第一篇：安全管理中處罰更重要(辯論賽準(zhǔn)備匯總)

安全管理主要依靠獎(jiǎng)勵(lì)還是處罰----------處罰（張文輝資料）

處罰更重要。

背景：現(xiàn)代企業(yè)員工、生產(chǎn)安全非常重要，特別是發(fā)電企業(yè)，企業(yè)的安全意識(shí)需要不斷加深。

一辯稿：

標(biāo)準(zhǔn)：何者更容易加深企業(yè)員工的安全意識(shí)？ 論點(diǎn)：

1、人是有惰性的，同時(shí)，人是有僥幸心理的，不過，俗話說不怕一萬就怕萬一，溺水的大部分都是會(huì)游泳的，他們覺得我一直這樣干都沒事！所以就有了習(xí)慣性違章！重罰只是一種手段，并不是目的，它是讓你牢記這個(gè)違章的嚴(yán)重性，同時(shí)也是對(duì)生命負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度。

2.在企業(yè)的安全生產(chǎn)過程中缺乏的并不是生產(chǎn)積極性，而是對(duì)事故發(fā)生的警惕性。包括我們平時(shí)上班所填寫的“傷害預(yù)知預(yù)警卡片”以及召開的各種大小會(huì)議還有我們的“青安崗”、“群安崗”、“婦女協(xié)管員”等各種安全生產(chǎn)監(jiān)督崗位，這些為的是什么？答案只有一個(gè)，就是確保安全生產(chǎn)的順利進(jìn)行，當(dāng)員工觸犯了企業(yè)的規(guī)章制度，理所應(yīng)當(dāng)?shù)貞?yīng)該受到處罰，換言之，只有當(dāng)員工認(rèn)真遵守章程，做到無處罰事件的發(fā)生，才有可能受到獎(jiǎng)勵(lì)。因此，我方有充分的理由認(rèn)為，“不受處罰是獎(jiǎng)勵(lì)的前提?！瘪R克思辯證唯物主義告訴我們；客觀的前提條件，是推動(dòng)事物發(fā)展的主要因素?！捌ぶ淮婷珜⒀筛健钡牡览硐嘈耪睫q友一定很清楚。

3、處罰的目的并不僅僅是教育個(gè)人，而且還包括了警醒他人犯同樣或相似的錯(cuò)誤，這種模式更深刻。當(dāng)一個(gè)人被處罰了之后，會(huì)被其他人所警醒，起到預(yù)防作用。

4、我們不否認(rèn)適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)有時(shí)更能能激發(fā)員工的生產(chǎn)積極性，但是，要做到安全生產(chǎn)，全憑一腔熱血，胡干蠻干，顯然是不可取的。其實(shí)，處罰也可以提供積極性，為了避免犯錯(cuò)而被處罰，就會(huì)特別注意安全生產(chǎn)，生產(chǎn)中做到認(rèn)認(rèn)真真，這也是一種積極效應(yīng)。因此，我方始終堅(jiān)持認(rèn)為：安全生產(chǎn)重在處罰！

套題：

1、我所接觸到的工友們罰錢后的第一句話往往是“為什么要扣我錢”，這樣就明白了獎(jiǎng)罰的原因，避免了同類錯(cuò)誤的發(fā)生，達(dá)到了獎(jiǎng)罰的目的。獎(jiǎng)勵(lì)如何達(dá)到這種深刻的效果嗎？

2、我國的煤炭是高危行業(yè)，但是在美國煤炭行業(yè)安全系數(shù)相當(dāng)高，正是由于美國對(duì)于違章的處罰力度相當(dāng)大，一般性違章的處罰就高達(dá)5.5萬美元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于制止違章的安全成本。而不違規(guī)就獎(jiǎng)勵(lì)這種方法合適嗎？

3、請(qǐng)問對(duì)方，對(duì)于一個(gè)懶懶散散的團(tuán)隊(duì)，你如何用獎(jiǎng)勵(lì)高效地去改變呢？ 安全管理主要依靠獎(jiǎng)勵(lì)還是處罰----------處罰（張文輝資料）

4、人是有惰性的，有僥幸心理的，對(duì)于不怕一萬就怕萬一，你怎么看？

5、你認(rèn)為我獎(jiǎng)你一個(gè)糖還是打你一鞭子，何者更讓你深刻？

6、你說獎(jiǎng)勵(lì)提升工作激情，激情對(duì)于安全管理生產(chǎn)真那么重要嗎？我們看大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，就是不斷激情四射，結(jié)果全憑一腔熱血，胡干蠻干，這如何談?wù)摪踩a(chǎn)？（這種是套路的問題，因?yàn)檫@是不同的概念，偷換概念問題）

7、以前現(xiàn)在酒駕、安全帶的問題。。（處罰很重，結(jié)果大家都怕了，酒席勸酒也少了）

四辯稿：(參考一辯論點(diǎn))

獎(jiǎng)勵(lì)可以帶來更好的積極性這固然不錯(cuò)但是，安全生產(chǎn)中，缺乏的不是積極性，而是警惕性, 最后升華時(shí)，說現(xiàn)代食品、醫(yī)藥安全很多人頂風(fēng)作案，導(dǎo)致假藥有毒污染食物到處都是，地溝油、毒大米膠囊等等。。就是因?yàn)樘幜P不力，導(dǎo)致禍害社會(huì)?。。。ù蚯楦信疲?/p>

其他資料：

就題目而言，辯論的重心應(yīng)落在“重”字上,企業(yè)的安全生產(chǎn)在以生命為代價(jià)的前提下，一切利潤、金錢、工作進(jìn)度都顯得那么的渺小和微不足道，或者根本就不應(yīng)該用利弊的權(quán)衡來影響加大違章重罰力度的進(jìn)程。在當(dāng)今我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展的年代，在確保安全生產(chǎn)的氛圍下，只有加大違章處罰力度，才能真正保證我們大家“開開心心上班，平平安安回家”！

