第一篇：《第四節(jié) 魚類》 教案

《第四節(jié) 魚類》 教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：

1.使學(xué)生知道水中生活的動(dòng)物類群有哪些，并能總結(jié)出魚類的主要特征。2.說出脊椎動(dòng)物和無脊椎動(dòng)物的主要結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。3.舉例說明魚和人類生活的關(guān)系。過程與方法：

1.通過對(duì)魚的觀察，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、發(fā)現(xiàn)問題的能力和解決問題的能力。2.探究魚類的外形和呼吸方式，概述魚類的主要特征。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：

1.通過對(duì)本章引言的學(xué)習(xí)和了解水中生活的動(dòng)物引發(fā)學(xué)生對(duì)美好大自然的熱愛，陶冶情操。2.關(guān)注我國(guó)漁業(yè)資源的現(xiàn)狀及保護(hù)

教學(xué)重點(diǎn)

1.觀察魚類的運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)方式。2.探究魚鰭在游泳中的作用。3.能夠總結(jié)概述魚類的主要特征。

教學(xué)難點(diǎn)

探究魚的外形、運(yùn)動(dòng)和呼吸方式，并概述魚的主要特征

教法及學(xué)法指導(dǎo)

談話式、啟發(fā)式、探索實(shí)驗(yàn)式。

教具學(xué)具準(zhǔn)備

魚的外部形態(tài)教學(xué)掛圖或各種魚外部形態(tài)的影像資料或圖片以及水生動(dòng)物資料。

教學(xué)過程

［導(dǎo)入新課］

同學(xué)們喜歡吃魚嗎？魚的生活環(huán)境是怎樣的？人為什么不能生活在這種環(huán)境中呢？展示魚的骨骼圖片：?jiǎn)枺耗切﹦?dòng)物是有脊柱的？那些動(dòng)物是沒有脊柱的？脊柱與魚的運(yùn)動(dòng)有關(guān)嗎？引入新課。了解多種多樣的魚。學(xué)生探究了解：

1、魚的種群數(shù)量

2、魚的生活環(huán)境、食性……

3、四大家魚：列舉淡水魚

4、列舉常見的海水魚

四、認(rèn)真觀察課本圖片，歸納一下魚適于水中生活的特點(diǎn)有哪些？［成果展示質(zhì)疑深化］

一、魚的主要特征

1、身體分部：

請(qǐng)學(xué)生觀察水槽中的鯽魚，找出身體各部分的界限。然后告訴學(xué)生正確的身體分部。

2、魚的體形：

學(xué)生仔細(xì)觀察，魚的體形像什么？這樣的體形對(duì)水生生活有何意義呢？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系船只、艦艇的造型特點(diǎn)進(jìn)行思考并得出魚的體形呈梭形，有利于減小游泳時(shí)的阻力。

3、魚的體色：

請(qǐng)兩位同學(xué)配合觀察魚的背面和腹面，會(huì)發(fā)現(xiàn)什么？這樣的體色與水生生活有何關(guān)系？ 通過分析得出：背深腹淺的體色有利于保護(hù)自己，不易被敵害發(fā)現(xiàn)。體現(xiàn)了生物適應(yīng)環(huán)境的特性。

4、魚的體表：

引導(dǎo)學(xué)生用手觸摸魚的體表，較粘滑。因?yàn)轸~體表覆蓋鱗片，上有粘液。鱗片和粘液對(duì)魚的身體有保護(hù)作用，粘液可減小游泳時(shí)的阻力。

5、魚的側(cè)線：

魚如何感覺外界的各種變化呢？請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)觀察魚的兩側(cè)，發(fā)現(xiàn)了什么？用放大鏡仔細(xì)看，還會(huì)發(fā)現(xiàn)它們由鱗片上的小孔組成。這兩條線是魚的側(cè)線，它們與神經(jīng)相連,有測(cè)定方向和感知水流的作用。

6、魚的鰓：

請(qǐng)兩位學(xué)生配合，輕輕掀開鰓蓋，對(duì)發(fā)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行描述。教師重點(diǎn)分析鰓呈鮮紅色的原因和鰓的作用。通過用吸管吸取一些墨汁慢慢滴在魚口前方的實(shí)驗(yàn)觀察，使學(xué)生掌握魚的呼吸器官是鰓。

7、魚的鰭：

提問：魚靠什么運(yùn)動(dòng)？

請(qǐng)學(xué)生找一找魚的背面、腹面及尾部的一些結(jié)構(gòu)，觀察它們?cè)谒械臄[動(dòng)。使學(xué)生分清偶鰭和奇鰭，掌握鰭的穩(wěn)定和游動(dòng)作用。如果剪去魚鰭，魚的游動(dòng)會(huì)怎樣，如果用筷子和線綁住魚的軀干部和尾部，會(huì)怎樣呢？ 師生共同總結(jié)魚的主要特征。探究總結(jié)：魚的主要特征4個(gè)點(diǎn)

魚的外形：大多呈流線型，有利于減少水的阻力。

魚的體表：魚的體表有鱗片和黏液；既能保護(hù)身體又有利于克服水的阻力 魚的運(yùn)動(dòng)：魚通過軀干部和尾部的擺動(dòng)以及鰭的協(xié)調(diào)作用完成游泳運(yùn)動(dòng) 魚的呼吸：鰓

二、探究魚與人類生活的關(guān)系：

1、展示圖片：蛋白質(zhì)重要來源

2、明確《漁業(yè)法》相關(guān)規(guī)定：養(yǎng)殖、捕撈 拓展反思：

1、水如何進(jìn)入魚鰓，又從什么地方流出？進(jìn)入鰓和流出鰓的水中，溶解的氣體成分會(huì)有什么變化？

2、哪些特點(diǎn)對(duì)水中的呼吸是至關(guān)重要的？魚離開水后，很快就會(huì)死亡，原因是什么？ 小結(jié)：

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)讓我們了解了一些有關(guān)魚的外部特征，及通過探究實(shí)驗(yàn)得出魚鰭的作用，充分肯定學(xué)生的成功，但又要指出不足，引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)本課的教學(xué)目標(biāo)，逐漸讓學(xué)生做事要先考慮周全，再去做的行為習(xí)慣。

