第一篇：兒童文學(xué)作品的誤讀及教學(xué)中的合理回應(yīng)

兒童文學(xué)作品，以其多彩的想象，豐富的情感，生動(dòng)的形象，深受孩子們的喜愛(ài)，在小學(xué)的語(yǔ)文教材的選文中占了較大的比例。但是，在小學(xué)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中也常常出現(xiàn)這樣的問(wèn)題：孩子們?cè)陂喿x作品的時(shí)候，更多地顯示出受當(dāng)下生活背景影響的理解，而偏離作品原預(yù)設(shè)主題，或教材參考資料的預(yù)定理解方向，如《烏鴉喝水》中聰明的烏鴉，有學(xué)生說(shuō)“烏鴉不講究衛(wèi)生”“烏鴉喝別人的水不打招呼不禮貌”等等。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的這種誤讀現(xiàn)象，教師該做如何處理呢？筆者以為，充分理解孩子誤讀行為的前提下作出合理的教學(xué)回應(yīng)，變誤讀為有效閱讀，豐富作品內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生閱讀批判能力的有效途徑。

一、對(duì)孩子的誤讀行為的充分理解

讀者閱讀文學(xué)作品，受其生活經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)等因素影響，對(duì)作品的解讀會(huì)帶上自己的主觀色彩，每個(gè)人對(duì)文本理解不同，則文本呈現(xiàn)在讀者面前的“作品”也不同。正所謂“一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特”。當(dāng)讀者的閱讀理解與作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、作品的意蘊(yùn)以及作品的藝術(shù)價(jià)值相應(yīng)，我們稱(chēng)之為“正解”，反之，就是“誤解”。而“誤解”又有“正誤”和“反誤”。所謂正誤，“是指讀者的理解雖與作者的創(chuàng)作本意有所抵牾，但作品本身卻客觀上顯示了讀者理解的內(nèi)涵，從而使得這種‘誤解’看上去又切合作品實(shí)際，令人信服”。

兒童文學(xué)的創(chuàng)作先天存在著成人作者在創(chuàng)作中的兒童視角問(wèn)題。誠(chéng)然，成人和孩子的內(nèi)心世界是完全不同的，在觀察著相同的世界的時(shí)候，而獲得許多完全不同的感受。孩子的眼里一動(dòng)不動(dòng)地趴著的小白兔或許是認(rèn)為是小白兔的媽媽病了，小白兔很傷心；但成人看來(lái)也許什么感受也沒(méi)有，也許很理性地檢查小兔子是否生病了，這就是成人和孩子最具體細(xì)微的區(qū)別，兒童的世界是“物”“我”渾然一體的。兒童文學(xué)作家在創(chuàng)作時(shí)，盡管會(huì)很理性地接近孩子的世界，體會(huì)并運(yùn)用孩子的視角觀察生活，再現(xiàn)情境；但是，成人不自覺(jué)的對(duì)于孩子的責(zé)任意識(shí)，使兒童文學(xué)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的教育、引導(dǎo)和告知的主旨預(yù)設(shè)。而且，許多現(xiàn)在為孩子們所喜愛(ài)的作品，作者在最初創(chuàng)作時(shí)，其預(yù)設(shè)讀者并非是孩子。一些作品創(chuàng)作的時(shí)代背景和當(dāng)下的社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了巨大的不同，如安徒生的創(chuàng)作等。以上這些因素的存在，應(yīng)該說(shuō)使兒童在閱讀作品的過(guò)程中產(chǎn)生偏離于作者創(chuàng)作意圖、預(yù)設(shè)主旨的閱讀行為和現(xiàn)象的存在在所難免。兒童讀者在文學(xué)接受過(guò)程中對(duì)文本所作的多義解釋?zhuān)a(chǎn)生了有異于文本的變異體，在兒童文學(xué)接受史上，這樣的例子很多。例如英國(guó)作家斯威夫特的《格列佛游記》，作者預(yù)設(shè)的主題是嘲諷時(shí)政，通過(guò)大人國(guó)、小人國(guó)的故事對(duì)英國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行批判。作者自稱(chēng)該書(shū)創(chuàng)作的目的是“使世人煩惱而不是供他們消遣”。但時(shí)至今日，作品表達(dá)的原有含義已經(jīng)淡化，倒是作品中那些幻想性描寫(xiě)使兒童著迷。結(jié)果，在歷史的演變中，小說(shuō)由原來(lái)的政治諷刺小說(shuō)變成兒童文學(xué)作品，讀者對(duì)作品主題的理解也變成了“包含鼓勵(lì)兒童了解世界的外向化的價(jià)值取向，能激發(fā)兒童了解外面的世界”。再如，對(duì)克雷洛夫寓言《特利施卡的外套》的解讀。關(guān)于這篇寓言，19世紀(jì)俄國(guó)批評(píng)家沃多佐夫曾在他的《論克雷洛夫寓言的教育意義》一文中說(shuō)：“孩子們?cè)趺匆怖斫獠涣俗髡叻路鹣朐谶@篇寓言里刻畫(huà)倒霉的地方和笨拙的主人，與此相反，孩子們認(rèn)為特利施卡才是主人公，是童話(huà)式的機(jī)靈的裁縫，他碰了一件又一件的倒霉事兒，但每次都能用更機(jī)靈巧妙的方法擺脫窘境?！笨?，本來(lái)是充滿(mǎn)諷喻意味的文本，在兒童讀者的接受視野中竟變成一個(gè)充滿(mǎn)快樂(lè)的故事！這便是兒童讀者對(duì)文本接受的偏離和背叛。弗蘭克·梅雷加利強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)文本在不同時(shí)代被不同的民族的每一個(gè)讀者讀到，由于讀者各不相同，這個(gè)文本同脫離作者之手問(wèn)世時(shí)的文本就大不相同。從這個(gè)意義上說(shuō)，作為作者產(chǎn)品的文本同作為被接受了的文本即作品，兩者是不同的。文本是固定不變的，作品卻是變動(dòng)不居的。??文本是屬于作者一極的，作品則是屬于接受者一極的?！弊x者閱讀文學(xué)作品，受其生活經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)等影響，因此，對(duì)作品的解讀會(huì)有自己的主觀色彩，每個(gè)人對(duì)文本理解不同，則文本呈現(xiàn)在讀者面前的“作品”也不同。

兒童對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，具有很大的直觀性，直觀感受是他們認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)重要的心理特征。同樣，兒童對(duì)文學(xué)作品的理解也具有很大的直觀性，即依賴(lài)于具體可感的感性形象。他們常常根據(jù)人物的服裝、語(yǔ)調(diào)和姿勢(shì)等，判斷這是“好人”還是“壞人”。由于年齡、心理、生活經(jīng)驗(yàn)、文化等原因，對(duì)作品中的反語(yǔ)、諷刺、包含寓意的語(yǔ)言往往理解不了，更不用說(shuō)作品暗含的主題了。兒童在閱讀欣賞中往往以強(qiáng)烈的第一印象來(lái)確定他們對(duì)一個(gè)文學(xué)形象或一個(gè)作品主題的感受和理解。他們不善于像成年人那樣去反復(fù)琢磨、深刻體會(huì)。

我們說(shuō)，作品是有時(shí)代性的。作品的創(chuàng)作有時(shí)代性，不同時(shí)代的讀者對(duì)作品的閱讀欣賞也會(huì)有其時(shí)代性。兒童也有他們的時(shí)代感、現(xiàn)代意識(shí)。由于兒童受年齡、文化、心智等原因的局限，他們不可能了解作者創(chuàng)作的時(shí)代、作者創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，甚至無(wú)法體會(huì)作者所要表達(dá)的主題，他們以自己的生活經(jīng)驗(yàn)、以自己年齡的心智閱讀欣賞作品。同時(shí)，兒童沒(méi)有成年人思維的條條框框，沒(méi)有成年人的顧忌。他們只是根據(jù)作品的故事情節(jié)，站在他（她）所處的時(shí)代閱讀欣賞作品。因而，他們會(huì)讀出我們小時(shí)候沒(méi)想到的東西。因此，兒童對(duì)作品的誤讀不僅會(huì)出現(xiàn)超出作家預(yù)設(shè)的“正誤”，也會(huì)出現(xiàn)“反誤”。兒童讀者對(duì)文本的接受偏離和背叛表現(xiàn)了他們獨(dú)特的審美眼光和接受興趣。這種接受偏離和背叛不是絕對(duì)脫離文本的任意偏離和背叛。它是對(duì)文本意味的一種創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，是對(duì)文本潛在含義的一次獨(dú)到的發(fā)掘。一句話(huà)，它是以文本自身為依據(jù)的。學(xué)習(xí)完《武松打虎》，年輕的語(yǔ)文老師請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)武松的認(rèn)識(shí)理解。有同學(xué)說(shuō)，武松打虎是錯(cuò)誤的，老虎是國(guó)家保護(hù)動(dòng)物；也有同學(xué)說(shuō)，武松酗酒，店小二不讓他喝了，他偏偏還要喝；甚至有同學(xué)說(shuō)，武松逞能，就想出風(fēng)頭，不讓他走，偏偏要走，萬(wàn)一被老虎吃了呢？同學(xué)們七嘴八舌，年輕的語(yǔ)文教師有點(diǎn)招架不住，孩子們提出的問(wèn)題令他意外，站在文本和學(xué)生之間，他不知如何是好。上完《狐貍和烏鴉》，有同學(xué)說(shuō)狐貍很聰明，它不用辛苦勞累，只說(shuō)幾句好聽(tīng)話(huà)就有肉吃。課堂上立即有同學(xué)應(yīng)和贊同。老師表?yè)P(yáng)同學(xué)能從另一個(gè)角度看問(wèn)題。上完《三打白骨精》，有同學(xué)說(shuō)白骨精有好吃的把媽媽接來(lái)一起吃，有孝心。還有同學(xué)說(shuō)白骨精做事情有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，一次不成兩次，兩次不成三次，具有堅(jiān)持不懈的精神。聽(tīng)到這樣的解讀，老師先是一愣，隨即表?yè)P(yáng)，你們的解讀打破了傳統(tǒng)，與眾不同。

二、對(duì)孩子誤讀行為的合理回應(yīng)

