第一篇：“以學(xué)生為中心”教學(xué)模式在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用研究

“以學(xué)生為中心”教學(xué)模式在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用研究

摘 要：近年來，高中語文教學(xué)模式逐漸引起了人們的關(guān)注。在教學(xué)改革的背景下，傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求，因而在現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展的背景下，高中學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身發(fā)展的現(xiàn)狀，推廣以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。本文從高中語文課堂教學(xué)模式存在的問題入手，詳細(xì)闡述了如何實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的高中語文教學(xué)策略，旨在推動(dòng)現(xiàn)代高中語文教學(xué)模式的進(jìn)一步創(chuàng)新與改革。

關(guān)鍵詞：教學(xué)模式;高中語文教學(xué);應(yīng)用研究

高中語文教學(xué)在高中教育中占據(jù)著至關(guān)重要的位置，因而在此背景下，高中語文教師要在開展實(shí)際教學(xué)的過程中根據(jù)自身存在問題，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的進(jìn)一步優(yōu)化。為了提高教學(xué)效率，教師在開展實(shí)際教學(xué)的過程中要以學(xué)生為主體開展實(shí)際教學(xué)。以下就是對(duì)“以學(xué)生為中心”教學(xué)模式在高中語文教學(xué)中應(yīng)用的詳細(xì)闡述，望其能對(duì)現(xiàn)代語文教學(xué)的有效改革提供有力的參考。

一、“以學(xué)生為中心”教學(xué)模式在高中語文課堂中存在的問題

就現(xiàn)狀來看，以學(xué)生為中心的教學(xué)模式在高中語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用仍然存在著一些不可忽視的問題，其問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，部分高中教師在開展實(shí)際教學(xué)的過程中，由于自身教學(xué)觀念落后，導(dǎo)致學(xué)生在語文課堂學(xué)習(xí)中無法深入了解自身的主體地位，從而在實(shí)際學(xué)習(xí)開展過程中逐漸出現(xiàn)消極的學(xué)習(xí)態(tài)度，最終也嚴(yán)重影響了“以學(xué)生為中心”的語文教學(xué)模式的實(shí)施;第二，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師的綜合素養(yǎng)提出了更高的要求，但是由于部分高中未給予此問題高度的重視，最終影響到了“以學(xué)生為中心”語文教學(xué)模式的實(shí)施效果;第三，在現(xiàn)代語文教學(xué)過程中，教師更為注重對(duì)學(xué)生團(tuán)體協(xié)作能力的培養(yǎng)，而忽視了個(gè)體進(jìn)步的重要性，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境的限制下無法發(fā)揮自身特長。因此，高中語文教師在實(shí)際教學(xué)開展過程中要不斷改進(jìn)教學(xué)策略，為學(xué)生提供一個(gè)更為良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

二、“以學(xué)生為中心”教學(xué)模式在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)策

1.增強(qiáng)課堂趣味性

“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用要求教師在開展實(shí)際教學(xué)的過程中采取相應(yīng)措施，以增強(qiáng)語文課堂教學(xué)的趣味性。首先，教師在開展實(shí)際教學(xué)前應(yīng)調(diào)查學(xué)生的興趣和愛好，并將其融入課堂學(xué)習(xí)中，增強(qiáng)課堂趣味性，同時(shí)也促使學(xué)生在語文課堂的學(xué)習(xí)過程中提高學(xué)習(xí)積極性，并發(fā)揮自身在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位，由此提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。其次，在高中語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)利用現(xiàn)代化的教學(xué)軟件提高課堂趣味性，并促使學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中提高自身求知欲，全身心地投入到學(xué)習(xí)環(huán)境中，提高自身學(xué)習(xí)效率。由此可以看出，在“以學(xué)生為中心”的高中語文教學(xué)課堂中增強(qiáng)課堂趣味性是非常必要的，因而要求教師在開展實(shí)際教學(xué)的過程中應(yīng)對(duì)此問題給予高度的重視。

2.豐富教學(xué)設(shè)計(jì)模式

在“以學(xué)生為中心”的高中語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)豐富教學(xué)設(shè)計(jì)模式，促使學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中提高自身學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)此可以從以下幾個(gè)方面入手：第一，要求教師在開展實(shí)際教學(xué)的過程中掌握相應(yīng)篇章的內(nèi)涵，從而根據(jù)文章中所要傳達(dá)的中心思想設(shè)定相應(yīng)的教學(xué)策略和教學(xué)設(shè)計(jì)，并凸顯出學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的中心地位，進(jìn)而在實(shí)際教學(xué)的過程中提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的深入理解;第二，教師在開展實(shí)際教學(xué)的過程中亦可采取例文的教學(xué)方式完成相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生在此學(xué)習(xí)環(huán)境下體會(huì)到語言的獨(dú)特魅力，進(jìn)而提高自身主觀能動(dòng)性。

3.加強(qiáng)小組合作學(xué)習(xí)

小組合作學(xué)習(xí)也是“以學(xué)生為中心”的高中語文教學(xué)模式實(shí)施的有效途徑之一，因此，教師在開展實(shí)際教學(xué)的過程中要強(qiáng)化小組合作學(xué)習(xí)的重要性，在語文課堂教學(xué)中定期安排學(xué)生以小組的形式解決相應(yīng)的問題。但是在應(yīng)用小組合作學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況實(shí)現(xiàn)小組成員的合理分配，并在小組成員分配完成后明確各個(gè)成員的職責(zé)。這種學(xué)習(xí)模式可以較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)促使學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中深化學(xué)生的主體地位，最終在學(xué)習(xí)的過程中不斷提高思維能力，由此懂得協(xié)作的重要性。從以上的分析中可以看出，小組合作學(xué)習(xí)在高中語文課堂教學(xué)中是非常重要的，教師必須提高對(duì)其的重視。