第二篇：魚類_生物教案

第一章 動(dòng)物的主要類群

第四節(jié) 魚類

班級(jí)：八（8）班 時(shí)間：2013年9月25日

教學(xué)目標(biāo)(一)認(rèn)知目標(biāo)

1.了解魚的生活習(xí)性。

2.掌握魚的形態(tài)結(jié)構(gòu)與水中生活相適應(yīng)的特點(diǎn) 3.理解與魚的運(yùn)動(dòng)有關(guān)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。(二)技能目標(biāo)

1.通過對(duì)魚的形態(tài)特征的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的分析能力。

2.通過對(duì)魚的形態(tài)特征的觀察和實(shí)驗(yàn)，提高學(xué)生的觀察實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?三)情感目標(biāo)

1.通過鯽魚形態(tài)結(jié)構(gòu)等知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步確立生物體的結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)，生物體與環(huán)境相適應(yīng)的觀點(diǎn)。

2.通過觀察鯽魚的實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和同學(xué)間的合作意識(shí)。3.法律滲透《中華人民共和國(guó)漁業(yè)法》 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1.教學(xué)重點(diǎn)：魚的形態(tài)特征與水中生活相適應(yīng)。2.教學(xué)難點(diǎn) ：魚的形態(tài)特征與水中生活相適應(yīng)。教學(xué)方法：

1.設(shè)疑、討論、歸納總結(jié)法。讓學(xué)生帶著有趣而有爭(zhēng)議的問題積極思維，踴躍發(fā)言。教師適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生歸納總結(jié)。

2.教師適當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生結(jié)合鯽魚實(shí)驗(yàn)，自主探索，充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位。

四、教學(xué)過程(一)魚的生活習(xí)性

1.設(shè)疑：同學(xué)們，你知道魚喜歡吃什么嗎？寒冷的冬天和赤日炎炎的夏天會(huì)對(duì)魚產(chǎn)生什么樣的影響？

2.討論：學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上自由發(fā)言，經(jīng)教師適當(dāng)點(diǎn)撥，認(rèn)識(shí)到不同魚類具有不同食性，水溫變化對(duì)魚的活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生影響。

3.師生歸納：魚據(jù)食性可分為植食性、肉食性、雜食性。魚是變溫動(dòng)物，通常通過改變生活的水層來適應(yīng)溫度的變化，而某些海洋魚類通過洄游來適應(yīng)水溫變化。

魚兒離不開水，那它的形態(tài)特征與水中生活究竟是怎樣適應(yīng)的呢？引出以下內(nèi)容。

（二）魚的形態(tài)特征

1.身體分部：請(qǐng)學(xué)生觀察水槽中的鯽魚，找出身體各部分的界限。然后告訴學(xué)生正確的身體分部。

2.魚的體形：魚的體形象什么？學(xué)生仔細(xì)觀察，并提問這樣的體形對(duì)水生生活有何意義呢？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系船只、艦艇的造型特點(diǎn)進(jìn)行思考并得出魚的體形呈梭形，有利于減小游泳時(shí)的阻力。

3.魚的體色：請(qǐng)兩位同學(xué)配合觀察魚的背面和腹面，發(fā)現(xiàn)了什么？背深腹淺。這樣的體色與水生生活有何關(guān)系？通過分析得出背深腹淺的體色有利于保護(hù)自己，不易被敵害發(fā)現(xiàn)。體現(xiàn)了生物適應(yīng)環(huán)境的特性。

4.魚的體表：引導(dǎo)學(xué)生用手觸摸魚的體表，較粘滑。因?yàn)轸~體表覆蓋鱗片，上有粘液。鱗片和粘液對(duì)魚的身體有保護(hù)作用，粘液可減小游泳時(shí)的阻力。

5.魚的側(cè)線：魚如何感覺外界的各種變化呢？請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察魚的兩側(cè)，發(fā)現(xiàn)了什么？原來有兩條線（學(xué)生會(huì)顯得非常驚奇，因?yàn)槠綍r(shí)不會(huì)去注意）。如果用放大鏡仔細(xì)看，還會(huì)發(fā)現(xiàn)它們由鱗片上的小孔組成。這兩條線是魚的側(cè)線，它們與神經(jīng)相連, 有測(cè)定方向和感知水流的作用。

6.魚的鰓：請(qǐng)兩位同學(xué)配合，剪開鰓蓋，對(duì)發(fā)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行描述。教師重點(diǎn)分析鰓呈鮮紅色的原因和鰓的作用。通過實(shí)驗(yàn)觀察使學(xué)生掌握魚的呼吸器官是鰓。

7.魚的鰭：?jiǎn)枺呼~靠什么運(yùn)動(dòng)？請(qǐng)同學(xué)找一找魚的背面、腹面及尾部的一些結(jié)構(gòu)，觀察它們?cè)谒械臄[動(dòng)。如果沒有這些結(jié)構(gòu)，魚會(huì)怎樣？激起學(xué)生的好奇心，面對(duì)各種回答（即假設(shè)），請(qǐng)學(xué)生自己動(dòng)手驗(yàn)證（保留尾鰭）。教師巡回指導(dǎo)，由于人人動(dòng)手，獲得的知識(shí)非常直觀和深刻。使學(xué)生分清偶鰭和奇鰭，掌握鰭的穩(wěn)定和游動(dòng)作用。

（三）魚的運(yùn)動(dòng)

由于剛才剪去了鰭，魚的游動(dòng)顯得困難，如果用筷子和線綁住魚的軀干部和尾部，會(huì)怎樣呢？實(shí)驗(yàn)結(jié)果很快出來：魚不能前進(jìn)。說明魚游動(dòng)時(shí)，身體兩側(cè)肌肉輪換著收縮和舒張使得軀干部和尾部左右擺動(dòng)，從而產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力。著重討論尾鰭的三大作用：穩(wěn)定身體，推動(dòng)身體前進(jìn)，控制游動(dòng)的方向。接著教師拿出魚的骨胳標(biāo)本，介紹魚骨胳的結(jié)構(gòu)和作用。重點(diǎn)描述脊柱的組成和作用。

魚靠鰭的擺動(dòng)，產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力，魚的上浮和下沉又靠什么呢？原來魚的體腔背側(cè)有一個(gè)白色的結(jié)構(gòu)叫魚鰾，里面的空氣可增減，從而幫助魚在不同的水層間游動(dòng)。

