第一篇：議論文(教案)

中考議論語文指導(dǎo)

一、直擊中考

1、剖析本質(zhì)

議論文閱讀是中考現(xiàn)代文閱讀的3種文體之一，新課標(biāo)對初中學(xué)生在議論文方面的要求是，能閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。雖然是簡單的議論文，對初中生來說，得分也不太容易，但了解了常見題型，掌握一定的答題方法，對我們閱讀議論文還是有很大幫助的。

議論文就是議論說理的文章，是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，它主要通過擺事實(shí)，講道理，運(yùn)用事實(shí)材料、邏輯推理來闡發(fā)作者的觀點(diǎn)，表明贊成什么，反對什么。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功用等。總之，議論文是以理服人，記敘文是以情感人，說明文是以知授人。

議論文按論證方式可分為立論文和駁論文兩大類型。

2、中考要求

閱讀議論文，能借助議論文的文體知識，把握文章論點(diǎn)，明確文章的論據(jù)，理解觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系，理清文章的論述層次，理解論證方法及其作用，體會語言的嚴(yán)密性。

二、考點(diǎn)采擷

1、中考考點(diǎn)(1)中考設(shè)題

1．針對論點(diǎn)設(shè)題：論點(diǎn)是怎樣提出來的；歸納和找出文章的論點(diǎn)或是中心論點(diǎn)。

2．針對論據(jù)設(shè)題：概括論據(jù)的內(nèi)容；補(bǔ)充和論點(diǎn)內(nèi)容一致的論據(jù)；判斷某一個(gè)段落和句子是屬于事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)；論據(jù)的作用。

3．針對論證方法設(shè)題：判斷某段、某句采用什么論證方法；采用某種論證方法在文章中的作用；圍繞某個(gè)論點(diǎn)，作者是怎樣論證的。

4．針對文章結(jié)構(gòu)段落設(shè)題：全文結(jié)構(gòu)的劃分和對重點(diǎn)語段的層次劃分；分析過渡句的作用，或者是起始句、結(jié)尾句的作用。關(guān)鍵句子含義的理解；

5．針對語言設(shè)題：對某些詞語的語境義及其作用的考查。

6．就相關(guān)問題提出自己的見解和主張。(2)題型一覽

1.本文的題目中“精神”指代_________________，“茅屋”____；中心論點(diǎn)是_________________________。（09安徽《精神棲身于茅屋》）

2、第③段中劃線部分運(yùn)用了什么論證方法？請你補(bǔ)充一個(gè)相同類型的論據(jù)。

3、目前，不少人追求奢侈的物質(zhì)生活，精神世界一片空虛。讀完本文后，請結(jié)合你的閱讀感悟談?wù)勎覀儜?yīng)該選擇怎樣的生活。

1、談?wù)勀銓Φ冢?）段含義的理解。

2、本文的語言很有特色，請任舉一例談?wù)勀愕目捶ā?/p>

－－（09河南《和諧明善》）

1．文章④⑤⑥三段分別是從那兩個(gè)角度論述古人讀書的？從語義上說，三段是什么關(guān)系。2．請你簡要分析第③段的論證過程。

－－（09北京懷柔《小議傳統(tǒng)讀書教育》）1．文章第③段引用儒家、道家的學(xué)說有何作用？

2．缺乏敬畏心的行為在生活中常有，請舉一例并說說其危害。

－－（09福州《現(xiàn)代人需常存敬畏之心》）

三、思路尋蹤

1、論點(diǎn)

什么是論點(diǎn)

論點(diǎn)是怎樣提出的 如何找論點(diǎn)

2、論據(jù)

論據(jù)是證明論點(diǎn)的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，兩者在邏輯上始終保持著一致。證明論點(diǎn)的依據(jù)主要有事實(shí)依據(jù)和理論依據(jù)兩類，因此，事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)是論據(jù)的兩種基本形式。事實(shí)論據(jù) 道理論據(jù) 解題金鑰匙

1、如何概括論據(jù)

2、怎樣說出論據(jù)的作用

3、如何補(bǔ)充論據(jù)

4、如何回答“作者是如何證明論點(diǎn)的”

四、經(jīng)典題例

第二篇：中考議論文教案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.使學(xué)生明確考試要求。2.了解議論文的文體知識。3.把握議論文的閱讀方法。

4.能夠較順利地完成議論文閱讀。

二、學(xué)習(xí)思路和內(nèi)容

1.交待考試要求并作簡要說明。2.明確議論文的文體知識：(1)議論文的概念；(2)議論文三要素；(3)議論文的論證方式；(4)議論文的種類；(5)議論文的結(jié)構(gòu)；(6)議論方法；

(7)議論文的語言特征。

3.進(jìn)行完整的議論文語段綜合訓(xùn)練。

三、教學(xué)過程

1.按照課程改革試驗(yàn)區(qū)初中畢業(yè)考試說明中提出的考試要求，向?qū)W生交待現(xiàn)代文閱讀的九點(diǎn)要求。

2.明確議論文的文體知識。(1)議論文的概念：

議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。總之，議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知授人的文章。(2)議論三要素：

論點(diǎn)、論據(jù)、論證是議論文的三要素，三者缺一不可。

①論點(diǎn)：就是作者在文中加以闡述和證明的主張和看法，是文章的靈魂。一篇議論文，一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)。有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的。如何找中心論點(diǎn)呢？ A.看文章的標(biāo)題。議論文的標(biāo)題有論點(diǎn)型和論題型兩種類型，此法適用于論點(diǎn)型議論文，如《學(xué)問和智慧》。

B.在正文中找體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的句子，此法適用于論題型的記敘文。議論文的中心論點(diǎn)一般在開頭部分，如《論美》。提出“美德最美”的中心論點(diǎn)；有的中心論點(diǎn)在結(jié)尾，如《紀(jì)念白求恩》號召大家學(xué)習(xí)白求恩同志“毫不自私自利的精神”，是結(jié)論，也是論點(diǎn)；還有少數(shù)議論文的中心論點(diǎn)在文中，如《成功》一文先提出議論的話題——成功，然后拋開成功結(jié)果，直入議論中心，概括出成功所必備的三個(gè)條件，再逐一比較分析，指出“天資”和“機(jī)遇”是客觀條件，強(qiáng)調(diào)“勤奮”是主觀條件，進(jìn)而歸納出中心論點(diǎn)。② 論據(jù)：是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)正確的理由和依據(jù)。任何論點(diǎn)，只有被充分的根據(jù)作證明后，才會有說服力；沒有根據(jù)的論點(diǎn)，既使正確，即使深刻，也不能說服人。所以作者在表明自己觀點(diǎn)態(tài)度的同時(shí)，也必須提出充足有力的根據(jù)，比如贊成什么，為什么贊成，認(rèn)為某個(gè)現(xiàn)象不好，根據(jù)是什么，這樣才能做到有根有據(jù)，以理服人。

議論文的論據(jù)可分為以下兩種類型：

A.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)論據(jù)包括史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。如《談骨氣》中文天祥寧死不投降、齊人餓者不食嗟來之食、聞一多面對國民黨特務(wù)的手槍拍案而起，就是三件事實(shí)。

作為事實(shí)論據(jù)的材料必須真實(shí)、確鑿、并且有代表性，所選的事例和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說服力，影響了議論效果。

B.道理論據(jù)：包括被實(shí)踐檢驗(yàn)的真理、古今中外名家的論述、格言、諺語以及自然和社會科學(xué)的原理、概念、定律、公式等。

明確道理論據(jù)要注意：描述性的話，即便是領(lǐng)袖和名人說的也不能算作道理論據(jù)。如《儉以養(yǎng)德》中所用的魯迅和高爾基的話都是描述性的話，魯迅的話展示了他節(jié)儉的生活作風(fēng)；高爾基的話展示了列寧節(jié)儉的生活作風(fēng)，二者都是事實(shí)論據(jù)。

③論證：議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)，是通過論證組織起來的，論證是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶，是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。

議論文的論證過程按其中心論點(diǎn)的出現(xiàn)部分可分為兩類：

A.演繹論證：即中心論點(diǎn)出現(xiàn)在開頭，先擺論點(diǎn)，后擺論據(jù)，也即議論文常用的思維過程：提出問題---分析問題---解決問題。如《論美》就是這種論證過程。演繹論證是把論點(diǎn)放在開頭，開門見山，先聲奪人，使所論證的觀點(diǎn)主張更突出，旗幟更鮮明，使論據(jù)的選擇有理可依，緊緊圍繞中心。

B.歸納論證：即是擺事實(shí)，再得出結(jié)論。如《學(xué)問和智慧》，先用生動(dòng)的比喻論述了“學(xué)問”和“智慧”的區(qū)別；接著批駁了“學(xué)問就是智慧”這種錯(cuò)誤說法；再從“學(xué)問離不開智慧”這一角度，論述了“沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問”；然后從“智慧也不能離開學(xué)問”的角度論述了“智慧卻必須以學(xué)問為基礎(chǔ)，才靠得住”；最后得出結(jié)論，提出中心論點(diǎn)“我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問?！?/p>

(3)議論文的論證方式：

議論文的論證方式有以下兩種：

①立論：直接提出并闡明論點(diǎn)的論證方式叫立論。用這種方式寫作的議論文被稱為“立論文?！薄都o(jì)念白求恩》就是一篇立論文。

②駁論：通過反駁對立的論點(diǎn)來闡明自己的論點(diǎn)的議論方式叫駁論。這類議論文常稱為“駁論文”。

閱讀“駁論文”，首先要弄清文章反駁的觀點(diǎn)，如《中國人失掉自信力了嗎？》一文針對當(dāng)時(shí)有些人散布中國人對抗日前途失去信心的悲觀論調(diào)進(jìn)行批駁。

其次，弄清反駁的方法，一般有三種方法：駁論點(diǎn)；駁論據(jù)；駁論證。由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣的效果。一篇駁論文可以把幾種反駁方式結(jié)合起來使用以加強(qiáng)反駁力量和說服力。

A.反駁論點(diǎn)：即對對方的論點(diǎn)進(jìn)行批駁，指出它是荒謬的、虛偽的，這是駁論中最常用的方法，又分為直接反駁和間接反駁。

直接反駁即直接指出對方的荒謬。這種方法有的是引用確鑿的不可辯駁的事實(shí)，有的是從理論上進(jìn)行透徹的解剖和分析。

間接反駁又分為兩種方法：一種是對一些對方的論點(diǎn)進(jìn)行合乎邏輯的引申，使敵論點(diǎn)露出馬腳，以此駁倒對方，即歸繆法。另一種是證明與對方相對立的論點(diǎn)是正確的，那么相反也就證實(shí)了對方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的，即反證法。

B.反駁論據(jù)：即揭示對方論據(jù)錯(cuò)誤，以達(dá)到駁倒對方論點(diǎn)的目的。因?yàn)檎擖c(diǎn)是由論據(jù)來支撐的，駁到了論據(jù)，就使論點(diǎn)站不住腳。

C.反駁論證：即揭露對方在議論過程中的邏輯錯(cuò)誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間的矛盾等。

在議論中，雖然有立論、駁論兩種議論方式，但并不是完全分割開來的，因?yàn)槠频哪康囊彩菫榱肆?，所以在運(yùn)用時(shí)，立論和駁論常常是相互聯(lián)系，交替使用的。

(4)議論文的種類：

議論文的范圍很廣，形式也多種多樣，主要有以下幾種：

①政論文：即針對當(dāng)時(shí)政治問題發(fā)表看法，提出見解的議論文。如《中國人尋求救國真理的道路》。

②評論：即評述某一事件、社會現(xiàn)象、思想傾向、公眾普遍關(guān)心的問題的議論文。如《紀(jì)念白求恩》。

③雜文：即直接反映社會事實(shí)的文學(xué)性論文。它具有短小、活潑、鋒利、雋永的特點(diǎn)，是一種戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的文體。如《中國人失掉自信力了嗎？》

