第一篇：孔子學(xué)院海外遭遇信任危機(jī)

孔子學(xué)院海外遭遇信任危機(jī)

今年年底，賓夕法尼亞州立大學(xué)將終止與中國孔子學(xué)院已達(dá)5年的合作，不再續(xù)約。此前，美國芝加哥大學(xué)已經(jīng)停止與孔子學(xué)院的合作，不再續(xù)約。

事實(shí)上，從6月起，美國大學(xué)教授聯(lián)合會就在呼吁美國近100所大學(xué)取消或重新談判與中國孔子學(xué)院之間的協(xié)議。其主要理由是，孔子學(xué)院是中國教育部下屬的國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室資助的，故認(rèn)為孔子學(xué)院是中國的宣傳分支，目的是傳播中國的意識形態(tài)。

與孔子學(xué)院在美國遭遇的尷尬境地截然相反，中國的民辦教育機(jī)構(gòu)——陽光喔教育集團(tuán)卻在馬來西亞大受歡迎，其海外輸出項(xiàng)目“華式語文教學(xué)法”剛剛成功聯(lián)手馬來西亞兩家知名教育機(jī)構(gòu)——奧林比亞學(xué)院和新紀(jì)元學(xué)院。

陽光喔教育集團(tuán)為什么能夠受到馬來西亞教育機(jī)構(gòu)的歡迎？當(dāng)?shù)亟逃賳T道出個中緣由：兩份戰(zhàn)略合作協(xié)議的簽訂極具劃時代意義，既標(biāo)志著中國中文教育成功牽手馬來西亞教育業(yè)，又能夠幫助馬來西亞政府建立起一項(xiàng)新的就業(yè)通道，切實(shí)有效提高當(dāng)?shù)刂形慕處熕郊按觯龠M(jìn)馬來西亞中文教育水平的穩(wěn)步發(fā)展。

奧林比亞學(xué)院在馬來西亞擁有6家分院，在13州及直轄區(qū)均有培訓(xùn)中心，并與多個海外院校合作，共同培養(yǎng)當(dāng)?shù)貙W(xué)生。協(xié)議約定，奧林比亞學(xué)院將引進(jìn)陽光喔的“華式語文教學(xué)法”以及運(yùn)營模式，在當(dāng)?shù)厝骈_展學(xué)習(xí)華語（中文）培訓(xùn)項(xiàng)目。而陽光喔與新紀(jì)元學(xué)院的合作協(xié)議約定，新紀(jì)元學(xué)院的學(xué)生在接受陽光喔的教師培訓(xùn)后，可直接前往奧林比亞學(xué)院的各大分院和培訓(xùn)中心進(jìn)行華文教學(xué)。

很顯然，馬來西亞教育官員及教育機(jī)構(gòu)都很務(wù)實(shí)，就是與陽光喔的合作能夠解決當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)水平提升及就業(yè)問題。那么，陽光喔的“華式語文教學(xué)法”到底有何獨(dú)到之處。據(jù)稱，“華式語文學(xué)教學(xué)法”的理論基礎(chǔ)為：“言有域而思無界”，即學(xué)生思維的訓(xùn)練模式全球相通，但語言卻有國界之分?！叭A式語文學(xué)教學(xué)法”的教學(xué)模式，就是將陽光喔語文現(xiàn)行教育體系中的案例，以當(dāng)?shù)氐恼Z言轉(zhuǎn)換成符合當(dāng)?shù)貧v史、文化的案例，對孩子進(jìn)行思維訓(xùn)練。

“華式語文學(xué)教學(xué)法”所用的例子很有意思。陽光喔作文教學(xué)中，最流行以“手”為題進(jìn)行選題訓(xùn)練，就是讓學(xué)生在自己的生活空間、知識空間、想象空間三大思維空間中尋找選題，進(jìn)行寫作。如果在美國教學(xué)的時候，陽光喔的教學(xué)就可以將“毛主席在天安門前揮動著的手”，調(diào)整為“馬丁?路德?金在演講時高舉著的手”，這同樣都能達(dá)到拓展孩子思維中的歷史維度的效果。

與孔子學(xué)院相比，陽光喔可謂非常“草根兒”。確實(shí)，孔子學(xué)院依托漢辦，顯然獲得了豐厚的官方資源，因而難免被海外院校、專業(yè)人士認(rèn)為具有“文化侵略”的意圖。相反，“草根兒”的陽光喔只不過是一家民辦教育機(jī)構(gòu)，其得到海外機(jī)構(gòu)認(rèn)可的原因唯有自己所開發(fā)的課程。

