第一篇：美術(shù)教學(xué)中的個(gè)性培養(yǎng)

新課程改革明確指出:“尊重和保護(hù)人的個(gè)性是現(xiàn)代社會(huì)的基本特征,在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中,對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的選擇,必然受到學(xué)生個(gè)性的影響,所以美術(shù)課程是最尊重學(xué)生個(gè)性的課程之一,美術(shù)課程在引導(dǎo)學(xué)生形成共同的價(jià)值觀的同時(shí),也努力保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性”。個(gè)性是創(chuàng)新的基礎(chǔ),一個(gè)人云亦云、沒有個(gè)性的人是不可能有創(chuàng)新的,又如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性呢?筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐和聽課學(xué)習(xí)的感受,覺得可以從以下幾個(gè)方面入手培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。

一、營造寬松的環(huán)境和輕松愉悅的氛圍,使學(xué)生敢于表現(xiàn)個(gè)性學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)出來的個(gè)性包括對(duì)問題個(gè)性化的見解,對(duì)作品個(gè)性化的理解以及獨(dú)具個(gè)性的美術(shù)創(chuàng)作。個(gè)性的呈現(xiàn)與表達(dá)需要一個(gè)輕松愉悅、充滿民主的氛圍,在這樣的氛圍里學(xué)生才能無拘無束,暢所欲言,天馬行空,自由表現(xiàn),展示其個(gè)性。在一個(gè)教師主宰、機(jī)械沉悶死板的課堂上是不會(huì)出現(xiàn)意外的,是不會(huì)出現(xiàn)新奇的想法、與眾不同的表現(xiàn)的,這樣也是非常不利于學(xué)生個(gè)性的形成和發(fā)展的。因此,教師在自己平時(shí)的教學(xué)中一定要注意融洽師生關(guān)系,營造寬松環(huán)境和民主氛圍,允許各抒己見,提倡標(biāo)新立異,鼓勵(lì)與眾不同,提供有利于學(xué)生個(gè)性形成的環(huán)境,讓學(xué)生在這樣的環(huán)境里,不時(shí)釋放出充滿個(gè)性與創(chuàng)造的光輝。

二、利用教學(xué)示范進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo),使學(xué)生善于體現(xiàn)個(gè)性美術(shù)課一般都有教學(xué)示范的環(huán)節(jié),它既是教師展示基本功、體現(xiàn)個(gè)人魅力的機(jī)會(huì),更是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技法、啟迪思維、培養(yǎng)能力的重要一環(huán)。傳統(tǒng)的美術(shù)課一般是教師畫、學(xué)生臨,教師做、學(xué)生仿,教師的范作成了學(xué)生模仿的對(duì)象,以至于學(xué)生作業(yè)呈現(xiàn)出整齊劃

一、千人一面的局面,沒有個(gè)性的體現(xiàn),缺少創(chuàng)新的意識(shí)。這樣的示范,雖然展示了教師自己,但卻禁錮了學(xué)生的思維和想象,久而久之,就會(huì)造成學(xué)生的依賴性,只會(huì)模仿,不會(huì)想象,只會(huì)臨摹,不會(huì)創(chuàng)作,非常不利于學(xué)生的發(fā)展。要想教師的示范起到引領(lǐng)想象、啟發(fā)創(chuàng)造、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的作用,教師就必須打破傳統(tǒng)的示范模式,進(jìn)行互動(dòng)開放的示范,鼓勵(lì)學(xué)生參與教師的示范。示范重在啟發(fā)誘導(dǎo),不要求面面俱到,學(xué)生已經(jīng)明白或者通過自學(xué)、合作交流能弄懂的地方就不需要進(jìn)行示范,主要示范那些難度較大或者能啟發(fā)學(xué)生想象、張揚(yáng)個(gè)性的地方。如“奇妙的腳印”一課,我在教學(xué)示范的環(huán)節(jié),根據(jù)本節(jié)課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)腳印外形特點(diǎn)展開想象,然后添畫成新形象,創(chuàng)造新畫面,所以在示范時(shí),各種腳印的外形我就沒進(jìn)行示范,而是課前先畫好,課上示范時(shí),我先啟發(fā)學(xué)生想象:看到這些腳印的外形,你能想到什么?學(xué)生們?cè)诮處煹膯l(fā)引導(dǎo)下,根據(jù)腳印特點(diǎn),想出了很多新的形象,我對(duì)學(xué)生充滿個(gè)性的想法一一給予肯定,然后請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)根據(jù)自己的想法進(jìn)行添畫,添畫完成后教師再組織學(xué)生進(jìn)行討論、交流怎樣使畫面更完整、怎樣使畫面內(nèi)容更豐富。然后我根據(jù)學(xué)生的建議,在學(xué)生前面添畫的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步修改、補(bǔ)充、完善。整個(gè)示范過程,淡化了教師的教,強(qiáng)化了學(xué)生的學(xué),調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與,注重了學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮,從而促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,所以學(xué)生后來的作業(yè)就呈現(xiàn)出不拘一格、百花齊放、千姿百態(tài)的局面。

三、抓住課堂有利時(shí)機(jī)進(jìn)行激勵(lì)誘導(dǎo),使學(xué)生樂于展示個(gè)性美術(shù)教學(xué)中學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)需要教師做一個(gè)有心人,抓住課堂中的一切有利時(shí)機(jī)進(jìn)行激勵(lì)引導(dǎo),使它們?cè)诖诉^程中樂于展示自己獨(dú)特的個(gè)性。

1.美術(shù)作品欣賞,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮個(gè)性美術(shù)教學(xué)過程中美術(shù)欣賞的作品包括教材中的圖片、教師收集的范例以及同齡學(xué)生的作品,欣賞作品時(shí)教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與,充分發(fā)揮他們的積極性和主動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)個(gè)性的觀察和體驗(yàn),讓他們充分發(fā)表自己的意見,對(duì)同一幅作品鼓勵(lì)他們從不同的視角,不同的方面去進(jìn)行欣賞,允許出現(xiàn)不同的觀點(diǎn),提倡具有個(gè)性化的理解。如在欣賞作品時(shí),我總是從尊重學(xué)生的個(gè)性出發(fā),經(jīng)常這樣問學(xué)生:“你最喜歡哪幅作品,為什么?”“你認(rèn)為作品中最特別、最精彩的地方在哪里?”“對(duì)他的觀點(diǎn),有沒有不同的意見?”由于教師提出的問題是開放的,有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)揮,所以很多學(xué)生欣賞作品時(shí)總能發(fā)表自己獨(dú)特的見解,有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論。我曾經(jīng)聽過一堂“標(biāo)志設(shè)計(jì)”的課,教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞各種標(biāo)志時(shí),學(xué)生對(duì)一個(gè)標(biāo)志的理解出現(xiàn)了爭(zhēng)議,有的認(rèn)為是一把“叉”,有的認(rèn)為是“跑道”,持這兩種不同意見的學(xué)生都還很多,而且都還有各自的理由。面對(duì)學(xué)生對(duì)同一標(biāo)志出現(xiàn)的不同理解,教師首先肯定他們敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn),然后告訴他們標(biāo)志設(shè)計(jì)本身就是設(shè)計(jì)師個(gè)性的體現(xiàn),是設(shè)計(jì)師利用各種設(shè)計(jì)元素結(jié)合自己的理解創(chuàng)造出來的,欣賞時(shí)允許有各自不同的見解,你如果想了解設(shè)計(jì)師的意圖,可以回家上網(wǎng)查找相關(guān)的資料。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師注意了保護(hù)和發(fā)揮學(xué)生個(gè)性,對(duì)欣賞作品不要求統(tǒng)一的理解,沒有提供標(biāo)準(zhǔn)答案,對(duì)于學(xué)生不同的觀點(diǎn)都給予了肯定、鼓勵(lì)。至于設(shè)計(jì)師本身的設(shè)計(jì)意圖,教師最后也沒直接告訴學(xué)生,為學(xué)生課后的學(xué)習(xí)做了鋪墊。