④感想：即讀后感、觀后感、雜感等。是人們閱讀小品、觀賞影視戲曲或體驗(yàn)?zāi)骋簧罱?jīng)歷后，在某一方面有了感觸，得到的起示，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的問題發(fā)表的議論。

(5)議論文的結(jié)構(gòu)：

議論文的基本結(jié)構(gòu)是：引論----本論----結(jié)論。

“引論”又叫“緒論”，是提出問題的部分。好的引論應(yīng)當(dāng)簡明新穎。

“本論”又稱“正論”，是分析問題，用論據(jù)來證明論點(diǎn)的部分，是文章的主體。好的本論應(yīng)做到緊承引論，縱橫展開，有理有據(jù)，嚴(yán)密緊湊。就本論部分的論證結(jié)構(gòu)，主要有以下幾種形式：

①并列式：展開的各層次關(guān)系是平等的，沒有主次、沒有強(qiáng)弱，或是分論點(diǎn)之間的關(guān)系并列表述，或是圍繞一個(gè)論據(jù)，從不同角度、層次論證同一觀點(diǎn)。

②對照式：把兩種觀點(diǎn)加以對比，通過二者對比，突出論證其中一方面的正確性，往往一方面用墨較多，作為論證重點(diǎn)，而另一方面用墨較少，只作陪襯。

③層進(jìn)式：文章各層次之間層層深入，步步深入?？梢允怯杀砑袄?，從現(xiàn)象入手，分析原因，找出癥結(jié)，指明性質(zhì)，提出解決問題的方法。

④總分式：文章各層次之間有總說和分說的關(guān)系，論點(diǎn)在各層次之間的分論點(diǎn)中體現(xiàn)，而各層次的分論點(diǎn)由總論統(tǒng)領(lǐng)，可以先總后分，也可以先分后總。

“結(jié)論”是解決問題的部分，通常被放在文章的最后，與引論相呼應(yīng)。好的“引論”能深化論點(diǎn)，照應(yīng)開頭。

(6)論證方法：

①論證方式與論證方法的區(qū)別：論證方式是就議論文總體而言，即一篇議論文就一定的事件或問題，要闡明自己的見解和方法，是以正面論述為主，還是以批駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的言行為主，也就是說，議論方式可以分為兩大類：立論和駁論。

論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)間的邏輯紐帶。它和論證方式的基本區(qū)別在于：論證方式是指一篇議論文所采用的論證的基本形式，論證方法是指在論證過程中所采用的各種方法。

②常見的論證方法有以下幾種：

A.舉例證法：是用令人信服的典型事例來證明論點(diǎn)正確的方法，它在議論文中運(yùn)用最廣，用真實(shí)、典型的事實(shí)去證明論點(diǎn)的正確，這種方法起到擺事實(shí)、講道理、以理服人的作用。這種方法的要領(lǐng)是：先提出論點(diǎn)然后逐一加以事實(shí)論證。

善于舍棄

現(xiàn)代社會充滿了各種誘惑，這就需要我們在選擇中善于舍棄。

“魚,我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也?！濒~和熊掌都能得到，當(dāng)然是最理想的，但這種可能往往是最小的。一般情況下需要在魚和熊掌中做出選擇，即使僅得到魚。也是一種成功;如果哪一個(gè)都不愿舍棄，盲目地追求魚和熊掌“二者得兼”。最后什么都沒有得到，那才是悲劇。

合棄需要勇氣，也需要智慧。

號稱“飛禽之王”的歐洲金雕，一窩只生兩只幼鳥。有時(shí)由于食物不足，兩只幼鳥就會“手足相殘”，強(qiáng)壯的一只便把弱小的一只擠出巢穴，摔死在崖下。金雕媽媽面對餓死兩只幼鳥，還是保全一只幼鳥的現(xiàn)實(shí)，別無選擇，只能容忍這種殘酷的“舍棄”。東北狼被獵人的鐵央央住后，面對斷腿和喪失生命的兩種選擇，毅然把被夾的那條腿咬斷，然后退生。東北狼憑著這種痛苦而果斷的“舍棄”，保存了生命。

世界頂尖級科幻小說作家艾薩克·阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)研究和教學(xué)。在研究和教學(xué)中。他發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作科幻小說的天才.于是他對自己作出了冷靜客觀的分析：我不大可能成為第一流的科學(xué)家，但我可能成為第一流的科幻小說家。阿西莫夫觳然告別了大學(xué)課堂和實(shí)驗(yàn)室，回到家里，專門從事寫作。

阿西莫夫這一聰明的舍棄，成就了他一生創(chuàng)作480部科幻著作的輝煌業(yè)績，也為他贏得了世界上最負(fù)盛名的科幻小說家的榮譽(yù)稱號。舍棄有時(shí)是痛苦的。但如果不能忍受一時(shí)的痛苦，就有可能招柬終生的痛苦。阿西莢夫當(dāng)時(shí)選擇合棄自己朝夕相處的實(shí)驗(yàn)室和講臺內(nèi)心無疑是痛苦的，但正是因?yàn)樗ψ×艘粫r(shí)的痛苦，而成就了后來的大業(yè)。不做出舍棄，那可能會造成阿西莫夫終生的痛苦和悔恨。也是世界的一個(gè)遺憾。阿西莫夫聰明的舍棄，是他本人的幸福，也是讀者和世界的幸運(yùn)。

阿西莢夫的事例告訴我們，如果你本來在某些方面沒有優(yōu)勢，卻一再地堅(jiān)持，總想將弱勢變成優(yōu)勢，就很有可能一事無成。舍棄自己的短項(xiàng)，是為了強(qiáng)化自己的長項(xiàng)，從而讓自己更接近成功的目標(biāo)。

在人生征途中.有迂回曲折的坎坷，也有峰回路轉(zhuǎn)的機(jī)遇。面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇，需要你慎重思考，該舍棄時(shí)就舍棄，不能為了一棵小樹而放棄了一片森林。

B.道理論證;：運(yùn)用講道理的方法，用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人名言及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等來證明觀點(diǎn)。所運(yùn)用的道理必須是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，其正確性已為人們所公認(rèn)的。它包括名人名言、古詩文名句，反映科學(xué)規(guī)律的俗話、諺語、警句等。由于引用的這些論據(jù)是世人公認(rèn)的思維成果，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)，已為無數(shù)事實(shí)所證明，所以具有巨大的說服力。

例如《談讀書》（人教版九上課文）第十段列舉“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有思想，邏輯修辭使人善辨”這六門科學(xué)知識的作用進(jìn)行論證，歸納出“知識能塑造人的性格”的結(jié)論。列舉的內(nèi)容豐富翔實(shí)，得出的論斷令人信服。由于道理論證所引用的材料都是被客觀實(shí)際所證實(shí)的科學(xué)結(jié)論，或是被人們所公認(rèn)的道理，具有理論的權(quán)威性和思想的深刻性，因而具有不可辯駁的力量和說服力。

此外，引用論證是道理論證的一種，即引用名人名言或名人的觀點(diǎn)等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。我們要注意區(qū)分，切勿混淆。

C.比喻論證：在議論文中，比喻可以使論點(diǎn)講得更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同，所謂“喻巧而理至”,由于這種方法是用容易理解和淺顯的事物來說明不易理解和較深的事理，具有形象性，就能將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動(dòng)，從而加強(qiáng)對論點(diǎn)的證明。運(yùn)用時(shí)要注意所用的比喻必須恰當(dāng)。例如《哨子》用生活中的實(shí)物——“哨子”來比喻許多人所追求的、對其價(jià)值作出錯(cuò)誤估價(jià)的事物，人們?yōu)榱恕吧谧印倍冻隽诉^高的代價(jià)，從而論證了論點(diǎn)。這樣通過比喻論證使所論述的道理淺顯透徹，形象易懂，具有更強(qiáng)的說服力。又如《論求知》的第四段用“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽”這一組比喻來論證“求知可以改進(jìn)人的天性”的論點(diǎn)。

加里寧是俄國布爾什維克一位杰出的宣傳鼓動(dòng)家。一次，他向某地農(nóng)民代表講解工家聯(lián)盟的重要性。盡管他作了詳盡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，聽眾始終茫然而不得要領(lǐng)。有人問：“什么對蘇維埃政權(quán)來說更珍貴，是工人還是農(nóng)民？??”

加里寧乘機(jī)反問：“那么對一個(gè)人來說，什么更珍貴，是右腳還是左腳？”

使用比喻論證，我們可以從正面設(shè)喻，說本體是什么，像什么；我們也可以從反面設(shè)喻指出本體不是什么，不像什么，這就是反喻。使用反喻同樣鏗鏘有力。

德國女?dāng)?shù)學(xué)家愛米·諾德獲得博士學(xué)位后，還不能立即開課，因?yàn)樗€沒有得到講師資格。但她的學(xué)識和才華受到了從事廣義相對論研究的希爾伯教授的賞識。在一次教授會上，為愛米·諾德能否成為講師發(fā)生了一場爭論。一位教授激動(dòng)地說：“怎么能讓女人當(dāng)講師呢？如果她做了講師，以后就要成為教授，甚至進(jìn)入大學(xué)評議會。難道能允許一個(gè)女人進(jìn)入大學(xué)最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)嗎？”

希爾伯特教授反駁道：“先生們，候選人的性別絕不應(yīng)該成為反對她當(dāng)講師的理由，我請先生們注意：大學(xué)評議會，畢竟不是澡堂！”

D.對比論證：把正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)加以對比，達(dá)到否定錯(cuò)誤論點(diǎn)、樹立正確論點(diǎn)的目的。運(yùn)用對比，可以使正與誤、是與非、新與舊區(qū)別得非常明顯。下面的例子都屬于對比論證。

商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，“從諫如流”勢在必行。

孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。

同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?，好集體不會埋沒人才。

(7)議論文的語言特點(diǎn)：

議論文的語言往往具有準(zhǔn)確性、概括性、鮮明性、生動(dòng)性等特點(diǎn)。

①準(zhǔn)確性：議論文需要通過明確的概念，準(zhǔn)確的判斷和嚴(yán)密的推理來講道理，用語言表達(dá)出來必須準(zhǔn)確無誤。

②概括性：議論文把講清抽象的道理作為它終極的目的，即便列舉事例，也要以理服人，以理取勝。事例必須有概括性，這就要求語言高度簡練。

③鮮明性：表現(xiàn)在它通過語言表達(dá)的觀點(diǎn)毫不含糊，贊成什么，反對什么；愛什么，恨什么；要求什么，不要求什么，一清二楚。

④議論文的生動(dòng)性不在于細(xì)致入微的描寫，而在于簡潔明快的勾畫，有時(shí)還借助歇后語、俗語、方言和各種修辭來增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。

第三篇：議論文寫作教案

第三次議論文作文指導(dǎo)課教案

——談勤奮

【教學(xué)目標(biāo)】

1、整理文章思路，把握文章的結(jié)構(gòu)。

2、學(xué)會設(shè)計(jì)作文的架構(gòu)，學(xué)會擬寫議論文的提綱。

3、提高思路意識，寫內(nèi)容充實(shí)、條理清晰、結(jié)構(gòu)完整的議論文?！局攸c(diǎn)】學(xué)會設(shè)計(jì)作文的結(jié)構(gòu)，學(xué)會擬寫議論文的提綱。

【難點(diǎn)】學(xué)會擬寫議論文的提綱, 寫內(nèi)容充實(shí)、條理清晰、結(jié)構(gòu)完整的議論文?！菊n時(shí)安排】二課時(shí)

【教具準(zhǔn)備】多媒體、黑板、幻燈機(jī) 教學(xué)過程

導(dǎo)入 ：想一想：優(yōu)秀議論文的思路分析（檢查預(yù)習(xí)內(nèi)容）閱讀下面三篇例文，總結(jié)其寫作結(jié)構(gòu)： 例文一：談堅(jiān)持

