第一篇：人與自然

本科畢業(yè)論文

中文題目： 淺析《烏拉尼亞》中人與自然的關(guān)系

外文題目: Analysising the relationship between man and nature in Ourania

院 系 中文系 專 業(yè) 漢語言文學(xué)（涉外文秘方向）年 級 2011級 學(xué) 號 學(xué)生姓名 指導(dǎo)教師

結(jié)稿日期 2015年5月XX日

淺析《烏拉尼亞》中人與自然的關(guān)系

摘要：工業(yè)文明社會以來，伴隨著科技的迅猛發(fā)展，人類活動對自然系統(tǒng)實行的掠奪式開發(fā)，使得人與自然的矛盾日益激化，甚至導(dǎo)致人類賴以生存的惟一家園——地球生態(tài)系統(tǒng)瀕臨崩潰的邊緣，釀成世界性的生態(tài)災(zāi)難。今天，人與自然關(guān)系的惡化導(dǎo)致嚴(yán)重的生態(tài)危機的局面仍在日益加劇，并且日益深入地蔓延到人類社會的文化道德和精神領(lǐng)域，這使得人類開始全面反思人與自然的關(guān)系。二十世紀(jì)末葉生態(tài)哲學(xué)思潮的崛起就是這種反思的標(biāo)志；以研究生態(tài)文學(xué)為己任的生態(tài)批評就是生態(tài)思想在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)進行的革命。2008 年諾貝爾文學(xué)獎得主勒克萊齊奧是一位極具生態(tài)情懷的作家。他在自己的創(chuàng)作中，一方面對破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)代工業(yè)文明進行了徹底的揭露、嘲諷和無情的批判；另一方面，在疏離與逃避這種文明的同時，也在追尋著自己想象中的理想國度和充滿詩意的大自然，祈盼著宇宙生態(tài)的平衡與秩序的和諧。本文從生態(tài)學(xué)的視角，運用生態(tài)批評的理論，對其創(chuàng)作中所蘊含的生態(tài)思想進行系統(tǒng)的整理與研究，在全面把握勒克萊齊奧的生態(tài)思想的基礎(chǔ)上，揭示其生態(tài)思想的內(nèi)涵，這在人類生存受到生態(tài)危機嚴(yán)重威脅的今天具有重要的啟示意義。

關(guān)鍵詞：生態(tài)批評、生態(tài)思想、憧憬、人與自然

致謝

四年就像是一眨眼的功夫，流逝太快，很多東西還沒來得及抓穩(wěn)抓住。但同樣，這四年也給予我了太多，學(xué)海無涯卻縮小了邊際。無法模糊的關(guān)于在社團的美好記憶，無法忘記的初次走進大學(xué)校園的興奮憧憬，無法不去回想的這四年美好的光影。當(dāng)六月在來的路上，心中的不舍更加變得無法言說。當(dāng)我寫完這篇畢業(yè)論文的時候，心中感慨良多。

首先要感謝我的指導(dǎo)導(dǎo)師XX老師，XX老師深厚的學(xué)術(shù)造詣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和頑強的拼搏精神深深地激勵著我，并將影響我的一生！XX老師在我的論文構(gòu)思、寫作上給了我很多指導(dǎo)和幫助，付出了大量的心血和汗水，在此表示深深地感謝！

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師在生活和學(xué)習(xí)等各個方面都給了我很大的幫助，為我提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)生活環(huán)境和寶貴的實踐機會，使得我能夠不斷提高、不斷進步、不斷成長。感謝同學(xué)們給予了我學(xué)習(xí)上和生活上的諸多幫助與體諒。感謝你們在這幾年給我?guī)淼目鞓?，它將成為我一生中美好的回憶?/p>

最后，我要感謝我的父母，我的兄弟姐妹們，我希望用我的努力去回報他們對我的養(yǎng)育之恩，不辜負他們對我的期望！

目 錄

引言 1

一、生態(tài)批評理論及其核心 2

（一）、生態(tài)學(xué)與生態(tài)批評 2

（二）、生態(tài)批評核心——人與自然的關(guān)系 2

二、《烏拉尼亞》中人與自然關(guān)系的失衡

三、《烏拉尼亞》中作者人與自然關(guān)系批判思想的形成根源 2

四、《烏拉尼亞》中人與自然和諧相處的憧憬 參考文獻

引言 5 早在人類社會出現(xiàn)之前，自然界已經(jīng)歷了億萬年的演變。從行星演化到地質(zhì)變遷，從生命起源到生態(tài)系統(tǒng)演替，自然界一直按照自己的規(guī)律運行著。隨著地球上人類的出現(xiàn)，大自然成為人類賴以生存的基礎(chǔ)，人與自然的相互作用也因此開始了，而人類社會的發(fā)展就是在人類認識、利用、改造和適應(yīng)自然的過程中不斷演進的。從刀耕火種的采集狩獵文明社會到自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會，人類與大自然一直是一種被動的依賴關(guān)系，人是自然界的奴隸，人類的一切活動都受自然界控制。但是隨著人類社會的不斷發(fā)展，人類試圖成為自然界的主宰，在利用、改造自然的過程中，無度的向自然界索取，破壞了自身生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。特別是工業(yè)文明社會以來，伴隨著科技的迅猛發(fā)展，人類活動對自然系統(tǒng)實行掠奪式開發(fā)，使得人與自然的矛盾日益激化，甚至導(dǎo)致人類賴以生存的惟一家園——地球生態(tài)系統(tǒng)瀕臨崩潰的邊緣，釀成世界性的生態(tài)災(zāi)難：全球氣候變暖、土地荒漠化嚴(yán)重、酸雨濃度不斷增加等自然災(zāi)害相繼向人們襲來；人口爆炸、核戰(zhàn)爭的威脅、SARS 病毒、沙塵暴、精神的異化、瘋牛病、禽流感等接踵而至。人與自然關(guān)系的惡化導(dǎo)致生態(tài)危機的嚴(yán)重局面仍在日益加劇，并且日益深入地蔓延到人類社會的文化道德和精神領(lǐng)域。這促使人類開始全面反思人與自然的關(guān)系，二十世紀(jì)末葉生態(tài)哲學(xué)思潮的崛起就是這種反思的標(biāo)志；以研究生態(tài)文學(xué)為己任的生態(tài)批評就是生態(tài)思想在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)進行的革命。

2008 年諾貝爾文學(xué)獎得主勒克萊齊奧（Le C Lezio），1963 年以小說《訴訟筆錄》成功地叩響世界文學(xué)的大門后仍筆耕不輟，迄今為止已發(fā)表 50 余部作品，包括童話、隨筆、短篇小說、長篇小說、印第安神話譯著、傳記、兒童讀物、圖片集、短文、合著以及許多篇前言。四十五年的創(chuàng)作歷程中，他的創(chuàng)作風(fēng)格、主題和題材雖然經(jīng)歷了多次轉(zhuǎn)變，但是使其作品始終自成一體的是對文化和自然的深切關(guān)注。勒克萊齊奧將自己定位為一位生態(tài)作家,在其創(chuàng)作中始終貫穿著一條“綠色的情感紐帶”，那就是：對大自然的關(guān)切，對人的自然天性的禮贊，對人類所面臨的生態(tài)困境的憂慮，對宇宙生態(tài)和諧的祈盼。他是一位極具生態(tài)情懷的作家，也正是因為此，他被稱為“神奇的自然崇拜者”。

沿著勒克萊齊奧的筆端，我們發(fā)現(xiàn)他在自己的創(chuàng)作中 “不斷述說著反抗現(xiàn)代社會，不懈追求自然原始生活狀態(tài)的論題”，以半寓言式的手法描寫自然和諧的理想的國度與當(dāng)代主流文明社會形成的強烈對照的同時，表達對技術(shù)社會、消費社會的認識與批判。對其作品中蘊含的生態(tài)思想進行研究，可以增進人們的生態(tài)意識，充分認識自己的生存狀態(tài)，這在人類生存受到嚴(yán)重威脅的今天也是具有重要的啟示意義的。

勒克萊齊奧通過作品《烏拉尼亞》對人類與“自然”的關(guān)系進行了批判與憧憬，他批判了人類與純自然之間關(guān)系的危機、人類與現(xiàn)代文明之間關(guān)系的危機以及人類與人類自身之間關(guān)系的危機，與此同時，作家還對人類與“自然”之間生態(tài)和諧充滿了憧憬。這足以引起世人從文化和文學(xué)方面對這一美好的烏托邦式的探索加以思考、探討和研究。

一、生態(tài)批評理論及其核心

（一）、生態(tài)學(xué)與生態(tài)批評

根據(jù)詞源學(xué)的追溯，德語“生態(tài)學(xué)”(Okologie)一詞來自希臘語的“Oikos”，意思是“人的居所、房子或家務(wù)”，作為“人的居所”的生態(tài)就是所有生命棲居的自然環(huán)境。人的生活離不開“居所”，所有生物的生存離不開“生態(tài)”的庇護，人、其他生命和自然環(huán)境構(gòu)成了生態(tài)。通過對“生態(tài)學(xué)”進行詞源的追溯，可以發(fā)現(xiàn)，“生態(tài)學(xué)”起源于對作為“人的居所”的自然物質(zhì)環(huán)境的思考與研究。生態(tài)學(xué)作為一門獨立的學(xué)科誕生于十九世紀(jì)末的歐美。1866 年德國著名的生態(tài)學(xué)家恩斯特?黑克爾給生態(tài)學(xué)下了一個定義：生態(tài)學(xué)是研究生物與其環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)科。他在這里強調(diào)的是相互關(guān)系，或稱相互作用(Interaction)，即有機物與其非生物環(huán)境的相互作用和有機物（同種生物和異種生物）之間的相互作用。在他剛提出使用時，生態(tài)學(xué)只不過是生物學(xué)中的一個分支，一門研究“三葉草”、“金龜子”、“花斑鳩”、“黃鼠狼”之間相互關(guān)系的生動有趣則又無關(guān)宏旨的學(xué)問。進入 20 世紀(jì)以后，生態(tài)學(xué)卻突飛猛進的發(fā)展起來，很快成為一門內(nèi)涵豐富的綜合性學(xué)科，形成了整體的、系統(tǒng)的、有機的、動態(tài)的、開放的、跨學(xué)科的學(xué)科規(guī)范。在由 J．L．切夫曼和 M．J．雷斯共同編寫的《生態(tài)學(xué)：原理和應(yīng)用》一書中，他們給生態(tài)學(xué)所下的定義是：生態(tài)學(xué)研究生物和其生活于其間的圍繞物之間的關(guān)系，這些圍繞物被稱之為生物的環(huán)境(environment)。60 年代，美國的生態(tài)學(xué)家奧德姆（Eodum）在他的《生態(tài)學(xué)》一書中提出：生態(tài)學(xué)是“研究有機體、物理環(huán)境和人類社會的科學(xué)”，并以“科學(xué)與社會的橋梁”作為該書的副標(biāo)題，以強調(diào)人類在生態(tài)過程中的作用；現(xiàn)代生態(tài)學(xué)提出生態(tài)系統(tǒng)概念，認為世界是一個由“人—社會—自然”相互關(guān)系構(gòu)成的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。作為感性的實體和主體，“人是社會存在、社會本質(zhì)與自然存在、自然本質(zhì)的統(tǒng)一體，否定任何一方都將使其失掉作為人而存在于世的生命”。因此，人與自然、人與人、人與自我的關(guān)系始終是現(xiàn)代生態(tài)學(xué)關(guān)注的基本命題。

由此可見，生態(tài)學(xué)研究的對象主要是生物與其周圍環(huán)境相互之間的“關(guān)系”或者“關(guān)聯(lián)”。1974 年，美國學(xué)者密克爾在他的專著《生存的悲劇：文學(xué)的生態(tài)學(xué)研究》，提出“文學(xué)的生態(tài)學(xué)”（Literary ecology）一術(shù)語，主張?zhí)接懳膶W(xué)對“人類與其他物種之間的關(guān)系”的揭示，并且“細致、真誠地審視和發(fā)掘文學(xué)對人類行為和自然環(huán)境的影響”。1978 年，美國學(xué)者威廉?魯克特在《愛荷華州評論》(Iowa Review)第九期上的文章《文學(xué)與生態(tài)學(xué)：生態(tài)批評的試驗》中第一次使用了“生態(tài)批評”(Ecocriticism)這一術(shù)語。明確的提出“將文學(xué)與生態(tài)學(xué)結(jié)合起來”，“把生態(tài)學(xué)以及和生態(tài)有關(guān)的概念運用到文學(xué)研究中去”強調(diào)批評家“必須具有生態(tài)學(xué)視野”，文藝?yán)碚摷覒?yīng)當(dāng)“構(gòu)建出一個生態(tài)詩學(xué)體系”。但最能為大多數(shù)學(xué)者所接受的是 1994 年，美國第一位“文學(xué)與環(huán)境教授”(professor of literature and environment)徹麗爾?格羅費爾蒂給生態(tài)批評所下的定義：生態(tài)批評是探討文學(xué)與自然環(huán)境之關(guān)系的批評。它的最基本的特征是：通過文學(xué)來重審人類文化，來進行文化批判——探索人類思想、文化、社會發(fā)展模式如何影響、甚至決定了人類對自然的態(tài)度和行為，如何導(dǎo)致環(huán)境的惡化和生態(tài)的危機。

（二）、生態(tài)批評核心——人與自然的關(guān)系

探討人與自然的關(guān)系，是生態(tài)批評的核心內(nèi)容。從人與自然的關(guān)系的角度看，和諧，主要指人與自然的沖突降到最低程度的一種狀態(tài)。要實現(xiàn)“和諧”的目標(biāo)，關(guān)鍵是要調(diào)整和處理好人與自然的關(guān)系，這就需要我們對自然有一個正確的認識。

