第一篇:小學(xué)語文教學(xué)研究期末復(fù)習(xí)提要
《小學(xué)語文教學(xué)研究》期末復(fù)習(xí)提要
第一章 小學(xué)語文課程的性質(zhì)與地位 1.我國傳統(tǒng)語文教育留下了哪些寶貴遺產(chǎn)。
孔子提倡啟發(fā)誘導(dǎo),因材施教;孟子主張專心有恒,由博而約;韓愈強(qiáng)調(diào)學(xué)必有師,文以載道;朱熹贊成熟讀精思,虛心涵泳;王夫之提出學(xué)思并重,知行結(jié)合等。
2.如何正確認(rèn)識語文課程的發(fā)展功能?
語文課程具有發(fā)展功能,包括培養(yǎng)學(xué)生以思維為核心的一般認(rèn)識能力(包括注意、觀察、想象、記憶在內(nèi));培養(yǎng)以理解語文學(xué)習(xí)過程為基礎(chǔ)的語文自學(xué)能力;(2分)培養(yǎng)互助合作學(xué)好語文的能力;培養(yǎng)在實(shí)踐活動(dòng)中綜合運(yùn)用語文知識的能力;培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和研究問題的能力;培養(yǎng)初步的搜集和處理信息的能力。
3.語文課程“工具性與人文性的統(tǒng)一”的基本特點(diǎn)。
在建國以來我國語文界的語文教學(xué)實(shí)踐和論爭基礎(chǔ)上,大多數(shù)人已意識到歷次大綱都強(qiáng)調(diào)的“語文課程要做到工具性和思想性統(tǒng)一”中的“思想性”已不足以涵蓋語文課程育人的豐富多樣性,因此把工具性與人文性的統(tǒng)一作為語文課程的基本特點(diǎn),這是語文界對語文課程認(rèn)識上的一個(gè)突破。
語文課程是“工具性與人文性的統(tǒng)一”,其內(nèi)涵包括:首先,這是特殊性與普遍性的統(tǒng)一。語文課程的人文性,體現(xiàn)了我國素質(zhì)教育的普遍性要求,它涵蓋了思想性、文化性、審美性、發(fā)展性、創(chuàng)造性等,也就是全面提高人的素養(yǎng)。而工具性是語文課程所具有的特殊性,是與其它課程相區(qū)別的特點(diǎn),也是絕對不容許忽視的。工具性與人文性是特殊性與普遍性的關(guān)系,是相輔相成的。學(xué)生是在掌握語文工具的過程中提高人文素養(yǎng)的;反過來人文素質(zhì)的提高又促進(jìn)對語文工具的掌握。第二,是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。語文包涵兩個(gè)方面:語言文字的形式方面和它所負(fù)載的文化、文學(xué)、思想、情感等內(nèi)容方面,學(xué)習(xí)語文課程不僅要理解課文的內(nèi)容,而且要學(xué)習(xí)課文的表達(dá)形式。語文課程把表達(dá)形式的學(xué)習(xí)作為教學(xué)的著眼點(diǎn)和重要目的之一,這是它與其它課程在性質(zhì)上的區(qū)別。語文課程的教學(xué),應(yīng)該將形式和內(nèi)容,工具性和人文性融合在一起,不能偏重某一方面。第三,工具性與人文性的統(tǒng)一,必須寓教于文。對語文課程來說,每一篇教材都只是一個(gè)學(xué)習(xí)的案例,應(yīng)當(dāng)先從識字辨句到了解思想內(nèi)容,再從思想內(nèi)容進(jìn)而研究用詞造句、篇章結(jié)構(gòu)等表現(xiàn)技巧,通過表現(xiàn)技巧的分析,必然加深對思想內(nèi)容的理解。
第二章 小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)
1.語文素養(yǎng)與語文基本素養(yǎng)。
語文素養(yǎng)是一種內(nèi)涵豐富的綜合素養(yǎng)。語文素養(yǎng)以語文能力(識字、寫字、閱讀、習(xí)作、口語交際)為核心,是語文能力和語文知識、語言積累、審美情趣、思想品德、行為態(tài)度、思維能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的閱讀、習(xí)作、口語交際的能力,而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語文的能力以及不斷更新知識的能力。
語文基本素養(yǎng)就是指那些對學(xué)生終身發(fā)展必不可少的最重要、最基本的語文知識、能力、方法和習(xí)慣,指學(xué)生應(yīng)具備的終身學(xué)習(xí)的能力和愿望。
2.語文教學(xué)過程如何體現(xiàn)語文課程的實(shí)踐性特點(diǎn)?
語文教學(xué)的過程,應(yīng)該是學(xué)生的語文實(shí)踐過程。語文教師要努力改進(jìn)課堂教學(xué),溝通課堂和學(xué)生生活的聯(lián)系,讓學(xué)生不僅從書本中學(xué)語文,還要在生活中學(xué)語文,努力體現(xiàn)出語文的實(shí)踐性特點(diǎn)。
首先,要關(guān)注學(xué)生的語文學(xué)習(xí)過程。關(guān)注學(xué)生對學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與程度。
其次,要重視學(xué)習(xí)方法的掌握。語文課程實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)都要重視“方法”的教育,學(xué)生掌握這些方法的途徑主要是通過點(diǎn)撥、示范和在實(shí)踐中體驗(yàn),不需要講授一套又一套有關(guān)方法的知識。
第三,要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異。教師要重視個(gè)性差異,善于引導(dǎo),因材施教,使全體學(xué)生都得到發(fā)展。
3.如何理解語文課程形式與內(nèi)容相統(tǒng)一的關(guān)系?
語文課程的基本特點(diǎn)是“工具性與人文性的統(tǒng)一”,語文課程的形式和內(nèi)容的統(tǒng)一,是這個(gè)基本特點(diǎn)的內(nèi)涵之一。語文包涵兩個(gè)方面:語言文字的形式方面和它所負(fù)載的文化、文學(xué)、思想、情感等內(nèi)容方面,學(xué)習(xí)語文課程不僅要理解課文的內(nèi)容,而且要學(xué)習(xí)課文的表達(dá)形式。語文課程把表達(dá)形式的學(xué)習(xí)作為教學(xué)的著眼點(diǎn)和重要目的之一,這是它與其它課程在性質(zhì)上的區(qū)別。語文課程的教學(xué),應(yīng)該將形式和內(nèi)容,工具性和人文性融合在一起,不能偏重某一方面。
4.如何理解“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”這一理念?
這一理念基于現(xiàn)代閱讀學(xué)中的對話理論。對話理論認(rèn)為閱讀過程中作者與讀者的關(guān)系,就其本質(zhì)而言,體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系,閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了一種對話和交流的關(guān)系。將“對話理論”延伸到語文教學(xué)之中,主要意義在于強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)過程中教師和學(xué)生之間的平等關(guān)系,強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中師生雙方的對話和交流是雙向的、互動(dòng)的,互為依存條件的,教學(xué)應(yīng)該成為師生思想感情碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。
5.現(xiàn)行語文課程標(biāo)準(zhǔn)簡化識字教學(xué)要求的目的是什么?
語文課程標(biāo)準(zhǔn)將識字教學(xué)要求由以往的“四會(huì)”——會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)講、會(huì)用,調(diào)整為會(huì)讀、會(huì)寫、了解意思、能在讀寫中運(yùn)用,這種調(diào)整體現(xiàn)了認(rèn)寫分開,多認(rèn)少寫,加強(qiáng)認(rèn)字,降低難度的精神。這樣可以加快學(xué)生識字進(jìn)程,既符合語文教學(xué)規(guī)律,又充分考慮到學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律,給教師們創(chuàng)造了靈活的教學(xué)空間。
6.如何落實(shí)在語文教學(xué)中培養(yǎng)情感、態(tài)度、價(jià)值觀?
首先要注重熏陶感染、潛移默化。這是語文課程最基本的教育方式。語文課程蘊(yùn)涵豐富的人文精神和情感因素,語文學(xué)習(xí)對學(xué)生情感的觸動(dòng),心靈的震撼,往往會(huì)影響他們的一生。教師要切實(shí)把握教材等教學(xué)資源中的情感因素,并且在潛移默化中讓學(xué)生受到熏陶感染,培養(yǎng)學(xué)生的審美情感。
同時(shí)要貫穿于日常的教學(xué)過程之中。一方面要看到,培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀決不是外在的、附加的任務(wù),而是教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容。另一方面也不能忽視,語文課程中的教育要因勢利導(dǎo),要結(jié)合在語文教學(xué)過程中進(jìn)行,貫穿在學(xué)生學(xué)習(xí)語言的實(shí)踐活動(dòng)中。
第三章 小學(xué)語文課程的教材與課程資源
1.語文教材有哪些功能。
語文教材是課程目標(biāo)的載體;語文教材是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的載體;語文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的憑借。
2.如何有效地開發(fā)并利用好母語學(xué)習(xí)的課程資源?
(1)開發(fā)并利用好語文教材,發(fā)揮教材的多種功能。教材不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識,提高語文能力的文本,還承擔(dān)著豐富學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn),提高人文素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等諸多任務(wù)。教材是重要的課程資源,其開發(fā)和利用的重點(diǎn)是研究和處理教材。
(2)改變單一的以課本講授為主的教學(xué)方式。采取多種多樣的能充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐的教學(xué)形式,讓學(xué)生在豐富多彩生動(dòng)活潑的語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文,形成并發(fā)展語文能力,體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的樂趣。
(3)開展豐富的語文實(shí)踐活動(dòng),拓展語文學(xué)習(xí)的空間。
(4)創(chuàng)設(shè)多彩的校園環(huán)境。將富于生命活力的環(huán)境作為課程資源之一,以熏陶學(xué)生的情感,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
(5)開發(fā)并形成各具特色的校本課程。
第四章 識字寫字與拼音教學(xué)
1.為什么應(yīng)該重視寫字教學(xué)?
(1)寫字教學(xué)有利于傳承中華民族傳統(tǒng)文化。
(2)寫字對學(xué)生的身心發(fā)展有積極影響。
(3)寫字有利于養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(4)寫字活動(dòng)是一種審美活動(dòng)。
(5)寫字是鞏固識字的有效手段。
2.我國傳統(tǒng)寫字教學(xué)有哪些主要經(jīng)驗(yàn)?
重視起步階段寫字基本功訓(xùn)練。重視寫字方法的傳授。識字與寫字分開進(jìn)行。用寫字以正心。
3.寫字教學(xué)的策略。
主要的寫字教學(xué)策略主要包括五種:重視培養(yǎng)習(xí)慣;遵循兒童心理發(fā)展規(guī)律;重視寫字基本功的訓(xùn)練;重視示范和指導(dǎo);堅(jiān)持持之以恒的訓(xùn)練。
4.如何認(rèn)識現(xiàn)行語文課程標(biāo)準(zhǔn)在識字教學(xué)要求和寫字教學(xué)目標(biāo)方面作出的改進(jìn)?
現(xiàn)行語文課程標(biāo)準(zhǔn)將識字教學(xué)要求簡化為“認(rèn)識”和“會(huì)寫”,體現(xiàn)認(rèn)寫分開,多認(rèn)少寫,加強(qiáng)認(rèn)字,降低難度。過去是識寫同步,識多少字寫多少字,現(xiàn)改為“識多寫少”;對“寫字有一定速度”,提出了具體的量化指標(biāo);還首次提出寫字教學(xué)中要讓學(xué)生“體會(huì)漢字的優(yōu)美”這一審美要求。
這樣的改進(jìn),降低了難度,主要突出了“了解字義”,強(qiáng)調(diào)在讀寫中運(yùn)用。因?yàn)槔斫狻白至x”是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的概念,有些字要求小學(xué)生能完全弄懂弄明白是不切合實(shí)際的。
識字要求分“認(rèn)識”和“會(huì)寫”兩類,對要求“會(huì)寫”的字,從“四會(huì)”調(diào)整為“二會(huì)”,“識多寫少”形式上看要求降低了,但識字教學(xué)質(zhì)量會(huì)更好??梢约涌鞂W(xué)生識字進(jìn)程,既符合語文教學(xué)規(guī)律,又充分考慮到學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律,給教師們創(chuàng)造了靈活的教學(xué)空間。
對寫字速度提出量化指標(biāo)體現(xiàn)了時(shí)代的要求,而要求寫字教學(xué)應(yīng)使學(xué)生“體會(huì)漢字的優(yōu)美”則是語文課程的人文性內(nèi)涵在寫字教學(xué)中的具體體現(xiàn)。
5.我國語文教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的識字教學(xué)策略主要有哪些。
主要的識字教學(xué)策略主要包括六種:根據(jù)音形義的特點(diǎn)確定教學(xué)重點(diǎn);簡化字形記憶的心理過程;調(diào)動(dòng)多種器官識記生字;字義教學(xué)以了解課文中的意思為重;引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢字的規(guī)律;寓識字于游戲之中。
第五章 閱讀教學(xué)
1.在什么樣的前提下才能實(shí)現(xiàn)有效閱讀?
讀者要知道這些書面符號所代表的意義;讀者要熟悉語言組合的規(guī)則;讀者要有一定的知識和經(jīng)驗(yàn);讀者具有一定的認(rèn)知策略。
2.我國古代閱讀教學(xué)有哪些經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒?為什么?