此文是嚴(yán)格按照“是什么——為什么——怎么樣”這一思路來構(gòu)思行文的，開頭結(jié)尾照應(yīng)點(diǎn)題，第二段寫堅(jiān)持是什么，第三段寫為什么要堅(jiān)持，第四、五段寫堅(jiān)持需要什么及堅(jiān)持要注意什么，即怎樣做到堅(jiān)持。整篇文章思路清晰，層次分明，想不得高分都難。例文二：論專注

此文著重圍繞“是什么——為什么——怎么樣”中的“為什么”來展開思路的。開頭結(jié)尾照應(yīng)點(diǎn)題，第二段寫專注使人凝聚力量。，第三段寫專注方能見微。，第四段寫專注帶來恒心。整篇文章思路清晰，層次分明，得高分理所當(dāng)然。例文三：做縝密的勇者

此文著重圍繞“是什么——為什么——怎么樣”中的“怎么樣/怎么辦”來展開思路的。開頭結(jié)尾照應(yīng)點(diǎn)題，第二段寫縝密的勇者，首先要認(rèn)清自我；第三段寫縝密的勇者，尤其要坦蕩正義；第四段寫縝密的勇者，貴在敢為人先，堅(jiān)持不懈。整篇文章思路清晰，層次分明，怎能不受到閱卷老師的青睞？

學(xué)一學(xué)：如何擬寫作文提綱

（一）作文提綱的模式：

1、標(biāo)題（提出論點(diǎn)）

2、引論部分

3、本論部分

分論點(diǎn)一 確定選用的材料（例子、名言）分論點(diǎn)二 確定選用的材料（例子、名言）分論點(diǎn)三 確定選用的材料（例子、名言）

4、結(jié)論部分

（二）作文提綱的要求：

1、標(biāo)題要求及作用：

1、提示論點(diǎn)；

2、提示論題（議論的范圍及對象）

3、新穎

2、引論部分：提出問題

本部分的中心任務(wù)：鮮明、正面地提出中心論點(diǎn)。

作文題目有材料的由分析材料，引出中心論點(diǎn)；沒有材料的可以列出現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象或從名人名言中引出。

開頭方法具體如下：

1、喻，用比喻開頭，借助形象幫助說理，生動(dòng)活潑，增強(qiáng)吸引力。

2、比，通過對比來闡明事理，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點(diǎn)。

3、問，通過自問自答，引人注意，發(fā)人深思。

4、引，引名言打頭，加強(qiáng)論述的權(quán)威性，先聲奪人。

5、釋，闡釋題目含義破題，引出正論，通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的方向。

可以是一段，可以是兩段，但字?jǐn)?shù)應(yīng)控制在100字以內(nèi)。

3、本論部分

此部分的中心任務(wù)：分析問題，使中心論點(diǎn)能夠成立。字?jǐn)?shù)400字左右。分論點(diǎn)的要求：

（1）要是一個(gè)明確的句子，不必另起一段。

（2）三個(gè)分論點(diǎn)各自的角度或?qū)哟尾煌?，要按照由淺入深或范圍由小到大的順序，即扣得住、分得開、排得順。

（3）為了使分論點(diǎn)有說服力，必須要用到事例論證法。選用事例的要求：

（1）要典型，只有典型才有說服力。

（2）要新鮮，事例過于陳舊也乏味。

（3）事例要能證明中心論點(diǎn)，至少能證明該分論點(diǎn)。（4）每個(gè)分論點(diǎn)至少需要一個(gè)事例，多多益善。

4、結(jié)論部分：

這里是一段集中的論述，語言要精當(dāng)，字?jǐn)?shù)100字左右。這一部分的作用：

1、進(jìn)一步明確、深化中心論點(diǎn)。

2、對三個(gè)分論點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。

3、聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)文章針對性。有多種寫法：

1、呼應(yīng)開頭，使文章成為一個(gè)有機(jī)整體。

2、點(diǎn)明題意，使文章觀點(diǎn)更加清晰。

3、發(fā)出呼告，以求發(fā)人深省。

語言要鏗鏘有力，富有哲理內(nèi)涵，宜多用排比、擬人、反復(fù)、呼告等修辭手法。舉例說明：以本次作文”談勤奮”為標(biāo)題擬寫作文提綱。成才有路勤為徑

<一>、引論部分 由“山有路勤為徑”引出：勤為徑——提出中心論點(diǎn)(成才有路勤為徑)。<二>、本論部分

1、勤奮，是學(xué)習(xí)進(jìn)步的法寶。（“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”、“書癡者文必工，藝癡者技必良”、“梅花香自苦寒來|”；魯迅：哪里有時(shí)間，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。）

2、只有勤奮學(xué)習(xí)，才能成才。（“一分辛勞一分才”；韓愈：口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。古人勤學(xué)故事：匡衡鑿壁、車胤囊螢、孫康映雪。）

3、只有勤奮學(xué)習(xí)，才能跟得上社會的發(fā)展。孫敬蘇秦懸梁刺股、祖狄劉琨聞雞起舞、孔子韋編三絕 <三>、結(jié)論部分

業(yè)精于勤而荒于嬉，知識更新速度加快，智力才能差別不大，要想在現(xiàn)代社會立于不敗之地，必須勤奮學(xué)習(xí)。

練一練：

請你根據(jù)以上擬寫標(biāo)題的模式和要求，以“細(xì)節(jié)”為題擬寫一則作文提綱。小結(jié)：

本節(jié)我們學(xué)習(xí)了如何擬寫議論文的寫作提綱，讓我們一起來重溫一下擬寫提綱的

要求。首先，寫作提綱包括由哪幾部分組成？（標(biāo)題、引論/開頭、本論和結(jié)論，而本論里頭包括三個(gè)分論點(diǎn)及各論據(jù)）接著，擬寫提綱的要求有哪些？標(biāo)題——新穎、包含意旨、提示論題；分論點(diǎn)——扣得住、分得開、排得順；論據(jù)——典型事例或名言名句、能證明該分論點(diǎn)。結(jié)論——?dú)w納總結(jié)、有針對性、深化中心論點(diǎn)。

寫作：以“談勤奮”為題，擬寫作文提綱。

作文講評教案

一,教學(xué)目標(biāo): 1,使學(xué)生通過作文講評，學(xué)會選取典型事例,來表現(xiàn)熟悉的人的某方面品質(zhì).2,學(xué)會運(yùn)用修改符號來修改作文的方法,能對他人的作文進(jìn)行正確的點(diǎn)評。二,教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)作文點(diǎn)評的方法.三,教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)圍繞要求進(jìn)行作文點(diǎn)評.四,教學(xué)過程:(一),復(fù)習(xí): 導(dǎo)言:古代大詩人白居易曾經(jīng)感嘆過:“舊句時(shí)時(shí)改,無妨說性情”，而大文學(xué)家,政治家王安石也曾說過:“捻斷數(shù)莖須,才得春風(fēng)又綠江南岸”好的文章詞句,是經(jīng)過作者的千錘百煉無數(shù)次修改才得來的.上節(jié)課我們練習(xí)了一篇材料作文，這節(jié)課就讓我們來進(jìn)行講評.（二）復(fù)習(xí)作文要求:(1)指名說出本次作文要求:這有一天,一只蚌跟另一只蚌說:'我身體里邊有個(gè)極大的痛苦,它是沉重的,圓圓的,我遭難了.'另一只蚌滿懷著驕傲自滿的情緒答道:'贊美上天也贊美大海,我身體里邊毫無痛苦,我里里外外都很健全.'時(shí)有一只螃蟹經(jīng)過,聽到了兩只蚌的談話,它對那只里里外外都很健康的蚌說:'是的,你是健全的,然而,你的鄰居所承受的痛苦,乃是一顆異常美麗的珍珠.提問:這次作文向我們提了幾點(diǎn)要求,哪那一點(diǎn)最重要？(三):作文總評;1,作文的優(yōu)點(diǎn): 1)想象力豐富

同學(xué)們采取了編故事,續(xù)寫等多種形式,把材料擴(kuò)展開,為我們講述了兩只不同遭遇的蚌不同的結(jié)局;也有的同學(xué)把材料中的故事轉(zhuǎn)化為人與人之間的故事,通過故事中兩個(gè)人物的不同命運(yùn)為我們闡述了一個(gè)“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹”的道理.2）語言流暢,論證嚴(yán)密，有些同學(xué)在行文過程中的語言是十分出色的.比如一些記敘類的文章,在挖掘人物心理方面就表現(xiàn)得很成熟,語言很細(xì)膩.能夠把“珍珠蚌”承受痛苦的復(fù)雜心理和“健康蚌”的驕傲心理表現(xiàn)得淋漓盡致;而一些議論類 的文章,有些同學(xué)不僅選取的論據(jù)十分貼切,而且論證的語言也十分具有說服力,甚至有的同學(xué)還能夠在議論文中滲透進(jìn)一些文學(xué)色彩比較濃厚的語言,這些都是非常難能可貴的.3)構(gòu)思精巧,能獨(dú)辟蹊徑