“自然”，作為生態(tài)批評的重要范疇，一方面是指“外部自然”，即廣義的自然，除了包括天然自然和人工自然外，還包括人與人組成的社會，即人類自身以外的客觀自然界。另一方面則是指“內(nèi)部自然”。指事物的“本性”，“其行為表現(xiàn)的根源是其自身之內(nèi)的某種東西”。即人的自然本性通過意識與無意識、思維與感覺、理性與感性等的配合得到的完整性。這種感性與理性、知覺和思維的高度統(tǒng)一，就是完整全面的“人的內(nèi)部自然”。古希臘人認為，人自身是一個“小宇宙”，而自身以外的自然界是一個“大宇宙”，人自身“小宇宙”的秩序與外部世界“大宇宙”的秩序協(xié)調(diào)一致。人的“小宇宙”的本性歸屬“大宇宙”的本性，因而人所要求的目的與理性生活應(yīng)順應(yīng)自然宇宙并與自然宇宙保持和諧一致。這樣人與自然才能和諧相處，恒久共生。就現(xiàn)實的人的存在來說，人既是一種生物性的存在，又是一種社會性的存在，同時，更是一種精神性的存在。自然生態(tài)“以相對獨立的自然界為研究對象”，主要表現(xiàn)為人與自然之間的關(guān)系；社會生態(tài)“以人類社會的政治、經(jīng)濟生活為研究對象”，主要表現(xiàn)為人與人之間的關(guān)系；而精神生態(tài)主要“以人的內(nèi)在的情感生活和精神生活為研究對象”，主要表現(xiàn)為人與自身的關(guān)系。所以人與外部自然的關(guān)系是指自然生態(tài)和社會生態(tài)，而人與內(nèi)部自然的關(guān)系則是指精神生態(tài)。在這三個緯度中，自然生態(tài)處于相對主導(dǎo)的地位，即人類對于自然生態(tài)的破壞勢必深刻地影響著人類的整個社會生態(tài)和精神生態(tài)狀況。但同時，社會生態(tài)和精神生態(tài)保持著各自的獨立性，并也深刻地影響著自然生態(tài)的進程和狀況。這三個方面雖然在邏輯層次上具有相對獨立性，但從來都不是孤立的，而是相互包容、緊密相連的。

二、《烏拉尼亞》中人與自然關(guān)系的失衡

為了適應(yīng)自身的生存與發(fā)展，人類不斷地對大自然進行改造。在對整個大自然進行改造的過程中，導(dǎo)致人類、動物、植物的生存條件發(fā)生惡化，造成了生態(tài)環(huán)境的破壞和污染的主要原因是人類為了改善自身賴以生存的環(huán)境，通過對大自然進行一系列盲目且不合理地開發(fā)和利用，使草原、森林及其他綠色植被等自然生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞。然而在近現(xiàn)代，由于工業(yè)革命的崛起，隨著西方現(xiàn)代工業(yè)文明的迅猛發(fā)展，導(dǎo)致人類賴以生存的自然環(huán)境遭到更加嚴(yán)重的破壞，人類與大自然之間的關(guān)系也危機重重。正如勒克萊齊奧所說: “人類的改造自然不僅變更了植物和動物的位置，而且也改變了他們居住的地方的面貌、氣候，他們甚至還改變了植物和動物本身，使他們活動的結(jié)果只能和地球的死亡一起消失。”勒克萊齊奧家族從法國布列塔尼遷到當(dāng)時法屬殖民地毛里求斯，之后被英國吞并而獲得了英國國籍。因此，他自己也認為分別受到法國文化和毛里求斯文化這兩種文化的影響。由于他從小受到不同的語言環(huán)境的影響和熏陶，在不同的環(huán)境中體驗并感受到了不同的區(qū)域文化，他這種不同于他人的出身以及不平凡的經(jīng)歷使其始終對大自然抱有一種獨特的感情，因此他自始至終把文學(xué)創(chuàng)作作為探索生態(tài)文明的一種方式。在其創(chuàng)作過程中，勒克萊齊奧尤其關(guān)注西方現(xiàn)代工業(yè)文明的迅猛發(fā)展所導(dǎo)致的人類賴以生存的自然環(huán)境遭到更加嚴(yán)重破壞的現(xiàn)象。

在小說《烏拉尼亞》中，勒克萊齊奧對人類對純自然的破壞深表痛惜: “土地是我們的皮膚。正如我們的皮膚一樣，它也會變，會老。你對它好，它就會變細;你對它不好，它就會硬化，它就會龜裂，會受傷。這片土地，你們繼承的這片伊甸園的黑土地，無論你們是河谷的孩子，還是來自其他地方的移民，你們都居住在這里，被它懷抱著、哺育著。你們不要以為它會永遠保持現(xiàn)在的模樣，黑土、黑鈣土都是有限的，不是取之不盡的。它們的形成，它們在河谷里積聚，需要幾千年的時間……今天，當(dāng)你們凝望河谷的時候，你們看到了什么呢? 黑土地上覆蓋的房屋、街道和商業(yè)中心，城市的新區(qū)每天都在排放污水、硝酸鹽和磷，這片土地已經(jīng)來不及分解了?！?在《烏拉尼亞》中，勒克萊齊奧認為大地不僅僅是我們?nèi)祟愇ㄒ坏臈⒌兀乙彩鞘遣赣祟愇ㄒ坏娜?，它不是取之不盡、用之不竭的，需要人類時時刻刻去保護它、呵護它。如果人類不愛惜土地，它會變硬化而不能被使用。人類對純自然的破壞使得人類賴以生存的自然環(huán)境受到嚴(yán)重破壞，使得人類與純自然之間的關(guān)系危機重重。

三、《烏拉尼亞》中作者人與自然關(guān)系批判思想的形成根源

勒克萊齊奧是一位生活方式與眾不同的作家。他反感城市文明、物質(zhì)文明，討厭目前日益統(tǒng)治世界的物質(zhì)化、電子化、電腦化。他不會開車，不坐電梯，甚至有時還不愿過馬路。他一心向往自然，向往原始人樸素的和大自然和諧相處的生活。深究他這種生態(tài)思想的形成，與他獨特的生活經(jīng)歷是分不開的。他很早就關(guān)心人與自然的關(guān)系，在一次采訪中，他說：“關(guān)于人與自然，我想盎格魯-撒克遜文學(xué)傳統(tǒng)對此問題比較敏感。他們對很關(guān)注，而法蘭西的文學(xué)傳統(tǒng)，對精神、對邏輯比較看重，也是比較關(guān)注城市的一種文學(xué)。我說的是法語文學(xué)。我小的時候讀過一些撒克遜傳統(tǒng)的文學(xué)作品，像吉卜林的一些作品。這位作家把自然世界引入到文學(xué)作品中，去探索人類有過的一種神話式的過去。人類的存在不是僅僅由城市文化構(gòu)成的。人類的過去，人類的神話階段是與自然力量以及大自然聯(lián)系在一起的。我在過去讀的那些作品，對我是很重要的?！崩湛巳R齊奧出生于二戰(zhàn)期間的法屬殖民地毛里求斯。由于受戰(zhàn)爭的影響，他小時候幾乎是在封閉的環(huán)境中長大，書本就是他的全部生活，兒時的他以閱讀逃遁現(xiàn)實的世界，獲得更大的認同與自由。

童年的閱讀生活無疑對勒克萊齊奧的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。8歲時，他去尼日利亞和父親見面的一次長途旅行，成為他創(chuàng)作的另一個轉(zhuǎn)折點。到了非洲大陸，他被那里湛藍的天空、悠悠的白云、廣袤的大地、猛烈的暴風(fēng)雨以及那里各種各樣的動物、特別是那里的人與自然的和諧深深吸引，他立刻就喜愛上了那塊土地，覺得自己與它完全融合了。除了開始初次寫作，還有一些聲音和畫面永遠地留在他的記憶中，成為難以遣散的情結(jié)。這次旅行為他以后的創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)，正如他自己所說：“我的寫作一直是和這第一次旅行密切相關(guān)的。也許是因為一種缺席、一種疏離、也許是因為輪船在沿著一片看不見的大陸運動，與那些蠻荒的國度、幻想的危險擦身而過。我聯(lián)想到了河流、那么不可能又那么真……我立刻寫了我的第二部小說，內(nèi)容是在我當(dāng)時還未結(jié)識的非洲陸地上的奇遇，就好像只有通過寫作，才能把自己從危險中解救出來，使自己適應(yīng)未來……對我來說，后來我寫的任何一本書都比不上這兩部關(guān)于非洲的小說重要。后來，我在書中尋找的便是這種運動，這種將我?guī)ё?、將我變成他者的運動，這種裹挾著我的緩慢而不可抗拒的運動?！?/p>

之后，勒克萊齊奧又到過很多地方，在很多地方旅行和居住過。他說：“其實，在一部作品中，很可能融入了他在不同的地方遇到的不同的人，以及自己的不同感受，這個地方有可能是紐約、東京、倫敦，甚至中國。為了避免人們的聯(lián)想和猜度，所以有時故意略去了人物和地點的名字。”他的腳步遍及世界，并不是旅游或者獵奇，而是真正深入當(dāng)?shù)氐耐Ａ?。他向往沙漠，向往印第安人的美洲。他和妻子在墨西哥中部一個村子里生活過十二年，教書為生；又在美國南部新墨西哥州的沙漠地帶生活過十二年，同樣教書糊口。他說：“這一體驗改變了我的生活、我對世界和藝術(shù)的看法以及我與人相處、走路、吃飯、熱愛和睡覺的方法，甚至深入到我的夢中?！钡拇_，他的所有作品，都從自己的多次旅行中吸取養(yǎng)分。在異域的多次旅行，使他的作品具有詩意般的神秘，它要尋找一個人類早已失去的世界。如《沙漠》、《尋金者》、《烏拉尼亞》等這些作品不僅表現(xiàn)了對西方文的不滿。而且直接表現(xiàn)為對他國文明中人與自然和諧的追求。

正是因為勒克萊齊奧走遍全世界的經(jīng)歷，他被稱為“游牧的作家”、“城市里的印第安人”、“神奇的自然崇拜者”。這樣稱呼，是因為他熱愛大自然，在自己的創(chuàng)作中創(chuàng)造了一個虛擬的宇宙：瑪雅人與巴拿馬的恩貝拉部族印第安人進行了對話，摩洛哥南部的游牧民族與毛里求斯種植園的逃亡黑奴進行了對話。勒克萊齊奧在那些以旅行為背景的作品中流露出自己對原始叢林的無限留戀。因為在他看來原始文明則讓我們接近大自然，人與自然更加和諧。這其實非常符合我們現(xiàn)在提倡的生態(tài)、環(huán)保和綠色的主題。

四、《烏拉尼亞》中人與自然和諧相處的憧憬

勒克萊齊奧在《烏拉尼亞》中在對人類與“自然”關(guān)系的危機進行批判的同時，同時也對人類與“自然”關(guān)系生態(tài)和諧的充滿期許。這中憧憬主要體現(xiàn)在建立和諧的生態(tài)精神家園的愿望上。這需要人類摒棄對大自然的掠奪與破壞，合理利用現(xiàn)代文明的同時，重視自然家園的重建與維護，從而修復(fù)人類與“自然”之間友好和諧的關(guān)系。在《烏拉尼亞》中，作家就構(gòu)建了這樣一個和諧的生態(tài)精神家園———坎波斯。在這里，彩虹民族的居民與大自然為友，他們追求無拘無束、簡單和諧的生活方式。人類的生態(tài)思想和生態(tài)理念得以回歸和重現(xiàn)。

盡管坎波斯最后被迫解散，然而，彩虹民族的居民依然心懷和諧的生態(tài)精神家園這一樸實的理想。與現(xiàn)代文明充斥的現(xiàn)代社會相比，坎波斯是一個完全不同的、帶著鮮明的原始特點和東方色彩的文化精神社會。作家對以科技主義、享樂主義、人權(quán)主義等為特點的西方文明價值體系深惡痛絕，對簡樸神秘、崇尚精神、敬畏自然的原始東方文化有所認同，所以在《烏拉尼亞》中塑造了坎波斯這一烏托邦式的理想國。勒克萊齊奧想通過這一理想棲息地的塑造，為迷途的現(xiàn)代人和畸形的現(xiàn)代社會找到回歸的方向，即使得人類與純自然、人類與現(xiàn)代文明、人類與人類自身和諧相處。

參考文獻

[1]袁筱一.探索人性的寓言世界--論勒克萊齊奧的作品[J];當(dāng)代外國文學(xué);2009年02期 [2]柳東林.禪境“烏拉尼亞”[J];山西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年06期 [3]尹利華.勒克萊齊奧作品中的生態(tài)思想[D];蘇州大學(xué);2010年 [4]何永艷.勒克萊齊奧作品的生態(tài)美學(xué)觀[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2010年 [5]包亞明.現(xiàn)代性與空間生產(chǎn)[M].上海：上海教育出版社, 2003.[6]法勒?克萊齊奧.烏拉尼亞[M].紫嫣譯，北京:人民文學(xué)出版社，2008.[7]孫圣英.走向自然的烏托邦之旅--評勒克萊齊奧《烏拉尼亞》[J].外國文學(xué)，2008.[8]王楊.在廢墟中建造童話城堡--解讀《烏拉尼亞》中的烏托邦思想[J].文學(xué)評論，2009.[9][蘇]馬爾科夫.劉志明/張耀平譯.社會生態(tài)學(xué)[M].北京：中國環(huán)境科學(xué)出版社，1989 年.[10][德]卡爾．雅斯貝爾斯.王德峰譯.[M].上海：上海譯文出版社，1997.[11][德]恩格斯.中共中央馬克斯恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯.自然辯證法[M].北京： 人民出版社，1984.[12][比利時]P．迪維諾．李耶波譯.生態(tài)學(xué)概論[M].北京：科學(xué)出版社，1987.[13][法]盧梭.李常山譯.論人類不平等的起源和基礎(chǔ)[M].北京：商務(wù)印書局，1982.[14][法]盧梭.楊國政譯.社會契約論[M].西安：陜西人民出版社，2005.[15][法]盧梭.李平漚譯.愛彌兒[M].北京：商務(wù)印書局，1983.

