第一篇：最新修訂教科版八年級(上)思品課時學(xué)案第四課 交友的智慧

教科版八年級(上)課時學(xué)案 第四課

交友的智慧

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1：通過自我反省，力爭做他人的益友和諍友，識別損友，拒絕誘惑。2．能夠恰當(dāng)?shù)亟鉀Q自己在交友過程中的困惑，能夠做出負(fù)責(zé)任的選擇。3．學(xué)習(xí)掌握分辨真假朋友的方法，能夠說出交友的基本原則。重難點：

1．學(xué)習(xí)重點：交友要講原則。2．學(xué)習(xí)難點：如何交到真正的朋友 學(xué)習(xí)過程

一、自主學(xué)習(xí)：自學(xué)教材P32—P42，完成以下練習(xí)。1．何為“益友”?

2．如何成為“諍友”?

★3．益友與“江湖義氣、哥們義氣”的區(qū)別?

4．何為損友?

5．為什么我們中學(xué)生容易交到損友?

★6．交友的藝術(shù)是什么?

二、小組合作

1．學(xué)生交流自己對“益友”的看法：哪些朋友可以稱為益友?在你心中，益友應(yīng)該是什么樣的?

2．在交友的過程中，有些朋友喜歡直言不諱地指出我們的錯誤。你是否喜歡這樣的朋友?

三、拓展提升 成果交流

l．仔細(xì)聽取小組交流、展示、補充，教師點撥，甚至精講。你認(rèn)為有用的記在下面。

2．這節(jié)課你收獲了哪些知識?懂得了些什么?今后你會怎么做?

四、檢測反饋

1春秋時期的孫臏與龐涓同師學(xué)藝，但龐涓心胸狹窄，嫉妒孫臏的才能，于是設(shè)計陷害孫臏，使孫臏蒙受不白之冤，遭受殘肢之刑。這個故事告訴我們（j A、龐涓不講哥們義氣

B、孫臏擇友標(biāo)準(zhǔn)太低

C、不做別人的損友，要成為別人的益友

D、老師沒有告訴學(xué)生如何做人

2、下列朋友屬于益友的有（）①能幫助自己上進的朋友②會對自己的道德品質(zhì)產(chǎn)生不良影響的朋友

③能直言不諱地指出自己錯誤，批評幫助自己的朋友④講哥們義氣的朋友 A、②③

B、①②③

C、①③

D、①②③④

3、你的朋友與別人打架，朋友吃虧了，讓你幫助還擊出氣，你正確的選擇是（）A、為朋友出氣，兩肋插刀，在所不辭

B、朋友上門來求，不好拒絕

C、反正是別人先動手，當(dāng)然要還擊

D、不怕傷面子，拒絕朋友讓你前去幫助的清求

4、小明這個學(xué)期轉(zhuǎn)到新的學(xué)校，以前他的朋友很多，可現(xiàn)在他一個人都不認(rèn)識，經(jīng)常孤零零一個人，有了苦惱也無從傾訴。小明應(yīng)該怎樣改變現(xiàn)狀，下列說法正確的是（）A、繼續(xù)我行我素，獨來獨往

B、誰主動接近，才跟誰交往 C、主動改變現(xiàn)狀，適應(yīng)新環(huán)境，融入新的集體

D、封閉自我，使自己陷入孤立

5、我們在日常生活中交友，要交（）

．

A、諍友

B、損友

C、有利可圖的 D、一同喝酒的

6、當(dāng)你的朋友遇到困難需要幫助時，你應(yīng)當(dāng)（）A、拒之門外，堅決回絕

B、猶豫不決

C、引薦別人去

D、伸出援助之手，主動幫助

7、當(dāng)你和自己最好的朋友因某件事產(chǎn)生分歧時，你應(yīng)該

（）①從此絕交②求大同，存小異③服從朋友，放棄自己④加強與朋友溝通，繼續(xù)交往 A、①④

B、②④

C、②③④

D、①②③

8、在尋求友情的過程中，應(yīng)注意

（）①不要以我為中心②要講江湖義氣③不要建立狹小的圈子④把自己的愛給予更多的同學(xué) A、①③

B、①②③④

C、①②

D、①③④

9、古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”這句話表明

（）①廣交朋友，朋友多是好事②朋友之間是相互影響的③結(jié)交好的朋友，會使我們終身受益

④結(jié)交壞的朋友，會使我們?nèi)旧蠅乃枷?、壞?xí)慣

A、②③④

B、①②③

C、①③④

D、①②③④

日清題：

五、作業(yè)：預(yù)習(xí)下一課，完成自主預(yù)習(xí)的相關(guān)練習(xí)：

第二篇：思想品德：第四課《交友的智慧》教案(教科版八年級上)

第四課交友的智慧 教案

教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：

1、通過學(xué)習(xí)使學(xué)生明白交友要講原則的道理，學(xué)習(xí)掌握分辨真假朋友的方法；能夠說出交友的基本原則。

2、通過學(xué)習(xí)使學(xué)生明白交友要講原則的道理，學(xué)習(xí)掌握分辨真假朋友的方法；能夠說出交友的基本原則。

能力目標(biāo)：

1、能夠運用交友原則指導(dǎo)自己與同學(xué)的交往，能夠恰當(dāng)?shù)亟鉀Q自己在交友過程中的困惑，能夠做出負(fù)責(zé)任的選擇。

2、能夠運用交友原則指導(dǎo)自己的同學(xué)交往，能夠恰當(dāng)?shù)亟鉀Q自己在交友過程中困惑，能夠作出負(fù)責(zé)任的選擇。

情感態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過自我反省，力爭做他人的益友和諍友，識別損友，拒絕誘惑。

教學(xué)重點：

1、交友要講原則。

2、不交損友

教學(xué)難點：

1、如何交到真正的朋友。

2、交友的藝術(shù)

教學(xué)過程：

第一課時 “善交益友”教學(xué)設(shè)計案例

2、自然資源的分類★板書設(shè)計：

①善交益友

交友的原則 ②樂交諍友

③善交益友也要分清真正的友誼與“江湖義氣”或“哥們兒義氣”。

★課后反思：

第三篇：教科版八上思品復(fù)習(xí)提綱

第一課 走進父母

1、父母在子女成長過程中的作用？

（1）父母賦予我們生命，哺育我們成長，教給我們知識、技能和做人的道理。

（2）父母對子女的愛是世界上最無私、最偉大的愛。

（3）孝敬父母既是為人的基本要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

（4）在現(xiàn)代社會，孝敬父母同樣是基本的道德規(guī)范。

2、如何孝敬父母？（孝敬父母，在生活中應(yīng)做到哪些？）

（1）聽從父母的正確教導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實做人。

（2）體諒父母和家庭的困難，生活上艱苦樸素、勤儉節(jié)約，不向父母提過分的要求。

（3）親近、關(guān)心和幫助父母。

（4）贍養(yǎng)父母。（物質(zhì)，精神）

3、代溝產(chǎn)生的原因。

（1）進入青春期，青少年自我意識、自尊心和獨立性越來越強，用批判的眼光看待父母，強烈希望并開始嘗試與父母建立平等的關(guān)系，不再一味的依賴父母，但父母仍然把當(dāng)成不懂事的小孩兒，處處加以關(guān)注，產(chǎn)生了誤解、分歧、隔閡，甚至產(chǎn)生矛盾與沖突。