綜上可知，近年來，“以學(xué)生為中心”的高中語文教學(xué)模式逐漸引起了人們的關(guān)注，但是就現(xiàn)狀來看，此種教學(xué)模式在應(yīng)用的過程中仍然存在著一些不可忽視的問題。因而高中語文教師在開展實(shí)際教學(xué)的過程中應(yīng)對(duì)此問題給予高度的重視，并通過加強(qiáng)小組合作學(xué)習(xí)和增強(qiáng)課堂趣味性等方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鞏固其主體地位，提高學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]田蕾.高中語文戲劇文學(xué)作品的教學(xué)方法探究[D].長春：東北師范大學(xué)，2013.[2]王海燕.高中語文課堂實(shí)施異步教學(xué)的問題與對(duì)策研究[D].重慶：西南大學(xué)，2011.[3]閆利清.以學(xué)生為主體的高中語文課堂教學(xué)實(shí)踐探究――讓學(xué)生成為課堂真正的主人[D].內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2012.

第二篇：以學(xué)生為中心的教學(xué)模式

以學(xué)生為中心的教學(xué)模式：

1.自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì), 這是該教學(xué)模式的核心內(nèi)容, 常用方法有“支架式”、“拋錨式”、“隨即進(jìn)入式”。不管用什么方法均應(yīng)注意充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性, 有機(jī)會(huì)讓學(xué)生在不同情況下應(yīng)用所掌握的知識(shí), 讓學(xué)生根據(jù)自身行動(dòng)的反饋信息來形成對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。

2.協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì), 其目的是為了個(gè)人在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上, 通過小組討論、協(xié)商, 進(jìn)一步完善和深化對(duì)主題的意義建構(gòu)。教師根據(jù)不同的主題設(shè)計(jì)不同的協(xié)商會(huì)話形式。3.學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì), 評(píng)價(jià)的方式有小組對(duì)個(gè)人、教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)教師、學(xué)生對(duì)自己。評(píng)價(jià)的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)能力、協(xié)作過程中的貢獻(xiàn)、是否達(dá)到意義建構(gòu)等方面。評(píng)價(jià)的形式注重過程評(píng)價(jià)。

“以學(xué)生為中心”的教學(xué)形態(tài)的特點(diǎn)是：

體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)大綱，這樣的大綱是教師和學(xué)生做必備的指導(dǎo)手冊(cè)；要求學(xué)生了解學(xué)習(xí)的目標(biāo)、評(píng)估方法和評(píng)估過程。教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同方式，與學(xué)生共同探討學(xué)習(xí)中需要解決的問題和解決問題的方法；

實(shí)行“以學(xué)生為中心”的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、鼓勵(lì)學(xué)生思考提問，上課形式采用回答問題、課堂討論、角色扮演、小組演講等形式。教師在整個(gè)教學(xué)過程中扮演的是導(dǎo)師的角色；

采用多次任務(wù)式的課程考試評(píng)估方式，課程的進(jìn)行采用討論、課題研究、案例分析等活動(dòng)方式；根據(jù)英式教學(xué)要求，要求學(xué)生掌握一門全部考核考點(diǎn)和內(nèi)容，方能通過該課程。針對(duì)學(xué)生沒有掌握的內(nèi)容，教師采用一對(duì)一的輔導(dǎo)，允許學(xué)生補(bǔ)考補(bǔ)做；

建立完善的學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)，每個(gè)學(xué)生都有學(xué)生學(xué)習(xí)手冊(cè)。內(nèi)容包括課程的課程目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、考核評(píng)估方法、考勤制度、學(xué)生的責(zé)任和權(quán)力，另外還有學(xué)生進(jìn)行申訴的程序和辦法的描述。

雖然以學(xué)生為中心的教學(xué)方法有很多優(yōu)點(diǎn)，但是在現(xiàn)階段還是存在很多問題，主要有以下幾方面原因：

自擴(kuò)招以來教學(xué)工作量增加，班級(jí)人數(shù)過多；科研任務(wù)壓力大；激勵(lì)教師投入教學(xué)工作的政策亟待強(qiáng)化。其主觀原因是：長期以來形成的“老師講，學(xué)生聽“傳統(tǒng)習(xí)慣勢(shì)力的影響；在信息時(shí)代，有的老師仍然自覺不自覺地在潛意識(shí)中存在“教師是知識(shí)的權(quán)威”觀念，“我不講，你不就懂”；對(duì)學(xué)生（尤其是研究型大學(xué)的學(xué)生）潛在的自主學(xué)習(xí)能力估計(jì)不足，等等。

不論以學(xué)生為中心的教學(xué)模式有多少弊端或是優(yōu)勢(shì)，我認(rèn)為應(yīng)該發(fā)展以學(xué)生為中心的這種教學(xué)模式，畢竟學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體也是最終收益者。我覺得除了要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)外，更重要的是應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要性和如何學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)知識(shí)不只是學(xué)習(xí)書本知識(shí)。

第三篇：以學(xué)生為中心組織教學(xué)

【摘要】文章探討了以學(xué)生為中心組織教學(xué)的理論意義,提出在教學(xué)實(shí)踐中,從學(xué)生的需求出發(fā),以學(xué)生為中心,設(shè)置多元化教學(xué)目標(biāo),因材施教,彰顯個(gè)性,構(gòu)建和諧教學(xué),更有效的培養(yǎng)大學(xué)生,使之成長為卓越的人才。

【關(guān)鍵詞】以學(xué)生為中心教學(xué)大學(xué)生

【中圖分類號(hào)】g642【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a【文章編號(hào)】1006-9682(2010)08-0017-02

一、以學(xué)生為中心組織教學(xué)的理論基礎(chǔ)