2.美術(shù)作品創(chuàng)作,鼓勵(lì)學(xué)生彰顯個(gè)性在美術(shù)學(xué)習(xí)中,學(xué)生的個(gè)性往往可以通過美術(shù)作品表現(xiàn)出來,教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)作業(yè)要求,鼓勵(lì)學(xué)生在作業(yè)中體現(xiàn)個(gè)性,對(duì)作業(yè)的要求不要過死,要具有多樣性和開放性,允許學(xué)生有選擇的余地,從而有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮。一是對(duì)材料的選擇可以更自由,只要學(xué)生認(rèn)為可以有助于表現(xiàn)自己作品的特色,就可以自由選擇材料;二是表現(xiàn)形式鼓勵(lì)多樣化,對(duì)同一主題,學(xué)生可以根據(jù)自己的個(gè)性和喜好,選擇適合于自己的表現(xiàn)形式,如繪畫、剪貼、泥塑等可自由選擇;三是作品的構(gòu)思、構(gòu)圖、裝飾、用色上鼓勵(lì)個(gè)性化和創(chuàng)造性,在突出主題的前提下,允許學(xué)生按照自己想法大膽去做。

3.美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)個(gè)性學(xué)生的個(gè)性通過美術(shù)作業(yè)展現(xiàn)出來后,學(xué)生在喜悅與滿足之余,更希望自己的作品獲得老師和同伴的認(rèn)可,而學(xué)生作品中有個(gè)性、有特色的地方有些可以一目了然,有些可以通過師生去尋找、去發(fā)掘,但還有些不通過學(xué)生自己的解釋是很難發(fā)現(xiàn)的,特別是那些獨(dú)具匠心的構(gòu)思,不合邏輯與常理的用色,就需要教師在作業(yè)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié),首先安排學(xué)生自評(píng),給學(xué)生一個(gè)展示自我、表達(dá)個(gè)性的機(jī)會(huì)。在自評(píng)時(shí),我經(jīng)常這樣啟發(fā)學(xué)生:“你認(rèn)為自己作品最特別、最滿意的是什么地方?”“你的作品與大家都不一樣,真厲害,能給我們介紹一下你作品的意思嗎?”通過教師的鼓勵(lì)引導(dǎo),學(xué)生就會(huì)把自己作品中最閃光、最具個(gè)性的地方表達(dá)出來,有些美術(shù)課就因?yàn)閷W(xué)生的這種個(gè)性表達(dá)而精彩。

總之,美術(shù)教學(xué)中,學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)需要教師轉(zhuǎn)變觀念,營造氛圍,改進(jìn)教學(xué)方法,注重激勵(lì)引導(dǎo),提供展示機(jī)會(huì),而且要落實(shí)到每節(jié)課,針對(duì)不同的課型精心設(shè)計(jì),常抓不懈,真正使美術(shù)課成為學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性的舞臺(tái),讓表達(dá)個(gè)性成為學(xué)生的一種習(xí)慣和追求。

第二篇：試探小學(xué)美術(shù)教學(xué)中個(gè)性的培養(yǎng)（推薦）

試探小學(xué)美術(shù)教學(xué)中個(gè)性的培養(yǎng)

徐玉梅 江蘇省江都市小紀(jì)鎮(zhèn)高徐小學(xué) 225248 *** 摘要：新課標(biāo)也提出，美術(shù)課程價(jià)值的體現(xiàn)之一就是“促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成和全面發(fā)展”。那么怎樣才能保持這種個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力。筆者就培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性分別從解開學(xué)生思維枷鎖、表現(xiàn)方式的枷鎖、解決問題的枷鎖，創(chuàng)造自由天地，展開探討，使美術(shù)課堂真正成為發(fā)展學(xué)生個(gè)性的平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué) 發(fā)展個(gè)性 解除枷鎖 創(chuàng)設(shè)氛圍

“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！倍鴥和倪@種心理需要特別強(qiáng)烈。他們活潑、開放、喜歡表情達(dá)意，是培養(yǎng)創(chuàng)新個(gè)性的關(guān)鍵期。什么是個(gè)性呢？個(gè)性是指?jìng)€(gè)體特有的特質(zhì)模式及行為傾向的統(tǒng)一體。個(gè)性是一個(gè)人區(qū)別于其他人的特殊性，我們的社會(huì)之所以如此豐富，正是由于存在著豐富的個(gè)性差異。個(gè)性是創(chuàng)造的根本，尊重和保護(hù)人的個(gè)性是現(xiàn)代社會(huì)的基本特征。美術(shù)作為一們藝術(shù)學(xué)科，表達(dá)的是人類的思想與感情，因而美術(shù)作品往往帶有明顯的個(gè)性與風(fēng)格。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，對(duì)內(nèi)容的選擇，以及表現(xiàn)方式的確定與學(xué)生的個(gè)性是密不可分的，所以美術(shù)課程是最尊重學(xué)生個(gè)性的課程之一。新課標(biāo)也提出，美術(shù)課程價(jià)值的體現(xiàn)之一就是“促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成和全面發(fā)展”。

然而，由于兩千多年來中國傳統(tǒng)歷史文化的影響，我國兒童缺乏創(chuàng)新個(gè)性，不敢走出框框的限囿，循規(guī)蹈矩。資料顯示，縱觀中英教育差異的本質(zhì)，就是英國非常重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，我國忽視了學(xué)生這方面的培養(yǎng)。而學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性不僅關(guān)系學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且關(guān)系到學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展?jié)撃苣兀‘?dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)，學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性尚未得到應(yīng)有的重視，教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一：統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的繪畫材料、統(tǒng)一的繪畫主題、統(tǒng)一的教學(xué)方式等等，根本無視學(xué)生的個(gè)性差異，從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏個(gè)性存在，沒有個(gè)性表現(xiàn)的自由?，F(xiàn)在我們就要思考如何解決這種現(xiàn)狀，充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性。那么怎樣才能保持這種個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力。筆者就培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性作以下膚淺的探討。