當(dāng)兒童的理解和我們成人不一樣時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)尊重，不能將成人的思想強(qiáng)加給兒童。正如語(yǔ)文新課標(biāo)指出的“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。但尊重不是放縱，面對(duì)學(xué)生的多元解讀并不意味著可以任由學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行隨意的肢解。因?yàn)槁?tīng)任學(xué)生的這種誤讀將會(huì)誤導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀。面對(duì)學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)的誤讀行為，教師如何引導(dǎo)才是更為有效，是值得思考和深入的話(huà)題。我們既不能抹殺孩子的想象、個(gè)性的張揚(yáng)，也不能聽(tīng)之任之地想象和發(fā)揮，必須將孩子的想象向著健康的方向引導(dǎo)和規(guī)范，這是教師的重大職責(zé)和任務(wù)，尤其是像語(yǔ)文這樣的承載著文化傳承、精神引領(lǐng)和主體人格塑造的學(xué)科，通過(guò)正確的閱讀引導(dǎo)，以完成這一使命和責(zé)任，和孩子朝夕相處的教師責(zé)無(wú)旁貸。著名兒童文學(xué)研究專(zhuān)家佩里·諾德曼指出：“尊重他人的回應(yīng)并不等于完全贊同。在任何一個(gè)回應(yīng)都被贊同的環(huán)境中，教師和學(xué)生只能放棄自己的觀點(diǎn)去屈從別人的意見(jiàn)。這不僅否認(rèn)了孩子與持不同回應(yīng)的他者對(duì)話(huà)的樂(lè)趣，更違背了我們的信念：即教導(dǎo)文學(xué)的目的應(yīng)該是倡導(dǎo)更豐富、更敏銳的回應(yīng)——也就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)他們還不懂的東西。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，偏離這個(gè)目的就是放棄了作為教師的主要責(zé)任?！闭Z(yǔ)文新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程”，這個(gè)過(guò)程不僅需要教師的應(yīng)變能力，教師對(duì)教材、作品的研讀把握，更重要的是教師要掌握文學(xué)欣賞的特點(diǎn)，了解作者、文本、讀者之間的關(guān)系；了解兒童的欣賞特點(diǎn)。唯有這樣，教師才能更好地發(fā)揮好教材和學(xué)生之間的橋梁作用?；谝陨蠈?duì)兒童文學(xué)作品誤讀行為的理解和語(yǔ)文課程教學(xué)的任務(wù)和要求，我們提出如下作品閱讀教學(xué)的基本思路：還原文本情境并向當(dāng)下生活延伸，以教師為主導(dǎo)，以文本為依據(jù)，展開(kāi)閱讀對(duì)話(huà)；以作品既已積淀的主題接受為基本視點(diǎn)，正確回應(yīng)并合理運(yùn)用學(xué)生的文本誤讀，培養(yǎng)學(xué)生的批判性閱讀能力。

以作品已積淀的主題為基點(diǎn)，是要求教師在教學(xué)中必須尊重作品作者預(yù)設(shè)的主題和讀者閱讀過(guò)程中已經(jīng)形成的約定俗成的理解，這些已經(jīng)和原作一起成為文本血肉相連、不可分割的一部分，是作品傳承過(guò)程中的一根紅線(xiàn)，是人類(lèi)文化精神歷經(jīng)歷史滄桑后的積淀和升華。教師在閱讀教學(xué)中，對(duì)于這樣的主題應(yīng)給予充分的肯定和張揚(yáng)。在閱讀中，對(duì)于這一主題，如果學(xué)生主動(dòng)觸及并給予了充分關(guān)注，教師的責(zé)任是給予明確肯定；如果學(xué)生觸及不深甚至忽略了，教師的責(zé)任是提示、導(dǎo)引，幫助理解和總結(jié)，既不能生硬灌輸，也不能一帶而過(guò)，必須在對(duì)文本充分感悟的基礎(chǔ)上深入領(lǐng)會(huì)。

《丑小鴨》這篇文章告訴我們：經(jīng)歷過(guò)很多磨難的人，經(jīng)過(guò)努力一定會(huì)成功。我們一直這樣解讀著《丑小鴨》并為之感動(dòng)。然而當(dāng)今的小學(xué)生卻大膽地表達(dá)：這只丑小鴨本來(lái)就是一只天鵝蛋，天鵝不用怎么努力，最后仍然會(huì)變成漂亮的天鵝。這樣的解讀超出了作者的“第一文本”，也超出了老師的想象力，雖然低于作者的預(yù)設(shè)，卻有作者文本的依據(jù)。加之教材對(duì)原文的大量刪減，學(xué)生難免有此誤讀。對(duì)此，我們不能否定學(xué)生的解讀。然而，如果只是簡(jiǎn)單地肯定學(xué)生的解讀，豈不意味著對(duì)作者、對(duì)教材的否定？新課標(biāo)指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程”，在這個(gè)過(guò)程中，教師就應(yīng)該在學(xué)生和教材之間發(fā)揮橋梁的作用。我們首先應(yīng)該肯定學(xué)生的解讀，然后，向?qū)W生介紹安徒生和他的《丑小鴨》原文，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)假設(shè)思考，雖然丑小鴨天生是個(gè)天鵝，但它遭受打擊被歧視被拋棄時(shí)，如果自己也放棄了，不再堅(jiān)持，不再努力，在寒冷的冬天，它會(huì)是怎樣的結(jié)果？引導(dǎo)學(xué)生討論，丑小鴨的成功不僅僅因?yàn)樗焐莻€(gè)天鵝，關(guān)鍵是它個(gè)人的堅(jiān)持努力，它胸懷理想，它經(jīng)受住了苦難的磨練，最終走向了成功。同時(shí)，告訴小學(xué)生，不管你是丑小鴨還是天鵝，如果放棄了，永遠(yuǎn)不會(huì)成功，堅(jiān)持就有成功的希望。丑小鴨變成了天鵝，這里的天鵝代表成功。（教材體《丑小鴨》過(guò)分的刪減大大傷害了原文，基于本文的主題，筆者認(rèn)為此文現(xiàn)在放在二年級(jí)不合適。）

教學(xué)中進(jìn)行誤讀預(yù)設(shè)，合理回應(yīng)學(xué)生的誤讀，培養(yǎng)學(xué)生的批判閱讀能力。在小學(xué)生兒童文學(xué)作品的誤讀現(xiàn)象中，大致可以歸納為這樣兩類(lèi)：一是文本本身存在著的潛在另一解讀可能，這對(duì)于任何一個(gè)文學(xué)文本都是存在的。二是由當(dāng)下生活背景而引發(fā)的對(duì)文本新的釋義。應(yīng)該說(shuō)，這兩類(lèi)學(xué)生的誤讀在教師都是可以預(yù)設(shè)的，并且應(yīng)該通過(guò)預(yù)設(shè)將文本閱讀引向深入。在《丑小鴨》中，學(xué)生讀出了“這只丑小鴨本來(lái)就是一只天鵝蛋，天鵝不用怎么努力，最后仍然會(huì)變成漂亮的天鵝”的理解；《狐貍和烏鴉》，有同學(xué)說(shuō)狐貍很聰明，它不用辛苦勞累，只說(shuō)幾句好聽(tīng)話(huà)就有肉吃；《武松打虎》，有同學(xué)說(shuō)，武松酗酒，店小二不讓他喝了，他偏偏還要喝，甚至有同學(xué)說(shuō)，武松逞能，就想出風(fēng)頭，不讓他走，偏偏要走，萬(wàn)一被老虎吃了呢？這樣的理解很顯然是文本本身就存在的，是文本情節(jié)生長(zhǎng)的基點(diǎn)元素，學(xué)生讀出這樣的理解是在情理之中的。而有同學(xué)說(shuō)，武松打虎是錯(cuò)誤的，老虎是國(guó)家保護(hù)動(dòng)物；白骨精有好吃的把媽媽接來(lái)一起吃，有孝心；還有同學(xué)說(shuō)白骨精做事情有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，一次不成兩次，兩次不成三次，具有堅(jiān)持不懈的精神。學(xué)生的這些理解很顯然是基于現(xiàn)實(shí)生活的新的閱讀增長(zhǎng)點(diǎn)。這些看似誤讀，如果加以健康的引導(dǎo)，不僅可以豐富文本內(nèi)涵和學(xué)生的理解，而且可以培養(yǎng)起學(xué)生批判閱讀能力。如關(guān)于白骨精的“堅(jiān)持不懈精神”，教師可以從多個(gè)角度給出學(xué)生啟發(fā)性的解釋?zhuān)簭摹皥A形”和“扁形”人物的角度，讓學(xué)生體會(huì)到作者塑造人物形象的技巧；從側(cè)面描寫(xiě)的技巧角度理解白骨精的形象的豐滿(mǎn)對(duì)于孫悟空形象的意義；從判斷好壞人的標(biāo)準(zhǔn)的角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)白骨精的“孝行”，白骨精雖然是“害人精”，但她仍然是有著基本的人性，但評(píng)價(jià)一個(gè)人是“好”是“壞”的標(biāo)準(zhǔn)是看他對(duì)“他人”“社會(huì)”的意義和價(jià)值，等等。在這樣的閱讀引導(dǎo)下，巧妙地將學(xué)生對(duì)文本的誤讀，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)文本內(nèi)涵的豐富理解，在多視角閱讀理解的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的文本閱讀的批判能力，發(fā)揮文本閱讀對(duì)學(xué)生精神的引領(lǐng)作用?？傊胧归喿x教學(xué)更好發(fā)揮對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的功能，教師須跳出單一主題閱讀預(yù)設(shè)，從文本有可能發(fā)生的誤讀的視角預(yù)設(shè)教學(xué)，正確回應(yīng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)中的誤讀行為，這些都是必需的。它一方面可以解決課堂上學(xué)生提出了超出單一閱讀預(yù)設(shè)主題之后老師的措手不及和尷尬，同時(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本的有效途徑。

第二篇：小學(xué)兒童文學(xué)作品教學(xué)之我見(jiàn)

小學(xué)兒童文學(xué)作品教學(xué)之我見(jiàn)