違章得不到杜絕，其主要原因就是沒有引起高度的重視，某人認(rèn)為上班遲到對(duì)工作影響不大，所以遲到，還向別人宣傳自己的經(jīng)驗(yàn)：“遲到?jīng)]有什么大不了，沒有人管！”一次上班遲到1分多鐘，被領(lǐng)導(dǎo)處罰當(dāng)月獎(jiǎng)金后，他猛醒，經(jīng)常提醒大家要以他為鑒，上班不要遲到。由此可見，只有親身經(jīng)歷才能給那些“經(jīng)驗(yàn)人”有所觸動(dòng)，日常的口頭教育、學(xué)習(xí)對(duì)他們來說毫不在乎，因?yàn)樽约河小柏S富經(jīng)驗(yàn)”。如何解決，對(duì)其進(jìn)行重罰，當(dāng)效益受到影響他不能不重視，崗位受到觸動(dòng)他不可能仍然我行我素。

我國的《道路交通安全法》規(guī)定：飲酒后駕駛機(jī)動(dòng)車的司機(jī)，將被暫扣一個(gè)月以上三個(gè)月以下機(jī)動(dòng)車駕駛證，并處200元以上500元以下罰款；飲酒后駕駛營運(yùn)機(jī)動(dòng)車的，處暫扣三個(gè)月機(jī)動(dòng)車駕駛證，并處500元罰款。醉酒后駕駛機(jī)動(dòng)車的，由公安機(jī)關(guān)交通管理部門約束至酒醒，處15日以下拘留和暫扣三個(gè)月以上六個(gè)月以下機(jī)動(dòng)車駕駛證，并處500元以上2000元以下罰款；醉酒后駕駛營運(yùn)機(jī)動(dòng)車的，由公安交通管理部門約束至酒醒，處15日以下拘留和暫扣六個(gè)月機(jī)動(dòng)車駕駛證，并處2000元罰款。試問，一個(gè)遵守交通法規(guī)安全駕駛多年的老司機(jī)，國家法律給過豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)嗎？是給予加分還是給你頒一朵大紅花？可見，國家法律尚且如此，企業(yè)又何以堪呢?

如果我們加大了處罰力度，一旦經(jīng)營者在違反了安全制度以后，所受到的處罰會(huì)嚴(yán)重影響利潤甚至成為零利潤或者負(fù)利潤，那么，他們還會(huì)繼續(xù)頂風(fēng)作案嗎？答案顯然是否定的，可以想象一下，一旦這樣的局面產(chǎn)生，勢必淘安全管理主要依靠獎(jiǎng)勵(lì)還是處罰----------處罰（張文輝資料）

汰一些無法達(dá)到安全標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)和管理者，保持生產(chǎn)工作的正規(guī)化、合法化、安全化，從而將會(huì)使得我們的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)處在一種安全有序的狀態(tài)下進(jìn)行，徹底保障從業(yè)者的人身安全并且保護(hù)國家的財(cái)產(chǎn)不受損失，這就是最大的利！

在安全生產(chǎn)中，缺乏的不是積極性，而是警惕性。

懲罰具有強(qiáng)制性，能在一定程度上約束人的行為，從而達(dá)到管制目的。

處罰具有實(shí)效性，能及時(shí)遏制已發(fā)生的違規(guī)行為。我們每個(gè)人的行為都存在著差異性，行為是由意識(shí)來決定的，可是有了良好意識(shí)未必能付諸于行動(dòng)，可是出發(fā)這樣的強(qiáng)制性措施能在一定程度上使其行為同一化。正方：

獎(jiǎng)勵(lì)=生產(chǎn)設(shè)備=專業(yè)人才 獎(jiǎng)勵(lì)=激勵(lì)，調(diào)動(dòng)生產(chǎn)積極性

我方提倡重在處罰，為的就是不要有人受處罰，尤其是受到【安全】這方面的，來自客觀規(guī)律的處罰,因?yàn)槟欠N來自機(jī)器的，來自違反大自然規(guī)律的傷害，是無法挽回的損失，是最叫人遺憾、后悔的傷害！因此，重在處罰，將在所有參與生產(chǎn)者的內(nèi)心，多加一條保險(xiǎn)絲——保險(xiǎn)絲的存在，絕不是為了被熔斷，被觸犯，而是為了多一層保護(hù)??

第二篇：辯論賽產(chǎn)量比質(zhì)量更重要資料準(zhǔn)備100520

正方問題準(zhǔn)備

1．幾百元錢的茅臺(tái)酒，質(zhì)量雖好，月產(chǎn)量卻不滿100瓶！與10元錢一瓶的普通白酒，月產(chǎn)量上萬上億瓶！滿足大眾需求！請(qǐng)問哪一種能給公司帶來最大的利潤……

2．現(xiàn)在公司上下在大力的降低異常工時(shí)，不就是為了提升產(chǎn)量嗎？

3．何老板講：我們要用五年時(shí)間再造一個(gè)美的，也就是五年后，病態(tài)的集團(tuán)的銷售收入將達(dá)到2000億，試問此種規(guī)模的增長，只要質(zhì)量不要產(chǎn)量可以做到嗎？ 4．皮之將亡，毛之焉附？質(zhì)量是附著在產(chǎn)品上的，沒有產(chǎn)品（服務(wù)）那里來的質(zhì)量的概念。

5．一些奢侈品牌，如********，已走親民路線

6．如何看待軍工企業(yè)為了生存紛紛轉(zhuǎn)生產(chǎn)民用產(chǎn)品？（就是要增大產(chǎn)量，只有一定的量，企業(yè)才能生存下去）

7．三株口服液眾人皆知，絕不是靠質(zhì)量取勝的；

8．我們的OEM廠福特恩市場維修率中有1.63%，而我們的市場維修率卻達(dá)到了2.59%,其質(zhì)量比我們好，但你能說他比美的更大更強(qiáng)嗎？

9．房價(jià)暴漲，一個(gè)重要原因是房源不足，因產(chǎn)量不足甚至導(dǎo)致社會(huì)的不安定因素越來越強(qiáng)，難道對(duì)方辯友還說產(chǎn)量不重要嗎？

10．美的近期建了很多新工業(yè)園，難道不是為了提高產(chǎn)量嗎？

11．如何理解美的的愿景“做世界的美的”？（讓世界上更多人享受到美的的物美價(jià)廉的產(chǎn)品，就要依靠產(chǎn)量。）

12．注塑車間的產(chǎn)量是如何計(jì)算的？（肯定是不包含不合格品數(shù)量的）13．如何理解甄總裁所說的“飲水機(jī)公司最關(guān)鍵的問題是做大規(guī)模？” 14．如何理解黃執(zhí)總所說的“我們公司最迫切的任務(wù)是發(fā)展，是做大規(guī)?！?？ 15．如何理解美的集團(tuán)成功之道最關(guān)鍵的是：大規(guī)模制造、大規(guī)模分銷“？ 16．