不可否認(rèn)，面對美國大片、日本動漫、韓國電視劇……的“入侵”，中國真正能夠走向海外、并被海外認(rèn)可的文化產(chǎn)品少之又少。如果沒有官方的大力扶持，不知道孔子學(xué)院是否能夠達(dá)到今天的規(guī)模。沒想到，國內(nèi)民辦教育機(jī)構(gòu)陽光喔卻能夠依靠自身的教學(xué)優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)了“走出國門”的重要一步。

然而，陽光喔能夠得到海外教育機(jī)構(gòu)的青睞，的確有其獨(dú)特的優(yōu)勢。陽光喔的自我定位為“作文教育專家與領(lǐng)先者”，將作文教育提升至思維訓(xùn)練的高度，認(rèn)為作文不僅可以助力孩子的成長，還與人才的培養(yǎng)之間密切相關(guān)，因?yàn)檎_的作文教育方法，可以破解人才密碼，培養(yǎng)早期創(chuàng)新性人才。目前，陽光喔已經(jīng)總結(jié)出一套科學(xué)的K12中小學(xué)語文學(xué)習(xí)體系，為孩子12年的語文學(xué)習(xí)提供科學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃與提升方案。同時，成為首家獲批國家教育部“十二?五”規(guī)劃課題的民辦教育機(jī)構(gòu)。

正是憑借自主研發(fā)的中小學(xué)作文解決方案，陽光喔創(chuàng)始人羅珠彪才顯得自信滿滿，與馬來西亞的合作只是陽光喔海外版圖上的一個原點(diǎn)。陽光喔將以開放的心態(tài)，接納全球有志于海外華文教育的人士，共筑全球華文教育夢。不難看出，陽光喔的海外版圖絕對不止馬來西亞一個國家。

或許中國文化的全球化傳播，在官方的孔子學(xué)院的身后需要更多具備走向世界實(shí)力的中國民辦教育機(jī)構(gòu)。

第二篇：2013年孔子學(xué)院海外志愿者面試

去面試前在網(wǎng)上找了很多參考資料，看了好多遍，卻一題都沒碰上呀。。

考試分三大部分：心理筆試，中文綜合面試，英文面試。

心理測試，就是做選擇題，選就行了。應(yīng)該不會有大問題。試卷上還寫著本試卷采用測謊技術(shù)，一旦測出是撒謊，將取消考試資格之類的。

中文綜合面試大概20分鐘，中間的老師是主考官。進(jìn)去先拿著寫著你的名字和編號的那張紙對著攝像機(jī)3秒鐘，然后就可以開始自我介紹了。我當(dāng)時就說了我的名字，編號，學(xué)校和申請去的學(xué)校。好像可以說的更久一點(diǎn)。

下面就就是具體測試了。

1詞語辨析我考的是起初和開始。一時之間什么也想不出來，就隨便說幾句過去了。寫拼音:她的奶奶是一位慈祥的老人。把老寫在黑板上，這是看你的筆畫順序?qū)Σ粚Α? 句子辨析，句子太長了，我記不清了。。語法點(diǎn)，怎們+動詞？ 把考官當(dāng)做學(xué)生直接講這個語法點(diǎn)，沒有準(zhǔn)備時間。

接下來是考察你處理各種問題的能力。你如何給學(xué)生介紹中國的梅花如果你去了海外的孔子學(xué)院之后，發(fā)現(xiàn)一切都不是你想的那樣，工作，環(huán)境，同事等各方面都不是很如意，你怎么辦？

3你為什么想做孔院志愿者？

4你怎么給外國人講中國夢？

還有一些文化沖突之類的問題，我也給忘了。

之后是才藝展示，我給老師看的是剪紙。老師問還有別的嗎？我說給你們打個長拳吧。老師看我穿個旗袍，好心的放過我了。感謝沒讓我唱歌(抹淚，真心五音不全?。?。

英文面試：

1自我介紹How often do you see your parents?What’s your most beautiful memory when you’er in university?Which part of Chinese culture do you like to introduce to foreigners? Why?Do you think music is very important?Talk about the beauty of Chinese language 這是讓你做個小演講