兒童文學(xué)作品源于兒童生活，語(yǔ)言淺顯易懂，富有情趣，育人于簡(jiǎn)短的故事描述中，深受少年兒童的喜愛(ài)。在小學(xué)語(yǔ)文課本中，兒童文學(xué)類(lèi)作品占據(jù)了相當(dāng)大的比例，尤其是低年級(jí)語(yǔ)文教材中，幾乎每個(gè)單元都有兒童文學(xué)作品。因此可以說(shuō)兒童文學(xué)作品在小學(xué)語(yǔ)文教育中，正扮演著越來(lái)越重要的角色。回憶自己的教學(xué)實(shí)踐與思考，我覺(jué)得這類(lèi)作品在當(dāng)今的小學(xué)教學(xué)中還存在著一些困境。

一、部分兒童文學(xué)作品不太適合兒童閱讀

只要留意，不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)教材中的部分兒童文學(xué)作品并不太適合兒童閱讀。選文有的缺乏時(shí)代感，脫離兒童的生活實(shí)際，不符合學(xué)生的年齡心理特點(diǎn)，而且偏離年級(jí)特點(diǎn)；有的過(guò)多地強(qiáng)調(diào)教育性，使得入選的兒童文學(xué)作品缺乏審美性；有的缺乏童趣，過(guò)于抽象，經(jīng)不起推敲；有的成人化傾向比較嚴(yán)重。

不能否認(rèn)很多兒童文學(xué)作品是文學(xué)中的精品，經(jīng)久不衰，是文化瑰寶，但并不是說(shuō)所有的兒童文學(xué)作品都適合現(xiàn)在的孩子?，F(xiàn)在的孩子的生活與我們那個(gè)時(shí)代已大不相同，無(wú)論從生活環(huán)境、精神生活到理想愿望都可能發(fā)生了重大改變。但還是老套的兒童作品從思想內(nèi)容上違背了現(xiàn)代孩子的身心發(fā)展規(guī)律，不能對(duì)孩子形成積極健康的影響。

二、教師對(duì)兒童文學(xué)模棱兩可、似是而非

兒童文學(xué)的文體范圍特別廣泛，各種文體的內(nèi)部特征及其重要性不盡相同。例如，童話(huà)這一古老的文學(xué)樣式，是一種有濃重幻想色彩的虛構(gòu)故事。兒童小說(shuō)則是為少年兒童所喜歡，易于被他們接受的，并且有助于他們成長(zhǎng)的小說(shuō)，同時(shí)應(yīng)該具有人物、情節(jié)、環(huán)節(jié)這三要素。兒童散文篇幅短小、文情并茂，以真人真實(shí)為素材，真實(shí)地抒發(fā)作者真實(shí)的心靈感受和生活體驗(yàn)。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，對(duì)兒童文學(xué)作品之間不同文體特征的掌握就顯得尤為重要。但是，作為教科書(shū)的直接使用者――引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本的教師，有的對(duì)此并不十分明晰。此外，作家的人生經(jīng)歷以及創(chuàng)作風(fēng)格都能幫助教師很好地理解文章以及創(chuàng)作特點(diǎn)，并且引導(dǎo)學(xué)生拓展課外閱讀等活動(dòng)。教師有必要對(duì)這些內(nèi)容給予關(guān)注和掌握，這也應(yīng)該是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中的必要成分。而目前教師閱讀量偏低，不容樂(lè)觀。

如果教師對(duì)兒童文學(xué)的文體特征還處于模棱兩可、似是而非的狀態(tài)，也就很難引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兒童文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，當(dāng)然就不利于發(fā)揮兒童文學(xué)的功能和作用。

兒童詩(shī)、童話(huà)、寓言、散文盡管教學(xué)方法不盡相同，但作為兒童文學(xué)體裁作品，在教學(xué)上仍然存在著一些共同的策略和方法。

第一，自主閱讀――尊重學(xué)生感受。

教兒童文學(xué)作品，我們要用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)教，形式可以多樣化，教師應(yīng)該少一點(diǎn)說(shuō)教，多一點(diǎn)引導(dǎo)，讓學(xué)生自主閱讀，自主感悟，并尊重他們的獨(dú)特感悟。老師在教《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)就大膽地打破傳統(tǒng)，超越既往的主題定位，既從現(xiàn)實(shí)的角度理解這是一個(gè)不幸的故事，也從文化的角度理解這是一個(gè)幸福的故事，在尊重兒童獨(dú)特理解的基礎(chǔ)上，讓兒童體會(huì)到，我們不是一個(gè)廉價(jià)的同情者，而是一個(gè)反思者，能夠在小姑娘“幸?！钡乃廊ブ?，懂得如何面對(duì)苦難，汲取怎樣活著的勇氣和力量。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)竇老師的做法，一方面教師自己要多角度解讀文本，另一方面要尊重學(xué)生對(duì)文本的感悟，當(dāng)然前提是合理，合乎道德。

第二，誦讀――體會(huì)文學(xué)語(yǔ)言。

兒童文學(xué)作品大多是一些瑯瑯上口的名篇佳作，小學(xué)生在這一階段又是積累語(yǔ)言的最佳時(shí)期，因此采用誦讀的方式，讓學(xué)生在讀中體會(huì)文學(xué)的語(yǔ)言美就顯得尤為必要。

首先，教師以生動(dòng)活潑、飽含情感、富有兒童色彩的語(yǔ)言為兒童朗讀，充分展現(xiàn)文學(xué)的語(yǔ)言美及其蘊(yùn)含在語(yǔ)言之中的情感美，不僅能吸引兒童的注意力，更能以真情牽引情感，以情感激發(fā)想象。其次，教師還要善于指導(dǎo)學(xué)生讀，讀那些語(yǔ)言?xún)?yōu)美、情感豐富的段落，讀出狐貍的狡猾語(yǔ)調(diào)，大灰狼的兇狠，小白兔的活潑，老牛的善良等。讀的過(guò)程應(yīng)是語(yǔ)言、情感與思想和諧交融的過(guò)程。通過(guò)這樣足夠量的言語(yǔ)實(shí)踐，可以更好地幫助兒童品味并實(shí)踐文學(xué)語(yǔ)言的情感美與形式美，使學(xué)生“在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶”。兒童詩(shī)和散文最適合這一形式。

第三，表演――感受文學(xué)形象。

在發(fā)展兒童的智能方面，“經(jīng)驗(yàn)和接觸是真正的導(dǎo)師”（盧梭）。兒童對(duì)客體的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始的。因此，表演不失為一種好的教學(xué)方法。它可以為學(xué)生提供無(wú)限廣闊的思維、想象和創(chuàng)造的空間。演，會(huì)促使兒童更主動(dòng)地去理解文章，把握形象，充分感受到兒童文學(xué)的形象美，同時(shí)又在特有的情境之中進(jìn)行了生動(dòng)的言語(yǔ)訓(xùn)練。揣測(cè)表演技巧以及理解角色心理的過(guò)程不僅能促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)、社交能力和創(chuàng)造力的發(fā)展，還能使兒童產(chǎn)生豐富的美感體驗(yàn)，并學(xué)會(huì)欣賞自己，感受成功。寓言和童話(huà)最適合采用表演的方法。

兒童文學(xué)，作為一種在兒童的生活學(xué)習(xí)中不可或缺的、與兒童的心理特點(diǎn)和心理發(fā)展密切相關(guān)的文學(xué)，在閱讀教學(xué)中，我們既要注意它作為文學(xué)本身的特點(diǎn)，又要注意到它與兒童心理發(fā)展的關(guān)系，只有這樣，才能搞好兒童文學(xué)類(lèi)作品的教學(xué)，使學(xué)生得到更好的教育和發(fā)展。

第三篇：兒童文學(xué)作品在小學(xué)教學(xué)中的作用（寫(xiě)寫(xiě)幫推薦）

兒童文學(xué)作品在小學(xué)教學(xué)中的作用

班級(jí)：12小語(yǔ)2

學(xué)號(hào)：201205106

姓名：童大英

小學(xué)語(yǔ)文是為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)設(shè)置的基礎(chǔ)課程。從宏觀上理解，小學(xué)語(yǔ)文教育的核心任務(wù)是使受教育者成為全面發(fā)展的人。從字面理解，語(yǔ)文教育就是語(yǔ)言和文章的教育。文章教育又包括應(yīng)用文教育和文學(xué)教育。在這些教育內(nèi)容中，最基本的是語(yǔ)言教育，因?yàn)槲恼戮褪钦Z(yǔ)言的應(yīng)用成果。

所謂兒童文學(xué)，是專(zhuān)為兒童創(chuàng)作并適合他們閱讀的，具有獨(dú)特藝術(shù)性和豐富價(jià)值的各類(lèi)文學(xué)作品。在小學(xué)的教育教學(xué)活動(dòng)中，兒童文學(xué)對(duì)提高學(xué)生的精神修養(yǎng)，促進(jìn)他們自身審美心理結(jié)構(gòu)的不斷完善和心理素質(zhì)的全方位優(yōu)化，有著非常重要的作用。

一、兒童文學(xué)為小學(xué)語(yǔ)文教育提供了寶貴的教材資源 小學(xué)語(yǔ)文教材是為實(shí)現(xiàn)小學(xué)階段語(yǔ)文教育的整體目標(biāo)，按一定的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，把語(yǔ)文知識(shí)組織起來(lái)的科學(xué)體系。它擔(dān)負(fù)著雙重的任務(wù)。首先，要為學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)提供材料；其次，還要為學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)、道德意識(shí)的教育和人文素質(zhì)的培育提供材料。兒童文學(xué)之所以成為小學(xué)語(yǔ)文教材的首選，因?yàn)樗邆淞藘煞矫娴奶攸c(diǎn)：一，兒童文學(xué)的語(yǔ)言是符合語(yǔ)言規(guī)范、適合兒童的接受能力的。兒童文學(xué)作品是創(chuàng)作者提供給兒童的精神產(chǎn)品。這種以?xún)和癁橹行?，為兒童而?chuàng)作的文學(xué)作品，不僅貼近兒童的生活和心理特點(diǎn)，而且可以讓兒童在閱讀的過(guò)程中，接受人類(lèi)社會(huì)的共同理想和基本道德的熏陶。

其次，兒童文學(xué)作品作為小學(xué)語(yǔ)文教材在我國(guó)有著悠久的歷史淵源。兒童文學(xué)在當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)中，正在扮演越來(lái)越重要的角色。

