第一篇：人教版八年級(jí)歷史第20課 文化藝術(shù)和體育教案

人教版八年級(jí)歷史第20 文化藝術(shù)和體

育教案

第20

文化藝術(shù)和體育

內(nèi)容提要

一、文化藝術(shù)的繁榮

建國0年來，中國的文化藝術(shù)事業(yè)，成就輝煌。

二、體育事業(yè)的突飛猛進(jìn)

973年，中國恢復(fù)在亞運(yùn)會(huì)聯(lián)合會(huì)的合法席位；1979年，中國重返奧運(yùn)會(huì)。從此，中國全面登上國際體壇，加速?zèng)_出亞洲，走向世界。

984年，新中國首次參加奧運(yùn)會(huì)，實(shí)現(xiàn)金牌“零的突破”。XX年，在第27屆奧運(yùn)會(huì)上，中國名列金牌榜第三位，實(shí)現(xiàn)歷史性突破，躋身世界競技體育強(qiáng)國之林。XX年7月，北京申奧成功，取得了XX年夏季奧運(yùn)會(huì)（第29屆）的主辦權(quán)。

導(dǎo)學(xué)目標(biāo)

基礎(chǔ)知識(shí)

了解掌握

新中國誕生后，文學(xué)藝術(shù)和體育事業(yè)也步入了新時(shí)代，成就輝煌

兩個(gè)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作高峰期里出現(xiàn)的代表性作品，體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的重要標(biāo)志（重大賽事中的奪冠人物）

能力訓(xùn)練過程方法

閱讀資料獲取信息

有效利用本圖片和外網(wǎng)絡(luò)等歷史資源，收集整理自己所喜愛的文學(xué)藝術(shù)作品、體育明星等相關(guān)資料，形成準(zhǔn)確的歷史概念

討論探索

文藝作品與社會(huì)與人民大眾的關(guān)系，體育事業(yè)與綜合國力的關(guān)系[:Z。xx。]

情感態(tài)度價(jià)值觀

愛國情感

體育事業(yè)擺脫“東亞病夫”地位沖出亞洲走向世界，是新中國歷程的縮影和代表，體育健兒為國爭光的拼搏精神值得大力頌揚(yáng)和學(xué)習(xí)

溯源固本立志奉獻(xiàn)

文藝作品源于社會(huì)又反映社會(huì)、取之于民又奉獻(xiàn)于民，這是文藝作家獲得成功的歷史經(jīng)驗(yàn)，我們也要為將來事業(yè)的成功而不懈努力

教學(xué)重點(diǎn)

文藝作品在人民生活中所擁有的地位和作用

體育事業(yè)的成長是中華民族崛起的一面旗幟

教學(xué)難點(diǎn)

文藝作品與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。

教學(xué)時(shí)間:一時(shí)

教學(xué)形式:新授

教師講解

導(dǎo)入新

組織學(xué)生閱讀99頁“導(dǎo)入框”圖文，討論回答：你有自己喜歡的文化名人和體育明星嗎？能否向大家作些簡單的介紹？（可以通過這樣的聯(lián)系，利用“追星效應(yīng)”激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索真理的內(nèi)在需求。但要注意從討論時(shí)間、思維理念等方面予以調(diào)控。）

承上啟下，教師引導(dǎo)：剛才同學(xué)們介紹的事例都很生動(dòng)感人，說明這些優(yōu)秀作家、文藝明星和體育健兒在各自的人生道路上都留下了走向成功的軌跡，譜寫了燦爛輝煌的歷史。我們?cè)鯓舆M(jìn)一步從他們的成功體會(huì)到新中國的崛起呢？怎樣為自己的將來也鋪設(shè)出錦繡前程呢？（安排學(xué)生先閱讀全文，作讀書標(biāo)記；然后探索、交流、討論、練習(xí)）

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新

文學(xué)的繁榮

為什么說伴隨著新中國的誕生文學(xué)藝術(shù)也步人了新的時(shí)代？

（A政策英明：“百花齊放，百家爭鳴”，給文藝創(chuàng)作帶來了和諧、寬松的創(chuàng)作氛圍；B豐富：新舊社會(huì)交替階段的社會(huì)風(fēng)情千姿百態(tài)，為文藝創(chuàng)作提供了無窮的源泉。）

2為什么文革后，特別是改革開放以來，文藝工作者迎來又一個(gè)創(chuàng)作的春天？

（文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作離不開時(shí)代的影子。文革期間由于社會(huì)的畸形，出現(xiàn)了一些嚴(yán)重脫離實(shí)際或浮夸于世的文學(xué)作品。文革后撥亂反正，特別是改革開放后，文藝工作者才迎來又一個(gè)創(chuàng)作的春天，涌現(xiàn)出一批《班主任》之類的好作品。）

3作家老舍在他的作品《茶館》里說：“一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)?！蹦阍鯓永斫膺@句話？

（文學(xué)作品的創(chuàng)作具有鮮明的時(shí)代特征，源于社會(huì)而奉獻(xiàn)于社會(huì)，取之于人民而回報(bào)給人民。）

藝術(shù)的發(fā)展。

1你知道哪些文學(xué)藝術(shù)作品的形式？

（小說、散文、詩歌等文學(xué)方面的形式，還有音樂、影視、戲劇、舞蹈、雜技、繪畫等藝術(shù)方面的形式。）

2根據(jù)100頁“動(dòng)腦筋”，組織學(xué)生討論回答：

A為什么郭沫若的歷史劇《武則天》演出時(shí)，取得那么巨大的成功？

（他個(gè)人具有良好的文化素質(zhì)和敢于開拓的創(chuàng)新精神，作品本身質(zhì)量很高，得到廣大觀眾的認(rèn)可，還得到了周恩來等國家領(lǐng)導(dǎo)人的大力支持。）

B你還可以從這張圖片中感受到周恩來怎樣的人品？

（作為國務(wù)院總理要日理萬機(jī)，他卻在百忙中擠出時(shí)間來觀看演出，說明他對(duì)人民大眾文藝事業(yè)高度重視，對(duì)文藝工作者無比關(guān)心。照相時(shí)，他謙虛地站立在郭沫若身后，甘居平凡之位，卻在平凡之中流露出不平凡的偉大，這就是一代偉人令人敬仰的風(fēng)范?。?/p>