我們在構(gòu)思一篇文章的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)考慮這么幾個(gè)環(huán)節(jié): A,本次習(xí)作是給材料作文,一定先要仔細(xì)分析材料,得出一個(gè)正確的中心論點(diǎn).這是第一個(gè)需要解決的步驟.如果這個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)失誤,后面的一切努力會徒勞無功.B,要選取一個(gè)好的題目.記敘類的文章應(yīng)當(dāng)盡量新穎一些,讓讀者還沒有讀文章的正文就對你的文章產(chǎn)生濃厚的興趣;議論類的文章應(yīng)當(dāng)以論點(diǎn)為宜,這樣的題目會更直觀,讓讀者一目了然.題目是一篇好文章的“臉面”,馬虎不得.C ,記敘類的文章在組織材料時(shí),應(yīng)做到“潑墨如水,惜墨如金”.要注意情節(jié)的緊湊和描寫的細(xì)膩,否則,就會成為“懶婆娘的裹腳布”了;議論類的文章在組織材料時(shí),一定要做到論據(jù)的準(zhǔn)確和貼切,否則,文章就會缺乏說服力.D ,這也是很重要的一點(diǎn).我們在構(gòu)思自己的文章時(shí),也要有意識地考慮一下別人可能會怎么寫,也就是說,我們在構(gòu)思自己文章的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)盡量避免大眾化,要有屬于自己特色的東西,要能做到“獨(dú)辟蹊徑”,這就是我們常說的“求異”.這樣的文章,往往會比較容易拿到一個(gè)高分.比如,在這次的作文中,就有一些同學(xué)大膽想象,寫到了“珍珠蚌”得知真相后的驕傲,最終落得了一個(gè)可悲的下場,而“健康蚌”得知真相后,大受教育,經(jīng)過自己苦難的磨礪,終于有了一個(gè)圓滿的結(jié)局.像這樣的文章,就是做到了“獨(dú)辟蹊徑”,讀后能給人以耳目一新的感覺.2,本次作文寫的比較好的同學(xué)有-------等(課件出示學(xué)生名單)他們選材合理,語言優(yōu)美,能說真話,訴真情,總體感覺寫的較好,老師很高興.3老師讓一名同學(xué)讀作文,其他同學(xué)認(rèn)真聽,并說一說好在哪里 佳作放送:榮譽(yù)的效應(yīng)王琦明明的爸爸滿面春風(fēng)地回來了.市里剛剛開完會,明明的爸爸被評為“優(yōu)秀年企業(yè)家”,所在的單位被評為了“十佳企業(yè)”,他又從妻子那里得知兒子被評為了“三好學(xué)生”,自然十分高興.一進(jìn)門便摟住明明親起來,滿臉的硬胡子碴子扎得明明哇哇大叫，晚上臨睡時(shí),爸爸破天荒地要為兒子講故事,“這有一天,一只蚌跟另一只蚌說:'我身體里邊有個(gè)極大的痛苦,它是沉重的,圓圓的,我遭難了.'另一只蚌滿懷著驕傲自滿的情緒答道:'贊美上天也贊美大海,我身體里邊毫無痛苦,我里里外外都很健全.'時(shí)有一只螃蟹經(jīng)過,聽到了兩只蚌 的談話,它對那只里里外外都很健康的蚌說:'是的,你是健全的,然而,你的鄰居所承受的痛苦,乃是一顆異常美麗的珍珠.'”“爸,”明明斜著頭,眨了眨眼睛,“這話是什么意思 ”明明的爸爸放下故事書,微笑著用手撫摸著明明的頭,“這是說呀,要獲得榮譽(yù),就必須付出代價(jià).蚌因?yàn)樯眢w痛苦而換來了珍珠,你爭取'三好學(xué)生'的榮譽(yù)累不累 ”“累!”“就是嘛,我和工人們奮斗幾年終于讓廠子重新活了過來,并且獲得了現(xiàn)在的這些榮譽(yù).這就叫作有多少付出就有多少回報(bào),這個(gè)道理,你懂嗎 ”“不懂.”明明眨了眨眼睛,迷惑地望著爸爸.爸爸笑了笑,說:“你長大了就會懂的.好了,睡覺吧.”爸爸給明明抻了抻被角,熄了燈,關(guān)門出去了.“有多少付出就會有多少回報(bào)嗎 ”明明心里想著,進(jìn)入了夢鄉(xiāng).在以后的日子里,明明學(xué)習(xí)更加努力,也更加樂于助人,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)稱贊,同學(xué)們佩服.他的成績迅速提高.明明心里美滋滋的,“爸爸說得真對呀!”可是,不久,明明發(fā)現(xiàn)爸爸的臉色越來越難看,回家后一句話也不說,只是坐在沙發(fā)上,低著頭抽悶煙.媽媽也總是跟著唉聲嘆氣.明明不明白,這是怎么了 因?yàn)槲覇?我做得不夠好嗎 明明摟著媽媽.“怎么不高興 因?yàn)槲覇?”“不是.”媽媽笑著,“明明乖,是好孩子,去學(xué)習(xí)吧.”明明眼珠一轉(zhuǎn),在父母把門關(guān)上之后,又躡手躡腳地回來,伏在了門邊.“唉,”媽媽用手碰了碰低頭抽煙的爸爸,“今天又是那樣子嗎 ”“嗯.”爸爸連頭也沒抬.“這可怎么辦,你倒是想想辦法呀!”“什么辦法 我知道有什么辦法!”明明的爸爸將煙頭扔進(jìn)已經(jīng)裝滿了的煙缸,“自從得了這幾個(gè)稱號,看看!挺好的企業(yè)現(xiàn)在都成什么樣子了 ”“噓,小點(diǎn)聲兒.”“哦,”爸爸咳嗽了一下,又點(diǎn)著一根煙,“今兒區(qū)里的領(lǐng)導(dǎo)來參觀,明兒市里的領(lǐng)導(dǎo)來視察,后天省里的領(lǐng)導(dǎo)又要來指導(dǎo),為了應(yīng)付他們,廠里的流動(dòng)資金都已經(jīng)周轉(zhuǎn)不開了.這樣下去,廠子早晚非垮了不可!”明明從門縫里看見媽媽捂住了爸爸的嘴,“小聲點(diǎn)兒,別讓孩子聽見.”“哼,'十佳企業(yè)''十佳企業(yè)',早知道'十佳企業(yè)'這么難當(dāng),還不如;哼!”明名的爸爸小聲嘟噥著,臉憋得通紅,眉頭緊鎖著,嗆人的煙味和令人壓抑的沉默彌滿了整個(gè)小屋.明明躡手躡腳地回到自己的房間,躺在床上,心里也犯起了嘀咕:“'十佳企業(yè)'不是挺讓人自豪的嗎 ”第二天,爸爸帶著“黑眼圈”去上班了.明明在學(xué)校里還在擔(dān)心爸爸.班主任走了過來,微笑著將寫著雙百的通知書放在了他的桌子上.晚上,爸爸帶著“黑眼圈”下班回來了.看見了明明的通知書,好不容易在緊縮的眉間擠出了一絲笑容.明明為了能讓爸爸暫時(shí)輕松一下,便拿來那本折著頁的故事書,死纏著叫爸爸講故事.爸爸的臉上有了一些慍色,但還是答應(yīng)了——他不想把工作上的不順心遷怒到孩子身上.“上

次讀到哪兒了 哦.那只蚌因?yàn)橛姓渲槎吲d起來,痛苦換來了珍珠,它認(rèn)為是值得的.有一天,一位漁人將它和那只沒有珍珠,但里里外外都很健康的蚌一齊撈了起來.兩只蚌長得都很大了,漁人撬開它們的殼,一只有珍珠,一只什么也沒有.漁人高興地取走珍珠,將那只蚌又丟進(jìn)了養(yǎng)殖塘里,咒罵著將那只什么也沒有的蚌扔進(jìn)了路邊的淤泥里;”爸爸忽然不讀了,嘴角的肌肉抽搐了幾下,把書狠狠地摔在了床上,“該死的!我就是那只帶著異常美麗的珍珠的蚌啊!混蛋!”明明嚇呆了,他可從來沒有見過爸爸發(fā)這么大的火.從那以后,明明發(fā)現(xiàn)爸爸不再整天地抽悶煙了,爸爸又恢復(fù)了從前的那股干勁兒,人也越來越精神了.但是,明明也發(fā)現(xiàn)掛在爸爸廠門口的那些金光閃閃的牌子越來越少了,去爸爸廠里視察,參觀的人也越來越少了.第二年,“優(yōu)秀青年企業(yè)家”和“十佳企業(yè)”的榮譽(yù)不再屬于爸爸和他的廠子了.明明弄不明白:為什么爸爸的廠子越辦越紅火,而稱號卻沒有他的份了呢，明問起這個(gè)問題時(shí),爸爸總是說:“你長大就會懂的.”然后瞇起眼睛,若有所思地望著窗外,自言自語地說:“今年會是哪家企業(yè)充當(dāng)了那只帶著異常美麗的珍珠的蚌呢;” 3,生生交流欣賞精彩之處,教師適當(dāng)點(diǎn)評

4,【教師總結(jié)講評如下】本文的可貴之處在于以下幾個(gè)方面:(1)體裁切入點(diǎn)好,能抓住讀者的心.本文作為一篇小小說,它的最大的特點(diǎn)就是故事性強(qiáng),能夠給讀者一個(gè)更直觀的感覺作為一篇小小說,只要構(gòu)思得當(dāng),在細(xì)膩的地方處理得好,一般情況下是能拿一個(gè)比較高的分?jǐn)?shù)的.一些中考分析人士指出:在中考作文方面,得分統(tǒng)計(jì)的結(jié)果是記敘類的作文得分率超過了議論類的作文.但是,我們不能據(jù)此就可以理解為:在以后的作文中應(yīng)多寫一些記敘類的文章.這也需要根據(jù)自身的情況而定,如果感覺自己的記敘水平高于自己的議論水平,當(dāng)然可以大膽地嘗試一下記敘類的文章,但是,如果感覺自己的記敘水平比較差,表述上的功夫還有很大的不足,我的建議是寧可寫一篇大眾化的議論文,也不要去寫一篇誰也讀不懂的記敘文.巧用材料,構(gòu)思精妙,做到了“求異”.本文巧妙地把材料當(dāng)作了貫穿全文的一個(gè)線索,使文章中的人物都能緊緊地圍繞著材料鋪開自己的感情,而且這樣的感情在作品中顯得十分自然,沒有故意做作的感覺.像這樣的構(gòu)思,就跳開了我們常說的“大眾化”的寫作模式,做到了“求異”,容易在考試中拿一個(gè)比較高的分?jǐn)?shù).5,亮點(diǎn)欣賞:佳作并不是每個(gè)同學(xué)都有,但每個(gè)同學(xué)的作文中或多或少的都有一

些精彩之筆,有的同學(xué)雖然分?jǐn)?shù)不是很高,但有些語句和段落很是精妙,可謂亮點(diǎn)之處.(讀作者朗讀的得意之作:課件出示5---10個(gè)優(yōu)美句段)二,指點(diǎn)江山(不足之處)(1）這說明有一些同學(xué)在寫作文時(shí)沒有按照正常的順序來做,寫完文章后就把標(biāo)題的事給忘記了.(2)標(biāo)題亂用這種現(xiàn)象表現(xiàn)為使用英文做標(biāo)題,用一個(gè)字或一個(gè)詞做標(biāo)題,有的標(biāo)題與內(nèi)容嚴(yán)重不符.如:有一位同學(xué)的議論文的題目是《珍珠》,這樣的題目往往會使人誤解為記敘類的文章.<(3)對材料作文的格式不熟悉

(4)堆砌論據(jù)或論據(jù)與論證的語言嚴(yán)重脫節(jié)

(5)論據(jù)不貼切,不典型
如:有的論據(jù)使用了“可能”,“差不多”等詞匯,或者講述自身的這樣的論據(jù)都會使論證降低說服力.(6)語言不夠流暢.病句多,語意不順這些情況就直接導(dǎo)致了文章不通順,論證的力度不夠.(7)議論文中忽視了文學(xué)色彩實(shí)際上,如果能夠在議論文中加入適當(dāng)?shù)男揶o(如:排比,比喻等),更能增強(qiáng)議論文的色彩,容易吸引讀者

(8)

1、個(gè)別作文的字跡不工整,字?jǐn)?shù)不符合要求2,我們的同學(xué)給我出了個(gè)難題,雖然優(yōu)點(diǎn)很明顯,但也白玉有瑕,希望我們一塊幫助這個(gè)學(xué)生找出病因來.3,找一名學(xué)生讀文章,其他學(xué)生來評點(diǎn),(出示要求:)1)文章有沒有表達(dá)出自己的真實(shí)情感(2)選材是否合理,重點(diǎn)有沒有突出(3)語句是否通順,內(nèi)容是否具體有條理(4)文中的語言,動(dòng)作,心理等描寫是否得當(dāng)累嗎 宗芳有這樣兩只蚌——一只身體里有顆珍珠,但在孕育珍珠的過程中,它承受著極大的痛苦,它不能休息,它,遭難了;另一只蚌里里外外都很健全,享受著藍(lán)天大海帶給它的樂趣。漫漫人生,你我都匆匆走著.活著,對,誠然是奮斗,誠然是拼搏.為理想——那個(gè)閃現(xiàn)在夢中多次的火花;為生活——那份迷散在兒時(shí)心中的啟盼;一波又一波,生活的狂浪猛涮著我們的身子,一陣又一陣,困難的颶風(fēng)抽痛著我們的臉頰,但我們不怕,我們沖著,我們拼著,為了最初的希望,我們努力,為了實(shí)現(xiàn)美夢,我們舍棄一切安逸,哪怕是一絲喘息.對,我們怕啥 我們只恐沒有了執(zhí)著,所以,我們還在沖啊拼啊;可是,身體拼乏,頭腦沖倦了,痛苦擴(kuò)大了,連心也熬疼了.其實(shí),不累嗎 歇歇不好嗎 ?灰色的沙粒揚(yáng)起,渾黃的天空變幻出往昔的片段:枯敗的樹邊,刺骨的水旁,一位破衣爛