二、提升教師自身的素質(zhì)教師的素質(zhì)如何直接影響著教學(xué)效果。小學(xué)生喜歡的教師要有一顆永不泯滅的童心，要誠(chéng)實(shí)公正，還要博學(xué)多才。具備良好素質(zhì)的教師對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是一種最有效的教育力量。因此，教師要以多種方式，通過(guò)多種渠道來(lái)自覺(jué)培養(yǎng)和提高自身的素質(zhì)。教師在閱讀和教授兒童文學(xué)作品的過(guò)程中，對(duì)自身素質(zhì)的提高有很大的幫助。

首先，優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品能幫助教師更好的理解，接近兒童。其次，優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品能激勵(lì)教師自身的創(chuàng)造力和生命力。教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)雙邊互動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生積極活躍的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)教師也是一種極大的鼓勵(lì)。和諧的教學(xué)氣氛有助于取得較好的教學(xué)效果，同時(shí)，還可能最大限度地激發(fā)教師的創(chuàng)造力，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，兒童文學(xué)在激活教學(xué)、激發(fā)教師的創(chuàng)造力方面，也有著積極的促進(jìn)作用。

第四篇：集體教學(xué)中的提問(wèn)與回應(yīng)

人文課堂 有效教學(xué)

——集體教學(xué)中教師的有效提問(wèn)與回應(yīng)

意大利教育家瑞吉?dú)W曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“接過(guò)孩子拋過(guò)來(lái)的球，并拋還給孩子。”這句話(huà)告訴我們，教師在課堂教學(xué)中要具備提問(wèn)與回應(yīng)的有效性和靈活性。這要求教師在備課時(shí)既要備教材、教法，又要備幼兒，按照教學(xué)規(guī)律，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)水平。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)提問(wèn)與回應(yīng)為幼兒發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題、解決疑難問(wèn)題提供橋梁和階梯，啟迪幼兒的思維，激發(fā)他們的求知欲，促使他們主動(dòng)參與活動(dòng)，幫助他們?cè)诟鞣矫娑寄艿玫捷^好的發(fā)展。

一、課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵之一——有效提問(wèn)

西方學(xué)者德加默提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)“提問(wèn)的好即教的好”。有效提問(wèn)是指教師根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問(wèn)題情景，提問(wèn)有計(jì)劃性、針對(duì)性、啟發(fā)性，能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的欲望，有助于進(jìn)一步培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性思維。

首先，盡可能的提開(kāi)放式問(wèn)題，而不是封閉式問(wèn)題?！队變簣@指導(dǎo)綱要》中指出：活動(dòng)中教師的提問(wèn)應(yīng)該是開(kāi)放性的，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)廣闊的思維和自主探索、想象的空間。因?yàn)榻處煖?zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，使其思維進(jìn)入積極狀態(tài)，有利于激發(fā)幼兒講述的積極性、并能發(fā)展想象創(chuàng)造能力。

其二，提問(wèn)的設(shè)計(jì)要圍繞目標(biāo)，著眼于活動(dòng)的主題，把活動(dòng)的“筋骨”抽出來(lái)，將有助于幼兒主動(dòng)建構(gòu)對(duì)文學(xué)作品的理解和掌握。例如我們研討的早閱活動(dòng)方案《小兔怕怕》中就圍繞目標(biāo)（知道遇事要勇敢，要勇于嘗試克服恐懼。）預(yù)設(shè)了幾個(gè)核心問(wèn)題，“為什么大家都叫小兔怕怕？”“小兔怕怕為什么哭？大家是怎么說(shuō)的？”“小兔聽(tīng)了媽媽的話(huà)，是怎么做的呢？”這些問(wèn)題的提出，幼兒在自己的思考講述中，自覺(jué)地理解了故事中的道理，而不用老師去特意地告訴他們。

其三，提問(wèn)的過(guò)程中，應(yīng)尊重幼兒個(gè)體的差異，及時(shí)調(diào)整問(wèn)題的難度。提問(wèn)要有層次性，難度上要有一個(gè)從易到難的遞進(jìn)。太易或太難的提問(wèn)都無(wú)助于主體的發(fā)展，反而會(huì)挫傷幼兒的積極性。例如我們研討的早閱活動(dòng)《點(diǎn)點(diǎn)和哆咪的信》中，在引導(dǎo)幼兒看最后一封點(diǎn)點(diǎn)寫(xiě)給哆咪的信時(shí)教師是這樣提問(wèn)的：猜猜這封信上點(diǎn)點(diǎn)想告訴多咪什么呢?但是孩子們的猜測(cè)可謂是天馬行空，不著邊際。這時(shí)教師就把提問(wèn)進(jìn)行調(diào)整：看看點(diǎn)點(diǎn)在干什么？旁邊的云記號(hào)是什么意思？這樣幼兒就在教師的啟發(fā)下，仔細(xì)觀察畫(huà)面的細(xì)節(jié)，就能按照畫(huà)面的內(nèi)容進(jìn)行回答了。所以當(dāng)幼兒回答問(wèn)題有難度時(shí)，要分解難度，化難為易，適當(dāng)提示，給予幼兒一定的線(xiàn)索，讓幼兒比較容易的回答問(wèn)題。

二、課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵之二——有效回應(yīng)

教師回應(yīng)是指教師對(duì)幼兒的活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值判斷，分析捕捉有價(jià)值的問(wèn)題，從幼兒的問(wèn)題出發(fā)，適時(shí)地引導(dǎo)，給予適當(dāng)?shù)闹С?，以促進(jìn)孩子更有效地學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的師幼共同學(xué)習(xí)、共同建構(gòu)的互動(dòng)過(guò)程。但是我們說(shuō)提問(wèn)是可以預(yù)設(shè)的，而幼兒回答后的回應(yīng)，卻往往因教師不了解幼兒會(huì)怎么回答，而不知如何去回應(yīng)。我在教學(xué)工作中總結(jié)出了幾條有效回應(yīng)的方法：

1、欣賞、肯定式的回應(yīng)：孩子正確回答要給予肯定，這樣才能激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的積極性。但是在肯定評(píng)價(jià)時(shí)不能只說(shuō)，你真棒！或是重復(fù)孩子的話(huà)。這樣老師的肯定、欣賞是沒(méi)有針對(duì)性的，老師要說(shuō)明“棒”在哪里，這樣對(duì)幼兒才有指導(dǎo)的作用，給其他的孩子指明了思考的方向。

2、追問(wèn)拓展式的回應(yīng)：當(dāng)幼兒的回答正確，但不完整時(shí)，通過(guò)提示繼續(xù)問(wèn)：“還有其他嗎？”“還有其他原因嗎？”拓展孩子的經(jīng)驗(yàn)，打開(kāi)孩子的思路。

3、提升式的回應(yīng)：幼兒的年齡特點(diǎn)決定了他們思維的片面性、從眾性。在師幼互動(dòng)中，有時(shí)幼兒表達(dá)的語(yǔ)言?xún)?nèi)容不太準(zhǔn)確，有時(shí)表達(dá)的方式不正確，有時(shí)是表達(dá)不完整。此時(shí)教師不能漠視或放縱這一現(xiàn)象，而應(yīng)在尊重幼兒的前提下順應(yīng)幼兒的思路，完善和提高他們的語(yǔ)言。使回應(yīng)起到歸納幼兒的經(jīng)驗(yàn)，并有目的提升的作用。

4、梳理式的回應(yīng)：就是幫助幼兒削枝強(qiáng)干，突出主題。比如提問(wèn)：你喜歡和好朋友一起做什么？幼兒可能回答了許多的答案，有的重復(fù)、有的零亂，此時(shí)教師就要梳理，和好朋友在一起做游戲、玩玩具、分享美食，和朋友在一起真開(kāi)心。

5、留疑式回應(yīng)：教師不是百科全書(shū)，不可能什么都知道。當(dāng)孩子生成的問(wèn)題，我們答不上來(lái)時(shí)，我們可以把問(wèn)題拋給孩子，讓他們回家去尋找答案。這樣既解決了回應(yīng)的問(wèn)題，又鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行探索。

每個(gè)孩子都是鮮活的個(gè)體，他們有“100”種語(yǔ)言和表達(dá)方式。首先，教師在活動(dòng)前要充分了解本班孩子的已有經(jīng)驗(yàn)，做好100種回應(yīng)的準(zhǔn)備?；顒?dòng)前分析本班幼兒已有經(jīng)驗(yàn)及發(fā)展需求，精心預(yù)設(shè)活動(dòng)，并針對(duì)每個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)提出可能性假設(shè)：假設(shè)孩子在這一環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)是怎樣的？假設(shè)孩子對(duì)問(wèn)題的答案是什么？面對(duì)這一現(xiàn)象，我該怎么回應(yīng)。假設(shè)越多，教師在活動(dòng)中的回應(yīng)就越從容，也能更好把握互動(dòng)目標(biāo)。其次，要對(duì)孩子的回答進(jìn)行價(jià)值判斷，然后靈活運(yùn)用回應(yīng)方法進(jìn)行回應(yīng)。最后，教師在回應(yīng)中要克服語(yǔ)言隨意性，語(yǔ)言要規(guī)范有藝術(shù)性。只有這樣，教師才能有效的回應(yīng)幼兒，更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展，更好的促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性，更好的體現(xiàn)課堂教學(xué)的人文化。

總之，提問(wèn)與回應(yīng)都是屬于動(dòng)態(tài)的過(guò)程，都必須要體現(xiàn)主體性原則、互動(dòng)性原則、發(fā)展性原則和開(kāi)放性原則。教師在了解幼兒、關(guān)注幼兒、追隨幼兒的過(guò)程中靈活地運(yùn)用各種提問(wèn)與回應(yīng)的策略，才能真正體現(xiàn)集體教育的價(jià)值所在，促使幼兒全面和諧地發(fā)展。

第五篇：世界著名兒童文學(xué)作品及作家簡(jiǎn)介

《小布頭奇遇記》

這是孫幼軍寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇童話(huà)。這部童話(huà)敘述布娃娃小布頭的奇遇，借此說(shuō)明兩點(diǎn)意思，一是怎樣才是真正的勇敢，二是為什么要愛(ài)惜糧食。

