第一篇：以學(xué)生為中心講座學(xué)習(xí)心得

“以學(xué)生為中心”講座學(xué)習(xí)心得

張教授“以學(xué)生為中心”的講座，涉及知識(shí)面廣，思想深刻，風(fēng)趣幽默，生動(dòng)感人，談笑間道出了多年來民辦教育發(fā)展及學(xué)生管理的豐富經(jīng)驗(yàn)。使我解了當(dāng)前高職教育的發(fā)展，學(xué)生教育管理的新思想、新觀念，使我反思了自己日常的工作，受益匪淺，下面是我的心得體會(huì)。

1.國家在大力發(fā)展職業(yè)教育，特別是鼓勵(lì)發(fā)展民辦高等職業(yè)教育，因此，我院迎來了教育發(fā)展的大好時(shí)期，學(xué)校規(guī)模人數(shù)達(dá)到近萬人，學(xué)校也在北大、清華、復(fù)旦、中國人大等著名大學(xué)引進(jìn)高水平教師，壯大師資隊(duì)伍，正在由規(guī)模發(fā)展向內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)，未來還要升為應(yīng)用型本科院校，相信學(xué)校會(huì)越辦越好。

2.在日常的工作中，我腳踏實(shí)地做好自己的本職工作，服從學(xué)校安排，認(rèn)真查課、熱心為辦理學(xué)生座牌和火車票磁條事宜，對(duì)學(xué)生提出的問題，耐心解答，周到服務(wù)。同時(shí)，做好畢業(yè)生檔案的搜集、整理和郵寄工作，切實(shí)為學(xué)生著想，為學(xué)生服務(wù)。

3.聽過講座，還深深感到自己能力和水平有限，以后需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持“貼近學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”的教育理念，在全院員工的共同努力下，切實(shí)為學(xué)生著想，為學(xué)生服務(wù)，一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切，相信交職院的明天會(huì)更好。

學(xué)生處：xxxxx

2015年7月16日

第二篇：[學(xué)習(xí)心得]以“學(xué)生為中心的教學(xué)方法”（本站推薦）

[學(xué)習(xí)心得]以“學(xué)生為中心的教學(xué)方法”

發(fā)布時(shí)間：2011-05-25 [學(xué)習(xí)心得]以“學(xué)生為中心的教學(xué)方法”

----楊本勝

一、培訓(xùn)班簡介

為貫徹落實(shí)國家和省中長期教育發(fā)展規(guī)劃綱要精神，加強(qiáng)廣東高職院校雙師素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)，委托廣東技術(shù)師范學(xué)院師資培訓(xùn)中心與英國哈德斯菲爾德大學(xué)職業(yè)教育發(fā)展學(xué)院聯(lián)合舉辦了2011年廣東省高職院校教師“以學(xué)生為中心教學(xué)法”（第二期）培訓(xùn)班。

二、培訓(xùn)目標(biāo) 該項(xiàng)目是為了適應(yīng)職業(yè)教師培訓(xùn)的需要，為高職高專教師設(shè)計(jì)。培訓(xùn)重點(diǎn)是拓展高職院校教師的職業(yè)技能。希望通過該培訓(xùn)，學(xué)員能夠：1.確定和制定合適的以學(xué)生為中心教學(xué)活動(dòng)。2.掌握教師角色的不斷變化，提供有效的實(shí)踐教學(xué)（用“以學(xué)生為中心”的教學(xué)方法激勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)造），達(dá)到開發(fā)學(xué)生必要的職業(yè)技術(shù)和就業(yè)技能的教學(xué)目標(biāo)。3.確定和開發(fā)教學(xué)尤其是對(duì)以學(xué)生為中心的教學(xué)活動(dòng)中使用的資源。4.確定對(duì)專項(xiàng)的以學(xué)生為中心的教學(xué)活動(dòng)的評(píng)估方法。

三、培訓(xùn)內(nèi)容與方式

(一)內(nèi)容：以學(xué)生為本；教師在以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)中的作用；問題解決；理論聯(lián)系實(shí)際；通過小組和獨(dú)立的學(xué)習(xí)活動(dòng)，探索知識(shí)，職業(yè)技能和就業(yè)的態(tài)度；支持學(xué)生探索問題和解決問題；利用對(duì)概念的質(zhì)疑，扶持學(xué)生，通過競爭和合作進(jìn)行學(xué)習(xí)；刺激學(xué)生互動(dòng)；選擇具體成果的活動(dòng)；評(píng)估以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)等。

(二)方式：運(yùn)用六種以學(xué)生為中心的情景教學(xué)方法進(jìn)行培訓(xùn)：1.Projects/Independent learning(項(xiàng)目/獨(dú)立操作法)；2.Simulation(虛擬環(huán)境法)；3.Using Models and learning objects in the VET classroom(職業(yè)課堂使用模型模具法)；4.Practical activities(實(shí)際演練法)；5.Case Studies(案例分析法);6.Game(游戲法)。

四、心得與體會(huì) 1.教學(xué)理念急需轉(zhuǎn)變

通過自己的教學(xué)實(shí)踐，傳統(tǒng)的教學(xué)方法在課堂教學(xué)中暴露了越來越多的問題，具體有以下幾個(gè)方面：

1)填壓式學(xué)習(xí)剝奪了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索知識(shí)的權(quán)利。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師是整個(gè)課堂活動(dòng)的中心和主體，教師作為知識(shí)的講解者和傳授者擁有絕對(duì)的權(quán)利控制課堂活動(dòng)的內(nèi)容以及學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方式和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這樣，學(xué)生就只能機(jī)械式的學(xué)習(xí)和聽講教師講解的知識(shí)，在整個(gè)課堂活動(dòng)中，學(xué)生始終要跟隨教師的思路和設(shè)計(jì)的規(guī)定模式進(jìn)行大腦的思維活動(dòng)，使得學(xué)生自身的創(chuàng)造性和主動(dòng)思維的腦力活動(dòng)被壓制。

2)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性喪失嚴(yán)重。傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師作為課堂活動(dòng)的主體始終是整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的推動(dòng)者，教師不停地在講臺(tái)上講解新的知識(shí)，學(xué)生只能坐在下邊聽講。學(xué)生作為被動(dòng)接受者并沒有選擇知識(shí)的權(quán)利，同時(shí)也失去了自己獨(dú)立思考和發(fā)揮個(gè)人思維模式解決問題的機(jī)會(huì)，從而使得整個(gè)教學(xué)活動(dòng)并不能發(fā)揮學(xué)生最佳能量和狀態(tài)，嚴(yán)重削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)參與的積極性和興趣。

