第一篇：以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)

以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)

建筑學(xué)院 王耀武

本人在《城市設(shè)計(jì)概論》的授課過程中，嘗試著將被動(dòng)式教學(xué)轉(zhuǎn)向互動(dòng)式教學(xué)，目前已經(jīng)完成六個(gè)循環(huán)，取得了良好效果，很受學(xué)生歡迎?；?dòng)式教學(xué)的主要教學(xué)觀念是建構(gòu)以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、教學(xué)策略

教師在走上教學(xué)崗位之前，首先需要完成角色的轉(zhuǎn)換，即由學(xué)生或其他角色轉(zhuǎn)換成教師角色，其次要制定具有自己獨(dú)特風(fēng)格的教學(xué)策略。《城市設(shè)計(jì)概論》課的教學(xué)策略分兩步來完成。

（一）教學(xué)策略之一：讓學(xué)生的眼睛亮起來——變被動(dòng)教學(xué)為主動(dòng)教學(xué)

在建筑學(xué)院，理論課的教學(xué)難度較大，一方面是由于理論課本身所具有的較高要求，必須有相應(yīng)的深度及廣度；另一方面是由于傳統(tǒng)的教學(xué)方法的難以達(dá)到預(yù)期的效果，面對(duì)思維活躍、個(gè)性較強(qiáng)高年級(jí)學(xué)生，單向灌輸?shù)?、不?jì)效果的講授完全是一種被動(dòng)式教學(xué)，已經(jīng)不受學(xué)生歡迎。在授課的第一循環(huán)中，你必須扭轉(zhuǎn)這種被動(dòng)局面。這一點(diǎn)從學(xué)生聽課的表情可以看出來，當(dāng)他們懷著極強(qiáng)的好奇心，眼睛閃著求知的光亮，全神貫注地被你的講課所吸引時(shí)，已經(jīng)說明，你的第一步已經(jīng)成功了，你已經(jīng)變被動(dòng)為主動(dòng)了。

（二）教學(xué)策略之二：讓學(xué)生的思維動(dòng)起來——變主動(dòng)教學(xué)為互動(dòng)教學(xué)

在前一步的基礎(chǔ)之上，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、聽取同學(xué)建議，使其日臻完善，使學(xué)生不僅被課程的內(nèi)容吸引，還給他們提供各種表達(dá)自己的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生的思維活動(dòng)起來，積極參與到課程教學(xué)當(dāng)中，創(chuàng)造出活躍的課堂氣氛，形成教與學(xué)的良性溝通，并產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，變主動(dòng)教學(xué)為互動(dòng)教學(xué)，使教學(xué)相長(zhǎng)得以實(shí)現(xiàn)。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

成功的教學(xué)策略的實(shí)施是通過具體的技術(shù)和方法，而這些技術(shù)和方法必須經(jīng)過認(rèn)真的教學(xué)設(shè)計(jì)。雖然我們都是進(jìn)行專業(yè)課講授的教師，但了解一些教學(xué)設(shè)計(jì)的思想，了解一些學(xué)習(xí)理論，會(huì)對(duì)我們專業(yè)課的講授起到事半功倍的效果。

（一）基本概念

教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法來分析教學(xué)問題、設(shè)計(jì)教學(xué)問題的解決方案、檢驗(yàn)方案有效性并做出相應(yīng)修改的過程。我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的根本任務(wù)是通過發(fā)現(xiàn)、分析和解決教學(xué)問題來提高教學(xué)系統(tǒng)的效率。

教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)不可避免地要包括教與學(xué)的理論。與教學(xué)設(shè)計(jì)相比，教育學(xué)和教學(xué)論是發(fā)展歷史比較悠久的學(xué)科，它們著重研究教育、教學(xué)方面的客觀規(guī)律。而學(xué)習(xí)理論的任務(wù)是探索人類學(xué)習(xí)的內(nèi)部機(jī)制，著重研究學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理因素。這兩方面的基本理論不同程度地為解決教育、教學(xué)問題，為制定和選擇教學(xué)方案提供了關(guān)于教學(xué)機(jī)理和學(xué)習(xí)機(jī)制的科學(xué)依據(jù)。所以說，旨在應(yīng)用現(xiàn)有理論和方法解決教學(xué)問題的教學(xué)設(shè)計(jì)就必須同時(shí)關(guān)注這兩方面理論的最新發(fā)展，將最新的理論成果應(yīng)用于解決教學(xué)問題。

（二）以“教”為主的第一代、第二代教學(xué)設(shè)計(jì)

第一代教學(xué)設(shè)計(jì)主要是根據(jù)行為主義學(xué)習(xí)理論。行為主義是20世紀(jì)20年代由美國(guó)心理學(xué)家華生創(chuàng)始的一個(gè)心理學(xué)派。其基本觀點(diǎn)是：教育就是按照一定目標(biāo)塑造人的行為；學(xué)習(xí)是經(jīng)過強(qiáng)化建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)?？梢哉f，60～70年代，行為主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)設(shè)計(jì)中占據(jù)著統(tǒng)治地位。行為主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論指導(dǎo)，主要是通過強(qiáng)調(diào)外在客觀刺激的原理來實(shí)現(xiàn)的。第一代教學(xué)設(shè)計(jì)則以此為依據(jù)，把教師的“教”置于教學(xué)設(shè)計(jì)的中心地位，學(xué)習(xí)者則處于被教、被控制的地位。

第二代教學(xué)設(shè)計(jì)主要是根據(jù)聯(lián)結(jié)－認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論。聯(lián)結(jié)－認(rèn)知主義學(xué)派產(chǎn)生于70年代，以美國(guó)心理學(xué)家加涅為代表，由于兼取行為主義聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論二者之長(zhǎng)，得到更多教師和學(xué)習(xí)者的認(rèn)同，成為70～90年代認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的代表性學(xué)派。與行為主義學(xué)習(xí)理論及其所支撐的第一代教學(xué)設(shè)計(jì)相比，第二代教學(xué)設(shè)計(jì)在對(duì)學(xué)習(xí)者主觀能動(dòng)性的確認(rèn)、學(xué)習(xí)者特征的分析、教學(xué)策略的設(shè)計(jì)等方面，有了根本性的區(qū)別和發(fā)展。但從總的來看，仍然是客觀主義的（學(xué)習(xí)的發(fā)生主要靠外部客觀事物的刺激），“教”依然處于中心地位。而以“教”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)，已不能完全適應(yīng)教學(xué)改革和現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的需要。

（三）以“學(xué)”為主的第三代教學(xué)設(shè)計(jì)

第三代教學(xué)設(shè)計(jì)主要是根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義是由結(jié)構(gòu)主義發(fā)展來的一種哲學(xué)方法論，主要研究事物是否有結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)是從哪里來的，結(jié)構(gòu)怎樣建構(gòu)等問題。20世紀(jì)90年代以后，結(jié)構(gòu)主義被應(yīng)用于教育領(lǐng)域，導(dǎo)致了一場(chǎng)教育心理學(xué)的革命，使認(rèn)知主義學(xué)派中的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論得到迅速發(fā)展。這一理論認(rèn)為，“學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在的心理表征的過程，學(xué)習(xí)并不是把知識(shí)從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外界相互作用來建構(gòu)新的理解”。當(dāng)前，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀更強(qiáng)調(diào)具體情景對(duì)意義建構(gòu)的作用。其主要觀點(diǎn)有：（1）學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為中心、主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)的過程；（2）學(xué)習(xí)者進(jìn)行意義建構(gòu)的過程是雙向的；（3）學(xué)習(xí)者對(duì)事物意義的建構(gòu)是多元化的；（4）學(xué)習(xí)應(yīng)處于真實(shí)情境中。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與行為主義和聯(lián)結(jié)－認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論相比，是一個(gè)性質(zhì)上的重大變化和發(fā)展。它超越了客觀主義認(rèn)識(shí)論，把學(xué)習(xí)者的認(rèn)知作用提升到了關(guān)鍵地位，樹立了結(jié)構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論的建構(gòu)觀，把以“教”為中心的第一代教學(xué)設(shè)計(jì)、第二代教學(xué)設(shè)計(jì)推進(jìn)到了以“學(xué)”為中心的第三代教學(xué)設(shè)計(jì)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及其指導(dǎo)下的第三代教學(xué)設(shè)計(jì)，由于適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)改革發(fā)展的方向，并得到現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的支持和保障，所以，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。

三、以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)

“以學(xué)生為中心”的觀念源于美國(guó)兒童心理學(xué)家和教育家杜威的“以兒童為中心”的觀念。杜威主張解放兒童的思維，以兒童為中心組織教學(xué)，發(fā)揮兒童學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)作用，提倡在“做中學(xué)”。將“以兒童為中心”的思想進(jìn)一步運(yùn)用于大學(xué)教育就成為今天所提倡的以學(xué)生為中心的思想了。

