第一篇：把握散文特點(diǎn) 教出散文韻味

把握散文特點(diǎn) 教出散文韻味

一位老師執(zhí)教《像山那樣思考》時(shí)，把教學(xué)目標(biāo)定位為：“把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)”，整堂課圍繞“環(huán)?！闭归_(kāi)教學(xué)，把語(yǔ)文課變成了德育課。這樣的散文教學(xué)目標(biāo)的定位，不得不令我們深思：散文教學(xué)到底該教什么？如何確定散文教學(xué)內(nèi)容？筆者認(rèn)為，散文教學(xué)要把握散文的特點(diǎn)，把握文本的特色，教出散文的韻味。下面就以汪曾祺《五味》為例，談?wù)勆⑽慕虒W(xué)內(nèi)容的確定。

一、抓住文本特點(diǎn)

《五味》是一篇關(guān)于吃的散文。自古以來(lái)，寫(xiě)“吃”文化的作家作品數(shù)不勝數(shù)，如周作人、葉圣陶、周?chē)?guó)平等都寫(xiě)過(guò)經(jīng)典的有關(guān)“吃”的散文。汪曾祺筆下的飲食與他們有相似之處，但也有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，他寫(xiě)飲食并不僅僅停留在對(duì)食物美味的描述，而是借“吃”來(lái)傳達(dá)一種生活的態(tài)度。散文的任務(wù)是表達(dá)作者獨(dú)特的情感體驗(yàn)。我們教學(xué)的任務(wù)就是如何讓學(xué)生體驗(yàn)到這種獨(dú)特的情感，以及作者是如何來(lái)表達(dá)自己這種體驗(yàn)的?！段逦丁氛且黄湫偷谋磉_(dá)作家情趣的散文。我們?cè)诖_定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，當(dāng)定位在“學(xué)習(xí)本文大處（飲食文化、民俗之趣、文人之閑適）著眼，小處（尋常小食取材、味覺(jué)）著手的寫(xiě)法，體會(huì)散文“形散神聚”的特點(diǎn)。感受文字背后的民俗之趣，人生之思?！鄙?。

二、知人論世，走進(jìn)作家

汪曾祺的散文多平淡質(zhì)樸，不事雕琢，可謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。這樣文風(fēng)的形成，與汪曾祺的人生經(jīng)歷和性格特征有關(guān)系。食物的味道是五味雜陳，而由汪曾祺個(gè)人的經(jīng)歷看一個(gè)人的人生也是五味雜陳酸甜苦辣咸皆有，但他卻能做到隨遇而安。文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，正緣于他心地的淡泊和超脫，即使身處逆境，也心境釋然。據(jù)此，教學(xué)內(nèi)容的選擇可定位在“對(duì)語(yǔ)言的品味，理解文字背后的生活之美、文化之美?！崩纾簩?xiě)酸的段落中，“直瞪眼”“呼呼地”很生動(dòng)形象、有趣。對(duì)于甜味的描述：廣東人愛(ài)吃甜食??廣東同學(xué)趨之若鶩。“番薯糖水”即用白薯切塊熬的湯，這有什么好喝的呢？廣東同學(xué)曰：“好?劍 閉廡┚渥右嘧?亦諧，長(zhǎng)短錯(cuò)落，有韻味。引導(dǎo)學(xué)生去品讀、感悟，去理解這個(gè)經(jīng)歷了生活酸甜苦辣咸，人生“五味”的文人之趣。

三、抓住學(xué)情的特點(diǎn)

散文教學(xué)除了要抓住文體特征和作者的特點(diǎn)之外，還要抓住學(xué)生的特點(diǎn)?！段逦丁纷鳛橐黄獙?xiě)飲食民俗的散文，對(duì)于學(xué)生而言，不是內(nèi)容讀不懂，而是不會(huì)賞析這篇文章好在哪里。所以一篇課文的教學(xué)內(nèi)容，王榮生教授認(rèn)為“從學(xué)生的角度講，可以歸結(jié)為三句話(huà)：學(xué)生不喜歡的，使他喜歡；學(xué)生讀不懂的，使他讀懂；學(xué)生讀不好的，使他讀好。”如何讓學(xué)生體悟到《五味》中具有韻味的語(yǔ)言呢？可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)完成新的教學(xué)目標(biāo)。如學(xué)生在初中就學(xué)過(guò)《端午的鴨蛋》，對(duì)文中“筷子頭一扎下去，吱――紅油就冒出來(lái)了”這樣的句子肯定記憶猶新，學(xué)生對(duì)該句子的賞析也很到位，如果將之遷移到《五味》中，也不乏是個(gè)好方法?？梢再p析《五味》中：“我們那里叫做 ‘莧菜秸子’，湖南人謂之‘莧菜咕’，因?yàn)槲饋?lái)‘咕’的一聲?！币灿挟惽ぶ钐帯?/p>

參考文獻(xiàn)：

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[3]曾大龍.散文教學(xué)內(nèi)容確定的誤區(qū)與對(duì)策[J].現(xiàn)代語(yǔ)文，2012（5）

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溫州華僑職專(zhuān)語(yǔ)文教師 姓名：鄭小軍 性別：女 出生年月：1986.11 籍貫：溫州 單位：溫州華僑職業(yè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校 職稱(chēng)：中學(xué)二級(jí) 學(xué)歷：本科主要研究方向：中職語(yǔ)文教育。

第二篇：散文教學(xué),要抓住散文特點(diǎn),教出散文的韻味

散文教學(xué),要抓住散文特點(diǎn),教出散文的韻味

小學(xué)教材中,散文占很大比重,有記敘性散文、抒情性散文,還有少量議論性散文。這些散文,文質(zhì)兼美,既是學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范語(yǔ)言的典范,又能給予學(xué)生文化熏陶、情感熏陶和審美的愉悅。教好這些散文,對(duì)培育學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有著特別重要的意義。如,六年下冊(cè)《跨越百年的美麗》

