第一篇：《學記》讀書報告

中國及世界的珍貴教育遺產《學記》

——讀書報告

《學記》是古代漢民族典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期。據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。文中的文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關系以及同學之間的關系?！秾W記》系統(tǒng)及全面地總結和概括了先秦漢民族的教育經驗，是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。

《學記》主張課內與課外相結合，課本學習和實際訓練相結合，既要擴大知識領域，又要培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的生活習慣。書中用較多的篇幅，闡述“教”與“學”的辯證關系。文中的“學然后知不足”認為只有通過“學”的實踐，才會看到自己學業(yè)方面的差距。文中的“教然后知困”說的就是只有通過“教”的實踐，才會看到自己知識和經驗方面的貧乏。人在看到自己與別人的差距，才能力求上進，看到貧乏，才能鞭策自己，從而得出“教學相長”的正確結論。文中的“開而弗，達則思”、“不陵節(jié)而教之謂孫”說明教育者要重視啟發(fā)式教學，重視教學的循序漸進，強調激發(fā)學生內在的學習動機，培養(yǎng)學生學習的自覺性?！秾W記》還十分地重視因材施教，十分主張從了解學生學習的難易，才質的美惡，作為啟發(fā)誘導的依據。書中內容主張由淺入深，從易到難，從簡單到復雜的教學順序，并且提出一條積極性的教育原則，即要在學生不良的行為沒有發(fā)生前，引導他們向善的方面發(fā)展，并指出在學習過程中同學之間要取長補短。《學記》賦予教師以崇高的地位，提出了學生要尊師的崇高思想。

下面我就八個方面來分析《學記》一文所涉及到的教學原則以及自己的一些感悟：

所謂原則,就是說話或做事所遵循的根本法則或標準.教學原則,就是開展教學活動所應遵循的基本法則標準,是指導教學工作的一般原理。

一、教學相長

《學記》說：“學然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后能自強也.故曰：教學相長也.”學相長有本義和引申義之分.本義僅指教這一方的以教為學,它說明了教師本身的學習是一種學習,而他教導他人的過程更是一種學習,通過教發(fā)現(xiàn)自己的困惑.正是這兩種不同形式的學習相互推動,使教師不斷進步.我認為“教學相長”，是指教學過程中教師、學生通過教學相互促進,共同提高的過程.教學相長原則也反映了教與學的辯證法,對我們今天的教學活動仍起積極的指導作用。

二、防患于未然

《學記》說：“禁于未發(fā)之謂預”.預防性原則的提出是針對大學教育的.一般的說,教師教育學生無非兩個方面：一是傳授知識,使之形成良好的學習習慣；或品德教育,使之形成優(yōu)良的道德品質,二是在傳授知識和品德教育過程中,幫助學生克服不良的學習習慣和糾正不好的道德品質.但是,不良的學習習慣和不好的道德品質一經形成,或積習已深,克服糾正就會格格不入,倍感困難.就像《學記》所說的：“發(fā)然后禁,則捍格而不勝”.這就要求教師做好調查工作,從各個方面了解學生,以便作到防患于未然,盡量把問題消滅在萌芽之中.三、及時施教

“當其可之謂時”,要掌握學習的最佳時機,適時而學,適時而教.從教師教的方面說,抓住一切施教的機會對學生進行教育,特別是學生已有的學習的欲望、動機.當他們心求通,口欲言,急切需求知、排疑、解惑時,教師必須抓住這個時機及時施教,從學生學的方面來說：一是學生按年齡特征接受教育.就是學生在什么年齡階段應該接受什么層次的教育,不能錯過應該受教學習的時機,這就是適時受教.否則“時過而后學，則勤苦而難成”.這已涉及到教學中學生的年齡特征、心理準備、教學內容和順序等問題,要求尋找諸因素的最佳結合點,使教學顯見成效。

四、循序漸進

《學記》提出了“不陵節(jié)而施之謂孫”,“學不

躐

等”,“敬孫”,反對“雜施而不孫”,“及于數進”等教學中雜亂無章,急于求成的做法,主張“先其易者,后其節(jié)目”,重視“先河后?！?求其本末.只有循序漸進,教學才會取得成功,否則,就會失敗.我認為這里的循序漸進，一是指教的對象學生,要按照學生年齡的順序,而教之以相應的知識；另一方面要求教師從教學內容的實際出發(fā)

五、觀摩性

《學記》強調了在“群育”中,要求大家的相互影響教育都必須以“善”為前提.突出了正面教育的作用.“相觀而善之謂摩”學習中要相互觀摩,相互學習,取長補短,在集體中學習,借助集體的力量進行學習.相互的學習切磋琢磨,都要以好的方面影響,以達到“善”,這就是“相觀而善”的實質.《學記》強調,教師不僅要教育好學生“論學取友”,引導學生接近“益友”,而且還要爭取使“損友”轉化為“益友”.這正是“相觀而善“另一方面的積極意義.否則,“獨學而無友,則孤陋而寡聞”.六、啟發(fā)性

《學記》反復強調：“君子之教,喻也：道而弗牽,強而弗抑,開而弗達.道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達則思.和、易以思,可謂善喻也.”教師在教學過程中想很好地完成教學任務,提高教學質量,開發(fā)學生的智力,發(fā)展學生的能力,最根本的一條,要按“喻”的原則教學,就要用啟發(fā)式,這是教學成功的根本保證.教師如何喻,《學記》提出了三項要求： 一是“道而弗牽”.道即導,引導,指導.也就是教師引導學生而不牽著他們走.教師只有很好的啟發(fā)誘導,認真指導,學生一定會樂意而且能夠很好地接受的.這樣,教與學之間,教師與學生之間關系自然就會和睦友善,這就是“道而弗牽則和”.達到了“和”,就是說學生產生了樂學、愿學的喜悅的心理傾向.這樣,學習起來就輕松愉快,從而也就會取得最佳的效果.學生的主體地位也就會得以充分發(fā)揮.二是“強而弗抑”.強是嚴格要求,認真督促；抑即強制、壓抑.教師教學對學生必須嚴格要求,認真督促,但要把握分寸,掌握限度,不至于過度而成強制,讓學生感到壓抑.這樣不僅達不到教育目的,也得不到預期效果,甚至造成學生的逆反心理,厭學,畏學.只有真正做到了“強而弗抑”,學生學習的積極性、自覺性、主動性才能很好發(fā)揮,決不會視學業(yè)為畏途.因為沒有思想負擔,心理壓力,所以學起來自然會心情舒暢,輕松愉快,而且會信心十足,困難也易于克服.這就是所說的“強而弗抑則易”.三是開而弗達.開,開啟,使露其端倪.教師給學生講解問題,必須把握要領,抓住重點,突破難點,講清帶有啟發(fā)性的關鍵,不必把所有一切全盤托出.這樣,學生便可得到老師的某種啟發(fā),充分發(fā)揮自己的主觀能動性,充分體現(xiàn)其主體地位與作

用.所以,啟發(fā)的主要目的就在于調動學生的學習積極性,根本一點就是促進學生的積極的思維活動.針對當時教學的弊端：“呻其占畢,多其訊言；及于數進而不顧其安,使人不由其誠,教人不盡其才”,學生就會以學習為苦差事,甚至埋怨老師,并很快地把所學的東西丟棄得一干二凈.因此,教學要重啟發(fā)誘導.正因為啟發(fā)誘導原則重在學生智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng).是教師不斷改進教學,進行教學改革、完成教學任務、提高教學質量的重要保證.所以,它很適合當前社會發(fā)展的實際,教學改革的需要.啟發(fā)性克原則在當前的教學改革中被普遍地運用,并大力倡導,原因就在于此.七、長善救失

教學很可能會有得有失,得與失就是教學結果這個矛盾中的兩個方面.失,可分教之失和學之失.《學記》認為：“學者有四失,教者必知之.人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止.此四者,心之莫同也.知其心,然后能救其失也.”指出了學生學習中存在的四種缺點.而這四種缺點,又是“心之莫同”——個體的心理差異造成的.對教師來說,要起主導作用,必須善教,就要克服自身的“失”,發(fā)揚其“善”.對學生的“失”,教師只有深入了解學生的心理,摸透學生的內心世界,對學生施教,才能做到“長善救失”,這就是《學記》說的:”知其心然后能救其失也”.得和失并不是絕對的,永遠固定不變的,而是辨證的.學生學習中的“多”、“寡”、“易”、“止”在某些情況下是“失”,教師必須盡一切努力去救之.但另一方面,失中又蘊藏著得,即轉化成得.正如王夫之說“多、寡、易、止雖各有失,而多者便于博,寡者易以專,易者勇于行,止者安其序,亦各有善焉.救其失,則善長矣.”如果能正確地做到這一點,在教學過程中便能正確地做到“長善救失”.八、藏息相輔