“以學(xué)生為中心”的對(duì)立面是“以教師為中心”。以教師為中心的教學(xué)最明顯的特征就是忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的作用，通常采用集體的、滿堂灌的講授式教學(xué)。相應(yīng)地以學(xué)生為中心的教學(xué)的特征是重視和體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，同時(shí)又不忽視教師的主導(dǎo)作用，通常采用協(xié)作式、個(gè)別化、小組討論等教學(xué)形式或采用多種教學(xué)形式組合起來進(jìn)行教學(xué)，體現(xiàn)了“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”關(guān)系原則。判斷一種教學(xué)是否是以學(xué)生為中心的教學(xué)的另一個(gè)外顯特征便是“誰(shuí)是學(xué)生學(xué)習(xí)外部活動(dòng)的控制者和管理者”。如果在教學(xué)中學(xué)生自己負(fù)責(zé)控制和管理學(xué)習(xí)活動(dòng)，那么這種教學(xué)便是以學(xué)生為中心的，相反則是以教師為中心的教學(xué)。實(shí)際上，如果從學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的管理角度來看，以教師為中心和以學(xué)生為中心是一個(gè)連續(xù)體上的兩個(gè)極端。任何教學(xué)在實(shí)際實(shí)施時(shí)都是處于這個(gè)連續(xù)體上某一點(diǎn)。無(wú)論是以什么為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)都使用相應(yīng)的技術(shù)和方法來幫助設(shè)計(jì)者分析問題、確定解決方案和檢驗(yàn)解決方案。差別就在于設(shè)計(jì)者持有什么樣的教學(xué)觀。不同的教學(xué)觀念會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)者采用不同的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)策略，導(dǎo)致了不同的教學(xué)活動(dòng)。

目前，雖然很多教師都在積極進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，但仍沒有脫開長(zhǎng)久以來所形成的工科院校的教學(xué)模式，從根本上講仍是傳統(tǒng)的被動(dòng)式教學(xué)，是“以教師為中心”的教學(xué)設(shè)計(jì)。根據(jù)建構(gòu)主義的基本思想及其第三代教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原則，建立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)觀念勢(shì)在必行。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)的前期——設(shè)計(jì)階段

（一）知己知彼：充分研究你的學(xué)生

“以學(xué)生為中心” 教學(xué)設(shè)計(jì)，最首要的工作是對(duì)授課對(duì)象的正確而全面的分析。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，而非簡(jiǎn)單的聽眾，充分深入地了解授課對(duì)象，是取得良好教學(xué)效果的前提，也是教學(xué)設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵所在。

1．學(xué)生的專業(yè)特征：

《城市設(shè)計(jì)概論》課的授課時(shí)間為四年級(jí)下學(xué)期，授課對(duì)象主要為四年級(jí)建筑學(xué)、城市規(guī)劃全體學(xué)生，在專業(yè)上基本完成了較為系統(tǒng)的理論培訓(xùn)，具有了一定的專業(yè)設(shè)計(jì)能力，并已經(jīng)形成了自己的知識(shí)架構(gòu)。

經(jīng)過對(duì)幾屆四年級(jí)6至10個(gè)班的調(diào)查，學(xué)生的專業(yè)能力可分為三種：

（1）專業(yè)能力極為突出，領(lǐng)悟能力、思考能力及專業(yè)表現(xiàn)能力都很強(qiáng)，可以探討較高層次的專業(yè)問題。約占總數(shù)的20%。

（2）專業(yè)能力較為適中，領(lǐng)悟能力、思考能力較強(qiáng)、專業(yè)表現(xiàn)能力一般，經(jīng)過仔細(xì)引導(dǎo)，可以探討較高層次的專業(yè)問題。約占總數(shù)的70%。

（3）專業(yè)能力較為薄弱，領(lǐng)悟能力、思考能力一般、專業(yè)表現(xiàn)能力較差，經(jīng)過仔細(xì)引導(dǎo)，可以探討一般層次的專業(yè)問題。約占總數(shù)的10%。

2．學(xué)生的心理特征：

隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，學(xué)生的心理特征在不斷發(fā)生變化。四年級(jí)學(xué)生屬高年級(jí)，平均年齡在22歲左右，通過多次的調(diào)查，可以總結(jié)出四年級(jí)學(xué)生的一些共有的心理特征，即與低年級(jí)學(xué)生相比，在心智上顯得比較成熟，基本已形成了自己的思維定勢(shì)和專業(yè)架構(gòu)，擁有了自己認(rèn)知世界、接受新知的方法，并常常帶著批評(píng)的眼光看待問題。在時(shí)間段上，他們馬上面臨下個(gè)學(xué)期的畢業(yè)實(shí)習(xí)，因此在本學(xué)期表現(xiàn)出較為突出的心理特征也較為復(fù)雜，有兩種傾向值得注意：

（1）過于自信傾向：由于年級(jí)的增高、心智上的成熟及專業(yè)上的增強(qiáng)，學(xué)生對(duì)自己能力的認(rèn)識(shí)高于實(shí)際，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏頗，出現(xiàn)眼高手低的情況。與低年級(jí)相比，高年級(jí)學(xué)生常表現(xiàn)出盲目的過于自信、堅(jiān)持己見，對(duì)很多東西不屑一顧。（2）心理迷惘傾向：由于馬上面臨的畢業(yè)實(shí)習(xí)，實(shí)際與理論之間所造成的強(qiáng)烈反差，使學(xué)生們深感底氣不足、能力有限，形成較為矛盾的心理狀態(tài)。

學(xué)生們急需拓展視野、重新整合專業(yè)知識(shí)，而面對(duì)專業(yè)知識(shí)的廣博浩瀚、書籍的五花八門，一部分學(xué)生變得無(wú)所適從，產(chǎn)生迷惘的心理。這一時(shí)期學(xué)生們產(chǎn)生的求知欲與低年級(jí)有所不同，應(yīng)很好引導(dǎo)。

其次，對(duì)教師自身?xiàng)l件和媒體條件的分析也是非常關(guān)鍵的。教學(xué)設(shè)計(jì)不能超出教師的能力范圍之外，也不能違背教師的教學(xué)觀念，否則將在教學(xué)實(shí)施過程中遇到障礙。除此之外，對(duì)媒體條件的分析有利于了解都有哪些教學(xué)媒體可以使用，了解每種教學(xué)媒體的教學(xué)特性，這些都有利于教學(xué)實(shí)施。

（二）目標(biāo)制定：找準(zhǔn)你的教學(xué)切入點(diǎn) 1．總體目標(biāo)：

通過系統(tǒng)地講授，培養(yǎng)學(xué)生從城市設(shè)計(jì)角度，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、思考、解決城市相關(guān)問題的素質(zhì)，并能夠與自己所學(xué)專業(yè)（建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)）相聯(lián)系，使原有的專業(yè)知識(shí)架構(gòu)得到進(jìn)一步拓展與完善。

2．目標(biāo)層次：

教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)教師與學(xué)生共同完成的系統(tǒng)工作，根據(jù)學(xué)生的不同情況，在教學(xué)過程中，將總體目標(biāo)界定為三個(gè)具體層次，以便于實(shí)施與檢驗(yàn)。

第一層次目標(biāo)：系統(tǒng)地掌握城市設(shè)計(jì)的相關(guān)概念、理論，并可以能夠掌握城市設(shè)計(jì)基本方法，解決專業(yè)問題。這是最基本目標(biāo)，也是基本要求。

第二層次目標(biāo)：在前一層次基礎(chǔ)上，能夠與本專業(yè)結(jié)合，形成較為完整的知識(shí)架構(gòu)，并觸類旁通，引發(fā)對(duì)相關(guān)城市問題的思考；能夠熟練應(yīng)用城市設(shè)計(jì)方法，獨(dú)立解決專業(yè)問題。這是較高層次目標(biāo)，為畢業(yè)實(shí)習(xí)做好相應(yīng)的專業(yè)及心理準(zhǔn)備。

第三層次目標(biāo)：在前一層次基礎(chǔ)上，引發(fā)更深入的研究，了解國(guó)際國(guó)內(nèi)相關(guān)成深層研究，能夠?qū)⒆约旱乃季S定勢(shì)進(jìn)一步完善整合，形成一個(gè)積極的、可以不斷拓展的開放系統(tǒng)，達(dá)到可以自己發(fā)展的境地。這是最高層次目標(biāo)，為畢業(yè)后走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）教程編制：教學(xué)設(shè)計(jì)的核心階段 1．滿足教學(xué)大綱的具體要求，依據(jù)不同情況增添相關(guān)內(nèi)容。2．將理論的文本、圖片及相關(guān)素材編制成講授的“腳本”。

3．教師從傳統(tǒng)的“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)演”，從一言堂轉(zhuǎn)變?yōu)榭刂普麄€(gè)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程、具體教學(xué)事件的發(fā)生、教學(xué)氣氛的營(yíng)造等等。學(xué)生從傳統(tǒng)的“觀眾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤把輪T”甚至是“主角”，與教師一起完成教學(xué)活動(dòng)。