共性著眼于敘事性文章的學(xué)習(xí)。

(小學(xué)語(yǔ)文教學(xué))文體不具體分類(lèi),只是粗略地分為敘事性文章和說(shuō)明性文章,一般的記敘文、小說(shuō)、散文,都視為敘事性文章,閱讀敘事性作品,要把文章中的場(chǎng)景、細(xì)節(jié)作為教學(xué)的重點(diǎn),在教師的指導(dǎo)下學(xué)生不但有所感悟,還能簡(jiǎn)單描述自己的感悟。

個(gè)性著力于散文特點(diǎn)。這也是本課教學(xué)的特點(diǎn)。

1.從語(yǔ)言切入

散文有形散神聚的特點(diǎn)。形即外在的形式,語(yǔ)言是最基本的外在形式,(諸如材料、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式與技巧的載體。)神是文章的靈魂,或是文章要表達(dá)的情感,或是蘊(yùn)含的哲理。散文教學(xué)要披文入情從語(yǔ)言入手,由形求神。怎樣從語(yǔ)言切入呢?可以從線索切入,可以從文眼切入。

本課教學(xué)是從文眼切入。文眼是一篇文章構(gòu)思的焦點(diǎn)。文章圍繞這個(gè)焦點(diǎn),把零散的材料組織起來(lái),統(tǒng)一起來(lái),使文章形成一個(gè)有機(jī)的整體。這文眼,可以是揭示中心的一個(gè)詞語(yǔ)或詞組,可以是深含哲理的一句或一段話(huà),還可以是飽含激情或表達(dá)深刻感受的句子,也可以是一個(gè)特殊的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。文眼何處尋?可以從文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句或重點(diǎn)段中尋找。

從文眼切入,由點(diǎn)及面縱深突破課文的重、難點(diǎn)。《跨越百年的美麗》居里夫人美麗的具體表現(xiàn)在內(nèi)在美,即:執(zhí)著追求,獻(xiàn)身科學(xué),淡泊名利,課題中美麗就是文眼,從美麗這一詞語(yǔ)切入,就能牽一發(fā)動(dòng)全身。本課從文眼切入,課文研讀的重點(diǎn)是課題中的美麗表現(xiàn)在哪些方面。如:什么是跨越百年的美麗,這種美麗表現(xiàn)在哪些方面?仔細(xì)讀讀課文,結(jié)合課文的事例或句子談?wù)勛约旱母惺?。突破了教學(xué)重難點(diǎn)。

2.從意境突破

意境是生活圖景或自然景色與人的思想感情融在一起而形成的藝術(shù)境界。要讀懂散文,就要走進(jìn)散文所營(yíng)造的意境。怎樣引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)走進(jìn)散文所營(yíng)造的意境。

抓住典型描寫(xiě),還原場(chǎng)景。很多散文,由一個(gè)個(gè)特寫(xiě)鏡頭組成。教學(xué)中要抓住這些特寫(xiě)鏡頭,還原為一個(gè)個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景,使散文的形栩栩如生地展現(xiàn)在學(xué)生面前。

《跨越百年的美麗》對(duì)居里夫人的美麗聚焦了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭的描寫(xiě),因此,抓住這些典型描寫(xiě),引導(dǎo)學(xué)生想象其情景。

2.1抓住提煉鐳過(guò)程中艱苦的特寫(xiě)鏡頭的描寫(xiě),引導(dǎo)學(xué)生想象還原其情景。比如課堂教學(xué)中的片斷:

在這樣艱苦的條件下,居里夫婦經(jīng)過(guò)三年又九個(gè)月,他們終于從成噸的礦渣中提煉出了0.1克鐳。我們看居里夫婦從他們發(fā)現(xiàn)到最后提煉鐳用了多長(zhǎng)時(shí)間?

折算成天數(shù)那就是1300多天,想一想這1300多天里,他們都在進(jìn)行著攪拌、溶解、沉淀、分析,假設(shè)他們一天工作10個(gè)小時(shí),經(jīng)過(guò)多少小時(shí)才提煉出了鐳?

經(jīng)過(guò)了13000多個(gè)小時(shí)啊!提煉過(guò)程漫長(zhǎng)而艱辛。

在這樣艱苦的條件下,他們終于從成噸的礦渣中提煉出了0.1克鐳。成噸是多少

那0.1克鐳是多少?你們猜猜?

請(qǐng)關(guān)注你們的筆尖,筆尖上的一小點(diǎn)那么大就是0.1克。要提煉筆尖這么大的0.1克鐳,他們至少提煉了成噸以上的礦石殘?jiān)?多么不容易啊,我想居里夫人的這份執(zhí)著的追求一定深深打動(dòng)了你,就讓我們帶著這份感動(dòng)齊讀提煉鐳的這段話(huà)。還原了居里夫人為科學(xué)執(zhí)著追求的感人的場(chǎng)景。

2.2抓住課文中隱含的兩個(gè)看似矛盾的地方:一是居里夫人有端莊美麗的容貌,但是她投身于科學(xué)研究不在乎美麗健康的容貌在悄悄地隱退;二是居里夫人在科學(xué)研究領(lǐng)域取得了巨大的成就,一生共獲得10項(xiàng)獎(jiǎng)金、16種獎(jiǎng)?wù)隆?07個(gè)名譽(yù)頭銜,特別是獲得兩次諾貝爾獎(jiǎng),但是她視名利如糞土。在這看似矛盾的背后是居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)的人生追求和淡泊名利的人生態(tài)度,從而讓學(xué)生理解能夠跨越百年的美麗不僅是居里夫人的美麗端莊,更是她所體現(xiàn)的科學(xué)精神和人生態(tài)度。使居里夫人的崇高形象栩栩如生。

&&等等。

引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)散文所營(yíng)造的意境,領(lǐng)會(huì)居里夫人的精神魅力,加深對(duì)美麗的理解。

3.于情感處落腳

從散文自身看,它有質(zhì)的規(guī)定性,這質(zhì)的規(guī)定性就是情感。散文教學(xué)在情感上落腳,是對(duì)散文特質(zhì)的把握,(也是在落實(shí)課標(biāo)學(xué)段目標(biāo);感受文章給自己的如喜歡、憎惡、向往、同情等情感體驗(yàn)。)怎樣指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)散文的情感呢?

