第一篇：以學(xué)生為中心的主題教學(xué)模式 有效方法

摘要：本文指出了當(dāng)前英語教學(xué)中以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)法的并端，主張采用以學(xué)生為中心的主題教學(xué)模式，并提出幾點有效方法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教學(xué)法 以學(xué)生為中心的主題教學(xué)模式 有效方法

隨著改革開放的日益深人，國際間交流的不斷擴大，中國加人1110，幾乎所有在校學(xué)生早已認識到并承認英語的重要性，知道英語在他們今后的擇業(yè)、生活中扮演的角色。所以，學(xué)生都有學(xué)好英語掌握英語的美好愿望，但事實往往是:經(jīng)過初中、高中，甚至從小學(xué)就開始的這么多年的英語學(xué)習(xí)，許多學(xué)生仍感到英語是一門高不可攀的學(xué)科。而且始終處于看得懂、聽不懂、不會說的境地。尤其在與西方人交流中常常感到力不從心，陷于尷尬境地。究其原因，無不與英語的教學(xué)方法有著直接的關(guān)系。

在中國，中小學(xué)甚至很多高校都采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即:課堂被著成一個由教師向?qū)W生傳授知識的過程。教師占據(jù)了課堂的主導(dǎo)地位，教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間的交流甚少。學(xué)生參與課堂活動和發(fā)表見解的機會很少，使得學(xué)生語言交際能力得不到有效培養(yǎng)。事實上，任何一種課堂活動都包含著語言上的交流，我們稱之為語言交互過程。課堂交互通過兩種方式促成第二語言的習(xí)得:I)通過學(xué)習(xí)者對第二語言的接觸和理解;2)通過學(xué)習(xí)者使用第二語言的嘗試。所以英語課我們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生更多的時間使用這種語言。嘗試使用這種語言進行交流。不應(yīng)讓學(xué)生總處于只理解的階段而沒有實際應(yīng)用的機會。

在以教師為主導(dǎo)的課堂中，教師的任務(wù)是作為一個知者向?qū)W習(xí)者傳授信息。教學(xué)被視為一個給予和接受的過程。在這一過程中學(xué)生一點也不多一點也不少地接受了教師所給予的知識。因此，教師在課堂中主要起著示范者和信息提供者的作用。在采用“以學(xué)生為中心的主題教學(xué)模式”的課堂中，教師就是樂隊指揮，他的作用是保障樂隊有韻律、按步、按時完成，沒有了指揮，樂隊無法出色完成樂曲。在以學(xué)生為中心的課堂上，教師能鼓勵、幫助和指導(dǎo)學(xué)生積極參與交際活動，并引導(dǎo)他們進行有意義的討論，給學(xué)生提供更多用英語進行雙向交際的機會，這使他們在有更多的語言輸出的同時也能獲得更多的可理解輸人，為語言習(xí)得創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。在以學(xué)生為中心的教學(xué)模式中，學(xué)生將大量的時間花在聽說英語上從而增強了交際能力;學(xué)生在課堂上表現(xiàn)活躍，將他們掌握的知識變成語言輸出，增加了外語課的活力和趣味性。讓我們的英語課成為“以學(xué)生為中心的主題教學(xué)模式”，這樣可使他們有更多的機會使用第二語言進行有意義的交流，因此更有助于語言的習(xí)得。下面我就談?wù)勆虾靡詫W(xué)生為中心的英語課的有效方法。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是學(xué)好外語的關(guān)鍵

先來談?wù)剬W(xué)習(xí)興趣，沒有興趣任何教學(xué)手段都無從談起。學(xué)習(xí)興趣會影響學(xué)習(xí)動機，因為學(xué)生一旦對外語及異域文化感興趣，就會對學(xué)習(xí)這種語言持肯定態(tài)度，而沒有屈從于外來壓力的感覺，因而更愿意主動去學(xué)好這門語言，就會在學(xué)習(xí)上花較多的時間和精力。而對外語不感興趣的學(xué)生在一段時間內(nèi)也可能會努力學(xué)習(xí)外語，但在外來壓力下的努力不可能持續(xù)下去，一旦壓力消失，學(xué)習(xí)就會終止。對英語學(xué)習(xí)持肯定、積極態(tài)度的學(xué)生有比較大的學(xué)習(xí)動力，因為他們認為學(xué)習(xí)英語是件有價值、有意義的事，而不是一種負擔(dān)。

因此，我認為教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)好外語的關(guān)鍵所在。換言之，就是如何變學(xué)生的被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。如果我們教師能開動腦筋，努力專研教學(xué)理論，在教學(xué)實踐中通過學(xué)生喜聞樂見的方法引導(dǎo)他們主動學(xué)習(xí)，會收到事半功倍的效果，從而使我們的外語教學(xué)達到最佳效果。在現(xiàn)行外語教學(xué)中，教材內(nèi)容比較多，學(xué)時也有限，這就要求我們外語教師充分利用有限的時間把教材涉及的最起碼、最重要的國情背景知識介紹給學(xué)生。如果方法得當(dāng)、形式新穎，并堅持不懈、循序漸進，就會提高學(xué)生學(xué)外語的積極性，從而有利于我們的外語教學(xué)。同時，我們還可以利用多媒體教學(xué)軟件、看幻燈片、欣賞原文電影、教唱經(jīng)典流行外文歌曲等電教手段，增強學(xué)生對外語的視覺感官效果，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

二、創(chuàng)造良好的課堂氛圍是成功上好以學(xué)生為中心外語課的關(guān)鍵

最令外語教師頭痛的是如何解決被動課堂。無論教師怎樣啟發(fā)，學(xué)生就是不愿意和老師配合，與同學(xué)交流。在傳統(tǒng)課堂上，以教師為中心，以教師講授為主，學(xué)生被動的接受，學(xué)生把知識作為一種傳授，而不是自己去掌握和發(fā)現(xiàn)。學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣崢靜地坐在那聽老師講課的授課方法。同時，學(xué)生害怕犯錯，在同學(xué)面前丟面子，也是學(xué)好英語的巨大障礙。那么我們?nèi)绾紊虾靡詫W(xué)生為中心的英語課呢，可以嘗試采取以下步驟:

1.讓學(xué)生理解外語學(xué)習(xí)中“交流”的重要性，消除膽怯害羞怕出錯的人為障礙

教師應(yīng)該讓學(xué)生懂得外語學(xué)習(xí)中“交流”是進步的基礎(chǔ)，要想學(xué)好外語，他們必須積極參與課堂活動，課堂越活躍，他們獲利越大。同時要求我們做一個有耐心的教師，有耐心的教師能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的全部潛能并能充分利用，這有助于激發(fā)學(xué)生參與課堂活動的熱情。當(dāng)他們意識到你的良苦用心而且又是充滿善意和理解的時候，就會努力地學(xué)習(xí)作為回報。教師應(yīng)該創(chuàng)造鼓勵學(xué)生冒險的氛圍，如果學(xué)生知道老師和同學(xué)會接受他們的觀點，或他們的觀點和問題有價值，他們就會非常積極踴躍地提問和闡述自己的觀點。這時我們要做的是鼓勵他們，增強他們的信心，而不是不斷地指出他們的錯誤，讓他們在同學(xué)面前丟面子。因此，在開始階段，教師可以允許學(xué)生犯錯誤，不要急于糾正，只有當(dāng)學(xué)生養(yǎng)成積極參與教學(xué)活動的習(xí)慣以后，我們再糾不遲，否則學(xué)生就會礙于面子不開口說話了。至于何時糾正下文會提到，這里暫時不細述。

