第一篇：思想品德：第一課《愛在屋檐下》第三課時_導學案(人教新課標八年級上)

第一單元·第一課《 愛在屋檐下》導學案設(shè)計

八年級品德備課組主備人：藺珍備課組成員交流研討簽名

教學時間：2013-09-0

4第三課時： 難報三春暉

2、閱讀課本P13---------P14及P14的相關(guān)鏈接內(nèi)容，歸納出每個故事的主題，及對我們的啟發(fā)，寫到課本上。

3、閱讀課本P14----P15所提供的六個情境，體會什么是孝，什么是不孝。

4、閱讀課本P15的相關(guān)鏈接，體會出孝敬父母的不同層次，想一想，你平時是怎樣孝敬父母的，你認為孝敬父母應(yīng)該表現(xiàn)在哪些方面？

5、把你盡孝后的感受和你的同桌分享。

四：強化訓練檢測達標

（一）自我檢測：

單選：

1、一成年兒子把有貪污嫌疑的父親舉報給檢察院，他的行為是（）

A、不孝順的表現(xiàn)B、是為父親好，是孝順的表現(xiàn)

C、是合法但不合情的D、是想斷絕父子關(guān)系

2、“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”孟郊的詩給我們的啟示是（）

A、父母在，不遠游B、母主內(nèi)，兒闖外

C、子女一切順從父母D、子女應(yīng)該回報父母

3、下列有關(guān)孝敬父母的觀點中，不正確的是（）

A、孝敬父母是做人的根本，是全人類的共同崇尚的美德

B、孝敬父母是中華民族的光榮傳統(tǒng)

C、孝敬父母，是最重要的是敬重量和愛戴父母

D、孝敬父母是成年子女的事，與未成年人無關(guān)（）

（二）閱讀思考：

小磊的父母患有抑郁癥，父親踩黃包車，起早貪黑每個月也只有四五元的收入，家庭的貧困沒有給小磊的成長帶來陰影。他孝敬父母，為父母分憂，并未影響成績，在陽光助學行動的幫助下，小磊以優(yōu)異成績考上了清華大學計算機軟件專業(yè)。小磊的故事，給了你哪些啟示？

找兩句愛家，愛父母的名言寫到這里：

五、作業(yè)布置

六、課后反思

第二篇：八年級政治上冊 第一課愛在屋檐下名師導航 人教新課標版

第一課 愛在屋檐下

名師導航

自主梳理

1．什么是家庭？家庭關(guān)系是如何確立的？家庭結(jié)構(gòu)的類型如何

（1）一般來說，家庭是由、血緣關(guān)系或 結(jié)合成的親屬生活組織。（2）依照 和 結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導致 的結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序 而組成家庭；隨父（母）再婚組建新的家庭。

（3）現(xiàn)在的家庭類型一般為 和，此外還有少量單親家庭、聯(lián)合家庭，或者已婚同輩聯(lián)合組成的家庭。

2．我們與父母的關(guān)系為什么是不可選擇的

父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。我們的生命是父母給予的，這種關(guān)系是、的。

3．我們?yōu)槭裁匆⒕锤改釜?/p>

（1）父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們的心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們應(yīng)當?shù)玫綈鄣幕貓?，理?yīng)受到我們的。

（2）我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族 的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（3）孝敬父母是子女應(yīng)盡的。4．我們應(yīng)怎樣孝敬父母

（1）孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，其中最重要的是 父母。（2）孝敬父母要從 做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按照這些要求去做。

在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。我們的生命是父母給予的，父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。血緣關(guān)系不因父母之間婚姻關(guān)系的解除而消亡，不因家境狀況、父母地位甚至父母缺陷而改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。同學們可以收集整理孝敬父母的典型人物和感人事例，理解孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬父母的人受人稱贊。進一步聯(lián)系自己的生活實際，和同學們討論應(yīng)如何用實際行動孝敬父母，制定一個孝敬父母的行動計劃并付諸實踐。

疑難突破

1．正確認識家庭關(guān)系的確立和家庭結(jié)構(gòu)的類型

剖析：家，是我們在不同意義上常常使用的字眼，它與家庭有關(guān)。一般來說，家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。家庭關(guān)系的確立即依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組建新的家庭。現(xiàn)在的家庭類型一般為核心家庭和主干家庭，此外還有少量單親家庭、聯(lián)合家庭，或者已婚同輩聯(lián)合組成的家庭。

家庭是我們成長的搖籃，是我們的港灣和第一所學校。家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學校和今后發(fā)展的大本營。我們在家中享受親情和溫暖，我們應(yīng)該認識、了解、熱愛自己的家。

2．我們?yōu)槭裁匆⒕锤改釜?剖析：“誰言寸草心，報得三春暉?！备改覆粌H賦予了我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付

愛心

用心

專心

出了很多，他們應(yīng)當?shù)玫綈鄣幕貓?，理?yīng)受到我們的孝敬。

我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。孝敬父母也是子女應(yīng)盡的法律義務(wù)。

孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報，是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。

3．我們應(yīng)以實際行動孝敬父母

剖析：孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按這些要求去做。

對我們來說，孝敬父母表現(xiàn)在各個方面。愛父母，心里想著父母，理解關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習，積極上進，讓父母高興??這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。孝敬父母，還要孝敬父母的長輩。

孝敬父母需要付出，即要付出代價。我們可能付出時間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己，但孝敬父母收獲的是甜蜜。

我們應(yīng)每天盡可能地做一些家務(wù)事，如拖地、洗碗、整理自己的房間等；每天生活有規(guī)律，自覺地學習，不讓父母為我們的學習操心；父母或者其他長輩過生日的時候，送上幾句祝福的話語等。當然，我們對父母的孝敬，是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，如果父母做出不道德的事，我們要勇于批評和制止，這是為父母好，也是孝的表現(xiàn)。如果他們觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。

問題探究

問題1“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”這是唐朝著名詩人孟郊的經(jīng)典之作，為歷代華夏子孫吟詠傳誦。我們應(yīng)當向孟郊學習，做一個孝敬父母的好孩子。請你陳述孝敬父母的幾點理由。

本題重點考查考慮問題是否全面，如果能答出以下幾個方面就比較全面：孝敬父母是做人的本分；是中華民族的傳統(tǒng)美德；也是我國法律規(guī)定的子女應(yīng)盡的義務(wù)。

探究：我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們應(yīng)當?shù)玫綈鄣幕貓?，理?yīng)受到我們的孝敬。同時這也是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)。

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤?！镨?問題2我們都熱愛自己的父母和長輩，但在如何孝敬父母長輩上還有許多的疑惑。有的同學說孝敬父母就是要聽父母的話，順從父母的意志；有的同學說只要把學習搞好了，就是對父母的孝敬??我該怎樣做呢？