衫的老人,手持木杖,蹣跚地走著.他,百里蹊,一個(gè)東周中沙粒般的人物,在固執(zhí)的追求著他的夢——他的出人頭地,他的展露雄才.他疾走著,舍下妻子兒女,家中火爐;他疾走著,四處風(fēng)餐露宿,性命難全;他顫顫微微的還在疾走著.累嗎 也許.舍去天倫之樂,舍去生活幸福,僅為了個(gè)還算冠冕的理想.停停吧,百里蹊,即使你的目標(biāo)無比崇尚,可你失去的也該能裝幾籮筐,過分執(zhí)著,不是作繭自縛——縛住你的心和思想風(fēng)吹過,暗云掠過現(xiàn)實(shí)的天空.金錢,利益,地位;人們?yōu)榇粟呏酊F,擠破門檻,爭破頭顱,不停歇,不喘息;其實(shí),這樣拼一生,沖一生,爭一生,不累嗎 老天厚愛著每一個(gè)人,健康的體魄,動(dòng)人的微笑,幸福的環(huán)境與我們同生,如此,又何必要給自己再結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的加個(gè)套 追夢沒錯(cuò),奮斗應(yīng)該,可過分的執(zhí)著不累嗎 人生漫漫,何不在心田中留一份空間給美,給休息,給灑脫.曹操對酒當(dāng)歌,橫槊賦詩;陶淵明采菊東籬下,不為五斗米折腰;李白不愿摧眉折腰事權(quán)貴,飲酒欲仙;蘇東坡把酒問青天,高唱滾滾波濤大江東去;人生匆匆,在匆匆的人生中,就讓我們也來一次把酒吟歡吧!4,學(xué)生討論后講評,(教師有方向性的引導(dǎo),深入并修改)5,教師總結(jié)點(diǎn)評本文的文筆十分開闊,有成就感.縱觀全文,有如行云流水,一氣呵成,令人驚嘆作者筆力的雄健.優(yōu)點(diǎn)不再細(xì)說,提兩點(diǎn)意見,供參考:(1,)題目是否可以考慮修改一下,讓它更能直接與內(nèi)容聯(lián)系,從一開始就吸引讀者.(2,)“雖經(jīng)歷了痛苦,但卻收獲了珍珠,從這點(diǎn)上來看,似乎褒的色彩應(yīng)更濃一些,而你的文章,顯然是在貶了.范文5 蚌珠之夢趙蕊天空中有一層陰郁的云,雖不是很濃,卻足以遮住陽光,寒風(fēng)一陣一陣的襲擊著路上的人.即使是擁擠的火車站,也能感覺到一股冷氣從腳底往頭上鉆.新兒拖著行李箱東撞西撞的找了個(gè)較暖的地方站住——火車還需一段時(shí)間才到,目光仇似的盯著車站的每一個(gè)人.新兒,JK公司董事長的小孫子,天生的經(jīng)商人才,對服飾的設(shè)計(jì)很有研究.平日里就很出眾,是整個(gè)公司的寵兒.前日,一向嫉妒他的表哥排擠他,向董事會提議將開發(fā)西部的任務(wù)交給他來辦,且第一次在眾人面前稱贊他.明擺著是個(gè)陷阱,爺爺卻欣然允許.如此順理成章,天才的他為了公司的名譽(yù)是無言相對了.站在火車站里,新兒心里怒火中燒.他回憶起過去的快樂和驕傲,看著這一切即將逝去,手緊緊的握了握行李箱的把手兒.若他和哥哥一樣也參過軍,他一定會拼力揍哥哥一頓,讓他知道,新兒一樣也不比他差!為了發(fā)泄,新兒開始走動(dòng)起來.他望見一個(gè)乞人,心里罵了一句”活該!“,但又瞬間害怕起來,在風(fēng)沙肆虐的西北,他是否會變成一個(gè)乞人呢 他哆嗦了一下,緊了緊衣領(lǐng),丟給乞人一枚硬幣.突的一轉(zhuǎn)身,便與一個(gè)高

大的人撞個(gè)正著.”嘿!你這個(gè)人“新兒嚷嚷著,推了一下對方,沒有想到站在他面前的竟是他的表哥.望著他那副狗一般的曲折的臉,新兒恨不得頃刻間就發(fā)生大地震,從表哥腳下裂出一條大裂縫,將他埋葬.顧不得聽他嘀咕些什么,接了他手里的東西,理也不理地躲開了.他只知道東西是爺爺給他的,小得可憐,哥哥都不屑一顧.車開了.他閉上了眼,深吸了一口氣,冷冷的風(fēng),讓他有些認(rèn)命了.一顆很小卻很有光澤的珍珠.珍珠與貝殼相連著,圓形托在扇形上,很是美觀.盒子里還有一張紙條,上面寫了紀(jì)伯倫的一段話:”;蚌所承受的痛苦,乃是一顆異常美麗的珍珠.“"爺爺;”,他默念了一句.火車已經(jīng)進(jìn)入西部.腦袋上那層陰郁的云早已淡去.風(fēng)很涼爽,使整個(gè)人都爽朗起來.一天下來,他并未做什么事——除了賭氣.但此刻他確實(shí)累了.輕輕的,他靠在車椅上,眼睛望著窗外，我怎能懷疑自己會成乞丐呢 只因?yàn)檠矍斑@些逆境嗎 因?yàn)檫@些逆境,我便可以丟失往日的自信和驕傲嗎 因?yàn)樯筹L(fēng),便可以否認(rèn)晚霞的美麗和堅(jiān)韌勇毅的綠色的迷人嗎 爺爺是對的,真正的自我是不輸給困難的,西北的人文怎樣 他們喜歡什么樣的服裝呢 “新兒心里思索著.漸漸,他拿出了畫本,描繪著心中的圖景:一件紅藍(lán)相間的藏服和一掛很相宜的珍珠項(xiàng)鏈,那顆精美的珍珠還被一個(gè)扁形的貝殼托著.”他們一定會喜歡這個(gè)作品的“,他默念了一句,微笑著,思考他在西北的第一個(gè)主題——蚌珠之夢.【講評】本文的優(yōu)點(diǎn)有三個(gè)方面:(一)想象是十分合理的,有人情味兒.(二)描寫十分細(xì)膩,尤其是人物的心理描寫.通過”新兒“的內(nèi)心活動(dòng),把前后的故事情節(jié)聯(lián)到了一起,并且讓我們感到:”新兒“就是一只正在經(jīng)受痛苦折磨的”蚌“.(三)文中的景物描寫很美,說它美,有一層重要的原因是景物中賦予了人的感情.人的心情沮喪時(shí),景物是冷色調(diào)的;人的心情舒暢時(shí),景物又是暖色調(diào)的.處理得既巧妙,又和諧.不足的是:本文的最后一段應(yīng)該刪去,因?yàn)榈箶?shù)第二段的景物描寫中已飽含了人物的感情,結(jié)尾的地方可以”朦朧“一些,這樣可以給人以一種意猶未盡的感覺.自評自改,互評互改四,交流本次作文的收獲五,作業(yè)”橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同.“同一事物,觀察的方位,角度不同,往往是仁者見仁,智者見智.發(fā)散思維具有輻射性,能”見人所未見,發(fā)人所未發(fā)“,能獨(dú)辟蹊徑,有新發(fā)現(xiàn).利用發(fā)散思維,”反彈琵琶",發(fā)掘作文材料的新意,寫出有新意的言語文章來.要求:研究下列成語,俗語,請你利用發(fā)散思維,任選一條,反其義而用之,寫一篇有新意的文章.不少于600字1,班門弄斧2,東施效顰3,老王賣瓜——自賣自夸

第四篇：議論文寫作教案

議論文寫作教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解議論文三要素；

2、能夠從多角度闡述中心論點(diǎn) 重難點(diǎn)：

1、學(xué)會多角度闡述中心論點(diǎn)。課時(shí)安排：

一課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：高二這一年來我們都在訓(xùn)練議論文，每次的考試都是以考察議論文寫作為主，老師在改卷過程中發(fā)現(xiàn)同學(xué)在找中心論點(diǎn)是有些盲目；有些作文題目是直接給出中心論點(diǎn)，比如說本學(xué)期的第一次月考“知足者不常樂”的作文題就直接給出了中心論點(diǎn)，但很多同學(xué)不知道怎樣去分解中心論點(diǎn)，從而使得文章索然無味。這節(jié)課我們介紹這些方面的一些方法，希望對大家的議論文寫作有一定的作用。

二、大家都知道議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)：是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。下面我們來看看本次月考中我們一些同學(xué)的中心論點(diǎn)，大家一起來分析分析：

（一）“常樂者不知足”是我國自古以來流傳的許多成語之一，其反意則是“知足者常樂”。這兩句成語的語境都意味深長，詩人回味無窮。面對著這樣一句話，我今天會有不同的思考。（開篇中心論點(diǎn)沒有擺出）

（二）古人云：“知足者常樂”，但在現(xiàn)實(shí)生活中恰恰相反，經(jīng)?？鞓烽_心的人是不會感到知足的。知足常樂是一種安于現(xiàn)狀的一種體現(xiàn)。由于人有欲望，因此對于現(xiàn)實(shí)的需求永遠(yuǎn)不會滿足。就像大海里的海水永遠(yuǎn)抽不干，我們要在原來的基礎(chǔ)上，有進(jìn)一步的需求，才能讓自己價(jià)值不停留在一個(gè)階梯上，而是有所提高，對事情要有追根究底的毅力，同時(shí)當(dāng)追求到某一種事物時(shí)，不應(yīng)就此滿足，而應(yīng)繼續(xù)追求更高的目標(biāo)?？傊?，經(jīng)常快樂的人是不應(yīng)感到滿足的。（雖然說在第一段中給出了中心論點(diǎn)，但開頭第一段就有200字，全文800字左右，可想而知后文的論述所占比例就很少了。）

（三）知足，是現(xiàn)代生活里常被遺忘的一個(gè)詞，今天的生活大部分是為了明天過得更好而打拼，日益激烈的競爭，每況愈下的爭奪無時(shí)不在壓迫著我們前進(jìn)。如你知足，你停滯，那么給你留下的就只有落后和遺憾了，在今天的社會里，常樂者很難知足，知足者有時(shí)則無法常樂。（觀點(diǎn)不夠明確，繞來繞去都沒有把觀點(diǎn)說清楚。）

（四）人們常說，“知足者常樂”，因?yàn)樽陨淼脑竿@得滿足了，就快樂了，知足了，這固然重要，但更可貴的，則是“常樂者不知足”，的精神。這種精神會使人們?yōu)榱耸箤?shí)現(xiàn)自己的快樂，而不斷地奮進(jìn)。（觀點(diǎn)直接、明白，同時(shí)運(yùn)用對比的方法來闡述觀點(diǎn)，有說服力。）

從上面同學(xué)們的分析，我們知道一般的議論文在開篇就要點(diǎn)明中心論點(diǎn)，特別是考場作文更應(yīng)如此。

那么我們應(yīng)該怎樣更好地在文章中突出中心論點(diǎn)，使得文章更有說服力，大家的得分又高呢？今天我們從兩個(gè)方面來學(xué)習(xí)一些實(shí)用的方法。第一種是在文章開頭就擺出中心論點(diǎn)，這一點(diǎn)可能大家都比較容易做得到，我們今天所講的是如何寫出更有吸引力的開頭，是改卷老師眼睛一亮就能給我們打出高分。大家先看幾個(gè)例子：

1、小鳥要飛翔在藍(lán)天，需要有一對翅膀；實(shí)踐要發(fā)揮它的巨大作用，需要理論的指導(dǎo)。理論就是實(shí)踐的翅膀。育民小學(xué)舉辦了游泳訓(xùn)練班，經(jīng)過一年的訓(xùn)練，在A縣小學(xué)生游泳比賽中獲團(tuán)體冠軍就是一個(gè)很好的例證。實(shí)踐要飛翔，離不開理論這一對翅膀。