反方問題準(zhǔn)備：

質(zhì)量當(dāng)然更重要，比如三鹿奶粉，比如豐田汽車，產(chǎn)量再大也是死路一條.答：

質(zhì)量是企業(yè)的生命。在現(xiàn)代國際社會(huì)，企業(yè)的競爭實(shí)質(zhì)上是產(chǎn)品的競爭，而產(chǎn)品的競爭力主要體現(xiàn)在質(zhì)量上。

答：對(duì)方此種說法是在偷換概念，企業(yè)的競爭力體現(xiàn)在各個(gè)方面，比如，美的的競爭力就主要體現(xiàn)在渠道與產(chǎn)品的性價(jià)比，而不是質(zhì)量更強(qiáng)！

經(jīng)濟(jì)危機(jī)不就是供大于求的鮮明例子嗎 答：

質(zhì)量和產(chǎn)量,還要看自己定義的目標(biāo)市場在哪里.有的是要講求精益求精的，比如奢侈品，象勞士萊斯邁巴赫蒂凡尼...而有的則只考慮消費(fèi)者能用不出問題就行，比如馬路中間的圍欄和以前用過的石棉瓦這樣粗糙的產(chǎn)品.論點(diǎn):生產(chǎn)型企業(yè)產(chǎn)量更重要

論據(jù):首先,要看清兩個(gè)論點(diǎn)的不同之處.只是在要說明哪個(gè)更重要.關(guān)于重要的概念必須要清楚!重要條件不等于必要條件!產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)其生產(chǎn)價(jià)值的過程是一個(gè)漫長的過程.包括采購原料到內(nèi)部制程,到運(yùn)輸銷售,是一個(gè)連貫性的過程!那么質(zhì)量是如何產(chǎn)生呢?在過程中產(chǎn)生,何謂過程呢?即產(chǎn)品形成的過程!既然談到產(chǎn)品了!,新的問題就來了:何謂

產(chǎn)品?何謂產(chǎn)量?符合客戶要求的,才能稱為產(chǎn)品!客戶要求的數(shù)量以及內(nèi)部產(chǎn)能的數(shù)據(jù).稱為產(chǎn)量!大家都承認(rèn)產(chǎn)量,質(zhì)量對(duì)于企業(yè)來言都是重要的!現(xiàn)在需爭論的是哪一個(gè)更重要!我要告訴你,產(chǎn)量更重要!以上有說到,產(chǎn)品的形成過程.那么質(zhì)量是什么呢?是客戶的要求,還是企業(yè)的要求,還是產(chǎn)品的內(nèi)在要求?只怕到現(xiàn)在誰也不能對(duì)質(zhì)量有一個(gè)具體的說法!他只是一個(gè)抽象的概念.要結(jié)合具體的產(chǎn)品來做判斷!是實(shí)在的產(chǎn)品(產(chǎn)量)重要還是抽象的質(zhì)量重要?形成價(jià)值的是具體的產(chǎn)品還是抽象的質(zhì)量?當(dāng)然是具體的產(chǎn)品了！舉例子:

AB兩家競爭某產(chǎn)品的生產(chǎn)權(quán),A的產(chǎn)量是1000/天,但質(zhì)量水準(zhǔn)低于B,只有80%的良率,就是說實(shí)際的產(chǎn)能是800/天,B的產(chǎn)量是800/天,質(zhì)量水準(zhǔn)90%的良率,就是說實(shí)際的產(chǎn)能是720/天,而客戶的要求是800/天,你是客戶你選擇誰?當(dāng)然是A企業(yè).雖然B企業(yè)的質(zhì)量要高于A企業(yè),但這不表示B的企業(yè)會(huì)獲得生產(chǎn)權(quán),如果A的企業(yè)的質(zhì)量水準(zhǔn)也達(dá)到90%那么,呵呵,優(yōu)勢就更明顯了,所以客戶的選擇很好的說明了,產(chǎn)量要更重于質(zhì)量!,事實(shí)如此:產(chǎn)量的重要性要高于質(zhì)量.但我們不是要排除質(zhì)量,為什么呢?兩者都是重要的,既然非要分個(gè)高下,只能說產(chǎn)量要更重要了,任何排除了質(zhì)量的生產(chǎn)都是無效的!我們承認(rèn)!因?yàn)槲覀冎蕾|(zhì)量的重要性.但我們不否認(rèn)他!如果但強(qiáng)調(diào)質(zhì)量的重要性,而排除產(chǎn)量,那么,我告訴你!你錯(cuò)了！結(jié)論:

企業(yè)經(jīng)營的目的是什么?這一點(diǎn)已經(jīng)被大家所忽略了!犯了嚴(yán)重的低級(jí)錯(cuò)誤!利潤是企業(yè)經(jīng)營的目的!這是誰都不能否認(rèn)的,現(xiàn)在的競爭進(jìn)入微利時(shí)代,任何事物都有兩面,片面的強(qiáng)調(diào)產(chǎn)量,或片面的強(qiáng)調(diào)質(zhì)量都是不符合實(shí)際的.那么我們的重點(diǎn)在哪里呢?質(zhì)量,產(chǎn)量并進(jìn),并不斷的提高生產(chǎn)的效率,增加產(chǎn)能,輔以相對(duì)應(yīng)的質(zhì)量.并不是質(zhì)量越好越好,適用,利潤才是關(guān)鍵!才能保持企業(yè)的永續(xù)發(fā)展！我相信任何的企業(yè)都是要永續(xù)發(fā)展,如何發(fā)展,利潤!不斷的獲取利潤.利潤如何而來,產(chǎn)品轉(zhuǎn)換成貨幣,產(chǎn)品的流通過程增加形成附加價(jià)值,并由企業(yè)的多過程的轉(zhuǎn)化,最后保證經(jīng)營的繼續(xù)!