學習思想品德課必須善于探究問題，學會運用全面、發(fā)展的觀點認識、分析、解決問題，例如對“如果父母違法，我們應(yīng)怎樣做”這個問題的探究就體現(xiàn)了這一點，同時也要注意理論與實踐的結(jié)合，才能達到學以致用的目的，如孝敬父母應(yīng)該從身邊的小事做起。

探究：對我們來說，孝敬父母表現(xiàn)在各個方面。愛父母，心里想著父母，理解關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習，積極上進，讓父母高興??這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。孝敬父母需要付出，即要付出代價。我們可能付出時間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己，但孝敬父母收獲的是甜蜜。孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。但如果父母觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。

典題精講

愛心

用心

專心

例1一位來自貧困山區(qū)的老母親，輾轉(zhuǎn)幾日來探望正在服刑的兒子。她帶給兒子的不是大包小包的日用品，而是一個裝著瓜子的白布包。里面的瓜子是母親一顆一顆親手挑選過、親手炒熟的，臨來前她白天在田里勞作，晚上在燈下一顆顆剝瓜子，自己沒舍得吃一粒，全裝在這個白布包里。為了千里迢迢探望兒子，母親賣掉了雞蛋和小豬做路費。可等見到了兒子，母親卻一句話也說不出，只是撩起衣襟拭淚。兒子用顫抖的手接過瓜子，不敢正視母親，他禁不住“撲通”一聲跪在母親面前，深深地懺悔。

讀了這則小故事，自己有什么感想？ 思路解析：故事中那位貧困的母親有著博大無私的愛，她不因自己的兒子誤入歧途而嫌棄他，仍然用自己的關(guān)心和愛護來喚醒兒子迷途知返。這種愛是天地間最純潔的情感，也是最感人的力量。也許她的兒子是一個膽大妄為的不法之徒，可在這母愛的力量面前，也不能不深深地感到內(nèi)疚和懺悔。我們做子女的，怎能不為這母愛所感動？怎能不由衷地感激父母的養(yǎng)育之恩，熱愛和孝敬自己的父母呢？

答案：父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們心中。父母為我們付出了很多，他們應(yīng)當?shù)玫綈鄣幕貓螅響?yīng)受到我們的孝敬。

黑色陷阱：解答此類問題出錯往往在于審題不全面，不細致，不能正確把握材料所反映的主題。

變式訓練根據(jù)例1材料思考：

假如讓你對這位母親的兒子說幾句話，你想說什么？你打算怎樣以實際行動孝敬自己的父母？

答案：父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人。父母為我們付出了很多，他們應(yīng)當?shù)玫綈鄣幕貓螅響?yīng)受到我們的孝敬。你應(yīng)該痛改前非，好好做人，以自己的實際行動回報父母。

孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。孝敬父母要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按照這些要求去做。我們應(yīng)每天盡可能地做一些家務(wù)事，如拖地、洗碗、整理自己的房間等；每天生活有規(guī)律，自覺地學習，不讓父母為我們的學習操心；等等。

例2李明的好朋友發(fā)現(xiàn)他最近情緒低落，心事重重。一問才知道，原來是李明的爺爺年老體弱，需要人照顧，而李明的父母卻對老人家不管不問，甚至惡語相加。李明看在眼里，氣在心里。他想勸說父母孝敬老人，但考慮到自己是父母的獨生子，父母平時很疼愛自己，怕與父母鬧翻了，所以非常煩惱??

如果你是李明的好朋友，請你幫他解除煩惱好嗎?

思路解析：這道題重點考查獨立分析問題解決問題的能力、聯(lián)系實際的能力。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一項子女應(yīng)對父母履行的法定義務(wù)。我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。李明可以找恰當機會，用合適的方式勸說父母，如果實在不行，也可以訴諸于法律。這樣還可以鍛煉多角度分析和解決問題的能力。

答案：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一項子女應(yīng)對父母履行的法定義務(wù)。李明的父母作為成年人，只要有能力，就必須履行贍養(yǎng)、扶助老人安度晚年的義務(wù)，否則會受到法律的制裁。李明作為未成年人，雖沒有贍養(yǎng)自己爺爺?shù)哪芰?，但也可以幫助老人做一些力所能及的事，給老人精神上的安慰。我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。他們?yōu)樯鐣?、為家庭作出過貢獻，對我們傾注了極大的關(guān)懷和愛護，甚至較之父母更對我們疼愛有加，在他們年老多病、行動不便時，做孫子女的更要獻上一片孝心。

李明可以找恰當機會，用合適的方式把以上有關(guān)道理講給父母聽，做到曉之以理、動之以情。如果父母不聽，可以請求成年的親屬、長輩、老師等幫助勸說。實在不行，可以幫助

愛心

用心

專心

爺爺通過訴訟手段，靠法律來解決。

綠色通道：該題是一道與實際聯(lián)系非常緊密的題目，做類似的題目一定要結(jié)合所學知識和生活實際，切忌答案與材料“兩張皮”。同時應(yīng)注意多角度考慮問題。

變式訓練根據(jù)例2材料思考：

李明為什么會對父母不孝敬老人的行為“看在眼里，氣在心里”？假如你是李明，你會如何做？

答案：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是子女應(yīng)對父母履行的一項法定義務(wù)。李明的父母作為成年人，只要有能力，就必須履行贍養(yǎng)、扶助老人安度晚年的義務(wù)，否則會受到法律的制裁。

假如我是李明，我會找恰當機會，用合適的方式把以上有關(guān)道理講給父母聽，做到曉之以理、動之以情。如果父母不聽，可以請求成年的親屬、長輩、老師等幫助勸說。實在不行，可以幫助爺爺通過訴訟手段，靠法律來解決。

例3柳老漢今年已經(jīng)71歲，他一生可謂是含辛茹苦：早年喪妻，留下六個兒女。為了兒女的健康成長，老漢又當?shù)之攱專舶押⒆觽兝洞?，并讓他們成家立業(yè)，而他卻落下一身病。按理說，勞累了一輩子的柳老漢也該享享清福了?？伤f萬沒想到，自己雖已是風燭殘年，六個子女卻都不承擔贍養(yǎng)義務(wù)，甚至對老人惡語辱罵。

2010年10月，老漢得了肺結(jié)核病，無錢醫(yī)治，希望兒女們能拿出醫(yī)藥費，六個子女竟無人愿意承擔，老漢無奈，欲將自己種的兩棵樹賣掉籌款治病，卻也被兒子們無端阻撓，致使老漢一直遭受病痛的折磨。三個女兒借口自己是嫁出去的女兒潑出去的水，認為父親的生老病死應(yīng)由幾個兄弟負責，于己無關(guān)。