由于肌肉、骨胳、鰭和鰾的協(xié)調(diào)作用，魚在水中便可以自由自在地運(yùn)動(dòng)了。

（四）魚的呼吸

教師問：如果把水槽中的魚取出，時(shí)間長(zhǎng)它會(huì)怎樣？

學(xué)生答：魚會(huì)慢慢地死去，因?yàn)轸~無法呼吸了。

請(qǐng)學(xué)生設(shè)法驗(yàn)證魚在水中的呼吸。

四人一組仔細(xì)觀察：口和鰓蓋的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。通過觀察和討論得出：魚在水中生活，其口和鰓蓋做交替運(yùn)動(dòng)。

教師問：這種運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是什么？

學(xué)生答：水從口入，從鰓孔流出。

請(qǐng)學(xué)生驗(yàn)證這一設(shè)想。為了使實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象更明顯，可把魚的軀干部和尾部用筷子、線綁住，指導(dǎo)學(xué)生向魚的口前滴一滴紅墨水，觀察有什么現(xiàn)象？經(jīng)仔細(xì)觀察，墨水隨水流入口腔，當(dāng)口閉合時(shí)，又從鰓孔流出。

教師及時(shí)問：水從口流入，從鰓孔流出有什么意義？

學(xué)生答：在水中完成氣體交換，即吸入水中的氧氣，向水中排出二氧化碳。

教師繼續(xù)問：鯽魚通過什么器官完成水中的氣體交換？它有哪些特點(diǎn)與氣體交換功能相適應(yīng)？

經(jīng)觀察，共同得出鰓的特點(diǎn)及作用。教師簡(jiǎn)單介紹水流過鰓絲時(shí)氣體交換的過程。這時(shí)，教師可滲透情感教育：水是魚賴以生存的自然環(huán)境，我們應(yīng)該怎樣保護(hù)水環(huán)境？讓學(xué)生各抒己見。(五)魚的繁殖

教師講述魚在生殖季節(jié)的繁殖行為，學(xué)生歸納出魚的生殖特點(diǎn)：體外(水中)受精，水中孵化成幼魚，一至數(shù)年成熟。

針對(duì)雌魚的產(chǎn)卵量大而成魚數(shù)量少的問題，請(qǐng)學(xué)生分析原因。教師簡(jiǎn)單介紹達(dá)爾文的“過度繁殖”和“生存斗爭(zhēng)”的觀點(diǎn)，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。(六)魚與人類的關(guān)系

教師提出以下問題，請(qǐng)學(xué)生閱讀教材后回答。1.魚的種類。

2.人類對(duì)魚類資源的利用體現(xiàn)在哪些方面？

3.我國(guó)常見的海洋捕撈魚類以及保護(hù)海洋魚類資源所采取的措施。4.淡水養(yǎng)魚中的“四大家魚”及淡水養(yǎng)魚業(yè)的前景。

5.針對(duì)魚類資源的現(xiàn)狀，談?wù)勛约旱目捶?滲透保護(hù)環(huán)境和動(dòng)物資源的思想情感教育

（七）布置作業(yè)：課時(shí)掌控

（八）小結(jié)

教師結(jié)合板書小結(jié)。

五、板書設(shè)計(jì)

1.魚的生活習(xí)性：終生生活在水中； 體溫不恒定；食性多樣化。

體形：梭形，減小水的阻力

體色：背深腹淺，有保護(hù)作用 2.魚的形態(tài)特征

體表：鱗片和粘液，有保護(hù)、減小阻力作用

側(cè)線：測(cè)定方向、感知水流

鰓； 呼吸器官

鰭： 運(yùn)動(dòng)器官 3.魚的運(yùn)動(dòng)

尾鰭：穩(wěn)定身體、推動(dòng)前進(jìn)、控制方向

骨胳：保護(hù)和支持身體

鰾： 幫助魚在不同的水層間游動(dòng)

4、魚的呼吸：鰓

5、魚的繁殖

體外(水中)受精；水中孵化成幼魚及發(fā)育為成魚；產(chǎn)卵多，成活少。

6、魚與人類的關(guān)系

（1）魚的種類（2.4萬種）及作用（食物、滋補(bǔ)品等）。

（2）海洋漁業(yè)資源的現(xiàn)狀及保護(hù)措施。

（3）四大家魚：鳙魚、鰱魚、草魚、青魚。

六、習(xí)題與解析 1.隨堂練習(xí)

(1)鯽魚的運(yùn)動(dòng)器官是，有保持魚體平衡作用的是 和 ；能保持魚體前進(jìn)方向的是 ；鯽魚的游泳主要是靠，各種鰭起著協(xié)調(diào)作用。

(2)寫出鯽魚與水中生活相適應(yīng)的特點(diǎn)：體形 ；體色 ；鱗片上有 ；側(cè)線作用是 ；呼吸器官是。2.課后練習(xí)

(3)下列特征與鯽魚適應(yīng)水中生活無直接關(guān)系的是()（A）身體側(cè)扁，呈梭形（B）體表有鱗片，鱗片表面有粘液

（C）身體分為頭部、軀干部和尾部三部分（D）身體的背面呈深灰黑色，腹面呈白色(4)將鯽魚的胸鰭和腹鰭剪掉，會(huì)發(fā)生的現(xiàn)象是()（A）不能轉(zhuǎn)彎（B）不能向前游動(dòng)

（C）不能上?。―）失去平衡而側(cè)翻(5)鯽魚能停留在不同的水層，鰾所起的作用是()（A）貯存氣體（B）參與呼吸

（C）調(diào)節(jié)身體密度（D）減輕體重(6)鯽魚的軀干部指的是()（A）頭部之后，尾鰭之前的部分（B）鰓蓋之后，肛門之前的部分

（C）胸鰭之后，尾鰭之前的部分（D）腹鰭之后，臀鰭之前的部分(7)每人做一條脊柱標(biāo)本 3.參考答案

(1)鰭 胸鰭 腹鰭 尾鰭 軀干部和尾部的擺動(dòng)產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力(2)梭形 背面深灰黑色，腹面白色 粘液 測(cè)定方向，感知水流 鰓(3)(C)(4)(D)(5)(C)(6)(B)4.簡(jiǎn)要分析

為了更好地了解脊柱的結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，提高探索生命的興趣，每位學(xué)生做一條脊柱標(biāo)本。材料來源容易，制作方便，一周后進(jìn)行比較，看誰做得好，掌握得全。