3.1從敘寫(xiě)中體驗(yàn)。文章不是無(wú)情物。別說(shuō)那濃墨重彩飽含情感的描寫(xiě),即使是再客觀的描寫(xiě)也帶有作者主觀的色彩。

如:為了提煉純凈的鐳,居里夫婦搞到一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣。他們?cè)谠鹤永镏鹆艘豢诖箦?一鍋一鍋地進(jìn)行冶煉,然后再送到化驗(yàn)室溶解、沉淀、分析?；?yàn)室只是個(gè)廢棄的破棚子,瑪麗終日在煙熏火燎中攪拌著鍋里的礦渣。她衣裙上,雙手上,留下了酸堿的點(diǎn)點(diǎn)燒痕。就在這描寫(xiě)中蘊(yùn)含著作者對(duì)居里夫人敬佩的情感。張巖教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生揣摩、品味、反復(fù)誦讀,感悟作者的充滿(mǎn)崇高敬意的思想感情。

3.2從作者的體驗(yàn)中體驗(yàn)。從作者的體驗(yàn)中體驗(yàn)文章的情感,是情感體驗(yàn)的簡(jiǎn)捷辦法。散文中,作者常采用揭示直觀、表達(dá)愿望和描繪想象的方式來(lái)表達(dá)自己的體驗(yàn)。用這些方法寫(xiě)出的文字,我們通常稱(chēng)之為抒情或議論,教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生找出這類(lèi)語(yǔ)句進(jìn)行體驗(yàn)。

第三篇：教出詩(shī)歌的韻味

教出詩(shī)歌的韻味

小學(xué)語(yǔ)文教材中，現(xiàn)代詩(shī)的比重較大?？傮w來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段現(xiàn)代詩(shī)的教學(xué)目標(biāo)是誦讀詩(shī)歌，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，大體領(lǐng)悟詩(shī)歌的內(nèi)容，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，體會(huì)詩(shī)人的情感。那么，現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)中，我們應(yīng)該怎樣遵循課標(biāo)理念，緊扣現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)，達(dá)成課標(biāo)提出的“語(yǔ)言、情感、想象、內(nèi)容”的目標(biāo)，又能采用哪些策略教出現(xiàn)代詩(shī)歌的韻味呢？

讀中感悟，品出詩(shī)歌韻味

讀是詩(shī)歌教學(xué)的重要方法。低年級(jí)詩(shī)歌教學(xué)更要注重發(fā)揮讀，尤其是范讀的作用，因?yàn)榈湍昙?jí)學(xué)生掌握的朗讀方法、技巧有限，教師的范讀能起到引路作用。更為重要的是，教師通過(guò)聲音、動(dòng)作、表情等把教材上的文字活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來(lái)后，能讓學(xué)生融入詩(shī)歌的情境，進(jìn)而引發(fā)他們豐富的聯(lián)想和想象，加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容情感的理解。

教學(xué)部編本二年級(jí)下冊(cè)《祖先的搖籃》時(shí)，教師通過(guò)范讀把學(xué)生帶進(jìn)了美好而遙遠(yuǎn)的田園生活。在第一小節(jié)，教師突出“大”“綠”“有意思”“一望無(wú)邊”“遮住”，讓學(xué)生想象原始森林的廣闊。在第二、三小節(jié)，教師強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)動(dòng)作的詞語(yǔ)“摘、掏、跑、看、逗、采、捉、逮”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受祖先在原始森林中的自由自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。這樣的范讀不僅為教學(xué)預(yù)設(shè)了感情基調(diào)，而且很自然地把重點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)，為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

范讀只是朗讀的一種形式。詩(shī)歌教學(xué)中，教師要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)選擇不同的朗讀方式，如指名讀、師生合作讀，自由讀、齊讀、配樂(lè)讀等。無(wú)論怎樣讀，教師都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀得流利，注意停頓、節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)的變化，將自己的感情和理解表現(xiàn)出來(lái)。如學(xué)習(xí)人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材三年級(jí)下冊(cè)（以下同版本教材只注明年級(jí)、冊(cè)數(shù)）《太陽(yáng)是大家的》第一節(jié)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生讀好“朵朵白云”“紅彤彤的晚霞”等詞語(yǔ)，并用課件直觀地展示“朵朵白云”慢慢變成“紅彤彤的晚霞”的過(guò)程，幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解了“紅彤彤”的意思。教學(xué)第二節(jié)，教師在引導(dǎo)學(xué)生讀好“灑、拔、陪”的同時(shí)，讓他們通過(guò)做動(dòng)作、表演等方式理解這些重點(diǎn)動(dòng)詞的意思，并通過(guò)把“灑”換成“潑”和“倒”的方法幫助他們理解詩(shī)人用詞的準(zhǔn)確性。在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生誦讀，他們就讀得更有感情、更有韻味了。

移情入境，想出詩(shī)歌韻味

創(chuàng)造意象是詩(shī)歌創(chuàng)作，尤其是現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作的重要方法。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)詩(shī)人描寫(xiě)的景物感知詩(shī)人所創(chuàng)造的意象的內(nèi)涵，進(jìn)而悟出其中所蘊(yùn)含的情感，是教學(xué)的基本目標(biāo)，而想象是達(dá)成目標(biāo)的常用方法。

