第一篇：山香招教教育學(xué)主觀題

1.二十世紀(jì)以后的教育的特點？（現(xiàn)代教育觀；現(xiàn)代教育的內(nèi)涵；現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢？）

【分析】第一、教育的終身化，是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，包括各個年齡階段的各種方式的教育；第二，教育的全民化，就是教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權(quán)利，而且必須接受一定程度的教育；第三，教育的民主化，教育機會均等，師生關(guān)系民主化，教育活動、教育方式、教育內(nèi)容民主化；第四，教育的多元化，要求在教育思想、教育目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)形式、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化；第五，教育技術(shù)的現(xiàn)代化，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育技術(shù)上的應(yīng)用。

2.孔子的教育思想：有教無類，請你談?wù)剬裉斓慕逃泻沃档媒梃b的地方，為什么？（請說出你喜歡的一位教育家，并簡述該教育家的一個教育觀念）

【分析】(一)轉(zhuǎn)變高等教育觀念，發(fā)展大眾化教育(二)重新調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，逐步普及中等教育(三)實施教育的公平公正，“有教無類”

學(xué)習(xí)孔子“有教無類”思想，有助于我們做到：宏觀上轉(zhuǎn)變各級各類教育觀念，給有條件受教育的人以平等機會和權(quán)利，改變“應(yīng)試教育”下的選拔“精英”和“千里馬”現(xiàn)象；微觀上，堅持平等教育原則，對學(xué)生關(guān)懷愛護、“不嫌不棄”，“使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，多具閑暇、快樂和堅實的進步?！弊屛覀兊膶W(xué)生充滿對學(xué)校生活的向往。3.簡述教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系？

【分析】（1）社會政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用：①決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②決定受教育的權(quán)利③決定教育目的④教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度；（2）教育對社會政治經(jīng)濟制度的影響作用①教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟制度所需要的人才②教育通過影響社會輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟制度服務(wù)③教育促進民主化進程，但對政治經(jīng)濟制度不起決定作用。4.為什么教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用？

【分析】①教育規(guī)定了人的發(fā)展方向②教育（學(xué)校教育）給人以全面、系統(tǒng)和深刻的影響③學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師 5.個體身心發(fā)展的規(guī)律以及教育要求？（學(xué)生身心發(fā)展都有哪些特點呢，教育又應(yīng)該如何適應(yīng)這些特點？）

【分析】①人的身心發(fā)展有一定的順序性。教育工作要遵循這種順序性，循序漸進地促進人的發(fā)展；②人的身心發(fā)展有一定的階段性。教育工作必須從學(xué)生的實際出發(fā)，針對不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，要根據(jù)實際情況區(qū)別對待；③學(xué)生身心發(fā)展還具有不平衡性。教育必須適應(yīng)人的發(fā)展的不平衡性，在人的素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵期內(nèi)，施以相應(yīng)的教育，促進該素質(zhì)的發(fā)展；④學(xué)生身心發(fā)展還具有個別差異性。每個學(xué)生都有自身的獨特性，都是獨一無二的個體，因此教育工作者在教育活動中應(yīng)該因材施教；⑤學(xué)生的身心發(fā)展還具有互補性。培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容；⑥學(xué)生身心發(fā)展具有穩(wěn)定性。個體發(fā)展的穩(wěn)定性要求教育者必須掌握各個年齡階段當(dāng)中一般的、相對穩(wěn)定的特征與規(guī)律，作為制定教學(xué)目標(biāo)、安排教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法和組織形式的客觀依據(jù)，加強教育、教學(xué)工作的計劃性。⑦學(xué)生身心發(fā)展具有可變性。個體發(fā)展的可變性，又要求教育者經(jīng)常了解和掌握青少年兒童身心發(fā)展的實際情況，充分利用其發(fā)展的潛力和可能性，調(diào)整教學(xué)計劃和教育措施，提供符合受教育者身心發(fā)展?fàn)顩r的教育條件，促進學(xué)生身心的發(fā)展。6.教育制度的發(fā)展趨勢？

【分析】①加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接②強化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限③中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展④高等教育的類型日益多樣化⑤教育的國際交流加強。7.教師勞動的特點？

【分析】①教師勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性②教師勞動的連續(xù)性和廣延性③教師勞動的長期性和間接性④教師勞動的主體性和示范性

8.建立教師威信的途徑？

【分析】①培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)②培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征③注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成④給學(xué)生以良好的第一印象⑤做學(xué)生的朋友與知己 9.論述教師的專業(yè)素養(yǎng)？（包括中小教師的職業(yè)道德素養(yǎng)？教師的知識結(jié)構(gòu)素養(yǎng)？教師的能力素養(yǎng)？教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)？）【分析】

10.教師如何熱愛學(xué)生？

【分析】①對學(xué)生的愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合②愛與尊重、信任相結(jié)合③全面關(guān)懷學(xué)生④待學(xué)生要保持積極、穩(wěn)定的情緒 11.學(xué)生是發(fā)展中的人，對于這句話，我們應(yīng)該如何理解。（2010鄭州二七區(qū)）

答：第一：學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的；第二：學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?；第三：學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。12.簡述當(dāng)代教師觀。（2010年平頂山）

首先，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者、引導(dǎo)者和合作者 其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進者和指導(dǎo)者。再次，教師不再是靜態(tài)知識占有者，而應(yīng)該成為動態(tài)教育活動的研究者。

13.現(xiàn)代學(xué)生觀（案例分析）

答：

（一）學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的；學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?；學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人

（二）學(xué)生是獨特的人，學(xué)生是完整的人；每個學(xué)生都具有自身的獨特性；學(xué)生與成人之間存在巨大的差異

（三）學(xué)生是具有獨立意義的人，每個學(xué)生都是獨立于教師頭腦之外的；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；學(xué)生是責(zé)權(quán)主體。14.根據(jù)在教學(xué)過程中教師和學(xué)生的地位和作用，簡述“教師中心論”和“兒童中心論”。

答：

（一）“教師中心論”的代表人物是赫爾巴特，他認(rèn)為教師在教育過程中起主宰作用，強調(diào)教師的權(quán)威作用，在教學(xué)過程中形成以教師中心、教材中心、課堂中心的特點，忽視了學(xué)生的主體性，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

（二）“兒童中心論”的代表人物是杜威，他認(rèn)為教育的目的在于促進兒童的成長，因此教育要從兒童的興趣和需要出發(fā)，整個教育過程要圍繞兒童轉(zhuǎn)，在教學(xué)過程中，“兒童中心論”的觀點過分強調(diào)了學(xué)生的作用，忽視了教師的的主體性。

（三）以上兩種觀點都有失偏頗，在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，既要重視教師的主導(dǎo)作用，又要重視學(xué)生的主觀能動性，做到教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一。

15.簡述教師在學(xué)與教的過程中的地位。（3分）（2010年鄭州二七）教師在學(xué)的過程中是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、引導(dǎo)者、促進者，所以占主導(dǎo)地位

教師在教的過程中是教的主體，因為教師具有主體性。16.師生關(guān)系的內(nèi)容：

（一）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系；

（二）師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系；

（三）師生關(guān)系在社會道德上是互相促進關(guān)系。17.如何建立良好的師生關(guān)系？

答：

（一）樹立正確的學(xué)生觀；

（二）提高教師自身的素質(zhì)；(三)要發(fā)揚教育民主；

（四）正確處理師生矛盾。

18.我國新型師生關(guān)系的特點：尊師愛生；民主平等；教學(xué)相長；心理相容。

19.為人師表的要求？（2010年滎陽）

1.模范遵守社會公德 2.自覺規(guī)范言行舉止 3 嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派 20.簡述泰勒的課程設(shè)計模式？

答：1944年，泰勒出版了《課程與教學(xué)的基本原理》。提出了關(guān)于課程編制的四個問題，即“泰勒原理”，1.學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求哪些目標(biāo)；2.提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標(biāo)；3.怎么才能有效的組織這些教育經(jīng)驗；4.我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)。

21.校本課程開發(fā)的利弊；

（一）利，1.有利于教師素質(zhì)的提高，a,加強課程意識，獲得課程開發(fā)能力；b,培養(yǎng)教育研究能力；c,促進教師專業(yè)素質(zhì)的提高；2.有利于學(xué)生個性的張揚，校本課程強調(diào)尊重學(xué)生的興趣和經(jīng)驗，尊重學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的實際需要。因此學(xué)生可根據(jù)自己的愛好，選擇自己喜愛的課程內(nèi)容和課程形式。學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、獨立性、能動性和創(chuàng)造性也因此得到真正的張揚和提升，他們不僅會成為學(xué)習(xí)和教育的主人，而且也會成為生活的主人，成為獨立的、積極參與社會的、有責(zé)任感的人。

（二）弊，校本課程的開發(fā)，在我國是近幾年的事情，有關(guān)校本課程的理論知識終究不完善，我們對對課程的解讀也存在著些許偏差，教師自身的素質(zhì)也有局限性，因此所開發(fā)的校本課程難免不存在問題，于是造成了盲從，一擁而上情形；或者有的地方流于形式，給教師和學(xué)生增加不必要的負(fù)擔(dān)。所以校本課程的開發(fā)，必須有針對性、時效性。22.簡述教學(xué)的基本任務(wù)？

答：

（一）使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識，形成基本技能、技巧；

（二）發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力；

（三）發(fā)展學(xué)生的體力，提高學(xué)生的身心健康發(fā)展水平；

（四）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力；

（五）養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)。23.一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：就學(xué)生來說：一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)是：其一要使學(xué)生注意力集中；其二要使學(xué)生思維活躍；其三要使學(xué)生能夠積極參與到課堂中來，其四要是個別學(xué)生得到照顧。就教師來說：一堂好課的基本要求是：目的明確、內(nèi)容準(zhǔn)確、結(jié)構(gòu)合理、方法適當(dāng)、語言藝術(shù)、板書有序、態(tài)度從容自如。

24.布置課外作業(yè)的要求：①作業(yè)內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求②作業(yè)要考慮不同學(xué)生的能力需求（差異性）③作業(yè)分量適宜、難易適度（適宜性）④作業(yè)形式多樣，具有多選性（多樣性）⑤作業(yè)要求明確，規(guī)定完成的時間（明確性）⑥作業(yè)反饋清晰、及時（及時性）25.中小學(xué)常用的幾種教學(xué)方法

答

（一）以語言傳遞為主的教學(xué)方法包括講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法

（二）以直觀感知為主的教學(xué)方法包括演示法、參觀法。

（三）以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方包括練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法、實踐活動法、（四）以探究活動為主的教學(xué)方法

（五）以情感陶冶為主的教學(xué)方法包括欣賞教學(xué)法、情景教學(xué)法。

26.有人說：“啟發(fā)式就是問答式”也有人認(rèn)為“啟發(fā)式的關(guān)鍵就是在于教師的主動性的發(fā)揮”而更多的人則是感到困惑：“在教學(xué)中為什么總是啟而不發(fā)？”那么，你認(rèn)為啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是什么？在教學(xué)中又應(yīng)該如何貫徹啟發(fā)性原則？

答：因為在教學(xué)過程中，教師沒有真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。啟發(fā)性的關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考。在教學(xué)中我們應(yīng)該這樣貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則：①加強學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機②教師的講授應(yīng)抓重點、難點、關(guān)鍵③設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)生積極思維④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法⑤發(fā)揚教育民主，在教學(xué)中應(yīng)注意建立民主平等的師生關(guān)系和生生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨到的見解，允許和提倡學(xué)生向教師提問、質(zhì)疑。

27.在現(xiàn)在學(xué)校里總是把學(xué)生分為三種學(xué)生，優(yōu)等生、中等生、后進生，請分別說這三中學(xué)生的心理特點？如果你是一位老師，你怎么根據(jù)學(xué)生的這種心理特點進行因材施教？

答：

（一）優(yōu)等生：優(yōu)點：理想遠大，品質(zhì)優(yōu)良，聰明好學(xué)，成績優(yōu)秀，自尊自信，好勝心強，意志堅定，習(xí)慣良好。不足：一是容易生產(chǎn)優(yōu)越感，二是容易滋長自滿情緒，三是因好勝心太強而導(dǎo)致嫉妒心太強等。教育：嚴(yán)格要求，防止自滿；不斷激勵，提高抗挫折能力；消除嫉妒，公平競爭；發(fā)揮優(yōu)勢，帶動全班。

（二）中等生：分三類：一是思想基礎(chǔ)較好，想干而又干不好的學(xué)生；二是甘居中游的學(xué)生；三是學(xué)習(xí)成績不穩(wěn)定的學(xué)生。

特點：一是信心不足，二是表現(xiàn)欲不強。教育：首先，重視對中等生的教育。既要抓兩頭，也要抓中間，努力使中間因素向積極的方向轉(zhuǎn)化。其次，根據(jù)中等生的不同特點有的放矢的進行個別教育。對第一類學(xué)生，主要解決方法問題；第二類學(xué)生，主要解決動力問題，第三類學(xué)生，主要解決非智力因素。第三、給中等生創(chuàng)造充分展示自己才能的機會，增強他們的自信心。

（三）后進生：特點：求知欲不強，學(xué)習(xí)能力較低；自卑復(fù)雜感強；缺乏正確的道德觀念和分辨是非、善惡的能力；多疑心理和逆反心理嚴(yán)重；意志薄弱，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教育：關(guān)心熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合；培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機；善于發(fā)掘后進生身上的“閃光點”，增強其自信心和集體榮譽感；針對后進生的個別差異，因材施教，對癥下藥；對后進生的教育要持之以恒

28.簡述演示法的基本要求（2010年鄭州金水）

答：演示前，教師要明確演示的目的和關(guān)鍵，選擇好演示的教具； 演示時，教師要結(jié)合教授進行，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察，演示必須精確可靠、操作規(guī)范；

演示結(jié)束后，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析觀察到的結(jié)果以及各種變化之間的關(guān)系，通過分析、對比、歸納、綜合得出正確的結(jié)論。29.討論法的定義是什么，在運用的時候要注意什么？（2010年鄭州管城）

答：討論法是全班或小組成員在教師指導(dǎo)下圍繞某一中心問題發(fā)表自己的看法和見解，從而進行相互學(xué)習(xí)的一種方法。運用討論法的基本要求：討論前，教師應(yīng)提出討論題目和討論的具體要求，指導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)資料；討論時，教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心問題、聯(lián)系實際進行討論，要讓每一位學(xué)生都有發(fā)言的機會；討論結(jié)束時，教師要進行小結(jié)，并進一步提出需要進行思考的問題。

30.如何理解教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？ 答：在教學(xué)中，教師的教要依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)要靠教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的:①教師在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用，是教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)質(zhì)量的檢查者②學(xué)生是教學(xué)活動的主體，學(xué)生是具有主觀能動性的人，他們能夠能動地反映客觀事物，因此，在教學(xué)中必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的越好，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性越高③在教學(xué)中，既不能只重視教師的作用，又不能只強調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)的知識，所以在教學(xué)過程中，要貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。31.班級授課制的優(yōu)點和缺點？

答：優(yōu)點（1）有利于經(jīng)濟有效的大面積培養(yǎng)人才（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用（3）有利于發(fā)揮學(xué)生的集體作用（4）有利于學(xué)生多方面發(fā)展。

缺點（1）教師為了維持良好的教學(xué)秩序必須加強對教學(xué)過程的控制，這勢必影響到學(xué)生的獨立性，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力大發(fā)展。（2）難以照顧到學(xué)生的個別差異。（3）在班級授課制中，課堂成為學(xué)生生活的基本空間，課堂教學(xué)成為學(xué)生最主要的生活方式，學(xué)生的交往受到限制。（4）教師講。學(xué)生聽的方式不可避免地造成了學(xué)生對教師的依賴和消極等待的性格。32.中小學(xué)的德育原則？

答：①社會主義方向性原則②從學(xué)生實際出發(fā)原則③知行統(tǒng)一原則④集體教育與個別教育相結(jié)合原則⑤正面教育和紀(jì)律約束相結(jié)合原則⑥依靠積極因素，克服消極因素的原則⑦尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合⑧教育影響的一致性和連貫性原則。33.良好班集體的形成于培養(yǎng)？

答：

（一）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)

（二）建立得力的班集體核心

（三）建立班集體的正常秩序

（四）組織形式多樣的教育活動

（五）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

34.怎樣建立以學(xué)生為中心的班級管理制度？（2010年青島）答：建立以學(xué)生為中心的班級管理新機制，尊重學(xué)生的人格和主體性，充分發(fā)揮學(xué)生自己的聰明才智，發(fā)揚學(xué)生在班級自我管理中的主人翁精神，強調(diào)師生合作、學(xué)生之間的合作

（一）以滿足學(xué)生的發(fā)展為目的

（二）確立學(xué)生在班級中的主體地位

（三）有目的的訓(xùn)練學(xué)生進行班級管理的能力 35.談?wù)勀銓λ刭|(zhì)教育的看法。（2010年商水）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育 素質(zhì)教育全面發(fā)展的教育

素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育 素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育 36.如何理解賞識教育？

答：

37.簡述教學(xué)設(shè)計的過程。（2010年平頂山）

（一）傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計（面向老師的教）

（1）教學(xué)目標(biāo)分析——確定教學(xué)內(nèi)容及知識點順序；（2）學(xué)習(xí)者特征分析——確定教學(xué)起點，以便因材施教；（3）在上述分析的基礎(chǔ)上，確定教學(xué)方法、策略；（4）在上述分析的基礎(chǔ)上，選擇教學(xué)媒體；（5）進行施教，并在教學(xué)過程中作形成性評價；

（6）根據(jù)形成性評價得到的反饋對教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法、策略加以調(diào)整。

（二）.建構(gòu)主義環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計（促進學(xué)生自主的學(xué)）

（1）情境創(chuàng)設(shè)——創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生自主建構(gòu)知識意義的情境；

（2）信息資源提供——提供與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的信息資源（教學(xué)資源），以促進學(xué)生的自主建構(gòu)；

（3）自主學(xué)習(xí)策略設(shè)計——自主學(xué)習(xí)策略是誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主建構(gòu)的內(nèi)在因素，其作用是為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性以達到自主建構(gòu)的目標(biāo)

（4）組織協(xié)作學(xué)習(xí)——通過協(xié)作交流、思想碰撞、取長補短深化學(xué)生的意義建構(gòu)；

（5）組織與指導(dǎo)自主發(fā)現(xiàn)、自主探究——在建構(gòu)知識意義的基礎(chǔ)上，通過解決實際問題的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)進一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力。

（三）“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計

（1）教學(xué)目標(biāo)分析——確定教學(xué)內(nèi)容及知識點順序；（2）學(xué)習(xí)者特征分析——確定教學(xué)起點，以便因材施教；（3）教學(xué)策略的選擇與設(shè)計；（4）學(xué)習(xí)情境設(shè)計；

（5）教學(xué)媒體選擇與教學(xué)資源的設(shè)計；

（6）在教學(xué)過程中作形成性評價并根據(jù)評價反饋對內(nèi)容與策略進行調(diào)整。

38.依據(jù)你的理解，簡述教育的某個新觀念。（2010年平頂山）39.現(xiàn)在提倡自主學(xué)習(xí)

就是要學(xué)生字字學(xué)習(xí)教師串講和管紀(jì)律 你贊同這種觀點嗎？為什么（2010年鄭州金水）

40.作為一名剛聘用的教師，學(xué)校安排你帶畢業(yè)班，學(xué)校有很多老師不服，冷嘲熱諷，指桑罵槐，你會怎么辦？（2010年宜賓市）

第二篇：山香招教教育學(xué)重點總結(jié)

第一章 教育與教育學(xué)

一．教育概述

1.教育 概念：是人類有目的的培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與生活經(jīng)驗的一種途徑。

教育一詞最早出現(xiàn)于《孟子·盡心上》的“得天下英才而教育之，三樂也”廣義的教育包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育是指學(xué)校教育。

定義：教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社

會個性化的實踐活動。

本質(zhì)屬性：教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動。2.教育的起源

?生物起源說----代表人物：利托爾諾（法）和英沛西·能（英）

?心理起源說----代表人物：孟祿（美）

在批判生物起源說的基礎(chǔ)上提出了心理起源說

?勞動起源說

馬克思主義認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動 3.構(gòu)成教育活動的基本要素：教育者、受教育者和教育媒介

教育中諸多矛盾中，受教育與教育內(nèi)容這一矛盾是教育中的基本的，決定性的矛盾，因為它是教育活動的邏輯起點 4.教育的發(fā)展歷程

（一）原始社會

教育特征：?教育和社會生活、生產(chǎn)勞動緊密相連

?教育具有自發(fā)性，全民性，廣泛性和物等機型、無階級性，是原始狀態(tài)下的教育機會均等

?教育內(nèi)容簡單，教育方法單一

（二）古代社會

?奴隸社會

出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育。

?古代中國

夏代已經(jīng)有了學(xué)校的設(shè)置（主要有兩類“序”“校”）。西周的教育：六藝（禮，樂，射，御，書，數(shù)）西漢時：漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議 隋唐時期：六學(xué)（國子學(xué)，太學(xué)，四門學(xué)，律學(xué)，書學(xué)，算學(xué)）宋元明清時期的教育：四書（《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》）五經(jīng)（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）明代以后，八股文成為科考的固定格式

?古代印度--婆羅門教育和佛教教育

人分為四個等級最高的是婆羅門即僧侶。婆羅門以家庭教育為主。古代埃及開設(shè)最多的是文士（書吏）學(xué)校。“以僧為師，以吏為師”是古代埃及教育一大特征。

?古代希臘、羅馬

雅典教育和斯巴達教育史歐洲奴隸社會兩種著名的教育體系。雅典教育目的培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。斯巴達教育目的培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍軍人。

?中世紀(jì)西歐

進入封建社會后，形成了良好總著名的封建教育體系即教會教育和騎士教育。七藝：三科（文法 修辭 辯證法）四學(xué)（算術(shù) 幾何 天文 音樂）

?文藝復(fù)興時期的歐洲教育

人文主義教育改革的主要特征表現(xiàn)：⑴在教育目標(biāo)上，反對僧侶主義教育，提出身心和人格和諧發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)。⑵在培養(yǎng)對象上，擴大了教育對象，反對體罰和羞辱兒童，強調(diào)尊重和愛護兒童。⑶在教育內(nèi)容上，反對“神道”之學(xué)，提倡人文之學(xué)。⑸在教學(xué)方法上，破除經(jīng)院學(xué)風(fēng)，提倡新的教學(xué)方法。

(三)近現(xiàn)代社會教育

初等義務(wù)教育普遍實施于近代，教育的終身化為教育特征的是現(xiàn)代

?近代社會教育

1.國家較長了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起 2.教育世俗化

3.初等教育的普遍實施

4.教育的法制化

?現(xiàn)代社會教育

20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點：

⑴教育的終身化 ⑵教育的全民化 ⑶教育的民主化

⑷教育的多元化 ⑸教育技術(shù)的現(xiàn)代化 ⑹教育的全球化

7.教育信息化

8.教育具有科學(xué)性

二、教育學(xué)及其產(chǎn)生于發(fā)展

1.教育學(xué) 概念：是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律

的一門科學(xué)。

根本任務(wù)：揭示教育規(guī)律

2.教育問題是推動教育發(fā)展的內(nèi)在動力。

3.學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)的意義（微觀角度的研究意義）⑴有利于樹立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實踐 ⑵有利于樹立正確的教學(xué)觀，掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量 ⑶有利于掌握學(xué)生思想品德發(fā)展規(guī)律，做好教書育人工作 ⑷有利于構(gòu)建教師合理優(yōu)化的知識結(jié)構(gòu)，提高教育理論水平

和實際技能。

3.教育學(xué)的發(fā)展：分成萌芽、獨立形態(tài)、多元化、現(xiàn)代化四個階段

（一）萌芽階段

?孔子的教育思想----《論語》

啟發(fā)誘導(dǎo)--“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不與三隅反，則不復(fù)也。” 因材施教--“柴也愚、參也魯、師也辟、由也喭” 學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合--“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” 溫故知新--“溫故而知新，可以為師矣”。

?《學(xué)記》是中國也是世界上教育史上的第一部教育專著。教育教學(xué)原則：教學(xué)相長，尊師重道，藏息相輔，豫時孫摩

啟發(fā)誘導(dǎo)，長善救失。

?蘇格拉底--產(chǎn)婆術(shù)亦稱助產(chǎn)術(shù)（引導(dǎo)學(xué)生自己進行思索，自己得

出結(jié)論）

?柏拉圖---《理想國》

?亞里士多德---《政治學(xué)》在教育史上首次提出了“教育遵循自

然”的觀點，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童

進行分階段教育，這也成為后來強調(diào)教育中注重人

的發(fā)展的思想淵源。

?昆體良----是古羅馬教學(xué)法大師，他是西方教育史上第一個專門論

述教育問題的教育家。其代表作《雄辯術(shù)原理》（《論 演說家的培養(yǎng)》）是西方最早的教育著作。

（二）獨立形態(tài)階段

1）教育學(xué)科的建立

?夸美紐斯---1632年《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨立學(xué)科的標(biāo)志，概述被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作。（把