古代閱讀教學(xué)主要經(jīng)驗(yàn)有:熟讀成誦;學(xué)思結(jié)合;博覽群書。
朗讀符合兒童言語發(fā)展的年齡特點(diǎn)。由于兒童內(nèi)部言語尚未充分發(fā)展,大聲朗讀有助于注意力的穩(wěn)定。同時(shí),通過朗讀把無聲的書面言語轉(zhuǎn)換成了有聲的口頭言語,這個(gè)過程必然有思維的參與,這樣有助于對文章的理解。通過熟讀把不熟悉的文字符號變成已經(jīng)熟悉了的口語,朗讀就成為理解書面言語的中介。多朗讀有助于記憶。兒童記憶能力較強(qiáng),思維能力處于發(fā)展階段,相對較弱,所以在這個(gè)階段,讓兒童多誦讀一些名篇,可以“不求甚解”,有些較深的意義可以留待閱歷增長后逐步感悟。把一些名篇熟讀成誦,能幫學(xué)生打好精神的底色,終身受用。
學(xué)思結(jié)合指把讀書與思考結(jié)合起來。這是因?yàn)殚喿x中從表層到深層的理解,只有通過思維才能實(shí)現(xiàn)。在閱讀思考的過程中,問題的提出與解決是從產(chǎn)生疑問開始的,思考才能產(chǎn)生疑問,才會(huì)發(fā)現(xiàn)問題,而發(fā)現(xiàn)問題正是解決問題的開始。在某種意義上說,提出問題比解決問題更重要。
博覽群書對兒童發(fā)展具有明顯的促進(jìn)作用。從廣義的學(xué)習(xí)角度看,博覽可使學(xué)生擴(kuò)大知識面,有助于促使新信息與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重新組合。從而提高獲取新知識的能力,這種能力對于當(dāng)今需要跨學(xué)科學(xué)習(xí)來說更是非常重要。從語文學(xué)習(xí)的角度看,博覽有助于吸收、積累詞匯和句式,了解和借鑒多種語言風(fēng)格,提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
3.舉例論述接受美學(xué)為閱讀教學(xué)提供了什么主要啟示?
接受美學(xué)認(rèn)為,文學(xué)活動(dòng)是作家、作品、讀者三個(gè)環(huán)節(jié)的動(dòng)態(tài)過程。作品的價(jià)值是作家的創(chuàng)作意識和讀者的接受意識共同作用的結(jié)果。所以,閱讀不是讀者單純的被動(dòng)的接受過程,而是讀者主動(dòng)參與的過程。讀者的這種主體能動(dòng)作用不僅表現(xiàn)為認(rèn)真的態(tài)度、專注的精神,而且要運(yùn)用自己已有的知識和經(jīng)驗(yàn),積極地對文本進(jìn)行預(yù)測、體驗(yàn)和推論。接受美學(xué)還認(rèn)為,文學(xué)作品和科學(xué)著作不同,它使用的是一種描述性語言,具有“意義不確定性”和“意義空白”。它們構(gòu)成了作品的“召喚結(jié)構(gòu)”,召喚讀者以“閱讀期待”去發(fā)揮想象力,填補(bǔ)空白,進(jìn)行再創(chuàng)造。
接受美學(xué)理論特別強(qiáng)調(diào)讀者的主動(dòng)參與和主體能動(dòng)作用,為我們認(rèn)識閱讀理解的過程提供了全新的視角??梢詫﹂喿x理解的過程作如下認(rèn)識:它是一個(gè)預(yù)測——體驗(yàn)——推論的積極活動(dòng)過程,即讀者借助有關(guān)信息的提示,如上下文、句子間的因果關(guān)系等,利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)和語言知識,對讀物的內(nèi)容預(yù)先進(jìn)行猜測,隨后加以證實(shí)或否定,從而理解文本。閱讀中的情感體驗(yàn)主要做法包括情境體驗(yàn)和移情體驗(yàn),情境體驗(yàn)是讓學(xué)生從親歷真實(shí)的生活情境或創(chuàng)設(shè)的情境中,有所感悟,情感有所激蕩;移情體驗(yàn)是讀者把自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)和情感遷移到作品中人物的身上,進(jìn)行一種替代性體驗(yàn),由于學(xué)生的個(gè)體條件不同,每位學(xué)生的體驗(yàn)都是獨(dú)特的,閱讀成了學(xué)生的個(gè)性化行為,教學(xué)中應(yīng)得到充分尊重。推理是指讀物提供的信息除了字面直接顯示的以外,常常還有一些意思沒有直接說出來。而這些深層信息需要讀者通過推理去獲得。運(yùn)用推論,可以填補(bǔ)課文中常常會(huì)出現(xiàn)的“空白”和“跳躍”,小學(xué)生用自己的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識來進(jìn)行推想、填補(bǔ),這樣的過程同時(shí)也是重要的閱讀技能,在閱讀過程中憑借文本提供的信息和已有經(jīng)驗(yàn)推理,不僅可以獲取課文沒有直接提供我們的信息,而且能有效地發(fā)展學(xué)生的思維。
4.閱讀教學(xué)中運(yùn)用“注重人文熏陶”的教學(xué)策略應(yīng)該注意哪些問題?
(1)閱讀教學(xué)中的人文精神熏陶是通過優(yōu)秀作品的耳濡目染、潛移默化,對學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生影響。這種影響往往是隱性的、長效的、綜合的,不能指望立竿見影、一蹴而就。
(2)在閱讀教學(xué)中注重人文精神的熏陶,既要尊重學(xué)生對文本的獨(dú)特的有個(gè)性的體驗(yàn)和感悟,同時(shí)也要清楚地意識到教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,把時(shí)代和社會(huì)所倡導(dǎo)、尊崇的主流價(jià)值觀貫穿其中。
(3)在閱讀教學(xué)中注重人文精神的熏陶,要發(fā)揮語文課程以情感人、以美育人的獨(dú)特功能,必須十分注意形象的感悟、情境的感染、審美的感化,心靈的感動(dòng),使學(xué)生在接觸文本的過程中,受到心靈的震撼、人格的提升。
(4)在閱讀教學(xué)中注重人文精神的熏陶,要發(fā)揮語文教師獨(dú)特的人格魅力,用教師自身的人文精神去滋潤、去涵養(yǎng)、去提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和品位。
(5)讓學(xué)生受到人文精神的熏陶感染,決不能游離于語文之外。
5.閱讀教學(xué)的重要教學(xué)策略“加強(qiáng)語言實(shí)踐”。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐,不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程,學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在,無時(shí)不有。因而,應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律?!边@里強(qiáng)調(diào)應(yīng)該讓學(xué)生在語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文,而不是靠講解和接受語文知識。在閱讀教學(xué)中,這種語文實(shí)踐主要是多讀,以及在多讀的基礎(chǔ)上的感悟、積累、運(yùn)用。
閱讀技能只有在閱讀實(shí)踐中才能形成,個(gè)性化的理解、體驗(yàn)、感悟也只有在閱讀中才能實(shí)現(xiàn)。閱讀教學(xué)要求真務(wù)實(shí),必須堅(jiān)持以讀為本,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,保證學(xué)生的課堂閱讀時(shí)間和閱讀質(zhì)量,讀思結(jié)合。多讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。
閱讀教學(xué)要讓小學(xué)生在多讀的基礎(chǔ)上情有所感,理有所悟。在小學(xué)閱讀教學(xué)中,增強(qiáng)形象感受,減少理性分析,適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境,通過品讀和想像、聯(lián)想,有助于學(xué)生在頭腦中再現(xiàn)形象。
從重理解到重積累,是我國中小學(xué)閱讀教學(xué)觀念的一大轉(zhuǎn)變。語文學(xué)習(xí)是一個(gè)長期積累的過程,只有“厚積”才能“薄發(fā)”,很難立竿見影,一蹴而就。重積累,就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段,多讀多背,允許他們隨著閱歷的增長去逐步加深感悟。同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀。另外,在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)厥褂脧?fù)述、組織形式多樣而又貼近學(xué)生生活的各種練習(xí),也有利于學(xué)生的語言積累。
運(yùn)用語言的實(shí)踐是學(xué)生形成閱讀能力的重要途徑。比如擴(kuò)展閱讀是閱讀能力的運(yùn)用。要加強(qiáng)讀寫結(jié)合和適合不同學(xué)段學(xué)生的綜合運(yùn)用訓(xùn)練。
第六章 作文教學(xué)
1.當(dāng)前小學(xué)作文教學(xué)改革面臨哪些具體任務(wù)?
轉(zhuǎn)變教育思想,正確地確定小學(xué)作文教學(xué)的任務(wù);根據(jù)馬克思主義個(gè)性心理學(xué)原理和系統(tǒng)論的方法,科學(xué)確定小學(xué)作文訓(xùn)練的序列;根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)和教學(xué)論的研究成果,合理地制定小學(xué)作文教學(xué)的策略;根據(jù)小學(xué)作文教學(xué)的任務(wù)、序列及策略,運(yùn)用各種科學(xué)研究方法,大膽改革傳統(tǒng)小學(xué)作文教材體系,科學(xué)地制訂小學(xué)低、中、高年級的教學(xué)目標(biāo)、訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練形式以及訓(xùn)練方法。
2.為什么說創(chuàng)造型的想象作文是低年級兒童的最佳作文訓(xùn)練形式。
首先,從小學(xué)低年級學(xué)生思維的特點(diǎn)來看,是具有具體形象性和進(jìn)行初步抽象概括的可能性。也就是說,兒童此時(shí)的思維主要是依賴事物的具體形象或表象以及它們的彼此關(guān)系來進(jìn)行,并不主要依靠對事物的內(nèi)化本質(zhì)或關(guān)系的理解,憑借概念、判斷和推理來進(jìn)行。他們開展形象思維活動(dòng)的心理過程主要是想象,借助于想象和幻想來理解他們生活在其中的世界,研究和解釋這個(gè)世界。
其次,從低年級學(xué)生學(xué)寫作文的特殊心理規(guī)律來看,產(chǎn)生文章思想內(nèi)容能力的心理機(jī)制是有意地重現(xiàn)表象的活動(dòng),包括頭腦中有目的地產(chǎn)生豐富的表象,確定表象之間的邏輯關(guān)系和積極地變換表象的結(jié)構(gòu)。因此,發(fā)展低年級兒童概括信息、交流信息和自我表現(xiàn)的語言功能的最佳的作文訓(xùn)練形式是創(chuàng)造型的想象作文。
3.中年級學(xué)生應(yīng)該采用什么樣的作文形式來進(jìn)行思維能力訓(xùn)練?為什么?
在中年級應(yīng)主要采用觀察作文的形式來進(jìn)行思維能力訓(xùn)練,發(fā)展兒童概括信息、交流信息和自我表現(xiàn)的語言功能。
(1)小學(xué)中年級學(xué)生思維特點(diǎn)是:具體形象思維和抽象概念思維趨向平衡。學(xué)生觀察能力的發(fā)展是他們具體形象思維和抽象概念思維均衡發(fā)展的重要標(biāo)志。在中年級,學(xué)生觀察的目的性、持續(xù)性、細(xì)致性和概括性都有較大的增長。主要采用觀察作文的形式來發(fā)展兒童思維符合此期兒童的心理發(fā)展規(guī)律。
(2)對中年級學(xué)生進(jìn)行觀察作文訓(xùn)練也是小學(xué)作文教學(xué)的客觀需要。首先,小學(xué)作文教學(xué)不僅要教會(huì)兒童“虛構(gòu)”,而且要教會(huì)他們表達(dá)真人真事和真情實(shí)感。當(dāng)兒童已經(jīng)初步具備在頭腦中產(chǎn)生表象和安排表象結(jié)構(gòu)的心理機(jī)制,其觀察能力已經(jīng)發(fā)展到一定水平時(shí),就必須根據(jù)作文教學(xué)的性質(zhì)、任務(wù),教會(huì)他們通過觀察去準(zhǔn)確地?cái)z取周圍世界各種真實(shí)的形象,并用文字把由這些形象產(chǎn)生的表象和真實(shí)感情準(zhǔn)確地表達(dá)出來。其次,中年級的作文教學(xué)要求學(xué)生用文字概括和交流周圍世界比較復(fù)雜的信息,即掌握“構(gòu)段”的基本思路。學(xué)生通過寫觀察作文能比較順利地掌握“構(gòu)段”的基本功。因?yàn)檎Z言的條理性是觀察的周密性和思維的邏輯性的具體體現(xiàn),邊觀察邊思考,有助于由表及里,由淺入深地把握客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。
4.小學(xué)高年級應(yīng)該主要學(xué)寫各種實(shí)用作文的依據(jù)是什么?
