第一篇：善于提問之教學(xué)案例

語文課堂教學(xué)微型問題之要善于提問案例

《寡人之于國也》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)設(shè)想

教學(xué)此文，一方面要引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)孟子高超的論辯藝術(shù)，另一方面還要引導(dǎo)學(xué)生透徹、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想?！巴醯乐伞迸c“王道之始”之間的關(guān)系，學(xué)生的理解容易淺嘗輒止，老師要引導(dǎo)學(xué)生深入下去。

(在問題的設(shè)置上，要提高技巧，層層深入，體現(xiàn)啟發(fā)性、連貫性、整體性和針對(duì)性原則)

二、教學(xué)目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生透徹、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想，初步培養(yǎng)學(xué)生“經(jīng)世濟(jì)民”的政治胸襟。

2、繼續(xù)學(xué)習(xí)孟子高超的論辯藝術(shù)。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：透徹、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想。

難點(diǎn)：準(zhǔn)確理解“王道之始”和“王道之成”的關(guān)系。

四、教學(xué)過程

(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入，初步感知

1、初中時(shí)我們曾學(xué)過孟子的文章，他的文章說理往往具有什么特點(diǎn)?請(qǐng)舉例。

明確：孟子的文章善用比喻和排比，說理形象生動(dòng)而且很有氣勢，如《得道者多助，失道者寡助》或“天將降大任于斯人也??增益其所不能”等。(問題設(shè)置意在激發(fā)思維，做好初高中銜接，并引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。)

2、今天，我們再來學(xué)習(xí)一篇孟子的文章《寡人之于國也》(板書課題)，意思是——我(梁惠王)對(duì)于治理國家。此文是不是也具有孟子文章的一貫特點(diǎn)呢?它是圍繞什么問題展開議論的呢?(問題設(shè)置要有要啟發(fā)性，針對(duì)性)

文章主要圍繞“民不加多”展開論述。

(復(fù)習(xí)誦讀孟子的文章導(dǎo)入，喚起學(xué)生原有知識(shí)儲(chǔ)備，這是建構(gòu)新知識(shí)的基礎(chǔ)，是此課教學(xué)的起點(diǎn)。)

(二)研習(xí)：民不加多，何也?(問題層層連貫)

假如時(shí)光倒流，我們又回到了孟子生活的那個(gè)時(shí)代，并且你就是當(dāng)時(shí)的一個(gè)小民，你愿意往梁惠王那里跑嗎?何也?請(qǐng)結(jié)合注釋自讀課文并思考。

點(diǎn)撥明確：

1、少數(shù)人愿意往梁惠王處跑：梁惠王移民移粟，似乎比鄰國之君更關(guān)心百姓的生死。

2、多數(shù)人不愿意往梁惠王處跑：

(1)河內(nèi)兇，移民、移粟。

①兇，收成不好，荒年。為什么會(huì)有荒年?是天災(zāi)還是人禍?從后文“不違農(nóng)時(shí)”“勿奪其時(shí)”看，不排除“人禍”的可能。

②移民、移粟?！耙泼褚跃褪?，移粟以給其老稚之不能移者，人非“物”，安土重遷，豈能說移就移?

(2)王好戰(zhàn)?！懊窦佣唷辈皇橇夯萃醯恼嬲康模恼嬲康氖浅删桶詷I(yè)。想成就霸業(yè)，所以急需“民加多”以便幫助他去攻打他國。因此，梁惠王沒有真正關(guān)心百姓的死活，他只是把百姓作為戰(zhàn)爭的工具，你若跑到他那里去，遲早是要被拉去打仗的。

(3)違農(nóng)時(shí)，數(shù)罟入，斧斤入??

孟子的言論是有針對(duì)性的。因此，我們可以從“不違農(nóng)時(shí)??斧斤以時(shí)入山林”判斷，梁惠王平時(shí)的為政可能是不注意老百姓的生產(chǎn)的?？赡軙?huì)因戰(zhàn)爭、修城池、建筑宮殿等隨時(shí)拉“民”去服勞役，從而影響農(nóng)時(shí)：捕魚，砍樹等，想怎么樣就怎么樣，也沒有注意可持續(xù)發(fā)展。

(4)狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)??人死，則罪歲。

豐收的年月，糧食吃不完，沒能施行“檢”的制度；遇上荒年，餓殍遍野，卻不能夠施行“發(fā)”的制度，百姓死了，卻怪罪年成不好。

小結(jié)：梁惠王之于國，所謂的“盡心”，只是自欺欺人，是“五十步笑百步”。與鄰國之君相比，本質(zhì)是一樣的，并沒有從根本上愛民。所以，一般人不會(huì)往他那里跑。

(三)研習(xí)：如何使民加多?(問題層層遞進(jìn))

過渡：只要看清了梁惠王的本質(zhì)，一般人是不會(huì)跑到他那里去的，所以他那樣做是無法“使民加多”的。那么采取什么措施才能“使民加多”呢?

1，你能把孟子“使民加多”的措施歸納一下嗎?分幾步走，每步具體怎么做?這樣做了有什么效果?能給我們解說嗎?默讀末段并思考。(問題設(shè)置注意層次性，連貫性)

思考討論后明確：

(1)王道之始：

1)不違農(nóng)時(shí)——谷不可勝食也。

2)數(shù)罟不入灣池——魚鱉不可勝食也。

3)斧斤以時(shí)入山林——材木不可勝用也。

養(yǎng)生喪死無憾也。

(2)王道之成：

1)五畝之宅，樹桑——五十者衣帛矣。

2)畜雞豚狗彘，無失其時(shí)——七十者食肉矣。

3)百畝之田，勿奪其時(shí)——數(shù)口之家無饑矣。

4)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義-—頒白者不負(fù)戴于道矣。

2，“王道之始”與“王道之成”有什么關(guān)系?他們最大的不同點(diǎn)是什么?(注意在對(duì)比中深刻理解文章)

討論后明確：

(1)王道之始，主要解決了生和死的問題，即“養(yǎng)生喪死無憾也”。“飲食宮室所以養(yǎng)生，祭祀棺槨所以送死，皆民所急而不可無者。今皆有以資之，則人無所恨矣?！?/p>