1.聯(lián)系生活展開(kāi)想象

教學(xué)《祖先的搖籃》時(shí)，抓住描寫(xiě)祖先的八個(gè)動(dòng)詞能理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感，但其中的“摘野果”“和野兔賽跑”“逗小松鼠”“逮綠蟈蟈”等，學(xué)生沒(méi)有生活體驗(yàn)。為了拉近詩(shī)歌與學(xué)生生活的距離，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活展開(kāi)想象。如：品讀“摘野果”時(shí)，讓學(xué)生想象摘草莓是什么感覺(jué)；品讀“和野兔賽跑”時(shí)，想象和小狗賽跑是什么感覺(jué)；品讀“逗小松鼠”時(shí)，想象逗小貓是什么感覺(jué)。有了這些聯(lián)系生活實(shí)際的想象做基礎(chǔ)，學(xué)生很容易就進(jìn)入了詩(shī)歌情境，感受到了祖先們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活狀態(tài)。

2.補(bǔ)充資料引發(fā)想象

對(duì)于學(xué)生不夠熟悉的意境，教師可以適當(dāng)運(yùn)用多媒體課件激發(fā)學(xué)生想象，幫助他們感受詩(shī)歌的意境。

五年級(jí)上冊(cè)《最后一分鐘》是一首充滿(mǎn)情感的詩(shī)。作者講述了1997年7月1日香港回歸祖國(guó)懷抱最后一分鐘這一具有歷史意義的特殊時(shí)刻的思緒，表達(dá)了全中國(guó)人民積蓄心中的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和對(duì)香港回歸祖國(guó)后美好前景的衷心祝福?，F(xiàn)在的學(xué)生對(duì)香港百年的屈辱史不太熟悉，要想讓他們體會(huì)此時(shí)此刻的歡樂(lè)，最好的辦法是先讓他們感受香港曾經(jīng)遭受的苦難。

為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，教師通過(guò)圖片、文字、影視片段等方式，補(bǔ)充了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、一系列不平等條約和租界內(nèi)中國(guó)人民的種種屈辱生活等資料。這些資料在彌補(bǔ)了學(xué)生生活感知不足的同時(shí)，引發(fā)了他們對(duì)這段屈辱歷史的進(jìn)一步聯(lián)想，進(jìn)而幫助他們進(jìn)入詩(shī)歌意境，感受到了作者濃烈的愛(ài)國(guó)情感。

3.運(yùn)用插圖激發(fā)想象

部編本二年級(jí)下冊(cè)《彩色的夢(mèng)》用優(yōu)美的語(yǔ)言、明朗的節(jié)奏、擬人的手法，抒寫(xiě)小朋友用五彩的畫(huà)筆編織了一個(gè)彩色的夢(mèng)。這首詩(shī)歌充滿(mǎn)了想象的色彩，教師教學(xué)時(shí)要充分激發(fā)學(xué)生想象，引導(dǎo)他們進(jìn)入詩(shī)歌的意境。

因?yàn)榻滩呐涞牟鍒D很美，所以教師可以借助插圖，引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)人所描繪的彩色夢(mèng)境。如：教學(xué)第二節(jié)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合插圖找出“草坪、野花、天空”等景物及“綠了、紅了、藍(lán)了”等色彩，并抓住“大塊、大朵、大片”等數(shù)量詞，想象畫(huà)面色彩的明麗，感受孩子們畫(huà)畫(huà)時(shí)的歡暢。教學(xué)第三節(jié)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生圖文結(jié)合找出“雪松、小鳥(niǎo)、小屋、太陽(yáng)”等景物，并抓住“拉、請(qǐng)、留下、結(jié)”等詞語(yǔ)展開(kāi)想象，感受森林里雪松和小鳥(niǎo)的團(tuán)結(jié)友愛(ài)及人與自然和諧共生的美好畫(huà)面。在無(wú)限的想象中，彩色的夢(mèng)境在學(xué)生頭腦中變得活靈活現(xiàn)。

4.抓住留白放飛想象

《彩色的夢(mèng)》中，?人多處運(yùn)用了留白手法。教師抓住留白處激發(fā)學(xué)生想象，能引導(dǎo)他們走進(jìn)詩(shī)歌，進(jìn)而品味出詩(shī)歌的情感。

教學(xué)第一節(jié)時(shí)，可以抓住“聊天”和“跳蹦”引導(dǎo)學(xué)生想象，他們躺在鉛筆盒里會(huì)聊些什么？打開(kāi)鉛筆盒后，他們又會(huì)怎樣跳蹦呢？教學(xué)第二節(jié)時(shí)，可以抓住“滑過(guò)”想象，腳尖滑過(guò)的地方還會(huì)有什么？教學(xué)第三節(jié)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞詩(shī)句“請(qǐng)小鳥(niǎo)留下歌聲”，想象雪松和小鳥(niǎo)對(duì)話(huà)的場(chǎng)景，還可以想象小鳥(niǎo)會(huì)留下怎樣的歌聲。教學(xué)第四節(jié)時(shí)，可以從文尾的省略號(hào)生發(fā)想象，我的彩色夢(mèng)境還會(huì)有什么畫(huà)面呢？這樣的想象不僅能豐富詩(shī)歌內(nèi)容，還能讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法。

習(xí)得方法，寫(xiě)出詩(shī)歌韻味

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！痹?shī)歌教學(xué)，僅僅停留在讀和理解的層面是不夠的。教師要?jiǎng)?chuàng)造多種條件，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生練習(xí)寫(xiě)詩(shī)歌。