第二篇：人與自然

人與自然

——讀《老人與海鷗》有感

無意間，聽表弟說起了一篇曾經(jīng)學(xué)過的課文——《老人與海鷗》。聽到這兒，不禁使我拿起了小學(xué)時的課本，再一次仔仔細細朗讀了起來。讀著讀著，我的眼眶濕潤了。在一片朦朧中，引發(fā)了我的深思……

在《老人與海鷗》中，“海鷗老人”吳慶恒用自己那份微薄的收入，一連照顧了海鷗20年。難以想象，在這20年間，幾乎都舍不得花一分錢坐公交車的老人，竟舍得給海鷗買四元五角一斤的餅干，只因為他知道那是海鷗最喜歡的美食；他還經(jīng)常買來雞蛋為海鷗制作“雞蛋餅干”；而他自己，唯一的奢侈品只有兩毛錢一包的“金沙江香煙”。后來，老人去世了，好心的人們?yōu)槔先俗隽艘蛔鸬裣瘢卜旁诖浜?，好讓老人永遠望著他的海鷗……

同樣，我還想起了另一篇文章——《軍犬黑子》?！昂谧印痹臼且粭l極其聰明的狗，卻由于它最信賴的訓(xùn)導(dǎo)員欺騙了它，便導(dǎo)致了“黑子”不再信賴它的訓(xùn)導(dǎo)員，甚至不再信賴任何人的慘劇。

就連它的性情也發(fā)生了極大的變化，不再目光如電，不再奔如疾風(fēng)，不再虎視眈眈、威風(fēng)凜凜……訓(xùn)導(dǎo)員沒辦法，只好忍痛安排它退役。想到這兒，我再也受不了了，與“海鷗老人”相比，那些為了私利，肆意捕殺動物的人真的已經(jīng)不配再染指動物了。

在這里，我想真誠的呼吁：人與動物本是一家，我們共同擁有一個地球。保護動物，就是保護我們自己。

(共545字)2012.01.18

第三篇：人與自然

大自然的美

702班

劉慧麗

我甜甜地睡了一夜，剛剛才想起了我和我的好朋友的約定。

我們漫步在彎彎的田間小路上，一股清新的空氣撲面而來，我貪婪地呼吸著，心中頓時感到幽幽快意。遠遠望去，一抹淡紅色的云霞掛在天邊，眼前是一排排“倒”在地上的金黃色的原野，薄薄的霧恰似天上的白色的云，也恰似一層薄薄的紗，飄拂在金黃色的稻谷上，縈繞在褐色的田間小道上，給清晨涂上了一層縹緲迷人的色彩。鳥雀在路旁的白楊樹上嘰嘰喳喳叫個不停，好像在歡迎我們，多美的家鄉(xiāng)晨景?。∥艺嫦胱兂梢粋€巨人，用長長的胳膊把整個原野擁抱。

走著走著，我感覺到腳上冰涼冰涼的，我低頭看腳，發(fā)現(xiàn)我的鞋和褲角都濕了。噢，原來是晨露打濕了我的雙腳和褲角，我伏在草叢里，凝神細看，發(fā)現(xiàn)稻谷上掛滿了粒粒水珠。一粒粒晶亮晶亮的露珠靜靜地臥在稻谷上，有的在稻谷中間，有的在稻谷邊緣，有的竟懸掛在葉尖上，晃晃悠悠地抖動，晶亮的水滴就要滴下來了。

我輕輕地摘下了一片掛滿露珠的稻谷葉，小心地托在手心里，睜大眼睛，仔細觀看，有的露珠有豌豆粒那么大，有的只有芝麻大小的，小的露珠很像大的露珠的孩子一樣，我情不自禁地向稻谷葉吹了一口氣，誰知它們競分散開來了，過一會又合攏了。

我站在粒粒露珠前面，仿佛進入了一片清新的天地，我的整個身心都被凈化了，就像也凈化成了一粒純潔的露珠。

教師簡評：文章雖短，但敘述生動。描寫細膩，生活氣息濃厚，遣詞造句準(zhǔn)確傳神。這說明小作者熱愛生活，觀察細致，才能寫出這么優(yōu)美動人的好文章。（指導(dǎo)老師：徐麗明）

秋

703班

何甜

悄悄的，秋姑娘來了。

瞧！田野里，果園里，樹林里??到處都是秋姑娘的影子。

田野里，遠遠望去，就像一片金色的海洋。谷穗像波浪一樣隨風(fēng)蕩漾著，起起伏伏。金黃的稻谷全都因秋姑娘的到來而笑彎了腰，再看看另一邊那高粱長得多好，高高的桿子，大大的葉子，站在高處望去，仿佛是一眼望不到邊的大海。一朵朵棉花都咧開了嘴，盛放了，一朵朵蓬松松的聚在一起，猶如一片銀海雪原。

果園里，飄來一股誘人的香氣。高大的石榴樹上結(jié)滿了果實，又圓又大，里面的石榴籽在陽光下晶瑩發(fā)亮，像一顆顆紅寶石。柿子樹上吊著一個個小燈籠，彼此擠著。

樹林里，一片片落葉就像一只只蝴蝶飛來飛去。銀杏葉，就像一把把小扇子，扇那扇那，扇走了夏日的炎熱；紅楓葉就像一張張郵票，郵啊郵啊，郵來了秋天的涼爽。螞蟻，喜鵲，小青蛙都忙碌著，它們都準(zhǔn)備過冬了。

秋，一首豐收的歌，一幅美麗的畫！

教師簡評：語言生動形象，結(jié)構(gòu)完整，層次清楚，謳歌秋天，抒發(fā)對生活、對秋天的熱愛和喜悅之情。（指導(dǎo)老師：張遠道）

晨霧 太陽

706班

杜偉

多少詩人、作家歌頌大自然，令人心動。一大早，我便來到外面感受大自然的誘惑。

我見過茫茫的大雪，欣賞過如絲的細雨，卻很少看到這樣迷人的晨霧。晨霧把大地遮擋得嚴(yán)嚴(yán)實實，沒有一絲縫隙。它雖然沒有大雪壯觀，沒有小雨纏綿，卻流露出獨特的溫柔。它像一位慈祥的母親愛撫自己的兒女一樣，撫摸著你的面頰，給你一種輕柔、濕潤之感，引你回味，讓你陶醉。它像一道白色的幕布，披在山川、河流、樹木、房屋上，沒有一道花紋，給人一種樸實無華之感。它像一位仙女，總是用一層薄薄的白紗裹著自己的軀體，從不涂脂抹粉，也不爭奇斗艷，卻自有一種清純、一種風(fēng)韻。東方出現(xiàn)了一道紅霞，才使我回過神來。

在一片橘紅色的朝霞中，一輪比圓盤還要大還要可愛的紅日，一躍一躍的冉冉升起。太陽散發(fā)著柔和的光，披著一層淡淡的紗，懸掛在東方天空。它像法力無邊的神仙，把周圍的云塊都變成了令人神往的海浪；像力大無比的大力士，把周圍的云推開，猛地一跳，蹦出了海面；像被老師表揚過的小學(xué)生，臉上帶著喜悅的笑容，興致勃勃地向前走。

太陽徐徐上升，霧漸漸消失?；ú莸娜~子上收藏著晨霧留給大地的禮物，在太陽照射下化作無數(shù)顆晶瑩的小珍珠。

這是多么令人向往，多么絢麗的晨霧??！

教師簡評：文章充分運用動靜結(jié)合的寫法，并輔以比喻，擬人等手法，通過生動，形象的語言的描繪，使讀者仿佛置身于夢境一般。（指導(dǎo)老師：閔媛婕）

梅

706班

毛智男

不知道為什么，在百花爭艷的花園里，我一直只對梅花情有獨鐘。我喜歡梅花，不是因為她凌寒獨自開，也不是詩人賦予她的精神，而是在心中敬仰著梅花在嚴(yán)冬里遭受風(fēng)霜侵襲后，默默的飽受著饑寒苦難，心中仍有著執(zhí)著的信念。

每個季節(jié)的景色都是平靜的，為什么蘭花在春季開放，石榴那鮮艷如血的花要在夏天展現(xiàn)，菊花卻開向于秋，這些都是自然而然，而梅，卻如一個歷經(jīng)劫難而不屈的女神。

我愛梅，愛她那脫俗的氣質(zhì)。在眾花搖落之時，惟梅花獨自絢麗，占盡這滿山風(fēng)情。在百花之中，惟有梅花和水仙一樣飄逸，和玫瑰一樣圣潔，和牡丹一樣高貴，和白菊一樣堅定。

我愛梅，愛她那沁人心脾的清香。幽幽的，好比瑤池仙子口中的一聲嘆息；悠悠的，就像是溫柔的輕風(fēng)拂過你的臉，令人迷醉。雪里，手拿一本書和家人趣談，享受那大自然的美麗，別有一番滋味在心中。

我愛梅，愛她那堅強不屈的性格。雪后的梅花，不畏寒冷，愈發(fā)怒放，綻出片片紅玉，猶如在向嚴(yán)冬挑戰(zhàn)。微風(fēng)輕輕拂過，吹落片片花瓣。她，嚴(yán)寒中的梅，縱使在生命的最后一刻，也要將自己的報春之歌高唱。

我愛梅，愛她那與世無爭的精神。梅花你一直給人以啟迪：越是寒冷，越是寒風(fēng)凌冽，花開得也越精神，越秀氣。越是寒冷，越要不畏嚴(yán)寒，敢于向嚴(yán)冬挑戰(zhàn)。我想我們的生命之花也應(yīng)像梅花這樣灑脫、堅守節(jié)操。

我愛梅，是你讓我知道了什么是樸實，什么是高貴，什么是堅忍。我等待著再一次接受你無言的啟迪。

教師簡評：作者對自然中的景物觀察細致，文章融情于景，邊繪景邊抒情，善于運用比喻、擬人的修辭手法，使文章生動具體。（指導(dǎo)老師：閔媛婕）

美麗的荷花

706班

王關(guān)濤

荷花的莖有的是綠色的，有的是灰白色的，好像一把把小雨傘的傘柄。荷花的莖上布滿了細小的刺兒，抓住荷花的莖，手微微有些疼的感覺。把荷花的梗折斷，莖上就有許多連著的細小的絲，真是“藕斷絲連”啊！

荷梗的頂部是綠色的葉子，綠得那么新鮮，一張張圓形的綠葉均勻地擺在水面上，有的像一把小扇子。透過荷葉的空隙，只見一根根帶刺的荷梗在水上昂首挺胸。

荷葉上綴滿了潔白無瑕的荷花，這些荷花形態(tài)各異。這些荷花散發(fā)出陣陣芳香，使你禁不住想要翹起鼻子一嗅再嗅。在這荷葉中又有許多小蓮蓬，摘下一個小蓮蓬，掰開里面的蓮米，放在嘴里，甜津津的，感到格外舒服。有的才展開兩三片花瓣，真像劉三姐坐在船上，觀看祖國改革的偉大成果。有的還是含苞欲放的花骨朵，尖尖的，小小的，粉粉的，就像小桃子一樣。幾朵開放的荷花羞答答地躲進大片荷葉的后面，露出半片雪白、嫵媚的笑臉；有的歪著頭，似乎在觀看這如畫的風(fēng)景。

我喜歡荷花，喜歡它出身于淤泥卻還開出這么美麗的花朵！

簡評：作者通過仔細觀察，運用合適的語言把荷花的美繪聲繪色地描述了出來，文章雖短但不顯單調(diào)，語言活潑明快，富有情趣。（指導(dǎo)老師：閔媛婕）

秋野小游

801班

童敏

盼望著，盼望著，秋天來了，秋姑娘為大地披上了五顏六色的秋裝，為湖水穿上了漂亮的百褶裙。湖水蕩漾，既像柔滑的綢緞，又如平鋪的地毯。清澈的湖水中有許多魚兒在自由自在地暢游。它們一支獨舞，有的三五成群，頭靠著頭，好像在說悄悄話。

清晨，我走在鄉(xiāng)間的小路上，小鳥在枝頭盡情地歌唱，它就像是一位歌唱家，正在向大地演唱它新寫的曲子。聽著這優(yōu)美的曲子，看著這美麗的景色，我突然想到了猶金森曾寫過這樣一句贊美秋天的詩：“晨曦比往日更柔婉，毛栗變得褐色可愛，漿果的面頰多么豐滿，玫瑰正在郊外盛開?！辈诲e，秋天的景色的確很漂亮。

秋天的山也不再是一種顏色了。一場秋霜過后，有的樹葉變成了杏黃色，有的變成了火紅色，風(fēng)一吹，樹林跳起了舞來，從遠處看，就像一簇簇火苗在跳躍，好看極了！

秋天的主調(diào)是金黃的。田野里，草兒全黃了，給大地披上了一件金黃的外套，上面還繡上了幾朵漂亮的小花。秋風(fēng)吹過，大地間開起了舞會。看第一位上場的是“菊花小姐”，她那婀娜的身姿在風(fēng)中舞動，一張雪白的臉顯得特別精神。緊接著是銀杏樹葉，它就像一把小巧玲瓏的扇子，在風(fēng)中搖晃著，滿樹的葉子在太陽下閃閃發(fā)光，翩翩起舞。小草看得興起，也隨著跳起歡快的舞蹈。楓樹也扎著華麗的絲巾從媽媽的身邊飄走，一張張鮮紅似火的葉子像無數(shù)的蝴蝶在風(fēng)中翻飛，真是美極了。風(fēng)漸漸地停了，這場舞蹈比賽結(jié)束了，都是第一喲！朋友們，我聽著媽媽呼喚我回家的聲音了。Ade，我明天還會再來看你們的。

