第一篇：9 輝煌燦爛的文學(xué) 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：

（1）識(shí)記：《詩(shī)經(jīng)》和楚辭、漢賦和唐詩(shī)、宋詞和元曲、明清小說各種文學(xué)體裁特點(diǎn)與成就；

（2）理解：文學(xué)是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映。同時(shí)，文學(xué)的發(fā)展、繁榮又是以經(jīng)濟(jì)、政治為基礎(chǔ)的。揭示文學(xué)的發(fā)展與當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證、歷史唯物主義分析歷史問題的能力。

（3）運(yùn)用：比較不同歷史時(shí)期文學(xué)的特點(diǎn)。探究文學(xué)發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治之間的內(nèi)在聯(lián)系。

2、過程與方法：閱讀、比較、討論探究、綜合歸納法。

（1）通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過閱讀，討論分析各個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色；

（2）通過閱讀，練習(xí)，欣賞等方式積極參與教學(xué)；通過獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較，概括和闡釋；學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

（1）我國(guó)古代輝煌燦爛的文學(xué)在世界文學(xué)史上占有重要地位，是中華民族對(duì)人類文化的巨大貢獻(xiàn)；

（2）通過對(duì)古代輝煌燦爛的文學(xué)成就學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受民族文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義的情懷和美感教育；

（3）以一些杰出的文學(xué)家身上具有的熱愛祖國(guó)、關(guān)懷民情等高尚的思想情操來培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，塑造健全的人格。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

重點(diǎn)：唐詩(shī)、宋詞和明清小說；

文學(xué)是一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)反映；使學(xué)生對(duì)一些著名的文學(xué)作品的思想性和社會(huì)背景緊密地聯(lián)系，更好地去解讀作者的寫作意圖。

難點(diǎn)：不同時(shí)期文學(xué)形式發(fā)展變化的根源

教材對(duì)唐詩(shī)宋詞明清小說的形成和興盛的原因分別敘述，只是了解了具體的原因，教師需要從具體的原因中去引導(dǎo)學(xué)生分析其中的根源：文學(xué)形式的變化實(shí)際上反映了我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3.教學(xué)用具

幻燈片。圖片。

4.標(biāo)簽

輝煌燦爛的文學(xué)

教學(xué)過程 導(dǎo)入新課

中國(guó)古代文學(xué)無論就其體裁的多樣性、還是產(chǎn)生的時(shí)間、所取得的成就，在世界文學(xué)史上，都是無與倫比的。請(qǐng)同學(xué)們誦讀：

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！?? 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

提問：這些詩(shī)句是哪些作品中的？是什么體裁？有何特點(diǎn)？

閱讀教材，了解本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容： 中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展史 宋詞和元曲 明清小說

探究問題一從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)

【A級(jí)目標(biāo)】從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)發(fā)展過程中，各階段的主要文學(xué)體裁形式、特點(diǎn)、地位與影響是什么？由學(xué)生結(jié)合教材自主完成:

《詩(shī)經(jīng)》

地位：我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，也是中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的重要標(biāo)志

時(shí)限：匯集了西周至春秋中期的詩(shī)歌

內(nèi)容：分風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”是其中的精華，是反映人民勞動(dòng)和生活的民歌。

特點(diǎn)：以四言為主，多重章疊句，語(yǔ)言豐富，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng) 影響：①為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)，②被后世奉為儒家經(jīng)典，③在中國(guó)文化史和世界文化史上占有重要地位。

楚辭起源：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原以南方民歌為基礎(chǔ)而創(chuàng)作新的詩(shī)歌體裁 特點(diǎn)：采用楚國(guó)方言，句式靈活，易于表達(dá)情感 代表作：《離騷》（浪漫主義抒情長(zhǎng)詩(shī)）

漢賦起源：漢朝時(shí)，文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出半詩(shī)半文的綜合文體 特點(diǎn)：辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)大一統(tǒng)時(shí)的恢宏文化氣度 代表：西漢司馬相如《子虛賦》《上林賦》，東漢張衡《二京賦》

唐詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的繁榮時(shí)期。

初唐王勃：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；陳子昂：《登幽州臺(tái)歌》

盛唐邊塞詩(shī)

高適：“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀” 岑參：“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)”

山水詩(shī)

孟浩然：“野曠天低樹，江清月近人”

王維：“江流天地外，山色有無中”

“詩(shī)仙”

李白(浪漫主義詩(shī)人)：“寧羞白發(fā)照清水，逢時(shí)壯飛思經(jīng)綸”

“詩(shī)圣”

杜甫(現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人)：“三吏”“三別” 中唐白居易

主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。代表作：《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》

[B級(jí)目標(biāo)] 思考討論： 唐詩(shī)發(fā)展的原因是什么？

提示學(xué)生結(jié)合政治學(xué)科中的文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系等角度從政治、經(jīng)濟(jì)、民族交往、對(duì)外交往、文化傳承等方面進(jìn)行思考。最根本的是經(jīng)濟(jì)。除此之外，還有階級(jí)基礎(chǔ)，以及一些具體的原因。這是培養(yǎng)學(xué)生分析歸納問題的能力。在后面還要結(jié)合宋元時(shí)期與明清時(shí)期文學(xué)發(fā)展的原因，歸納文化發(fā)展的一般原因。教材表述為：開放的社會(huì)環(huán)境和繁榮的經(jīng)濟(jì)，科舉考試以詩(shī)賦為主促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮；

也可表述為：國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)；開明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不僅使文人思想開放、活躍，也直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展?！綜級(jí)目標(biāo)】

【學(xué)思之窗】學(xué)生合作探究

結(jié)合下面所給的材料和自己所學(xué)過的知識(shí)，想一想，除了文學(xué)，《詩(shī)經(jīng)》、楚辭是否對(duì)其他方面也有影響？如果有，你能舉例說明嗎？

1972年，中日建交。毛澤東在會(huì)見日本首相田中角榮的時(shí)候，送給他一套自己喜歡的《離騷》。

2005年第七屆世界運(yùn)動(dòng)會(huì)，龍舟首次作為表演項(xiàng)目出現(xiàn)，贏得觀眾的關(guān)注和贊嘆。同年，廣州亞運(yùn)會(huì)組委會(huì)開始籌劃將龍舟運(yùn)動(dòng)帶入第16屆亞運(yùn)會(huì)。理由是，龍舟不僅是對(duì)競(jìng)技體育的一種弘揚(yáng)，更是對(duì)民族傳統(tǒng)的一種展示

當(dāng)今世界，有的國(guó)家也有端午節(jié)，韓國(guó)甚至向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)是它的國(guó)家的文化遺產(chǎn)。

解題關(guān)鍵：結(jié)合政治學(xué)科文化生活的影響，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面考慮，體現(xiàn)學(xué)科滲透。

答案提示：《詩(shī)經(jīng)》、楚辭的影響早已突破了文學(xué)領(lǐng)域，滲透到有多方面影響?！对?shī)經(jīng)》、楚辭的影響早已突破了文學(xué)領(lǐng)域，滲透到政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、精神生活、民族性格、民族心理、社會(huì)風(fēng)俗等各個(gè)方面。例如，楚辭中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”成為古人探求真理的一種不屈不撓的精神，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，以其愛國(guó)主義精神，激勵(lì)了一代又一代的志士仁人。

探究問題二 宋詞和元曲 [A級(jí)目標(biāo)]宋詞派別和代表

1【名詞欣賞】可選取的著名詞作有：

南唐李煜的《虞美人》

蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》 李清照《一剪梅》

岳飛的《滿江紅》 在網(wǎng)上下載這些詞曲，學(xué)生聯(lián)唱。

老師強(qiáng)調(diào)：蘇軾對(duì)宋詞的貢獻(xiàn)特殊大；宋詞分為兩大派別。

婉約派

北宋柳永：《雨霖鈴》（“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆保?/p>

兩宋之交李清照：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”