還有你最想去的城市等問題。

第三篇：海外孔子學(xué)院的發(fā)展探析

摘 要：隨著中國國際地位的不斷提高，漢語和中華文化在世界的影響也越來越大，適應(yīng)推廣漢語和中華文化的需求，孔子學(xué)院近年來也迅猛發(fā)展。本文對海外孔子學(xué)院開展的意義、發(fā)展歷程和發(fā)展背景進(jìn)行了闡述，并通過對海外孔子學(xué)院發(fā)展中的問題的研究，提出了相應(yīng)的促進(jìn)其繼續(xù)發(fā)展的策略。

關(guān)鍵詞：漢語推廣；孔子學(xué)院；發(fā)展

2004年11月首家孔子學(xué)院子在韓國首爾成立，自此中外合作創(chuàng)辦的孔子學(xué)院在海外迅速發(fā)展起來。海外孔子學(xué)院秉承孔子“和為貴”、“和而不同”的理念[1]，滿足海外漢語學(xué)習(xí)的需求，促進(jìn)漢語教學(xué)，推廣中華文化，推動中外文化的交流與融合。海外孔子學(xué)院的數(shù)量與日俱增，社會環(huán)境也在不斷的發(fā)展變化，海外孔子學(xué)院在發(fā)展過程不可避免地出現(xiàn)的一系列問題。如何解決相關(guān)問題，有待廣大教師和相關(guān)管理人員積極探討。

一、開展海外孔子學(xué)院的意義

海外孔子學(xué)院的教學(xué)內(nèi)容中推廣漢語占主要地位。一個國家的語言被世界各國拿來學(xué)習(xí)，是對該國家國際地位的認(rèn)可以及這個國家在世界上的影響力的強(qiáng)烈表現(xiàn)?？鬃訉W(xué)院將漢語推廣作為工作中的重點(diǎn)，把漢語中承載著的中華文化推廣到世界各地?？鬃訉W(xué)院順應(yīng)時代潮流將漢語進(jìn)行推廣，將中華民族的文化進(jìn)行了有效傳播，中華民族的艱苦奮斗贏得了世界各國人士的認(rèn)可和向往，加強(qiáng)漢語是作為中外交流、展現(xiàn)中國魅力的一架橋梁?？鬃訉W(xué)院的工作，增強(qiáng)了漢語和中華文化的影響力。

2004年首家孔子學(xué)院成立之后，孔子學(xué)院在世界產(chǎn)生了很大的影響，之后又在各地設(shè)立了150多所孔子學(xué)院[2]，不同地區(qū)的孔子學(xué)院發(fā)揮著各自的優(yōu)勢，在國外成為代表中國的一種符號，外國友人將孔子學(xué)院當(dāng)做學(xué)習(xí)漢語，了解中國，學(xué)習(xí)中華文化的重要場所?？鬃訉W(xué)院的各項(xiàng)工作，有力地擴(kuò)大了中華文化軟實(shí)力的影響。

孔子學(xué)院促進(jìn)了中華文化軟實(shí)力的增強(qiáng)，與此同時，對中國的經(jīng)濟(jì)也產(chǎn)生了推動作用。目前來看，世界各國對漢語教師。漢語教材以及漢語資料等中國資源的需求量大大增加，中國的藝術(shù)品、流行音樂、文學(xué)作品和影視作品也越來越深入的融入到世界文化中。另外，中國文化的發(fā)展使得外國企業(yè)對中國的市場產(chǎn)生興趣，近幾年來中國吸引了很多外企來華投資，漢語文化的傳播為經(jīng)濟(jì)往來之間的語言問題掃除了障礙。

二、海外孔子學(xué)院的發(fā)展歷程以及背景

1、海外孔子學(xué)院的發(fā)展歷程

21世紀(jì)以來，中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力和國際地位與日俱增，與國際之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流逐漸廣泛、深入，響應(yīng)海外“漢語熱”、“中文熱”的文化現(xiàn)象，中國教育部聯(lián)合國家漢語推廣小組在2002年做出在海外創(chuàng)辦漢語推廣機(jī)制，2004年3月將海外非營利性漢語推廣機(jī)構(gòu)命名為“孔子學(xué)院”，當(dāng)時中國國務(wù)委員陳至立提出：孔子學(xué)院的宗旨是教授漢語和傳播中華文化[3]。孔子學(xué)院提供的服務(wù)有：面向海外社會各界人士開展?jié)h語教學(xué)；培養(yǎng)漢語教師，提供、創(chuàng)造漢語教學(xué)資源；舉辦漢語考試測評機(jī)構(gòu)和漢語教師資格證書認(rèn)證工作；開展對中國具有代表性的當(dāng)代信息研究；在中國教育、文化和經(jīng)濟(jì)、社會等方面為國外提供信息咨詢。