教師點評：游湖游野，觀魚觀舞，想象奇特活潑，語言和美，情感奔放。（楊梅）

夏日賞荷

801班

鄭思玉

驕陽下，溫風(fēng)里，碧池之中，它亭亭玉立，是美的象征。夏日的早晨，我迫不及待地和弟弟一起去欣賞那美麗的荷花。首先映入我的眼簾的是一望無際的荷葉，遠遠望去就像是一片綠色的海洋，而且還有一股淡淡的清香撲鼻而來。走近去細看，嘿！荷葉上還有一些晶瑩剔透的小露珠在滾來滾去，像一個個既頑皮又活潑的孩子。這時，我發(fā)現(xiàn)那一朵朵荷花都躲在荷葉的背后，像一個個害羞的少女。瞧！這些荷花有的才冒出一點兒嫩尖，可愛極了！有的已經(jīng)長得有手掌那么大了，一陣微風(fēng)拂過，荷花隨風(fēng)搖曳，舞步蹁躚，還有的已經(jīng)全部綻放了，一副生機勃勃的樣子。一旁的荷葉挨得緊緊的，好像是忠誠的衛(wèi)士一樣保護著荷花姑娘。再細看荷花，它們顏色淡雅，千姿百態(tài)，有的潔白無瑕，像水晶一樣純潔；有的粉嘟嘟，像孩子的臉蛋一樣可愛；有的只是一個青里泛白的小花苞，含苞欲放；有的已經(jīng)盛開了，花瓣全部簇擁在花蕊旁，像一個個花仙子在微風(fēng)中翩翩起舞；更有一些開放得早的荷花，花瓣已經(jīng)脫落，露出碧綠碧綠的蓮蓬，蓮蓬上面的小孔，猶如一張張小嘴，正在頑皮地歌唱：“我們的生活多快樂，早開放來早成長！”

看著美麗的景色，我不禁陶醉了，我似乎也變成了一枝婀娜多姿的荷花，在微風(fēng)中起舞。此情此景讓我想起了楊萬里的那聯(lián)千古名句：“接天葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！?/p>

啊，我愛荷花，愛它的芳香，愛它的的亭亭玉立，更愛它的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神面貌。

教師點評：夏日清荷，賞之忘俗。賞葉、賞花、賞蕊、賞蓬，細細觀來，慢慢品，應(yīng)和了楊萬里的名詩和周敦頤的名篇，托物寓意，借景抒懷，美乎哉?。ㄖ笇?dǎo)老師：楊梅）

一道美麗的彩虹

804班

余杰

在很久很久以前，顏色家族的成員們曾有過激烈的爭吵，每一種顏色都認為 自己最美麗，最獨特，最有用處，所以各不相讓。

綠色首先驕傲地說到：“我呢，是生命的顏色，你們都朝著鄉(xiāng)村，朝著城市，朝著森林望一望吧。綠的小草，綠的樹林，綠的田野??因為有我，大地才有了生機，因為有我，植物才有了生機。”

藍色打斷道：“你快別說大話了，你只看陸地，你怎么不去看看那廣闊的天空和蔚藍的大海呢？地球上百分之七十的面積都是蔚藍的海洋。整片天空就是我廣闊的胸懷?！?/p>

橙色禁不住開口：“你們?nèi)际悄敲蠢淠挥形掖碇?，代表著溫暖，我是充滿活力的象征。如果沒有我，那你們看到的就將是一個冰冷的世界?！?/p>

黃色呵呵地笑著，語氣是那么地輕慢：“你算什么？看到了天邊那輪金燦燦的太陽了嗎？是它撒下了金黃的太陽，讓萬物有了生命。沒有我，世界將會是一片黑暗，沒有生機，沒有光明?！?/p>

紅色再也忍不住了，大聲說道：“我可是火，是血，是生命之色，是勇敢之色，是喜慶之色?？纯慈祟惡蛣游矬w內(nèi)流淌的血液吧，是我給了他們生存的能量，沒有我，你們什么都做不了。”

紫色是最穩(wěn)重的一個，它不緊不慢的說：“我是權(quán)力的象征，是高雅的顏色。

貴族的服飾，君主的王冠，哪樣能少得了我呢？

顏色家族的爭吵仍在繼續(xù)，突然間一陣?yán)坐Q，顏色們害怕的蜷縮在角落里，緊緊靠著，尋求安全感。雨水開口了：“愚蠢的家伙們，你們難道不知道嗎？你們每一個都是獨特的，你們只有結(jié)合起來，才會出現(xiàn)更多更美的色彩。你們只有團結(jié)起來，相互補充，相互配合才會更美?！?/p>

顏色們相互對望，似乎明白了什么。它們手牽手，肩并肩，自覺地站成了一排，在天空中努力弓起身軀，形成了一道美麗的彩虹。

于是，每當(dāng)雨水洗滌過天空，就會有一道美麗的彩虹橫跨在那里。那是七種顏色共同呈現(xiàn)的美麗。他提醒大家團結(jié)起來，把每個人的力量融入集體才最有價值。

同學(xué)們，顏色爭吵的故事使我們明白團結(jié)的色彩才是最美麗的。讓我們從這個故事中受到啟發(fā)，互相幫助，互相支持，把這個世界變?yōu)槎嘧硕嗖实拿利惍嬀戆伞?/p>

教師點評：文章用清新有趣的語言,描繪了彩虹的色彩。運用擬人的修辭手法,賦予顏色生命。不失為一篇佳作。（指導(dǎo)老師：何宗蓮）

家鄉(xiāng)的小河 805班

胡莉

我家門前有一條清澈見底、波光粼粼、日夜歡歌的小河。

小河是一幅彩色的畫，時時印在我的腦海；也是一首敘情的詩，時時縈繞在我的心間；又是一支動聽的歌，時時回蕩在我的耳邊。

春天，河邊開滿了五顏六色的野花。有幾株婀娜多姿的柳樹，長大的柳枝隨風(fēng)搖擺，像溫柔的小姑娘在梳理長長的秀發(fā)。

夏季，河邊的野花、柳樹長得更茂盛了。這些野花和柳樹倒映在小河里，小河變成一條五顏六色的彩帶。放學(xué)后，我們天天都到小河去游戲。一個個像青蛙一樣，撲通撲通地跳進水里，在河里游泳、潑水、嬉戲。我躺在淺水中，太陽暖洋洋的照耀著我。我仿佛睡在媽媽的懷里了

????

秋天，燕子南飛了。小河邊飄滿了稻香。河邊上的樹葉也變黃了，變紅了。小河里飄滿了樹葉，像一只只金色的小舟，隨波漂蕩。

冬天，雪花紛紛揚揚，大地白茫茫一片。河邊的柳樹依舊傲然挺立。小河依然淙淙流淌．

家鄉(xiāng)的小河整整陪伴了我十三年，不論春、夏、秋、冬。

啊!家鄉(xiāng)的小河，你是我童年的樂園，我永遠忘不了你 －－母親河！

教師簡評：語言生動，寫景狀物比較形象，小作者廖廖幾筆就勾勒出了幾幅水墨畫，抒 發(fā)了對家鄉(xiāng)的無限喜愛之情。（指導(dǎo)老師：黃勁松）

這也是春

806班

王再新

冰融了是春，粼粼春水汪汪，卻又閃著些許幽藍的光。風(fēng)把水吹“老”了，真想這樣對風(fēng)坐著，看那吹皺了的水面波紋歡躍著奔向自己，自然地舒展，多么愜意，不由得想起了天上的悠悠白云，只是那白云雖可愛，卻少了迷人的光眸。

花開了是春，鮮艷的迎春花在春風(fēng)里悄悄綻放，在清晨給我們一個驚喜。那炫目的黃更別有一番韻味，叫人擔(dān)心這樣柔弱的身子能否禁得起料峭的春寒。柔嫩的花瓣散發(fā)著淡淡的幽香——這朵花是春的笑臉。雖嫩但不嬌，迎著春風(fēng)開了，是她耐不住冬的寂寞任性的開了嗎？她的任性卻換來人們輕快的笑臉。她將空氣撩染得活潑潑的，生氣十足。

鳥來了是春，自由自在地飛翔在遼闊的天空里，隨性地歌唱在廣闊的田野里，悠閑地休憩于枝頭上，更有它的伙伴——風(fēng)箏在與清風(fēng)白云一起嬉戲，又是風(fēng)箏滿天飛的時光了。記得有一年，我在寬闊的草地上放了一只風(fēng)箏。今年我卻只能獨自看風(fēng)箏，飛遠又飛近，飛去又飛回。

風(fēng)兒卷著輕塵撲向你的面頰是春，柔柔地，癢癢地，暖暖的，閉上眼接受她的撫摸，睜開眼睛，桌上輕塵就是她的足跡。跋山涉水，她奔向我們，匆匆地，她是否又去赴另一個約會呢？

尋找著春，我看到遙遠的柳梢上那淡淡的綠意；尋找著春，我聽到小路旁樹上那鳥兒清脆的歌唱；尋找著春，我看到枯萎的草伸出嫩綠的手臂輝映著嬌艷的葵花。

春是花，春是水，春是鳥，春是??春是希望，去了又回來。

教師簡評：排比構(gòu)段的結(jié)構(gòu)，多角度描寫的思路，清新活潑的語言，值得玩味。（指導(dǎo)老師：曾祥茂）

雨

806班

王燕英

（一）下雨了，下雨了！

濛濛的細雨，漫天柔和地斜織下來，天地之間籠罩了一層薄薄的水簾，如煙，如霧，如塵。簌簌的聲音輕輕地響著，細密的雨絲輕柔地落在大地上，地面濡濕了。細雨中的新柳，狹長的葉子，柔軟的枝條，隨風(fēng)輕輕地飄動著。新鉆出土的小草，不甘示弱地挺著腦袋，青得發(fā)亮，綠油油軟綿綿的。雨中夾著清新的泥土氣息，還帶著素淡的花香，讓人感到清爽舒暢。馬路，便道，田間土路，都被春雨潤濕了。路上的行人，有的撐著傘，有的披著雨衣，有的干脆什么雨具也不帶，盡情地做個深呼吸，享受著大自然的恩賜。雨，始終是不溫不火的，溫和而灑脫。啊，有誰會厭棄你這柔弱的小生靈呢？

（二）下雨了，下雨了！

天空，剛才還是晴空萬里，忽然間陰云四起，一道閃電劃過，傾盆大雨從天而降。黃豆大的雨點就像斷了線的珠子，啪啪的擊打在地上，屋頂上濺起一片片水花。眨眼間，地上的積水匯成了小河。刺眼的閃電，不時劃破黑鍋底似的天空，沉悶的雷聲和刷刷的雨聲打破了沉寂。路兩旁的大樹，樹葉不停地在雨中抖動，深綠的樹葉被雨洗過顯得油綠欲滴。已經(jīng)很壯碩的小草翠綠翠綠的，在風(fēng)雨中頑強地挺立著，一片片草坪好像一塊塊翡翠。一簇簇野花經(jīng)受著風(fēng)雨的考驗，更顯嫵媚俏麗。雨珠不斷地擊打路面，一條條小河蜿蜒流淌，漸漸匯集成一個個小水潭。雨點敲打著行人的雨傘，不斷發(fā)出嘭嘭的聲音。

?。∠奶斓挠?，激情又潑辣。

（三）雨，不緊不慢不大不小地鋪展著。密密的雨絲濃霧般地罩住大地，刷刷地吟唱著。雨霧朦朧。萬物都籠上了一層薄煙。大地已經(jīng)濕透了，透出一股侵人的涼氣。路旁的大樹，樹葉已經(jīng)由綠變黃，變紅。一陣秋風(fēng)吹過，如蝴蝶般翻飛飄落。百花大多謝幕了，惟有那傲霜的菊花，在風(fēng)雨中更加搖曳多姿。晶瑩的水珠在它深綠的葉片上滾動，好像翡翠盤上的珍珠一般。田野在秋雨的洗刷下，像自然的魔手涂抹了厚重的油彩。

秋雨，深沉而又含蓄。

教師簡評：能抓住特征進行摹寫，是本習(xí)作的亮點。（指導(dǎo)老師：曾祥茂）

春之霧

807班

胡佳麗

早晨，我透過門縫往外看——啊，外面濃霧彌漫，白茫茫的一片。走在大路上，我仔細地觀賞著，天地間籠罩在白霧里。近處的花草樹木，遠處的山巒、房子都在濃霧中時隱時現(xiàn)。路上的行人來來往往，他們雜亂的、時斷時續(xù)的腳步聲能清晰地聽見。只有在相互靠近的一瞬間，才能看清楚他們的面孔，轉(zhuǎn)身再看時，他們的背影仿佛進入了虛無飄渺的“仙境”之中??

我覺得自己也像是在這“仙境”閑游，眼前不斷飄來輕紗似的霧，一顆顆、一粒粒，如煙、如塵、如詩、如畫。我伸手支去抓，哈，抓住了！當(dāng)我張開手細看時，它早從我的指間溜走了。到處都是它的身影，讓我也分不清方向，多可愛的霧??！它像一個巧妙的他化妝師，把我額頭的綹綹黑發(fā)染成了縷縷銀絲，上下睫毛都沾滿了小小的水珠，只覺得眼睛濕潤潤的略帶一絲涼意，真是舒服極了。

過了一會兒，霧漸漸淡了，大地脫下厚厚的罩衣，披上輕柔的綾紗。一些大樹也羞澀地露出粗壯的枝干，柔和的太陽光漸漸地灑下來。再然后，連花兒紅的、黃的、白的??，也一朵朵的露出了笑臉??

這一切，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的水粉畫。我被這大自然的美景吸吲了、陶醉了??