柳老漢膝下子女成群，原本可以盡享天倫之樂，可如今，柳老漢的六個子女卻成了他心中一塊難以愈合的傷痕。柳老漢傷心欲絕，茫然不知所措。

讀了柳老漢的辛酸經(jīng)歷，你有何感悟？

思路解析：這一道題主要考查運用所學知識分析歸納、獨立解決問題的能力。材料主要揭示了生活中成年子女不贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象。我們知道，父母撫養(yǎng)了子女，對家庭奉獻了畢生的精力和心血，當他們年老體弱時，理應(yīng)得到子女贍養(yǎng)。孝親敬長是我們的天職，這是道德和法律的要求。對拒不履行義務(wù)的成年子女，老人有權(quán)把他們告上法庭，依法維護自己的合法權(quán)益?，F(xiàn)在你知道柳老漢該怎么辦了吧？抓緊把你的主意告訴他吧！

答案：父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們的心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們應(yīng)當?shù)玫綈鄣幕貓?，理?yīng)受到我們的孝敬。我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。孝敬父母是子女應(yīng)盡的法律義務(wù)。

黑色陷阱：解答此題不能得心應(yīng)手的原因在于弄不懂材料要表達的真實意思，或者不懂得換位思考問題，答案與材料不相符，偏離主題。

變式訓練根據(jù)例3材料回答：

請你告訴茫然不知所措的柳老漢該怎么辦。假如讓你調(diào)解柳老漢和其子女之間的矛盾，你打算如何做？

答案：柳老漢首先應(yīng)該要求其子女履行孝敬老人的義務(wù)，講明孝親敬長是道德和法律的要求。如果不行，則把他們告上法庭，依法維護老人的合法權(quán)益。

首先指出柳老漢子女的行為既違反道德，又違反法律。告訴他們父母為家庭作出了貢獻，付出了很多，應(yīng)當?shù)玫綈鄣幕貓?，理?yīng)受到子女的孝敬；同時孝敬父母也是子女應(yīng)盡的法律義務(wù)，否則就會受到法律的制裁。也要告訴柳老漢要學會依法維護自己的合法權(quán)益。

愛心

用心

專心

第三篇：八年級政治上冊 第一課愛在屋檐下同步測控優(yōu)化訓練 人教新課標版

第一課 愛在屋檐下

5分鐘訓練（預習類訓練，可用于課前）

一、請你選擇

1.2010年春節(jié)晚會上一曲《吉祥三寶》激起了無數(shù)人對家的向往，因為家是（）A.我們每個人最熟悉的地方 B.一個充滿親情的地方 C.我們溫馨的港灣 D.一個充滿快樂的地方 思路解析：此題考查對“家”的理解?！凹摇睂ξ覀儊碚f并不陌生。家中的溫情和快樂，父母的關(guān)愛和教育，似晶瑩的雨露滋潤著我們，使我們?nèi)缣镩g的禾苗茁壯成長。了解了這一點，此題就不難選擇。答案：ABCD 2.對下圖的理解，你認為正確的是（）

回 報

A.父母養(yǎng)育了我們，理應(yīng)受到我們的孝敬和回報

B.養(yǎng)兒為防老，父母養(yǎng)育子女就是為了得到子女的照顧和關(guān)心 C.如果現(xiàn)在父母不關(guān)心我們，我們將來就可以不孝敬他們

D.孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上

思路解析：此題屬于圖文并茂的類型，仔細觀察漫畫并結(jié)合教材內(nèi)容，不難作出選擇。答案：AD 3.“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”唐朝孟郊的這首詩說明了（）

A.父母對子女的愛是世界上最無私、最真摯的愛 B.孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德

C.對父母的養(yǎng)育之恩我們唯有以愛和孝敬來回報 D.不孝敬父母是違法的

思路解析：父母把子女看成自己生命的一部分，關(guān)心子女勝過關(guān)心自己。我們成長的每一步都離不開父母的呵護、教誨和影響。孟郊的這首詩體現(xiàn)了這樣的情感，也體現(xiàn)了子女的做法。答案：AC

二、請你判斷

1.父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師。（）

思路解析：我們成長的每一步都離不開父母的呵護、教誨和影響，每一步都浸透著父母的心血。父母不僅從生活上照顧我們，還教給我們做人的道理。答案：（√）

2.父母的話永遠是對的，我們要絕對聽從。（）

思路解析：我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對 1 父母的尊敬和侍奉，是在當代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。如果父母說的話是正確的，就要聽從。如果父母說的話是錯誤的，就要拒絕。答案：（×）

10分鐘訓練（強化類訓練，可用于課中）

一、我選擇

1.“流浪的人在外想念你，親愛的媽媽，流浪的腳步走遍天涯，沒有一個家，冬天的風呀裹著雪花，把我的淚吹下。”從這段歌詞中你對“家”的理解是（）A.家是我們溫馨的港灣

B.家只是一處住所，是吃飯的地方 C.家中有親人，家中有親情

D.家有貧富之分，貧窮的家庭無可炫耀

思路解析：家，是我們情感的棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學校和今后發(fā)展的大本營。我們在家中享受親情和溫暖，我們熱愛自己的家。答案：AC 2.小晴的媽媽是個上三班倒的女工。有時小晴放學回家，媽媽在睡覺，沒給她做飯。這時小晴應(yīng)該（）

A.把媽媽叫醒給自己做飯吃 B.責怪媽媽不關(guān)心自己

C.理解媽媽的辛苦，自己解決吃飯問題 D.媽媽不做飯，就去吃肯德基 思路解析：此題考查在日常生活中如何孝敬父母的問題。孝敬父母不能只喊口號，只說不做。在日常生活中看似很小的一件事，卻能反映出你對父母的態(tài)度。答案：C 3.有這樣一幅電視廣告畫面：年邁的母親盼望已成家立業(yè)的兒女回家，可是電話傳來的都是兒女不回家的信息。失望的母親面對豐盛的晚餐，倍感孤獨和無奈。這則公益廣告告訴我們的道理是（）

A.子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)

B.子女只要給父母物質(zhì)上的幫助就可以了

C.子女已成家立業(yè)，不再有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)