一、給學(xué)生解除“枷鎖”，解放學(xué)生的個(gè)性

當(dāng)前小學(xué)的美術(shù)教育來看，更多的教師是以理論和技巧為主，脫離了兒童的生活，泯滅了兒童個(gè)性的發(fā)揮，從而培養(yǎng)了一批成人化的“兒童小畫家”，學(xué)生習(xí)慣了依賴教師的指導(dǎo)，習(xí)慣了根據(jù)教師的意圖去作畫，漸漸地失去了自我。教師的講得越多，給學(xué)生上的“枷鎖”也就越重，學(xué)生在條條框框中走不出來。所以，教師需要改變教學(xué)觀念，放開學(xué)生手腳，讓他們大膽創(chuàng)作，發(fā)展個(gè)性。

1．解開“思維的枷鎖”——奇思妙想，是最棒的

學(xué)生的思維是跳躍的，有時(shí)看似不符邏輯，這往往使學(xué)生的創(chuàng)造思維活動(dòng)碰撞出火花。此時(shí)，教師撥亮這火花，讓它發(fā)出最美的光芒，讓學(xué)生的個(gè)性得到肯定與發(fā)展。以點(diǎn)帶面，向外輻射，學(xué)生的發(fā)散性思維都得以發(fā)展。

一年級(jí)《大魚和小魚》一課中，在引導(dǎo)學(xué)生給大魚畫上圖案時(shí)，充分肯定學(xué)生的想法，并激勵(lì)表揚(yáng)有特色有創(chuàng)意的點(diǎn)子，保護(hù)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。

“怎么把大魚打扮得漂亮？”我問道。“畫上魚鱗！”

我在魚身上畫了幾片魚鱗。我指著大魚身上大片的空白問：“還可以畫什么打扮大魚？” 學(xué)生你看著我，我看著你，一時(shí)教室鴉雀無聲。

這時(shí)，一只小手怯生生地舉起來。我用鼓勵(lì)地目光注視著他：“嗯，張凌，你有什么好主意？”

“畫上美麗的小花！”

“好呀，主意很棒，大家為他鼓掌！”

于是，我在魚身上畫上幾朵美麗的小花。教室里掌聲一片?！坝辛诵』ㄆ炼嗔耍€可以畫上什么打扮大魚呢？” “畫上大樹和小草！”

“畫上五角星、三角形、圓形!” “畫上星星和月亮!” ??

學(xué)生的思維被充分調(diào)動(dòng)起來。“畫上電視機(jī)！”王雪松大聲回答。“哈哈哈?.”教室里一片哄笑。

我在僅剩的地方畫了一臺(tái)電視機(jī)，并獎(jiǎng)這位他一朵小紅花。大家瞪大了眼睛看著我。我知道，他們一定在想：怎么可以畫電視機(jī)呢？

“他的建議很好，就像愛迪生發(fā)明了電燈，很有創(chuàng)造性，很獨(dú)特，我們要向他學(xué)習(xí)?！?學(xué)生對(duì)他露出了羨慕的表情。

“你還有什么奇特的想法來打扮大魚？” 孩子們像插上了想象的翅膀?！拔以诖篝~身上畫上大森林和美麗的小鹿！”“我畫上我和姐姐在看美麗的煙花！”??

孩子的思維世界是無限的、跳躍的、童話的，同時(shí)也是易碎的。這些更需要教師有意識(shí)的保護(hù)和開發(fā)。師生交流時(shí)，孩子們思維里迸發(fā)出的金子般的火花，猶如玫瑰花上晶瑩的水滴，值得教師去倍加呵護(hù)。

2．解開“表現(xiàn)方式的枷鎖”——藝術(shù)無對(duì)錯(cuò)

我們發(fā)現(xiàn)低年級(jí)的學(xué)生的美術(shù)作品個(gè)性鮮明，想象豐富，表現(xiàn)方法各異，而越到高年級(jí)越趨于同化。傳統(tǒng)的教學(xué)理念使部分教師越來越強(qiáng)調(diào)技巧，從而使兒童作品帶有成人畫的味道，在條條框框的壓束下，學(xué)生豐富的想象，獨(dú)特的個(gè)性慢慢消失了。拋棄傳統(tǒng)重技的觀念，讓學(xué)生形成藝術(shù)無對(duì)錯(cuò)的意識(shí)，是保護(hù)個(gè)性的重要途徑之一。

四（1）班在接班之前就早耳聞學(xué)生很聽話，中規(guī)中矩。我剛上第一節(jié)課，在作畫的學(xué)生就不斷舉手問我：“老師，我這樣畫對(duì)不對(duì)？”“老師，這兒涂紅顏色行不行？”??

很快我發(fā)現(xiàn)這個(gè)班的學(xué)生的作業(yè)無特色，不少學(xué)生在臨摹書中的范作，而且依賴教師的指導(dǎo)，總擔(dān)心自己會(huì)畫錯(cuò)。此時(shí)，我決定展開“藝術(shù)無對(duì)錯(cuò)”的藝術(shù)灌輸，在又有學(xué)生問我畫的對(duì)與錯(cuò)時(shí)，我把他們的畫展示出來，全班討論“這樣畫對(duì)嗎？”“還可以怎樣畫？”“你的想法對(duì)嗎？”在討論中學(xué)生意見各異，懸而未決，此時(shí)，我宣布“藝術(shù)無對(duì)錯(cuò)，每個(gè)人的想法，都獨(dú)具特色，我想畫出來一定很美”，學(xué)生不斷發(fā)出“哦”的回答聲，恍然大悟。這場(chǎng)討論后，此后我發(fā)現(xiàn)這個(gè)班“對(duì)不對(duì)”消失了，藝術(shù)無對(duì)錯(cuò)已經(jīng)在學(xué)生心中根植，作業(yè)也越來越有生機(jī)，凸顯著學(xué)生的個(gè)性。

3．解開“解決問題的枷鎖”——條條大道通羅馬

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，歸根結(jié)底就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的能力。事情的解決方法是多種的，而習(xí)慣了填壓式教育的學(xué)生往往只了解老師所教的方法，無法創(chuàng)新，無法自己去探索，而教師穿越了多種方法的探討與認(rèn)同，讓學(xué)生拄著拐杖走路。筆者認(rèn)為，教師必須要向?qū)W生灌輸“條條大道通羅馬”的理念，就是要讓他們擺脫條條框框的限制，充分相信自己的創(chuàng)造力，敢于使用迥異的解決問題的方法。這樣不僅使教師的課更精彩，更讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到提高，創(chuàng)新能力有所發(fā)展，個(gè)性得到張揚(yáng)。

一年級(jí)在《能站立的折紙動(dòng)物》一課，讓學(xué)生自學(xué)討論書中的折剪方法后嘗試做。一部分學(xué)生按照書中的示意圖，站立的動(dòng)物做了出來，而大部分學(xué)生沒能抓住關(guān)鍵，結(jié)果剪分開了，成了兩個(gè)相同動(dòng)物，不能站立。我再讓學(xué)生解決，怎樣能使手中的動(dòng)物站立，不少的學(xué)生把剪分開的兩半的上面粘了起來。先前按書中做法做成功的學(xué)生站出來：