豪放派

北宋蘇軾：宋詞豪放派的開拓者。

《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》 南宋辛棄疾：作品以豪放為主，婉約詞也很出色。

《菩薩蠻·書江西造口壁》 【B級(jí)目標(biāo)】

1宋詞發(fā)展的原因和唐詩(shī)又有什么不同？是什么？ 原因①兩宋商業(yè)發(fā)展，城市繁榮（物質(zhì)基礎(chǔ)）②市民數(shù)量增加，詞更能適應(yīng)市井生活的需要

③兩宋社會(huì)矛盾民族矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)思想情感

2婉約派和豪放派的風(fēng)格有何區(qū)別？

婉約派即婉轉(zhuǎn)含蓄。內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，有一種柔婉之美。

而豪放派：風(fēng)格是豪放激憤，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容以記事、說理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨。

而要指出的是某一個(gè)詞作家他的風(fēng)格并不是固定的，有時(shí)是婉約和豪放兼而有之。如陸游。即使像豪放派的典型代表蘇軾，也有婉約之作。為何說蘇軾對(duì)詞的貢獻(xiàn)很大？

拓展了詞的內(nèi)容和抒寫的范圍。4 什么是元曲？元曲產(chǎn)生的背景是什么？（1）含義：散曲和元雜劇合稱元曲。

（2）背景：元雜劇就在金院本和說唱諸宮調(diào)的基礎(chǔ)上，由于現(xiàn)實(shí)的要求、群眾的愛好，大大擴(kuò)大了題材和內(nèi)容，展開了我國(guó)戲曲史上輝煌燦爛的一頁(yè)。13世紀(jì)后半期是元雜劇雄踞劇壇最繁盛的時(shí)期。四折一楔子的結(jié)構(gòu)形式是其顯著的特色之一，“一人主唱”是元雜劇的又一顯著特點(diǎn)。元雜劇唱與說白緊密相連，“曲白相生”。

（3）成就：元曲以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)（“元曲四大家”之一，另兩位是鄭光祖、白樸）等人的創(chuàng)作成就最高

①關(guān)漢卿：代表作有《竇娥冤》、《望江亭》等

②馬致遠(yuǎn)：代表作有雜劇《漢宮秋》、《青衫淚》，小令《天凈沙秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。” 【C級(jí)目標(biāo)】

1唐朝詩(shī)歌和宋詞的幾格有何不同？與其時(shí)代背景有何關(guān)系？

唐詩(shī)豪放，體現(xiàn)張揚(yáng)個(gè)性昂揚(yáng)的時(shí)代精神；宋詞則體現(xiàn)出內(nèi)斂，相對(duì)含蓄的風(fēng)格；

這與盛唐的繁榮與宋朝時(shí)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，北宋沒有實(shí)現(xiàn)封建大一統(tǒng)有關(guān)。2詩(shī)、詞、曲有何區(qū)別？對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代有何影響？

學(xué)生思考、討論。得出正確的結(jié)論：詩(shī)：主要指絕句和律詩(shī)，講究嚴(yán)格的格律，句式整齊，對(duì)仗工整，用韻規(guī)范 ?

詞：句子長(zhǎng)短不齊便于抒發(fā)感情和演唱 ?

曲：可雅可俗，更為生動(dòng)活潑。

影響：詩(shī)詞在近代現(xiàn)得到了較大的發(fā)展。如偉人毛澤東繼承和發(fā)揚(yáng)了詞，在中國(guó)革命和建設(shè)中起了宣傳和鼓舞作用。

唐詩(shī)宋詞也成為中國(guó)的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富。

小結(jié)：中國(guó)詩(shī)體發(fā)展大致經(jīng)歷了這樣一個(gè)過程，即由四言詩(shī)到楚辭，到五言詩(shī)，到七言詩(shī)。古體詩(shī)之后有律絕詩(shī)，律絕詩(shī)之后有長(zhǎng)短句的詞。反映了由簡(jiǎn)趨繁，由粗趨細(xì)的發(fā)展必然性。

問題探究三明清小說 學(xué)生閱讀思考: 【A級(jí)目標(biāo)】中國(guó)小說發(fā)展概況？

魏晉南北朝時(shí)期：出現(xiàn)志怪小說《搜神記》

唐代傳奇：情節(jié)曲折離奇的短篇小說

宋代話本：供說話人使用

明清小說：空前繁榮

四大名著：《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》 文言短篇小說：《聊齋志異》；諷刺小說《儒林外史》

【B級(jí)目標(biāo)】明清小說發(fā)展的原因是什么？

①封建社會(huì)走向衰落，專制中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段； ②工商業(yè)的繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域新氣象； ③適應(yīng)市民階層的需要

[C級(jí)目標(biāo)] 1學(xué)生討論、分組分別回答明清小說的代表作品的主要內(nèi)容和地位是什么？

（2）文言短篇小說集：蒲松齡（清朝）——《聊齋志異》

《聊齋志異》是一部積極浪漫主義作品。它的浪漫主義精神，主要表現(xiàn)在對(duì)正面理想人物的塑造上，特別是表現(xiàn)在由花妖狐魅變來的女性形象上。另外，也表現(xiàn)在對(duì)浪漫主義手法的運(yùn)用上。作者善于運(yùn)用夢(mèng)境和上天入地、虛無變幻的大量虛構(gòu)情節(jié)，沖破現(xiàn)實(shí)的束縛，表現(xiàn)自己的理想，解決現(xiàn)實(shí)中無法解決的矛盾。

（3）諷刺小說：吳敬梓（清朝）——《儒林外史》

《儒林外史》是一面封建社會(huì)的照妖鏡。它通過對(duì)封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實(shí)生動(dòng)的描寫，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強(qiáng)烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣等等，客觀上否定了整個(gè)封建制度。否定、鞭撻科舉制度，譴責(zé)官僚集團(tuán)，揭露封建禮教，同情人民群眾，這樣一些內(nèi)容使《儒林外史》成為一部具有進(jìn)步的民主思想的名著。《儒林外史》是我國(guó)諷刺文學(xué)中的精品，也是我國(guó)古典諷刺小說的高峰.2結(jié)合政治學(xué)科文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，比較幾個(gè)時(shí)期文學(xué)發(fā)展的原因，歸納一定的歷史時(shí)期文學(xué)民展的一般原因是什么？

2歸納總結(jié)：1中國(guó)古代文化發(fā)展的一般原因有哪些？ 學(xué)生討論探究，參考結(jié)論為：

（1）政治因素：分析當(dāng)時(shí)國(guó)家是否統(tǒng)一，政治是否清明、穩(wěn)定；（2）經(jīng)濟(jì)因素：分析當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展繁榮；

（3）文化政策因素：分析統(tǒng)治者文化政策是否有利于文化發(fā)展；

（4）文化交往因素：分析民族之間、中外之間是否有利于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展；（5）人民群眾因素：分析當(dāng)時(shí)廣大人民群眾辛勤勞動(dòng)的作用。規(guī)律的總結(jié)：

最主要的原因是什么？是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化是一定時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的反映。還有其他一些具體的原因：如一定的階級(jí)基礎(chǔ)、以及特殊的社會(huì)環(huán)境、統(tǒng)治者的政策等。為什么在我國(guó)封建社會(huì)的早期和繁榮時(shí)期詩(shī)歌能得到較大的發(fā)展而到明清時(shí)期，詩(shī)歌又衰落下去了呢？

學(xué)生聯(lián)系我國(guó)封建社會(huì)不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況回答。提示：封建社會(huì)晚期，政治上封建專制主義強(qiáng)化，思想專制也得到加強(qiáng)，所以詩(shī)歌這種直抒胸意的文學(xué)形式就不能生活和發(fā)展，只能通過小說來間接反映現(xiàn)實(shí)、揭露社會(huì)腐敗現(xiàn)象。

課堂小結(jié)