3請(qǐng)一位朗誦水平較高的學(xué)生朗讀100頁“文獻(xiàn)資料?艾青的詩句”，提問：這些詩句中的“出發(fā)”和“到達(dá)”說明了作者的心境怎么樣？

（出發(fā)=事業(yè)的開始，到達(dá)=事業(yè)成功。詩人借水手之口，表達(dá)了渴求事業(yè)成功的心境。）

4組織學(xué)生根據(jù)101頁“動(dòng)腦筋”：誰的做法正確？

（女生做得對(duì)，因?yàn)樗靼讓W(xué)生的主要任務(wù)是腳踏實(shí)地學(xué)好各門功。對(duì)于自己所喜愛的文學(xué)，她能合理安排時(shí)間，并且持之以恒，堅(jiān)持每天閱讀、練筆，準(zhǔn)備好扎實(shí)的文學(xué)功底，為今后的事業(yè)打下良好基礎(chǔ)。男生的做法不可取。他也許會(huì)有偶然的收獲，但基礎(chǔ)太單薄，就象在沙灘上堆積磚瓦，最終是建不成高樓大廈的。）

?教師小結(jié)、過渡：文學(xué)作品源于社會(huì)又反映社會(huì)、取之于民又奉獻(xiàn)于民，這是文學(xué)家獲得成功的歷史經(jīng)驗(yàn)。無論同學(xué)們將來從事哪個(gè)行業(yè)，只要真想獲得事業(yè)的成功，就要象郭沫若、老舍等文學(xué)大師那樣，從文化知識(shí)開始，腳踏實(shí)地打牢基礎(chǔ)，為了事業(yè)不懈地努力奮斗，一步一個(gè)腳印地走向成功、走向輝煌。

走向世界體育強(qiáng)國

新中國成立后，特別是改革開放以來我國體育比賽項(xiàng)目取得哪些讓世人矚目的成就？

（A競技體育“沖出亞洲走向世界”，乒乓球、羽毛球、女排、跳水、體操等項(xiàng)目在國際體壇上卷起一陣陣“中國旋風(fēng)”，獲得大把大把的金牌。振奮了民族精神，張揚(yáng)了國威。B體育健兒奮力拼搏，為國爭光，屢建功勛。容國團(tuán)、許海峰、李寧等一大批優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員不斷涌現(xiàn)，就象那長江后浪推前浪，標(biāo)志著我國正在走向世界體育強(qiáng)國。）

2發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)除了在比賽場上為國爭光之外，還有什么現(xiàn)實(shí)意義？

（A群眾性的體育運(yùn)動(dòng)蓬勃開展，體育成為學(xué)校教育的重要程，民族素質(zhì)大幅度提高，把“東亞病夫”的帽子扔進(jìn)了太平洋。B綜合國力的增強(qiáng)，為發(fā)展體育提供了必要的保證；體育的發(fā)展，使民族素質(zhì)得到提升，進(jìn)一步增強(qiáng)了綜合國力。）

?教師畫龍點(diǎn)睛：我國正在這樣的良性循環(huán)作用中不斷崛起。我堅(jiān)信，到了XX年第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)在北京舉行的時(shí)候，全世界將欣喜地觀賞到中國龍?jiān)跂|方盤旋升騰的壯觀場面。

練習(xí)鞏固

關(guān)于本103頁的“練一練”，應(yīng)提示學(xué)生分三點(diǎn)回答：

A從整個(gè)民族的健康水平來說，群眾性的體育運(yùn)動(dòng)蓬勃開展，體育成為學(xué)校教育的重要程，民族素質(zhì)大幅度提高，把“東亞病夫”的帽子扔進(jìn)了太平洋。

B從典型的事例來說，競技體育“沖出亞洲走向世界”，乒乓球、羽毛球、女排、跳水、體操等項(xiàng)目在國際體壇上卷起一陣陣“中國旋風(fēng)”，獲得大把大把的金牌。在悉尼舉行的XX年第27屆奧運(yùn)會(huì)上，我國金牌總數(shù)已經(jīng)位居世界第三，極大地振奮了民族精神，弘揚(yáng)了國威。今年，第28屆奧運(yùn)會(huì)即將在雅典舉行，我國體育健兒正在厲兵秣馬，屆時(shí)能夠展現(xiàn)怎樣的風(fēng)采，應(yīng)當(dāng)不會(huì)辜負(fù)人們的厚望。

由于中國綜合國力的增強(qiáng)，也由于中國體育水平舉世矚目，所以越來越得到國際體育界的信賴和支持，XX年將由北京承辦第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)。

根據(jù)103頁“動(dòng)腦筋”：你愿為XX年奧運(yùn)會(huì)做些什么？

希望大家學(xué)好各門功，特別要從上好日常的體育做起，自覺提高身體素質(zhì)，學(xué)好外語，學(xué)好計(jì)算機(jī)技術(shù)，爭取成為奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員或志愿者。大家還要積極動(dòng)員親鄰好友為XX年奧運(yùn)會(huì)做力所能及的事?？傊?，要在XX年向全世界展示一個(gè)體育水平高、人文素養(yǎng)好、環(huán)境景觀美，三位一體的全新的大中國形象。2完成《歷史填圖冊(cè)》26頁的題目。

3提醒學(xué)生預(yù)習(xí)下一。

當(dāng)堂檢測:同步練習(xí)

教學(xué)反思:

第二篇：八年級(jí)語文第20課教學(xué)案

鄧州市課改聯(lián)誼師生共用教學(xué)案

年級(jí)：八年級(jí)科目：語文執(zhí)筆：郭靜審核：八年級(jí)備課組 課題：藍(lán)藍(lán)的威尼斯課型：新授課時(shí)：一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解威尼斯的風(fēng)光和文化藝術(shù)

2、進(jìn)一步學(xué)習(xí)移步換景和比喻手法在課文中的應(yīng)用

3、欣賞威尼斯的獨(dú)特風(fēng)光和文化藝術(shù)，感受、了解威尼斯人民和中國人民的深厚友誼，從而開闊眼界，激發(fā)對(duì)世界對(duì)人類的美好感情。

重 點(diǎn)：文章運(yùn)用移步換景的寫法，文色絢麗多彩，多用比喻 難 點(diǎn)：自然景觀和人文景觀的和諧統(tǒng)一 學(xué)習(xí)過程：

