第一篇：篆書創(chuàng)作大綱

《篆書創(chuàng)作》課程教學大綱

課程代碼：08051109 學 時: 84

一、課程的性質、目的和要求

本門課程是書法學專業(yè)的必修課程。該門課程主要學習篆書創(chuàng)作的基本理論與實踐方法，主要包括甲骨文、金文、石鼓文、秦小篆、唐篆、清篆等創(chuàng)作訓練，堅持理論聯(lián)系實踐的原則，在實踐中加強書法創(chuàng)作的能力。通過對該課程的學習使學生掌握篆書的創(chuàng)作技巧，培養(yǎng)學生獨立進行書法創(chuàng)作的能力，豐富創(chuàng)作經(jīng)驗。通過對該課程的學習，使學生具有較強的篆書創(chuàng)作實踐能力，能用一種篆書風格進行創(chuàng)作完整的作品。

二、課程內容、要點和課時安排

第一單元 篆書創(chuàng)作理論（36學時）

（一）書法創(chuàng)作的一般原則與基本規(guī)范

（二）書法作品的內容與形式

（三）書法創(chuàng)作的三要素

（四）從臨摹轉向創(chuàng)作

（五）技法的解析與創(chuàng)作意識的培養(yǎng)

（六）走向形式與內涵的統(tǒng)一

（七）要求學生掌握篆書的創(chuàng)作形式與方法

第二單元 篆書創(chuàng)作實踐（48學時）

（一）篆書的書體創(chuàng)作訓練、（二）甲骨文、金文、石鼓文、秦小篆、唐篆、清篆集字創(chuàng)作

（三）篆書創(chuàng)作形式訓練

（四）對聯(lián)、中堂、小品等形式創(chuàng)作實踐

（五）篆書書法章法訓練

（六）能用一種篆書風格進行創(chuàng)作一幅完整的作品

三、成績評價方式

平時作業(yè)+期末考試。

四、參考書目

1.《大學書法創(chuàng)作教程》 中國教育學會書法專委會編

天津古籍出版社 2010年 2.《中國書法史》，江蘇教育出版社 2007年

3.《書法教程》、《書法教程參考資料》歐陽中石編著，高等教育出版社，1994

第二篇：《云夢史話》創(chuàng)作大綱

《云夢史話》創(chuàng)作大綱

大型系列文獻片《云夢史話》創(chuàng)作大綱

（2005年2月25日研討稿）

系列一《遠古密鑰》

云夢探源

云夢以其神奇美妙的意境給人以豐富的聯(lián)想?！稇?zhàn)國策·宋衛(wèi)》記載：齊攻宋，宋使臧子索救于荊。墨子在回話時談到了云夢，說“荊有云夢，犀兕麋鹿盈之?！彼抉R遷在《史記·司馬相如列傳》援引《子虛賦》說：“云夢者，方九百里，其中有山焉?！鄙剿飯@詩人孟浩然也寫下“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的千古絕句。鬼谷子屯兵云夢山,眾劍客聚會云夢宮,似乎也與“云夢”息息相關。那么，云夢到底在什么地方呢？

鄖國之謎

在極遙遠的年代，就在巴比倫人鏟除亞美尼亞山上的積雪，創(chuàng)造尼羅河谷地文化的同時，云夢的先民們篳路襤褸，在王家山附近建造城池，漁獵農耕，溝通了與中原文化和中原經(jīng)濟的連接，與楚國先民共同開創(chuàng)了長江流域的先期文明。后來，一個名叫“鄖”的國家從陜西南遷至云夢，蒲騷之戰(zhàn)后，鄖國從史書上突然消失。

鬭氏家族

《左傳·宣公四年》記載：“若敖娶于鄖，生鬭伯比。若敖卒，從其母于鄖，淫于鄖子之女，生子文焉?！弊游木褪恰墩撜Z》中記載的鬭彀於莵?！白訌垎栐唬毫钜游模藶榱钜?，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？子曰：忠矣?！濒a彀於莵以及鬭氏家族為云城的發(fā)展和楚國的強盛傾注了智慧、心血和膽量。