教師點評：習(xí)作將霧的濃淡變化之景做了細致的描摹。比喻貼切，手法自然。表達出對大自然的喜愛和贊美，有真情實感。（指導(dǎo)老師：田顯玉）

不簡單的秋

807班

戴文娣

秋不知不覺接了夏的班，讓人們沒有防備，接著一個兩個人都打了噴嚏，感冒了，看吧!秋它可是很頑皮吧?！罢嬖撍?”聽吧!掃地的同學(xué)在抱怨，“這樹葉剛掃完了又掉?！鼻锫犃酥笊鷼饬耍职褬淙~給搖了下來。

秋還是很乖巧的，看吧!農(nóng)民伯伯們臉都成了一朵花，一個兩個都把金黃的稻谷舉得高高的。聽吧!農(nóng)民伯伯們說：“今年的收成真好?！?稻谷低著頭笑 ：“我們長得可真沉?！痹偃タ纯刺O果，它們像害羞的小姑娘，一個個都紅著臉，你擠我、我擠你的，讓農(nóng)民伯伯摘不贏。

秋，她趕走了夏的燥熱，把蟬也攆走了。聞聞，那一陣陣桂花香撲鼻而來，聽聽，一首首樂曲在蛐蛐的手下演奏得更為動聽。也許，我們認為她是一個淘氣的孩子吧，她還很愛捉迷藏呢!清晨，它在這兒，讓你倍感清爽，一到中午它就躲了，仿佛怕你太冷，悄悄加點溫度，一到晚上她又來了，大口大口的吹著涼氣，讓你記?。核驮谶@里?？窗?，秋她不怎么聽話吧，常常耍著孩子氣。

秋竟然還是一個畫家，把深綠的葉子染成了黃色。詩人是很愛她。有很多詩人給她題詞，寫詩。比如劉禹錫的《秋詞》中寫道“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，他說秋比春還美；白居易的 “洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重”，把自己對秋的情感都寫了進去。

秋真不簡單?。?/p>

教師點評：秋是一個美好的季節(jié)。全文通過比喻和擬人的方法把秋天的景致寫得活靈活現(xiàn)。一個落葉紛飛、果實累累、豐收在望的美麗、涼爽之秋呈現(xiàn)在讀者面前。手法靈活，構(gòu)思巧妙，語句清新流暢。（指導(dǎo)老師：田顯玉）

雨

901班

張子英

我愛雨，愛雨的顏色，愛雨的味道，愛雨的聲音。

雨的顏色

早春，世界一片沉寂。雨，這個大自然的精靈飄飄灑灑自萬里高空降下。霎時，萬物復(fù)蘇，樹兒發(fā)出新芽，筍兒探出稚嫩的芽，大地變得生機勃勃，猶如一片綠色的海洋。雨，是綠色的嗎？那可是充滿希望、令人遐想的顏色啊！

雨的味道

夏日，足蒸暑土氣，背灼炎天光，多想來一場痛快淋漓的傾盆大雨，用以解解暑。夏天雨下的最多，又最大。夏天雨一下就是雷陣雨，傾盆大雨。當(dāng)火熱的土地瞬間接觸雨就會發(fā)出一種特殊的味道，這種氣味就是雨的味道。這種味道似乎像淡淡的土氣，而這種味道又伴隨著一股熱浪。當(dāng)這股熱浪逝去后，炎熱的夏日就會變得清涼舒爽。雨的味道原來是這樣的！

雨的聲音

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。無聲？我覺得雨是有聲的，雨下時，特別是雷陣雨，雨打在地上，石頭上，瓦上。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時逝時續(xù)。有時如金聲玉振，有時如大珠小珠落玉盤，有時如江珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如霹靂舞，有時如百鳥爭鳴。雨的聲音是多樣的，是優(yōu)美的。夜晚，聽著雨聲入睡也是一種享受。多么令人陶醉的聲音啊！

我愛雨，愛雨的顏色，愛雨的味道，愛雨的聲音。

教師簡評：清晰的思路，優(yōu)美的語言，交織成一首雨的贊歌。遺憾的是篇幅有些短小。（指導(dǎo)老師：韓淑芳）

借來一抹亮麗

903班 王曉敏

紫藤蘿和牽?；ǎ瑳]有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道道風(fēng)景。月亮本沒有皎潔的光芒，卻憑借太陽光，以朦朧之態(tài)給了世人浪漫的向往；太陽，本無力照亮整個地球，卻憑借月亮，將光輝灑向了地球的每一個角落。

如果你缺少美麗，你可以借一縷色彩點綴自己；如果你缺少堅韌，你可以借一根長桿支撐自己；如果你缺少溫暖，你可以借一絲陽光照亮自己。

藍天借著白云而多姿，白云借著藍天而生動；河流借著土地來前進，土地借著河流來滋養(yǎng)；高山借著綠樹來點綴，綠樹借著高山來挺拔?；ǘ浣柚鄯鋪韨鞣郏鄯浣柚ǘ鋪砩?.....大自然中的萬物互相借取，相互依靠。

不要認為“借”是一種恥辱，不要認為“借”是一種低下。相反，只要有“借”有“還”，“借”何嘗不是一種時尚的生存方式？

借錢創(chuàng)業(yè)，貸款上學(xué)，這已經(jīng)是當(dāng)今社會的普遍現(xiàn)象，何必讓“缺”延遲了自己的腳步？船借風(fēng)行駛得更快，魚借水游得更遠，樹借光長得更茂盛，人借車才能走得更遠。

如果你困在一個局中走不出去，何不借一把捶砸破這個局？如果你在一團迷霧中迷茫不前，何不借一陣風(fēng)吹散霧？如果你站在一個點卻不知前路何去何從，何不借張地圖，找準(zhǔn)你的方向？

何必吝嗇語言，何必羞于啟齒，在缺失時借一點，幫助自己前進，這不是很好嗎？

借來一抹亮麗，讓自己鮮艷；借來一點智慧，讓自己成功；借來一點堅韌，讓自己堅持；借來一縷陽光，讓自己溫暖；借來一張藍圖，給自己方向；借來一盞明燈，照亮自己的前程。

在成長路上“借”來一點亮麗，同時用自己的長處去支撐他人的不足，前進總是需要相互借取，相互依靠的。

借來一抹亮麗，讓自己美好；付出一點溫暖，讓他人光亮。

教師簡評：本文由大自然萬物發(fā)端，由此聯(lián)系到人生也如此。排比句和排比段，讀來鏗鏘有力。反問句又讓人沉思良久。習(xí)作很不錯?。ㄖ笇?dǎo)老師：江培秀）

魅力永恒

905班

何敏

不知怎地，我總喜歡窗戶。喜歡在窗戶邊睡覺，喜歡倚著窗戶閱讀，享受著窗外涼風(fēng)的吹拂；閑靜的坐在窗外做作業(yè)，可以不時的欣賞一下窗外的美景。

早晨，遠外的青山綠樹，近處喧鬧的河水，覓食的禽鳥，形式不一的房子，裊裊的炊煙從房屋升起，這一切組成了一幅風(fēng)景畫，是那么的和諧而美麗，恐怕再著名的畫家都難以畫出它的半分。

夜晚，皎潔的月光透過窗外射入已悄然無聲的房間，地上潔白如水，讓人不禁想起李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜”的詩句。在月亮的照射下，房屋樹木，山水都顯得那么的靜謐，倘若有興趣，倚窗彈奏一曲，其情景真能夠令人銷魂的。

雨天，綿綿細雨洗刷著大地的污穢，倚窗眺望，萬物在雨的洗禮中格外純凈。睛天，陽光普照，萬物顯得生機盎然。來往忙碌的人兒，快樂自由的禽鳥，聰明喧鬧的孩子和綠樹相襯，好一幅人間美麗的生活畫卷！

年復(fù)一年，日復(fù)一日，窗外的風(fēng)景永遠都是那么美好，透過窗外，是一幅藝術(shù)精品，它永遠是那么的有魅力，永遠是吸引著我們的注意力，不信，你試試看吧！

教師簡評：文章選取的視覺雖小，但足以展現(xiàn)家鄉(xiāng)景色之美，足以表達對家鄉(xiāng)的喜愛之情。語言簡潔流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，算得上是一篇短小而精美的寫景文（指導(dǎo)老師：陶興德）

那一片片云

906班

聞杰

抬頭看天，一片片的云。

我喜歡天上的云，喜歡她的潔白，她白的像棉花。她的形狀多種多樣。如千里馬，奔騰翻涌，生生不息，簾卷蒼穹的氣魄，她是大自然的瑰寶。

小時候，我常常躺在草地上，看天空的白云，偶爾還有無憂的鳥雀展翅在云柔美的羽翼下，翱翔藍天。

天晴了，云又朦朧在天際，火紅的太陽悄悄的躲在暈的背后，任由絲屢的陽光透過縫隙灑向美麗的大地。九重蒼穹是云的舞臺，蕩漾在碧天之上。似錦絮、如漣漪，像少女的臉龐，若飛舞的鴻雁，她們款款而行。像風(fēng)平浪靜的海面揚起的帆，自信的漂泊，自信的展現(xiàn)她們最迷人的姿態(tài)?；蚓刍蛏⒑龅鰸猓至髟票加?，生生不息。片片浮云，紛飛飄散，錯落有致，宛如一幅以藍天為底蘊的大自然油彩畫，又恰似萬屢思緒，飄過人們的心中的天空載著我無限的暇想。

那云不在天上，而已飄揚在我心目中。是那彎記憶，是那屢思緒，是那道希望！我儼然也變成一片云，用云般的輝煌點綴美麗的天空，用云般的感悟，領(lǐng)略裝扮蒼穹的喜悅，無論明天的天氣怎樣，我都會永遠飄揚飄揚……

仰頭看天，一片片的云……

教師簡評：坐看云展云舒，竟有如此美景。全文想象瑰麗，比喻新奇，結(jié)尾深化主題，給全文注入了一種向上的活力。（指導(dǎo)老師：吳剛）

第四篇：人與自然

“人與自然”話題作文指導(dǎo)及范文（3篇）

Ａ作文試題

1.一位美國攝影記者曾經(jīng)錄制了獵人獵殺貂的過程。夜幕降臨，獵人穿上厚厚的棉衣出發(fā)，到貂經(jīng)常出沒的地方躺下，假裝快要凍死的樣子。貂生性慈悲，看到有人臥在雪地里，就從暖暖的洞穴里跑出來，用自己的身體溫暖那個佯裝凍死的獵人。于是，獵貂者十分輕易地就抓到了貂。

2.你能想象嗎？冬天本是枯水季節(jié)，但我國最大的內(nèi)陸淡水湖——博斯騰湖卻仍保持著歷史上罕見的高水位，沿湖群眾不得不用沙袋堆起2米多高的防洪堤。其實，何止是博斯騰湖水位上漲，艾丁湖、艾比湖的湖面也在急速擴大。大量的事實告訴我們：就在全球荒漠化日益嚴(yán)重的形勢下，一貫被人們視為干旱少雨的新疆竟慢慢“濕潤”起來。專家指出，氣候濕潤緣于退耕還林和氣候轉(zhuǎn)型。

以上兩段材料，從不同的角度展示了兩個畫面，揭示了人類對待自然的兩種不同的態(tài)度，在“人”與“自然”的關(guān)系上形成了鮮明的對比。看了這兩段文字，你有什么感想，請以“人與自然”為話題寫一篇800字的文章。文體不限，題目自擬。

Ｂ思路點拔

“人與自然”這個話題包含著人對自身與自然現(xiàn)象的關(guān)系的思考、對自身“反自然”行為的質(zhì)疑以及對構(gòu)建“人與自然”和諧關(guān)系的理性探索等方面的內(nèi)容。寫此類話題要樹立科學(xué)的自然觀，要尊重自然，認識自然，善待自然。

1.反思現(xiàn)實生活中“人”對“自然”的非理性開發(fā)，表達“尊重自然”,與“自然”和諧相處的理念。寫這類文章要揭示事物之間的因果關(guān)系，讓讀者看清“非理性開發(fā)”的危害和實質(zhì)。

2.調(diào)動聯(lián)想、想象能力，描寫未來社會“人與自然”和諧相處的美好畫面，以藝術(shù)的構(gòu)思、浪漫的想象，構(gòu)筑美麗的畫面，將自己對話題的理性思考融入到藝術(shù)的畫面之中。

佳作展臺1

柔柔的風(fēng)，甜甜的雨

郭朝勇

“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！碑?dāng)?shù)拇阂忾_始在大街小巷悄然流淌起來，隨心所欲地涂抹著第一抹新綠的時候，春天的第一場雨就迫不及待地來到了人間。淅淅瀝瀝的，猶如斷線的珍珠，牽動著我的心弦。

霏霏細雨，絲絲縷縷。獨自漫步于河邊的小徑，風(fēng)兒拂面而來，夾雜著調(diào)皮的雨點，吹散了我愁亂的思緒。我就像出籠的鳥兒，盡情地享受著大自然的愛撫——那母親般的溫柔與呵護。我呼吸著大自然的氣息，微微濕潤的泥土醞釀著花的味道，有一種沁人心脾的芳香。

春雨的洗禮，讓河畔不知名的野花竟也有了一種攝人心魄的誘惑力，猶如少女的嬌羞，超凡脫俗，恐怕連那花中之王牡丹也要遜色三分。

微風(fēng)拂面，河邊的楊柳吟出了絲絲白茫茫、虛飄飄、說也說不清、道也道不明的飛絮，漫天飛舞的柳絮，被調(diào)皮的雨點兒繞在脖子上，飄落在水面上，盡情地嬉戲著??