五、教學(xué)設(shè)計(jì)的后期——實(shí)施階段

一切手段都是為了讓學(xué)生積極地參與教學(xué)。結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)形成教學(xué)特色，象上設(shè)計(jì)課一樣上理論課。理論課因其固有的嚴(yán)肅性易產(chǎn)生枯燥乏味的效果，而設(shè)計(jì)課因其氣氛寬松而學(xué)生較為活躍。教學(xué)設(shè)計(jì)上利用作業(yè)評(píng)述等手段使學(xué)生“熱身”，快速進(jìn)入角色，使理論課也同樣輕松有趣。

（一）教學(xué)手段

以PowerPoint多媒體演示系統(tǒng)為主進(jìn)行核心部分教學(xué)，包括文字、圖片及音像，使交互式案例教學(xué)成為可能。演示所有轉(zhuǎn)變成電子文件的設(shè)計(jì)及實(shí)例，動(dòng)態(tài)效果大大提高了教學(xué)的形象性，同時(shí)，由于節(jié)省了傳統(tǒng)的板書的時(shí)間，使得講課的容量也比以前增加一倍以上，要求教師必須準(zhǔn)備充足的內(nèi)容。運(yùn)用實(shí)物投影系統(tǒng)，進(jìn)行作業(yè)講評(píng)與課上徒手草圖繪制。

（二）課程結(jié)構(gòu)

1．對(duì)上一講的學(xué)生作業(yè)評(píng)述（20分鐘），包括課堂小作業(yè)及課下思考。運(yùn)用三種方式：教師評(píng)述、作者評(píng)述、他人評(píng)述。2．主體講授部分。內(nèi)容：文字部分----本講綱要 圖片部分----設(shè)計(jì)實(shí)例、建成實(shí)例 草圖部分----對(duì)講授的圖解說明分析 音像部分----讓學(xué)生進(jìn)入情境 形式：教師講授、學(xué)生講授教師補(bǔ)充、即興提問、主題討論。目的：以案例教學(xué)使學(xué)生對(duì)理論深入理解，變單向被動(dòng)式為雙向交互式。3．課堂小作業(yè)（15分鐘），下課前交。內(nèi)容：與本講相關(guān)的小課題的個(gè)人觀點(diǎn)。形式：1頁(yè)A4白紙，鋼筆草圖+文字 目的：訓(xùn)練專業(yè)思維及快速表達(dá)。4．本講思考（1周），下一講上課前交。內(nèi)容：與本講相關(guān)的課題的進(jìn)一步深入思考，表明個(gè)人觀點(diǎn)。形式：多頁(yè)A4白紙，鋼筆草圖+文字 目的：訓(xùn)練對(duì)課題的深入關(guān)注，課外資料的閱讀，簡(jiǎn)練的表達(dá)。5．提供下一講的預(yù)習(xí)內(nèi)容。

（三）課外工作

1．對(duì)課堂小作業(yè)的評(píng)閱。了解學(xué)生的專業(yè)反映能力，并記錄出勤情況。2．對(duì)本講思考的評(píng)閱。了解學(xué)生的認(rèn)真程度，思考能力，并記入平時(shí)成績(jī)。

（四）相關(guān)補(bǔ)充

1．課外調(diào)查：在每次課程循環(huán)中間，安排一次城市實(shí)地調(diào)查。到城市中去，實(shí)際的城市形體環(huán)境及城市生活就是最好的課堂。調(diào)查的內(nèi)容包括指定地段的歷史沿革、文化習(xí)俗、環(huán)境特色、建筑形態(tài)、空間特點(diǎn)及活動(dòng)支持等。調(diào)研使學(xué)生有了切身體會(huì)，深入理解了城市設(shè)計(jì)理論與城市建設(shè)的關(guān)系。

2．專家講座：在每次課程循環(huán)結(jié)束前，安排一次專家講座，為2個(gè)學(xué)時(shí)，主題界定在從更宏觀的角度，對(duì)城市設(shè)計(jì)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，包括目前國(guó)內(nèi)外城市設(shè)計(jì)的最新動(dòng)態(tài)及未來發(fā)展趨勢(shì)。講座以先講后答的方式進(jìn)行。

（五）教師注意----身教勝于言傳：

應(yīng)用學(xué)科的理論來源于實(shí)踐，很難想象，一位不會(huì)做或做不好設(shè)計(jì)的教師去大講設(shè)計(jì)理論，會(huì)產(chǎn)生令人信服的效果。教師自身的素養(yǎng)、舉一些親自參與的案例會(huì)更有說服力。國(guó)外的建筑教育由很多設(shè)計(jì)大師來承擔(dān)不無(wú)道理。如果教師每次都準(zhǔn)時(shí)，學(xué)生也自然不會(huì)遲到，身教更勝于言傳。

（六）管理部門----學(xué)院及教務(wù)處

任何一門課程的講授都是整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的一個(gè)有機(jī)組成部分，了解整個(gè)學(xué)院的專業(yè)教學(xué)，有利于你所教授課程的準(zhǔn)確定位。

教務(wù)處對(duì)教學(xué)的要求嚴(yán)格而且正規(guī)，及時(shí)了解教務(wù)處的要求，有利于把握教學(xué)的方向，并自覺形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格。

六、教學(xué)效果的評(píng)價(jià)

（一）學(xué)生對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià) 1．聽課情況。學(xué)生的聽課表現(xiàn)可以反映出對(duì)授課效果的評(píng)價(jià)，主要體現(xiàn)如下方面： 出勤情況：受歡迎的課程，學(xué)生出勤率應(yīng)在95%以上，并很少遲到。座位情況：受歡迎的課程，學(xué)生占座從前向后，反之則從后向前。

體態(tài)表情：受歡迎的課程，學(xué)生全神貫注、身體前傾，反之則注意力不集中。

參與程度：受歡迎的課程，學(xué)生積極參與課題討論、回答提問，認(rèn)真完成課堂及課后小作業(yè)，反之不然。

2．教學(xué)調(diào)查。

書面調(diào)查：每次再最后一講結(jié)束后，進(jìn)行書面調(diào)查，包括對(duì)授課內(nèi)容、授課方式、授課效果的意見及建議，調(diào)查為不記名形式，盡量使其客觀。受歡迎的講授已經(jīng)使教師與學(xué)生之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的信任感，學(xué)生會(huì)積極參與并認(rèn)真填寫其真實(shí)想法。間接調(diào)查：通過其他教師或同學(xué)做間接調(diào)查，也較具有客觀性。

（二）教師對(duì)學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)

對(duì)學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)擯棄了以往單一的考試的評(píng)價(jià)方法，注重兩個(gè)方面：

1．成績(jī)由兩部分構(gòu)成，即平時(shí)成績(jī)與考核成績(jī)之和，更注重學(xué)生對(duì)教學(xué)全過程的參與。平時(shí)成績(jī)?yōu)槊看巫鳂I(yè)5分，7次共計(jì)35分。

2．考核為課程論文的形式，論文題目界定在既有一定的理論深度，又有較強(qiáng)的實(shí)際意義，使學(xué)生更注重對(duì)大量相關(guān)論文的閱讀，同時(shí)又有對(duì)實(shí)際問題的相關(guān)思考，利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，最終，論文的形成還可幫助學(xué)生熟悉科技論文的寫作。論文考核成績(jī)占65分。

3．達(dá)到第一層次目標(biāo)的應(yīng)不少于95%，達(dá)到第二層次目標(biāo)的應(yīng)不少于60%，達(dá)到第三層次目標(biāo)的應(yīng)不少于30%。

（三）學(xué)校對(duì)教學(xué)成果的評(píng)價(jià)

目前，哈工大有教學(xué)督導(dǎo)委員會(huì)，可以隨時(shí)抽查教學(xué)情況和中間作業(yè)情況，進(jìn)而對(duì)教學(xué)成果進(jìn)行準(zhǔn)確的評(píng)估。《城市設(shè)計(jì)概論》在聽課抽查中，其出勤率、課堂氣氛、授課效果等深受督導(dǎo)委員們好評(píng)，在去年的作業(yè)抽查中，《城市設(shè)計(jì)概論》的綜合評(píng)定成績(jī)?yōu)楣ご笞罡?，在今年教?wù)處的學(xué)生評(píng)教中，本課程也是名列前茅。可以看出，成績(jī)的取得在于擁有塌實(shí)認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度，在于擁有“以學(xué)生為中心”的教學(xué)觀念，在于擁有突出專業(yè)特征的教學(xué)設(shè)計(jì)。

“城市設(shè)計(jì)”是應(yīng)用學(xué)科，其理論的講授內(nèi)容勢(shì)必隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化，而其講授方式雖有章可循也應(yīng)該不斷充實(shí)更新，落在文字上的只能是階段性的總結(jié)與設(shè)想，良好的授課效果來源于持久地探索與日臻完善的“以學(xué)生為中心” 的教學(xué)設(shè)計(jì)。相對(duì)而言，以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)的工作量，要比以教師為中心的工作量多出幾倍，這就要求我們教師不僅要有熱情，還要有敬業(yè)精神，只有這樣，才能持之以恒地、有創(chuàng)造性地完成教學(xué)工作。

第二篇：以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)