偉大的中華民族是世界上文明開發(fā)最早的古老民族之一。光輝燦爛的中國(guó)文學(xué)歷史之悠久，種類之繁多，形式之豐盈，都可以與世界上任何一個(gè)文學(xué)大國(guó)的文學(xué)相媲美。第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，收集了公元前11世紀(jì)至公元前6世紀(jì)的詩(shī)歌。它反映社會(huì)生活的廣泛性和深刻性，它的賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，更為無數(shù)的外國(guó)學(xué)人所稱道。唐詩(shī)、宋詞獨(dú)特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)魅力，使語(yǔ)言的潛能發(fā)揮到了極至。它朗朗上口，鏗鏘有力，變化多樣而又嚴(yán)整有序。到了元代散曲創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段。在小說方面，宋代出現(xiàn)了“標(biāo)志市民文藝樣式”的“宋話本”。唐代傳奇、宋元話本都是短篇，明清小說創(chuàng)立了長(zhǎng)篇體裁，元末明初又有兩部長(zhǎng)篇小說的偉大杰作問世，那就是施耐庵的《水滸傳》和羅貫中的《三國(guó)演義》。這兩部?jī)?nèi)容博大、氣勢(shì)恢宏、人物過百的長(zhǎng)篇巨著，享有世界聲譽(yù)，開辟了我國(guó)小說史的新階段。被評(píng)價(jià)為剖析封建社會(huì)的百科全書的《紅樓夢(mèng)》，以社會(huì)生活的高度概括力和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)力，把我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作推向高峰。

課后習(xí)題

一、本課測(cè)評(píng)

詞曲為什么會(huì)成為宋元流行的主要文學(xué)形式？

解題關(guān)鍵：理解一切文學(xué)藝術(shù)形式都是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。思路引領(lǐng)：實(shí)質(zhì)是要分析宋詞元曲出現(xiàn)的共同原因。

答案提示：詞曲成為宋元流行的主要文學(xué)形式的原因有：城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，市民階層的擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂生活，能夠歌唱的詞和表演的曲，更適應(yīng)市井生活的需要。加上宋元時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳，詞和曲更能表達(dá)作家的思想情感。

二、學(xué)習(xí)延伸

查閱辛棄疾的生平事跡，談?wù)勥@首詞反映了什么樣的歷史狀況。解題關(guān)鍵：知道辛棄疾生活的時(shí)代背景。

思路引領(lǐng)：通過當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，閱讀這首詞，理解其中的意境。

答案提示：辛棄疾生活在南宋時(shí)期，當(dāng)時(shí)南宋偏安一隅，北方少數(shù)民族政權(quán)如金與南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，一些有骨氣的士大夫非?？释諒?fù)丟失的中原故地，這首詞就反映了這種心情。本題重點(diǎn)是幫助學(xué)生通過了解時(shí)代背景，理解詞意，使學(xué)生知道文學(xué)與歷史的關(guān)系。鼓勵(lì)學(xué)生探討、發(fā)言，培養(yǎng)他們的歷史分析能力、語(yǔ)言組織能力和合作交流能力。

板書 輝煌燦爛的文學(xué)

一、從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)

二、宋詞和元曲

三、明清小說

第二篇：《輝煌燦爛的文學(xué)》教案

輝煌燦爛的文學(xué) 課標(biāo)要求

知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與能力：

（1）了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色；

（2）了解、詩(shī)，詞、歌、賦等各種不同的知識(shí)內(nèi)容和形式，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品；

（3）拓寬文化視野，提高賞析和運(yùn)用古代文學(xué)作品的能力。

二、過程與方法：

（1）通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過閱讀，討論，分析，評(píng)論了解各個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色。

（2）通過閱讀，觀察，練習(xí)，欣賞，表演，評(píng)論，創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué)；通過獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較，概括和闡釋；學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過本課學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代燦爛的文化。通過對(duì)文學(xué)家、詩(shī)人及其文學(xué)作品的分析，把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增強(qiáng)文化修養(yǎng)。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：唐詩(shī)、宋詞和明清小說。

難點(diǎn)：不同時(shí)期文學(xué)主流形式的形成及其特點(diǎn)。如何揭示一定社會(huì)文學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

教學(xué)方法：文史聯(lián)系比較、情景創(chuàng)設(shè)等。教學(xué)手段：多媒體課件 教學(xué)過程

導(dǎo)入：開門見山

1、教師設(shè)問：有了人類就有人類的勞動(dòng)、人類的情感，逐步就產(chǎn)生了表達(dá)人們勞動(dòng)、生活和思想情感的文學(xué)。中國(guó)文化源源流長(zhǎng)，文學(xué)更是輝煌燦爛。同學(xué)知道自古以來我國(guó)文學(xué)的主要形式有哪些？

2、學(xué)生列舉：先秦詩(shī)經(jīng)、楚詞，漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說。新課：

一、《詩(shī)經(jīng)》

教師

1、欣賞一段詩(shī)經(jīng)名句引入。出自哪里

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

（水鳥應(yīng)和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的，正是我的好伴侶。）學(xué)生答1：《詩(shī)經(jīng)》。

學(xué)生再列舉熟悉的詩(shī)經(jīng)句子。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?秦風(fēng)?蒹葭》

（初生蘆葦青又青，白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個(gè)心上人，在水的另一邊。）彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮?！对?shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?王風(fēng)?采葛》

（采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長(zhǎng)。）青青子衿,悠悠我心。《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?鄭風(fēng)?子衿》

（你的衣領(lǐng)青又青，悠悠思君傷我心。）

知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?王風(fēng)?黍離》（知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰(shuí)害我如此(指離家出走)？）

昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》

（回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳輕輕飄動(dòng)。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。）它山之石，可以攻玉。（《詩(shī)經(jīng)?小雅?鶴鳴》）

（它鄉(xiāng)山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。）投我以桃，報(bào)之以李。（《詩(shī)經(jīng)?大雅?抑》）

（人家送我一籃桃子，我便以李子相回報(bào)。）碩鼠，碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧！已學(xué)習(xí)過的內(nèi)容《伐檀》、《七月》或《碩鼠》 教師2：分析《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)單概況、特點(diǎn)和價(jià)值。

概況：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，西周至春秋中葉的詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分?？鬃诱砭幎ā?/p>

特點(diǎn)：四言為主，多用重章疊句，語(yǔ)言豐富，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)（現(xiàn)實(shí)主義）

價(jià)值：奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)注意的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典（五經(jīng)之一）。在中國(guó)文化史和世界文化史上都占有重要地位。

二、《離騷》

教師

1、欣賞《離騷》名句，誰(shuí)人所作 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” 學(xué)生：簡(jiǎn)介屈原

教師

2、分析《離騷》概況、特點(diǎn)和價(jià)值 概況：世界文化名人，我國(guó)古代的偉大詩(shī)人屈原所作。屈原采用楚國(guó)方言，利用民歌的形式，開創(chuàng)了詩(shī)歌新體裁──“楚辭”，又稱“ 騷體 ”?！峨x騷》是楚詞代表作，抒情長(zhǎng)詩(shī)。特點(diǎn)：楚言楚地（楚辭體）；句子參差不齊；浪漫主義色彩。

價(jià)值：是抒情長(zhǎng)詩(shī)，在我國(guó)文學(xué)史上占有崇高的地位。詩(shī)人把深厚真摯的感情和豐富的想象融于作品中，表達(dá)了人民的熱愛。

教師小結(jié)：《詩(shī)經(jīng)》、楚辭在我國(guó)和世界文學(xué)史上有重要的地位。他們的影響已突破文學(xué)領(lǐng)域，滲透到社會(huì)生活和文化的各個(gè)方面。清人趙翼《論詩(shī)》中說“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。文學(xué)史上，人們常以“風(fēng)”“騷”并舉?！帮L(fēng)”指《詩(shī)經(jīng)》，“騷”指楚辭。