魚兒也不再寂寞，你追我趕，在屬于自己的世界里自由自在地暢游。折下一枝柳條，逗逗那快活的魚兒，魚兒似乎被這突如其來的干擾嚇壞了，劃出一道美麗的弧線，“撲通”一 聲跳起又迅速地落入水中，把一塊明鏡打得支離破碎。

我想起了李樂薇的《我的空中樓閣》中的一句話：“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。”的確，大自然的美是無窮無盡的，而每個人，只不過是這幅巨畫上的一點色彩罷了。

既然世界這么美好，那么，我們有何理由不去用心感受它呢？在整日為事業(yè)拼搏、為生活奔波的忙碌之后，我們是否也應(yīng)該多親近大自然，去領(lǐng)略大自然無窮無盡的美呢？

涼涼的雨絲拉回了我的思緒。感謝大自然，感謝它賜予我們的美景，感謝它給予我們生命的啟迪。

我仿佛看到絢麗的彩虹在向我招手。站在柔柔風(fēng)中，任憑那甜甜的雨兒不斷地落下??

【模擬評分】

基礎(chǔ)等級46+發(fā)展等級8=54分

【評分依據(jù)】

文章以“我”觀賞感受“自然美景”的角度切入話題，采用融情入景的手法，細膩地描寫自然景物，抒發(fā)熱愛自然、享受自然的美好情懷，符合題意。語言流暢，并運用擬人、比喻、設(shè)問等多種修辭手法創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，增強了文章的美感?！傲魈省?“涂抹”“醞釀”“吐出”等精當(dāng)?shù)脑~語，更使景物活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前。

佳作展臺2

一滴清淚

牛志勇

愿我的感激與無奈化作一滴清淚，滴入母親的血脈，滌清母親身上的污漬，贖回我們所有的罪過?！} 記

一束陽光柔柔地灑在小河邊的枯草上，我獨坐于此，蒿草般的思緒淹沒了鼻前濃濃的晚秋氣息。真真切切的痛卻如刀一般刺在我的心上??

當(dāng)我從襁褓中掙脫時，母親曾多么的興奮、喜悅，臉上洋溢著世上最親最美的笑顏：小河歌唱，楊柳輕舞，山清水秀，鳥語花香??我撲進母親的懷中，用臉蹭她的胸脯；用小腳在她身上亂蹬；扯她衣服上的美艷的花草??但她卻從不生氣，總是給我以最快樂的回應(yīng)。她讓我的童年在寧靜溫馨、充滿快樂的氛圍中度過。童年的這段美好時光造就了我健康、豁達的性格。

那時，母親充滿朝氣而又寬厚慈愛，我盡情享受著如大海般博大，如晨露般純潔的母愛。

然而，漸漸地我卻嗅到了一股腥臭正浸入母親的血液。我親眼看到小河的流水由清而黃，由黃而黑；我親眼看到可憐的小魚艱難地游到水邊，無助地乞求人們的哀憐；我親眼看到污物垃圾成了小河無奈的“食品”??可悲的是，地球村里的人們?nèi)栽谪澙返厣踔怜偪竦丶橙≈赣H的血液，殘害著母親的身軀：有的揮舞著世界上最鋒利的器械，砍倒了母親的“手指”；有的用龐大而有力的機器毫不痛惜地挖掉了母親的“眼球”。人啊，唯恐勒索不盡母親的一點可憐的積蓄??于是，我看到母親急劇地衰老了。她囁嚅著，顫抖著，卻說不出一句話來。

母親瘋了。她怒吼著，掀起了巨浪，淹沒了工廠農(nóng)田；她攜著沙塵，席卷了都市村莊；她舉著火把，點燃了森林草原；她悲泣不休，雙眼充滿了辛酸??

我愿將自己紛亂的思緒化作一滴清淚，滴入無言的小河，愿將這滴清淚融入母親的血液，滌清母親身上的污漬??

【模擬評分】

基礎(chǔ)等級47+發(fā)展等級9=56分

【評分依據(jù)】

文章構(gòu)思新巧，情感真切，內(nèi)涵豐富。作者將大自然喻為深情的母親，把自己對大自然的感激和對自然慘遭破壞的無奈與痛苦化為一滴清淚，巧妙地表達了自己關(guān)愛自然、關(guān)注人類命運的深沉憂思。寧靜溫馨的快樂，真真切切的刺痛融為流淌在文字背后的情感血液，平添幾分動人的文化底蘊。

佳作展臺3

下 雨 了 周 星

1801年，夏

天黑壓壓的，空氣很悶。雨，已很久沒有下了。黃河邊上一個不知名的小村莊里，正緊鑼密鼓地進行著一場法事。圣臺上，披頭散發(fā)身著黑衣的巫師將手中的寶劍亂舞一陣，念念有詞“吉時已到，向河神獻禮??”臺下黑壓壓的一片善男信女們紛紛跪下，磕頭有聲，喊成一片：“求河神賞雨！求河神賞雨！”幾個壯漢走到河邊，將岸上的“貢品”推入河中。一瞬間，十來頭牛羊、數(shù)不盡的珍寶以及一對早已五花大綁的童男童女被河水吞噬了??

不久，下雨了。

村民們正為籌備下一次的“貢品”而忙碌著。

那時，人類臣服于自然。

1901年，夏

江南某小巷。大雨突然而至?！跋掠炅耍掠炅??！焙⒆觽儦g快地叫著，不顧大人的叫罵，光著腳，冒著雨就沖出了家門。他們你推我一下，我拍你一下，濕漉漉地抱成一團。這時不知從哪家門里竄出好多只大白鵝，興奮地撲打著翅膀“嘎嘎”地叫著。一個打著油傘穿著紅綢小褂的小姑娘也從那扇門里飛奔出來，焦急地對那些趕著大白鵝玩耍的小伙伴喊：“喂，快幫忙抓我的鵝，回頭我謝你們?！壁s鵝游戲變成了抓鵝游戲。童稚的笑聲配上嘩啦啦的雨聲奏出了一曲美妙的和諧之歌。

那時，人和自然是朋友。

2001年，夏

走在大街上的我被沒有征兆的一場小雨淋得渾身濕漉漉的。急忙奔回家，換上一套干凈衣服，又隨手抽出一條毛巾擦干頭發(fā)。一會兒，頭發(fā)干了，可是那條干凈的毛巾卻變得黑糊糊的了。

離家不遠的那一個大煙囪，正冒著一股股的黑煙。我下意識地關(guān)上窗戶。

此時，人類正在破壞自然。

2101年，夏

某市市長正發(fā)表電視講話：“據(jù)可靠消息，未來幾天內(nèi)將會降暴雨，請市民們做好防汛準(zhǔn)備。沒有重大事情一律不許出門。學(xué)校、醫(yī)院等都將放假，直到雨期過后。政府將為市民免費提供防毒面具，凡被雨水淋到的人，可撥打免費電話??政府將派專人進行醫(yī)治??”

自然開始對人類實施可怕的報復(fù)??

大自然是人類最忠實的朋友，最親密的伙伴，但它也會成為人類最可怕的敵人，最強大的對手。人類也許會永遠幸福地生活在這顆藍色的星球上，但也許會在一片狼藉中走向滅亡。而結(jié)局的選擇，恰恰就在人類自己手中。

請保護自然，創(chuàng)造一個人與自然和諧相處的美好家園。

【模擬評分】

基礎(chǔ)等級47+發(fā)展等級8=55分

【評分依據(jù)】

①文章主題鮮明，人類只有與自然和諧相處，才能更好地發(fā)展；②借助想象構(gòu)筑形象生動的生活畫面，增加了文章的可讀性；③結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線索清晰。文章以“下雨”為線索，以時間為順序（每隔100年），描寫了四個場面：人們祭天求雨，匍匐在自然的腳下；描寫雨中即景，一片祥和，人類與自然初步和諧；刺眼的煙囪，污濁的雨水，人類破壞了地球生態(tài)；下雨了，人們戴上了防毒面具。作者通過這種跨越時空的藝術(shù)組合，在對比中巧妙地表達了文章的主題思想。作文素材：人與自然

【名言警句】

1、如果我們不注意保護水源，世界上最后一滴水將是我們的眼淚!(公益廣告)

2、“大自然塑造了我,然后把模子打碎了。”--------盧梭

【運用思路】

地球上沒有兩片完全相同的樹葉，也不可能有完全相同的人。地球只有一個，請愛護我們賴以生存的家園。

【精彩素材1】

環(huán)境污染也使人類自食了苦果，讓我們回顧一下歷史，看看前人是怎樣受到自然的懲罰的，這就是世界著名的八大公害事件：

1、比利時馬斯河谷事件：1930年12月，比利時馬斯河谷工業(yè)區(qū)，排放的工業(yè)有害氣體和粉塵對人體造成重大影響，一周內(nèi)近60人死亡，市民中得心臟病、肺病死亡率增高，家畜死亡率也大大增高。

2、美國洛杉磯煙霧事件：20世紀(jì)40年代美國洛杉磯的大量汽車廢氣在紫外線的照射下產(chǎn)生光化學(xué)煙霧，造成許多人的眼睛紅腫、咽炎、呼吸道疾病惡化及思維紊亂。

3、美國多諾拉事件：1984年10月，美國賓夕法尼亞州多諾拉鎮(zhèn)的二氧化硫及其氧化物，與大氣粉塵結(jié)合，使大氣嚴(yán)重污染，5911造成人暴病。

4、英國倫敦?zé)熿F事件：1952年12月，英國倫敦由于冬季燃煤引起的煤煙性煙霧，導(dǎo)致4天時間內(nèi)4000多人死亡，兩個月后又有8000多人死亡。

5、日本水俁病事件：1953年至1968年，日本熊本縣水俁灣，由于人們食用了含汞污水污染的海灣中的魚蝦，造成近萬人中樞神經(jīng)疾病，其中甲基汞中毒患者283人中有60余人死亡。

6、日本四日市廢氣事件：1961年，日本四日市由于石油冶煉和工業(yè)燃油產(chǎn)生的廢氣，嚴(yán)重污染大氣，引起居民呼吸道疾病驟增，尤其是哮喘病的發(fā)病率大大提高，形成了一種突出的環(huán)境問題。

7、日本富山的痛痛病事件：1955年至1977年，生活在日本富山的人們，因為飲用了含鎘的河水和食用了含鎘的大米，以及其他含鎘的食物引起痛痛病，就診患者258人，其中死亡者達207人。

8、日本的愛知糧油事件：1963年3月，在日本的愛知縣一帶，由于對生產(chǎn)米糠油的管理不善，造成多氯聯(lián)苯污染物混入米糠油，人們 食用了這種被污染的油之后，造成13000多人中毒，數(shù)十萬只雞死亡的嚴(yán)重污染事件?！舅夭狞c撥】

世界著名的八大公害事件都是人類自食其果，如果還不能從中汲取慘痛的教訓(xùn)，將來世界的情形將 不堪設(shè)想。人們將使人類陷入更尷尬的境地。

【適用話題】“

“環(huán)境”，“環(huán)?！?，“代價”，“綠色的呼喚”，“前事不忘，后世之師”。

【精彩素材2】

地球一天的污染賬

地球上城市居民約有70%(15億人)呼吸受污染的空氣，每天至少有800人因此過早死亡。

每天有1.5萬人死于飲用污染的水，其中大部分是兒童。

工業(yè)、各種噴霧罐、冰箱、空調(diào)機等每天把1500多噸氯氟烴排入大氣層

每天進入大氣層的二氧化碳為5600萬噸，“溫室效應(yīng)”與此有關(guān)。

每天有5.5萬公頃森林被毀，161平方公里土地荒漠化。

每天有14萬輛新汽車駛上公路，各國400多座核電站產(chǎn)生26噸核廢料，還有1.2萬桶石油瀉入海洋。

【素材點撥】

照這樣的速度發(fā)展下去，人類的命運可想而知。

【適用話題】

“生存”，“為了人類”，“拯救地球”，“還地球以綠色”，“保護環(huán)境刻不容緩”。

【精彩素材3】

保護臭氧層

為了保護臭氧層，國際社會多次召開會議，要求 各國減少并逐步禁止氟里昂等消耗臭氧層的物資的排放，并積極研制新型的制冷系統(tǒng)。1985年，由20多個國家發(fā)起并簽署了《保護臭氧層維也納公約》。1987年，50個國家簽署了《關(guān)于消耗臭氧層物資的蒙特利爾協(xié)定書》。在《保護臭氧層維也納公約》簽署10周年之際，150多個國家參加的維也納保護臭氧層國際會議決定，敦促發(fā)達國家停止使用氟里昂。

【素材點撥】

保護臭氧層，事關(guān)全人類的生死存亡。任何一個國家都責(zé)無旁貸，每個公民也應(yīng)自覺提高環(huán)保意識。

【適用話題】

“保護環(huán)境，從我做起”，“責(zé)任”，“合作”。

【精彩素材4】

為保護青蛙停奧運工程

澳大利亞為了2000年悉尼奧運會興建奧林匹克公園時，曾因一群瀕臨絕種的青蛙，而讓工程停了數(shù)星期，以修改工程設(shè)計，保護這數(shù)以百計的青蛙，有關(guān)方面本來設(shè)想把青蛙遷到別處，后經(jīng)慎重研究決定還是保留青蛙的棲息地，用布將這塊地圍起來保護青蛙，并安排了新的設(shè)計配合，這樣花在保護措施上的費用達到40萬澳元。在澳大利亞，嚴(yán)重破壞自然環(huán)境的行為會受到國家法令的處罰，違法者得坐牢2年，或罰款10萬澳元。