上帝,真的存在嗎?如果非要我在質(zhì)量,產(chǎn)量之間做一個(gè)選擇,而且選擇只能是一個(gè)的話, 我放棄選擇,如果要分出兩者誰更重要,我選擇產(chǎn)量,如果你非要選擇質(zhì)量,我只能說,上帝啊,你也有犯錯(cuò)的時(shí)候!上帝出現(xiàn)了,微笑說:我不強(qiáng)調(diào)質(zhì)量的重要性,就會(huì)給很多的子民帶來失業(yè)的危險(xiǎn),為了我的子民,犯點(diǎn)錯(cuò),也值得!就讓所有的懲罰,讓我來承受吧!結(jié)局:

上帝釘在十子架上！!轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出自六西格瑪品質(zhì)論壇 http://bbs.6sq.net/,本貼地址:http://bbs.6sq.net/viewthread.php?tid=34359

一定大打生存牌、效益牌，說明是在保證質(zhì)量合格的前提下，必須保證充分的產(chǎn)量，然后把你們歪曲為過分強(qiáng)調(diào)質(zhì)量，甚至可能說你們做出的都是超出需求的產(chǎn)品，忽視了實(shí)際需求。

那么就要針鋒相對(duì)，一開始就得強(qiáng)調(diào)，我們從不忽視產(chǎn)量，但是首先要保證質(zhì)量合格，這個(gè)就是關(guān)鍵。產(chǎn)量是質(zhì)量合格的產(chǎn)量，要服從于質(zhì)量這一前提。另外，我們從不追求超越實(shí)際需求的產(chǎn)品，因?yàn)樗^質(zhì)量，就是產(chǎn)品符合使用者需要的程度，既不能過分低于需要，當(dāng)然也不能過分超出需要，前者屬于劣質(zhì)，而后者都沒人要了就談不上什么質(zhì)量不質(zhì)量了，也是一種“劣質(zhì)”。

產(chǎn)量和質(zhì)量不是對(duì)立的，并不是要產(chǎn)量,質(zhì)量就會(huì)低下,要質(zhì)量產(chǎn)量就會(huì)低下，說哪樣更重要都是明顯錯(cuò)誤的，肯定要在質(zhì)量與產(chǎn)量中尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，世界上任何公司都是這樣，關(guān)鍵在于如何把握這個(gè)點(diǎn)

質(zhì)量是產(chǎn)品的生命，產(chǎn)量是利潤的保障;在保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上，提高產(chǎn)量，不但可以降低成本，也可以提升產(chǎn)品的供貨量。

對(duì)于傳統(tǒng)的制造業(yè)來說，專業(yè)化較強(qiáng)，具有市場需求穩(wěn)定，同行業(yè)競爭激烈的特征（可以做個(gè)市場的SWOT分析），對(duì)于產(chǎn)品在供不應(yīng)求的局面下更是突出差異化，擴(kuò)大市場份額的關(guān)鍵時(shí)刻。

因此，設(shè)立正確的目標(biāo)是企業(yè)發(fā)展的保障，目標(biāo)如下（只是思路哈）：

1、達(dá)標(biāo)：達(dá)到產(chǎn)品生產(chǎn)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，確保產(chǎn)品的正常銷售，這是企業(yè)做走的基本要求;

2、上量：達(dá)標(biāo)產(chǎn)品的量產(chǎn)可以降低單位生產(chǎn)成本，提升產(chǎn)品價(jià)格競爭力，這是做好的基本保障;

3、提升質(zhì)量：產(chǎn)品在市場上搶占先機(jī)，優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)是企業(yè)做優(yōu)的根本要求。在完成前面兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上做優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品是一個(gè)企業(yè)搶奪市場機(jī)會(huì)的制勝法寶。

企業(yè)都說,以產(chǎn)定銷,而沒有說以質(zhì)定銷,所以,產(chǎn)量為主.以資產(chǎn)、營收、利潤為核心的規(guī)模增長始終是任何企業(yè)發(fā)展最核心的目標(biāo)

在當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)要想生存與發(fā)展，符合顧客要求的質(zhì)量已是必須的，

第三篇：辯論賽_大學(xué)生實(shí)踐更重要

第一：所謂實(shí)踐有廣義與俠義之分，我們這里分析的大學(xué)生實(shí)踐，并不是純粹的以個(gè)人利益為目標(biāo)的直觀實(shí)踐，而是以個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值為導(dǎo)向的主觀科學(xué)的實(shí)踐觀，在此我想請(qǐng)對(duì)方辯友明確本次辯論主題“實(shí)踐”二字的內(nèi)涵。

第二：從價(jià)值取向角度來看，我們大學(xué)生不僅僅只是為獨(dú)善其身即自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而最終是以為社會(huì)創(chuàng)造最大利潤價(jià)值而存在著，只有更早更多地體驗(yàn)到實(shí)踐的真諦，贏得市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)中人才需求的先機(jī)，才能圓滿地完成社會(huì)化角色的轉(zhuǎn)變。

第三：從社會(huì)需求的角度來看，理論來源于實(shí)踐，理論服務(wù)于實(shí)踐，從而最終服務(wù)于社會(huì)！不管是大學(xué)生學(xué)習(xí)還是我們現(xiàn)在站在這里辯論，都是人的一種智慧的實(shí)踐！只不過學(xué)習(xí)是人生中一次最長久，且最具代表性的實(shí)踐活動(dòng)！，大學(xué)生更多地社會(huì)實(shí)踐更有利于社會(huì)的和諧發(fā)展。縱觀中國國情，每年只有不到20%的大學(xué)生可以繼續(xù)深造，80%的大學(xué)畢業(yè)生必須走向社會(huì)，接受現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)！假使讓你當(dāng)一個(gè)企業(yè)苦尋千里馬的決策者，你會(huì)更青睞于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較為缺乏的“知識(shí)”型人才嗎 ？要是這樣，各大院校的外出實(shí)習(xí)計(jì)劃不是說完全可以砍掉了嗎？由此便產(chǎn)生了社會(huì)價(jià)值一說，每個(gè)人不都是為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值而存在著嗎？除非你脫離的整個(gè)社會(huì)。而要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)價(jià)值，就得實(shí)實(shí)際際的去操作，而不是為了拿獎(jiǎng)學(xué)金而在苦苦掙扎。

第四：從哲學(xué)的角度看，在馬克思哲學(xué)里明確指出勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)就是實(shí)踐！而人具有主觀能動(dòng)性，沒有實(shí)踐，那么人不可能進(jìn)步，更談不上進(jìn)化!