一切事物教給一切人）（班級授課制）

?盧梭----譽為“教育上的哥白尼”

?康德----將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人

?裴斯泰洛齊----是第一個提出教育心理學(xué)化的人。

?洛克----《教育漫話》，提出了白板說（認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天）

2）規(guī)范教育學(xué)的建立

?赫爾巴特----是康德哲學(xué)教席的繼承者，在世界教育史上被認(rèn)為

是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。

他的《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的

建立，這本書也被認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

性教學(xué)”的概念。教學(xué)四階段論：明了，聯(lián)合（聯(lián)

想），系統(tǒng)，方法。形成了傳統(tǒng)教育課堂中心，教

【赫爾巴特的教學(xué)觀點】在西方教學(xué)史上，第一次提出“教育

材中心，教師中心的特點

赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表 杜威是現(xiàn)代教育學(xué)派的代表

?杜威----是現(xiàn)代教育理論的代表，區(qū)別于傳統(tǒng)教育課堂中心、教

材中心、教師中心的舊三中心說，他提出了“兒童中 心”“活動中心”“經(jīng)驗中心”的新三中心說。

的改組或改造 ?學(xué)校即社會 ?五步探究 學(xué)法 ?杜威提出“從做中學(xué)”

【杜威教育思想】：?教育即生活 ?教育即生長

?教育即經(jīng)驗

教

五步探究法：即創(chuàng)設(shè)疑難情境；確定疑難所在；提出問題的種種

假設(shè)；推斷那個假設(shè)能解決這個困難；驗證這個

（三）20世紀(jì)教育的多元發(fā)展

?凱洛夫----主編的《教育學(xué)》被認(rèn)為是世界上第一部馬克思主義的

教育學(xué)著作。

思主義的教育學(xué)著作。?楊賢----以李浩吾的化名出版的《新教育大綱》是我國第一部馬克 ?贊科夫----通過近20年的小學(xué)教學(xué)改革試驗，出版了《教學(xué)與發(fā)展》一書。他把學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括“差生”都得到一般發(fā)展原則。

?蘇霍姆林斯基----著作《給教師的一百條建議》和《把整個心靈獻給孩子》中闡述了他的和諧教育思想，對世界教育產(chǎn)生很大影響。

第二章 教育目的與功能

一． 教育目的

1.教育目的 概念：指教育要達到的預(yù)期效果，是根據(jù)一定的社會發(fā)

展和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律，對受教育者

的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的 人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，同時也反映了教

育在人的努力方向和社會傾向性等方面的要求 頒布實行的一定歷史階段教育工作的總的指導(dǎo)方針或總方向。

和教師的教學(xué)目標(biāo) 2.教育方針 概念：是國家最高權(quán)力機關(guān)根據(jù)政治、經(jīng)濟要求，命令

3.教育目的層次結(jié)構(gòu)：國家的教育目的、各級給類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo) 4.教育目的的作用

⑴對教育工作導(dǎo)向作用

⑵對貫徹教育方針激勵作用

⑶對教育效果進行評價的重要標(biāo)準(zhǔn) 5.有關(guān)教育目的的確立的理論

?個人本位論----代表人物有孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛、薩特等。

凱興斯泰納、孔德、巴格萊。

?社會本位論---代表人物有荀子、赫爾巴特、涂爾干、納托普、6.我國確立教育目的理論依據(jù)---馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說

人的全面發(fā)展學(xué)說的內(nèi)容： ⑴人的全面發(fā)展

⑵舊式分工造成了人的片面發(fā)展

⑶機器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能 ⑷社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件

⑸教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑，也是

唯一途徑

7.素質(zhì)教育 概念：是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面

提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生的主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個性為根本特征的教育。⑵素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育 ⑶素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育 ⑷素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力

為重點的教育

8.創(chuàng)新教育 概念：是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力為基本價值取向

的教育 內(nèi)涵：⑴素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

二、教育功能

1.教育功能 概念：是教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展所產(chǎn)生的各種

影響和作用

分類：⑴按作用對象---個體發(fā)展功能、社會發(fā)展功能

⑵按作用方向---正向功能、負(fù)向功能 ⑶按作用呈現(xiàn)方式---顯性功能、隱形功能 第三章學(xué)校教育制度

2.教育制度 概念：是指一個國家或地區(qū)各級各類教育機構(gòu)與組織的 體系及各項規(guī)定的總稱

3.狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各

類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及他們之間的相互關(guān)系。學(xué)校教育制度是國民教育制度的核心與主體?，F(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在歐洲。制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是學(xué)制的建立。三個基本要素：學(xué)校的類型、學(xué)校的級別和學(xué)校的結(jié)構(gòu)。

4.教育制度的發(fā)展歷史：

?前制度化教育

?制度化教育--我國近代制度化教育興起的標(biāo)志是“廢科舉、興學(xué)

?！?，以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制

學(xué)校的圍墻之內(nèi)。” ?非制度化教育--非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于5.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢

⑴ 加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接 ⑵ 強化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限

⑶ 中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展 ⑷ 高等教育的規(guī)模擴大、大眾化及類型日益多樣化 ⑸ 教育國際交流加強

⑹ 終身教育體系的建構(gòu) ⑺ 教育社會化與社會教育化

⑻ 學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化

6.建立學(xué)制的依據(jù)

⑴ 生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r ⑵ 社會政治經(jīng)濟制度 ⑶ 青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律 ⑷ 人口發(fā)展?fàn)顩r ⑸ 本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響 7.現(xiàn)代學(xué)制主要類型】

?雙規(guī)學(xué)制：英國、法國、德國、俄國等歐洲國家 ?單軌學(xué)制：以美國為代表 ?分支型學(xué)制：以前蘇聯(lián)為代表 8.舊中國學(xué)制沿革

?壬寅學(xué)制----以日本的學(xué)制為藍本，是我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，正式公布，未實行。

?癸卯學(xué)制---主要承襲了日本的學(xué)制，是我國第一個實行現(xiàn)代學(xué)制 ?壬子癸丑學(xué)制---明顯反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求，第一次

規(guī)定男女同校，也是第一個有資本主義性質(zhì)的學(xué)制

?壬戌學(xué)制----又稱為“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。留美派主持的全

國教育聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍本，頒布了“壬戌學(xué)制”。

9.我國當(dāng)前的學(xué)制改革

類別結(jié)構(gòu)：基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育、特殊教育層次結(jié)構(gòu)劃：幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育階段 主要內(nèi)容：⑴加強基礎(chǔ)教育，落實義務(wù)教育

⑵調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育

⑶穩(wěn)步發(fā)展高等教育，走內(nèi)涵發(fā)展為主的道路

⑷重視成人教育，發(fā)展終生教育

二． 教育行政體制

1.教育體制 概念：是指一個國家的教育行政組織系統(tǒng)，或理解為國

家對教育的領(lǐng)導(dǎo)管理的組織結(jié)構(gòu)形式和工作制

度的總稱。

制、中央和地方合作制 基本類型：⑴按力利分配關(guān)系--中央集權(quán)制、地方分權(quán)

⑵權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系--從屬制、獨立制

2.我國基礎(chǔ)教育行政體制改革 ⑴繼續(xù)推行基礎(chǔ)教育管理地方化

⑵明確劃分地方各級教育行政部門的職責(zé)權(quán)限 ⑶實行政校分開，促進學(xué)校主動發(fā)展

⑷加強社會的參與管理，增強基層教育行政的活力

3.校長負(fù)責(zé)制是我國公辦中小學(xué)的內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)體制，指上級機關(guān)領(lǐng) 導(dǎo)，校長全面負(fù)責(zé)，黨支部監(jiān)督保證，教職工民主管理。三．學(xué)校與校園文化

1.學(xué)校 概念：在一定社會制度下所構(gòu)建的，以專門促進個體的社

會化和社會的個性化為核心任務(wù)的社會組織和機構(gòu)

⑵學(xué)校是專門的教育機構(gòu) ⑶學(xué)校具有民族性 ⑷學(xué)校處于不斷變革之中

2.校園文化 概念：就是學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活過程中

所共同擁有的價值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行 為準(zhǔn)則

校園組織與制度文化

基本性質(zhì)：⑴學(xué)校是一種社會組織

包括：校園物質(zhì)文化、校園精神文化（核心內(nèi)容）和

3.理想校園文化的創(chuàng)建策略 ?主題統(tǒng)攬策略 ?個性塑造策略

?傳統(tǒng)拓展策略---針對具有較長歷史的老校而言 ?重點突破策略

第四章 教師與學(xué)生

一．教師及其職業(yè)素養(yǎng)

1.教師 概念：是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學(xué)校教育職能

的主要實施者。

根本任務(wù)：教書育人 2.中國教師職業(yè)的發(fā)展歷史

?非職業(yè)化階段

?職業(yè)化階段----獨立的教師職業(yè)伴隨著私學(xué)的出現(xiàn)而產(chǎn)生

?專門化階段----世界最早的師范機構(gòu)誕生于法國，我國最早的師范

教育產(chǎn)生于清末。

?專業(yè)化階段 3.教師的職業(yè)特征

⑴教師職業(yè)是一種專門職業(yè)

⑵教師職業(yè)是一教書育人為職責(zé)的創(chuàng)造性職業(yè)。4.教師職業(yè)的最大特點是在于職業(yè)角色的多樣化 ⑴“傳道者”角色 ⑵“授業(yè)、解惑者”角色 ⑶示范者角色

⑷“教育教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者”角色 ⑸“家長代理人、父母”和“朋友、知己”的角色 ⑹“研究者”角色“學(xué)習(xí)者”“學(xué)者”角色

5.教師的職業(yè)道德素質(zhì)

⑴對待事業(yè)：忠于人民的教育事業(yè) ⑵對待學(xué)生：熱愛學(xué)生（核心）⑶對待集體：團結(jié)合作

⑷對待自己：為人師表 6.教師的知識素養(yǎng)

⑴政治理論修養(yǎng) ⑵精神的學(xué)科專業(yè)知識 ⑶廣博的科學(xué)文化知識 ⑷必備的教育學(xué)科知識 ⑸豐富的實踐知識 7.教師的能力素養(yǎng)

⑴語言表達能力 ⑵教育教學(xué)能力

⑶組織管理能力 ⑷自我調(diào)控和自我反思能力 8.職業(yè)心理健康

⑴高尚的師德 ⑵愉悅的情感 ⑶良好的人際關(guān)系 ⑷健康的人格 9.教師個體的專業(yè)發(fā)展

概念：是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識，專業(yè)

能力，專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)

展過程，即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教 育家型教師的過程。

10.教師專業(yè)發(fā)展

?“非關(guān)注”階段 ?“虛擬關(guān)注”階段 ?“生存關(guān)注”階段 ?“任務(wù)關(guān)注”階段 ?“自我更新”階段

11.教師專業(yè)發(fā)展途徑：師范教育，入職培訓(xùn)，在職培訓(xùn)，自我教育 12.校長 地位：是學(xué)校的法人代表，是主持和執(zhí)行學(xué)校管理職能的 行政負(fù)責(zé)人，是學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)者 ⑵文化方面 ⑶環(huán)境方面

⑷管理方面--管理者是校長最基本的角色 作用：⑴政治方面

13.校長全面主持學(xué)校工作 ⑴領(lǐng)導(dǎo)和組織德育工作 ⑵領(lǐng)導(dǎo)和組織教學(xué)工作

⑶領(lǐng)導(dǎo)和組織體育、衛(wèi)生、美育、勞動教育工作及課外教育活動 ⑷領(lǐng)導(dǎo)和組織總務(wù)工作

⑸配合黨組織，支持和指導(dǎo)群眾組織開展工作 二．學(xué)生 1.學(xué)生的特點

（一）學(xué)生是教育的對象（客體）

從學(xué)生的自身特點看，學(xué)生具有可塑性，依賴性和向師性。

“染于蒼則蒼，染于黃澤黃”---學(xué)生具有可塑性

（二）學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體 學(xué)生的主觀能動性主要表現(xiàn)在三個方面：

?自覺性，也成為主動性，這是學(xué)生主觀能動性的最基本表現(xiàn)

?獨立性，也稱自主性，這是自覺性進一步發(fā)展的表現(xiàn)

?創(chuàng)造性，這是學(xué)生主觀能動性的最高表現(xiàn)

（三）學(xué)生是發(fā)展中的人

含義：?學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點

?學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性 ?學(xué)生有發(fā)展的需要

?學(xué)生具有獲得成人教育關(guān)懷的需要

2.學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律

⑴學(xué)生發(fā)展的順序性

是指人的身心發(fā)展是由一個低級到高級，由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論和科爾伯格的道德認(rèn)識發(fā)展論也證明了這一點。

⑵學(xué)生發(fā)展的階段性

學(xué)生的身心發(fā)展在不同年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。

⑶學(xué)生發(fā)展的不平衡性

⑷學(xué)生發(fā)展的互補性

互補性首先是指機體某一方面的技能受損甚至缺失后，可以通過其他方面的超常發(fā)揮得到部分補償

⑸學(xué)生發(fā)展的個別差異性

個別差異首先表現(xiàn)在不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同。如有的“人少年得志”，有些人則“大器晚成”。另外個別差異也表現(xiàn)在群體間，如男女性別的差異。3.現(xiàn)代學(xué)生觀

（一）學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點認(rèn)識學(xué)生

把學(xué)生看成是發(fā)展中的人包括四層含義： ⑴學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的 ⑵學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?⑶學(xué)生是處于發(fā)展的人 ⑷學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。

（二）學(xué)生是獨特的人

把學(xué)生看成是獨特的人包括三層含義： ⑴學(xué)生是完整的人

⑵每個學(xué)生都有自身的獨特性 ⑶學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。

（三）學(xué)生是具有獨立意義的人

把學(xué)生看成是具有獨立意義的人，包含以下三個含義： ⑴每個學(xué)生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移 的客觀存在。⑵學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體

⑶學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體

4.學(xué)生的權(quán)利和義務(wù) 5.學(xué)生群體的文化特征

（一）學(xué)生的正式群體與非正式群體（同輩群體）

（二）學(xué)生的群體的主流文化與亞文化（同輩文化）

我們將學(xué)生群體的文化分為學(xué)生群體的主流文化和學(xué)生非正式群體的亞文化

?主流文化：就是社會或?qū)W校主流文化在學(xué)生群體上的投射 ?亞文化(同輩文化)：是社會或?qū)W校主流文化的次屬文化，是在 學(xué)生非正式群體的組織過程中發(fā)展起來的

同輩文化分為：玩樂型亞文化、學(xué)術(shù)型文化、違規(guī)型亞文化 三．師生關(guān)系

1.師生關(guān)系 概念：是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中為完成一定的 教學(xué)任務(wù)，以“教”和“學(xué)”為中介而形成的特

殊社會關(guān)系，包括彼此所處的地位作用和態(tài)度

師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。2.師生關(guān)系的兩種對立的觀點

（一）教師中心論（典型代表是赫爾巴特和凱洛夫）

（二）兒童中心論（代表人物是法國的盧梭和美國的杜威）3.師生關(guān)系的內(nèi)容

⑴師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系 ⑵師生在人格上是平等的

⑶師生在社會道德上是相互促進的關(guān)系

4.師生關(guān)系的基本類型

?專制型師生關(guān)系?放任型師生關(guān)系?民主型師生關(guān)系

5.我國新型師生關(guān)系的特點 ?尊師愛生 ?民主平等

?教學(xué)相長---“學(xué)然后知不足，教然后知困”

?心理相容：是教師與學(xué)生在心理上協(xié)調(diào)一致，表現(xiàn)于教學(xué)實施過

程中師生關(guān)系密切、感情融洽、平等合作的人際關(guān)系

6.良好的師生關(guān)系建立的途徑與方法：

（一）教師方面

?了解和研究學(xué)生?樹立正確的學(xué)生觀

?熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生?提高教師自身的素質(zhì) ?發(fā)揚教育民主?注定與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往 ?正確處理師生矛盾?提高法制意識，保護學(xué)生的合法權(quán)利

（二）學(xué)生方面

?正確認(rèn)識自己?正確的認(rèn)識老師。

（三）環(huán)境方面

加強校園文化建設(shè)，確保校園文化的相對獨立型、完整性和純潔性。加強學(xué)生教育，促進良好學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成，使學(xué)生在一個良好的學(xué)生氛圍下健康的學(xué)習(xí)，這對于良好師生關(guān)系的形成也具有一定的作用和價值。

第五章 課程

1.課程 概念：指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進程與安排。2.課程內(nèi)涵的發(fā)展: 課程即教材---代表人物是夸美紐斯

課程即活動---代表人物是杜威 課程即經(jīng)驗---代表人物是泰勒

3.課程類型：?按課程內(nèi)容的固有屬性----學(xué)科課程、活動課程

?按課程內(nèi)容的組織方式----分科課程、綜合課程 ?按對學(xué)生學(xué)習(xí)要求----必修課程、選修課程

?按課程開發(fā)的主體--國家課程、地方課程、校本課程 ?按課程任務(wù)--基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究性課程 ?按課程的呈現(xiàn)方式----顯性課程、隱性課程

“隱性課程”一詞是有杰克遜在1968年出版的《班

級生活》一書中首先提出。校園文化屬于隱性課程。

4.課程理論流派

（一）活動課程論（經(jīng)驗課程論）---倡導(dǎo)者杜威

具有實用性、綜合性、實踐性的特點

基本主張：⑴ 經(jīng)驗論 ⑵ 以兒童為中心的活動論

⑶ 主動作業(yè)論 ⑷ 課程組織的心理順序論

（二）要素課程論----代表人物巴格萊

（三）結(jié)構(gòu)課程論----倡導(dǎo)者布魯納

結(jié)構(gòu)課程論以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，活動課程是和結(jié)構(gòu)主義課程理論相對的一種課程理論。5.制約課程的主要因素

⑴一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的核能 ⑵一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

⑶學(xué)生的年齡特征、知識與技能的基礎(chǔ)及其可接受性 ⑷課程理論

二．課程目標(biāo)

1.課程目標(biāo) 概念：是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的具體價值

和任務(wù)指標(biāo)，是課程本身要實現(xiàn)的目標(biāo)和意圖2.課程目標(biāo)分類

（一）普遍性目標(biāo)取向

（二）行為目標(biāo)取向

?泰勒的課程目標(biāo)理論

泰勒提出了確定課程目標(biāo)的三個來源：對學(xué)習(xí)者本身的研究、對校外當(dāng)代生活的研究和學(xué)科專家的建議

?布魯姆的教育目標(biāo)分類

布魯姆把教育目標(biāo)分成三個方面，即“認(rèn)知領(lǐng)域”“情感領(lǐng)域”和“動作技能領(lǐng)域”

認(rèn)知領(lǐng)域把教育目標(biāo)分類是有層次、有順序的。知識是最低層次，評價為認(rèn)知領(lǐng)域的最高層次。

（三）生成性目標(biāo)取向

萌芽于杜威“教育即生長”的命題

（四）表現(xiàn)性目標(biāo)取向 3.課程改革的具體目標(biāo)

新課程改革的核心理念是“以人為本”“以學(xué)生發(fā)展為本”，體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論。4.三維課程目標(biāo)

⑴ 知識與技能 ⑵ 過程與方法 ⑶ 情感態(tài)度與價值觀 三維課程目標(biāo)應(yīng)是一個整體，知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面互相聯(lián)系，融為一體 三．課程內(nèi)容

1.課程是學(xué)校教育的核心，目前我國中小學(xué)課程主要由課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分構(gòu)成。

2.課程計劃 概念：課程計劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工 作的指導(dǎo)性文件。

中心和首要問題：開設(shè)哪些科目（課程設(shè)置）

義務(wù)教育階段教學(xué)計劃的特征：強制性、普遍性、基礎(chǔ)性

3.課程標(biāo)準(zhǔn) 概念：是根據(jù)教學(xué)計劃以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)

科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件

書，他是知識授受活動的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進一步開展和具體化 4.教科書 概念：是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用編寫的基本原則與要求： ?科學(xué)性與思想性統(tǒng)一

?強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性與適用性

?知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法的要求的統(tǒng)一

?理論與實踐統(tǒng)一

?教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)四．課程資源

1.教材是課程資源的核心和主要組成部分。

2.課程資源的分類：⑴按空間分布--校內(nèi)課程資源和校外課程資源

⑵按功能的特點--素材性資源和條件性資源

3.開發(fā)和利用課程資源的途徑和方法：

⑴ 進行社會調(diào)查 ⑵ 審查學(xué)生活動 ⑶ 開發(fā)實施條件 ⑷ 研究學(xué)生情況⑸ 鑒別利用校外資源 ⑹ 建立資源數(shù)據(jù)庫 4.課程資源利用與教學(xué)效率的關(guān)系

⑴教師是課程資源利用與教學(xué)實施的主導(dǎo) ⑵教學(xué)資源開發(fā)與教學(xué)效率的提高互為保障 ⑶教學(xué)效率的提高有助于課程資源的共享

5.校本課程（學(xué)校課程）概念：是學(xué)校在確保國家課程和地方課程

有效實施的前提下，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源 ⑴“學(xué)生為本”的課程理念 ⑵“決策分享”的民主理念 ⑶“全員參與”的合作精神

⑷個性化是校本課程開發(fā)的價值追求 7.校本課程開發(fā)的條件

⑴明確的教育哲學(xué)思想和辦學(xué)宗旨 ⑵民主開發(fā)的學(xué)校組織機構(gòu)

⑶體現(xiàn)學(xué)校教育哲學(xué)和辦學(xué)宗旨的教學(xué)體系 ⑷自覺自律的內(nèi)部評價與改進機制 8.校本課程開發(fā)的途徑 ⑴合作開發(fā) ⑵課題研究與實驗

⑶規(guī)范原有的選修課、活動課和興趣小組 9.校本課程開發(fā)與教師發(fā)展

⑴校本課程開發(fā)促進教師專業(yè)自主意識的提升 ⑵校本課程開發(fā)促進教師知識結(jié)構(gòu)的完善 ⑶校本課程開發(fā)增強教師的參與意識和合作能力 ⑷校本課程開發(fā)促進教師研究意識和能力的提升 ⑸校本課程開發(fā)促進教師反思意識和能力的提升 10.綜合實踐活動的特點

?整體性 ?實踐性 ?開放性 ?生成性 ?自主性6.校本課程開發(fā)的理念

11.實施綜合實踐活動應(yīng)遵循的原則

⑴ 正確處理學(xué)生的自主性、主動實踐與教師的有效指導(dǎo)的關(guān)系 ⑵ 恰當(dāng)處理學(xué)校對綜合實踐活動的統(tǒng)籌規(guī)劃與活動具體展開過程

中的生成性目標(biāo)、生成性主題的關(guān)系 ⑶ 課時集中使用與分散使用相結(jié)合 ⑷ 整合校內(nèi)課程與校外課程

⑸ 以融合的方式設(shè)計和實施四大指定領(lǐng)域

⑹ 把信息技術(shù)與綜合實踐活動的內(nèi)容和實施過程有機整合起來

12、有效實施課程的條件

（一）課程計劃

（二）教師

（三）學(xué)校

（四）校外環(huán)境

五．課程的研制、設(shè)計、實施與評價

1.課程研制 概念：是為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動進行計劃、實施

和總結(jié)反饋

基本階段：課程計劃、課程實施、課程評價

2.課程研制的主要模式

（一）目標(biāo)模式

泰勒是美國著名的課程理論家，他于1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出關(guān)于課程編制的四個問題：⑴學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求那些目標(biāo)？⑵怎樣選擇和形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗？⑶怎樣有效地組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗？⑷如何確定這些目標(biāo)正在得以實現(xiàn)？

泰勒原理課概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價，即：⑴確定課程目標(biāo) ⑵根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容 ⑶根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容 ⑷根據(jù)目標(biāo)評價課程。

（二）斯騰豪斯過程模式

3.課程實施 概念：是指通過一系列的教學(xué)活動，將已經(jīng)編制好的課

程付諸實踐。

⑵分析教學(xué)任務(wù)

⑶研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點

⑷選擇并確實教學(xué)模式

⑸規(guī)劃教學(xué)單元和課

⑹組織教學(xué)活動

⑺評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果

4.現(xiàn)代教育評價理念提倡發(fā)展性評價與鼓勵性評價 5.課程評價的主要模式

（一）目標(biāo)評價模式

目標(biāo)模式開啟了課程評價的先河，泰勒被譽為“課程評價之父” 評價原理可概括為7個步驟：⑴確定教育計劃的目標(biāo) ⑵根據(jù)行為和內(nèi)容來界定每一個目標(biāo) ⑶確定使用目標(biāo)的情景 ⑷設(shè)計呈現(xiàn)情景的方式 ⑸設(shè)計獲取記錄的方式 ⑹確定評價是使用的計分單位 ⑺設(shè)計獲取代表性樣本的手段