以學(xué)生為中心,就是要把促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展放在首要位置,切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位,以喚醒學(xué)生的自主性,發(fā)展學(xué)生的特長,彰顯學(xué)生個(gè)性,發(fā)揮學(xué)生潛能,最終使學(xué)生成長為卓越的人才。

1.哲學(xué)基礎(chǔ)

人的存在和發(fā)展是這個(gè)世界最復(fù)雜的現(xiàn)象,人的主體能動(dòng)性這一系數(shù)的引入,使得我們無法控制或精密預(yù)測(cè)人的發(fā)展?？茖W(xué)實(shí)踐發(fā)展觀的核心就是以人為本。人是社會(huì)發(fā)展的主體,人的解放以及自由且全面的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高目標(biāo)。辯證唯物主義認(rèn)為,內(nèi)因是事物發(fā)展變化的依據(jù),外因是事物發(fā)展變化的條件。事物的發(fā)展變化主要由其內(nèi)部因素決定。因此,在教師和學(xué)生雙方主體能動(dòng)性矛盾對(duì)立統(tǒng)一形成的教學(xué)過程,學(xué)生處于中心地位,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是自己未來命運(yùn)的決定者,學(xué)習(xí)的成敗掌握在學(xué)生自己的手里。學(xué)校里的一切教學(xué)資源、教學(xué)方法、教學(xué)手段等都是外因,只有通過受教育者的內(nèi)因才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。也就是說,課程設(shè)置、教學(xué)改革、教學(xué)組織、教學(xué)管理等都應(yīng)以學(xué)生為中心,必須以滿足學(xué)生的需要為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

2.心理學(xué)基礎(chǔ)

人本主義心理學(xué)理論提出:學(xué)習(xí)是人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要,是個(gè)人潛能和人格的充分發(fā)展,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己的事,只能靠他自己的努力來取得成效。[1]教學(xué)過程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),應(yīng)遵循人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律;教師的育人活動(dòng),旨在影響學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理過程的外部刺激。這就要求以學(xué)生為中心,從學(xué)生的全面、自由、和諧發(fā)展來看待知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高,把教學(xué)作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種方式,從關(guān)注教師的教學(xué)效果轉(zhuǎn)而關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。教師支撐和助推學(xué)生主動(dòng)探求、深刻體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握技能。教師的最大魅力就是幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)、自我教育、自我提高的能力。

二、以學(xué)生為中心組織教學(xué)的實(shí)踐啟示

1.教學(xué)目標(biāo)多元化

功利主義在教育上主張,教育活動(dòng)只是個(gè)人被動(dòng)應(yīng)付環(huán)境的活動(dòng),衡量教育的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)現(xiàn)價(jià)值和創(chuàng)造價(jià)值;教育發(fā)展要以人的發(fā)展為最高目標(biāo),社會(huì)的需要就是教育的需要,也就是人的需要,教育是為職業(yè)做準(zhǔn)備。[2]在功利主義看來,衡量課程的標(biāo)準(zhǔn)不在于它有多大理論價(jià)值,而是看它究竟能解決多少現(xiàn)實(shí)問題。學(xué)習(xí)的目的是為國家的政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù),課程設(shè)置應(yīng)密切配合企業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手能力。理性主義認(rèn)為,人永遠(yuǎn)是教育對(duì)象,人的個(gè)性發(fā)展和傳播理性知識(shí),始終是大學(xué)教育的最高目標(biāo),主張?jiān)诮逃^程中實(shí)現(xiàn)人的自我完善,拋棄教育中的實(shí)用性與職業(yè)性,主張教育是為生活做準(zhǔn)備,不是為職業(yè)做準(zhǔn)備。[2]理性主義者不屑于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等社會(huì)發(fā)展的需要,追求獨(dú)立與自由,認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的即探索真理,完善人格,不僅應(yīng)會(huì)做事,更應(yīng)會(huì)做人。

以學(xué)生為中心組織教學(xué),就是要謀求功利與理性的和諧統(tǒng)一。純粹強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的非功利性目的,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的高尚與責(zé)任,似乎并不符合人的本性。在馬克思和尼采的思想體系中,決不排斥超功利追求的可能性,并將之作為人類為之奮斗的終極目標(biāo)。與此同時(shí),馬克思和尼采卻又從不同角度分別揭示了“利益”和“權(quán)力”對(duì)人無所不在的支配控制作用。學(xué)生重視學(xué)習(xí)功利性的目的,這不是壞事,相反應(yīng)從人性本身的角度給予充分的肯定和尊重。學(xué)生的基本學(xué)習(xí)成果不僅包含學(xué)生所掌握的知識(shí)、技能和能力,還包括有尊嚴(yán)的生活和工作,獲得良好職業(yè)與高額收入,提高自己的生活質(zhì)量,享受良好生活方式,充分發(fā)展自己的能力,充分參與發(fā)展,做出有見識(shí)的決策,獲得終生學(xué)習(xí)的能力等。這就要求從理論與應(yīng)用、眼前利益與長遠(yuǎn)利益、技能訓(xùn)練與思維養(yǎng)成、解題方法與學(xué)科方法論等多個(gè)角度設(shè)置多元化的課程教學(xué)目標(biāo),尊重學(xué)生的需要,既培養(yǎng)學(xué)術(shù)性人才,力圖造出一批勇于追求真理、立志探索新知的研究者,又培養(yǎng)社會(huì)需求的有知識(shí)、有技術(shù)的應(yīng)用性、職業(yè)性的普通勞動(dòng)者。