2創(chuàng)造和諧氛圍，進行分組教學(xué)

一個良好和諧的授課環(huán)境可以讓學(xué)生在學(xué)知識的時候感到輕松愉快，師生合作，互相支持，彼此接受。教師不是權(quán)威和主宰，而是擁有知識對學(xué)生充滿理解和支持的朋友。當(dāng)學(xué)生信任你的時候，他會毫不隱諱地說出他們的觀點，這時，我們適時的采用分組討論的形式，鼓勵他們把自己的觀點說出來。大家都知道，分組教學(xué)是各種教學(xué)活動中最能有效活躍氣氛的教學(xué)方式。將班級分成由五、六人一組的幾個小組，每組每個學(xué)生完成相同的任務(wù)。這樣他們就必須進行討論以達成一致。在小組里，因為他們感到安全會很愿意說英語。這時教師可以在教室里走動，聽聽他們在說些什么，及時發(fā)現(xiàn)問題并及時解決。也可以參與任何一組的談話，適當(dāng)?shù)剡M行指導(dǎo)。當(dāng)我們走動的時候，可能會發(fā)現(xiàn)一些共性的錯誤或問題，然后在作總結(jié)的時候提出來予以糾正，以加深學(xué)生的印象。最后我們可以采用小組共同完成或派代表完成的方式結(jié)束某一話題的討論。分組討論是克服課堂死寂的有效方法，同時也是鼓勵學(xué)生開口說英語的好方法，更是以學(xué)生為中心英語課堂的重要的外在表現(xiàn)形式。

3.精心設(shè)計向順.ig伸學(xué)律積極鑫與針學(xué)沃動

英語課堂的模式完全取決于教師這個指揮官，他提出的問題就是手中的指揮棒。教師提出的問題決定了課堂的基本走向。問題好就會引起興趣，問題不好，教室就會死寂。提問在教學(xué)中起著非常重要的作用，多年來一直是語言教學(xué)研究所關(guān)注的一個焦點。教師不僅可以通過提問使學(xué)生參與交流，還可以通過提問促使學(xué)生調(diào)整自

己的語言，使其更具有可理解性。教師課堂提問所涉及到的問題可分為兩大類:展示性問題和參考性問題。展示性問題指的是提問者已1:道答案的問題，而參考性問題則指提問者不知道答案的問Z。許多學(xué)者提出，為了使課堂上有更多的交流，教師應(yīng)少使用展示性問題而多采用參考性問題。因為實驗證明參考性問題可以增加學(xué)習(xí)者在課堂上的語言輸出從而促進語言習(xí)得。當(dāng)教師使用參考性問題時，學(xué)生使用的語言更為復(fù)雜，更接近自然環(huán)境中的話語。

4.選擇正確的反饋方式，掌握時機為學(xué)生糾正錯誤

當(dāng)學(xué)生積極參加課堂活動后，我們應(yīng)怎樣對他們的表現(xiàn)做出反饋呢，大量的研究表明，教師在給予積極反饋時，不僅能使學(xué)生知道他們正確地完成了任務(wù)，同時還能通過贊揚增強他們的學(xué)習(xí)信心，因此積極反饋比消極反饋更有助于增進學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但我們能不能僅用“Good.,或“Veyrgood”f}籠統(tǒng)、機械的簡單反該呢，事實上效果并不理想。我們應(yīng)該在肯定的同時加以點評或重復(fù)加以表場。這樣學(xué)生不但了解了自己思路對與否，更增強了他們參與交流的信心。

至于如何正確地、不失時機地糾正學(xué)生犯的錯誤一直以來是個有爭議的問題。我個人認為教師應(yīng)盡量不糾正學(xué)生的錯誤，避免他們將注意力放在形式上而不是意義上挫敗他們的積極性和信心，尤其當(dāng)我們的目的是訓(xùn)練交際能力時，更應(yīng)該采取寬容的態(tài)度。我們可以忽略小錯，事后選擇重要而典型的錯誤進行講解。當(dāng)然我們可以讓學(xué)生自我修正，如進行語法訓(xùn)練時，這樣可以增進學(xué)生的語法意識，進而促進第二語言的習(xí)得。外語學(xué)習(xí)中做到準確無誤需要長期而艱巨的努力，教師不應(yīng)也不可能將學(xué)生的錯誤一一糾正。我們?yōu)楹尾辉诓淮鞌∷麄冃判牡幕A(chǔ)上適時地糾正呢，以上我談了上好以學(xué)生為中心的外語課的有效方法。當(dāng)然在實際運用中還會有困難，這就要求我們多下功夫，向有經(jīng)驗的教師求教，共同探討有效的方式。但有一點是不變的，即;在教學(xué)中，我們應(yīng)該有目的地為學(xué)生創(chuàng)造交流的機會，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的中心，鼓勵他們使用英語，為第二語言的習(xí)得人為地創(chuàng)造條件。所以，作為年輕教師，我們應(yīng)努力專研、探索更有效的英語教學(xué)法，克服傳統(tǒng)英語教學(xué)中的一些弊病，使中國的英語學(xué)習(xí)者擺脫只理解不會交流的尷尬境地。

第二篇：以學(xué)生為中心的教學(xué)模式

以學(xué)生為中心的教學(xué)模式：

1.自主學(xué)習(xí)設(shè)計, 這是該教學(xué)模式的核心內(nèi)容, 常用方法有“支架式”、“拋錨式”、“隨即進入式”。不管用什么方法均應(yīng)注意充分發(fā)揮學(xué)生主動性, 有機會讓學(xué)生在不同情況下應(yīng)用所掌握的知識, 讓學(xué)生根據(jù)自身行動的反饋信息來形成對客觀事物的認識。

2.協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計, 其目的是為了個人在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上, 通過小組討論、協(xié)商, 進一步完善和深化對主題的意義建構(gòu)。教師根據(jù)不同的主題設(shè)計不同的協(xié)商會話形式。3.學(xué)習(xí)效果評價設(shè)計, 評價的方式有小組對個人、教師對學(xué)生、學(xué)生對教師、學(xué)生對自己。評價的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)能力、協(xié)作過程中的貢獻、是否達到意義建構(gòu)等方面。評價的形式注重過程評價。

“以學(xué)生為中心”的教學(xué)形態(tài)的特點是：

體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)大綱，這樣的大綱是教師和學(xué)生做必備的指導(dǎo)手冊；要求學(xué)生了解學(xué)習(xí)的目標、評估方法和評估過程。教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同方式，與學(xué)生共同探討學(xué)習(xí)中需要解決的問題和解決問題的方法；

實行“以學(xué)生為中心”的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、鼓勵學(xué)生思考提問，上課形式采用回答問題、課堂討論、角色扮演、小組演講等形式。教師在整個教學(xué)過程中扮演的是導(dǎo)師的角色；

采用多次任務(wù)式的課程考試評估方式，課程的進行采用討論、課題研究、案例分析等活動方式；根據(jù)英式教學(xué)要求，要求學(xué)生掌握一門全部考核考點和內(nèi)容，方能通過該課程。針對學(xué)生沒有掌握的內(nèi)容，教師采用一對一的輔導(dǎo)，允許學(xué)生補考補做；

建立完善的學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)，每個學(xué)生都有學(xué)生學(xué)習(xí)手冊。內(nèi)容包括課程的課程目標、學(xué)習(xí)內(nèi)容、考核評估方法、考勤制度、學(xué)生的責(zé)任和權(quán)力，另外還有學(xué)生進行申訴的程序和辦法的描述。