三、漢賦（1）漢賦

教師

1、漢朝時(shí)，楚辭盛行。文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出了一種半詩(shī)半文的綜合文體——賦。什么是賦，有什么特點(diǎn)？著名的佳作是什么？

學(xué)生，特點(diǎn)：詞藻華麗，手法夸張的，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)恢宏

表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)宏闊碩大的文化氣度、豪邁勇進(jìn)的時(shí)代精神，豐富多彩的物質(zhì)生活和精神生活。佳作：司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》（《上林賦》，作品借“子虛”、“烏有”和“亡是公”）——補(bǔ)充司馬相如與卓文君的愛情故事和子虛烏有成語(yǔ)的來源 張衡的《二京賦》

四、唐詩(shī)

1、教師：在文學(xué)史上最輝煌的時(shí)代，尤其是中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌的時(shí)期當(dāng)數(shù)——唐朝。其原因是什么？

學(xué)生討論后，教師可作如下歸納：

國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件； 南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)；

開明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不僅使文人思想開放、活躍，也直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。

在此，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解一定社會(huì)的文化和經(jīng)濟(jì)、政治的內(nèi)在聯(lián)系，逐步培養(yǎng)他們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題的能力。

2、成就：

初唐：王勃、陳子昂?！兜怯闹菖_(tái)歌》

盛唐：王維、孟浩然，高適、岑參，李白（“詩(shī)仙”）、杜甫（“詩(shī)圣”。）中唐：白居易

晚唐：杜牧和李商隱（“小李杜”）“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”

3、唐詩(shī)名句欣賞。

學(xué)生各說一句，表達(dá)作者什么感情或反映了怎樣的社會(huì)背景。教師補(bǔ)充。

4、價(jià)值：黃金、輝煌、燦爛，源源流長(zhǎng)。是中華民族對(duì)人類文化的巨大貢獻(xiàn)。

五、宋詞

唐代詩(shī)歌繁榮，同時(shí)還出現(xiàn)了詩(shī)的另一種表達(dá)形式。句子長(zhǎng)短不一，更便于抒發(fā)感情。這就是詞。成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。

1、宋詞繁榮原因：教師補(bǔ)充（歌曲《明月幾時(shí)有》導(dǎo)入）

① 兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。② 市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活。③ 兩宋社會(huì)矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想情感。

在此，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解一定社會(huì)的文化和經(jīng)濟(jì)、政治的內(nèi)在聯(lián)系，逐步培養(yǎng)他們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題的能力。

2、成就：

婉約派：柳永（《雨霖鈴》）、李清照（《聲聲慢》）豪放派：蘇軾、辛棄疾

陸游不僅是大詩(shī)人，而留下了很多的詞篇，其詞作品既有豪放的佳作，也有婉約的名篇。

3、名句欣賞 學(xué)生背誦

（教師補(bǔ)充李煜《虞美人》）

4、特點(diǎn)：句子長(zhǎng)短不一，更便于抒發(fā)感情。詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。

六、元曲。

教師：唐詩(shī)、宋詞，元代就是曲了。

1、什么是元曲？特點(diǎn)？成就最高的是？《竇娥冤》 關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)

值得一提的是，教師可介紹關(guān)漢卿的作品《竇娥冤》，高中語(yǔ)文教材也節(jié)選有其中的片段。

七、明清小說

教師：唐詩(shī)、宋詞，元曲。最后就是明清小說

1、教師：下列是介紹明清小說的文字，請(qǐng)列舉其作品: 以描寫農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭(zhēng)： 以諷刺的手法揭露科舉制：

以貴族青年的愛情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會(huì)： 以神話故事的形式反映人民的斗爭(zhēng)精神： 描寫了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)： 借寫妖魔鬼怪故事批判封建社會(huì)：

2、特點(diǎn)：

數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，在反映社會(huì)的深度和廣度、人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語(yǔ)言的運(yùn)用等各個(gè)方面，都大大超過了前代

3、產(chǎn)生的背景：

（1）明清小說是從宋元話本發(fā)展而來的。唐代傳奇、宋元話本都是短篇，明清小說創(chuàng)立了長(zhǎng)篇體裁，開辟了我國(guó)小說史的新階段。（2）專制主義中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段

（3）手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大 小結(jié)：

先歸納漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說這幾種文學(xué)形式的主要特點(diǎn)和成就，再要求學(xué)生將本課內(nèi)容概括為“我國(guó)古代輝煌燦爛的文學(xué)成就一覽表”（應(yīng)包括歷史時(shí)期、文學(xué)體裁及流派、代表人物、代表作品等）。

第三篇：輝煌燦爛的文學(xué)教案

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與能力：

（1）了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色；

（2）了解、詩(shī)，詞、歌、賦等各種不同的知識(shí)內(nèi)容和形式，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品；

（3）拓寬文化視野，提高賞析和運(yùn)用古代文學(xué)作品的能力。

二、過程與方法：

（1）通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過閱讀，討論，分析，評(píng)論了解各個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色。

（2）通過閱讀，觀察，練習(xí)，欣賞，表演，評(píng)論，創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué)；通過獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較，概括和闡釋；學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過本課學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代燦爛的文化。通過對(duì)文學(xué)家、詩(shī)人及其文學(xué)作品的分析，把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增強(qiáng)文化修養(yǎng)。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：唐詩(shī)、宋詞和明清小說。

難點(diǎn)：不同時(shí)期文學(xué)主流形式的形成及其特點(diǎn)。如何揭示一定社會(huì)文學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

教學(xué)方法：文史聯(lián)系比較、情景創(chuàng)設(shè)等。教學(xué)手段：多媒體課件 教學(xué)過程 導(dǎo)入：開門見山

1、教師設(shè)問：有了人類就有人類的勞動(dòng)、人類的情感，逐步就產(chǎn)生了表達(dá)人們勞動(dòng)、生活和思想情感的文學(xué)。中國(guó)文化源源流長(zhǎng)，文學(xué)更是輝煌燦爛。同學(xué)知道自古以來我國(guó)文學(xué)的主要形式有哪些？

2、學(xué)生列舉：先秦詩(shī)經(jīng)、楚詞，漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說。新課：

一、《詩(shī)經(jīng)》

教師

1、欣賞一段詩(shī)經(jīng)名句引入。出自哪里

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

（水鳥應(yīng)和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的，正是我的好伴侶。）學(xué)生答1：《詩(shī)經(jīng)》。學(xué)生再列舉熟悉的詩(shī)經(jīng)句子。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》（初生蘆葦青又青，白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個(gè)心上人，在水的另一邊。）彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·采葛》（采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長(zhǎng)。）青青子衿,悠悠我心?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》（你的衣領(lǐng)青又青，悠悠思君傷我心。）

知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》（知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰(shuí)害我如此(指離家出走)？）

昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》

（回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳輕輕飄動(dòng)。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。）它山之石，可以攻玉。（《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》）（它鄉(xiāng)山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。）投我以桃，報(bào)之以李。（《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》）（人家送我一籃桃子，我便以李子相回報(bào)。）碩鼠，碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧！已學(xué)習(xí)過的內(nèi)容《伐檀》、《七月》或《碩鼠》 教師2：分析《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)單概況、特點(diǎn)和價(jià)值。

概況：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，西周至春秋中葉的詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分?？鬃诱砭幎?。

特點(diǎn)：四言為主，多用重章疊句，語(yǔ)言豐富，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)（現(xiàn)實(shí)主義）

價(jià)值：奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)注意的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典（五經(jīng)之一）。在中國(guó)文化史和世界文化史上都占有重要地位。

二、《離騷》

教師

1、欣賞《離騷》名句，誰(shuí)人所作 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”