藏息相輔原則就是“正業(yè)”（正課）與“居學”（課外作業(yè)、課外活動）相結合,學習進修與游戲休息相結合,也就是課內外勞

逸結合.教學的這個過程,決不可能永遠處于緊張、興奮或者絕對松散的狀態(tài).總要有一張一弛的合理安排,師生都必須有勞有逸,課內外各項教學活動必須相互結合,辨證統(tǒng)一.首先,必須安排按時的正課教學,當正課完畢后,學生便可離校休息,但必須布置一定的課外作業(yè),“大學之教也,明教必有正業(yè),退息必有居學.”課內外必須緊密結合,它們可互相補充相互促進.因為從復習的角度說,“居學”是“正業(yè)”的復習、鞏固,又是使正業(yè)轉化為能力的必要途徑,即《學記》所說的“不學操縵, 不能安弦；不學博依,不能安詩；不學雜服,不能安禮”.從預習的角度說.“居學”既是學習正業(yè)的準備,又能增進“正業(yè)”的興趣.即“不興其藝,不能樂學”.“正業(yè)”的弦、樂、詩、禮是學的主要內容,而居學的操縵、博依、雜服是藝,是練,是掌握正業(yè)的重要保證,二者相輔相成,不可或缺.同時,“藏修”與“息游”偏重于課內外的勞逸結合,意為學習應有張有弛.學生既可以在游息中消除學習中的疲勞,發(fā)展愛好特長,又可以擴大視野,培養(yǎng)興趣,增長智慧,學得愉快又有信心.自然容易達到安學、親師、樂友和信道的目的.正如清人姜兆錫所說“藏焉修焉之,謂正業(yè)專習而志不分；息焉游焉之,謂居學養(yǎng)純而義愈熟”.從心理學的角度看,藏息結合的原則,抓住了人生理機制的緊張與疲勞和心理活動的興奮與抑制等基本特點及其相互作用的規(guī)律,有其科學依據.合理而辨證地處理好這種關系,既保證正常的教學活動的順利進行,也促進學生自學能力和獨立思維能力的提高,更有利于學生身心健康的發(fā)展,符合教學規(guī)律。

作為世界教育史上第一部專門論述教育、教學活動的論著,先秦儒家學派教育思想和教學經驗的高度概括,《學記》為中國教育理論的發(fā)展樹立了典范,其歷史意義和理論價值十分顯著.它的出現(xiàn)意味著中國古代教、預防性原則、及時施教原則、循序漸進原則、觀摩性原則、啟發(fā)性原則、長善救失原則和藏息相等輔原則,是以當時的教學實踐為基礎,是當時教學活動客觀規(guī)律的反映和教學實踐經驗的總結與概括.它對以后歷代的教育教學活動起著很好的指導作用.但時代發(fā)展了,社會進步了,教育內容、過程、手段和過去相比已發(fā)生了很大變化,所以,這些教學原則的應用,要緊密結合當前的教學實踐,以便更好地為當前的教育服務。

第二篇：讀書心得----學記

讀《學記》心得體會

《學記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。它是中國古代一部典章制度專著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期，繼承了先秦儒家，尤其是孔子和荀子重視教師問題的光榮傳統(tǒng)，認為教學成敗的關鍵在教師。有了好的教師，不合理的規(guī)章制度可以得到斧正，不科學的內容體系可以獲得調整，不明確的教育目標可以被明確，被突出出來。所以教師是提高教育質量的關鍵。

關于教師的作用?！秾W記》用“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”來形象地說明教師在教育過程中的主導作用。由于人才的成長離不開教師，社會的進步亦離不開教師，所以《學記》提出了尊師的主張。

關于教師應具備的基本素質：一是具有很高的政治素質和道德覺悟，因為“師也者，所以學為君也”。二是要有廣博的知識?！坝泦栔畬W，不足以為人師”只靠事先記誦，然后照本宣科，背誦現(xiàn)成的答案，是當不好老師的；做一名合格的教師，必須有廣博的知識基礎，且精通自己所教授的專業(yè)知識，做到博大精深，能夠隨時回答學生所提出的問題，形成合理的知識結構。

三是要懂得教育規(guī)律。知道“教之所由興，又知教之所由廢”的道理，“然后可以為人師也”；要靈活地運用教育原則和方法，在教學過程中能夠做到“博喻”，即因材施教。

四是要求教師必須具備良好的語言表達能力，“其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻?！币馑际钦f，教師在講解問題的時候，應該做到語言簡明而透徹、含蓄而精妙，舉例不多但卻具有典型性，能夠充分地說明問題。

關于教師如何進行自我提高的問題，《學記》在世界教育史上首次提出“教學相長”的命題?！秾W記》說：“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故，學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！薄敖虒W相長”的本意是指教師自身的學習是一種學習，他教導別人的教育實踐也是一種學習。由于這兩種學習活動的相互推動，才使得教師不斷進步，因此，《學記》提倡教師一方面必須向書本學習,只有學習才能發(fā)現(xiàn)自己在知識積累上的缺陷和不足，使自己不斷進步，這是自我提高的重要途徑；另一方面就是要在教學實踐中學習，在教學實踐中發(fā)現(xiàn)自己還有給學生講不明白的問題，即“知困”才能促使自己自強不息，不斷提高業(yè)務水平?！敖虒W相長”后來也將其引申為師生相輔相成，相互促進、彼此激勵的辯證統(tǒng)一關系。無論是本義，還是引申義，提出教學相長的光輝命題都是《學記》對世界教育史的重大貢獻。

《學記》是教育科學寶庫中的一件珍品，它不僅對中國古代教育史的發(fā)展產生過深遠影響，而且至今仍有重要的參考價值，我們應該珍視這份教育遺產，認真研究，汲取其精華，用以指導我們的教育實踐，從而構建我們民族自己的教育理論體系.

第三篇：《巴黎城記》讀書報告

《巴黎城記》讀書報告

巴黎一直是世界上最有影響力的城市，但它卻是在“第二帝國”時期才搖身成為我們今日所知的現(xiàn)代性樣板。在1848到1871年兩次失敗的革命之間，巴黎經歷了一場驚人的轉變，俗稱“巴黎大改造”。奧斯曼男爵，傳奇的巴黎首長，一手打造巴黎的外觀，以今日巴黎四處可見的林蔭大道，取代了昔日的中世紀城市面貌，成就了今日如夢如幻的巴黎。這段時期也興起了以高度發(fā)達的金融業(yè)為主體的新資本主義形式，以及現(xiàn)代的大眾消費文化。城市外貌及社會景觀的劇變，帶來嶄新的現(xiàn)代主義文化，同時也導致巴黎沿著階級的界線斷裂，結果是1871年巴黎公社的建立，以及隨后的血腥鎮(zhèn)壓。哈維的全景式觀照與戲劇式的敘述，使得閱讀本書一直充滿著張力。本書堪與卡爾?休斯克《世紀末的維也納》媲美，是研究現(xiàn)代都市興起的歷史杰作。

從20世紀30年代以來，都市地理研究者已經開始“有意識地將城市人口、布局、風貌和景觀的變化，這些可以直接觀察到的地理過程，放到相對較為抽象的彼時彼地的政策法令、經濟結構和活動、階層構成等等組成的社會經濟背景框架中”（Celad Evra ,2013）進行討論。而《巴黎城記》的獨到之處在于其并未局限于這個框架。大衛(wèi)?哈維從1848年這個“創(chuàng)造性破壞的關鍵時刻”（P2）出發(fā)，通過對1848年前后的觀念表述、城鄉(xiāng)關系、空間模式、道德秩序、街道景觀、時空關系等進行比較，發(fā)現(xiàn)“現(xiàn)代性”神話背后的延續(xù)性。接下來，嘗試 “以螺旋的形式??從空間關系開始、行徑分配（信貸、租金、租稅）、生產和勞動市場、再生產（勞動力、階級與共同體關系）以及意識形成”（P115）等一連串交錯而連鎖的主題，讓空間的變化貫穿其中，來理解第二帝國巴黎歷史——地理的轉變，以達到“擁有真實生命的城市歷史地理學”的寫作目的。最后，通過“建造圣心堂”這個案例分析了巴黎公社事件前后的法國社會經濟狀況，巴黎人的心理，以教堂建造過程中的空間重整。

《巴黎城記》展示了哈維的城市研究方法的獨特性：一方面，把歷史唯物主義的引入地理學之中，在現(xiàn)代城市研究中把握歷史檢視與空間關照的雙重視域，以改變列菲伏爾研究中的“空間拜物教”的傾向；另一方面，在對現(xiàn)代城市發(fā)展演變研究中更加注重政治經濟學的實證方法，以彌補本雅明過分美學化的城市研究中的不足。并且，在對現(xiàn)代性的批判和其出路的思考上，相對于列菲伏爾對城市日常生活革命的熱情期待以及本雅明對現(xiàn)代性的美學救贖的神秘迷戀，哈維從資本主義社會生成和發(fā)展的內在邏輯對現(xiàn)代性命運所作出的歷史性思考就顯得更加理性和令人信服。因此，無論是從理論立場、研究方法還是從理論的最終指向來看，與列菲伏爾和本雅明相比，哈維都是一個更加純粹的馬克思主義者。誠然，哈維和馬克思一樣充滿了對資本、階級、現(xiàn)代性等的關注，一樣表現(xiàn)出冷峻、踏實、集大成的研究風格。