生的物質(zhì)基礎(chǔ)是吃和住。死更是大事情，“死生也大矣”，解決好死的最基本條件是能夠入土為安，入土需要棺槨。顏回死后沒有棺槨，其父親希望孔子把車賣了給顏回購置棺槨?？梢娝烙泄讟。瑢?duì)那時(shí)的人來說，是多么的重要。

(2)王道之成，不但解決了生死問題，還使民有教，使百姓懂得孝悌，老人可以過上比較好的生活——衣帛食肉。孟子這里尤其強(qiáng)調(diào)年齡問題——五十者、七十者、頒白者?？梢姟巴醯乐伞备鼜?qiáng)調(diào)老年人的“老有所養(yǎng)”。要“老有所養(yǎng)”，物質(zhì)是基礎(chǔ)，但更需“申之以孝悌”，“申”，是反復(fù)叮嚀的意思，可見孝悌才是重中之重。這與儒家思想對(duì)孝悌的重視是一脈相承的，因?yàn)樾┦恰叭手尽?，孝悌而“好犯上，未之有”，不犯上，自然安定了。另外，民老有所養(yǎng)，沒有后顧之憂，這是令人向往的。就是現(xiàn)今社會(huì)，我們也在努力朝這個(gè)方向發(fā)展——我們現(xiàn)在仍不斷建立和完善養(yǎng)老、醫(yī)療等各種保障制度就是這樣的追求。就是現(xiàn)在，沒有后顧之憂的工作單位總是令人向往的，比如我們渴望退休后有退休金，生病了有醫(yī)療費(fèi)等。自然，沒有后顧之憂的國家，誰不愿意去呢?所以，孟子的“王道之成”，表面上強(qiáng)調(diào)的是“孝悌”，使老人享受到好處，實(shí)際上它恰恰有利于“民加多”。這與孔子的“修文德以來之”思想是—脈相承的。

總之，“王道之始”的三條措施分別是“農(nóng)、漁、林”，主要強(qiáng)調(diào)“不擾民”；“王道之成”四條措施分別是“紡、蓄、農(nóng)、教”，既強(qiáng)調(diào)“不擾民”，又強(qiáng)調(diào)“制民產(chǎn)”，還強(qiáng)調(diào)“興教育，治禮儀”。因此，前者是王道的初步措施，是后者的基礎(chǔ)；后者是王道的根本措施，是前者的深化。

3，比賽背誦“不違農(nóng)時(shí)??未之有也”。

(四)探究：孟子的論辯藝術(shù)

在你看來，梁惠王會(huì)采納孟子的建議嗎?為什么?(問題設(shè)置要有拓展性和探究性)

討論后明確，有兩種可能：

1，會(huì)采納孟子的建議：

(1)孟子說得很有道理，說梁惠王與鄰國本質(zhì)相同“以戰(zhàn)喻”，既形象生動(dòng)又含蓄，很有說服力，梁惠王能夠認(rèn)真聽取孟子的建議。

(2)孟子是順著梁惠王的思路提的建議，“民加多”是梁惠王最迫切的希望。孟子在講述王道之始的三條措施和王道之成的四條措施時(shí)，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密，具有很強(qiáng)的說服力，讓人不得不相信按孟子所說的去做是能夠“使民加多”的。

(3)孟子描繪的政治藍(lán)圖比較誘人，同時(shí)又有對(duì)比(罪歲，則民不至：愛民，則民至)，所以梁惠王應(yīng)該會(huì)采納孟子的建議。

2，不會(huì)采納孟子的建議：

(1)梁惠王希望“民加多”的愿望比較迫切，但他或許沒有耐心施行孟子的建議。

(2)當(dāng)時(shí)國際形勢，容不得梁惠王按孟子建議行事。(相機(jī)補(bǔ)充歷史背景。)

(這環(huán)節(jié)主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孟子高超的論辯藝術(shù)。)(五)走出文本：（問題要有現(xiàn)實(shí)探究意義）

梁惠王當(dāng)年是否采納了孟子的建議都沒關(guān)系，因?yàn)槟钱吘故沁^去的事了，與我們的關(guān)系不大了?，F(xiàn)在我們關(guān)心的是，你作為孟老夫子的嫡傳弟子，跟隨孟老夫子刻苦學(xué)習(xí)多年，今天突然通過時(shí)光隧道，又回到了21世紀(jì)的地球，你覺得你跟隨你師傅所學(xué)的什么“民本”思想啊、什么“仁政”思想啊，對(duì)現(xiàn)在的中國乃至世界有用嗎?

討論后明確：

1，孟子的“仁政”思想即“愛的政治”，包括“溫飽”和“教化”兩部分，相當(dāng)于現(xiàn)在“以人為本”的政治理念，既注重“物質(zhì)文明”建設(shè)也重視“精神文明”建設(shè)，非常先進(jìn)。

2，開發(fā)自然資源，做到“不濫”“不竭”，正是今天的“可持續(xù)發(fā)展”的理念，與當(dāng)今中央提出的“科學(xué)發(fā)展觀”是一脈相承的。

3，“檢”“發(fā)”制度，體現(xiàn)的是“民本”思想，這些措施對(duì)于解決當(dāng)今世界糧食危機(jī)仍有重大借鑒意義。

4，孟子非常強(qiáng)調(diào)“老有所養(yǎng)”，對(duì)當(dāng)今社會(huì)如何做好老年人的晚年安度工作，也有重大的啟示。

(不論學(xué)習(xí)什么，進(jìn)得去，還要出得來。如此，方可把書讀活。此環(huán)節(jié)目的即在于此。)(六)作業(yè)

熟讀全文，背誦“不違農(nóng)時(shí)??未之有也”。

第二篇：提問案例

(1)抓住關(guān)鍵提問突破法

能否抓住關(guān)鍵問題進(jìn)行提問突破，決定了教師這堂課教學(xué)成功與否。教師要抓住一個(gè)關(guān)鍵問題打開一個(gè)決口，讓知識(shí)的水流奔涌而出，以提升學(xué)生的思想，這就要求教師要能真正地吃透教材，才能找到關(guān)鍵問題的所在，用一句形象的話來說叫：“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。例如在講解《祝福》這一課時(shí)，有教師為抓住關(guān)鍵問題這樣提問：