教學(xué)北師大版二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的《風(fēng)》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀詩(shī)歌后問(wèn)：“這首詩(shī)中，你覺(jué)得哪些詩(shī)句有意思？”學(xué)生找到了“但是樹(shù)梢點(diǎn)頭的時(shí)候，我們知道風(fēng)正走過(guò)了”，“但是河水起波紋的時(shí)候，我們知道風(fēng)來(lái)游戲了”等句子。這些詩(shī)句為什么有意思呢？有幾名學(xué)生說(shuō)詩(shī)句采用了擬人手法，但很明顯，大部分學(xué)生對(duì)這個(gè)答案是陌生的，也不明白為什么采用擬人手法就會(huì)讓詩(shī)歌有意思。于是，教師用一串問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生：樹(shù)梢點(diǎn)頭的時(shí)候，我們知道風(fēng)怎么樣了？樹(shù)葉顫抖的時(shí)候，我們知道風(fēng)怎么樣了？樹(shù)葉跌落下來(lái)的時(shí)候，我們知道風(fēng)怎么樣了？學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，找到了“點(diǎn)頭――愛(ài)撫；顫抖――生氣；跌落――發(fā)怒”三組對(duì)應(yīng)的詞，進(jìn)而體會(huì)出這樣說(shuō)，實(shí)際上是把風(fēng)當(dāng)作了人。

在此基礎(chǔ)上，教師出示詩(shī)中的典型句式“ 的時(shí)候，我們知道風(fēng) ”，讓學(xué)生模仿寫(xiě)詩(shī)句。學(xué)生寫(xiě)出了許多精彩的詩(shī)句。如：二月花開(kāi)放的時(shí)候，我們知道風(fēng)來(lái)賞花了；塵土飛揚(yáng)的時(shí)候，我們知道風(fēng)來(lái)舞蹈了；秋葉落下來(lái)的時(shí)候，我們知道風(fēng)來(lái)掃地了；千丈波濤的時(shí)候，我們知道風(fēng)發(fā)怒了；窗簾飄動(dòng)的時(shí)候，我們知道風(fēng)來(lái)聽(tīng)我們上課了；紅旗飄起來(lái)的時(shí)候，我們知道風(fēng)向我們敬禮了，等等。教師讓學(xué)生評(píng)一評(píng)誰(shuí)寫(xiě)得好，學(xué)生一致認(rèn)為“舞蹈、發(fā)怒、敬禮”等想象得好。最后，教師讓學(xué)生自由讀一讀自認(rèn)為寫(xiě)得好的詩(shī)句。學(xué)生通過(guò)朗讀進(jìn)一步感受到，把風(fēng)當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)不僅讓詩(shī)句變得更加生動(dòng)有趣，而且讓風(fēng)有了人的感情，讀起來(lái)很親切。教學(xué)至此，學(xué)生不僅潛移默化地認(rèn)識(shí)、理解了擬人手法，而且學(xué)會(huì)了用擬人手法寫(xiě)詩(shī)句，其思維能力、認(rèn)識(shí)能力、表達(dá)能力都得到了提升。

（作者單位：習(xí)玉萍，襄陽(yáng)市教學(xué)研究室；陳曉云，棗陽(yáng)市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

第四篇：散文特點(diǎn)

文學(xué)類(lèi)文本?散文閱讀的探究(人教版高一必修備課資料)

【文體特點(diǎn)】

一、散文的定義

現(xiàn)代散文，是指與小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，對(duì)它又有廣義和狹義兩種理解。

廣義的散文，是指詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫(xiě)作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門(mén)戶(hù)，散文的范圍日益縮小。狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。這是我們考試中所使用的概念。

二、散文的分類(lèi)

散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相應(yīng)，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。

1．記敘散文

以記敘人物、事件、景物為主的散文，稱(chēng)為記敘散文。

記敘散文敘事較完整，寫(xiě)人人物形象鮮明，描寫(xiě)景物傾注作者的情感。這類(lèi)散文與短篇小說(shuō)相似，但又有明顯的區(qū)別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節(jié)完整，更不追求曲折變化，而小說(shuō)對(duì)敘事的要求要較散文高得多；另外，散文在敘事的時(shí)候需要飽蘸情感，小說(shuō)的情感則主要由人物體現(xiàn)出來(lái)，不須作者明確抒發(fā)。就寫(xiě)人而言，小說(shuō)要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構(gòu)出來(lái)的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎(chǔ)上，進(jìn)行某些剪裁加工，注重對(duì)人物進(jìn)行寫(xiě)意式的描繪。

根據(jù)該類(lèi)散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫(xiě)人散文。

偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對(duì)事件的敘述。它可以是一個(gè)有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個(gè)片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說(shuō)敘事最顯著的區(qū)別。

偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實(shí)是它與小說(shuō)的區(qū)別。

另外，這類(lèi)散文中還有一種偏重于描寫(xiě)景物的游記性散文。它的內(nèi)容十分廣泛，山川景色、風(fēng)俗民情、名勝古跡都屬記游范圍。游記散文最主要的特點(diǎn)是：作品所描寫(xiě)的景物必須完全真實(shí)，不允許夸飾和虛構(gòu)；但又不是照相似的實(shí)錄，而是作者融情于物，達(dá)到情景交融。

2．抒情性散文

主要用以抒發(fā)作者主觀情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情散文情感更強(qiáng)想象更豐富，語(yǔ)言更具有詩(shī)意。

抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法，通過(guò)對(duì)外在形象的描繪來(lái)傳達(dá)作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類(lèi)散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出現(xiàn)，但通篇用此一法者并不多見(jiàn)。

托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個(gè)具有象征意義的具體事物，借助象形聯(lián)想或意蘊(yùn)聯(lián)想把主觀情感表現(xiàn)出來(lái)。如楊朔的多數(shù)散文，矛盾的《白楊禮贊》等。

借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫(xiě)景，暗寫(xiě)情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》等。

3．議論性散文

以發(fā)表議論為主的散文稱(chēng)為議論散文。

它與抒情散文一樣注重情感的抒發(fā)，不同的是議論散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的議論文，用事實(shí)和邏輯來(lái)說(shuō)理，而主要用文學(xué)形象來(lái)說(shuō)話(huà)，是一種文藝性的議論文。

它既有生動(dòng)的形象，又有嚴(yán)密的邏輯；既要以情動(dòng)人，又要以理服人；融形、情、理于一爐，合政論與文藝于一體。魯迅先生的雜文、陶鑄的《松樹(shù)的風(fēng)格》等都是典型的議論散文。