2.因材施教

每個(gè)學(xué)習(xí)者都有一個(gè)七彩的經(jīng)驗(yàn)世界,由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異,學(xué)習(xí)者對(duì)問題的理解不同,在學(xué)習(xí)者的共同體中,這些差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。重視學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),以學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為生長點(diǎn),將符合學(xué)生自身接受能力的知識(shí)順利轉(zhuǎn)化為他們的精神財(cái)富,促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。同時(shí),不同學(xué)生的智商和情商、學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)效果、道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)等都存在著差別。而學(xué)生固有素質(zhì)是開發(fā)其潛能的基礎(chǔ),這就要求必須理解并接受學(xué)生的現(xiàn)狀,包括他們的優(yōu)勢(shì)與弱點(diǎn)、特長與缺陷、喜怒哀樂、習(xí)性、情感和追求等,真正理解其身心需要,設(shè)計(jì)特定的教育教學(xué)手段,使不同素質(zhì)、不同特長的學(xué)生揚(yáng)長避短、各得其所,激勵(lì)學(xué)生盡可能釋放潛能、展示才華,引導(dǎo)他們通過自身努力各盡其力、各顯所能,逐步實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

3.彰顯個(gè)性

個(gè)性即人格,分為人格傾向和人格心理特征兩方面。前者是指人的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念等,決定人對(duì)現(xiàn)實(shí)的趨向、態(tài)度與選擇;后者是指人的能力、氣質(zhì)和性格等,決定人的行為方式上的個(gè)性特征。[3]獨(dú)立性和自信心是個(gè)性的核心與靈魂,包括獨(dú)立的人格、獨(dú)特的興趣愛好、獨(dú)立批判性思考、廣泛信息的自主獲取和加工、復(fù)雜問題的正確判斷和推理等。具有很強(qiáng)獨(dú)立性和自信心的學(xué)生,既能夠吸收外來信息又能夠堅(jiān)持自我的價(jià)值認(rèn)定,做出合理的決定。遇到問題時(shí),能夠找到適合自己的解決途徑和處理方式,不會(huì)盲從他人,不會(huì)失去自我。具有超常創(chuàng)造力者常表現(xiàn)出一些與眾不同的個(gè)性特征,發(fā)展個(gè)性是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的必要條件。敢于跳出過多的條條框框、自覺地突破常規(guī)和傳統(tǒng),營造寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍,通過知識(shí)與知識(shí)、情感與情感的互動(dòng),弘揚(yáng)個(gè)性,發(fā)揮并激發(fā)隱藏于學(xué)生自身中的優(yōu)勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生做自己有優(yōu)勢(shì)的事,滿足其興趣與愛好,激發(fā)他們的好奇心和求知欲,推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我教育的能力,促使他們不斷提出新視角、發(fā)現(xiàn)新問題、探索新思維。

4.涵養(yǎng)品性

任何一門學(xué)科都是無數(shù)具有極高品味和素養(yǎng)的人所參與的極富創(chuàng)造性的活動(dòng),他們的理想、信念和觀念;探索動(dòng)機(jī)、心路歷程、心靈體驗(yàn)和歷史機(jī)遇等,形成了學(xué)科的思想和精神。學(xué)習(xí)和思維都是基于情境的,只有在特定的情境中才有意義。真正的、完整的知識(shí)(即學(xué)什么、如何學(xué)、如何用的結(jié)合)是在真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中獲得的。貼近科學(xué)與人文、貼近時(shí)代和社會(huì),接觸第一手材料,甚至涉獵創(chuàng)造者們所創(chuàng)造的原始性事物,大膽組織和生動(dòng)再現(xiàn)教學(xué)情境,還原知識(shí)背景,恢復(fù)其生動(dòng)性和豐富性,使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生學(xué)習(xí)的真實(shí)需要,驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。揭示教科書及其邏輯體系所掩蓋的科學(xué)與人文之魂,拋磚引玉,讓學(xué)生用心洞察、感悟和把握科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家等創(chuàng)造家的內(nèi)心世界及思維形成的生動(dòng)過程,用心體驗(yàn)大師們的人格魅力、品德魅力及深?yuàn)W高遠(yuǎn)的精神境界,從中培養(yǎng)興趣和愛好,點(diǎn)燃理想和激情,熏陶情感和情操,挖掘個(gè)性和潛力,培育想象力和創(chuàng)造力,養(yǎng)成豐富而完美的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生往往見多識(shí)廣、思維敏捷、勇于探索、善于接受新事物。但學(xué)生未必盡善盡美,需要通過教育來使其漸臻完善。通過心靈與心靈的交流與對(duì)話,弘揚(yáng)自由與平等的精神,培育適應(yīng)與超越的意識(shí),鍛煉想象力與創(chuàng)新能力,培育愛心、責(zé)任心和感恩心,在關(guān)注他人的處境、集體榮譽(yù)及社會(huì)期待中,不斷提高自己的思想境界和精神境界。同時(shí),學(xué)生在理解和欣賞彼此間的差異時(shí),就不會(huì)苛求誰是正確或誰是錯(cuò)誤的,而是學(xué)會(huì)了求同存異,能夠與自己不同的人和諧相處了。

5.構(gòu)建和諧教學(xué)

學(xué)生受教育過程應(yīng)該是一種人格完善的過程,所有學(xué)生都需要老師的愛,老師的愛和尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。[4]學(xué)生無論是來自大城市還是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,無論是出身名門還是貧民百姓,都有一顆追求進(jìn)步、向往美好事物的純潔心靈。平等地對(duì)待每一位學(xué)生,真誠地給予每一位學(xué)生以期許,自覺地維護(hù)每一位學(xué)生的權(quán)利。在教學(xué)過程中,讓每個(gè)個(gè)體都能沐浴民主平等、互相信賴、互相幫助、互相激勵(lì)的心理陽光,促進(jìn)個(gè)體間互相啟發(fā)、自由言說,從而使獨(dú)立思想得以自由表達(dá),創(chuàng)新思維得以繽紛綻放,精神境界得以多邊融合。