如馬克思所說，“如果一切事物都跟表面上看來一樣，也就不需要科學了。”哈維在《巴黎》中所做的努力都是為了發(fā)現(xiàn)1840-1870年代巴黎城市與社會面貌改變背后的根本原因。然而第二帝國的巴黎正如巴爾扎克所說“是個巨大而丑陋的奇跡，一個運動、機器 與觀念的驚人組合，一座有著一千則各式羅曼史的城市??一個永不止息的萬城之后?！保≒38）各種現(xiàn)象出現(xiàn)且變化，錯綜復雜的組成了“巴黎的湍流”。

奧斯曼的巴黎改造成為了哈維對現(xiàn)象辨析的始發(fā)點。這場改造運動重塑了巴黎的空間關系與空間規(guī)模：新的道路網改善了巴黎市內貨物與人員的流通量也加強了都市主義的外在形式，新的鐵路網改變了巴黎的外在空間關系，將郊區(qū)納入巴黎而創(chuàng)造了繁復的地區(qū)行政等級，但是也為巴黎帶來了地緣政治的緊張感。奧斯曼的“創(chuàng)造性會計”通過“直接干預、大量信貸、以及改革金融結果等混合做法促使過剩的資本和勞動力能轉化為有形的新基礎建設”（P128），化解了還未察覺的經濟危機；土地信貸成為了奧斯曼和佩雷爾兄弟的最好盟友。通過強權政策和信貸金融的鼓勵，巴黎的住宅數量大大增加，同時也帶來了兩元階級導向的住宅供應體系和與地主階級的矛盾。伴隨而來的還有共同體感受的普遍喪失、小企業(yè)發(fā)展和產業(yè)零碎化、工業(yè)的遷出、外省移民與婦女卷入勞動力的買賣、工人階級勞動力再生產的阻礙、大道、百貨商場、咖啡店等成為了私人空間占用公共空間的道具等等。以上種種現(xiàn)象，在哈維看來正是資本所推動的空間化和地緣政治的表現(xiàn)。

唐曉峰在序言中說到：“奧斯曼新巴黎的現(xiàn)代性空間的魂是資本”。以政治形象和吸收剩余資本及勞動力為目的的奧斯曼改造，最終卻“讓巴黎成為由資本流通掌控一切的城市”（P123）。

奧斯曼所打開的資本流通將土地及土地上的建筑物變成了虛擬的資本形式，同時基于“把巴黎打造為法國的現(xiàn)代之都”的政策導向，金融資本的任務被局限在滿足富裕階級或大商人住宅及商業(yè)建筑的需求上，以新大道的建設為基點，將資本集中在巴黎的中心與西部。而中低收入的住宅供應以及工業(yè)則被排除在這個開發(fā)體系之外。這類住宅由“相對較為貧窮”的小地主開發(fā)體系供應，聚集于巴黎的北部與東部邊緣地帶，從而構成了真正的都市邊界。這一兩元化的住宅體系產生了相對嚴重的負面結果，如流離失所的人口與空間區(qū)域的增加、距離工作地點太遠、高租金以及過度擁擠等。工人住宅除了分布在巴黎周邊，還在接近市中心的出租屋地區(qū)形成了貧民窟。這些貧民窟中工人生活的不穩(wěn)定與不健康，都是的它成為了集體政治騷動與意識形成的中心，為帝國的統(tǒng)治造成了地緣政治的危險。

另一方面，土地的利用形式也被以租金為代表的資本所操控?！霸浛坍嫲屠枳饨鸬孛?、起伏不定的各地復雜模式開始被熨平。代之以較有系統(tǒng)的土地價值地圖?！保≒147）土地地價的投機性使得不同使用者之間出現(xiàn)極為競爭，因此在城市空間上出現(xiàn)明顯的城市區(qū)隔：“金融與商業(yè)用途提高了證劵交易所與昂嘆道一帶的租金，使得其他用途無法在此立足，因此便產生了往西北部中心發(fā)展的強大動力，??左岸的房地產發(fā)展缺乏商業(yè)中心，卻吸收了不成比例的教育與宗教機構，??與市中心市場緊密連接的工業(yè)，傾向于群聚在內城的東北部，也就是手工業(yè)工人的分布地區(qū)??若不如此，工業(yè)就必須往外在周邊地區(qū)尋找較為便宜的土地?！?P150)在資本所驅動的空間轉變中，奧斯曼及拿破侖三世擔當了什么樣的角色呢？正如哈維所說，資本的力量“非奧斯曼所能馴服，它是法國經濟、政治與文化發(fā)展下所產生的深層2 的騷動，這個風暴最后將奧斯曼棄如敝屣，其冷酷的程度與奧斯曼當初將中古巴黎交給拆除工人如出一轍。在此過程中，巴黎逐漸散發(fā)出資本主義現(xiàn)代性的氣息——不管是外觀還是行政的基礎建設——直到今日?！保≒163）

哈維經由對空間關系的梳理，將金融資本、土地利益和國家三個主題的聯(lián)結、并將社會生產轉變?yōu)槔?、租金和租稅的理論分析，以及對生產和勞動過程的檢視和對于意識形態(tài)與意識狀態(tài)的重構，最后提出了所謂的“都市歷史地理學的地緣政治”。

1860年代在巴黎展開的斗爭，被看成是“轉變巴黎經濟、政治與文化的地緣政治斗爭?！保≒314）這一地緣政治來源于拿破侖三世政權在階級上的矛盾性：“帝國權力沒有也不能擁有穩(wěn)定的階級基礎，而原先設想的全能政府完全無法應付位置的市場理性”。（P312）深陷在階級矛盾和資本積累矛盾中的帝國最終在1871年以巴黎公社的形式爆發(fā)出來。

因此在1860年代的暴動之前，巴黎城市空間內部已經出現(xiàn)這樣的地緣政治現(xiàn)象：君主派大本營在法國鄉(xiāng)村，在巴黎的影響了局限在左岸貴族區(qū)；帝國自己的支持者是擊中在巴黎西部的金融資本家、國家公務員與資產階級地主；右岸的貿易、商業(yè)與專業(yè)服務中心成為共和主義的據點；而左岸的共和主義則是大學生和學院人士的產物，具有革命性與烏托邦的色彩。而在1868年開始的公眾集會中則可以看到“集會不只是不均勻的分布在巴黎空間中，連聽眾、主題和場所也很快出現(xiàn)分化的現(xiàn)象”（P321）巴黎被明顯的區(qū)分為了“兩個民族”：一個是政治經濟學者和資產階級改革這的集會；另一個是激進派、女性主義者、社會主義者、布朗基主義者與其他革命分子主導的集會。最終這場“兇殘鬧劇”以3萬巴黎公社成員的犧牲而落幕。

那么導致這一出地緣政治的鬧劇的原因是什么呢？哈維認為“真正供其燃燒的原料卻是在資本主義緩慢改造巴黎歷史地理的韻律中匯聚而成的?！保≒325）各色人物在這個歷史地理的時間和空間中交錯出現(xiàn)，但是“無法在自己選擇的歷史與地理條件中進行塑造與控制”（P327）。

大衛(wèi)?哈維作為一個由地理學家走向馬克思主義的現(xiàn)代學者，從文中可以看出他對馬克思主義有自己特殊的貢獻：

（1）強調空間、位置、環(huán)境在歷史唯物主義研究中的地位，彌補空間在馬克思 的研究中的“空盒”（hiankbox）的現(xiàn)象，突出了地理學對歷史唯物主義的意義，從而發(fā)展處歷史地理唯物主義這種全新研究方法；

（2）從“空間壓縮”的視域下闡釋了對資本積累的新理解，為從整體上理解資本主義（特別是當代資本主義）社會政治、經濟、文化提供了一種全新的綜合視角，并積極影響了現(xiàn)代城市文化研究；

（3）重視把階級與共同體兩種概念混合起來考慮，并發(fā)展出一種多元的階級階層觀念，在某種程度上彌補了馬克思主義研究中二元的階級對立觀的不足，有利于更加清晰和全面地討論社會關系的復雜性和多樣性。

《巴黎城記》作為哈維歷史地理唯物主義方法下的經典之作，它以紛繁復雜的敘述方 式和表現(xiàn)手法展示了19世紀巴黎如何從一座傳統(tǒng)的、封閉的、落后的城市轉變成一座現(xiàn)代的、開放的、先進的世界都市的過程。在該書中，我們可以看到梯也爾與瓦爾蘭、奧斯曼與拉扎爾、普魯東與布朗基、佩雷爾家族與羅斯柴爾德家族匆忙地行走于巴黎的人群之中，他們會與手工工人與流浪者、游客與娼妓、地主與投機商、大學生與街頭詩人、店鋪老板與房地產商人偶然相遇：這些歷史面孔在巴黎的筆下哈維筆下游走于相同的城市空間，同時也改變著城市的面貌，形塑著城市的社會關系。當然我們也可以看到，馬克思與圣西門、列菲伏爾與本雅明、巴爾扎克與波德萊爾、福樓拜與左拉、杜米埃與馬維爾、?？屡c薩義德也與哈維“一起”關注巴黎這座古老而有魅力的城市如何成長迥異的現(xiàn)代之都。然而，研究對象的復雜性以及研究視角的多樣性并沒有讓哈維陷入破碎的星叢無法自拔。在對資本與空間、階級與共同體、現(xiàn)代性與傳統(tǒng)整體關照下，哈維不斷旋轉研究的萬花筒，獲得了巴黎研究的全面性：從資本的空間改造與生活方式到資本的空間壓縮與生存體驗，再到資本對空間區(qū)隔和流動與現(xiàn)代性的悖反，哈維完成展現(xiàn)了新巴黎的產生，同時也完成了對現(xiàn)代性的歷史批判。

