞列錦，白描等的表現(xiàn)手法）；②映襯類：朱、青，綠，白，顏色明麗喜人，相為映襯，烘托出一種清新的四月鄉(xiāng)間獨特的風(fēng)貌，傳達(dá)出詩人愉悅而閑適之情；或列錦類：頷聯(lián)采用意象疊加的方式巧妙了將鄉(xiāng)間獨特物象櫻桃，豆，草，鵝排列在一起，勾勒出一副生動的鄉(xiāng)村春意盎然的圖景，烘托靜謐的氣氛，表達(dá)了詩人的閑適而悠游的情懷。

（2）“一晴生意繁”是什么意思？體現(xiàn)在詩中哪些地方？請簡要分析．（4分）【答案】①四月乍晴，萬物復(fù)蘇，爭奇斗艷，一派生機(jī)，鄉(xiāng)下進(jìn)入農(nóng)忙時節(jié)。②有櫻桃綠草白鵝悅目，有青豆配酒爽口，船行水上，輕快疾馳，有春風(fēng)拂袖，詩人所見農(nóng)戶白天閉門，原是為了保養(yǎng)小蠶，由自然景物到社會場景，都呈現(xiàn)出欣欣向榮的“生意”（生機(jī)）。

【附賞析】寫余杭道上所見所聞，充滿初夏氣息。三四兩句寫村店，五六句在渡船。末聯(lián)是寫?zhàn)B蠶人家保護(hù)蠶兒采取的措施。前鬧后靜，安排得當(dāng)。

三、手法釋疑：何為“列錦（意象疊加）”？

列錦（名詞疊加）

所謂“列錦”，就是全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動可感的圖像，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感的一種修辭手法，也可以通俗地叫意象疊加。“列錦”又稱“列詞”，最早大約見于我國著名教育家、修辭學(xué)家、語言學(xué)家陳望道先生的《修辭學(xué)發(fā)凡》一書。從詩詞鑒賞的角度，有人也把“列錦”叫“意象疊加”或“名詞疊加”。

在流傳深遠(yuǎn)的名篇“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花”中，“煙村”“人家”、“亭臺”、“鮮花”既各自獨立成景，又共同構(gòu)成一幅田園風(fēng)光圖，創(chuàng)造出淡雅幽美的意境，表達(dá)出作者對大自然的喜愛贊美之情。再如“星河秋一雁，砧杵夜千家”(《酬程延秋夜即事見贈》)，給人的情趣和詩味是濃醇、深長的。上句是視覺畫面——秋夜星空一只孤飛的雁，下句是聽覺意象——千家萬戶的砧杵之聲。上下句的串聯(lián)疊合，不但鮮明準(zhǔn)確地描繪了秋夜景色的典型特征，而且構(gòu)造了一個幽遠(yuǎn)凄清的意境。

例如溫庭筠《商山早行》中的佳句：“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！?/p>

全句由十個純名詞構(gòu)成六個意象，疊映出商山黎明之前的一幅完整的畫面：殘月高懸，雄雞清聲；茅房客舍，思?xì)w心切的客人早早地起來趕路，誰料，板橋橫渡，冷霜冽冽，一行足印，真是“莫道君行早，更有早行人”了。整句詩僅由疊加的六個意象來突出“早行”二字，不著一閑詞，盡得“早”之風(fēng)流韻味。區(qū)區(qū)十個字，不僅有景有情，而且還有動態(tài)的敘述，妙就妙在沒有一個動詞。如果寫作“雞鳴茅店月，人行板橋霜”，意思也許是完整的，但也就不會傳誦至今了。再如柳永《雨霖鈴》中的名句：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月?！痹娙送耆查_了愁、怨、相思之類直抒胸臆的字眼，也沒有借助比喻、夸張等修辭手段，而是選擇了“楊柳岸”這個頗能惹人繾綣情思的場景，再把“曉風(fēng)”“殘月”這兩個色調(diào)上一清新、一凄惋形象剪接進(jìn)去，造成鮮明強(qiáng)烈的對比和呼應(yīng)，使人獲得空間寬廣、時間連綿的審美感受，自然而然地形成一個朦朧、深遠(yuǎn)又帶點神秘意味的藝術(shù)境界。

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！薄R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》三句由九個名詞（定名結(jié)構(gòu)）分別排列為三組，每組都是一個特寫鏡頭，所述景物原是大自然中極平常的，但平凡的事物一經(jīng)詩人的藝術(shù)組合，便濃重地渲染出一幅凄涼蕭瑟的氣象，并將讀者帶入荒僻冷寂的藝術(shù)境界，幾乎成了寫景的絕唱?！敖裣菩押翁?？楊柳岸曉風(fēng)殘月。”——柳永《雨霖鈴》。這也是千古名句。作者運用列錦手法，把楊柳岸、曉風(fēng)、殘月藝術(shù)地排列在一起，表面上完全是寫景，而深情寓于其中，用美好的自然景物，反襯詩人的空虛寂寞之感?！靶呛忧镆谎悖梃埔骨Ъ??！薄n翃《酬程延秋夜即事見贈》：上句是視覺畫面，秋夜星空一只孤飛的雁；下句是聽覺意象，千家萬戶的砧杵之聲。上下句的串聯(lián)疊合，不但鮮明準(zhǔn)確地描繪了秋夜景色的典型特征，而且構(gòu)造了一個幽遠(yuǎn)凄清的意境。