“如果我們把祥林嫂的悲慘遭遇畫成十幅圖，你能否給十幅圖各起一個(gè)標(biāo)題?”我認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)還是比較合理的，因?yàn)檫@樣，一下就把祥林嫂一生整理了一下，為后面分析作了一個(gè)充分的準(zhǔn)備。再如《中國人失掉了自信心了嗎?》一文，可以這樣提問：

“中國人”在第二、五、六自然段中，三個(gè)“中國人“含義有何不同?這樣一問就能提挈全篇，回答了它，也就懂得了論敵偷換概念、蓄意誣蔑的卑劣伎倆和全文脈絡(luò)及寫法，用這樣一種提問法，必須縱觀全局，問于緊要之處。(2)蠶食鯨吞法

教師在課堂教學(xué)過程中提問大了難以回答，這時(shí)就要?jiǎng)澱麨榱?，提出一個(gè)個(gè)的小問題，然后各個(gè)突破，進(jìn)行蠶食鯨吞。如《記念劉和珍君》第七部分第二段中心意思較難理解，可以這樣設(shè)計(jì)提問：此段有幾個(gè)句子?每一句表達(dá)了什么內(nèi)容?關(guān)鍵句是什么?然后再問全段中心思想是什么?這種方法在那些特別復(fù)雜的問題中可以發(fā)揮很好的作用。-(3)循序漸進(jìn)提問法

教師在進(jìn)行提問時(shí)，有些問題不可一步到位，就如登山一樣，要拾階而上，于峰頂領(lǐng)略無限風(fēng)光。如在教《燈》一課時(shí)，可以這樣提問：聯(lián)系了有關(guān)燈的哪些事?突出了燈的哪些特點(diǎn)?燈象征了什么?贊美燈蘊(yùn)含著什么樣的深意?步步提高逐步推進(jìn)設(shè)計(jì)提問，這樣必然達(dá)到一種很好的提問效果。

(4)多方位輻射法

教師提一問題要求學(xué)生多角度求答，海闊天空，發(fā)散思維，以拓寬學(xué)生思路。如讓學(xué)生以《流水》為題寫一篇議論文，我認(rèn)為為啟發(fā)學(xué)生的思路可以這樣設(shè)計(jì)提問：可以從哪些角度立意?流水具體對(duì)我們有哪些啟示?顯然流水可以看作是百折不回一往無前的代表，也可以看作是百川歸海，目標(biāo)要一致，也可看作逝者如斯夫，要珍惜光陰。這樣的問題不會(huì)圈住學(xué)生的思維，而且學(xué)生的思維可以射向四面八方。

(5)暫時(shí)擱置法

這種方法對(duì)于解決難以回答的問題尤其有效，明知問題學(xué)生很難回答，但還偏要提出，暫時(shí)擱置，留待醞釀，不要求立刻回答，而是以后作答，如同打一個(gè)燈謎，暫時(shí)不揭謎底，讓猜謎之人煞費(fèi)苦心地反復(fù)琢磨，給學(xué)生充分思索的回旋余地。這樣一旦以后揭開謎底，學(xué)生印象會(huì)非常深刻，很長時(shí)間不會(huì)忘記此問題。(6)步步緊逼法

步步緊逼法要求教師提出問題后迫使學(xué)生立即作答，而且問題如連珠炮似的接連提出。如《邊城》的第二自然段，對(duì)于翠翠胡思亂想，教參中是這樣設(shè)計(jì)教師提問的：翠翠胡思亂想了些什么?學(xué)生回答后，教師繼而提問：為什么她有這種想法?學(xué)生回答后，教師再追問：如果你是翠翠，你會(huì)不會(huì)有這種想法?你不這樣想你會(huì)怎么樣?這種提問方式很合理，可以形成課堂教學(xué)的高潮，制造良好的學(xué)習(xí)氣氛。

(7)疏導(dǎo)式提問法

有的問題教師提出后學(xué)生答不上來，形成僵局，教師可以改變角度，提出與之有關(guān)的其他問題，誘發(fā)引導(dǎo)、點(diǎn)撥提示。如《記念劉和珍君》這一課有這樣一句：“至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了?！苯處焼枺哼@句是復(fù)句還是單句?如若學(xué)生一時(shí)答不出，可以提出一個(gè)相關(guān)的啟發(fā)問題：“為”與哪個(gè)詞搭配?問題就迎刃而解了。(8)深挖激趣法

學(xué)生如果覺得教師提的問題過于簡單，那么就提不起來興趣，但教師如若深挖問題引導(dǎo)學(xué)生思維，就如投一塊石頭于平靜的湖水之中，激起層層波浪。有的課文看起來很平實(shí)很簡單，其實(shí)卻獨(dú)具匠心，那么這種提問法，就能顯示它的獨(dú)到之處。如《娘子關(guān)前》一文可以設(shè)計(jì)這樣的提問：材料眾多又聯(lián)成一個(gè)有機(jī)的整體，選材與組材上有哪些技巧?這就從增加問題深度出發(fā)激發(fā)了學(xué)生思考問題參與課堂教學(xué)的積極性。以上的各種提問法，并不是分割開來的，許多課文可以綜合運(yùn)用以上的多種方法，教師要視情況而定，靈活運(yùn)用之。

斷課語 編輯

結(jié)束語亦即結(jié)尾語，也叫斷課語。斷課是課堂藝術(shù)不可缺少的最后一道工序。一堂課結(jié)束，教師的幾句話應(yīng)如撞鐘，留下不絕于耳的清音，留下久久思索的余地。

中文名 斷課語 含 義 結(jié)束語亦即結(jié)尾語 作 用

一堂課結(jié)束為學(xué)生留下思索的余地

目錄

1簡介 2幾種方式 ?

（一）總結(jié)式 ?

（二）懸念式 ?

（三）擴(kuò)展式 ?

（四）提問式 ?