第四篇：《大地構造學》讀書報告封面

《大地構造學》讀書報告

你的題目XXXXXXXXXXXXXX

學號：200602109

序號：01

姓名：張三

院系：石油資源系

專業(yè)：資源勘查與工程

2014年6月

第五篇：農業(yè)推廣學讀書報告

我們的收入怎么這么低

我國是一個農業(yè)大國，13億人口中有8億生活在農村，研究和思考中國的一切重大問題，都必須從這一實際情況出發(fā)，否則就不能真正解決中國的問題。改革開放以來，我國的經濟獲得了前所未有的發(fā)展動力，社會主義現(xiàn)代化建設在較短的時間內取得了巨大的成就，然而農業(yè)的發(fā)展速度一直滯后于國民經濟的總體發(fā)展。

我是一名來自農村的孩子，親眼見到家鄉(xiāng)的農村的經濟發(fā)展，但是經過了二十多年的發(fā)展，我們家鄉(xiāng)的經濟還是很落后，大家努力的使城鄉(xiāng)差距變小，但是現(xiàn)實卻在背離大家的愿望，在我以前簡單的認為是政府沒有給予我們機會去發(fā)展，搞試點從不在我們這里，只會怨天尤人，但是慢慢的才發(fā)覺原來我們還是很落后，不管技術，知識，還是外界其他因素，我可以說如果我們還是這樣下去，我們會被社會乃至全世界淘汰。

常常我都會想為啥江蘇江陰華西村是村莊里的都市、河南省新鄉(xiāng)縣劉莊村是中原小康第一村、深圳市龍崗區(qū)南嶺村有著江澤民、胡錦濤兩位領導同志對南嶺村發(fā)展經驗的科學總結，為啥我們家鄉(xiāng)就沒法這樣發(fā)展呢？

看了第四章的第一小節(jié)，我才真的明白了這都是什么原因了。

在以前的我看來，每年家里的收入都有很大的提高，以前沒電視，現(xiàn)在能買上電視了，以前沒有用上電話，現(xiàn)在有了，生活水平有了很大的提高了，我們就會覺得農民的生活有了很大的提高，我們卻沒有想到原來農民人均收入增幅是在下降的。如下圖

其實我每次看到關于農業(yè)致富的電視節(jié)目時，我總是想：那些發(fā)展農業(yè)的人，怎么會想到要發(fā)展那個產業(yè)呢？是什么讓他們有那么大的激情呢？怎么同樣的土地，同樣的條件，怎么我們就沒法去發(fā)展呢？每年那么多的農民工出門打工，他們?yōu)樯恫话l(fā)展自己的土地呢？

到底是什么造成了農民收入增長緩慢，甚至下降呢？

在受到亞洲金融危機影響，經濟持續(xù)低迷，消費不旺，導致對農副產品需求總量的下降，農產品呈結構性過剩，形成農業(yè)增產不增收，農民收入中出現(xiàn)現(xiàn)金收入與實際收入比例不合理，實物收入比重偏大且不真實，近年來許多地方農民收入的增長，其實是賣不出去的糧食和其他剩余農產品庫存的增長，是農民手中可支配收入減少，實際上農民的收入就進一步的降低。

其次，農民素質不高，文化程度有限，對科技農業(yè)的了解、運用、推廣有很大的難度，而且農產品在市場中處于相對被動地位，農民的收入風險大，農業(yè)“靠天吃飯”的狀況沒有得到根本改善等。

面對這樣的現(xiàn)狀，我們怎樣才能提高我們的人均收入呢？

增加農民的收入，需要做很多的工作，比如政策支持、資金和科技投入等，但從根本上講，農民增收還要靠市場，靠農民自己，在建立社會主義市場經濟體制的大背景下，行政調撥資源的手段已不再適用，以國家目前的財力，靠大量補貼來解決農民的致富問題，既不現(xiàn)實，也不可持續(xù)，不可想象，在市場經濟的汪洋大海中，8億農民能夠退守在一個非市場化的“小島上”，依賴外界輸送“給養(yǎng)”能夠生存下來，更不要說富裕起來。當前我們發(fā)展農業(yè)生產，一靠政策，二靠科學，近幾年來，國家放寬農村經濟政策，實行了各種形式的農業(yè)生產責任制，調動了農民的生產積極性，在這基礎上，應該引導農民搞好科學文化素質，更快的發(fā)展農業(yè)生產。

建國以來，黨和政府對農業(yè)的政策有過幾次大的調整，每一次調整的出發(fā)點都是盡量解除政策對農業(yè)的束縛，使農業(yè)勞動力得到充分的解放，特別是近年，政府不但完全減免了幾千年來一直附著在土地上的稅賦，而且還拿出巨額的資金對農業(yè)生產進行補貼。農村城鄉(xiāng)建設是增加農民收入的重要出路，是農村工業(yè)經濟活動在地域點上集聚后，帶動相關第三產業(yè)相應發(fā)展后的結果，農業(yè)為城鄉(xiāng)提供食物產品、原料產品、人力資源、資金積累、土地空間，而城鄉(xiāng)化為農產品提供市場、提供導向，為農業(yè)剩余勞動力創(chuàng)造就業(yè)機會，城鄉(xiāng)化對農業(yè)剩余勞動力的吸收，是農業(yè)勞動力不斷減少，這為農業(yè)經營規(guī)模的擴大創(chuàng)造了條件，會拉動農業(yè)經營的規(guī)?；青l(xiāng)建設會形成大量反哺農業(yè)的資金，從而對農業(yè)發(fā)展形成有力的資金支持。

培育和壯大農民的合作經濟組織，大力發(fā)展“合作社+農戶”或“龍頭企業(yè)+合作社+農戶”的產業(yè)化經營形式，提高農民的組織化程度和市場競爭力。農民要賦予，農民要振興，農民必須給自己學會在市場中“游泳”到市場上打平，這不僅需要完善我們的戶籍與土地經營制度，而且更需要用現(xiàn)代化市場經濟知識，去武裝農民，增強農民適應市場，把握市場的能力。

在農村經濟發(fā)展上，我們還欠缺很多，還有很多我們值得學習的地方，我們是落后的地方出來的人，我們需要將先進的技術，高端的知識帶回去，我相信我們不會永遠都在低收入下生活，我們會依靠科學技術來發(fā)展農業(yè)，我們會不斷的運用和推廣科學技術，提高農民素質。我們會努力變成“四川省成都市高碑村是大城市近郊農村城市化的典型（四川省成都市高碑村發(fā)展，是與20世紀90年代簇橋鄉(xiāng)地區(qū)發(fā)展變化的大環(huán)境分不開的，高碑村的發(fā)展是以城市交通設施的改善和延伸為契機，依托區(qū)位優(yōu)勢動員社會資源，大市場帶動大產業(yè)，促進經濟非農化的發(fā)展模式）”的下一個典型。

參考文獻：

【1】陶佩君.農村發(fā)展概論，中國農業(yè)出版社

【2】張秀生，陳立兵.村經濟發(fā)展，武漢大學生出版社

【3】賈華強，石霞.農民的經濟學，中共中央黨校出版社

【4】王松霈，王夢奎.農村經濟概說，北京出版社

【5】馮海法.農村城鎮(zhèn)化發(fā)展探索，新華出版社篇二：農業(yè)推廣學復習題(有答案)《農業(yè)推廣學》復習題

一、名詞解釋 1.農業(yè)推廣：（狹）農業(yè)創(chuàng)新的傳播活動。（廣）農業(yè)創(chuàng)新的傳播、采用和擴散活動。2.相對經濟效果：[新成果單位面積畝產量(產值)-對照單位面積畝產量(產值)]×單產(產值)增量縮值系數 3.農業(yè)創(chuàng)新傳播：指推廣組織、科研院校及其科技人員通過宣傳、培訓、試驗、示范等活動，有意識地推廣農業(yè)創(chuàng)新的過程。4.項目推廣：以特定地區(qū)特定時間內，借助項目經費，從事以項目內容為課題的農業(yè)推廣活動。