D.子女對父母不僅要在物質(zhì)上幫助，而且要在精神上給予慰藉

思路解析：父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們應(yīng)當?shù)玫綈鄣幕貓螅響?yīng)受到我們的孝敬。孝敬父母不僅僅是給父母一些錢的問題，更重要的是給予他們精神上的慰藉。答案：AD 4.小明因為自己的父母都是下崗工人，收入低還沒有文化，覺得在同學們中間很沒有面子。于是他向當?shù)胤ㄔ赫埱蟆案鼡Q父母”，他在法庭上提出對父母的要求是：一不能是下崗工人，收入要高；二要有文化，最好是干部或者醫(yī)生。他的這一舉動，引起了社會上的議論。下面的觀點中你認為正確的是（）

A.這個孩子的做法應(yīng)該受到批評和教育，他不懂得尊重和體貼父母

B.這個孩子的做法應(yīng)該得到支持，因為孩子的成長離不開良好的家庭環(huán)境 C.這件事說明青少年的法律意識在增強，學會了依法維護自己的權(quán)利

D.這件事說明一些青少年缺乏家庭責任感，應(yīng)該加強對他們進行家庭美德教育

思路解析：該題考查如何孝敬父母的問題。孝敬父母就要尊重父母，熱愛父母，體諒父母，不向父母提出過分的要求。小明這樣做，失去了做人的最基本原則，應(yīng)當受到譴責。很顯然，B、C兩項是錯誤的。答案：AD

二、我判斷

1.生活中，富有的家庭才能溫馨美滿，貧困的家庭一定缺少幸福。（）

思路解析：家庭的溫馨，不是以財產(chǎn)的多少來衡量的，只要一家人相互支持、相互關(guān)愛、相互體貼，這樣的家庭就是一個溫暖的家。答案：（×）

2.祖父母和外祖父母是父母的父母，應(yīng)當由他們來孝敬，與我們無關(guān)。（）

思路解析：爺爺奶奶與父親的關(guān)系，外祖父母與母親的關(guān)系，也是父母子女的關(guān)系。我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。因為他們?yōu)樯鐣?、為家庭作出過貢獻，對我們傾注了極大的關(guān)懷和愛護，甚至較之父母對我們疼愛有加。在他們年老多病、行動不便時，做孫子女的更要獻上一片孝心。答案：（×）

3.我們的生命是父母給予的，這種關(guān)系無法改變、無可選擇。（）

思路解析：就大多數(shù)同學而言，父母子女關(guān)系的確立基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。我們要感謝父母給予我們生命，體會父母子女感情的天真和純真。答案：（√）

三、我回答

2002年夏天，65歲的安徽農(nóng)民王守成背著百歲老母游覽了北京。得知老人非常向往佛教圣地九華山，2003年1月，他又背著百歲母親登上了九華山，參觀了全國重點寺廟——百歲宮，游覽了九華街如畫的美景，了卻了老人多少年來的一個心愿。讀了這段材料后，結(jié)合所學知識談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

思路解析：解答此類題目的關(guān)鍵是立足材料，審清題意。我們成長的每一步都離不開父母的呵護、教誨和影響，每一步都浸透著父母的心血。面對父母的養(yǎng)育之恩我們唯有以愛和孝敬來回報。

答案：父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們心中。我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不肖子孫常常受到人們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。快樂時光

多少錢一斤

大家去學農(nóng)，學校規(guī)定要自己煮飯，我們都很興奮。我們到了田里，準備干活，只見一個農(nóng)村大媽挑著一擔菜從遠處走來。幾個人高馬大的男同學看見了，跑上前去問：“多少錢一斤??？”大媽瞟了一眼，回答到：“不要錢，這是喂豬的！” 30分鐘訓練（鞏固類訓練，可用于課后）

一、基礎(chǔ)測試

1.我們理解的家一般包括（）A.地域——“我家在某省、某市” B.住所——“那座房子是我家” C.是親情——“家中有親人”

D.與家庭有關(guān)，一般來說，家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織 思路解析：家是我們常常在不同意義上使用的字眼，它與家庭有關(guān)。一般來說，家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。答案：ABCD 2.下列行為不符合法律要求的有（）

A.秀怡的父母嫌她是女孩，出生后就將她寄養(yǎng)在外婆家，很少過問，也不負擔任何撫養(yǎng)費

B.75歲年老多病的吳大媽的三兒兩女成家立業(yè)，自立門戶，一個個離她而去 C.9歲的小兵是非婚生孩子，一直和媽媽住在一起，他親生父親現(xiàn)已結(jié)婚，又生了一個兒子。媽媽下崗了，無力供小兵上學，小兵去找父親，但是親生父親根本不認小兵，還說他們之間沒有法定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系

D.玲玲期模擬試的成績不好，媽媽要她的試卷看看，玲玲硬是不給媽媽看

思路解析：此題考查對“孝敬父母是法律規(guī)定子女應(yīng)盡的義務(wù)”這一知識的認識。我國婚姻法規(guī)定，子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。如果不履行這項義務(wù)，就是違法行為。了解了這一點，很容易作出選擇。答案：ABC 3.對下面漫畫中“孝子”的言行，你的態(tài)度是（）

A.贊同 B.不贊同 C.理解 D.無所謂 思路解析：本題屬于漫畫題，只要看懂內(nèi)容就能選擇。答案：B 4.小莉過幾天就要過生日了，小莉想請幾個要好的同學來參加她的生日聚會?？杉揖巢⒉桓辉?，父母上班又忙。因此小莉應(yīng)該（）

A.先征求父母的意見 B.考慮家里的難處，量力而行 C.請同學去飯店大吃一頓 D.永遠取消生日聚會

思路解析：本題考查“如何孝敬父母”的問題。孝敬父母就要熱愛父母、尊重父母、回報父母，體諒父母的辛勞，分擔父母的憂愁，不向父母提出過分要求。A、B兩項符合要求。答案：AB 5.初中生小麗的父母離婚。小麗跟媽媽生活，爸爸應(yīng)該每月給小麗200元生活費，但從來沒給過。小麗爸爸的行為（）

A.不道德但不違法，因為小麗的父母已離婚

B.是違法的，因為法律規(guī)定父母對未成年子女有撫養(yǎng)的義務(wù) C.是可以理解的，因為小麗不跟她爸爸生活

D.是違法的，因為法律規(guī)定，父母對未成年子女的撫養(yǎng)是無條件的，任何時候都不能免除 思路解析：我國婚姻法規(guī)定，父母對子女的教育是夫妻雙方的義務(wù)。父母對未成年子女的撫養(yǎng)教育是無條件的、必須履行的義務(wù)。只有D項符合要求。答案：D 6.陳紅的一曲《?；丶铱纯础返莱隽硕嗌倮夏耆说男穆暎骸俺；丶铱纯?，回家看看，哪怕是幫爸爸媽媽捶捶后背揉揉肩，老人不圖兒女為家作多大貢獻，一輩子不容易，就圖個團團圓圓?！苯Y(jié)合材料請思考：兒女之所以要?；丶铱纯矗且驗椋ǎ?/p>