我想請(qǐng)大家細(xì)揣一下，中國的教育體制為什么一度強(qiáng)調(diào)要改革呢？從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的重大轉(zhuǎn)變，這不就是中國教育又何嘗不是一次重大的實(shí)踐活動(dòng)呢？現(xiàn)代大學(xué)需要更多的是實(shí)踐！最后我呼吁大家，不要把自己藏在大學(xué)這一安樂窩，象牙塔里面，只有提前多多體驗(yàn)到實(shí)踐的真諦，我們大學(xué)生才能理直氣壯的走向社會(huì)，并最大極限地去造福社會(huì)！現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，社會(huì)需要的是綜合實(shí)干型人

才，而不是高分低能的知識(shí)型人才，所以我方一致堅(jiān)持大學(xué)生實(shí)踐比學(xué)習(xí)更重要！

實(shí)踐能力，總是和實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系的，大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的多樣性，決定了大學(xué)生實(shí)踐能力的多樣性。有學(xué)者從實(shí)踐能力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來分析大學(xué)生實(shí)踐能力的結(jié)構(gòu)，認(rèn)為大學(xué)生實(shí)踐能力是由實(shí)踐動(dòng)機(jī)、一般實(shí)踐能力、專項(xiàng)實(shí)踐能力和情境實(shí)踐能力構(gòu)成。

理論作為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度抽象概括產(chǎn)物，必須與實(shí)踐相結(jié)合才能體現(xiàn)出其價(jià)值所在。離開了實(shí)踐的理論只能是空洞的理論。

馬克思主義哲學(xué)明確指出，實(shí)踐是主觀相對(duì)于客觀能動(dòng)的活動(dòng)，是人類社會(huì)發(fā)展的普遍基礎(chǔ)和動(dòng)力。大學(xué)教育作為一種社會(huì)活動(dòng)，是人類發(fā)展到一定階級(jí)應(yīng)運(yùn)而生的，其形成與發(fā)展，歸根到底是為了適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要。因此，任何社會(huì)的大學(xué)教育都不可能超越社會(huì)的需求而獨(dú)立，盲目地發(fā)展。

殊不知我國應(yīng)屆畢業(yè)生從2003年的212萬極速上漲到2009年的611萬。高學(xué)歷就業(yè)大軍的日益壯大，早就開始動(dòng)搖著大學(xué)生們天之驕子的精英地位。在當(dāng)前供求不平衡的就業(yè)市場下，實(shí)踐能力水平的高低成為用人單位選賢納士的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。“應(yīng)屆畢業(yè)生各方面還不具備完成工作的能力”也成為當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難的關(guān)鍵因素。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，高等教育已經(jīng)不能再僅僅局限于知識(shí)的簡單傳授，實(shí)踐能力的培養(yǎng)成為當(dāng)前世界教育發(fā)展的重要趨勢。而近年來就業(yè)市場中大學(xué)生“零工資就業(yè)”、大學(xué)生的求職過程中受到企業(yè)的“經(jīng)驗(yàn)歧視”等現(xiàn)象的頻頻出現(xiàn)都反映了當(dāng)前大學(xué)生求職就業(yè)的困難所在以及實(shí)踐能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性。

中國人民大學(xué)顧海濱教授曾經(jīng)提出：《華盛頓郵報(bào)》一年多的科技類招聘廣告有3544則，其中2799則無學(xué)歷要求，206則學(xué)士學(xué)位要求，77則碩士學(xué)位要求。學(xué)識(shí)的多少或者學(xué)歷的程度早已不再是判斷一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。大多數(shù)的企業(yè)更青睞有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)和工作能力的大學(xué)生應(yīng)聘者。

當(dāng)今我們正處于第三次工業(yè)革命末期，我們的實(shí)驗(yàn)室雖然擁有前所未有的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，但是，將大量實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)技術(shù)付諸于社會(huì)應(yīng)用，我們還有很長的路要走。這就更需要大學(xué)生這股新生力量投入到這一艱辛，龐大的工程中來，去探索，去實(shí)踐。

孔老夫子治學(xué)有三境界，其最終就是要將“學(xué)”致于“習(xí)”，以達(dá)到“君子務(wù)實(shí)而不以功利”的境界。作為繼往開來、前途無量的我們當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該牢記孔老夫子的諄諄教導(dǎo)?。?/p>

知識(shí)積累固然能得到比較豐富的知識(shí)，但是要認(rèn)識(shí)到的是如果沒有社會(huì)實(shí)踐課，那你自己學(xué)到的知識(shí)又有什么用武之地呢。只有實(shí)踐過后，你才能知道那個(gè)是有用的知識(shí)，那個(gè)是暫時(shí)在生活中用不著的。如果只注重知識(shí)積累，而不注重社會(huì)實(shí)踐，那這種模式培養(yǎng)出來的所謂的人才又對(duì)國家社會(huì)有什么用處呢。我們是不是可以理解為現(xiàn)代八股文下培養(yǎng)出來的書呆子呢？再者，從學(xué)生自身來說，不注重社會(huì)實(shí)踐，以后怎么確定自己的所屬于哪一種人才，怎么去決定自己的人生方向呢？現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)崇尚能力型社會(huì)，不注重實(shí)踐，怎么能得到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用知識(shí)的能力。所以，無論從個(gè)人，還是國家需求來說，都是社會(huì)實(shí)踐比知識(shí)積累重要一寫。

實(shí)踐是理論學(xué)習(xí)的目的。實(shí)踐出真知，實(shí)踐才是檢驗(yàn)理論的唯一途徑。實(shí)踐是最好的課堂，是提高干部能力的重要途徑。通過實(shí)踐，可以學(xué)到許多書本上學(xué)不到的東西，會(huì)有思想性、經(jīng)驗(yàn)性和規(guī)律性的收獲。

實(shí)踐是理論學(xué)習(xí)的目的。實(shí)踐出真知，實(shí)踐才是檢驗(yàn)理論的唯一途徑。實(shí)踐是最好的課堂，是提高干部能力的重要途徑。通過實(shí)踐，可以學(xué)到許多書本上學(xué)不到的東西，會(huì)有思想性、經(jīng)驗(yàn)性和規(guī)律性的收獲。

通過實(shí)踐培養(yǎng)實(shí)踐能力能夠夠滿足現(xiàn)在社會(huì)對(duì)人才不斷要求的變化。在如今這個(gè)信息化的快節(jié)奏的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們注重的在意的是一個(gè)人的才華和能力，而這些是無法靠學(xué)習(xí)鍛煉出來的，只有在實(shí)踐中去反思去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能得到。