“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)” ——1161年冬秋，南宋軍隊分別在瓜洲和大散關(guān)打敗了北方的入侵金兵。兩句詩寫的就是這兩件事。瓜洲是古渡口，軍隊渡江必經(jīng)之地。大散關(guān)是關(guān)隘屯兵之處。見“渡”見“關(guān)”，立刻會產(chǎn)生戰(zhàn)爭的聯(lián)想。詩的特點還在于，并沒具體描寫戰(zhàn)爭，只是寫出了兩地的場景：雄關(guān)秋風(fēng)立戰(zhàn)馬，雪夜渡口列戰(zhàn)船。營造了一種濃重的戰(zhàn)爭氛圍，沒寫戰(zhàn)爭場面而戰(zhàn)爭確實存在。樓船、鐵馬、雪夜、秋風(fēng)給人以戰(zhàn)爭的悲壯蒼涼感。運用“列錦”，可以收到很好的表達(dá)效果。

經(jīng)典的列錦還有“落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人”“亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人” “三十功名塵與土，八千里路云和月”“駿馬秋風(fēng)塞北，杏花春雨江南”等等。

“借景抒情”、“觸景生情”與“寓情于景” “借景抒情”是指詩人用某種感情看待某一景物或場景，在其筆下，這一景物或場景，也染上了某種感情的色彩?！坝|景生情”是指詩人見到某一景物，某一場景后，油然而引出的某種情感的抒發(fā)?！霸⑶橛诰啊笔侵冈娙藥е勺约旱脑庥龌蛱幘扯a(chǎn)生的強(qiáng)烈感情（如歡樂、悲哀、苦悶、彷徨等），去觀察和描寫客觀的自然景物，并自覺或不自覺地把這種主觀感情熔鑄到客觀景物的描寫之中，以客觀之景來寄托感情。（1）“借景抒情”與“觸景生情”的區(qū)別： “借景抒情”是先有情，源情而選景，是有我之境，物皆著我顏色?！坝|景生情”是先見景，自然景物的變化觸發(fā)了作者的聯(lián)想，引起和觸動了作者內(nèi)在的思想感情。（2）“借景抒情”與“寓情于景”的區(qū)別： “借景抒情”表達(dá)感情比較直接，讀完詩歌后的感受是見“情”不見“景”：“寓情于景”表達(dá)感情時正面不著一字，讀完詩歌后的感受是見“景”不見“情”，但是仔細(xì)分析后卻發(fā)現(xiàn)詩人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景語皆情語。例如： 1、2006年高考閱讀下面一首唐詩，按要求答題。（福建卷）端居① 李商隱 遠(yuǎn)書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。

[注]①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。問：這首詩的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點？請簡要分析。答：在藝術(shù)手法上，這首詩第三、四句的最大特點是借景抒情（敘）。詩人借助對“青苔”、“紅樹”以及“雨”景、“月”色的描寫，（析）賦予客觀景物以濃厚的主現(xiàn)色彩，表達(dá)了悲愁、孤寂和思親的情感，營造出了冷寂、凄清的氛圍。（評）

2、滁洲西澗韋應(yīng)物 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。問：這首詩在情與景的抒寫上有何特色？試略作分析。答：詩人運用了寓情于景的手法。（敘）詩人獨愛自甘寂寞安貧守節(jié)的澗邊幽草，無意居高媚時的黃鸝。郊野渡口一副水急舟橫的悠閑景象。（析）表露出詩人恬淡的胸襟以及不在其位，不得其用的無奈而憂傷的情懷。（評）

3、題菊花 黃巢 颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。（注）青帝：司春之神。問：這首詩在情與景的表現(xiàn)上有何特色？

答：這首詩運用了觸景生情和虛實結(jié)合的手法，（敘）因見到菊花在秋天開放時冷寂，蝴蝶也難得飛來采掇菊花的幽芳。發(fā)揮想像自己若做了青帝就要改變菊花處境，讓它在春天同桃花一齊開放。（析）抒發(fā)了對菊花開不逢時的惋惜和不平之情。（評）借景抒情或者寓情于景與情景交融不屬于一個術(shù)語層面。前兩者是修辭，后一種指意境。借景抒情與寓情于景既相互聯(lián)系，又有區(qū)別。借景抒情的落腳點在情上，景是為抒情服務(wù)的，所以借景抒情不一定能夠達(dá)到情景交融的地步。比如： 窗外的柳枝輕拂著，是我對你溫柔的愛。這句話的重心是抒情。但絕對不是情景交融。寓情于景則重在景，寫景中含有情感。比如： 我們相互依偎在柳樹下，柳枝們在溫柔地相互纏繞。這句話的第二句不是抒情，只 是講了柳枝在風(fēng)中纏繞的事實，但是含有情在其中。情與景交融在了一起?！敖杈笆闱椤敝攸c在情，景物或意象是抒情的媒介；“寓情于景”重點在景，“情”包含在景物或意象之中。二者如果“表現(xiàn)出色”，就稱作“情景交融”。