5.農業(yè)創(chuàng)新集群傳播：是推廣人員把農民集中起來傳播創(chuàng)新的方法。6.農業(yè)推廣學：研究農業(yè)創(chuàng)新傳播、采用、擴散規(guī)律及其方法的科學。7.推廣上的農業(yè)創(chuàng)新：指應用于農業(yè)領域內的成果、技術、知識、信息等對推廣對象而言是新事物的統(tǒng)稱。8.農業(yè)推廣示范：在推廣過程中，以觀看實物、講座說明和動手操作，直接有效地此向農民展示科研成果，加深農民對農業(yè)新技術的興趣和認識的一種活動。9.農業(yè)創(chuàng)新擴散：指一項創(chuàng)新被傳播到農村之后，農民之間對創(chuàng)新的交流溝通和模仿學習的過程，是農民的無意識推廣活動。10.農業(yè)創(chuàng)新人際傳播：農業(yè)推廣人員與農民單獨接觸，通過交流傳播農業(yè)創(chuàng)新的過程。

11、案例研究法：從若干典型案例中找出一般性規(guī)律的研究方法。

12、經驗效應：指人們憑借過去的經驗來認識某種新事物的心理傾向。

13、成果示范：把在當地試驗成功的某項技術成果，在農業(yè)推廣人員的指導下，由科技示范戶采用，將其技術成果在大田生產的表現(xiàn)展示出來，引起周圍農民的興趣，鼓勵他們效仿采用的一種推廣方法。

14、推廣度和推廣率：

推廣度：反映創(chuàng)新技術推廣程度的指標。推廣度=（實際推廣規(guī)模/應推廣規(guī)模）×100%。推廣率：

16、先驅者農民：最早接受或采用具有創(chuàng)新性的知識或技術的農民。

17、刻板效應：指人們在認知過程中，將某一類人或事物的特征給予歸類定型，然后將這種定型的特征匹配到某人或某事上面。

18、現(xiàn)代農業(yè)：以現(xiàn)代發(fā)展理念為指導，廣泛應用現(xiàn)代科學技術、現(xiàn)代物質裝備和現(xiàn)代科學管理方法，形成貿工農緊密聯(lián)接、產加銷融為一體的多功能、可持續(xù)發(fā)展的產業(yè)體系。

19、半結構訪談：當訪談的框架是受控制的時候，在訪談的過程中融入參與式的方法，則會使訪談具有更多的對話式的、非正規(guī)的，訪談者和被訪談者就某一主題進行輕松交談的特點，這就是半結構訪談。20、組織傳播：組織內部、組織之間、組織與外部環(huán)境之間的有關創(chuàng)新的信息交流過程。

21、農村發(fā)展：農村從經濟不發(fā)達走向經濟發(fā)達的歷史過程。

22、傳播：廣泛散布

23、農業(yè)創(chuàng)新擴散：是指一項創(chuàng)新被傳播到農村之后，農民之間對創(chuàng)新的交流溝通和模仿學習的過程，是農民的無意識推廣活動。

24、溝通：在社會交往中,人們借助共同的符號系統(tǒng)彼此交流各種信息的過程。（推廣人員與農民之間以及農民與農民之間的農業(yè)創(chuàng)新信息交流的過程）

25、社會態(tài)度：人在社會生活中所形成的對某種對象的相對穩(wěn)定的心理反應傾向。

26、普及：大面積地傳布

27、創(chuàng)新的相對優(yōu)越性：只人們認為某項創(chuàng)新比它所取代的原有創(chuàng)新優(yōu)越的程度。

28、社會心理：人們對社會現(xiàn)象的普遍感受和理解，是社會意識的一種形式。

29、田間插旗：推廣人員在田間發(fā)現(xiàn)生產技術問題，未遇到當事人而將解決辦法寫到事先準備好的小紙旗上，插到農戶易于發(fā)現(xiàn)的地方，傳播技術的方法。30、問卷調查法：通過調查對象回答問題的方式收集資料的方法。

31、意見領袖：是一個社會系統(tǒng)中在某一件事或大多數事情上對其他系統(tǒng)成員的態(tài)度和行為具有較大影響力的人物。

32、需要：人對必需而又缺乏事物的欲望或要求。

33、經驗效應：指人們憑借過去的經驗來認識某種新事物的心理傾向。

34、方法示范：在推廣工作中，通過實際操作向農民演示某種技能的一種方法。

35、農業(yè)創(chuàng)新傳播：指推廣組織、科研院校及其科技人員通過宣傳、培訓、試驗、示范等活動，有意識地推廣農業(yè)創(chuàng)新的過程。36．接近性：指傳播者與受傳者之間，在信仰、民族、外貌、籍貫、專業(yè)、個性、情趣、背景、價值觀、距離等方面的相似程度。38．現(xiàn)場指導：推廣人員在生產現(xiàn)場，指導農民認識生產問題、解決生產問題和正確采用新技術的傳播方法。39．農業(yè)推廣咨詢： 針對推廣對象的需要和問題，把有用的信息傳遞給推廣對象，并幫助其有效地運用這些信息，改善生產和生活狀況的服務過程。40．目標市場：指在市場細分的基礎上，企業(yè)所確定的為之服務的最佳細分市場,也就是準備開拓和占領的市場。41.隨機誤差：在嚴格控制非試驗條件相對一致后，由于偶然原因或難以控制的因素引起的，沒有規(guī)律性和方向性的誤差.43．巡回指導：推廣人員走鄉(xiāng)串戶，深入田間地頭面對面的對農民進行技術指導的活動。44.大眾傳播：職業(yè)傳播者通過報紙、廣播、電視、雜志、電影、書籍等媒介,按照一定制度，向人數眾多、范圍廣泛的人們公開傳遞信息的過程。45.元認知：就是對認知的認知。具體地說，是關于個人自己認知過程的知識和調節(jié)這些過程的能力，對思維和學習活動的知識和控制。46.主題訪談法：研究人員就某個事先預定的問題與調查對象面對面交談，獲取資料的 方法 48.集體指導法：指推廣人員在同一時期內把條件相近和相似的農民組織起來，采取小組會議、示范、培訓、參觀、考察等方法，集中進行指導和傳遞信心的交流方式。49.推廣分攤系數：指推廣單位在所取得的純收益中應占的比例。50.動機：指一個人為滿足某種需要而進行活動的意念和想法。

二、單項選擇 1.自己親自選育水稻，并令下屬示范推廣的皇帝是（d）。a、漢武帝；b、唐太宗；c、宋太宗；d、清康熙。2.在二十世紀90年代，四川農民采用創(chuàng)新的第一信息來源是（c）。a、大眾媒介；b、親朋鄰居；c、鄉(xiāng)鎮(zhèn)推廣站；d、集市貿易 3.作物雜種優(yōu)勢機理的發(fā)現(xiàn)是（b）。a、開發(fā)性成果；b、基礎性成果；c、應用性成果；d、理論性成果 4.以下哪項不是知識學習的過程（d）。a、獲取知識；b、保持知識；c、應用知識；d、傳播知識； 5.動機不具備以下哪個作用（c）。a、始發(fā)；b、導向；c、認知；d、強化 6.在農業(yè)創(chuàng)新傳播工具中，環(huán)境管理屬于（c）。a、身體動作，b、副語言;c、非語言；d、自我表現(xiàn)。7.實行教育、科研、推廣“三位一體”農業(yè)推廣體制的國家是（a）a、美國；b、英國；c、日本；d、中國 8.“公司+基地（農戶）+市場” 屬于（a）推廣方式。a.企業(yè)牽動；b、技物結合；c、項目推廣；d、農業(yè)開發(fā) 9.向農民推廣和銷售新品種的種子是（d）經營傳播。a、產前；b、產中；c、產后；d、ac 10．以下哪項不是影響農民采用行為的主要因素（d）。a、環(huán)境因素；b、生理心里因素；c、世界觀；d、創(chuàng)新的技術原理 11.十九世紀中葉，愛爾蘭為防治（c）病害，開展了近代推廣史上的一次重大活動。a、小麥；b、大豆；c、馬鈴薯；d、玉米 12.一個作物新品種的配套技術是（d）。a、無形科技成果；b、有形科技成果；c、應用性成果；d、ac 13.改變農民行為關鍵的一步是（b）。a、知識的改變；b、態(tài)度的改變；c、技術的改變；d、經濟條件的改變 14.在向農民人際傳播前先（a）。a、認同；b、同化；c、內化；d、順應 15.農業(yè)普及所是（c）農業(yè)普及的主體和實施機構。a、美國；b、英國；c、日本；d、中國 16.演講稿的中心論點是（b）。a、標題；b、主題；c、內容；d、摘要 17.根據操作條件理論，對人行為影響最大的是（d）。a、外因；b、內因；c、外部強化；d、ac 18.“情人眼里出西施”是（d）效應。a、首因效應；b、暈輪效應；c、刻板效應；d、移情效應 19.在創(chuàng)新采用的感興趣階段，（b）的推廣方法效果較好。a、大眾傳播；b、成果示范；c、技術指導；d、小組討論 20.大學最早進行校外教育的“推廣教育”活動的國家是（c）。a、德國；b、美國；c、英國；d、日本