鯽魚體內(nèi)的血管有三種：動(dòng)脈、靜脈和毛細(xì)血管。動(dòng)脈與心室相通，把心室里的血輸送到全身各部分去的血管；靜脈與心房連通，把身體各部分的血液送回心臟的血管；毛細(xì)血管是連通于最小的動(dòng)脈和最小的靜脈之間的血管。

七、參考資料 中華鱘

又名鰉魚、鱘魚。體長(zhǎng)，呈梭狀，背部上隆起，腹部平直。吻端尖細(xì)，基部寬。頭部背面骨板光滑，體表也覆五縱行大骨板(硬鱗)?？谙挛?，成一橫裂，能向外伸縮自如；上下唇不發(fā)達(dá)，有細(xì)小突起。眼小，鰓孔大。尾鰭歪形，上葉發(fā)達(dá)。還有一行棘狀骨板。頭部和體背為青灰色或灰褐色，腹為白色，各鰭均為青灰色。通常雄魚11歲、雌魚14歲成熟，每次懷卵量50-100萬粒。鱘魚肉可食，皮可制革，骨可配制高級(jí)涂料，卵為名貴食品。自然產(chǎn)量小，被列為我國(guó)一類保護(hù)動(dòng)物。

教學(xué)反思：

第三篇：《海洋魚類》教案[范文]

《海洋魚類》教案

教學(xué)目標(biāo)

1．了解我國(guó)主要的海洋魚類，了解海洋魚類保護(hù)的措施和意義，了解我國(guó)海洋魚類的養(yǎng)殖和增殖。

2．通過對(duì)我國(guó)海洋資源的了解，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，通過對(duì)海洋魚類保護(hù)措施及意義的了解，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)。

重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

學(xué)生只有了解了魚類資源的保護(hù)措施和意義，了解了海洋魚類的養(yǎng)殖和增殖，才能知道怎樣做可以更好地保護(hù)海洋魚類資源，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神和生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，所以這兩部分知識(shí)應(yīng)作為重點(diǎn)。

海洋魚類的養(yǎng)殖和增殖是兩個(gè)不同的概念，常易混淆，或把兩個(gè)概念等同起來，所以養(yǎng)殖和增殖的概念應(yīng)確定為本節(jié)的難點(diǎn)。

教學(xué)過程的設(shè)計(jì)

一、本題參考時(shí)：1時(shí)

二、教學(xué)過程

（一）引言：

先復(fù)習(xí)討論上節(jié)留的兩道思考題。學(xué)生回答后，簡(jiǎn)要小結(jié)，并強(qiáng)調(diào)淡水魚的種類在我國(guó)是較多的，而海洋中魚的種類也是較多的。下面我們學(xué)習(xí)有關(guān)海洋魚類的知識(shí)，這樣就可以引本節(jié)題。

（二）新：

1．我國(guó)主要的海洋魚類

先給學(xué)生介紹一下我國(guó)海洋魚類生活、繁殖的優(yōu)越地理環(huán)境，然后通過錄像（也可以是投影片或掛圖）給學(xué)生展示我國(guó)豐富多采的海洋資源，使學(xué)生了解我國(guó)的海洋魚類已知的有1000多種，約占世界總數(shù)的1/6，其中經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高的有200種以上，并重點(diǎn)介紹幾種常見種類，如：帶魚、鱈魚、馬面鲀、鰳魚、鮐魚等。通過這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。

雖然我國(guó)有豐富的海洋魚類資源，但現(xiàn)在和以前相比較，魚類資源受到了很大的破壞，可以請(qǐng)同學(xué)舉出一些具體的實(shí)例來說明。若舉不出來，教師可給學(xué)生舉出例子說明?，F(xiàn)在我國(guó)魚類資源遭到這么大的破壞，我們必須要加強(qiáng)海洋魚類資源的保護(hù)，從而引出下一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2．海洋魚類資源的保護(hù)

先組織學(xué)生討論：我們應(yīng)該采取哪些具體措施加強(qiáng)對(duì)海洋魚類資源的保護(hù)？學(xué)生經(jīng)過討論會(huì)回答出各種具體的措施，學(xué)生可能會(huì)答出：制定法律條文，禁止在禁漁區(qū)和禁漁期內(nèi)捕魚，控制魚網(wǎng)網(wǎng)眼的大小等。學(xué)生討論后，教師進(jìn)行小結(jié)：我國(guó)已在1986年實(shí)施了《中華人民共和國(guó)漁業(yè)法》，其中規(guī)定了“不得在禁漁區(qū)和禁漁期內(nèi)進(jìn)行捕撈，不得使用禁用漁具、捕撈方法和小于規(guī)定最小網(wǎng)目尺寸的網(wǎng)具進(jìn)行捕撈?！边@些措施可比較有效地保護(hù)產(chǎn)卵期間的親魚和肥育期間的幼苗，還規(guī)定了“國(guó)家對(duì)漁業(yè)生產(chǎn)實(shí)行以養(yǎng)殖為主”，將漁業(yè)發(fā)展的重心從捕撈業(yè)轉(zhuǎn)移到養(yǎng)殖業(yè)上。所以搞好漁業(yè)生產(chǎn)的養(yǎng)殖和增殖，可以更有效地保護(hù)好漁類資源。

3．海洋魚類的養(yǎng)殖和增殖

此部分內(nèi)容最好通過放海洋魚類養(yǎng)殖和增殖的有關(guān)錄像使學(xué)生了解人工養(yǎng)殖和增殖的具體方法，從而了解養(yǎng)殖和增殖的概念。

首先讓學(xué)生了解利用潮水漲落地區(qū)的內(nèi)灣、灘涂、入海河流兩旁的鹽堿地，來挖溝、筑堤、蓄水、把魚苗引入圈養(yǎng)的水體中，這是進(jìn)行人工養(yǎng)殖。

然后讓學(xué)生了解，通過建立人工魚礁來誘集真鯛、鯔魚、金槍魚等多種魚類的方法和通過人工方法使少數(shù)親魚產(chǎn)生出大量?jī)?yōu)良品種的幼魚，大量投入海中，讓其利用天然餌料自行成長(zhǎng)即人工放流的方法都可以使魚類得到增殖。所以進(jìn)行人工放流與建造人工魚礁都是積極增殖漁業(yè)資源的重要措施。