淺談以學(xué)生為中心的《眼鏡光學(xué)》課程教學(xué)設(shè)計(jì)

邊云卓

隨著時(shí)代的發(fā)展，知識(shí)傳播的開放，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)將成為學(xué)生今后就業(yè)的基本條件，也成為他們轉(zhuǎn)崗、再就業(yè)的必備條件。學(xué)生在校 接受的教育，不再僅僅是為了獲取一紙文憑，更重要的是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)成為他們的一種生存技能。因此，在我們的課程教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)授課模式，以學(xué)生為中心來組織課程教學(xué)，采取多種教學(xué)方式，讓學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主探究學(xué)習(xí)，幫助他們找到學(xué)習(xí)的興趣與方法，樹立成才自信心。

眼鏡光學(xué)課程是眼視光技術(shù)專業(yè)學(xué)生的一本專業(yè)基礎(chǔ)課程，主要講授臨床視光中用到的各類鏡片的設(shè)計(jì)、制作、光學(xué)成像特性、矯正屈光不正原理、眼鏡放大率與視場(chǎng)、度數(shù)的轉(zhuǎn)換與書寫等，教學(xué)內(nèi)容偏向物理光學(xué)理論和數(shù)學(xué)計(jì)算，面對(duì)學(xué)生中一半以上都是文科生的現(xiàn)狀，怎么教讓學(xué)生不觸頭，怎么教讓學(xué)生能掌握專業(yè)知識(shí)，就成為眼鏡光學(xué)課程教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。以臨床應(yīng)用案例，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)活動(dòng)的中心是“學(xué)”，如何讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣、進(jìn)而進(jìn)行主動(dòng)的學(xué)習(xí)，就成為保證課堂效果的關(guān)鍵。針對(duì)眼鏡光學(xué)課程枯燥的光學(xué)知識(shí)，引入臨床鏡片應(yīng)用實(shí)例來激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生與教師一同探討的意愿，再用所學(xué)知識(shí)解決臨床鏡片應(yīng)用中出現(xiàn)的問題，讓學(xué)生學(xué)以致用，體現(xiàn)專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)為專業(yè)課服務(wù)的意義。如，在教授柱面透鏡這一章節(jié)時(shí)，學(xué)生對(duì)于柱面性質(zhì)的理解存在困難，當(dāng)帶入哈哈鏡的生活應(yīng)用后，學(xué)生對(duì)柱面成像性質(zhì)就容易理解多了。小時(shí)候大家都玩過的哈哈鏡，會(huì)使得人變胖變瘦、變高變矮，變形的原理就源于哈哈鏡是柱面反射面，由于在垂直和水平方向上屈光力不同，引起的放大率也不同，所以人的成像就出現(xiàn)的不成比例的變化，接下來再舉例柱面透鏡（散光鏡片）臨床應(yīng)用中會(huì)出現(xiàn)視物變形的現(xiàn)象時(shí)，學(xué)生就徹底懂了為什么了。淡化公式原理推到，重視公式在臨床中的應(yīng)用

對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)生而言，邏輯推理的東西很難接受，他們從心里抵觸公式原理的推到與計(jì)算，我們高職教育最終要培養(yǎng)的人是技術(shù)技能型人才，不是研究性人才，對(duì)于高深的數(shù)理知識(shí)需求不高，因而在教材內(nèi)容處理上，淡化公式推導(dǎo)，實(shí)行“拿來主義”，要求學(xué)生能用公式來解決實(shí)際問題就行，不管公式是怎么來。如，講授框架眼鏡和隱形眼鏡度數(shù)的轉(zhuǎn)換公式時(shí)，只要求學(xué)生理解如何使用，理解在矯正眼睛屈光不正時(shí)，眼鏡片放置位置不同所需度數(shù)也是不同的，能用它來解釋臨床上近視的人總是喜歡把眼鏡推近眼睛看遠(yuǎn)處東西的現(xiàn)象。以練習(xí)冊(cè)習(xí)題，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)

根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律，我們知道人對(duì)知識(shí)的掌握需要日積月累，單單僅靠課堂記憶是不行，還有賴于學(xué)生課下練習(xí)鞏固。高職學(xué)生一大特點(diǎn)就是學(xué)習(xí)惰性明顯，自主學(xué)習(xí)性差，因而，布置課下學(xué)習(xí)任務(wù)、及時(shí)檢查作業(yè)完成情況，制定獎(jiǎng)懲措施，讓學(xué)生學(xué)習(xí)有緊迫感，能很好的促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。以彈性考核方式，助推學(xué)生專業(yè)技能掌握

高職教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的就業(yè)教育，是培養(yǎng)“實(shí)用型技術(shù)技能人才”的教育，因此，我們的課程考核目的不是選拔人才，而是培養(yǎng)技能過硬的人才。傳統(tǒng)的剛性考核模式，考試只有一次機(jī)會(huì)，考完了就完了，不會(huì)的仍舊是不會(huì)，沒有關(guān)注學(xué)生的差異性和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，不利于專業(yè)能力的培養(yǎng)。假若我們站在學(xué)生的角度來考慮學(xué)生學(xué)習(xí)問題，實(shí)行彈性考核機(jī)制，給學(xué)生提供兩次或多次考試機(jī)會(huì)，給學(xué)習(xí)差的學(xué)生降低考核難度，對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高將會(huì)很有意義。以專業(yè)社團(tuán)活動(dòng)，提升學(xué)生專業(yè)認(rèn)同感

以視博社為基點(diǎn)，組織愛眼護(hù)眼活動(dòng)，搭建師生和學(xué)生間合作交流的平臺(tái)，為學(xué)生創(chuàng)造專業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，在實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，在實(shí)踐中自由獲取知識(shí)，不斷提升專業(yè)信心和自豪感。

2017.2.27

第三篇：以學(xué)生為中心組織教學(xué)

【摘要】文章探討了以學(xué)生為中心組織教學(xué)的理論意義,提出在教學(xué)實(shí)踐中,從學(xué)生的需求出發(fā),以學(xué)生為中心,設(shè)置多元化教學(xué)目標(biāo),因材施教,彰顯個(gè)性,構(gòu)建和諧教學(xué),更有效的培養(yǎng)大學(xué)生,使之成長(zhǎng)為卓越的人才。

【關(guān)鍵詞】以學(xué)生為中心教學(xué)大學(xué)生

【中圖分類號(hào)】g642【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a【文章編號(hào)】1006-9682(2010)08-0017-02

一、以學(xué)生為中心組織教學(xué)的理論基礎(chǔ)

以學(xué)生為中心,就是要把促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展放在首要位置,切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位,以喚醒學(xué)生的自主性,發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng),彰顯學(xué)生個(gè)性,發(fā)揮學(xué)生潛能,最終使學(xué)生成長(zhǎng)為卓越的人才。

1.哲學(xué)基礎(chǔ)

人的存在和發(fā)展是這個(gè)世界最復(fù)雜的現(xiàn)象,人的主體能動(dòng)性這一系數(shù)的引入,使得我們無(wú)法控制或精密預(yù)測(cè)人的發(fā)展。科學(xué)實(shí)踐發(fā)展觀的核心就是以人為本。人是社會(huì)發(fā)展的主體,人的解放以及自由且全面的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高目標(biāo)。辯證唯物主義認(rèn)為,內(nèi)因是事物發(fā)展變化的依據(jù),外因是事物發(fā)展變化的條件。事物的發(fā)展變化主要由其內(nèi)部因素決定。因此,在教師和學(xué)生雙方主體能動(dòng)性矛盾對(duì)立統(tǒng)一形成的教學(xué)過程,學(xué)生處于中心地位,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是自己未來命運(yùn)的決定者,學(xué)習(xí)的成敗掌握在學(xué)生自己的手里。學(xué)校里的一切教學(xué)資源、教學(xué)方法、教學(xué)手段等都是外因,只有通過受教育者的內(nèi)因才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。也就是說,課程設(shè)置、教學(xué)改革、教學(xué)組織、教學(xué)管理等都應(yīng)以學(xué)生為中心,必須以滿足學(xué)生的需要為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

2.心理學(xué)基礎(chǔ)

人本主義心理學(xué)理論提出:學(xué)習(xí)是人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要,是個(gè)人潛能和人格的充分發(fā)展,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己的事,只能靠他自己的努力來取得成效。[1]教學(xué)過程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),應(yīng)遵循人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律;教師的育人活動(dòng),旨在影響學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理過程的外部刺激。這就要求以學(xué)生為中心,從學(xué)生的全面、自由、和諧發(fā)展來看待知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高,把教學(xué)作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種方式,從關(guān)注教師的教學(xué)效果轉(zhuǎn)而關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。教師支撐和助推學(xué)生主動(dòng)探求、深刻體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握技能。教師的最大魅力就是幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)、自我教育、自我提高的能力。