目標(biāo)評價模式是一種比較客觀并有效率的評價模式。

（二）目的游離評價模式

（三）CIPP評價模式 六．三級課程管理

1.2001年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定實行國家、地方和學(xué)校三級課程管理體制。

過程結(jié)構(gòu)：⑴安排課程表

第六章 教學(xué)

一．教學(xué)概述

1.教學(xué) 概念：是在一定教育目的的規(guī)范下的，教師的教和學(xué)生的學(xué)

共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動

二．教學(xué)工作的基本程序

1.教師的教學(xué)工作的基本程序（基本環(huán)節(jié)）：備課、上課、課外作業(yè)

的布置與批改、課外輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)成績的檢查與評定

（一）備課----是上好課的前提

要做好三方面的工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教案 寫好三種計劃：學(xué)年(學(xué)期)計劃、課題(單元)計劃、課時計劃

（二）上課----教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

課的類型：?據(jù)教學(xué)任務(wù)--新授課、鞏固課、技能課、檢查課

?據(jù)完成任務(wù)類型--單一課、綜合課

?據(jù)使用的教學(xué)方法--講授課、演示課、練習(xí)課

實驗課、復(fù)習(xí)課

課的基本組成部分：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。

（三）課外作業(yè)的布置與批改

（四）課外輔導(dǎo)

（五）學(xué)業(yè)成績的檢查與評定 三．教學(xué)過程

1.教學(xué)過程 概念：是教師根據(jù)一定社會的要求和學(xué)生身心發(fā)展的

特點，有目的、有計劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能，同時發(fā)展學(xué)生的 智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和個性特征，使其形成科學(xué)世界觀的過程。

2.教學(xué)過程的本質(zhì)：⑴教學(xué)過程主要是一種認(rèn)識過程

⑵教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程

⑶教學(xué)過程以認(rèn)識活動為基礎(chǔ)，是促進學(xué)生身

心發(fā)展的過程

3.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)：?激發(fā)學(xué)習(xí)動機 ?領(lǐng)會知識（中心環(huán)節(jié)）

?鞏固知識 ?運用知識 ?檢查知識

4.教學(xué)過程的基本規(guī)律

（一）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相互作用的規(guī)律

?學(xué)生是以掌握間接經(jīng)驗為主

?間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)是以學(xué)生個人的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)

（二）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合

?教師在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用 ?學(xué)生是教學(xué)活動中具有能動性的主體

?貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生能動性相統(tǒng)一必須注意的問題

（三）掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一

?傳授知識與發(fā)展智力二者是相互統(tǒng)一的 ?要使知識的掌握促進智力的發(fā)展是有條件的

（四）教學(xué)的教育性規(guī)律

?知識是思想品德形成的基礎(chǔ)

?思想品德的提高有助于更好地掌握知識 ?貫徹教學(xué)的教育性規(guī)律時必須注意的問題

5.教學(xué)原則 概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和教學(xué)過程規(guī)律而制定的 指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則

6.我國中小學(xué)主要的教學(xué)原則：

（一）直觀性原則

中國古代教育家荀況說過“不聞不若聞之，聞之不如見之”“聞之而不見，雖博必謬”，提出了在學(xué)習(xí)中不僅要聞之更要見之，才能博而不繆。中世紀(jì)捷克解出的教育家夸美紐斯率先提出了教學(xué)中的直觀性原則，他在著作《大教學(xué)論》中之處，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替他的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等。

（二）啟發(fā)性原則

啟發(fā)性原則是在吸取中外教育遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上提出的，是教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)中的反映。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求以及《學(xué)記》中“道而佛牽，強而佛抑，開而弗達”的教學(xué)思想，都是啟發(fā)原則的體現(xiàn)。

（三）鞏固性原則

孔子要求“學(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”。夸美紐斯明確提出了“教育學(xué)的鞏固性原則”烏申斯基認(rèn)為“復(fù)習(xí)時學(xué)習(xí)之母”

（四）循序漸進原則

《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，意思是，如果教學(xué)不按一定的順序，雜亂無章地進行，學(xué)生就會陷入紊亂而沒有收獲。朱熹進一步提出“循序而漸進，熟讀而精思”，明確提出了循序漸進的教育要求。

（五）因材施教原則

（六）理論聯(lián)系實際原則

理論聯(lián)系實際原則是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。

五．教學(xué)組織和教學(xué)方法

1.教學(xué)組織 概念：指有關(guān)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該按照何種方式組織、次序應(yīng)

當(dāng)如何排列以及具體教學(xué)活動應(yīng)如何安排的策略 類型：?班級授課制?個別教學(xué)?分組教學(xué)?復(fù)式教學(xué)

2.班級授課制

概念：他是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師

根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間表進行教學(xué)的一種組織形

優(yōu)點：⑴有利于經(jīng)濟有效地大面積培養(yǎng)人才

⑵有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)科學(xué)的知識

⑶有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

⑷有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用

⑸有利于學(xué)生德、智、體多方面的發(fā)展

⑹有利于進行教學(xué)管理和教學(xué)檢查

不足：⑴過于強調(diào)書本知識的學(xué)習(xí),容易造成理論和實踐的脫節(jié), 不利于學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的鍛煉提高

用什么教學(xué)方法，都只能適應(yīng)部分學(xué)生

⑶在班級授課制中，課堂成為學(xué)生生活的基本空間，課堂

教學(xué)成為學(xué)生最主要的生活方式，學(xué)生的交往受到限制 ⑷學(xué)生的獨立性、自主性受到限制，不利于培養(yǎng)學(xué)生的志

趣、特長和滿足個性化學(xué)習(xí)需要

⑸以“課”為基本的教學(xué)活動單位，某些情況

下會 割裂內(nèi)容的整體性

3.個別教學(xué) 概念：是教師針對不同學(xué)生的情況進行個別輔導(dǎo)的教學(xué)

⑵難以滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需要，班級授課制中，無論

組織形式。它是班級授課制的一種輔助形式。

根據(jù)學(xué)生能力、成績分組進行編班的教學(xué)組織形式。4.分組教學(xué) 概念：是指在按年齡編班或取消按年齡編班的基礎(chǔ)上，5.復(fù)式教學(xué) 概念：是把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教

室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課

里對不同年級的學(xué)生進行教學(xué)一種特殊組織形式

教學(xué)活動的形式。

而采取的共同活動方式，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知

識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法 6.現(xiàn)場教學(xué) 概念：是指教師把學(xué)生帶到事物發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場進行7.教學(xué)方法 概念：指教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)8.常用的教學(xué)方法

?講授法---教師使用連貫的語言向中學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知

識提高學(xué)生的思想認(rèn)知，發(fā)展其智力和能力的教學(xué)方法

出問題，要求學(xué)生回答，在問與答的過程中引導(dǎo)學(xué)生獲

得新知識或鞏固所學(xué)知識的方法

表自己的看法和見解，從而進行相互學(xué)習(xí)的一種方法

演示實驗或采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使學(xué)生獲得知識或

鞏固知識

?練習(xí)法：是教師根據(jù)教學(xué)的要求，給學(xué)生布置一定的作業(yè)，學(xué)生

在教師的指導(dǎo)下運用所學(xué)的知識反復(fù)完成一定的操作，以鞏固知識，形成技能技巧的方法。

操作，引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，從而使學(xué)生獲得

直接經(jīng)驗，進而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生的技能和技巧的教學(xué)方法 ?談話法---教師根據(jù)根據(jù)一定的教學(xué)目的、任務(wù)和內(nèi)容，向?qū)W生提 ?討論法：全班或小組成員在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一中心問題發(fā) ?演示法：是教師配合講授和談話，通過給學(xué)生展示事物、教具，?實驗法：教師引導(dǎo)學(xué)生使用一定的儀器和設(shè)備，進行獨立操作

9.教學(xué)理論

（一）發(fā)展教學(xué)論---贊科夫

（二）掌握學(xué)習(xí)論---布盧姆

（三）范例教學(xué)論---瓦·根舍

教學(xué)的基本過程：范例性地闡明“個案”—范例性地闡明“類案”

—范例性地掌握規(guī)律原理—掌握規(guī)律原理的方 法論意義—規(guī)律原理運用訓(xùn)練

（四）最優(yōu)化教學(xué)理論---巴班斯基

評價教學(xué)過程最優(yōu)化的基本標(biāo)準(zhǔn)是效果標(biāo)準(zhǔn)和時間標(biāo)準(zhǔn)

（五）有效教學(xué)論

教學(xué)有效性意蘊：有效果、有效率、有效益 有效教學(xué)的特點：⑴面向全體學(xué)生，關(guān)注“全人”發(fā)展

⑵關(guān)注教育教學(xué)效益

⑶更多地關(guān)注可測性或量化

⑷啟迪老師進行反思性教學(xué)

⑸有效教學(xué)的核心是學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程

（六）提高教學(xué)效率的策略

⑴轉(zhuǎn)變教學(xué)理念--“以人為本”是新課程的核心理念

⑵做好備課工作

⑶加強預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)指導(dǎo)

⑷精心組織上課

⑸提高職業(yè)素養(yǎng)

第七章 學(xué)校德育

一．德育概述

1.學(xué)校德育 概念：指教育者按照一定社會或階級的要求和受教育者

品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、又計劃、有系統(tǒng)地對受教育者世家思想，政治和道德方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識，體驗與踐

行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動

來的某些穩(wěn)固的特征 2.思想品德 概念：是指個人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動時表現(xiàn)出基本因素：品德認(rèn)識、品德情感、品德意志、品德行為，簡稱知、情、意、行。其中知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。形成基礎(chǔ)：?個人特征?家庭影響?教育?懲罰與獎勵?校風(fēng)

?大眾傳媒和輿論

3.德育的意義：⑴德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證

⑵德育是少年兒童健康成長的條件和保障

⑶德育是實現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障

4.德育目標(biāo) 概念：通過德育活動在受教育者品德形成、發(fā)展上所要

達到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動所要達到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

5.德育內(nèi)容 ⑴愛國主義教育

⑵理想教育

⑶集體主義教育

⑷勞動教育

⑸人道主義和社會公德教育

⑹自覺紀(jì)律教育 ⑺民主與法制觀念的教育⑻科學(xué)世界觀和人生觀教育

二．德育過程

1.德育過程 概念：是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方

法，進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促進受教育者道德認(rèn)知、道德情感、道德意

志和道德行為發(fā)展過程，是個體社會化和社會 個性化的統(tǒng)一過程

本質(zhì)：個體社會化和社會個性化的統(tǒng)一過程

2.教育過程的結(jié)構(gòu)：教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法 3.教育過程基本矛盾：是教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有

品德之間的矛盾。

4.德育過程的基本規(guī)律：

⑴德育過程是對學(xué)生知，情，意，行的培養(yǎng)提高過程 ⑵育過程是一個促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程

⑶德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程 ⑷德育過程是一個長期的，反復(fù)的，逐步提高的過程

5.德育原則 概念：是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求

6.德育的基本原則

?導(dǎo)向原則?疏導(dǎo)原則?尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

?教學(xué)影響的一致性和連貫性原則?因材施教原則?知行統(tǒng)一原則

?集體教育和個別教育相結(jié)合原則

?正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則

?依靠積極因素，克服消極因素的原則

三．德育的組織形式與方法 1.德育的組織形式

?教學(xué) ?課外、校外活動?社會實踐活動?共青團、學(xué)生會的活動

?校會、班會、周會、晨會 ?班主任工作

2.德育的方法：是為了達到德育目的，在德育過程中采用的教育者

和受教育者相互作用的活動方式的總和

3.常用的德育方法

（一）說理教育法

（二）榜樣示范法

（三）陶冶教育法---是教師利用或創(chuàng)設(shè)具有教育意義的環(huán)境或

情境，對學(xué)生進行潛移默化的熏陶和感染，使

（四）實際鍛煉法

（五）品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

（六）品德評價法

（七）角色扮演法

（八）合作學(xué)習(xí)法

第八章 班主任工作

一．班集體與班主任

1.班集體 概念：是按照班級授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起

來的，以共同學(xué)習(xí)活動和直接性人際交往為特征的 社會心理共同體

?一定的組織結(jié)構(gòu)，有力的領(lǐng)導(dǎo)集體 ?一定的共同生活的準(zhǔn)則

?集團成員之間互相平等、心理相容的氛圍 ?寬松的個性發(fā)展空間 特征：?明確的共同目標(biāo)

其在耳濡目染中受到感化的德育方法

2.班級一詞最早是由埃拉斯莫斯提出的 3.班集體的發(fā)展階段

?班集體建立初期的松散群體階段 ?班集體鞏固期的合作群體階段 ?班集體成熟期的集體階段 4.班集體的形成和培養(yǎng) ⑴確定班集體的發(fā)展目標(biāo) ⑵建立得力的班集體核心 ⑶建立班集體的正常秩序 ⑷組織形式多樣的教育活動 ⑸培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

5.班主任 概念：是班級的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校貫穿國家教育

方針，促進學(xué)生全面健康成長的骨干力量

6.班主任的地位和作用

?班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者

?班主任是實現(xiàn)教育目的，促進學(xué)生全面發(fā)展的骨干力量 ?班主任是溝通學(xué)校、家庭、社會三方面的橋梁，是形成教育合力 的重要中介

7.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式分成三種類型：權(quán)威型、民主型、放任型 二．班級管理

1.班級管理 概念：是一個動態(tài)的過程，它是班主任和教師根據(jù)一定的目的和要求，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)全

班學(xué)生對班級中的各種資源進行計劃、組織、協(xié)

調(diào)、控制，以實現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程

2.班級管理的內(nèi)容

⑴班級的德育管理

⑵班級的學(xué)習(xí)管理 ⑶班級文體活動管理

⑷班級的常規(guī)管理

3.班級管理的功能

⑴有助于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 ⑵有助于維持班級秩序，形成良好的班風(fēng) ⑶有助于鍛煉學(xué)生的能力，學(xué)會自知自理 4.當(dāng)前班級管理中存在的問題以及解決策略

存在的問題：?班主任對班級管理方式偏重于轉(zhuǎn)斷型?班級管理制度決定活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低

解決策略：?以滿足學(xué)生的發(fā)展為目的?確立學(xué)生在班級中的主體地位?有目的的訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力。

第九章 教育研究與教育改革

一．教育研究

1.教育研究 概念：是以教育問題為對象，運用科學(xué)的方法，遵循一

定的研究程序，搜索、整理和分析有關(guān)資料，以

發(fā)現(xiàn)和總結(jié)教育規(guī)律的一種認(rèn)知活動

要素：客觀事實、科學(xué)理論、方法技術(shù)

2.教育研究的對象：教育問題

3.教育問題的特點：復(fù)雜性、兩難性、開放性、整合性與擴散性 4.教師在教育研究中的地位和作用

⑴教師的教育研究有利于解決教育教學(xué)實際問題，提高教育教學(xué)

質(zhì)量

⑵教師的教育研究可以使課程、教學(xué)與教師真正融為一體 ⑶教師的教育研究也是教學(xué)科學(xué)發(fā)展的需要

⑷教師的教育研究可以促進教師專業(yè)成長與發(fā)展，不斷提高教師的 自我更新能力和可持續(xù)發(fā)展能力，增強教師職業(yè)的價值感和

尊嚴(yán)感

⑸教師的教育研究有利于教師不斷積累實踐知識

5.教育研究的類型

?基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究、開發(fā)研究 ?定量研究與定性研究

6.教育研究方法 概念：人們進行教育研究中所采取的步驟、手段和

方法的總稱

7.教育研究方法

（一）個案研究法

（二）行動研究法

（三）調(diào)查研究法

（四）質(zhì)性研究法

（五）敘事研究方法

（六）觀察研究方法 8.教育研究的基本過程

?選擇研究課題 ?查閱文獻資料 ?制訂研究計劃 ?收集研究資料 ?分析研究資料 ?撰寫研究報告 二．教育改革

1.教育改革 概念：是教育發(fā)展過程中源于社會政治及經(jīng)濟需求的

宏觀變革

2.教育改革的作用

(1)實現(xiàn)更高水平的普及教育(2)提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育(3)構(gòu)建體系完備的終身教育(4)健全充滿活力的教育體制 3.我國教育改革的主要內(nèi)容 ⑴教育優(yōu)先，完善教育體系

⑵以人為本，積極推進新課程改革，落實素質(zhì)教育，加強德育 ⑶大力革新教育體制 ⑷努力促進教育公平⑸以提高質(zhì)量為重點 ⑹增加教育投入

第三篇：招教教育學(xué)心理學(xué)重點總結(jié)+試卷(山香) 2

招教教育學(xué)心理學(xué)總結(jié)+試卷

【教育】是人類有目的的【培養(yǎng)人的一種社會活動】，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與生活經(jīng)驗的一種途徑。教育一詞【最早出現(xiàn)于】《孟子·盡心上》的“得天下英才而教育之，三樂也”【廣義的教育】包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。【狹義的教育】是指學(xué)校教育?！窘逃康亩x：教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會個性化的實踐活動。教育的本質(zhì)：教育是一種【有目的的培養(yǎng)人的社會活動】。

【教育的社會屬性】：永恒性，歷史性，繼承性，長期性，相對獨立性，生產(chǎn)性，民族性。【教育的起源】：神話起源說，生物起源說，心理起源說，勞動起源說。生物起源說【代表人物】：法國社會學(xué)教【利托爾諾】和英國教育教【沛西·能】 心理起源說【代表人物】：美國教育家【孟祿】在批判生物起源說的基礎(chǔ)上提出了心理起源說【馬克思主義】認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動

教育者，受教育者和教育媒介是【構(gòu)成教育活動】的基本要素。教育者不一定是教師，但是教師一定是教育者。教育中諸多矛盾中，【受教育與教育內(nèi)容】這一矛盾是教育中的基本的，決定性的矛盾，因為它是教育活動的邏輯起點 【教育功能】：是指教育者在教育活動中通過教育媒介對受教育者的個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的影響和作用 【原始社會的教育特征】：1，教育和社會生活、生產(chǎn)勞動緊密相連。2，教育具有自發(fā)性，全民性，廣泛性和物等機型、無階級性，是原始轉(zhuǎn)臺下的教育機會均等。3，教育內(nèi)容簡單，教育方法單一?！九`社會】里，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，【產(chǎn)生了學(xué)校教育】。古代中國：夏代已經(jīng)有了學(xué)校的設(shè)置（主要有兩類“序”“校”）。

西周的教育：六藝（禮，樂，射，御，書，數(shù)）西漢時：漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議 隋唐時期：六學(xué)（國子學(xué)，太學(xué)，四門學(xué)，律學(xué)，書學(xué)，算學(xué)）

宋元明清時期的教育：四書（《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》）五經(jīng)（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）明代以后，八股文成為科考的固定格式

古代印度--婆羅門教育和佛教教育。人分為四個等級最高的是【婆羅門】即僧侶。婆羅門以家庭教育為主。古代埃及開設(shè)最多的是文士（書吏）學(xué)校。“以僧為師，以吏為師”是【古代?！考敖逃淮筇卣?。雅典教育和斯巴達教育史歐洲奴隸社會兩種著名的教育體系。雅典教育目的培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。斯巴達教育目的培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍軍人。

西歐進入封建社會后，形成了良好總著名的封建教育體系即教會教育和騎士教育。七藝：三科（文法，修辭，辯證法）四學(xué)（算術(shù)，幾何，天文，音樂）

【人文主義教育改革】的主要特征表現(xiàn)：1在教育目標(biāo)上，反對僧侶主義教育，提出身心和人格和諧發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)。

2、在培養(yǎng)對象上，擴大了教育對象，反對體罰和羞辱兒童，強調(diào)尊重和愛護兒童。

3、在教育內(nèi)容上，反對“神道”之學(xué)，提倡人文之學(xué)。

4、在教學(xué)方法上，破除經(jīng)院學(xué)風(fēng)，提倡新的教學(xué)方法。初等義務(wù)教育普遍實施于【近代】。教育的終身化為教育特征的是【現(xiàn)代】。【近代社會教育】：

1、國家較長了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。

2、教育世俗化。

3、初等教育的普遍實施。

4、教育的法制化。20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點：1教育的終身化，2，教育的全民化，3，教育的民主化，4，教育的多元化，5，教育技術(shù)的現(xiàn)代化，6，教育的全球化，7，教育信息化，8，教育具有科學(xué)性?！窘逃陌l(fā)展歷程】：原始社會的教育，古代社會的教育，文藝復(fù)興時期的歐洲教育，近代社會的教育，二十世紀(jì)以后的教育。

【教育學(xué)】是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育學(xué)的【根本任務(wù)】是揭示教育規(guī)律?！窘逃龁栴}】是推動教育發(fā)展的內(nèi)在動力?！緦W(xué)習(xí)和研究教育學(xué)的意義】（微觀角度的研究意義）：1，有利于樹立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實踐。2，有利于樹立正確的教學(xué)觀，掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量。3，有利于掌握學(xué)生思想品德發(fā)展規(guī)律，做好教書育人工作。4，有利于構(gòu)建教師合理優(yōu)化的知識結(jié)構(gòu)，提高教育理論水平和實際技能?！窘逃龑W(xué)的發(fā)展】，大體可以分成萌芽，獨立形態(tài)，多元化，現(xiàn)代化四個階段?！究鬃印渴俏覈糯鷤ゴ蟮慕逃遥慕逃枷胫饕w現(xiàn)在《論語》一書中。【啟發(fā)誘導(dǎo)】--“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不與三隅反，則不復(fù)也?！薄疽虿氖┙獭?-“柴也愚、參也魯、師也辟、由也喭”【學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合】--“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”【溫故知新】--“溫故而知新，可以為師矣”

《學(xué)記》是中國也是世界上教育史上的第一部教育專著?！窘虒W(xué)相長】：故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰教學(xué)相長也。論教育教學(xué)原則】：教學(xué)相長，尊師重道，藏息相輔，豫時孫摩，啟發(fā)誘導(dǎo)，長善救失?！咎K格拉底】---產(chǎn)婆術(shù)亦稱助產(chǎn)術(shù)（引導(dǎo)學(xué)生自己進行思索，自己得出結(jié)論）

亞里士多德】在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的觀點，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育，這也成為后來強調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源。

【昆體良】是古羅馬教學(xué)法大師，他是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。其代表作《雄辯術(shù)原理》（《論演說家的培養(yǎng)》）是西方最早的教育著作。

近代史眼科學(xué)鼻祖胚根首次提出把教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，他提出的歸納法為教育學(xué)奠定了方法論基礎(chǔ)?！究涿兰~斯】--1632年《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨立學(xué)科的標(biāo)志，概述被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作。（把一切事物教給一切人）（班級授課制）

康德將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人。裴斯泰洛齊是第一個提出教育心理學(xué)化的人。

洛克的《教育漫話》，提出了白板說（認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天）

赫爾巴特】是康德哲學(xué)教席的繼承者，近代德國著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家，在世界教育史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。他的《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，同時，這本書也被認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。赫爾巴特在西方教學(xué)史上，第一次提出“教育性教學(xué)”的概念?！竞諣柊吞亟逃^點】教學(xué)四個階段：明了，聯(lián)合（聯(lián)想），系統(tǒng)，方法?！拘纬闪藗鹘y(tǒng)教育課堂中心，教材中心，教師中心的特點】 赫爾巴特對19世紀(jì)以后的教育時間和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育理論的代表。

【杜威】的理論是現(xiàn)代教育理論的代表，區(qū)別于傳統(tǒng)教育課堂中心、教材中心、教師中心的舊三中心說，他提出了“兒童中心”“活動中心”“經(jīng)驗中心”的新三中心說?！径磐逃枷搿浚?，教育即生活。2，教育即生長。3，教育即經(jīng)驗的改組或改造。4，學(xué)校即社會。5，五步探究教學(xué)法。/杜威提出“從做中學(xué)”

【五步探究法】即創(chuàng)設(shè)疑難情境；確定疑難所在；提出問題的種種假設(shè)；推斷那個假設(shè)能解決這個困難；驗證這個假設(shè)。1939年凱洛夫主編的《教育學(xué)》被認(rèn)為是世界上第一步馬克思主義的教育學(xué)著作。楊賢江以李浩吾的化名出版的《新教育大綱》是我國第一步馬克思主義的教育學(xué)著作。

前蘇聯(lián)教育家贊科夫通過近20年的小學(xué)教學(xué)改革試驗，出版了《教學(xué)與發(fā)展》一書。他把學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括“差生”都得到一般發(fā)展原則。美國教育家布魯納的《教育過程》，提出了結(jié)構(gòu)主義學(xué)說和發(fā)現(xiàn)法。德國教育家瓦·根舍因創(chuàng)立了范例方式教學(xué)理論。