2004年6月，正在烏茲別克斯坦訪問的中國當(dāng)時的國家主席胡錦濤親自出席烏茲別克斯坦塔什干孔子學(xué)院的協(xié)議簽字儀式，可見中國國家領(lǐng)導(dǎo)人對孔子學(xué)院建立的高度重視和支持。同年11月，首家孔子學(xué)院在韓國首爾掛牌成立。2005年國家漢辦在北京召開世界漢語大會，大會強(qiáng)調(diào)了多元文化構(gòu)架下發(fā)展?jié)h語文化的重要性，閉幕式上還舉行了海外孔子學(xué)院的授牌儀式，從而大大推動了孔子學(xué)院的發(fā)展?？鬃訉W(xué)院已遍布世界各地。此后的2006年間，《孔子學(xué)院章程》、《孔子學(xué)院中方資金管理辦法》正是發(fā)布實(shí)施，章程頒布后的2007年到2008年間，每次孔子學(xué)院大會的召開都在很大程度上為孔子學(xué)院的可持續(xù)發(fā)展獻(xiàn)出很大力量。

2、海外孔子學(xué)院發(fā)展的背景概述

1、中國的崛起以及綜合國力的提高

孔子學(xué)院的迅速發(fā)展，離不開中國的崛起、發(fā)展以及綜合國力的提高。幾十年的艱苦奮斗縮小了中國與世界主要發(fā)達(dá)國家的差距，經(jīng)濟(jì)總量在世界整體排名中名列前茅，中國甚至成為了被國際社會公認(rèn)的“世界工廠”，同時還成為了重要的國際市場。

2、中國國際地位提高，國際形象有所提升

隨著中國綜合國力的提升，近幾年來中國與外國之間的往來越來越頻繁，越來越多的國家化的組織和活動出現(xiàn)在中國，例如2008年的奧運(yùn)會、2010年的世博會等，這些事件的發(fā)生也很大的改變了中國在國際中的形象，擴(kuò)大了中國在世界各國人民中的影響。中國在國際重大問題決策中發(fā)揮著越來越重要的作用。

3、中國文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長

中國是世界四大文明古國之一，歷史悠久、文化燦爛。在數(shù)千年的歷史長河中，中國積淀的文明博大精深，在世界民族之林中，散發(fā)著無窮魅力。儒家學(xué)說的核心理念是“以人為本、和為貴、和而不同”[4]。

第四篇：中國紅十字會總會正在遭遇空前的信任危機(jī)

中國紅十字會總會正在遭遇空前的信任危機(jī)，這從網(wǎng)友的調(diào)侃可以看出。

慈善事業(yè)在內(nèi)地起步較晚，近年來各種詐捐、騙捐多發(fā)，上海盧灣紅十字會還爆出天價餐費(fèi)的丑聞。慈善組織到底應(yīng)該如何運(yùn)作？所募善款去向應(yīng)該如何監(jiān)管？

專家解讀：

恢復(fù)民眾對紅十字會的信任，要做到以下四點(diǎn)：

一是審計。為了確保?？顚Ｓ?，可以請會計師事務(wù)所做審計，審計結(jié)果會在年報中詳細(xì)呈現(xiàn)。

二是公開。會計師事務(wù)所審計之后，可以公開審計結(jié)果報告，市民通過網(wǎng)頁或電話均可查詢到善款的去向。

三是告知。慈善者捐的錢用在哪里了，紅十字會得給個交代，得有個說法，不是簡單地向公眾說，而是必須向慈善者說。而我們看到，不少內(nèi)地慈善者將錢捐出去了，卻從未收到慈善組織的反饋信息，既不知道受益者是誰，也不知道受益者是怎么花錢的。更可怕的是，還有造假現(xiàn)象。

四是監(jiān)管。政府的監(jiān)管和服務(wù)應(yīng)盡量精簡行政程序，方便進(jìn)行籌款活動，同時力求確保這類活動不會對市民造成不便和滋擾，并保障捐款人的權(quán)益。此外，審批和監(jiān)察機(jī)構(gòu)籌款活動，并調(diào)查管理不善或行政失當(dāng)?shù)膫€案，問題嚴(yán)重的將撤銷牌照。

其實(shí)，只要做到了這四點(diǎn)，就能發(fā)揮慈善機(jī)構(gòu)的巨大威力。做到這四點(diǎn)，本來就是慈善組織存在的題中應(yīng)有之義。