雖然以學(xué)生為中心的教學(xué)方法有很多優(yōu)點，但是在現(xiàn)階段還是存在很多問題，主要有以下幾方面原因：

自擴招以來教學(xué)工作量增加，班級人數(shù)過多；科研任務(wù)壓力大；激勵教師投入教學(xué)工作的政策亟待強化。其主觀原因是：長期以來形成的“老師講，學(xué)生聽“傳統(tǒng)習(xí)慣勢力的影響；在信息時代，有的老師仍然自覺不自覺地在潛意識中存在“教師是知識的權(quán)威”觀念，“我不講，你不就懂”；對學(xué)生（尤其是研究型大學(xué)的學(xué)生）潛在的自主學(xué)習(xí)能力估計不足，等等。

不論以學(xué)生為中心的教學(xué)模式有多少弊端或是優(yōu)勢，我認為應(yīng)該發(fā)展以學(xué)生為中心的這種教學(xué)模式，畢竟學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體也是最終收益者。我覺得除了要讓學(xué)生學(xué)到知識外，更重要的是應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的重要性和如何學(xué)習(xí)。因為學(xué)習(xí)知識不只是學(xué)習(xí)書本知識。

第三篇：以學(xué)生為中心組織教學(xué)

【摘要】文章探討了以學(xué)生為中心組織教學(xué)的理論意義,提出在教學(xué)實踐中,從學(xué)生的需求出發(fā),以學(xué)生為中心,設(shè)置多元化教學(xué)目標,因材施教,彰顯個性,構(gòu)建和諧教學(xué),更有效的培養(yǎng)大學(xué)生,使之成長為卓越的人才。

【關(guān)鍵詞】以學(xué)生為中心教學(xué)大學(xué)生

【中圖分類號】g642【文獻標識碼】a【文章編號】1006-9682(2010)08-0017-02

一、以學(xué)生為中心組織教學(xué)的理論基礎(chǔ)

以學(xué)生為中心,就是要把促進學(xué)生健康全面發(fā)展放在首要位置,切實落實學(xué)生的主體地位,以喚醒學(xué)生的自主性,發(fā)展學(xué)生的特長,彰顯學(xué)生個性,發(fā)揮學(xué)生潛能,最終使學(xué)生成長為卓越的人才。

1.哲學(xué)基礎(chǔ)

人的存在和發(fā)展是這個世界最復(fù)雜的現(xiàn)象,人的主體能動性這一系數(shù)的引入,使得我們無法控制或精密預(yù)測人的發(fā)展。科學(xué)實踐發(fā)展觀的核心就是以人為本。人是社會發(fā)展的主體,人的解放以及自由且全面的發(fā)展是社會進步的最高目標。辯證唯物主義認為,內(nèi)因是事物發(fā)展變化的依據(jù),外因是事物發(fā)展變化的條件。事物的發(fā)展變化主要由其內(nèi)部因素決定。因此,在教師和學(xué)生雙方主體能動性矛盾對立統(tǒng)一形成的教學(xué)過程,學(xué)生處于中心地位,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是自己未來命運的決定者,學(xué)習(xí)的成敗掌握在學(xué)生自己的手里。學(xué)校里的一切教學(xué)資源、教學(xué)方法、教學(xué)手段等都是外因,只有通過受教育者的內(nèi)因才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。也就是說,課程設(shè)置、教學(xué)改革、教學(xué)組織、教學(xué)管理等都應(yīng)以學(xué)生為中心,必須以滿足學(xué)生的需要為主要評價標準。

2.心理學(xué)基礎(chǔ)

人本主義心理學(xué)理論提出:學(xué)習(xí)是人自我價值實現(xiàn)的需要,是個人潛能和人格的充分發(fā)展,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己的事,只能靠他自己的努力來取得成效。[1]教學(xué)過程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,應(yīng)遵循人類學(xué)習(xí)過程的認知規(guī)律;教師的育人活動,旨在影響學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理過程的外部刺激。這就要求以學(xué)生為中心,從學(xué)生的全面、自由、和諧發(fā)展來看待知識傳授、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高,把教學(xué)作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種方式,從關(guān)注教師的教學(xué)效果轉(zhuǎn)而關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。教師支撐和助推學(xué)生主動探求、深刻體驗、發(fā)現(xiàn)知識、掌握技能。教師的最大魅力就是幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)、自我教育、自我提高的能力。

二、以學(xué)生為中心組織教學(xué)的實踐啟示

1.教學(xué)目標多元化

功利主義在教育上主張,教育活動只是個人被動應(yīng)付環(huán)境的活動,衡量教育的標準是實現(xiàn)價值和創(chuàng)造價值;教育發(fā)展要以人的發(fā)展為最高目標,社會的需要就是教育的需要,也就是人的需要,教育是為職業(yè)做準備。[2]在功利主義看來,衡量課程的標準不在于它有多大理論價值,而是看它究竟能解決多少現(xiàn)實問題。學(xué)習(xí)的目的是為國家的政治經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù),課程設(shè)置應(yīng)密切配合企業(yè)生產(chǎn)和社會經(jīng)濟發(fā)展,強調(diào)學(xué)生的動手能力。理性主義認為,人永遠是教育對象,人的個性發(fā)展和傳播理性知識,始終是大學(xué)教育的最高目標,主張在教育過程中實現(xiàn)人的自我完善,拋棄教育中的實用性與職業(yè)性,主張教育是為生活做準備,不是為職業(yè)做準備。[2]理性主義者不屑于社會經(jīng)濟、政治和文化等社會發(fā)展的需要,追求獨立與自由,認為學(xué)習(xí)的目的即探索真理,完善人格,不僅應(yīng)會做事,更應(yīng)會做人。

以學(xué)生為中心組織教學(xué),就是要謀求功利與理性的和諧統(tǒng)一。純粹強調(diào)學(xué)習(xí)的非功利性目的,強調(diào)學(xué)習(xí)的高尚與責(zé)任,似乎并不符合人的本性。在馬克思和尼采的思想體系中,決不排斥超功利追求的可能性,并將之作為人類為之奮斗的終極目標。與此同時,馬克思和尼采卻又從不同角度分別揭示了“利益”和“權(quán)力”對人無所不在的支配控制作用。學(xué)生重視學(xué)習(xí)功利性的目的,這不是壞事,相反應(yīng)從人性本身的角度給予充分的肯定和尊重。學(xué)生的基本學(xué)習(xí)成果不僅包含學(xué)生所掌握的知識、技能和能力,還包括有尊嚴的生活和工作,獲得良好職業(yè)與高額收入,提高自己的生活質(zhì)量,享受良好生活方式,充分發(fā)展自己的能力,充分參與發(fā)展,做出有見識的決策,獲得終生學(xué)習(xí)的能力等。這就要求從理論與應(yīng)用、眼前利益與長遠利益、技能訓(xùn)練與思維養(yǎng)成、解題方法與學(xué)科方法論等多個角度設(shè)置多元化的課程教學(xué)目標,尊重學(xué)生的需要,既培養(yǎng)學(xué)術(shù)性人才,力圖造出一批勇于追求真理、立志探索新知的研究者,又培養(yǎng)社會需求的有知識、有技術(shù)的應(yīng)用性、職業(yè)性的普通勞動者。