前蘇聯(lián)教育家【蘇霍姆林斯基】在其著作《給教師的一百條建議》和《把整個心靈獻給孩子》中闡述了他的和諧教育思想，對世界教育產(chǎn)生了很大影響。

論述【杜威的主要思想】：杜威的主要教育思想有1，教育即生活。2，教育即生長。3，教育即經(jīng)驗的改組或改造。4，學(xué)校即社會。5，五步探究法。

【教育的發(fā)展】受社會政治經(jīng)濟制度、生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)和文化傳統(tǒng)等的影響，并對這些因素的變化發(fā)展產(chǎn)生反作用。社會政治經(jīng)濟制度【決定】教育的性質(zhì)。

【社會政治經(jīng)濟制度對教育】的制約作用：1，社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。2，社會政治經(jīng)濟制度決定受教育權(quán)。3，社會政治經(jīng)濟制度決定教育目的。4，社會政治經(jīng)濟制度決定著教育內(nèi)容的取舍。5，社會政治經(jīng)濟制度決定著教育體制。6，教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。

【教育對社會政治經(jīng)濟制度】的影響作用：1，教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟制度所需要的人才。2，教育通過傳播思想形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟制度。3，教育促進民主化進程，但對政治經(jīng)濟制度不起決定性作用。

【生產(chǎn)力對教育】的決定作用：1，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。2，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。3，生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段。4，生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置。5，教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。【教育對生產(chǎn)力】的促進作用：1，教育再生產(chǎn)勞動力。2，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。

20世紀(jì)60年代，以美國舒爾茨為代表的西方經(jīng)濟學(xué)家，提出了人力資本理論。經(jīng)推算，美國1929-1957年教育水平國民經(jīng)濟增長的貢獻為33% 【科學(xué)技術(shù)對教育】的影響：1，科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念。2，科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量。3，科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法。4，科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)。

【教育對科學(xué)技術(shù)】發(fā)展的作用：1，教育能夠完成科學(xué)知識再生產(chǎn)。2，教育推進科學(xué)的體制化。3，教育具有科學(xué)研究的功能。4，教育促進科研技術(shù)成果的開發(fā)利用。【校園文化】，就是學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價值觀、姓楊、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則?！拘@文化】包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化和校園組織與制度文化?！拘@精神文化】是校園文化的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次?！拘@文化】主要有三個特征：互動性，滲透性，傳承性。

學(xué)生文化是學(xué)生群體的價值取向、集體氣氛、人際關(guān)系、行為特點的總體特征?！緦W(xué)生文化】的主要特征：過渡性，非正式性，多樣性。

【個體身心發(fā)展】是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極方面變化的過程。個體身心發(fā)展的動因：【內(nèi)發(fā)論】或【遺傳決定論】代表人物：孟子，弗洛伊德，威爾遜，高爾頓，格賽爾，霍爾等?！经h(huán)境決定論】或【外鑠論】代表人物：荀子，洛克，華生等?！径嘁蛩叵嗷プ饔谜摗?/p>

【孟子】認(rèn)為人的本性是善良的。佛洛伊德認(rèn)為人的性本性是最基本的自然本能。美國心理學(xué)家【格賽爾】強調(diào)【成熟機制】對人的發(fā)展的決定作用?；魻栒J(rèn)為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”，他認(rèn)為個體心理發(fā)展是人類進化過程的簡單重復(fù)，個體心理發(fā)展有種系發(fā)展決定（復(fù)演說）美國行為主義心理學(xué)家華生也是外鑠論的代表人物，他甚至說：“給我一打健康的嬰兒，不管他們呢的祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”。

【影響個體身心發(fā)展的主要因素】：遺傳，環(huán)境，教育，個體主觀能動性?！具z傳對個體身心發(fā)展影響】：1，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能，但不能決定人的發(fā)展。2，遺傳素質(zhì)的個別差異是人的身心的發(fā)展的個別差異的原因之一。3，遺傳素質(zhì)的成熟機制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。但是遺傳素質(zhì)不決定人身心發(fā)展的現(xiàn)實性，王安石的《傷仲永》中的仲永就是個例子。“用進廢退”和“獲得性遺傳”說明遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性，它會隨著環(huán)境、教育的改變和人類實踐活動的深入等作用而逐漸發(fā)生變化。

格賽爾通過雙生子爬樓梯實驗證明他的“成熟勢力說”

環(huán)境對個體身心發(fā)展的影響：1，社會環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實。2，環(huán)境是推動人身心發(fā)展的動力。3，環(huán)境不決定人的發(fā)展。4，人對環(huán)境的反映是能動的。遺傳提供的可能只有在一定的社會環(huán)境下才能變?yōu)楝F(xiàn)實。環(huán)境決定論的觀點是錯誤的。

主觀能動性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。

【教育】對人的發(fā)展特別是對年輕一代的發(fā)展起著決定主導(dǎo)作用。因為：1，學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動。2，學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師，相對而言效果較好。3，學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。從生活水平角度看，【個體主觀能動】由三個層次構(gòu)成。第一層次是【人作為生命體進行的生理活動】，第二層次是【個體的心理活動】，最高層次是【社會實踐活動】?！緜€體身心發(fā)展的規(guī)律】：順序性，階段性，不平衡性，互補性，個別差異性。

【身心發(fā)展的順序性】是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論和科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論也證明了這一點。

個體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。在一定的年齡階段，人的生理與心理兩方面就會出現(xiàn)某些典型的、本質(zhì)的特征，即年齡特征。

【關(guān)鍵期】就是指人的某種身心潛能在人的某一年齡階段有一個最好的發(fā)展時期，這個時期就是關(guān)鍵期?；パa性首先是指機體某一方面的技能受損甚至缺失后，可能通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。其次互補性也存在于心理機能與生理機能之間。

個別差異首先表現(xiàn)在不同兒童統(tǒng)一方面的發(fā)展速度和水平不同。如：有的人“少年得志”，有些人則是“大器晚成”另外，個別差異也表現(xiàn)在群體間，如男女性別的差異。

【外鑠論】是個體身心發(fā)展的動因理論之一，基本觀點是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。外鑠論的代表人物主要有我國的荀子和英國的洛克。簡述教育的相對獨立性的表現(xiàn)：1，教育自身的歷史繼承性。2，教育與社會發(fā)展的不平衡性。3，教育與其他社會意識形式的平行性。

【教育目的】是對受教育者的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。

【教育方針】是國家最高權(quán)力機關(guān)根據(jù)政治、經(jīng)濟要求，命令頒布實行的一定歷史階段教育工作的總的指導(dǎo)方針或總方向?！窘逃结樀膬?nèi)容】一般包括以下三個部分：1，教育的性質(zhì)和服務(wù)方向。2，教育目的。3，實行教育目的的基本途徑?！窘逃康牡淖饔谩浚簩?dǎo)向作用，激勵作用，評價作用。

教育目的包括三個層次：國家的教育目的、各級給類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)?！九囵B(yǎng)目標(biāo)】又是教育目的的具體化?！抉R克思】闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，這一學(xué)說是我國確立教育目的【理論依據(jù)和基礎(chǔ)】。

【人的全面發(fā)展學(xué)說】的內(nèi)容：1，人的全面發(fā)展。2，舊式分工造成了人的片面發(fā)展。3，機器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能。4，社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。

【教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合】是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的【根本途徑】，也是【唯一途徑】。

【個人本位論】的代表人物有孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛、薩特等。

【社會本位論】的代表人物有荀子、赫爾巴特、涂爾干、納托普、凱興斯泰納、孔德、巴格萊。教育無目的論】主要是美國教育思想家【杜威】的觀點?！?957年】，毛澤東在最高國務(wù)會議上提出“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾個方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。這是新中國成立后頒布的第一個教育方針?！?985年】，“四有、兩愛、兩精神”（有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻精神，都應(yīng)該不斷追求新知識，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神。）【1995年】，第八屆全國人民代表大會第三次會議通過了《中華人民共和國教育法》，規(guī)定教育要“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”

【現(xiàn)階段我國教育目的】的基本精神：1，要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。2，要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。3，適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

【素質(zhì)教育】是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生的主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個性為根本特征的教育。

【素質(zhì)教育的內(nèi)涵】1，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。2，素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。3，素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育。4，素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。

【德育】是培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識人生觀、世界觀、價值觀，是學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育。【智育】是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡稱【學(xué)制】，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及他們之間的相互關(guān)系?！緦W(xué)校教育制度】是國民教育制度的核心與主體。1902年，【壬寅學(xué)制】以日本的學(xué)制為藍本，是我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，雖然正式公布，但并未實行。1903年的“癸卯學(xué)制”（實行新學(xué)制的開端）。“癸卯學(xué)制”主要承襲了日本的學(xué)制，是我國第一個實行的現(xiàn)代學(xué)制。1912年的“壬子癸丑學(xué)制”，明顯反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求，第一次規(guī)定了男女同校，也是第一個有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。1922年的“壬戌學(xué)制”，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍本，頒布了“壬戌學(xué)制”。又稱為“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。

我國當(dāng)前的學(xué)制改革：橫向劃分可分為普通教育、專業(yè)教育、成人教育等類型，縱向劃分可分為幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育等階段。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》簡稱《中長期規(guī)劃》是進入21世紀(jì)以來我國第一個教育規(guī)劃綱要，是指導(dǎo)教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。

根據(jù)這一規(guī)劃，今后一個時期我國教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量。到2020年，我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本、一進入”，即基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進入人力資源強國行列。

《中長期規(guī)劃》提出，堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在【歐洲】。制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是【學(xué)制的建立】 現(xiàn)代學(xué)制主要有三種類型：一是雙規(guī)學(xué)制，二是單軌學(xué)制，三是分支型學(xué)制。

英國、法國、德國、俄國等歐洲國家的學(xué)制多屬于這種雙規(guī)學(xué)制。單軌學(xué)制以美國為代表，分支型學(xué)制以前蘇聯(lián)為代表。非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。” 我國近代制度化教育興起的標(biāo)志是【廢科舉、興學(xué)?！?【簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢】：答：1，加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接，2，延長義務(wù)教育年限。3，中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。4，高等教育的大眾化。5，終身教育體系的建構(gòu)?！窘處煛浚菏菍W(xué)校教育工作的主要實施者，根本任務(wù)是教書育人?！窘處煹穆殬I(yè)性質(zhì)】：1，教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。2，教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。教師作為一門職業(yè)最早出現(xiàn)于【奴隸社會】 獨立的教師職業(yè)伴隨著私學(xué)的出現(xiàn)而產(chǎn)生。

教師職業(yè)的最大特點是在于職業(yè)角色的【多樣化】。

教師勞動的特點：1，教師勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性。2，教師勞動的連續(xù)性和廣延性、3，教師勞動的長期性和間接性。4，教師勞動的主體性和示范性。5，教師勞動方式的個體性和勞動成果的群體性?！笆陿淠?，百年樹人”--是教師勞動的長期性。

教師勞動的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1，教育目的的全面性。2，教育任務(wù)的多樣性。3，勞動對象的差異性。教育勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個方面：1，因材施教。2，教學(xué)方法上的不斷更新。3，教師需要“教育機制”

在教育教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨即應(yīng)變地采取及時、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。

教育機智可以用四個詞語概括：因勢利導(dǎo)、隨機應(yīng)變、掌握分寸、對癥下藥。教師勞動的連續(xù)性：連續(xù)性是指時間的連續(xù)性，廣延性是指空間的廣延性。

【教師威信】是指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽。教師威信實質(zhì)上反映了一種良好的師生關(guān)系，是教師成功地扮演教育者角色、順利完成教育使命的重要條件。

教師威信主要包括了人格威信、學(xué)識威信、情感威信三個方面 【建立教師威信的途徑】：1，培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)。2，培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征。3，注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。4，給學(xué)生以良好的第一印象。5，做學(xué)生的朋友與知己。

【教師的職業(yè)道德素質(zhì)】是從教師對待事業(yè)、對待學(xué)生、對待集體和對待自己的態(tài)度上體現(xiàn)的。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心

熱愛學(xué)生要求教師做到：1，把對學(xué)生的愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合。2，把愛與尊重、信任相結(jié)合。3，全面關(guān)懷學(xué)生。4，要關(guān)愛全體學(xué)生。5，理解和寬容學(xué)生。6，解放學(xué)生。7，對學(xué)生要保持積極、穩(wěn)定的情緒。

【教師的知識素養(yǎng)】,1，政治理論修養(yǎng),2，精神的學(xué)科專業(yè)知識，3，廣博的科學(xué)文化知識，4，必備的教育學(xué)科知識。

教育學(xué)、心理學(xué)及各科教材教法是教師首先要掌握的最為基本的教育學(xué)科知識。此外，教師還要掌握教育管理方面的知識。【教師的能力素養(yǎng)】：語言表達能力，教育教學(xué)能力，組織管理能力，自我調(diào)控和自我反思能力。職業(yè)心理健康：高尚的師德，愉悅的情感，良好的人際關(guān)系，健康的人格 教師的人格素養(yǎng)（教師良好的人格特征）：主要表現(xiàn)為1，積極樂觀的情緒，2，豁達開朗的心胸，3，堅韌不拔的毅力，4，廣泛的興趣，5，積極的創(chuàng)新品質(zhì)

教師個體的專業(yè)發(fā)展是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識，專業(yè)能力，專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過程。

教師專業(yè)知識（合理的知識結(jié)構(gòu)）主要包括本體性的知識，條件性知識，實踐性知識和一般文化知識。本體性知識，即特定學(xué)科及相關(guān)知識，是教學(xué)活動的基礎(chǔ)。

條件性知識即認(rèn)識教育對象、開展教育活動和研究所需要的教育學(xué)科知識和技能，如教育原理、心理學(xué)、教學(xué)論、學(xué)習(xí)論、班級管理、現(xiàn)代教育技術(shù)等。

實踐性知識，即課堂情境知識，體現(xiàn)教師個人的教學(xué)技巧、教育智慧和教學(xué)風(fēng)格，如導(dǎo)入、強化、發(fā)問、課堂管理、溝通與表達、結(jié)課等技巧。

“自我更新”取向的教師專業(yè)發(fā)展階段論認(rèn)為教師專業(yè)發(fā)展分為“非關(guān)注”階段，“虛擬關(guān)注”階段“生存關(guān)注”階段“任務(wù)關(guān)注”階段“自我更新”階段五個階段?！窘處煂I(yè)發(fā)展的途徑】：師范教育，入職培訓(xùn)，在職培訓(xùn)，自我教育。從學(xué)生的自身特點看，學(xué)生具有可塑性，依賴性和向師性?！叭居谏n則蒼，染于黃澤黃”---學(xué)生具有可塑性

學(xué)生的主觀能動性主要表現(xiàn)在三個方面：1，自覺性，也成為主動性。2，獨立性，也稱自主性。3，創(chuàng)造性，這是學(xué)生主觀能動性的最高表現(xiàn)。

學(xué)生是發(fā)展中的人，包括三層含義：第一，學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點。第二，學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性。第三，學(xué)生有發(fā)展的需要。

學(xué)生的特點：一，學(xué)生是教育對象。二，學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。三，學(xué)生是發(fā)展中的人。

學(xué)生是發(fā)展中的人的三層含義：1.學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點。2，學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性。3，學(xué)生有發(fā)展的需要。現(xiàn)代學(xué)生觀：一，學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點認(rèn)識學(xué)生。二，學(xué)生是獨特的人。三，學(xué)生是具有獨立意義的人。

把學(xué)生看成是獨特的人包括三層含義：1，學(xué)生是完整的人。2，每個學(xué)生都有自身的獨特性。3，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。把學(xué)生看成是具有獨立意義的人，包含以下三個含義：1，每個學(xué)生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。2，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。3，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。

【師生關(guān)系】是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等?！編熒P(guān)系】是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系?！編熒P(guān)系的兩種對立的觀點】：一，教師中心論（典型代表是赫爾巴特和凱洛夫）二，兒童中心論（代表人物是法國的盧梭和美國的杜威）

【師生關(guān)系的內(nèi)容】：一.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)生結(jié)成授受關(guān)系。二.師生在人格上市平等的。三.師生在社會道德上是相互促進的關(guān)系。師生關(guān)系的基本類型：專制型師生關(guān)系，放任型師生關(guān)系，民主型師生關(guān)系 【師生關(guān)系的作用】：一.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動順利進行的保障。二.良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)。三.良好的師生關(guān)系是實現(xiàn)教學(xué)相長的催化劑。四.良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要。良好的師生關(guān)系建立的途徑與方法：

從根本上說，良好的師生關(guān)系首先取決于教師。為此教師要從以下幾個方面努力：

1.了解和研究學(xué)生。2.樹立正確的學(xué)生觀。3.熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生。4.提高教師自身的素質(zhì)。5.發(fā)揚教育民主。6.注定與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。7.正確處理師生矛盾。8.提高法制意識，保護學(xué)生的合法權(quán)利。其次，學(xué)生也應(yīng)作出相應(yīng)的努力，學(xué)生應(yīng)做的努力主要包括以下兩點： 1，正確認(rèn)識自己。2，正確的認(rèn)識老師。

最后還應(yīng)從其他方面作出努力，具體如下：加強校園文化建設(shè)，確保校園文化的相對獨立型、完整性和純潔性。加強學(xué)生教育，促進良好學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成，使學(xué)生在一個良好的學(xué)生氛圍下健康的學(xué)習(xí)，這對于良好師生關(guān)系的形成也具有一定的作用和價值。我國新型師生關(guān)系的特點：尊師愛生，民主平等，教學(xué)相長，心理相容。

心理相容是指教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實施過程中白哦先為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作?！罢n程”一詞最早始見于唐宋期間。唐朝孔穎達為《詩經(jīng)》做注：“維護課程，必君子監(jiān)之，乃依法制”這是我國歷史上迄今為止所能見到課程一詞的最早使用。

在西方“課程”一詞最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞的《什么知識最有價值》一文中。課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進程與安排。

課程的類型：一.學(xué)科課程與活動課程。二.分科課程和綜合課程。三.必修課程和選修課程。四.基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究性課程。五.國家課程、地方課程與校本課程。六.顯性課程與隱性課程。

“隱性課程”一詞是有杰克遜在1968年出版的《班級生活》一書中首先提出的。校園文化屬于隱性課程。

制約課程的主要因素：一，一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的核能。二，一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。三，學(xué)生的年齡特征、知識與技能的基礎(chǔ)及其可接受性

學(xué)生中心課程理論也成為兒童中心課程理論，具有實用性、綜合性、實踐性的特點。這種課程理論又稱為活動課程理論?；顒诱n程理論的主要倡導(dǎo)者是美國實用主義教育家杜威。它的基本主張：1，經(jīng)驗論。2，以兒童為中心的活動論。3，主動作業(yè)論。4，課程組織的心理順序論。

結(jié)構(gòu)主義理論的代表人物是課程理論的創(chuàng)始人布魯納。

教育史上課程類型的兩大主要對立流派是學(xué)科中心課程與活動中心課程。要素主義課程理論的代表人物是巴格萊。永恒主義課程理論道標(biāo)任務(wù)赫欽斯。

后現(xiàn)代主義課程理論主要觀點：1，課程目標(biāo)的靈活性。2，課程是師生進行解構(gòu)和建構(gòu)的文本。3，課程內(nèi)容的綜合化。課程目標(biāo)是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的具體價值和任務(wù)指標(biāo)，是課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。課程目標(biāo)是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。

確定課程目標(biāo)的依據(jù)：1，學(xué)習(xí)者的需要。2，當(dāng)代社會生活的需求。3，學(xué)科知識及其發(fā)展。三位課程目標(biāo)應(yīng)是一個整體，知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀三個方面相互聯(lián)系。課程是學(xué)校教育的核心，目前我國中小學(xué)課程主要由課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分構(gòu)成。

課程計劃的概念：課程計劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。課程計劃的中心和首要問題是開設(shè)哪些科目。

義務(wù)教育階段教學(xué)計劃的特征：強制性，普遍性，基礎(chǔ)性。

義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。

課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以剛要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是課程計劃的分科展開。

國家對某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件成為教學(xué)大綱。教科書編寫應(yīng)遵循的基本原則與要求：

1，科學(xué)性與思想性統(tǒng)一。2，強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性與適用性。3，知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法的要求的統(tǒng)一。4，理論與實踐統(tǒng)一。5，教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。小學(xué)階段以綜合課程為主

初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。高中以分科課程為主

綜合實踐活動課程的內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動技術(shù)教育。2001年頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定試行國家、地方和學(xué)校三級課程管理體制。

學(xué)校課程即校本課程，是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。

泰勒是美國著名的課程理論家，他于1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出關(guān)于課程編制的四個問題：1，學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求那些目標(biāo)？2，怎樣選擇和形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗？3，怎樣有效地組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗？4，如何確定這些目標(biāo)正在得以實現(xiàn)？

泰勒原理課概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價，即：1，確定課程目標(biāo)。2，根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容。3，根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容。4，根據(jù)目標(biāo)評價課程。

現(xiàn)代教育評價理念提倡發(fā)展性評價，更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和個體差異。課程評價的主要模式：目標(biāo)評價模式，目的游離評價模式，CIPP評價模式。泰勒被譽為“課程評價之父”

目標(biāo)評價模式以目標(biāo)位中心展開。評價原理可概括為7個步驟：1，確定教育計劃的目標(biāo)。2，根據(jù)行為和內(nèi)容來界定每一個目標(biāo)。3，確定使用目標(biāo)的情景。4，設(shè)計呈現(xiàn)情景的方式。5，設(shè)計獲取記錄的方式。6，確定評價是使用的計分單位。7，設(shè)計獲取代表性樣本的手段。目標(biāo)評價模式是一種比較客觀并有效率的評價模式。教材是課程資源的核心和主要組成部分。

課程資源的分類：1，校內(nèi)課程資源和校外課程資源。2，素材性資源和條件性資源。開發(fā)和利用課程資源的途徑和方法：

1，進行社會調(diào)查2，審查學(xué)生活動3，開發(fā)實施條件4，研究學(xué)生情況5，鑒別利用校外資源6，建立資源數(shù)據(jù)庫。教師不僅是課程資源的開發(fā)者，而且其本身還是重要的課程資源。教師是素材性課程資源的中重要載體。

在課程資源的開發(fā)和利用中，特別應(yīng)該注意以下幾種課程資源：1，教師。2，學(xué)生。3，教學(xué)過程。學(xué)生獲取系統(tǒng)知識的重要工具以及教師進行教學(xué)的主要依據(jù)是：教科書

教學(xué)是在一定教育目的的規(guī)范下的，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識、交往和實踐活動，這是教學(xué)的本質(zhì)。

教學(xué)的特點：1，教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。2，教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，教學(xué)時師生雙方的共同活動。3，學(xué)生的認(rèn)識活動室教學(xué)中的重要組成部分。4，教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

教學(xué)時學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅持“教學(xué)為主，全面安排”的原則。

教學(xué)過程是教師根據(jù)一定社會的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點，有目的、有計劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能，同時發(fā)展學(xué)生的智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和個性特征，使其形成科學(xué)世界觀的過程。

教學(xué)過程的本質(zhì)：1，教學(xué)過程主要是一種認(rèn)識過程。2，教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。3，教學(xué)過程以認(rèn)識活動為基礎(chǔ)，是促進學(xué)生身心發(fā)展的過程。

教學(xué)過程的基本規(guī)律（基本特點）：1，間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合。2，教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一。3，掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一。4，傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一。間接經(jīng)驗為主，直接經(jīng)驗為輔。

學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗是學(xué)生認(rèn)識客觀世界的基本途徑。

教學(xué)中一切不民主的強迫灌輸和獨斷專橫做法，都算不上是教師的主導(dǎo)作用，都不符合現(xiàn)代教學(xué)的要求。

尊重兒童并非放任兒童，聽任課堂自發(fā)地發(fā)展，放棄教師的職責(zé)與主導(dǎo)作用，恰好相反，而是提高了對教師教的要求，加重了教師的責(zé)任和工作量。

“授人以魚，僅供一飯之需，授人以漁，則終生受用無窮”這句話說明教育活動中發(fā)展學(xué)生能力尤為重要。教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)：1，激發(fā)學(xué)習(xí)動機。2，領(lǐng)會知識。3，鞏固知識。4，運用知識。5，檢查知識。

教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和教學(xué)過程規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

我國中小學(xué)主要的教學(xué)原則：1，思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的原則。2，理論聯(lián)系實際原則。3，直觀性原則。4，啟發(fā)性原則。5，循序漸進原則。6，鞏固性原則。7，因材施教原則。8，量力性原則。

思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的原則也是知識的思想性、教學(xué)的教育性規(guī)律的反應(yīng)。理論聯(lián)系實際原則是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。中國古代教育家荀況說過“不聞不若聞之，聞之不如見之”“聞之而不見，雖博必謬”，提出了在學(xué)習(xí)中不僅要聞之更要見之，才能博而不繆。中世紀(jì)捷克解出的教育家夸美紐斯率先提出了教學(xué)中的直觀性原則，他在著作《大教學(xué)論》中之處，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替他的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等。