第五篇：當(dāng)助人為樂遭遇信任危機(jī)[小編推薦]

當(dāng)助人為樂遭遇信任危機(jī)

助人為樂從古至今都是中華民族的一種美德。古代的《詩經(jīng)》中就有“投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也”，李白的《樂府·君馬黃》中也有“相知在急難，獨(dú)好亦何益”，還有我們的好榜樣雷鋒同志，“出差一千里，好事做了一火車”。所有這些，都是助人為樂的光輝寫照。

但近幾年，助人為樂卻遭遇了信任危機(jī)，一些助人為樂的人反倒被誣陷為肇事者，惹來了不少麻煩，甚至招來了官司。有好多人都在心里糾結(jié)：我們到底還該不該助人為樂？

一、兩個熱點(diǎn)案件回放

南京“彭宇案”： 2006年11月20日，一位姓徐的老人在南京市水西門廣場公交車站等車時，突然倒地摔成了骨折。她指認(rèn)是剛下車的彭宇撞了她，并告到法院索賠13萬多元。彭宇則表示無辜，說“一下車，我就看到一位老人跌倒在地，趕忙去扶她”。

天津“許云鶴案”： 2009年10月21日，許云鶴駕車經(jīng)過紅星美凱龍家具裝飾廣場附近時，恰巧看見一位老人跨越路中心的護(hù)欄，后老人倒地受傷。這位姓王的老人說是許云鶴的車撞了自己。許云鶴則說是自己好心助人反被訛，當(dāng)時他看到老人被護(hù)欄絆倒，便立即停車過去攙扶。

二、兩個案件的負(fù)面影響

許云鶴接受記者采訪 彭宇在法院門口

無論是 “彭宇案”還是 “許云鶴案”，都在真相并不十分明朗的情況下就激起了集體憤慨，人們幾乎一邊倒地朝兩位老太“唾起了唾沫”。尤其是“許云鶴案”，這起被稱為“彭宇第二”的事件，將信任危機(jī)的討論又一次引向了高潮。某網(wǎng)站曾就“老人跌倒在地，扶還是不扶” 做了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，在參與投票的近13萬名網(wǎng)友中，62.54%的人選擇了“絕對不會，怕惹麻煩”，33.45%的人認(rèn)為“應(yīng)

先理性判斷，再做決定”，僅有4.01%的人覺得應(yīng)該扶老人。有網(wǎng)友跟帖說，正是由于一再看到助人為樂者成為“彭宇”，見義勇為者流血又流淚，人們才在該出手時不敢出手，漸漸變得見“義不敢為”。

現(xiàn)在，兩個案件誰是誰非已不重要，但是各地頻頻出現(xiàn)的翻版“彭宇案”，破壞了人與人之間的信任，使人們在幫助他人時蒙上了厚厚的心理陰影。此類事件的持續(xù)發(fā)生，已導(dǎo)致社會上出現(xiàn)了多起老人跌倒無人敢扶的情況。前一陣在北京西站，一位60多歲的老人走路不小心摔倒了，當(dāng)時無法站立起來，不斷地呼救，但自始至終沒有一個人伸出援手。我想這位老人當(dāng)時的心情一定很難過，這個社會到底怎么了？憑心而論，幾乎沒有人對幫助傷病者持否定態(tài)度，大家的“糾結(jié)”在于：救助行為會導(dǎo)致什么樣的后果。這種負(fù)面情緒逐步放大，助人為樂變成了“助人有憂”。

三、信任危機(jī)的原因分析

我沒有親歷這兩個案件的現(xiàn)場，也就不好評論他們誰是誰非。但我們卻真真切切地感受到了由此造成的信任危機(jī)。所以，分析信任危機(jī)造成的原因尤為重要。

（一）類似案件的不斷發(fā)生影響了人們對真、善、美的判斷。拋開這兩個案件的當(dāng)事人不說，當(dāng)前社會誣賴、碰瓷、欺詐、以怨報德的事例出現(xiàn)了不少，最常見的是大街上經(jīng)常遇到一些編造各種不幸伸手要錢的乞討者，誰也很難判斷是真是假，如果一個樂善好施的人最后發(fā)現(xiàn)自己幫助的是個騙子，心里不像吃了蒼蠅才怪呢！諸如此類的不信任見得多了，整個社會就發(fā)酵了信任危機(jī)。