2、一個(gè)女歌星扭動(dòng)腰肢在臺上忸怩作態(tài)唱上一曲，所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累計(jì)工資還不及女歌星一曲所得。女教授不會扭動(dòng)腰肢，她手里拿的是厚厚的講義。為了表示尊重知識，尊重人才，人們給她胸前別上鮮花一小朵。尊重知識，尊重人才，要不要體現(xiàn)在勞動(dòng)報(bào)酬上，引起了人們的爭論。

3、“怎樣看待得與失呢？關(guān)鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國家和人民的利益而犧牲一些個(gè)人利益，這樣的‘失’是值得的。相反，為了追求個(gè)人利益，不惜損害國家和人民的利益，這種‘得’的代價(jià)，是遭人鄙視和唾罵！

4、宋代理學(xué)家朱熹曾有這樣一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！敝熳又v的是他的讀書體驗(yàn)。拿來一本書，作者的觀點(diǎn)、思想一目了然，這就是所謂‘清如許’，作者平時(shí)不停地讀書、思考、探究，這就是所謂“活水來”。沒有‘活水來’就沒有‘清如許’，所以，一定要“搞活”。世事皆如此。

5、“習(xí)慣”一詞可謂盡人皆知。小至個(gè)人、家庭、村落，大至民族、國家，都有各自的習(xí)慣。習(xí)，常習(xí)也；常習(xí)則慣，慣則成自然。自然之理當(dāng)然無可厚非，對自然之理倘要懷疑甚至于否定，那么，被斥為‘異端邪說’，也是順乎天理人情的了。囿于既定之規(guī)，于是就沉默，生活于‘雷池’禁區(qū)之內(nèi)不敢越出半步，于是幾百年幾千年，不再創(chuàng)新，不再奮進(jìn)。這種消極的落后的習(xí)慣已成為阻礙華夏進(jìn)步、中華振興的阻力。大家看完以上五則例子，覺得他們好在什么地方？（請同學(xué)回答）明確：

1、喻，用比喻開頭，借助形象幫助說理，生動(dòng)活潑，增強(qiáng)吸引力。

2、比，通過對比來闡明事理，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點(diǎn)。

3、問，通過自問自答，引人注意，發(fā)人深思。

4、引，引名言打頭，加強(qiáng)論述的權(quán)威性，先聲奪人。

5、釋，闡釋題目含義破題，引出正論，通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的方向。

通過一些講解后，我們進(jìn)入實(shí)戰(zhàn)環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)采用填空的方式進(jìn)行，大家看到手中的資料，每篇文章都有幾處空白的地方，我們的要求就是根據(jù)上下文補(bǔ)充所缺的部分。我們來看2002年高考全國卷作文試題：

有一位登山者，途中遇到暴風(fēng)雪，他深知如果找不到避風(fēng)之處必死無疑。他走啊走，突然腳下碰到一個(gè)僵硬的東西，他扒開雪地一看，原來是一個(gè)凍僵的人，他心想：是救他呢還是繼續(xù)前行？經(jīng)過心靈翻江倒海的思量之后，他決定救這個(gè)人。于是，他脫下手套，開始給那個(gè)凍僵的人全身按摩。經(jīng)過一番努力，終于把他救醒了。于是，兩人攙扶著走出雪地。也許人人不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會面臨一些與觸動(dòng)心靈有關(guān)的選擇，在這種情況下，我們應(yīng)該怎樣選擇？為什么會作這樣的選擇？ 請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，范圍不要超出這個(gè)內(nèi)容之外：

1、立意自定

2、文體自選

3、題目自擬

4、不少于800字

5、不得抄襲。

傾聽心靈的鐘聲

站在人生的岔路口，我們無數(shù)次面對這樣的抉擇：愛與恨、悲與喜、苦與樂、得與失??我們猶豫、躊躇、舉棋不定、左右為難。其實(shí)，此時(shí)我們只需靜下心來，傾聽心靈的鐘聲，作出正確的抉擇。古代學(xué)者說：“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！鄙嵘×x者也，這是怎樣的崇高與豁達(dá)，這又是怎樣的氣魄與壯志。簡單兩句話，便概括出古代男兒舍身取義報(bào)國的壯志雄心，勾勒出中華兒女赤膽忠心，這是我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德，也是中華民族的驕傲?？催^這樣一篇文章嗎？

一個(gè)小女孩，站在法庭上面對離婚的父母，她會選擇誰牽這不是一個(gè)普通的選擇，因?yàn)檫x擇了母親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞；選擇父親，她就選擇了貧窮，選擇了中國。人人都說這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦單獨(dú)撫養(yǎng)她長大的父親，舍棄了富有卻極少見的母親。大家都被震撼了，這難嗎？“其實(shí)很簡單”，小女孩如是說。我相信，這的確很簡單，面對這種艱難的抉擇，你只需要靜下來，聽聽你的心靈，讓它來告訴你，你需要什么。小女孩做到了，盡管她才14歲。

鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質(zhì)地優(yōu)良、做工精細(xì)的衣服、靚裝，這一切構(gòu)筑了一個(gè)美麗而華貴的女人。西方一位哲人說：“女人啊，就是一種貪婪的動(dòng)物?！贝嗽挷患?，但也要看你在物質(zhì)上還是在精神上。珠光寶氣的人恃“財(cái)”傲物、目空一切，她們用金錢堆造外表的美麗，卻忽視了心靈的純凈，到頭來也只是換來人們的不屑一顧。這也就是一種抉擇，她們無法平靜傾聽心靈的鐘聲，最終選擇了令人可悲、可嘆的抉擇。我無力舉出太多例子證明抉擇的重要性，也乏回天之術(shù)讓那樣錯(cuò)誤抉擇的人重選一次。我只有感慨，感慨聰明的人，感慨糊涂的人，但我又深知人豈能永遠(yuǎn)活在感慨之中。前人走過的路，犯過的錯(cuò)，便是前車之鑒，它們用真最實(shí)的東西闡明了一個(gè)道理，作出正確的抉擇，便是促你走向成功的關(guān)鍵。

是啊，人生就是在這不斷地抉擇中前進(jìn)，從不斷地跌倒中爬起，世事便是這樣的，人就是這樣長大的。朋友，當(dāng)你面對人生的抉擇時(shí)，請不要慌亂，靜下心來，傾聽你心靈的鐘聲。

選擇永恒

徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗??真正源于人類內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。

選擇永恒--流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒呢？源于一次次選擇。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒--縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚(yáng)其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇??在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

而今天呢？有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛?。课镉麢M流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰唱？五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長還有誰傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐；選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。

選擇永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。

用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對歹徒毫不畏懼，面對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。

選擇永恒?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢坤，君子以厚德載物。”

選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進(jìn)泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒?，也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章。選擇永恒，雖九死而猶未悔!

第五篇：議論文閱讀教案

議論文復(fù)習(xí)教案(一)

——論點(diǎn)的把握 [復(fù)習(xí)目標(biāo)]

通過復(fù)習(xí)讓學(xué)生初步具有把握文章中心論點(diǎn)的能力 [復(fù)習(xí)難點(diǎn)]

培養(yǎng)歸納議論文的論點(diǎn)的能力 [復(fù)習(xí)過程]

一、導(dǎo)入

在議論文復(fù)習(xí)中，同學(xué)生們覺得比較難的是對文章的論點(diǎn)的把握，有時(shí)問同學(xué)們，回答往往是瞎蒙的，那么，是不是考運(yùn)氣瞎猜的呢？其實(shí)不然，對議論文論點(diǎn)的把握還是有規(guī)律可循的，今天我們就要進(jìn)行這方面的復(fù)習(xí)訓(xùn)練

二、回憶已學(xué)過的幾篇議論文

思考：這些議論文的論點(diǎn)是什么？它們是怎樣提出來的？

[ 教師多媒體展示幾篇議論文：《多一些寬容》《得道多助失道寡助》《魚我所欲也》

《富貴不能淫》《成功》《事物的正確答案不止一個(gè)》

[ 師生共同討論后明確]

1、論點(diǎn)的特點(diǎn)：是作者對所議論的事物或問題所要發(fā)表的見解和主張。

2、論點(diǎn)的表達(dá)句式：論點(diǎn)的表述形式往往是一個(gè)表示肯定或否定的判斷句的形式，它 必須是明確的表態(tài)性的句子，可以是單句，也可以是復(fù)句。

3、論點(diǎn)出現(xiàn)的四種情況：一是文章的標(biāo)題 如《多一些寬容》文章的標(biāo)題就是議論文的論點(diǎn)。二是文章的開頭，有許多文章開頭就直截了當(dāng)?shù)靥岢隽宋恼碌恼擖c(diǎn)，如《得道多助失道寡助》。有的是在文章的篇末，文章在前面充分?jǐn)[事實(shí)、講道理的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾部分歸納出文章的論點(diǎn)，如《富貴不能淫》。有的是在文章的論證過程中提出的，如《成功》。有的在文章的中找不到表明論點(diǎn)的句子，需要我們自己去領(lǐng)悟和概括。

這要求我們必須認(rèn)真閱讀，把握各段的關(guān)鍵句，并探究它們之間的相互聯(lián)系，明確它們的共同指向，歸納得出中心論點(diǎn)。這稍難一點(diǎn)，在我們已學(xué)的文章中還沒有。

三、明確分析論點(diǎn)的方法和步驟(多媒體展示)

1、基本方法：認(rèn)真閱讀，把握各段的關(guān)鍵句，并探究它們之間的相互聯(lián)系，明確它們的共同指向，歸納得出中心論點(diǎn)。

2、結(jié)合位置：

（1）、看標(biāo)題，議論文標(biāo)題有時(shí)是揭示論題的，有時(shí)揭示論點(diǎn)的，不管是揭示論題還是揭示論點(diǎn)，對我們尋找論點(diǎn)都有幫助。

（2）、看開頭。為文之法，開篇點(diǎn)題。審察文章開頭一段，抓住那些提挈全文內(nèi)容的句子，往往可以得出論點(diǎn)。

（3）、看結(jié)尾。作者在文章的結(jié)尾部分，常常對全文論述的內(nèi)容加以歸納，有時(shí)回扣中心，有時(shí)到結(jié)尾才揭示中心。

3、審察論題。通過閱讀明確文章的論題是什么，對文章的論題還是能把握的，然后在這一論題中作者的看法、主張是什么，這樣一問作者的觀點(diǎn)就會比較明確。

四、專項(xiàng)訓(xùn)練，學(xué)以致用

閱讀文章，明確下列文章的中心論點(diǎn)

（一）生命，需要一個(gè)支點(diǎn)，因?yàn)樯艽嗳?。生命一?jīng)有了支點(diǎn)，就會強(qiáng)勁起來，就會挺拔和旺盛起來。這支點(diǎn)不是別的，是對人類的關(guān)心和同情，是對生活和世界的愛，是對未來永不失落的希望。支點(diǎn)回報(bào)生命的，是永遠(yuǎn)的信心，永遠(yuǎn)的充實(shí)，永遠(yuǎn)的力量。生命只有找到這樣的支點(diǎn)才不會墮落。生命也只有在這樣的支點(diǎn)上才能造就輝煌。所以伽利略說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以把地球撬起來。

（貴陽市2001年中考題）

（二）“風(fēng)氣”是怎么一回事？《風(fēng)賦》一文中說：“夫風(fēng)，生于地，起于青萍之末。”（注：青萍，浮萍）無論哪一種風(fēng)氣，都不是從來就有的，都有它的始發(fā)期。當(dāng)它剛剛“起于青萍之末”時(shí)都是微弱的，或是出現(xiàn)在于某個(gè)地方、某個(gè)單位，甚至表現(xiàn)在某個(gè)公民身上。因其微弱，是濁風(fēng)，是邪氣，就得采取措施予以制止，不讓它發(fā)展，以至于給整個(gè)社會帶來危害；因其微弱，是清風(fēng)，是正氣，就應(yīng)該適時(shí)予以扶正，予以彰揚(yáng)，使之在整個(gè)社會蔚然成風(fēng)。此所謂“扶正祛邪”、“激濁揚(yáng)清”。社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)離不開這兩方面的工作。