和諧以差異的存在為前提,沒有差異就無所謂和諧。教師尊重學(xué)生的人格差異,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)秀品質(zhì),挖掘他們的潛能,發(fā)展他們的特長,弘揚(yáng)他們的個(gè)性,激發(fā)他們的興趣。凡是自己感興趣的,學(xué)習(xí)者都會(huì)積極主動(dòng)地進(jìn)行自主鑒別與選擇、質(zhì)疑與批判、探究與建構(gòu)、發(fā)現(xiàn)和轉(zhuǎn)換,快速建構(gòu)個(gè)人知識(shí)。要想讓學(xué)生有最大程度的發(fā)展和成長,既要讓其接受充分的挑戰(zhàn)又要給予他們足夠的支持。人性是可以通過教育的手段來塑造的。人性中的善與美需要靠他人的鼓勵(lì)、欣賞與支持來激發(fā)和完成,而沒有制約、我行我素,就會(huì)讓一個(gè)人丑的、惡的、冒險(xiǎn)的、沖動(dòng)的那些個(gè)人品質(zhì)或個(gè)性心理,毫無約束地?cái)U(kuò)張或釋放出來。弗洛伊德認(rèn)為,文明發(fā)展程度越高,人類所承受的壓力便越大。當(dāng)代大學(xué)生面臨經(jīng)濟(jì)、學(xué)業(yè)、就業(yè)等多方面的壓力,過多挑戰(zhàn)會(huì)壓垮學(xué)生,會(huì)使壓力由動(dòng)力變成負(fù)擔(dān),但過多支持又會(huì)讓學(xué)生怠惰,難以向更高的發(fā)展層次沖擊。力求挑戰(zhàn)與壓力最佳平衡的教育和成長環(huán)境,最能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成長。課程設(shè)置的終極價(jià)值取向是以知識(shí)為基礎(chǔ)、能力為核心、人格為靈魂,以促進(jìn)人的個(gè)性自由發(fā)展,人的能力可持續(xù)發(fā)展,人的心靈世界的完善。[5]課程不只是邏輯化、體系化的知識(shí)存在,而是一種期待主體參與、詮譯和建構(gòu)的文本。課堂不是以正確反對(duì)錯(cuò)誤的地方,而是師生共同探索各種方案與假設(shè),聯(lián)系我們的經(jīng)驗(yàn)與他人的經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建一種過去、現(xiàn)在和未來互相關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò),對(duì)經(jīng)驗(yàn)做批判性考查的地方。最重要的心靈感覺是教師教得愉快,學(xué)生學(xué)得輕松。教師感受化育生命的崇高與快樂,學(xué)生感受被等待、喚醒和鼓舞的喜悅,教學(xué)相長,師生共同體驗(yàn)自我實(shí)現(xiàn)的成就感。

第四篇：以學(xué)生為中心的主題教學(xué)模式 有效方法

摘要：本文指出了當(dāng)前英語教學(xué)中以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)法的并端，主張采用以學(xué)生為中心的主題教學(xué)模式，并提出幾點(diǎn)有效方法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教學(xué)法 以學(xué)生為中心的主題教學(xué)模式 有效方法

隨著改革開放的日益深人，國際間交流的不斷擴(kuò)大，中國加人1110，幾乎所有在校學(xué)生早已認(rèn)識(shí)到并承認(rèn)英語的重要性，知道英語在他們今后的擇業(yè)、生活中扮演的角色。所以，學(xué)生都有學(xué)好英語掌握英語的美好愿望，但事實(shí)往往是:經(jīng)過初中、高中，甚至從小學(xué)就開始的這么多年的英語學(xué)習(xí)，許多學(xué)生仍感到英語是一門高不可攀的學(xué)科。而且始終處于看得懂、聽不懂、不會(huì)說的境地。尤其在與西方人交流中常常感到力不從心，陷于尷尬境地。究其原因，無不與英語的教學(xué)方法有著直接的關(guān)系。

在中國，中小學(xué)甚至很多高校都采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即:課堂被著成一個(gè)由教師向?qū)W生傳授知識(shí)的過程。教師占據(jù)了課堂的主導(dǎo)地位，教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間的交流甚少。學(xué)生參與課堂活動(dòng)和發(fā)表見解的機(jī)會(huì)很少，使得學(xué)生語言交際能力得不到有效培養(yǎng)。事實(shí)上，任何一種課堂活動(dòng)都包含著語言上的交流，我們稱之為語言交互過程。課堂交互通過兩種方式促成第二語言的習(xí)得:I)通過學(xué)習(xí)者對(duì)第二語言的接觸和理解;2)通過學(xué)習(xí)者使用第二語言的嘗試。所以英語課我們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生更多的時(shí)間使用這種語言。嘗試使用這種語言進(jìn)行交流。不應(yīng)讓學(xué)生總處于只理解的階段而沒有實(shí)際應(yīng)用的機(jī)會(huì)。