A.不能忘記父母對我們的養(yǎng)育之恩 B.這是子女關(guān)心父母的唯一形式 C.孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德 D.這是子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)

思路解析：此題考查學生靈活運用所學知識解決實際問題的能力。仔細閱讀歌詞，抓住歌詞反映出的重點，再找出與教材的結(jié)合點。該題的答案很清楚。

答案：ACD

二、綜合測試 1.我們受了委屈，常?；丶以V說；當我們獲得快樂，常常與家人分享；當我們生活充滿灰色，往往是家庭幫我們驅(qū)走黑暗；當我們心靈成了沙漠，往往是家庭給我們帶來綠色。結(jié)合上面的表述，請你概括家在我們生活中的地位。

思路解析：家庭是我們成長的搖籃、是我們的港灣和第一所學校；父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦?，無微不至地關(guān)心愛護我們，使我們盡享家庭的親情和溫暖。解答此類問題應(yīng)注意兩點：第一，細讀材料，劃清層次。第二，聯(lián)系教材，找準知識點，思路清晰，具有邏輯性。

答案：家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學校和今后發(fā)展的大本營。我們在家中享受親情和溫暖，我們熱愛自己的家。2.小朋說：從小，我就是別人眼里的好孩子，父母對我的要求非常的嚴格，什么事情都為我安排好，甚至我到了中學都沒有為自己選過喜歡的衣服，我?guī)缀鯖]有自己的意見。每天，媽媽都會告訴我今天要做什么，時間應(yīng)該怎么安排，她會什么時候來接我，會告訴我什么時候該做什么作業(yè)，我認為我什么都聽父母的就是孝敬父母。小朋的說法對嗎？怎樣才是真正的孝敬父母？

思路解析：這是一道辨析題。我們知道父母含辛茹苦地撫育我們成長，教我們做人，為我們付出了很多。我們應(yīng)該孝敬父母。但是，我們對父母的孝敬，不是盲目的服從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉。

答案：小朋的說法不對。我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。如果父母做出不道德的事，我們要勇于批評和制止，這是為父母好，也是孝的表現(xiàn)。如果他們觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。

3.有一天，發(fā)生了地震，一位母親和她新生的女兒給壓在樓層下面。重重的厚物壓著她們，讓她們動彈不得，母親只能用手指觸到女兒。母親看著自己那還是嬰兒的孩子，看著她在自己不遠處嗷嗷待哺，她很痛心，可又很無奈。女兒的哭聲慢慢變低變?nèi)?，母親知道這意味著什么。最后她勇敢地劃破自己的手指，用自己的血液來喂養(yǎng)女兒?? 面對此情此景，你有何感想？

思路解析：此題考查不忘父母養(yǎng)育恩。我們從該材料中，深刻地體會到父母對我們的愛比山高、比海深。

答案：父母把子女看成自己生命的一部分，愛子女勝過愛自己。父母對子女的愛是世界上最無私、最真摯的愛，從這位母親身上，我們看到了母愛的力量。面對這份恩情，我們唯有以愛和孝敬來回報。

4.在一項面對中學生的調(diào)查中，超過半數(shù)的學生認為，“維護父母的權(quán)威并不是孝順的一種最好方式”。可見，父母與子女之間的平等對話關(guān)系已在現(xiàn)代家庭中普遍建立。不少同學同時表示，雖然不認為父母是家庭的絕對權(quán)威，但會尊重父母的意見。如果有不同意見，他們也會以委婉的方式表達。你同意上述觀點嗎？為什么？

思路解析：此題主要考查學生的綜合分析、辨別能力，考查學生靈活運用所學知識解決實際問題的能力。解答此類問題應(yīng)注意兩點：第一，讀懂材料，劃清層次；第二，聯(lián)系材料，找準知識點，思路清晰，具有邏輯性。

答案：同意。因為孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。但我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。如果 5 父母做出不道德的事，我們要勇于批評和制止，這是為父母好，也是孝的表現(xiàn)。

三、探求活動

1.兩三歲時，我就沒有了媽媽?？墒?，我懂得了有一個啞巴爸爸是多么的屈辱。因此，我從小就恨他——我的啞巴父親。

最可氣的是別的孩子叫我“啞巴老三”（我在家中排行老三），罵不過他們的時候，我會跑到家去，對著正在磨豆腐的爸爸在地上劃一個圈兒，再在中間吐上一口唾沫。雖然我不明白這究竟是什么意思，但別的孩子罵我的時候就是這樣做的，我想，這大概是罵啞巴的最惡毒的表示了??

我常想：人間充滿了愛的交響曲，然而我的啞巴父親卻讓我懂得，其實，最美的音樂便是無聲的父愛。

這個故事中間省略號處省略了一些重要內(nèi)容，請你按照你的理解進行合理補充，表達出作者最后抒發(fā)的感情。

（1）我的補充提綱或者概要。（2）“我從小就恨他——我的啞巴父親。”請你對此發(fā)表自己的看法。

思路解析：此題貼近學生生活實際，旨在考查學生學以致用的能力。考查的知識點是難報三春暉。寫出自己想寫的內(nèi)容便可，答案可以不唯一。答案：（1）（提示）后來，我成家了，當了母親，便想起了孤苦伶仃的父親，回老家接父親到城里享福。不料，中途翻車，自己摔成了植物人，父親長期堅持給我進行康復性治療，終于給了我第二次生命。（僅供參考）

（2）這種行為是錯誤的。①我們的生命是父母給予的，父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系，它不因父母之間婚姻關(guān)系的解除而消亡，不因家境狀況、父母地位甚至父母的缺陷而改變。我們同父母的關(guān)系是不可選擇、無法改變的。②父母含辛茹苦地哺育我們，這種恩情我們要永遠銘記在心中。主人公的父親雖然有語言障礙，但他盡到了一個做父親的責任，理應(yīng)得到子女的愛而不是恨。2.父母每天都在默默地為我們操勞著，對此我們已經(jīng)習以為常，甚至會因為習慣而忽視了父母給予我們的關(guān)愛?，F(xiàn)在就讓我們拿起筆來，觀察并記錄下一天當中父母為我們所做的事情吧！

（1）我的觀察：

早上_____________________________________________________ 中午_____________________________________________________ 晚上_____________________________________________________（2）我的感受：______________________________________________ 思路解析：這道題主要是為了讓大家了解父母在日常生活中對子女的關(guān)愛，以感受父母對子女的愛。在這一過程中，我們需要細心觀察。可能大家觀察到的父母為我們所做的事情都是生活中的瑣事、小事，但是如果年年如此，月月如此，日日如此，平凡之中就會見偉大。答案：（1）父母為自己所做的事，可以是生活方面的，也可以是學習、思想品德方面的。（2）通過觀察父母一天為我們所做的事，我們知道父母含辛茹苦地撫育我們成長，教我們做人，父母為家庭作出了貢獻，父母為我們付出了很多，我們應(yīng)該孝敬父母。