然而，僅僅這么說，仍不免空泛虛茫。這兩方面的工作靠誰去做？人人有責(zé)，自然絕對正確，但老百姓應(yīng)負(fù)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)負(fù)的責(zé)任畢竟是有區(qū)別的。比如說，有些地方交警坐出租車不付錢習(xí)以為常，不僅自己不付錢，連老婆孩子親戚朋友也一起沾光，這當(dāng)然是濁風(fēng)邪氣。對此老百姓可以反映，可以舉報(bào)，也可以當(dāng)場站出來說：“你不能怎樣！”但畢竟還不能針對這種濁風(fēng)邪氣制訂某種制度，采取某種措施，并直接對有關(guān)人員予以處罰，他們已經(jīng)把這種權(quán)力交給了自己的公仆。因而，掌握某種權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者理應(yīng)對扶正祛邪、激濁揚(yáng)清負(fù)有相應(yīng)的責(zé)任。

當(dāng)然，要擔(dān)負(fù)起這種責(zé)任并非是輕而易舉的?！帮L(fēng)氣”這個(gè)東西，本來就幾乎是無色無味無形的，要區(qū)別它的清濁正氣，先得有一點(diǎn)敏感的嗅覺，尤其是在它剛剛起于“青萍之末”時(shí)，就要對它的發(fā)展趨勢及其后果有足夠的認(rèn)識。濁風(fēng)邪氣之所以會成為一種風(fēng)氣，一種公害，其中必有某種利益使人處之若鶩；清風(fēng)正氣之所以在某些地方難以伸展，其中必有某種利益需要人舍得放棄。在這種情況下，要旗幟鮮明地扶正祛邪、激濁揚(yáng)清，還得有點(diǎn)“忘身殉國，秉道疾邪”的政治品格。

群眾中并不乏正氣，缺乏的是對于這種正氣的扶持；社會上并不缺乏抵御濁風(fēng)邪氣的力量，缺乏的是對于這種力量的的組織。而這一發(fā)，正是需要領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真去做的。黨風(fēng)政風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)是社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)的關(guān)鍵，這句話不僅包含著“上梁”與“下梁”的關(guān)系，而且也有“沒有規(guī)矩，不成方圓”的意思。所以這樣說：哪個(gè)地方、部門、單位的風(fēng)氣不正，不是那里的領(lǐng)導(dǎo)自身不正，就是那里的領(lǐng)導(dǎo)沒盡到自己的責(zé)任。

（三）爬起來再摔

一個(gè)人剛開始練摔跤，他一次次地被人摔倒在地，教練喊著：爬起來，再摔！爬起來，再摔！直到這個(gè)人不再輕易地被人摔倒，教練才露出了笑容：你學(xué)會摔跤了，找比你更強(qiáng)的對手摔吧。

摔跤場上的驕子、拳擊場上的英雄、武術(shù)界的高手、足球場上的豪杰，他們都是在“爬起來，再摔！”、“爬起來，再打！”、“爬起來，再刺！”、“爬起來，再踢！”的幾近慘無人道的訓(xùn)練中使自己出類拔萃的。

一個(gè)剛剛學(xué)走路的小孩子，看到他一次次地摔倒，父母只能在一邊心疼地看著，因?yàn)楦改钢?，他必須自己摔倒了自己爬起來。才能真正學(xué)會走路，否則，他就得永遠(yuǎn)靠別人扶著走。

這下我們都明白了，這個(gè)世界上有許多事是必須自己做的，必須自己摔倒了自己爬起來。摔倒了靠別人扶起來，就永遠(yuǎn)沒有自己走路的能力；摔倒了索性不起來了，就得永遠(yuǎn)趴在地上；因?yàn)楹ε滤右埠ε伦呗泛ε伦鍪碌娜?，一生就被囚在了一所特殊的監(jiān)獄中。

一切有出息的人，一切生活幸福的人，都是摔倒了自己爬起來的人。而有大出息的人，得到了大幸福的人，都是摔倒了能爬起來，而且還有能力有信心找更強(qiáng)的對手去摔的人。摔倒了會受傷，摔傷了會很痛苦，可經(jīng)歷這種痛苦后會得到比痛苦多得多的幸福、快樂和滿足。爬起來再摔！人生還有比這更好的生存方式和得到幸福、成功、輝煌的方法嗎？我想過去不會有，現(xiàn)在不會有，將來也不會有的。就像有人類以來人們就在想盡辦法找長生不老藥一樣，可直到今天，人們還得依靠食物、藥物和鍛煉來強(qiáng)身健體和延年益壽 答題指導(dǎo)：這篇文章的中心論點(diǎn)的把握一方面可以通過分析幾個(gè)事實(shí)論據(jù)：一個(gè)練摔跤的運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過無數(shù)次的爬起來，再摔，最終不再輕易地被人摔倒。一個(gè)剛學(xué)走路的小孩子，經(jīng)過多次摔倒爬起以后，才能真正學(xué)會走路。一方面把握文章的結(jié)尾的關(guān)鍵的一句話：爬起來再摔！人生還有比這更好的生存方式和得到幸福、成功、輝煌的方法嗎？從而可概括出了文章的中心論點(diǎn)：一個(gè)人想要有更好的生存方式和得到幸福、成功、輝煌，就必須從失敗中站起來，繼續(xù)拼搏，不斷進(jìn)取。

（四）馬虎的字會令人困惑不說，也許還會貽誤后人吧。我們的古典文學(xué)中“懸案”太多，因何而“懸”呢？我常駐想，像李商隱的《行次西郊作一百韻》詩“逆者問鼎大”中的“逆”字，有的版本卻作“送”字；辛棄疾的《鷓鴣天》詞不達(dá)意“卻將萬字平戎策“中的”卻“字，某些版酏又為”都有“字；甚至五代的一位大詞家究竟叫馮延已還是馮延已，到今天還莫衷一是。此等例子真是俯拾即是，無非是因?yàn)楫?dāng)時(shí)傳抄或刻印者的草率而”懸“起來的。古人誤了一兩筆，后人就爭議一千年，這教訓(xùn)無論如何是夠深刻的。

道理很明白：字是寫給別人看的，寫字人就要時(shí)時(shí)想到看字人。不是說草體字不可以寫，但是必須以“寫端正”為先，工而后巧，正而后奇。即使最后“奇”到“狂草”的地步，也須依循書法的規(guī)矩。興之所至，龍飛鳳舞，亂寫一氣，實(shí)質(zhì)上是把方便留給自己，將麻煩甩給別人。就像魯迅曾經(jīng)批評的，有些青年作者“趕快寫完了事，別人看了三遍五遍看不明白，這費(fèi)了許多工夫，他不管。反正這費(fèi)的不是他的?！逼鋵?shí)，甩給看字人的麻煩，結(jié)果仍會反射到寫字人身上。寫字，既是人與人之間的以交流思想、傳播信息的，那么它就與雙方都有利害相關(guān)。一封字跡模糊的急信，固然使親屬友人摸不著頭腦，歸根到底卻貽誤了自己的大事；一分緊急求援的業(yè)務(wù)報(bào)告，可能會因?yàn)樽煮w不堪卒讀而在對方手中耽擱了時(shí)間；一篇胡亂潑墨的稿件到了編輯手中，首先會引起編輯不良的心理反應(yīng)，削減閱讀的興趣??既麻煩人，又不利己。可見亂寫一氣的不好習(xí)慣，只有戒除，絕無保留的理由。

上文的論點(diǎn)是（）

Ａ、馬虎的字跡會貽誤后人。

Ｂ、寫字是用以交流思想、傳播信息的。

Ｃ、字首先要寫端正

Ｄ、做何事情要先為他人著想。

五、總結(jié)：

總之運(yùn)用一定的方法進(jìn)行認(rèn)真的分析，文章的論點(diǎn)還是可以把握的，但還要注意作者的分論點(diǎn)不要替代中心論點(diǎn)，作者闡述性的語句是對中心論點(diǎn)的演化，當(dāng)然也不能替代中心論點(diǎn)。

議論文復(fù)習(xí)說課稿

——論點(diǎn)的把握

一、說教學(xué)內(nèi)容：

議論文閱讀是中考閱讀重要的一塊，旨在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生理解文章所講的的道理，明白作者講道理的方法、思路，體會講道理時(shí)嚴(yán)密的語言，從而學(xué)會思考、學(xué)會說話、學(xué)會審視。

經(jīng)過兩年的學(xué)習(xí)，學(xué)生對議論文知識有了一定的了解。對于復(fù)習(xí)課，一節(jié)課不宜太多，也不宜太少?；谧h論文閱讀對論點(diǎn)的考察是重點(diǎn)，我選取了其中關(guān)于論點(diǎn)的知識進(jìn)行復(fù)習(xí)訓(xùn)練。通過復(fù)習(xí)訓(xùn)練，是學(xué)生進(jìn)一步掌握技巧，提高做題的效率。

二、說教法：

精講多練

三、說學(xué)法：

自主、合作、交流

四、說教學(xué)過程：

（一）、導(dǎo)入

在議論文復(fù)習(xí)中，同學(xué)生們覺得比較難的是對文章的論點(diǎn)的把握，有時(shí)問同學(xué)們，回答往往是瞎蒙的，那么，是不是考運(yùn)氣瞎猜的呢？其實(shí)不然，對議論文論點(diǎn)的把握還是有規(guī)律可循的，今天我們就要進(jìn)行這方面的復(fù)習(xí)訓(xùn)練

（二）、回憶已學(xué)過的幾篇議論文

思考：這些議論文的論點(diǎn)是什么？它們是怎樣提出來的？

[ 教師多媒體展示幾篇議論文：《多一些寬容》《得道多助失道寡助》《魚我所欲也》

《富貴不能淫》《成功》《事物的正確答案不止一個(gè)》

[ 師生共同討論后明確]

1、論點(diǎn)的特點(diǎn)：是作者對所議論的事物或問題所要發(fā)表的見解和主張。

2、論點(diǎn)的表達(dá)句式：論點(diǎn)的表述形式往往是一個(gè)表示肯定或否定的判斷句的形式，它 必須是明確的表態(tài)性的句子，可以是單句，也可以是復(fù)句。

3、論點(diǎn)出現(xiàn)的四種情況：一是文章的標(biāo)題 如《多一些寬容》文章的標(biāo)題就是議論文的論點(diǎn)。二是文章的開頭，有許多文章開頭就直截了當(dāng)?shù)靥岢隽宋恼碌恼擖c(diǎn)，如《得道多助失道寡助》。有的是在文章的篇末，文章在前面充分?jǐn)[事實(shí)、講道理的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾部分歸納出文章的論點(diǎn)，如《富貴不能淫》。有的是在文章的論證過程中提出的，如《成功》。有的在文章的中找不到表明論點(diǎn)的句子，需要我們自己去領(lǐng)悟和概括。

這要求我們必須認(rèn)真閱讀，把握各段的關(guān)鍵句，并探究它們之間的相互聯(lián)系，明確它們的共同指向，歸納得出中心論點(diǎn)。這稍難一點(diǎn)，在我們已學(xué)的文章中還沒有。

（三）、明確分析論點(diǎn)的方法和步驟(多媒體展示)

1、基本方法：認(rèn)真閱讀，把握各段的關(guān)鍵句，并探究它們之間的相互聯(lián)系，明確它們的共同指向，歸納得出中心論點(diǎn)。

2、結(jié)合位置：

（1）、看標(biāo)題，議論文標(biāo)題有時(shí)是揭示論題的，有時(shí)揭示論點(diǎn)的，不管是揭示論題還是揭示論點(diǎn)，對我們尋找論點(diǎn)都有幫助。