【素材點撥】

每一種動物都 一個生命，每一個生命都有它與生俱來的權(quán)利。

【適用話題】

“生命”，“珍惜動物的生命”，“人與自然和諧共存”。

【精彩素材5】

古老的環(huán)保故事

有這樣一則古老的故事:古時候，在我國江南某地有一個小官吏。一天，他接到一個出差的任務(wù)，是到當(dāng)時的京城去送文件。他騎著一匹馬匆匆上了路，傍晚，他歇宿在一個旅館里。旅館里有一口水井，井水冬暖夏涼，還有一絲淡淡的甘甜。小官吏喝著井水，感到旅途的辛勞減輕了不少。這口井為南來北往的人增添了許多美好的回憶。但這個小官吏是個自私自利的人，第二天早上他離開旅館時，順手便把馬吃剩下的殘草敗根倒在了水井里。過了一個月左右，小官吏從京城辦完事回來，又來到這家旅館。他趕到這里時，天已完全黑了，經(jīng)過一天的長途奔波，小官吏感到又累又渴，他便從水井里打水上來喝。由于天黑看不清水桶里的水，小官吏又渴得夠嗆，喝起水來如同牛飲一樣，結(jié)果喝進去一根草稈。草稈卡在小官吏的喉嚨里，吞又吞不下，吐又吐不出，不一會兒，小官吏就一命嗚呼了。而這草稈正是他前次來的時候，倒在水井里的。古人為了吸取小官吏的教訓(xùn)，便告誡后人說：“千年井，不反唾?！边@就是告誡人們不要弄臟水源的意思。原來，我國古人早就懂得了保護水資源、愛護自然環(huán)境的道理。

【素材點撥】

古人尚且懂得愛護自然環(huán)境的道理，今人更應(yīng)如此。破壞環(huán)境的后果，必然如那位自私自利的小官吏一樣。

自1889年至2010年的121年里，人類在法國、日本、韓國、葡萄牙、德國已開(包括將開)5次舉世矚目、影響深遠、意義巨大的“世博會”。人們依據(jù)時代、社會、生活與科技的現(xiàn)狀與發(fā)展，提出了富有超前意識的主題宗旨，人類也將遵循這一中心口號，去健康有效、積極正確地開拓自身的時空生存環(huán)境，取得極富成效的生息前景，為人類的現(xiàn)在和未來，展現(xiàn)出一派璀璨奪目的美好景狀!004km.cn 最近，我國政府向全世界莊嚴(yán)宣告：堅決支持上海市申辦2010年“世博會”。

喜聆此訊，由衷歡欣，為使世博會能順利到來，圓滿召開，我設(shè)想10年后的“上海世博會”的象征主題為：“人性自然與自然人性之融聚”。

提出這一主題口號的基點是：

大自然的主體永遠延續(xù)，給人類生存空間帶來了難以想象的客觀災(zāi)難——厄爾尼諾和拉尼娜現(xiàn)象、赤海潮蔓延、沙風(fēng)暴襲擊、各種自然本性的變異等等；人類生物體主觀意念的原性喪失，導(dǎo)致在發(fā)展高科技產(chǎn)品的同時，產(chǎn)生有機元素的過剩開發(fā)、三廢排放的過度泛濫、白色污染的肆虐??由此下去，“人性自然”與“自然人性”的互為兀變、長期逆差，嚴(yán)重威脅了宇宙地球和人類友好和諧、永恒生活的“綠色生態(tài)環(huán)境”，使人類在不斷發(fā)展自己的同時，又在不斷地毀滅自身!解決這一困惑的最有效途徑，就是鼓吹與謀求人類要回歸“人性自然”。同時又必須運作積極有序的科學(xué)開拓，來激發(fā)地球的“自然人性”復(fù)蘇。

當(dāng)代科學(xué)的高速拓展。人類基因與“克隆”生物工程的嶄新突破，這給人們帶來了新生活、新思維的一線希望：人類完全可以通過開發(fā)各種生物或自然的人性基因，進行健康正確的“克隆”，創(chuàng)造人性與自然都能融聚的基因克隆元素或機體，去主動迅疾地消除現(xiàn)存于地球空間的各種污染、有毒物質(zhì)、變異機制，使人類與自然都復(fù)原各自的先天人性，回溯到和諧友好、互利增益的本源之中，讓我們的世界在人類的永恒進發(fā)中，時時、處處、事事、地地綻開出朵朵鮮艷亮麗的奇葩，生發(fā)出無限美好的新天地!人性的自然善意，應(yīng)是人類自身生存的永恒主題，而人類利用科技發(fā)展來督促自然的人性善意，又是人類肩負的不可推卸的社會職責(zé)與時代重任。讓我們地球人們，不分膚色、不分國籍、不分區(qū)域、不分貧富地攜手并肩，為創(chuàng)造21世紀(jì)的“人性自然與自然人性之融聚”而艱苦奮斗、虔誠合作、獲取成功!萬歲!21世紀(jì)的“上海市2010年世博會”；萬歲!“人性自然與自然人性之融聚”——人類永恒主題!

2010年高考作文素材精選——人與自然來源：作者:zhaoquan發(fā)布時間：2011-06-28 17:26:23相關(guān)文章 2010年高考作文必備素材——傳統(tǒng)美德 2010高考必備寫作素材——為人處世

人人都說寫作這個東西關(guān)鍵是要靠天分的，但筆者認為，有天分固然是好，但任何天才也都需要靠后天的努力才能成功的，所以要想寫好作文關(guān)鍵還是要看我們平日里的積累。今天我為大家收集了一些關(guān)于人與自然的高考語文作文素材，希望對大家有所幫助。

人與自然

我們身邊的水污染

2005年11月13日，中國石油吉林石化公司雙苯廠發(fā)生爆炸。爆炸事故發(fā)生后，監(jiān)測發(fā)現(xiàn)苯類污染物流入松花江，造成水質(zhì)污染。苯類污染物是可致癌化學(xué)有機物，會沉淀于淤泥中，污染江中的魚類，引發(fā)一連串的污染問題。

2006年2月22日，黑龍江牡丹江市水源地發(fā)現(xiàn)不明絮狀物，綿延約20公里，影響了市民正常用水。經(jīng)過專家初步認定，這種不明絮狀物為水生物水櫛霉，這種現(xiàn)象是黑龍江省海林市排放的工業(yè)廢水、生活污水所致。

2007年5月28日，太湖藍藻大規(guī)模爆發(fā)，使得無錫市自來水發(fā)出臭味，全市70%的水廠水質(zhì)都被污染，直接引發(fā)了一場影響全市200萬人口的供水危機。都說“太湖美，美在太湖水”，但發(fā)生在世界環(huán)境日(每年6月5日)前夕的無錫水危機，再次敲響了太湖生態(tài)警鐘。

2007年7月2日下午3時，江蘇沭陽縣地面水廠檢測人員發(fā)現(xiàn)城區(qū)生活供水遭到污染，水流出現(xiàn)明顯異味。經(jīng)過水質(zhì)檢測，發(fā)現(xiàn)取水口的水氨氮含量為每升28毫克左右，遠遠超出國家取水口水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。沭陽縣隨即關(guān)閉城區(qū)供水，啟動城區(qū)飲用水水源應(yīng)急預(yù)案，陸續(xù)開 啟33口自備井，以緩解城區(qū)人口的飲水困難。

“兩年前的松花江事件，標(biāo)志著我國進入了水污染事故高發(fā)期。而今年夏天以來太湖，巢湖的藍藻接連爆發(fā)，標(biāo)志著我國進入了水污染密集爆發(fā)階段。”環(huán)?？偩指本珠L潘岳說。各地水污染危機的接連爆發(fā)，不是偶然的突發(fā)性事件，說明傳統(tǒng)工業(yè)化的發(fā)展方式不僅使我國的資源環(huán)境到了難以承受的底線，也嚴(yán)重威脅到人民的日常生活。

分析：一系列水污染事件的發(fā)生，不但向我們敲響了環(huán)保的警鐘，還使我們面臨傳統(tǒng)工業(yè)化發(fā)展的挑戰(zhàn)。

適用話題：底線、水污染、發(fā)展與生態(tài)

20億只老鼠大鬧洞庭湖

2007年6月下旬以來，棲息在洞庭湖區(qū)400多萬畝湖州中的約20億只東方田鼠，隨著水位上漲部分內(nèi)遷。在洞庭湖區(qū)沅江市、君山區(qū)、華容縣等地一些防鼠設(shè)施不夠完備的地方，東方田鼠則突破了人工防線，侵入稻田和村莊。老鼠們筑巢而居、啃食作物籽實和根莖，所到之處，堤岸、護坡變得千瘡百孔，水稻因根莖被咬傷而成片枯死。

一場規(guī)模浩大的“人鼠大戰(zhàn)”拉開了帷幕。當(dāng)?shù)厝罕娧刂蟮檀蚶鲜?，一棒打去，能打死兩三?一鏟拍下去，能砸死七八只。還有人干脆用平時捕魚的抄網(wǎng)捉老鼠，一網(wǎng)能網(wǎng)住幾公斤。大通湖區(qū)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，從6月21日開始，全區(qū)共捕殺90多噸老鼠，約225萬只。

在我們的想象中，美麗的洞庭湖該有漁帆點點，該有蘆葉青青，該有晚霞暮色，該有范仲淹《岳陽樓記》里描述的所有景致。如果說大海予人壯觀，那么，洞庭湖就該是精品式的良家女子，讓你左顧右盼，處處非凡獨特。如此神仙洞府，何時起，竟被老鼠占領(lǐng)，并且傾巢出動，耀武揚威地向人類挑戰(zhàn)?

湖南大學(xué)生命科學(xué)院鄧學(xué)建教授認為，造成洞庭湖周邊鼠害的主要原因是生態(tài)環(huán)境遭受了破壞。他分析，近兩年，長沙上游來水減少，洞庭湖湖灘裸露時間加長，給東方田鼠繁殖提供了時間。鄧學(xué)建認為，生態(tài)平衡被破壞還表現(xiàn)在東方田鼠的天敵貓頭鷹、老鷹等數(shù)量急劇減少，特別是湖南人開始大吃味蛇后，野外蛇的數(shù)量急劇下降，失去天敵的東方田鼠大量繁殖，終成禍患。

分析：又一場因為生態(tài)環(huán)境遭到破壞而釀成禍患的例子，警鐘一直在長鳴，什么時候人類才能幡然醒悟?

適用話題：人鼠大戰(zhàn)、生態(tài)平衡、自然的懲罰

“人與自然”話題作文

【模擬文題】

人與自然和諧關(guān)系的被破壞，使人類面臨不斷來自大自然的災(zāi)難性報復(fù)，山荒嶺禿，沙塵肆虐，空氣污染、土地沙化，江河廢流、疾疫頻仍??。請以“人與自然”的關(guān)系為話題寫一篇文章，表達自己的見解與看法。文體、字?jǐn)?shù)不限。

【題意解析】

面對大自然，以萬物靈長自居的人類的習(xí)慣姿態(tài)是“欲與天公試比高?！庇腥伺郎狭烁呱?，就說“征服”了高山，有人游過長江，就說“征服”了長江；有人飛躍了黃河最狹窄的部分，就說“征服”了黃河；有人越過了沙漠，就說“征服”了沙漠。什么時候，我們才能像意大利女探險家，獨自穿過塔克拉瑪干沙漠時，跪倒在沙漠邊：“我不認為我征服了沙漠，感謝它允許我通過?！笔裁磿r候，我們能留一分敬畏給自然?

2004年歲末的印度洋海嘯，已造成至少20多萬人死亡，另有50多萬人受傷，100多萬

人流離失所，近200萬人缺少必要的食物、潔凈的水和衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)。面對像股市行情

一樣時時更新的傷亡數(shù)字，我們震驚，我們哀傷，我們嘆息??災(zāi)難過后的今天，我們最需

要改變的，是對大自然的征服欲和人類至上主義的舊觀念。

聯(lián)合國《減少災(zāi)難的危險》報告還指出，1990年，世界上共發(fā)生261起自然災(zāi)害，受災(zāi)人數(shù)為9000萬；2003年，這兩個數(shù)字分別卜升至337起和2．5億。13年間，全球受災(zāi)人數(shù)幾乎增加了3倍。報告援引一些專家的觀點說，隨著全球氣候的變化，從中K期看，洪水、干旱、颶風(fēng)，地震等自然災(zāi)害發(fā)生的次數(shù)將會增加，強度也會增大。面對如此不確定的人類安全形勢，除了在吃足苦頭后、煞費苦心地去建立“事后諸葛亮”式的預(yù)警系統(tǒng)外，我們更應(yīng)關(guān)注的是如何處理與大自然的關(guān)系。

幾千年來，人類大肆揮霍著地球上有限的資源，不遺余力地試圖去改造世界，可是

到頭來，幾千年的文明積累抵不上大自然的一次震怒。它幾于只用了一瞬間便喚醒了人類

關(guān)于洪荒的記憶。在人自然的暴怒面前，人類所有的力量都顯得不堪一擊。人類面對自

然界的困惑在于，我們幾乎町以掌握絕大多數(shù)規(guī)律，卻總是在少量異常事件面前被摧毀得

面目全非。

因此，面對生養(yǎng)萬物的大自然，人類永遠都不應(yīng)該妄自尊大，千萬不能被貪欲和霸

權(quán)迷失了心智。在大自然的漫長歷程中，人類還處在搖籃里。印度洋的海嘯摧毀了我們的家園，但也給我們一次重新審視自己的機會。在大自然的生態(tài)中，人類其實只是很小 的一環(huán)，我們將自己分屬于不同的國家，并且相互爭斗，可是在大自然的憤怒之下，我們終于有機會擱置爭議，共同思考今后的生活。這是一場災(zāi)難，也是一個契機，相信人

類能夠在付出沉重代價之后，有所醒悟?！舅夭姆潘汀?/p>

①警世的特大洪水：1998年夏季，長江、松花江、嫩江流域遭遇了百年不遇的洪水，給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹司薮蟮臑?zāi)難和空前的經(jīng)濟損失。僅嫩江流域的齊齊哈爾市，農(nóng)田受災(zāi)面積達79萬多公頃，沖毀房屋60萬間，轉(zhuǎn)移災(zāi)民72萬多人，許多工廠因內(nèi)澇被迫停產(chǎn)，全市經(jīng)濟損失達61億多，而全國因此次特大洪水所造成的損失，更是以數(shù)百億計。造成此次特大洪水的主要原因是過度的毀林開荒，嚴(yán)重地破壞了地表植被，加快了水土流失，減弱了森林截留蓄水功能，造成了平原河床的泥沙淤積。