一、課前熱身：走近威尼斯

查閱資料，了解威尼斯的自然景觀和人文景觀。

二、自主學(xué)習(xí)：

1、自讀課文，積累詞語（1）字音

舷（）窗點(diǎn)綴（）瑰（）麗 荒蕪（）鱗次櫛（）比和諧（）

（2）詞義 瑰麗： 瑰寶： 鱗次櫛比：

2、整體感知：

（1）學(xué)生朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓

（2）思考：課文向我們展示了威尼斯哪些自然風(fēng)光？可否只用四個(gè)字概括每一段落的大意，比比看誰概括的既全面又簡潔

三、合作交流，解讀探究

1、題意探討

結(jié)合探究練習(xí)，思考課文標(biāo)題的內(nèi)涵

（1）課文題目特別吸引人，不說“水上威尼斯”、“水城威尼斯”、“奇特的威尼斯”等，而說“藍(lán)藍(lán)的威尼斯”，你認(rèn)為好在哪？

（2）第五、六段，主要寫圣馬可廣場的來歷、建筑、特產(chǎn)、游客等，似乎與題目關(guān)系不大，對(duì)此你怎么理解？

2、行蹤追尋

（1）學(xué)生自讀課文，用筆劃出表現(xiàn)作者行蹤的詞或句子，進(jìn)一步理解移步換景的寫景方法。

（2）移步換景是游記常用的一種寫法，運(yùn)用這種寫法時(shí)應(yīng)注意些什么？

3、品味語言

美的事物需要用美的語言來描繪，本文文章絢麗多彩，有許多比喻句，形象生動(dòng)地展現(xiàn)了威尼斯的水都美、建筑美和秋色美，有感情地朗讀下列這些比喻句，體會(huì)它們的表達(dá)作用

（1）一片蔚藍(lán)色的世界：天，是藍(lán)的；地，也是藍(lán)的。水天連接的遠(yuǎn)處，聳立著幾處高樓和尖頂教堂，仿佛在藍(lán)色的盆景里點(diǎn)綴著一簇簇的村落??

（2）118個(gè)島嶼，117條大小河道相互溝通，有401座各式各樣的橋梁，串連綴接而成的水都，就像一串顆顆珍珠連綴起來的瑰寶。入夜，燈光映著碧水，明月照亮大海，泛舟在亞得里亞海濱像進(jìn)了水晶宮一般，真是人間奇景。

（3）深秋的威尼斯，絢麗多姿，游客如云，廣場上千百只灰鴿爭相啄食，供人拍照、逗樂，穿梭般來往的船艇，迎著飛翔的海鷗，構(gòu)成一幅美麗、和諧、幸福的畫卷。

四、達(dá)標(biāo)反饋：

說一說你所在城市或鄉(xiāng)村的魅力所在，要采用移步換景法

教（學(xué)）后感：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

第三篇：八年級(jí)歷史第20課 人民解放戰(zhàn)爭的勝利教案

八年級(jí)歷史第20課 人民解放戰(zhàn)爭的勝利教案

第20課

人民解放戰(zhàn)爭的勝利

[課標(biāo)內(nèi)容]

列舉遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役，說明人民解放戰(zhàn)爭迅速勝利的主要原因。

[教學(xué)目標(biāo)]

（1）通過學(xué)習(xí)了解三大戰(zhàn)役的進(jìn)程，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力及編制歷史圖表的能力。

（2）通過講述三大戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役的故事，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

（3）通過分析歸納人民解放戰(zhàn)爭迅速勝利的原因，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考意識(shí)及分析對(duì)比歷史史實(shí)、綜合得出結(jié)論的歷史思維能力。

（4）通過分析概括解放區(qū)土地改革的原因與作用，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)來分析看待歷史問題。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

重點(diǎn)：遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役及渡江戰(zhàn)役。

難點(diǎn)：三大戰(zhàn)役的有關(guān)決策及作戰(zhàn)方針。

[課時(shí)]

課時(shí)

[教學(xué)方法]

討論法與講授法相結(jié)合 [教學(xué)過程]

提問：解放戰(zhàn)爭開始于哪一年？什么時(shí)候我軍轉(zhuǎn)入反攻作戰(zhàn)？其標(biāo)志是什么？

解放戰(zhàn)爭進(jìn)入第三年后，戰(zhàn)爭形勢又有什么新進(jìn)展呢？這就是我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容：人民解放戰(zhàn)爭的勝利。

導(dǎo)入新課

一、解放區(qū)的土地改革

本目設(shè)置三個(gè)問題，組織學(xué)生閱讀課文，討論回答：

（1）解放區(qū)為什么要實(shí)行改革？

（2）怎樣進(jìn)土地改革的？

（3）土地改革有何意義和作用？

二、遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役

、戰(zhàn)略決戰(zhàn)時(shí)機(jī)的選擇

本目內(nèi)容讓學(xué)生看書回答下列問題進(jìn)行討論：

（1）到1948年8月止，人民解放戰(zhàn)爭已進(jìn)行了哪兩個(gè)階段的作戰(zhàn)？

（2）1948年9月，中共中央決定與國民黨軍隊(duì)展開主力決戰(zhàn)，這一決定是否正確？為什么？

2、遼沈戰(zhàn)役

（1）提問：人民解放軍與國民黨軍隊(duì)和力決戰(zhàn)的地點(diǎn)為什么首選東北戰(zhàn)場？

（2）借助地圖講述遼沈戰(zhàn)役經(jīng)過，穿插提問：遼沈戰(zhàn)役應(yīng)先打錦州還是先打長春？

（3）提問：遼沈戰(zhàn)役的意義是什么？

3、淮海戰(zhàn)役

（1）提問：淮海戰(zhàn)役我軍制定了怎樣的作戰(zhàn)方針？為什么要這樣打？

（2）借助地圖講述淮海戰(zhàn)役經(jīng)過。

（3）提問：淮海戰(zhàn)役的意義是什么？

4、平津戰(zhàn)役

（1）提問：平津戰(zhàn)役我軍制定了怎樣的作戰(zhàn)方針？這樣打的目的是什么？

（2）借助地圖講述平津戰(zhàn)役經(jīng)過。

（3）提問：平津戰(zhàn)役有何意義？

5、三大戰(zhàn)役勝利的意義

讓學(xué)生從書中歸納。

三、渡江戰(zhàn)役

本目首先設(shè)置一個(gè)問題引起學(xué)生思考，以了解渡江戰(zhàn)役前夕的形勢；得出答案后，再講渡江戰(zhàn)役的經(jīng)過，最后總結(jié)全課。