（二）“一切向錢看”的思想在某些人頭腦中被過度放大。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展，有些人一心想著多掙錢，而忽視了道德和精神的培養(yǎng)，更有甚者為了錢去做傷天害理的事情，從而使得社會風(fēng)氣受到影響。還有些人素質(zhì)不高，出了事老想著轉(zhuǎn)移風(fēng)險和壓力，一味想著讓別人掏錢買單，道德的天平一時失去平衡，就選擇誣陷他人，哪怕這個人是救助自己的人。

（三）司法審理有失公正。兩個案件的審判直接影響了人們對助人后果的判斷。在沒有證據(jù)、事實(shí)不清的情況下，法院“和稀泥”式的審理和“疑罪從有”

式的推斷判決，也許在個別案件中有利于“弱勢”一方，但從社會普遍意義上看，必然傷及公平正義。不管被告人最終承不承擔(dān)經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任，也會讓更多的人擔(dān)心惹上麻煩，從而對救助他人心生恐懼。

（四）社會輿論的疊加效應(yīng)。兩個案件發(fā)生后，由于多重因素造成誤讀和放大。尤其一些媒體和輿論推波助瀾，在傳播此類事件時不是就事論事，根據(jù)事實(shí)說話，而是不分青紅皂白，一邊倒地強(qiáng)化“好心沒好報”的負(fù)面心理預(yù)期，放大并加劇了信任危機(jī)。

四、助人為樂應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大

也許在某些案件中，助人為樂的人遭遇了不公，但是這難道就能夠成為整個社會放棄善行的借口嗎?誰家沒有老人？誰能一輩子不遇到個難事？將心比心，換位思考，也不能讓“做好事有風(fēng)險”動搖了我們的善心。社會越發(fā)展，助人為樂更應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。

（一）助人為樂是人類生存的需要。在社會這個大家庭中，每個人都不可能孤立地生活，誰都會遇到困難，誰都會需要幫助，互幫互助從古到今都是人類最起碼的生存規(guī)則。無論社會發(fā)展到什么程度，助人為樂都是每個人應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。就算是野外生存能力超強(qiáng)的魯濱遜大叔，不也需要“星期五”的幫助嗎？

（二）助人為樂收獲的是全方位的快樂。有個故事，說一位盲人晚上外出時，手里總是拎著一個燈籠。大家感到很不解，于是就有人問他：“你自己看不見，為什么還要打燈籠呢?”盲人答道：“我雖然看不見，但別人能看見，我晚上出門打個燈籠，給別人照個亮，別人也不會往我身上撞了”。這個故事讓我們明白：照亮別人，多為別人著想，其實(shí)，也是幫了自己。這不正是“贈人玫瑰，手有余香”的道理嗎？

（三）助人為樂需要法律的保護(hù)。公交車司機(jī)殷紅彬扶起摔倒的老人，卻被其污告撞人，最后監(jiān)控還了殷紅彬一個清白。老人的家人馬上轉(zhuǎn)而道歉，還送錦旗給殷紅彬。誣告者僅僅付出了不痛不癢的代價，成本確實(shí)太低，恐怕以后效仿者越來越多。專家呼吁：保護(hù)助人為樂者的法律法規(guī)應(yīng)抓緊完善，在事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿的基礎(chǔ)上，讓個別誣告者受到切切實(shí)實(shí)的懲罰，長點(diǎn)記性，以后有所顧

忌，肯定會大大減少此類事件的發(fā)生。新加坡法律規(guī)定被援助者反咬一口將被重罰，懲罰機(jī)制實(shí)施以來，再沒有發(fā)生過類似的事情。

（四）助人為樂是我們整個社會的主流價值。個別不和諧的“音符”不會影響整個社會向善的“交響曲”，君不見，最美媽媽吳菊萍、最美老師張麗莉、最美司機(jī)吳斌，再到最美孕婦彭偉平，無數(shù)普通人的義舉讓我們明白：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。

我們青少年是祖國的未來，是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，助人為樂我們義不容辭。當(dāng)前，正值青島文明城市創(chuàng)建的大好時機(jī)，讓我們從自身做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，真誠奉獻(xiàn)，互幫互助，重塑信任，營造和諧。助人為樂，有你，也有我！

2012.6

【參考文獻(xiàn)】

1、百度百科 彭宇、許云鶴

2、百度空間 助人為樂名言

3、見義“不敢為”，不止是道德焦慮 解放日報 呂林蔭 2011年9月5日

4、別讓“做好事有風(fēng)險”動搖我們的善心 檢察日報 李曙明 2011年9 月 5日

5、“最美孕婦”跳河勇救落水兒童 青島晚報 2012年6月9日