實(shí)踐更鍛煉意志和能力，因此充分證明了實(shí)踐比學(xué)習(xí)更重要！

從根本沒有經(jīng)營過公司的教授那里聽上幾個(gè)案例，拿上個(gè)MBA文憑，就打算去管理企業(yè)；從根本就沒有在企業(yè)干過一天的教授拿了幾次及格，拿上工科文憑，就自以為成了技術(shù)上的專家或者能人，還好，醫(yī)科學(xué)生大都要到醫(yī)院實(shí)習(xí)上一年，不然中國沒年要增加上幾百萬庸醫(yī)手下的亡魂。

要是竟然沒有進(jìn)得了大學(xué)受到“高等教育”，任你發(fā)明出什么東西，這輩子也不能是工程師，按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)法拉第愛迪生之流這輩子是沒指望了，竟敢輟學(xué)的比爾蓋茨去網(wǎng)吧干干還差不多。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，書本知識(shí)的產(chǎn)生來源于實(shí)踐，書本知識(shí)的需要實(shí)踐來檢驗(yàn)，更需要實(shí)踐來不斷完善。只有實(shí)踐走在書本前面的學(xué)術(shù)，才會(huì)有生命力；只有承認(rèn)實(shí)踐高于書本地位的評(píng)價(jià)機(jī)制，才會(huì)長勝不衰。

有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪

才學(xué)如果不用就會(huì)永遠(yuǎn)埋沒?！_迪

人類需要善于實(shí)踐的人?！永锓蛉?/p>

才智是實(shí)驗(yàn)的女兒。——達(dá)·芬奇

一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過思考，而是通過實(shí)踐?！璧?實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺?！嚑柲嵫┓蛩够?百聞不如一見。——班固

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹?/p>

行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子?！招兄?/p>

對(duì)方4位辯手可都是優(yōu)秀的辯論手啊，那么你們能成為優(yōu)秀的辯手是學(xué)習(xí)理論知識(shí)學(xué)出來的呢還是在實(shí)踐中鍛煉出來的呢？

如果只注重知識(shí)積累，而不注重社會(huì)實(shí)踐，我們是不是可以理解為現(xiàn)代八股文下培養(yǎng)出來的書呆子呢？

從學(xué)生自身來說，不注重社會(huì)實(shí)踐，以后怎么確定自己的所屬于哪一種人才，怎么去決定自己的人生方向呢？

讀萬卷書，行萬里路，其意可知也？

社會(huì)是人生當(dāng)中真正的大課堂，你只知道知識(shí)，不懂得運(yùn)用于實(shí)際，就有如紙上談兵，就有如三國當(dāng)中的馬謖差不多，當(dāng)真正運(yùn)用自己自己所學(xué)時(shí)，卻不懂得因地制宜，這種人終不能成其大事！下場也許就會(huì)和“馬謖”差不多吧！

古人曾說過:與有肝膽人共事,從無字句處讀書.不可紙上談兵,學(xué)習(xí)就是為了實(shí)踐運(yùn)用,學(xué)而無用,為何學(xué)?

請(qǐng)問對(duì)方辯友,我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的目的是什么?(那就是更好的走向社會(huì))那么現(xiàn)在大學(xué)生出社會(huì)是否都能夠馬上適應(yīng)社會(huì)?(有過社會(huì)實(shí)踐的往往強(qiáng)于沒有的)

請(qǐng)問,知識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系是怎么理解的?(知識(shí)是服務(wù)于實(shí)踐的!所以實(shí)踐更重要!)

開場陳述：尊敬的各位老師，同學(xué)們以及對(duì)方辯友：大家好！我是正方主辯。希望今天我們?cè)靸r(jià)三班能給大家?guī)硪粓霾煌木?！本場辯論賽的辯題是：實(shí)踐重要還是理論更重要。我方的觀點(diǎn)是：實(shí)踐比理論更加重要。

在中共第十一屆三中全會(huì)中鄧小平同志提出：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。任何經(jīng)不住實(shí)踐檢驗(yàn)的都是靠不住的！中國進(jìn)行了30年的改革開放是建立在馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想上的實(shí)踐。并在實(shí)踐中不斷查漏補(bǔ)缺，總結(jié)提升，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗。那么我將“真理”“主義”“思想”全部定義為理論。那么實(shí)踐就是在理論中行動(dòng)，不斷完善，修正理論，并且對(duì)理論起到一種推動(dòng)作用，對(duì)嗎？中國在短短的30年一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，難道不是在不斷地探索實(shí)踐改革開放中提高的嗎？為何是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，而不照搬蘇聯(lián)的社會(huì)主義呢？所謂“特色”難道不是“因地制宜”的完善理論嗎？實(shí)踐出真理，只有實(shí)踐了，才能真正掌握，否則就是紙上談兵！綜上所述，理論能達(dá)到實(shí)踐的效果嗎？難道還不足以證明實(shí)踐比理論更重要嗎？理論是從實(shí)踐中總結(jié)出來的，用于進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐的正確的道理，我承認(rèn)，理論是對(duì)的，但是它必須經(jīng)過實(shí)踐的考驗(yàn)才行！雖然兩者都是為了改造客觀世界的，基本目的相同，只不過實(shí)踐決定了理論。所以，我方堅(jiān)定認(rèn)為：實(shí)踐比理論更重要。論點(diǎn)堅(jiān)不可摧。我方觀點(diǎn)陳述完畢，請(qǐng)對(duì)方辯友陳述觀點(diǎn)！謝謝！

第四篇：辯論賽。公務(wù)員職業(yè)技能更重要。

概念

職業(yè)道德：愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)，素質(zhì)修養(yǎng)。

職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。

職業(yè)技能：它是按照國家規(guī)定的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，通過政府授權(quán)的考核鑒定機(jī)構(gòu)，對(duì)勞動(dòng)者的專業(yè)知識(shí)和技能水平進(jìn)行客觀公正、科學(xué)規(guī)范地評(píng)價(jià)與認(rèn)證的活動(dòng)。

四大危險(xiǎn)：黨的十八大報(bào)告提出：“精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前?！?/p>

四大能力應(yīng)對(duì)四大考驗(yàn)：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。

一、應(yīng)對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)，提高科學(xué)發(fā)展的能力。

二、應(yīng)對(duì)改革開放考驗(yàn)，提高深化改革開放的能力。

三、應(yīng)對(duì)市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)，提高駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力。