小學(xué)高年級(五、六年級)學(xué)生思維的特點(diǎn)是:抽象概念思維開始成為思維的主要形式,這為他們進(jìn)行各種實(shí)用作文的訓(xùn)練提供了充分的思維能力保證。同時(shí),小學(xué)高年級學(xué)生開始進(jìn)入少年期,此時(shí)期人際聯(lián)系逐漸成為他們的主導(dǎo)活動(dòng),同時(shí)他們的自我意識也迅速增強(qiáng)。為了發(fā)展他們根據(jù)不同對象施加影響和自我教育的語言功能,必須教會(huì)他們寫各種實(shí)用作文,包括寫簡單的記敘文、各種常見應(yīng)用文和讀書筆記,初步學(xué)習(xí)運(yùn)用抒情、說明、議論等表達(dá)方式。
5.馬斯洛“需要層次說”對于當(dāng)前作文教學(xué)改革的主要啟示。
目前中小學(xué)生普遍不了解作文的社會(huì)效用,對作文不感興趣,成為開展作文教學(xué)的第一道難題。所以首要的工作是激發(fā)學(xué)生的作文動(dòng)機(jī),尤其是社會(huì)性動(dòng)機(jī)。
一般地說,動(dòng)機(jī)來源于需要。需要的層次越高,個(gè)性活動(dòng)的自覺性和積極性也就越高。馬斯洛的“需要層次說”概括出人的發(fā)展七種水平的需要,按其重要性,從低級到高級排列成下面七個(gè)層次:(1)生理的需要。(2)安全的需要。(3)相屬關(guān)系和愛的需要。(4)尊重的需要。(5)認(rèn)知的需要。(6)美的需要。(7)自我實(shí)現(xiàn)的需要。他認(rèn)為這七種需要是按次序逐級上升的系列,要形成高一級的需要,必須先適當(dāng)滿足比其低一級的需要。前六級水平的需要相繼得到了滿足,自我實(shí)現(xiàn)的趨勢才能達(dá)到頂點(diǎn)。
“需要層次說”為作文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生寫作的社會(huì)性動(dòng)機(jī)提供了理論基礎(chǔ),對于當(dāng)前作文教學(xué)改革具有積極的意義。根據(jù)需要層次說,作文教學(xué)不應(yīng)該停留在簡單地激發(fā)學(xué)生低層次需要的水平(比如單純的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)),而必須激發(fā)他們較高層次的社會(huì)性的需要,以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)有力、持續(xù)性的作文動(dòng)機(jī)。這是作文教學(xué)改革的關(guān)鍵所在。
6.閱讀作文訓(xùn)練體系包括哪些類型?
(1)摘錄精彩的句段。這類訓(xùn)練主要是為豐富語言、增長知識、啟迪思維。它是必備的作文的前奏。
(2)根據(jù)原文編寫故事。這類訓(xùn)練通過讓學(xué)生聯(lián)想,發(fā)展他們的形象思維能力。
(3)寫出文章提要。讓學(xué)生掌握作者寫作思路,從中學(xué)習(xí)表達(dá)方法,并發(fā)展抽象思維能力。
(4)寫心得體會(huì)。即把閱讀后的收獲感想寫下來,這是閱讀作文的重要訓(xùn)練形式。
7.在小學(xué)作文教學(xué)中應(yīng)該如何開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能?
開發(fā)創(chuàng)造潛能的核心是培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力(包括創(chuàng)造性想象能力和發(fā)散性思維能力),同時(shí)也要激發(fā)創(chuàng)造意識和逐步形成創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)(如主動(dòng)、好奇、自信心、獨(dú)立性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性等)。
首先,培育創(chuàng)造力的要求應(yīng)貫穿在作文教學(xué)序列之中。比如低年級作文教學(xué)著重發(fā)展學(xué)生初步概括信息、交流信息和自我表現(xiàn)的語言功能,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。中年級作文教學(xué)著重發(fā)展學(xué)生比較系統(tǒng)的概括信息、交流信息和自我表現(xiàn)的語言功能,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。高年級作文教學(xué)則著重發(fā)展學(xué)生個(gè)別影響和自我教育的語言功能,培養(yǎng)學(xué)生的抽象概念思維能力。
第二,培育創(chuàng)造力的要求應(yīng)貫穿在作文教學(xué)過程之中,和命題、取材、指導(dǎo)、評價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)緊密結(jié)合。包括:提倡自主擬題,少寫命題作文。自由命題,半命題,假想性命題,過渡性命題,作文指導(dǎo)要求開闊學(xué)生思路,讓學(xué)生自由表達(dá)。鼓勵(lì)學(xué)生寫作中選材求異、體裁求異、立意求異、結(jié)構(gòu)求異、遣詞造句求異。作文評改要求以鼓勵(lì)為主,并引導(dǎo)學(xué)生自我修改或互改。
8.教師應(yīng)該如何幫助學(xué)生積累進(jìn)行人際交往的經(jīng)驗(yàn)?
教師經(jīng)常根據(jù)形勢確定一些帶綜合性的教學(xué)主題,讓學(xué)生自己組織主題活動(dòng),在活動(dòng)中主動(dòng)積累人際交往經(jīng)驗(yàn),學(xué)寫各類實(shí)用性的作文;二是根據(jù)具體情況隨機(jī)確定單項(xiàng)的人際交往活動(dòng),讓學(xué)生寫作文。
9.概略總結(jié)建國以后特別是1978年來我國對小學(xué)作文訓(xùn)練序列的各種探索的主要特點(diǎn)。
注意繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)作文教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)(例如先放后收的訓(xùn)練和讀寫結(jié)合的訓(xùn)練);注意吸收現(xiàn)代心理學(xué)和教學(xué)論的研究成果,將發(fā)展語言同發(fā)展思維(包括形象思維和抽象思維)結(jié)合起來(例如作文分步訓(xùn)練和作文素描訓(xùn)練);開始運(yùn)用系統(tǒng)方法分析問題,既博采眾長,又創(chuàng)造自己的特色,并且注意把訓(xùn)練計(jì)劃細(xì)目化,實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練項(xiàng)目的可操作化。
第七章 口語交際教學(xué)
1.語言能力和言語交際能力的內(nèi)涵及相互關(guān)系。
首先,根據(jù)卡納爾和斯溫對語言能力的定義,語言能力即是語言獲得能力,包括語音獲得、語義獲得和語法獲得,是通過學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)語言系統(tǒng)的內(nèi)化過程,其結(jié)果表現(xiàn)為能發(fā)出一定意義的音,掌握一定數(shù)量的詞匯,能說出結(jié)構(gòu)正確的句子。而言語交際能力不是指語言獲得,不是指識字能力、解詞能力、造句能力以及通過發(fā)音,能說出一個(gè)詞的意思和說出結(jié)構(gòu)完整的句子,而是指通過語言進(jìn)行信息交流的能力。
其次,語言能力只包含主體與語言兩個(gè)因素,言語交際能力則包括主體、客體及語言三個(gè)因素。這里的主體指的是言語的活動(dòng)者,包括言語活動(dòng)的發(fā)出者和言語活動(dòng)的接受者,客體指的是言語的內(nèi)容。語言能力處理的是主體與語言之間的關(guān)系,是主體與語言關(guān)系在主體身上形成的一種心理特征;而言語交際能力則處理的是主體與語言、客體之間的關(guān)系,是主體與語言關(guān)系,主體與客體關(guān)系在主體身上形成的一種心理特征,從這個(gè)意義上來說,言語交際能力內(nèi)在地包含了語言能力。
2.口語交際能力的含義。
口語交際能力是一個(gè)人運(yùn)用口頭語言及非語言手段來達(dá)到某種交際目的的能力,它體現(xiàn)了語言知識、文化知識、語用知識、認(rèn)知能力及情感態(tài)度的融合。
3.口語交際教學(xué)的作用。
有助于社會(huì)交往能力的提高,滿足現(xiàn)代社會(huì)對人才的要求;有助于書面交際能力的提高,促進(jìn)學(xué)生語文能力的協(xié)調(diào)發(fā)展;有助于思維能力的提高,促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。
4.構(gòu)建口語交際教學(xué)序列的依據(jù)。
口語交際教學(xué)序列的主線是言語功能和學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律,這是構(gòu)建口語交際教學(xué)序列的根本依據(jù)??谡Z交際教學(xué)的實(shí)踐表明,口語交際能力的發(fā)展,主要表現(xiàn)為如何運(yùn)用口頭語言準(zhǔn)確、恰當(dāng)、得體地完成各類言語功能,而完成各類言語功能與學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律是密切不可分的??谡Z交際教學(xué)序列的輔線是語意教學(xué)和語境教學(xué),這是構(gòu)建口語交際教學(xué)序列的重要依據(jù)。因?yàn)槿绾螌⒔虒W(xué)內(nèi)容系統(tǒng)地、有層次地、有步驟地展現(xiàn)出來,是口語交際教學(xué)應(yīng)當(dāng)考慮的核心問題。
5.結(jié)合實(shí)際理解口語交際教學(xué)的主要教學(xué)策略。
口語交際教學(xué)策略主要體現(xiàn)在教材設(shè)計(jì)、動(dòng)機(jī)激發(fā)、情境創(chuàng)設(shè)和教學(xué)途徑幾方面。
口語交際的教材結(jié)構(gòu)采用課本和輔助教材相結(jié)合的“雙線式設(shè)計(jì)”,并且注意采用多樣化的呈現(xiàn)方式,語言知識和交際知識兩類知識并重。
動(dòng)機(jī)激發(fā)通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的口語交際活動(dòng)情境,滿足學(xué)生的交往需要;選擇開放的口語交際內(nèi)容,滿足學(xué)生的求知需要;設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)性任務(wù),滿足學(xué)生的啟智需要;創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì),滿足學(xué)生的審美需要。
情境創(chuàng)設(shè)指提供真實(shí)的言語交際環(huán)境,使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的言語交際活動(dòng),促使言語主體形成言語積淀。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的口語交際活動(dòng)情境,就需要將生活中的某些要素引入課堂,實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通,變課堂為口語交際的場景和處所。
教學(xué)途徑包括獨(dú)立口語交際課教學(xué)、其他課型中的口語交際教學(xué)、作文課型中的口語交際教學(xué)、活動(dòng)課型中的口語交際教學(xué)等。
6.國外口語交際教學(xué)策略的主要特色體現(xiàn)在哪些方面?
在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)上,關(guān)注口語交際的社會(huì)性內(nèi)涵,重視學(xué)生口語交際策略能力的培養(yǎng);在教學(xué)方法和手段上,重視媒體運(yùn)用及學(xué)習(xí)的綜合性;在教學(xué)評價(jià)上,重視過程評價(jià)。
第八章 綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)
1.為什么語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出綜合性學(xué)習(xí)?
打破傳統(tǒng)的封閉型的語文教學(xué)模式,溝通課內(nèi)外聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)語文課堂教學(xué)和課外活動(dòng)整體優(yōu)化;活動(dòng)涉及范圍廣泛,形式多樣,特別提倡學(xué)生自由選擇活動(dòng)內(nèi)容,自主設(shè)計(jì)活動(dòng)程序,倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性凸顯和創(chuàng)造性的發(fā)揮,有利于學(xué)生個(gè)性的生成和發(fā)展;綜合性學(xué)習(xí)涉及面廣,吸納的信息量大,對指導(dǎo)教師的要求高,有利于教師綜合素養(yǎng)的提高。
2.近年來我國語文綜合性學(xué)習(xí)的探索有哪些主要形態(tài)?
開發(fā)教材內(nèi)容,組織綜合性學(xué)習(xí);進(jìn)行學(xué)科整合,組織綜合性學(xué)習(xí);選擇合適的主題,組織綜合性學(xué)習(xí);結(jié)合社團(tuán)活動(dòng),組織綜合性學(xué)習(xí)。
3.結(jié)合實(shí)際具體論述語文綜合性學(xué)習(xí)的個(gè)性化教學(xué)策略。
語文綜合性學(xué)習(xí)的個(gè)性化教學(xué)策略,主要是指教師在綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)中,應(yīng)特別注意學(xué)生的智力、心理結(jié)構(gòu)特征及個(gè)人的興趣、動(dòng)機(jī)和要求上的差異,進(jìn)行因材施教,加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特征和創(chuàng)新精神。在采用個(gè)性化教學(xué)策略中,應(yīng)該特別注意采用專題作業(yè)的方法,即教師可以根據(jù)語文課中學(xué)生感興趣的內(nèi)容,向?qū)W生布置一些專題作業(yè),讓學(xué)生在完成作業(yè)時(shí)充分地表現(xiàn)自己的智力類型和特征。通過展示、交流,使學(xué)生逐漸獲得進(jìn)行專題作業(yè)所需要的知識與技能以及相關(guān)的能力等。由于專題活動(dòng)常常是跨學(xué)科性的,在它的實(shí)施過程中能涉及較多的智力活動(dòng)類型,學(xué)生在真實(shí)情境中所學(xué)會(huì)的知識與技能,使他們將來能夠適應(yīng)真實(shí)的社會(huì)生活。
4.英、法、美、新、日等國開設(shè)的綜合性課程有哪些共同之處?
這些國家開設(shè)的綜合性課程盡管名稱各異、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容也不盡相同,但它們的價(jià)值取向和宗旨卻有共同之處,即注重學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),重視學(xué)生的主動(dòng)探究和團(tuán)結(jié)合作,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和生活的密切結(jié)合。
第九章 小學(xué)語文教學(xué)評價(jià)
1.當(dāng)前小學(xué)語文評價(jià)改革的重點(diǎn)是什么?
最大限度避免將分?jǐn)?shù)功能絕對化,淡化評價(jià)的選拔功能,強(qiáng)化評價(jià)的診斷功能,充分利用語文評價(jià)的反饋信息,調(diào)節(jié)語文教學(xué)行為,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
2.新的語文課程評價(jià)觀的價(jià)值取向是什么?
新的語文課程評價(jià)觀的價(jià)值取向是突顯了教學(xué)評價(jià)的發(fā)展性功能,認(rèn)為語文教學(xué)評價(jià)的有效內(nèi)涵和意義在于更好地促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的發(fā)展。
3.如何理解語文教學(xué)評價(jià)的發(fā)展性功能?怎樣才能真正發(fā)揮語文教學(xué)評價(jià)的發(fā)展性功能?