二、以學(xué)生為中心組織教學(xué)的實(shí)踐啟示

1.教學(xué)目標(biāo)多元化

功利主義在教育上主張,教育活動(dòng)只是個(gè)人被動(dòng)應(yīng)付環(huán)境的活動(dòng),衡量教育的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)現(xiàn)價(jià)值和創(chuàng)造價(jià)值;教育發(fā)展要以人的發(fā)展為最高目標(biāo),社會(huì)的需要就是教育的需要,也就是人的需要,教育是為職業(yè)做準(zhǔn)備。[2]在功利主義看來,衡量課程的標(biāo)準(zhǔn)不在于它有多大理論價(jià)值,而是看它究竟能解決多少現(xiàn)實(shí)問題。學(xué)習(xí)的目的是為國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù),課程設(shè)置應(yīng)密切配合企業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手能力。理性主義認(rèn)為,人永遠(yuǎn)是教育對(duì)象,人的個(gè)性發(fā)展和傳播理性知識(shí),始終是大學(xué)教育的最高目標(biāo),主張?jiān)诮逃^程中實(shí)現(xiàn)人的自我完善,拋棄教育中的實(shí)用性與職業(yè)性,主張教育是為生活做準(zhǔn)備,不是為職業(yè)做準(zhǔn)備。[2]理性主義者不屑于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等社會(huì)發(fā)展的需要,追求獨(dú)立與自由,認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的即探索真理,完善人格,不僅應(yīng)會(huì)做事,更應(yīng)會(huì)做人。

以學(xué)生為中心組織教學(xué),就是要謀求功利與理性的和諧統(tǒng)一。純粹強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的非功利性目的,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的高尚與責(zé)任,似乎并不符合人的本性。在馬克思和尼采的思想體系中,決不排斥超功利追求的可能性,并將之作為人類為之奮斗的終極目標(biāo)。與此同時(shí),馬克思和尼采卻又從不同角度分別揭示了“利益”和“權(quán)力”對(duì)人無(wú)所不在的支配控制作用。學(xué)生重視學(xué)習(xí)功利性的目的,這不是壞事,相反應(yīng)從人性本身的角度給予充分的肯定和尊重。學(xué)生的基本學(xué)習(xí)成果不僅包含學(xué)生所掌握的知識(shí)、技能和能力,還包括有尊嚴(yán)的生活和工作,獲得良好職業(yè)與高額收入,提高自己的生活質(zhì)量,享受良好生活方式,充分發(fā)展自己的能力,充分參與發(fā)展,做出有見識(shí)的決策,獲得終生學(xué)習(xí)的能力等。這就要求從理論與應(yīng)用、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、技能訓(xùn)練與思維養(yǎng)成、解題方法與學(xué)科方法論等多個(gè)角度設(shè)置多元化的課程教學(xué)目標(biāo),尊重學(xué)生的需要,既培養(yǎng)學(xué)術(shù)性人才,力圖造出一批勇于追求真理、立志探索新知的研究者,又培養(yǎng)社會(huì)需求的有知識(shí)、有技術(shù)的應(yīng)用性、職業(yè)性的普通勞動(dòng)者。

2.因材施教

每個(gè)學(xué)習(xí)者都有一個(gè)七彩的經(jīng)驗(yàn)世界,由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異,學(xué)習(xí)者對(duì)問題的理解不同,在學(xué)習(xí)者的共同體中,這些差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。重視學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),以學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為生長(zhǎng)點(diǎn),將符合學(xué)生自身接受能力的知識(shí)順利轉(zhuǎn)化為他們的精神財(cái)富,促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。同時(shí),不同學(xué)生的智商和情商、學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)效果、道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)等都存在著差別。而學(xué)生固有素質(zhì)是開發(fā)其潛能的基礎(chǔ),這就要求必須理解并接受學(xué)生的現(xiàn)狀,包括他們的優(yōu)勢(shì)與弱點(diǎn)、特長(zhǎng)與缺陷、喜怒哀樂、習(xí)性、情感和追求等,真正理解其身心需要,設(shè)計(jì)特定的教育教學(xué)手段,使不同素質(zhì)、不同特長(zhǎng)的學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短、各得其所,激勵(lì)學(xué)生盡可能釋放潛能、展示才華,引導(dǎo)他們通過自身努力各盡其力、各顯所能,逐步實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

3.彰顯個(gè)性

個(gè)性即人格,分為人格傾向和人格心理特征兩方面。前者是指人的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念等,決定人對(duì)現(xiàn)實(shí)的趨向、態(tài)度與選擇;后者是指人的能力、氣質(zhì)和性格等,決定人的行為方式上的個(gè)性特征。[3]獨(dú)立性和自信心是個(gè)性的核心與靈魂,包括獨(dú)立的人格、獨(dú)特的興趣愛好、獨(dú)立批判性思考、廣泛信息的自主獲取和加工、復(fù)雜問題的正確判斷和推理等。具有很強(qiáng)獨(dú)立性和自信心的學(xué)生,既能夠吸收外來信息又能夠堅(jiān)持自我的價(jià)值認(rèn)定,做出合理的決定。遇到問題時(shí),能夠找到適合自己的解決途徑和處理方式,不會(huì)盲從他人,不會(huì)失去自我。具有超常創(chuàng)造力者常表現(xiàn)出一些與眾不同的個(gè)性特征,發(fā)展個(gè)性是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的必要條件。敢于跳出過多的條條框框、自覺地突破常規(guī)和傳統(tǒng),營(yíng)造寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍,通過知識(shí)與知識(shí)、情感與情感的互動(dòng),弘揚(yáng)個(gè)性,發(fā)揮并激發(fā)隱藏于學(xué)生自身中的優(yōu)勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生做自己有優(yōu)勢(shì)的事,滿足其興趣與愛好,激發(fā)他們的好奇心和求知欲,推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我教育的能力,促使他們不斷提出新視角、發(fā)現(xiàn)新問題、探索新思維。

4.涵養(yǎng)品性

任何一門學(xué)科都是無(wú)數(shù)具有極高品味和素養(yǎng)的人所參與的極富創(chuàng)造性的活動(dòng),他們的理想、信念和觀念;探索動(dòng)機(jī)、心路歷程、心靈體驗(yàn)和歷史機(jī)遇等,形成了學(xué)科的思想和精神。學(xué)習(xí)和思維都是基于情境的,只有在特定的情境中才有意義。真正的、完整的知識(shí)(即學(xué)什么、如何學(xué)、如何用的結(jié)合)是在真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中獲得的。貼近科學(xué)與人文、貼近時(shí)代和社會(huì),接觸第一手材料,甚至涉獵創(chuàng)造者們所創(chuàng)造的原始性事物,大膽組織和生動(dòng)再現(xiàn)教學(xué)情境,還原知識(shí)背景,恢復(fù)其生動(dòng)性和豐富性,使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生學(xué)習(xí)的真實(shí)需要,驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。揭示教科書及其邏輯體系所掩蓋的科學(xué)與人文之魂,拋磚引玉,讓學(xué)生用心洞察、感悟和把握科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家等創(chuàng)造家的內(nèi)心世界及思維形成的生動(dòng)過程,用心體驗(yàn)大師們的人格魅力、品德魅力及深?yuàn)W高遠(yuǎn)的精神境界,從中培養(yǎng)興趣和愛好,點(diǎn)燃理想和激情,熏陶情感和情操,挖掘個(gè)性和潛力,培育想象力和創(chuàng)造力,養(yǎng)成豐富而完美的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生往往見多識(shí)廣、思維敏捷、勇于探索、善于接受新事物。但學(xué)生未必盡善盡美,需要通過教育來使其漸臻完善。通過心靈與心靈的交流與對(duì)話,弘揚(yáng)自由與平等的精神,培育適應(yīng)與超越的意識(shí),鍛煉想象力與創(chuàng)新能力,培育愛心、責(zé)任心和感恩心,在關(guān)注他人的處境、集體榮譽(yù)及社會(huì)期待中,不斷提高自己的思想境界和精神境界。同時(shí),學(xué)生在理解和欣賞彼此間的差異時(shí),就不會(huì)苛求誰(shuí)是正確或誰(shuí)是錯(cuò)誤的,而是學(xué)會(huì)了求同存異,能夠與自己不同的人和諧相處了。

5.構(gòu)建和諧教學(xué)

學(xué)生受教育過程應(yīng)該是一種人格完善的過程,所有學(xué)生都需要老師的愛,老師的愛和尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。[4]學(xué)生無(wú)論是來自大城市還是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,無(wú)論是出身名門還是貧民百姓,都有一顆追求進(jìn)步、向往美好事物的純潔心靈。平等地對(duì)待每一位學(xué)生,真誠(chéng)地給予每一位學(xué)生以期許,自覺地維護(hù)每一位學(xué)生的權(quán)利。在教學(xué)過程中,讓每個(gè)個(gè)體都能沐浴民主平等、互相信賴、互相幫助、互相激勵(lì)的心理陽(yáng)光,促進(jìn)個(gè)體間互相啟發(fā)、自由言說,從而使獨(dú)立思想得以自由表達(dá),創(chuàng)新思維得以繽紛綻放,精神境界得以多邊融合。