（2）由于我們與父母在知識、思想觀念、行為方式等方面存在差異，對同一個問題的看法、態(tài)度不相同，這是雙方產(chǎn)生矛盾的重要原因。

（3）我們與同伴之間關(guān)系越來越密切，也會使我們與父母的親情關(guān)系變得相對的疏遠(yuǎn)。

（4）情緒和心理的使我們以執(zhí)拗的、對立的、反抗的心態(tài)對待父母，這又加劇了我們與父母之間的矛盾和沖突。

4、如何化解與父母的矛盾與沖突？

（1）要認(rèn)識自己的變化和和特點，主動與父母溝通，讓父母了解我們的變化，理解我們的愿望。

（2）客觀地看待自己與父母在知識和能力上的差別，從內(nèi)心尊重父母，愉快地接受父母正確的意見和建議。

（3）了解父母的辛苦、困難，體驗父母的情緒和需要，關(guān)心父母的身體和心理狀況，給予父母更多的精神安慰。

（4）調(diào)節(jié)、控制自己的情緒、態(tài)度，克服逆反心理。

（5）妥善處理尊重父母、孝敬父母與幫助父母的關(guān)系。

總之，我們要采取恰當(dāng)?shù)姆绞教幚砼c父母、長輩的矛盾，做到依靠而不依賴、自主而不逆反，真正走向自立與成熟；在與父母的和諧相處中，學(xué)會相互尊重、相互關(guān)心、相互理解、共同發(fā)展。

代溝是客觀存在的，也是難也避免的。

第二課 理解老師

1、為什么要尊敬老師？

教師是人類文明的傳遞者，肩負(fù)著教書育人的神圣職責(zé)，這一職業(yè)是崇高的。教師對人類文明所作的貢獻值得尊敬。尊師是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

2、如何尊敬老師？

對老師的尊敬體現(xiàn)在日常的學(xué)習(xí)和生活之中。

（1）虛心聽取老師的教誨，努力達到老師的要求；

（2）感激老師的關(guān)心和教育；

（3）與老師交往時，謙虛、恭敬、有禮貌；

（4）關(guān)心、體諒和幫助老師。

3、師生矛盾和沖突產(chǎn)生的原因？

自我獨立性與自我意識的發(fā)展，知識、經(jīng)驗和能力的增長，我們不再像小學(xué)生那樣把老師看作是至高無上的，而是逐步用批判的與眼光評價老師，希望與老師起平等、民主、互相尊重和互助的新型師生關(guān)系

良好師生關(guān)系的建立需要師生雙方互相理解、共同努力。

4、如何與老師溝通，建立良好的師生關(guān)系？

（1）客觀認(rèn)識初中時期師生關(guān)系的特點，擺正自己的位置，在追求獨立自主的同時，自覺老師的指導(dǎo)；

（2）正確對待老師的表揚與批評；

（3）了解老師的優(yōu)點與長處；

（4）理解和寬容老師的缺點、過失；

第三課 有朋友的感覺

友誼的作用

（1）友誼是心靈的需要。友情是一種重要的精神需要，離開了朋友，失去了友誼，人就

會感到孤獨。少年期后，更愿意向同齡伙伴是親密朋友傾訴心事，渴求友誼。真摯的友誼是人生最寶貴的財富。

（2）友誼與成長同行。

第四課交友的智慧

1、善交益友

（1）所謂益友，是指品德高尚、志同道合，有益于進步的朋友。

（2）善交益友包括樂交諍友。諍友能夠直言不諱指出我們的缺點、錯誤或不足，批評和幫助的我們的朋友。

（3）如何做諍友？

一要樂于同學(xué)的批評，另一要敢于并善于批評。

（4）善交益友要區(qū)別真正的友誼與“江湖義氣”或“哥們兒義氣”。

江湖義氣只講友情，不講是非，其結(jié)果是助長壞思想、壞行為的產(chǎn)生，最終是一害朋友、二害自己、三害集體。

2、遠(yuǎn)離損友

（1）“損友”是指會對自己產(chǎn)生不良影響的朋友。

和好人交朋友，會潛移默化的受到好的；與壞人交朋友，也會不知不覺受到侵蝕。

（2）要謹(jǐn)慎選擇朋友，遠(yuǎn)離損友。

3、講究交友的藝術(shù)

接受對方，贊美對方，重視對方。

真正的友誼不包含嫉妒，當(dāng)朋友取得成功時，我們應(yīng)該欣賞并真誠地贊美他的成功。

第五課 男生女生之間

1、男孩女孩

男孩女孩在生理、心理、和社會角色等多差異，有各自的樂趣和煩惱，有各自的特點和長處，也有各自己的缺點和不足，應(yīng)該相互體諒、互相幫助。

2.異性交往的原則：

1、自然、適度。

2、相互尊重。

3、等距公開交往。

3、純真的友情

（1）人類世界是由男女兩性組成的，男女之間的交往是很平常的事。

（2）男女之間的交往和純真的同學(xué)友情，不僅有益于身心的健康成長，而且有利于形成團結(jié)友愛的班集體氛圍。

（3）在與異性同學(xué)交往時，要遵循“自然”和“適度”的交往原則。

3、青春的心弦

男女同學(xué)產(chǎn)生好感和愛慕心理，是非常正常的，但遇到麻煩、困惑和苦惱，需要采取積極的態(tài)度和適當(dāng)?shù)姆绞接枰越鉀Q。萌動的青春，需要理性的駕馭和意志的控制。

第六課 從眾與自主

1、什么是從眾？

大家怎么說，自己就怎么說，大家怎么做，自己就跟著怎么做，這就是從眾。

2、從眾的表現(xiàn)：心理從眾和行為從眾。

3、從眾的作用：兩重性，既積極作用，也有消極作用。

（1）積極作用：有的從眾有利于個人識大體、顧大局，保證團隊成員統(tǒng)一認(rèn)識和行動，提高團隊活動的效率和戰(zhàn)斗力。保證團隊的良好秩序，有助于學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗，修正自己的思維方式，減少不必要的煩惱和誤會等。

（2）消極作用：從眾會產(chǎn)生很多消極影響。如弱化自我意識，束縛獨立思考，抑制開放、競爭、開拓和進取的意識，阻礙獨立性的培養(yǎng)，窒息個性的發(fā)展，扼殺創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等。盲目從眾不僅會阻礙個人的發(fā)展，也會影響到集體的事業(yè)。更嚴(yán)重的是，不少青少年違法犯罪從盲目就是從眾開始的。

4、從眾心理產(chǎn)生的原因。

（1）缺乏獨立思考和明辨是非的能力。

（2）社會群體的壓力和影響。

（3）缺乏抵御非正式團體和外部不良影響的能力。

5、如何克服從眾心理？

（1獨立思考、明辨是非

（2）自主選擇、勇于負(fù)責(zé)

（3）抵擋團體不合理壓力的能力，學(xué)會抵制外部不良的誘惑。

（4）做到心中有原則。

6、青少年避免盲目從眾的重要途徑：全面的發(fā)展自我，特別是增強自主做出合理的、負(fù)責(zé)任的選擇和行動的能力。

7、青少年避免盲目從眾的重要措施：增強抵擋團體不合理壓力的能力、學(xué)會抵制外部不良的誘惑。

8、對他人和集體的正確意見和建議、決定和行動，要接受、服從和參與；對錯誤的輿論、決定和行動，要學(xué)會抵制。不跟隨同伴或他人作惡；如果跟隨同伴做了錯事，要承擔(dān)自己的責(zé)任；在同伴即將或已經(jīng)做錯事的情況下，要敢于提出反對意見。

第七課 偶像與自我1、追星產(chǎn)生的原因。

（1）渴望成功，但現(xiàn)實生活中，我們離理想還很遠(yuǎn)，這我們讓苦惱、失望，在明星那里，似乎找到了現(xiàn)實生活中向往而得不到的東西，找到了成功，找到了通往成功的道路；在明星身上，似乎看到了的理想，于是開始喜歡明星。