小布頭是幼兒園的小老師做的一個(gè)小布娃娃。小朋友蘋(píng)蘋(píng)得到了他，他就成了蘋(píng)蘋(píng)的好朋友。小布頭想做一個(gè)勇敢的孩子。有一天，他從醬油瓶上跳下來(lái)，碰翻了蘋(píng)蘋(píng)的飯碗，把米粒兒撒了一地。蘋(píng)蘋(píng)生氣了，批評(píng)小布頭不愛(ài)惜糧食。小布頭也生氣了，他從蘋(píng)蘋(píng)那里逃了出來(lái)。他一個(gè)人到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，遇到了很多事情?? 《安徒生童話(huà)》

推薦理由：童話(huà)中的經(jīng)典，經(jīng)典中的童話(huà)。

安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期童話(huà)多充滿(mǎn)綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《小意達(dá)的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。中期童話(huà)，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂(yōu)郁情緒。代表作有《賣(mài)火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。晚期童話(huà)比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫(xiě)底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹(shù)下的夢(mèng)》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》等。

《伊索寓言》

推薦理由：簡(jiǎn)單的哲理。

《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》等已成為全世界家喻戶(hù)曉的故事?！妒婵撕拓愃v險(xiǎn)記》——鄭淵潔

推薦理由；一代經(jīng)典——舒克 舒克 舒克 開(kāi)飛機(jī)的舒克。

舒克是一個(gè)飛行員，他熱心幫助朋友，貝塔是一名坦克兵，他和舒克是朋友，他們?cè)谝黄鸩粩嗟貛椭笥呀鉀Q困難，他們因此也不斷的身臨險(xiǎn)境，在他們的聰明機(jī)智和朋友們的幫助下，他們每次都能化險(xiǎn)為夷，他們認(rèn)識(shí)了人類(lèi)朋友皮皮魯，于是，和皮皮魯?shù)墓适掠珠_(kāi)始了，最后，小老鼠舒克和貝塔能不能找到自己的歸處和幸福呢，請(qǐng)看《舒克和貝塔歷險(xiǎn)記》?！度骼擞洝贰獜垬?lè)平

推薦理由：中國(guó)的漫畫(huà)經(jīng)典。

講述了孤兒三毛的辛酸遭遇。在解放前的上海，三毛是舊上海的一名流浪兒童，他沒(méi)有家，沒(méi)有親人，無(wú)家可歸，衣食無(wú)著。吃貼廣告用的漿糊，睡在垃圾車(chē)?yán)?，冬天就以破麻袋披在身上御寒。為了生存，他賣(mài)過(guò)報(bào)，拾過(guò)煙頭，幫別人推黃包車(chē)，但總是受人欺侮，但他掙到的錢(qián)連吃頓飽飯都不夠。只有與他命運(yùn)相同的流浪兒關(guān)心他，給他溫暖?！侗说?潘》（英國(guó)）詹姆斯貝洛著

不知道你有沒(méi)有想過(guò)長(zhǎng)大的問(wèn)題?就有這么一個(gè)神奇的孩子,他永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大!每天,他張開(kāi)翅膀,在一個(gè)叫做永無(wú)島的快樂(lè)仙境里和仙子們一起生活。要是你是個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的孩子,你可以在睡覺(jué)前大叫他的名字,說(shuō)不準(zhǔn)他會(huì)來(lái)接你去永無(wú)島游玩一趟呢。啊,你知道他的名字?很醒目的——“彼得·潘”!小飛俠彼得·潘,是個(gè)從出生第一天就從家里逃走,不愿長(zhǎng)大的小孩子。于是,他永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。每晚,他會(huì)帶著孩子們飛翔天空,來(lái)到自己的永無(wú)島,快樂(lè)地做著游戲。他是個(gè)多奇異的孩子!這個(gè)快樂(lè)、驕傲、勇敢、任性的小男孩,飛翔著,永不長(zhǎng)大,這神奇的夢(mèng)想和自由的天性真叫人著迷。他為什么不愿意長(zhǎng)大?

《窗邊的小豆豆》作者 黑柳徹子

推薦理由：《窗邊的小豆豆》講述了一個(gè)生性好奇、好動(dòng)、活潑的小姑娘，被強(qiáng)令退學(xué)后，在一所特殊的學(xué)校里成長(zhǎng)的故事。小豆豆來(lái)到巴學(xué)園，在小林校長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。1984年，聯(lián)合國(guó)的官員在讀完該書(shū)的英文版后，認(rèn)為“再也沒(méi)有比她更了解孩子的了”，因而任命作者為聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)亞洲歷史上第一位親善大使。這本書(shū)不僅帶給讀者無(wú)數(shù)的笑聲和感動(dòng)，而且為現(xiàn)代教育的發(fā)展注入了新的活力。巴學(xué)園就是這么一所充滿(mǎn)魅力的學(xué)校！我常想，如果今天還有巴學(xué)園，可能就不會(huì)有孩子討厭上學(xué)了吧？因?yàn)?，在巴學(xué)園，即使放學(xué)之后，孩子們也不愿意回家。而且第二天早晨，又眼巴巴地盼著早一點(diǎn)兒到學(xué)校去。

《小王子》

一個(gè)來(lái)自太陽(yáng)系中某顆小行星的小王子，因?yàn)楹退敲利?，驕傲的玫瑰鬧了別扭，便只身出走，在各星球間游歷，見(jiàn)識(shí)了國(guó)王、自負(fù)的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家；最后，他降臨地球，在這里同狐貍建立了友誼，并且得到了人生的真諦??在撒哈拉大沙漠，一名迫降的飛行員遇見(jiàn)了一個(gè)從外星球來(lái)的小王子。這個(gè)可愛(ài)的小人兒為了尋求愛(ài)和友誼曾經(jīng)訪(fǎng)問(wèn)過(guò)六顆行星，這六顆星球上各住著一個(gè)人，他們是權(quán)欲迷?? 《昆蟲(chóng)記》

法布爾耐心而細(xì)心地觀察了三十多年昆蟲(chóng)，記錄下了世界上許多你我都不知的昆蟲(chóng)的生活習(xí)性：多姿多彩的朗格多克蝎的家庭，奇特的意大利蟋蟀，令人神往的金步甲的婚俗，美麗的蟬和螞蟻的寓言??字里行間洋溢著作者對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。

這是一部“昆蟲(chóng)詩(shī)集”，它的特色在于蟲(chóng)子擁有了“人性”光環(huán)，而不再像我們平常讀到的那些一板一眼的科學(xué)著作那樣枯燥乏味。它不僅使我們了解到昆蟲(chóng)世界的多姿多彩，還讓我們沉浸在它們有趣的故事中不可自拔，更讓我們深深地震撼于作者幽默的語(yǔ)言和高超的寫(xiě)作手法，讓我們讀者想學(xué)并愛(ài)學(xué)?！逗５變扇f(wàn)里》

1866年，海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，人們都感到非常驚奇。法國(guó)巴黎自然科學(xué)史博物館的副教授阿龍納斯接受邀請(qǐng)，前去參加追捕，他在追捕過(guò)程中不幸落水，但他并沒(méi)有被淹死，而是恰好落到了怪物的“脊背”上。其實(shí)這怪物不是什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇。正是這艘潛水艇救了他。

潛水艇船長(zhǎng)尼摩邀請(qǐng)阿龍納斯一起進(jìn)行海底旅行，他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋。在這旅途中，他們看到了許多罕見(jiàn)的海底生物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了許多驚險(xiǎn)曲折，最后到達(dá)了挪威海岸?！洞髠€(gè)子老鼠小個(gè)子貓》

大個(gè)子老鼠是男生,小個(gè)子貓是女生,他們是好朋友。不光因?yàn)榇髠€(gè)子老鼠真誠(chéng)、友愛(ài),也不光因?yàn)樾€(gè)子貓善良、漂亮,當(dāng)然最主要的是,他們?cè)谝黄鸹ハ嚓P(guān)懷,才使共同經(jīng)歷的每件事情看上去都那么美好。感動(dòng)中國(guó)的作家——冰心

有了愛(ài)就有一切

冰心（1９００－１９９９），二十世紀(jì)杰出的文學(xué)大師，小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、兒童文學(xué)和翻譯諸方面都有重要的成就。

１９３２年出版了第一個(gè)版本的《冰心全集》（３卷本，小說(shuō)、詩(shī)歌、散文各１卷），１９９８年出版了第二個(gè)版本的《冰心全集》（８卷本）。主要作品有：小說(shuō)《超人》《去國(guó)》《小橘燈》《空巢》等；詩(shī)歌《繁星》《春水》等；兒童文學(xué)《寄小讀者》《再寄小讀者》等；散文《往事》《關(guān)于女人》《櫻花贊》《關(guān)于男人》等；翻譯《吉檀迦利》《園丁集》（泰戈?duì)枺?、《沙與沫》（紀(jì)伯倫）等。

曹文軒

曹文軒，1954年1月生于江蘇鹽城。中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作協(xié)副主席，北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。主要文學(xué)作品集有《憂(yōu)郁的田園》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《追隨永恒》、《三角地》、《甜橙樹(shù)》等。長(zhǎng)篇小說(shuō)有《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《紅瓦》、《根鳥(niǎo)》、《細(xì)米》、《青銅葵花》、《天瓢》等。主要學(xué)術(shù)性著作有《中國(guó)80年代文學(xué)現(xiàn)象研究》、《第二世界——對(duì)文學(xué)藝術(shù)的哲學(xué)解釋》、《20世紀(jì)末中國(guó)文學(xué)現(xiàn)象研究》、《小說(shuō)門(mén)》等。2003年作家出版社出版《曹文軒文集》（9卷）。2005年江蘇少年兒童出版社出版“純美小說(shuō)系列”（7冊(cè)）?！都t瓦》、《草房子》、《根鳥(niǎo)》、《細(xì)米》、《天瓢》、《青銅葵花》以及一些短篇小說(shuō)分別翻譯為英、法、德、日、韓等文字。獲省部級(jí)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)、文學(xué)獎(jiǎng)40余種。其中有國(guó)際安徒生提名獎(jiǎng)、中國(guó)安徒生獎(jiǎng)、國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)、宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、中國(guó)作協(xié)兒童文學(xué)獎(jiǎng)、冰心文學(xué)大獎(jiǎng)、金雞獎(jiǎng)最佳編劇獎(jiǎng)、中國(guó)電影華表獎(jiǎng)、德黑蘭國(guó)際電影節(jié)“金蝴蝶”獎(jiǎng)、北京市文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。葉圣陶