語文教學(xué)評價(jià)的發(fā)展性功能認(rèn)為語文教學(xué)評價(jià)的有效內(nèi)涵和意義在于更好地促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的發(fā)展,這是新的語文課程評價(jià)觀所凸顯的價(jià)值取向。
要真正發(fā)揮教學(xué)評價(jià)的發(fā)展性功能,首先應(yīng)堅(jiān)持教學(xué)評價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到語文學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度,而且更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué),改善課程設(shè)計(jì),完善教學(xué)過程,從而有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第二,從評價(jià)內(nèi)容和評價(jià)領(lǐng)域突出語文教學(xué)評價(jià)的整體性和綜合性。第三,注重評價(jià)手段的多樣化和靈活性。第四,關(guān)注評價(jià)主體,注意教師的評價(jià)、學(xué)生的自我評價(jià)與學(xué)生間互相評價(jià)相結(jié)合,同時(shí)提倡讓學(xué)生家長積極參與評價(jià)活動(dòng)。
4.語文教學(xué)過程中的評價(jià)有什么作用?
語文教學(xué)過程中的評價(jià)包括診斷性評價(jià)和形成性評價(jià),其主要作用是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)是否有進(jìn)步、有無學(xué)習(xí)的困難。診斷性評價(jià)是針對學(xué)生在某一方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容或知能上的障礙作進(jìn)一步診斷,作為采取補(bǔ)救措施的依據(jù)。形成性評價(jià)則側(cè)重所教過的內(nèi)容,隨時(shí)了解學(xué)生知識掌握的程度和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛質(zhì)。所獲信息有利于學(xué)生和教師根據(jù)需要采取恰當(dāng)?shù)恼{(diào)適措施。形成性評價(jià)可以迅速找出簡單的困難問題并加以解決,對嚴(yán)重的困難則留待診斷性評價(jià)的分析與處理。
5.綜合性學(xué)習(xí)的評價(jià)重點(diǎn)是什么?應(yīng)從哪幾方面來進(jìn)行評價(jià)?
綜合性學(xué)習(xí)的評價(jià)重點(diǎn)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)參與程度,它主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:學(xué)生參與提出目標(biāo)學(xué)生自己制定各種思考策略和學(xué)習(xí)策略;學(xué)生積極參與與他人的合作;學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有情感的投入;在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行自我監(jiān)控,并參與教學(xué)評價(jià)過程。
第十章 語文教學(xué)研究
1.語文教學(xué)研究的主要內(nèi)容。
教學(xué)理念問題;課程問題;教學(xué)組織形式問題;教學(xué)方法問題;教學(xué)評價(jià)問題;師生的發(fā)展問題。
2.選擇語文研究課題的途徑。
教育教學(xué)理念發(fā)展帶來的新課題;語文教學(xué)理論研究中的空白點(diǎn);語文教學(xué)實(shí)踐中的困惑與矛盾;在觀察語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的問題;從各種信息交流中發(fā)現(xiàn)課題;從招標(biāo)課題中獲取選題。
第二篇:中國通史期末復(fù)習(xí)提要
第二部分 試題類型及規(guī)范解答舉例
(一)選擇:
1.1856年,英國向中國發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭的借口是:(C)
A.馬神甫事件 B.馬嘉理事件 C.亞羅號事件 D.曹州教案 2.1903月6月,在《蘇報(bào)》上發(fā)表《駁康有為論革命書》的革命家是:(B)A.鄒容 B.章炳麟
(二)簡答題:
1.簡述戊戌維新運(yùn)動(dòng)的歷史意義和失敗原因。
(1)戊戌維新運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了知識分子的思想解放,促進(jìn)了中華民族的覺醒,為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
(2)其失敗原因主要是:封建頑固勢力過于強(qiáng)大,維新派脫離人民群眾,依靠少數(shù)人的孤軍奮戰(zhàn),不敢推翻清朝封建政權(quán),不敢觸動(dòng)帝國主義在華勢力,依靠一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝進(jìn)行自上而下的改革等。
2.簡述簡中共八大二次會(huì)議的主要內(nèi)容。
1958年5月,中共八大二次會(huì)議在北京舉行。大會(huì)根據(jù)毛澤東的主張,改變了“八大”一次會(huì)議作出的關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變的正確結(jié)論,肯定了中國當(dāng)前的主要矛盾是無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾,社會(huì)主義道路同資本主義道路的矛盾,從而給階級斗爭擴(kuò)大化提供了理論依據(jù),大會(huì)制定了鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義的總路線。對于已經(jīng)開始的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)給于充分的肯定。
(三)論述題
1.試述《南京條約》的主要內(nèi)容,分析其對中國社會(huì)的影響。(1)1842年。清政府被迫與英國簽訂了近代史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。《南京條約》及其附件的主要內(nèi)容是:割讓香港給英國;賠款2100萬元;開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五口為通商口岸;與英國協(xié)定關(guān)稅;讓英國享有領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國待遇。
(2)《南京條約》的簽訂,使中國社會(huì)開始淪為半封建半殖民地社會(huì)。帝國主義與中華民族,封建主義和人民大眾的矛盾成為中國社會(huì)的主要矛盾。中國人民肩負(fù)著反對侵略勢力和本國封建統(tǒng)治雙重革命的任務(wù)。鴉片戰(zhàn)爭標(biāo)志著中國近代史的開端。
C.秋謹(jǐn) D.徐錫麟
(四)材料分析題: 請閱讀下列材料: 材料一:
由九一八事變到現(xiàn)在,國民黨反日反帝的假面具,已經(jīng)完全為鐵的事實(shí)所粉碎,??中國共產(chǎn)黨號召福建的廣大工農(nóng)勞苦群眾立刻自動(dòng)的組織起來,??聯(lián)合革命的士兵群眾同進(jìn)攻福建的蔣介石部隊(duì)與準(zhǔn)備武裝干涉福建的日本與任何帝國主義力量決戰(zhàn)。
──摘自《中共中央為福建事變告全國民眾書》(1933年12月5日)1.依據(jù)材料—:指出中國共產(chǎn)黨對蔣對日采取的方針及其原因。方針:反蔣抗日。
原因:日本發(fā)動(dòng)九—八事變.民族危機(jī)加深;蔣介石“攘外必先安內(nèi)政策”的推行;中國共產(chǎn)黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤占據(jù)統(tǒng)治地位。
附:平時(shí)形成性考核題目示例:
1.試述中國共產(chǎn)黨成立的歷史前提和歷史意義。
(1)歷史前提:①中國工人階級成長壯大,在五四運(yùn)動(dòng)中作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺,成為反帝反封建的主力軍,為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了階級基礎(chǔ)。②新文化運(yùn)動(dòng)后期,馬克思主義在中國廣泛傳播并與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,為共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。③各地共產(chǎn)主義小組的建立及其活動(dòng),為共產(chǎn)黨的成立奠定了組織基礎(chǔ)。
(2)歷史意義:①中國共產(chǎn)黨能夠在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下,制定出正確的路線、方針和政策,給中國革命指明正確的方向。②它作為工人階級的先鋒隊(duì),能領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命斗爭不斷從勝利走向勝利。
甘肅廣播電視大學(xué) 師范部
2012年12月
第三篇:“當(dāng)代文學(xué)”期末復(fù)習(xí)提要
《中國當(dāng)代文學(xué)》重難點(diǎn)
緒
論
學(xué)習(xí)要求:了解中國當(dāng)代文學(xué)和中國現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系;中國當(dāng)代文學(xué)的兩個(gè)主要傳統(tǒng);毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的歷史地位和意義;當(dāng)代文學(xué)的歷史分期與各時(shí)期的主要特點(diǎn)。
要點(diǎn):中國當(dāng)代文學(xué)開始的時(shí)間;開放性與整體性。兩個(gè)傳統(tǒng):啟蒙文化傳統(tǒng)(“五四”新文學(xué)傳統(tǒng))和戰(zhàn)爭文化傳統(tǒng)(解放區(qū)文學(xué)傳統(tǒng))。中國當(dāng)代文學(xué)四個(gè)階段的時(shí)間劃分和主要依據(jù)、主要特點(diǎn)。
第一編 1949-1965年的中國文學(xué)
第1章
1949-1965年文學(xué)運(yùn)動(dòng)概述
學(xué)習(xí)要求:了解第一次文代會(huì);1949-1965年間的文藝思想論爭;“雙百方針”和1962年的廣州會(huì)議和大連會(huì)議;中共中央對文藝政策的調(diào)整。
要點(diǎn):第一次文代會(huì)的全稱和召開時(shí)間;被排除在大會(huì)外的主要作家。批判《紅樓夢研究》和鎮(zhèn)壓“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”的主要原因?!半p百”方針的主要成果?!胺从摇边\(yùn)動(dòng)的開始時(shí)間;對“雙百”方針的曲解?!皬V州會(huì)議”和“大連會(huì)議”。
第2章
土地之歌
學(xué)習(xí)要求:了解以趙樹理、柳青、李凖為代表的農(nóng)村題材小說的一般特點(diǎn)。要點(diǎn):農(nóng)村題材的主要作家作品。趙樹理的《登記》與《小二黑結(jié)婚》;處于兩難境地中的趙樹理。柳青《創(chuàng)業(yè)史》(第一部)的主要成就與不足。李凖的《不能走那條路》。兩大流派:啟蒙主義和田園浪漫主義的影響。周立波筆下的人物與沈從文筆下人物的關(guān)系。
學(xué)習(xí)要求:掌握李凖的《李雙雙小傳》的局限以及李凖創(chuàng)作的變化趨勢。要點(diǎn):李凖的《李雙雙小傳》與電影《李雙雙》的對比。學(xué)習(xí)要求:重點(diǎn)掌握(1)趙樹理的《“鍛煉鍛煉”》與“山藥蛋派”的藝術(shù)特征。要點(diǎn):趙樹理“細(xì)節(jié)的現(xiàn)實(shí)主義”與《“鍛煉鍛煉”》的三次沖突及其意義;采用“鍛煉鍛煉”作標(biāo)題的初衷;“小腿疼”、“吃不飽”和楊小四的形象。《李雙雙小傳》與《“鍛煉鍛煉”》對待現(xiàn)實(shí)生活的不同態(tài)度?!吧剿幍芭伞钡闹饕骷?。“山藥蛋派”的生活、基礎(chǔ)和文學(xué)基礎(chǔ)。
第3章
戰(zhàn)火中的詩情
學(xué)習(xí)要求:了解以杜鵬程、吳強(qiáng)、曲波等為代表的現(xiàn)代戰(zhàn)爭題材小說的一般要點(diǎn);杜鵬程的《保衛(wèi)延安》的開創(chuàng)意義;路翎的《洼地上的“戰(zhàn)役”》與戰(zhàn)爭場面中的個(gè)人化視角。