2.因材施教

每個學(xué)習(xí)者都有一個七彩的經(jīng)驗世界,由于經(jīng)驗背景的差異,學(xué)習(xí)者對問題的理解不同,在學(xué)習(xí)者的共同體中,這些差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。重視學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗,以學(xué)生原有的知識經(jīng)驗為生長點,將符合學(xué)生自身接受能力的知識順利轉(zhuǎn)化為他們的精神財富,促進學(xué)生的自我發(fā)展。同時,不同學(xué)生的智商和情商、學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)效果、道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)等都存在著差別。而學(xué)生固有素質(zhì)是開發(fā)其潛能的基礎(chǔ),這就要求必須理解并接受學(xué)生的現(xiàn)狀,包括他們的優(yōu)勢與弱點、特長與缺陷、喜怒哀樂、習(xí)性、情感和追求等,真正理解其身心需要,設(shè)計特定的教育教學(xué)手段,使不同素質(zhì)、不同特長的學(xué)生揚長避短、各得其所,激勵學(xué)生盡可能釋放潛能、展示才華,引導(dǎo)他們通過自身努力各盡其力、各顯所能,逐步實現(xiàn)自己的目標。

3.彰顯個性

個性即人格,分為人格傾向和人格心理特征兩方面。前者是指人的需要、動機、興趣、信念等,決定人對現(xiàn)實的趨向、態(tài)度與選擇;后者是指人的能力、氣質(zhì)和性格等,決定人的行為方式上的個性特征。[3]獨立性和自信心是個性的核心與靈魂,包括獨立的人格、獨特的興趣愛好、獨立批判性思考、廣泛信息的自主獲取和加工、復(fù)雜問題的正確判斷和推理等。具有很強獨立性和自信心的學(xué)生,既能夠吸收外來信息又能夠堅持自我的價值認定,做出合理的決定。遇到問題時,能夠找到適合自己的解決途徑和處理方式,不會盲從他人,不會失去自我。具有超常創(chuàng)造力者常表現(xiàn)出一些與眾不同的個性特征,發(fā)展個性是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的必要條件。敢于跳出過多的條條框框、自覺地突破常規(guī)和傳統(tǒng),營造寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍,通過知識與知識、情感與情感的互動,弘揚個性,發(fā)揮并激發(fā)隱藏于學(xué)生自身中的優(yōu)勢,因勢利導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生做自己有優(yōu)勢的事,滿足其興趣與愛好,激發(fā)他們的好奇心和求知欲,推動學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我教育的能力,促使他們不斷提出新視角、發(fā)現(xiàn)新問題、探索新思維。

4.涵養(yǎng)品性

任何一門學(xué)科都是無數(shù)具有極高品味和素養(yǎng)的人所參與的極富創(chuàng)造性的活動,他們的理想、信念和觀念;探索動機、心路歷程、心靈體驗和歷史機遇等,形成了學(xué)科的思想和精神。學(xué)習(xí)和思維都是基于情境的,只有在特定的情境中才有意義。真正的、完整的知識(即學(xué)什么、如何學(xué)、如何用的結(jié)合)是在真實的學(xué)習(xí)情境中獲得的。貼近科學(xué)與人文、貼近時代和社會,接觸第一手材料,甚至涉獵創(chuàng)造者們所創(chuàng)造的原始性事物,大膽組織和生動再現(xiàn)教學(xué)情境,還原知識背景,恢復(fù)其生動性和豐富性,使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生學(xué)習(xí)的真實需要,驅(qū)動學(xué)習(xí)者進行自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。揭示教科書及其邏輯體系所掩蓋的科學(xué)與人文之魂,拋磚引玉,讓學(xué)生用心洞察、感悟和把握科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家等創(chuàng)造家的內(nèi)心世界及思維形成的生動過程,用心體驗大師們的人格魅力、品德魅力及深奧高遠的精神境界,從中培養(yǎng)興趣和愛好,點燃理想和激情,熏陶情感和情操,挖掘個性和潛力,培育想象力和創(chuàng)造力,養(yǎng)成豐富而完美的世界觀、人生觀和價值觀。當(dāng)代大學(xué)生往往見多識廣、思維敏捷、勇于探索、善于接受新事物。但學(xué)生未必盡善盡美,需要通過教育來使其漸臻完善。通過心靈與心靈的交流與對話,弘揚自由與平等的精神,培育適應(yīng)與超越的意識,鍛煉想象力與創(chuàng)新能力,培育愛心、責(zé)任心和感恩心,在關(guān)注他人的處境、集體榮譽及社會期待中,不斷提高自己的思想境界和精神境界。同時,學(xué)生在理解和欣賞彼此間的差異時,就不會苛求誰是正確或誰是錯誤的,而是學(xué)會了求同存異,能夠與自己不同的人和諧相處了。

5.構(gòu)建和諧教學(xué)

學(xué)生受教育過程應(yīng)該是一種人格完善的過程,所有學(xué)生都需要老師的愛,老師的愛和尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。[4]學(xué)生無論是來自大城市還是偏遠鄉(xiāng)村,無論是出身名門還是貧民百姓,都有一顆追求進步、向往美好事物的純潔心靈。平等地對待每一位學(xué)生,真誠地給予每一位學(xué)生以期許,自覺地維護每一位學(xué)生的權(quán)利。在教學(xué)過程中,讓每個個體都能沐浴民主平等、互相信賴、互相幫助、互相激勵的心理陽光,促進個體間互相啟發(fā)、自由言說,從而使獨立思想得以自由表達,創(chuàng)新思維得以繽紛綻放,精神境界得以多邊融合。

和諧以差異的存在為前提,沒有差異就無所謂和諧。教師尊重學(xué)生的人格差異,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)秀品質(zhì),挖掘他們的潛能,發(fā)展他們的特長,弘揚他們的個性,激發(fā)他們的興趣。凡是自己感興趣的,學(xué)習(xí)者都會積極主動地進行自主鑒別與選擇、質(zhì)疑與批判、探究與建構(gòu)、發(fā)現(xiàn)和轉(zhuǎn)換,快速建構(gòu)個人知識。要想讓學(xué)生有最大程度的發(fā)展和成長,既要讓其接受充分的挑戰(zhàn)又要給予他們足夠的支持。人性是可以通過教育的手段來塑造的。人性中的善與美需要靠他人的鼓勵、欣賞與支持來激發(fā)和完成,而沒有制約、我行我素,就會讓一個人丑的、惡的、冒險的、沖動的那些個人品質(zhì)或個性心理,毫無約束地擴張或釋放出來。弗洛伊德認為,文明發(fā)展程度越高,人類所承受的壓力便越大。當(dāng)代大學(xué)生面臨經(jīng)濟、學(xué)業(yè)、就業(yè)等多方面的壓力,過多挑戰(zhàn)會壓垮學(xué)生,會使壓力由動力變成負擔(dān),但過多支持又會讓學(xué)生怠惰,難以向更高的發(fā)展層次沖擊。力求挑戰(zhàn)與壓力最佳平衡的教育和成長環(huán)境,最能有效地促進學(xué)生的發(fā)展和成長。課程設(shè)置的終極價值取向是以知識為基礎(chǔ)、能力為核心、人格為靈魂,以促進人的個性自由發(fā)展,人的能力可持續(xù)發(fā)展,人的心靈世界的完善。[5]課程不只是邏輯化、體系化的知識存在,而是一種期待主體參與、詮譯和建構(gòu)的文本。課堂不是以正確反對錯誤的地方,而是師生共同探索各種方案與假設(shè),聯(lián)系我們的經(jīng)驗與他人的經(jīng)驗,構(gòu)建一種過去、現(xiàn)在和未來互相關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò),對經(jīng)驗做批判性考查的地方。最重要的心靈感覺是教師教得愉快,學(xué)生學(xué)得輕松。教師感受化育生命的崇高與快樂,學(xué)生感受被等待、喚醒和鼓舞的喜悅,教學(xué)相長,師生共同體驗自我實現(xiàn)的成就感。