（1）提問：渡江戰(zhàn)役前夕，蔣介石玩弄了一個(gè)什么陰謀？蔣介石的這次“求和”與1945年電邀毛澤東到重慶談判，在目的上有什么共同點(diǎn)？

（2）講述渡江戰(zhàn)役經(jīng)過。

（3）總結(jié)人民解放戰(zhàn)爭的全面勝利，討論人民解放戰(zhàn)爭勝利的主要原因。

[小結(jié)]

[作業(yè)]

指導(dǎo)學(xué)生完成課后習(xí)題。

第四篇：八年級(jí)語文下冊(cè) 第20課《俗世奇人》教案 人教新課標(biāo)版

第20課《俗世奇人》

一、教學(xué)課文：八年級(jí)（下冊(cè)）第四單元第二十課《俗世奇人》

二、授課學(xué)時(shí)：一課時(shí)

三、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法。能力目標(biāo)：

熟讀課文，理解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對(duì)文章的表現(xiàn)力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解我國民間藝人的高超技藝，培養(yǎng)重視、搶救中國民間文化遺產(chǎn)的意識(shí)。重點(diǎn)：

體會(huì)本色樸素、幽默傳神極富表現(xiàn)力的語言特色。難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法。

四、教學(xué)手段與方法

1、朗讀法。知道學(xué)生朗讀，運(yùn)用多種形式引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出聲調(diào)、語氣，讀出情趣，要讀得活靈活現(xiàn)、聲情并茂，并聯(lián)系表情朗讀。

2、討論點(diǎn)拔法。本文文字淺顯，故事生動(dòng)，閱讀障礙不大，教學(xué)中宜用學(xué)生自主活動(dòng)、合作研究的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

3、品讀法。集中鑒賞本文獨(dú)特的語言風(fēng)格，揣摩語句的豐富意蘊(yùn)，可口頭評(píng)析，也可聯(lián)系寫簡短的評(píng)析文章。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體

六、教學(xué)過程

（一）、導(dǎo)入

大家也許不會(huì)忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事吧。他能把一個(gè)長不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇絕！妙絕！今天，我們?cè)賮硪娮R(shí)兩位高人，他們就是馮驥才筆下的刷子李、泥人張。

（二）、課前口頭演講，徽劇奇人絕技

多媒體播放話劇《俗世奇人》片斷。

用心 愛心 專心

學(xué)生講述課前搜集的奇人高手的故事，教師也可介紹馮驥才《俗世奇人》中的其他人物，如：酒婆、張大力、青云樓主、牙醫(yī)華大夫等。

（三）、朗讀課文，整體感知文意

1、教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生循聲低和，初步感知問意。

2、學(xué)生聯(lián)系表情朗讀，要求讀出聲調(diào)、預(yù)期，要讀得活靈活現(xiàn)，聲情并貌，讀出單口相聲的味道來。

3、學(xué)生自薦，朗讀自己最喜歡的段落，其余同學(xué)評(píng)點(diǎn)。

教師也可示范朗讀文章片斷，如“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站者?！表槃葑骼首x知道：朗讀時(shí)對(duì)于“絕活”“吃葷，亮堂”“站在大街中央”等詞語則應(yīng)該用降調(diào)，應(yīng)讀出沒落、受窘的情狀，還應(yīng)該表現(xiàn)出“碼頭”對(duì)他們不屑一顧的神情；可輔以一定的手勢動(dòng)作以增強(qiáng)表達(dá)效果。

4、學(xué)生大聲讀課文，力求表現(xiàn)最佳水平。

（四）、課堂小結(jié)

《俗世奇人》奇絕！妙絕！奇在人物，妙在情節(jié)、語言。做派奇的刷子李，行事奇的泥人張能給我們留下了深刻的印象；馮驥才先生寫人虛實(shí)的高潮技藝更讓我們拍案稱奇；那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語言更是余音繞梁，歷久不絕。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。

值得人深思的是該如何保護(hù)這些無形的民間文化遺產(chǎn)，我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么？從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航！

（五）、老師提出問題，學(xué)生小組討論，大家共同明確。

1、如何理解題目中的“俗事”“奇人”？

2、作者是怎樣塑造人物形象的？都是“奇人”，在選材上有什么特點(diǎn)？

3、本文在清潔結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？

4、文章的語言有什么特點(diǎn)？

（六）、體驗(yàn)與反思

1、學(xué)生推選班里有絕活的小能人上臺(tái)展示才藝。

2、要求學(xué)生仔細(xì)觀察，抓住人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)等方面的特征，寫一篇人物速寫。

3、學(xué)生讀自己的文章，然后集體評(píng)議。

（七）、布置作業(yè)

用心 愛心 專心

第五篇：八年級(jí)歷史上冊(cè) 第9課 新文化運(yùn)動(dòng)教案 人教新課標(biāo)版

新文化運(yùn)動(dòng)

一:教學(xué)目標(biāo)

1通要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)

新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景:新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志,指導(dǎo)思想,活動(dòng)陣地;新文化運(yùn)動(dòng)的重要人物和主要內(nèi)容;李大釗宣傳十月革命的文章.2思想教育目標(biāo):

(1).通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)興起的講述,使學(xué)生認(rèn)識(shí):新文化運(yùn)動(dòng)的興起,是中國資產(chǎn)階級(jí)為打破封建束縛而在思想文化上開展的啟蒙運(yùn)動(dòng).它動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位,在社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流.(2).通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)新發(fā)展的講述,使學(xué)生認(rèn)識(shí):十月十月社會(huì)主義革命以后,新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容以宣傳馬克思主義為主,促使中國從舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變.3能力培養(yǎng)目標(biāo):

(1).通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)興起背景的分析,引導(dǎo)學(xué)生理解辯證唯物主義和歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間關(guān)系的能力.(2).通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)前,后期性質(zhì)變化的分析,進(jìn)一步提高學(xué)生分析歷史事件的能力.二重點(diǎn),難點(diǎn)

重點(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展.難點(diǎn):對(duì)前期新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)的分析理解和前期新文化運(yùn)動(dòng)的局限性.1重點(diǎn)突破 “新文化運(yùn)動(dòng)”內(nèi)容及發(fā)展要引導(dǎo)學(xué)生圍繞以下四個(gè)問題解決本課重點(diǎn)內(nèi)容。