3)形成了嚴(yán)重的教育淘汰局面，導(dǎo)致了人才培養(yǎng)“金字塔”的格局。在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上，教師一味地充當(dāng)知識(shí)的灌輸者，學(xué)生卻不能參與到教學(xué)活動(dòng)中去，形成了“講臺(tái)是教師的舞臺(tái)，臺(tái)下是學(xué)生喪失斗志的邢臺(tái)”，我們經(jīng)?？吹?，教師在講臺(tái)上激情洋溢的講解，換來的卻是學(xué)生睡覺，說話，玩游戲，玩手機(jī)等各種形態(tài)的厭煩課堂表現(xiàn)。最終，一節(jié)課程，也只有極其少數(shù)的學(xué)生能夠堅(jiān)持下來，學(xué)到一些東西，這樣就導(dǎo)致了一大部分學(xué)生隨著對(duì)課堂教學(xué)興趣的喪失，逐漸地在日常的學(xué)習(xí)過程中被淘汰，在某種程度上就中斷了自己求學(xué)求知的機(jī)會(huì)。

4)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)脫節(jié)，學(xué)生就業(yè)能力下降。理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)是兩個(gè)相輔相成的環(huán)節(jié)，實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，實(shí)踐也是學(xué)生消化，理解，應(yīng)用理論知識(shí)的平臺(tái)；反過來，理論知識(shí)又是實(shí)踐操作的前提和條件。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，由于課堂教學(xué)條件的限制，或者教師個(gè)人的意識(shí)形態(tài)等影響，導(dǎo)致了人為地分離了這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，出現(xiàn)了學(xué)生理論知識(shí)豐富，實(shí)踐操作技能和解決實(shí)際問題的能力匱乏的尷尬局面。使得我們的培養(yǎng)的出來的學(xué)生不能滿足社會(huì)和企業(yè)的需求，導(dǎo)致了學(xué)生就業(yè)能力的下降。

通過本次培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)有的教學(xué)理念已經(jīng)嚴(yán)重的阻礙了教學(xué)的發(fā)展，同時(shí)，這次培訓(xùn)使我第一次接觸到了“以學(xué)生為中心的教學(xué)方法”，這是一種新的教學(xué)理念，也是未來教學(xué)方法的趨勢。

“以學(xué)生為中心的教學(xué)方法”它強(qiáng)調(diào)在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生才是真正的主體，才是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的推動(dòng)者，而教師的角色不再是不停地推薦知識(shí)，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)輔助者。

通過培訓(xùn)，我獲得了一種“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，在培訓(xùn)過程中，教師傳授給我們很多“以學(xué)生為中心的教學(xué)方法”以及怎么樣做到以學(xué)生為中心。為以后的教學(xué)方法改革指明了方向，同時(shí)為我探索新的教學(xué)方法提供了重要的參考和依據(jù)。

2.教學(xué)手段需要豐富

當(dāng)前的教學(xué)過程中，教師教學(xué)方式和手段單一，無法滿足學(xué)生對(duì)課堂的要求，同時(shí)，還造成了課堂氣氛沉悶，枯燥，學(xué)生課堂積極性低。作為教師，應(yīng)該不斷豐富自己的教學(xué)手段和方法，創(chuàng)造性地為自己的課堂提供豐富多樣的教學(xué)手段，比如“多媒體教學(xué)”，“視頻動(dòng)畫教學(xué)”，“項(xiàng)目教學(xué)”，“案例教學(xué)”，“試驗(yàn)教學(xué)”，“實(shí)物模型教學(xué)”等，積極主動(dòng)地為自己的課堂創(chuàng)造條件。

通過豐富的教學(xué)手段可以改變學(xué)生聽課的態(tài)度，課堂活動(dòng)的氣氛以及課堂教學(xué)的質(zhì)量。

3.教學(xué)交流與反思環(huán)節(jié)需要建立

教學(xué)是一個(gè)不斷改進(jìn)不斷完善的過程，在整個(gè)過程中，教師要不斷的總結(jié)和反思自己的教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題和不足，進(jìn)而去改進(jìn)自己的教學(xué)，經(jīng)過不斷的教學(xué)反思最終形成一個(gè)合理的教學(xué)過程。

反思指回顧過去的經(jīng)歷，明確其意義，確認(rèn)今后要做的事情。反思有助于重復(fù)有效的學(xué)習(xí)，吸取教訓(xùn)，培養(yǎng)自信。

教師在教學(xué)的過程中實(shí)際也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，在教學(xué)過程中不斷地反思，不斷地嘗試，不斷地創(chuàng)新，我們可以用Kolb’s的“實(shí)踐學(xué)習(xí)圈”來描述和刻畫整個(gè)過程，如下圖所示。

反思的方式如下：

?

默默思考過去的經(jīng)歷 ?

找別人交流這種經(jīng)歷 ?

把交談內(nèi)容記入日記中 ?

再次討論 ?

思考感覺好的方面 ?

思考感覺不好的方面 ?

想象自己本希望發(fā)生的事情

?

想想相關(guān)人員的感受或所受到的影響。?

弄清你讀到/看到/聽到的事情的重點(diǎn) ?

找出與其它情況相類似的方面。

所以，教師需要建立自己的教學(xué)反思環(huán)節(jié)，只有這樣才能不斷地提高自己的教學(xué)質(zhì)量，不斷地創(chuàng)造出合理有效的教學(xué)方法.在實(shí)際的教學(xué)過程中，我們可以從以下角度批判性地反思自己的教學(xué)過程：

?

教師的角度（作為教師怎么樣看待自己的教學(xué)過程或教學(xué)方法）

?

學(xué)生的角度（學(xué)生對(duì)自己的教學(xué)過程和教學(xué)方法有什么樣的反饋）

?

同行的角度（與其他教師進(jìn)行交流，他們是怎么看待自己的教學(xué)過程和方法）

?