21、十九世紀中葉，愛爾蘭為防治（c）病害，開展了近代推廣史上的一次重大活動。a、小麥；b、大豆；c、馬鈴薯；d、玉米

22、一個作物新品種的配套技術是（d）。a、無形科技成果；b、有形科技成果；c、應用性成果；d、ac

23、改變農民行為關鍵的一步是（b）。a、知識的改變；b、態(tài)度的改變；c、技術的改變；d、經濟條件的改變

24、與農民溝通之前先（a）。a、認同；b、同化；c、內化；d、順應

25、農業(yè)普及所是（c）農業(yè)普及的主體和實施機構。a、美國；b、英國；c、日本；d、中國

26、演講稿的中心論點是（b）。a、標題；b、主題；c、內容；d、摘要

27、根據操作條件理論，對人行為影響最大的是（d）。a、外因；b、內因；c、外部強化；d、ac

28、“情人眼里出西施”是（d）效應。a、首因效應；b、暈輪效應；c、刻板效應；d、移情效應

29、在創(chuàng)新采用的感興趣階段，（b）的推廣方法效果較好。a、大眾傳播；b、成果示范；c、技術指導；d、小組討論 30、大學最早進行校外教育的“推廣教育”活動的國家是（c）。a、德國；b、美國；c、英國；d、日本

31、自己親自選育水稻，并令下屬示范推廣的皇帝是（d）。

漢武帝；b、唐太宗；c、宋太宗；d、清康熙。

32、在二十世紀90年代，四川農民采用創(chuàng)新的第一信息來源是（c）。a、大眾媒介；b、親朋鄰居；c、鄉(xiāng)鎮(zhèn)推廣站；d、集市貿易

33、作物雜種優(yōu)勢機理的發(fā)現(xiàn)是（c）。a、開發(fā)性成果；b、基礎性成果；c、應用性成果；d、理論性成果

34、推廣者采用暗示法影響農民心理時，一般影響較大的是（c）。b、男性；b、女性；c、文化程度高的人；d、年齡大的人；

35、農業(yè)推廣溝通的客體是（c）。a、推廣人員；b、農民；c、農業(yè)創(chuàng)新；d、ab

36、“綠色證書“工程的重點是（d）。a、中專畢業(yè)生；b、鄉(xiāng)村干部和技術推廣員；c、有技術的農民；d、bc

37、實行教育、科研、推廣“三位一體”農業(yè)推廣體制的國家是（a）a、美國；b、英國；c、日本；d、中國

38、“公司+基地（農戶）+市場” 屬于（a）推廣方式。a、企業(yè)牽動；b、技物結合；c、項目計劃；d、農業(yè)開發(fā)

39、向農民推廣和銷售新品種的種子是（d）服務。a、產前；b、產中；c、產后；d、ac 40、用深入淺出、生動活撥的語言闡述科學道理的文章一般是（c）。a、調查報告；b、論文；c、廣告；d、科普文章

41、最原始的農業(yè)推廣活動是（c）。a、跳躍式；b、輻射式；c、父傳子、師傳徒；d、波浪式

42、椐日本研究，從創(chuàng)新采用過程看落后者農民試行的時間（a）。a、最短；b、最長；c、比先驅者長；d、比早期多數長

43、一個作物新品種的配套技術是（c）。a、開發(fā)性成果；b、基礎性成果；c、應用性成果；d、理論性成果

44、把蔬菜地膜栽培的方法借用到大田作物栽培上的思維方法是（b）。a、側向思維；b、發(fā)散思維；c、逆向思維；d、動態(tài)思維

45、根據平衡理論，當一個人的認知不平衡時，就會引起內心的（d）。b、高興；b、緊張；c、不愉快；d、bc

46、農民學習的一種重要方式是（c）。b、自學；b、聽廣播；c、相互學習；d、看電視

47、我國農村專業(yè)技術協(xié)會是（d）型農業(yè)推廣組織。a、項目；b、行政；c、教育；d、自助

48、我國水稻、玉米等雜交種子生產技術的推廣屬于（b）推廣方式。a、一般；b、產品專業(yè)化；c、群眾性；d、項目

49、項目的可靠性和相對穩(wěn)定性是項目（b）性的表現(xiàn)。a、需求；b、適應；c、先進；d、成熟 50、一般由標題、正文、署名和日期幾部分組成的文章屬于（b）。a、論文；b、總結報告；c、科普宣傳；d、演講稿

51、傳統(tǒng)農業(yè)生產利用的動力主要是（a）。a、人畜力；b、電力；c、石油；d、煤

52、美國學者羅杰斯包最后才接受創(chuàng)新和拒絕接受創(chuàng)新的人稱為（a）。a、最后者；b、頑固者；c、膽小者；d、反對者篇三：農業(yè)推廣學復習總結

農業(yè)推廣新整理

緒論

1.狹義農業(yè)推廣：是指對農事生產的指導，即把大學和科研機構的科研成果，通過適當的方法介紹給農民，使農民獲得新的知識和技能，并且在生產中應用，從而提高產量、增加收入。

2.廣義的農業(yè)推廣：農業(yè)推廣是在改進耕作方法和技術、增加產品效益和收入、改善農民生活水平和提高農村社會教育水平方面，主要通過教育來幫助農民的一種服務或體系。（推廣工作的重點包括：對成年農民的農事指導，對農家婦女及其他人員的家政（農家生活教育）指導，對農村青年的4h教育即“手hands、腦head、身health、心heart”教育。）3.現(xiàn)代農業(yè)推廣是一種將有用的信息傳遞給人們(傳播過程)，并且?guī)椭麄儷@得必要的知識、技能和觀念來有效地利用這些信息或技術(教育過程)的不斷發(fā)展的過程。4.我國農業(yè)技術推廣法將農業(yè)技術界定為“應用于種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)的科研成果和實用技術”。

農業(yè)技術具體包括：

（1）良種繁育、栽培、肥料施用和養(yǎng)殖技術；

（2）植物病蟲害、動物疫病和其他有害生物防治技術；

（3）農產品收獲、加工、包裝、貯藏、運輸技術；

（4）農業(yè)投入品安全使用、農產品質量安全技術；（5）農田水利、農村供排水、土壤改良與水土保持技術；

（6）農業(yè)機械化、農用航空、農業(yè)氣象和農業(yè)信息技術；

（7）農業(yè)防災減災、農業(yè)資源與農業(yè)生態(tài)安全和農村能源開發(fā)利用技術；

（8）其他農業(yè)技術。

第一章

1.創(chuàng)新 ：可以是新的技術、產品或設備，也可以是新的方法或思想。創(chuàng)新并不一定或并不總是指客觀上“新”的東西，也可以指解決問題的一種較新的方法。2.農業(yè)創(chuàng)新 是應用于農業(yè)領域內各方面的新成果、新技術、新知識及新信息的統(tǒng)稱。3.創(chuàng)新采用過程：是指農民群眾從獲得農業(yè)創(chuàng)新信息到最終采用的心理、行為變化過程。分為5個階段

1）認識階段（即感知階段）2）興趣階段 3）評價階段

4）試用階段（即嘗試階段）5）采用階段（即接受階段）

羅杰斯根據采用時間的先后，將采用者劃分為5種類型：

1、革新先驅（即創(chuàng)新者）

2、早期采用者

3、早期多數

4、晚期多數（后期多數）

5、落后者（晚期采用者）4.創(chuàng)新的擴散方式

傳習式（世襲式）

接力式（單線式）

波浪式（輻射式）

跳躍式（飛躍式）5.創(chuàng)新的擴散過程 4個階段：

（1）突破階段（農村中一些專業(yè)戶、科技示范戶、農民技術員，文化素質高，改革意識強。往往率先帶頭搞試驗，實現(xiàn)0的突破。）

（2）緊要階段（關鍵階段）

（一旦有10%-20%的農民采用創(chuàng)新，即使沒有推廣服務或發(fā)展措施的進一步支持，擴散也會持續(xù)進行。）

（3）跟隨階段（自我推動階段）（4）從眾階段（隨大流階段）

第二章

1.農業(yè)科技成果：在農業(yè)各個領域內，通過調查、研究、試驗、推廣應用，所提出的能夠推動農業(yè)科學進步，具有明顯經濟效益、社會效益并通過鑒定或被市場機制所證明的物質、方法或方案。

（1）基礎性研究成果 農業(yè)領域中客觀自然現(xiàn)象的本質、機理及其生物體與環(huán)境進行物質和能量交換的變化規(guī)律。

（2）應用性研究成果 應用性成果是指運用基礎性成果的原理，對一些能夠預見到應用前景的領域進行研究，開辟新的科學技術途徑和行之有效的新技術、新品種、新方法、新工藝等。（3）開發(fā)性研究成果 是指對應用性研究成果尋求明確、具體的技術開發(fā)活動。2.依成果的表現(xiàn)形式分類