① 根據(jù)課前的準(zhǔn)備，回答新文化運(yùn)動(dòng)所提倡的民主、科學(xué)和新道德以及反對(duì)的舊道德到底是什么？（資產(chǎn)階級(jí)政治民主、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)、資產(chǎn)階級(jí)的人道主義、封建主義三綱五常等倫理道德。）②如何全面認(rèn)識(shí)提倡新道德、反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)？（注意階級(jí)性和辨證的觀點(diǎn)。③如何認(rèn)識(shí)俄國十月革命后在中國介紹社會(huì)主義思想的歷史地位；

④為什么說社會(huì)主義是中國未來的發(fā)展方向。（不是主流；馬列主義同中國革命實(shí)踐結(jié)合，適合中國半殖民地半封建社會(huì)的國情。）

過討論分析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用主要矛盾與次要矛盾，一切從實(shí)際出發(fā)等哲學(xué)原理分析歷史問題，解決歷史問題的能力。

2難點(diǎn)突破、對(duì)“新文化運(yùn)動(dòng)”意義及評(píng)價(jià)，提出以下問題：

①結(jié)合課前準(zhǔn)備，從辯證唯物主義角度評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史影響。（積極：思想解放、準(zhǔn)備五四運(yùn)動(dòng)、宣傳社會(huì)主義；消極：前期未結(jié)合群眾斗爭、形式主義偏向、絕對(duì)褒貶、資本主義范疇。）②概括新文化運(yùn)動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)。（民主、科學(xué)、愛國、求是等。）

學(xué)生在討論中受到啟發(fā)，既培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義觀點(diǎn)全面客觀地評(píng)價(jià)歷史事件的能力，又激躍了學(xué)生思維，提升了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

三:教法:啟發(fā)讀書,問題式,討論式和講述相結(jié)合.四:教學(xué)過程 導(dǎo)入新課：:(提問)

用心

愛心

專心 1

:(提問)辛亥革命后中國資產(chǎn)階級(jí)的政治愿望是什么?為實(shí)現(xiàn)這一愿望,孫中山為首的革命派又進(jìn)行了哪些斗爭,結(jié)果如何?(學(xué)生回答后教師總結(jié))在資產(chǎn)階級(jí)革命派繼續(xù)追求民主共和的同時(shí),資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子則在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域掀起了一場以反對(duì)舊思想,舊道德,舊文學(xué)為主要內(nèi)容的新文化運(yùn)動(dòng).講授新課

（板書)新文化運(yùn)動(dòng)

一、歷史背景

1．政治方面：辛亥革命失敗后，列強(qiáng)支持袁世凱稱帝，加緊侵略中國，中國政治局面黑暗。（主要原因）

2．經(jīng)濟(jì)方面：隨著民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求在中國實(shí)行民主政治，以便更好地發(fā)展資本主義。（根源）

3．思想文化方面：隨著新式學(xué)堂的建立和留學(xué)風(fēng)氣日盛，西方啟蒙思想進(jìn)一步介紹到中國，而辛亥革命又使民主共和思想深入人心。但是，袁世凱在文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流，這使得具有民主思想的知識(shí)分子不能容忍。（直接原因）

二、概況

1．前期

（1）開始的標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》。

1915年〈〈新青年〉〉發(fā)表陳獨(dú)秀〈〈警告青年〉〉一書,文章指出,青年如初春,如朝陽,是人生最可寶貴的時(shí)期,號(hào)召廣大青年沖破腐朽社會(huì)束縛,以科學(xué)和人權(quán)并重,反對(duì)專制和愚昧.激發(fā)廣大青年及資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的反封建熱情,〈〈新青年〉〉成為一個(gè)新的文化陣地.（2）前期的指導(dǎo)思想、主要陣地、主要活動(dòng)基地 ① 指導(dǎo)思想：民主和科學(xué)。② 主要陣地：《新青年》。

1915年〈〈新青年〉〉發(fā)表陳獨(dú)秀〈〈警告青年〉〉一書,文章指出,青年如初春,如朝陽,是人生最可寶貴的時(shí)期,號(hào)召廣大青年沖破腐朽社會(huì)束縛,以科學(xué)和人權(quán)并重,反對(duì)專制和愚昧.激發(fā)廣大青年及資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的反封建熱情,〈〈新青年〉〉成為一個(gè)新的文化陣地.③主要活動(dòng)基地：北京大學(xué)。

蔡元培任校長間,推行思想自由,兼容并包的政策,倡導(dǎo)師生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,首次

招收女生,聘請(qǐng)有名望的陳獨(dú)秀,李大釗,魯迅等人任教,講學(xué),使北京大學(xué)成為全國知識(shí)分子集中營,全國學(xué)術(shù)研究中心,新文化運(yùn)動(dòng)的重要活動(dòng)基地.提問:蔡元培的辦學(xué)思想對(duì)我們今天的中學(xué),大學(xué)教育有什么啟示?(讓學(xué)生自由討論)（3）主要內(nèi)容：

1）提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧、迷信（這也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出）；(結(jié)合課本知識(shí)介紹民主和科學(xué)的含義),然后提問:這在當(dāng)時(shí)有何意義?(學(xué)生思考,回答后總結(jié))以西方資產(chǎn)階級(jí)文明來批判中國的封建統(tǒng)治,在當(dāng)時(shí)封建主義占統(tǒng)治地位的時(shí)代,不僅新鮮,而且反對(duì)專制,迷信,對(duì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展起推動(dòng)作用,對(duì)激發(fā)廣大青年及知識(shí)分子追求民主,獻(xiàn)身科學(xué)具有重大進(jìn)步意義.2）提倡新道德，反對(duì)舊道德（舊道德是指儒家傳統(tǒng)道德），并提出了“打倒孔家店”的口號(hào)；