“他粘的，錯(cuò)了！”

“錯(cuò)了嗎？我們看一看他們粘的動(dòng)物能站嗎？” 學(xué)生用手把四肢小心扳開，小動(dòng)物站了起來。“能站了，算錯(cuò)嗎？”

課堂上有不同的聲音，有的認(rèn)為是對(duì)的，有的固執(zhí)的認(rèn)為沒有按照書上的就是不對(duì)。此時(shí)我站了出來：

“按照書中的方法固然正確，但是除了書中的方法還有其他方法，只要達(dá)到目的，不管什么方法都行！想一想你還能用什么方法使小動(dòng)物站立？”

經(jīng)過嘗試，又有幾種方法誕生了，雖然沒有教科書中的方法完美，但是，那都是孩子們 智慧的結(jié)晶呀！此時(shí)我向?qū)W生輸入了“條條大道通羅馬”的觀念，此后課上我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不同的制作方法，而且作業(yè)也明顯有了風(fēng)格。

二、創(chuàng)造“自由天地”，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性

教師培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，首先要使自己成為一個(gè)創(chuàng)造者，就是要不斷探求新的教學(xué)方法，創(chuàng)造出富有個(gè)性的獨(dú)特的新穎的教學(xué)方式，力爭(zhēng)使更多學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松自由的氛圍，讓每個(gè)孩子都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新，根據(jù)學(xué)生的差異，學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，采取不同的教學(xué)方法，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

1.敞開心扉“說畫”，引導(dǎo)用心去“畫畫”。

繪畫是一個(gè)雙面鏡，繪畫可以表現(xiàn)真實(shí)的生活，真實(shí)的世界，還可以表現(xiàn)心中的生活，心中的世界。中國南朝齊梁間畫家，繪畫理論家謝赫提出中國繪畫上的“六法”,即氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫。謝赫首先突出了“氣韻” 作為“六法”之首，“應(yīng)物象形”這句話只道出作畫的要求與過程，要達(dá)到“形似”。反映的是繪畫的基礎(chǔ)層面，其實(shí)更高的境界是“外師造化，中得心源”，要能畫出內(nèi)心世界，表現(xiàn)精神層面。兒童畫妙趣橫生，妙在“神似”而不是“形似”。畢加索曾經(jīng)說過：“我像這些兒童一般大時(shí)，就能夠畫得和拉斐爾一樣，但是學(xué)會(huì)像他們這樣畫，卻花去了我畢生的時(shí)間。”這就是大師所追求的用心作畫的神似境界。在孩子用心作畫的前提是讓孩子充分的用心去“說畫”，為創(chuàng)作做好鋪墊。

讓孩子用心作畫，首先要走進(jìn)孩子的心靈世界，孩子的心靈世界是神奇的世界，孩子們無憂無慮，天馬行空，哪怕平常的物品也能創(chuàng)意出無限的想象。教師應(yīng)該了解學(xué)生的心靈世界，用孩子的眼光去審視孩子的觀點(diǎn)與想法，不能以成人的帶有功利性的眼光去評(píng)論。要鼓勵(lì)孩子大膽“說畫”，對(duì)于孩子幼稚、不符常理的觀點(diǎn)要給予保護(hù)，要用贊賞的目光去看待孩子，多表揚(yáng)，讓孩子在寬松的環(huán)境中說出自己心聲。鼓勵(lì)孩子大膽作畫，畫出心中所想，要與眾不同，還要培養(yǎng)孩子的造型能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察事物，能歸納出事物的外形與特征。并能在基本的造型上進(jìn)行變形夸張，隨行所欲，就會(huì)出現(xiàn)無限的想象空間。在沒有功利，沒有約束的環(huán)境下，孩子能畫出自己的畫，具有個(gè)性的畫

2.因材施教，同一主題不同表現(xiàn)

不同的學(xué)生，他們繪畫能力，動(dòng)手能力各有所長(zhǎng)，教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，激發(fā)學(xué)生美術(shù)的興趣，樹立學(xué)生的信心，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。不能局限于統(tǒng)一的教材，就選擇統(tǒng)一的用具，統(tǒng)一的表現(xiàn)方法，而是讓學(xué)生自由選擇美術(shù)用具，同一個(gè)主題自主選擇表現(xiàn)手法，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分表現(xiàn)自己的創(chuàng)意，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

例如《彩蝶飛飛》這課，我課前就布置學(xué)生帶不同的美術(shù)用具，可以帶繪畫工具如水彩筆、油畫棒等，也可以帶手工用具，如卡紙、彩紙、剪刀、膠水等，還可以帶泥塑用具彩泥等。讓學(xué)生了解蝴蝶的習(xí)性，外形特征后，給每小組分發(fā)各種方法表現(xiàn)的蝴蝶，讓學(xué)生在小組內(nèi)討論各種方法，選自己喜歡的方法表現(xiàn)。充分發(fā)揮的學(xué)生的自主性，學(xué)生的作品也呈現(xiàn)五彩紛呈，各具特色：有精美的繪畫蝴蝶，有稚絀可愛的手工蝴蝶，還有色彩鮮艷的彩泥蝴蝶，還出現(xiàn)了美麗剪紙蝴蝶，太棒了！學(xué)生的興趣也特別濃，發(fā)揮的自己的特長(zhǎng)，更能表現(xiàn)出自己想表現(xiàn)的，作品中閃耀著學(xué)生的個(gè)性的色彩。

3.自評(píng)互評(píng)為主的多元評(píng)價(jià)，彰顯智慧的光芒 傳統(tǒng)的美術(shù)課中對(duì)于學(xué)生作品的評(píng)價(jià)，是以教師的評(píng)價(jià)為主的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，無法發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。新課標(biāo)提出要采用多種評(píng)價(jià)方式評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)作業(yè)。在多元的評(píng)價(jià)體系中，以學(xué)生自評(píng)、互評(píng)為主，更能充分肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。自評(píng)可以讓小作者談自己的創(chuàng)作思路，經(jīng)過學(xué)生的介紹，作品會(huì)呈現(xiàn)出學(xué)生的心靈世界，往往出現(xiàn)畫面上沒有的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生的個(gè)性在介紹中得到張揚(yáng)?；ピu(píng)時(shí)讓學(xué)生選出自己喜歡的作品并談一談喜歡的理由，學(xué)生的理由往往出乎意外，可能是畫面的顏色他很喜歡，可能是某個(gè)細(xì)節(jié)讓學(xué)生心動(dòng)??讓學(xué)生說出自己的想法，樹立信心，發(fā)展他們的個(gè)性。