第三篇：古典詩詞在新聞標(biāo)題中的運用

古典詩詞在新聞標(biāo)題中的運用

景立華

我們國家是詩的國度，古典詩歌更以其深邃的意境之美深入讀者的靈魂。新聞標(biāo)題利用仿擬，巧妙融入詩詞名句可以更好地吸引讀者目光，撼動讀者的心靈。唐代大詩人白居易在《與元九書》中說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”。中國老一代著名報人邵飄萍曾說：“新聞的靈魂應(yīng)冷靜活躍于理智之世界，而耕耘于世人感情之田畝”。他們所說的感動人心的宣傳效果，不正是報紙編輯在制作新聞標(biāo)題時所孜孜以求的嗎？而把古典詩歌的意境融入標(biāo)題更可達(dá)到語言簡潔，畫龍點睛，扣人心弦的效果。

請看1958年3月16日《人民日報》的一則標(biāo)題：

車轔轔馬蕭蕭凱歌貫云霄（引題）

最可愛的人回來了（主題）

讀罷此題，一種豪情從心底油然而生！讓人不得不佩服，人民日報編輯為報道中國人民志愿軍從朝鮮凱旋歸國的新聞，制作了一個多么出色的標(biāo)題！她引用了杜甫的名篇《兵車行》里的首句：“車轔轔，馬蕭蕭??”短短的６個字就把中國人民志愿軍威風(fēng)凜凜勝利歸來的情景烘托出來了，使人如聞其聲，如臨其境，感染力強(qiáng)，讓人讀后擊節(jié)贊嘆！

比如：

知否，知否，綠消紅瘦（主題）

連陰綿雨使杭州名花展上部分花卉受損（副題）

（1999年3月11日《錢江曉報》）

該報道主標(biāo)題的巧妙之處就在于他仿用了南宋女詞人李清照《如夢令》中的“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！边@樣仿寫既切合新聞的內(nèi)容，又將嬌花淋雨后的可憐之態(tài)現(xiàn)于筆端。這樣一來，使得標(biāo)題顯得更加靈動，既契合文意，又頗具新意。這就是將仿擬這種修辭方法巧妙運用，仿寫古詩詞名句佳句，利用古典文學(xué)中的情景交融之法，為標(biāo)題營造意境之美。

比如：

滾滾長江東逝水 濁浪令人心憂

(2002年2月4日《楚天都市報》)

很明顯，這是一則關(guān)于生態(tài)環(huán)境遭到破壞的環(huán)保新聞。作者引用詩詞，使讀者眼前慢慢地拉出一幅有關(guān)長江的畫面，壯闊、雄偉、無邊無際，遺憾的是長江之水卻已濁浪一片，渾黃無比，這就給讀者造成一種巨大的心理反差?！皾L滾長江”，意境壯美 ；濁浪陣陣，心憂萬千！再一個“東逝”，不免感慨古今變化之大，對比何其強(qiáng)烈，由此引起了讀者強(qiáng)烈的心理共鳴。

比如：

垃圾山，垃圾山，害得居民苦不堪，不知幾時搬？

臭水流，臭水流，流到大街小巷頭，行人個個愁！

（2001年2月21日《長江日報》）

該標(biāo)題是仿照白居易《長相思》的詩句“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓?！狈聰M的運用讓讀者形象地感知當(dāng)?shù)鼐用袷芾鵁o人治理危害之重，使得這則標(biāo)題更加形象生動。同時，反復(fù)與押韻的使用，使人讀來瑯瑯上口，也為標(biāo)題增添了活潑的氣氛。

問渠哪得清如許 為有錢塘活水來（主題）

今日西湖一天可得活水十萬噸（副題）

（1981年5月9日《光明日報》）

這則主標(biāo)題是仿用宋代朱嘉《觀書有感》中的“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@則標(biāo)題貼切而又形象地展現(xiàn)出西湖被注入活水后的情形，那波光粼粼，天水一色的美妙情景仿佛浮現(xiàn)于讀者的眼前。該標(biāo)題化用前人詩句貼切而又自然，在形式和意境上都帶給人美好的感受。

比如：

蘭佩紫 菊簪黃 千金覓紅裝 誰為新人做嫁裳

(1995年6月2日《中國青年報》)

這則標(biāo)題反映的新聞是如今的新嫁娘趕上了好日子，色彩優(yōu)美的紅裝玉服不再是自己穿針引線、熬更守夜去做，而是千金買來。詩詞的活用使標(biāo)題百味俱生，含蓄寫意，色感對比強(qiáng)烈，富于音韻美。其謳歌社會進(jìn)步發(fā)展、新事物層出不窮的昂揚情緒不表自露，其間設(shè)問一句，令人浮想聯(lián)翩，詩情美、詩化美得到了淋漓盡致的抒發(fā)，回味無窮。

又如：

即將來臨的廣州花市情況如何(引題)

為君報道春消息 今年花勝去年紅

(主題)

(1982年1月22日《羊城晚報》)