云城變遷

《史記·楚世家第十》記載：“十年冬，吳王闔閭、伍子胥、伯嚭與唐、蔡俱伐楚，楚大敗……昭王亡也至云夢。云夢不知其王也，射傷王。王走鄖?！编y在秦漢時稱為安陸。括地志云：“安州安陸縣城，本春秋時鄖國城也?！边h古時的國都是怎樣變成今日的云夢城呢？

系列二《文明見證》

夏商古陶

1984年年底，在涢水沿岸，考古工作者發(fā)現(xiàn)了龔家砦、好石橋、胡家崗和齋神堡四處新石器時代遺址。一批批遠古陶器的出土，證實了云夢先民們的艱苦創(chuàng)業(yè)，他們和長江流域各部落一起，共同創(chuàng)造了燦爛輝煌的大溪文化、屈家?guī)X文化和龍山文化。

秦代漆器

1975年12月至1976年元月，一批秦代漆器在睡虎地出土。專家們被秦代漆器的巨大藝術感染力所震撼，認為秦代漆器的意義決不囿于漆藝專業(yè)，也早已突破工藝美術范疇，它是中國歷史上繼青銅文化之后的又一次文化現(xiàn)象。它是對我國陶器、銅器、玉器和書法藝術的全面繼承和綜合發(fā)展，對中國傳統(tǒng)藝術特別是繪畫藝術產生了深遠影響。

東漢陶樓

1979年出土的瘌痢墩一座墓中，考古工作者發(fā)現(xiàn)一座東漢陶樓。陶樓為泥質紅陶，外罩一層較薄的青黃釉。從墓室規(guī)模宏大來看，墓主無疑是一位云夢籍的高官或豪強地主。這座陶樓結構復雜，形象地反映出漢代官僚地主豪華的居住生活。陶樓內的陶院落、陶豬舍、陶豬等等，不僅反映了當時的日常生活，同時也透露了當時的建筑形式，塵封于地下幾千年的居住形態(tài)，逐步向世人展現(xiàn)出來。

文物薈萃

云夢歷史悠久，在城關有商、周、秦、漢四代沿襲使用的重要城邑故址古鄖城遺址，城南有梁代建筑泗州寺，城內有清代建筑儒學大成殿。云夢出土國家一級文物1000余件，戰(zhàn)國彩陶、文房五寶、秦代陶器、臥鹿立鳥、斗獸紋銅鏡、關內侯金印、木制軺車、六博棋等均為稀世珍寶，反映了云夢人千姿百態(tài)的時代足跡。

系列三《驚世檔案》

簡牘面世

1975年12月，考古工作者在睡虎地發(fā)掘了12座葬于秦始皇三十年的墓。在11號墓地，發(fā)現(xiàn)了秦始皇時期的法律和文書等內容豐富的竹簡1155枚和重要的歷史文物70多件。在4號墓地發(fā)現(xiàn)了2片木牘。1989年10月，在龍崗也發(fā)掘了9座古墓，其中6號墓又出土了一批簡牘。簡牘的面世，震驚了許多國家的考古學家、歷史學家、文字學家、法學家、醫(yī)學家、軍事家和藝術家。專家們認為，云夢秦簡的出土，不僅找到了秦代考古史上的里程碑式的珍貴材料，還為了解秦代社會歷史提供了比以前廣闊得多的全景式的思維空間。同時，它也將改寫和極大地填補《史記》、《漢書》中有關秦朝歷史的大片空白，從根本上改變幾千年來戰(zhàn)國秦漢學術史的面貌。

軍功建業(yè)

維持一個大國的統(tǒng)一，需要強大的軍隊。為保持一支前所未有的巨大的鎮(zhèn)懾力量，早在秦獻公十年，秦國就建立了戶籍相伍制度。據(jù)云夢秦簡推定，秦制男年十五載明戶籍,以給公家徭役。戶籍中有年紀、土地等項內容，成為國家統(tǒng)治人民的一項根本制度。秦置二十級爵，以賞軍功。國家按人們的爵級賜給田宅,高爵者還可以得到食邑和其他特權。就是在這樣的環(huán)境中，黑夫和驚從家鄉(xiāng)安陸上了戰(zhàn)場。