教師對(duì)學(xué)生作品評(píng)價(jià)，而應(yīng)因人而異。細(xì)膩、工整、華麗是美，粗獷、幼稚、樸實(shí)不也是一種美嗎？帶著這樣的觀念去評(píng)價(jià)學(xué)生作業(yè)，用兒童眼光去解讀學(xué)生作業(yè)。教師評(píng)價(jià)要突出對(duì)有創(chuàng)意的作品的表揚(yáng)，哪怕這張作品的造型很糟糕，或者畫面不整潔。要善于抓住作品的閃光點(diǎn)，把它放大，這可是學(xué)生個(gè)性的體現(xiàn)呀。讓孩子體驗(yàn)到畫出與眾不同的作品的成功和樂趣，這樣更能促使他們的個(gè)性在藝術(shù)創(chuàng)作中得到自然發(fā)展?？傊?，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生們?cè)趯儆谧约旱乃囆g(shù)空間里，自由想象，大膽創(chuàng)造，快樂揮灑吧！

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：教學(xué)中如何培養(yǎng)創(chuàng)造性個(gè)性

如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性個(gè)性

______地生教研組教研課題總結(jié)

創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)主要是指具有創(chuàng)新的意識(shí)、創(chuàng)新的情感、創(chuàng)新的意志和創(chuàng)新的性格等獨(dú)特的心理品質(zhì)。它包括自信、勇敢、獨(dú)立性強(qiáng)、有恒心、做事一絲不茍等良好的人格特征。如何在班級(jí)管理中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)呢？

教學(xué)工作是老師按照一定的原則和要求，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，為完成教學(xué)任務(wù),不斷進(jìn)行調(diào)整和協(xié)調(diào)的活動(dòng)；是對(duì)學(xué)生的思想、品德、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、課外活動(dòng)等各項(xiàng)工作的管理教育的活動(dòng)。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)就要教師的主導(dǎo)作用及學(xué)生主體的能動(dòng)作用，弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)性發(fā)展。其主要做法如下：

一、以學(xué)生為本，培養(yǎng)獨(dú)立自主的精神

人沒有獨(dú)立性和自主性就沒有個(gè)性。教育家陶行知說：“最好的教育是教學(xué)生自己做自己的先生?！眰鹘y(tǒng)的教學(xué)是老師講，學(xué)生聽，學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)中，是一種強(qiáng)制的，單純的接受知識(shí)的過程，只強(qiáng)調(diào)學(xué)到什么，不管能力的培養(yǎng)，“聽命”和“順從”成為學(xué)生在教學(xué)中的基本狀況，學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性是無法充分表現(xiàn)的，學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)是很難顯現(xiàn)的，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)也就成了空話。要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)就必須堅(jiān)持以人為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過程，真正成為教學(xué)的主人。眾所周知，缺乏獨(dú)立自主精神的人是不可能具有創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)的，因此在教學(xué)中關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主精神。如在觀察草履蟲實(shí)驗(yàn)中，我組織學(xué)生首先討論實(shí)驗(yàn)應(yīng)該用到的材料，這些材料應(yīng)該如何準(zhǔn)備，然后，分組設(shè)計(jì)出實(shí)驗(yàn)的步驟，討論各組的優(yōu)缺點(diǎn)，最后由學(xué)生獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)，完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告，從實(shí)驗(yàn)報(bào)告的內(nèi)容可以看出同學(xué)們具有的獨(dú)立自主的精神。

二、激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性才能

教育培養(yǎng)學(xué)生成才，興趣是起點(diǎn)，是人發(fā)揮智慧和取得成功的動(dòng)力。老師在教學(xué)中要熟知每個(gè)學(xué)生的興趣，要幫助學(xué)生發(fā)展興趣，這對(duì)他們的整體素質(zhì)提高將起到積極作用。老師要幫助教育學(xué)生把他們的興趣同奮斗目標(biāo)結(jié)合起來，使興趣在成長(zhǎng)中發(fā)揮動(dòng)力作用。為此，我鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)校組織的各項(xiàng)興趣小組活動(dòng)，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)。如我班的王敏同學(xué)，喜歡養(yǎng)殖，能通過養(yǎng)殖發(fā)家致富,而對(duì)生物的學(xué)習(xí)卻沒有興趣。我了解這一情況后為其講了科學(xué)知識(shí)與發(fā)家致富的關(guān)系，給他講了生物課本上也有許多通

過科技知識(shí)可以幫助你發(fā)家致富，比如，生物上講的利用生物反應(yīng)器就可以生產(chǎn)出具有成本低，效率高，設(shè)備簡(jiǎn)單，產(chǎn)品作用效果顯著，幾乎沒有污染的奶，如果你能掌握這一技術(shù)，不就可以很快發(fā)家致富嗎？他接受了我的意見，對(duì)生物逐漸產(chǎn)生了興趣。在這里我巧妙地用學(xué)生感興趣的事情來帶動(dòng)他不感興趣的事情。培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性才能，幫助學(xué)生從無數(shù)生活道路中選擇一條最能發(fā)揮創(chuàng)造性的道路是教師的職責(zé)。

四、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，解放學(xué)生的創(chuàng)造力

人民教育家陶行知曾提出：要解放學(xué)生的頭腦，讓他們?nèi)ハ?；解放學(xué)生的眼睛，讓他們?nèi)タ矗唤夥艑W(xué)生的雙手和雙腳，讓他們?nèi)?shí)踐；解放學(xué)生的時(shí)間和空間，讓他們?nèi)グl(fā)展。堅(jiān)持這種創(chuàng)造性教育思想，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)，使其具有創(chuàng)新精神具有深遠(yuǎn)的意義。

人的潛在的資質(zhì)，潛在的能力的發(fā)展是無限的。因此班主任在班級(jí)管理過程中要時(shí)刻想到每個(gè)學(xué)生都有潛能，并觀察學(xué)生潛能的表現(xiàn)苗頭，為他們提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和條件，使他們不斷地出現(xiàn)新的面貌。我班的陳鑫同學(xué)在學(xué)習(xí)上成績(jī)一般，但我發(fā)現(xiàn)她寫的作文選材新穎，想象力豐富。在準(zhǔn)備召開“向白色拉圾宣戰(zhàn)”主題班會(huì)時(shí)，我讓她擔(dān)任小品的導(dǎo)演，由她編寫的《拉圾的控訴》，講述白色拉圾向人類控訴它是無罪的，是人類大量生產(chǎn)和使用一次性用品，才造成了環(huán)境污染，影響了人類的身體健康。這一小品主題深刻，語言幽默，讓同學(xué)們?cè)谛β曋械玫絾⒌?，收到很好的教育效果，受到聽課教師的好評(píng)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使他們從尋常事物中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，經(jīng)過努力，使問題得到新穎獨(dú)特的解決。解放學(xué)生的創(chuàng)造力，他們會(huì)給你帶來許多的驚喜。

21世紀(jì)全新的教育就是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)，為此，今天的班主任就要勇于在教育實(shí)踐中探索，變具有封閉性、求同性、靜態(tài)性、主觀性，單向性特點(diǎn)的傳統(tǒng)的班級(jí)管理模式為具有開放性、求異性、動(dòng)態(tài)性、客觀性和多向性特點(diǎn)的現(xiàn)代管理思維模式，以使教育和管理逐步適應(yīng)新時(shí)代的需要