標(biāo)題中引詩一句，讓人感覺春意盎然、濃情蜜意，可以說因為這一筆，繡出了精彩，也使標(biāo)題顯得豐腴。

比如：

春風(fēng)熏得遠(yuǎn)客醉 直把店家當(dāng)自家（主題）

鎮(zhèn)江飲食店熱情待客真?zhèn)€名不虛傳（副題）

(1982年12月10日《文匯報》)

此例中的主題，是從宋代詩人林升《題臨安邸》一詩中“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州當(dāng)汴州”兩句演化而來的，語調(diào)抑揚頓挫，讀來瑯瑯上口。消息配上這條標(biāo)題，新意頓出，興味陡增。

由此看來，利用仿擬句式，將古典詩歌巧妙融入新聞標(biāo)題，形象生動地闡述了新聞事實，突出了新聞的主題思想，那些融合詩情畫意，借鑒繪畫的藝術(shù)技巧和詩詞的情景意蘊的新聞標(biāo)題，都給讀者帶來了美好的審美感受，給人留下深刻的印象，使新聞標(biāo)題增加了吸引力。

（作者單位：唐山勞動日報社）

第四篇：體驗式教學(xué)在古典詩詞教學(xué)中的應(yīng)用

體驗式教學(xué)在古典詩詞教學(xué)中的應(yīng)用

中國是詩歌與辭賦的國度。從先秦時期的《詩經(jīng)》《楚辭》到唐宋時期輝煌的詩詞再到元曲等，無一不是這個國度可愛的精靈。古典詩詞承載著傳統(tǒng)文化最精粹的部分，也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。但是，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響，當(dāng)前的中學(xué)古典詩詞教學(xué)在教學(xué)觀點和教學(xué)模式上少有新的突破，課堂教學(xué)仍是以教師講授為主，多沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式。這種強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)對詩詞死記硬背、強(qiáng)調(diào)機(jī)械訓(xùn)練的教學(xué)要求極大地降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，影響著他們對古典詩詞的愛好。我們必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，吸收新的、先進(jìn)的教學(xué)理念，在教學(xué)過程中與學(xué)生積極互動，促進(jìn)主動、富有個性的學(xué)習(xí)，滿足不同個體的學(xué)習(xí)需要。創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。有利于培養(yǎng)掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。古典詩詞體驗式教學(xué)就是在這樣的背景下應(yīng)運而生的。

體驗式教學(xué)是一種新型的教學(xué)模式，它是從學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實世界出發(fā)，通過其實踐活動以及反思，形成新的知識和能力，不僅能改變學(xué)習(xí)者的知識觀，而且有利于塑造良好的主體精神和創(chuàng)造精神。在以學(xué)習(xí)者為中心的體驗學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)習(xí)者將不會是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子，不再對發(fā)生在身邊的種種不合理的社會現(xiàn)象麻木不仁，而是逐漸學(xué)會用理性來審視權(quán)威，主動追求真正有價值的知識。改變學(xué)習(xí)方式，實際上也就是在重塑學(xué)生的主體精神。在體驗式教學(xué)中，教學(xué)過程會呈現(xiàn)新的特點，不再意味著教師以獨自的方式單向向?qū)W生傳遞、教授和灌輸知識，也不再意味著學(xué)生只從教師那里被動地接納、領(lǐng)受和儲存知識。課程不再是一堆僵死的材料，它更像獲得了生命的另一個人。教師、課程、學(xué)生三者之間彼此走近，互相體驗，實現(xiàn)兩兩之間的精神相遇、視界融合。古典詩詞體驗式教學(xué)，指的是下述教學(xué)觀和教學(xué)形式：教師創(chuàng)造實際的或重復(fù)經(jīng)歷的情景和機(jī)會，讓學(xué)生在親歷的過程中更好地理解詩詞，建構(gòu)相應(yīng)的知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生感情、生成意義。

一、體驗式教學(xué)的教學(xué)策略

體驗式教學(xué)的基本策略是首先創(chuàng)造教學(xué)情境，還原教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生以感官刺激或心理準(zhǔn)備，然后依據(jù)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，讓他們與教學(xué)內(nèi)容這一客體進(jìn)行對話和交流，在理解感悟的基礎(chǔ)上實現(xiàn)主客體融合，并生成意義，最后讓學(xué)生以表達(dá)的形式將體驗結(jié)果顯露出來。表達(dá)既可以是口頭或書面語言。也可以是內(nèi)部言語。

根據(jù)體驗式教學(xué)的基本策略，我們可以制訂古典詩詞體驗式教學(xué)的基本路向，那就是在教學(xué)時，對不同的詩歌按題材、內(nèi)容、主題等設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)情境，給學(xué)生不同的感官刺激，引導(dǎo)他們與具體的詩篇進(jìn)行體驗交流，在理解感悟的基礎(chǔ)上生成新的意義，最后讓學(xué)生以書面表達(dá)或口頭語言表達(dá)自己的感悟，教師再對學(xué)生的感悟進(jìn)行歸納，進(jìn)行反饋評價。