和諧以差異的存在為前提,沒有差異就無(wú)所謂和諧。教師尊重學(xué)生的人格差異,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)秀品質(zhì),挖掘他們的潛能,發(fā)展他們的特長(zhǎng),弘揚(yáng)他們的個(gè)性,激發(fā)他們的興趣。凡是自己感興趣的,學(xué)習(xí)者都會(huì)積極主動(dòng)地進(jìn)行自主鑒別與選擇、質(zhì)疑與批判、探究與建構(gòu)、發(fā)現(xiàn)和轉(zhuǎn)換,快速建構(gòu)個(gè)人知識(shí)。要想讓學(xué)生有最大程度的發(fā)展和成長(zhǎng),既要讓其接受充分的挑戰(zhàn)又要給予他們足夠的支持。人性是可以通過教育的手段來塑造的。人性中的善與美需要靠他人的鼓勵(lì)、欣賞與支持來激發(fā)和完成,而沒有制約、我行我素,就會(huì)讓一個(gè)人丑的、惡的、冒險(xiǎn)的、沖動(dòng)的那些個(gè)人品質(zhì)或個(gè)性心理,毫無(wú)約束地?cái)U(kuò)張或釋放出來。弗洛伊德認(rèn)為,文明發(fā)展程度越高,人類所承受的壓力便越大。當(dāng)代大學(xué)生面臨經(jīng)濟(jì)、學(xué)業(yè)、就業(yè)等多方面的壓力,過多挑戰(zhàn)會(huì)壓垮學(xué)生,會(huì)使壓力由動(dòng)力變成負(fù)擔(dān),但過多支持又會(huì)讓學(xué)生怠惰,難以向更高的發(fā)展層次沖擊。力求挑戰(zhàn)與壓力最佳平衡的教育和成長(zhǎng)環(huán)境,最能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。課程設(shè)置的終極價(jià)值取向是以知識(shí)為基礎(chǔ)、能力為核心、人格為靈魂,以促進(jìn)人的個(gè)性自由發(fā)展,人的能力可持續(xù)發(fā)展,人的心靈世界的完善。[5]課程不只是邏輯化、體系化的知識(shí)存在,而是一種期待主體參與、詮譯和建構(gòu)的文本。課堂不是以正確反對(duì)錯(cuò)誤的地方,而是師生共同探索各種方案與假設(shè),聯(lián)系我們的經(jīng)驗(yàn)與他人的經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建一種過去、現(xiàn)在和未來互相關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò),對(duì)經(jīng)驗(yàn)做批判性考查的地方。最重要的心靈感覺是教師教得愉快,學(xué)生學(xué)得輕松。教師感受化育生命的崇高與快樂,學(xué)生感受被等待、喚醒和鼓舞的喜悅,教學(xué)相長(zhǎng),師生共同體驗(yàn)自我實(shí)現(xiàn)的成就感。

第四篇：再談以學(xué)生為中心

再談以學(xué)生為中心

—— 教學(xué)反思

題記：

隨著課程改革的推進(jìn)，高中英語(yǔ)教學(xué)對(duì)英語(yǔ)教師素質(zhì)的要求越來越高，純經(jīng)驗(yàn)型教師已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代教學(xué)的需要。教師除了經(jīng)驗(yàn)方面的積累外，還需要積極的反思，通過反思提高專業(yè)素質(zhì)和課堂實(shí)踐能力。

本文將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)高中英語(yǔ)人教課標(biāo)版第一冊(cè)第五單元教學(xué)過程及反思整理下來，僅供參考。

兩年前，即 2007 年 10 月份，我有幸參加了區(qū)優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)，抽到得課題是Elias’story

這一閱讀課教學(xué)，在設(shè)計(jì)這堂課時(shí)，我煞費(fèi)苦心，單從教師如何教會(huì)學(xué)生閱讀理解的角度，想當(dāng)然地設(shè)計(jì)了本課的讀前，讀中，及讀后活動(dòng)，目的是要讓學(xué)生掌握教師預(yù)設(shè)的閱讀教學(xué)目標(biāo)。實(shí)踐證明，這堂課不成功，整堂課學(xué)生顯得很被動(dòng)，完全是被教師拉扯著找到了正確答案，得出了正確結(jié)論，不但學(xué)生沒有深入到課堂，（這一點(diǎn)在學(xué)生的表情和參與度上可以看出），學(xué)的很苦，就連這堂課的設(shè)計(jì)者—我這個(gè)導(dǎo)師，也很尷尬，上課從不緊張的我，面對(duì)一群素不相識(shí)的學(xué)生，面對(duì)評(píng)委，越導(dǎo)越?jīng)]信心，最終草草收?qǐng)觥?/p>

對(duì)于這次經(jīng)歷我進(jìn)行了深刻的反思，最初的反思是心里不舒服，自己認(rèn)為完全按照閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)的，課堂活動(dòng)本身無(wú)缺憾，學(xué)生不積極課堂氣氛不活躍，再后 來又想課堂氣氛表面現(xiàn)象，其實(shí)是設(shè)計(jì)題目高大空，超出學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”學(xué)生無(wú)從下口。

2008 年，筆者有幸參加了濟(jì)南市高中教師赴江蘇教育學(xué)院學(xué)習(xí)，在那里用心聆聽了著名的曹亞民，曹榮蘇等一系列專家、教授的講座，這些給我震動(dòng)很大，我意識(shí)到了上課成敗的關(guān)鍵不是教師的設(shè)計(jì)如何完美，而是要以“學(xué)生”為中心，根據(jù)符合學(xué)情的教學(xué)目標(biāo)，來設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)這才是“以學(xué)生為中心”的最好體現(xiàn)??！

為此，在 08 年暑假網(wǎng)上研修時(shí)，我上交了一篇《“單相思”的苦惱——以一節(jié)公開課想起的》為題的作業(yè)，附上自己的教案，就是講一堂不以學(xué)生為中心的不成功的課。結(jié)果，我的這份作業(yè)受到了課程團(tuán)隊(duì)專家的一致好評(píng)，有幸被推薦為優(yōu)秀作業(yè)。

今年，我?guī)Ц咭?，正值學(xué)校的課改大潮，我又有機(jī)會(huì)面對(duì)自己的學(xué)生對(duì)第一冊(cè)第五單元教學(xué)重新審視。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到要以學(xué)論教，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況確定教師的教學(xué)行為，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)和參與程度，對(duì)自己的教育過程，教育方法和教育行為等隨時(shí)保持意識(shí)的認(rèn)識(shí)和反省，敏銳地意識(shí)到教育活動(dòng)和教育行為存在的問題，迅速分析出問題的原因，并思考可行的解決方案。

要分析自己的教學(xué)是否適合學(xué)生的實(shí)際水平，是否能有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，在哪些方面還需改進(jìn)，怎樣改才能達(dá)最佳效果。因此，在今年十月份上課之前，我進(jìn)行了如下反思：

一、讀前

兩年前，2007 年 10 月，筆者在執(zhí)教 Elias’ story 在讀中的一個(gè)環(huán)節(jié)中，筆者安排了這樣任務(wù)：

Tell us sth about Nelson Man dela.Tell us sth about Elias’.現(xiàn)在想來，這一任務(wù)“高，大，空”，致使學(xué)生無(wú)從下口。

究其原因可能是由于學(xué)生對(duì) Nelson Mandela 這一相關(guān)背景無(wú)了解，也可能是了解這一人物苦于不會(huì)表達(dá)。學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間沉默不語(yǔ)，低著頭，恐怕被教師點(diǎn)名，站起來” I’m sorry.”，面對(duì)這種情形，筆者擔(dān)心不能完成預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)，就趕緊點(diǎn)擊鼠標(biāo)，將預(yù)設(shè)選設(shè)計(jì)的各種觀點(diǎn)逐一展現(xiàn)屏幕上，并讓學(xué)生讀了一遍。

筆者當(dāng)時(shí)的這種包辦學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為，實(shí)際上課堂教學(xué)效果大打折扣，長(zhǎng)期以久，學(xué)生會(huì)形成依賴心理，反正屏幕上會(huì)有。

在 09 年 10 月的讀前活動(dòng)，教參上有以下幾個(gè)方案可選：

（一）

完全按照課本設(shè)計(jì)，給學(xué)生提供了六個(gè)名人的圖片，要求利用圖片下面提供的人物事跡以及學(xué)生對(duì)他們的了解，來判斷這六個(gè)人誰(shuí)是偉人，誰(shuí)是重要的人物?？梢砸孕〗M活動(dòng)形式，組織學(xué)生談?wù)?William Tyndale，Norman Bethune，Sun Yat-sen，Gandhi，Nelson Mandela 和 Neil Armstrong 的主要事跡，引起學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的思考，使學(xué)生能用英語(yǔ)闡述自己的意見，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，得出 A great person is someone who devotes his life to helping others 的結(jié)論，.為進(jìn)入正文學(xué)習(xí)作好充分的準(zhǔn)備。

(二)事先布置學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館搜集相關(guān)資料，獲得有關(guān)偉人知識(shí)，了解曼德拉的相關(guān)信息，課上小組匯報(bào)。