三、散文的特征

散文的文體特征概括來(lái)說(shuō)就是“形散神聚”。所謂的“形”應(yīng)指散文中用來(lái)表情達(dá)意的人物、事物、景物、器物等等。“形”的“散”體現(xiàn)在聯(lián)想的廣泛、時(shí)空的縱橫等方面，但目的卻是統(tǒng)一的——用來(lái)表現(xiàn)理念、抒發(fā)情感的、闡述哲理、表達(dá)志趣、寄寓情趣等。這也就是我們所說(shuō)的“神聚”。例如：《窗》就是通過(guò)描述一系列與窗相關(guān)的事物來(lái)闡述哲理，《荷塘月色》就是通過(guò)寫(xiě)景來(lái)抒發(fā)情感，《說(shuō)不盡的狗》就是寄寓一種生活、藝術(shù)和思想中蘊(yùn)含的情趣。具體說(shuō)來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)。

1．較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性

散文具有較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性質(zhì)。主張“大實(shí)小虛”：“散文寫(xiě)作，在選材上也并不是絕對(duì)地排斥任何虛構(gòu)的。也就是說(shuō)，在保持題材上大體真實(shí)（請(qǐng)注意，這里的概念并不等同于文學(xué)科學(xué)中的‘真實(shí)性’的含義，故稱(chēng)之為‘題材的紀(jì)實(shí)性質(zhì)’）的前提下，某些細(xì)節(jié)的虛構(gòu)，乃至某個(gè)次要人物的虛擬，不但在創(chuàng)作實(shí)踐上是有成例的，被允許的，而且有時(shí)甚至是很必要的。??關(guān)鍵則是要‘大實(shí)小虛’。”（韓少華《散文散論》，北京師范大學(xué)出版社《寫(xiě)作論》）盡管散文的細(xì)節(jié)可以虛構(gòu)，但散文中的情感是絕對(duì)真實(shí)的，這一點(diǎn)也應(yīng)該是散文真實(shí)性的一個(gè)重要側(cè)面。

2．取材的廣泛性。

散文的內(nèi)容涉及自然萬(wàn)物、各色人等、古今中外、政事私情??可以說(shuō)是無(wú)所不包、無(wú)所不有的?？梢詫?xiě)國(guó)內(nèi)外和社會(huì)上的矛盾、斗爭(zhēng)，寫(xiě)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，寫(xiě)文藝論爭(zhēng)，寫(xiě)倫理道德，也可以寫(xiě)文藝隨筆，讀書(shū)筆記，日記書(shū)簡(jiǎn)；既可以是風(fēng)土人物志、游記和偶感錄，也可以是知識(shí) 小品、文壇軼事；它能夠談天說(shuō)地，更可以抒情寫(xiě)趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶治，使人開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，心曠神怡的，都可選作散文的題材。

寫(xiě)散文要選取揭示“人類(lèi)那種崇高感和莊嚴(yán)感”的材料，要選取反映具有“超世俗的審美理想、審美情趣”的材料。

3．形式的靈活性

散文取材廣泛，內(nèi)容豐富，為其服務(wù)的形式也靈活多樣，不拘一格。

①結(jié)構(gòu)多種多樣

散文的結(jié)構(gòu)形式不拘一格：有的按時(shí)間發(fā)展先后順序或以空間轉(zhuǎn)移為序組織材料，如《小桔燈》和《從百草園到三味書(shū)屋》；有的以作者的思想認(rèn)識(shí)和感情變化為序，如張潔《挖薺菜》和楊朔《荔枝蜜》；有的以某一思想為統(tǒng)帥，把材料分別組織在幾個(gè)不同的側(cè)面之內(nèi)，如《土地》。

②表達(dá)方式自由靈活。

散文可以自由地使用敘述、描寫(xiě)等五種最基本的表達(dá)方式，也可使用暗示、象征、比興、聯(lián)想等手法。記敘散文以敘述、描寫(xiě)和議論；議論散文以議論為主，間用敘述、描寫(xiě)和抒情。

③語(yǔ)言運(yùn)用自如。

現(xiàn)代散文的語(yǔ)言主要是現(xiàn)代漢語(yǔ)，但有時(shí)為了表達(dá)的需要，可以借用文言詞語(yǔ)和用法，方言俚語(yǔ)、歌謠諺語(yǔ)等語(yǔ)言形式。文言語(yǔ)辭如陶鑄《松樹(shù)的風(fēng)格》中：“松樹(shù)的生命力可謂強(qiáng)矣！松樹(shù)要求于人的可謂少矣?！庇酶柚{諺語(yǔ)的 如：朱可楨《大自然的語(yǔ)言》中引用了“阿公阿婆，割麥插禾。”酈道元《巫峽》中“長(zhǎng)江三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

4．詩(shī)意濃郁。

散文的詩(shī)意與它是一種長(zhǎng)于抒情的文體分不開(kāi)的，其詩(shī)意的濃度同作者感情的深度總是成正比的。為什么散文長(zhǎng)于抒情呢？因?yàn)樯⑽囊话悴捎玫谝蝗朔Q(chēng)，寫(xiě)“我”的所見(jiàn)所聞所感。無(wú)論寫(xiě)到什么，其目的都是為了抒發(fā)作者的生活感受和思想見(jiàn)解，帶有濃烈的感情色彩，是“作者心靈的歌聲”（高爾基）。同時(shí)散文有自己特殊的筆調(diào)，即所謂散文筆調(diào)。散文筆調(diào)，首先是語(yǔ)言凝練，優(yōu)美富有文采；其次是筆法靈活疏放，揮灑自如。