二、體驗式教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

古典詩詞在給教學(xué)者帶來無窮的審美享受的同時，也給教學(xué)活動帶來了一定的難度。閱讀和賞析詩詞，就要進(jìn)入詩詞的意境，使詩詞中的“此情此景”轉(zhuǎn)化為“我情我景”，進(jìn)而產(chǎn)生自我感悟。但是對于年幼的學(xué)生來說，由于受到情感體驗、知識積累、閱讀能力等的限制，以精練的語言文字為載體的詩詞并不容易為其所理解與接受。光靠“一張嘴、一支筆”就想讓學(xué)生體會詩詞的意境，是有一定困難的。因此，教師要巧妙地創(chuàng)設(shè)富于激發(fā)性的情境。引起學(xué)生～定的態(tài)度體驗，從而幫助其理解教材，進(jìn)入最佳習(xí)得狀態(tài)。故事導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情境。教師用簡潔生動的語言將詩詞涉及的時代背景、人物身世遭遇、所處環(huán)境編成小故事，使其身臨其境，觸發(fā)學(xué)生的想象，如同作者那樣“觸景生情”。例如在教杜甫的《登高》時，由于時空、年齡、處境等原因，學(xué)生較難產(chǎn)生情感共鳴。采用故事導(dǎo)入法，可以讓學(xué)生了解杜甫的處境遭遇，能夠盡快地入情入境。“多年前，一個秋天，重陽節(jié)前后……一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，步履蹣跚……重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮困潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而此時，國家也正處在戰(zhàn)亂之中……老人心頭涌上百感千愁……”接著，音樂響起，在凄涼哀婉的樂聲中教師有感情地誦讀全詩。這就讓學(xué)生置身于悲涼的氣氛中。進(jìn)入詩詞的意境，進(jìn)入作者營造的情感氛圍，有助于較準(zhǔn)確地理解詩中融合著的詩人復(fù)雜而深沉的感情：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！币魳蜂秩緞?chuàng)設(shè)情境。古典詩詞大都富于節(jié)奏，韻味悠長，充滿了音樂的美感。教學(xué)中如配以優(yōu)美的音樂，輔以聲情并茂的朗誦，創(chuàng)設(shè)美妙的意境，必能為理解古詩詞降低難度。如學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》時，用寧靜的古箏曲《西江月》和激越昂揚的《十面埋伏》，讓學(xué)生感受詩中“舒緩流暢一逐漸低唱一間歇停頓一激越雄壯”的音樂旋律變化，較容易體會白居易高超的詩歌才能。以二胡曲《二泉映月》似行云流水般舒緩的樂曲，可營造“孤舟獨飲”的蕭瑟氣氛和“同是天涯淪落人。相逢何必曾相識”的知遇之情。借助音樂讓學(xué)生與詩詞產(chǎn)生共鳴，借助音樂的意境更好地理解古詩詞的思想內(nèi)容，幫助學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中接受健康的藝術(shù)熏陶和獲得智者的思想，有利于實現(xiàn)知識自主性建構(gòu)。

3，播放錄像創(chuàng)設(shè)情境。運用錄像等多媒體教學(xué)手段展現(xiàn)教材內(nèi)容，使課本靜止的畫面活起來，無疑將豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，使其很快進(jìn)入詩詞特定的環(huán)境。例如講蘇軾的《念奴嬌，赤壁懷古》，可先觀看《三國演義》中的錄像片段，展現(xiàn)“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的壯觀景象。再讓學(xué)生閉上眼睛。聽“江水奔騰、驚濤拍岸”的錄音，想象著自己身處古戰(zhàn)場，面對浩浩江水，思緒泉涌，“遙想公瑾當(dāng)年”“雄姿英發(fā)”，指揮若定……然后讓學(xué)生反復(fù)誦讀詩文。最后，讓學(xué)生談?wù)勛约簩ψ髡邔懺~時豪邁氣概、豪放風(fēng)格的領(lǐng)會和理解。

創(chuàng)設(shè)情境絕不是教師的獨角戲，需要師生共同參與，需要師生情感的交匯融通。人有七情六欲，青少年正處于成長階段，在“情”方面表現(xiàn)得更為突出，比如情緒容易波動，易被外界事物感染。因此，課堂上可以用音樂、影片、圖片、生動的語言去調(diào)動學(xué)生的情，幫助他們感受與擁抱教師創(chuàng)設(shè)的境。在實際的教學(xué)中，結(jié)合課文內(nèi)容，可單獨運用或綜合運用多種方法，以獲得良好的課堂效應(yīng)。