經(jīng)濟解密

根據(jù)云夢秦簡及其有關史料，深入剖析秦國

第三篇：《云夢史話》創(chuàng)作大綱

文章標題：《云夢史話》創(chuàng)作大綱

大型系列文獻片《云夢史話》創(chuàng)作大綱

（2005年2月25日研討稿）

系列一《遠古密鑰》

云夢探源

云夢以其神奇美妙的意境給人以豐富的聯(lián)想?！稇?zhàn)國策·宋衛(wèi)》記載：齊攻宋，宋使臧子索救于荊。墨子在回話時談到了云夢，說

“荊有云夢，犀兕麋鹿盈之?！彼抉R遷在《史記·司馬相如列傳》援引《子虛賦》說：“云夢者，方九百里，其中有山焉?！鄙剿飯@詩人孟浩然也寫下“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的千古絕句。鬼谷子屯兵云夢山,眾劍客聚會云夢宮,似乎也與“云夢”息息相關。那么，云夢到底在什么地方呢？

在極遙遠的年代，就在巴比倫人鏟除亞美尼亞山上的積雪，創(chuàng)造尼羅河谷地文化的同時，云夢的先民們篳路襤褸，在王家山附近建造城池，漁獵農耕，溝通了與中原文化和中原經(jīng)濟的連接，與楚國先民共同開創(chuàng)了長江流域的先期文明。后來，一個名叫“鄖”的國家從陜西南遷至云夢，蒲騷之戰(zhàn)后，鄖國從史書上突然消失。

《左傳·宣公四年》記載：“若敖娶于鄖，生鬭伯比。若敖卒，從其母于鄖，淫于鄖子之女，生子文焉?！弊游木褪恰墩撜Z》中記載的鬭彀於莵?！白訌垎栐唬毫钜游模藶榱钜?，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？子曰：忠矣?！濒a彀於莵以及鬭氏家族為云城的發(fā)展和楚國的強盛傾注了智慧、心血和膽量。

《史記·楚世家第十》記載：“十年冬，吳王闔閭、伍子胥、伯嚭與唐、蔡俱伐楚，楚大敗……昭王亡也至云夢。云夢不知其王也，射傷王。王走鄖。”鄖在秦漢時稱為安陸。括地志云：“安州安陸縣城，本春秋時鄖國城也?！边h古時的國都是怎樣變成今日的云夢城呢？

系列二《文明見證》

夏商古陶

1984年年底，在涢水沿岸，考古工作者發(fā)現(xiàn)了龔家砦、好石橋、胡家崗和齋神堡四處新石器時代遺址。一批批遠古陶器的出土，證實了云夢先民們的艱苦創(chuàng)業(yè)，他們和長江流域各部落一起，共同創(chuàng)造了燦爛輝煌的大溪文化、屈家?guī)X文化和龍山文化。

1975年12月至1976年元月，一批秦代漆器在睡虎地出土。專家們被秦代漆器的巨大藝術感染力所震撼，認為秦代漆器的意義決不囿于漆藝專業(yè)，也早已突破工藝美術范疇，它是中國歷史上繼青銅文化之后的又一次文化現(xiàn)象。它是對我國陶器、銅器、玉器和書法藝術的全面繼承和綜合發(fā)展，對中國傳統(tǒng)藝術特別是繪畫藝術產生了深遠影響。

1979年出土的瘌痢墩一座墓中，考古工作者發(fā)現(xiàn)一座東漢陶樓。陶樓為泥質紅陶，外罩一層較薄的青黃釉。從墓室規(guī)模宏大來看，墓主無疑是一位云夢籍的高官或豪強地主。這座陶樓結構復雜，形象地反映出漢代官僚地主豪華的居住生活。陶樓內的陶院落、陶豬舍、陶豬等等，不僅反映了當時的日常生活，同時也透露了當時的建筑形式，塵封于地下幾千年的居住形態(tài)，逐步向世人展現(xiàn)出來。