要點(diǎn):描寫北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、朝鮮戰(zhàn)爭等不同戰(zhàn)爭時(shí)期和地域特點(diǎn)的小說作品。戰(zhàn)爭小說的三種類型:整體視角、個(gè)人視角、民間視角?!侗Pl(wèi)延
安》對“延安保衛(wèi)戰(zhàn)”各個(gè)戰(zhàn)役的全景式描寫及開創(chuàng)性意義。《洼地上的“戰(zhàn)役”》的主要人物、主要特點(diǎn)和遭到批判的原因?!惰F道游擊隊(duì)》與民間英雄?!栋俸匣ā放c其他“不合時(shí)宜”的作品。
學(xué)習(xí)要求:掌握吳強(qiáng)的《紅日》在戰(zhàn)爭觀念、戰(zhàn)爭小說美學(xué)上的開拓以及人物塑造的成就;曲波的《林海雪原》在環(huán)境、人物、情節(jié)諸方面的浪漫傳奇色彩;《百合花》與茹志鵑別具一格的小說風(fēng)格。
要點(diǎn):吳強(qiáng)的職業(yè)軍人的眼光和他對“漣水戰(zhàn)役”、“萊蕪大捷”、“孟良崮殘滅戰(zhàn)”三次戰(zhàn)役的描寫;《紅日》在戰(zhàn)爭觀念上的突破。沈振新、劉勝和石東根的形象?!读趾Q┰放c《紅日》的異同?!捌嬉u奶頭山”和“智取威虎山”與《林海雪原》在情節(jié)上的浪漫傳奇特點(diǎn);《林海雪原》與“五虎將”模式、“英雄/美人”模式。茹志鵑小說的兩大類型?!栋俸匣ā返呐砸暯呛汀拔摇钡男蜗笤诠适虑楣?jié)發(fā)展中的作用;小通訊員的性格特點(diǎn)和新媳婦的形象。
第4章
英雄的道路
學(xué)習(xí)要求:了解以楊沫的《青春之歌》、梁斌的《紅旗譜》、歐陽山的《三家巷》等為代表的現(xiàn)代歷史小說的創(chuàng)作特點(diǎn);以羅廣斌、楊益言的《紅巖》為代表的反映中共地下斗爭的小說。
要點(diǎn):現(xiàn)代歷史小說的主要作家作品和三大特點(diǎn)。三大模式:《子夜》模式、《死水微瀾》模式、《財(cái)主底兒女們》模式。反映中共地下斗爭的主要作品。“鄉(xiāng)土文學(xué)”和“普羅文學(xué)”對《小城春秋》在創(chuàng)作題材和手法上的影響。《紅巖》的三條線索。獄中斗爭的描寫特點(diǎn);人物塑造:英雄群像與反面人物;羅廣斌、楊益言等為創(chuàng)作《紅巖》所作的準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)要求:掌握《紅旗譜》與梁斌以民間文化的藝術(shù)視角所創(chuàng)造的民族風(fēng)格和英雄形象;《三家巷》表現(xiàn)現(xiàn)代歷史題材的獨(dú)特個(gè)性;《青春之歌》對現(xiàn)代知識分子成長過程的描寫與林道靜形象的塑造。
要點(diǎn):梁斌圍繞著《紅旗譜》的創(chuàng)作經(jīng)過;創(chuàng)作理想與敘事邏輯錯(cuò)位的客觀原因;為朱老忠設(shè)置的四場斗爭:大鬧柳樹林”、“脯紅鳥事件”、“反割頭稅運(yùn)動(dòng)”和“保定二師**”;朱老忠和春蘭的形象。《一代風(fēng)流》與《三家巷》;時(shí)代背景與典型環(huán)境:20年代的重大事件與周、陳、何三家人的代表性;周炳、區(qū)桃和陳文婷?!肚啻褐琛匪茉斓牟煌R分子形象;三段式結(jié)構(gòu)與林道靜的“出走”、“覺醒”和“成長”;林道靜、盧嘉川和余永澤的形象;對《青春之歌》的修改;楊沫的其他作品。
第5章
早春的氣息
學(xué)習(xí)要求:了解以王蒙為代表的新一代作家對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。
要點(diǎn):50年代中期出現(xiàn)的干預(yù)生活、表現(xiàn)人情美和人性美的主要作品。1979年《重放的鮮花》的出版。
學(xué)習(xí)要求:掌握《組織部新來的青年人》與王蒙對當(dāng)時(shí)生活的“干預(yù)”精神;流沙河《草木篇》的藝術(shù)個(gè)性;《紅豆》對知識分子人生選擇和內(nèi)心矛盾的表現(xiàn)。
要點(diǎn):《組織部新來的青年人》與王蒙的干預(yù)精神和革命理想主義;林震與娜斯嘉、陸萍的形象;趙慧文和劉世吾的形象;王蒙50年代創(chuàng)作的其他作品?!缎切恰穭?chuàng)刊號與《草木篇》;《草木篇》五首作品的主要內(nèi)容與藝術(shù)個(gè)性?!都t豆》與《我們夫婦之間》以及《在懸崖上》等“愛情小說”;江玫與林道靜、周炳不同的成長道路;《紅豆》的文人韻味;蕭素和齊虹的形象。
第6章
詩人的心聲
學(xué)習(xí)要求:了解五六十年代詩歌創(chuàng)作的基本特征;賀敬之詩歌的兩種類型與一般特點(diǎn);郭小川詩歌所表現(xiàn)的“唱出時(shí)代最強(qiáng)音”與政治背景下對復(fù)雜人性的探索;民族敘事詩的主要類型與作品;《阿詩瑪》的藝術(shù)特點(diǎn)。
要點(diǎn):胡風(fēng)的長詩《時(shí)間開始了》與頌歌潮流。“抗美援朝”和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的主要詩人。“七月詩派”與《白色花》;“九葉詩派”與《九葉集》及穆旦歸國后的創(chuàng)作?!绊灨琛毕颉皯?zhàn)歌”的轉(zhuǎn)變。賀敬之的民歌體短詩與政治抒情長詩的異同及主要作品。郭小川詩歌創(chuàng)作的四個(gè)階段及主要作品。我國民族敘事詩的三大類型;南方各民族的“創(chuàng)世史詩”;中國三大史詩和《阿詩瑪》。
學(xué)習(xí)要求:掌握綠原、曾卓的抒情詩和唐湜十四行詩的藝術(shù)個(gè)性;《甘蔗林-青紗帳》與郭小川詩歌對當(dāng)代詩歌形式的多種探索;聞捷的《天山牧歌》將愛情、勞動(dòng)與民族風(fēng)情結(jié)合在一起的特點(diǎn)。
要點(diǎn):“七月詩派”與“九葉詩派”中仍堅(jiān)持秘密寫作的詩人;綠原與曾卓的經(jīng)歷;綠原的《又一個(gè)哥倫布》;曾卓的《有贈(zèng)》、《懸崖邊的樹》;唐湜的兩類詩歌:敘事詩(歷史傳說敘事詩和南方風(fēng)土故事詩)、十四行詩?!锻强铡返闹饕攸c(diǎn);郭小川對各種詩歌形式的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。聞捷的《復(fù)仇的火焰》;《天山牧歌》愛情、勞動(dòng)與民族風(fēng)情的融合。
第7章
古今一臺戲
學(xué)習(xí)要求:了解五六十年代歷史劇繁榮的原因和創(chuàng)作簡況;老舍的《龍須溝》對現(xiàn)實(shí)的歌頌和同類創(chuàng)作水準(zhǔn)的下滑;田漢的《關(guān)漢卿》中關(guān)漢卿形象的特點(diǎn);老舍、陳翔鶴、姚雪垠的歷史小說。
要點(diǎn):五六十年代歷史劇創(chuàng)作繁榮的主要原因。歷史劇的三大類型及主要作家作品?!洱堩殰稀放c《方珍珠》;程瘋子與程娘子;老舍現(xiàn)實(shí)題材的主要話劇作品。夏衍的《考驗(yàn)》與曹禺的《明朗的天》;其他各種現(xiàn)實(shí)題材的的話劇作品。歷史小說的三種類型及主要作家作品;《李自成》(第一卷)的主要內(nèi)容;《陶淵明寫〈挽歌〉》與《廣陵散》的知識分子情懷;《正紅旗下》的主要特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)要求:掌握《關(guān)漢卿》的結(jié)構(gòu)特色。
要點(diǎn):關(guān)漢卿的形象與《關(guān)漢卿》的理想主義色彩;朱簾秀、王和卿、葉和甫等不同類型的人物;“戲中戲”結(jié)構(gòu)及主要作用;《蝶雙飛》。
學(xué)習(xí)要求:重點(diǎn)掌握(2)《茶館》與“老舍式戲劇結(jié)構(gòu)”。要點(diǎn):《茶館》表現(xiàn)的三個(gè)時(shí)代;《茶館》與“老舍式戲劇結(jié)構(gòu)”;王利發(fā)為改變自己命運(yùn)所作的努力;大茶館與小社會(huì);王利發(fā)、常四爺和秦二爺?shù)男蜗螅焕仙釕騽〉恼Z言特點(diǎn)。
第8章
紛繁的世界
學(xué)習(xí)要求:了解五六十年代散文創(chuàng)作的發(fā)展變化;《荔枝蜜》、《土地》、《長江三日》與楊朔、秦牧、劉白羽的散文模式;鄧拓的《燕山夜話》對現(xiàn)實(shí)的針砭。
要點(diǎn):秦似的歌頌性雜文;“馬鐵丁”與“思想雜談”;《小品文的新危機(jī)》與雜文的論爭。專注于塑造人物的報(bào)告文學(xué)作品。楊朔散文的主要作品;《荔枝蜜》與“詩化散文”模式。秦牧散文的代表作;《土地》與“小品散文”模式。劉白羽散文的主要作品;《長江三日》與“戰(zhàn)歌散文”模式。鄧拓的兩重性格;《燕山夜話》與《三家村札記》。
學(xué)習(xí)要求:掌握巴金的《奧斯威辛集中營的故事》等對歷史與現(xiàn)實(shí)的思考;《從文家書》和《傅雷家書》體現(xiàn)的“私人性”情感與文學(xué)意義。
要點(diǎn):巴金在五六十年代的主要散文作品;《奧斯威辛集中營的故事》的主要特點(diǎn)。沈從文、傅雷、張中曉、無名氏“潛在寫作”的作品;《五月卅下十點(diǎn)北平宿舍》不同時(shí)空中的三個(gè)人物:丁玲、張兆和、翠翠;《傅雷家書》的主要內(nèi)容和作家的內(nèi)心苦悶。
第二編 1966-1976年的中國文學(xué)
第9章
1966-1976年文學(xué)運(yùn)動(dòng)概述
學(xué)習(xí)要求:了解《部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》;“文化大革命”時(shí)期的公開創(chuàng)作;樣板戲的沿革、主要作品及“三突出”理論;浩然的《金光大道》;文藝刊物《朝霞》和小說《虹南作戰(zhàn)史》。
要點(diǎn):《海瑞罷官》與“文革”開始的“導(dǎo)火索”?!都o(jì)要》的出臺與中國文藝格局的新變動(dòng)。八個(gè)“樣板戲”與“三突出”原則。
第10章
墓地上的鮮花
學(xué)習(xí)要求:了解“文革”時(shí)期潛在寫作的概況;豐子愷的《緣緣堂續(xù)筆》、穆旦的《神的變形》的主要特點(diǎn);青年一代的思考和寫作;“白洋淀詩派”和食指的詩以及趙振開的《波動(dòng)》等知青小說。
要點(diǎn):豐子愷的《緣緣堂續(xù)筆》與“暫時(shí)脫離塵世的詩”?!渡竦淖冃巍放c穆旦詩歌的晚期創(chuàng)作。七月詩派、九葉詩派與“堂吉訶德”、“哈姆雷特”。黃翔與《野獸》;“白洋淀詩派”;《這是四點(diǎn)零八分的北京》幻覺描寫的意義。潛在創(chuàng)作中的小說與趙振開的《波動(dòng)》;《波動(dòng)》的復(fù)調(diào)敘述;楊訊和蕭凌的形象。
第三編 1977-1985年的中國文學(xué)
第11章
1977-1985年文學(xué)思潮概述
學(xué)習(xí)要求:了解從傷痕文學(xué)、反思文學(xué)到改革文學(xué)在表現(xiàn)內(nèi)容上的變化;從鄉(xiāng)土小說、市井風(fēng)俗小說到文化尋根小說在表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容方面的變化;當(dāng)代作家對西方現(xiàn)代主義文學(xué)的借鑒。
要點(diǎn):“三只報(bào)春的燕子”:《曙光》、《班主任》、《哥德巴赫猜想》?!皟蔀椤狈结樑c“兩為”口號。兩種啟蒙傳統(tǒng):“啟蒙的文學(xué)”與“文學(xué)的啟蒙”;“審美的文學(xué)”的發(fā)展演變。
學(xué)習(xí)要求:掌握“傷痕文學(xué)”與“反思文學(xué)”的區(qū)別。要點(diǎn):“傷痕文學(xué)”與“反思文學(xué)”的主要區(qū)別;從“傷痕文學(xué)”、“反思文學(xué)”到“改革文學(xué)”的發(fā)展變化。
第12章
心靈的傷痕
學(xué)習(xí)要求:了解“傷痕文學(xué)”的歷史背景及其政治社會(huì)批判特征;北島的《履歷》的時(shí)代內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn);陳村的《死》的藝術(shù)特征。
要點(diǎn):北島與民間文藝雜志《今天》;《回答》與《履歷》;北島詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)?!端馈返膫€(gè)人化特征:夢魘氣息、夢囈般的文字、假想中的對話。
學(xué)習(xí)要求:掌握盧新華的《傷痕》的悲劇意味及其對文學(xué)傳統(tǒng)模式的沖擊。要點(diǎn):“傷痕文學(xué)”的出現(xiàn)及其發(fā)展;《傷痕》與其他“傷痕文學(xué)”作品。
第13章
歸來的歌
學(xué)習(xí)要求:了解作家重返文壇和“五四”新文學(xué)傳統(tǒng)復(fù)歸的簡況;冰心、孫犁晚年的散文創(chuàng)作。
要點(diǎn):重返文壇的種類作家。冰心散文創(chuàng)作三個(gè)階段與《我的家在哪里》。孫犁晚年創(chuàng)作心態(tài)的變化。