四、應(yīng)對(duì)外部環(huán)境考驗(yàn)，提高應(yīng)對(duì)外部環(huán)境考驗(yàn)的能力。

本領(lǐng)恐慌：

毛澤東提出的學(xué)習(xí)概念：毛澤東在延安時(shí)期開展學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)時(shí)提出的概念。1939年，他在一次延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上講話時(shí)指出：“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌”，“好像一個(gè)鋪?zhàn)樱緛頄|西不多，一賣就完，空空如也，再開下去就不成了，再開就一定要進(jìn)貨。”毛澤東把學(xué)習(xí)比喻成“開鋪?zhàn)印?，如存貨不多，取一點(diǎn)，少一點(diǎn)，不久就要告罄，你不進(jìn)貨就要關(guān)門倒閉。

正能量材料

1、朱海

朱海，男，漢族，現(xiàn)任江蘇省蘇州市國稅局大企業(yè)和國際稅務(wù)管理處處長兼直屬稅務(wù)分局局長。他先后獲得的榮譽(yù)有：第五屆“中國優(yōu)秀青年衛(wèi)士”、全國“五?一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、全國先進(jìn)工作者。

朱海不懼權(quán)威，堪稱楷模。2002年以來，朱海率領(lǐng)涉外稅收反避稅團(tuán)隊(duì)，主持查處了存在避稅嫌疑的外商投資企業(yè)近120家，調(diào)增應(yīng)納稅所得額100余億元，補(bǔ)征入庫稅金近11億元。譜寫了新時(shí)期反避稅工作的嶄新篇章。

第五篇：辯論賽責(zé)任能力誰更重要

辯題：能力和責(zé)任誰更重要

正方：責(zé)任比能力重要

反方：能力比責(zé)任重要

主席：各位觀眾，大家好！人們常說：“管理靠責(zé)任，成功靠能力”、“責(zé)任重于泰山”。“天下興亡，匹夫有責(zé)”。顯然說的是能力和責(zé)任的問題。我們今天要討論的話題則是責(zé)任與能力哪一個(gè)更重要。正方的觀點(diǎn)是責(zé)任更重要。反方的觀點(diǎn)是能力更重要。到底哪一個(gè)更重要呢？

下面，辯論開始，首先我們歡迎正方一辯發(fā)言，時(shí)間1分鐘30秒。

正方一辯：

謝謝主席，大家好：

我方觀點(diǎn)是責(zé)任勝于能力。什么是責(zé)任？責(zé)任是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命。世間萬物都有自己的責(zé)任，人從生到死，責(zé)任二字伴隨一生。隨著我們社會(huì)角色的增多，身上肩負(fù)的責(zé)任也就越來越重，我們要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，家庭負(fù)責(zé)，工作負(fù)責(zé)。

具體來說：首先，責(zé)任是道德建設(shè)的基本元素，官德、師德、職業(yè)道德、社會(huì)公德都以責(zé)任為基礎(chǔ)，為前提。責(zé)任對(duì)于一個(gè)人來說，只有輕重之分，而無有無之別。承擔(dān)責(zé)任更是體現(xiàn)了一個(gè)人的追求和品格。

其次，責(zé)任是一種做事態(tài)度，古人云：天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤?；仡欍痍栠@十幾年的發(fā)展歷程，正是有了仇書記，莫書記，特別是現(xiàn)在的蔣書記，一心為民的負(fù)責(zé)任的態(tài)度，才有了今天的沭陽新貌。

再次，責(zé)任是一種思想境界，責(zé)任的最高境界體現(xiàn)了人性的升華，總有一些人用行動(dòng)詮釋著責(zé)任的最高境界：2011感動(dòng)中國十大人物之一，公安部副部長劉金國，率領(lǐng)消防官兵，浴血火場，用行動(dòng)向我們講述了作為人民公仆應(yīng)盡的責(zé)任。

鑒于以上觀點(diǎn)，我方堅(jiān)信：責(zé)任勝于能力。

主席：好，剛才正方一辯對(duì)自己的觀點(diǎn)作了立論陳述，現(xiàn)在我們來看看反方是如何破題立論的。請(qǐng)反方一辯發(fā)言，時(shí)間也是1分鐘30秒。請(qǐng)！

反一辯：謝謝主席，大家好！感謝對(duì)方一辯的精彩陳詞，首先要申明的是我方并不是說責(zé)任不重要，而是強(qiáng)調(diào)能力與責(zé)任的主次關(guān)系。我方也認(rèn)為人從生到死責(zé)任一字伴隨一生，但是如果沒有能力如何承擔(dān)責(zé)任。俗話說：富不過三代，這雖然不是百分百準(zhǔn)確的至理名言，但也反映了一種普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，由于在長輩精心呵護(hù)下，第二第三代才喪失了創(chuàng)業(yè)守業(yè)的能力。難道是他們不想讓自己和家人過上好日子的責(zé)任心造成的么？

曾幾何時(shí)，國人就想嫦娥般奔月，為什么今天才能實(shí)現(xiàn)？這正是得益于國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，科學(xué)技術(shù)等綜合能力的提高而實(shí)現(xiàn)的！而不是對(duì)方辯友一直強(qiáng)調(diào)的責(zé)任。

在知識(shí)爆炸，競爭日益激烈，信息爆發(fā)的今天，難道對(duì)方辯友還沒有認(rèn)識(shí)到能力的重要性嗎?綜上所述，我方觀點(diǎn)——能力勝于責(zé)任。

主席：感謝反方一辯的精彩陳詞。好，下面將進(jìn)入精彩的，最能

考驗(yàn)辯手思辨、表達(dá)能力的自由辯論環(huán)節(jié)，每方時(shí)間

不超過兩分鐘。有情正方。

正方二辯：對(duì)方辯友應(yīng)該知道2011年震驚全國的小悅悅事件

吧？那么對(duì)方辯友是如何來看待的呢？

反方二辯：我當(dāng)然知道，但對(duì)方辯友不要忘記，從法律角度來看，小悅悅是個(gè)無民事行為能力人，造成小悅悅悲劇的前

提，正是因?yàn)樽晕曳婪赌芰妥跃饶芰Φ娜笔?，如?/p>

一個(gè)有完全行為能力的人在相同情況下，危險(xiǎn)絕對(duì)不

會(huì)發(fā)生。

反方三辯：噢····原來對(duì)方辯友就是這樣看待18個(gè)行人路過卻

不施救的可悲現(xiàn)實(shí)的嗎？請(qǐng)問對(duì)方辯友，如何看待酒

后駕車這類問題？

反方三辯：交通事故的發(fā)生，表面上缺失責(zé)任心，但新聞報(bào)道中

多為“無證駕駛”，作為司機(jī)是在酒精作用下，一定

程度上喪失自我意識(shí)、控制能力。

正方二辯：我方不否認(rèn)酒精具有麻醉作用，但如果就此為其造成的結(jié)果開脫，事情于法都是說不通的，同樣是司機(jī)，為什么有的人可以不酒后駕駛，有的人卻以身試法？