理論和文獻(xiàn)的角度（從成熟的教學(xué)理論和著名教學(xué)文獻(xiàn)，專著上去評(píng)判自己的教學(xué)過程和方法）

最終，教師在教學(xué)過程中要形成一個(gè)良好的教學(xué)循環(huán)過程，具體如下圖所示：

五、收獲

通過為期6天的培訓(xùn)，使我受益匪淺，具體如下： 1.了解了面對(duì)一門新課程該怎么樣做？ 2.了解了怎么樣上好第一堂課？ 3.掌握了“破冰行動(dòng)”的方法

4.掌握了實(shí)施“以學(xué)生為中心的教學(xué)方法”的一般步驟 5.理解了“以學(xué)生為中心的教學(xué)方法”設(shè)計(jì)的九大原則 6.學(xué)會(huì)了怎么樣進(jìn)行“教學(xué)反思”

第三篇：再談以學(xué)生為中心

再談以學(xué)生為中心

—— 教學(xué)反思

題記：

隨著課程改革的推進(jìn)，高中英語教學(xué)對(duì)英語教師素質(zhì)的要求越來越高，純經(jīng)驗(yàn)型教師已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代教學(xué)的需要。教師除了經(jīng)驗(yàn)方面的積累外，還需要積極的反思，通過反思提高專業(yè)素質(zhì)和課堂實(shí)踐能力。

本文將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)高中英語人教課標(biāo)版第一冊(cè)第五單元教學(xué)過程及反思整理下來，僅供參考。

兩年前，即 2007 年 10 月份，我有幸參加了區(qū)優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)，抽到得課題是Elias’story

這一閱讀課教學(xué)，在設(shè)計(jì)這堂課時(shí)，我煞費(fèi)苦心，單從教師如何教會(huì)學(xué)生閱讀理解的角度，想當(dāng)然地設(shè)計(jì)了本課的讀前，讀中，及讀后活動(dòng)，目的是要讓學(xué)生掌握教師預(yù)設(shè)的閱讀教學(xué)目標(biāo)。實(shí)踐證明，這堂課不成功，整堂課學(xué)生顯得很被動(dòng)，完全是被教師拉扯著找到了正確答案，得出了正確結(jié)論，不但學(xué)生沒有深入到課堂，（這一點(diǎn)在學(xué)生的表情和參與度上可以看出），學(xué)的很苦，就連這堂課的設(shè)計(jì)者—我這個(gè)導(dǎo)師，也很尷尬，上課從不緊張的我，面對(duì)一群素不相識(shí)的學(xué)生，面對(duì)評(píng)委，越導(dǎo)越?jīng)]信心，最終草草收?qǐng)觥?/p>

對(duì)于這次經(jīng)歷我進(jìn)行了深刻的反思，最初的反思是心里不舒服，自己認(rèn)為完全按照閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)的，課堂活動(dòng)本身無缺憾，學(xué)生不積極課堂氣氛不活躍，再后 來又想課堂氣氛表面現(xiàn)象，其實(shí)是設(shè)計(jì)題目高大空，超出學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”學(xué)生無從下口。

2008 年，筆者有幸參加了濟(jì)南市高中教師赴江蘇教育學(xué)院學(xué)習(xí)，在那里用心聆聽了著名的曹亞民，曹榮蘇等一系列專家、教授的講座，這些給我震動(dòng)很大，我意識(shí)到了上課成敗的關(guān)鍵不是教師的設(shè)計(jì)如何完美，而是要以“學(xué)生”為中心，根據(jù)符合學(xué)情的教學(xué)目標(biāo)，來設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)這才是“以學(xué)生為中心”的最好體現(xiàn)啊！

為此，在 08 年暑假網(wǎng)上研修時(shí)，我上交了一篇《“單相思”的苦惱——以一節(jié)公開課想起的》為題的作業(yè)，附上自己的教案，就是講一堂不以學(xué)生為中心的不成功的課。結(jié)果，我的這份作業(yè)受到了課程團(tuán)隊(duì)專家的一致好評(píng)，有幸被推薦為優(yōu)秀作業(yè)。

今年，我?guī)Ц咭?，正值學(xué)校的課改大潮，我又有機(jī)會(huì)面對(duì)自己的學(xué)生對(duì)第一冊(cè)第五單元教學(xué)重新審視。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到要以學(xué)論教，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況確定教師的教學(xué)行為，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)和參與程度，對(duì)自己的教育過程，教育方法和教育行為等隨時(shí)保持意識(shí)的認(rèn)識(shí)和反省，敏銳地意識(shí)到教育活動(dòng)和教育行為存在的問題，迅速分析出問題的原因，并思考可行的解決方案。

要分析自己的教學(xué)是否適合學(xué)生的實(shí)際水平，是否能有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，在哪些方面還需改進(jìn)，怎樣改才能達(dá)最佳效果。因此，在今年十月份上課之前，我進(jìn)行了如下反思：

一、讀前

兩年前，2007 年 10 月，筆者在執(zhí)教 Elias’ story 在讀中的一個(gè)環(huán)節(jié)中，筆者安排了這樣任務(wù)：

Tell us sth about Nelson Man dela.Tell us sth about Elias’.現(xiàn)在想來，這一任務(wù)“高，大，空”，致使學(xué)生無從下口。

究其原因可能是由于學(xué)生對(duì) Nelson Mandela 這一相關(guān)背景無了解，也可能是了解這一人物苦于不會(huì)表達(dá)。學(xué)生長時(shí)間沉默不語，低著頭，恐怕被教師點(diǎn)名，站起來” I’m sorry.”，面對(duì)這種情形，筆者擔(dān)心不能完成預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)，就趕緊點(diǎn)擊鼠標(biāo)，將預(yù)設(shè)選設(shè)計(jì)的各種觀點(diǎn)逐一展現(xiàn)屏幕上，并讓學(xué)生讀了一遍。

筆者當(dāng)時(shí)的這種包辦學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為，實(shí)際上課堂教學(xué)效果大打折扣，長期以久，學(xué)生會(huì)形成依賴心理，反正屏幕上會(huì)有。

在 09 年 10 月的讀前活動(dòng)，教參上有以下幾個(gè)方案可選：

（一）

完全按照課本設(shè)計(jì)，給學(xué)生提供了六個(gè)名人的圖片，要求利用圖片下面提供的人物事跡以及學(xué)生對(duì)他們的了解，來判斷這六個(gè)人誰是偉人，誰是重要的人物?？梢砸孕〗M活動(dòng)形式，組織學(xué)生談?wù)?William Tyndale，Norman Bethune，Sun Yat-sen，Gandhi，Nelson Mandela 和 Neil Armstrong 的主要事跡，引起學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的思考，使學(xué)生能用英語闡述自己的意見，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和語言表達(dá)能力，得出 A great person is someone who devotes his life to helping others 的結(jié)論，.為進(jìn)入正文學(xué)習(xí)作好充分的準(zhǔn)備。

(二)事先布置學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館搜集相關(guān)資料，獲得有關(guān)偉人知識(shí)，了解曼德拉的相關(guān)信息，課上小組匯報(bào)。