5．語(yǔ)言?xún)?yōu)美

優(yōu)美的語(yǔ)言是散文所以成為美文的一個(gè)重要方面。散文語(yǔ)言具有以下特征：

①講究文采。

常用多種手法，或濃墨重彩、或淡筆輕彩，著力表現(xiàn)事物的“畫(huà)意”，再現(xiàn)美好的形象。有的散文作家有意識(shí)地化常語(yǔ)為奇語(yǔ)，以更好地表現(xiàn)散文的“詩(shī)情”和“畫(huà)意”。散文講究文采，但并非只使用華美的語(yǔ)言，有的散文家使用最平實(shí)的語(yǔ)言，寫(xiě)出極美的文章來(lái)。即所謂的“家常風(fēng)”。如魏巍《我的老師》。

②靈活疏放。

作者可以浮想聯(lián)翩，隨意點(diǎn)染，任情穿插，時(shí)而敘，時(shí)而議，時(shí)而抒情，或?qū)⑺鼈兯榻蝗谄饋?lái)?？芍^騰挪翻飛，無(wú)不隨心應(yīng)手。

③注重節(jié)奏。

句式富于變化，有時(shí)駢散相間，平仄相調(diào)；有時(shí)長(zhǎng)短交錯(cuò)，張弛相映，使作品富有音樂(lè)美。

6．短小精悍。

散文一般篇幅短小，層次較少，結(jié)構(gòu)不很復(fù)雜，但又具有選材精要，言簡(jiǎn)意賅，立意深邃的特點(diǎn)。郁達(dá)夫“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花里說(shuō)人情?！保ā冬F(xiàn)代散文序跋選》）

【讀解規(guī)律】

一、考綱說(shuō)明

考綱對(duì)選考部分的文學(xué)類(lèi)文本閱讀提出了明確的要求：閱讀鑒賞中外文學(xué)作品。了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學(xué)作品閱讀鑒賞，注重審美體驗(yàn)。感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力；理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。并明確規(guī)定分為分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、探究三個(gè)能力等級(jí)考查。

從上述解說(shuō)中，我們可以看出對(duì)于散文閱讀的要求是完全基于文章體裁、結(jié)構(gòu)、大意和主題的把握和理解。

二、明確散文文體特征

明白了散文的文體特征，我們?cè)诖痤}時(shí)就有了一個(gè)明確的方向指引。如分析散文中的景物形象就不同于分析小說(shuō)中的景物描寫(xiě)，因?yàn)槠湮捏w不同，寫(xiě)作目的也就完全不同。

三、理清散文的結(jié)構(gòu)特征

只有理解散文的結(jié)構(gòu)特征，我們答題時(shí)才能完整地把握文章大意，恰當(dāng)?shù)貙ふ页龃痤}區(qū)間，全面作答。

在歷年來(lái)的散文閱讀中，我們都可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，那就是所選的文章都有深刻的內(nèi)涵，而且結(jié)構(gòu)也比較規(guī)范工整。我們通過(guò)對(duì)文章中時(shí)空轉(zhuǎn)變，語(yǔ)意的并列、轉(zhuǎn)折、層進(jìn)等關(guān)系的把握，可以更全面的理解文章大意，更準(zhǔn)確地抓住作者所要表達(dá)的主旨。例如高考題《創(chuàng)造宣言》第5、6、8、9、10段首都使用了“有人說(shuō)：??，不能創(chuàng)造”的句式，陳述了一系列的“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并列的結(jié)構(gòu)工整而有力。而第11段中則寫(xiě)到“所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧”，“所以”一詞揭示了文章前后的因果關(guān)系，也暗示后面的一句話(huà)闡明了作者自己對(duì)于創(chuàng)造的觀點(diǎn)。再如今年廣東省的高考閱讀題《夕陽(yáng)透進(jìn)書(shū)房》中明顯按照空間的順序來(lái)描寫(xiě)，再比如高考題《越來(lái)越接近精神的天空》一文的第二段，開(kāi)頭的“在人群之中”和段落中間“走出了人群”兩個(gè)句子明確地表明了段落的層次。

所以我們也要善于指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的分析文章結(jié)構(gòu)的方法，通過(guò)勾畫(huà)關(guān)鍵詞來(lái)把握文章結(jié)構(gòu)和段落結(jié)構(gòu)，為全面理解文意打好基礎(chǔ)。

四、要明確考點(diǎn)，看清設(shè)題的實(shí)質(zhì)

閱讀散文時(shí)一定要明確所答題目是要求我們理解概括，還是鑒賞評(píng)價(jià)，亦或是深入探究。

理解概括類(lèi)題目多表現(xiàn)為概括作品主題和內(nèi)涵、體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意以及概括文中主要事物的特點(diǎn)，主要設(shè)題

方式為“是什么”“為什么”。回答這類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)抓住三個(gè)關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)、篩選、主旨。通過(guò)對(duì)結(jié)構(gòu)的把握，找出篩選信息的區(qū)間，篩選出有用的信息，結(jié)合主旨整合成句，亦可通過(guò)主旨驗(yàn)證答案。例如，2006全國(guó)題《陽(yáng)光的香味》第3小題“為什么農(nóng)夫說(shuō)夜來(lái)香和曇花‘是一種陰香，沒(méi)有壯懷’？請(qǐng)聯(lián)系他在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的選擇，分析這句話(huà)的含義。”本題的答案分為三點(diǎn)：①夜來(lái)香和曇花夜間開(kāi)花，其香味與陽(yáng)光無(wú)光，所以稱(chēng)陰香；②“沒(méi)有壯懷”是擬人的說(shuō)法，與農(nóng)夫決心在鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)形成對(duì)比；③體現(xiàn)了農(nóng)夫肯定陽(yáng)剛之美的觀點(diǎn)。其中第①點(diǎn)是通過(guò)結(jié)構(gòu)分析，在上下文中篩選出答案，第②③點(diǎn)從題目要求“聯(lián)系他在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的選擇”出發(fā)，結(jié)合主旨整合而成。