（2）青少年追星，既出于自我的精神寄托和情感共鳴的需要，也是為了追求刺激、追求時尚與流行、浪漫等。

（3）從眾心里。

2、追星的利與弊

弊：如果對明星盲目崇拜、瘋狂迷戀，以至喪失自我，就會妨礙我們的學(xué)習(xí)，影響我們的生活。

利：追星，可以是成長的動力，讓我們開闊眼界，為我們平凡生活增添色彩，給我們許多有益的啟示，調(diào)節(jié)我們緊張的學(xué)習(xí)生活。

3、如何評價心中的偶像？

要全面的評價偶像，既要看到其長處和優(yōu)點，也要看到其缺點和不足。這是對待偶像的理性和成熟的態(tài)度。

4、明星成功的背后我們應(yīng)看到些什么？

既要看到其的結(jié)果，又要看到其的過程；既要看到的輝煌，也要看到背后的奮斗和艱辛；既要看到其表面的光環(huán)，更要看到內(nèi)在的品質(zhì)。還要看到他們都有扎實的基本功。

4、對待明星與偶像，應(yīng)持怎樣的態(tài)度，超越崇拜？

用理性的態(tài)度看待明星，用批判的眼光審視偶像。崇拜明星背后的奮斗精神和優(yōu)秀品質(zhì)，但不能僅僅停留于崇拜，更應(yīng)該讓明星的奮斗精神成為我們前進的動力，讓他們的優(yōu)秀品質(zhì)成為我們學(xué)習(xí)的榜樣，超越崇拜，走向自我。

第八課 一念之差

1、身邊有那些危險和誘惑？分別有什么危害？

誘惑：黃、賭、毒和邪教。

黃毒的危害：一旦涉黃，輕者會精神萎靡、紀(jì)律渙散、不思進取，重者極易誘發(fā)性犯罪及與之相關(guān)的暴力犯罪和經(jīng)濟犯罪。

賭博的危害：容易使人產(chǎn)生貪婪、好逸惡勞、爾虞我詐、投機取巧等不良品質(zhì)。未成年人染上賭癮后，會嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)和生活，甚至走上違法犯罪的道路。

吸毒的危害：吸毒踏上不歸路。一旦一念之差吸食毒品，必將為之付出高昂的代價。

（1）嚴(yán)重摧殘人的身心健康。

（2）傳染、導(dǎo)致各種疾病，甚至致人死亡。

（3）極易誘發(fā)犯罪。

（4）嚴(yán)重危害社會治安。

（5）引起親人之間的反目。

邪教的危害：邪教法輪功具有極強的欺騙性，可以使人喪失的思維和理智，甚至失去人性。導(dǎo)致一些家庭妻離子散、家破人亡，破環(huán)了社會的安定，法輪功是反人類、反社會和反科學(xué)的邪教。

2、如何拒絕不良誘惑？

（1）客觀分析不良誘惑的危害性，理智拒絕不良誘惑。

（2）把時間和精力學(xué)習(xí)和健康的娛樂上。

（3）學(xué)會控制的欲望和沖動；

（4）遵守道德規(guī)范、法律法規(guī)和校紀(jì)校規(guī)。

第九課 一步之遙

1、未成年人的不良和嚴(yán)重不良

注意區(qū)分幾種容易混淆的：

（1）攜帶管制刀具和攜帶管制刀具、屢教不改的；

（2）強行向他人索要財物和多次強行索要他人財物；

（3）賭博或變相賭博和賭博屢教不改；偷竊和多次偷竊；

（4）觀看、收聽色情、淫穢的音像制品、讀物和傳播淫穢的讀物或者音像制品等。

2、違法？

是指不履行法律規(guī)定的義務(wù)或者做出法律所禁止的事情。

3、違法的種類及的法律責(zé)任。

違憲、民事、行政和刑事，分別應(yīng)受到違憲制裁、民事制裁、行政制裁和刑事制裁。

4、犯罪的定義和特征。

犯罪是指嚴(yán)重社會危害性、觸犯刑法并依法應(yīng)受刑罰處罰的。

特征：

（1）犯罪是嚴(yán)重危害社會的。嚴(yán)重社會危害性是犯罪最的特征。

（2）犯罪是觸犯刑法的。刑事性處罰是犯罪的法律標(biāo)志。

（3）犯罪是應(yīng)受刑罰處罰的。刑罰當(dāng)罰性是嚴(yán)重社會危害性及刑事性的結(jié)果。

5、一般違法與犯罪之間的關(guān)系。對青少年的啟示。

他們對社會危害性的大小不同，違反的法律不同，受到的處罰不同。

它們之間有著密切的，沒有不可逾越的鴻溝。不良行為可能發(fā)展為違法犯罪，嚴(yán)重不良行為已屬違法，離犯罪僅有一步之遙。

人的墮落往往是從不良行為開始的，要從克服小缺點、小錯誤、壞習(xí)慣、壞作風(fēng)開始，防患于未然，把犯罪消滅在萌芽狀態(tài)之中，做到防微杜漸。

6、懲處犯罪分子的目的。

犯罪行為對公民、對社會造成了極大的危害。懲處犯罪分子，一是保護公民的合法權(quán)益不受侵害，保衛(wèi)國家的安全，保障社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行，另一方面也是為了遏制、教育犯罪分子，使其懸崖勒馬，對某些有不良動機的人震懾。

防微杜漸、勿以惡小而為之，是預(yù)防違法犯罪的重要途徑。

7、對待過錯應(yīng)當(dāng)持怎樣的態(tài)度？

成長中過錯，一定要正視并勇于改正。光明磊落的胸襟、真誠坦率的態(tài)度、知恥近乎勇的表現(xiàn)是青少年應(yīng)當(dāng)擁品質(zhì)。

第十課 順境與逆境的雙重變奏

1、順境對成長的作用

順境為青少年的成長創(chuàng)造了有利條件，在順境中感受到安全和愉快，安心學(xué)習(xí)、享受生活、鍛煉才智、發(fā)展能力，做起事來得心應(yīng)手、世界和平，國泰民安，人類文明快速發(fā)展。但順境也產(chǎn)生負(fù)面作用。如果我們貪圖享樂，那么長期的順境容易使人精神懈怠，不思進取，缺乏憂患意識，陷入盲目樂觀的危險狀態(tài)。

2、在順境中應(yīng)當(dāng)怎么做？

身處順境，在感到幸運的同時，更應(yīng)珍惜美好時光，抓住機遇成就自己，刻苦學(xué)習(xí)，健康成長，不辜負(fù)親人和社會的殷切期盼和囑托；要警惕自鳴得意，免得將自己置于不利的境地。

3、逆境對人成長的作用。

對有的人來說，逆境會打擊他們的自信，消磨他們的意志，摧殘的身心，甚至使其走入迷途，一蹶不振。但逆境對于意志堅強、刻苦努力的人來說，是磨練。是促進，是有益的砥礪，是激發(fā)斗志的源泉。

第十一課 與挫折同行

1、挫折是成長中的干擾、困難與失敗，是普遍存在的，每個人都會遇到。造成挫折的因素有很多，如自然環(huán)境、社會環(huán)境、家庭因素、學(xué)校因素、個人因素等。

2、挫折的作用：挫折有兩重性。

挫折會給人以身體和心理上的打擊，造成精神上的煩惱和痛苦，使生活道路變得曲折，會給

國家、社會、人類造成**、災(zāi)害和損失；另一，挫折對于意志堅強、進取的人作用，它能夠增長人的知識才干，使人煥發(fā)出前所未有的靈氣和力量，激發(fā)人的進取精神，磨練人的堅強意志，提高人的適應(yīng)能力，促成人成就偉大的事業(yè)。

3、怎樣戰(zhàn)勝人生道路上的挫折？

（1）正確的認(rèn)識挫折、樹立正確的態(tài)度。

（2）學(xué)會一些排解挫折感的方法，進行自我疏導(dǎo)。

（3）培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)。（自信樂觀、自強不息、寬容豁達等）

（4）培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì)。

（5）樹立遠(yuǎn)大的人生理想。

4、面對挫折，可以哪些策略和方法來化解？(列舉)

（1）降低期望值，果斷地改變目標(biāo)，體驗成功的喜悅，充滿自信；

（2）參加集體活動，以轉(zhuǎn)移情緒，減輕心中的煩惱；

（3）學(xué)會運用心理疏導(dǎo)方法（如心理補償法、情感宣泄或轉(zhuǎn)移法、升華法、自我暗示法、系統(tǒng)脫敏法等）自我疏導(dǎo)、自我排解。