第四篇：淺談美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

淺談美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

【內(nèi)容摘要】 當(dāng)前我國的教育正處于從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型的階段。國家教委提倡中小學(xué)階段要培養(yǎng)少年兒童的創(chuàng)造性思維，把原來的技巧、技能訓(xùn)練上升到創(chuàng)新教育

美術(shù)教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要課業(yè)形式，從美術(shù)教學(xué)總的目標(biāo)和任務(wù)出發(fā)，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的同時(shí)，還應(yīng)重視思想素質(zhì)教育和文化素質(zhì)教育，把他們引向健康，文明，積極向上發(fā)展的道路。中小學(xué)美術(shù)課業(yè)在美術(shù)教學(xué)中占用的課時(shí)雖然最少，但教與學(xué)的矛盾卻常常比較突出，教師的教學(xué)方法陳舊，學(xué)生思維成定式現(xiàn)象嚴(yán)重。因此如何提高美術(shù)課的教學(xué)質(zhì)量，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維值得我們美術(shù)教師去研究和探討。

一、中小學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的過程

早在20世紀(jì)初，有人就運(yùn)用創(chuàng)造性想像測(cè)驗(yàn)，對(duì)500名

1－8年級(jí)兒童的創(chuàng)造力發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了考察，發(fā)現(xiàn)小學(xué)低年級(jí)兒童的創(chuàng)造性想像能力高于5、6年級(jí)兒童，但是到7、8年級(jí)，兒童的創(chuàng)造性想像能力又出現(xiàn)了新的增長(zhǎng)。此后，辛普森編制了創(chuàng)造性想像研究?jī)和膭?chuàng)造力。結(jié)果表明，小學(xué)3年級(jí)兒童的創(chuàng)造力水平最高，4年級(jí)時(shí)出現(xiàn)下降。最著名的創(chuàng)造性思維研究是由美國的心理學(xué)家托蘭斯做出的，他曾對(duì)一年級(jí)學(xué)生到成人進(jìn)行過大規(guī)模的創(chuàng)造性思維測(cè)試，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生到成人的創(chuàng)造性思維發(fā)展不是直線的，而是呈犬齒形曲線。就創(chuàng)造性品質(zhì)的流暢性來說，其總趨勢(shì)是發(fā)展的。小學(xué)1年級(jí)至3年級(jí)呈直線上升態(tài)勢(shì)，4年級(jí)有所下降，5年級(jí)又回升，6年級(jí)至初中1年級(jí)第二次下降，之后直至成人基本保持上升趨勢(shì)。這一研究引發(fā)了日本學(xué)者潼次武夫的興趣，他以小學(xué)2至6年級(jí)學(xué)生為對(duì)象，對(duì)其創(chuàng)造性思維的流暢性、變通性、獨(dú)立性進(jìn)行驗(yàn)證性研究，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展呈發(fā)展趨勢(shì)，其中流暢性最高，獨(dú)立性最低。4年級(jí)最低，5年級(jí)最高，6年級(jí)又有了下降現(xiàn)象，基本印證了托蘭斯的研究結(jié)論。

而對(duì)我國某市小學(xué)和初中學(xué)生的調(diào)查表明，初中生在創(chuàng)造性思維的三個(gè)基本特征上的成績(jī)均高于小學(xué)生，差異都達(dá)到顯著性差異（P<0.01）,其中思維的流暢性的優(yōu)勢(shì)最為突出，其次是思維的變通性，再次是思維的獨(dú)特性。由此，我們可以推斷，中學(xué)階段是學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一個(gè)人的創(chuàng)造力水平如何，將在很大程度上取決于這個(gè)階段創(chuàng)造性思維發(fā)展的情況。研究表明，中學(xué)生的邏輯思維、抽象思維能力的發(fā)展有了質(zhì)的飛躍，為中學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。在中學(xué)生創(chuàng)造力中，最能表現(xiàn)其發(fā)展情況的方面是想像力的發(fā)展，創(chuàng)造想像在想像能力中越來越占優(yōu)勢(shì)，中學(xué)生創(chuàng)造想像的有意性和現(xiàn)實(shí)性也有了實(shí)質(zhì)性增強(qiáng)。這表明，中學(xué)生的創(chuàng)造性思維已經(jīng)脫離了小學(xué)時(shí)的那種天真爛漫的色彩，逐步邁向成熟。

進(jìn)一步的研究表明，對(duì)中學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展，還不能一概而論，初中和高中學(xué)生的發(fā)展情況具有較大的差異，從整體上看，初中生處于上升階段，而高中生卻呈現(xiàn)出逐步下降的態(tài)勢(shì)。北京師范大學(xué)沃建中教授曾主持了我國中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展研究，樣本取自北京、河南、河北、重慶、浙江、新疆等地400所學(xué)校的1.6萬名學(xué)生，表明我國初中生的創(chuàng)造性思維能力是迅速提高的，而高中階段就沒有初中那么明顯了，在流暢性方面，無論是圖形的流暢性，還是數(shù)學(xué)文字的流暢性，都呈現(xiàn)出從高一到高三逐漸下降的趨勢(shì)；在變通性方面，高中三個(gè)年級(jí)都處于變化不定的階段；但在獨(dú)特性方面，日常問題和文字的獨(dú)特性，高一高二無顯著差異，高三比高一有了顯著提高；在圖形獨(dú)特性方面，三個(gè)年級(jí)呈現(xiàn)出從低到高的趨勢(shì)，但無顯著差異。綜合起來，高中階段的學(xué)生創(chuàng)造性思維能力有所下降，高二年級(jí)降到最低水平，高三隨有所回升，但仍沒有超過初三時(shí)的水平。該報(bào)告經(jīng)過《中國青年報(bào)》的報(bào)道，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，人們紛紛反思高中教育體制上存在的問題，呼吁加強(qiáng)高中生的創(chuàng)造性才能的培養(yǎng)。如果說，我們?cè)诹x務(wù)教育階段所做的教育工作還沒有過多地制約到兒童創(chuàng)造性思維發(fā)展的話，高中階段的教育卻在大勢(shì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性，讓這樣的“合格畢業(yè)生”進(jìn)入大學(xué)，我們教育的持續(xù)性又何在？高中生所承載的應(yīng)試壓力要比初中生和小學(xué)生直接得多，嚴(yán)重得多，改革高中教育勢(shì)在必行。

二、教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐。美術(shù)課程應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。在課堂教學(xué)中，教師要積極創(chuàng)設(shè)生動(dòng)和諧的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，做到敢想、敢說、敢做、敢畫，教師要充分發(fā)揮教學(xué)激勵(lì)的功能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。陶行知先生說：“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡，要看事實(shí)，看未來；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠(yuǎn)；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來；解放雙手，甩去無形的手套，大膽創(chuàng)作，向前開辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來，飛向大自然，大社會(huì)去尋覓，去捕捉?！?/p>