啟發(fā)性原則是在吸取中外教育遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上提出的，是教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)中的反映。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求以及《學(xué)記》中“道而佛牽，強而佛抑，開而弗達”的教學(xué)思想，都是啟發(fā)原則的體現(xiàn)。《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，意思是，如果教學(xué)不按一定的順序，雜亂無章地進行，學(xué)生就會陷入紊亂而沒有收獲。朱熹進一步提出“循序而漸進，熟讀而精思”，明確提出了循序漸進的教育要求?？鬃右蟆皩W(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”?？涿兰~斯明確提出了“教育學(xué)的鞏固性原則”烏申斯基認(rèn)為“復(fù)習(xí)時學(xué)習(xí)之母”【鞏固性原則】 量力原則也成為可接受原則。

為了對應(yīng)突飛猛進的社會發(fā)展的挑戰(zhàn)，現(xiàn)代學(xué)校則注重促進兒童的發(fā)展，因而改成發(fā)展性原則更能反映其實質(zhì)。依據(jù)指導(dǎo)思想不同，各種教學(xué)方法可歸納并未兩大類：注入式和啟發(fā)式，這是兩種根本對立的教學(xué)方法。把學(xué)生看成單純接受知識的容器--注入式

常用的教學(xué)方法：1，以語言傳遞為主的教學(xué)方法（講授法，談話法，討論法，讀書指導(dǎo)法）2，以直觀感知為主的教學(xué)方法（演示法，參觀法）3，以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法（練習(xí)法，實驗法，實習(xí)作業(yè)法，實踐活動法）4，以引導(dǎo)探究為主的方法5，以情感陶冶為主的教學(xué)方法

選擇和運用教學(xué)方法的基本依據(jù)：1，教學(xué)目的和任務(wù)的要求2，課程性質(zhì)和特點3，學(xué)生年齡特征4，教學(xué)實踐、設(shè)備、條件5，教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點。

教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。叫徐額的基本程序是：問題--假設(shè)--推理--驗證--總結(jié)提高。

組成拋錨式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)有：創(chuàng)設(shè)情景--確定問題--自主學(xué)習(xí)--寫作學(xué)習(xí)--效果評價。

典型教學(xué)模式比較適合原理、規(guī)律性的知識，它是德國教育心理學(xué)家瓦·根舍因提出來的。

范例教學(xué)的基本過程是：范例性的闡述“個”案——反理性闡明“類”案——范例性地掌握規(guī)律原理——掌握規(guī)律原理的方法論意義——歸路原理的運用訓(xùn)練。

當(dāng)代我國主要的教學(xué)模式：1，自學(xué)—指導(dǎo)式,2，目標(biāo)—導(dǎo)控式，3，傳遞—接收式，4，問題—探究式。

學(xué)生德育內(nèi)容主要包括以下幾個方面：1，愛國主義教育。2，理想教育。3，集體主義教育。4，勞動教育。5，人道主義與社會公德教育。6.自覺紀(jì)律教育。7，民主與法制觀念的教育。8，科學(xué)世界觀和人生觀教育。

學(xué)校德育是指教育者按照一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、又計劃、有系統(tǒng)地對受教育者世家思想，政治和道德方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識，體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。

德育的意義：1，德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。2，德育是少年兒童健康成長的條件和保障。3，德育是實現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。

德育的任務(wù)：1，培養(yǎng)學(xué)生樹立堅定正確的政治方向。2，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)世界觀和人生觀。3，逐步使學(xué)生具有社會主義的基本道德品質(zhì)和法紀(jì)觀念及養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。4，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品的能力和良好的品德心理素質(zhì)。德育過程由教育者，受教育者，德育內(nèi)容和德育方法等因素構(gòu)成。

德育過程的基本矛盾就是教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有品德之間的矛盾。它的實質(zhì)是社會矛盾在德育過程中的反映。

德育過程的基本規(guī)律：1，德育過程是對學(xué)生知，情，意，行的培養(yǎng)提高過程。2，德育過程是一個促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程。3，德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。4，德育過程是一個長期的，反復(fù)的，逐步提高的過程。

我國中小學(xué)主要的德育原則：1，導(dǎo)向原則，2，疏導(dǎo)原則，3，因材施教原則，4，知行統(tǒng)一原則，5，集體教育和個別教育相結(jié)合原則，6，尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，7，正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則。8，依靠積極因素，克服消極因素的原則。9，教育影響的一致性和連貫性原則。

正如前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說的：“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”愛是嚴(yán)的基礎(chǔ)，嚴(yán)是愛的體現(xiàn)，只有把兩者緊密結(jié)合在一起，才能取得最佳教育效果。認(rèn)知模式是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出的。

當(dāng)代影響較大的【德育模式】有認(rèn)知模式，體諒模式，社會模仿模式和價值澄清模式?！倔w諒模式】為英國德育家彼得·麥克費爾和他的同事共同創(chuàng)造的?！旧鐣７履Ｊ健恐饕敲绹陌喽爬瓌?chuàng)立的。

【價值澄清模式】代表人物是美國的拉斯，哈明，西蒙等人?！镜掠耐緩健浚?，思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。2，社會實踐活動。3，課外校外活動。4，共青團，少先隊組織的活動。5，校會、班會、周會。晨會、時事政策的學(xué)習(xí)。6，班主任的工作。【德育的方法】：說服教育法，榜樣示范法，陶冶教育法，實際鍛煉法，品德修養(yǎng)指導(dǎo)法，品德評價法。其身正不令而行，其身不正雖令不從。這句話反映教學(xué)方法的【榜樣示范法】。在知情意行四個德育環(huán)節(jié)匯總，【知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵】?，F(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式---【班級授課制】 課堂教學(xué)的主要形式是【班級授課制】

以【赫爾巴特為代表】的教育家提出教學(xué)過程的形式階段論（即明了，聯(lián)想，系統(tǒng)，方法），班級授課得以進步完善而基本定型。最后，7

以前蘇聯(lián)教育家【凱洛夫】為代表，提出課的類型和結(jié)構(gòu)的概念，使班級授課制形成一個完整的體系。在我國，最早采用班級授課制的是清政府于1862年設(shè)于北京的京師同文館?！景嗉壥谡n制】是現(xiàn)代化大生產(chǎn)相適應(yīng)的集體教學(xué)形式?！菊n的類型】是根據(jù)教學(xué)任務(wù)計劃分的課的種類，是教學(xué)活動的基本單元。一班分為單一課和綜合課?！締我徽n】是在一節(jié)課內(nèi)主要完成一種任務(wù)的課，可分為新授課，工具可，練習(xí)課和檢查課等；【綜合課】時在一節(jié)課內(nèi)完成兩種以上的教學(xué)任務(wù)的課。

【個別教學(xué)】是教師針對不同學(xué)生的情況進行個別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式。它是班級授課制的一種輔助形式?！粳F(xiàn)場教學(xué)】是指教師把學(xué)生帶到事物發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場進行教學(xué)活動的形式。

【復(fù)式教學(xué)】是把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教室里，有一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進行教學(xué)的一種特殊組織形式。

【分組教學(xué)】是指在按年齡編班或取消年齡編班的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的能力、成績分組進行編班的教學(xué)組織形式?！窘虒W(xué)工作的基本環(huán)節(jié)】：備課，上課，課外作業(yè)的布置與批改，課外輔導(dǎo)和學(xué)生成績的檢查與評定。【備好課】是教好課的前提。【備課的要求】：1，教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計教法。2，寫好三種計劃，即學(xué)年（或?qū)W期）教學(xué)計劃、課題（或單元教學(xué)計劃）、課時計劃（教案）。

【上課】是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵?！窘處熒虾靡还?jié)課的標(biāo)準(zhǔn)】：1，要使學(xué)生的注意力集中。2，要使學(xué)生的思維活躍。3，要是學(xué)生積極參與到課堂中來。4，要是個別學(xué)生得到照顧。

檢查學(xué)生學(xué)業(yè)成績的方法是【多種多樣】的。常用的檢查方式有兩大類，【平時考查和考試?！?/p>

教學(xué)評價是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對教學(xué)活動及其結(jié)果給予價值上的判斷，即對教學(xué)活動及其結(jié)果進行檢測、分析和評定的過程。【教學(xué)評價的功能】：1，診斷教學(xué)問題，2，提供反饋信息，3，調(diào)控教學(xué)方向，4，檢驗教學(xué)效果?！窘虒W(xué)評價的基本類型】：1，根據(jù)教學(xué)評價的作用，分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價。2，根據(jù)貧家采用的標(biāo)準(zhǔn)，可以分為相對評價、絕對評價和個體內(nèi)差異評價。3，按照評價主體，可以分為外部評價和內(nèi)部評價?！鞠鄬π栽u價】具有甄選性強的特點，因而可以作為選拔人才、分類排隊的依據(jù)?！窘虒W(xué)評價的原則】：客觀性原則，發(fā)展性原則，整體性原則，指導(dǎo)性原則。

【班級】的概念：班級是學(xué)校為實現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識程度相近的學(xué)生編辦分級而形成的，有固定人數(shù)的基礎(chǔ)教育單位?！景嗉墶渴菍W(xué)校行政體系中最基層的整式組織，是開展教學(xué)活動的基本單位。文藝復(fù)興時期的著名教育家【埃拉斯莫斯】最先提出“班級”一詞

【班級管理】是一個動態(tài)的過程，它是班主任和教師根據(jù)一定的目的和要求，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)全班學(xué)生對班級中的各種資源進行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程。

【班級常規(guī)管理】是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級的經(jīng)常性活動。

【班級平行管理】是班主任即通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。

【馬卡連柯】的平行影響，【馬卡連柯】認(rèn)為，教師要影響個別學(xué)生，首先要影響學(xué)習(xí)所在的這個班級?！灸繕?biāo)管理】是由美國管理學(xué)家【德魯克】提出來的。

【當(dāng)前班級管理中存在的問題以及解決策略】：第一：當(dāng)前班級管理存在的問題：1，班主任對班級管理方式偏重于轉(zhuǎn)斷型。2，班級管理制度決定活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。第二：建立一學(xué)生為本的班級管理的機制：1，以滿足學(xué)生的發(fā)展為目的，2，確立學(xué)生在班級中的主體地位，3，有目的的訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力。

【課外校外教育】是指在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時間，對學(xué)生施行的各種有目的的、有計劃的、有組織的教育活動?！拘〗M活動】是課外、校外教育活動的主要形式?！緦W(xué)校教學(xué)工作】是教育學(xué)生的基本途徑，與此同時，【課外、校外教育】也是教育學(xué)生的重要途徑，二者缺一不可。

1、制度化教育階段開始于：近代。

2、各國的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末。

3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國家的義務(wù)教育年限在：9年或9年以上。

4、“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。

5、“建國君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和：教育與政治的關(guān)系。

6、建國初期，對我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。

7、狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會初期

8、古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時的最高種姓：婆羅門。

10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。

11、中國的科舉制度開始于：隋唐時期。

12、戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻是：《學(xué)記》。

13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是：蘇格拉底。

14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是：《理想國》。

15、在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘的：亞里士多德。

16、教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于：資本主義社會初期夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。(首先提出普及教育思想的教育家及其著作)

17、強調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是：赫爾巴特。

18、資產(chǎn)階級傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是：赫爾巴特。19、20世紀(jì)初實用主義教育學(xué)的代表人物和作品是：杜威《民本主義與教育》。

20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國教育家是：杜威。實用主義

21、制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級的教育制度。

22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。

23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。

24、英國教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強健的體魄的人稱之為（紳士）。

25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人）的社會活動。

26、規(guī)定著一個國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度中（學(xué)校教育制度）。

27、西歐中世紀(jì)早期的教會學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修詞、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）

28、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)?！保?/p>

29、中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的（“癸卯學(xué)制”）。30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)）。

31、歐洲中世紀(jì)用于對普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識的教會學(xué)校中（教區(qū)學(xué)校）。

32、中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載〈論語〉中。

33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。

34、文藝復(fù)興時期人文主義教育思想家有意大利的（維多里諾）、法國的蒙田和（拉伯雷）等。

35、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家（盧梭）。

36、蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。

37、古代埃及教育的一大特征是“以僧為師”，“以吏為師”。

38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。

39、法國啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中。

40、德國教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。

41、杜威是20世紀(jì)初（實用主義）教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》。

42、歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是：社會生產(chǎn)力。

43、一定社會條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會因素是：政治經(jīng)濟制度。

44、美國人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對國民經(jīng)濟增長的貢獻是：33%。

45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與：構(gòu)成文化本體。

46、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：學(xué)校文化。

47、校園文化的核心是學(xué)校的：精神或觀念文化。

48、一定社會條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會因素是：政治經(jīng)濟制度。

49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟制度和社會生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（相對獨立性）特征。50、科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要的途徑是（學(xué)校教育）。

51、科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育發(fā)展的（動力作用），而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。

52、學(xué)校教育進行的科學(xué)知識的再生產(chǎn)，是一種（有組織、有計劃、高效率）的再生產(chǎn)。

53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達方式：一是（環(huán)境文化），二是（設(shè)施文化）。

54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：（一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價值成分，四是理想成分。）

55、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達方式：（一是保證學(xué)校正常運行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。）

56、美國生物社會學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。

57、美國行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種：外鑠論觀點。

58、內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。60、美國心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機制。61、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提。

62、個體發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱為：年齡特征。63、個體身心發(fā)展的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期稱為：關(guān)鍵期。

64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（弗洛伊德）認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。內(nèi)發(fā)論的觀點。

65、人的身心發(fā)展包括兩個面：（一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。）

66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（認(rèn)知和意向）兩個方面的發(fā)展。

67、關(guān)于身心發(fā)展的動因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。68、從活動水平的角度看，個體的實踐活動由生理、心理和社會三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。69、19世紀(jì)英國哲學(xué)家（洛克）提出著名的“白板說”，強調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。

70、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生認(rèn)識論認(rèn)為，個體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。

71、美國心理學(xué)家（柯爾伯格）研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。72、根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標(biāo)。73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：導(dǎo)向、激勵和評價作用。74、我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。75、毛澤東提出新中國第一個教育方針是在：1957年。76、素質(zhì)教育的時代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美。

78、馬克思認(rèn)為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。79、國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是（教育目的）。80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（審美觀），發(fā)展他們鑒賞美、（創(chuàng)造美）的能力。

81、教育目的的層次包括（國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)）。82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化知識、技能），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非認(rèn)知因素）的教育。

83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的（自我保健認(rèn)識）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強其（意志力）的教育。

84、勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動（觀點）和（習(xí)慣）的教育。85、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護兒童的基本原則不包括：無差別原則。86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán)。87、一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色。

88、聯(lián)合國大會所通過的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于：1989年。89、教師職業(yè)的最大特點在于其職業(yè)角色的：多樣化。

90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是（個體與環(huán)境）之間的相互作用。

91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動性主要表現(xiàn)在他具有個人的愛好、興趣、追求，有個人的（獨立意志）。92、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護兒童的基本原則是：（兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點和意見原則、無歧視原則）。93、我國有關(guān)的法律法規(guī)中對中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級種類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的（未成年公民）。

94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）。95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于（專門）職業(yè)。

96、一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的（專業(yè)素養(yǎng)）。97、教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括（學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)）。98、《中華人民共和國教師法》中對教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、教養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

99、在教師的聘用上目前我國實行的是（教師資格制度）。100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（授受）關(guān)系。101、師生在人上是（民主平等）的關(guān)系。102、課業(yè)及進程是指：課程。

104、根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程。105、課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計。

106、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱教學(xué)大綱。107、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）的構(gòu)成要素有本文部分和（說明部分）。

108、新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況，實行：國家、地方、學(xué)校三級管理。109、課程目標(biāo)有五個方面的規(guī)定性，它們是：時限性、具體性、預(yù)測性、操作性和指導(dǎo)性。

110、課程的組織方式或設(shè)計課程的種類被稱為（課程類型）。111、基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生（基礎(chǔ)能力）培養(yǎng)的課程。

112、從課程任務(wù)的角度，課程可分為（基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程）三種類型。113、從課程制定者角度，課程可分為（國家課程、地方課程、學(xué)校課程）三種類型。114、一定社會培養(yǎng)人的總要求一般稱為（教育目的）。

115、制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即（對學(xué)生的研究、對社會的研究和對學(xué)科的研究）。116、從狹義上理解，制定某個學(xué)程的具體過程是（課程設(shè)計）。

117、影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點的因素是（基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素）。

118、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點有四個方面，分別是（獨特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性）。

119、教學(xué)的首要任務(wù)是：傳授基礎(chǔ)知識和基本技能。

120、最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點，其提出者是：孔子。121、以個體認(rèn)識論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是：夸美紐斯。122、試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”來說明教學(xué)過程的是：赫爾巴特。

123、學(xué)生通過認(rèn)識書本知識去認(rèn)識客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點中的：間接性。124、形式教育論的倡導(dǎo)者是：洛克。白板說

125、實質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是：傳授知識。126、教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)會知識。

127、孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”是要求在教學(xué)法中貫徹：啟發(fā)性原則。128、孔子要求“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹：鞏固性原則。129、《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，是要求教學(xué)中貫徹：啟發(fā)性原則。130、《學(xué)記》中說：“不陵節(jié)而施。”下列哪條教學(xué)原則與其在思想上是一致的：循序漸進原則。131、最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是：赫爾巴特。132、《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”，是說在教學(xué)中要貫徹：循序漸進原則。

133、教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法稱為：談話法。134、教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動稱為（教學(xué)）。135、學(xué)校工作必須堅持（“以教學(xué)為主，全面安排“）的原則。

136、孔子把學(xué)習(xí)過程概括為（學(xué)、思、行）的統(tǒng)一過程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過程思想。137、19世紀(jì)德國教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的（統(tǒng)覺理論）來說明教學(xué)過程。138、教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在（間接性、引導(dǎo)性、簡捷性、交往性）等方面。139、智力的核心是（思維能力）

140、實質(zhì)教育論的主要代表人物是（赫爾巴特和斯賓塞）141、形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（發(fā)展智力）。

142、教學(xué)過程的基本階段有（引起學(xué)習(xí)動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。）143、根據(jù)教學(xué)目的和對教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫（教學(xué)原則）。144、直觀手段一般可分為（實物直觀、模像直觀、語言直觀）

145、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是（講授法）。146、考試的核心環(huán)節(jié)是：命題。

147、一個測驗?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的東西的程度，稱為測驗的：效度。

148、如果高水平學(xué)生在測驗項目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那就說明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高：區(qū)分度。149、最早從理論上對班級授課制加以論證的是：夸美紐斯。中國最早采用班級授課制的年代是1862年 150、設(shè)計教學(xué)法的提出者是：克伯屈。

151、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：班級授課。152、柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：道爾頓制。

153、教學(xué)活動中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)稱：教學(xué)組織形式。154、為達到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案稱為：教學(xué)策略。155、以教學(xué)組織形式為中心的策略就是：形式型策略。

156、教學(xué)工作的基本程序有（備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。）157、備課的內(nèi)容包括：（了解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)計劃。）158、常見的教案有（講義式、提綱式和綜合式）三種。

159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為（單一課、綜合課）兩類。

160、課的基本組成部分及各組成部分進行的順序、時限和相互關(guān)系稱為（課的結(jié)構(gòu)）。161、綜合課由（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè)）等部分組成。162、考試的方式有（口試和筆試）兩種。

163、考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。164、學(xué)業(yè)成績的評定可以彩（記分和評語）兩種形式。165、常用的記分法有（百分制和等級制）兩種

166、等級制記分法包括（文字等級記分法和數(shù)字等級記分法）。

167、班級授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按（年齡與知識程度）編成固定的班級，集體上課。168、我國最早采用班級授課制的是清政府于1862年高于北京的（京師同文館）。169、外部分組包括（能力分組和興趣分組）兩種。

170、外部分組是指打破傳統(tǒng)的按（年齡）編班的做法，改由按學(xué)生的（學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣）來編班。171、教學(xué)策略的基本特征有（綜合性、可操作性和靈活性）。

172、教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為（內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性）。173、思想教育對學(xué)生進行的是：正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。

174、德育過程的基本矛盾是下列哪二者之間的矛盾？：教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平。

175、顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！狈从沉说掠模菏鑼?dǎo)原則。176、從德育的角度來說，“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的：因材施教原則。177、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是：陶冶法。

178、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：品德評價法。179、德育中的基本方法是：說服教育法。180、“桃李無言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是：榜樣示范法。

181、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。182、狹義的學(xué)校德育即指（道德教育）。

183、學(xué)校德育具有（社會性、歷史性、階級性和民族性、繼承性與世界性）等特點。184、德育內(nèi)容主要由（政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育）等構(gòu)成。185、德育過程從本質(zhì)上說就是（個體社會化與社會規(guī)范化）的統(tǒng)一過程。

186、德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。187、教育者在德育過程中起（主導(dǎo)）作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的（主體）。188、自我評價能力是進行自我教育的（認(rèn)識基礎(chǔ)）。189、德育的基本途徑是（政治課和其他學(xué)科教學(xué)）。

190、為達到德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動方式的總稱是（德育方法）。191、通過擺事實、講道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識、形成正確觀點的德育方法是（說服教育法）。192、說服法包括運用（語言）進行說服的方式和運用（事實）進行說服的方式。193、榜樣包括（偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣）。194、陶冶主要包括（人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶）等。

195、品德評價法通常包括（表揚獎勵、批評處分和操行評定）等能力構(gòu)成。196、在知、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中，（知）是基礎(chǔ)，（行）是關(guān)鍵。197、“潤物細(xì)無聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（陶冶法）。198、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是（榜樣示范法）

199、在德育認(rèn)知模式中，同時涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問題中做（兩難問題）。200、實際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。201、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（陶冶法）。

202、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是（品德評價法），是對品德發(fā)展的（強化）手段。203、學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：班級。

204、正式提出“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育家：埃拉斯莫斯。205、在19世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制”的國家是：英國。

206、班主任既通過集體的管理去影響個人，又通過對個人的直接管理支影響集體，這樣的管理模式稱為班級：平行管理。

207、班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級目標(biāo)融為一體，以此推進班級管理活動、實現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方式，稱為班級：目標(biāo)管理。

208、在班級管理中，班主任是班級的：領(lǐng)導(dǎo)人。

209、班集體在育人方面突出價值的實現(xiàn)是通過：集體教育。

210、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即：權(quán)威型、放任型、民主型。

211、率先正式使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育家（埃拉斯莫斯）。212、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實踐經(jīng)驗，并在其代表作《大教學(xué)論》中對班級組織進行了論證。

213、在19世紀(jì)初斯，英國學(xué)校出現(xiàn)了（導(dǎo)生制），這對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。

214、中國采用班級組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的（京師同文館）。

215、通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動是（班級常規(guī)管理）。

216、班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式是（班級平行管理）。

217、班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級管理的一種管理方式是（班級民主管理）。

218、將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式是由美國管理學(xué)家（德魯克）提出的。

219、在班級管理中，通常我們把班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為（班主任）。

220.依法治校是指學(xué)校以國家法律,法規(guī),規(guī)章和文件規(guī)定為依據(jù),完善內(nèi)部各項管理制度和紀(jì)律 ,使學(xué)校管理的各個方面都做到有章可循,有法可依.221.《教育法》規(guī)定,國家建立以財政撥款為主,其他多種渠道籌措教育經(jīng)費為輔的體制.222.《義務(wù)教育法》規(guī)定,國家,社會,學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童,少年接受義務(wù)教育的權(quán)利.223.公民,法人或其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的,可以自知道該具體行政行為之日起60 日內(nèi)提出行政復(fù)議申請.224.根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定,營業(yè)性歌舞廳以及其他未成年人不適宜進入的場所,應(yīng)當(dāng)設(shè)置未成年人禁止進入的標(biāo)志.225.《刑法》是規(guī)范有關(guān) 犯罪 和刑罰的法律規(guī)范的總稱.226.《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定,學(xué)生每天學(xué)習(xí)時間(包括自習(xí)),中學(xué)不超過 8 小時,小學(xué)不超過 6 小時.227.實施教育行政處罰的機關(guān),除法律,法規(guī)另有規(guī)定的外,必須是縣級以上人民政府的教育行政部門.12

228.參加教師資格考試有作弊行為的,其考試成績作廢, 3 年內(nèi)不得再次參加教師資格考試.229.學(xué)校對校舍,體育設(shè)施,消防設(shè)施,各種儀器設(shè)備安全狀況,應(yīng)當(dāng)每月檢查一次.230.參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)

231.預(yù)防未成年人犯罪,應(yīng)立足于教育和保護,從小抓起,對未成年人的不良行為及時進行預(yù)防和矯治 232.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的 受教育權(quán) ,不得隨意開除學(xué)生.233.《民法》是調(diào)整平等主體的自然人,法人以及其他組織之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱.234.行政復(fù)議,行政訴訟期間,行政處罰不停止執(zhí)行.235.《學(xué)校體育工作條例》第十四條規(guī)定,學(xué)校每學(xué)年至少舉行一次以田徑項目為主的全校性運動會.236.對違法犯罪的未成年人,實行教育,感化,挽救的方針,堅持教育為主 , 懲罰為輔的原則.237.《中華人民共和國行政許可法》于 2004 年 7 月 1 日正式施行.238.根據(jù)我國《民法通則》的規(guī)定,限制民事行為能力人包括十周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人 239.權(quán)利是以法律形式規(guī)定并加以保障的人們所應(yīng)當(dāng)或可以享有的一種利益.240．教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會現(xiàn)象和認(rèn)識現(xiàn)象。