由于本人所在學(xué)校為一農(nóng)村高中，學(xué)生英語基礎(chǔ)薄落，口語表達(dá)欠佳，且大多數(shù)學(xué)生住校，信息較為閉塞。圖書館內(nèi)沒有相應(yīng)的英語材料。因此，若采用方案一，則會(huì)出現(xiàn)冷場現(xiàn)象，教學(xué)任務(wù)難以完成。若采用方案二，則會(huì)挫傷班內(nèi)多數(shù)學(xué)生的積極性。

綜合考慮，我提出第三種方案：對(duì)課本的讀前活動(dòng)進(jìn)行大膽取舍，讓學(xué)生閱讀課本 84頁的課后注釋，課上用英語匯報(bào)。在導(dǎo)課時(shí)，采用了傳統(tǒng)的知識(shí)型導(dǎo)入。具體操作如下 Match the words that have the opposite meaning kind

inactive warm-hearted

unkind honest

selfish(mean)active

cool-hearted(cruel)unselfish(generous)

dishonest 采用此測試的目的有三：

（一）引導(dǎo)學(xué)生觀察猜測，初步引入否定詞綴這一構(gòu)詞法知識(shí)。

（二）

為學(xué)習(xí)偉人品質(zhì)的詞匯作鋪墊。

（三）導(dǎo)入課文的主題偉人品質(zhì)這一話題。

在對(duì) Mandela 引入時(shí)，導(dǎo)入圖片不是讓學(xué)生簡單回答 Tell us something about Nelson Mandela，而是添加了一些關(guān)鍵詞(Black lawyer, Youth League, help…on legal problem)充分運(yùn)用“導(dǎo)”的機(jī)智，讓學(xué)生有話可說，給他們發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，同時(shí)又讓那些詞匯量少的同學(xué)學(xué)習(xí)了新詞匯，為下一步閱讀掃除了詞匯障礙。

實(shí)踐證明，此方案切實(shí)可行。

二、讀中 本單元的語法重點(diǎn)是定語從句，關(guān)系副詞 when / where why 引起的定語從句，根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生對(duì)關(guān)系副詞尤其是定語從句中出現(xiàn)的介+關(guān)系代詞=關(guān)系副詞的用法頗為迷惑。這一語法難點(diǎn)是否會(huì)對(duì)學(xué)生的閱讀理解造成障礙呢？ 在 2007 年 10 月的評(píng)優(yōu)課中，為了清除這一理解障礙，我想當(dāng)然地運(yùn)用了三張幻燈片展示定語從句相關(guān)知識(shí)：

關(guān)系 副詞 例句 When 在 從 句 中作 時(shí) 間 狀語 October 1, 1949 is day when(=on which)the People’s Republic of China was founded.I’ll never forget the time when(= during which)we worked on the farm.Do you remember the afternoon when(= on which)we first met three years ago? Where 在 從 句 中作 地 點(diǎn) 狀語 This is the place where(=at/in which)we first met.The hotel where(=in which)we stayed wasn’t very clean.I recently went to the town where(=in which)I was born.I’d like to live in a country where(=in which)there is plenty of sunshine.Why 在 從 句 中作 原 因 狀語 I didn’t get a pay rise, but this wasn’t the reason why.(=for which)I left.The reason why(=for which)he was late was that he missed his train.結(jié)果，此環(huán)節(jié)占去課堂約 1/3 時(shí)間，看上去學(xué)生一頭霧水，課堂結(jié)構(gòu)也顯得極不協(xié)調(diào)。

而在今年，我調(diào)查了兩個(gè)班內(nèi)不同層次的同學(xué)各 10 人（共 20 人），8 名同學(xué)反映看不明白詞意思，6 名同學(xué)反映能知道句子是什么意思，但不能理解從句這一概念，另外的 6名同學(xué)反映句子意思能理解，若老師一講語法也能輕松理解?；谝陨锨闆r，我進(jìn)行了以下思考：本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)可以有以下幾種方案;

方案 1：在學(xué)習(xí)Elias’ story 一文時(shí)，完全拋開從句這一語法，單從閱讀角度理解設(shè)題。

思考：這一方案勢必會(huì)造成學(xué)生對(duì)文章的一知半解，因?yàn)槿挠?11 個(gè)定語從句。

方案 2：在學(xué)習(xí)Elias’ story 之前，專門抽出一節(jié)課學(xué)習(xí)定語從句，實(shí)施辦法有 方法 1：教師分析，講解句子成份.結(jié)論：這種滿堂灌的方式以教師為中心，絕對(duì)行不通，方法 2：給學(xué)生下發(fā)資料，讓其討論，課上匯報(bào)，之后補(bǔ)充相關(guān)練習(xí)。

結(jié)論：看似以學(xué)生為中心，但這種方式高耗低效，容易出現(xiàn)死扣語法的現(xiàn)象。

權(quán)衡再三，這兩種學(xué)習(xí)方式都不是最佳方案。語法學(xué)習(xí)最佳思路是為學(xué)生設(shè)恰當(dāng)?shù)恼Z境，讓學(xué)生在一定的情境中通過意義建構(gòu)的方式獲得。教師應(yīng)將語法知識(shí)置于情境中，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察與分析，自己感知語言形式，堅(jiān)持“優(yōu)化而不淡化，重視而不死摳”的原則。

思考：

能否將以上兩種方案結(jié)合起來？為此筆者對(duì)以上現(xiàn)象采取了以下解決辦法，通過提供關(guān)鍵詞化解難點(diǎn)，然后對(duì)本課的 Ask and answer 進(jìn)行以下設(shè)計(jì)。

part I

4.1)Information about

Mandela

2)Information about

Elias

3)Elias’ problem

He needed to get

so he could live in Johannesburg.part II 1.How did Mandela help Elias?

2.What unfair situation did black people face in South Africa?

3.How did Elias support Mandela?