反方二辯：請(qǐng)問對(duì)方辯友，本次辯論賽您之所以來參加，是因?yàn)?/p>

您有責(zé)任心還是有這份能力呢？

正方三辯：我方很明確的告訴對(duì)方辯友，當(dāng)然是因?yàn)樨?zé)任！反方三辯：如果是因?yàn)楣庥胸?zé)任，而沒有能力，那么對(duì)方辯友如

何理解荊軻刺秦王荊軻的慘烈下場呢？

正方三辯：照對(duì)方辯友這么說來，荊軻的失敗是由于能力問題

嘍？但我想告訴對(duì)方辯友的是：燕太子為何選擇荊

軻？荊軻為什么明知道有喪命的危險(xiǎn)仍然前往刺

殺？那是因?yàn)榍G軻心中有著強(qiáng)烈的國家意識(shí)、責(zé)任意

識(shí)啊！對(duì)方辯友！

正方二辯：2011年11月，在深圳引發(fā)了公眾密切關(guān)注的“縫肛

門”事件，整個(gè)社會(huì)對(duì)醫(yī)生護(hù)士的評(píng)價(jià)再次跌倒了谷

底，那請(qǐng)問對(duì)方辯友，人們關(guān)注的、人們譴責(zé)的，是

醫(yī)生們的責(zé)任還是醫(yī)生們的能力呢？

反方二辯：請(qǐng)對(duì)方辯友不要犯以偏概全的錯(cuò)誤，諸如“縫肛門”

此類事件畢竟少數(shù)，否則也不會(huì)成為新聞，而我們好

奇的是他的主角為什么不是你我而是醫(yī)生呢？還不

是以他們的醫(yī)療能力為前提的嗎？2011年感動(dòng)中國

十大人物之一吳孟超老人不正是用他的精湛的醫(yī)術(shù)

征服了我們嗎？

正方二辯：穿行于沭陽城區(qū)，主干道兩側(cè)，公交站臺(tái)前，廣告燈

箱上，“責(zé)任比能力重要”、“責(zé)任重于泰山”等各種

關(guān)于“責(zé)任文化”的標(biāo)語隨處可見，對(duì)方辯友作為沭

陽人，你是否認(rèn)同這樣的宣傳呢？

反方三辯：沭陽歷史悠久，北周周武帝建德七年置沭陽縣，那么

多年來，屬羊的歷史為什么因仇和而改變了？為什么

只有蔣建明書記提出責(zé)任文化呢？這不充分地證明

能力的重要嗎？

主席：好，時(shí)間到。感謝雙方辨友精彩、激烈的辯論，我們相信經(jīng)過剛才針尖對(duì)麥芒般的唇槍舌戰(zhàn)，雙方也應(yīng)該有所總結(jié)了，現(xiàn)在進(jìn)入總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)，時(shí)間1分鐘30秒，有情反方四辯。

反方四辯：謝謝主席，大家好！剛剛對(duì)方辯友的辯論，不可否認(rèn)很精彩。但我堅(jiān)信“能力比責(zé)任更重要”

首先，我們說能力比責(zé)任更重要，并不可否認(rèn)責(zé)任的價(jià)值，只是我們處理事情的時(shí)候，責(zé)任給我們的只能是動(dòng)力，能力不是你根本過無能為力的其次，在《論語。季氏吧》有這么一句話“周仁有言曰：陳力就列，不能者止“這句話講的是一個(gè)職位，有能力者居之。沒有能力就下來，可見能力從古至今都是作為一個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，能力作為一個(gè)成功者是必備的，責(zé)任只是能力的一個(gè)延伸。再次，責(zé)任心不是能夠強(qiáng)求的，而能力是可以后天培養(yǎng)的，只是空談責(zé)任，忽略能力，那就不用談責(zé)任了。因?yàn)楦緵]有能力負(fù)責(zé)任。只有有了能力才談到責(zé)任，這樣才有能力對(duì)自己所做的每一件事負(fù)責(zé)任。

最后，請(qǐng)讓我用一句話結(jié)束我的總結(jié)，能力是基礎(chǔ)而責(zé)任是能力的驗(yàn)身，能力決定責(zé)任，而責(zé)任改變不了能力。謝謝

正方四辯：謝謝主席，責(zé)任和能力孰更重要，如果就對(duì)反辯友所說的能力大于責(zé)任。我想問：“為什么酒后駕駛久治不絕？難道要怪他沒有百杯不醉、千杯不醉的能力嗎？

為什么社會(huì)上到處宣傳環(huán)境保護(hù)，可總是有垃圾隨處亂扔，企業(yè)大量排污，嚴(yán)重影響人類的生命財(cái)產(chǎn)安全，難道他們就只有制造垃圾的能力嗎？

如果說環(huán)境污染還可以勉強(qiáng)辯解為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“副產(chǎn)品”，而往食品里蓄意添加有毒物質(zhì)，又該如何理解呢？

三聚氰胺奶粉，毒害了多少無固定嬰兒，咸鴨蛋含有致癌蘇丹紅，灌水銀的長江刀魚，地溝油、雙匯“瘦肉精”、染色饅頭、抹了蠟的蘋果……說到這里，我們是否會(huì)感嘆：國人的能力真是不敢小窺??！這是沒有能力的問題嗎？

當(dāng)前社會(huì)，已經(jīng)到了責(zé)任心嚴(yán)重缺失的地步！最后，請(qǐng)?jiān)试S我用沭陽文化之歌中的兩句歌詞來結(jié)束今天的總結(jié)：你我生長在奮進(jìn)沭陽，一心將責(zé)任文化弘揚(yáng)，哪怕是花海浪花一朵，也要奉獻(xiàn)出經(jīng)典交響。

主席：思想越辯越清，真理越辯越明。相信通過此次辯論大家對(duì)“能力重要還是責(zé)任重要”已經(jīng)有了自己明確的看法。