【板書設(shè)計(jì)】

第三節(jié)海洋魚類

一、我國(guó)主要的海洋魚類：

帶魚、馬面鲀、鰳魚等

二、海洋魚類資源的保護(hù)：

養(yǎng)殖為主

三、海洋魚類的養(yǎng)殖和增殖：

（1）養(yǎng)殖：人工養(yǎng)殖

第四篇：魚類教案

魚·教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目的

1．通過本課教學(xué)，使學(xué)生知道魚類的共同特征，建立魚的概念。2．培養(yǎng)學(xué)生的抽象、歸納概括能力和應(yīng)用演繹推理進(jìn)行判斷的能力。3．使學(xué)生體會(huì)到自然事物是有規(guī)律的。

二、教學(xué)準(zhǔn)備 掛圖或投影片：

1．典型的魚：金魚、鯉魚、鯽魚、草魚、黃魚等。2．魚的繁殖：2～3種魚，出示產(chǎn)卵到孵化的過程。

3．幾種水生動(dòng)物：帶魚、金槍魚、比目魚、海鰻、黃鱔、烏賊、章魚、鯨等

三、教學(xué)過程

（一）教學(xué)引入

1．出示掛圖或投影片：金魚。2．提問：

（1）這是什么動(dòng)物？（金魚）

通過復(fù)習(xí)已有知識(shí)，為本課學(xué)習(xí)的新知識(shí)做準(zhǔn)備。（2）金魚的身體是由哪幾部分構(gòu)成的？（3）金魚身體的表面是什么？

（4）金魚怎樣運(yùn)動(dòng)？（或問金魚靠什么運(yùn)動(dòng)？）3．講述：這節(jié)課，我們來觀察一些其他的魚。

（二）學(xué)習(xí)新課 1．指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)魚外形的共同特征（1）出示掛圖或投影片：幾種典型的魚。（2）談話：你認(rèn)識(shí)這些魚嗎？它們叫什么名字？（3）講述：圖中各種魚的名字。（4）觀察、討論：

①這幾種魚的外形有什么相同點(diǎn)？

②在這些相同點(diǎn)中，哪些是其它動(dòng)物（哺乳動(dòng)物、鳥、青蛙等）沒有或少有的？（身體表面有鱗，頭部有鰓，軀干部有鰭。同時(shí)將這些內(nèi)容板書。）

③這樣我們就可以知道，這幾種魚的外形有什么共同特征？

④在我們見到的魚中，是不是都有鱗、鰓和鰭？（絕大多數(shù)都有，少數(shù)魚的鱗變成其他形態(tài)。）

⑤由此可以進(jìn)一步推想出什么？你是怎樣想的？

（5）教師小結(jié)：由于我們見到的魚大多都有鱗、鰓和鰭，而其他動(dòng)物沒有或少有，這樣我們就可以推想：身體表面有鱗、頭部有鰓、軀干部有鰭是所有魚外形的共同特征。

此處是對(duì)魚外形共同特征的歸納，是本課的第一次歸納。2．指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)魚的生活環(huán)境和運(yùn)動(dòng)方式的共同特征（1）討論：

①魚生活在什么地方？（水里）魚從小到大都生活在水中嗎？（板書：終生生活在水里。）魚離開水行嗎？所有的魚都是這樣嗎？ ②魚靠什么行動(dòng)？所有的魚都是這樣嗎？ ③由此可以推想，魚類還有什么共同特征？

（2）教師小結(jié)：魚終生生活在水里，靠鰭劃水運(yùn)動(dòng)，這是魚的生活環(huán)境和運(yùn)動(dòng)方式的共同特征。3．指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)魚的繁殖特征（1）談話：魚是怎樣繁殖后代的？（2）出示掛圖或投影片：魚的繁殖。

（3）觀察：圖中的魚在干什么？（學(xué)生可能會(huì)說“魚在下子”，告訴學(xué)生魚子叫魚卵，“下子”叫產(chǎn)卵。）魚把卵產(chǎn)在什么地方？（水里）小魚是從哪里出來的？（4）討論：

①所有的魚都是用卵繁殖后代嗎？

②由此可以認(rèn)為，魚類還有什么共同特征？

（5）教師小結(jié)：用卵繁殖后代（板書），也是魚類的一個(gè)共同特征。此處是對(duì)魚的繁殖特征進(jìn)行歸納，是本課的第二次歸納。4．指導(dǎo)學(xué)生概括魚的共同特征，建立魚的概念（1）討論：

①現(xiàn)在，你已經(jīng)知道了魚類有哪些共同特征？

②你能根據(jù)魚的共同特征說一說，什么樣的動(dòng)物是魚嗎？（2）教師小結(jié)：

此處是對(duì)以上兩次歸納結(jié)果的綜合，以及在綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行的概括。魚的共同特征是：身體表面有鱗，頭部有鰓，靠鰭運(yùn)動(dòng)，終生生活在水里，用卵繁殖后代。

根據(jù)魚的共同特征就可以知道：凡是身體表面有鱗、頭部有鰓、靠鰭運(yùn)動(dòng)、終生生活在水里、用卵繁殖后代的動(dòng)物，都是魚；凡是不符合這些特征的動(dòng)物，都不是魚。（3）指導(dǎo)學(xué)生填寫課本的填空。

（三）鞏固、練習(xí)1．提問：

（1）魚類有什么共同特征？（2）什么樣的動(dòng)物是魚？（3）什么樣的動(dòng)物不是魚？

2．講解：我們知道了魚的共同特征，就可以根據(jù)這些特征來判斷某種動(dòng)物是不是魚。一般來說，在判斷某種動(dòng)物是不是魚的時(shí)候，主要看它們身體的特征，即是不是有鱗、鰓和鰭。3．出示掛圖或投影片：水生動(dòng)物。4．觀察、討論：

（1）圖中是什么動(dòng)物？（課本插圖中畫的是：金槍魚、旗魚、比目魚、帶魚、烏賊（墨斗魚）、章魚、鯨。教學(xué)時(shí)按圖的實(shí)際內(nèi)容介紹。）當(dāng)學(xué)生說明某種動(dòng)物為什么是魚或不是魚時(shí)，應(yīng)該要求他們按照三段式演繹推理的形式來說明。例如：“凡是魚都有鱗和鰓，鯨沒有鱗和鰓，所以不是魚?！?/p>