學(xué)習(xí)要求:掌握巴金《隨想錄》在當(dāng)代文學(xué)史上的成就;楊絳的《干校六記》的藝術(shù)特點(diǎn);牛漢的《我是一顆早熟的棗子》反思?xì)v史的藝術(shù)特點(diǎn);《魚化石》、《光的贊歌》與艾青詩歌的發(fā)展變化。要點(diǎn):《隨想錄》簡況;“奴隸意識”與“覺新性格”。楊絳80年代以后的主要作品。《干校六記》的主要內(nèi)容?!段沂且活w早熟的棗子》與牛漢的人生體驗(yàn)。艾青重返詩壇后的第一首小詩:《紅旗》。抒情長詩與《光的贊歌》;哲理小詩與《魚化石》;艾青詩歌從30年代到70年代以后的發(fā)展變化。
第14章
歷史的沉思
學(xué)習(xí)要求:了解“反思文學(xué)”及其創(chuàng)作的基本特征;方之的《內(nèi)奸》等小說對歷史的整體反思;公劉詩歌對歷史的反思。
要點(diǎn):“反思文學(xué)”的兩種敘事方式及主要作品。80年代初的共生現(xiàn)象:“反思文學(xué)”與“中篇小說熱”?!秲?nèi)奸》的獨(dú)特視角;作家選取的兩件傳奇式事件。公劉等被打成“右派”的新中國第一代詩人;公劉追問“張志新事件”和懷古抒情的主要作品;《哎,大森林》的意象創(chuàng)造。
學(xué)習(xí)要求:掌握張賢亮的《邢老漢和狗的故事》對社會(huì)歷史的人性反思;古花的《芙蓉鎮(zhèn)》對社會(huì)和政治的歷史反思;掌握王蒙的《雜色》等小說對革命歷程的理性主義反思。要點(diǎn):《大風(fēng)歌》與《唯物主義者的啟示錄》;邢老漢形象的悲劇意義。《芙蓉鎮(zhèn)》中不同類型的人物形象與政治風(fēng)云;胡玉音和王秋赦的形象。王蒙70年代以后的主要作品;《布禮》與《雜色》;理性主義對王蒙創(chuàng)作的影響。
第15章
人的覺醒
學(xué)習(xí)要求:了解當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中人道主義思潮的興起;戴厚英的《人啊,人》的人道主義思想與理性色彩;張潔的《愛,是不能忘記的》對婚姻道德的質(zhì)疑和《方舟》表現(xiàn)出的女性意識。
要點(diǎn): 人道主義文學(xué)思潮興起的原因及主要作品;《人啊,人》的情節(jié)主線與藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的理性特征。張潔表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與愛情倫理的主要作品;《愛,是不能忘記的》的女性意識與理想主義色彩;《方舟》表現(xiàn)的女性意識及其發(fā)展變化;三個(gè)知識女性的悲劇。
學(xué)習(xí)要求:掌握鐵凝的《哦,香雪》的創(chuàng)作特點(diǎn);張弦的《被愛情遺忘的角落》的人性意識與社會(huì)意識。
要點(diǎn):臺兒溝與香雪;山村少女們對現(xiàn)代文明的向往與作家提出的“悖論”。張弦描寫女性愛情婚姻的主要作品;經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)觀念在《被愛情遺忘的角落》中的表現(xiàn);菱花、存妮和荒妹的形象。
第16章
沉重的翅膀
學(xué)習(xí)要求:了解“改革文學(xué)”的文化背景、發(fā)展過程和基本特征;蔣子龍的《喬廠長上任記》的特點(diǎn)。
要點(diǎn):“改革文學(xué)”發(fā)展的三個(gè)階段及主要作品。
學(xué)習(xí)要求:掌握《陳奐生上城》與高曉聲對中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革及農(nóng)民命運(yùn)的追蹤式描寫;諶容的《人到中年》對改革現(xiàn)實(shí)的憂慮和困惑;路遙的《人生》對于改革時(shí)代社會(huì)內(nèi)涵的把握。
要點(diǎn):“陳奐生系列”作品對農(nóng)民命運(yùn)變化的描寫;《陳奐生上城》與陳奐生形象特點(diǎn)。諶容關(guān)注知識分子與剖析社會(huì)心理兩類題材的主要作品;陸文婷和秦波形象的意義。路遙的《平凡的世界》及其他作品;《人生》的“城鄉(xiāng)交叉地帶”的生活背景與高加林的兩難抉擇;《人生》的悲劇格調(diào)與路遙的悲劇意識。
第17章
喧囂與騷動(dòng)
學(xué)習(xí)要求: 了解80年代現(xiàn)代主義思潮在繪畫、電影等藝術(shù)中的表現(xiàn);現(xiàn)代主義戲劇的形式探索;“荒誕小說”發(fā)展的基本情況;張辛欣的《在同一地平線上》的存在主義意味;劉索拉的《你別無選擇》的藝術(shù)特點(diǎn);《絕對信號》與高行健的戲劇探索;沙葉新的《陳毅市長》和魏明倫的《潘金蓮》的特點(diǎn)。
要點(diǎn):美術(shù)界、音樂界和電影界的主要作家作品;現(xiàn)代派文學(xué)在80年代前后的兩個(gè)階段?!搬绕鸬脑娙骸钡拇砣宋铮弧对谕坏仄骄€上》中男女主人公最終分手的原因。宗璞的《我是誰》;“荒誕小說”的兩個(gè)階段及主要作家作品;《你別無選擇》的音樂式結(jié)構(gòu)。80年代戲劇形式的變化及主要作家作品;《絕對信號》與《車站》、《野人》?!蛾愐闶虚L》革命領(lǐng)袖的題材特點(diǎn)與散文化的結(jié)構(gòu)手法;《潘金蓮》對潘金蓮形象的重新闡釋。
學(xué)習(xí)要求:掌握殘雪的《山上的小屋》現(xiàn)代主義與現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗精神的結(jié)合。要點(diǎn):《山上的小屋》與殘雪小說的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)要求:重點(diǎn)掌握(3)舒婷、顧城的詩歌在內(nèi)容選擇和藝術(shù)形式上與傳統(tǒng)詩歌的異同。
要點(diǎn):“三個(gè)崛起”與“朦朧詩”之爭;《呵,母親》的可貴之處;舒婷詩歌的情感深化過程;《我是一個(gè)任性的孩子》的童話方式與顧城詩歌的風(fēng)格特點(diǎn)。
第18章
市井與鄉(xiāng)土 學(xué)習(xí)要求:了解市井小說與鄉(xiāng)土小說的共同特點(diǎn);戲劇創(chuàng)作中的文化熱現(xiàn)象;林斤瀾的《矮凳橋風(fēng)情》通過風(fēng)俗畫面對歷史風(fēng)云變幻和現(xiàn)實(shí)變革的表現(xiàn);《煙壺》與鄧友梅市井小說的特點(diǎn);昌耀的西部詩歌與周濤的西部散文。
要點(diǎn):80年代“鄉(xiāng)土文學(xué)”各種類型的系列作品?!拔幕瘧騽 钡闹饕骷易髌??!栋蕵蝻L(fēng)情》現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)與歷史。鄧友梅小說的三種題材:戰(zhàn)爭歷史、現(xiàn)實(shí)生活、老北京;《煙壺》雙線交錯(cuò)的表結(jié)構(gòu);烏世保與聶小軒的形象?!镀蚜思摇返泥l(xiāng)土氣息。昌耀西部詩歌的分類:西部情結(jié)與生命感受。周濤與“新邊塞詩”;周濤散文與西部的自然史和心靈史。
學(xué)習(xí)要求:掌握馮驥才的《神鞭》對民間文化的重視與表現(xiàn);《蒲柳人家》與劉紹棠小說的鄉(xiāng)土氣息;《受戒》與汪曾祺小說的藝術(shù)特點(diǎn);《井》與陸文夫小說的藝術(shù)特點(diǎn)。
要點(diǎn):馮驥才民俗小說的兩種傾向:文化惡俗、市井人物;《神鞭》與辮子的象征意義。汪曾祺小說的背景與高郵及牧歌式情調(diào);《受戒》所表現(xiàn)的“世俗理想”;小英子與明子的形象。陸文夫與“小巷文學(xué)”。《井》與陸文夫小說“糖醋現(xiàn)實(shí)主義”特點(diǎn):含蓄與幽默。
第19章
文化尋根
學(xué)習(xí)要求:了解“尋根文學(xué)”出現(xiàn)的原因;“尋根文學(xué)”的主要作品和主要特征;《棋王》與阿城從非社會(huì)角度對人生的觀照;賈平凹的商州散文系列對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)境遇的關(guān)注。
要點(diǎn):“尋根文學(xué)”出現(xiàn)的原因。王蒙的《在伊犁》、韓少功的《文學(xué)的“根”》與尋根文學(xué)。尋根文學(xué)的小說和詩歌?!镀逋酢放c其他知青生活題材的作品;《棋王》儒道合璧的特點(diǎn)與王一生。賈平凹的商州散文系列與作品體現(xiàn)出的商州文化。
學(xué)習(xí)要求:掌握韓少功的《爸爸爸》的文化批判意識;阿城的《孩子王》在文化尋根中對人的頑強(qiáng)意志的生命力的贊美;《殘?jiān)隆芳皬埑兄拘≌f的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)。
要點(diǎn):《爸爸爸》的文化批判意識 與時(shí)間處理;雞頭寨與丙崽?!逗⒆油酢敷w現(xiàn)的文化力量與文化精神?!逗隍E馬》的詩化傾向與尋找主題。;白音寶力格的心路歷程;《殘?jiān)隆返淖诮糖楦信c楊三老漢的生活態(tài)度。
第四編 1986-1996年的中國文學(xué)
第20章
1986-1996年文學(xué)現(xiàn)象概述
學(xué)習(xí)要求:了解90年代與80年代文學(xué)的異同;中國社會(huì)改革開放與市場經(jīng)濟(jì)對文學(xué)的影響和沖擊;20世紀(jì)末中國文學(xué)的多元化特點(diǎn)。
要點(diǎn):市場經(jīng)濟(jì)對文學(xué)生產(chǎn)的影響。90年代文學(xué)所含有的“無名”特征。
第21章
軍人的視野
學(xué)習(xí)要求:了解軍旅小說的特點(diǎn)和發(fā)展變化;《西線軼事》與徐懷中對軍旅文學(xué)的挑戰(zhàn);黎汝清的《皖南事變》、喬良的《靈旗》等對戰(zhàn)爭歷史的重新審視。
要點(diǎn):“兩代作家”:中年作家與青年作家(軍門子弟、農(nóng)家子弟);“三條戰(zhàn)線”:當(dāng)代戰(zhàn)爭題材、和平軍營題材、歷史戰(zhàn)爭題材?!段骶€軼事》與《這里的黎明靜悄悄》;劉毛妹的形象。《皖南事變》與“皖南事變”;項(xiàng)英的形象與作家的悲劇觀?!鹅`旗》的三種視角。
學(xué)習(xí)要求:掌握李存葆的《高山下的花環(huán)》對英雄主義傳統(tǒng)的豐富和深化;《絕望中誕生》與朱蘇進(jìn)軍營題材的創(chuàng)作特點(diǎn)。
要點(diǎn):《高山下的花環(huán)》與當(dāng)代軍人的形象。朱蘇進(jìn)軍營題材小說的獨(dú)特之處;《絕望中誕生》對軍人精神世界的探索;孟中天與他的地球運(yùn)動(dòng)理論。
第22章
今日先鋒
學(xué)習(xí)要求:了解先鋒小說產(chǎn)生的文化背景與文化意義;先鋒小說的敘事革命、語言實(shí)驗(yàn)和生存探索;孫甘露的《我是少年酒壇子》在小說語言上的實(shí)驗(yàn)。
要點(diǎn):先鋒小說的主要作家作品;馬原、莫言、殘雪與敘事革命、語言實(shí)驗(yàn)、生存探索。格非、孫甘露、余華與敘事革命、語言實(shí)驗(yàn)、生存探索。《我是少年酒壇子》與孫甘露的語言實(shí)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)游戲。
學(xué)習(xí)要求:掌握馬原的《岡底斯的誘惑》的“元敘事”手法;余華的《現(xiàn)實(shí)一種》對人的生存狀況的表現(xiàn)。
要點(diǎn):《風(fēng)底斯的誘惑》與馬原的“元敘事”手法?!冬F(xiàn)實(shí)一種》與余華的冷漠?dāng)⑹鰬B(tài)度;小說布局的對稱性與圖像模型。
第23章
人生寫實(shí)
學(xué)習(xí)要求:了解90年代現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的變化;“新寫實(shí)小說”的特點(diǎn)。要點(diǎn):“新寫實(shí)小說”與“先鋒小說”的產(chǎn)生時(shí)間;《鐘山》雜志與“新寫實(shí)小說大聯(lián)展”;新寫實(shí)小說的主要作家作品;基本特點(diǎn):取消情感。
學(xué)習(xí)要求:掌握《一地雞毛》與劉震云小說對歷史變革期不同心態(tài)的揭示;《狗日的糧食》與劉恒小說沉重的社會(huì)內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)。
要點(diǎn): “一地雞毛”的象征意義;《一地雞毛》與《單位》;小林的生活瑣事與精神軌跡。
學(xué)習(xí)要求:重點(diǎn)掌握(4)方方的《風(fēng)景》對于人的生存意義的探索。要點(diǎn):方方的《風(fēng)景》與池莉的《煩惱人生》;“死者”的敘述視角及其意義;二哥與七哥的形象。
第24章
走向世俗
了解90年代“文學(xué)讀物”興盛的社會(huì)文化背景;政治經(jīng)濟(jì)的改革開放對于文化多元化的影響;崔健的搖派歌曲《一無所有》有反抗性以及它在與“流行音樂”的區(qū)別;王朔的《動(dòng)物兇猛》對于“通俗讀物”的超越;文學(xué)與電影的結(jié)合。
要點(diǎn):90年代以后“讀物型”的主要作家作品; 在社會(huì)轉(zhuǎn)型期中,知識分子面臨的主要困境。《一無所有》與中國搖滾;崔健的主要作品;搖滾樂與流行歌曲的區(qū)別。王朔的主要作品與媚俗傾向;《動(dòng)物兇猛》的“個(gè)人性”特點(diǎn);敘事動(dòng)力與敘事冒險(xiǎn);“我”與米蘭的形象。
學(xué)習(xí)要求:掌握蘇童的小說《妻妾成群》的個(gè)人化的精神主題與電影《大紅燈籠高高掛》的商業(yè)化傾向。