在以教師為主導(dǎo)的課堂中，教師的任務(wù)是作為一個(gè)知者向?qū)W習(xí)者傳授信息。教學(xué)被視為一個(gè)給予和接受的過程。在這一過程中學(xué)生一點(diǎn)也不多一點(diǎn)也不少地接受了教師所給予的知識(shí)。因此，教師在課堂中主要起著示范者和信息提供者的作用。在采用“以學(xué)生為中心的主題教學(xué)模式”的課堂中，教師就是樂隊(duì)指揮，他的作用是保障樂隊(duì)有韻律、按步、按時(shí)完成，沒有了指揮，樂隊(duì)無法出色完成樂曲。在以學(xué)生為中心的課堂上，教師能鼓勵(lì)、幫助和指導(dǎo)學(xué)生積極參與交際活動(dòng)，并引導(dǎo)他們進(jìn)行有意義的討論，給學(xué)生提供更多用英語進(jìn)行雙向交際的機(jī)會(huì)，這使他們?cè)谟懈嗟恼Z言輸出的同時(shí)也能獲得更多的可理解輸人，為語言習(xí)得創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。在以學(xué)生為中心的教學(xué)模式中，學(xué)生將大量的時(shí)間花在聽說英語上從而增強(qiáng)了交際能力;學(xué)生在課堂上表現(xiàn)活躍，將他們掌握的知識(shí)變成語言輸出，增加了外語課的活力和趣味性。讓我們的英語課成為“以學(xué)生為中心的主題教學(xué)模式”，這樣可使他們有更多的機(jī)會(huì)使用第二語言進(jìn)行有意義的交流，因此更有助于語言的習(xí)得。下面我就談?wù)勆虾靡詫W(xué)生為中心的英語課的有效方法。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是學(xué)好外語的關(guān)鍵

先來談?wù)剬W(xué)習(xí)興趣，沒有興趣任何教學(xué)手段都無從談起。學(xué)習(xí)興趣會(huì)影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因?yàn)閷W(xué)生一旦對(duì)外語及異域文化感興趣，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)這種語言持肯定態(tài)度，而沒有屈從于外來壓力的感覺，因而更愿意主動(dòng)去學(xué)好這門語言，就會(huì)在學(xué)習(xí)上花較多的時(shí)間和精力。而對(duì)外語不感興趣的學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)也可能會(huì)努力學(xué)習(xí)外語，但在外來壓力下的努力不可能持續(xù)下去，一旦壓力消失，學(xué)習(xí)就會(huì)終止。對(duì)英語學(xué)習(xí)持肯定、積極態(tài)度的學(xué)生有比較大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為學(xué)習(xí)英語是件有價(jià)值、有意義的事，而不是一種負(fù)擔(dān)。

因此，我認(rèn)為教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)好外語的關(guān)鍵所在。換言之，就是如何變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。如果我們教師能開動(dòng)腦筋，努力專研教學(xué)理論，在教學(xué)實(shí)踐中通過學(xué)生喜聞樂見的方法引導(dǎo)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，會(huì)收到事半功倍的效果，從而使我們的外語教學(xué)達(dá)到最佳效果。在現(xiàn)行外語教學(xué)中，教材內(nèi)容比較多，學(xué)時(shí)也有限，這就要求我們外語教師充分利用有限的時(shí)間把教材涉及的最起碼、最重要的國情背景知識(shí)介紹給學(xué)生。如果方法得當(dāng)、形式新穎，并堅(jiān)持不懈、循序漸進(jìn)，就會(huì)提高學(xué)生學(xué)外語的積極性，從而有利于我們的外語教學(xué)。同時(shí)，我們還可以利用多媒體教學(xué)軟件、看幻燈片、欣賞原文電影、教唱經(jīng)典流行外文歌曲等電教手段，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)外語的視覺感官效果，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

二、創(chuàng)造良好的課堂氛圍是成功上好以學(xué)生為中心外語課的關(guān)鍵

最令外語教師頭痛的是如何解決被動(dòng)課堂。無論教師怎樣啟發(fā)，學(xué)生就是不愿意和老師配合，與同學(xué)交流。在傳統(tǒng)課堂上，以教師為中心，以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)的接受，學(xué)生把知識(shí)作為一種傳授，而不是自己去掌握和發(fā)現(xiàn)。學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣崢靜地坐在那聽老師講課的授課方法。同時(shí)，學(xué)生害怕犯錯(cuò)，在同學(xué)面前丟面子，也是學(xué)好英語的巨大障礙。那么我們?nèi)绾紊虾靡詫W(xué)生為中心的英語課呢，可以嘗試采取以下步驟:

1.讓學(xué)生理解外語學(xué)習(xí)中“交流”的重要性，消除膽怯害羞怕出錯(cuò)的人為障礙

教師應(yīng)該讓學(xué)生懂得外語學(xué)習(xí)中“交流”是進(jìn)步的基礎(chǔ)，要想學(xué)好外語，他們必須積極參與課堂活動(dòng)，課堂越活躍，他們獲利越大。同時(shí)要求我們做一個(gè)有耐心的教師，有耐心的教師能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的全部潛能并能充分利用，這有助于激發(fā)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的熱情。當(dāng)他們意識(shí)到你的良苦用心而且又是充滿善意和理解的時(shí)候，就會(huì)努力地學(xué)習(xí)作為回報(bào)。教師應(yīng)該創(chuàng)造鼓勵(lì)學(xué)生冒險(xiǎn)的氛圍，如果學(xué)生知道老師和同學(xué)會(huì)接受他們的觀點(diǎn)，或他們的觀點(diǎn)和問題有價(jià)值，他們就會(huì)非常積極踴躍地提問和闡述自己的觀點(diǎn)。這時(shí)我們要做的是鼓勵(lì)他們，增強(qiáng)他們的信心，而不是不斷地指出他們的錯(cuò)誤，讓他們?cè)谕瑢W(xué)面前丟面子。因此，在開始階段，教師可以允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，不要急于糾正，只有當(dāng)學(xué)生養(yǎng)成積極參與教學(xué)活動(dòng)的習(xí)慣以后，我們?cè)偌m不遲，否則學(xué)生就會(huì)礙于面子不開口說話了。至于何時(shí)糾正下文會(huì)提到，這里暫時(shí)不細(xì)述。

2創(chuàng)造和諧氛圍，進(jìn)行分組教學(xué)