云夢歷史悠久，在城關有商、周、秦、漢四代沿襲使用的重要城邑故址古鄖城遺址，城南有梁代建筑泗州寺，城內有清代建筑儒學大成殿。云夢出土國家一級文物1000余件，戰(zhàn)國彩陶、文房五寶、秦代陶器、臥鹿立鳥、斗獸紋銅鏡、關內侯金印、木制軺車、六博棋等均為稀世珍寶，反映了云夢人千姿百態(tài)的時代足跡。

系列三《驚世檔案》

簡牘面世

1975年12月，考古工作者在睡虎地發(fā)掘了12座葬于秦始皇三十年的墓。在11號墓地，發(fā)現(xiàn)了秦始皇時期的法律和文書等內容豐富的竹簡1155枚和重要的歷史文物70多件。在4號墓地發(fā)現(xiàn)了2片木牘。1989年10月，在龍崗也發(fā)掘了9座古墓，其中6號墓又出土了一批簡牘。簡牘的面世，震驚了許多國家的考古學家、歷史學家、文字學家、法學家、醫(yī)學家、軍事家和藝術家。專家們認為，云夢秦簡的出土，不僅找到了秦代考古史上的里程碑式的珍貴材料，還為了解秦代社會歷史提供了比以前廣闊得多的全景式的思維空間。同時，它也將改寫和極大地填補《史記》、《漢書》中有關秦朝歷史的大片空白，從根本上改變幾千年來戰(zhàn)國秦漢學術史的面貌。

維持一個大國的統(tǒng)一，需要強大的軍隊。為保持一支前所未有的巨大的鎮(zhèn)懾力量，早在秦獻公十年，秦國就建立了戶籍相伍制度。據(jù)云夢秦簡推定，秦制男年十五載明戶籍,以給公家徭役。戶籍中有年紀、土地等項內容，成為國家統(tǒng)治人民的一項根本制度。秦置二十級爵，以賞軍功。國家按人們的爵級賜給田宅,高爵者還可以得到食邑和其他特權。就是在這樣的環(huán)境中，黑夫和驚從家鄉(xiāng)安陸上了戰(zhàn)場。

根據(jù)云夢秦簡及其有關史料，深入剖析秦國的經(jīng)濟基礎，我們發(fā)現(xiàn)其國有制經(jīng)濟占據(jù)了主導地位，而不是傳統(tǒng)理論所說的主要是地主制經(jīng)濟。這樣，商鞅變法后秦國的社會性質與所謂地主階級幾乎沒有任何關系，而需要重新定論。它還關系到商鞅變法乃至春秋戰(zhàn)國之際社會變革中的一系列重大歷史問題，都需要我們去重新研究探討。

統(tǒng)治一個大國，需要全國一致而又比較完備的法律制度。出土的云夢秦簡提供了自秦孝公至秦始皇時期陸續(xù)修成的秦律的部分內容,其中有刑律的律文和解釋,有名目繁多的刑名、罪名、行政法、經(jīng)濟法、民法等具體內容和訴訟原則、程序等司法實踐，還有案例和關于治獄的法律文書。秦始皇統(tǒng)一六國以后，以秦律為基礎，參照六國律，制定了全境通行的法律。秦律經(jīng)過漢朝的損益，成為唐以前歷代法律的藍本。

春秋戰(zhàn)國時期，隨著貴族世襲政體的崩潰，封建官僚政治逐步形成，任用官吏時更加重視能力與德行。管仲把禮、義、廉、恥視為維系國家的四大繩索，并強調“清潔于貨”是設置官吏的重要條件，即用官時必須考慮“清廉”之節(jié)。秦朝是我國歷史上典型的以法家學說為統(tǒng)治思想的王朝，在國家治理上反對“禮治”，“獨任法治”。但即便如此，秦朝在職官管理制度中仍十分注重官吏的道德素質?！对茐羟睾啞槔糁馈份d：“為吏之道，必精潔正直，慎謹堅固，審悉無私，微密纖察，安靜毋苛，審當賞罰?！庇纱丝梢姡爻墓倮羰貏t中，道德要求占很大比重。此外，秦律中還規(guī)定了“五善”與“五失”的考課原則。