堅強的意志是戰(zhàn)勝挫折最可靠的保證。

7、理想是人對未來生活目標(biāo)的向往和追求。

第四篇：鄂教版八年級上思品誠實守信練習(xí)題

誠實守信

考綱要求

領(lǐng)會誠實是一種可貴的品質(zhì)，正確認(rèn)識生活中誠實的復(fù)雜性，知道誠實才能得到信任，努力做誠實的人。重點難點

領(lǐng)會誠實是一種可貴的品質(zhì)，正確認(rèn)識生活中誠實的復(fù)雜性，知道誠實才能得到信任，努力做誠實的人。自主梳理 考點2 誠實守信

領(lǐng)會誠實是一種可貴的品質(zhì)，正確認(rèn)識生活中誠實的復(fù)雜性，知道誠實才能得到信任，努力做誠實的人。解讀

1.誠信的重要意義 是什么？(人為什么 要講誠信？)(1)誠實守信是中華民族的傳 統(tǒng)美德。誠信是為人處事的基本原則。(2)不講誠信的人可以欺人一時，但不 能欺人一世，一旦被識破，他就難以在 社會上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷 害自己。(3)誠實是信任的基礎(chǔ)，為人 誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

2誠信的基本要求 是什么？ 八上P117對人守信、對事負(fù)責(zé)。解讀

3堅持誠信應(yīng)遵循 的原則是什么？(誠信守則有哪些 內(nèi)容？)(1)堅持實事求是，是誠信做人 的守則之一。(2)在涉及利益沖突的問題時，誠信守則 要求我們站在多數(shù)人利益一邊。(3)在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時，誠信 守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊。(4)在情與法的沖突中，誠信守則要求我 們站在法律一邊。解讀

4.怎樣正確把握對 人誠實與尊重他 人隱私的關(guān)系？ 怎樣理解“善意的 謊言”？誠信的核 心是什么？(1)正確把握對人誠實與尊重他 人隱私的關(guān)系：當(dāng)二者發(fā)生沖突時，我 們要結(jié)合具體情境，堅持原則，權(quán)衡利 弊，按照實際情況妥善處理。(2)必要時說些“善意的謊言”：在特定的 交往情境中，有時為了維護當(dāng)事人的最 大利益而隱瞞事情的某些真相，但這不 是出于個人“私利”，而恰恰是維護對方 利益的需要。從根本上說，“善意的謊言”不違背誠實的道德。

(3)誠信的核心是善。問題導(dǎo)學(xué)

1． 誠信的重要意義是什么？(人為什么 要講誠信？)

2、怎樣正確把握對人誠實與尊重他 人隱私的關(guān)系？ 怎樣理解“善意的 謊言”？

精講點撥

（）1 某校舉行“誠信之星”評選活動，你會給下列哪位同學(xué)投票

A．小明以買文具為由，騙家長的錢B．小雷答應(yīng)每天為同學(xué)們開教室門，從未失約 B．C．小強在考場上作弊，未被老師發(fā)現(xiàn) D．小奇為了不挨父母責(zé)罵，涂改期中考試成績 2.“開口便笑，笑世間可笑之人；腹大能容，容天下難容之事?！边@副對聯(lián)給我們的啟示是()A.對任何人都可以嘲笑 B.對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度 C.人生要有寬容的態(tài)度 D.對任何事物都要持一種無所謂的態(tài)度

3．中學(xué)生小英到鼎湖山游玩時，被游客不小心踩了一腳。游客說：“對不起”。小英謙和地說“沒關(guān)系”，并報以對方一個微笑。由此可見()A.小英是一個寬以待人、與人為善的人 B.小英是一個不會計較、寬容過度的人 C.只要寬容和理解，社會就會和諧 D.寬容是化解矛盾的唯一有效方法

4．我省某市中小學(xué)校自2010年秋季開學(xué)起，每天上午、下午放學(xué)前，任課教師對學(xué)生進行“一分鐘安全教育”，以免學(xué)生在離開校園后發(fā)生意外事故。這體現(xiàn)了對未成年人的 A.家庭保護 B.換位思考 C.合理宣泄 D.自我寬慰

5.“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。這段話啟示我們與人交往要

A.學(xué)會寬容，培養(yǎng)豁達胸懷 B.平等待人，樹立合作意識 C.尊重他人，學(xué)會換位思考 D.熱心助人，樂于扶危濟困

6．(3分)85歲的老人，用了67年的時間償還了父親留下的債務(wù)，用一生遵行了公序良俗。他就是被全國普法辦、司法部、中央電視臺評為“十年法治人物”的我省上饒縣老人鄭宜棟。這里，鄭宜棟用一生遵行的“公序良俗”指的是（B）

A．寬容 B．誠信 C．奉獻 D．自立

7．郭明義幾十年如一日，助人為樂、無私奉獻，成為新時期的道德模范、“雷鋒傳人”。在他的事跡感召下，鞍山市有成千上萬的干部、職工和市民加入到愛心團隊，關(guān)心他人、助人為樂蔚然成風(fēng)。這表明

A．助人為樂已經(jīng)成為全體公民的共同追求

B．真善美對社會良好風(fēng)尚的形成產(chǎn)生積極作用

C．良好社會風(fēng)氣的形成是長期的、艱巨的，需要全社會的不懈努力

D．人們對是非善惡都能做出正確判斷

8．2010感動中國組委會授予信義兄弟的頒獎辭是：“言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑?yán)承諾。為良心奔波，大地上一場悲情接力??”這告訴我們

①誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德 ②對人守信、對事負(fù)責(zé)是誠信的基本要求 ③信義兄弟太傻了，不必要這樣做 ④信義兄弟具有高尚的道德情操 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

9.湖北省野竹池村原黨支部書記李國楚，為還清以他名義擔(dān)保的村里債務(wù)，甘愿辭職上山種植天麻，用14年的艱辛還清債務(wù)，兌現(xiàn)了當(dāng)初的承諾。他的事跡主要告訴我們 A.誠信是一種物質(zhì)財富

B.誠實守信是合作的前提

C.要重諾守信，做誠實的人

D.誠實守信是協(xié)調(diào)公共關(guān)系的重要條件

10．溫總理在與網(wǎng)友第三次約會時說：現(xiàn)在影響我們整個社會進步的，我認(rèn)為最大的是兩個方面，一是社會的誠信，一是政府的公信力?？偫硪会樢娧氐莱觯ǎ?/p>

A.社會和政府要做到誠信比較困難 B.我們要認(rèn)識到誠信對社會進步的重要性 C.誠信是社會和政府的事，與青少年無關(guān) D.提升政府的公信力是目前政府的中心工作 11．2010“感動中國人物”孫水林、孫東林兄弟20年堅守承諾，被人們贊為“信義兄弟”。下列對誠信的理解，正確的是①對人守信，對事負(fù)責(zé)是誠信的基本要求②一旦作出承諾，就要努力兌現(xiàn)③誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德④大事需認(rèn)真對待，小事可以不拘小節(jié)

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

12．右邊漫畫告訴我們的道理是 A．做大事要不拘小節(jié) B．做事與做人是不能統(tǒng)一的 C．誠信做人應(yīng)體現(xiàn)在點滴的小事中 D．偶爾不守信或者失約無關(guān)大局

13．九年級（1）班同學(xué)為了響應(yīng)學(xué)校“共鑄誠信校園”的號召，決定舉行一場辯論會，請你參與。正方觀點：誠信是做人的根本，我們要講誠信。反方觀點：誠信在現(xiàn)實生活中根本做不到。