（2）其中哪些是魚？哪些不是魚？為什么？ 5．教師小結(jié)：

通過以上分析可以知道：金槍魚、旗魚、比目魚、帶魚都是魚；烏賊（墨斗魚）、章魚、鯨不是魚。

第五篇：第四節(jié)依法治國(guó) 教案

N 第四節(jié) 依法治國(guó) 建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

一、依法治國(guó)的科學(xué)含義及意義

（一）依法治國(guó)的科學(xué)含義

（二）法治釋義

自古希臘和古代中國(guó)先秦哲人提出“法治”并闡述其思想以來，歷代思想家前赴后繼地探索著這一亙古的命題。由于法治思想的博大精深，許多論著都沒有直接、簡(jiǎn)單地對(duì)“法治”進(jìn)行定義。法治在當(dāng)代法學(xué)中仍是一個(gè)非常受重視并備受爭(zhēng)議的問題，法學(xué)家們從不同的層面和角度對(duì)它進(jìn)行闡析?？v觀法的歷史，法治至少具有以下五層涵義： 第一，法治是一種宏觀的治國(guó)方略。

漢語“法治”一詞從被使用時(shí)開始，就與“以法治國(guó)”、“依法治國(guó)”等詞相提并論，主要是被作為一種治國(guó)方略來理解的?！耙苑ㄖ螄?guó)”一詞在中國(guó)古籍中首先見于《管子》一書，其后的商鞅、韓非子等人又對(duì)此進(jìn)行了發(fā)展并付諸實(shí)踐。在古代中國(guó)思想體系中，法治總是與“禮治”、“德治”、“人治”等治國(guó)方略相并列、相對(duì)稱、相對(duì)立。西方思想體系中，“法治”也首先是被作為與人治相對(duì)立的治國(guó)方略，即“法律的統(tǒng)治”?！叭酥巍迸c“法治”的爭(zhēng)論都在于對(duì)治國(guó)方略或手段進(jìn)行權(quán)衡與選擇。法治作為一種治國(guó)方略，它是指一個(gè)國(guó)家在多種社會(huì)控制手段面前選擇以法律為主的手段進(jìn)行控制，而不是選擇其它，比如宗教規(guī)范或者道德規(guī)范作為主要控制手段，即我們今天重新提倡的“依法治國(guó)”。

第二，法治是一種理性的辦事原則。

這層含義意味著，在制定法律之后，任何人和組織的社會(huì)性活動(dòng)均受既定法律規(guī)則的約束。所謂“既定法律規(guī)則”強(qiáng)調(diào)的是法律已經(jīng)制定、人們?cè)凇霸诜擅媲啊痹撛趺醋龅膯栴}。所以，法治一詞又經(jīng)常被理解作“依法辦事”，而不是依感情辦事，或者依照其它缺乏確定性的實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)辦事。之所以說法治是理性的，是因?yàn)榉墒侨藗兪孪仍O(shè)定的規(guī)則，具有穩(wěn)定性、連續(xù)性、普遍性和一致性，它不受事發(fā)當(dāng)時(shí)的人的情感和意志所左右。在法律面前只有先承認(rèn)形式的合理才能承認(rèn)實(shí)質(zhì)的合理，這是法治建立的基本要求。

第三，法治是一種民主的法制模式，又常常被理解為“以民主為基礎(chǔ)和前提的法制”。歷史上看，法制歷來具有多樣性，通?？梢詣澐譃閷Ｖ频姆ㄖ坪兔裰鞯姆ㄖ苾纱竽Ｊ?，“法治”就是后一種法制模式。其基本含義是：法制必須以民主為社會(huì)條件和制度基礎(chǔ)。法制并不必然是民主的，法制可以與專制結(jié)合，成為專制的工具。如中國(guó)歷代法家所主張的“法治”。真正意義上的法治是以民主為社會(huì)條件和制度基礎(chǔ)的法制模式。近代資產(chǎn)階級(jí)在追求經(jīng)濟(jì)自由、渴望政治民主、反抗封建專制的過程中逐步建立法治這種民主的法制模式。所以在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法治的理念強(qiáng)調(diào)“執(zhí)法為民”也正是體現(xiàn)這一民主的精神。第四，法治是一種文明的法律精神。

在這層含義上，法治往往與理念、原則、觀念等詞連用，如“法治理念”、“法治原則”、“法治觀念”等等。離開法治精神的法律就會(huì)象一種失去控制的工具。這種精神導(dǎo)源于文明的社會(huì)條件和制度基礎(chǔ)，是文明在法律上的轉(zhuǎn)化形式，與人類精神文明一脈相承。法治的這些精神表現(xiàn)為一整套關(guān)于法律、權(quán)利和權(quán)力問題的原則、觀念、價(jià)值體系，它體現(xiàn)了人對(duì)法律的價(jià)值需要，成為人們?cè)O(shè)計(jì)制度的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)行法律的指導(dǎo)思想?？疾旌头治鼋詠淼姆ㄖ嗡枷肱c實(shí)踐，我們可以對(duì)法治所蘊(yùn)含的法律精神作這樣的歸納：（1）法律至上，即法律具有極高的權(quán)威，法大于權(quán)；（2）善（良）法之治，即法律的制定是經(jīng)過民主、公開的程序進(jìn)行，能夠反應(yīng)廣大人民群眾的意志并尊重客觀規(guī)律；（3）權(quán)利本位，即法律以關(guān)懷和尊重和人權(quán)為宗旨和目標(biāo)；（4）正當(dāng)程序，即法律的執(zhí)行必須有嚴(yán)格的制度和程序保障，權(quán)力的運(yùn)行必須接受法律的制約和程序的控制；（5）普遍適用，即法律的適用不承認(rèn)個(gè)別情況，只承認(rèn)普遍規(guī)則的效力；（6）權(quán)力控制，即所有的權(quán)力都必須受到合理的制約和控制。第五，法治是一種和諧的社會(huì)狀態(tài)和秩序。

法治也可以被理解為一種社會(huì)關(guān)系或者社會(huì)狀態(tài)。正是在這種意義上，我們會(huì)常常使用“法治社會(huì)”這樣的提法。在這種狀態(tài)下，由于權(quán)力受到制約，權(quán)利得到伸張，同時(shí)爭(zhēng)議又通過正當(dāng)?shù)某绦蛟O(shè)計(jì)得以