三、體驗式教學(xué)的教學(xué)過程

詩詞教學(xué)采用體驗式模式，并不是指每一篇詩詞的教學(xué)過程一樣。根據(jù)詩詞內(nèi)容、主題、風(fēng)格等的不同，采用的體驗方式是有細(xì)微差別的：課堂因?qū)W生的基礎(chǔ)、感悟、想象等非認(rèn)知心理因素的不同，具體的教學(xué)過程也是千差萬別的。下面筆者以張若虛的《春江花月夜》教學(xué)活動為例。談?wù)勥\用體驗式教學(xué)的思路。提供情景，激發(fā)興趣。在體驗式教學(xué)中。教師要結(jié)合學(xué)生的生活背景建構(gòu)一系列的學(xué)習(xí)情景，讓學(xué)生感到親近、熟悉并有興趣。但這些情景或案例的設(shè)置絕非僅為取悅學(xué)生：創(chuàng)設(shè)情景只是手段，目的是讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)過程中去。在體驗式教學(xué)中，“要使個人的生活成為整體，它必須體現(xiàn)一個人所有的創(chuàng)造性沖動，而且他的教育應(yīng)該是一種能夠啟發(fā)和加強(qiáng)這種>中動的教育”。(羅素語)張若虛的《春江花月夜》被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，一千多年來其魅力使無數(shù)讀者傾倒。傳統(tǒng)教學(xué)中是以學(xué)生的反復(fù)誦讀和教師的講解為主。而體驗式教學(xué)則重在學(xué)生的體驗感悟。教學(xué)中先設(shè)置情景，采用通過音樂渲染創(chuàng)設(shè)情景的方法，讓學(xué)生欣賞古箏曲《春江花月夜》。這首樂曲旋律優(yōu)美流暢，極富詩情畫意，而古箏的音質(zhì)又特具清新明亮的韻味，所以樂曲一響，學(xué)生馬上會被深深吸引住。在音樂聲中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體、自我的主體，被激發(fā)起探究這首美妙樂曲深層內(nèi)涵的興趣，而有了興趣，課堂教學(xué)效果就有了一大半的保證。實踐感受，自主體驗。蘇軾評價王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”。那這首優(yōu)美的古箏曲中有怎樣一幅動人的畫面呢?帶著問題，帶著興趣，學(xué)生再一次傾聽古箏曲《春江花月夜》，邊聽邊想象春、江、花、月、夜，想象這五種事物怎樣集中體現(xiàn)了人生最動人的良辰美景。在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生的聽、想，其實就是一種自主體驗。優(yōu)雅靜謐、令人陶醉的旋律極大地調(diào)動了學(xué)生的思維及想象。這種感受是單純的朗誦難以相比的。在這番經(jīng)歷中。學(xué)生對詩歌的認(rèn)識和體會都是在直接感受和體驗中展開的，不是從別人那里獲得的，也不是道聽途說的：這種體悟是他自己的東西，將內(nèi)化到他的心靈中去。相互交流，體驗內(nèi)化。在欣賞、思考樂曲后，可要求學(xué)生把內(nèi)心的感悟表達(dá)出來。不論言語是否流暢，述說是否完整，最重要的是讓學(xué)生抒發(fā)自己的情感。此外，學(xué)生在讀詩的時候，他們的聯(lián)想與情感，雖然離不開詞義的限制，卻又因人因時而有所差異。生活經(jīng)驗、思想境界、心理素質(zhì)、文藝修養(yǎng)等不相同的讀者，對同一句詩、或一句詩中同一詞語的意義往往會有不同的理解和體會，我們不必強(qiáng)求一個答案。在每個學(xué)生對樂曲和詩的理解都有自己獨特的見解后，可以順?biāo)浦郏笏麄冊囍鴮懸欢谓庹f詞。并試著在樂曲響起時當(dāng)一名畫外解說員給觀眾解說。這樣做的目的是讓學(xué)生的思維更明確，因為文字描述可進(jìn)一步交流彼此內(nèi)化的體驗。

第五篇：初中古典詩詞閱讀教學(xué)中的語境運用

中國古典詩詞語言精練、想象豐富、情感真摯，千百年來為人們傳唱不衰。古典詩詞貫穿于整個人教版初中語文實驗教材每個學(xué)期，數(shù)目超過100首，是初中語文教學(xué)的一個重點內(nèi)容?；诠诺湓娫~文學(xué)功能和審美特點，兼之新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和大小考試不輕的分量，眾多一線老師在古典詩詞閱讀教學(xué)上耗費了大量時間精力，然而效果卻不盡如人意，這體現(xiàn)在考試上，涉及該部分的內(nèi)容學(xué)生得分率非常之低，古典詩詞閱讀教學(xué)處于低效甚至無效的狀態(tài)。

古典詩詞閱讀教學(xué)成為初中語文教學(xué)中的一個難題，究其原因，首先是古典詩詞本身年代久遠(yuǎn)，學(xué)生沒有直接相關(guān)的情感體驗；其次，在古典詩詞考查時要求準(zhǔn)確記憶，要求對其思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧進(jìn)行鑒賞和評價，難度較大；第三，傳統(tǒng)的古典詩詞閱讀教學(xué)中缺乏語境意識，很多古詩詞教學(xué)內(nèi)容片面，教學(xué)形式單一，相當(dāng)數(shù)目的古典詩詞閱讀教學(xué)空泛膚淺，停留于機(jī)械記憶。

本文旨在通過對語境的理論分析，尋找語境理論和古典詩詞教學(xué)的關(guān)聯(lián)，探討古典詩詞閱讀教學(xué)的有效途徑。

一.運用語境進(jìn)行古典詩詞教學(xué)的理論依據(jù)