②頻繁的沙塵暴：每到冬春兩季，高壓氣流便呼嘯著席卷一路沙塵，一年瘋狂肆虐多達幾十次，給人們的生產(chǎn)生活帶來了極大的危害。

③無情的“非典”盛行：2003年春夏之交，突如其來的“非典”橫行于中華大地，數(shù)千名同胞身受感染，數(shù)百人喪失生命；旅游中止，交通受阻；賓館停業(yè)，飯店關(guān)門；集會取消，出差減少；疫區(qū)學(xué)校被迫放假，許多工作被迫延期。

④瀕臨滅絕的野生動物：鳥是人類的益友，能抑制蟲害蔓延，有助于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并保護生態(tài)平衡。由于我國近三分之一的草原已成為沙漠，森林?jǐn)?shù)量減少，造成許多鳥類和野生動物棲息場所大面積的破壞，現(xiàn)已有十多種珍貴的野生動物相繼滅絕、多種珍貴動物瀕臨滅絕。

⑤令人憂慮的環(huán)境狀況：我國耕地人均不足1．5 9畝，不及世界人均耕地的47％；水資源為世界人均淡水占有量的1／4，且被嚴(yán)重污染；沙漠化面積占國土總面積的17．65％，還有43％的土地面臨沙漠化威脅，荒漠化面積占國土總面積的27．2％，受影響人口近¨乙人；在大氣方面，每年排到空氣中的二氧化碳、二氧化硫等物質(zhì)近10億噸，酸雨面積為國土面積的29％，是世界上粉塵污染最為嚴(yán)重的國家。

第五篇：人與自然

人與自然

姓名：黃元未 學(xué)號：05132022 班級：地質(zhì)工程卓越二班 保護環(huán)境，保護野生動物

隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們的生活水平越來越高，在普遍解決溫飽的情況下人們開始關(guān)心重視人類賴以生存的環(huán)境。人們從索取環(huán)境資源發(fā)展經(jīng)濟到現(xiàn)在逐漸過渡到兼顧環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展，可以看出環(huán)境保護的重要性已經(jīng)慢慢地深入人心，但是我們不得不面對的現(xiàn)實是：由于人類過多的索取自然資源，環(huán)境問題日益突出，甚至是與人類共同擁有這個地球的動物也由于人類的濫捕濫殺數(shù)量逐年銳減。

一、我國野生動物的現(xiàn)狀

我國幅員遼闊，地貌復(fù)雜，湖泊眾多，氣候多樣。豐富的自然地理環(huán)境孕育了無數(shù)的珍稀野生動物，使我國成為世界上野生動物種類最為豐富的國家之一。據(jù)統(tǒng)計，我國約有脊椎動物6266種，占世界種數(shù)的10%以上。其中獸類500種，鳥類1258種，爬行類412種，兩棲類295種，魚類3862種。許多野生動物屬于我國特有或主要產(chǎn)于我國的珍稀物種，如大熊貓、金絲猴、朱鹮、普氏原羚、白唇鹿、褐馬雞、黑頸鶴、揚子鱷、蟒山烙鐵頭等；有許多屬于國際重要的遷徙物種以及具有經(jīng)濟、藥用、觀賞和科學(xué)研究價值的物種。這些珍貴的野生動物資源既是人類寶貴的自然財富，也是人類生存環(huán)境中不可或缺的重要組成部分。

然而，在這么多的珍貴物種中已經(jīng)有多種珍稀物種瀕臨滅絕，如：大熊貓、金絲猴、白鰭豚、華南虎、朱鹮、褐馬雞、揚子鱷等等。那這是為什么呢？除了自然原因之外，還有什么因素導(dǎo)致這些野生動物的滅亡呢？

以廣東廣州市為例，“2002年—2005年，該市查處了158宗案件，4550多只野生動物，其中有95%以上屬于珍貴或瀕危類。除了金雕、貓頭鷹以外，還有巨蜥、穿山甲”。而查處的部分其實商不足總額的10%，所以可以想象在這個“動物之墳”一般的地下網(wǎng)絡(luò)里，有多少野生動物在商販的手中進行倒賣。廣州市公安局森林分局刑警隊負責(zé)人描述了野生動物的販運路線：巨蜥、穿山甲主要來自越南、緬甸，后經(jīng)廣西、云南流入廣東；獸類一般從湖南、湖北、西北進入；鷹類來自于甘肅、寧夏、青海等地；其他鳥類來自江浙沿海；熊掌則販運自云南。因為從收購到銷售，其中間有千倍的暴利使得他們瘋狂的不計后果的犯罪。也因此，盜獵者與販賣這也從以前的松散的幾人發(fā)展到成員分工細致的有組織的團伙。且涉槍、涉黑、涉毒的犯罪組織，也開始進入販毒的鏈條中。

而從買方著眼，買家的擴散范圍也是愈演愈烈?！皼]有買賣，就沒有殺害?！边@是世界野生動植物救助組織維護生態(tài)計劃的宣傳口號，然而不幸的是，幾千年來的嗜食野生動物的嗜好一直廣泛的存在。在我國的居民當(dāng)中，尤其以南方沿海處最為盛行?！皬V東省林業(yè)局進行的一次調(diào)查顯示：廣州有半數(shù)以上的人吃過野生動物。而對‘流行吃野生動物’原因的回答中，45.4％的人認為‘能增加營養(yǎng)’，‘出于好奇’的占37％，‘為了顯富”的占12％?！袊艘恢毕嘈拧皩幊蕴焐先齼桑怀缘厣弦唤?，藥補不如食補”等說法。因此便不惜花重金吃野味。然而隨著近些年的不斷宣傳與打擊之后，普通人食用珍稀野生動物的現(xiàn)象大為減少。食客也轉(zhuǎn)而變?yōu)橐恍┯猩矸?，有地方的人。而大部分來吃野味的干部都是由有求辦事的老板買單，所以現(xiàn)在請吃野味已成為收受賄賂手段之一。

除此之外，另一個流通市場就是野生動物制品市場，如皮革，標(biāo)本等。許多買者都愛好穿皮制服飾或收藏那些有著神性和王者之氣的大鳥標(biāo)本或其他標(biāo)本，都從未想過這制品的背后意味著什么。

當(dāng)然這樣的情況不僅僅在廣東發(fā)生，只要有珍稀物種在的地方就會有偷獵者，回顧過去那些獵槍對準(zhǔn)的動物，它們含淚無助的表情人類怎么忍心去傷害它們，作為這個藍色星球的共同擁有者，我們?nèi)祟悜?yīng)該去保護它們。

二、我國野生動物受危的程度及原因

細致的考慮之后，就會發(fā)現(xiàn)不論是在立法方面還是實踐操作方面都存在著很多漏洞。

1．法律上的不足

（1）1988年頒布的《中華人民共和國野生動物保護法》已經(jīng)不適合當(dāng)前的時代發(fā)展的需要，由于只追究捕獵和販運、銷售者的法律責(zé)任，沒有包括禁止食用，因此食用者便可以逍遙法外。而正因為沒有對野生動物保護的末端即對野生動物消費者進行控制，使得很多人受利益驅(qū)動，仍然敢于以身試法。

（2）我國是世界發(fā)展中國家的大國，且經(jīng)濟多年高速增長，給我國生態(tài)環(huán)境帶來巨大的壓力，野生動物的生存環(huán)境也日趨惡劣，而相對于巨大的人口數(shù)量的消費，野生動物自我增殖很難恢復(fù)。

2．相關(guān)部門執(zhí)法不嚴(yán)

我國的野生動物的保護機構(gòu)主要是國家林業(yè)局、中國野生動物保護協(xié)會以及地方各級林業(yè)行政主管部門等。為保護和繁育瀕危珍稀野生動物，二十多年來我國已相繼建立了14處野生動物救護繁育中心。可是結(jié)果卻不容樂觀。首先從監(jiān)督體系來說，如上所說，我國的《野生動物保護法》中的許多漏洞使得相關(guān)的管理部門官員利用手中的權(quán)利而牟取私利。當(dāng)藥監(jiān)、證監(jiān)、司法部門的高官紛紛落馬時，又有多少人注意到野生動物領(lǐng)域也存在同樣問題呢？不僅如此，我國在這個方面的資金劃撥方面也給于過少，使得許多機構(gòu)如野生動物救助中心經(jīng)費嚴(yán)重緊張，從而不能很好的履行保護責(zé)任。甚至有人為了湊集資金，靠山吃山，利用販賣動物來解決生存問題。這不能不說是一種悲哀，當(dāng)野生動物的最后保護者都成為劊子手時，不知道野生動物還能依靠什么？而且因為工作人員過少，使得很多檢查工作，如檢查是否有混藏于公路鐵路貨運當(dāng)中的野生珍稀動物的工作變得不可能完成。

3．腐敗問題導(dǎo)致的后果 從《南方周末》相關(guān)文章的調(diào)查數(shù)據(jù)就顯示了我國的大部分愛好野生動物的食客都是有權(quán)在手的高官。公款吃野味或老板請客已經(jīng)成為高官用來顯示身份、挪用公款、收受賄賂的另一種方式了。而且往往也是因為他們的存在，為非法經(jīng)營野生動物的酒店撐起了一個保護傘。4．輿論宣傳力度不足

我國媒體近些年似乎比以前更加著重于野生動物保護方面的報道，但是不得不說這樣的力度遠遠不夠引起人們的警覺。而且還有很多令人痛心的事情發(fā)生，如鞏俐就曾穿著貂皮大衣大談動物保護，其實這個現(xiàn)象也從一個角度反映了現(xiàn)在中國人的一個態(tài)度：動物要保護，但與我無關(guān)，這是別人的事情。這種錯誤的觀點將會使我國的野生動物問題變得更加嚴(yán)重。因此媒體的宣傳還需要加強。

三、野生動物的保護措施

1．完善相關(guān)的法律，對《中華人民共和國野生動物保護法》做適當(dāng)?shù)男薷?。對那些偷獵販賣野生動物的違法人員以及違法銷售野生動物的飯店等等依法處置，加大打擊力度和懲罰制度。

2．分管野生動物這一塊的相關(guān)部門要做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，充分行使過價格人民賦予的權(quán)利，履行應(yīng)盡的職責(zé)。

3．加大經(jīng)濟投入，設(shè)立自然保護區(qū)，并分配專門的人員看守。

4．對于分管的官員應(yīng)該實行監(jiān)督制度，如若發(fā)現(xiàn)濫用職權(quán)的腐敗行為嚴(yán)懲不貸，加大打擊力度和懲罰制度。實行熱線舉報制度、上訪、上網(wǎng)投訴制度。一旦發(fā)現(xiàn)有人以權(quán)謀私就嚴(yán)格處理。

5．堅強輿論媒體的宣傳，多報道一些正面的保護野生動物的行動例如：志愿者行為等等，并且加強衛(wèi)生普及知識，讓大家在知道危害的情況下自覺停止使用野生動物。

6．加強對制藥廠以及保健品廠的原料監(jiān)測，一旦發(fā)現(xiàn)有用珍貴物種做原料的就馬上依法處理，將其關(guān)閉。積極發(fā)展生物制藥行業(yè)，用人工研制的藥物取代野生動物做藥物原料。

7．建立瀕危物種拯救中心，對那些瀕危物種盡最大的努力搶救。

四、保護野生動物的意義

1．《中華人民共和國野生動物保護法》規(guī)定珍貴、瀕危的陸生、水生野生動物和有益的或者有重要經(jīng)濟、科學(xué)研究價值的陸生野生動物受國家法律保護，所以濫食野生動物是違法行為。

2．保護野生動物就是保護人類自己。由于環(huán)境的惡化，人類的亂捕濫獵，各種野生動物的生存正在面臨著各種各樣的威脅。近100年，物種滅絕的速度已超過了自然滅絕速度的100倍，現(xiàn)在每天都有100多種生物從地球上消失。我國也已經(jīng)有10多種哺乳類動物滅絕，還有20多種珍稀動物面臨滅絕。而它們的滅絕會導(dǎo)致許多可被用于制造新藥的分子歸于消失，還會導(dǎo)致許多有助于農(nóng)作物戰(zhàn)勝惡劣氣候的基因歸于消失，甚至引起新的瘟疫，由此所造成的損失是我們永遠也無法挽回的。

3．食用野生動物極易傳染疾病。野生動物與人類共患的疾病有100多種，如狂犬病、結(jié)核、鼠疫、甲肝等。它們的內(nèi)臟、血液乃至肌肉中均含有各種病毒、寄生蟲，如B病毒、弓形蟲、絳蟲、旋毛蟲等，有些即使在零下15℃的低溫或100℃的高溫下也不能被殺死或清除。稍有不慎，就會得出血熱、鸚鵡熱、兔熱病、腦囊蟲、肺吸蟲、血吸蟲、腸道寄生蟲病等。例如我國主要猴類之一獼猴有10%至60%攜帶B病毒，而生吃猴腦者感染的可能性很大，一旦染上B病毒，人則必死無疑。再拿人們吃得最多的蛇來說，它的患病率很高，諸如癌癥、肝炎、寄生蟲病等幾乎什么病都有，再者，在廣東地區(qū)，由于對飲食力求新鮮，食用生食和半生食，這使得食源性的寄生蟲發(fā)病率逐年增加。據(jù)最近的調(diào)查，在廣東省這種寄生蟲病的感染率已達16.7%。另一方面，各種家養(yǎng)動物能夠為我們提供足夠的營養(yǎng)，所以人類沒有必要去食用野生動物。