在美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，主要從以下幾個(gè)方面入手：

（一）、激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲

這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的主要環(huán)節(jié)。著名語言學(xué)家喬姆斯基說過：“教學(xué)成功于否，９０％是如何使學(xué)生感興趣，１０％是教學(xué)?！笨梢?，興趣是一切教學(xué)成功的前提，教師必須讓學(xué)生有愉快的心情，強(qiáng)烈的欲望，堅(jiān)定的信心，自覺自愿地去主動(dòng)學(xué)習(xí)，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美的體驗(yàn)，美的創(chuàng)造。

影響人的創(chuàng)造力的強(qiáng)弱，起碼有三種因素：一是創(chuàng)新意識(shí)，即創(chuàng)新的意圖、愿望和動(dòng)機(jī)；二是創(chuàng)造思維能力；三是各種創(chuàng)造方法和解題策略的掌握。激發(fā)好奇心和求知欲是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)造思維能力和掌握創(chuàng)造方法與策略的推動(dòng)力。實(shí)驗(yàn)研究表明，一個(gè)好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的人，往往勤奮自信，善于鉆研，勇于創(chuàng)新。因此，有人說：“好奇心是學(xué)者的第一美德”。教師要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的特有魅力，利用現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。例如：投影從視覺上激發(fā)；課堂上配上古箏、笛子之類的音樂，從聽覺上激發(fā)。教學(xué)時(shí)，還要根據(jù)學(xué)生的年齡階段、教材的內(nèi)容以及教學(xué)的環(huán)境等因素進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一，激發(fā)學(xué)生的興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。譬如說，叫二年級(jí)的小朋友畫透視或?qū)懮遣环线壿嫷?。美術(shù)教學(xué)也同于其它科目一樣，要尊重學(xué)生的主體地位。這樣才能讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)美術(shù)是一種樂趣，并在這樂趣中學(xué)習(xí)掌握美術(shù)的基本能力。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境，是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平，通過創(chuàng)設(shè)適宜的課堂環(huán)境氛圍和特定的教學(xué)情景，使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到加深理解課堂教學(xué)理論，熟練掌握教學(xué)內(nèi)容的目的。而創(chuàng)新教育的課堂教學(xué)要求充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地激起學(xué)生探索、研究、發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用學(xué)科知識(shí)的興趣，并使之成為自覺的有目的的行動(dòng)。如有這樣一則教學(xué)案例：在教學(xué)《民間竹編工藝欣賞》時(shí)，教師首先展示許多竹編工藝品，當(dāng)學(xué)生被工藝品所吸引時(shí)，緊接著播放介紹竹編工藝的錄像，講解竹編的制作過程。此時(shí)的學(xué)生，早已把老師為他們準(zhǔn)備的篾片等材料，不由自主地動(dòng)手編了起來。不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)“小玩意兒”在孩子們的手中誕生了?？粗⒆觽兊臍g喜勁兒，仿佛是什么偉大的創(chuàng)作。然后教師引導(dǎo)學(xué)生把圖片上的實(shí)物和欣賞的作品進(jìn)行比較，做出評(píng)價(jià)，讓學(xué)生興趣盎然地欣賞竹編工藝。這樣，學(xué)生的創(chuàng)造性思維的火花就在欣賞、創(chuàng)作中迸發(fā)了。

課堂教學(xué)要求教師激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能和發(fā)展他們的個(gè)性特征，最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。教師只有給學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣泛的思維空間，學(xué)生才能夠充分想象、自由思考，學(xué)生才能會(huì)對(duì)紛繁復(fù)雜的客觀對(duì)象作多角度、多側(cè)面地思考。讓學(xué)生積極參與知識(shí)的獲取過程，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問難，大膽提出新思想、新方法、新問題，讓學(xué)生成為科學(xué)知識(shí)的再發(fā)現(xiàn)者。只有這樣，才能使學(xué)生在深層次的參與中，通過自主的“感”與“悟”中，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。要給學(xué)生充分的思維空間，不要把學(xué)生思維納入自己的思維模式之中，更不能用簡(jiǎn)單的方式來中斷學(xué)生的思維進(jìn)程，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見解，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

（三）、培養(yǎng)發(fā)散思維和聚合思維

這是發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要方面。在人的創(chuàng)造活動(dòng)中，既要重視聚合思維的培養(yǎng)，更要重視發(fā)散思維的培養(yǎng)。當(dāng)前，各級(jí)學(xué)校比較重視求同思維的培養(yǎng)而忽視求異思維的訓(xùn)練。如有的教師往往按照一張標(biāo)準(zhǔn)答卷給分，而學(xué)生也往往按照固有的一個(gè)答案回答問題。這樣，無形之中使學(xué)生形成了一個(gè)固定的思維模式，嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、好奇心、想象力及主動(dòng)性的發(fā)展。通過這種辦法培養(yǎng)出來的只能是知識(shí)積累型的學(xué)生。發(fā)散思維本身有不依常規(guī)，尋求變異，探索多種答案的特點(diǎn)。具有良好發(fā)散思維的人，一般對(duì)新事物都很敏感，而且具有回避老一套解決問題的強(qiáng)烈愿望。所以應(yīng)重視對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。

（四）、培養(yǎng)直覺思維和邏輯思維

這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維不可缺少的環(huán)節(jié)。所謂直覺思維，是指未經(jīng)逐步分析而迅速地對(duì)解決問題的途徑和答案做出合理反映的思維。如猜測(cè)、預(yù)感、設(shè)想、頓悟等。著名科學(xué)家愛因斯坦就具有極強(qiáng)的直覺能力。他非常重視實(shí)驗(yàn)。大學(xué)時(shí)，他用大部分時(shí)間在實(shí)驗(yàn)室里操作，迷戀于獲得的直接經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)使他從馬赫、休謨等人的著作中吸取合理的思想，拋棄其唯心論、不可知論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而形成自己一整套相對(duì)論的體系。一般來說，知識(shí)結(jié)構(gòu)只是一種“間架”，其中存在著很多“缺口”。這些“缺口”對(duì)于非常熟悉這個(gè)問題的人，就是一個(gè)非常具有吸引力的因素，他不僅有熟悉之感，而且能夠?qū)λ八朴徐`犀一點(diǎn)通”。這是過去長(zhǎng)期積累的知識(shí)和辛勤勞動(dòng)逐漸在頭腦中搭起的一座從已知到未知的橋梁。因此，在當(dāng)前情境啟發(fā)下，才會(huì)表現(xiàn)出一瞬間的直覺反應(yīng)。但是直覺思維往往不完善、不明確，有時(shí)是錯(cuò)誤的。要使直覺思維達(dá)到完善，邏輯思維可認(rèn)為是它的一個(gè)必要的檢驗(yàn)、修改和訂正的完善過程。因此，應(yīng)把兩者結(jié)合起來培養(yǎng)，會(huì)更有助于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 徐廣華，《加強(qiáng)開放性問題的教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維》，2001 [2] 張慶林，《創(chuàng)造性培養(yǎng)與教學(xué)策略》，2006 [3] 尹少淳，《美術(shù)及其教育》，1995 [4] 張文新，《中小學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展》，1999