要點(diǎn):頌蓮的命運(yùn)與視角;從小說《妻妾成群》到電影《大紅燈籠高高掛》的改寫:電影化過程與商業(yè)性外衣。
第25章
民間的歷史
學(xué)習(xí)要求:了解“新歷史小說”對歷史的重新審視與敘述特征;莫言的《紅高粱》的民間立場與新的歷史敘述語言;王安憶的《長恨歌》所體現(xiàn)的文化精神和王琦瑤形象的意義。
要點(diǎn):“新歷史小說”與“新寫實(shí)小說”;新歷史小說創(chuàng)作的三種情況及主要作家作品;《紅高粱》與《古船》。民間立場:故事情節(jié)(暴力與性愛)和人物塑造(余占鏊的雙重性);敘述特點(diǎn):時(shí)空順序與情節(jié)邏輯的破壞。王安憶的主要作品;上海弄堂與王琦瑤;張愛玲與王安憶的簡單比較;《長恨歌》與其他上海題材的作品。
學(xué)習(xí)要求:掌握張煒的《古船》對中國歷史文化精神的開掘和敘事藝術(shù)的探索;陳忠實(shí)的《白鹿原》對中國歷史文化的態(tài)度和人物塑造。
要點(diǎn):張煒小說創(chuàng)作的三個(gè)階段及主要作品;家族矛盾與階級斗爭及人物結(jié)構(gòu);現(xiàn)代知識分子的人文精神:兩個(gè)主題(放逐與救贖)與兩個(gè)人物(隋不召與隋抱樸);敘事藝術(shù)上的探索:多史同體構(gòu)建、多時(shí)態(tài)交叉敘述;《古船》與《百年孤獨(dú)》。仁義村與白鹿兩個(gè)家族;家族史與中國近現(xiàn)代史;敘事結(jié)構(gòu)與視角;小娥之死的悲劇意義;白嘉軒與黑娃的形象。
第四篇:七下語文復(fù)習(xí)提要
七下語文復(fù)習(xí)提要
一、語文基礎(chǔ)知識及運(yùn)用:
1.給加點(diǎn)字注音: 詛.咒豐潤.赫.然殷.勤倏.忽 憎惡.虐.待恣.情凝.神花蕊. 負(fù)荷.諧.調(diào)倜儻..粗糙.枸杞.. 谷穗.確鑿.腦髓.殷.紅眷.戀 風(fēng)靡.囁嚅..沮喪..靜謐.馴.良 豌.豆旌.旗天塹.瀕.危璀璨.. 心弦.翌.日哺.乳解.?dāng)?shù)慳.吝 驍.雄氤氳..遺?。兀畬採唏伲?吞噬.翩.躚.膝.蓋舷.窗棲.息 叱詫..風(fēng)云鮮.為人知自怨自艾. 顫動(dòng)咕噥發(fā)綹木梳馬鬃 兩頰皺紋zhou懊悔殷勤殷紅 揩油鞠躬
2.根據(jù)拼音寫漢字:
煙humosuokai油nve待zi情tuo駝背mo模糊he赫然
mei力ti透搭dangban發(fā) 初生之duzuo落lin選kan察 rong于一爐rong為一體yu越
輕zhuang淡抹紅zhuang素裹分外妖rao jue擇萬ai俱寂谷sui腦sui jian賞titangshu忽相依相wei 理cai煩zao花rui風(fēng)mizī潤 nieru得意yangyangrong解
bao怨豐功偉ji上suxiangqian jing旗xiao毀怒xing于色yong往直前jun峭天qian
chicha風(fēng)云youyou歲月斷bi頹yuan 中西合bijun工xuxu如生金bi輝煌精zhan靜mizhu目 舉世wen名luoyi絕tuo圓蕩yang xuan耀rao有風(fēng)趣接zhongm o肩 xun良zhe伏繁zhixi戲
you然自得bin危cuicanqi息 qu指可數(shù)yi日chong愛xiao雄 xie數(shù)qian吝步lv吞shikai甲pianxianxian窗tuo寬
狂zao俯kanyun含銳不可dang qing刻蒼qiong風(fēng)cai經(jīng)久不xi qiangbaocang桑國huixun序漸進(jìn) yinyun遺hai芙qufuqujin持
3.成語:
例練:(1)下列句子中成語使用正確的一項(xiàng)是:
A、他辦事不與人商量,喜歡自出新心裁,不
考慮后果。B、吳表就職演說。C、我息鼓,回到了學(xué)校。D、我們正告呂秀蓮:忌憚地分裂祖國。
(2)下列句子中成語使用正確的一項(xiàng)是: A、目前家電市場硝煙彌漫,發(fā)。B、目接中考的信心。C、日書,企圖掩蓋戰(zhàn)爭罪行。D、看到兒童落水了,人們紛紛忘乎所以地跳
入河中去營救。
(3)下列句子中成語使用正確的一項(xiàng)是: A、我們揚(yáng)州的名勝古跡數(shù)不勝數(shù),忘返。B、揚(yáng)州電視臺的幾個(gè)頻道的節(jié)目都辦得栩栩
如生,顯出較高的編導(dǎo)水平。C、眼 D、我們既不要滿足自己的成績,菲薄自己的成績。
4、下列句子中成語使用不正確的一項(xiàng)是: A、“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”炙人口的名句。
B懷若谷,平易近人。
C、慶功會(huì)上,人們給抗擊非典的英雄戴上了五顏六色的大紅花。
D、作文要注意詳略得當(dāng),有的要濃墨重彩,有的要輕描淡寫。
(4)下列句子中成語使用不正確的一項(xiàng)是: A、為了使學(xué)生不斷進(jìn)步,李老師工作非常勤
奮,常常廢寢忘食。B、只的成績。C、我們必須以艱苦奮斗的精神,去實(shí)現(xiàn)中華
民族夢寐以求的偉大理想。D、他操作計(jì)算機(jī)非常熟練,為的程度。
(5)下列句子中成語使用不正確的一項(xiàng)是: A、成了校園里的熱門話題。B、置身于美麗的大自然,吹著和煦的春風(fēng),令他喜不自禁。C、貝多芬的嚴(yán)謹(jǐn)、雍容、博大,使我佩服得
五體投地。
D、我們必須正確看待自己,既不能妄自菲
薄,也不能妄自尊大。
(6)下列句子中成語使用正確的一項(xiàng)是: A、次櫛比。B、玩具是揚(yáng)州的傳統(tǒng)工藝,那一個(gè)個(gè)玩具造
型別致,栩栩如生。C、同志們在宣傳員的鼓舞下,一個(gè)個(gè)爭先恐
后地奔向岸邊。
D、返。
(7)下列句子中成語使用正確的一項(xiàng)是: A、暴雨如注,道路泥濘,搶險(xiǎn)隊(duì)員奮不顧身,奮力搶險(xiǎn),那場面真是驚心動(dòng)魄。B、她從小嬌生慣養(yǎng),即使在醫(yī)院需人照顧時(shí),也頤指氣使,盛氣凌人。C、在水馬龍,產(chǎn)品供不應(yīng)求。
D、我建議在您的新居里掛一幅油畫,一定會(huì)
使居室蓬蓽生輝。
(8)下列句子中成語使用正確的一項(xiàng)是: A、這張照片的左邊是一位英俊的警察,右邊
是一位文弱的莘莘學(xué)子。B、齊之若騖,競相前往觀看。C、班主任為了搞好我們這個(gè)班級,起早帶晚,可謂處心積慮。
D、這次,歌劇《白毛女》是否以全新的風(fēng)格
出現(xiàn)在舞臺上,大家都拭目以待。4.語病:缺少賓語中心語:“作出了免...除貧困生學(xué)雜費(fèi)、書本費(fèi),并補(bǔ)助生活費(fèi)”;重復(fù)矛盾:“至少有100項(xiàng)左右”;亂用關(guān)聯(lián)詞:“雖然??但是”,前后并無轉(zhuǎn)折意味“亂扔垃圾的行為雖然不道德,但不久的將來會(huì)受到嚴(yán)厲處罰?!崩殻海?)我們中學(xué)生如果缺乏創(chuàng)新精神,也不能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。(關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng))
(2)平潭海濱水溫靜,浪輕柔,是天然的一個(gè)海水浴場。(語序不當(dāng))(3)面對這樣好的景色,我能不無動(dòng)于衷嗎?(多了一重否定)
(4)即使日本—再美化侵略行徑,但是不能掩蓋歷史真相。(關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng))
(5)校園經(jīng)常出現(xiàn)亂跑亂扔的現(xiàn)象,這種亂扔垃圾的行為雖然不道德,但不久的將來會(huì)受到嚴(yán)厲處罰。(亂用關(guān)聯(lián)詞語)
(6)市場經(jīng)濟(jì)的大好形勢,鼓舞著畫家和文藝工作者為人民創(chuàng)作出更多更好的作品。(概念混淆)
(7)胡大勇同學(xué)學(xué)習(xí)刻苦,成績優(yōu)良,當(dāng)上了學(xué)校學(xué)習(xí)標(biāo)兵的光榮稱號。(搭配不當(dāng))(8近日,在北京國際科技產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上,—種新型的“納米電池”喚來了不少觀眾的目光。(搭配不當(dāng)))
(9)經(jīng)過前一階段的綜合整治,市區(qū)了垃圾問題得到了改觀。(用詞不當(dāng))
(10)是否具有安全保障措施,這是韓、日兩
國保證本屆世界杯足球賽成功的重要條件之一。(一面與兩面不能照應(yīng))
(11)福廈高速公路是連接省會(huì)福州和特區(qū)廈門的重要交通要道。(詞語重復(fù))
(12)我們要學(xué)習(xí)“??招l(wèi)士”王偉同志英勇無畏。(缺少賓語中心語)
(13)中考在即,每一個(gè)考生都做好了復(fù)習(xí)迎考。(缺少賓語中心語)
(14)我用了整整一個(gè)小時(shí)左右,才寫完了這篇作文。(語義重復(fù))
(15)增加質(zhì)量是語文教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。(搭配不當(dāng))
(16)這場球賽的輸贏,不僅關(guān)系到球隊(duì)的名聲,而是關(guān)系到學(xué)校的榮譽(yù)。(層次混亂)
4.文學(xué)常識及課文內(nèi)容的表述:(略)5.語言表達(dá):
口語與書面語(母親——媽媽); 表述不當(dāng):“你的皮膚太黑了,這件衣服不適合你?!?/p>
亂用敬詞或謙詞:“我能夠光臨貴校演講,非常榮幸?!?/p>
6.排順:(例略)注意內(nèi)容的前后聯(lián)系; 注意提示性的語言;
注意關(guān)聯(lián)詞、表示先后的詞語、時(shí)間副詞、語序等。
7.默寫:(略)8.名著閱讀:
(1)《西游記》的作者是 明代(朝代)的 吳承恩(姓名)。他是 江蘇 省 淮安 市人。從體裁上講,《西游記》屬于 章回體白話小說;從內(nèi)容講,它是一部 神魔 小說。
(2)《西游記》以 唐僧師徒歷盡艱險(xiǎn)去西天取經(jīng) 的故事為主線貫穿全書。但吳承恩把小說的主要人物有唐三藏轉(zhuǎn)換成了孫悟空,從而淡化了宗教意義,這給我們的啟示在于:為了實(shí)現(xiàn)某一崇高的目的,人們必須艱苦奮
斗,長期堅(jiān)持,勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人。
(3)你覺得《西游記》中的人物刻畫得最成功的是誰?作者是如何成功塑造這個(gè)人物的?
孫悟空具有桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機(jī)智、愛憎分明、嫉惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、幽默;喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇的特點(diǎn);
唐僧,具有崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧;但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。的特點(diǎn);
豬八戒,其性格有著兩個(gè)截然不同的方面,一方面他好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊,愛占小便宜、貪戀女色;另一方面他又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚的特點(diǎn);沙僧,其具有老實(shí)本份,任勞任怨的特點(diǎn)。
(4)《西游記》中有很多膾炙人口的故事,你能否敘述一個(gè)?(50字左右)(三打白骨精、三調(diào)芭蕉扉等,略)
(5)某校初一(6)班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí),對豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法,為此,語文老師組織了一場辯論。假如你是正方,針對反方辨詞怎么說?
反方:我方認(rèn)為,豬八戒好吃懶做,見識短淺,在取經(jīng)的路上,意志不堅(jiān)定,遇到困難就嚷嚷著要散火,而且還經(jīng)常搬弄是非,耍小聰明,愛占小便宜,貪戀女色,是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。
正方:我方認(rèn)為,豬八戒能吃苦耐勞,對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中,他總是揮舞釘耙,勇猛戰(zhàn)斗,是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改,樂于助人,是一個(gè)忠勇、善良、淳
樸、憨厚的人。
②某校初三(2)班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí),對唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法,為此語文老師組織了一場辯論,假如你是反方,針對正方辯詞該怎么說?