用心

愛心

專心 2

(學(xué)生先看書)提問:為什么把矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德? 舊道德指以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德,是維護(hù)封建專制統(tǒng)治的精神工具,要實(shí)現(xiàn)民主政治就必須否定封建禮教.(學(xué)生看書117頁,了解陳獨(dú)秀等人如何揭露,批判舊禮教? 總結(jié):這些思想家可以說是中國近代歷史上第一批自覺地向封建禮教提出全面挑戰(zhàn)的勇敢戰(zhàn)士.思考:這在當(dāng)時(shí)對(duì)中國人來說有何影響?(師):揭示儒家,孔教,舊禮教的危害,有助于人們認(rèn)清封建主義思想的本質(zhì),對(duì)啟發(fā)中國人沖破儒家的束縛具有重大意義.3)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。(學(xué)生看書,后教師概括)胡適首先倡導(dǎo)白話文學(xué),陳獨(dú)秀提出鮮明口號(hào),魯迅成就最突出,他們從文學(xué)的形式到內(nèi)容,全面批判舊文學(xué),倡導(dǎo)新文學(xué).(提問):從學(xué)過的〈〈狂人日記〉〉,〈〈孔乙己〉〉,〈〈藥〉〉等文章,發(fā)現(xiàn)新文學(xué)有何特點(diǎn)?(總結(jié)):白話文,有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),通俗易懂.把文學(xué)創(chuàng)作與反封建,反禮教結(jié)合起來,既是文學(xué)著作,又是反封建檄文;易為民眾所接受,有力喚起民眾積極參與反封建斗爭.2．后期的新發(fā)展：俄國十月革命勝利后，先進(jìn)的知識(shí)分子開始宣傳馬克思主義。1918年，李大釗接連發(fā)表了《布爾什維主義的勝利》等文章，在中國大地上第一次舉起社會(huì)主義的大旗。傳播馬克思主義:1919年“五.四”運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流.意義;為中國從舊民主主義革命向新民主主義革命,為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立準(zhǔn)備了思想條件.三、新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和影響

引導(dǎo)學(xué)生從新文化運(yùn)動(dòng)的背景,內(nèi)容分析其性質(zhì)(討論后,發(fā)表見解)性質(zhì)：新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭,是一次思想解放運(yùn)動(dòng).影響：a進(jìn)步性:

1．動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放。

2．中國知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到了一次民主和科學(xué)的洗禮，民主和科學(xué)的思想得到弘揚(yáng)，推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展。

3．對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳動(dòng)員作用

4．后期傳播的社會(huì)主義思想，成為中國先進(jìn)知識(shí)分子拯救國家，改造社會(huì)的思想武器。b前期局限性:(學(xué)生思考討論然后回答)：

對(duì)東西方文化全盤肯定或否定，沒有同人民群眾相結(jié)合，體現(xiàn)了其資產(chǎn)階級(jí)的局限性。

四:小結(jié)

從1915年開始到1919年五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng),是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域中的延伸,是資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建文化的一次激烈斗爭.它動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位,掀起了一股思想解放的潮流.但是,由于領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)知識(shí)分子的世界觀基本上還是資產(chǎn)階級(jí)世界觀,必然使運(yùn)動(dòng)帶有局限性.他們忽視,輕視人民群眾,把運(yùn)動(dòng)只限制在少數(shù)知識(shí)分子的圈子里.所以,新文化運(yùn)動(dòng)沒有普及到群眾中氣,沒有和政治運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來,在就限制了它的實(shí)際效果.1917年11月以后,在十月社會(huì)主義革命的影響下,新文化運(yùn)動(dòng)又增加一面新旗幟,有了新內(nèi)容.中國的先進(jìn)分子,大力宣傳十月革命, 在就召喚了五四運(yùn)動(dòng)到來,為社會(huì)主義思潮的傳播打開道路.用心

愛心

專心

思考并回答：

1．中國近代出現(xiàn)了哪三次思想解放的潮流？

答案：（1）19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級(jí)維新派與封建頑固勢力圍繞著要不要變法，要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲，要不要提倡西學(xué)、改革教育制度，進(jìn)行了一場激烈的論戰(zhàn)。這是資本主義思想同封建思想的正面交鋒，形成了中國近代第一次思想解放的潮流。

（2）1905～1907年，資產(chǎn)階級(jí)革命派與?；逝芍g圍繞要不要暴力推翻清政府，要不要實(shí)行民主政治，要不要改變封建土地制度等問題，展開了一場論戰(zhàn)，使民主革命思想得到傳播，形成了又一次思想解放的潮流。

（3）1915年新文化運(yùn)動(dòng)興起，它以民權(quán)、平等和達(dá)爾文的進(jìn)化論作為指導(dǎo)思想，以民主、科學(xué)為主要內(nèi)容。前期新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流。2．新文化運(yùn)動(dòng)“新”在何處？北京大學(xué)為什么能成為新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地？

答案：新文化運(yùn)動(dòng)之所以新，首先在于其指導(dǎo)思想新，它的前期以資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文的進(jìn)化論為指導(dǎo)，對(duì)傳統(tǒng)的封建思想進(jìn)行了猛烈地抨擊，后期馬克思主義的傳入，更成為新世紀(jì)的曙光。其次，新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容新：民主科學(xué)兩大旗幟前所未有，在中國起了震聾發(fā)聵的作用，白話文也是對(duì)舊文化的巨大改革；第三，新文化運(yùn)動(dòng)來勢之猛前所未有，斗爭矛頭直指封建禮教的老巢孔家店，是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。

北京本來就是我國的政治和文化中心?！缎虑嗄辍穭?chuàng)辦不久，即將編輯部遷往北京，而北京大學(xué)這所最古老最著名的大學(xué)，在蔡元培任校長后，提倡“思想自由”“兼容并包”，他將陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、劉半農(nóng)等人都請(qǐng)到此校任教，因而使北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地。3．新文化運(yùn)動(dòng)徹底批判儒家思想，我們今天還在廣泛宣傳儒家思想，如何認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？

答案：新文化運(yùn)動(dòng)開展之機(jī)，正是尊孔復(fù)古逆流猖獗之時(shí)，且新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者認(rèn)為，中國之所以黑暗、落后，中國革命之所以屢次失敗，其原因是由于以儒學(xué)為代表的幾千年封建毒害的結(jié)果。所以，在當(dāng)時(shí)徹底批判儒家思想是完全必要的。

但是，儒家思想在我國已有幾千年的歷史，在我國乃至在世界，尤其是東方各國產(chǎn)生了廣泛的影響。其中，既有其民主性精華，也有其封建性糟粕，我們今天應(yīng)對(duì)其進(jìn)行批判的繼承，使其民主性精華繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，以利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要?！局攸c(diǎn)闡釋】

1．新文化運(yùn)動(dòng)興起的社會(huì)根源、發(fā)展概況及有關(guān)認(rèn)識(shí)