（2）、看開頭。為文之法，開篇點(diǎn)題。審察文章開頭一段，抓住那些提挈全文內(nèi)容的句子，往往可以得出論點(diǎn)。

（3）、看結(jié)尾。作者在文章的結(jié)尾部分，常常對全文論述的內(nèi)容加以歸納，有時(shí)回扣中心，有時(shí)到結(jié)尾才揭示中心。

3、審察論題。通過閱讀明確文章的論題是什么，對文章的論題還是能把握的，然后在這一論題中作者的看法、主張是什么，這樣一問作者的觀點(diǎn)就會比較明確。

（四）、專項(xiàng)訓(xùn)練，學(xué)以致用

閱讀文章，明確下列文章的中心論點(diǎn)

（一）生命，需要一個(gè)支點(diǎn)，因?yàn)樯艽嗳?。生命一?jīng)有了支點(diǎn)，就會強(qiáng)勁起來，就會挺拔和旺盛起來。這支點(diǎn)不是別的，是對人類的關(guān)心和同情，是對生活和世界的愛，是對未來永不失落的希望。支點(diǎn)回報(bào)生命的，是永遠(yuǎn)的信心，永遠(yuǎn)的充實(shí)，永遠(yuǎn)的力量。生命只有找到這樣的支點(diǎn)才不會墮落。生命也只有在這樣的支點(diǎn)上才能造就輝煌。所以伽利略說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以把地球撬起來。

（貴陽市2001年中考題）

（二）“風(fēng)氣”是怎么一回事？《風(fēng)賦》一文中說：“夫風(fēng)，生于地，起于青萍之末?！保ㄗⅲ呵嗥?，浮萍）無論哪一種風(fēng)氣，都不是從來就有的，都有它的始發(fā)期。當(dāng)它剛剛“起于青萍之末”時(shí)都是微弱的，或是出現(xiàn)在于某個(gè)地方、某個(gè)單位，甚至表現(xiàn)在某個(gè)公民身上。因其微弱，是濁風(fēng)，是邪氣，就得采取措施予以制止，不讓它發(fā)展，以至于給整個(gè)社會帶來危害；因其微弱，是清風(fēng)，是正氣，就應(yīng)該適時(shí)予以扶正，予以彰揚(yáng)，使之在整個(gè)社會蔚然成風(fēng)。此所謂“扶正祛邪”、“激濁揚(yáng)清”。社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)離不開這兩方面的工作。

然而，僅僅這么說，仍不免空泛虛茫。這兩方面的工作靠誰去做？人人有責(zé)，自然絕對正確，但老百姓應(yīng)負(fù)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)負(fù)的責(zé)任畢竟是有區(qū)別的。比如說，有些地方交警坐出租車不付錢習(xí)以為常，不僅自己不付錢，連老婆孩子親戚朋友也一起沾光，這當(dāng)然是濁風(fēng)邪氣。對此老百姓可以反映，可以舉報(bào)，也可以當(dāng)場站出來說：“你不能怎樣！”但畢竟還不能針對這種濁風(fēng)邪氣制訂某種制度，采取某種措施，并直接對有關(guān)人員予以處罰，他們已經(jīng)把這種權(quán)力交給了自己的公仆。因而，掌握某種權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者理應(yīng)對扶正祛邪、激濁揚(yáng)清負(fù)有相應(yīng)的責(zé)任。

當(dāng)然，要擔(dān)負(fù)起這種責(zé)任并非是輕而易舉的?！帮L(fēng)氣”這個(gè)東西，本來就幾乎是無色無味無形的，要區(qū)別它的清濁正氣，先得有一點(diǎn)敏感的嗅覺，尤其是在它剛剛起于“青萍之末”時(shí)，就要對它的發(fā)展趨勢及其后果有足夠的認(rèn)識。濁風(fēng)邪氣之所以會成為一種風(fēng)氣，一種公害，其中必有某種利益使人處之若鶩；清風(fēng)正氣之所以在某些地方難以伸展，其中必有某種利益需要人舍得放棄。在這種情況下，要旗幟鮮明地扶正祛邪、激濁揚(yáng)清，還得有點(diǎn)“忘身殉國，秉道疾邪”的政治品格。

群眾中并不乏正氣，缺乏的是對于這種正氣的扶持；社會上并不缺乏抵御濁風(fēng)邪氣的力量，缺乏的是對于這種力量的的組織。而這一發(fā)，正是需要領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真去做的。黨風(fēng)政風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)是社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)的關(guān)鍵，這句話不僅包含著“上梁”與“下梁”的關(guān)系，而且也有“沒有規(guī)矩，不成方圓”的意思。所以這樣說：哪個(gè)地方、部門、單位的風(fēng)氣不正，不是那里的領(lǐng)導(dǎo)自身不正，就是那里的領(lǐng)導(dǎo)沒盡到自己的責(zé)任。

（三）爬起來再摔

一個(gè)人剛開始練摔跤，他一次次地被人摔倒在地，教練喊著：爬起來，再摔！爬起來，再摔！直到這個(gè)人不再輕易地被人摔倒，教練才露出了笑容：你學(xué)會摔跤了，找比你更強(qiáng)的對手摔吧。

摔跤場上的驕子、拳擊場上的英雄、武術(shù)界的高手、足球場上的豪杰，他們都是在“爬起來，再摔！”、“爬起來，再打！”、“爬起來，再刺！”、“爬起來，再踢！”的幾近慘無人道的訓(xùn)練中使自己出類拔萃的。

一個(gè)剛剛學(xué)走路的小孩子，看到他一次次地摔倒，父母只能在一邊心疼地看著，因?yàn)楦改钢?，他必須自己摔倒了自己爬起來。才能真正學(xué)會走路，否則，他就得永遠(yuǎn)靠別人扶著走。

這下我們都明白了，這個(gè)世界上有許多事是必須自己做的，必須自己摔倒了自己爬起來。摔倒了靠別人扶起來，就永遠(yuǎn)沒有自己走路的能力；摔倒了索性不起來了，就得永遠(yuǎn)趴在地上；因?yàn)楹ε滤右埠ε伦呗泛ε伦鍪碌娜?，一生就被囚在了一所特殊的監(jiān)獄中。

一切有出息的人，一切生活幸福的人，都是摔倒了自己爬起來的人。而有大出息的人，得到了大幸福的人，都是摔倒了能爬起來，而且還有能力有信心找更強(qiáng)的對手去摔的人。摔倒了會受傷，摔傷了會很痛苦，可經(jīng)歷這種痛苦后會得到比痛苦多得多的幸福、快樂和滿足。爬起來再摔！人生還有比這更好的生存方式和得到幸福、成功、輝煌的方法嗎？我想過去不會有，現(xiàn)在不會有，將來也不會有的。就像有人類以來人們就在想盡辦法找長生不老藥一樣，可直到今天，人們還得依靠食物、藥物和鍛煉來強(qiáng)身健體和延年益壽 答題指導(dǎo)：這篇文章的中心論點(diǎn)的把握一方面可以通過分析幾個(gè)事實(shí)論據(jù)：一個(gè)練摔跤的運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過無數(shù)次的爬起來，再摔，最終不再輕易地被人摔倒。一個(gè)剛學(xué)走路的小孩子，經(jīng)過多次摔倒爬起以后，才能真正學(xué)會走路。一方面把握文章的結(jié)尾的關(guān)鍵的一句話：爬起來再摔！人生還有比這更好的生存方式和得到幸福、成功、輝煌的方法嗎？從而可概括出了文章的中心論點(diǎn)：一個(gè)人想要有更好的生存方式和得到幸福、成功、輝煌，就必須從失敗中站起來，繼續(xù)拼搏，不斷進(jìn)取。

（四）馬虎的字會令人困惑不說，也許還會貽誤后人吧。我們的古典文學(xué)中“懸案”太多，因何而“懸”呢？我常駐想，像李商隱的《行次西郊作一百韻》詩“逆者問鼎大”中的“逆”字，有的版本卻作“送”字；辛棄疾的《鷓鴣天》詞不達(dá)意“卻將萬字平戎策“中的”卻“字，某些版酏又為”都有“字；甚至五代的一位大詞家究竟叫馮延已還是馮延已，到今天還莫衷一是。此等例子真是俯拾即是，無非是因?yàn)楫?dāng)時(shí)傳抄或刻印者的草率而”懸“起來的。古人誤了一兩筆，后人就爭議一千年，這教訓(xùn)無論如何是夠深刻的。

道理很明白：字是寫給別人看的，寫字人就要時(shí)時(shí)想到看字人。不是說草體字不可以寫，但是必須以“寫端正”為先，工而后巧，正而后奇。即使最后“奇”到“狂草”的地步，也須依循書法的規(guī)矩。興之所至，龍飛鳳舞，亂寫一氣，實(shí)質(zhì)上是把方便留給自己，將麻煩甩給別人。就像魯迅曾經(jīng)批評的，有些青年作者“趕快寫完了事，別人看了三遍五遍看不明白，這費(fèi)了許多工夫，他不管。反正這費(fèi)的不是他的。”其實(shí)，甩給看字人的麻煩，結(jié)果仍會反射到寫字人身上。寫字，既是人與人之間的以交流思想、傳播信息的，那么它就與雙方都有利害相關(guān)。一封字跡模糊的急信，固然使親屬友人摸不著頭腦，歸根到底卻貽誤了自己的大事；一分緊急求援的業(yè)務(wù)報(bào)告，可能會因?yàn)樽煮w不堪卒讀而在對方手中耽擱了時(shí)間；一篇胡亂潑墨的稿件到了編輯手中，首先會引起編輯不良的心理反應(yīng)，削減閱讀的興趣??既麻煩人，又不利己?？梢妬y寫一氣的不好習(xí)慣，只有戒除，絕無保留的理由。

上文的論點(diǎn)是（）

Ａ、馬虎的字跡會貽誤后人。

Ｂ、寫字是用以交流思想、傳播信息的。

Ｃ、字首先要寫端正

Ｄ、做何事情要先為他人著想。

（五）、總結(jié)：

總之運(yùn)用一定的方法進(jìn)行認(rèn)真的分析，文章的論點(diǎn)還是可以把握的，但還要注意作者的分論點(diǎn)不要替代中心論點(diǎn)，作者闡述性的語句是對中心論點(diǎn)的演化，當(dāng)然也不能替代中心論點(diǎn)。

議論文復(fù)習(xí)教后反思

——論點(diǎn)的把握

對于復(fù)習(xí)課，一節(jié)課不宜太多，也不宜太少。基于議論文閱讀對論點(diǎn)的考察是重點(diǎn)，我選取了其中關(guān)于論點(diǎn)的知識進(jìn)行復(fù)習(xí)訓(xùn)練。通過復(fù)習(xí)訓(xùn)練，是學(xué)生進(jìn)一步掌握技巧，提高做題的效率。

公開課如期完成了任務(wù)，但感覺仍有許多不足之處：首先師生梳理知識時(shí)，學(xué)生知識機(jī)械的回答問題，而不去深入理解，這就導(dǎo)致在做題時(shí)無從下手，不知干甚。其次、學(xué)生做題時(shí)缺乏思考，出現(xiàn)思考厭倦癥，學(xué)以致用的能力較差，理論實(shí)踐脫離，找不到思考的目標(biāo)。第三，平時(shí)由于各種原因，對學(xué)生的閱讀培養(yǎng)不到位，以致于學(xué)生的閱讀能力成為做題的短板。這節(jié)課的當(dāng)堂訓(xùn)練，學(xué)生閱讀量較大，問題由淺入深，但學(xué)生的閱讀、理解、思考等能力欠缺，做題時(shí)就出現(xiàn)偏差，尋找論點(diǎn)時(shí)，不是找不出，就是找不對。

這節(jié)課帶給我的啟示很多。其中最重要的是重視閱讀，從早抓起、從小抓起、培養(yǎng)能力、培養(yǎng)素養(yǎng)。因?yàn)殚喿x是語文的靈魂。