（1）請你提供兩種典型現(xiàn)象來反駁正方。（1分）

（2）請結(jié)合實際，闡述不誠信的后果。（2分）

（3）請你從誠信守則的角度來證明正方的觀點。（3分）

（4）通過辯論，同學(xué)們對誠信的智慧有了更深認(rèn)識，你如何理解“誠信的智慧”？

（5）為了實現(xiàn)“誠信校園”，請你寫出兩點提議。（2分）

14．有感而發(fā)（5分）請仔細(xì)觀察下圖漫畫，然后寫出你的觀后感。

15、辨析

誠信是為人處事的基本原則。所以，在任何場合對任何人都要說出個人知悉的事情。

第五篇：八年級下冊第四課《共同的需要》教案(教科版)

第二單元 公共利益

單元課標(biāo)要求

1．體會和諧的社會生活需要相互尊重、寬容和相互幫助，懂得愛護公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序體現(xiàn)著對他人的尊重。（課程標(biāo)準(zhǔn)2.2.5）

2．知道責(zé)任是產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾，理解承擔(dān)責(zé)任的代價和不承擔(dān)責(zé)任的后果，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民。（課程標(biāo)準(zhǔn)3.2.3）

3．懂得人因不同的社會身份而負(fù)有不同的責(zé)任，增強責(zé)任意識。（課程標(biāo)準(zhǔn)3.2.4）4．能夠積極參與社會公益活動，服務(wù)社會，樹立為人民服務(wù)的奉獻精神。（課程標(biāo)準(zhǔn)3.2.5）

5．感受社會生活的發(fā)展變化，增進關(guān)心社會的興趣和情感，養(yǎng)成親社會行為習(xí)慣。（課程標(biāo)準(zhǔn)3.1.5）

6．正確認(rèn)識個人與集體的關(guān)系，體會“團結(jié)就是力量”，能夠自覺維護集體的榮譽。（課程標(biāo)準(zhǔn)3.1.4）

單元教學(xué)內(nèi)容分析 1．教材分析

公共場所、公共設(shè)施、公共服務(wù)、公共安全等，是現(xiàn)代公共生活中的重要概念，也是現(xiàn)代社會中政府和非政府組織特別關(guān)注的?！肮采睢薄肮怖妗彪m然在現(xiàn)代生活中是一個新的名詞，但是，事實上，公共生活、公共利益本身卻是自古就有的。人的特性就是社會性，人類的生活必然具有社會性。有了公共生活，就必然會產(chǎn)生公共利益。尤其是在現(xiàn)代社會生活，公共生活和公共利益的重要性尤為突出。過去那種“雞犬相聞，老死不相往來”的封閉的生活不可能再來。每個人必須生活在公共的生活環(huán)境中，過一種與他人有著千絲萬縷聯(lián)系的社會生活。每個人的行為都將會影響別人、團體乃至國家。維護公共利益是保障個人利益的前提。為了保障每個人生活的安寧、幸福，樹立公共意識是每個人的必修課。公共生活、公共利益需要規(guī)則來維護，更需要道德的維系。

我們的生活通?？梢詣澐譃樗饺松钆c 公共生活 兩個領(lǐng)域。以家庭為活動范圍、不涉及他人利益的生活，屬于私人生活的基本范疇。關(guān)系到你、我、他的共同價值、行動與利益的生活則屬于公共生活。公共生活 的規(guī)則與私人生活的規(guī)則不同。在法律允許的范圍內(nèi)，私人生活不僅不受法律的干預(yù)，而且還受到法律的嚴(yán)密保護。在公共生活中，一個人的行為關(guān)系到他人生活權(quán)利，公共生活必須遵循嚴(yán)格的規(guī)則。在 公共生活 中，人們沒有藐視公共規(guī)則的權(quán)利、沒有隨意破壞公共規(guī)則的自由、沒有游離于公共規(guī)則之外的特權(quán)。否則，公共生活 就會陷入紊亂的狀態(tài)，人們各自的利益就會受到侵害。對公共生活權(quán)利與規(guī)則的尊重就是公共意識。公共意識的形成需要一個過程，教育必須把培育學(xué)生的公共意識作為自己的重要任務(wù)。

在國際社會，各國政府以及非政府組織對公共利益越來越敏感。各國政府將維護世界人民的公共利益作為一項重要任務(wù)；世界上有很多致力于維護世界和平、保護自然資源、保護弱勢人群等的非政府組織；聯(lián)合國是國際性的維護世界公共利益的組織，尤其在維護世界和平方面起著舉足輕重的作用。

在我國，由于各種歷史原因，公民的公共意識還在逐漸形成之中。群眾對于公共利益的重要性認(rèn)識還不足，突出表現(xiàn)為“缺乏公德意識”。從小的方面看，在公共場所亂扔廢物，隨意性，私人化等；從大的方面看，為一己私利，損害國家、集體、他人利益，如破壞環(huán)境、掠奪資源等。這些自私的行為必然會給自然、社會帶來災(zāi)難性的后果。教育必須培養(yǎng)學(xué)生的公共意識，教育學(xué)生關(guān)心自然、關(guān)心社會、關(guān)心他人。

教材從三個方面、不同側(cè)面，闡述了公共利益的重要性以及維護公共利益應(yīng)有的觀念與行為。

第四課“共同的需要”：“身邊的公共利益”從我們身邊的公共場所、公共設(shè)施、公共服務(wù)三個方面引導(dǎo)學(xué)生了解我們生活中的公共利益以及公共場所、公共設(shè)施、公共服務(wù)對于人們生活的重要性，讓學(xué)生了解身邊的公共利益；“關(guān)涉全人類的公共利益”則將公共生活拓展到世界范圍，從國際安全、國際經(jīng)濟、國際文化以及自然資源四個方面引導(dǎo)學(xué)生了解，世界范圍內(nèi)的公共利益的重要性，以及人們?yōu)榱司S護全球公共利益所做的努力。

第五課“公私之間”是第四課內(nèi)容的深化，從理性的高度分析了公共利益與個人利益之間的關(guān)系?！跋嗷ヒ来妫嗷グ标U述了公共利益與個人利益之間的相輔相成的關(guān)系；“矛盾和沖突”闡述了公共利益和個人利益之間在某種意義上或在某些時候存在著的矛盾關(guān)系。這一課是本單元的重點也是難點。讓學(xué)生真正地認(rèn)識到公共利益與個人利益之間的關(guān)系是相輔相成的關(guān)系。極“左”思潮的影響，表現(xiàn)為對集體利益偏激的認(rèn)識和對個人利益的忽視。市場經(jīng)濟又帶來一些人盲目地追求個人利益最大化，甚至不惜以損害公共利益為手段個人主義思潮。如何組織活動，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到公共利益與個人利益之間的關(guān)系，就成為教學(xué)的重點和難點。

第六課“公共利益的維護”：主要通過引導(dǎo)學(xué)生了解維護公共利益的主體以及維護方式，激發(fā)學(xué)生的主人翁意識，形成公共意識，學(xué)會自覺主動地維護公共利益?！罢汗怖娴淖畲筇峁┱吆褪刈o者”說明政府在公共利益提供和維護方面的職責(zé)。政府的職責(zé)就是進行公共管理，協(xié)調(diào)各方關(guān)系，維護公共利益。政府維護公共利益的手段很多，教科書主要介紹了行政、法律、經(jīng)濟、突發(fā)事件的預(yù)警等方面。教學(xué)中，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活了解更多的我國政府維護公共利益的具體措施，深刻掌握本部分內(nèi)容。“非政府組織：道義性、公益性的社會力量”正像教科書所表述的，“ 20 世紀(jì) 80年代以來，非政府組織在公共生活中發(fā)揮的作用越來越大，它們在謀求經(jīng)濟公平和社會正義維護整個社會整體利益乃至全人類共同利益的旗幟下開展活動，是一種道義性、公益性的社會力量”。教科書還詳細(xì)介紹了非政府組織提供公共服務(wù)的領(lǐng)域、方式等。“履行分內(nèi)的職責(zé)”闡述了公民個人在維護公共利益方面應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，政府和非政府組織在維護公共利益方面具有不可代替的作用。但是任何組織都是由個人組成的，維護公共利益的責(zé)任最終還是要落到每個人身上。衡量一個社會的發(fā)展水平，其中一個非常重要的指標(biāo)就是看這個社會的人民對公共利益的關(guān)心程度，對社會公共道德的維護和遵守程度。所以，本課目標(biāo)就在于引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識到社會公民在維護社會公共利益方面應(yīng)盡的義務(wù)?！肮采钪械纳鐣?zé)任”則闡述了在公共生活中如何維護大眾的公共利益，其中強調(diào)了遵守公共道德、維護公共規(guī)則的重要性，因為這是人們在日常生活中可以做到的。