一個(gè)良好和諧的授課環(huán)境可以讓學(xué)生在學(xué)知識(shí)的時(shí)候感到輕松愉快，師生合作，互相支持，彼此接受。教師不是權(quán)威和主宰，而是擁有知識(shí)對(duì)學(xué)生充滿理解和支持的朋友。當(dāng)學(xué)生信任你的時(shí)候，他會(huì)毫不隱諱地說出他們的觀點(diǎn)，這時(shí)，我們適時(shí)的采用分組討論的形式，鼓勵(lì)他們把自己的觀點(diǎn)說出來。大家都知道，分組教學(xué)是各種教學(xué)活動(dòng)中最能有效活躍氣氛的教學(xué)方式。將班級(jí)分成由五、六人一組的幾個(gè)小組，每組每個(gè)學(xué)生完成相同的任務(wù)。這樣他們就必須進(jìn)行討論以達(dá)成一致。在小組里，因?yàn)樗麄兏械桨踩珪?huì)很愿意說英語。這時(shí)教師可以在教室里走動(dòng)，聽聽他們?cè)谡f些什么，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)解決。也可以參與任何一組的談話，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行指導(dǎo)。當(dāng)我們走動(dòng)的時(shí)候，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一些共性的錯(cuò)誤或問題，然后在作總結(jié)的時(shí)候提出來予以糾正，以加深學(xué)生的印象。最后我們可以采用小組共同完成或派代表完成的方式結(jié)束某一話題的討論。分組討論是克服課堂死寂的有效方法，同時(shí)也是鼓勵(lì)學(xué)生開口說英語的好方法，更是以學(xué)生為中心英語課堂的重要的外在表現(xiàn)形式。

3.精心設(shè)計(jì)向順.ig伸學(xué)律積極鑫與針學(xué)沃動(dòng)

英語課堂的模式完全取決于教師這個(gè)指揮官，他提出的問題就是手中的指揮棒。教師提出的問題決定了課堂的基本走向。問題好就會(huì)引起興趣，問題不好，教室就會(huì)死寂。提問在教學(xué)中起著非常重要的作用，多年來一直是語言教學(xué)研究所關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。教師不僅可以通過提問使學(xué)生參與交流，還可以通過提問促使學(xué)生調(diào)整自

己的語言，使其更具有可理解性。教師課堂提問所涉及到的問題可分為兩大類:展示性問題和參考性問題。展示性問題指的是提問者已1:道答案的問題，而參考性問題則指提問者不知道答案的問Z。許多學(xué)者提出，為了使課堂上有更多的交流，教師應(yīng)少使用展示性問題而多采用參考性問題。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)證明參考性問題可以增加學(xué)習(xí)者在課堂上的語言輸出從而促進(jìn)語言習(xí)得。當(dāng)教師使用參考性問題時(shí)，學(xué)生使用的語言更為復(fù)雜，更接近自然環(huán)境中的話語。

4.選擇正確的反饋方式，掌握時(shí)機(jī)為學(xué)生糾正錯(cuò)誤

當(dāng)學(xué)生積極參加課堂活動(dòng)后，我們應(yīng)怎樣對(duì)他們的表現(xiàn)做出反饋呢，大量的研究表明，教師在給予積極反饋時(shí)，不僅能使學(xué)生知道他們正確地完成了任務(wù)，同時(shí)還能通過贊揚(yáng)增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)信心，因此積極反饋比消極反饋更有助于增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但我們能不能僅用“Good.,或“Veyrgood”f}籠統(tǒng)、機(jī)械的簡單反該呢，事實(shí)上效果并不理想。我們應(yīng)該在肯定的同時(shí)加以點(diǎn)評(píng)或重復(fù)加以表場(chǎng)。這樣學(xué)生不但了解了自己思路對(duì)與否，更增強(qiáng)了他們參與交流的信心。

至于如何正確地、不失時(shí)機(jī)地糾正學(xué)生犯的錯(cuò)誤一直以來是個(gè)有爭議的問題。我個(gè)人認(rèn)為教師應(yīng)盡量不糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，避免他們將注意力放在形式上而不是意義上挫敗他們的積極性和信心，尤其當(dāng)我們的目的是訓(xùn)練交際能力時(shí)，更應(yīng)該采取寬容的態(tài)度。我們可以忽略小錯(cuò)，事后選擇重要而典型的錯(cuò)誤進(jìn)行講解。當(dāng)然我們可以讓學(xué)生自我修正，如進(jìn)行語法訓(xùn)練時(shí)，這樣可以增進(jìn)學(xué)生的語法意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)第二語言的習(xí)得。外語學(xué)習(xí)中做到準(zhǔn)確無誤需要長期而艱巨的努力，教師不應(yīng)也不可能將學(xué)生的錯(cuò)誤一一糾正。我們?yōu)楹尾辉诓淮鞌∷麄冃判牡幕A(chǔ)上適時(shí)地糾正呢，以上我談了上好以學(xué)生為中心的外語課的有效方法。當(dāng)然在實(shí)際運(yùn)用中還會(huì)有困難，這就要求我們多下功夫，向有經(jīng)驗(yàn)的教師求教，共同探討有效的方式。但有一點(diǎn)是不變的，即;在教學(xué)中，我們應(yīng)該有目的地為學(xué)生創(chuàng)造交流的機(jī)會(huì)，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的中心，鼓勵(lì)他們使用英語，為第二語言的習(xí)得人為地創(chuàng)造條件。所以，作為年輕教師，我們應(yīng)努力專研、探索更有效的英語教學(xué)法，克服傳統(tǒng)英語教學(xué)中的一些弊病，使中國的英語學(xué)習(xí)者擺脫只理解不會(huì)交流的尷尬境地。

第五篇：以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)