正方:我方認(rèn)為,唐僧能歷盡千辛萬苦去
西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定,不管遇到什么困難,郵資也進(jìn)行了調(diào)整:平信、印刷品今后按本埠從來沒有動(dòng)搖取經(jīng)的決心;他心地善良,有仁和外埠區(qū)別收費(fèi),不超重的本埠平信由20克愛之心,即使誤放妖魔,也不愿傷及無辜;他0.50元提高到0.60元,外埠由20克0.50元不求名,不貪財(cái),是一個(gè)可親可敬的人。提高到0.80元。反方:我方認(rèn)為,唐僧的仁愛之心是虛偽的,【答案】應(yīng)包含以下要點(diǎn): 在懲罰為他一路除妖除魔的孫悟空時(shí),毫不手①時(shí)間(3月1日)②項(xiàng)目(電信費(fèi)和郵軟;他一意孤行,在西天取經(jīng)的路上,人妖不資〕.③調(diào)價(jià)(價(jià)格有降有升)。辨,經(jīng)常被魔鬼怪所迷惑,是一個(gè)毫無原則、(2)請為下面消息擬一條導(dǎo)語。(不超過是非不分、固執(zhí)己見的人。40字)(6)討論題:近年來,有很多如《大話最近,法國科學(xué)研究中心和歐洲南方天文西游》等打著改變名著的旗號,而實(shí)際上把名臺說,天文學(xué)家去年利用位于智利的超大望遠(yuǎn)著改得面目全非的書籍和影視作品,你對這一鏡拍攝到另一個(gè)“太陽系”行星的照片。這顆現(xiàn)象怎么看待?(略)系外行星的體積是太陽系最大行星(木星)的5倍,溫度是它的10倍。這顆系外行星圍繞一9.專題學(xué)習(xí)顆年輕的棕矮星與行星很難區(qū)分。天文學(xué)家早(1)通過“荷”專題的學(xué)習(xí),你了解了先說過他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)距離地球230光年的物有關(guān)荷的哪些知識?如:荷的分類、荷的特性、體圍繞棕矮星運(yùn)動(dòng),亮度僅為后者的1/100。荷的栽培歷史與方法、荷的作用和價(jià)值、荷的但他們不能確定這個(gè)物體是一顆棕矮星,還是不同名稱、荷在我國的分布情況、荷的文化意繞棕矮星運(yùn)行的系外行星??山衲暝缧r(shí)候的義、古人對荷的吟詠和贊美等等。觀測報(bào)告根據(jù)它一年來的運(yùn)動(dòng)軌跡證明,這物
(2)你最欣賞其中哪一首詠荷詩(要有體確實(shí)是系外行星。這也是迄今為止第一次拍名句)?請把這首詩寫出來,并作較具體的賞到系外行星的照片。析(要能結(jié)合荷來談)?!敬鸢浮浚ㄊ纠W洲科學(xué)家最近表示,他們相信自己第一次拍到了另一個(gè)太陽系的10.綜合實(shí)踐: 行星照片。新聞導(dǎo)語、標(biāo)題要點(diǎn):事件、時(shí)間、必要(3)給下面這則材料擬一個(gè)簡明的標(biāo)題。的評價(jià)等要素。塑料袋消費(fèi)者中的一些人不是因?yàn)槿狈?/p>
(1)根據(jù)信息產(chǎn)業(yè)部在新聞發(fā)布會(huì)上所環(huán)保意識,而是貪圖個(gè)人方便。在他們眼中,傳出信息的要點(diǎn)(包括價(jià)格變動(dòng)狀況),擬一“塑料袋”等同于“方便袋”——現(xiàn)買東西條一句話新聞。(不超過22個(gè)字)即送袋子,省事省力又免去了上班拎布兜、菜
今年2月28日上午,信息產(chǎn)業(yè)部召開的籃的尷尬。殊不知,環(huán)境保護(hù)是利人利己、造新聞發(fā)布會(huì)上傳出信息:從3月1日起,在基福子孫的大事,每人每天使用一兩個(gè)塑料袋,本不增加用戶負(fù)擔(dān)的前提下,電話通話費(fèi)每分享受一兩次方便,十幾億人口的大國將產(chǎn)生多鐘低于0.16元的,調(diào)整到0.16元;高于0.22么龐大的白色垃圾,給后人造成多大的麻煩。元的降到0.22元。固定電話初裝費(fèi)指導(dǎo)性標(biāo)消費(fèi)塑料袋看起來不過是芝麻大點(diǎn)的小事,但準(zhǔn)降為500至1000元,移動(dòng)電話入網(wǎng)費(fèi)指導(dǎo)卻與祖國的環(huán)保事業(yè)息息相關(guān)。性標(biāo)準(zhǔn)降為500至1500元;住宅用戶同址安【答案】切莫貪圖方便貽害環(huán)境。裝兩部以上電話,從第二部起不再收取初裝(4)根據(jù)下面這則消息的內(nèi)容,擬寫一費(fèi)。與電信收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整的同時(shí),句話新聞。(不超過15個(gè)字)
從3月1日開始,不斷有消息稱法國電信設(shè)備廠商阿爾卡特很快將把虧損的手機(jī)部門出售給一家中國公司,而這家公司就是南京的熊貓電子集團(tuán)。受此消息刺激,阿爾卡特的股票走勢堅(jiān)挺,日前,當(dāng)記者向“熊貓”的高層領(lǐng)導(dǎo)以及通訊業(yè)務(wù)的相關(guān)負(fù)責(zé)人士求證時(shí),對方很堅(jiān)決地表示:“至少我們不曉得有這件事存在?!薄拔覜]有從我們內(nèi)部的任何文件上看到或者從同事那里聽列收購阿爾卡特的消息?!薄靶茇垺钡亩麻L秘書陳平女士如是說。
【答案】日前熊貓集團(tuán)否認(rèn)收購阿爾卡特。
(5)將下面這則消息概括為一句話新聞。(不超過10個(gè)字)
一架從俄羅斯起飛的伊爾-76飛機(jī),日前載著一位尊貴的北極“客人”抵達(dá)大連國際機(jī)場,它就是來自北極圈內(nèi)的珍稀動(dòng)物——白鯨。這也是白鯨家族在歷史上首次登陸中國,它將成為大連老虎灘極地海洋動(dòng)物館的正式成員。
這只3歲的白鯨,身長近4米,體重500公斤左右,是個(gè)性情溫順的“小姑娘”。在來中國之前,它已學(xué)會(huì)了轉(zhuǎn)圈、唱歌、與人接吻,生氣了還會(huì)叫上幾聲。白鯨的新家被安置在剛剛建好的極地館內(nèi),它也是第一位入住極地館的成員。為了使它適應(yīng)館內(nèi)的水溫,工作人員準(zhǔn)備了兩至3噸的冰塊,以備降溫使用。春節(jié)前后人們可一睹這只白鯨的風(fēng)采。
據(jù)悉,還有3只白鯨已在俄羅斯接受體檢和訓(xùn)練,將于明年3月運(yùn)抵大連老虎灘極地海洋動(dòng)物館。白鯨首次登陸中國。
【答案】白鯨(1分)首次(1分)登陸(或“落戶”等,1分)中國(1分)。
(6)把下面的材料改寫成標(biāo)題新聞。(不超過18字)
美國伊利諾伊大學(xué)的兩位科學(xué)家不久前在美國天文學(xué)會(huì)舉行的全球性會(huì)議報(bào)告上說,他們運(yùn)用跨越美國加利福尼亞州、伊利諾伊州
和烏里蘭州的龐大射電望遠(yuǎn)鏡,在接近銀河系
中心,距地球2.3萬光年的“人馬座2”射電源的一個(gè)恒星正在形成中的區(qū)域內(nèi),探測到了甘氨酸特有的信號
甘氨酸是常見的氨基酸中體積最小的一種,在許多種蛋白的形成過程當(dāng)中都發(fā)揮著重要作用。兩位科學(xué)家認(rèn)為,在這一相當(dāng)惡劣的空間環(huán)境下探測到甘氨酸的事實(shí)表明,氨基酸在宇宙中的存在比人們預(yù)想的更為普遍。【答案】美國科學(xué)家探測到甘氨酸特有信號。
(7)給下面的新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題,不超過15字。
本報(bào)北京8月22日訊今天,信息產(chǎn)業(yè)部電子信息產(chǎn)品管理司在北京人民大會(huì)堂宣布,在國家產(chǎn)業(yè)政策引導(dǎo)下,我國集成電路產(chǎn)業(yè)通過自主創(chuàng)新,成功開發(fā)出全球首枚基于第三代移動(dòng)通訊TD——SCDMA標(biāo)準(zhǔn)的3G手機(jī)核心芯片。這一具有自主知識產(chǎn)權(quán)的成果,標(biāo)志中國通信核心芯片的關(guān)鍵技術(shù)達(dá)到國際領(lǐng)先水平,打破了我國手機(jī)芯片核心技術(shù)長期以來一直被外國通信公司壟斷的技術(shù)壁壘。
這一芯片和國外同類產(chǎn)品相比,在體積、集成度、功耗和相關(guān)的軟件系統(tǒng)方面具有明顯優(yōu)勢,是目前世界上集成度最高的3G核心芯片。由歸國留學(xué)人員創(chuàng)建的高科技企業(yè)展訊通信(上海)有限公司,是這一芯片的創(chuàng)造者。展訊公司與大唐移動(dòng)公司共同開發(fā)了TD——SCDMA手機(jī)核心軟件,并即將與大唐移動(dòng)、科泰世紀(jì)合作開發(fā)3G手機(jī)操作系統(tǒng)。【答案】首枚3G手機(jī)核心芯片問世
(8)根據(jù)下列材料,用一句話概括出新聞導(dǎo)語:
“耀華號”,7月31日從重慶港開出,本月3日6點(diǎn)50分在右行至牌縣航段,船舵突然失控,船體擱淺,并且嚴(yán)重傾斜,長江港霧監(jiān)督局迅速組織久遠(yuǎn),但因水位只有1.7米,客輪的吃水線是2.4米,再加上近期長江退水速度較快,因此4次救援全部失敗。
船上243名旅客被困12小時(shí)后,在有關(guān)部門組織下安全抵達(dá)武漢。
【答案】3日晚在牌縣“耀華號”擱淺,有關(guān)方面救援四次失敗后終于使二百多乘客安全轉(zhuǎn)移。
二、閱讀理解
(一)古詩:(略)
(二)文言文:(略)
(三)現(xiàn)代文閱讀:
(一)科技說明文閱讀(含環(huán)保內(nèi)說明文):
引文在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用、概括說明對象的有關(guān)信息(作用、本領(lǐng)等)、說明方法及好處、具有限制作用的詞語的作用、課外延伸題等。
(二)散文閱讀: 散文閱讀一般方法:(1)要理出作品選擇了哪些材料,中心思想是什么。(2)看“形”和“神”的“結(jié)合點(diǎn)”是什么,也就是要抓住散文的線索。(3)看作者組織材料的順序,選擇了怎樣的角度。(4)品味散文的語言。
題型配備:概括信息、對用得精當(dāng)?shù)脑~語的分析(好處)、對材料安排的理解(應(yīng)當(dāng)從主題的表達(dá)、人物形象塑造的需要等角度去考慮)、討論題(如:“命運(yùn)就是自己的選擇?!蹦阃膺@種說法嗎?結(jié)合課文內(nèi)容,聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀愕目捶ǎ?0—100個(gè)字))
三、作文
(1)走過(經(jīng)歷著-磨練著-收獲著)
(2)感受(友誼、親情、煩惱、生活??)
(3)我找回了_____________(自尊、自信、友誼、母愛??)
(4)成長,需要___________________(如寬容、空間、挫折、成功、快樂、付出代價(jià)等),(5)在歲月的河流中,每個(gè)人都有過數(shù)不清的難忘的經(jīng)歷:歡樂的、痛苦的;悲壯的、6成功的、失敗的??然而,所有的經(jīng)歷都如一
級級向上的階梯,使我們一步步地從稚嫩走向成熟。從這個(gè)意義上說,經(jīng)歷是人生的巨大財(cái)富,是十分寶貴并值得珍惜的。(2004四省區(qū)聯(lián)考題)
請以“經(jīng)歷”為話題,寫一篇文章。
(6)面對失敗和挫折,一笑而過是一種樂觀自信,然后重整旗鼓,這是一種勇氣。面對誤解和仇恨,一笑而過是一種坦然寬容,然后保持本色,這是一種達(dá)觀。面對贊揚(yáng)和激勵(lì),一笑而過是一種謙虛清醒,然后不斷進(jìn)取,這是一種力量。面對煩惱和憂愁,一笑而過是一種平和釋然,然后努力化解,這是一種境界。面對
第五篇:小學(xué)語文期末復(fù)習(xí)
第十七周值周小結(jié)
老師們、同學(xué)們下午好:
時(shí)間如逝,歲月如梭。開學(xué)以來最冷的一周終于過去了,本周是第十七周,本周由我、侯偉偉老師、李波老師值周,值周領(lǐng)導(dǎo)是吳源芝老師,下面我就本周值周工作做一個(gè)簡短的小結(jié)。
本周亮點(diǎn):本周雖然天氣寒冷,但是很多同學(xué)仍然堅(jiān)持早起鍛煉,課間操、排隊(duì)就餐井然有序,各班清潔區(qū)、衛(wèi)生區(qū)打掃得也很干凈,課間追逐打鬧現(xiàn)象也有所減少,食堂就餐秩序有所改觀。
本周不足:第一,由于天氣寒冷,許多同學(xué)返校時(shí)間遲,導(dǎo)致周一遲到現(xiàn)象非常嚴(yán)重,各班都有或多或少的幾位同學(xué)未到或者遲到。希望各位同學(xué)克服、堅(jiān)持。第二,早鍛煉時(shí)很多同學(xué)都起得比較早,但是仍有部分同學(xué)起不來,賴床,希望同學(xué)們堅(jiān)持一下,早起鍛煉一下身體,呼吸一下新鮮空氣。第三,食堂就餐時(shí),一樓就餐秩序比較好,二樓就餐班級說話現(xiàn)象嚴(yán)重,希望同學(xué)們今后在就餐時(shí)保持安靜,文明就餐。第四,近來學(xué)校衛(wèi)生問題突出,我們的同學(xué)打掃干凈了,希望同學(xué)們注意保潔。
最后,天氣雖然寒冷,但我們努力學(xué)習(xí),追求知識的心永遠(yuǎn)是熾熱的,希望同學(xué)們在下周一返校的時(shí)候按時(shí)到校。另外,還請同學(xué)們在回家的路上注意交通安全。謝謝!