學(xué)生：簡(jiǎn)介屈原

教師

2、分析《離騷》概況、特點(diǎn)和價(jià)值 概況：世界文化名人，我國(guó)古代的偉大詩(shī)人屈原所作。屈原采用楚國(guó)方言，利用民歌的形式，開創(chuàng)了詩(shī)歌新體裁──“楚辭”，又稱“ 騷體 ”。《離騷》是楚詞代表作，抒情長(zhǎng)詩(shī)。特點(diǎn)：楚言楚地（楚辭體）；句子參差不齊；浪漫主義色彩。

價(jià)值：是抒情長(zhǎng)詩(shī)，在我國(guó)文學(xué)史上占有崇高的地位。詩(shī)人把深厚真摯的感情和豐富的想象融于作品中，表達(dá)了人民的熱愛。

教師小結(jié)：《詩(shī)經(jīng)》、楚辭在我國(guó)和世界文學(xué)史上有重要的地位。他們的影響已突破文學(xué)領(lǐng)域，滲透到社會(huì)生活和文化的各個(gè)方面。清人趙翼《論詩(shī)》中說“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。文學(xué)史上，人們常以“風(fēng)”“騷”并舉。“風(fēng)”指《詩(shī)經(jīng)》，“騷”指楚辭。

三、漢賦（1）漢賦

教師

1、漢朝時(shí)，楚辭盛行。文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出了一種半詩(shī)半文的綜合文體——賦。什么是賦，有什么特點(diǎn)？著名的佳作是什么？ 學(xué)生，特點(diǎn)：詞藻華麗，手法夸張的，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)恢宏

表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)宏闊碩大的文化氣度、豪邁勇進(jìn)的時(shí)代精神，豐富多彩的物質(zhì)生活和精神生活。佳作：司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》（《上林賦》，作品借“子虛”、“烏有”和“亡是公”）——補(bǔ)充司馬相如與卓文君的愛情故事和子虛烏有成語(yǔ)的來源 張衡的《二京賦》

四、唐詩(shī)

1、教師：在文學(xué)史上最輝煌的時(shí)代，尤其是中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌的時(shí)期當(dāng)數(shù)——唐朝。其原因是什么？

學(xué)生討論后，教師可作如下歸納：

國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件； 南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)；

開明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不僅使文人思想開放、活躍，也直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。

在此，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解一定社會(huì)的文化和經(jīng)濟(jì)、政治的內(nèi)在聯(lián)系，逐步培養(yǎng)他們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題的能力。

2、成就：

初唐：王勃、陳子昂。《登幽州臺(tái)歌》

盛唐：王維、孟浩然，高適、岑參，李白（“詩(shī)仙”）、杜甫（“詩(shī)圣”。）中唐：白居易 晚唐：杜牧和李商隱（“小李杜”）“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”

3、唐詩(shī)名句欣賞。

學(xué)生各說一句，表達(dá)作者什么感情或反映了怎樣的社會(huì)背景。教師補(bǔ)充。

4、價(jià)值：黃金、輝煌、燦爛，源源流長(zhǎng)。是中華民族對(duì)人類文化的巨大貢獻(xiàn)。

五、宋詞

唐代詩(shī)歌繁榮，同時(shí)還出現(xiàn)了詩(shī)的另一種表達(dá)形式。句子長(zhǎng)短不一，更便于抒發(fā)感情。這就是詞。成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。

1、宋詞繁榮原因：教師補(bǔ)充（歌曲《明月幾時(shí)有》導(dǎo)入）① 兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。② 市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活。③ 兩宋社會(huì)矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想情感。

在此，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解一定社會(huì)的文化和經(jīng)濟(jì)、政治的內(nèi)在聯(lián)系，逐步培養(yǎng)他們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題的能力。

2、成就：

婉約派：柳永（《雨霖鈴》）、李清照（《聲聲慢》）豪放派：蘇軾、辛棄疾

陸游不僅是大詩(shī)人，而留下了很多的詞篇，其詞作品既有豪放的佳作，也有婉約的名篇。

3、名句欣賞 學(xué)生背誦

（教師補(bǔ)充李煜《虞美人》）

4、特點(diǎn)：句子長(zhǎng)短不一，更便于抒發(fā)感情。詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。

六、元曲。

教師：唐詩(shī)、宋詞，元代就是曲了。

1、什么是元曲？特點(diǎn)？成就最高的是？《竇娥冤》 關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)

值得一提的是，教師可介紹關(guān)漢卿的作品《竇娥冤》，高中語(yǔ)文教材也節(jié)選有其中的片段。

七、明清小說

教師：唐詩(shī)、宋詞，元曲。最后就是明清小說

1、教師：下列是介紹明清小說的文字，請(qǐng)列舉其作品: 以描寫農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭(zhēng)： 以諷刺的手法揭露科舉制： 以貴族青年的愛情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會(huì)： 以神話故事的形式反映人民的斗爭(zhēng)精神： 描寫了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)： 借寫妖魔鬼怪故事批判封建社會(huì)：

2、特點(diǎn)：

數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，在反映社會(huì)的深度和廣度、人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語(yǔ)言的運(yùn)用等各個(gè)方面，都大大超過了前代

3、產(chǎn)生的背景：

（1）明清小說是從宋元話本發(fā)展而來的。唐代傳奇、宋元話本都是短篇，明清小說創(chuàng)立了長(zhǎng)篇體裁，開辟了我國(guó)小說史的新階段。（2）專制主義中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段

（3）手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大 小結(jié)：

先歸納漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說這幾種文學(xué)形式的主要特點(diǎn)和成就，再要求學(xué)生將本課內(nèi)容概括為“我國(guó)古代輝煌燦爛的文學(xué)成就一覽表”（應(yīng)包括歷史時(shí)期、文學(xué)體裁及流派、代表人物、代表作品等）。習(xí)題反饋：

第四篇：9 輝煌燦爛的文學(xué) 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力

識(shí)記：不同時(shí)期的主流文學(xué)形式，其中的派別，代表人物和代表作品。2.過程與方法

依據(jù)教材及導(dǎo)學(xué)案中的材料，通過生生共議、師生互議、學(xué)生質(zhì)疑，理解文學(xué)是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治的反映；同時(shí)文學(xué)的發(fā)展，繁榮又是以一定的政治經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的。揭示文學(xué)的發(fā)展與當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

（1）我國(guó)古代輝煌燦爛的文學(xué)在世界文學(xué)史上占有重要的地位，是中華民族對(duì)人類文化的巨大貢獻(xiàn)。

（2）領(lǐng)略我國(guó)光輝燦爛的文學(xué)風(fēng)采，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

（3）以一些杰出的文學(xué)家身上具有的熱愛祖國(guó)，關(guān)懷民情等高尚思想情感來培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，塑造學(xué)生健全的人格。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

重點(diǎn)：唐詩(shī)，宋詞和明清小說。

難點(diǎn)：不同時(shí)期文學(xué)主流形式的形成及其特點(diǎn)。如何揭示一定社會(huì)文學(xué)與政治，經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3.教學(xué)用具

多媒體設(shè)備

4.標(biāo)簽

教學(xué)過程 導(dǎo)入新課

師：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就。我國(guó)古代不但有著燦爛輝煌的科技成就。在文學(xué)方面也是絢爛多彩，是留給我們后人的瑰寶。今天我們就步入第9課《輝煌燦爛的文學(xué)》。在正式講課之前，老師想讓同學(xué)們先一起來聽一首詩(shī)朗誦，然后請(qǐng)同學(xué)們告訴我“這首詩(shī)是哪篇詩(shī)歌？”播放《關(guān)雎》 有哪位同學(xué)有答案了嗎？（1）生：《關(guān)雎》。

師：很好，那么你知道《關(guān)雎》是出自哪里的嗎？ 生：《詩(shī)經(jīng)》 講授新課

（1）從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)

師：非常好，請(qǐng)坐。說到《詩(shī)經(jīng)》，相信大家并不陌生，我們?cè)谡Z(yǔ)文課本中已經(jīng)學(xué)過了不少《詩(shī)經(jīng)》中的名篇。那么有沒有哪位同學(xué)自告奮勇來講講你所知道的《詩(shī)經(jīng)》嗎？ 生：回答。