（五）引申式

1簡介編輯

結(jié)束語亦即結(jié)尾語，也叫斷課語。斷課同樣是課堂藝術(shù)不可缺少的最后一道工序。明代謝榛論及文章的開頭和結(jié)尾時(shí)說：“起句當(dāng)如撞洪鐘，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余。”講課也同樣如此，一堂課結(jié)束，教師的幾句話也應(yīng)如撞鐘，留下不絕于耳的清音，留下久久思索的余地。

2幾種方式編輯

（一）總結(jié)式

講授完畢，教師對(duì)前面講過的內(nèi)容作一番總的概括，扼要地歸納出提綱或要點(diǎn)。這樣斷課，既能給學(xué)生一個(gè)完整的印象，同時(shí)又強(qiáng)化了重點(diǎn)。

（二）懸念式

即選擇講授的緊要處斷課，正如我國古典章回小說一般，在結(jié)尾處總是“欲知后事如何，且聽下回分解”，給學(xué)生留下懸念。這樣很自然地結(jié)束了本節(jié)課的講授，而且也為下次課留下接隼處。懸念可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望。例如：任弘老師教學(xué)的欣賞課——?jiǎng)趧?dòng)號(hào)子《打夯歌》，結(jié)束語為：今天，我們介紹的勞動(dòng)號(hào)子是漢族民歌中的一種。我國的民族音樂中有很多寶貴的財(cái)富，今后還會(huì)向你們介紹民歌的其他種類。

（三）擴(kuò)展式

要將的已經(jīng)講完，但為了強(qiáng)化某一方面的內(nèi)容，或者開闊學(xué)生的視野，可以在結(jié)束時(shí)調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累，作一番生發(fā)。例如，侯靜奎老師教學(xué)的欣賞課——二胡獨(dú)奏曲《光明行》，小節(jié)語：如今二胡獨(dú)奏曲《光明行》等許多曲目，已經(jīng)成為世界名曲。我國民族樂團(tuán)到世界各地演出，令世人驚奇，受到人們的歡迎。大家千萬不要忘記我國民族音樂能有今天的成就，首先應(yīng)當(dāng)歸功于誰？（生：劉天華先生）對(duì)！首先應(yīng)歸功于民族音樂教育家、作曲家、演奏家劉天華先生。他是20世紀(jì)中國偉大的音樂家、民族音樂改革的先驅(qū)，人們永遠(yuǎn)懷念他。今年是劉天華先生誕辰一百周年。北京舉行了紀(jì)念音樂會(huì)。首都的音樂家演奏了劉天華先生的作品，你們知道誰參加了音樂會(huì)？——黨的總書記、國家主席江哲民出席了音樂會(huì)。江哲民很喜歡音樂，自己還會(huì)演奏二胡，對(duì)劉天華先生的作品也非常熟悉。在欣賞了劉天華的作品后和音樂家進(jìn)行了親切的談話。他對(duì)劉天華有很高的評(píng)價(jià)。他說：“劉天華先生是我國杰出的民族音樂家，是中華民族的驕傲?！痹邳h和國家領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與支持下，我們的民族音樂一定會(huì)有更大的發(fā)展。當(dāng)21世紀(jì)旭日東升之時(shí)，中國弓弦藝術(shù)將面臨真正的輝煌。

（四）提問式

提問式結(jié)束語可以促進(jìn)學(xué)生充分參與到課堂教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。例如，欣賞《游擊隊(duì)之歌》結(jié)束語可以作提問：通過親自感受游擊隊(duì)的戰(zhàn)斗生活，游擊隊(duì)員在你的心中占有什么樣的位置？

（五）引申式

由此及彼，由此類推，把學(xué)生的思維、情感引入另一種境界中去，也常常是利用教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的好機(jī)會(huì)。采用這種方法可拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生思維不局限于課堂35分鐘。促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，保持濃郁的學(xué)習(xí)興趣。例如：北京實(shí)驗(yàn)二小特級(jí)教師侯靜奎老師教學(xué)的欣賞課——管子獨(dú)奏《江河水》及河北吹歌《放驢》，結(jié)束時(shí)要求學(xué)生尋找管子演奏的其他曲目或錄像帶，并要求找二胡獨(dú)奏《江河水》的錄音。

課堂教學(xué)中如何實(shí)施過程性評(píng)價(jià)

新課程所倡導(dǎo)的教育評(píng)價(jià)是以人為出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)個(gè)體和諧發(fā)展的發(fā)展性評(píng)價(jià),其核心特點(diǎn)是過程性評(píng)價(jià)。過程性評(píng)價(jià)要求達(dá)到的“三化”是：評(píng)價(jià)主體互動(dòng)化、評(píng)價(jià)方式動(dòng)態(tài)化、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化。

我們的時(shí)代不僅要求一個(gè)人具備廣泛而深刻的知識(shí)，而且要求發(fā)展他的智慧、情感、意志，發(fā)展他的才能。課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”的思想，要關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。課堂教學(xué)中的過程性評(píng)價(jià)，如何才能最有效？如何才能讓學(xué)生在課堂中煥發(fā)出生命的活力呢?在教學(xué)中我進(jìn)行了初步探索。

一、評(píng)價(jià)應(yīng)注意營造輕松和諧的教學(xué)評(píng)價(jià)氛圍 課堂上教師語言的幽默感，真誠客觀的評(píng)價(jià)，鼓舞人心的話語，都深受學(xué)生的歡迎。一個(gè)輕松和諧的教學(xué)氛圍，能夠最大限度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，激活他們的思維，綻放思維的火花。教師要做到“賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，感受每一顆心靈?！痹诮虒W(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，要注意面向全體學(xué)生，不能忽視某個(gè)學(xué)生，教師的眼神要遍布教室的每一個(gè)角落，做到“眼觀八方”，不僅從眼神，而且從語氣、態(tài)度、表情等方面調(diào)控自己，使每一個(gè)學(xué)生在整個(gè)過程中得到激勵(lì)和賞識(shí)。總之教師要使用各種方法去營造輕松和諧的教學(xué)氛圍。如常常故意“挑起事端”，讓執(zhí)有不同意見的學(xué)生爭得面紅而赤；用“激將法”，讓缺乏自信的學(xué)生勇敢地參與討論；用真誠的話語、貼心的評(píng)價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生戰(zhàn)勝困難，勇往直前。要從維護(hù)學(xué)生的自尊心開始，充分尊重每一位學(xué)生。