第四篇：以學(xué)生為中心的人才培養(yǎng)模式改革方案

“以學(xué)生為中心”人才培養(yǎng)模式改革方案

根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展對人才培養(yǎng)提出的新要求，為全面開展人才培養(yǎng)模式改革的意見和要求，為進一步提高我院人才培養(yǎng)質(zhì)量，特制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

指導(dǎo)思想：以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，按照學(xué)?！暗胤叫?、民族性、國際化”的特色發(fā)展戰(zhàn)略，踐行“以學(xué)生為中心”的教育理念，改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系，更新教學(xué)方法和手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實踐能力和社會適應(yīng)能力，造就具有國際視野和面向區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展所需要的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

二、人才培養(yǎng)模式改革思路

“以學(xué)生為中心”人才培養(yǎng)模式改革的思路是：優(yōu)化設(shè)計，以課堂教學(xué)改革為突破口，搭建應(yīng)用型、個性化兩大人才培養(yǎng)平臺，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

1、優(yōu)化設(shè)計堅持頂層設(shè)計和系統(tǒng)整合相結(jié)合。頂層設(shè)計，就是從人才培養(yǎng)模式的總體設(shè)計研究入手，根據(jù)學(xué)校制定的培養(yǎng)目標，堅持以學(xué)生為中心，完善專業(yè)人才培養(yǎng)方案，優(yōu)化課程體系和教學(xué)內(nèi)容。系統(tǒng)整合，就是根據(jù)學(xué)校制定的培養(yǎng)目標，參照經(jīng)濟社會發(fā)展要求和畢業(yè)生聘用單位的人才培養(yǎng)具體要求和期望，注重通識教育與專業(yè)教育結(jié)合，拓展學(xué)生視野、夯實專業(yè)基礎(chǔ)；注重理論教學(xué)與實踐教學(xué)結(jié)合，充實和加強實踐教學(xué)；注重第一課堂與第二課堂結(jié)合，提高學(xué)生素質(zhì)和能力；注重教師講授與學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)合，強化學(xué)生自主性、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、以課堂教學(xué)改革為突破口，就是在人才培養(yǎng)模式改革試點的基礎(chǔ)上，全面實施課堂教學(xué)模式改革。在課堂教學(xué)模式改革過程中，實現(xiàn)學(xué)生“要他學(xué)”向“他要學(xué)”的心態(tài)轉(zhuǎn)變。在課堂教學(xué)改革的基礎(chǔ)上，總結(jié)成功經(jīng)驗，擴展思路，全面組織政治學(xué)院的“以學(xué)生為中心”人才培養(yǎng)模式改革。

3、搭建兩大平臺。應(yīng)用性人才培養(yǎng)平臺是基礎(chǔ)平臺，注重基礎(chǔ)教育，以實現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標。個性化人才培養(yǎng)平臺是提高平臺，關(guān)注的是個性化教育，以適應(yīng)經(jīng)濟社會對人才的多元化需求，適應(yīng)學(xué)生自身發(fā)展多元化追求的需要。

三、人才培養(yǎng)模式改革框架建構(gòu)

支持體系構(gòu)建

完善管理體系 優(yōu)化人才培養(yǎng)方案 加強硬件建設(shè)

應(yīng)用型人才培

教學(xué)模式改革

養(yǎng)平臺

學(xué)生學(xué)習(xí)方式改革 評價內(nèi)容 評價機制 管理機制

課堂教學(xué)模式改革

人才培養(yǎng) 模式改革

評價體系完善

導(dǎo)師制下的強化培養(yǎng) 開設(shè)專題講座

個性化人才培

養(yǎng)平臺

學(xué)習(xí)與研究能力培養(yǎng)

開展學(xué)術(shù)研究 成立各類學(xué)習(xí)團體

開展多樣的實踐教學(xué)

四、人才培養(yǎng)模式改革具體實施方案

政治學(xué)院將在改革試點推進過程中，逐步搭建應(yīng)用型人才培養(yǎng)和個性化人才培養(yǎng)兩大平臺，全面開展“以學(xué)生為中心”的人才培養(yǎng)模式改革。

搭建應(yīng)用型人才培養(yǎng)平臺 第一、構(gòu)建人才培養(yǎng)模式改革的支持體系

1、加強組織引導(dǎo)

政治學(xué)院的“以學(xué)生為中心”人才培養(yǎng)模式改革采取集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、總體設(shè)計與各系分工負責(zé)相結(jié)合的管理辦法，充分調(diào)動所有教師和學(xué)生的積極性。根據(jù)改革任務(wù)，建立子項目，實行子項目負責(zé)制，以保證人才培養(yǎng)模式改革的順利實施。

2、健全院級管理制度

在修訂完善現(xiàn)有規(guī)章制度的基礎(chǔ)上，查缺補漏，建立健全院級各項規(guī)章制度體系，以保證人才培養(yǎng)模式改革的制度化、規(guī)范化、科學(xué)化。

3、完善人才培養(yǎng)方案

倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心” 的教育理念，要求教師的教學(xué)活動、管理人員的管理活動以及管理制度等都要圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)、圍繞著學(xué)生的成才來設(shè)計。政治學(xué)院將根據(jù)人才培養(yǎng)模式改革的進展情況對作出專業(yè)人才培養(yǎng)方案適時調(diào)整。

4、優(yōu)化課程體系

課程體系優(yōu)化，堅持“低年級實行通識教育和學(xué)科基礎(chǔ)教育以提升學(xué)生素養(yǎng)，高年級實行有特色的專業(yè)教育以提升學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力"為主要準則，優(yōu)化法學(xué)學(xué)科平臺課程、專業(yè)課程，突出“重基礎(chǔ)、重實踐、重創(chuàng)新、重自主”的特點。具體措施：優(yōu)化模塊課程設(shè)置，強調(diào)基礎(chǔ)理論、基本技能、基本環(huán)節(jié)的培養(yǎng)和訓(xùn)練；壓縮理論課時，增設(shè)實踐環(huán)節(jié)，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)預(yù)留更多的時間和空間；擴大選修課程總量，為學(xué)生選修感興趣的課程提供空間。

5、修訂專業(yè)課程大綱

根據(jù)新修訂的人才培養(yǎng)方案，按照人才培養(yǎng)要求，對政治學(xué)院各專業(yè)所有教學(xué)大綱進行全面修訂，先著手修訂法學(xué)平臺和專業(yè)必修課程教學(xué)大綱，再依課程開設(shè)先后順序全面鋪開大綱修訂工作，該項工作預(yù)計2年內(nèi)完成。修訂專業(yè)課程大綱，由學(xué)院統(tǒng)籌，各系組織開展編寫，具體落實到個人。

6、加強院級硬件建設(shè)

加大經(jīng)費投入，為學(xué)生提供優(yōu)良的學(xué)習(xí)的平臺；加強我院網(wǎng)絡(luò)建設(shè)（包括院級網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)課程等），為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)的平臺；加強校內(nèi)外實踐教學(xué)基地建設(shè)，推動教學(xué)改革的不斷深化。