日月五星的運行，二十八宿的分布被認為昭示著人事的禍福吉兇，三代王官的星占家以此占驗政事，戰(zhàn)國以降這類知識流入民間，民間則以此占驗他們關心的生產、生活之事，這方面，云夢秦簡《日書》為我們提供了生動而珍貴的資料。如果說，云夢秦簡的《日書》反映了楚地重鬼神而輕政治，代表楚文化的面貌的話，那么天水放馬灘的《日書》則反映了秦重政治而輕鬼神，是純粹的秦文化的典籍。同屬一書流布兩地，卻各有差別，可見楚文化仍頑強地保留著自己的傳統(tǒng)。

秦始皇統(tǒng)一中國后，在以前篆體字的基礎上，簡化成一種叫做隸書的字體，在全國推廣。隸書相傳為程邈所創(chuàng)。秦王朝初，政務繁多，文書、公告時時要用。由于篆體字筆劃繁多，隸書則在結體上既有筆劃簡化的特征，又包含了篆書的特點，所以很快就為社會所接受，推廣普及不脛而走。到了漢朝，隸書就成了全國通行的文字了。云夢秦簡正是用隸書書寫的。它的出土，使現(xiàn)代書法家們眼界大開，亦為書法史研究提供了真正秦隸的資料。

系列四《故土英賢》

忠烈黃門

東漢大臣黃香是江夏安陸人，字文疆。少時家貧。黃香以孝著稱，年十二，太守召之，署門下孝子。刻苦自勵，博學經(jīng)典，能文章，時曰：“天下無雙，江夏黃童”。安帝時，任魏郡太守，時年洪水泛濫，百姓流離，他以俸祿及所得賞賜賑濟之。著有《丸宮賦》、《天子冠頌》等文。其子黃瓊正色立朝，拒封阬鄉(xiāng)侯，臨終前上書桓帝，痛陳時弊，謚忠侯。黃瓊的兒子黃琬被封關內侯，鏟除董卓未果，死于獄中。

云夢地靈人杰，和平使者鍾儀、御史喜、太守陶侃、理學名士趙復、著名學者鄒觀光、清代名臣許兆春、峨嵋高僧釋□□、魚面大師徐正夔等在云夢的歷史上各領風騷。

在云夢眾多歷史名人中，唯清末民初的吳祿貞之死載入《中國歷史大事年表》：1911年11月6日，清山西巡撫第六鎮(zhèn)統(tǒng)制吳祿貞，在石家莊被袁世凱派人刺死，華北新軍起義計劃遭破壞。1912年3月14日，南京臨時政府以黃興為首的千余人在上海張園召開吳祿貞追悼大會。會上，黃興先后宣讀了孫中山和他自己的祭文。孫中山先生的祭文每句四字，共32句，以其力蓋千鈞的氣勢對吳祿貞革命的一生作了崇高的評價和準確的概括，孫先生評價說：荊山楚水，磅礴精英，代有偉人，振我漢聲?；谢袇枪w世之杰，雄圖不展，捐軀殉國。

《云夢史話》寫作分工

文字統(tǒng)籌龔雙宗

遠古密鑰彭斌武

文明見證張宏奎

驚世檔案左德承

故土英賢段友工

《《云夢史話》創(chuàng)作大綱》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀《云夢史話》創(chuàng)作大綱。

第四篇：播音創(chuàng)作基礎大綱

《播音創(chuàng)作基礎》教學大綱

課程編碼：04406

適用專業(yè)：播音主持藝術專業(yè)