二、評(píng)價(jià)應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異

美國心理學(xué)家華萊士指出，學(xué)生顯著的個(gè)體差異、教師指導(dǎo)質(zhì)量的個(gè)體差異，在教學(xué)中必將導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)造能力、創(chuàng)造性人格的顯著差異。在教學(xué)評(píng)價(jià)上要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，對(duì)不同程度、不同性格的學(xué)生提出不同的學(xué)習(xí)要求。

由于智力發(fā)展水平及個(gè)性特征的不同，認(rèn)識(shí)主體對(duì)于同一事物理解的角度和深度必然存在明顯差異，由此所建構(gòu)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)必然是多元化的、個(gè)性化的和不盡完善的。學(xué)生的個(gè)體差異表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)方式與思維策略的不同，以及認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力的差異。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)，必須改革評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以欣賞的眼光看待學(xué)生，欣賞學(xué)生就必須尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。學(xué)生的性格各異，老師要有一顆寬闊的心，善于包容學(xué)生，諒解學(xué)生的錯(cuò)誤，同時(shí)應(yīng)看到學(xué)生可貴的潛質(zhì)，著力挖掘。對(duì)待淘氣的學(xué)生更是如此，要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，不能因個(gè)人好惡而對(duì)他們冷嘲熱諷，泯滅他們的創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)學(xué)生迸發(fā)的創(chuàng)新思維火花，要加以呵護(hù)，不要吝惜自己的大拇指以及“你真行”“你真聰明”等激勵(lì)人的話語，讓學(xué)生獲得成功的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生內(nèi)在的、高層次的愉悅和強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，以爭取更大的成功。俗話說，十根手指有長短，學(xué)生的接受能力參差不齊，作為教師的我們，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的個(gè)性，循序漸進(jìn)的培養(yǎng)學(xué)生的能力，陶冶學(xué)生情操，努力向更高層次的課堂目標(biāo)邁進(jìn)！

三、評(píng)價(jià)應(yīng)重在鼓勵(lì)和寬容學(xué)生

諸多名師都認(rèn)為鼓勵(lì)是教育的法寶，是最廉價(jià)的潤滑劑。教育藝術(shù)的本質(zhì)應(yīng)在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。學(xué)生在寬松、和諧民主的自由空間里與教師、學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞，生命的融合，不斷獲得成功的體驗(yàn)，并在成功中走向成功！

課堂上我常進(jìn)行鼓勵(lì)評(píng)價(jià)，如：“相信自己，你們一定能做好！”“老師再給你一次機(jī)會(huì)，你再試一試！”“你真了不起，你的見解真讓人耳目一新！”“你真行，對(duì)剛才的問題，不滿足于找結(jié)果，而是觀察思考，又有新的發(fā)現(xiàn)，如果能說出其中道理，那就更好了?！薄巴郏阏媸呛脴拥?，學(xué)習(xí)真有耐心，也很有毅力，老師佩服你，為你感到驕傲”“只要有一顆上進(jìn)心,勝利總會(huì)屬于你的！”??鼓勵(lì)點(diǎn)然了學(xué)生智慧的火花，使他們感到一種滿足、一種驅(qū)動(dòng)。要使學(xué)生發(fā)展，首先得寬容他們在發(fā)展中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，只有寬容了他們的錯(cuò)誤，才能減輕他們的思想負(fù)擔(dān)，幫助他們樹立信心。對(duì)于才入學(xué)不久的低年級(jí)學(xué)生，他們在膽量、語音、表達(dá)上都有不少問題，我們在教學(xué)中沒必要吹毛求疵，而應(yīng)細(xì)心呵護(hù)學(xué)生幼稚、脆弱的心。如在讀應(yīng)用題時(shí)，孩子經(jīng)常有添字、減字現(xiàn)象，當(dāng)他們出現(xiàn)這種現(xiàn)象，我說：“不要緊，第一次讀錯(cuò)了是正常的?！钡诙檫€錯(cuò)，我說：“這遍沒讀好，還有第三遍、第四遍。”其中還不斷鼓勵(lì)：“別緊張，慢點(diǎn)兒。大家都在耐心在聽呢！”一直到學(xué)生讀對(duì)時(shí)，我說：“了不起，你成功了！”孩子會(huì)在你的寬容與鼓勵(lì)中得到茁壯成長！

四、給予學(xué)生多樣評(píng)價(jià)的方式

傳統(tǒng)的學(xué)生考核主要由教師來掌控，學(xué)生沒有參與權(quán)，主體教學(xué)要求在學(xué)生評(píng)價(jià)中引入學(xué)生的參與，教師應(yīng)樹立新的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀，把課堂教學(xué)的重心從教師完成教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)移到正視學(xué)生的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展上來?？梢圆捎枚喾N評(píng)價(jià)方法，可以有學(xué)生自我評(píng)價(jià)：讓學(xué)生更詳細(xì)地思考哪些是他們已經(jīng)知道的，還有哪些是不知道的，幫助學(xué)生找到自己知識(shí)的缺陷。還可以同學(xué)之間的評(píng)價(jià)，現(xiàn)實(shí)生活要求與他人合作，因此，同伴評(píng)價(jià)是檢測學(xué)生成長的一種一舉多得的方法。當(dāng)然主要的還是教師評(píng)價(jià)，教師提供的反饋應(yīng)能鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探索的積極性，幫助他們進(jìn)行更好、更深入的學(xué)習(xí)。例如，在一個(gè)單元結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生針對(duì)自己這一單元的學(xué)習(xí)情況，寫一份總結(jié)，內(nèi)容包括：自己這一單元知識(shí)的掌握情況，自己在學(xué)習(xí)這一單元的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法，哪些方面做得較好，哪些需加以改進(jìn)。對(duì)于學(xué)生的單元總結(jié)，筆者先給他們評(píng)上等級(jí)(A、B、C)。然后在他們的總結(jié)下面寫上幾句簡短的評(píng)語，指出總結(jié)中好的方面，鼓勵(lì)他們下一次總結(jié)得更好。通過這樣的訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的反思能力以及自我評(píng)價(jià)的能力。同時(shí)我們在對(duì)學(xué)生的知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的評(píng)價(jià)中設(shè)立了自評(píng)、師評(píng)、小組評(píng)、家長評(píng)四種評(píng)價(jià)。教師評(píng)價(jià)只是過程性評(píng)價(jià)的一種，教師在評(píng)價(jià)過程中的角色成為了評(píng)價(jià)活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者。自評(píng)使學(xué)生有了更多的自我反省、自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。小組評(píng)價(jià)重在體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中與他人合作、溝通、交流和學(xué)生參與活動(dòng)的情況。家長評(píng)重在表現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中態(tài)度、情感方面及自身的一個(gè)縱向比較。