2．教學(xué)目標(biāo)

能力目標(biāo)：初步具有觀察社會、了解社會的基本能力，懂得遵守社會規(guī)范，信奉社會公德，為社會公共利益做自己力所能及的事情。

情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：

（1）感受社會生活的發(fā)展變化，增進關(guān)心社會的興趣和情感，養(yǎng)成親社會行為。（2）能夠積極參與社會公益活動，服務(wù)社會，樹立為人民服務(wù)的奉獻精神。（3）正確認(rèn)識個人與集體的關(guān)系，能夠自覺公共利益。3．學(xué)生情況分析

現(xiàn)代中學(xué)生的特點，可以概括為以下幾點：一是關(guān)心社會問題，勤于思考，勇于探求；二是有很強的主人翁意識，愿意為社會、為他人做出貢獻；三是精力旺盛。在這個時期，學(xué)校若能夠抓住學(xué)生的這些特點，對他們進行關(guān)心社會、關(guān)心國家和世界的教育，必定會收到事半功倍的效果。如果學(xué)校教育系統(tǒng)以及其他社會系統(tǒng)能夠真正地重視培養(yǎng)青少年社會責(zé)任感的教育，為青少年創(chuàng)造關(guān)心社會、服務(wù)社會的條件，我們就能夠把青少年的情感和精力引導(dǎo)到“正道”上來。

但是，由于學(xué)生的年齡及受教育程度的局限，使得他們看問題難免會以偏概全。不良思潮也容易產(chǎn)生誤導(dǎo)，使得他們看問題容易陷入誤區(qū)，走向極端。因此，教師在教學(xué)中要善于正確引導(dǎo)，一是要引導(dǎo)他們歷史地、發(fā)展地全面地看問題；二要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同社會主流思想。在本單元的教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生既看到社會存在的問題；同時更要努力為改善社會條件獻計獻策，為維護社會公共利益作出自己的貢獻。

在學(xué)校教育中培育學(xué)生形成公共利益意識，有助于從小樹立學(xué)生的公益意識，強化“人人為我，我為人人”的思想。其次，開展公共利益教育并引導(dǎo)學(xué)生開展適當(dāng)?shù)墓婊顒?，可引?dǎo)學(xué)生抵御社會不良思想意識的侵蝕。營造更為健康的學(xué)生成長環(huán)境。讓學(xué)生深入社區(qū)，走向社會實踐，也可以在一定程度上彌補學(xué)校課堂實踐環(huán)節(jié)教育的先天不足。

第四課 共同的需要

第一節(jié) 身邊的公共利益 教學(xué)目標(biāo): 知識目標(biāo)：

了解公共場所和基礎(chǔ)公共設(shè)施，了解社會公共服務(wù)的意義。能力目標(biāo)：

學(xué)會觀察社會，提高社會調(diào)查的能力。

態(tài)度、情感、價值觀：珍惜公共設(shè)施，關(guān)注社會公共服務(wù)，關(guān)心社會公共利益。教學(xué)重點、難點: 了解社會公共服務(wù)的意義。課時安排: 2課時。

教學(xué)過程（第一課時）設(shè)問導(dǎo)入新課。

教師：我們每個人都是生活在一定的場所中。我們在家里休息、吃飯，乘公共汽車上學(xué)，在學(xué)校里學(xué)習(xí)，到圖書館讀書，等等。我想問問大家，哪些場所是我們的私人場所，哪些場所是公共場所？（學(xué)生自由發(fā)言）

教師進一步提問：看來，在我們的生活中，公共場所要比我們的私人場所多得多。另外，我們的生活還離不開更重要的東西，即公共設(shè)施?，F(xiàn)在，請大家說說我們生活中有哪些公共場所和公共設(shè)施，這些公共場所和公共設(shè)施對我們正常生活的意義。

引出話題，激發(fā)興趣。同時強調(diào)公共場所的重要性。活動一：尋找生活中的公共場所和公共設(shè)施。

先分組討論，再全班交流小組討論結(jié)果。分組活動時，讓小組成員用“頭腦風(fēng)暴”法分別列舉“公共場所”和“公共設(shè)施”，列舉得越多越好，最后看哪個組列舉得最多。

把所有小組列舉的“公共場所”和“公共設(shè)施”分門別類地整理出來，讓學(xué)生看看自己生活中的公共場所和公共設(shè)施有多少，體會這些公共場所和公共設(shè)施對自己生活的重要性。

了解社會公共生活，感受公共場所和公共設(shè)施對個人生活的重要性。活動二：學(xué)生談感想

學(xué)生就公共場所和公共設(shè)施談自己的感想，說說自己對公共場所和公共設(shè)施意義的看法。

讓學(xué)生感受到公共場所和公共設(shè)施的重要性，懂得愛惜公共設(shè)施?；顒尤汗苍O(shè)施項目改造計劃

教師：公共生活環(huán)境反映了社會的發(fā)展和成熟程度，反映了社會政治文明發(fā)展的狀況以及政府在提供公共服務(wù)方面的能力。我們都希望自己生活在方便、安全、舒適和優(yōu)美的居住生活環(huán)境中。現(xiàn)在，假設(shè)我們就是政府管理人員，觀察周圍的生活環(huán)境，看看公共場所和公共設(shè)施建設(shè)和管理方面存在哪些問題、有哪些方面需要進一步改善。請?zhí)岢龈脑煲庖姾徒ㄗh，使我們的公共生活環(huán)境更加美好。

建議活動方式：

（1）5～7人一組，把全班分成若干組。（2）各小組成員根據(jù)自己平時的觀察和感受提出當(dāng)?shù)毓苍O(shè)施管理等方面存在的問題：現(xiàn)有的公共設(shè)施存在的管理 問題、現(xiàn)有的公共設(shè)施存在不完善的地方、還應(yīng)建設(shè)哪些公共設(shè)施。

（3）各小組整理本組提出的問題，從中選擇一兩項本組認(rèn)為比較重要且有價值的問題，作為本組的“改造項目”。

（4）本組成員集思廣益，提出各自的設(shè)想。（5）全班交流各組的“改造方案”。

讓學(xué)生以主人翁的姿態(tài)，從公共設(shè)施管理者角度及人民大眾的需要角度，提出切實可行的公共設(shè)施建設(shè)和改造方案，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會，建設(shè)社會的責(zé)任意識，鍛煉學(xué)生的參與建設(shè)和管理公共事務(wù)的能力。

教師總結(jié)

公共場所和公共設(shè)施是社會公共利益的最直接、最直觀、最基本的體現(xiàn)形式，是各級政府或集體為民眾提供的社會性福利。公共場所和公共設(shè)施建設(shè)和管理的水平直接反映了社會政治和經(jīng)濟發(fā)展水平，反映了政府履行公共管理職責(zé)的水平。其實，我們仔細(xì)想一想，私人生活環(huán)境對于我們生活質(zhì)量很重要，但是公共生活環(huán)境對于我們的生活質(zhì)量更重要。良好的社會公共生活環(huán)境，才能從根本上改善我們的生活境遇。因此，越是發(fā)達國家越重視社會公共事業(yè)。我們是國家未來的建設(shè)者，我們要從小培養(yǎng)關(guān)心社會公共事業(yè)的責(zé)任感，社會將來的發(fā)展就要靠大家。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會公共生活環(huán)境建設(shè)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會公共利益的社會責(zé)任意識。