學時總數(shù)：32理論學時：32實驗學時： 學分：2 選用教材：

《實用播音教程》第二冊《語言表達技巧》中國傳媒大學出版社 2002.1 參考書目：

1.《播音發(fā)聲學》，徐恒：著，中國傳媒大學出版社，2006年2．《中國播音學》張頌：主編，中國傳媒大學出版社，2003年

一、課程說明

《播音創(chuàng)作基礎》是播音主持的專業(yè)基礎課程。是播音主持業(yè)務的重要組成部分，該課程的特點是理論性強，需要在前期掌握播音發(fā)聲訓練技巧的基礎上。進一步掌握分析稿件的方法。

本課程的目的與任務是通過講授及有針對性的訓練，使學生較系統(tǒng)地掌握播音創(chuàng)作的內在技巧——情景再現(xiàn)、內在語和對象感；較系統(tǒng)地掌握播音的外部技巧：停連、重音、語氣和節(jié)奏。掌握備稿六步等分析稿件的技巧。

本門課程的前期課程為普通話語音與播音發(fā)聲、播音學概論等。本課程將采用筆試的形式進行考核。

三、教學內容及教學基本要求

第一章播音創(chuàng)作的特性

教學目的：了解波音創(chuàng)作的重要性以及創(chuàng)作的基本特征、基本的訓練方法等。教學基本要求：

第二章稿件的分析與感受

教學目的：掌握備稿的基本方法和稿件理解感受的技巧。教學基本要求：

第三章 播音創(chuàng)作的內部技巧

教學目的：掌握播音創(chuàng)作的三大內部技巧并能熟練運用。教學基本要求：

第四章 播音創(chuàng)作的外部技巧

教學目的：掌握播音創(chuàng)作的外部技巧并熟練運用。教學基本要求：

執(zhí)筆：郭弘審核：郭弘制（修）訂時間：2010年12月

第五篇：篆書教學教案

篆書教學教案

【學習目標】鑒賞具有鮮明藝術特色、文化內涵的篆書書法作品,學習和了解 中國篆書藝術發(fā)展的基本過程及其與中國傳統(tǒng)文化的關系, 用美術術語表達自 己的感受和認識。

學習并掌握篆書的特征,篆書的基本筆畫、搭筆方法和筆順。臨摹篆書作品, 感受篆書作品的線條美、結構美和氣韻美。

【教學重難點】

重點是對篆書的發(fā)展歷程和流派風格以及各種風格的代表作的了解。篆書的特 征,篆書的基本筆畫、搭筆方法和筆順。

難點是如何感受篆書作品的線條美,結構美和氣韻美?！窘虒W手段與教具】多媒體教學 【知識回顧】書法的產生和發(fā)展歷程

漢字的演變:甲骨文一金文一篆書一隸書一草書—楷書—行

理論知識教學,采取導學,學生自學,學生展示的方式進行,比教師單純的講 有趣。【導學預習】 材料一: 篆書:秦以前漢字書體并無專門名稱,廣義的篆書,包括甲骨文、金文、石鼓 文以及秦篆等。篆書分為大篆及小篆。小篆是由春秋戰(zhàn)國時代的秦國文字逐漸 演變而成的,而將秦以前的古文、金文、甲骨文等統(tǒng)稱為“大篆”。

【先秦時代】:甲骨文: 距今約 3,400年前到 2,700年前的 ,可以稱之為 “ ”。當時人 們尊尚鬼神,遇事占卜。他們把卜辭刻在龜甲和獸骨的平坦面上,涂上紅色標 示吉利,黑色標示兇險。

金文:比甲骨文稍晚出現(xiàn)的是金文,是鑄或刻在青銅器上的銘文,起源于商代, 盛行于周代。金文的內容是關于當時祀典、賜命、詔書、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等 活動或事件的記錄, 都反映了當時的社會生活。金文字體整齊遒麗, 古樸厚重, 形體較甲骨文方正整齊, 筆畫也更加均勻對稱。金文的線條能較多地體現(xiàn)書法 筆意。