4.Why did Elias support violence when he did not agree with it? 結(jié)論：這一設(shè)計(jì)使學(xué)生提煉中文中有效信息，能幫助學(xué)生理解文中的篇章結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)描寫 而對(duì)語法，本單元的閱讀材料就是語法項(xiàng)目定語從句在語境中的最好體現(xiàn)。我想可以以作業(yè)形式先讓學(xué)生整理下來，下一節(jié)課分析，將語法知識(shí)置于課文這一具體情境中，引He was a black

.He offered

to poor black people on their

.He was

with his time.He was a poor

black

in South Africa.He had

, so he could not read or write well He worked in a

.導(dǎo)學(xué)生通過觀察與分析，自己感知語言形式，既學(xué)習(xí)了定語從句，更加深了對(duì)課文的理解。

三、讀后：

在讀后活動(dòng)中，我設(shè)計(jì)了整體復(fù)述環(huán)節(jié)，要求學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上復(fù)述，與 2007年的設(shè)計(jì)所不同的是，在今年我充分考慮到本班學(xué)生英語實(shí)際，采用了展示關(guān)鍵詞法，同時(shí)考慮后 1/3 基礎(chǔ)薄弱學(xué)生在本活動(dòng)中的無助，補(bǔ)充了 Retelling 并以填空形式下發(fā)，督促其溫故知新 在 Discuss 活動(dòng)中，我設(shè)計(jì)了以學(xué)習(xí)心得的形式讓學(xué)生進(jìn)行如下反思：

學(xué)習(xí)心 得：

：

The topic of this reading passage is____.The main characters are ______ and _______.After learning, I know more about Nelson Mandela.He is a great man because _____.He have qualities such as ______ _, _____, ______-etc.I

should learn from him.The vocabulary that I learn-_____, ____, ____,……

The phrases that I learn :_____, _____, _____, ……

The sentences that contain attributive clauses are :

When 引導(dǎo)的定語從句：

1.

2.

3.Where 引導(dǎo)的定語從句：

1.

2.3.介詞+Which 引導(dǎo)的定語從句：1.2.

3.

4.

我所領(lǐng)悟到的閱讀技巧:

結(jié)束語：通過以上反思對(duì)比，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，第一節(jié)我順利地完成了閱讀教學(xué)任務(wù)，第二節(jié)課，學(xué)生則輕松愉快地在語境中總結(jié)歸納出定語從句的相關(guān)知識(shí)。我驚訝于反思的力量，同時(shí)更加堅(jiān)信以學(xué)生為中心，以學(xué)情為中心這一教 學(xué)基本原則。

感悟：

我們的教學(xué)實(shí)踐就是行動(dòng)反思的循環(huán)過程，我們的專業(yè)素質(zhì)也發(fā)將在“實(shí)踐-反思-再實(shí)踐-再反思”的過程中不斷提高。

附：．第一冊(cè)第五單元教材分析：

本單元以 Nelson Mandela—a modern hero 為話題，目的在于使學(xué)生了解一個(gè)偉人應(yīng)具備怎樣的品質(zhì)，學(xué)會(huì)根據(jù)材料表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并用所學(xué)的句型來描寫一個(gè)偉人。本單元所有語言知識(shí)和語言技能主要圍繞“Nelson Mandela”這一中心話題進(jìn)行設(shè)計(jì)，聽、說、讀、寫的練習(xí)也始終圍繞這一主題展開。課文講述了南非黑人爭取自由的歷史，從而說明自由、平等的重要性，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)那些為自由和平等權(quán)利而獻(xiàn)身的勇士的敬仰。

Warming up 利用圖表的形式讓學(xué)生判斷一下自己是哪種類型的人，由此得出一個(gè)偉人應(yīng)具備怎樣的品質(zhì)。

Pre-reading 設(shè)計(jì)了一道題（How can we tell if an important person is a great

person？），同時(shí)給學(xué)生提供了六個(gè)名人的圖片，要求利用圖片下面提供的人物事跡以及學(xué)生對(duì)他們的了解，來判斷這六個(gè)人誰是偉人，誰是重要的人物?？梢砸孕〗M活動(dòng)形式，組織學(xué)生談?wù)?William Tyndale，Norman Bethune，Sun Yat-sen，Gandhi，Nelson Mandela和 Neil Armstrong 的主要事跡，引起學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的思考，使學(xué)生能用英語闡述自己的意見，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和語言表達(dá)能力，為進(jìn)入正文學(xué)習(xí)作好充分的準(zhǔn)備。Reading部分以 Elias 的口吻，講述了南非黑人所受到的不公正待遇以及他們爭取種族平等的斗爭歷史。同時(shí)還提到了他與 Nelson Mandela 的一段交往，從側(cè)面向?qū)W生展示 Nelson Mandela的高貴品質(zhì)。教材設(shè)計(jì)的目的是在訓(xùn)練學(xué)生閱讀技能的基礎(chǔ)上，讓他們認(rèn)識(shí)到南非黑人爭取自由和平等權(quán)利而付出的艱辛努力。文章的主題有利于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立正確的人生觀與世界觀。此外，這是一篇記敘文，應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用時(shí)間順序描述一個(gè)人一生的主要活動(dòng)。Comprehending 是在閱讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生完成兩道大題來整體理解課文。第一道辨別是非題的設(shè)計(jì)由表及里、層層深入，幫助學(xué)生逐步加深對(duì)課文的理解。第二道信息采集題則考查了學(xué)生閱讀理解能力中的細(xì)節(jié)理解能力。

Learning about language 分詞匯和語法兩部分，詞匯部分第一題要求學(xué)生用課文中的詞填空。第二題要求學(xué)生正確理解不同單詞的具體用法。語法部分是對(duì)定語從句中關(guān)系副詞的用法進(jìn)行了概括與復(fù)習(xí)。設(shè)計(jì)的練習(xí)緊密聯(lián)系課文，能加深學(xué)生對(duì)教材的理解。

Summing up 為單元學(xué)習(xí)的調(diào)查和反饋，讓學(xué)生自我歸納本單元所學(xué)的語言知識(shí)以及從Nelson Mandela 身上所體現(xiàn)的高貴品質(zhì)。Learning tip 主要是來指導(dǎo)學(xué)生開展同類文章的課外閱讀，進(jìn)一步提升這一類文章的閱讀技能。

此外，在整個(gè)單元的教學(xué)中，要始終注意認(rèn)知策略的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解具體史實(shí)和事件，加深對(duì)種族及種族歧視、不同國家、不同歷史年代人物與事件的認(rèn)識(shí)和理解。一方面，課前、課后鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館搜集相關(guān)資料，善于獲得學(xué)習(xí)資源，充分利用學(xué)習(xí)資源。另一方面，著重培養(yǎng)情感策略，激勵(lì)學(xué)生熱愛民主、平等、和平、自由、守法，積極上進(jìn)、奮斗創(chuàng)新。

本單元教學(xué)可分為 7 個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)為 Warming-up and Reading（ELIAS’ STORY），包括 Per-reading 和 Comprehending，第二課時(shí)為 Language Points，第三課時(shí)為 Grammar—Attributive Clause，第四課時(shí)為 Listening and Talking，第五課時(shí)為 Extensive Reading，第六課時(shí)為 Writing and Speaking，第七課時(shí)為 Consolidation。