所謂語境就是指語言表達(dá)時所處的情境。它包括表現(xiàn)為言語的篇章、段落、句子和詞組環(huán)境以及不表現(xiàn)為言語的主客觀環(huán)境，如：創(chuàng)作時的社會環(huán)境、讀者對象、作者的生平經(jīng)歷、寫作意圖、心態(tài)及思想觀念。“語境意識”就是指語言的感受者自覺地把某些語句或篇章的語法意義（指字詞典和語法規(guī)范中列定的意義）與以上的這些語境因素結(jié)合起來進(jìn)行揣摩，以期確定或感悟到它的語境意義的心理傾向。

運用語境進(jìn)行古典詩詞閱讀教學(xué)，具有深厚理論基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。

首先，認(rèn)知語用學(xué)的“關(guān)聯(lián)理論”認(rèn)為，要正確理解自然語言就要通過語境來尋找關(guān)聯(lián)，要靠推理。因為自然語言中的每一個話語都可以有多種理解，而語境具有匹配、定位、定向、填補(bǔ)、生成和預(yù)測的功能，通過語境來尋找信息的關(guān)聯(lián)，然后再根據(jù)話語和語境的關(guān)聯(lián)進(jìn)行推理，就能做到糾偏、高效和解釋。著名教育家、修辭學(xué)家、語言學(xué)家陳望道說：“我們遇到積極修辭現(xiàn)象的時候，往往只能從情境上去領(lǐng)略它，用情感去感受它，又須從本意或上下文的連貫關(guān)系上去推究它，不能單看辭頭，照辭直解?！?/p>

其次，語言學(xué)的習(xí)得理論認(rèn)為，母語習(xí)得是在母語環(huán)境中進(jìn)行的，母語環(huán)境具有熏陶、感染和示范的作用。與母語環(huán)境建立聯(lián)結(jié)，充分利用它的熏陶、感染和示范作用，才能保證母語的有效習(xí)得。如果本身和母語環(huán)境聯(lián)結(jié)較弱，而習(xí)得過程中又得不到強(qiáng)化，那么母語習(xí)得會迅速衰弱。教育學(xué)家邁克爾·富蘭說：“一致性應(yīng)該是一個永恒的主題”“解決分散、不一致的問題——關(guān)聯(lián)性是關(guān)鍵”。而在古典詩詞閱讀教學(xué)中，與語境建立聯(lián)結(jié)并保持精確聯(lián)結(jié)也是關(guān)鍵。所以古典詩詞閱讀教學(xué)中，充分利用語境，才能保證教學(xué)有效高效。二.運用語境進(jìn)行古典詩詞閱讀教學(xué)的策略方法 運用語境進(jìn)行古典詩詞教學(xué)，其使用范圍廣泛，無論是背誦還是默寫，無論是鑒賞還是運用，都離不開語境分析。運用語境進(jìn)行分析的具體方法策略如下：

（一）利用言內(nèi)語境進(jìn)行古詩詞閱讀教學(xué)策略。言內(nèi)語境指的是表現(xiàn)為言語的內(nèi)部語言環(huán)境，在古典詩詞多表現(xiàn)為煉字、修辭、上下文環(huán)境。古典詩詞教學(xué)中，可以利用言語的這些內(nèi)部語言環(huán)境。1.運用“煉字”語境。

中國古代詩人特別講究語言的錘煉，他們“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”、“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。“隨風(fēng)潛入夜”中，一個“潛”字寫盡了春雨綿綿、悄臨人間的情態(tài)?！凹t杏枝頭春意鬧”“著一‘鬧’字境界全出”（王國維語）。賞析古典詩詞勢必要在古典詩詞的諸多精妙用字上做停留，“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”“透”出了“蟲聲”的力度，“透”出了生命的動感美，“透”出了幽寂之中的勃勃生機(jī)?！皠窬M一杯酒”，“更”是勸出了朋友之間深厚真摯的惜別之情。2.運用修辭語境。

“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”、“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、““噫吁戲，蜀道之難，難于上青天”等諸多古典詩句還喜用比喻、夸張等古老而富有生命力的修辭手法，這些修辭傳形傳神、繪聲繪色，生動地展現(xiàn)了詩歌形象，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩人的感情，達(dá)到了極好的表達(dá)效果。賞析古典詩詞自然不能忽略這些詩句中運用的修辭和修辭的作用。“難于上青天”的蜀道如此艱難，千樹萬樹的“梨花”那樣明麗，不盡春水有不盡哀愁，千尺潭水是千尺深情。3.運用上下文語境。

在現(xiàn)代語境學(xué)看來，上下文語境具有制約和解釋功能。在詩歌閱讀中，上下文語境可以運用于詩歌的煉字，詩句的賞析和詩篇的鑒賞。如：“青山”與“綠水”相對，自然就不會有了“客路青山外，行舟綠水前”的錯誤記憶。知道了“明月別枝驚鵲”也就知道了后面是“清風(fēng)半夜鳴蟬”?！吧舷虑笏?，左右勾聯(lián)”（余映潮語）尤其有助于詩歌鑒賞：賞析“野渡無人舟自橫”時，對應(yīng)前文的“春潮帶雨晚來急”，就能品出舟子的悠閑自在；讀后面“征蓬出漢塞，歸雁洛陽邊”就能明白前面王維身為朝廷大員，前往邊疆慰問時為什么卻輕車簡從；讀“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，看前文的“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”，也就明白落紅何止是落花。