師：好的。（根據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行概括一下。）我們說《詩(shī)經(jīng)》出現(xiàn)的時(shí)間是“春秋末年”。是由孔子編定，在后世成為了儒家的經(jīng)典。同時(shí)《詩(shī)經(jīng)》是我們出現(xiàn)的第一部詩(shī)歌總集，也是中國(guó)成熟詩(shī)歌出現(xiàn)的重要標(biāo)志。這里我們看到了一個(gè)概念——成熟詩(shī)歌。成熟詩(shī)歌是從原始歌謠中逐漸發(fā)展出來的，而原始歌謠則是在語(yǔ)言出現(xiàn)之后慢慢發(fā)展出來的。這個(gè)應(yīng)該也很好理解，就像我們每個(gè)人也都是先學(xué)會(huì)了說話，然后才會(huì)唱歌，在成長(zhǎng)了一段時(shí)間后，才學(xué)會(huì)吟詩(shī)的。

那么《詩(shī)經(jīng)》中的內(nèi)容，主要是收錄了西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌，這個(gè)三百多首其實(shí)也是有個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字，305篇。《詩(shī)經(jīng)》主要分為風(fēng)，雅，頌三個(gè)部分。而其中的風(fēng)，是西周各個(gè)諸侯國(guó)的民歌，從各方面反映了勞動(dòng)人民的生活境況和思想感情，是《詩(shī)經(jīng)》中最為精華的部分。在這里老師找了一些《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，大家可以一起來體會(huì)一下他對(duì)勞動(dòng)人民生活的展現(xiàn)。同時(shí)也請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧x完之后，告訴老師，這些詩(shī)歌他們具有怎樣的特點(diǎn)呢？ 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·魏風(fēng)·碩鼠》：

碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。

碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國(guó)。樂國(guó)樂國(guó)，爰得我直。

碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰(shuí)之永號(hào)？

《伐檀 詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·魏風(fēng) 》：

坎坎伐檀兮，寘（置）之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐輻兮，寘（置）之河之側(cè)兮，河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐輪兮，寘（置）之河之漘兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！

生：以四言為主，多重章疊句，語(yǔ)言豐富，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。

師：總結(jié)的非常好。學(xué)習(xí)了這么多，我們是不是應(yīng)該給《詩(shī)經(jīng)》的地位做一個(gè)評(píng)判呢？我們說《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作，為中國(guó)古典文學(xué)奠定了現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)我國(guó)文學(xué)的發(fā)展有著深刻影響，在中國(guó)文化史和世界文化史上都占有重要的地位。

詩(shī)歌從產(chǎn)生開始，就是不斷變化著的。發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就出現(xiàn)了一種新的詩(shī)歌形式——楚辭。這是一位詩(shī)人在南方民歌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出來的。這位詩(shī)人是誰(shuí)?。?生：屈原。

師：很好，屈原介紹：

屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。

楚辭采用楚國(guó)方言，句式靈活，易于表達(dá)情感。屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》想像奇特，具有浪漫主義風(fēng)格，是楚辭的代表作。因此楚辭又被稱之為“騷體”。屈原的《離騷》我們?cè)谡Z(yǔ)言課本中已經(jīng)學(xué)過了。下面老師就節(jié)選了一小段。大家看看你從中體會(huì)到了作者怎樣的情感呢？

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。生：表達(dá)了作者對(duì)人民的無比熱愛。

師：作者將自己對(duì)楚國(guó)和楚國(guó)人民的熱愛，都寄托在了詩(shī)歌之中。楚辭作為一種詩(shī)歌形式，在漢朝時(shí)依然盛行。我們之前說了，事物總是變化發(fā)展的。到了漢朝，就有文學(xué)家在楚辭和先秦散文的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出了一種半詩(shī)半文的，新的文學(xué)體裁——賦。漢賦是在漢代涌現(xiàn)出的一種有韻的散文，它的特點(diǎn)是散韻結(jié)合，專事鋪敘。從賦的形式上看，在于“鋪采摛文”；從賦的內(nèi)容上說，側(cè)重“體物寫志”。我們說漢朝有西漢與東漢之分。漢賦在西漢和東漢也表現(xiàn)出了不同的特色。西漢時(shí)期，大一統(tǒng)的國(guó)家，出現(xiàn)了“文景之治”，國(guó)力強(qiáng)盛。因此，西漢的賦具有“以恢弘的氣勢(shì)，奇麗的景物，夸張的手法，華美的辭藻，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)宏闊碩大的文化氣度，豪邁勇進(jìn)的時(shí)代精神，豐富多彩的物質(zhì)生活和精神生活。”的特點(diǎn)。而其中的代表作非司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》莫屬。東漢時(shí)期，漢賦有出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，那就是篇幅大多較短，以抒情為主，字句平淺，意境較為清新。其中比較有名的作品有張衡的《二京賦》和趙壹的《刺世疾邪賦》。這里老師要做個(gè)說明《二京賦》指的是《西京賦》和《東京賦》兩篇賦。如果同學(xué)們對(duì)此有興趣，可以課后查閱相關(guān)資料。自己閱讀一些漢賦，感受一下西漢和東漢賦的不同特點(diǎn)。

學(xué)到這里，我們學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》，楚辭，漢賦，他們或是詩(shī)歌的源頭，或是詩(shī)歌的發(fā)展，但是他們都不是詩(shī)歌的頂峰。直到唐朝，詩(shī)歌才達(dá)到了他的頂峰。下面老師就給大家1分鐘的時(shí)間，請(qǐng)大家思考一個(gè)問題“詩(shī)歌為什么會(huì)在唐朝的時(shí)候達(dá)到頂峰呢？”老師給大家?guī)讉€(gè)提示：大家可以從政治，經(jīng)濟(jì)，民族關(guān)系，對(duì)外關(guān)系，文化政策等多個(gè)緯度去思考這個(gè)問題。生：回答。

師：根據(jù)學(xué)生回答評(píng)價(jià)。那么我們說詩(shī)歌在唐朝繁榮的原因主要有以下3點(diǎn)： 政治上：開明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不僅使文人思想開放，活躍，也直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)上：國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件。文化上：南北，中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)。

正是在這些條件的綜合作用下，詩(shī)歌在唐朝時(shí)達(dá)到了頂峰。但是我們知道啊，唐朝的發(fā)展階段可以分為初唐，盛唐，中唐，晚唐四個(gè)階段。那么詩(shī)歌在這四個(gè)階段的特點(diǎn)會(huì)是一樣的嗎？顯然是不會(huì)的。我們?cè)谡紊蠈W(xué)過一句話，叫做“一定的社會(huì)意識(shí)是一定的社會(huì)存在的反映”，因此在這四個(gè)不同的發(fā)展階段，唐詩(shī)也有著各自不同的特點(diǎn)。

在初唐時(shí)期，著名的詩(shī)人就是我們熟知的王勃和陳子昂。相信大家對(duì)這兩位詩(shī)人都不陌生。在初中的時(shí)候我們就學(xué)過《登幽州臺(tái)歌》。陳子昂力排前朝的“逶頹靡”的詩(shī)風(fēng)，崇尚雄健剛勁的語(yǔ)言風(fēng)格，主張作詩(shī)要有風(fēng)骨。

盛唐時(shí)期不僅是唐朝在社會(huì)經(jīng)濟(jì)上發(fā)展最好的事情，也是詩(shī)歌最為繁盛的事情。不僅作品眾多，而且流派眾多。盛唐時(shí)期，成就最高的當(dāng)屬李白和杜甫。李白蔑視權(quán)貴，憤世嫉俗，向往光明，追求自由。他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，熱情奔放，想象豐富，手法夸張，意境深遠(yuǎn)，具有突出的浪漫主義風(fēng)格，有“詩(shī)仙”之稱。下面我們就一起來閱讀一下李白的《蜀道難》來體會(huì)一下李白詩(shī)歌的特點(diǎn)。蜀道難

噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。

連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。

朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。

錦城雖云樂，不如早還家。

蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!與李白并稱的就是“詩(shī)圣”杜甫了。杜甫生活在安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，一生貧困失意，顛沛流離，因而他的詩(shī)揭露了統(tǒng)治階級(jí)政治昏庸，生活腐朽，反映了下層勞動(dòng)人民在戰(zhàn)亂前后的悲慘境遇，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情和對(duì)國(guó)事的關(guān)懷。他的詩(shī)風(fēng)深沉濃郁，跌宕有致；語(yǔ)言上的功力非常深厚，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，是杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作就是三吏，三別。我們?cè)谡Z(yǔ)文課本中學(xué)過的《石壕吏》就可以很好的說明杜甫的這種創(chuàng)作風(fēng)格。

石壕吏

杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞：“三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊?！?夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

中唐時(shí)期，唐王朝經(jīng)歷了安史之亂后，元?dú)獯髠?，原來潛伏著的社?huì)矛盾日益尖銳化，詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義精神也就完全取代了那種昂揚(yáng)樂觀的情調(diào)，在中唐時(shí)期成為主流。其中的著名代表就是白居易。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，倡導(dǎo)詩(shī)歌沿著“補(bǔ)察時(shí)政、泄導(dǎo)人情”的現(xiàn)實(shí)主義方向發(fā)展，在藝術(shù)上追求淺顯平易的詩(shī)風(fēng)。琵琶行

潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。晚唐時(shí)期，成就較高的就是杜牧和李商隱，后人便將他們合稱為“小李杜”。由于這一時(shí)期唐朝已經(jīng)走向衰落，因此在他們的詩(shī)里也顯露出一種個(gè)人失意的頹廢情緒。

由此可見，文學(xué)作品的創(chuàng)作與社會(huì)發(fā)展情況有著密不可分的聯(lián)系，文學(xué)作品往往反映了社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）宋詞和元曲

根據(jù)老師剛剛講的這樣一個(gè)規(guī)律，大家思考一下，為什么宋代的時(shí)候主流的文學(xué)形式會(huì)是“詞”，而不再是詩(shī)歌了呢？ 生：回答。

師：好的，看來同學(xué)們已經(jīng)掌握了一定的分析方法了。詞在宋代繁榮的原因主要有三。

① 兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。② 市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活。③ 兩宋社會(huì)矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想情感。

宋詞也同唐詩(shī)一樣，有著不同的流派，我們一般將其分為兩大派——婉約派和豪放派。大家之前也學(xué)過了不少宋詞的名篇了，有哪位同學(xué)來說說你知道的宋詞作者以及他所屬的流派呢？ 生：回答。

師：看來還是對(duì)得起語(yǔ)文老師的。我們說婉約派的主要代表人物是柳永和李清照。他們的詞風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩動(dòng)人，內(nèi)容主要以詠嘆個(gè)人身世，寫景抒情為主。我們從柳永的《雨霖鈴》和李清照的《聲聲慢》中就可以看出這種特點(diǎn)。雨霖鈴

柳永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說? 聲聲慢

李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!與婉約派對(duì)對(duì)的就是豪放派，其代表人物就是北宋的蘇軾和南宋的辛棄疾。他們的詞風(fēng)格豪放激憤，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容以記事，說理為主，表達(dá)內(nèi)心的感慨。下面兩首詞也正是體現(xiàn)了這樣一種特色。念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華髪。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。菩薩蠻(書江西造口壁)

辛棄疾

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟江流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣。

在這里老師要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，婉約派和豪放派并不是截然分開的，有的詞人，比如陸游，就是兼具婉約和豪放特色的。

關(guān)于元曲，并不是我們的考察重點(diǎn)，因此大家只需要記住兩點(diǎn)就可以了，第一，元曲包含了2個(gè)方面的內(nèi)容：散曲和元雜劇。第二，元雜劇的成就，這里就記住兩個(gè)人和兩部作品就可以了。那就是關(guān)漢卿的《別情》和馬致遠(yuǎn)的《秋思》。（3）明清小說

師：下面我們就進(jìn)入明清時(shí)期了。明清時(shí)期在文學(xué)上成就最大的就是小說。那么明清小說產(chǎn)生的背景是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們自行閱讀課本，找出答案。明清小說是從宋元話本發(fā)展而來的。話本是說書人的底本，在說書人口頭創(chuàng)作過程中，不斷增加生動(dòng)的故事情節(jié)，加工后的底文便作為書寫文學(xué)在社會(huì)上獨(dú)立流傳，成為小說。唐代傳奇、宋元話本都是短篇，明清小說創(chuàng)立了長(zhǎng)篇體裁，開辟了我國(guó)小說史的新階段。

那么為什么小說在明清時(shí)期會(huì)進(jìn)入蓬勃發(fā)展的階段呢？大家結(jié)合我們第一單元學(xué)習(xí)明清儒學(xué)時(shí)講過的社會(huì)背景，進(jìn)行一下思考。生：回答。

師：明清小說繁榮的原因主要有一下兩點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁袭嬒聛?。第一，專制主義中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段。第二，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大，為小說提供了豐富的素材。明清小說也具有著不同與前朝小說的特點(diǎn)，那就是數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，在反映社會(huì)的深度和廣度、人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語(yǔ)言的運(yùn)用等各個(gè)方面，都大大超過了前代。

在眾多作品中，最為有名的有六部，大家都非常熟悉。下面就請(qǐng)大家根據(jù)老師給出的提示，說出是哪一步小說。

以描寫農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭(zhēng)： 《水滸傳》

以諷刺的手法揭露科舉制： 《儒林外史》

以貴族青年的愛情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會(huì)： 《紅樓夢(mèng)》

以神話故事的形式反映人民的斗爭(zhēng)精神： 《西游記》

描寫了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)： 《三國(guó)演義》

借寫妖魔鬼怪故事批判封建社會(huì)： 《聊齋志異》

課堂小節(jié)

師：好的，通過今天的學(xué)習(xí)，我們知道了我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》。屈原創(chuàng)立了新的詩(shī)歌體裁“楚辭”，代表作是《離騷》。

漢賦在西漢的代表作為司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。在東漢為張衡的《二京賦》，趙壹的《刺世疾邪賦》。

唐詩(shī)在初唐的代表人物是王勃和陳子昂。盛唐時(shí)期有山水詩(shī)，代表人物是孟浩然和王維。邊塞詩(shī)的代表人物則是高適和岑參。有詩(shī)仙李白和詩(shī)圣杜甫。中唐則以白居易為代表。晚唐的小李杜指的是李商隱和杜牧。

宋詞有婉約派和豪放派兩派。婉約派的代表人物是柳永和李清照。豪放派的代表人物則是蘇軾和辛棄疾。

元曲的代表就是關(guān)漢卿的《別情》和馬致遠(yuǎn)的《秋思》。

明清小說主要有六部作品。羅貫中的《三國(guó)演義》，施耐庵的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，吳敬梓的《儒林外史》和蒲松齡的《聊齋志異》。

通過今天的學(xué)習(xí)，我們得出了一個(gè)結(jié)論。那就是一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)和政治的反映。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文化的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ),政治狀況為文化的發(fā)展提供相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境。

第五篇：第9課 輝煌燦爛的文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)

第9課 輝煌燦爛的文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

(1)識(shí)記:《詩(shī)經(jīng)》和楚辭、漢賦和唐詩(shī)、宋詞和元曲、明清小說各種文學(xué)體裁特點(diǎn)與成就;(2)理解:文學(xué)是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映。同時(shí),文學(xué)的發(fā)展、繁榮又是以經(jīng)濟(jì)、政治為基礎(chǔ)的。揭示文學(xué)的發(fā)展與當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治之間的內(nèi)在聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證、歷史唯物主義分析歷史問題的能力;(3)運(yùn)用:比較不同歷史時(shí)期階段特征。探究文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)及其與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。