第四篇：以學(xué)生為中心組織教學(xué)

【摘要】文章探討了以學(xué)生為中心組織教學(xué)的理論意義,提出在教學(xué)實(shí)踐中,從學(xué)生的需求出發(fā),以學(xué)生為中心,設(shè)置多元化教學(xué)目標(biāo),因材施教,彰顯個(gè)性,構(gòu)建和諧教學(xué),更有效的培養(yǎng)大學(xué)生,使之成長為卓越的人才。

【關(guān)鍵詞】以學(xué)生為中心教學(xué)大學(xué)生

【中圖分類號(hào)】g642【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a【文章編號(hào)】1006-9682(2010)08-0017-02

一、以學(xué)生為中心組織教學(xué)的理論基礎(chǔ)

以學(xué)生為中心,就是要把促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展放在首要位置,切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位,以喚醒學(xué)生的自主性,發(fā)展學(xué)生的特長,彰顯學(xué)生個(gè)性,發(fā)揮學(xué)生潛能,最終使學(xué)生成長為卓越的人才。

1.哲學(xué)基礎(chǔ)

人的存在和發(fā)展是這個(gè)世界最復(fù)雜的現(xiàn)象,人的主體能動(dòng)性這一系數(shù)的引入,使得我們無法控制或精密預(yù)測人的發(fā)展。科學(xué)實(shí)踐發(fā)展觀的核心就是以人為本。人是社會(huì)發(fā)展的主體,人的解放以及自由且全面的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高目標(biāo)。辯證唯物主義認(rèn)為,內(nèi)因是事物發(fā)展變化的依據(jù),外因是事物發(fā)展變化的條件。事物的發(fā)展變化主要由其內(nèi)部因素決定。因此,在教師和學(xué)生雙方主體能動(dòng)性矛盾對(duì)立統(tǒng)一形成的教學(xué)過程,學(xué)生處于中心地位,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是自己未來命運(yùn)的決定者,學(xué)習(xí)的成敗掌握在學(xué)生自己的手里。學(xué)校里的一切教學(xué)資源、教學(xué)方法、教學(xué)手段等都是外因,只有通過受教育者的內(nèi)因才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。也就是說,課程設(shè)置、教學(xué)改革、教學(xué)組織、教學(xué)管理等都應(yīng)以學(xué)生為中心,必須以滿足學(xué)生的需要為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

2.心理學(xué)基礎(chǔ)

人本主義心理學(xué)理論提出:學(xué)習(xí)是人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要,是個(gè)人潛能和人格的充分發(fā)展,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己的事,只能靠他自己的努力來取得成效。[1]教學(xué)過程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),應(yīng)遵循人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律;教師的育人活動(dòng),旨在影響學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理過程的外部刺激。這就要求以學(xué)生為中心,從學(xué)生的全面、自由、和諧發(fā)展來看待知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高,把教學(xué)作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種方式,從關(guān)注教師的教學(xué)效果轉(zhuǎn)而關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。教師支撐和助推學(xué)生主動(dòng)探求、深刻體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握技能。教師的最大魅力就是幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)、自我教育、自我提高的能力。

二、以學(xué)生為中心組織教學(xué)的實(shí)踐啟示

1.教學(xué)目標(biāo)多元化

功利主義在教育上主張,教育活動(dòng)只是個(gè)人被動(dòng)應(yīng)付環(huán)境的活動(dòng),衡量教育的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)現(xiàn)價(jià)值和創(chuàng)造價(jià)值;教育發(fā)展要以人的發(fā)展為最高目標(biāo),社會(huì)的需要就是教育的需要,也就是人的需要,教育是為職業(yè)做準(zhǔn)備。[2]在功利主義看來,衡量課程的標(biāo)準(zhǔn)不在于它有多大理論價(jià)值,而是看它究竟能解決多少現(xiàn)實(shí)問題。學(xué)習(xí)的目的是為國家的政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù),課程設(shè)置應(yīng)密切配合企業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手能力。理性主義認(rèn)為,人永遠(yuǎn)是教育對(duì)象,人的個(gè)性發(fā)展和傳播理性知識(shí),始終是大學(xué)教育的最高目標(biāo),主張?jiān)诮逃^程中實(shí)現(xiàn)人的自我完善,拋棄教育中的實(shí)用性與職業(yè)性,主張教育是為生活做準(zhǔn)備,不是為職業(yè)做準(zhǔn)備。[2]理性主義者不屑于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等社會(huì)發(fā)展的需要,追求獨(dú)立與自由,認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的即探索真理,完善人格,不僅應(yīng)會(huì)做事,更應(yīng)會(huì)做人。

以學(xué)生為中心組織教學(xué),就是要謀求功利與理性的和諧統(tǒng)一。純粹強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的非功利性目的,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的高尚與責(zé)任,似乎并不符合人的本性。在馬克思和尼采的思想體系中,決不排斥超功利追求的可能性,并將之作為人類為之奮斗的終極目標(biāo)。與此同時(shí),馬克思和尼采卻又從不同角度分別揭示了“利益”和“權(quán)力”對(duì)人無所不在的支配控制作用。學(xué)生重視學(xué)習(xí)功利性的目的,這不是壞事,相反應(yīng)從人性本身的角度給予充分的肯定和尊重。學(xué)生的基本學(xué)習(xí)成果不僅包含學(xué)生所掌握的知識(shí)、技能和能力,還包括有尊嚴(yán)的生活和工作,獲得良好職業(yè)與高額收入,提高自己的生活質(zhì)量,享受良好生活方式,充分發(fā)展自己的能力,充分參與發(fā)展,做出有見識(shí)的決策,獲得終生學(xué)習(xí)的能力等。這就要求從理論與應(yīng)用、眼前利益與長遠(yuǎn)利益、技能訓(xùn)練與思維養(yǎng)成、解題方法與學(xué)科方法論等多個(gè)角度設(shè)置多元化的課程教學(xué)目標(biāo),尊重學(xué)生的需要,既培養(yǎng)學(xué)術(shù)性人才,力圖造出一批勇于追求真理、立志探索新知的研究者,又培養(yǎng)社會(huì)需求的有知識(shí)、有技術(shù)的應(yīng)用性、職業(yè)性的普通勞動(dòng)者。