淺談以學(xué)生為中心的《眼鏡光學(xué)》課程教學(xué)設(shè)計(jì)

邊云卓

隨著時(shí)代的發(fā)展，知識(shí)傳播的開放，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)將成為學(xué)生今后就業(yè)的基本條件，也成為他們轉(zhuǎn)崗、再就業(yè)的必備條件。學(xué)生在校 接受的教育，不再僅僅是為了獲取一紙文憑，更重要的是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)成為他們的一種生存技能。因此，在我們的課程教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)授課模式，以學(xué)生為中心來組織課程教學(xué)，采取多種教學(xué)方式，讓學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主探究學(xué)習(xí)，幫助他們找到學(xué)習(xí)的興趣與方法，樹立成才自信心。

眼鏡光學(xué)課程是眼視光技術(shù)專業(yè)學(xué)生的一本專業(yè)基礎(chǔ)課程，主要講授臨床視光中用到的各類鏡片的設(shè)計(jì)、制作、光學(xué)成像特性、矯正屈光不正原理、眼鏡放大率與視場(chǎng)、度數(shù)的轉(zhuǎn)換與書寫等，教學(xué)內(nèi)容偏向物理光學(xué)理論和數(shù)學(xué)計(jì)算，面對(duì)學(xué)生中一半以上都是文科生的現(xiàn)狀，怎么教讓學(xué)生不觸頭，怎么教讓學(xué)生能掌握專業(yè)知識(shí)，就成為眼鏡光學(xué)課程教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。以臨床應(yīng)用案例，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)活動(dòng)的中心是“學(xué)”，如何讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣、進(jìn)而進(jìn)行主動(dòng)的學(xué)習(xí)，就成為保證課堂效果的關(guān)鍵。針對(duì)眼鏡光學(xué)課程枯燥的光學(xué)知識(shí)，引入臨床鏡片應(yīng)用實(shí)例來激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生與教師一同探討的意愿，再用所學(xué)知識(shí)解決臨床鏡片應(yīng)用中出現(xiàn)的問題，讓學(xué)生學(xué)以致用，體現(xiàn)專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)為專業(yè)課服務(wù)的意義。如，在教授柱面透鏡這一章節(jié)時(shí)，學(xué)生對(duì)于柱面性質(zhì)的理解存在困難，當(dāng)帶入哈哈鏡的生活應(yīng)用后，學(xué)生對(duì)柱面成像性質(zhì)就容易理解多了。小時(shí)候大家都玩過的哈哈鏡，會(huì)使得人變胖變瘦、變高變矮，變形的原理就源于哈哈鏡是柱面反射面，由于在垂直和水平方向上屈光力不同，引起的放大率也不同，所以人的成像就出現(xiàn)的不成比例的變化，接下來再舉例柱面透鏡（散光鏡片）臨床應(yīng)用中會(huì)出現(xiàn)視物變形的現(xiàn)象時(shí)，學(xué)生就徹底懂了為什么了。淡化公式原理推到，重視公式在臨床中的應(yīng)用

對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)生而言，邏輯推理的東西很難接受，他們從心里抵觸公式原理的推到與計(jì)算，我們高職教育最終要培養(yǎng)的人是技術(shù)技能型人才，不是研究性人才，對(duì)于高深的數(shù)理知識(shí)需求不高，因而在教材內(nèi)容處理上，淡化公式推導(dǎo)，實(shí)行“拿來主義”，要求學(xué)生能用公式來解決實(shí)際問題就行，不管公式是怎么來。如，講授框架眼鏡和隱形眼鏡度數(shù)的轉(zhuǎn)換公式時(shí)，只要求學(xué)生理解如何使用，理解在矯正眼睛屈光不正時(shí)，眼鏡片放置位置不同所需度數(shù)也是不同的，能用它來解釋臨床上近視的人總是喜歡把眼鏡推近眼睛看遠(yuǎn)處東西的現(xiàn)象。以練習(xí)冊(cè)習(xí)題，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)

根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律，我們知道人對(duì)知識(shí)的掌握需要日積月累，單單僅靠課堂記憶是不行，還有賴于學(xué)生課下練習(xí)鞏固。高職學(xué)生一大特點(diǎn)就是學(xué)習(xí)惰性明顯，自主學(xué)習(xí)性差，因而，布置課下學(xué)習(xí)任務(wù)、及時(shí)檢查作業(yè)完成情況，制定獎(jiǎng)懲措施，讓學(xué)生學(xué)習(xí)有緊迫感，能很好的促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。以彈性考核方式，助推學(xué)生專業(yè)技能掌握

高職教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的就業(yè)教育，是培養(yǎng)“實(shí)用型技術(shù)技能人才”的教育，因此，我們的課程考核目的不是選拔人才，而是培養(yǎng)技能過硬的人才。傳統(tǒng)的剛性考核模式，考試只有一次機(jī)會(huì)，考完了就完了，不會(huì)的仍舊是不會(huì)，沒有關(guān)注學(xué)生的差異性和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，不利于專業(yè)能力的培養(yǎng)。假若我們站在學(xué)生的角度來考慮學(xué)生學(xué)習(xí)問題，實(shí)行彈性考核機(jī)制，給學(xué)生提供兩次或多次考試機(jī)會(huì)，給學(xué)習(xí)差的學(xué)生降低考核難度，對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高將會(huì)很有意義。以專業(yè)社團(tuán)活動(dòng)，提升學(xué)生專業(yè)認(rèn)同感

以視博社為基點(diǎn)，組織愛眼護(hù)眼活動(dòng)，搭建師生和學(xué)生間合作交流的平臺(tái)，為學(xué)生創(chuàng)造專業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，在實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，在實(shí)踐中自由獲取知識(shí)，不斷提升專業(yè)信心和自豪感。

2017.2.27