葉圣陶（1894.10.28～1988.2.16），作家，教育家，出版家，政治活動(dòng)家。原名葉紹鈞，筆名葉陶、圣陶、斯提等。江蘇蘇州人。他的座右銘“文學(xué)為人生”很有名。早年當(dāng)小學(xué)教師，并參加新潮社和文學(xué)研究會(huì)。葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代童話(huà)創(chuàng)作的拓荒者，他的《稻草人》是新中國(guó)第一本為兒童而寫(xiě)的童話(huà)集。魯迅曾贊謄《稻草人》“是給中國(guó)的童話(huà)開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路的”;鄭振鐸認(rèn)為《稻草人》“在描寫(xiě)一方面,全集中幾乎沒(méi)有一篇不是成功之作”。葉圣陶童話(huà)正是內(nèi)容與形式雙美的杰作,它的出現(xiàn)是中國(guó)藝術(shù)童話(huà)成熟的標(biāo)志。葉圣陶自己也對(duì)鄭振鐸這樣說(shuō)過(guò):“我之喜歡《稻草人》較《隔膜》(葉圣陶的第一個(gè)短篇小說(shuō)集——引者注)為甚,所以我希望《稻草人》的出版,也較《隔膜》為切?！比~圣陶之所以如此偏愛(ài)他的童話(huà),因?yàn)檫@是他獻(xiàn)給“最可寶愛(ài)的后來(lái)者”的禮物。沈石溪

沈石溪，被稱(chēng)為中國(guó)的“動(dòng)物小說(shuō)大王”。代表作有《第七條獵狗》、《再被狐貍騙一次》、《狼王夢(mèng)》、《白象家族》、《斑羚飛渡》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《一只獵雕的遭遇》。他的動(dòng)物小說(shuō)被公認(rèn)為好讀、耐讀、扣人心弦，他的作品集思想性、知識(shí)性、文學(xué)性與一體，不僅強(qiáng)烈吸引了少年兒童，而且作品中描寫(xiě)動(dòng)物行為、心理的精彩程度，和賦予動(dòng)物主角詮釋哲理的意義，讓許多成年讀者為之動(dòng)容。曾獲中國(guó)作協(xié)全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)、冰心兒童文學(xué)新作獎(jiǎng)大獎(jiǎng)、臺(tái)灣楊喚兒童文學(xué)獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。

鄭淵潔

鄭淵潔，有“童話(huà)大王”之稱(chēng)；作家，慈善家，演講家；國(guó)家民政部“中華慈善楷模獎(jiǎng)”獲得者；代表作有《童話(huà)大王》《舒克和貝塔》《皮皮魯和魯西西》《魔方大廈》。他是一個(gè)人寫(xiě)一本月刊 《童話(huà)大王》雜志29年世界紀(jì)錄保持者；2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物評(píng)選委員會(huì)委員；2009年以2000萬(wàn)的版稅收入，榮登“第四屆中國(guó)作家富豪榜”首富寶座；2011年以1200萬(wàn)的版稅收入，榮登“第六屆中國(guó)作家富豪榜”第3位，2012年，以2600萬(wàn)元的版稅收入榮登“第七屆中國(guó)作家富豪榜”榜首。2013年，以1800萬(wàn)元的版稅收入榮登“第八屆中國(guó)作家富豪榜”第三名。小豬唏哩呼嚕 孫幼軍

《小豬唏哩呼?！肥侵袊?guó)童話(huà)作家孫幼軍的著名童話(huà)，我們?cè)谇懊嬖c他的“小布頭”奇遇。聽(tīng)說(shuō)這位怪老頭兒以前在“五七”干校勞動(dòng)時(shí)照看過(guò)豬，為了趕走到豬圈里偷食的碩鼠，他還扛著獵槍去捕殺過(guò)老鼠。說(shuō)起來(lái)怪老頭兒與豬也是有些交情的。小豬唏哩呼嚕的系列故事于90年代初開(kāi)始創(chuàng)作，1994年曾以《唏哩呼嚕歷險(xiǎn)記》為名整理成書(shū)，這本書(shū)在第五屆宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選時(shí)獲得童話(huà)類(lèi)的提名獎(jiǎng)。

小豬唏哩呼嚕有傻孩子傻福的憨厚，也有大智若愚的機(jī)智，更可貴的是，他善良、勇敢、富有同情心和正義感，傻得執(zhí)著，傻得可愛(ài)。

愛(ài)麗斯漫游奇境（英國(guó)）卡羅爾

《愛(ài)麗絲漫游奇境》是以作者卡羅爾給孩子們講的故事為基礎(chǔ)編成的。該書(shū)的續(xù)集《愛(ài)麗絲鏡中奇遇》描述了愛(ài)麗絲更多的冒險(xiǎn)故事。這兩本書(shū)充滿(mǎn)了離奇的情節(jié)，成為世界最著名和最受人喜愛(ài)的兒童讀物之一。

一個(gè)名叫愛(ài)麗斯的小姑娘碰見(jiàn)一只會(huì)說(shuō)話(huà)的長(zhǎng)著粉紅色眼睛的小白兔，跟著它掉進(jìn)了兔子洞，這之后發(fā)生了許多稀奇古怪的事兒，大白兔戴著白手套，毛毛蟲(chóng)吸著煙斗，瘋了的制帽匠和三月兔總是在喝著午茶，紅桃王后叫著要砍掉每一個(gè)人的頭??這就是劉易斯·卡洛爾的《愛(ài)麗斯漫游奇境》里講述的故事。

愛(ài)麗斯像一頭十分可愛(ài)的溫柔的小鹿，活潑真實(shí)。童話(huà)在微笑中表現(xiàn)機(jī)智和幽默。

《小熊溫尼?普》（英國(guó)）米爾恩

溫尼·菩——一只無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小熊，它與羞怯膽小的豬、細(xì)心自信的兔子、歡蹦亂跳的小老虎、溫和慈祥的袋鼠媽媽、活潑好學(xué)的小袋鼠、悲觀憂(yōu)郁的老驢之間的故事，生動(dòng)有趣，親切感人。翻開(kāi)這本書(shū)，發(fā)生在’百畝林’里的故事就會(huì)再現(xiàn)在你的眼前??

淘氣包埃米爾（瑞典）林格倫

一個(gè)罕見(jiàn)的淘氣包。無(wú)論他走到哪里，都要把那個(gè)地方弄得雞飛狗跳，不得安寧?？墒撬⒉粔模徊贿^(guò)是生性好動(dòng)，天真活潑。

倫納貝亞的埃米爾有圓圓的藍(lán)眼睛，紅撲撲的圓臉蛋，卷曲的淺色頭發(fā)，這一切都給人一種聽(tīng)話(huà)的印象。但，他卻是個(gè)不折不扣的小淘氣包!埃米爾是那么頑皮，把自己的妹妹當(dāng)國(guó)旗升到旗桿頂，把豬血扣在爸爸頭上，把青蛙放進(jìn)送咖啡的籃子里；他是那么勇敢，幫助長(zhǎng)胡子的女士捉住了橫行鄉(xiāng)里的盜賊“麻雀”；他又是那么富于正義感，為孤寡老人準(zhǔn)備廠(chǎng)豐盛的圣誕晚宴，并懲罰了母老虎般的濟(jì)貧院女領(lǐng)班。哦，他還是個(gè)善良的天使，像母親一般照顧快要死去的小可憐兒――一只小豬。

埃米爾就是埃米爾，總是戴著“貓子”扛著“墻”，一年到頭淘氣闖禍，卻永遠(yuǎn)是孩子們的開(kāi)心果。

小口袋文學(xué)叢書(shū)

小口袋文學(xué)叢書(shū)（共20本），心理學(xué)家們證實(shí)，3-8歲所學(xué)到的知識(shí)會(huì)影響孩子一生的學(xué)識(shí)與成就。“小口袋文學(xué)叢書(shū)”引進(jìn)自法國(guó)，像一道清流，在現(xiàn)今的兒童讀物中獨(dú)樹(shù)一幟?！靶】诖膶W(xué)”每一本書(shū)的第一頁(yè)都有特殊的圖符，它不僅提示書(shū)的類(lèi)別，同時(shí)還讓你快速地找到想要閱讀的種類(lèi)。根據(jù)不同的故事內(nèi)容，圖符分為9種，許多故事的內(nèi)涵更凌駕單一圖符，給小讀者均衡、完整的成長(zhǎng)養(yǎng)分。本書(shū)是外國(guó)兒童文學(xué)的扛鼎之作，代表了當(dāng)時(shí)西方兒童文學(xué)的一時(shí)文風(fēng)，作者用瑰麗雄奇的想象、樸素清奇的文筆不僅為讀者創(chuàng)作出了不朽的名著，還對(duì)后世的兒童文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

這是一套在歐洲極為流行的兒童讀物，參加伴隨一代代兒童成長(zhǎng)。它的故事新奇而又往往出人意外，結(jié)局幽默。插圖明快，加注拼音。

作者居伊·希門(mén)尼斯1954年生于奧蘭，十余年來(lái)一直從事兒童讀物寫(xiě)作，作品陸續(xù)由法國(guó)各大出版社出版。曾獲1992年青年小說(shuō)獎(jiǎng)。塞爾日·布洛克1956年生于法國(guó)東北部的科爾馬市。畢業(yè)于裝飾藝術(shù)學(xué)校，后來(lái)在巴黎定居。目前擔(dān)任雜志的主編，空閑時(shí)也畫(huà)兒童插畫(huà)。作品曾在法國(guó)各大出版社出版。

《木偶奇遇記》（意大利）科洛狄

《木偶奇遇記》是19世紀(jì)意大利童話(huà)作家卡爾洛·科洛迪的作品。在故事中，他極盡夸張和幽默，幻想的世界從孩子們身邊的世界出發(fā)，通過(guò)變形和荒誕處理，變得充滿(mǎn)趣味。

奇遇里的主人公木偶皮諾曹被善良的老木匠制造出來(lái)，在經(jīng)歷了瘸腿狐貍和瞎眼貓的引誘，以及玩兒國(guó)的歷險(xiǎn)等一系列奇遇之后，終于救出老木匠，成為一個(gè)真正的男孩。作者借皮諾曹的種種奇遇告訴孩子們：只要你正直、善良、富于同情心，也會(huì)像皮諾曹一樣，一定會(huì)從“木偶”變成真正的孩子。