241．美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀點認(rèn)為，教育只能起源于勞動。242．我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。243．廣義的教育制度是指國民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。244．學(xué)生是教育的對象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。

245．直視手段一般可分為三類，一是實物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀。246．我國中小學(xué)對學(xué)生進行德育的基本方法是說理教育（說服教育），基本途徑是教學(xué)。247．班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。248．課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。249．教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會活動。250．教學(xué)原則對教學(xué)活動具有指導(dǎo)性功能。

251．實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。252．我國中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點。

253．前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實水平和潛在水平。254．20世紀(jì)中葉，美國教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。255．任何知識都來自直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的橋梁。256．因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。

257．美國中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢是加強基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強課程現(xiàn) 258．教師的勞動具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點。

259．教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。

260．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。261．社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。262．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。

263．課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育的主要特點是自愿性、靈活性、實踐性。18． 264．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。265．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。

266．體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。267．廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個國家各級各類學(xué)校的總體系。268．教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點。簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分）

269．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？（1）教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。（2）教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。（3）教育具有相對獨立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。不能將其獨立性絕對化。270．簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。（1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展；（2）機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；（3）社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑

271．教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運用必須與教師的講解密切配合。（3）重視運用語言直觀。教師要善于運用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。272．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。273．人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。

16．根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。

274．美育的實施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過社會日常生活實施美育。275．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。276.教育學(xué):研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué).13

277.在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是我國的<<學(xué)記>> <<學(xué)記>>中:”道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”

278.1632-捷克教育家－夸美紐斯－<<大教育論>>－近代最早的一部教育著作－普及初等教育＋班級授課.279.1806-赫爾巴特－繼承了康德的教育學(xué)講座－<<普通教育學(xué)>>－標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨立的學(xué)科.280.1861－英國資產(chǎn)階級思想家，社會家－斯賓塞－<<教育論>>－具有明顯的功利主義色彩.281.19世紀(jì)末－20初－美國－杜威－實用主義教育學(xué)說

<<民本主義與教育>>－教育即生活－教育即生長－教育即社會－從做中學(xué)－有有經(jīng)驗主義色彩.282.西方教育學(xué)－赫爾巴特（傳統(tǒng)教育學(xué)）－杜威（現(xiàn)代教育學(xué)）

283.1956年－美國心理學(xué)家－盧姆－<<教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)>>-認(rèn)知目標(biāo)－情感目標(biāo)－動作技能目標(biāo).284.1963－美－教育心理學(xué)家－布魯納－<<教育過程>>－結(jié)構(gòu)主義教育思想.285.教育起源－一種社會現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動.286.教育的社會職能－降人從一個生物實體的人的轉(zhuǎn)化為一個社會實體的人

287.教育的深化－是培養(yǎng)人的一種社會活動，它的社會職能，它就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，促進新生一代生長.288.教育是人類社會所特有的一種現(xiàn)象，在其它動物界是沒有的.289.教育本質(zhì):把教育看作是培養(yǎng)人的活動.這是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性 290.教育活動的基本要素－教育者，受教育者，教育措施－三者是相互聯(lián)系的，教育者是主導(dǎo)性因素.291.奴隸社會的教育特征－學(xué)在宮府－主要內(nèi)容六藝－禮樂射御書數(shù)

292.唐學(xué)制體現(xiàn)了中國封建社會教育的等級性特征－六學(xué)二館－國子學(xué)，太學(xué)，四門學(xué)，律學(xué)，書學(xué)，算學(xué)－崇文館，弘文館.293.歐洲中世紀(jì)教會教育的內(nèi)容－七藝（文學(xué)，修辭，辯證法，算術(shù)，幾何，天文，音樂）

294.狹義的教育是指專門組織的教育，它是根據(jù)一定社會的現(xiàn)實和未來的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的，有計劃，有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德，發(fā)展智力和體力的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會或一定階級的需要和促進社會發(fā)展的人.295.影響人發(fā)展的四個因素－遺傳，環(huán)境，教育，個體

296.遺傳在人的發(fā)展中的作用:A遺傳因素是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性B遺傳因素的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征C遺傳因素的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用D遺傳素質(zhì)具有可塑性.297.社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用.298.教育對人的發(fā)展，特別大會對青年一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用.(24)原因:A教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人們的發(fā)展方向B教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面，系統(tǒng)深刻C學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師

299.從個體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實這一意義上來講，個體的活動是個體發(fā)展的決定性因素.300.如何使教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律:A教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進地促進學(xué)生身心發(fā)展的發(fā)展B――的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同C――的個別差異，做到因材施教.27 教育與生產(chǎn)力的關(guān)系:生產(chǎn)力對教育的制約作用:A生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度B生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)C生產(chǎn)力的發(fā)展促進著教育內(nèi)容，教育方法和教育學(xué)組織形式的發(fā)展和改革。

28教育對生產(chǎn)力的促進作用:A教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是勞動力再生產(chǎn)的重要階段B教育是一種科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段C教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段.29教育的生產(chǎn)性原理－教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是科學(xué)知識再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段，對提高生產(chǎn)效率和增加社會財富起到重要的作用.30教育優(yōu)先于經(jīng)濟發(fā)展（正確是相對的，有前提的）

31教育的前瞻性:教育的發(fā)展所以要超前于競技的發(fā)展，是因為教育的周期性長，十年樹木百年樹人，未中經(jīng)濟建設(shè)需要人才，必須提前培養(yǎng)；在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中，知識是生產(chǎn)體系的心臟和大腦，沒有科學(xué)的知識，就不能從事生產(chǎn)和發(fā)展生產(chǎn)，而科學(xué)人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)是教育，因而經(jīng)濟要起飛，教育須先行。

32教育與政治，經(jīng)濟制度的關(guān)系？A政治，經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)a政治，經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)b決定著受教育者的權(quán)利c決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育內(nèi)容.B教育對政治，經(jīng)濟制度的偉大影響作用.a教育能為政治經(jīng)濟培養(yǎng)所需要的人才b教育可以促進政治民主c教育通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟

33教育的相對獨立性－是指教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力具有能動作用.34教育獨立性的三種表現(xiàn)形式:A教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程B教育具有歷史繼承性C教育具有與政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性.35義務(wù)教育－即以法律規(guī)定適齡兒童和青少年必須接受國家，社會，家庭必須予以保證的國民教育.36教育目的－是指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定.37教育目的結(jié)構(gòu)，也就是教育目的的組成部分及其相互關(guān)系.兩部分組成－一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定.其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的的結(jié)構(gòu)核心部分.38教育目的的價值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向.39個人本位論者主張A提出教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)而不是從社會出發(fā)B教育的目的再于把受教育者培養(yǎng)成人，增進受教育者的個人價值.個人價值高于社會價值。

40社會本位論者主張:教育的目的要根據(jù)社會需要來確定個人的發(fā)展必須服從社會需要，教育目的使受教育者社會化，社會價值高于個人價值.14

41社會發(fā)展和個人發(fā)展是對立統(tǒng)一的歷史過程，教育目的的價值取向也為這種歷史過程所制約.A從社會歷史的總的進程來看，社會進步與個人發(fā)展是密切聯(lián)系的互為條件，互為因果的，因此總的來說，教育目的的兩種價值取向基本是一至的，而不是截然對立。B個人的發(fā)展與具體的社會現(xiàn)實之間是有矛盾的，這種矛盾在一定歷史條件下還很尖銳。C只有在共產(chǎn)主義社會里，個人與社會才能達到高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價值取向才能完全一致。

42教育目的的基本精神？A培養(yǎng)”勞動者’或”社會建設(shè)者”B需要全面發(fā)展C具有獨立個性.43教育的目的是不變的，但其價值取向由應(yīng)試教育――素質(zhì)教育.44普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育（不是義務(wù)教育）

45智育:是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，技能和發(fā)展他們的智力的教育

德育:德育是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟無產(chǎn)階級思想政治觀點和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德教育.美育:美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操和文明素質(zhì)的教育.勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能形成勞動觀點和習(xí)慣的教育.46學(xué)校教育制度（學(xué)制）指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限，以及它們之間的關(guān)系.47學(xué)校教育制度建立的依據(jù)？A首先取決于社會生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況.B學(xué)制的建立又受社會制度的制約，方應(yīng)一個國家教育方針政策的要求C學(xué)制的建立，還要考慮到人口狀況D學(xué)制的建立，還要依據(jù)青少年兒童的年齡特征E學(xué)制的建立，還要吸取原有學(xué)制中有用的部分，參照外國學(xué)制的經(jīng)驗.48現(xiàn)代學(xué)校教育制度改革的趨勢？A加強學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接.B提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限C普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展D高等教育的類型日益多樣化.a層次增多b短期大學(xué)迅速發(fā)展c開放性的招生政策和嚴(yán)格的選拔考試相結(jié)合，不拘一格培養(yǎng)人才d加強大學(xué)與新興工業(yè)的聯(lián)系和建立起多多種形式的教學(xué)科研生產(chǎn)聯(lián)合體E終身教育受到普遍的重視.49終身教育；指人的一生應(yīng)該是一個不斷學(xué)習(xí)的過程，永遠和接受教育聯(lián)系在一起.50 1902年－壬寅學(xué)制－未實施

1904年－葵卯學(xué)制－中國實行近代學(xué)校教育制度的開始－以日本的學(xué)制為藍本.1922年－壬戌學(xué)制－六三三制

51.中等教育－雙重任務(wù)為國家培養(yǎng)勞動后備力量和為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格的新生.52.課程－是學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進程和安排.53狹義的課程＝學(xué)科.廣義的課程包括學(xué)科.54學(xué)科課程論主張－課程要分科設(shè)置，分別從有關(guān)科學(xué)中選取一定的材料，組成不同學(xué)科，分科進行教學(xué).活動課程論－美，實用主義教育家－杜威＝他們反對分科教學(xué)，以活動為中心組織教學(xué)，強調(diào)以游戲，活動作業(yè)，手工，烹調(diào)，縫紉，表演，實驗為教學(xué)內(nèi)容.55.學(xué)校的任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的智力.（正確）學(xué)校的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授實用的知識才能.56我國課程的編訂的原則？A符合社會主義的教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)B適合各級各年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點C適合教學(xué)的認(rèn)識規(guī)律D要有統(tǒng)一性，相對的完整性和一定的靈活性.57教育計劃－是指根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件.58教學(xué)大綱－是根據(jù)教學(xué)計劃，以大綱的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件

59教學(xué)計劃－教學(xué)大綱－教科書.三者是準(zhǔn)層襄括又是相互聯(lián)系的，三者都是課程的具體表現(xiàn)形式.60.教科書－是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書.61.教材編寫的基本原則？A在內(nèi)容上要做到科學(xué)性，思想性，效用性的統(tǒng)一B在教材的編排上，要做到知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一C教科書的編排形式要利于學(xué)生的學(xué)習(xí).62.教學(xué)－是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的，通過教學(xué)，學(xué)生在教師的有計劃，有步驟的積極引導(dǎo)下，主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力，體力，陶冶品德，美感，形成全面發(fā)展的各性

”教是為了不教”？教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，其中，學(xué)既包括學(xué)生在教師的直接教授下學(xué)習(xí)，也包括學(xué)生為配合教師上課而進行的預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)與獨立作業(yè)等自學(xué)活動，而教的目的就是要不斷提高學(xué)生的自學(xué)能力，達到自主的學(xué)習(xí).64教學(xué)的意義？A教學(xué)是嚴(yán)密組織起來得傳授系統(tǒng)知識，促進學(xué)生發(fā)展的最有效的形式B教學(xué)是進行全面發(fā)展教育，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑.65學(xué)校堅持以教學(xué)為主的原則，教育質(zhì)量就能提高（正確）

66.教學(xué)的任務(wù)？A引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)為文化基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能.B發(fā)展學(xué)生的智力，體力和創(chuàng)造才能C培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

67.德－赫爾巴特－五段教學(xué)法－預(yù)備.提示，聯(lián)系，總結(jié)，應(yīng)用－由教師在課堂內(nèi)圍繞書本知識而進行.美－杜威－五步教學(xué)法－困難，問題，假設(shè)，驗證，結(jié)論－兒童在戶外圍繞活動而進行.68蘇聯(lián)教育，心理學(xué)家－贊可夫－”教學(xué)與發(fā)展”實驗－”最近發(fā)展區(qū)”理論－以盡可能的教學(xué)效果來促進學(xué)生的一般發(fā)展.69美－布魯納的教學(xué)過程論.（了解）P190 70蘇聯(lián)－巴班斯基的教學(xué)過程理論－教學(xué)過程最優(yōu)化P192 71我國當(dāng)前教學(xué)過程性質(zhì)的認(rèn)識？A教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程B教學(xué)過程也是一個促進學(xué)生身心發(fā)展的過程 72.學(xué)生掌握知識的基本階段A引起求知欲B感知教材C理解教材D鞏固知識E運用知識F檢查知識，技能和技巧

73學(xué)生掌握知識的基本階段組織進行教學(xué)過程具有普通的指導(dǎo)意義.A根據(jù)具體情況靈活運用B注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂C每個階段的功能都是整個教學(xué)過程中不可缺少的因素.74教學(xué)過程中的幾種必然聯(lián)系?A間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗的必然聯(lián)系a學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗b學(xué)校間接經(jīng)驗必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)c防止忽視系統(tǒng)知識傳授或間接經(jīng)驗積累的偏向B掌握知識和發(fā)展智力的必然聯(lián)系a智力的發(fā)展依賴于知識的掌握，知識的掌握又依賴于智力發(fā)展b引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識和運用知識才能有效地發(fā)展他們的智力c防止單純抓知識教學(xué)或只重視能力的發(fā)展的發(fā)展的片面性C掌握知識和提高思想的必然聯(lián)系a學(xué)生思想的提高以知識為基礎(chǔ)b引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生積極的態(tài)度才能使他們的思想得到提高c學(xué)生思想的提高又推動他們積極地學(xué)生知識D智力活動和非智力活動的必然聯(lián)系a非智力活動依賴于智力活動，并積極作用于智力活動b按照教學(xué)需調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動才能有效地進行智力活動，完成教學(xué)任務(wù)E教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動性的必然聯(lián)系a發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)知識發(fā)展身心的必要條件.B調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性是教師有效地教學(xué)的一個主要因素c防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏見.75直觀性原則－是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述.引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力.依據(jù)－反映學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律.基本要求:A正確選擇直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)手段B直觀要與講解相結(jié)合C重視運用語言直觀.76啟發(fā)性原則－是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力.依據(jù)－反映了學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律.基本要求:A調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性B啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力C讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力D發(fā)揚教學(xué)民主.（辯）引－孔子－＜＜論語＞＞－”不憤不啟，不悱不發(fā)”即條件論原則

77循序漸進－是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識，基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力.依據(jù)－首先是被科學(xué)知識本身的嚴(yán)密系統(tǒng)性決定的，其次是由于學(xué)生認(rèn)識是一個由簡單到復(fù)雜的逐步深化的過程.基本要求:A按照教材的系統(tǒng)性進行教學(xué)B抓主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué)C由淺入深，由易到難，由簡到繁.（判）－<<學(xué)記>>”學(xué)不蹋等””不陵節(jié)兒施”提出”雜施而不孫，則壞亂而不修”

78鞏固性原則－是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記性中，能根據(jù)要求迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用.依據(jù)－鞏固掌握知識是學(xué)生接受新知識，順利進行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生熟練地運用知識的條件.基本要求:A在理解的基礎(chǔ)上鞏固B重視組織各種復(fù)習(xí)C在擴充改組和運用知識中積極鞏固

79可接受性原則－是指教學(xué)的內(nèi)容，方法，份量和進度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學(xué)生的身心發(fā)展.基本要求:A了解學(xué)生發(fā)展水平，從實際出發(fā)進行教學(xué).B考慮學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的時代特點.80因材施教原則－是指教師要以學(xué)生的實際情況，個別差異出發(fā)，有的放施地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展.依據(jù)－學(xué)生的身心發(fā)展各有其特點，由其在智力才能方面，更有他們各自的興趣，愛好和擅長，只有因材施教才能揚長避短，把他們培養(yǎng)成為社會上各種有用的和杰出的人才.要求:A針對學(xué)生的特點進行有區(qū)別的教學(xué).B采取有效的措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展.81.較學(xué)方法－是隨著社會的發(fā)展教學(xué)實踐和理論的發(fā)展而發(fā)展的.82教學(xué)方法和手段的選擇主要依據(jù)？A教學(xué)目的和任務(wù).B教學(xué)過程規(guī)律和教學(xué)原則.C本學(xué)科的具體內(nèi)容及教學(xué)法特點.D學(xué)生的可接受水平，包括生理，心里和認(rèn)知感.E教師本身的條件，包括業(yè)務(wù)水平，實際經(jīng)驗，個性特點.F學(xué)校與地方可能提供的條件，包括社會條件，自然環(huán)境，物質(zhì)設(shè)備等，G教學(xué)的時限，包括規(guī)定的課時與可利用的時間.H預(yù)計可能取得的真實效果.83教學(xué)方法的選擇？教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動，選擇與運用教學(xué)方法和手段要根據(jù)各方面的實際情況統(tǒng)一考慮.萬能的方法是沒有的，只依賴于一二種方法進行教學(xué)無疑是有缺陷的常言道”教學(xué)有法，但無法定”，每個教師都應(yīng)該當(dāng)恰當(dāng)?shù)剡x擇和創(chuàng)造性地運用教學(xué)方法，表現(xiàn)自己的教學(xué)藝術(shù)和形成自己的教學(xué)風(fēng)格.84.講授法－教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法.談話法－又叫問答法.它是教師按一定的教學(xué)要求，向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法.練習(xí)法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運用知識去反復(fù)完成一定的操作以形成技能技巧的方法.演示法－是教師通過展示實物，直觀教具或?qū)嶒炇箤W(xué)生獲得知識鞏固知識的方法.討論法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討，辯明是非真?zhèn)我垣@得知識的方法.研究法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過獨立探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識和發(fā)展能力的方法.85.問題－發(fā)現(xiàn)教學(xué):是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過對問題的獨立研究來發(fā)現(xiàn)、獲取知識的教學(xué)。86 程序教學(xué)－是一種使用程序教材并以個人自學(xué)形式進行的教學(xué)。

87.教學(xué)組織形式:是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。

88.班級上課制－一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡于知識成度編成固定的班集，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向?qū)W生集體上課。

分組教學(xué)-就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分成水平不同的組進行教學(xué).90班級上課是教學(xué)的基本組織形式.91班級上課是教學(xué)的基本組織形式為什么?A有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達到一定的質(zhì)量.B以課為單位教學(xué)比較科學(xué).C便于系統(tǒng)地傳授各種知識.D能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用.92.課的類型和結(jié)構(gòu)?根據(jù)教學(xué)任務(wù)（傳授新知識課、鞏固知識課、培養(yǎng)技能技巧課、檢查知識課）根據(jù)主要的教學(xué)方法（講授課、演講課、練習(xí)課、實驗課、復(fù)習(xí)課）。新授課的結(jié)構(gòu):組織教學(xué)，檢查或復(fù)習(xí)，提出新課的目的，內(nèi)容要點與學(xué)習(xí)要求，講授新課，小結(jié)，布置作業(yè)。技能課:組織教學(xué)，提出培養(yǎng)技能技巧的目的要求，教師講解原理，范例或作示范操作，在教師指導(dǎo)下獨立進行練習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。16

復(fù)習(xí)課:組織教學(xué)，提出復(fù)習(xí)目的與要求，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。綜合課:組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，提出教學(xué)目的并講授新課，鞏固新課布置作業(yè)。――教學(xué)的輔助組織形式:作業(yè)、參觀、講座、輔導(dǎo)。93備好課是上好課的先決條件.94 備好課必須做好三方面的工作.A鉆研教材B了解學(xué)生C考慮教法.95.怎樣才能上好一堂課.A明確教學(xué)目的B保證教學(xué)的科學(xué)型和思想性.C調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性D根據(jù)實際情況調(diào)整教學(xué)計劃.E組織好教學(xué)活動,F布置好課外作業(yè).96.教學(xué)評價是對教學(xué)工作質(zhì)量所作的測量、分析和評定。

97.現(xiàn)代教育評價有顯著的特點？它是以促進學(xué)生發(fā)展和達到教育和教學(xué)目標(biāo)為中心的評價，不僅重視測量學(xué)生的知識，而且重視測量學(xué)生的智能與品德；不僅重視總結(jié)性評價，而且重視形成性評價；不僅由評價者作評價，而且注意自我的評價作用；不僅用于評價學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且用于評價課程教師教學(xué)和教育的各個方面。

98.診斷性評價－是在學(xué)期教學(xué)開始或一個單元教學(xué)開始時對學(xué)生現(xiàn)有知識水平、能力的發(fā)展。形成性評價，是在教學(xué)進程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的及時評價

總結(jié)性評價，是在一個大的學(xué)習(xí)階段，一個學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的總評，也稱總結(jié)性評價。

99想對性評價是是用常模參照性測驗對學(xué)生成績進行評定。絕對性評價用目標(biāo)參照性測驗會對學(xué)生成績進行評定。100.教學(xué)評價的原則？A客觀性原則B發(fā)展性原則C指導(dǎo)性原則D計劃性原則。101.教學(xué)目標(biāo)是評價學(xué)生學(xué)業(yè)成績優(yōu)劣的唯一質(zhì)量標(biāo)志。

102.電化教學(xué)，就其本質(zhì)來說，它是屬于現(xiàn)代教學(xué)論范疇的一種新的教學(xué)方式。

103電化教學(xué)－在教學(xué)中，運用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教學(xué)信息，以實現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。104.電化教學(xué)的作用？A提高教學(xué)質(zhì)量B增進教學(xué)改革C擴大教學(xué)規(guī)模D促進教學(xué)改革。

105.教育學(xué)上的德育，則是相對于智育和美育來劃分的，它的范圍廣，包括培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品質(zhì)和道德品質(zhì)。106.德育的功能？A培養(yǎng)學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展方向。B決定學(xué)校教育的性質(zhì)。C影響社會的穩(wěn)定與發(fā)展。

107.德育的過程？A德育的過程是教師教導(dǎo)下學(xué)生的能動性的道德活動過程。B德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程。C德育過程是促進學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程。D德育過程是提高學(xué)生自我能力的過程。

108.毛澤東早年《體育之研究》指出“體育一道，配德育與智育，而德、智皆寄于體，是無德智也?！绑w者載知識之本而寓道德之舍也?！?109.教師勞動的特點？A強列的示范性B獨特的創(chuàng)造性C空間的廣延性和時間的連續(xù)性。110.教師價值具有明顯的滯后性和明顯的隱含性。

111.學(xué)校管理是學(xué)校管理者通過合理的組織形式和運行方式，充分發(fā)揮學(xué)校人、財、物、時諸因素的最佳功能，以實現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的活動。

112.學(xué)校管理體制:是指學(xué)校內(nèi)部各種管理關(guān)系的體系和制度，它包括兩個方面，一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校由誰決策和組織實施；二是學(xué)校組織機構(gòu)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校設(shè)置什么機構(gòu)各機構(gòu)的職責(zé)、權(quán)范圍及相互關(guān)系等。

113.古代學(xué)校教育與現(xiàn)代學(xué)校教育的區(qū)別:基本與生產(chǎn)勞動脫離的；學(xué)習(xí)教育為奴隸主階級和地主階級所壟斷，具有鮮明的階級性；學(xué)校成為了統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所；學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是古典人文科學(xué)和治人之術(shù)；教學(xué)的組織形式是采用個別教學(xué)；學(xué)校與社會生活脫離，學(xué)生的思想和生活被困于狹小的天地，所以古代的學(xué)校教育是一種封閉的教育。――現(xiàn)代的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動發(fā)生著密切聯(lián)系，越來越緊密結(jié)合；自然科學(xué)的教育內(nèi)容大為增加；學(xué)校教育的任務(wù)，不僅是培養(yǎng)政治上所需的人才，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)工作者的任務(wù)；學(xué)校教育不再為少數(shù)剝削階級所壟斷，而是逐步走上大眾化，具有民主性，初等教育、中等教育逐漸普及，成人教育日趨發(fā)展；班級授課成為教學(xué)的基本組織形式；科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段越來越被廣泛地采用；學(xué)校教育不再受圍墻的限制，走向多種形式辦學(xué)，并與社會發(fā)生密切聯(lián)系，逐漸成為一個系統(tǒng)。