根源：一戰(zhàn)期間，中華民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求在中國實(shí)行民主政治，以更好地發(fā)展資本主義。

前期內(nèi)容：提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和迷信、愚昧；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

新發(fā)展：在十月革命的影響下，中國先進(jìn)知識(shí)分子傳播馬克思主義，舉起社會(huì)主義大旗，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的新內(nèi)容。

認(rèn)識(shí)：新文化運(yùn)動(dòng)是反對(duì)北洋軍閥黑暗統(tǒng)治和中國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展在意識(shí)形態(tài)上的反映。新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，它動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，傳播了科學(xué)和民主的思想，推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展。但對(duì)東西方文化也存在著絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的偏向。

2．有關(guān)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)前期口號(hào)的認(rèn)識(shí) 口號(hào)：民主和科學(xué)。

用心

愛心

專心

含義：“民主”是指資產(chǎn)階級(jí)的民主政治；“科學(xué)”主要是指自然科學(xué)，也包括從西方傳入的某些唯心主義社會(huì)科學(xué)理論。

評(píng)價(jià)：資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)民主，反對(duì)封建專制，把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；宣揚(yáng)科學(xué)，反對(duì)封建迷信和愚昧。這一口號(hào)反映了中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要，有力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但這一口號(hào)仍屬于資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義性質(zhì)，有它階級(jí)和時(shí)代的局限性，它不能同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，不能用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待中國文化和西方文化，因而不能從根本上推翻封建思想。

3．新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭矛頭指向孔教的原因及前期新文化運(yùn)動(dòng)的局限性的認(rèn)識(shí)

原因：中國封建社會(huì)傳統(tǒng)文化的核心就是儒家思想，由于儒學(xué)適應(yīng)了中國封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要，因而受到歷代封建統(tǒng)治者的重視。近代以來，在尋找強(qiáng)國御侮之道的過程中，思想界出現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方的熱潮，但中國的封建統(tǒng)治勢力十分頑固。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，又掀起了尊孔復(fù)古的逆流。因而，反對(duì)封建主義，在思想領(lǐng)域就要把斗爭矛頭指向孔教。

認(rèn)識(shí)：前期新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化的看法存在著絕對(duì)肯定和否定的偏向。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的根源在于新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的階級(jí)局限性和思想局限性。新文化運(yùn)動(dòng)前期的領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)時(shí)還屬于資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。由于階級(jí)和思想方法的局限性，他們提不出實(shí)際的反帝反封建的政治方案，因而也不能給中國人民指明真正的出路。

4．新文化運(yùn)動(dòng)前期三項(xiàng)內(nèi)容之間的關(guān)系

前期新文化運(yùn)動(dòng)的三項(xiàng)內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)、提倡新道德、提倡新文學(xué)。民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)前期的兩面大旗，提倡民主以反對(duì)中國的封建專制思想，提倡科學(xué)以反對(duì)封建愚昧和迷信，用民主和科學(xué)同封建主義進(jìn)行斗爭成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。提倡民主就是反對(duì)封建專制，而封建專制是建立在孔子儒學(xué)舊道德的基礎(chǔ)之上的，所以反對(duì)封建禮教，反對(duì)舊道德就是反對(duì)封建專制制度，就是摧毀封建專制制度的根基，讓民主共和思想更加深入人心。文學(xué)革命擴(kuò)大了民主和科學(xué)在社會(huì)上的影響，民主和科學(xué)正是憑借廣大民眾易于接受的白話文得到廣泛傳播。所以民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建專制制度的“武器”，文學(xué)革命是宣傳民主和科學(xué)的“手段”，提倡新道德是新文化運(yùn)動(dòng)的歸宿（以儒學(xué)為基礎(chǔ)的舊道德是新文化運(yùn)動(dòng)的矛頭所向）。【典例剖析】

［例題］明清之際的思想家黃宗羲、戊戌維新時(shí)期的啟蒙思想家和新文化運(yùn)動(dòng)中民主主義者就封建專制問題提出許多思想主張。請(qǐng)回答下列問題：

（1）他們的基本觀點(diǎn)分別是什么？（2）上述基本觀點(diǎn)有何不同？

（3）產(chǎn)生上述不同的經(jīng)濟(jì)、文化背景什么？

參考答案：（1）黃宗羲批判君主專制，主張限制君權(quán)；戊戌維新時(shí)期啟蒙思想家反對(duì)君主專制制度，主張實(shí)行君主立憲；民主主義者以民主反對(duì)專制，主張把中國建成真正的民主共和國。

（2）黃宗羲主張限制君權(quán)，未涉及制度；啟蒙思想家提出用君主立憲取代君主專制制度；民主主義者主張實(shí)行真正的民主共和制度。

（3）明清之際資本主義萌芽發(fā)展；戊戌變法時(shí)期資本主義初步發(fā)展，西方文化傳入中國；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期資本主義進(jìn)一步發(fā)展，西方思想文化大量傳播。

【課時(shí)演練】

一、選擇題

用心

愛心

專心

新文化運(yùn)動(dòng)的興起是近代中國歷史發(fā)展的必然。根據(jù)相關(guān)知識(shí)回答1～3題： 1．該運(yùn)動(dòng)興起的根本原因是 A．中國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展 B．民族資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)現(xiàn)民主政治 C．北洋軍閥在思想上實(shí)行尊孔復(fù)古 D．俄國十月社會(huì)主義革命的影響 答案：A 2．該運(yùn)動(dòng)興起的思想文化背景是

①新式學(xué)堂的建立和留學(xué)風(fēng)氣日盛 ②西方啟蒙思想在中國進(jìn)一步廣泛傳播 ③民主共和思想已深入人心 ④尊孔復(fù)古逆流泛濫

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④ 答案：D 3．該運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是

A．資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)復(fù)辟倒退的斗爭

B．中國傳統(tǒng)文化的改良運(yùn)動(dòng) C．資產(chǎn)階級(jí)傳播西方文化的運(yùn)動(dòng)

D．資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)

分析：新文化運(yùn)動(dòng)是一場資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)，因此A項(xiàng)是不正確的。這一運(yùn)動(dòng)徹底地否定了中國的傳統(tǒng)的儒家思想，因此B項(xiàng)也可以排除。就C、D兩項(xiàng)而言，D項(xiàng)明確指出這一運(yùn)動(dòng)的“反封建”性質(zhì)，應(yīng)是最佳答案。