石刻文 :石刻文產生于周代,興盛于秦代。東周時期秦國刻石文字。在 10塊 花 崗巖 質的鼓形石上 , 各 刻四言詩一首, 內容歌詠秦國君狩獵情況, 故又稱獵碣。傳說中的最早的石刻是夏朝時的《嶁碑》 , 刻詩文體格調與《 》大小雅相近。字體近于《 》所載籀文,歷來對其書法評價甚高。主要作品有:《 》《嶧山石刻》《 》《 》《會稽石刻》等。簡帛墨跡:書法藝術最重真跡,但 以前的書法中的 ,一般只有在簡帛 盟書中才能見到。古代的 ,以竹質為主,編簡的繩用、、麻繩?？脊虐l(fā)現(xiàn)最早的簡帛墨跡, 有 出土的 , 侯馬出土的戰(zhàn)國盟書(盟書即寫于石策或玉策上的文字), 出土的。

材料二: 【秦代】篆書:(大篆、小篆)我們現(xiàn)在見到的最早的篆書,也是最早的成系統(tǒng)的漢字是甲骨文。到商周時期 出現(xiàn)金文,春秋戰(zhàn)國時期還有石鼓文、簡牘書、帛書等,這些都屬于大篆,小 篆是秦始皇統(tǒng)一中國后,實行 “ 書同文 ” ,即統(tǒng)一文字。整個工作由他的丞相 李斯主持,分為兩個步驟:一是廢除六國文字中各種和秦國文字不同的形體, 即“ 罷其不與秦文合者”，以秦國文字作為規(guī)范的基礎；二是將秦國已有的正統(tǒng)使用的籀文即大篆的形體，加以簡省刪改，同時吸收民間的字體中的一些簡體、俗體字，進行規(guī)范。這樣就形成了一種新的正式字體--小篆。也稱秦篆。小篆是在大篆基礎上發(fā)展簡化而成。其結體圓長、筆畫粗細勻稱、藏頭護尾、不露鋒芒，線條非常美觀。這是中國歷史上第一次由中央政府領導的、比較徹底的漢字規(guī)范運動，在漢字發(fā)展史上具有重要意義。

特征：筆法單純；筆畫粗細均勻、圓勻、字體略長；章法變化，富有圖案美。篆書名作

西周 《散氏盤銘》 西周 《虢季子白盤銘》 春秋 《侯馬盟書》 秦《石鼓文》 秦《虎符》 清 鄧石如 《唐詩集句》

【學習過程】

一、導入（倉頡造字的傳說）【講授新課 】

一、篆書概述 結合導學預習小組代表分別介紹甲骨文、金文、小篆產生的時間特點。

1、古文字時代： ①甲骨文 ②金文 ③小篆

二、學寫小篆

結合學案自學、臨摹，掌握小篆的基本筆法、搭筆技巧、筆順。教師演示篆書筆法，并講解書寫要領。(一)小篆的基本筆法

掌握小篆的基本筆法，是學好篆書最關鍵的基本功。小篆的基本筆法應當用“中鋒用筆”來概括。就是說筆的主鋒必須在畫的中央，不使之外露。其特點是藏頭護尾，力含其中，因為中鋒用筆寫出的筆畫凝練勁挺，圓健美觀，一直被視為書法的主要用筆方法。下面將小篆中常用的幾種筆畫分別予以闡述。

1.橫

(1)逆入藏鋒至首端(2)轉成圓鋒向右行(3)行至末端轉鋒(4)向左 回鋒 2.豎

(1)筆尖向上逆入,徐徐上引至頂點(2)使筆尖垂直,然后轉鋒向下行 筆(3)行至底點勿頓(4)輕提鋒穎,順勢提收

3.橫彎

(1)逆鋒落筆向左(2)轉鋒向右行筆(3)順鋒向下行筆(4)行筆漸慢, 順勢上提收筆 4.直彎

(1)逆鋒落筆向上(2)轉鋒向下行筆(3)順勢向右轉筆再向下漸慢行筆(4)行至末端順勢收筆 5.上弧

小篆的弧筆筆法和前面的橫豎一樣都是欲右先左, 欲上先下的, 關鍵是要保 持圓勁的勢態(tài), 保持筆毫著紙的深淺一致以及適當?shù)乃俣? 注意對稱, 兩弧在 中間地段銜接 , 銜接處要寫的自然不留痕跡。