第二、教學(xué)與學(xué)習(xí)模式改革

1、課堂教學(xué)模式改革（1）教學(xué)內(nèi)容更新

由于知識更新的速度加快，而教材的出版與編寫不可能與其同步，使得教材內(nèi)容滯后于知識發(fā)展的現(xiàn)象經(jīng)常存在。因此僅靠一本教材，根本無法滿足學(xué)生的需要。這就要求教師必須經(jīng)常關(guān)注學(xué)科的前沿問題，廣泛涉獵、博覽群書，在扎實個人專業(yè)基礎(chǔ)的同時，及時更新教學(xué)內(nèi)容。

（2）注重學(xué)思結(jié)合，靈活運用多種教學(xué)方法

注重學(xué)思結(jié)合，就是要改變過去以知識灌輸為中心的教育教學(xué)模式，注重學(xué)生思考能力、想象能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會思考，在思考中學(xué)習(xí)，形成良好的學(xué)習(xí)和思維習(xí)慣。首先，要注重多種教學(xué)方法的靈活運用，改變學(xué)生被動接受教師灌輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式，確立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)和責(zé)任交給學(xué)生。其次，在更新教學(xué)內(nèi)容的同時，多引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，多給學(xué)生推薦參考書，讓學(xué)生開闊視野，拓寬思路。

（3）注重知行統(tǒng)一

注重知行統(tǒng)一，就是要在教育教學(xué)過程中注重對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生不僅學(xué)會知識，還學(xué)會動手動腦，學(xué)會做事做人。注重知行統(tǒng)一，重點是實踐課程的完善、課堂實踐環(huán)節(jié)的設(shè)置、社會實踐活動的加強。通過實踐課程、實踐環(huán)節(jié)、社會實踐，促進學(xué)生對理論知識的吸收和內(nèi)化。

總之，教學(xué)改革“功在課上，力在課下”，而且“教無定法”，教師需要結(jié)合課程性質(zhì)，堅持以學(xué)生為中心，積極探索與實踐適合所任課程的教學(xué)方法，及時更新教學(xué)內(nèi)容，促進學(xué)生充分發(fā)展。

2、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變

學(xué)生的學(xué)習(xí)方式改變，就是要以培養(yǎng)的創(chuàng)新能力和實踐能力為主要目的，改變單

一、被動的學(xué)習(xí)方式，向多樣化的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。主要包括：

（1）自主性學(xué)習(xí)與引導(dǎo)性學(xué)習(xí)相結(jié)合

倡導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性和能動性。這就需要學(xué)生在學(xué)習(xí)之前要確定對自己有意義的學(xué)習(xí)目標、制訂自己的學(xué)習(xí)進度、做好具體的學(xué)習(xí)準備；學(xué)習(xí)過程中要對學(xué)習(xí)進展、學(xué)習(xí)方式等進行自我監(jiān)控、自我檢查、自我總結(jié)、自我評價，并進行自我補救。

鑒于學(xué)生的心智發(fā)展水平，為避免自主學(xué)習(xí)中的盲目性，還需學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)相結(jié)合，如學(xué)習(xí)目標確定、如何高效學(xué)習(xí)方法的選擇和運用等，需要教師的有效指導(dǎo)。但教師要注意自己的角色定位，即在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，教師僅為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

（2）合作性學(xué)習(xí)與獨立性學(xué)習(xí)相結(jié)合

鼓勵學(xué)生開展合作性學(xué)習(xí)。所謂合作性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在小組或團隊中為了完成某一共同任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)既有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和合作技能，又有利于學(xué)生之間的交流溝通和團隊精神的培養(yǎng)。

獨立學(xué)習(xí)是合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。沒有獨立思考，不可能形成自己的思想與認識，那么在合作學(xué)習(xí)中只能是觀眾和聽眾。所以在合作學(xué)習(xí)之前，教師必須給予學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的時間和空間，整理好自己的思路和思考結(jié)果，從心理上做好合作學(xué)習(xí)的準備，然后通過合作學(xué)習(xí)，反思、融化和應(yīng)用獨立學(xué)習(xí)的成果。

（3）研究性學(xué)習(xí)與接受性學(xué)習(xí)相結(jié)合

接受性學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，也是基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式。接受性學(xué)習(xí)可以通過教師的教學(xué)活動，使學(xué)生在短時間內(nèi)繼承接受前人和他人的認識成果，加速學(xué)生個體的認識過程。接受性學(xué)習(xí)的價值是不容置否的，但這種學(xué)習(xí)方式不利于學(xué)生探索精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)科領(lǐng)域或社會生活中選擇和確定研究專題，通過學(xué)生獨立自主的發(fā)現(xiàn)問題、實驗、調(diào)查、搜集與處理信息等探究活動，主動獲得知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。研究性學(xué)習(xí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)的真正價值、實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的一種重要的學(xué)習(xí)方式。所以，在“以學(xué)生為中心”的人才培養(yǎng)模式改革中，我們必須積極倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，重視學(xué)生研究性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

第三、完善人才培養(yǎng)模式改革的評價體系

人才培養(yǎng)模式改革評價是實現(xiàn)人才培養(yǎng)模式改革目標的重要手段，涉及整個改革工作及其過程。人才培養(yǎng)模式改革過程中，必須構(gòu)建完善的評價體系，以靈活具體的評價機制，反映人才培養(yǎng)模式改革有直接關(guān)系的若干方面成效。

1、全方位的評價內(nèi)容

人才培養(yǎng)模式改革評價要滲透到人才培養(yǎng)模式改革的每一個環(huán)節(jié)、每一個細節(jié)。評價的內(nèi)容包括對體制（領(lǐng)導(dǎo)、組織、制度）、教師、學(xué)生、實施過程、實施條件等多方面評價。在人才培養(yǎng)模式改革實踐中，我們必須圍繞學(xué)生評價這一中心環(huán)節(jié)，認識和把握所有評價內(nèi)容的多方聯(lián)系，保障人才培養(yǎng)模式改革目標的實現(xiàn)。

2、科學(xué)化、多樣化、高效能的評價機制

打破傳統(tǒng)固有的模式和標準，建立一種動態(tài)式評價機制。教學(xué)方面，學(xué)院將完善對教師的考核機制，建立科學(xué)的質(zhì)量評估體系，采用多種評價方式，如同行評價、師生座談會、談心式交流、教師工作述職等，保證評價過程的高效性、評價結(jié)果的公正客觀。學(xué)生方面，各專業(yè)、各課程必須結(jié)合自身特點，建立科學(xué)合理的評價指標體系，采取定性與定量相結(jié)合、動態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合、全面考評與重點考評相結(jié)合、教師考評與學(xué)生自評相結(jié)合等多種考評方式，此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生自我評價、自我教育，從而樹立一種危機感和責(zé)任感，樹立一種積極進取的思想意識。

3、科學(xué)性、計劃性、指導(dǎo)性的評價管理機制。

人才培養(yǎng)模式改革評價還要建立一個具有科學(xué)性、計劃性、指導(dǎo)性的評價管理機制，加強對人才培養(yǎng)模式改革的調(diào)控。學(xué)院要制訂詳盡的人才培養(yǎng)模式改革規(guī)劃和具體要求，各專業(yè)、各課程要制定詳盡的改革計劃和措施，教學(xué)督導(dǎo)團要加強過程督導(dǎo)，并時時針對人才培養(yǎng)模式改革中的問題提出整改意見。

搭建個性化人才培養(yǎng)平臺

第一、完善并切實實施“導(dǎo)師制”