2、過程與方法:閱讀、比較、討論探究、綜合歸納法。

(1)通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累,通過閱讀,討論分析各個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色;(2)通過閱讀,欣賞等方式積極參與教學(xué);通過獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較,概括和闡釋;學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

(1)我國(guó)古代輝煌燦爛的文學(xué)在世界文學(xué)史上占有重要地位,是中華民族對(duì)人類文化的巨大貢獻(xiàn);(2)通過對(duì)古代輝煌燦爛的文學(xué)成就學(xué)習(xí)和文學(xué)欣賞,讓學(xué)生感受民族文化的魅力,培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義的情懷和美感教育。學(xué)情分析

本課的教學(xué)對(duì)象是高二學(xué)生,通過初中和高一的學(xué)習(xí),他們已經(jīng)有4年的歷史學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),有一定的歷史知識(shí)基礎(chǔ),部分對(duì)歷史有濃厚興趣的學(xué)生,他們對(duì)歷史知識(shí)的掌握是相當(dāng)豐富的。高二學(xué)生由于經(jīng)歷了一年的高中學(xué)習(xí),新鮮感有所下降,好奇心不大,處于學(xué)習(xí)的疲乏狀態(tài)。因此,運(yùn)用趣味性教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是重中之重。文學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)有所掌握,因此可采取自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),對(duì)文學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分類整理等方法,使得這部分內(nèi)容比較清晰。課堂上通過活動(dòng)、文學(xué)視頻的解讀,引導(dǎo)學(xué)生獲取有價(jià)值的信息。培養(yǎng)學(xué)生論從史出,史論結(jié)合的學(xué)習(xí)能力。重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn):唐詩(shī)、宋詞和明清小說的發(fā)展繁榮。

文學(xué)是一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)反映;教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的思想性和社會(huì)背景緊密地聯(lián)系,以更好地去鑒賞文學(xué)作品。難點(diǎn):不同時(shí)期文學(xué)形式發(fā)展變化的趨勢(shì)及其原因。

教材對(duì)唐詩(shī)宋詞明清小說的形成和興盛的原因分別敘述,只是了解了具體的原因,教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景引導(dǎo)學(xué)生分析文學(xué)形式發(fā)展的趨勢(shì)及其原因。教學(xué)過程

【導(dǎo)入】新課導(dǎo)入 師:同學(xué)們喜歡看一些文學(xué)作品嗎?今天老師就帶領(lǐng)大家一起進(jìn)入文學(xué)的殿堂。請(qǐng)欣賞小視頻。你能感受到詩(shī)詞的魅力嗎？ 生：能

師:很好,那么除了詩(shī)詞，我國(guó)古代還有哪些文學(xué)體裁或形式,都有什么樣的特點(diǎn)和突出成就呢?帶著這些問題我們來學(xué)習(xí)《輝煌燦爛的文學(xué)》?！净顒?dòng)】自學(xué)展示

下面給大家10分鐘自主學(xué)習(xí)時(shí)間,找出我國(guó)古代每個(gè)時(shí)期主要文學(xué)形式的代 表人物(代表作品)、特點(diǎn)以及取得的成就和地位并完成自學(xué)圖表。自學(xué)完成后,我們將分成七組進(jìn)行自學(xué)展示。

師:好,時(shí)間到了,下面我們來展示自學(xué)成果。

師:詩(shī)歌是人類心靈的窗口,時(shí)代精神的積淀。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是什么? 生:《詩(shī)經(jīng)》。

師:第一組同學(xué)給我們展示一下詩(shī)經(jīng)的人物、特點(diǎn)、地位等知識(shí)點(diǎn)。生：展示自己的觀點(diǎn)并配上音樂。

師:從地域上來說,《詩(shī)經(jīng)》具有什么特色? 生:北方的詩(shī)歌。

師:那么我國(guó)南方有沒有類似的詩(shī)歌集呢? 生:有,楚辭。

師:請(qǐng)第二組同學(xué)給我們展示一下楚辭的相關(guān)信息。生:……

師:楚辭盛行于漢代,文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ)創(chuàng)造了一種新的什么文學(xué)形式。第三組同學(xué)給大家展示一下。生:……

師:漢賦是漢代民族精神的體現(xiàn)。積極、樂觀、開放的民族精神使我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展進(jìn)入繁榮時(shí)期。繁榮時(shí)期在哪個(gè)朝代?第四組同學(xué)展示一下。生:……

師:唐詩(shī)繁榮的同時(shí),詩(shī)的另一種形式——詞出現(xiàn)并成為宋代文學(xué)的主流和標(biāo)志。第五組同學(xué)展示一下。生:……

師:宋詞的婉約含蓄是中國(guó)傳統(tǒng)審美心理的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的審美心理把“善惡分明,善惡有報(bào)”元曲推向繁榮。第六組同學(xué)展示一下。生:……

師:元曲一方面繼承了詩(shī)歌的清麗婉轉(zhuǎn),另一方面投射出反抗精神,把鋒芒直指社會(huì)弊端。而明清小說則把對(duì)社會(huì)的批判推向一個(gè)新高度。有請(qǐng)第七組同學(xué)展示一下明清小說的相關(guān)內(nèi)容。生:……

教師總結(jié):自學(xué)展示過程大家都非常積極主動(dòng),部分同學(xué)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題說明自學(xué)過程中有深入思考?！净顒?dòng)】合作探究

小組活動(dòng)展示

從文學(xué)形式變化看,中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展有什么趨勢(shì)?分析出現(xiàn)這種趨勢(shì)的原因? 感悟升華

教師總結(jié):中國(guó)古代文學(xué)植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐沃土壤中,有著輝煌燦爛的歷史、豐富絢麗的內(nèi)容、鮮明獨(dú)特的風(fēng)格。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中豐厚而珍貴的遺產(chǎn),中國(guó)古代文學(xué)具有永恒的魅力和價(jià)值?！净顒?dòng)】課堂小結(jié)

通過自學(xué)我們知道了中國(guó)古代各種文學(xué)形式及其特點(diǎn)。通過合學(xué)我們探究了中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)及其原因。通過欣賞感悟我們體會(huì)了中國(guó)古代文學(xué)的燦爛輝煌。

【練習(xí)】課堂鞏固

1.下列文獻(xiàn)中,有較多反映西周時(shí)期平民社會(huì)生活內(nèi)容的是(D)A.《老子》 B.甲骨卜辭 C.《楚辭》 D.《詩(shī)經(jīng)》

2.中國(guó)古代的一部作品,以神游天地、上下求索的幻想境界表達(dá)了作者對(duì)理想的執(zhí)著追求,大量運(yùn)用“美人芳草”的比興手法和瑰麗的語(yǔ)言,閃耀著南方楚文化的奇麗色彩。該作品是(D)A.《詩(shī)經(jīng)》 B.《老子》 C.《莊子》 D.《離騷》

3.王國(guó)維說:“四言敝而有《楚辭》,《楚辭》敝而有五言,五言敝而有七言,古詩(shī)敝而有律絕,律絕敝而有詞?！睂?duì)這段材料理解不正確的是(A)A.社會(huì)的發(fā)展是表達(dá)方式日益豐富的原因 B.新的表達(dá)方式比舊表達(dá)方式更方便、靈活 C.社會(huì)發(fā)展的成果必然要通過新的方式來表達(dá) D.詩(shī)歌已不能滿足人們的情感表達(dá)需求

4.說到人生追求,我們也許會(huì)吟誦,“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,“蜀道之難,難于上青天”,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,這里依次引用的文學(xué)形式分別是(C)A.楚辭、漢賦、唐詩(shī) B.楚辭、唐詩(shī)、宋詞 C.宋詞、唐詩(shī)、楚辭 D.唐詩(shī)、宋詞、元曲