下弧

下弧要先寫左半弧 , 后寫右半弧 , 寫右弧時要注意和左弧的對應 , 線條要一氣 呵成 , 不要遲疑緩慢 , 否則線條會柔弱而缺乏力感。

7.左右外弧

寫左右外弧時,主要是兩邊弧的起訖處要一致,不要偏倚,要對稱自然,緊 湊處而不松散,充分體現(xiàn)篆書的婉轉流暢之美。

8.方弧

寫方弧時, 無論長方或正方的弧形, 都要圓轉行筆, 化角為弧, 四角要對應, 接筆處不留痕跡,方圓要和諧。9.彎曲弧

小篆的曲畫變化多,難度大,要視其圓轉程度順勢而寫。最好是一筆完成一筆完不成, 就用兩筆或三筆搭接筆方法加以完成。轉折處注意調整襖筆鋒或 略捻動筆管并與手脘的內轉動作相配合,使筆鋒順勢轉過。

學生在本子上練習筆畫,教師巡回指導。(二)搭接筆的技法

篆書的許多筆畫看似一筆完成, 實則靠若干搭接筆而寫成的, 要使接筆處不 留痕跡, 主要是前一筆的盡處無須回鋒, 后一筆勢插入, 兩筆重合正好將搭接 處掩藏于筆畫之中。搭接筆是篆書筆法技巧中很重要的一環(huán), 掌握了這一環(huán)節(jié), 就能使字舒暢婉轉,遒勁自然。

學生探究搭筆方法,小組派代表到黑板演示。(三)筆順

筆順是寫好篆書的關鍵之一,合理的筆順有助于字的結構安排,有助于書寫速 度的提高。因此,掌握篆書的筆順,對初學者來說,也是入門的一把鑰匙。篆書的筆順和漢字筆順規(guī)則基本相仿,如先橫后豎、從上到下、從左到右 等, 這些對初學者來說是不成問題的。重要的是和漢字不同的筆順, 而這些不同之處正是篆書筆順的特點, 掌握了這些特點, 就能把握好篆書的結體, 做到 勻稱勻衡。

1.先中間后左右

對稱均衡是篆字的特點。對于有中心豎線的篆字,應先寫中間豎筆或中間 部位的筆畫,中間定位后,再寫左右對稱的其他筆畫。

對于有中心長弧(一般為撇、捺筆)的篆字,應先從中間長弧寫起,再寫 左右對稱的筆畫。

2.先外包后里頭

對于有字框的筆畫,一般應寫出外框的筆畫,隨后再寫框內的部分。這樣 可以控制篆字形體的大小,避免整體不一致。

3.先主筆后副筆

對于篆字中有主筆曲畫的字,宜先寫主筆后寫副筆。4.先副筆后主筆

篆字當中,個別有主筆曲畫并起支撐的作用的字,應先寫副筆后寫主筆, 以便更好的掌握重心。

5.靈活運用

對于筆畫較為復雜的篆字,筆畫要求并不過分強求一致,只要順手,可以 靈活運用,做到分布均勻就可。在掌握筆畫和搭筆方法的基礎上,學生練習篆書的筆順。學生自主練習,組 內互幫互助, 教師巡回指導。最終每小組分工合作, 爭取每個人都到黑板展示 本節(jié)課學習成果,小組派代表闡述書寫要領和書寫體會。

教學反思:學生在書寫初期用筆方法不對, 需要教師反復的演示, 強調。(演 示時要保證每個學生是抬頭看你書寫的。強調重點時,保證學生是在聽你講 的。)學生感覺篆書比較新奇,都能很認真的在下面練習,基本把每個筆畫都 能練幾遍, 但是, 學生耐心有限, 在筆畫掌握不是很好的情況下就已經(jīng)跨到筆 順那一階段了, 急于想寫完整的字。教師要適當?shù)囊龑?。學生的自我展示欲望 特別強, 急于到黑板展示, 我盡可的讓更多的學生到黑板上寫, 讓每個學生都 有展示的機會,小組分工合作,安排好任務,讓組內成員都參與。

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