鑒賞評(píng)價(jià)類(lèi)型的題目主要表現(xiàn)為品味精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力、欣賞作品形象、賞析作品內(nèi)涵、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力以及評(píng)價(jià)作品的價(jià)值和審美取向。這類(lèi)題目完全基于對(duì)文章的正確全面的理解。回答這類(lèi)題目時(shí)，也可通過(guò)幾個(gè)關(guān)鍵詞準(zhǔn)確作答：手法、內(nèi)涵、效果。明白該語(yǔ)句在表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)語(yǔ)意（表層義、語(yǔ)境義、比喻義、象征義等）的闡述，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)分析其表達(dá)效果。例如，2006年江蘇題《一幅煙雨牛鷺圖》第1小題“文章開(kāi)頭兩段的景物描寫(xiě)各有什么特點(diǎn)？你更喜愛(ài)哪一段？請(qǐng)從修辭手法的運(yùn)用上說(shuō)明理由?！北绢}答案要求說(shuō)明手法（第一段運(yùn)用了比喻、擬人的手法，第二段運(yùn)用了比喻、比擬的手法），并舉例說(shuō)明其在表情達(dá)意上的效果（傳神地寫(xiě)出了老牛雨中的狀態(tài)，增加了畫(huà)面的動(dòng)感，營(yíng)造了和諧的氛圍）

在考綱中對(duì)探究類(lèi)型的題目解釋為從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，探討作品中蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。這類(lèi)題目往往表現(xiàn)為“怎么看”，如2006年重慶題《說(shuō)村落》第5小題“你怎樣看待村落的命運(yùn)？”這樣的題目，不僅考查了學(xué)生對(duì)文本意蘊(yùn)的把握，同時(shí)也還考查了學(xué)生對(duì)生活的關(guān)注，而對(duì)于人的生存狀態(tài)的關(guān)注也就正體現(xiàn)了語(yǔ)文的人文性?；卮饡r(shí)要結(jié)合文本觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)生活，從中提煉出個(gè)性化的看法。

五、規(guī)范表述，書(shū)寫(xiě)工整

無(wú)論完成哪一類(lèi)型的題目，都要規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)。這其中包括術(shù)語(yǔ)使用正確，觀點(diǎn)表述明確，分析方法得當(dāng)，闡述條理清晰，書(shū)寫(xiě)工整，符合字?jǐn)?shù)要求等

第五篇：夏之韻味優(yōu)美散文

每個(gè)季節(jié)都有每個(gè)季節(jié)的韻味，每個(gè)季節(jié)也都有每個(gè)季節(jié)的動(dòng)人之處。

外面已經(jīng)是夏天了。

夏天的韻味，當(dāng)然不在如火的驕陽(yáng)，不在悶熱的天氣，也不在煩躁的心情。夏天的韻味需要人們?cè)谛撵o里尋找和品味。

夏天其實(shí)很安靜。夏日午后，大地上坦然站著的是樹(shù)和農(nóng)作物。天空一片蔚藍(lán)，偶爾的一陣風(fēng)吹動(dòng)了白白的云朵。鄉(xiāng)下的人們習(xí)慣躺在涼席上小憩，知了的鳴叫在這安靜里添了點(diǎn)聲音，蟬噪林愈靜，可不是。知了其實(shí)并不聒噪，在它的叫聲里，有夏日的一個(gè)音符。小孩更是喜歡這東西，知了可是很好的玩具呢。小時(shí)候的我就喜歡不顧酷熱，到野外的草叢里，順著知了的鳴叫，很輕易逮到它們，然后興高采烈地拿回家，把知了裝在火柴盒里。

盛夏光年，夏天盛著什么呢，空氣中草木生長(zhǎng)的氣息自不必說(shuō)。那隨處明晃晃的綠，似乎在和陽(yáng)光比高下。它們和人們一樣在等待一場(chǎng)陣雨。夏天的陣雨多么讓人欣喜啊。它讓焦灼的大地得到了滋潤(rùn)，讓綠色在大地上翻滾出一道美麗的海洋。涼絲絲的雨點(diǎn)匯成了一個(gè)個(gè)精靈，有了它們，這焦灼的天氣可真涼快多了啊。陣雨過(guò)后，小小的河道上，種滿(mǎn)水稻的田野上，飛舞著成群的蜻蜓。它們有著太陽(yáng)般的金黃顏色，給雨后的世界帶去靈動(dòng)的色彩。

夏天盛著什么，花香果香也讓人陶醉啊。梔子花，白花瓣。夏天的熱烈孕育了梔子花濃烈的清香，老遠(yuǎn)就能聞到。這花還不張揚(yáng)，夏天陽(yáng)光這么歹毒，它自己靜靜的在角落里開(kāi)放，直到花香向我們傳遞它已盛開(kāi)的信息。而水中亭亭玉立的荷花，山中寂靜開(kāi)放的野百合，也一直沉醉在我童年的記憶中??！

夏天是吃水果的最好季節(jié)。荔枝、楊梅、桃子、香瓜、枇杷、梨……哪個(gè)不讓人流口水啊。最讓人過(guò)癮的應(yīng)該是西瓜了。鄉(xiāng)下的田里和山上栽種著成片的西瓜，農(nóng)人們干完活，吃上一個(gè)西瓜，那是多么甘甜解渴??！

雖然夏天的郁熱讓人們少了好睡眠，卻也讓農(nóng)人們有了和夜晚一起納涼的習(xí)慣。小時(shí)候，父母和鄰居們拿了凳子、椅子、扇子，或坐或躺在自家的曬谷地上，或者聚集在大樹(shù)下，一起聊天說(shuō)古，一起暢談農(nóng)事。而我們這群孩子，則捉起了暗夜里一閃一閃的螢火蟲(chóng)。此時(shí)的田野里，處處蛙鳴?！暗净ㄏ憷镎f(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片?！倍奶斓脑绯亢芸炀蛠?lái)臨。

夏天的韻味當(dāng)然不只是這些，在夏天的韻味里，我們會(huì)有一個(gè)清涼夏日。