2.因材施教

每個(gè)學(xué)習(xí)者都有一個(gè)七彩的經(jīng)驗(yàn)世界,由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異,學(xué)習(xí)者對(duì)問題的理解不同,在學(xué)習(xí)者的共同體中,這些差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。重視學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),以學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為生長點(diǎn),將符合學(xué)生自身接受能力的知識(shí)順利轉(zhuǎn)化為他們的精神財(cái)富,促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。同時(shí),不同學(xué)生的智商和情商、學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)效果、道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)等都存在著差別。而學(xué)生固有素質(zhì)是開發(fā)其潛能的基礎(chǔ),這就要求必須理解并接受學(xué)生的現(xiàn)狀,包括他們的優(yōu)勢與弱點(diǎn)、特長與缺陷、喜怒哀樂、習(xí)性、情感和追求等,真正理解其身心需要,設(shè)計(jì)特定的教育教學(xué)手段,使不同素質(zhì)、不同特長的學(xué)生揚(yáng)長避短、各得其所,激勵(lì)學(xué)生盡可能釋放潛能、展示才華,引導(dǎo)他們通過自身努力各盡其力、各顯所能,逐步實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

3.彰顯個(gè)性

個(gè)性即人格,分為人格傾向和人格心理特征兩方面。前者是指人的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念等,決定人對(duì)現(xiàn)實(shí)的趨向、態(tài)度與選擇;后者是指人的能力、氣質(zhì)和性格等,決定人的行為方式上的個(gè)性特征。[3]獨(dú)立性和自信心是個(gè)性的核心與靈魂,包括獨(dú)立的人格、獨(dú)特的興趣愛好、獨(dú)立批判性思考、廣泛信息的自主獲取和加工、復(fù)雜問題的正確判斷和推理等。具有很強(qiáng)獨(dú)立性和自信心的學(xué)生,既能夠吸收外來信息又能夠堅(jiān)持自我的價(jià)值認(rèn)定,做出合理的決定。遇到問題時(shí),能夠找到適合自己的解決途徑和處理方式,不會(huì)盲從他人,不會(huì)失去自我。具有超常創(chuàng)造力者常表現(xiàn)出一些與眾不同的個(gè)性特征,發(fā)展個(gè)性是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的必要條件。敢于跳出過多的條條框框、自覺地突破常規(guī)和傳統(tǒng),營造寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍,通過知識(shí)與知識(shí)、情感與情感的互動(dòng),弘揚(yáng)個(gè)性,發(fā)揮并激發(fā)隱藏于學(xué)生自身中的優(yōu)勢,因勢利導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生做自己有優(yōu)勢的事,滿足其興趣與愛好,激發(fā)他們的好奇心和求知欲,推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我教育的能力,促使他們不斷提出新視角、發(fā)現(xiàn)新問題、探索新思維。

4.涵養(yǎng)品性

任何一門學(xué)科都是無數(shù)具有極高品味和素養(yǎng)的人所參與的極富創(chuàng)造性的活動(dòng),他們的理想、信念和觀念;探索動(dòng)機(jī)、心路歷程、心靈體驗(yàn)和歷史機(jī)遇等,形成了學(xué)科的思想和精神。學(xué)習(xí)和思維都是基于情境的,只有在特定的情境中才有意義。真正的、完整的知識(shí)(即學(xué)什么、如何學(xué)、如何用的結(jié)合)是在真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中獲得的。貼近科學(xué)與人文、貼近時(shí)代和社會(huì),接觸第一手材料,甚至涉獵創(chuàng)造者們所創(chuàng)造的原始性事物,大膽組織和生動(dòng)再現(xiàn)教學(xué)情境,還原知識(shí)背景,恢復(fù)其生動(dòng)性和豐富性,使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生學(xué)習(xí)的真實(shí)需要,驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。揭示教科書及其邏輯體系所掩蓋的科學(xué)與人文之魂,拋磚引玉,讓學(xué)生用心洞察、感悟和把握科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家等創(chuàng)造家的內(nèi)心世界及思維形成的生動(dòng)過程,用心體驗(yàn)大師們的人格魅力、品德魅力及深?yuàn)W高遠(yuǎn)的精神境界,從中培養(yǎng)興趣和愛好,點(diǎn)燃理想和激情,熏陶情感和情操,挖掘個(gè)性和潛力,培育想象力和創(chuàng)造力,養(yǎng)成豐富而完美的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生往往見多識(shí)廣、思維敏捷、勇于探索、善于接受新事物。但學(xué)生未必盡善盡美,需要通過教育來使其漸臻完善。通過心靈與心靈的交流與對(duì)話,弘揚(yáng)自由與平等的精神,培育適應(yīng)與超越的意識(shí),鍛煉想象力與創(chuàng)新能力,培育愛心、責(zé)任心和感恩心,在關(guān)注他人的處境、集體榮譽(yù)及社會(huì)期待中,不斷提高自己的思想境界和精神境界。同時(shí),學(xué)生在理解和欣賞彼此間的差異時(shí),就不會(huì)苛求誰是正確或誰是錯(cuò)誤的,而是學(xué)會(huì)了求同存異,能夠與自己不同的人和諧相處了。

5.構(gòu)建和諧教學(xué)

學(xué)生受教育過程應(yīng)該是一種人格完善的過程,所有學(xué)生都需要老師的愛,老師的愛和尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。[4]學(xué)生無論是來自大城市還是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,無論是出身名門還是貧民百姓,都有一顆追求進(jìn)步、向往美好事物的純潔心靈。平等地對(duì)待每一位學(xué)生,真誠地給予每一位學(xué)生以期許,自覺地維護(hù)每一位學(xué)生的權(quán)利。在教學(xué)過程中,讓每個(gè)個(gè)體都能沐浴民主平等、互相信賴、互相幫助、互相激勵(lì)的心理陽光,促進(jìn)個(gè)體間互相啟發(fā)、自由言說,從而使獨(dú)立思想得以自由表達(dá),創(chuàng)新思維得以繽紛綻放,精神境界得以多邊融合。