這個(gè)奇遇故事有趣兒、好玩兒、口語(yǔ)化的語(yǔ)言詼諧幽默，平易的敘述中飽含著機(jī)智，人物性格生動(dòng)鮮明，以風(fēng)趣的對(duì)白常使人開(kāi)懷大笑。故事中充滿(mǎn)了教訓(xùn)，也給大人一些啟示，說(shuō)明了孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，需要大人不斷給予教化，才能使孩子從中獲得教益而自我完善。一百多年來(lái)，《木偶奇遇記》征服了每一個(gè)孩子，主人公皮諾曹贏得了全世界孩子們的喜愛(ài)。在科洛迪的家鄉(xiāng)，人們?yōu)椤赌九计嬗鲇洝返闹魅斯ぶZ曹建了一座銅像，臺(tái)座上刻著兩行字：

獻(xiàn)給不朽的皮諾曹！

——滿(mǎn)懷感激的四歲到七歲的小讀者。

和頑皮可愛(ài)的皮諾曹成為好朋友吧，他會(huì)領(lǐng)你走進(jìn)一百年前的意大利，走進(jìn)一個(gè)神奇美妙的童話(huà)世界！

一個(gè)小木頭人，靠著自己的努力，成了一個(gè)真正的男孩子。這中間的神奇和驚險(xiǎn)是很吸引人的。）

女生賈梅 男生賈里 秦文君

《男生賈里》《女生賈梅》是當(dāng)代著名兒童文學(xué)作家秦文君的兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)。它們分別以孿生兄妹賈里、賈梅為主角，以“糖葫蘆串”式的結(jié)構(gòu)方式，各自通過(guò)18個(gè)獨(dú)立成篇的小故事描寫(xiě)了90年代的男女中學(xué)生，在家庭、學(xué)校和其他社會(huì)環(huán)境中的生活趣事，表現(xiàn)了他們富有時(shí)代特征的精神面貌。在藝術(shù)風(fēng)格上，兩部小說(shuō)都有輕喜劇的色彩，作家不用濃墨重彩，大動(dòng)干戈，而是不動(dòng)聲色，從容不迫地娓娓道來(lái)，在敘事上貼近兒童的稚拙可愛(ài)，既吻合了小說(shuō)主人公的年齡特點(diǎn)，同時(shí)也把握住了青少年讀者的審美需要。此外，兩部小產(chǎn)中的許多情節(jié)從不同的角度表現(xiàn)同一件事情，相互對(duì)應(yīng)，匠心獨(dú)運(yùn)地突出了兩個(gè)主人公的不同特點(diǎn)?？胺Q(chēng)姊妹篇。適合中小學(xué)生閱讀。

草房子 曹文軒

《草房子》是曹文軒的一部講究品位、曾獲得過(guò)公認(rèn)性獎(jiǎng)項(xiàng)的少年長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品寫(xiě)了男孩桑桑刻骨銘心，終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動(dòng)人心的故事：少男少女之間毫無(wú)瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗(yàn)死亡中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的情感糾葛??這一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。

《草房子》是一個(gè)美好的所在，它讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠(yuǎn)，想起浪漫的童話(huà)。當(dāng)我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時(shí)，我們確實(shí)被這樣一種氣息所彌漫。作者以?xún)?yōu)美的文筆，寫(xiě)了離我們已遠(yuǎn)去的小學(xué)生活，這種看似平常實(shí)則并不簡(jiǎn)單的生活，我們的時(shí)代未必經(jīng)歷過(guò)，但無(wú)疑我們都能體悟得到，那種發(fā)生在還未長(zhǎng)大卻向往長(zhǎng)大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動(dòng)，但也是必然。男孩桑?？坦倾懶牡慕?jīng)歷，不幸少年與厄運(yùn)抗?fàn)幍谋瘣恚瑲埣采倌陮?duì)尊嚴(yán)的堅(jiān)守，等等，在這所其實(shí)并不大的草房子里撲朔迷離地上演，給人感人心魄之感，有時(shí)甚至催人淚下。

作品格調(diào)高雅，由始至終充滿(mǎn)美感。敘述風(fēng)格諧趣而又莊重，整體結(jié)構(gòu)獨(dú)特而又新穎，情節(jié)設(shè)計(jì)曲折而又智慧。蕩漾于全部作品的悲憫情懷，在人與人之間的關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)、情感日趨淡漠的當(dāng)今世界中，也顯得彌足珍貴、格外感人。通篇敘述既明白曉暢，又有一定的深度，是那種既是孩子喜愛(ài)也可供成人閱讀的兒童文學(xué)作品。

金波 兒童文學(xué)作家

金波（1935—）原名王金波。河北冀州市人。1961年畢業(yè)于北京師范學(xué)院中文系。歷任首都師范大學(xué)教授，中國(guó)作協(xié)兒童文學(xué)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)理事、兒童文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)主任。作品曾獲國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)及“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、中國(guó)作協(xié)全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)及1992年國(guó)際安徒生獎(jiǎng)提名等。

代表作：《在我和你之間》《我們?nèi)タ春！贰锻崎_(kāi)窗子看見(jiàn)你》，長(zhǎng)篇童話(huà)《烏丟丟的奇遇》，中篇童話(huà)《追蹤小綠人》，《影子人》，《等你敲門(mén)》《感謝住事》《和樹(shù)談心》 豐子愷

豐子愷，是中國(guó)現(xiàn)代受人敬仰的漫畫(huà)家，散文家。他的繪畫(huà)，文章在幾十年滄桑風(fēng)雨中保持一貫的風(fēng)格：雍容恬靜，其漫畫(huà)更是膾炙人口。豐先生作品流傳極廣，失散也很多，就是結(jié)集出版的五十余種畫(huà)冊(cè)也大多絕跡于市場(chǎng)，給讀者帶來(lái)極大遺憾。在豐子愷先生的作品中，漫畫(huà)恐怕是最為著名的了。往往是寥寥幾筆，就勾畫(huà)出一個(gè)意境，比如《人散后，一鉤新月天如水》，幾個(gè)茶杯，一卷簾籠，便是十分心情。豐先生的許多漫畫(huà)，都是以?xún)和鳛轭}材的，例如《阿寶赤膊》，《你給我削瓜，我給你打扇》和《會(huì)議》，《我的兒子》。讀豐先生的兒童漫畫(huà)，讓我們這些所謂的成人都覺(jué)得慚愧。什么時(shí)候，我們這個(gè)世界，能少一些欺詐，多一些執(zhí)著，多一些自然，多一些淡泊。陳伯吹

陳伯吹（1906年-1997年）原名陳汝塤，曾用筆名夏雷。上海市寶山區(qū)（原江蘇省寶山縣）人。中國(guó)著名的兒童文學(xué)作家、翻譯家、出版家、教育家。他把畢業(yè)精力奉獻(xiàn)給兒童文學(xué)事業(yè)，是中國(guó)兒童文學(xué)的一代宗師，在海內(nèi)外享有極高的聲譽(yù)。他對(duì)中國(guó)兒童文學(xué)事業(yè)做了杰出的貢獻(xiàn)。他的兒童文學(xué)創(chuàng)作、翻譯和理論研究是中國(guó)兒童文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。著有童話(huà)集《一只想飛的貓》，評(píng)論集《兒童文學(xué)簡(jiǎn)論》等。1983年創(chuàng)立陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng)，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)作家參與兒童文學(xué)創(chuàng)作，至2007年已是第27屆。陳伯吹先生被譽(yù)為“東方安徒生”，他創(chuàng)作并翻譯了大量的兒童文學(xué)作品，為中國(guó)兒童文學(xué)留下了寶貴的遺產(chǎn)。周銳

周銳，1953年生，上海市人?，F(xiàn)為上海人民美術(shù)出版社編輯。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。1977年開(kāi)始發(fā)表文學(xué)作品。出版有《拿蒼蠅拍的紅桃王子》《勇敢理發(fā)店》《PP事變》《扣子老三》《三個(gè)杜杜先生》《明星和替身》《天吃星下凡》《擠呀擠》等三十多本童話(huà)集。作品先后獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、冰心兒童圖書(shū)獎(jiǎng)、宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)等。三國(guó)演義

《三國(guó)演義》，全名為《三國(guó)志通俗演義》，中國(guó)古代長(zhǎng)篇?dú)v史章回小說(shuō)。作者一般被認(rèn)為是元末明初的羅貫中，是四大名著中唯一一本根據(jù)歷史事實(shí)改編之小說(shuō)。演義以史為據(jù)，以儒家思想為本，強(qiáng)調(diào)“忠義”；著重描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國(guó)鼎立，到西晉統(tǒng)一百余年間歷史，刻畫(huà)了眾多英雄人物。

《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)以及各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。在對(duì)三國(guó)態(tài)度上，尊劉反曹鄙吳是民間的主要傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，隱含著人民對(duì)漢室復(fù)興的希望和皇室正統(tǒng)思想，盡管這些舊有觀點(diǎn)已不容于今日。清人毛氏父子批改三國(guó)演義時(shí)，把明代流傳下來(lái)的版本中不實(shí)譏望、怪力亂神之處刪除勘正。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》稱(chēng)：“因?yàn)槿龂?guó)的事情，不像五代那樣紛亂；又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單；恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說(shuō)。而且三國(guó)時(shí)的英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人人都喜歡取來(lái)做小說(shuō)底材料?！?/p>

西游記

《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國(guó)古典四大名著之一，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。

主要內(nèi)容：小說(shuō)生動(dòng)敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，歷盡艱險(xiǎn)曲折，勝利到達(dá)西天的奇妙的故事，故事告訴人們：為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折與困難。

主題思想：小說(shuō)通過(guò)唐僧取經(jīng)的故事，刻畫(huà)了孫悟空的形象。表現(xiàn)了他蔑視權(quán)威，不畏強(qiáng)權(quán)，除惡務(wù)盡的戰(zhàn)斗精神，這個(gè)形象鮮明地反映了人們戰(zhàn)勝邪惡和征服自然的崇高理想。紅樓夢(mèng)