五、評(píng)價(jià)要?jiǎng)忧?/p>

教育家陶行知先生說：“教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心理發(fā)出來的，才能打動(dòng)心的深處?！庇纱丝梢姛o論什么樣的評(píng)價(jià)必須動(dòng)情。俗話說“良言一句三冬暖，惡語半句六月寒?！痹u(píng)價(jià)學(xué)生也是如此。在課堂教學(xué)中，教師要不斷使用評(píng)價(jià)性語言這些即時(shí)性評(píng)語應(yīng)以肯定為主，發(fā)現(xiàn)并放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，要抓住最佳時(shí)機(jī)，在學(xué)生勇于發(fā)表個(gè)人意見，較以前有明顯進(jìn)步，有獨(dú)特新穎的解題方法時(shí)某方面特別出眾時(shí)即時(shí)給予很肯定評(píng)價(jià)，必要時(shí)還要大張旗鼓的表揚(yáng)，肯定學(xué)生的優(yōu)秀特質(zhì)，讓學(xué)生在成功中體驗(yàn)愉快學(xué)習(xí)。評(píng)價(jià)語言不僅有“好”，“你真棒”等泛泛的評(píng)價(jià)，還應(yīng)明確指出閃光點(diǎn)，讓評(píng)價(jià)語言更具有針對(duì)性。如針對(duì)發(fā)言的：“你敢于大膽地發(fā)表自己的見解，真令人佩服。針對(duì)思考的：“一道題，你能想出這么多不同的解法，真是個(gè)愛動(dòng)腦筋的好孩子！”針對(duì)愛遲到的：“某某同學(xué)為什么總遲到？我猜想你遲到肯定有原因的，找出遲到的原因并克服它，你便會(huì)成為一個(gè)遵守時(shí)間的好學(xué)生。”這個(gè)學(xué)生聽到老師這樣理解他時(shí)，內(nèi)心感到很愧疚，同時(shí)暗暗下定決心爭取改掉這個(gè)不良的行為。這震撼源于教師充滿情感的評(píng)價(jià)。

過程性評(píng)價(jià)是一門藝術(shù)，藝術(shù)的評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)注，是對(duì)學(xué)生獨(dú)立個(gè)性和健全人格的關(guān)注。數(shù)學(xué)教學(xué)中的過程性評(píng)價(jià)只有注重了評(píng)價(jià)主體互動(dòng)化、評(píng)價(jià)方式動(dòng)態(tài)化、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化才能真正使學(xué)生在學(xué)習(xí)中充滿自信，在自信中尋到快樂，在快樂中得到發(fā)展！

第三篇：讓學(xué)生愛上提問教學(xué)案例

讓學(xué)生愛上提問

任紅葉

教學(xué)片斷一：

兩位數(shù)乘兩位數(shù)的教學(xué)中，豎式算法的講解者在接受其他同學(xué)的提問?！盀槭裁磧晌粩?shù)乘十位上的數(shù)時(shí)，積的最后一位要寫在十位上？”；“計(jì)算時(shí)要先算什么，再算什么？”；“進(jìn)位時(shí)怎么辦？” 教學(xué)片段二：

小數(shù)的初步認(rèn)識(shí)小組合作學(xué)習(xí)中，某一同學(xué)的解法遭受其他同學(xué)的質(zhì)疑“1元5分寫成用元作單位，為什么是1.5元？”；“小數(shù)點(diǎn)后第一位應(yīng)該表示角，第二位才是分，你是不是直接從元到分了？”

以前課堂上問題一般由我提出，教案上設(shè)計(jì)的新授過程基本上由一系列的問題組成。課堂中，問題被我有序的、嚴(yán)格的提出，學(xué)生只是依照這些問題進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們不敢提問，也不會(huì)提問。

這學(xué)期我開始有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生提問，并告訴他們：“能提出一個(gè)問題比會(huì)解決一個(gè)問題更有意義！”開始的時(shí)候，學(xué)生不知道提什么，所以我從改變教學(xué)環(huán)節(jié)開始，問題的解決由學(xué)生先完成，再小組交流自己的想法，最后由學(xué)生上臺(tái)講解，講解后其他學(xué)生不懂的或者是想法不同的，都可提出質(zhì)疑，教學(xué)片斷一就是我應(yīng)到學(xué)生提問的教學(xué)片段。

在以后的教學(xué)中，我盡量創(chuàng)建一個(gè)寬松、和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生敢于提問。讓學(xué)生自己提出問題，自己去探究，總結(jié)規(guī)律。我只是作為一個(gè)引導(dǎo)者的角色，當(dāng)學(xué)生的思維處于卡殼時(shí)，適時(shí)的進(jìn)行點(diǎn)撥。課堂中我盡量少說，讓學(xué)生多說，多做，他們才能從中發(fā)現(xiàn)問題，并會(huì)想方設(shè)法去解決問題。教育的目的也就達(dá)到了。教學(xué)片斷二就是最近上課時(shí)，某個(gè)小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí)我旁聽到的。站在一邊，我暗自竊喜：

我的學(xué)生已經(jīng)愛上提問了！

第四篇：班主任工作案例善于表揚(yáng)