答案：D 4．有人說新文化運(yùn)動(dòng)是維新變法和辛亥革命的繼續(xù)，這主要是指

A．主張民主和科學(xué)

B．堅(jiān)持反封建

C．倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方

D．反對(duì)尊孔復(fù)古

分析：就四個(gè)選項(xiàng)來講，A、D兩項(xiàng)都是新文化運(yùn)動(dòng)所特有的，同維新變法和辛亥革命沒有任何淵源關(guān)系，因此首先應(yīng)予以排除。就B、C來講，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方僅是三者內(nèi)容之間的聯(lián)系，而堅(jiān)持反封建則是三者本質(zhì)的相同點(diǎn)，因此，B項(xiàng)應(yīng)是符合題目要求的最佳答案。

答案：B 5．在運(yùn)動(dòng)中，教育家蔡元培提倡“兼容并包”的宗旨是 A．推動(dòng)體育、智育、美育、德育均衡發(fā)展 B．鼓勵(lì)各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)在大學(xué)里自由發(fā)展 C．打破地域界限聘任人才 D．提倡學(xué)科之間的綜合 答案：B

能力提高：

新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代史上的第三次思想解放運(yùn)動(dòng)。根據(jù)相關(guān)知識(shí)回答5～8題： 6．在這場運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀等先進(jìn)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)科學(xué)與民主并重，在政治上實(shí)行 A．民主共和制

B．君主立憲制

C．蘇維埃體制

D．人民民主制

用心

愛心

專心 6

分析：判斷新文化代表人物的政治主張，主要根據(jù)其政治派別和思想主張。他們是激進(jìn)的民主主義者，此時(shí)尚未成為馬克思主義者，他們所說的“民主”，是指資本主義政治制度。

答案：A 7．前期新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德，實(shí)質(zhì)上是為了 A．宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)的思想

B．徹底反對(duì)儒家思想 C．在思想上反對(duì)封建主義

D．追求資產(chǎn)階級(jí)的民主政治 答案：D 8．前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要功績?cè)谟?A．確立了“民主”和“科學(xué)”的主導(dǎo)地位 B．批判了資產(chǎn)階級(jí)改良主義思潮 C．揭開了傳播馬克思主義的新篇章 D．沉重打擊了封建正統(tǒng)思想的權(quán)威 答案：D

二、非選擇題 9．閱讀下列材料：

材料1 孔子與憲法，渺不相涉者也。吾今于此標(biāo)題，寧非怪誕之尤？然于怪誕標(biāo)題之前，久已有怪誕之事實(shí)發(fā)見。??怪誕之事實(shí)者何也？則憲法草案中規(guī)定“國民教育以孔子之道為修身大本”之事是也。

——李大釗《孔子與憲法》

材料2 西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少年，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界?，F(xiàn)在我們認(rèn)定只有這兩位先生，可救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。

——陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書》 回答：

（1）材料1中的“怪誕之事實(shí)”發(fā)生在誰統(tǒng)治時(shí)期？這種“怪誕之事實(shí)”說明當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域推行什么政策？

（2）當(dāng)時(shí)中國一切黑暗產(chǎn)生的原因是什么？（3）“兩位先生”是指什么？其本質(zhì)含義是什么？ 參考答案：

（1）袁世凱；推行“尊孔復(fù)古”的反動(dòng)政策。

（2）由帝國主義侵略，封建主義統(tǒng)治，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)所造成。

（３）是“民主”和“科學(xué)”?！懊裰鳌笔侵纲Y產(chǎn)階級(jí)的民主政治，“科學(xué)”主要指自然科學(xué)，也包括從西方傳入的某些唯心主義社會(huì)科學(xué)理論。

10．資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派的反封建思想主張有何特點(diǎn)？與兩者相比，新文化運(yùn)動(dòng)中有哪些更進(jìn)步的思想主張？根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，分別指出三者在反封建方面最明顯的不足之處及其產(chǎn)生這種不足的原因。

參考答案：特點(diǎn)：維新派把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說同儒家思想相結(jié)合，在維護(hù)孔子的名義下，批判封建的因循守舊的思想；資產(chǎn)階級(jí)革命派直接用西方的人權(quán)、自由平等學(xué)說作為思想武器，宣傳資產(chǎn)階

用心

愛心

專心

級(jí)民主革命思想。維新派主張維新變法，實(shí)行君主立憲，要求推行資本主義，但未觸動(dòng)封建土地制度；革命派按照資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案，主張推翻清政府，觸及封建土地制度。維新派主張用改良的方法，幻想實(shí)行自上而下的改革；革命派主張用革命手段推翻封建統(tǒng)治。

新文化運(yùn)動(dòng)中，知識(shí)分子提出了民主和科學(xué)的口號(hào)，對(duì)封建主義的儒家傳統(tǒng)道德、舊禮教進(jìn)行了批判。新文化運(yùn)動(dòng)后期，一批先進(jìn)分子接受了馬克思列寧主義，開始用新的思想武器反對(duì)封建主義，為新民主主義革命的到來作了思想準(zhǔn)備。

維新派缺乏反封建斗爭的勇氣，脫離廣大人民，沒有觸及封建土地所有制；革命派缺乏對(duì)封建思想的徹底批判，不敢發(fā)動(dòng)和依靠廣大農(nóng)民徹底推翻封建勢力；新文化運(yùn)動(dòng)前期，先進(jìn)的知識(shí)分子沒把新文化運(yùn)動(dòng)與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，對(duì)東西方文化的看法也存在著絕對(duì)肯定或否定的偏向。

根本原因都是由于時(shí)代和階級(jí)的局限性，沒有科學(xué)的理論作指導(dǎo)。

板書設(shè)計(jì)

一興起的背景： 1政治方面 2經(jīng)濟(jì)方面 3思想文化方面

二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起 1興起的標(biāo)志 2 前期指導(dǎo)思想 3領(lǐng)袖人物 4活動(dòng)陣地

三、前期主要內(nèi)容

1提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和迷信、愚昧； 2提倡新道德，反對(duì)舊道德； 3提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

四、后期發(fā)展：宣傳馬克思主義 五 新文化運(yùn)動(dòng)性質(zhì)及評(píng)價(jià)

用心

愛心

專心 8

用心

愛心 專心9