114.國外課程改革的趨勢:重視課程內(nèi)容的理論化、綜合化。強調(diào)知識的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。重視個別差異。115.智力活動;主要指為認(rèn)知事物，掌握知識而進行的觀察，思維，記憶和想象等心理因素活動。非智力活動:主要指認(rèn)知事物，掌握知識過程中的興趣情感、意志和性格等心理因素的活動。

116教育原則是有效進行教學(xué)必須遵循的基本要求，它即指導(dǎo)教師的教又指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過程的各個方面和始終。（科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸漸性原則、鞏固性原則、可接受性原則、因材施教原則）

1、教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中 學(xué)與教 的基本心理規(guī)律的科學(xué)。(1.1)

2、教育心理學(xué)是 應(yīng)用心理學(xué) 的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。

3、所謂心理發(fā)展，是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進程中所發(fā)生的一系列 心理變化。

4、學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性 與差異性。

5、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。

6、自我意識包括自我認(rèn)識、自我體驗、自我監(jiān)控三種主要成份。

7、自我認(rèn)識是指個體對自己的心理特點、人格特征、能力及自身社會價值的 自我了解與自我評價。

8、自我體驗是指個體對自己的 情感體驗，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。

9、自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等。10學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異。

11、我國心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和 行為規(guī)范 學(xué)習(xí)三類。(3.1)

12、強化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠 增加反應(yīng) 發(fā)生的概率。13強化有正強化（實施獎勵）與負(fù)強化(撤消懲罰)之分。14布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是主動地形成 認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

15意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識結(jié)構(gòu)中必須具有能夠 同化新知識 的適當(dāng)?shù)脑兄R。16教學(xué)不是知識傳遞，而是知識的 處理和轉(zhuǎn)換。

17所謂學(xué)習(xí)動機，是指 引起和維持 個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。

18奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高 的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。19班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個體自身行為的 成敗經(jīng)驗。

20程序性知識 也叫操作性知識，是個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識 21如果根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。22關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說，比如 痕跡衰退說、干擾說、同化說和動機說等。

23所謂 變式 就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。

24短時記憶 一般包括兩個成分，一是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進一步加工；另一個成分是工作記憶，指從長時記憶貯存中提取的正在使用的知識信息。

25、遺忘曲線研究表明，遺忘的進程是不均衡的，呈現(xiàn) 先快后慢 的負(fù)加速趨勢。

26、所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的 活動方式。(7.1)27前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于（1959）年系統(tǒng)提出了 心智動作（按階段）形成的理論。

28學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的 復(fù)雜方案。(8.1)29指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法十分類似，由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移 等環(huán)節(jié)構(gòu)成。30交互式教學(xué)模式主要是用來幫助學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生閱讀領(lǐng)會.31交互式教學(xué)旨在教會學(xué)生四種策略：總結(jié)、提問、析疑和預(yù)測。

32任何問題都含有三個基本的成分：一是給定的條件；二是要達到的目標(biāo)；三是存在的限制或障礙。(9.1)33人們一般傾向于根據(jù)問題是否界定清晰而分為兩類，即有結(jié)構(gòu)問題與 無結(jié)構(gòu)問題。34問題解決是指個人應(yīng)用一系列認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達 目標(biāo)狀態(tài) 的過程。

35創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和 類似的創(chuàng)造 之分，前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動。36問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè) 和驗證假設(shè)。

37態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部 準(zhǔn)備狀態(tài) 或反應(yīng)傾向性。(10.1)38態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，無論是對人還是對事，各種態(tài)度都是 通過個體與環(huán)境 相互作用而形成或改變的。

39品德是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的 比較穩(wěn)定 的心理特征和傾向。40從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏 認(rèn)識與體驗，跟隨他人行動的現(xiàn)象。

41服從是指在權(quán)威的命令、社會輿論或群體氣氛壓力下，放棄自己的意見而采取與 大多數(shù)人 一致的行為。42認(rèn)同實質(zhì)上就是對榜樣的 模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。43所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的 心理狀態(tài) 與過程。(11.1)44學(xué)生心理健康教育中的心理評估，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進行分類診斷的過程。

45習(xí)慣上，人們用 心理困擾、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)重程度由低到高的幾類心理健康問題。46焦慮癥是一種與 客觀威脅 不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。47抑郁癥是以持久的 心境低落 為特征的神經(jīng)癥。

48人格障礙是長期固定的適應(yīng)不良的行為模式，這種行為模式由一些不成熟的不適當(dāng)?shù)?壓力應(yīng)對 或問題解決方式所構(gòu)成。49教學(xué)目標(biāo)是 預(yù)期 學(xué)生通過教學(xué)活動獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。(12.1)50教學(xué)目標(biāo)是評價教學(xué)結(jié)果的最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)結(jié)果的測量必須針對教學(xué)目標(biāo)。51如果教學(xué)目標(biāo)側(cè)重知識或結(jié)果，則宜于選擇接受學(xué)習(xí)，與之相應(yīng)的教學(xué)策略是講授教學(xué)。

52上課開始時，教師明確告訴學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，將有助于引導(dǎo)學(xué)生的集中注意課中的重要信息，對所教內(nèi)容產(chǎn)生預(yù)期。53對所學(xué)知識材料的記憶，包括具體事實、方法、過程、概念和原理的回憶。

54知識領(lǐng)會過程中的轉(zhuǎn)換，即指用自己的話或用不同于原先表達方式的方法表達自己的思想。

55教師的教學(xué)策略包括教學(xué)事項的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用的設(shè)計等。56在學(xué)校教育中，教師常用的教學(xué)方法有：講解法、演示法、課堂問答、練習(xí)、指導(dǎo)法、討論法、實驗法、參觀法、實習(xí)作業(yè)等。57教師的教學(xué)策略可以分為以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略和個別化教學(xué)等。58布盧姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中，將教學(xué)目標(biāo)分為三大領(lǐng)域，即認(rèn)知、情感和動作技能.59行為目標(biāo)的陳述必須具備三個要素：具體目標(biāo)、產(chǎn)生條件 和行為標(biāo)準(zhǔn)。60行為目標(biāo)是指用可觀察和可測量的 行為陳述的教學(xué)目標(biāo)。

61在進行任務(wù)分析時，教師要從最終目標(biāo)出發(fā)，一級子目標(biāo)一級子目標(biāo)地揭示其先決條件。62任務(wù)分析必須將教學(xué)目標(biāo)逐級細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程。63在進行任務(wù)分析時，教師要反復(fù)提出這樣的問題：“學(xué)生要完成這一目，預(yù)先必須具備哪些能力？”一直追問到學(xué)生的起始狀態(tài)為止。64教學(xué)方法指在教學(xué)過程中師生雙方為實現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué) 相互作用的活動方式。65課堂教學(xué)環(huán)境包括兩個方面：即課堂物理環(huán)境和課堂社會環(huán)境。66教學(xué)策略指教師采取的有效達到 教學(xué)目標(biāo)的一切活動計劃。

67發(fā)現(xiàn)教學(xué)又稱啟發(fā)式教學(xué)，主張讓學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)活動而發(fā)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)概念或原理。

68課堂管理就是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種_人際關(guān)系_，而有效地實現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程。(13,1)18

69制約課堂教學(xué)效率高低的三大要素是教師、學(xué)生和_課堂情境_。

70課堂管理_始終制約_ 著教學(xué)和評價的有效進行，具有促進和維持功能。71課堂管理的維持功能是指在課堂教學(xué)中_持久地_ 維持良好的內(nèi)部環(huán)境。

72課堂管理的促進功能，是指教師在課堂創(chuàng)設(shè)對教學(xué)有促進作用的組織良好的_學(xué)習(xí)環(huán)境_，激勵學(xué)生潛能的釋放以促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。73不管是正式群體還是非正式群體，都有群體凝聚力、_群體規(guī)范_、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。74班內(nèi)學(xué)生對教師的課堂行為會形成_定型的期望_。他們期望教師以某種方式進行教學(xué)和課堂管理。75所謂群體是指人們以一定方式的_共同活動_ 為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。

76正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有_固定的編制_，責(zé)任權(quán)利明確，組織地位確定。77班級、小組、少先隊、團支部等都屬于_正式群體_。

78正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、_聯(lián)合群體_和集體等三個階段。

79集體則是群體發(fā)展_的最高階段，成員的共同活動不僅對每個成員有個人意義，而且還有重要的社會意義。

80非正式規(guī)范的形成是成員們_約定俗稱_的結(jié)果，受模仿、暗示和順從等心理因素制約。正式規(guī)范是有目的、有計劃地教育的結(jié)果。81課堂氣氛作為教學(xué)過程的_軟情境_，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。

82、課堂氣氛具有獨特性_，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個課堂，也會形成不同教師的氣氛區(qū)。83一種課堂氣氛形成后，往往能夠維持_相當(dāng)長_的一段時間，而且不同的課堂活動也會被同樣的課堂氣氛所籠罩。

84由于教師在課堂中起著主導(dǎo)作用，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對學(xué)生的_期望_ 以及教師的情緒狀態(tài)便成為影響課堂氣氛的主要因素。85教師的積極情緒狀態(tài)往往會_投射_ 到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。86處罰學(xué)生的消極的課堂行為，但不能采用諷刺挖苦、體罰和_剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利_等手段。

87焦慮是教師對當(dāng)前或預(yù)計到的對自尊心理有潛在威脅 的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。

88只有當(dāng)教師_焦慮適中_ 時，才會激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動教師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。89人們往往相信_大多數(shù)人_ 的意見是正確的，覺得別人提供的信息將有助于他。90個人可能為了避免他人的_非議或排斥_，避免受孤立，因而發(fā)生從眾現(xiàn)象。91在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、_消極的_ 和對抗的三種類型。92積極的課堂氣氛是_恬靜與活躍_、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C統(tǒng)一。93消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、_心不在焉_、反應(yīng)遲鈍為特征。

94對抗的課堂氣氛則是_失控的氣憤_、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。95人際交往是教師和學(xué)生在課堂里_傳遞信息_，溝通思想和交流情感的過程。

96人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)相互親近現(xiàn)象，它以_認(rèn)知協(xié)調(diào)_、情感和諧及行動一致為特征。

97學(xué)生座位的分配，一方面要考慮課堂行為的有效控制，預(yù)防紀(jì)律問題的發(fā)生；另一方面又要考慮促進學(xué)生間的正常_人際交往_。98也有的心理學(xué)家把問題行為分為：品行性問題_、性格問題行為、情緒上、社會上的不成熟行為等三類

99教學(xué)評價是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進行_價值判斷_ 的過程。(14.1)100教學(xué)評價是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程，包括確定評估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、_描述并分析_ 資料、形成價值判斷以及做出決定等步驟。101測量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)_行為與結(jié)果_ 確定為一種量值，以表示學(xué)生對所測問題了解的多少。

10測驗是測量一個樣本的系統(tǒng)程序即通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來_量化描述_人們心理特征。

103對于情感以及道德行為表現(xiàn)的評價則常常采用_非測驗性_ 的評價手段，如案卷分析、觀察、問卷量表以及談話等。104教師自編測驗的主觀題包括論文題、_問題解決_ 題。

105教師自編測驗的客觀題包括_選擇題_、是非題、匹配題、填空題等。

106評分必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，評分的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對標(biāo)準(zhǔn)和_相對標(biāo)準(zhǔn)_ 兩種。

107教師要充當(dāng)知識傳授者、團體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護者、家長的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。（15.1）108在教師的知識和智力達到一定水平之后，教師的表達能力、組織能力、_診斷學(xué)生_學(xué)習(xí)困難的能力，與教學(xué)效果有較高的相關(guān)。109在教師的知識和智力達到一定水平之后，他們的_思維的條理性_、系統(tǒng)性、合理性與教學(xué)效果有較高的相關(guān)。

一、教育學(xué)

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的培養(yǎng)》早約三百年。其中的主要思想有：“不揠苗助長”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制、教育要適應(yīng)自然和“泛智教育”思想。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點與歸屬。

6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

8、教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的本質(zhì)屬性是：教育是一種有目的的培養(yǎng)人的一種社會活動。教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立性。

10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《盂子》)；“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實踐過程。

12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。

13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。（素質(zhì)教育的核心思想）

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能、技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力（包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力）其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收，國家、社會、家庭予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

22、教書育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動的特點：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）（時間）連續(xù)性、（空間）廣延性；（3）長期性、間接性；（4）主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。

28、教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。30、德育是學(xué)校教育的中心工作;教學(xué)是學(xué)校的中心工作。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

34、教學(xué)過程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動機；（2）領(lǐng)會知識（領(lǐng)會知識包括：感知、理解教材）這是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)；(3)鞏固知識；(4)運用知識；（5）檢查知識。

35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實際的原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。

36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——班級授課制。

38、常用的教學(xué)方法：

（1）以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話法；⑧討論法；④讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。

(3)以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實驗法：⑧實習(xí)作業(yè)法；④實踐活動法。(4)以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。

(5)以情感陶冶(體驗)為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。40、一節(jié)好課的基本要求：(目的明確；內(nèi)容正確；結(jié)構(gòu)合理；；方法恰當(dāng)；語言藝術(shù)；板書有序；態(tài)度從容自如。)20

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。

42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。

德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：

1、社會主義方向性原則；

2、從學(xué)生實際出發(fā)的原則；

3、知行統(tǒng)一的原則

4、集體教育與個別教育相結(jié)合的原則；

5、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則

6、依靠積極因素，克服消極因素的原則；

7、尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；

8、教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生；

班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是：組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體； 有效的做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是：全面了解和研究學(xué)生； 班集體形成的重要標(biāo)志是：形成正確的集體輿論。

49、班集體的基本特征：

1、明確的共同目標(biāo);

2、一定的組織結(jié)構(gòu)；

3、一定的共同生活準(zhǔn)則；

4、集體成員之間互相平等、心理相容的氣氛。50、教師如何組織和培養(yǎng)班集體？

1、確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；

2、建立得力的班集體核心；

3、建立班集體的正常秩序；

4、組織形式多樣的教育活動；

5、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它包括：心理過程、個性心理。

52、心理過程：（1）認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意志過程。

53、個性心理：（1）個性心理傾向（包括需要、動機、興趣、信念、世界觀、態(tài)度等）(2)個性心理特征（包括能力、氣質(zhì)和性格）。

54、腦是心理的器官，心理是腦的機能。人的心理的實質(zhì)：心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀反應(yīng)。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。

56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性：自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、愛和歸屬的需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。60、動機產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是誘因。6l、興趣是指個體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。

63、學(xué)習(xí)動機的激發(fā)：(1)激發(fā)興趣、維持好奇心；(2)設(shè)置合理的目標(biāo)；(3)培養(yǎng)恰當(dāng)?shù)淖晕倚芨校?4)歸因訓(xùn)練；(5)表達明確的期望，合理利用外部獎賞；（6）提供及時、明確的反饋，有效運用表揚。

64、耶克斯——多德森定律：動機水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競爭型、個別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個方面：能力、努力、運氣、任務(wù)難度。67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機理論。

68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映；知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機制。70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。71、注意的的特點：指向性、集中性。

72、注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。

73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。74、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。

(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、解決問題的思維活動：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗假設(shè)(通過理論和實踐形式檢驗假設(shè))。

78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。79、定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向亢又稱心向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反

三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。

81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對已有表象進行加工面創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實踐活動是推動想象的原因和動力。

83、想象的種類：(”根據(jù)想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在有間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動與現(xiàn)實的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

85、記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認(rèn)和回憶三個基本環(huán)節(jié)，從信息加工況來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。

86、記憶的分類：(”根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。

87、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對識記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進程不均衡，有“先快后慢”的特點。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時地從記憶中提取出所需的知識，是提取的應(yīng)用特性)。91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。92、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成績進步的暫停頓現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特征。知識、技能達到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。

97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性的需要相聯(lián)系的?；厩榫w分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強度的持續(xù)時間可分為：心境、激情與應(yīng)激。

98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型 神經(jīng)活動的基本特征高級神經(jīng)基本類型氣質(zhì)類型 強度平衡性靈活性活動類型 強平衡靈活興奮型膽汁質(zhì) 強平衡靈活活潑型多血質(zhì) 強平衡不靈活安靜型粘液質(zhì) 弱 抑郁型抑郁質(zhì)

101、性格是一個對現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個性中的核心部分。102、心理健康的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)：

自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。

103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義y：f法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。104、青少年異性交往的原則：自然、適度。

三、新課程知識

1、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個階段：(”醞釀準(zhǔn)備階段(1999年——2001年6月，制訂了18個學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個學(xué)科計49種教科書)；

(2)試點實驗階段(2001年9月，38個實驗區(qū)，高中2003年秋進入)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開)。

2、新課程的特點可歸納為六個創(chuàng)新之處：

(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。(2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。

(3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱。

(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗性教學(xué)，推進信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用?！?/p>

(5)課程評價的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評價觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長。(6)課程管理的創(chuàng)新，強調(diào)實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。

3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。

4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。

(1)倡導(dǎo)全人教育。促進每個學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識、能力、以及情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)系?？朔n程過分注重知識傳承與技能訓(xùn)練的傾向。

(2)為了學(xué)生個性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨特性和具體性。(3)體現(xiàn)新時代的價值觀。新課程的基本價值觀是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。

5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級綜合，高年級分科)、均衡性(多種類型的課程和多種 與現(xiàn)實社會生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個原則。

6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：

(1)整體設(shè)計九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。

(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。

(3)適當(dāng)減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10％一12％的課時量給予地方課程與校本課程的開發(fā)與實施，形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。

7、新課程的教學(xué)策略：

(1)強調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對課程建設(shè)的能動作用。（2)教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運行體系。(4)實現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動性與互惠性。

9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。

10、新課程的評價體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評價，要以促進發(fā)展為核心，發(fā)揮評價的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵等功能。要求評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。

11、新課程在管理政策上：

(1)構(gòu)建“三級課程”的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。

(2)開辟“自*F而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。(3)采取“抓大放小”的原則。

12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計者、創(chuàng)造者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實加強創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)。

14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點是創(chuàng)新精神與實踐能力。

16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀。

17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。

19、改變原有單

一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。

20、新課程強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。2l、教學(xué)活動設(shè)計要求：

(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識與技能，而且還有過程與方法，還有情感、態(tài)度與價值觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源；(3)教學(xué)過程的生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、創(chuàng)新。

22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。

23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。

24、研究性學(xué)習(xí)：問題為載體、探究為核心、綜合為特征。

共六份教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案

第一輯

一、單選題

1.杜威所主張的教育思想被稱作是(C)。

A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實用主義教育思想 D.永恒主義教育思想

2.在17世紀(jì)，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(B)。A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國的斯圖謨 D.德國的福祿培爾 3.教師在教育工作中要做到循序漸進，這是因為(C)。

A.學(xué)生只有機械記憶的能力 B.教師的知識、能力是不一樣的

C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

4.身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法是(D)。A.觀察法 B.讀書法 C.文獻法 D.行動研究法

5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持(A)。

A.勞動起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進化論 6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(B)。

A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大

7.反映一個國家配合政治、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定，這是指(A)。A.教育制度 B.學(xué)校教育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

8.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于(B)。A.1985年 B.1986年 C.1987年 D.1988年 9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進行的學(xué)制實驗是(D)。

A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制

10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(A)。

A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 B.加強現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴招

11.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種(A)。A.認(rèn)識活動 B.教師教的活動 C.學(xué)生學(xué)的活動 D.課堂活動 12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨立的社會職業(yè)，從時間上來說，(C)。

A.是同時的 B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早 C.教師成為一種獨立的社會職業(yè)的時間早D.說不清楚

13.在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(C)。

A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體 B.教師在教育活動中是被動的客體

C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用 D.教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用 14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性(B)。

A.并不重要的時期 B.非常重要的奠基時期 C.沒有效果的時期 D.最不會受外界影響的時期 15.德國教育家赫爾巴特是(B)。

A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動教育中心論的代表 D.活動中心論的代表 16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是(B)。A.赫爾巴特 B.瓦·根舍因 C.懷特海 D.克伯屈 17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅持的是(C)。

A.堅持人文教育為主 B.堅持科學(xué)教育為主 C.堅持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進 D.要看情況而定 18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識的(B)。A.主體 B.客體 C.教的主體 D.學(xué)的主體

19.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜?！边@是(B)。

A.遺傳決定論的觀點 B.環(huán)境決定論的觀點 C.家庭決定論的觀點 D.兒童決定論的觀點

20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是(C)。A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈

二、多選題

1.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。

A.認(rèn)知領(lǐng)域 B.日常生活領(lǐng)域 C.情感領(lǐng)域 D.動作技能 E.安全領(lǐng)域 2.文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。

A.內(nèi)容的豐富 B.增強國家對課程改革控制權(quán) C.課程結(jié)構(gòu)的更新

D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) E.課程改革由受教育者完成

3.我國學(xué)校教育層次包括()。A.幼兒教育 B.初等教育 C.中等教育 D.高等教育 E.學(xué)歷教育 4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。A.四書 B.文法 C.修辭 D.辯證法 E.論語 5.教育活動中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。

A.家庭教育 B.道德教育 C.班級教育 D.學(xué)校教育 E.社會教育

6.反映家庭教育中存在問題的說法的是()。A.方法科學(xué) B.家長對孩子期望偏高 C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長 E.家庭教育是教育的一個分支

7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進修的特殊性，組織教師進修時，一般是()。

A.以業(yè)余為主 B.以自學(xué)為主 C.以長期為主 D.以短期為主 E.以國外學(xué)習(xí)為主 8.聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是()。

A.無歧視原則 B.提早自立原則 C.尊重兒童觀點與意見原則 D.尊重兒童尊嚴(yán)原則 E.兒童利益最佳原則 9.以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是()。

A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化

C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化 D.重視能力的培養(yǎng) E.重視個別差異

10.下列課程屬于綜合課程的有()A.核心課程 B.融合課程 C.潛在課程 D.活動課程 E.廣域課程

三、名詞解釋

1.教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。解釋之二：教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會活動，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機構(gòu)的專職人員承擔(dān)實施的有目的、有計劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會活動。

2.教育方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動綱領(lǐng)。

3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。

4.課外活動：是中小學(xué)為實現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實施多種影響的正規(guī)教育活動。

5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。

四、簡答題

1.科技發(fā)展對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面

(1)科技進步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅持以教學(xué)為主

(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點所決定的；(2)教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點決定的；(4)歷史經(jīng)驗已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教育實踐能說明這一點。

3.請說明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。

首先，教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級或某一類學(xué)?；蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實現(xiàn)。

4.簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么

(1)社會生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動與體力勞動的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞(4)國家機器的產(chǎn)生，需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。

五、論述題

1.聯(lián)系實際，談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：

1、有利于提高教師的素質(zhì)。

2、有利于強化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。

3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動社會主義精神文明建設(shè)。

4、有利于推動素質(zhì)教育的實施。

2.如何理解教育的經(jīng)濟功能

四、簡答題(每小題6分，共24分)

(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，它能夠為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。

第二輯

一、選擇題

1．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《學(xué)記》 D．《春秋》 2．實用主義教育流派的代表人物是（）

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威 3．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（）A．生產(chǎn)勞動 B．模仿C．語言 D．動物本能

4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（）A．深化課堂教學(xué)

B．培養(yǎng)競賽人才

C．因材施教，發(fā)展青少年個性特長 D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力 5．西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（）A．永恒性 B．歷史性C．相對獨立性 D．繼承性

6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（）A．大力加強普通高中教育

B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育

C．實現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進一步加強中等專業(yè)教育 7．學(xué)生在教育過程中，處于（）

A．主導(dǎo)地位 B．主體地位C．被動地位 D．輔助地位

8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（）A．間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律 B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 C．掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D．傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法（）A．陶冶教育 B．榜樣示范C．實際鍛煉 D．品德評價

10．在教育目的的問題上，實用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點是（）A．個人本位論 B．社會本位論C．教育無目的論 D．國家利益論 11．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）

A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念 C．鞏固與保持知識 D．運用知識，形成技能技巧

12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（）A．示范性 B．復(fù)雜性C．主體性 D．長期性 13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）

A．成立了班委會 B．開展了班級工作C．形成了正確輿論 D．確定了班級工作計劃

二、境空題 論。14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦·根舍因的范例教學(xué)理15．教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級各類教育機構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。16．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。17．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。18．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。

三、簡答題

19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

我國社會主義新型師生關(guān)系的特點是：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護。（2）民主平等。這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對真理的探討。（3）教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個方面，兩者是相輔相成、相互促進的關(guān)系。

20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計劃和總結(jié)。

四、論述題

21．美育能促進教育目的實現(xiàn)，促進學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：

（1）美育可以促進學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。（2）美育能促進學(xué)生智力發(fā)展，擴大和加深他們對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進身心健康，促進體育。

第三輯

一、選擇題

1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論

2．“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語》 D．《春秋》

3．一個社會的教育發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關(guān)系是（）A．教育超前于政治經(jīng)濟發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展

C．教育常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因為人的發(fā)展具有（）A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個別差異性 5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力

6．我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）A．地方 B．中央C．社會力量 D．學(xué)生家長 7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）