由于本人所在學(xué)校為一農(nóng)村高中，學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)薄落，口語(yǔ)表達(dá)欠佳，且大多數(shù)學(xué)生住校，信息較為閉塞。圖書館內(nèi)沒有相應(yīng)的英語(yǔ)材料。因此，若采用方案一，則會(huì)出現(xiàn)冷場(chǎng)現(xiàn)象，教學(xué)任務(wù)難以完成。若采用方案二，則會(huì)挫傷班內(nèi)多數(shù)學(xué)生的積極性。

綜合考慮，我提出第三種方案：對(duì)課本的讀前活動(dòng)進(jìn)行大膽取舍，讓學(xué)生閱讀課本 84頁(yè)的課后注釋，課上用英語(yǔ)匯報(bào)。在導(dǎo)課時(shí)，采用了傳統(tǒng)的知識(shí)型導(dǎo)入。具體操作如下 Match the words that have the opposite meaning kind

inactive warm-hearted

unkind honest

selfish(mean)active

cool-hearted(cruel)unselfish(generous)

dishonest 采用此測(cè)試的目的有三：

（一）引導(dǎo)學(xué)生觀察猜測(cè)，初步引入否定詞綴這一構(gòu)詞法知識(shí)。

（二）

為學(xué)習(xí)偉人品質(zhì)的詞匯作鋪墊。

（三）導(dǎo)入課文的主題偉人品質(zhì)這一話題。

在對(duì) Mandela 引入時(shí)，導(dǎo)入圖片不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單回答 Tell us something about Nelson Mandela，而是添加了一些關(guān)鍵詞(Black lawyer, Youth League, help…on legal problem)充分運(yùn)用“導(dǎo)”的機(jī)智，讓學(xué)生有話可說，給他們發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，同時(shí)又讓那些詞匯量少的同學(xué)學(xué)習(xí)了新詞匯，為下一步閱讀掃除了詞匯障礙。

實(shí)踐證明，此方案切實(shí)可行。

二、讀中 本單元的語(yǔ)法重點(diǎn)是定語(yǔ)從句，關(guān)系副詞 when / where why 引起的定語(yǔ)從句，根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生對(duì)關(guān)系副詞尤其是定語(yǔ)從句中出現(xiàn)的介+關(guān)系代詞=關(guān)系副詞的用法頗為迷惑。這一語(yǔ)法難點(diǎn)是否會(huì)對(duì)學(xué)生的閱讀理解造成障礙呢？ 在 2007 年 10 月的評(píng)優(yōu)課中，為了清除這一理解障礙，我想當(dāng)然地運(yùn)用了三張幻燈片展示定語(yǔ)從句相關(guān)知識(shí)：

關(guān)系 副詞 例句 When 在 從 句 中作 時(shí) 間 狀語(yǔ) October 1, 1949 is day when(=on which)the People’s Republic of China was founded.I’ll never forget the time when(= during which)we worked on the farm.Do you remember the afternoon when(= on which)we first met three years ago? Where 在 從 句 中作 地 點(diǎn) 狀語(yǔ) This is the place where(=at/in which)we first met.The hotel where(=in which)we stayed wasn’t very clean.I recently went to the town where(=in which)I was born.I’d like to live in a country where(=in which)there is plenty of sunshine.Why 在 從 句 中作 原 因 狀語(yǔ) I didn’t get a pay rise, but this wasn’t the reason why.(=for which)I left.The reason why(=for which)he was late was that he missed his train.結(jié)果，此環(huán)節(jié)占去課堂約 1/3 時(shí)間，看上去學(xué)生一頭霧水，課堂結(jié)構(gòu)也顯得極不協(xié)調(diào)。

而在今年，我調(diào)查了兩個(gè)班內(nèi)不同層次的同學(xué)各 10 人（共 20 人），8 名同學(xué)反映看不明白詞意思，6 名同學(xué)反映能知道句子是什么意思，但不能理解從句這一概念，另外的 6名同學(xué)反映句子意思能理解，若老師一講語(yǔ)法也能輕松理解?；谝陨锨闆r，我進(jìn)行了以下思考：本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)可以有以下幾種方案;

方案 1：在學(xué)習(xí)Elias’ story 一文時(shí)，完全拋開從句這一語(yǔ)法，單從閱讀角度理解設(shè)題。

思考：這一方案勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生對(duì)文章的一知半解，因?yàn)槿挠?11 個(gè)定語(yǔ)從句。

方案 2：在學(xué)習(xí)Elias’ story 之前，專門抽出一節(jié)課學(xué)習(xí)定語(yǔ)從句，實(shí)施辦法有 方法 1：教師分析，講解句子成份.結(jié)論：這種滿堂灌的方式以教師為中心，絕對(duì)行不通，方法 2：給學(xué)生下發(fā)資料，讓其討論，課上匯報(bào)，之后補(bǔ)充相關(guān)練習(xí)。

結(jié)論：看似以學(xué)生為中心，但這種方式高耗低效，容易出現(xiàn)死扣語(yǔ)法的現(xiàn)象。

權(quán)衡再三，這兩種學(xué)習(xí)方式都不是最佳方案。語(yǔ)法學(xué)習(xí)最佳思路是為學(xué)生設(shè)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境，讓學(xué)生在一定的情境中通過意義建構(gòu)的方式獲得。教師應(yīng)將語(yǔ)法知識(shí)置于情境中，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察與分析，自己感知語(yǔ)言形式，堅(jiān)持“優(yōu)化而不淡化，重視而不死摳”的原則。

思考：

能否將以上兩種方案結(jié)合起來？為此筆者對(duì)以上現(xiàn)象采取了以下解決辦法，通過提供關(guān)鍵詞化解難點(diǎn)，然后對(duì)本課的 Ask and answer 進(jìn)行以下設(shè)計(jì)。

part I

4.1)Information about

Mandela

2)Information about

Elias

3)Elias’ problem

He needed to get

so he could live in Johannesburg.part II 1.How did Mandela help Elias?

2.What unfair situation did black people face in South Africa?

3.How did Elias support Mandela?

4.Why did Elias support violence when he did not agree with it? 結(jié)論：這一設(shè)計(jì)使學(xué)生提煉中文中有效信息，能幫助學(xué)生理解文中的篇章結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)描寫 而對(duì)語(yǔ)法，本單元的閱讀材料就是語(yǔ)法項(xiàng)目定語(yǔ)從句在語(yǔ)境中的最好體現(xiàn)。我想可以以作業(yè)形式先讓學(xué)生整理下來，下一節(jié)課分析，將語(yǔ)法知識(shí)置于課文這一具體情境中，引He was a black

.He offered

to poor black people on their

.He was

with his time.He was a poor

black

in South Africa.He had

, so he could not read or write well He worked in a

.導(dǎo)學(xué)生通過觀察與分析，自己感知語(yǔ)言形式，既學(xué)習(xí)了定語(yǔ)從句，更加深了對(duì)課文的理解。

三、讀后：

在讀后活動(dòng)中，我設(shè)計(jì)了整體復(fù)述環(huán)節(jié)，要求學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上復(fù)述，與 2007年的設(shè)計(jì)所不同的是，在今年我充分考慮到本班學(xué)生英語(yǔ)實(shí)際，采用了展示關(guān)鍵詞法，同時(shí)考慮后 1/3 基礎(chǔ)薄弱學(xué)生在本活動(dòng)中的無(wú)助，補(bǔ)充了 Retelling 并以填空形式下發(fā)，督促其溫故知新 在 Discuss 活動(dòng)中，我設(shè)計(jì)了以學(xué)習(xí)心得的形式讓學(xué)生進(jìn)行如下反思：

學(xué)習(xí)心 得：

：

The topic of this reading passage is____.The main characters are ______ and _______.After learning, I know more about Nelson Mandela.He is a great man because _____.He have qualities such as ______ _, _____, ______-etc.I

should learn from him.The vocabulary that I learn-_____, ____, ____,……

The phrases that I learn :_____, _____, _____, ……

The sentences that contain attributive clauses are :

When 引導(dǎo)的定語(yǔ)從句：

1.

2.

3.Where 引導(dǎo)的定語(yǔ)從句：

1.

2.3.介詞+Which 引導(dǎo)的定語(yǔ)從句：1.2.

3.

4.