第四篇：人教新課標語文八上30課導學案（模版）

30課《詩四首》

學習目標：

1、有感情地朗讀并背誦詩歌，品味詩歌語言，體味詩歌的內(nèi)涵。

2、通過合作探究，學會鑒賞詩歌的意境美、語言美的方法。

3、感悟古代詩歌的內(nèi)涵，提高自己的審美意識和情趣。學法指導：

1、結(jié)合注釋，初步理解詩歌的內(nèi)容，通過朗讀體味詩中的情感。

2、充分發(fā)揮自己的想象，把詩歌中的文字轉(zhuǎn)換成畫面，體會詩歌意境。

3、領(lǐng)悟?qū)W案所給的材料，對詩歌進行深入理解，小組合作，試對詩歌進行賞析和評點。

一、教材助讀

陶淵明（約365年—427年），東晉潯陽柴桑人（今九江市人）。名陶潛，字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，被稱為“平淡之宗”，是田園詩派的開創(chuàng)者。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

王維（700-761），字摩詰，太原祁縣（今山西祁縣）人，盛唐時期的著名詩人，開元九年（721年）中進士，任太樂丞,曾官至尚書右丞。王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩，無論律詩、絕句等都有流傳人口的佳篇。蘇軾說他：“詩中有畫，畫中有詩”。他是唐代山水田園派的代表，并創(chuàng)造了水墨山水畫派。尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。

李白（701～762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，漢族，出生于劍南道之綿州（今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。

陳與義（1090-1138），宋代詩人。字去非，號簡齋，洛陽（現(xiàn)在屬河南）人，是南北宋之交的著名愛國詩人。其主要貢獻還是在詩歌方面，給后世留下不少憂國憂民的愛國詩篇。

二、二、預習自測

1、完成《課易通》基礎(chǔ)智能練習1、2、3小題。

2、自己選取一首詩，與組內(nèi)同學互相說說詩的大意和對詩的感受。

三、信息鏈接

詩歌賞析

《歸園田居》

“種豆南山下，草盛豆苗稀。”交代了勞作的地點：南山；勞作的成果：草盛豆苗稀；把“盛”與“稀”形成對比，寫出了作者不善勞作的特點，同時也寫出了勞作的艱辛?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸。”交代了勞作的時間：一整天；寫出了勞作的艱辛，“帶月荷鋤歸”寫出了勞動歸來的詩人雖獨自一人，卻有一輪明月相伴。月下，詩人扛著鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，的一幅美麗的“月下歸耕圖”暗示了這種艱辛在作者眼里是快樂的?！暗廓M草木長，夕露沾我衣?！睂懗隽藙谧鞯钠D辛，為后文寫“衣沾不足惜”做鋪墊?！耙抡床蛔阆?，但使愿無違?！?點明主旨：寫出了勞作的艱辛，但這種艱辛在作者看來是快樂的，因為向往田園生活，不為五斗米折腰，不愿與世同流合污的意愿沒有被違背，暗含了作者對田園生活的熱愛和對官場黑暗社會污濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂道，淡泊名利的精神品質(zhì)。

這首詩用語十分平淡自然?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統(tǒng)一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術(shù)特色。陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意?！皫г潞射z歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖??！其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪?！胺N豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。

《使至塞上》

本詩通過寫詩人出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光，表達了詩人由于被排擠而孤獨、寂寞，悲傷、飄零的孤寂心情以及在大漠雄渾的景色中，情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達情懷。詩中既反映了邊塞生活，同時也流露出作者對都護的贊嘆，表達了詩人的抑郁、憤懣、孤獨、寂寞之情，和希望邊疆平定的感情。

首二句交待此行目的和到達地點，詩緣何而作，以及寫作的地點并說明邊塞的遙遠遼闊?！坝麊栠叀?，是出使的目的?！皢诬嚒?，是說隨從少，儀節(jié)規(guī)格不高。詩于紀事寫景之中微露失意情緒，這種情緒便是從“單車”二字引發(fā)出來。而后一句說身過“居延”這特殊的地域，則成為詩中描繪的風光景物的根據(jù)。

三、四兩句包含多重意蘊。由“歸雁”一語知道，這次出使邊塞的時間是春天。蓬草成熟后枝葉干枯，根離大地，隨風飄卷，故稱“征蓬”。這一句是詩人借蓬草自況，寫飄零之感。詩在表現(xiàn)上采用的是兩兩對照的寫法?！罢髋睢庇髟娙?，是正比。而“歸雁”喻詩人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；詩人迎著漠漠風沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。

五、六兩句寫景描繪了邊疆大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。

《渡荊門送別》

此詩由寫遠游點題始，繼寫沿途見聞和觀感，后以思念作結(jié)，全詩意境高遠，風格雄健，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗，表現(xiàn)了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。

“山隨平野盡”，形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。著一“隨”字，化靜為動，將群山與平野的位置逐漸變換、推移，真切地表現(xiàn)出來?！敖氪蠡牧鳌保瑢懗鼋简v直瀉的氣勢，從荊門往遠處望去，仿佛流入荒漠遼遠的原野，顯得天空寥廓，境界高遠。后句著一“入”字，寫出了氣勢的博大，景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。頷聯(lián)這兩句不僅由于寫進“平野”、“大荒”這些遼闊原野的意象，而氣勢開闊；而且還由于動態(tài)的描寫而十分生動。大江固然是流動的，而山脈卻本來是凝固的，“隨、盡”的動態(tài)感覺，完全是得自舟行的實際體驗。在陡峭奇險，山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見壯闊之景，豁然開朗的心情可想而知。它用高度凝煉的語言。極其概括地寫出了詩人整個行程的地理變化。寫完山勢與流水，詩人又以移步換景手法，從不同角度描繪長江的近景與遠景： “月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！?長江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時，俯視月亮在水中的倒影，好象天上飛來一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩興起，變幻無窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠，藝術(shù)效果十分強烈。頷頸兩聯(lián)，把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣大平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。頸聯(lián)兩句反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠，充滿了浪漫主義色彩。李白在欣賞荊門一帶風光的時候，面對那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！?江水流過的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過他的故鄉(xiāng)，初次離別，他怎能不無限留戀，依依難舍呢？但詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠行，懷著深情厚意，萬里送行舟，從對面寫來，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情。