（二）古詩詞閱讀教學(xué)中言外語境的策略

言外語境指非語言因素語境，古典詩詞的言外語境包括歷時性語境，共時性語境，社會文化語境，讀者認(rèn)知語境。在古詩詞閱讀教學(xué)中同樣可以利用這些語境，提高教學(xué)效率。1.運用歷時性語境，做到知其人論其世。

孟子說“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！鼻宕聦W(xué)誠說：“不知古人之世，不可妄論古人之辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以遽論其文也?！崩脷v時性語境，做到“知人論世”，既是閱讀欣賞古典詩詞的前提條件，也是有效閱讀古典詩詞的一種基本方法。讀曹操《觀滄?！?，不了解曹操生長的年代，如何理解“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”中詩人闊大的胸襟和平定中原統(tǒng)一天下的偉大的政治抱負(fù)？讀陶淵明的《飲酒》，如果不知道陶淵明將官場視作羅網(wǎng)，不愿意為五斗米折腰的人生志趣，又豈能真正品出“采菊東籬下，悠然見南山”那種物我兩忘的境界。2.結(jié)合共時性語境，運用情境語境教學(xué)法。

共時性語境是言語交際雙方處于同一時點或時段上的語言環(huán)境，在語文教學(xué)上也可以理解成教學(xué)情境。古典詩詞教學(xué)營造一個豐富、潤澤的“情境”，才能將知識點浸潤于經(jīng)驗之中?！扒榫场钡木幣庞卸喾N方法，如活動情境法、問題情境法、媒體情境法、故事情境法。賞析《蒹葭》時用鄧麗君的《在水一方》導(dǎo)入；賞析王維的《山居秋暝》時用“明月松間照，清泉石上流”的圖畫導(dǎo)入；特級教師孫雙金在賞析《贈汪倫》時編排“千里桃花，萬里酒家”的故事。江蘇名師魏星執(zhí)教辛棄疾的《清平樂·村居》有“幾杯酒下了肚，老夫妻聊天聊了什么”的提問。這些情境編排都起到了激發(fā)學(xué)生情感，引起學(xué)生古典詩文閱讀興趣的高效作用。3.利用社會文化語境，把握詩詞深層意蘊。

中國古代詩人在作詩填詞時喜用典故，多用意象。這些典故意象“往往給今天的讀者不少的麻煩”（聞一多語）。如：劉禹錫在《酬樂天初逢揚州席上見贈》運用“向秀作《思舊賦》”“王質(zhì)爛柯”兩個典故；蘇東坡在《江城子·密州出獵》連用“親射虎”“遣馮唐”“射天狼”三個典故。古典詩詞中意象使用更是頻繁，明月、杜鵑、楊柳、松柏、菊花、羌笛、長亭等諸多意象散見于各類詩詞歌賦之中。賞析時只有深入了解這些典故的來源，知曉這些意象的所指，弄清它們的文化語境涵義，才能準(zhǔn)確而深入地把握古典詩詞的深層意蘊。4.激活認(rèn)知語境，開展互文性閱讀賞析。有些古典詩詞因為語境知覺不夠，或者說詩詞理解和語境因素的聯(lián)系不夠，造成理解困難或偏差。此時，運用認(rèn)知語境，激活師生認(rèn)知背景材料，補(bǔ)充引導(dǎo)材料，可以降低賞析的難度，達(dá)到有效鑒賞的目的。鑒賞《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時可以激活《記承天寺夜游》的認(rèn)知語境，補(bǔ)充東坡不同階段的詩句來認(rèn)識東坡其人其文。鑒賞《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》時可以激活《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》中情感認(rèn)知，補(bǔ)充《聲聲慢》的內(nèi)容材料來消解李清照的哀愁為什么如此之重。

語境研究者王建華認(rèn)為，語境運用線路為“語用能力→語境→選擇定向→意義的理解”，對于古典詩詞賞析而言，就是在一定語用能力的基礎(chǔ)上，樹立語境意識，尋找可利用的言內(nèi)和言外的諸多語境，利用這些語境進(jìn)行古典詩詞的內(nèi)容和技巧的有效賞析。筆者認(rèn)為如果教者能充分利用這些語境，那么古典詩詞閱讀教學(xué)的堅固堡壘將不攻自破。參考文獻(xiàn): [1]E.詹森《基于腦的學(xué)習(xí)》華東師范大學(xué)出版社.[2]劉徽《改變教學(xué)的36部教育名著》華東師范大學(xué)出版社.[3]王建華《語用學(xué)和語文教學(xué)》浙江大學(xué)出版社.[4]孔凡成《語境教學(xué)研究》人民出版社.[5]陳友冰《考槃在澗：中國古典詩詞的美感與表達(dá)》商務(wù)印書館.馮桂蓀，胡龍平，語文教師，現(xiàn)居廣東廣州。