和平解決，正如有人所說的“法治??在法律規(guī)束住了國(guó)家權(quán)力和政府后而使權(quán)利在人與人之間得到合理配置的社會(huì)狀態(tài)”，所以，我們可以說法治所追求的目標(biāo)就是這樣一種和諧的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)秩序。

（三）法治、人治和法制

作為治理國(guó)家的方法和原則，法治和人治的主要分歧在于： 第一，治理國(guó)家主要依靠具有很強(qiáng)確定性的法律，還是模糊性很強(qiáng)的道德或者領(lǐng)導(dǎo)人的意志？法治往往要求通過具有強(qiáng)制力的法律來治理；人治則要求由具有高尚道德的明君、清官和圣賢通過道德感化進(jìn)行治理。

第二，對(duì)人的行為的指引，主要依靠一般性的法律規(guī)則，還是依靠針對(duì)具體情況的具體指引？法治強(qiáng)調(diào)具有可預(yù)測(cè)性的一般規(guī)則，人治強(qiáng)調(diào)具體指引，視具體情勢(shì)而定，法律規(guī)范作為行為指引的預(yù)測(cè)水準(zhǔn)較低。

第三，在政治制度上施行民主還是專制？現(xiàn)代法治國(guó)家的法治是與民主密切結(jié)合的，人治則往往建立在某種專制政體之上，最終會(huì)導(dǎo)致獨(dú)裁。

法治和法制是一對(duì)相近的概念。從字面上看，法制是法律和制度的總稱，而法治指依據(jù)法律的治理。法治相當(dāng)于英文中的rule of law，法制相當(dāng)于英文中的legal system，主要指稱法律的體系、體制與架構(gòu)的整體。兩者的區(qū)別主要在于靜態(tài)與動(dòng)態(tài)意義的區(qū)別。具體包括：第一，法治要求法律在社會(huì)生活中的最高權(quán)威，而法制沒有這樣的要求，因此一個(gè)法制健全的國(guó)家未必是一個(gè)法治國(guó)家，而一個(gè)法治國(guó)家必然首先是一個(gè)法制的社會(huì)。一般來說，法制是法治的前提，只有先形成完備的法律和制度，才有可能進(jìn)行依據(jù)法律的治理；但有法制卻未必有法治，法律和制度也可能是為人治服務(wù)的。

二、建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家

（一）、社會(huì)主義與法治國(guó)家

社會(huì)主義法治國(guó)家是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)法治國(guó)家的批判與繼承。社會(huì)主義國(guó)家同樣需要建設(shè)法治國(guó)家，同時(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)決定了這種“法治”之“法”在根本上屬于“善法”。這種“善法”在根本上能夠反映社

會(huì)發(fā)展規(guī)律和時(shí)代潮流，體現(xiàn)人民的意志和利益；它能夠兼顧國(guó)家、社會(huì)、群體和個(gè)人的利益；處理好權(quán)利保障與權(quán)力制約的關(guān)系；處理好權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

中國(guó)的法治是社會(huì)主義的法治，所以要樹立社會(huì)主義法治理念。這個(gè)法治理念要根據(jù)我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)以及當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r來認(rèn)識(shí)。我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中有若干個(gè)突出的問題： 第一，利益分配不均衡情況比較明顯，而且差距在擴(kuò)大，貧困問題比較突出；

第二，社會(huì)公共事業(yè)建設(shè)明顯滯后，公共財(cái)政對(duì)社會(huì)福利保障的投入還跟不上；

第三，前些年盲目而粗放的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，還沒有堅(jiān)持合乎科學(xué)地發(fā)展，導(dǎo)致資源環(huán)境問題非常嚴(yán)重；

第四，隨著生活水平的提高，民眾不斷增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和民主參與要求，然而我們的制度還跟不上；

第五，我國(guó)的法律法規(guī)有了相當(dāng)多的數(shù)量，無法可依的情況初步解決，但有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的問題并沒有解決。所以我們?cè)趶?qiáng)調(diào)依法治國(guó)的同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。其中依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。我們要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一起來。

黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的關(guān)系主要體現(xiàn)在：

第一，要加強(qiáng)黨對(duì)立法工作的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，從制度上、法律上保證黨的路線方針政策的貫徹實(shí)施。

第二，各級(jí)黨組織都要在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，全體黨員都要模范遵守憲法和法律。第三，要督促和支持國(guó)家機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)，依法推動(dòng)各項(xiàng)工作的開展，切實(shí)維護(hù)公民的合法權(quán)益。法治對(duì)于社會(huì)主義而言，其重要性和必要性主要表現(xiàn)在：

第一，法治是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式。中國(guó)共產(chǎn)黨依法執(zhí)政是新 的歷史條件下馬克思主義政黨執(zhí)政的基本方式。依法執(zhí)政，就是堅(jiān)持依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化，以法治的理念、法治的體制、法治的程序保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家。第二，社會(huì)主義民主建設(shè)從根本上要求我們實(shí)行法治，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。沒有民主就沒有社會(huì)主義，而法治是社會(huì)主義民主的根本保障。社會(huì)主義法治是社會(huì)主義政治制度趨于完善的重要標(biāo)志。第三，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從客觀上要求我們實(shí)行法治。社會(huì)主義的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這就要求我們把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引入社會(huì)主義制度，不實(shí)行法治就難以保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和運(yùn)行。所以社會(huì)主義法治國(guó)家是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。

第四，社會(huì)主義精神文明本身就包括著對(duì)法治思想的內(nèi)在要求，是繁榮科學(xué)文化事業(yè)的重要保證，同時(shí)法治還能促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)地發(fā)展。第五，社會(huì)主義國(guó)家的穩(wěn)定、社會(huì)的和諧、人民生活的幸福安寧，也要求實(shí)行法治，建設(shè)法治國(guó)家。第六，社會(huì)主義對(duì)外交往事業(yè)日益發(fā)展，對(duì)外開放向我們提出了法治的要求。第七，社會(huì)主義的終極目標(biāo)要求各種制度(包括法律制度)充分體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷，以人為本，只有實(shí)行法治，才能保障人權(quán)，體現(xiàn)對(duì)人的尊嚴(yán)的尊重和愛護(hù)。