《登岳陽樓》

1126年（宋欽宗靖康元年）的春天，金兵攻破開封，北宋滅亡。作者流亡到洞庭湖，幾次登岳陽樓，與朋友悲傷國事，借酒消愁，寫下了數(shù)首詩歌以記其事，該詩所選的就是其中的一首。全詩緊緊圍繞“悲”字展開。首聯(lián)第一句“洞庭之東江水西”，橫空出世，從大處著筆，將岳陽樓的地理位置直接點出：在煙波浩淼的洞庭湖的東邊，在奔騰浩蕩的長江之西。不由得讓人想起范仲淹《岳陽樓記》中的“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯”，看到這

氣勢非凡的語句，讓人不由得心馳神往，但第二句卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再是空闊無邊的壯景，而是描繪出一副寧靜的畫面，“簾旌不動夕陽遲”，舉目所見的是蒼茫的暮色，簾旌一動不動，夕陽緩緩西沉，殘陽如血，鋪于水面，湖面一半冷綠一半紅，看上去風平浪靜，有些慘淡，有些寂寞，有些蒼涼。景之凄迷襯托人之悲愁。此句乃以景傳情也。頷聯(lián)由上句平靜的景物描寫轉(zhuǎn)而進行強烈的抒情?！暗桥R吳蜀橫分地”，既說登臨的地理位置，也在回顧歷史，當年吳蜀爭奪荊州的歷史似乎再度重現(xiàn)，吳蜀兩軍相爭，互相廝殺，尸橫遍野，血流成河，人聲，馬蹄聲，兵器撞擊聲??聲聲不絕于耳。歷史的遼遠、戰(zhàn)場的血腥似乎又出現(xiàn)在眼前，戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭給人們帶來了什么？思及此，“徙倚湖山欲暮時”，面對滿眼的湖光山色，詩人卻無心欣賞，獨自徘徊，是因為有滿懷的愁緒，有滿腹的心事啊，而在這蒼茫的湖山暮色之下，徘徊的身影拉長，拉長，正如作者理不清、剪不斷的愁情，更增添了幾許悵惘、落寞之感。憶歷史，思往事，感時世，心悲切。頸聯(lián)“萬里來游還望遠，三年多難更憑?！?，詩人發(fā)出了痛苦的吶喊，為什么偏偏會憶起吳蜀之戰(zhàn)，那是因為詩人在歷靖康之變后飽嘗戰(zhàn)爭之苦：萬里逃難，南奔襄漢，顛沛湘湖，流離失所。這正是詩人悲之所在啊?！叭f里”、“三年”分別從時空的跨度來敘其遭遇之悲，讀之讓人感慨萬千。登高望遠不但不能減輕心中的悲苦，反而更添幾許愁緒。這無邊無際的愁緒當“望遠”“憑?！睍r更如一江秋水滾滾而出。如李煜“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難”，如崔顥“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，登高望遠懷鄉(xiāng)思家，乃人之常情也，更何況飽嘗無限家國之痛的詩人呢？國破家亡的切膚之痛早已深入骨髓了??？此句將詩人的悲、傷、哀、痛推向了極致。尾聯(lián)“白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲”，似乎是詩人顧影自憐的喃喃自語，未老先衰頭已白，為國事，為家事，為自己，為那些與自己一樣國破家亡的同鄉(xiāng)們焦慮、憂愁，吊古傷今，感懷傷時，在秋霜的季節(jié)里，更覺時世如風霜相逼，冷峭之極。那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，何嘗不像自己呢？淪落天涯無盡的凄涼，國破家亡的無限悲痛，一切盡在不言中。

四、合作探究

1、名句賞析

（1）大漠孤煙直，長河落日圓。（2）山隨平野盡，江入大荒流。（3）衣沾不足惜，但使愿無為。

2、小組選取一首詩，進行賞析，然后在全班交流。

五、訓練自測

完成《課易通》7——18題。

第五篇：思想品德八年級上冊第三單元第七課導學案

思想品德八年級上冊第四單元第七課第一節(jié)《禮貌顯魅力》

科目：思想品德主備人：梁恩釗課時：1課時

使用說明

1、課前預習、自主學習：結(jié)合學習目標和導學案，自學教材P66--P71的內(nèi)容，用鉛筆在課

本上將重點標記出來并獨立完成《獨立自學》的內(nèi)容。

2、小組討論、合作探究：組長組織組員對導學案所設(shè)問題進行討論，選舉發(fā)言人進行成果

展示。

學習目標

知識目標：通過教學使學生懂得什么是禮貌，禮貌有什么作用：理解禮貌與尊重之間的關(guān)系。使學生學會能在不同的情境中表達自己的禮貌：并在生活實踐和學習的基礎(chǔ)上，學會以禮待人。

能力目標：理解禮貌與尊重之間的關(guān)系，辨別具體行為是否禮貌的能力。不同場合按禮貌行事的能力。語言文明，和藹態(tài)度，得體舉止。

情感、態(tài)度與價值觀：喜愛追求禮貌的情感，體驗以禮貌待人的快樂。感受禮遇獲得的尊重和享受。

一、獨立學習

1．人與人之間需要，是尊重的具體表現(xiàn)；禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種，是人們在日常交往中應(yīng)當共同遵守的。

2．禮貌是。

3．對人有禮貌，主要表現(xiàn)在和等方面，語言文明、是與人友好交往必備的素養(yǎng)。

4．是否文明禮貌絕不只是個人私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個人是否具

有，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和的好壞，關(guān)系到國家和民族的二、合作探究

材料：某人到樓里找人。當時樓道很黑，他低著頭上樓梯時，突然迎面遇到一位老人，某人開口問道：“喂，第一教研室怎么走？”老人頭也不回的說：“筆直走。”這時，某人轉(zhuǎn)過身看著漸漸走下樓梯的老人說：“謝謝您??！老師傅?！蹦俏焕先寺牭胶?，轉(zhuǎn)過身來對他補充說：“筆直走到三樓，向右拐?！痹瓉磉@位老人跟他討價還價呢！如果某人不謝他，他就可能讓某人一直走下去。閱讀材料，回答問題：

（1）上述材料說明了什么道理？

（2）讀了上述材料，你有何感受？

（3）在人際交往中，講究禮貌應(yīng)具體表現(xiàn)在哪些方面？

（4）不講文明禮貌可能有哪些危害？

三 檢測提升

一、選擇題(在下列各題的四個選項中，只有一項最完整、最符合題意，請把它選出來)1．友好交往禮為先，禮貌是交往的“名片”。下列關(guān)于禮貌的說法正確的是（）

①禮貌是尊重的具體表現(xiàn)②禮貌是文明的體現(xiàn)