教學(xué)過程（第二課時）

一、問題導(dǎo)入新課

教師：其實，我們生活在社會大家庭中，我們所享受到的來自社會的利益不僅僅是公共場所和公共設(shè)施這些硬件的東西，我們享受到的其實很多，同學(xué)們能否說說在你成長過程中享受到了哪些社會公共福利？

引入主題，強調(diào)社會福利對于每個人生活和發(fā)展的重要意義。

二、教學(xué)

活動一：學(xué)生尋找自己享受到的社會福利

學(xué)生各自回想并寫下來然后自由交流。教師將學(xué)生交流的內(nèi)容一一寫在黑板上（重復(fù)的內(nèi)容不寫）。

教師：同學(xué)們說出這么多的內(nèi)容，說明我們的生活、成長和發(fā)展離不開這些社會福利。這些都是社會我們提供的服務(wù)，也叫“公共服務(wù)”。對于一個社會來說，必須要有公共服務(wù)體系。公共服務(wù)體系的完備程度反映了社會發(fā)展成熟程度，也反映了社會民主發(fā)展水平。

教師：在公共服務(wù)體系中，公共文化衛(wèi)生、公共教育、公共交通、公共通訊等都是涉及千家萬戶利益的大事，是國家各級政府大力發(fā)展的領(lǐng)域?，F(xiàn)在，我們就公共衛(wèi)生和教育兩個領(lǐng)域的發(fā)展情況，了解我國公共事業(yè)的發(fā)展。

通過活動讓學(xué)生切身體會社會服務(wù)的意義。

公共衛(wèi)生和公共教育是與學(xué)生生活密切相關(guān)的兩個領(lǐng)域，學(xué)生能夠從中感受到公共服務(wù)給自己生活和發(fā)展提供的條件和機會，感受社會公共事業(yè)的重要意義。

活動二：發(fā)展公共衛(wèi)生事業(yè)

教師：前面我們已經(jīng)了解了，公共衛(wèi)生事業(yè)是一項偉大的事業(yè)，它關(guān)系到人民大眾的生命和健康。對于一個國家來說，發(fā)展公共衛(wèi)生事業(yè)也是需要付出極大的人力和物力的大事。在新中國成立以來，我國政府非常重視公共衛(wèi)生的發(fā)展。毛澤東主席的詩詞《送瘟神》反映的就是新中國成立后我國在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)上取得的重大成就。

呈現(xiàn)毛澤東詩詞《送瘟神》：

綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何!千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動山河鐵臂搖。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。

學(xué)生欣賞《送瘟神》。閱讀教科書第 32頁閱讀資料提供的數(shù)據(jù)，從中體會發(fā)展公共醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的意義以及這項事業(yè)的艱巨。

呈現(xiàn)有關(guān)反映我國公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù)，如我國人均壽命增長的數(shù)據(jù)、我國嬰兒死亡率的數(shù)據(jù)等，從另一個側(cè)面反映我國公共醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展情況。

教師：教科書所呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)看上去很大。但是，我國有 13 億人口。如果這些數(shù)字被 13 億除，所得的數(shù)字就會很小。事實上，我國與西方發(fā)達國家相比，人均擁有公共衛(wèi)生服務(wù)很有限，尤其是廣大邊遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，目前醫(yī)療條件還很差，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)?shù)厝嗣窬歪t(yī)的需要。而且，作為公共醫(yī)療衛(wèi)生，這一領(lǐng)域還存在很多問題，已經(jīng)引起全社會的關(guān)注。

學(xué)生交流自己了解的或者感受到的在公共衛(wèi)生方面存在的問題并提出改革意見和建議?？梢圆扇⌒〗M合作的方式，讓學(xué)生開展一些調(diào)查活動，以事實或者案例說明問題。

突出公共衛(wèi)生事業(yè)的偉大，突出新中國成立以來我國在公共衛(wèi)生事業(yè)方面的重大成就。毛澤東的詩詞更進一步說明我國政府發(fā)展公共衛(wèi)生事業(yè)的決心和能力。

這一組數(shù)據(jù)反映了我國自新中國成立以來在公共衛(wèi)生事業(yè)方面所做出的努力以及所取得的成就。學(xué)生可以從中感悟到這項事業(yè)的偉大。

我國醫(yī)療衛(wèi)生方面確實存在不少問題，讓學(xué)生意識到這些問題的存在，有助于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，讓學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)問題、尋求解決問題的辦法等逐漸培養(yǎng)社會服務(wù)意識和能力。

教師總結(jié)

新中國成立以來，我國的公共醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展很快，使人民獲得了極大的利益。但是，目前我國的公共醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)也存在不少問題，影響到人民群眾的切身利益。我國政府和人民要花大力氣解決公共醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域存在的各種問題。

激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識 活動三：發(fā)展教育事業(yè)

可以參照本備課系統(tǒng)“教學(xué)活動設(shè)計”中的“活動五”進行教學(xué)。教師總結(jié)

我國自新中國成立以來，非常重視公共教育——尤其是義務(wù)教育。半個世紀(jì)以來，國家投入了大量的人力和物力，發(fā)展公共教育事業(yè)，實現(xiàn)了普及九年義務(wù)教育的目標(biāo)。改革開放以來，政府在公共教育方面進行了一系列的改革，獲得了成果，尤其是在近年來，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和人民對文化教育需求的增長，我國在教育經(jīng)費的保障以及教育公平性等方面，出臺了一系列政策性措施，這些都將對我國未來的教育發(fā)展產(chǎn)生重要影響。但是，我們也不得不認(rèn)識到，我國教育事業(yè)發(fā)展之路還很長，教育中存在不少一時難以解決的問題，這些問題會直接影響到我們每個人的切身利益，需要全社會人民的共同努力才能得到解決。

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我國教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)注教育改革，關(guān)心教育事業(yè)。第二節(jié) 關(guān)涉全人類的公共利益 教學(xué)目標(biāo): 知識目標(biāo)：

了解正在形成的涉及全人類的公共利益格局，知道國際安全、國際經(jīng)濟、國際文化、自然環(huán)境資源等是全人類的公共利益所在。

能力目標(biāo)：

學(xué)會觀察社會，提高社會調(diào)查的能力。

態(tài)度、情感、價值觀：熱愛和平，關(guān)心自然環(huán)境，關(guān)注全球發(fā)展。教學(xué)重點、難點：

引導(dǎo)學(xué)生懂得國際安全的重要性，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界和平和發(fā)展問題。教學(xué)課時： 2 課時。教學(xué)過程： 第一課時

一、引出主題

教師：不知道同學(xué)們是否知道“地球村”這個詞？（學(xué)生自由談對“地球村”的認(rèn)識和看法）隨著現(xiàn)代化交通工具和通訊工具的發(fā)展，地球上人與人之間的距離變得越來越近了。人們把地球比喻為一個村莊，說明人與人之間關(guān)系的密切。這種關(guān)系不僅僅是指距離，更重要的是指人們之間的相互影響。在“地球村”中，國與國、人與人之間的利益關(guān)系更加密切，形成了新的利益格局，人們對于涉及人類共同利益的問題特別敏感。如國際安全、全球經(jīng)濟、世界文化、自然環(huán)境資源等問題成為國際社會非常關(guān)注的問題。

提出問題，引發(fā)學(xué)生的思考，引出關(guān)涉全人類共同利益的國際安全、全球經(jīng)濟、世界文化、自然環(huán)境資源等問題。

二、教學(xué)

活動一：了解國際安全問題

1．呈現(xiàn)一組關(guān)于美國“9·11”恐怖襲擊事件、伊拉克戰(zhàn)爭、以黎戰(zhàn)爭、日本侵華遺留下來的毒氣彈等的照片，一組世界發(fā)生戰(zhàn)爭或恐怖襲擊事件的報道，學(xué)生談感想。