我所領(lǐng)悟到的閱讀技巧:

結(jié)束語(yǔ)：通過以上反思對(duì)比，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，第一節(jié)我順利地完成了閱讀教學(xué)任務(wù)，第二節(jié)課，學(xué)生則輕松愉快地在語(yǔ)境中總結(jié)歸納出定語(yǔ)從句的相關(guān)知識(shí)。我驚訝于反思的力量，同時(shí)更加堅(jiān)信以學(xué)生為中心，以學(xué)情為中心這一教 學(xué)基本原則。

感悟：

我們的教學(xué)實(shí)踐就是行動(dòng)反思的循環(huán)過程，我們的專業(yè)素質(zhì)也發(fā)將在“實(shí)踐-反思-再實(shí)踐-再反思”的過程中不斷提高。

附：．第一冊(cè)第五單元教材分析：

本單元以 Nelson Mandela—a modern hero 為話題，目的在于使學(xué)生了解一個(gè)偉人應(yīng)具備怎樣的品質(zhì)，學(xué)會(huì)根據(jù)材料表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并用所學(xué)的句型來描寫一個(gè)偉人。本單元所有語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能主要圍繞“Nelson Mandela”這一中心話題進(jìn)行設(shè)計(jì)，聽、說、讀、寫的練習(xí)也始終圍繞這一主題展開。課文講述了南非黑人爭(zhēng)取自由的歷史，從而說明自由、平等的重要性，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)那些為自由和平等權(quán)利而獻(xiàn)身的勇士的敬仰。

Warming up 利用圖表的形式讓學(xué)生判斷一下自己是哪種類型的人，由此得出一個(gè)偉人應(yīng)具備怎樣的品質(zhì)。

Pre-reading 設(shè)計(jì)了一道題（How can we tell if an important person is a great

person？），同時(shí)給學(xué)生提供了六個(gè)名人的圖片，要求利用圖片下面提供的人物事跡以及學(xué)生對(duì)他們的了解，來判斷這六個(gè)人誰(shuí)是偉人，誰(shuí)是重要的人物?？梢砸孕〗M活動(dòng)形式，組織學(xué)生談?wù)?William Tyndale，Norman Bethune，Sun Yat-sen，Gandhi，Nelson Mandela和 Neil Armstrong 的主要事跡，引起學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的思考，使學(xué)生能用英語(yǔ)闡述自己的意見，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，為進(jìn)入正文學(xué)習(xí)作好充分的準(zhǔn)備。Reading部分以 Elias 的口吻，講述了南非黑人所受到的不公正待遇以及他們爭(zhēng)取種族平等的斗爭(zhēng)歷史。同時(shí)還提到了他與 Nelson Mandela 的一段交往，從側(cè)面向?qū)W生展示 Nelson Mandela的高貴品質(zhì)。教材設(shè)計(jì)的目的是在訓(xùn)練學(xué)生閱讀技能的基礎(chǔ)上，讓他們認(rèn)識(shí)到南非黑人爭(zhēng)取自由和平等權(quán)利而付出的艱辛努力。文章的主題有利于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立正確的人生觀與世界觀。此外，這是一篇記敘文，應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用時(shí)間順序描述一個(gè)人一生的主要活動(dòng)。Comprehending 是在閱讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生完成兩道大題來整體理解課文。第一道辨別是非題的設(shè)計(jì)由表及里、層層深入，幫助學(xué)生逐步加深對(duì)課文的理解。第二道信息采集題則考查了學(xué)生閱讀理解能力中的細(xì)節(jié)理解能力。

Learning about language 分詞匯和語(yǔ)法兩部分，詞匯部分第一題要求學(xué)生用課文中的詞填空。第二題要求學(xué)生正確理解不同單詞的具體用法。語(yǔ)法部分是對(duì)定語(yǔ)從句中關(guān)系副詞的用法進(jìn)行了概括與復(fù)習(xí)。設(shè)計(jì)的練習(xí)緊密聯(lián)系課文，能加深學(xué)生對(duì)教材的理解。

Summing up 為單元學(xué)習(xí)的調(diào)查和反饋，讓學(xué)生自我歸納本單元所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)以及從Nelson Mandela 身上所體現(xiàn)的高貴品質(zhì)。Learning tip 主要是來指導(dǎo)學(xué)生開展同類文章的課外閱讀，進(jìn)一步提升這一類文章的閱讀技能。

此外，在整個(gè)單元的教學(xué)中，要始終注意認(rèn)知策略的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解具體史實(shí)和事件，加深對(duì)種族及種族歧視、不同國(guó)家、不同歷史年代人物與事件的認(rèn)識(shí)和理解。一方面，課前、課后鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館搜集相關(guān)資料，善于獲得學(xué)習(xí)資源，充分利用學(xué)習(xí)資源。另一方面，著重培養(yǎng)情感策略，激勵(lì)學(xué)生熱愛民主、平等、和平、自由、守法，積極上進(jìn)、奮斗創(chuàng)新。

本單元教學(xué)可分為 7 個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)為 Warming-up and Reading（ELIAS’ STORY），包括 Per-reading 和 Comprehending，第二課時(shí)為 Language Points，第三課時(shí)為 Grammar—Attributive Clause，第四課時(shí)為 Listening and Talking，第五課時(shí)為 Extensive Reading，第六課時(shí)為 Writing and Speaking，第七課時(shí)為 Consolidation。

第五篇：以學(xué)生為中心的教學(xué)法

“以學(xué)生為中心的教學(xué)法”培訓(xùn)心得

參加這次“以學(xué)生為中心的教學(xué)法”培訓(xùn)，我很榮幸，學(xué)習(xí)中我感觸良多，受益匪淺。在我們的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中，老師是學(xué)生的尊長(zhǎng)，是教學(xué)活動(dòng)的中心，雖然在這幾年的教育教學(xué)教改中，也聽到有“以學(xué)生為本”的呼聲，但也只是停留在理論階段，實(shí)際操作不明朗。這次，英國(guó)的專家大衛(wèi)老師的課堂給我們很達(dá)的啟示，學(xué)生是教學(xué)的中心，我們應(yīng)該把學(xué)生的責(zé)任還給學(xué)生。

一、尊重、建立信任很重要

“我知道我不能夠教給學(xué)生任何東西，我只能提供他們學(xué)習(xí)的環(huán)境?！?/p>

與學(xué)生建立良好的關(guān)系很重要。教學(xué)是否成功與我們?nèi)绾慰创龑W(xué)生相關(guān)，我們應(yīng)該像 親照顧孩子一樣幫助他們成長(zhǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感覺到舒服、快樂。我們要尊重每一個(gè)學(xué)生，最好能盡快地記住學(xué)生的名字，并直呼他們的名字，讓他們感到親切，在課堂上我們也要充分地信任每一位學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生的積極性和自尊心，讓學(xué)生有成功感、歸屬感。

二、遵循9大原則，激發(fā)無(wú)限活力

SCL的教學(xué)設(shè)計(jì)遵循9大原則，通過活動(dòng)來促發(fā)學(xué)生的無(wú)限活力。我們應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，考慮學(xué)生的需求和愛好，用形成性評(píng)價(jià)等對(duì)學(xué)習(xí)的幫助，培養(yǎng)學(xué)生的核心就業(yè)能力，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的整個(gè)過程。教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)的建筑師、設(shè)計(jì)師，充當(dāng)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不是知識(shí)的呈現(xiàn)者。多用鼓勵(lì)的方式肯定學(xué)生，讓學(xué)生充滿安全感、成功感！

三、學(xué)生學(xué)習(xí)的風(fēng)格很重要，評(píng)價(jià)要多元化

在這次的學(xué)習(xí)中我了解到原來我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)中有四種風(fēng)格，它們是視覺型、聽覺型、讀寫型、和觸覺運(yùn)動(dòng)型。而且每個(gè)學(xué)生在不同的時(shí)間可能有不同的學(xué)習(xí)偏好，因此，我們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)要盡量包括這四種學(xué)習(xí)風(fēng)格，這樣學(xué)生才不會(huì)睡覺或者游離于課堂活動(dòng)之外。因此我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也不能單

一、應(yīng)該多元化，這樣才能全面客觀地評(píng)價(jià)每一位學(xué)生，讓學(xué)生有成功感。

四、教學(xué)方法和重要

在這次學(xué)習(xí)中，我還學(xué)習(xí)了很多以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)方法、例如、晾繩子展示法、模擬、游戲等等。在管理學(xué)生的時(shí)候我們不妨也嘗試用用合同的方法，把學(xué)習(xí)的責(zé)任還給學(xué)生，但我們?cè)趯?duì)學(xué)生的教育中要有更多的細(xì)心、耐心和恒心。因?yàn)閷W(xué)生并不是像開關(guān)一樣，一下子就能轉(zhuǎn)換過來的，而是一個(gè)漸進(jìn)的過程，我們要肯定學(xué)生每一點(diǎn)細(xì)微的進(jìn)步，并不斷地靈活跟進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

五、學(xué)生就是一把密碼鎖

密碼鎖的理論讓我很震驚，確實(shí)，每一個(gè)學(xué)生都有自己的情況，我們應(yīng)該努力去思考，尋找學(xué)生的密碼鎖，因?yàn)檫@密碼一旦開啟，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力是無(wú)窮盡的。我們還要運(yùn)用三枚獎(jiǎng)牌和一個(gè)任務(wù)的評(píng)價(jià)方式，來對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作、小組學(xué)習(xí)等等。

總之在這次的學(xué)習(xí)中，我收獲良多，很感謝大衛(wèi)老師不遠(yuǎn)萬(wàn)里來到韶關(guān)傳經(jīng)送寶。他給我們帶來了全新的教學(xué)理念和實(shí)實(shí)在在的操作技巧。在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己教學(xué)要以學(xué)生為中心，把學(xué)習(xí)的責(zé)任還給學(xué)生，讓自己成為一名成功的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)師。