第五篇：中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的愛國主義教育的培養(yǎng)

中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的愛國主義教育的培養(yǎng)

位莊鄉(xiāng)第一初級(jí)中學(xué) 馮娟

愛國主義教育，是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的基本內(nèi)容之一，也是中學(xué)美術(shù)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。根據(jù)美術(shù)教學(xué)以欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美為主的特點(diǎn)，在中學(xué)美術(shù)課的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的途徑主要包括：一是在欣賞課，二是在技法課這樣兩個(gè)教學(xué)過程中進(jìn)行，即通過欣賞美等審美教育和表現(xiàn)美等課業(yè)實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，開辟一個(gè)貫穿愛國主義教育與繼承發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合的教育新天地。本文旨在從欣賞課和技法課教學(xué)以及注重教學(xué)方法等方面，來探討中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的愛國主義教育。

一、欣賞課教學(xué)中的愛國主義教育

欣賞教學(xué)中的愛國主義教育，主要是通過中國歷代美術(shù)作品簡(jiǎn)介和欣賞，讓學(xué)生基本了解我國歷史上一些有代表性的美術(shù)作品的情況，使他們對(duì)祖國極其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去理解、領(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)的美，通過弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的審美教育，增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)愛國情感，使學(xué)生接受愛國主義思想教育。

中學(xué)美術(shù)教材中的欣賞部分，有大量的中國歷代以來各種代表性的美術(shù)作品及圖片資料，如彩陶、青銅器、石雕、秦陵兵馬俑、秦長(zhǎng)城、漢畫像石、壁畫、帛畫、版畫及有代表性的美術(shù)家及其作品等。這些教材中，又有大量的內(nèi)容蘊(yùn)含著愛國思想情感因素，可謂是進(jìn)行愛國主義教育的最好素材。教師備課時(shí)，要深入研究教材，充分揭示教材的內(nèi)在思想性。在教學(xué)中，應(yīng)首先圍繞作品的時(shí)代背景、思想內(nèi)容和藝術(shù)形式向?qū)W生作簡(jiǎn)要的介紹。在此基礎(chǔ)上，對(duì)作品有關(guān)的愛國主義主題思想和藝術(shù)手法進(jìn)行分析，使學(xué)生逐步加深理解、領(lǐng)會(huì)東方文化的驕傲——我國歷代美術(shù)作品自信、豪邁、博大、精深的藝術(shù)所孕育的民族傳統(tǒng)文化精神。通過教學(xué)，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國悠久的光輝燦爛的民族傳統(tǒng)文化和民族美術(shù)；培養(yǎng)和增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，從而加深對(duì)中華民族的熱愛。同時(shí)，欣賞教學(xué)可采取多種形式，如結(jié)合掛圖和課本圖片及平時(shí)收集的史料典故進(jìn)行分析討論，可以運(yùn)用投影儀放映幻燈片展示并作簡(jiǎn)要講解，也可以適當(dāng)組織學(xué)生參觀博物館和畫展等，使欣賞學(xué)的指導(dǎo)思想及教學(xué)方式，始終落實(shí)在深化愛國主義教育之上。

二、技法課教學(xué)中的愛國主義教育

技法教學(xué)中的愛國主義教育，則主要通過美術(shù)作品的臨蘑寫生與創(chuàng)作等課業(yè)實(shí)踐，使學(xué)生基本了解和初步掌握我國傳統(tǒng)美術(shù)形式的主要特征和技能技法。在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品物象的理解、感受和想象進(jìn)而來臨蘑塑造形象過程中，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)民族美術(shù)的興趣和愛好，培養(yǎng)繼承發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的思想情感，以此來激發(fā)其愛國之情。

中學(xué)美術(shù)技法教學(xué)中，教材要求對(duì)學(xué)生安排一定內(nèi)容的臨蘑寫生、創(chuàng)作等課業(yè)實(shí)踐，應(yīng)該說，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的一個(gè)最好時(shí)機(jī)。

在課業(yè)實(shí)踐方面，學(xué)習(xí)中國畫是廣大學(xué)生比較感興趣的繪畫種類之一。因?yàn)橹袊嬍俏覈鴼v史悠久的傳統(tǒng)繪畫，為東方繪畫的主流，它在材料、題材和技法上具有鮮明的民族特點(diǎn)。在中國畫技法教學(xué)中滲透愛國主義教育，可以說是一條行之有效的途徑。教學(xué)時(shí)，教師可以根據(jù)中國畫藝術(shù)特征，在講述其基本技法的過程中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具體的臨摹或?qū)懮鷮?shí)踐。如在輔導(dǎo)某一作品臨摹或某一實(shí)景寫生時(shí)，教師可圍繞作品外在形式的美、圍繞其寫生場(chǎng)景，結(jié)合直觀演示向?qū)W生講解中國畫藝術(shù)特色及其技法特點(diǎn)。著重指出中國畫十分重視對(duì)事物本質(zhì)的表現(xiàn)，講究形式美；塑造形象以線條為主，尤其重視用筆用墨；構(gòu)圖不受時(shí)間、空間的限制，也不受焦點(diǎn)透視的束縛，并十分注意畫面空白的運(yùn)用；同時(shí)強(qiáng)調(diào)文學(xué)、書法、篆刻與繪畫的有機(jī)結(jié)合；在創(chuàng)作過程中，從觀察生活、研究事物到表現(xiàn)形式上都有它獨(dú)特之處等要點(diǎn)。通過這樣的講解，使學(xué)生對(duì)中國畫藝術(shù)特點(diǎn)有較深的認(rèn)識(shí)，便于學(xué)生從藝術(shù)角度來加深理解、掌握傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)手法及技能技巧。此時(shí)此刻，學(xué)生會(huì)被中國畫特有的藝術(shù)勉力所折服；他們的藝術(shù)感受也被充分調(diào)動(dòng)起來了，從而激發(fā)出對(duì)傳統(tǒng)民族美術(shù)熱愛的濃厚感情，同時(shí)也激發(fā)起極大的學(xué)習(xí)興趣。這樣，學(xué)生就受到了愛國主義思想教育又能興趣盎然地投入臨摹與寫生。

三、注重教學(xué)方法，提高愛國主義教育實(shí)效

由上可見，在美術(shù)欣賞課與技法課教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的途徑是十分廣泛的，還可以在雕塑、工藝、年畫、書法等方面廣泛進(jìn)行。那么，如何根據(jù)美術(shù)課及其教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，來深入鉆研教材、體現(xiàn)教學(xué)層次、重視情感激發(fā)、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，寓愛國主義教育于欣賞教學(xué)和技法教學(xué)之中，提高課堂教學(xué)和思想教育實(shí)效，這是每位教師應(yīng)該重視的。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的愛國主義教育的培養(yǎng)

單位：位莊鄉(xiāng)第一初級(jí)中學(xué) 姓名：馮 娟 學(xué)科學(xué)段：中學(xué)美術(shù)