“導(dǎo)師制”在我校實施已久，但效果欠佳。在全面開展人才培養(yǎng)模式改革之際，完善導(dǎo)師制的相關(guān)規(guī)定、正式出臺并嚴格執(zhí)行導(dǎo)師制相關(guān)文件，是我院堅持以學(xué)生為中心、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的措施之一。

建議：（1）大學(xué)一年級上學(xué)期實行“指定導(dǎo)師制”或“導(dǎo)師組制”。導(dǎo)師或?qū)熃M不僅要對學(xué)生進行學(xué)業(yè)上（如大學(xué)生學(xué)習(xí)生涯規(guī)劃等）的指導(dǎo)和引導(dǎo)，還要對學(xué)生有思想上、生活上的關(guān)心、教育、引導(dǎo)、愛護和幫助，促使學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)專業(yè)興趣、克服思想上的困惑。（2）大學(xué)一年級下學(xué)期，實行導(dǎo)師、學(xué)生雙向選擇制，最終確定指導(dǎo)老師。導(dǎo)師不僅對學(xué)生學(xué)業(yè)上，更對學(xué)生專業(yè)上進行指導(dǎo)和引導(dǎo)，促使學(xué)生盡快明確專業(yè)方向，并根據(jù)學(xué)生特點提供個性化指導(dǎo)，全面提高培養(yǎng)質(zhì)量。第二、導(dǎo)師制下的強化培養(yǎng)

我院以人才培養(yǎng)模式改革為契機，全面提高本科教學(xué)質(zhì)量，為申報碩士點授予權(quán)奠定基礎(chǔ)。導(dǎo)師制下的強化培養(yǎng)，具體實施為：

1、導(dǎo)師對所指導(dǎo)的學(xué)生在思想上、學(xué)業(yè)上全面負責(zé)，直到被指導(dǎo)的學(xué)生畢業(yè)。通過導(dǎo)師指導(dǎo)，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)政治學(xué)應(yīng)用型人才。

2、對于有考研意向的學(xué)生，導(dǎo)師進行重點培養(yǎng)，幫助更多的同學(xué)考取研究生。

3、以“有利于夯實學(xué)科基礎(chǔ)，有利于繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神”為指導(dǎo)思想優(yōu)化課程體系，堅持全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)政治學(xué)人才。

第三、開設(shè)專題講座

開設(shè)專題講座，目的是拓展學(xué)生的知識面和眼界，提高學(xué)生的專業(yè)理論水平。具體方式為：

1、邀請省內(nèi)外政治學(xué)專家來院開設(shè)專題講座。

2、聘請兼職教授進行短期的專題性授課或開展其他教學(xué)活動。

3、組織校內(nèi)政治學(xué)名師講壇，讓學(xué)生較深入學(xué)習(xí)學(xué)科前沿理論知識。

第四、學(xué)習(xí)與研究能力培養(yǎng)

學(xué)習(xí)與研究能力培養(yǎng)，體現(xiàn)在教師和學(xué)生兩個方面，重點在學(xué)生。學(xué)院要進一步凝練學(xué)科方向、培養(yǎng)教學(xué)團隊。教師要進一步加強學(xué)習(xí)、開闊思維、提升研究能力。加強學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)培養(yǎng)，提高專業(yè)水平。建立試點，改革傳統(tǒng)的本科畢業(yè)論文寫作模式，實施“課題研究模式”，即由教師提出有實際意義的研究課題，成立專門的課題組和導(dǎo)師組，組織學(xué)生，將本科畢業(yè)論文寫作與學(xué)術(shù)研究結(jié)合起來。學(xué)生在導(dǎo)師指導(dǎo)下圍繞課題開展系列子課題研究，但在總體上，各個子課題之間又具有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，彼此互相聯(lián)系，共同構(gòu)成一個整體，以達到既完成畢業(yè)論文又展開課題研究，并直接轉(zhuǎn)化為科研成果的效果。第五、開展學(xué)術(shù)研究

上述“課題研究模式”僅為學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的一個方面，且參與面不廣、實施難度大。為了全面提高學(xué)生的理論水平，我院鼓勵學(xué)生將社會實踐與學(xué)術(shù)研究結(jié)合起來，即要求學(xué)生在導(dǎo)師指導(dǎo)下，結(jié)合實際開展學(xué)術(shù)研究活動。在人才培養(yǎng)方案修訂中，我院將對開展研究性學(xué)習(xí)并取得一定成果的學(xué)生進行相應(yīng)的獎勵。

第六、成立各類學(xué)習(xí)團體

學(xué)生要在導(dǎo)師指導(dǎo)下，制定詳細的學(xué)習(xí)計劃，以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，不斷提高學(xué)習(xí)能力和實踐能力。我院鼓勵并支持教師組織學(xué)生或者學(xué)生自行組織讀書會、興趣小組等學(xué)習(xí)團體，制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)制度，開展形式多樣的學(xué)習(xí)活動。

第七、開展形式多樣的實踐教學(xué)

我院在加強校內(nèi)外實踐教學(xué)基地建設(shè)的基礎(chǔ)上，將開展形式多樣的實踐教學(xué)，如：課堂實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計；組織開展如知識競賽等多種校內(nèi)活動；開展社會實踐活動；加強院級社團建設(shè)等。在開展形式多樣的實踐教學(xué)的同時，我院將加強相關(guān)的制度建設(shè)，對各類實踐活動進行監(jiān)管，保障實踐教學(xué)的順利開展，確保實踐教學(xué)的效能。

第五篇：探究以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)模式

探究以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)模式

綜合教育學(xué)院，馬高超

摘要：隨著教育的發(fā)展，國內(nèi)外許多教育方式如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師起主體作用；學(xué)生往往局限于從課堂、書本掌握知識，是知識的被動接受者。但在現(xiàn)實的教學(xué)過程中，無論處在哪一階段的學(xué)生，其學(xué)習(xí)興趣、知識能力、邏輯思維方式和目標等方面均存在不同差異，且這些不同不是一成不變的，它還隨著年齡與地點的變化而變化，這促進了“以學(xué)生為中心”的新型教學(xué)模式的發(fā)展。本文簡介了“以學(xué)生為中心”的新型教學(xué)模式的提出，并著重在學(xué)生質(zhì)疑能力、興趣和個性方面的培養(yǎng)進行深入探討。

一、以學(xué)生為中心教學(xué)模式的提出

“以學(xué)生為中心”的觀念最早是由美國兒童心理學(xué)家和教育家杜威的“以兒童為中心”的觀念轉(zhuǎn)換來的。杜威的以兒童為中心的思想在教育界影響很大，傳統(tǒng)的教學(xué)基于填鴨式、灌輸式教學(xué)，在教學(xué)過程中，教師起著主體作用，學(xué)生被動地學(xué)習(xí)知識，杜威對以教師為中心這一教學(xué)方法是極力反對的。他提出的新思想引起了教育界的重視，有重要的啟迪作用，并被進一步運用到中學(xué)和大學(xué)的教學(xué)模式中逐步發(fā)展成了“以學(xué)生為中心”的教學(xué)觀念。可以說“以教師為中心”的對立面就是“以學(xué)生為中心”。以學(xué)生為中心的教學(xué)特征主要是：學(xué)生起到主體作用，教師起著主導(dǎo)作用。教師在傳授知識與技能的過程中，更重要的是對學(xué)生積極主動性的激發(fā)和引導(dǎo)，既要“授之以魚”又要兼顧“授之以漁”，課堂教學(xué)模式采用小組活動、協(xié)作式、設(shè)計式、個別式等多種形式結(jié)合在一起，或選用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等多種教具進行教學(xué)設(shè)計規(guī)劃。是否能夠體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”教學(xué)模式的主要判斷依據(jù)一方面是學(xué)生的主體作用是否能表現(xiàn)出來；另一方面是誰是學(xué)習(xí)的主體，即能否體現(xiàn)學(xué)生的主觀能動性，學(xué)生投入到課堂中的情緒和積極性，學(xué)生是否是自己的管理者。如果在教學(xué)過程中學(xué)生負責(zé)控制和管理學(xué)習(xí)活動，積極投入到課堂建設(shè)和活動規(guī)劃中，那么這種教學(xué)模式便是以學(xué)生為中心的，是我們目前所應(yīng)倡導(dǎo)和積極學(xué)習(xí)的。