（1）物化類成果：基礎性成果的科學知識賦予在有直接應用價值的載體中，形成新的物質形態(tài)的成果。

（2）方法技術類成果：將認識自然、改造自然的技能等知識，以研究報告、論文、圖紙、音像、配方、技術規(guī)程等形式表現(xiàn)。2.科技成果轉化：通俗地講：對具有實用價值的農業(yè)科技成果進行的后續(xù)試驗、開發(fā)、應用、推廣，直至取得經濟、社會或生態(tài)效益的運作過程。3.農業(yè)科技成果轉化條件

(1)成果質量：創(chuàng)新性、成熟性、效益性、適應性、實用性(2)轉化體系建設：成果產出系統(tǒng)、鑒定系統(tǒng)、推廣系統(tǒng)(3)農民需求：農民是成果的使用者，是生產者，也是經營者(4)政策與資金：如農業(yè)法、農業(yè)技術推廣法、專利法?？萍汲晒D化過程中需要大量的資金支撐

3.我國科技成果轉化常見的幾種運行機制

1、科、教、推三結合的運行機制

農業(yè)科研、教學、推廣部門既有分工，又有合作。

2、技、政、物三結合的運行機制

農業(yè)發(fā)展“一靠政策，二靠科技，三靠投入”

如科技攻關聯(lián)合體、集團承包服務體

3、農業(yè)高新技術科技園的運行機制

如苗木工程、生物疫苗、溫室栽培,科技含量較高

4、企業(yè)、基地、農戶三結合的運行機制

（1）南京豐程渡實業(yè)有限公司與宿豫縣的蔬菜（荷蘭豆、草莓等）基地及農戶三結合。（2）灌云金田集團與植棉鄉(xiāng)（基地）、棉農三結合。

（3）江蘇三大卷煙廠與云南、貴州、四川等煙葉生產基地、煙農三結合。

特點：

（1）以經濟利益為紐帶，風險共擔，利益共享。

（2）通過定單農業(yè)形式，實現(xiàn)專業(yè)化生產，解決產供銷分離問題。

（3）延伸農業(yè)生產的產業(yè)鏈，增加了農產品的附加值。

（4）企業(yè)產前、產中、產后的一系列的服務。

（5）易受國內、外市場的影響。

（6）企業(yè)投資開發(fā)、引進技術成果，國家負擔減輕

5、經營、咨詢、推廣三結合的運行機制

農業(yè)推廣機構將種子、苗木、農藥、化肥、疫苗、飼料等與專業(yè)知識結合，解答農民各種咨詢，指導農民正確合理的使用。

單純服務型向有償、無償服務相結合過渡，解決了技術服務與物質供給相分離的矛盾。

4、經濟上限：是指某項技術成果應用后，單位面積所獲得的最高純收入（利潤）。

5、技術（產量）上限：是指某項技術成果在最佳環(huán)境條件和管理調控措施的作用下，所達到的單位面積最高產量。

6.經濟效益：是指生產投入、勞動投入與新技術推廣的產值比較。7.社會效益：是指農業(yè)推廣項目應用后給社會提供優(yōu)質、豐富的產品，滿足人們的物質和精神生活的需要，促進社會安定，提高農民素質，促進農村兩個文明建設和社會發(fā)展的效果。8.生態(tài)效益:是指推廣項目推廣應用對生物生長發(fā)育環(huán)境和人類生存環(huán)境的影響效果。第三章

1.心理定勢：又稱心理慣性、動力定型：是指在人們的心理活動中，以前形成的心理準備狀態(tài)對后續(xù)同類心理活動的決定作用和定向趨勢。2.心理定勢的類型：

（1）首因效應：第一印象對以后認知的影響。

包括農民對推廣者，新技術、新產品等的第一印象。因此必須做好人力、物資的充分準備，爭取一次推廣成功。

（2）暈輪效應（暈圈效應、光環(huán)效應）：指將認知對象的某種特征泛化，從而掩蓋其他特征而形成整體的印象。如放大優(yōu)點忽視缺點，或相反?！扒槿搜劾锍鑫魇?。

（3）刻板效應：在認知一個人時，由于人們在頭腦中已存在著關于與該人相聯(lián)系的某一類人的固定印象，并把這類人的固定印象作為判斷和評價這個人的依據，從而產生偏見的認識現(xiàn)象，這種現(xiàn)象稱之為刻板效應。

（4）經驗效應：指人們憑借過去的經驗來認識某種新事物的心理傾向。如農村里的“老玩固”，就是典型的經驗派。

（5）移情效應：指人們把對特定對象的情感遷移到與該對象有關的人或事物上的一種心理現(xiàn)象?！皭畚菁盀酢?。3.心理定勢與推廣

利用首因效應：宣傳教育，精心策劃，爭取一炮打響。

利用暈輪效應：請農民信任的人幫助，產生名人效應。

防止刻板效應：打破心理定勢，消除消極因素。

防止經驗效應：打破固有經驗的束縛，減少推廣阻力。

利用移情效應：推出最優(yōu)產品，帶動其它產品。

第四章

1.行為的概念：在一定的社會環(huán)境中，在人的意識支配下，按照一定的規(guī)范進行并取得一定結果的活動。

2.動機：一個人為滿足某種需要而進行活動的意念和想法。3.馬斯洛動機理論：

（1）需要順序：生理，安全，社交，尊重，自我實現(xiàn)。由低到高

（2）存在優(yōu)勢需要

（3）低層次需要始終存在（4）未滿足需要才有激勵作用

局限性：

（1）把需要層次看成固定由低級向高級發(fā)展的程序，是一種機械運動。實際上低水平需要未滿足時，高水平需要也可以發(fā)展。

（2）一切從個人的需要解釋人的行為有失偏頗，無法解釋絕食，舍己救人的行為。

（3）需要是先天產生還是后天形成的，個人的一切需要是否都是合理的、都是應該滿足的并且能滿足仍是爭論的問題。4.模擬平衡學說

（1）阻力：農民本身的文化素質（落后的生產技術、低水平的教育）

農業(yè)環(huán)境中的阻力（較低的生產投入、缺乏生產資源）

（2）動力：農民需要（原動力）

市場需求（拉動力）

政策導向（推動力）5.群體行為的改變方式：一是參與式改變，二是強迫性改變

參與式改變（特征）：1）權力來自于低層； 2）自愿參與，積極性高；

3）知識和態(tài)度的改變持久有效； 4）適合于成熟水平較高的群體； 5）費時較長。

強制性改變（特征）：1）權力來自于上層； 2）帶有強迫性；

3）適用于成熟水平較低的群體;4）耗時少。

第五章

1.溝通(傳播)：指個人或群體運用媒介彼此交流信息的過程。2.農業(yè)推廣溝通：指推廣人員和推廣對象之間彼此交流知識、意見、感情、愿望等各種信息的社會行為。

3.推廣溝通的重要性

在某種意義上說，溝通比信息更為重要。這是由于信息是一種客觀存在，但農民對信息的接受則受多種主、客觀因素的影響，同一推廣內容可以遇到農民的不同的態(tài)度和看法。所以推廣人員要根據不同推廣對象的實際情況，有針對性地采用有效的溝通方法，才能達到預期的效果。

推廣溝通的分類

1、正式溝通與非正式溝通

2、語言溝通與非語言溝通

3、單向溝通與雙向溝通

4、個人溝通和大眾溝通

5、信息溝通與心理溝通

農業(yè)推廣溝通要領

1、擺正教與學的相互關系

推廣人員是“導演”，農民是“演員”

2、正確處理好與農民的關系

要與農民打成一片，了解他們的生產和生活需要，共同討論關心的問題，幫助他們排憂解難。

3、采用適當的語言與措辭

如解釋f1代時，可用馬跟驢雜交得騾，既形象又貼切。

忌“學究腔”，“書生腔”、“官腔”。

4、善于啟發(fā)農民提出問題

啟發(fā)農民準確地提出問題，再互相分析。

5、善于利用他人的力量

如充分發(fā)揮示范戶的二傳手的作用。

6、注意溝通方法的結合使用和必要的重復

大眾傳播、成果示范、家庭訪問與小組討論相結合。

廣告中重復現(xiàn)象很多。

第六章

1.農業(yè)推廣的特點：普及性、實用性、實踐性、時效性 2.農民學習特點：（1）學習目的明確（2）認識能力、理解能力強（3）精力分散，記憶力較差（4）學習時間有限（5）農民之間的相互學習 3.綠色證書：指農民達到從事某項農業(yè)技術工作應具備的基本知識和技能要求，經當地政府或行政管理部門認可的從業(yè)資格憑證，是農民從業(yè)的崗位合格證書。

第七章

1.我國農業(yè)推廣方式

（1）項目計劃方式

政府有計劃、有組織地以項目的形式推廣農業(yè)科技成果的方式。

（2）技術承包方式

是推廣單位或個人與生產單位或農民在雙方自愿、互惠、互利的基礎上簽訂的合同，也是聯(lián)系經濟效益、計算報酬的有償服務方式。

技術承包的5種類型： 1）聯(lián)產提成承包方對其承包的項目負責技術指導，規(guī)定產量指標，超產的部分按合同規(guī)定比例提成，技術失誤減產的要賠償。2）定產定酬