善于表揚(yáng)，巧妙批評(píng)

我是一位農(nóng)村小學(xué)的教師，并且任六年級(jí)的班主任，在平時(shí)的教學(xué)工作中，我認(rèn)為農(nóng)村教育在義務(wù)教育中占有舉足輕重的地位，而農(nóng)村小學(xué)又是整個(gè)教育的關(guān)鍵和難點(diǎn)。要搞好農(nóng)村小學(xué)教育，必須注重班級(jí)管理。而班主任又是班級(jí)學(xué)生的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)生健康成長的引路人，是聯(lián)系班級(jí)與科任教師，溝通學(xué)校與學(xué)生家庭以及社會(huì)教育力量的橋梁。在我的班主任工作中，我最大的感受是充實(shí)。它不僅需要愛心與細(xì)心，更需要?jiǎng)?chuàng)造，因?yàn)槟忝鎸?duì)的是充滿創(chuàng)造力的孩子，而且隨著社會(huì)的發(fā)展，孩子的問題也越來越多了。因此，我們的班級(jí)工作也應(yīng)當(dāng)富有創(chuàng)造性，下面我就談?wù)勎以诎嗉?jí)管理中的一些管理方法。

一、善于表揚(yáng)，巧妙批評(píng)，以典型作為榜樣。

我們班的王志國同學(xué)，父母在外打工，家境貧寒，平時(shí)和奶奶生活在一起。他的行為習(xí)慣差，經(jīng)常偷東西、打架，而且不按時(shí)完成作業(yè)，在班的影響也很大。后來，我就到他的家里去，跟她的奶奶和他多次談心，從正面、側(cè)面去了解他。期間，只要他取得點(diǎn)滴進(jìn)步，我都采取不同程度的鼓勵(lì)，使他產(chǎn)生了親切感、信任感，愿意與我們心靈交流，這樣使他從思想上認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。在班里也給他自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使他感覺到了自己的價(jià)值所在。于是，我在班內(nèi)就讓呂寶同學(xué)做改正缺點(diǎn)的典型，去感染和他有類似毛病的同學(xué)，帶動(dòng)他改正缺點(diǎn)。

小學(xué)生喜歡得到老師的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這對(duì)他們是榮譽(yù)的享受，更能增強(qiáng)他們的勇氣和力量。當(dāng)然，“金無足赤，人無完人”，由于每個(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、自身的心理素質(zhì)不同等方面的影響，學(xué)生中存在著較大的差異。有的勤奮守紀(jì)，有的厭學(xué)做壞事。做為教師，要正視學(xué)生的差異，對(duì)于問題學(xué)生，要從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，對(duì)他們要曉之以理，動(dòng)之以情，用人格力量去感化他們。

二、班主任要以身作則。

我們一年級(jí)的同學(xué)小，每天都打掃教室的衛(wèi)生，有的同學(xué)根本不知怎么掃，有一些同學(xué)雖說能幫助老師掃，但掃不到兩下，就丟下掃帚去玩。這樣，教室的環(huán)境衛(wèi)生非常差，即使掃好了，同學(xué)們也不知道保持?？吹竭@一點(diǎn)，我每天早上、中午就到教室里，叫幾個(gè)同學(xué)一起打掃，教他們怎樣掃，平時(shí)該怎樣保持。有時(shí)寫字時(shí)一點(diǎn)粉筆掉在地上，或一小張紙掉在地上，我都親自把它撿起來送到垃圾箱中，同學(xué)們看在眼里，記在心里?，F(xiàn)在每天，有的同學(xué)早早就來到學(xué)校，幫助打掃衛(wèi)生，平時(shí)也不亂丟亂扔。班主任凡要求學(xué)生做到的，自己首先要做到?？梢姲駱拥牧α渴菬o究的，何況是自已的老師。

三、要樹立正確的學(xué)生觀。

一次，上課鈴響了，同學(xué)們都進(jìn)了教室，上了大約五分鐘的時(shí)間，忽然外面有個(gè)學(xué)生喊：報(bào)告！我一看，原來是我班的馮陽同學(xué)，這一下我可氣不打一處來，就嚴(yán)厲地批評(píng)了他一頓：“你平時(shí)總好玩，上了課還要玩半天才來，平時(shí)，又總是遲到?！逼綍r(shí)大大咧咧的他這下可急了，眼淚分明在眼圈里打轉(zhuǎn)：“我不是遲到，我是給學(xué)前班的一個(gè)同學(xué)找飯盒，這才來晚的?！痹瓉硭亲龊檬?，我知道錯(cuò)怪了他，連忙給他道歉，他氣乎乎地站在那里不動(dòng)，叫他上位，他也不動(dòng)。

都說：“眼見為實(shí)”，可有的老師親眼看見了，告訴了我，我還錯(cuò)怪了學(xué)生。這是深刻的教訓(xùn)，因孩子的心是稚嫩的，一旦你傷害了他，就不容愈合。作為教師在批評(píng)學(xué)生之前一定要好好想想：“事情弄明白了嗎？”千萬不能草率去判斷、處理。如果學(xué)生和你產(chǎn)生了對(duì)立情緒，那我們的教學(xué)就更難進(jìn)行了。

十幾年來，我通過實(shí)踐和探索在班級(jí)管理中雖沒有取得輝煌的成績，但也積累了一些經(jīng)驗(yàn)，時(shí)勢在變，教育在變，學(xué)生也在變，作為班主任一定要學(xué)習(xí)新的有用的東西，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前面，農(nóng)村小學(xué)班主任工作是復(fù)雜而繁重的，只要我們捧著一顆真誠的“愛心”去澆灌他們，就無悔我們的人生。