A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長期性、間接性 D．主體性、示范性 8．“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A．理論聯(lián)系實際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進的原則 D．鞏固性原則 9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（）A．道德認(rèn)識 B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）

A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進生轉(zhuǎn)化工作

11．在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）A．學(xué)科課程論 B．活動課程論C．實質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論 12．三結(jié)合的教育一般是指（）

A．學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合 C．校長、教師和家長教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

13．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動的哪種特點？（）A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法

二、填空題

14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。

15．“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16．社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。

18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育的主要特點是自愿性、靈活性、實踐性。

三、簡答題

19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？

教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨立的學(xué)科開始形成。20．課程內(nèi)容包括哪幾個方面的知識？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？

課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗；關(guān)于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗。

課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21．簡述德育工作的新形式。

①通過開展社區(qū)教育進行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教育活動；④建立教育基地。

四、論述題

22．為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。

（1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。

（2）教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。

第四輯

一、選擇題

1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（）

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威 D．洛克

2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）

A．高難度原則 B．高速度原則C．理論知識起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進原則

3．下列說法不正確的是（）

A．教育將隨國家的消亡而消亡B．一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性

C．教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會

4．體育的根本任務(wù)是（）

A．通過體育對學(xué)生進行思想品德教育B．增強學(xué)生體質(zhì)

C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運動員

5．我國實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（）

A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制

6．“教學(xué)相長”這一提法（）

A．最早出現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位

C．是我國新型的師生關(guān)系的特點之一D．說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個要素

7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（）

A．實物直觀 B．模象直觀C．語言直觀 D．虛擬直觀

8．學(xué)校實現(xiàn)德育內(nèi)容、達到德育目標(biāo)的基本手段是（）

A．班主任工作B．共青團、少先隊組織的活動

C．各科教學(xué)活動D．校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)

9．班主任的工作重點和最為經(jīng)常的工作是（）

A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力

C．對學(xué)生進行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A．上課 B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績的檢查與評定

11．班級授課制的實施在我國始于（）

A．唐代 B．清末C．民國初期 D．新中國成立

12．哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點（）

A．原始社會 B．古代社會C．資本主義 D．社會主義

13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（）

A．觀察法 B．問卷法C．談話法 D．調(diào)查法

二、填空題

14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。

15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。

16．體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。

17．廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個國家各級各類學(xué)校的總體系。

18．教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點。

三、簡答題

19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？

①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。

②教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。

③教育具有相對獨立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。不能將其獨立性絕對化。

20．簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。

①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；③社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。

21．教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？

（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。

（2）直視手段的運用必須與教師的講解密切配合。

（3）重視運用語言直觀。教師要善于運用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。

四、論述題

22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。

（2）教師是教育者，他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。

（3）在教學(xué)過程中，學(xué)生是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨立思考和實踐活動，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。

（4）我們既不能片面地強調(diào)教師的絕對權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。

第五輯

一、選擇題

1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）

A．贊科夫 B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納

2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（）

A．遺傳B．環(huán)境C．教育 D．教師

3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（）

A．斯巴達教育 B．雅典教育C．教會教育 D．騎士教育

4．普及義務(wù)教育始于（）

A．原始社會 B．奴隸社會C．資本主義社會 D．社會主義社會

5．我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（）

A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制

6．學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）

A．自覺性 B．獨立性C．創(chuàng)造性 D．主動性

7．教材包括（）

A．教科書 B．CAI軟件C．教學(xué)參考書 D．以上三者皆是

8．德育過程的基本矛盾是（）

A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾

C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進心與情性之間的矛盾

9．課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種（）A．延展 B．必要補充C．深化 D．變革

10．“開而弗達”體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A．直觀性原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進的原則

11．教學(xué)的基本組織形式是（）

A．個別教學(xué) B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場教學(xué) D．課堂教學(xué)

12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到（）

A．循序漸進 B．因材施教C．教學(xué)相長 D．防微杜漸

13．狹義的教育制度是指（）

A．國民教育制度 B．社會教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度

二、填空題

14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。

15．人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。

16．根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。

17．美育的實施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過社會日常生活實施美育。

18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。

三、簡答題

19．試簡述教育學(xué)與教育方針政策、教育實踐經(jīng)驗之間的關(guān)系。

A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象之一。

B教育學(xué)不等于教育實踐經(jīng)驗。①教育規(guī)律是對教育實踐經(jīng)驗的升華和概括。②教育實踐經(jīng)驗是處于感性認(rèn)識階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象，我們要善于把教育實踐經(jīng)驗總結(jié)上升到理論高度。

20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？

①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學(xué)。

②教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識，對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨特的見解、深厚的功底。

③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識，因為各學(xué)科知識并非孤立的。

④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。

21．德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？

德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在： ①思想品德形成過程是學(xué)生個體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。②思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。③從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會要求相一致。

四、論述題

22．為什么說德育過程是一個長期的反復(fù)的逐步提高的過程？（1）德育過程的長期性是由人類認(rèn)識規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2）青少年正處于成長時期，可塑性比較強，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個反復(fù)的持續(xù)的過程。（3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難免會有負(fù)向的，因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。（4）當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復(fù)雜性，也使得對學(xué)生社會主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復(fù)的過程。（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。

第六輯

一、選擇題

1．“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”要求教學(xué)必須遵循的原則是（）

A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則

2．下列說法不是杜威實用主義教育學(xué)的論點是（）

A．教育即生活 B．學(xué)校即社會C．做中學(xué) D．生活即教育

3．古希臘斯巴達教育比較重視（）

A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育

4．我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）

A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年

5．我國頒布實行的壬戌學(xué)制是在（）

A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年

6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有（）

A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專業(yè)知識C．廣博的文化基礎(chǔ)知識 D．必備的教育科學(xué)知識

7．人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動具有（）

A．連續(xù)性特點 B．創(chuàng)造性特點C．長期性特點 D．示范性特點

8．學(xué)校工作必須堅持以（）

A．教學(xué)為主 B．德育為主C．教師為主 D．學(xué)生為主

9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）

A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個別教育相結(jié)合的原則

10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）

A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計劃、有組織的D．受教學(xué)計劃、教學(xué)大綱規(guī)范的11．班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會密切配合12．“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動的（）

A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性C．主體性 D．長期性

13．德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實施順序是（）

A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進行B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進行

C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進行端和順D．視具體情況，可有多種開序

二、填空題

14．在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個人本位論和社會本位論。

15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

16．在我國，課程主要由三部分組成，即課程計劃（教學(xué)計劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、和教材。

17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個基本方面。

18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動、小組活動和個人活動。

三、簡答題 19．為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？ 1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會配合等方面；（2）具備語言表達能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對于出現(xiàn)的新情況，教師能及時分析調(diào)整，使工作達到最優(yōu)化的程度。

21．簡述我國學(xué)制改革的基本原則。（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟和社會的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

四、論述題

22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。

在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚長避短，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進步。這一原則是對立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個方面，這兩個方面既矛盾斗爭又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。

第四篇：2012年山香版招教新課改試卷

教師之路，從山香起步！

新課改練習(xí)試卷

（山香內(nèi)部資料）

一、單項選擇題

1.本次課程改革的核心理念是（）

A.為了教育事業(yè)的發(fā)展 B.為了每位教師的發(fā)展 C.為了每所學(xué)校的發(fā)展 D.為了每位學(xué)生的發(fā)展 2.新課程整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，初中階段（）A.以綜合課程為主 B.以分科課程為主

C.分科課程與綜合課程相結(jié)合 D.分科課程為主，綜合課程補充 3.新課程設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，開設(shè)年段為（）

A.幼兒園至初中 B.小學(xué)至初中 C.小學(xué)至高中 D.小學(xué)至大學(xué) 4.新課程的課程結(jié)構(gòu)特點體現(xiàn)在（）

A.適用性、整體性和差異性 B.發(fā)展性、獨立性和豐富性 C.均衡性、綜合性和選擇性 D.自主性、多樣性和單一性

5.新課程中以學(xué)校為基地，以學(xué)生需要為宗旨，以教師為開發(fā)主體的課程是（）A.國家課程 B.地方課程 C.校本課程 D.理想課程 6.新課程倡導(dǎo)的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有（）

A.自主學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)B.自主學(xué)習(xí)、獨立學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)C.自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)D.自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)7.新課程評價制度改革的目的在于（）

A.區(qū)別優(yōu)劣 B.促進發(fā)展 C.選拔人才 D.鞭策后進 8.新一輪教育改革的核心內(nèi)容是（）

A.課程改革 B.學(xué)制改革 C.教師聘任制改革 D.規(guī)范化學(xué)校建設(shè) 9.新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是（）

A.知識，智力，能力 B.基本知識，基本技能，基礎(chǔ)性學(xué)力 C.知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀 D.知識，智力，情感 10.本次課程改革的核心目標(biāo)是（）A.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變

B.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性

網(wǎng)絡(luò)支持：www.zhaojiao.net

教師之路，從山香起步！

C.實行三級課程管理制度

D.改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀

11.綜合實踐活動是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的＿課程，自小學(xué)＿年級開始設(shè)置，每周平均＿課時。（）

A.必修 3 3

B.必修 1 1 C.選修 3 3

D.選修 3 4 12.學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)課程的終極目的是（）A.形成研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式

B.促進學(xué)生的個性健康發(fā)展 C.強調(diào)學(xué)科內(nèi)容的歸納和整合D.注重研究生活中的重大問題 13.在新課程背景下，教育評價的根本目的是（）

A.促進學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展

B.形成新的教育評價制度

C.淡化甄別與選拔的功能

D.體現(xiàn)最新的教育觀念和課程理念

14.新課程強調(diào)將學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程轉(zhuǎn)化為形成正確價值觀的過程，其價值觀是指（）A.充分認(rèn)識知識對社會的價值 B.學(xué)科、知識、個人、社會價值有機地結(jié)合 C.讓學(xué)生尊重知識尊重教師

15.“新教材一方面關(guān)注并充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗，另一方面也注意及時恰當(dāng)?shù)胤从晨茖W(xué)技術(shù)新成果??”這主要說明新教材（）

①為學(xué)生提供了更多現(xiàn)成的結(jié)論 ②強調(diào)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系

③強調(diào)知識與技能、過程與方法的統(tǒng)一 ④體現(xiàn)了國家基礎(chǔ)教育課程改革的基本思想 A.①②

B.③④

C.②④

D.①③④

16.教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡闹饕獥l件是（）A.堅持學(xué)習(xí)課程理論和教學(xué)理論

B.認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課

C.經(jīng)常撰寫教育教學(xué)論文

D.以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題，對自身的行為進行反思。17.貫徹新課程“以人為本”的教育理念首先應(yīng)該做到（）A.充分地傳授知識 B.尊重學(xué)生人格，關(guān)注個體差異 C.培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度 D.讓學(xué)生自主地選擇課程

二、多項選擇題

1.新課程實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。三級課程管理制度的確立（）A.有助于教材的多樣化

B.有利于滿足地方經(jīng)濟、文化發(fā)展的需要

網(wǎng)絡(luò)支持：www.zhaojiao.net

教師之路，從山香起步！

C.有利于學(xué)生的發(fā)展

D.有利于擴大國家課程在整個課程計劃中的比重

2.實施素質(zhì)教育，必須端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念。在學(xué)生觀方面，新課程倡導(dǎo)的主要觀點有（）

A.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?/p>

B.學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人

C.每個學(xué)生都具有獨特性

D.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、權(quán)利的主體、責(zé)任的主體 3.綜合實踐活動主要包括（）

A.信息技術(shù)教育 B.研究性學(xué)習(xí)

C.課外興趣小組 D.社區(qū)服務(wù)與社會實踐

E.勞動與技術(shù)教育

4.美國哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家加德納提出的多元智力理論（）A.直接影響教師形成積極樂觀的“學(xué)生觀” B.直接影響教師重新建構(gòu)“智力觀”

C.認(rèn)為智力是以語言能力和邏輯—數(shù)理能力為核心的 D.能幫助教師樹立新的“教育觀”

5.在本次課程改革中，考試改革體現(xiàn)著發(fā)展性評價的理念和工作思路，它具體表現(xiàn)在（）A.加強與社會實際和學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，重視考查學(xué)生分析問題、解決問題的能力 B.對考試結(jié)果作出具體分析，公布學(xué)生考試成績并按考試成績排名 C.倡導(dǎo)給予多次機會、綜合運用多種方法

D.將形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展

6.校外課程資源主要包括校外圖書館、科技館、博物館、網(wǎng)絡(luò)資源以及鄉(xiāng)土資源等。其中，利用網(wǎng)絡(luò)資源（）

A.有利于開闊學(xué)習(xí)思路，拓寬知識面 B.促使人們之間的交流更及時、更開放 C.能夠突破傳統(tǒng)課程的狹隘性和時空的局限性 D.有利于形成個性化的學(xué)習(xí)方式

三、填空題

1.課程改革的六項具體目標(biāo)分別是：課程功能、________、________、________、________、________。

2.研究性學(xué)習(xí)是指教師不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主地________、________、________或________的過程。

3.新課程中教師角色的轉(zhuǎn)變要求教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的________；是新型教學(xué)關(guān)系中的________和________，也是新課程的________和________。

4.校本教研的核心要素是________、________、________。

網(wǎng)絡(luò)支持：www.zhaojiao.net

教師之路，從山香起步！

5.校本教研的基本特征是________、________、________。6.新課程把教學(xué)過程看是________、________、________的過程。7.“關(guān)注個體差異”就是根據(jù)學(xué)生實際存在的愛好，興趣和差異________。

四、判斷題

1.在新課程背景下，課程是教學(xué)內(nèi)容和進展的總和。（）

2.在新課程中，教材提供給學(xué)生的是一種學(xué)習(xí)線索，而不是惟一的結(jié)論。（）3.開發(fā)地方課程和校本課程就是編寫適合學(xué)生發(fā)展的新教材。（）

4.在考試改革方面，紙筆測驗仍然是考試的惟一方式，只有這樣，才能將過程性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合。（）

5.教學(xué)反思是促進教師更加主動地參與教育教學(xué)、提高教育教學(xué)效果和專業(yè)發(fā)展的重要手段。（）

6.在新課程推進過程中，課程的建設(shè)、實施與發(fā)展將成為學(xué)校評價中的重要內(nèi)容。（）7.學(xué)校課程管理是指學(xué)校有權(quán)對國家課程、地方課程和校本課程進行總的設(shè)計。（）8.發(fā)展性評價體系中的評價改革就是考試內(nèi)容和考試方式的改革。（）

五、簡答題

1.新課程中教師的教學(xué)行為將發(fā)生哪些變化? 2.關(guān)注學(xué)科還是關(guān)注人反映了兩種不同的教育價值觀。新課程的核心理念是關(guān)注人，這是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”在教學(xué)中的具體體現(xiàn)。在這里，“關(guān)注人”的含義是什么？ 3.請簡要談?wù)勀壳暗膶W(xué)校教學(xué)管理制度應(yīng)該如何重建，才能符合素質(zhì)教育的要求，才能更好地促進學(xué)生的發(fā)展？

4.有的老師認(rèn)為：“以往的教學(xué)是重預(yù)設(shè)而輕動態(tài)生成，現(xiàn)在的教學(xué)應(yīng)該是重動態(tài)生成而輕預(yù)設(shè)?！蹦阃膺@種觀點嗎？請你結(jié)合自己的教學(xué)實踐，說說你的理由。

六、案例分析

1.王林平時成績一般，但總想找個機會能一鳴驚人。期末考試前的一天下午，王林走過教導(dǎo)處門口，看到里面沒人，就走了進去，一眼看到老師放在櫥里的數(shù)學(xué)試卷。他想，機不可失，時不再來。正當(dāng)他打開櫥門時，教導(dǎo)處張主任突然走了進來。張主任看到瑟瑟發(fā)抖的王林，什么都明白了。張主任嚴(yán)肅地對王林說：“平時不努力，現(xiàn)在偷試卷，真丟臉！你等著受處分吧！”臉色煞白的王林哀求道：“我下次再也不敢了，請不要處分我?！睆堉魅闻溃骸皼]門！”幾天后，學(xué)校宣布了對王林的處分決定。

請問：張主任的做法對嗎？為什么？假如你是張主任，你會怎樣做？

網(wǎng)絡(luò)支持：www.zhaojiao.net

教師之路，從山香起步！

2.教學(xué)設(shè)計一：在教學(xué)生求平行四邊形面積時，教師講授如下：連接AC，因為三角形ABC與三角形CDA的三邊分別相等，所以，這兩個三角形全等，三角形ABC的面積等于1/2底乘高，所以，平行四邊形ABCD的面積等于底乘高，命題得到證明。然后，教師列舉很多不同大小的平行四邊形，要求學(xué)生求出它們的面積，結(jié)果每個問題都正確解決了。下課前，教師又布置了十幾個類似的問題作為家庭作業(yè)。

教學(xué)設(shè)計二：教師引導(dǎo)學(xué)生分析問題，即如何把一個平行四邊形轉(zhuǎn)變成一個長方形，然后組織學(xué)生自主探究，并獲得計算平行四邊形面積的公式。

請問：兩則教學(xué)設(shè)計中教師的教學(xué)方法有何不同？兩種教學(xué)方法對學(xué)生的學(xué)習(xí)將產(chǎn)生怎樣的影響？

3.在語文課上，老師按學(xué)生不同水平分成幾個等級組，定出不同的要求和評價標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生自動“對號入座”。如C級組的標(biāo)準(zhǔn)是“語言通順”，符合要求的就給高分。不少學(xué)生高興地說：“我的作文在小學(xué)里經(jīng)常不及格，今天老師給我打了100分，我覺得學(xué)好作文還是有希望的！”老師又及時鼓勵達標(biāo)的同學(xué)繼續(xù)向B級、A級組進軍。請問：上述案例中，教師的做法是否正確？為什么？

網(wǎng)絡(luò)支持：www.zhaojiao.net

第五篇：山香招教試題綜合四(內(nèi)部)

教師之路，從山香起步！

綜合試卷 四

（山香內(nèi)部資料）

一、單項選擇

1.“要盡量多的要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人”是下列哪位教育家提出的（）A.贊可夫 B.馬卡連柯 C.蘇霍姆林斯基 D.加里寧 2.少年期學(xué)生所處的年齡階段是（）

A.6~11歲 B.7~12歲 C.11、12~14、15歲 D.12、13~15歲 3.學(xué)生是人，是教育的對象，因而他們（）

A.消極被動的接受教育 B.對外界的教育影響有選擇性 C.毫無顧忌地接受教育 D.能動地接受教育 4.教師角色態(tài)度動態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵因素是（）A.學(xué)生的表現(xiàn)、要求和反饋 B.領(lǐng)導(dǎo)批評 C.家長意見 D.社會輿論

5.教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求，指導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識從事一定的工作或操作，將書本知識運用于實踐這種方法是指（）

A.試驗法 B.實習(xí)作業(yè)法 C.參觀法 D.實踐活動法 6.下列哪一項不屬于社會教育的途徑（）

A.社區(qū) B.校外機構(gòu) C.大眾傳媒 D.課外興趣小組

7.通過介紹學(xué)習(xí)內(nèi)容要點和有關(guān)背景材料，說明學(xué)習(xí)的意義，從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)情趣，進入學(xué)習(xí)情境的教學(xué)行為方式是（）

A.嘗試導(dǎo)入 B.演示導(dǎo)入 C.序言導(dǎo)入 D.故事導(dǎo)入 8.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是（）

A.經(jīng)濟收入 B.良好的公共關(guān)系 C.學(xué)?？冃?D.政治影響 9.說課是一種科研活動，它的本質(zhì)是（）

A.就是實際意義上的上課 B.是一種上課模擬訓(xùn)練 C.將自己的教學(xué)設(shè)計告知聽者 D.向別人呈現(xiàn)自己的教學(xué)形象 10.奧運會期間看游泳比賽的記憶屬于（）

A.情景記憶 B.語義記憶 C.程序性記憶 D.陳述性記憶 11.精力旺盛、表里如

一、剛強、易感情用事，這是哪種氣質(zhì)類型的特點？（）

網(wǎng)絡(luò)支持：www.zhaojiao.net

教師之路，從山香起步！

A.膽汁質(zhì) B.粘液質(zhì) C.多血質(zhì) D.抑郁質(zhì) 12.班級里的小集團屬于（）

A.松散群體 B.聯(lián)合群體 C.正式群體 D.非正式群體 13.在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)稱為（）

A.意義學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.有意義的接受學(xué)習(xí)14.力求本學(xué)期考得好，力求得到本學(xué)期的獎學(xué)金，屬于（）

A.間接地遠景性動機 B.直接的近景性動機 C.高尚的動機 D.成就動機 15.微格教學(xué)有許多特點，但最能體現(xiàn)微格教學(xué)含義的是（）

A.訓(xùn)練單元小 B.反饋及時準(zhǔn)確 C.訓(xùn)練程序合理 D.利于綜合創(chuàng)新 16.（）是根據(jù)特定的教育價值觀及相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)，從學(xué)科知識、當(dāng)代社會生活經(jīng)驗或?qū)W習(xí)者的經(jīng)驗中選擇課程要素的過程。

A.課程編制 B.課程開發(fā) C.課程實施 D.課程選擇 17.班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的方式是（）A.常規(guī)管理 B.平行管理 C.民主管理 D.目標(biāo)管理 18.根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)，課的類型一般可分為（）

A.理論課和實踐課 B.講授課和練習(xí)課 C.新授課和鞏固課 D.單一課和綜合課 19.新義務(wù)教育法規(guī)定，實施義務(wù)教育，不收（）

A.學(xué)費 B.雜費 C.學(xué)費、雜費 D.學(xué)費、雜費、住宿費 20.適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)提出申請，由（）批準(zhǔn)。A.學(xué)校

B.市級人民政府或者縣級人民政府教育行政部門 C.市級人民政府或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府教育行政部門 D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門

二、多選題

1.參觀教學(xué)法分為（）

A.可行性參觀 B.準(zhǔn)備性參觀 C.現(xiàn)實性參觀 D.并行性參觀 E.總結(jié)性參觀 2.正強化包括（）

A.獎學(xué)金 B.對成績的認(rèn)可 C.表揚 D.改善學(xué)習(xí)E.給予學(xué)習(xí)和成長的機會 3.思維按其內(nèi)容分為（）

網(wǎng)絡(luò)支持：www.zhaojiao.net

教師之路，從山香起步！

A.抽象思維 B.形象思維 C.常規(guī)思維 D.動作思維 4.分配學(xué)生座位時，教師應(yīng)關(guān)注的因素有（）

A.對人際關(guān)系的影響 B.減少課堂混亂 C.聽課的效果 D.家長的意見 E.教室環(huán)境

5.資源管理策略包括（）

A.時間管理策略 B.努力管理策略 C.調(diào)節(jié)策略 D.監(jiān)視策略 E.學(xué)業(yè)求助策略

6.教學(xué)方法選擇的依據(jù)主要有（）

A.教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù) B.教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點 C.教師自身的特點 D.學(xué)生的可接受性 E.每節(jié)課的重點、難點和關(guān)鍵

7.影響人際吸引和排斥的主要因素有（）

A.距離的遠近B.交往的頻率 C.態(tài)度的相似性 D.個性的互補性 E.外形特征

8.根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可以將課堂紀(jì)律分成四種類型（）A.教師促成的紀(jì)律 B.集體促成的紀(jì)律 C.任務(wù)促成的紀(jì)律 D.過程促成的紀(jì)律 E.自我促成的紀(jì)律

三、填空題

1.心理學(xué)研究表明，過度學(xué)習(xí)為 時學(xué)習(xí)效果最佳。

2.《中華人民共和國教師法》第二十四條規(guī)定：教師考核結(jié)果是、晉升工資、實施獎懲的依據(jù)。

3.情感具有穩(wěn)定性、、持久性的認(rèn)識活動特征，它往往與人的思想觀念緊密相連。4.加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果將學(xué)習(xí)分為智慧技能、、言語信息、動作技能和態(tài)度。5.在建立良好的師生關(guān)系的過程中起決定性作用的是。6.教師成長有三個階段，即關(guān)注生存、關(guān)注情景、三個階段。7.成就動機理論認(rèn)為 傾向于選擇非常容易或者非常困難的任務(wù)。8.遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的。

9.教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括：國家的教育目的、和教師的教學(xué)目標(biāo)。10.新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀使學(xué)生發(fā)展的人、獨特的人、。

四、簡答題

1.簡述德育過程的基本規(guī)律。

網(wǎng)絡(luò)支持：www.zhaojiao.net

教師之路，從山香起步！

2.如何培養(yǎng)群體凝聚力 ？

3.簡述埃里克森心理社會發(fā)展階段理論。4.簡述如何在教學(xué)中促進學(xué)生學(xué)習(xí)遷移。5.簡述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。

五、論述題

試論述在教學(xué)實踐中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

網(wǎng)絡(luò)支持：www.zhaojiao.net