規(guī)定產量指標，超產了則按合同規(guī)定收取報酬，技術失誤減產的要賠償。3）聯(lián)質聯(lián)效

達到或超過規(guī)定的效果和質量指標，則給予合理的報酬，技術失誤達不到規(guī)定的效果和質量而造成損失，則應適當賠償。4）技術勞務

不僅包技術，還包勞務。如包治蟲，包育秧、插秧，包收獲、脫粒、運輸、銷售等。又分為全包、半包和臨時包。篇四：農業(yè)推廣學

中國農業(yè)大學網絡教育學院 2012年7—11月學期

《農業(yè)推廣學》課程論文

題目：

一、農業(yè)推廣的社會功能

寫作提示：

這里僅提示部分寫作要點，寫作時要聯(lián)系實際自己發(fā)揮：直接功能，增進農村居民的基本知識與信息、提高農村勞動力的生產技術水平、提高農村居民的生活技能、改變推廣對象的價值觀念、態(tài)度和行為、增強推廣對象的自我組織與決策能力；間接功能，促進農業(yè)科技成果轉化、提高農業(yè)生產與經營效率、改善農村社區(qū)生活環(huán)境，提高生活質量、優(yōu)化農業(yè)生態(tài)條件、促進農村組織發(fā)展、執(zhí)行國家的農業(yè)計劃、方針與政策。

參考文獻：

[1] 王慧軍.中國農業(yè)推廣理論與實踐發(fā)展研究[d].東北農業(yè)大學,2003 [2] 郝建平，楊家樸，彭鎖堂.社會主義市場經濟條件下農業(yè)推廣的動力及

其作用模式[j]農業(yè)科技管理, 1994,(12)[3] 封巖.荷蘭農技推廣的變化[j]世界農業(yè), 1997,(10)

二、論農業(yè)推廣方法的選擇和應用

寫作提示：

這里僅提示部分寫作要點，寫作時要聯(lián)系實際自己發(fā)揮：寫好該題目需要掌握農業(yè)推廣方法的種類、特點和應用條件等知識點，學員可以聯(lián)系某一特定的推廣場合，分析其推廣的現(xiàn)實條件，論證如何有效地選擇和應用推廣方法。

參考文獻： [1] 張萍.中國農業(yè)推廣體系改革研究[d].沈陽農業(yè)大學, 2005,(08).[2] 黃天柱.我國農業(yè)科技推廣體系創(chuàng)新研究[d].西北農林科技大學, 2007,(06).[3] 扈映.我國基層農技推廣體制研究：一個歷史與理論的考察[d].浙江大

學, 2007,(03).三、聯(lián)系某項技術在某地區(qū)推廣的實際，試論如何正確選擇和運用農業(yè)推廣方法。寫作提示：

這里僅提示部分寫作要點，寫作時要聯(lián)系實際自己發(fā)揮：選擇和運用農業(yè)推廣方法時，應當考慮以下因素：根據推廣的目的選擇推廣方法、根據農業(yè)技術創(chuàng)新的類型選擇推廣方法、根據技術創(chuàng)新采用的階段性特點選擇、根據地區(qū)經濟發(fā)展水平選擇推廣方法、根據采用者的科技文化水平及其他特點選擇推廣方法、根據推廣機構的資源條件選擇推廣方法。

參考文獻：

[1] 孫雄松,戴育濱,呂建秋,全鋒,倪慧群.廣東農技推廣體系現(xiàn)狀及其模式

創(chuàng)新研究[j]廣東農業(yè)科學, 2011,(15).[2] 錢錦銘.溫州市農業(yè)推廣現(xiàn)狀、問題及對策研究[d]浙江大學, 2007.[3] 陳萌山.適應新形勢確立農技推廣工作新思路[j]中國農技推廣, 2000,(05).四、農業(yè)技術推廣中的采用者行為分析

寫作提示：

這里僅提示部分寫作要點，寫作時要聯(lián)系實際自己發(fā)揮：寫好該題目需要掌握農民行為產生與改變原理以及行為變化的影響因素，學員可以聯(lián)系某一技術推廣項目的實際，分析采用者的行為表現(xiàn)與影響因素，并進一步探討改變采用者行為的策略與方法。

參考文獻：

[1] 曠宗仁,左停.我國農民認知與行為改變研究綜述[j]中國農業(yè)教育, 2006,(04).[2] 王雨,邢丹英,王豐.現(xiàn)代農技推廣中的農民意愿轉變分析[j]現(xiàn)代農業(yè)

科技, 2008,(06).[3] 李曉春.農業(yè)技術推廣效果評價研究[d]西北農林科技大學, 2007.五、根據農業(yè)推廣的框架模型理論，聯(lián)系實際，試論怎樣提高推廣服務的工作效率。

寫作提示：

這里僅提示部分寫作要點，寫作時要聯(lián)系實際自己發(fā)揮：框架模型包含推廣服務系統(tǒng)和目標團體系統(tǒng)、溝通與互動關系、系統(tǒng)環(huán)境。要提高推廣服務的工作效率，應當：提高擴散效率、提高接受效率、改善溝通與互動效果、改善外部環(huán)境。

參考文獻：

[1] 韓國明,安楊芳.貧困地區(qū)農民專業(yè)合作社參與農業(yè)技術推廣分析——

基于農業(yè)技術擴散理論的視角[j]開發(fā)研究, 2010,(02).[2] 薛慶林.我國區(qū)域農業(yè)科技成果轉化運行機制與模式研究[d]天津大學, 2009.[3] 于水,安開根.試析我國農業(yè)科技推廣體系與機制創(chuàng)新[j]科學學與科 學技術管理, 2009,(01).具體要求：

1．從以上五個題目中任選一題進行寫作，要切中題目。2．論文字數3000字以上。（?？?500字以上）3．論文要有充分的調查資料，提倡使用本人調查的第一手資料。4．論文應立論準確，文必對題，重點是聯(lián)系實際，有自己的觀點和體會，通過課程論文考核，學習應有所提高、有所創(chuàng)新。5．論文要求規(guī)范化：

標題——內容提要（100—150字）——關鍵詞——正文——參考文獻 6．論文要求結構嚴密，語言流暢，富有哲理，要體現(xiàn)學術性，不能用文學語言，也不能公文化。

7．引用資料要注明出處，文章最后列出參考文獻，否則扣分。題目所給參考文獻僅供參考，論文寫作不限于這些參考文獻。8．不在上述選題范圍內寫作，以及復制、抄襲別人論文，論文內容雷同者均以零分計。：

中國農業(yè)大學現(xiàn)代遠程教育

課程論文（設計）

課程名稱：13 農業(yè)推廣學

論文題目：

學生姓名

專 業(yè)

層 次

批 次

學 號

學習中心

年 月

中國農業(yè)大學網絡教育學院制 附：

論文格式要求 1.論文開本及版芯

論文開本大小：a4紙；

正文頁面設置：左邊距：30mm，右邊距：25mm；上邊距：30mm，下邊距：25mm。2.層次和標題

一級標題：宋體、三號、加粗，段前段后間距為一行、左對齊、單列一行；

如：1 課程論文；

二級標題：宋體、四號、加粗，段前段后間距為一行、左對齊、單列一行；

如：1.1課程論文 ；

三級標題：宋體、小四號、加粗，段前段后間距為一行、左對齊、單列一行；

如：1.1.1課程論文 ； 3.封面

課程名稱：隸書、二號、加粗；

論文題目：隸書、二號、加粗； 4.摘要

摘要標題：宋體、三號，加粗，段前段后間距為一行、居中、單列一行宋體、小四號； 5.關鍵詞

3～5個，宋體、小四號、各關鍵詞間距3個空格； 6.目錄

目錄標題格式要求同摘要標題，目錄內容中一級標題、后記、參考文獻和附錄為宋體、四號，二級標題為宋體、小四。7．正文 必須從正面開始，并設置為第1頁。（1）正文字體：正文采用小四號宋體，行間距為20磅。（2）圖、表、公式：圖形要精選，要具有自明性，切忌與表及文字表述重復。圖形坐標比例不宜過大，同一圖形中不同曲線的圖標應采用不同的形狀和不同顏色的連線。圖中術語、符號、單位等應與正文中表述一致。圖序、標題、圖例說明居中置于圖的下方。

表中參數應標明量和單位。表序、標題居中置于表的上方。表注置于表的下方。

圖、表應與說明文字相配合，圖形不能跨頁顯示，表格一般放在同一頁內顯示。

公式居中對齊，公式編號用小括號括起，右對齊，其間不加線條。

文中的圖、表、公式、附注等一律用阿拉伯數字按章節(jié)（或連續(xù)）編號，例：如圖1-1，表2-2，公式（3-10）等。

文中表格均采用標準表格形式（如三線表，可參照正式出版物中的表格形式），圖表單位要統(tǒng)一為國際單位制（si）。

圖、表標題采用小五號加粗；表格中文字、圖例說明采用小五號宋體；表注采用六號宋體(3)量和單位：應嚴格執(zhí)行gb3100~3102：93有關量和單位的規(guī)定（參閱《常用量和單位》.計量出版社，1996）。