第五篇：閱讀教學(xué)的重要技巧是善于提問

閱讀教學(xué)的重要技巧是善于提問

《鴻門宴》是一篇較長的文言文，涉及事情經(jīng)過較為復(fù)雜，人物也比較多，在敘事上跌宕起伏，相當(dāng)精彩。然而，《鴻門宴》之所以流傳千古，膾炙人口，恐怕原因遠(yuǎn)不止此。《鴻門宴》在敘事之復(fù)雜的背后，折射的是人生境遇之復(fù)雜與險(xiǎn)惡：外有強(qiáng)敵壓境，內(nèi)部又不齊心，有人玩無間道不說，還有人出餿主意。但是所謂危機(jī)，就是危險(xiǎn)和機(jī)會(huì)并存。鴻門宴就好像一個(gè)包圍圈，沖不出去，你就玩完;沖出去了，或許就是另一片天地。鴻門宴就好像是一個(gè)命運(yùn)交叉點(diǎn)，塵埃落定的時(shí)候參加者們回想起來，也許會(huì)有命運(yùn)從那一刻已經(jīng)注定的感覺。這就是鴻門宴的意味。由此可見，《鴻門宴》實(shí)在是充滿了“高冷”范兒的一篇文章。但是現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)計(jì)中有不少卻是從敘事著手，以敘事、人物為重心，這便是將《鴻門宴》講成了《林教頭雪夜山神廟》，將《史記》講成了《水滸》。

那么，如何將這種感覺講出來呢？或者更確切地說，如何讓學(xué)生將這種感覺品出來呢？我會(huì)在這里提出一個(gè)貫穿性的問題：劉邦從鴻門宴中脫險(xiǎn)，究竟應(yīng)該感謝誰？回答者必須從課文中尋找相應(yīng)的依據(jù)，首先將課文的相關(guān)文字讀一遍、講一遍。學(xué)生會(huì)有各種不同的回答。有的學(xué)生會(huì)說，劉邦最該感謝張良，因?yàn)閺埩悸劼犠児?，沒有逃跑而是留下來推薦了項(xiàng)伯幫忙化解危機(jī);在鴻門宴的過程中他又及時(shí)安排樊噲入帳，最后安排劉邦逃走，自己只身留下來，不僅有謀，而且有義、有勇。有的同學(xué)也可能會(huì)說是樊噲，因?yàn)槿绻麤]有樊噲關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，劉邦或許已成刀下鬼。如果學(xué)生這樣回答，老師還可以進(jìn)一步追問，樊噲是否僅憑匹夫之勇呢？這就是引導(dǎo)學(xué)生再仔細(xì)琢磨樊噲和項(xiàng)羽之間的精彩對(duì)話。顯然樊噲不僅有勇而且有智、有辯才。他能抓住項(xiàng)羽的軟肋――最恨秦朝――以殺劉邦類比暴秦之所為，既有凜然之氣，又不會(huì)觸犯傲慢的項(xiàng)羽。當(dāng)然學(xué)生也可以說劉邦最該感謝的是項(xiàng)羽。項(xiàng)羽其實(shí)蠻單純的，在整個(gè)《鴻門宴》中，他話不多，一不留神還把曹無傷給出賣了。而這也正說明項(xiàng)羽并沒把劉邦太當(dāng)回事，或許他光明磊落，也不喜歡告密。當(dāng)然，學(xué)生更可以說劉邦最該感謝的是自己，因?yàn)橐皇撬睦潇o和平時(shí)為人處事積累的名聲，也不會(huì)有那么多人為他出力呀。當(dāng)然你也可以說劉邦最該感謝項(xiàng)伯這個(gè)大笨蛋?？傊@個(gè)問題是開放式的。

那么這個(gè)貫穿性的問題，其作用在哪里呢？

首先，它是一個(gè)直觀的問題。有的教案在設(shè)計(jì)探究環(huán)節(jié)的時(shí)候，讓學(xué)生去探究鴻門宴在楚漢戰(zhàn)爭中的意義。老天！這個(gè)題目未免太大了吧！由此所需要的閱讀量甚至可能會(huì)讓同學(xué)們忘記他們的出發(fā)點(diǎn)。而劉邦脫險(xiǎn)最該感謝誰，這個(gè)問題則很具體，在超越文本的同時(shí)卻又緊扣文本，本身直觀，又有向縱深開拓的空間。

其二，它是一個(gè)真正開放的問題。鴻門宴在楚漢戰(zhàn)爭中究竟有何意義這類問題簡直不用多思考，既然這樣問嘛，顯然意義是很大的，項(xiàng)羽喪失了機(jī)遇，劉邦抓住了機(jī)遇。你還能有什么別的答案嗎？但是我這個(gè)問題，幾種答案都是可以的，都有自己的道理?？梢宰寣W(xué)生適當(dāng)爭論，但原則是必須從課文找依據(jù)，以此來激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步挖掘課文的細(xì)節(jié)。

其三，它是一個(gè)輻射性強(qiáng)的問題。將同學(xué)們的不同回答、不同觀念匯總起來，這篇文章所呈現(xiàn)出的復(fù)雜內(nèi)涵、所包含的錯(cuò)綜因素其實(shí)就出來了，老師到時(shí)候只用適當(dāng)點(diǎn)撥總結(jié)就可以了。而學(xué)生們的不同回答其實(shí)和自己的性格、看待問題的不同角度有關(guān)，由此還可以幫助我們換個(gè)方式更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)知自己的同學(xué)。

總之，通過這個(gè)問題，激發(fā)學(xué)生以各自的方式、以各自“片面的深刻”對(duì)文章進(jìn)行主動(dòng)的重構(gòu)，然后再通過對(duì)他人重構(gòu)的傾聽，而實(shí)現(xiàn)對(duì)文章的豐富立體的理解。我想這才是真正的自主學(xué)習(xí)，入內(nèi)出外緊密結(jié)合在一起。這比那種小兒科的被動(dòng)的所謂層次、段落、場景的梳理要有價(jià)值得多。

同時(shí)，文言文的學(xué)習(xí)，字詞是個(gè)大問題。我認(rèn)為最好不要將字詞講解和意涵發(fā)掘割裂開來。兩者之間的融合可以讓學(xué)生對(duì)文言字詞的學(xué)習(xí)更有興趣。而在思維活躍的時(shí)候同時(shí)帶著字詞的講解，也更有助于形成印象深刻的記憶。

金立群，評(píng)論家，代表作有《中國短篇小說經(jīng)典探賞》等。