和諧以差異的存在為前提,沒有差異就無所謂和諧。教師尊重學(xué)生的人格差異,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)秀品質(zhì),挖掘他們的潛能,發(fā)展他們的特長,弘揚(yáng)他們的個(gè)性,激發(fā)他們的興趣。凡是自己感興趣的,學(xué)習(xí)者都會(huì)積極主動(dòng)地進(jìn)行自主鑒別與選擇、質(zhì)疑與批判、探究與建構(gòu)、發(fā)現(xiàn)和轉(zhuǎn)換,快速建構(gòu)個(gè)人知識(shí)。要想讓學(xué)生有最大程度的發(fā)展和成長,既要讓其接受充分的挑戰(zhàn)又要給予他們足夠的支持。人性是可以通過教育的手段來塑造的。人性中的善與美需要靠他人的鼓勵(lì)、欣賞與支持來激發(fā)和完成,而沒有制約、我行我素,就會(huì)讓一個(gè)人丑的、惡的、冒險(xiǎn)的、沖動(dòng)的那些個(gè)人品質(zhì)或個(gè)性心理,毫無約束地?cái)U(kuò)張或釋放出來。弗洛伊德認(rèn)為,文明發(fā)展程度越高,人類所承受的壓力便越大。當(dāng)代大學(xué)生面臨經(jīng)濟(jì)、學(xué)業(yè)、就業(yè)等多方面的壓力,過多挑戰(zhàn)會(huì)壓垮學(xué)生,會(huì)使壓力由動(dòng)力變成負(fù)擔(dān),但過多支持又會(huì)讓學(xué)生怠惰,難以向更高的發(fā)展層次沖擊。力求挑戰(zhàn)與壓力最佳平衡的教育和成長環(huán)境,最能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成長。課程設(shè)置的終極價(jià)值取向是以知識(shí)為基礎(chǔ)、能力為核心、人格為靈魂,以促進(jìn)人的個(gè)性自由發(fā)展,人的能力可持續(xù)發(fā)展,人的心靈世界的完善。[5]課程不只是邏輯化、體系化的知識(shí)存在,而是一種期待主體參與、詮譯和建構(gòu)的文本。課堂不是以正確反對(duì)錯(cuò)誤的地方,而是師生共同探索各種方案與假設(shè),聯(lián)系我們的經(jīng)驗(yàn)與他人的經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建一種過去、現(xiàn)在和未來互相關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò),對(duì)經(jīng)驗(yàn)做批判性考查的地方。最重要的心靈感覺是教師教得愉快,學(xué)生學(xué)得輕松。教師感受化育生命的崇高與快樂,學(xué)生感受被等待、喚醒和鼓舞的喜悅,教學(xué)相長,師生共同體驗(yàn)自我實(shí)現(xiàn)的成就感。

第五篇：以學(xué)生為中心的教學(xué)法

“以學(xué)生為中心的教學(xué)法”培訓(xùn)心得

參加這次“以學(xué)生為中心的教學(xué)法”培訓(xùn)，我很榮幸，學(xué)習(xí)中我感觸良多，受益匪淺。在我們的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中，老師是學(xué)生的尊長，是教學(xué)活動(dòng)的中心，雖然在這幾年的教育教學(xué)教改中，也聽到有“以學(xué)生為本”的呼聲，但也只是停留在理論階段，實(shí)際操作不明朗。這次，英國的專家大衛(wèi)老師的課堂給我們很達(dá)的啟示，學(xué)生是教學(xué)的中心，我們應(yīng)該把學(xué)生的責(zé)任還給學(xué)生。

一、尊重、建立信任很重要

“我知道我不能夠教給學(xué)生任何東西，我只能提供他們學(xué)習(xí)的環(huán)境?！?/p>

與學(xué)生建立良好的關(guān)系很重要。教學(xué)是否成功與我們?nèi)绾慰创龑W(xué)生相關(guān)，我們應(yīng)該像 親照顧孩子一樣幫助他們成長，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感覺到舒服、快樂。我們要尊重每一個(gè)學(xué)生，最好能盡快地記住學(xué)生的名字，并直呼他們的名字，讓他們感到親切，在課堂上我們也要充分地信任每一位學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生的積極性和自尊心，讓學(xué)生有成功感、歸屬感。

二、遵循9大原則，激發(fā)無限活力

SCL的教學(xué)設(shè)計(jì)遵循9大原則，通過活動(dòng)來促發(fā)學(xué)生的無限活力。我們應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，考慮學(xué)生的需求和愛好，用形成性評(píng)價(jià)等對(duì)學(xué)習(xí)的幫助，培養(yǎng)學(xué)生的核心就業(yè)能力，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的整個(gè)過程。教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)的建筑師、設(shè)計(jì)師，充當(dāng)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不是知識(shí)的呈現(xiàn)者。多用鼓勵(lì)的方式肯定學(xué)生，讓學(xué)生充滿安全感、成功感！

三、學(xué)生學(xué)習(xí)的風(fēng)格很重要，評(píng)價(jià)要多元化

在這次的學(xué)習(xí)中我了解到原來我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)中有四種風(fēng)格，它們是視覺型、聽覺型、讀寫型、和觸覺運(yùn)動(dòng)型。而且每個(gè)學(xué)生在不同的時(shí)間可能有不同的學(xué)習(xí)偏好，因此，我們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)要盡量包括這四種學(xué)習(xí)風(fēng)格，這樣學(xué)生才不會(huì)睡覺或者游離于課堂活動(dòng)之外。因此我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也不能單

一、應(yīng)該多元化，這樣才能全面客觀地評(píng)價(jià)每一位學(xué)生，讓學(xué)生有成功感。

四、教學(xué)方法和重要

在這次學(xué)習(xí)中，我還學(xué)習(xí)了很多以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)方法、例如、晾繩子展示法、模擬、游戲等等。在管理學(xué)生的時(shí)候我們不妨也嘗試用用合同的方法，把學(xué)習(xí)的責(zé)任還給學(xué)生，但我們?cè)趯?duì)學(xué)生的教育中要有更多的細(xì)心、耐心和恒心。因?yàn)閷W(xué)生并不是像開關(guān)一樣，一下子就能轉(zhuǎn)換過來的，而是一個(gè)漸進(jìn)的過程，我們要肯定學(xué)生每一點(diǎn)細(xì)微的進(jìn)步，并不斷地靈活跟進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

五、學(xué)生就是一把密碼鎖

密碼鎖的理論讓我很震驚，確實(shí)，每一個(gè)學(xué)生都有自己的情況，我們應(yīng)該努力去思考，尋找學(xué)生的密碼鎖，因?yàn)檫@密碼一旦開啟，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力是無窮盡的。我們還要運(yùn)用三枚獎(jiǎng)牌和一個(gè)任務(wù)的評(píng)價(jià)方式，來對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作、小組學(xué)習(xí)等等。

總之在這次的學(xué)習(xí)中，我收獲良多，很感謝大衛(wèi)老師不遠(yuǎn)萬里來到韶關(guān)傳經(jīng)送寶。他給我們帶來了全新的教學(xué)理念和實(shí)實(shí)在在的操作技巧。在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己教學(xué)要以學(xué)生為中心，把學(xué)習(xí)的責(zé)任還給學(xué)生，讓自己成為一名成功的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)師。