2．教師：戰(zhàn)爭給那么多無辜的人 —— 尤其是兒童 —— 帶來了苦難甚至死亡。因為戰(zhàn)爭，他們挨饑受冷；因為戰(zhàn)爭，他們失學(xué)、無家可歸。現(xiàn)在，人們越來越感受到戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難不僅僅局限于發(fā)生戰(zhàn)爭的國家和地區(qū)，也不僅僅局限于戰(zhàn)爭時期，它的危害范圍更廣、時間更久。因此，和平確實是關(guān)乎全人類共同利益的事情，是需要引起所有人特別關(guān)注的問題。有的同學(xué)認(rèn)為，我國一貫奉行和平外交政策，這么多年來，我國國土上沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭，所以像這樣的戰(zhàn)爭或恐怖襲擊事件不會威脅到我國，戰(zhàn)爭離我們很遠(yuǎn)。事實證明恐怖活動無國界。這些想法實在是不可靠。正因為和平如此重要，全世界人民都在呼喚和平，為和平而奔走。

3．學(xué)生閱讀本備課系統(tǒng)提供閱讀資料《聯(lián)合國——世界和平的保護神》《中國努力和平解決世界熱點問題》，交流自己所了解的為維護世界和平和發(fā)展做出貢獻的國家、組織和個人。

4．學(xué)生結(jié)合自己的日常生活，說說自己能為世界和平做的事情?？梢圆扇》纸M討論的方式開展活動，各小組將大家的意見集中起來，再全班交流。

感受戰(zhàn)爭和恐怖襲擊的威脅的存在，體會和平的可貴。引出活動主題。

引出戰(zhàn)爭、恐怖襲擊對人類的威脅，人類對和平的渴望，突出“和平是全人類共同利益”的論斷，激發(fā)學(xué)生對和平的渴望以及為和平做出貢獻的愿望。

了解世界各國在維護世界和平方面所做出 的努力，體會全人類團結(jié)的力量，激發(fā)學(xué)生為和平而努力的熱情。

活動二：關(guān)注全球經(jīng)濟

1.教師：“全球化”是指人類超越民族、國家而形成復(fù)雜多樣的相互聯(lián)系。在全球化的今天，地球某一地方的事件、活動、決定，會給遙遠(yuǎn)的另一地方的個人、群體帶來重大的影響。如今，商品、人員、知識、文化、污染物、毒品、時尚等，都早已跨越民族、國家疆界而流動。世界經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)之一是世界市場的形成。經(jīng)濟全球化使得生產(chǎn)和經(jīng)營跨越國界和地區(qū)界限，形成了統(tǒng)一的全球大市場。全球貿(mào)易、金融、生產(chǎn)的存在，以非常復(fù)雜的方式把全球的家庭、社區(qū)和民族的命運聯(lián)在一起。因此，任何國家、團體和個人的經(jīng)濟活動都必須考慮其他國家、團體和個人的利益。

2.呈現(xiàn)一組國際經(jīng)濟糾紛案件或國際經(jīng)濟合作的事例（如《南南合作》），學(xué)生就這些案件或事例討論經(jīng)濟全球化的今天，人類有公共利益新物質(zhì)，以及維護公共利益新問題。

3.學(xué)生閱讀本備課系統(tǒng)提供的閱讀資料《 WTO的基本原則 》，交流對有關(guān)規(guī)定的理解和看法，說說聯(lián)合國存在的必要性。

給出“經(jīng)濟全球化”的概念，強調(diào)經(jīng)濟全球化對人類生活的影響以及全球化經(jīng)濟活動原則，說明世界經(jīng)濟也是關(guān)乎全人類公共利益的領(lǐng)域。

感受在經(jīng)濟全球化的今天，公共利益的存在以及維護人類公共利益的必要性。體會聯(lián)合國作為協(xié)調(diào)各國、各地區(qū)經(jīng)濟利益，維護全球公共利益所做的努力，感受聯(lián)合國的重要性。

活動三：其他領(lǐng)域的國際公共利益

教師：正如前面所說，在全球化的今天，地球任何一個地方的事件、活動、決定，會給遙遠(yuǎn)的另一地方的個人、群體帶來同程度的影響。如今，商品、人員、知識、文化、污染物、毒品、時尚等，都早已跨越民族、國家疆界而流動。在這種情況下，人類產(chǎn)生共同利益的領(lǐng)域和范圍越來越廣。除了安全和經(jīng)濟以外，還有哪些世界公共利益？

學(xué)生自由交流?？梢圆扇⌒〗M合作的方式，先小組內(nèi)交流，然后全班交流。拓展活動，引導(dǎo)學(xué)生更進一步了解全人類公共利益的存在及其意義。發(fā)揮學(xué)生的主動性。總結(jié)

可以請學(xué)生談感想，使得總結(jié)更具實效性。第二課時

一、引出主題

教師：在我們生活的“地球村”中，有一樣對全人類來說是生存的基礎(chǔ)的東西?，F(xiàn)在，全世界的人民都在呼吁珍惜它、保護它。不知道同學(xué)們是否知道這是什么東西？（學(xué)生自由交流）對，這就是自然環(huán)境資源。自然環(huán)境資源是全人類共同的財產(chǎn)，涉及大家共同的利益。無論這些自然環(huán)境資源存在于哪個國家、哪個地區(qū)，它都是屬于全人類。

提出問題，引發(fā)學(xué)生的思考，引出關(guān)涉全人類共同利益的自然環(huán)境資源問題。

二、教學(xué)

活動一：了解世界自然環(huán)境資源種類

1.學(xué)生閱讀教科書第 34 頁的閱讀資料，察看地圖，了解地球上熱帶雨林的分布。2.學(xué)生交流課前查找的關(guān)于世界自然資源的種類和環(huán)境問題，說說這些資源的可貴 感受自然環(huán)境資源對人類生存的重要意義，懂得珍惜自然環(huán)境資源?；顒佣罕Ｗo人類共有的資源

1.呈現(xiàn)一組被破壞的環(huán)境的照片以及有關(guān)報道（如《煤炭給山西環(huán)境帶來毀滅性破壞，煤老板掀移民潮》，也可以請學(xué)生事先查找有關(guān)資料，在課堂上進行交流），學(xué)生討論交流問題：

（1）探究環(huán)境被破壞的根本原因。（2）遏制破壞環(huán)境的根本措施。

2.教師：為了人類共有的自然環(huán)境資源，世界各國人民竭盡全力，通過各種手段進行保護，減少自然資源的消耗，避免環(huán)境被破壞。

3.呈現(xiàn)一組國際社會、國家政府、非政府組織或個人保護環(huán)境的行動，如成立的專門組織、通過的有關(guān)法律法規(guī)、采取的具體行動等，讓學(xué)生感受社會為保護環(huán)境所做的努力。

4.學(xué)生閱讀教科書提供的關(guān)于《京都議定書》的資料，感受世界各國在保護自然環(huán)境方面所做的努力，同時體會人類所面臨的共同的重大生存問題——環(huán)境破壞問題。

5.學(xué)生交流課前查找到的關(guān)于人類保護自然環(huán)境資源的資料。

6.學(xué)生交流：我國政府應(yīng)在全球環(huán)境保護方面做的努力；當(dāng)?shù)卣畱?yīng)在環(huán)境保護方面做的工作；自己要為環(huán)境保護做些什么工作。

7.學(xué)生簽訂環(huán)境保護公約

了解世界人民在保護自然環(huán)境資源方面所做出的努力，引導(dǎo)學(xué)生形成憂患意識，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。

讓學(xué)生全面了解人類為保護生存環(huán)境而進行的不懈努力，激發(fā)學(xué)生的憂患意識，培養(yǎng)學(xué)生解決環(huán)境問題的能力。

總結(jié)

可以請學(xué)生進行總結(jié)性發(fā)言，強化學(xué)生的環(huán)境意識。