二、以學(xué)生為中心教學(xué)模式強調(diào)質(zhì)疑能力的培養(yǎng)

葉圣陶先生提出：“凡為教，目的在于達到不需要教?！彼^“不需要教”即達到學(xué)習(xí)上的“自由”，人類的教育是“自由的教育”，在這個過程中，不應(yīng)當(dāng)只有“施”，或者只有“受”，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在求學(xué)，教師在這當(dāng)中應(yīng)當(dāng)有一個責(zé)任，那就是啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，達到一個輔助的作用。讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握到自主汲取知識的技能，有思辨的想法，從而能對知識有自己獨到的見解，對其來說才是更好的教育。學(xué)習(xí)知識不要成為最終目的，而要成為手段。傳統(tǒng)的教學(xué)模式以書本為中心，課堂教學(xué)形式采用“三統(tǒng)一”的教學(xué)模式，即課程時間、課程進度、課程考試統(tǒng)一進行，填鴨式向?qū)W生灌輸死板而枯燥的知識，造成學(xué)生只會呆板地接受知識，而不是自己去通過思考問題從而有所領(lǐng)悟。清人唐彪說：“有疑者看到無疑，其益猶淺；無疑者看到有疑，其學(xué)方進?！庇么藦娬{(diào)質(zhì)疑能力的培養(yǎng)對學(xué)習(xí)知識、掌握技能的重要性。有了自己的思考，知識點也就多了數(shù)倍，事物與事物之間有學(xué)生自己獨特的認識，便不會固守于傳統(tǒng)，有了更多的思辨能力和創(chuàng)新能力。一個人的頭腦是否活躍，與質(zhì)疑能力有直接關(guān)系。

由此看來，在課堂上教師著實不應(yīng)該拘泥于課本上的知識，生搬硬套，教師要有自己的創(chuàng)新能力，以多元創(chuàng)新的教學(xué)方式培養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的疑問以及對于知識與書本不同的理解和質(zhì)疑，使書本知識活起來，創(chuàng)造高效課堂。

三、以學(xué)生為中心教學(xué)模式強調(diào)興趣的培養(yǎng)

夸美紐斯認為“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一”。興趣對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是至關(guān)重要的。教師要轉(zhuǎn)變固有的課堂模式，讓學(xué)生來主導(dǎo)課堂，在課堂中，教師只是起到點撥和啟發(fā)的作用，調(diào)動學(xué)生的思維，讓學(xué)生找到自己的思路，使學(xué)生充滿求知的渴望感，調(diào)動起學(xué)生積極獲取知識的情緒，從而最大限度地激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，發(fā)揮出自身的潛能，從而培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。學(xué)生只有對知識懷有熱愛，才會調(diào)動自身的積極性去思考，而不是把學(xué)習(xí)當(dāng)作一項教師布置的任務(wù)。如果教師也只是刻板地去傳授知識，而不懂得讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，主動地想去汲取知識，在學(xué)習(xí)中找到樂趣，那么學(xué)生便不會把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件有趣而對自己有益的事，更甚者，也許他不會把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的事情，而是當(dāng)成應(yīng)付教師或者家長的工具。試問一個不把自己的學(xué)習(xí)當(dāng)回事兒，天天吊兒郎當(dāng)?shù)娜巳绾螢樽约旱膶碡撠?zé)？所以培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，讓他對將陪伴自己一生的事情充滿期待和熱愛，讓學(xué)生明白這是一件有趣且對自己有益的事情，這樣學(xué)生才會踏實地學(xué)下去，而不是浮于表面，造成身在課堂心在課外的毫無效率的知識學(xué)習(xí)。

興趣和效率掛鉤，學(xué)生只有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣才能真正學(xué)到知識，甚至創(chuàng)造知識。教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為重，將互動學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)等多元學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來，使課堂有趣起來，使知識生動起來，提供學(xué)生學(xué)習(xí)需要的更多資源、平臺，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗的能力，將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到知識上來。讓學(xué)生能夠真正投入到學(xué)習(xí)知識中來，學(xué)生的職責(zé)應(yīng)是有選擇權(quán)和主動認知權(quán)地接受知識，學(xué)生自己對學(xué)習(xí)和考核評價也負有責(zé)任。

四、以學(xué)生為中心教學(xué)模式強調(diào)學(xué)生個性培養(yǎng)

教師教會學(xué)生思考，這對學(xué)生來說，是一生中最有價值的本領(lǐng)。因材施教，是自古就提出的教育理念。學(xué)生或多或少都有自己獨特的天賦，有人適合鉆研文學(xué)，有人喜歡物理知識。而教師該做的絕不是讓學(xué)生如同流水線產(chǎn)品一樣，千篇一律，唱起歌來都一個調(diào)。在這里教師的角色應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者，發(fā)起者。在學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程中，教師要以學(xué)生為中心，課堂要讓每個學(xué)生都參與進來，課堂的節(jié)奏要隨著學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)奏變化而作出合適的調(diào)整，不能一成不變，沉悶死板。根據(jù)學(xué)生個性把握教學(xué)方式，學(xué)生有自己的思想，可以主觀判斷，領(lǐng)悟，從而用自己的語言表達出來，自己動手解決實際問題，學(xué)到知識，讓課堂成為自己自主學(xué)習(xí)發(fā)展的平臺。

教師的作用不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。教育應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己所想要的，所擅長的，所適合從事的。每個人都有自己的個性，在學(xué)習(xí)上也會誠實地體現(xiàn)出來。而教師通過同一間教室，發(fā)現(xiàn)坐在其中的各個不同的學(xué)生的不同的天賦和愛好，給予其適當(dāng)?shù)狞c撥，并且在其迷茫時給予鼓勵。不要認為成績是衡量學(xué)生的唯一標準，學(xué)校教育的根本目的是要促進學(xué)生健康成長、全面發(fā)展。教育育人，是讓一個人煥發(fā)出自己的光彩，健康而積極地找尋自己想要的人生。

總之，“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式，不拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)思維，因材施教，正確處理了教與學(xué)的關(guān)系。實踐證明，“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式，認可了學(xué)生之間的差異，給學(xué)生創(chuàng)造更多動手實踐的機會，讓學(xué)生主動參與到教學(xué)中來，創(chuàng)造出輕松活躍的課堂氣氛，激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、興趣學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)。不要讓知識固化，而要使它們在學(xué)生的腦力勞動中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財富交流中活起來。“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式體現(xiàn)了全面實施素質(zhì)教育的新要求，已經(jīng)逐步在全國展開。相信“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式會在我國教育事業(yè)中展現(xiàn)美好的藍圖。