《紅樓夢(mèng)》，原名《石頭記》，也稱(chēng)《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》，是中國(guó)的一部古典長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，亦是中國(guó)四大名著之一。乾隆四十九年甲辰（1784年）夢(mèng)覺(jué)主人序本題為《紅樓夢(mèng)》，在第一次活字印刷后，《紅樓夢(mèng)》便取代《石頭記》成為通行的書(shū)名。原本共120回，但后40回失傳?，F(xiàn)今學(xué)界普遍認(rèn)為通行本前八十回為曹雪芹所作，后四十回不知為何人所作。據(jù)人民文學(xué)出版社最新考證認(rèn)為是無(wú)名氏續(xù)，高鶚、程偉元整理。2013年9月28日，飄泊海外200多年的《紅樓夢(mèng)》后28回曹雪芹手稿回國(guó)。

《紅樓夢(mèng)》被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作，以至于以一部作品構(gòu)成了一門(mén)學(xué)術(shù)性的獨(dú)立研究學(xué)科——紅學(xué)，這在文學(xué)史上是極為罕見(jiàn)的。該書(shū)系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)封建社會(huì)的文化、制度，對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。自胡適作紅樓夢(mèng)考證以來(lái)，一般認(rèn)為曹雪芹以其家族的命運(yùn)投射在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)。

作者以貴族家庭的興衰為主軸。為避免文字觸及時(shí)事被清政府干涉，于是虛構(gòu)朝代，隱去真事，并以描寫(xiě)閨閣女子來(lái)避諱。水滸傳

《水滸傳》是中國(guó)歷史上以白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，被后人歸為中國(guó)古典四大文學(xué)名著之一。其內(nèi)容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，發(fā)展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。又名《忠義水滸傳》，初名《江湖豪客傳》，一般簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，全書(shū)定型于明朝。作者歷來(lái)有爭(zhēng)議，一般認(rèn)為是施耐庵所著，而羅貫中則做了整理，金圣嘆刪節(jié)為七十回本。

《水滸傳》是一部長(zhǎng)篇英雄傳奇，是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作之一，以宋江起義故事為線(xiàn)索創(chuàng)作出來(lái)的。宋江起義發(fā)生在北宋徽宗時(shí)期，《宋史》的《徽宗本紀(jì)》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》等都有記載。從南宋起，宋江起義的故事就在民間流傳，《醉翁談錄》記載了一些獨(dú)立的有關(guān)水滸英雄的傳說(shuō)，《大宋宣和遺事》把許多水滸故事聯(lián)綴起來(lái)，和長(zhǎng)篇小說(shuō)已經(jīng)很接近。元代出現(xiàn)了不少水滸戲，一批梁山英雄作為舞臺(tái)形象出現(xiàn)。《水滸傳》是宋江起義故事在民間長(zhǎng)期流傳基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的，吸收了民間文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)。劉易斯·卡羅爾

劉易斯·卡羅爾（Lewis Carroll）的真名叫查爾斯·勒特威奇·道奇森(Charles Lutwidge Dodgson 1832～1898），英國(guó)人，是一位數(shù)學(xué)家，長(zhǎng)期在享有盛名的牛津大學(xué)任基督堂學(xué)院數(shù)學(xué)講師，發(fā)表了好幾本數(shù)學(xué)著作。他因有嚴(yán)重的口吃，故而不善與人交往，但他興趣廣泛，對(duì)小說(shuō)、詩(shī)歌、邏輯都頗有造詣，還是一個(gè)優(yōu)秀的兒童像攝影師。

黑柳徹子

黑柳徹子，日本著名作家、著名演員、著名電視節(jié)目主持人、聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使，“社會(huì)福利法人小豆豆基金”理事長(zhǎng)、“社會(huì)福利法人小步的箱子”理事、“日本文學(xué)俱樂(lè)部”會(huì)員、“世界自然保護(hù)基金”日本理事、“巖崎畫(huà)冊(cè)美術(shù)館”館長(zhǎng)、“日本熊貓保護(hù)協(xié)會(huì)”名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、“東京愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)”副理事長(zhǎng)、“日本筆會(huì)”會(huì)員。著名小說(shuō)《窗邊的小豆豆》的作者。格列佛游記（英國(guó)）斯威夫特著

《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

全書(shū)共四個(gè)部分，描寫(xiě)了外科醫(yī)生格列佛航海漂流到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的種種經(jīng)歷。小說(shuō)通過(guò)虛構(gòu)的情節(jié)，夸張的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)政治、法律、議會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)、軍事、教育、社會(huì)風(fēng)尚乃至整個(gè)人類(lèi)的種種劣根性都進(jìn)行了無(wú)情的諷刺和抨擊，歌頌了勞動(dòng)人民的反抗精神和正義斗爭(zhēng)。

奇異的世界，大人國(guó)小人國(guó)的一切讓你大開(kāi)眼界。

安徒生

漢斯·克里斯蒂安·安徒生（Hans Christian Andersen，1805年4月2日—1875年8月4日），通稱(chēng)安徒生，丹麥19世紀(jì)著名童話(huà)作家，世界文學(xué)童話(huà)創(chuàng)始人，生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū)。他沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育，一生主要靠稿費(fèi)維持生活。安徒生因?yàn)槠渫?huà)作品而聞名于世，其中最著名的童話(huà)故事包括《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《丑小鴨》等。他的作品被翻譯為150多種語(yǔ)言，成千上萬(wàn)冊(cè)童話(huà)書(shū)在全球陸續(xù)發(fā)行出版。他的童話(huà)故事還激發(fā)了大量電影，舞臺(tái)劇，芭蕾舞劇以及電影動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作。1875年8月4日病逝。長(zhǎng)襪子皮皮

《長(zhǎng)襪子皮皮》是瑞典文學(xué)家阿斯特里德·林格倫創(chuàng)作的一部童話(huà)故事。他描寫(xiě)了一個(gè)淘氣的、無(wú)法無(wú)天的女孩皮皮，她滿(mǎn)頭紅發(fā)、小辮子翹向兩邊、臉上布滿(mǎn)雀斑、大嘴巴、牙齒整齊潔白。她腳上穿的長(zhǎng)襪子，一只是棕色的，另一只是黑色的。她的鞋子正好比她的腳大一倍。她有取之不盡的金幣，常用它買(mǎi)糖果和玩具分送給孩子們。她十分善良，對(duì)人熱情。她好開(kāi)玩笑，常想出許許多多奇妙的鬼主意，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的奇跡。

她天生神力，可以毫不費(fèi)勁地舉起一匹馬，不過(guò)她從來(lái)不用自己的力氣來(lái)欺負(fù)弱小。她的母親早逝，父親在海上失事，她獨(dú)自住在一座果園的小房子里。她在地板上和面做餅干，和警察捉迷藏、騎著馬上學(xué)、爬樹(shù)??并且和她的兩個(gè)小伙伴——杜米和阿妮卡，經(jīng)歷了許多有趣的冒險(xiǎn)。綠野仙蹤

《綠野仙蹤》，是美國(guó)的一系列童話(huà)故事，原書(shū)于1956進(jìn)入美國(guó)的公有領(lǐng)域。而自1960年到1986年間鮑姆的13本續(xù)集也相繼出現(xiàn)在公有領(lǐng)域。

《綠野仙蹤》寫(xiě)一個(gè)生活在美國(guó)堪薩斯州的小姑娘多蘿西，被一陣龍卷風(fēng)帶到了一個(gè)神奇的國(guó)度，在那里她遇到了稻草人、鐵皮人和獅子，并和他們成為了好朋友，經(jīng)歷了許多奇妙的歷險(xiǎn)，最后，在好女巫的幫助下，她終于回到了自己的故鄉(xiāng)和親人的身邊。

魔戒（英國(guó)）托爾金

《魔戒》（英語(yǔ)：The Lord of the Rings，又名《指環(huán)王》）是一部由牛津大學(xué)教授兼語(yǔ)言學(xué)家J·R·R·托爾金創(chuàng)作的史詩(shī)奇幻文學(xué)作品。這個(gè)故事原是托爾金早年創(chuàng)作的兒童幻想小說(shuō)《霍比特人歷險(xiǎn)記》（1937年）之續(xù)篇，但隨著故事的發(fā)展逐漸變得恢弘龐大。此作品絕大部分完成于1937至1949年，約與二戰(zhàn)期間相符，因此有人相信此作在某些方面亦受到該場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。直至近年，《魔戒》一書(shū)仍是第二賣(mài)座的小說(shuō)。

20世紀(jì)最偉大的魔幻作品，由《魔戒再現(xiàn)》《雙塔奇兵》《王者無(wú)敵》等組成。別忘記先讀《小矮人歷險(xiǎn)記》，這是整個(gè)故事的前奏。

湯姆?索亞歷險(xiǎn)記（美國(guó)）馬克?吐溫

《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》是美國(guó)著名小說(shuō)家馬克·吐溫的代表作，發(fā)表于1876年。小說(shuō)主人公湯姆·索亞天真活潑，富于幻想和冒險(xiǎn)，不堪忍受束縛個(gè)性，枯燥乏味的生活，幻想干一番英雄事業(yè)。小說(shuō)通過(guò)主人公的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，對(duì)美國(guó)虛偽庸俗的社會(huì)習(xí)俗、偽善的宗教儀式和刻板陳腐的學(xué)校教育進(jìn)行了諷刺和批判，以歡快的筆調(diào)描寫(xiě)了少年兒童自由活潑的心靈?！稖贰に鱽啔v險(xiǎn)記》以其濃厚的深具地方特色的幽默和對(duì)人物敏銳觀察，一躍成為最偉大的兒童文學(xué)作品，也是一首美國(guó)“黃金時(shí)代”的田園牧歌。本書(shū)的姊妹篇是《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》

新月集

作者：泰戈?duì)枺≧.Rabindranath Tagore，1861～1941），印度詩(shī)人、作家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家。

《新月集》（The Crescent Moon，1903）主要譯自1903年出版的孟加拉文詩(shī)集《兒童集》，也有的是用英文直接創(chuàng)作的。詩(shī)集中，詩(shī)人生動(dòng)描繪了兒童們的游戲，巧妙地表現(xiàn)了孩子們的心理，以及他們活潑的想象。它的特殊的雋永的藝術(shù)魅力，把我們帶到了一個(gè)純潔的兒童世界，勾起了我們對(duì)于童年生活的美好回憶。