③禮貌反映一個人的素質(zhì),展示一個人的風采④有了禮貌，就有了與人交往的親和力

A.①②③B.②③④ C.①②③④D.①②④

2．王明是個蠻橫無禮的男孩，常常對身邊的人大發(fā)雷霆，班中沒有一個人愿意和他做朋友。這給我們的啟示是（）

①如果對人不禮貌，就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往②講不講禮貌純屬個人私事，與別人無關(guān)③如果生活中不講禮貌，我們會失去身邊的朋友④王明不講理只會影響他與周圍人的關(guān)系，與國家和社會并無多大關(guān)系

A．①②B．①③④C．②③D．①③

3．按禮儀要求去做，有助于我們進一步提升道德水平和精神境界，會使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。那么，最常用的合乎禮儀的姿態(tài)是（）

①站如松②坐如鐘③臥如弓④行如風

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

4．《晏子春秋》說：“凡人所以貴于禽獸，以有禮也。”這句話說明（）

A．貴人一定是有禮貌的人B．沒禮貌的人如同禽獸

C．講禮貌是一個人基本的道德修養(yǎng)D．講禮貌是所有的人都做到的思想品德八年級上冊第三單元第七課第二節(jié)《禮儀展風采》

科目：思想品德主備人：梁恩釗課時：1課時 使用說明

1、課前預習、自主學習：結(jié)合學習目標和導學案，自學教材P66--P71的內(nèi)容，用鉛筆在課

本上將重點標記出來并獨立完成《獨立自學》的內(nèi)容。

2、小組討論、合作探究：組長組織組員對導學案所設(shè)問題進行討論，選舉發(fā)言人進行成果

展示。學習目標

知識目標：懂得什么是禮儀，禮儀有什么作用。了解生活中基本的社交禮儀。了解個人禮儀的主要要求，掌握生活中基本的社交禮儀。

能力目標：辨別基礎(chǔ)利益要求的能力，形體禮儀的實踐能力，在不同情境中踐行交往禮儀的能力，在實際生活中踐行禮貌禮儀要求的綜合能力。

情感、態(tài)度與價值觀目標：對自己無禮行為的愧疚，對嚴重無禮行為的憎惡。樹立講文明，講禮貌，守禮儀的交往態(tài)度。

一、獨立學習

1．現(xiàn)代禮儀既與 的要求相一致，又與一個民族的2．自覺做到，不僅關(guān)系到我們的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的、甚至關(guān)系到我們和的形象。按禮儀要求去做，有助于我們進一步提升和，會使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。

3．、、4．遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們和的具體要求，也是我們與他人順利交往的5．在與少數(shù)民族交往時，要尊重少數(shù)民族的，傷害民族感情，妨礙交往，影響團結(jié)。

二、合作探究

小紅是個非常“前衛(wèi)”的學生，街上流行紅色的超短裙．她就立刻買了一條穿在身上：看到一些社會青年將頭發(fā)染成五顏六色，她也去嘗試，發(fā)現(xiàn)一些大姐姐的手指甲染得非常好看，她也要效仿。為此，班主任老師找她談話，說她的裝扮不符合中學生的禮儀要求，這不僅違反了學校的規(guī)定，而且對其成長不利。小紅則認為這是愛美的表現(xiàn)，不存在合不合禮儀的問題。

(1)小紅的行為符合禮儀要求嗎？如果不符合，請指出。

(2)對中學生來說，有哪些基本的禮儀要求?

(3)請你結(jié)合校園生活實際，對當前中學生的日常行為進行歸納并填在下表中。

三、檢測提升

1．清代思想家顏元曾說過：“國尚禮則昌，家尚禮則大，身有禮則身修，心有禮則心泰?！睂@句名言的正確理解是（）

A．禮儀緣于最初的人類文明，并隨著社會的發(fā)展而不斷變化 B．禮儀是一門學問，有特定的要求

C．禮儀就是一種形式，一種約束人們行為的條條框框

D．禮儀是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征

2．在待人接物中注意遵循禮儀，會使我們變得優(yōu)雅可親，給人留下美好的印象，更容易被人接納，也有利于辦成事情。如果我們不講禮儀就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應(yīng)社會。關(guān)于禮儀的作用，下列表述正確的有()

①禮儀有助于我們進一步提升道德水平和精神境界 ②禮儀能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣和振奮的精神 ③禮儀有助于陶冶身心④禮儀能給人以美的感受 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④

3．禮儀在不同場合有不同要求，要想使自己在家庭、學校和各類公共場所的言行舉止符合禮儀要求，就必須注意個人的禮儀修養(yǎng)。就在學校的個人禮儀來說,表現(xiàn)于()

①舉止文明②動作優(yōu)雅③佩帶首飾④容貌整潔⑤表情自然⑥服裝整潔⑦儀表端莊⑧講究衛(wèi)生

A．①②③④⑤⑤⑦ B．②③④⑤⑤⑦⑧ C．①③④⑤⑤⑦⑧ D．①②④⑤⑥⑦⑧

4．有個大學生去求職，因他的條件不錯，公司表示可以考慮錄用。這個學生一時興奮，不由自主的打了個響指表示道別。就是這個響指，讓公司主管覺得他輕浮，結(jié)果沒有錄用他。這說明（）

①如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會 ②這個學生是個人才，公司因為一個響指而不錄用他，是小題大做

③“不學禮，無以立” ④禮儀無處不在，不同場所都有相應(yīng)的禮儀要求 A．①③④ B．①④ C．①③ D．①

5．我國是禮儀之邦，五千年文明給我們積淀了眾多的傳統(tǒng)禮儀。對待傳統(tǒng)禮儀我們的態(tài)度應(yīng)該是（）

A.注重傳統(tǒng)的繁瑣的禮儀B.把傳統(tǒng)的禮儀和現(xiàn)代社會要求結(jié)合起來,與時俱進 C．用科學的態(tài)度，去全部繼承和發(fā)揚D.毫無保留的剔除

6．日本的孩子從小就在家中受到系統(tǒng)的禮儀教育。例如：見到客人要鞠躬，鞠躬要雙腿并攏，雙手緊貼褲線，彎腰的時間不得少于三秒等。日語中的敬語和謙語更是復雜，使用時有嚴格的規(guī)定。日本如此注重禮儀教育說明（）

A．禮儀修養(yǎng)只能從小時候形成，長大了就難以養(yǎng)成 B．禮儀只是一種形式，只有在正式場合才用得上 C．比較麻煩，我們現(xiàn)在應(yīng)不拘泥于此

D．社交禮儀不是自然形成的，需要在社會生活中不斷的學習、觀察和思考