（二）、新中國(guó)的法治發(fā)展進(jìn)程

初創(chuàng)法制時(shí)期是五十年代初。我國(guó)社會(huì)主義法治的進(jìn)程，從某種意義上說是開始于建國(guó)初期。20世紀(jì)50年代初，我們制定了憲法、組織法、選舉法等涉及國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)制度和國(guó)家權(quán)力分配的重要法律。但由于“左”的思潮泛濫，法律虛無主義盛行，以及“文化大革命”對(duì)法制的肆意踐踏和破壞，曾使我們的法治建設(shè)受到嚴(yán)重挫折，法治這項(xiàng)偉大的工程在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)停頓下來，這個(gè)時(shí)期大約是自1957-1977的二十年時(shí)間。

法制恢復(fù)時(shí)期是七十年代末至九十年代。從1978年起，鄧小平同志提出了“發(fā)展社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法制”、“一手抓建設(shè)，一手抓法制”等一系列關(guān)于民主與法制建設(shè)的基本方針，為社會(huì)主義法治建設(shè)指出了方向。鄧小平關(guān)于實(shí)行法治的主張集中體現(xiàn)為：“為了

保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這個(gè)制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變”[⑤]。在短短二十年內(nèi)，我們?nèi)〉昧松鐣?huì)主義法治建設(shè)的空前成就。這主要體現(xiàn)為這樣一系列已經(jīng)完成和正在完成的轉(zhuǎn)變：(1)從無法可依到有法可依再到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系的初步建立。(2)從民主制度的不完善到完善，再向民主制度的真正落實(shí)轉(zhuǎn)變。(3)從行政權(quán)力缺乏制約到行政執(zhí)法制度的初步建成，再到行政法治的實(shí)現(xiàn)。(4)從司法制度不健全到初步建成，再走向健全而公正的司法制度。(5)從執(zhí)法人員數(shù)量缺乏到建成一支基本適應(yīng)社會(huì)需要的執(zhí)法隊(duì)伍，再到高素養(yǎng)執(zhí)法隊(duì)伍的建成。(6)從公民法律意識(shí)淡薄到全民普及法律知識(shí)，再走向全民法治觀念的樹立。

法治新階段以法治目標(biāo)被寫進(jìn)憲法為標(biāo)志。1997年，黨的十五大把“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。1999年３月１５日，九屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，又把“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”寫入了憲法第五條。在此之前，我們通常用“法制國(guó)家”這個(gè)概念，而此后，“法制國(guó)家”變?yōu)椤胺ㄖ螄?guó)家”——雖然只改了一字，但內(nèi)涵和外延都發(fā)生了變化，“法治”強(qiáng)調(diào)通過法制對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行治理，它與“人治”是直接對(duì)立的。

目前，法治被確定為執(zhí)政黨的執(zhí)政方式。2004年，胡錦濤同志在紀(jì)念全國(guó)人大成立50周年大會(huì)上的講話中把依法治國(guó)與共產(chǎn)黨執(zhí)政結(jié)合起來作了論述，認(rèn)為法治就是執(zhí)政方式。他指出：“依法治國(guó)不僅從制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，而且也從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位?！薄耙m應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，不斷改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略，把依法執(zhí)政作為黨治國(guó)理政的一個(gè)基本方式，堅(jiān)持在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，嚴(yán)格依法辦事，善于運(yùn)用國(guó)家政權(quán)處理國(guó)家事務(wù)?！盵⑥]

（三）、社會(huì)主義法治國(guó)家的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)

當(dāng)代中國(guó)依法治國(guó)的方略已經(jīng)選定，法治國(guó)家的目標(biāo)已經(jīng)明確，推行法治的條件也日臻成熟。在進(jìn)行法治國(guó)家建設(shè)的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持

走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，把法治建設(shè)與中國(guó)國(guó)情、本土資源結(jié)合起來。

就形式標(biāo)志而言，我們建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，應(yīng)當(dāng)首先從以下四個(gè)方面進(jìn)行努力：

第一，完備統(tǒng)一的法律體系。這里的“完備統(tǒng)一”是指：(1)避免法律之間矛盾、法律與地方立法矛盾、法律與解釋之間矛盾。(2)法律體系是一個(gè)完整、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范系統(tǒng)。法律體系中各部門法應(yīng)當(dāng)分工配套、功能協(xié)調(diào)，法律規(guī)范具有易知、明確、肯定、具體和可操作性。(3)立法機(jī)關(guān)能夠積極地根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)制法律，必要情況下可以進(jìn)行超前的有預(yù)見性的立法，而不是消極被動(dòng)地等待立法時(shí)機(jī)。(4)立法存在層級(jí)和時(shí)差，因而要對(duì)立法活動(dòng)進(jìn)行及時(shí)審查和監(jiān)督，對(duì)法律、法規(guī)、規(guī)章等法律文件進(jìn)行整理、編纂及清理。第二，普遍有效的法律規(guī)則。所謂“普遍有效”是指：(1)法律對(duì)社會(huì)生活的概括性表述與一般性調(diào)整。法律規(guī)范設(shè)定人的行為的兩種模式，把允許、肯定和鼓勵(lì)的行為概括為權(quán)利，把禁止、命令和否定的行為概括為義務(wù)，所有具體與個(gè)別的行為盡收其中，不承認(rèn)例外。(2)法律適用中“一致性”，即“類似情況類似處理”、“類似情況反復(fù)適用”，排除執(zhí)法過程中的隨意性、偶然性和差別對(duì)待。(3)法律普遍被遵守和服從。同類主體享受相同權(quán)利，履行相同義務(wù)，特權(quán)被徹底消除。(4)法律在實(shí)施中發(fā)生實(shí)效，而不是把效力限于紙面上。第三，依法行政的法治政府。依法行政，是實(shí)現(xiàn)由“人治”到“法治”轉(zhuǎn)變，推進(jìn)依法治國(guó)方略在全社會(huì)進(jìn)一步實(shí)施的關(guān)鍵所在，也是建設(shè)社會(huì)主義政治文明的關(guān)鍵所在。這里包括行政執(zhí)法制度與司法制度兩方面?！耙婪ㄐ姓钡谋举|(zhì)是依法規(guī)范和制約行政權(quán)力，建設(shè)法治政府的關(guān)鍵是擺正政府與公民的關(guān)系、權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系。具體來說是指：(1)“政府要守法”。在法治國(guó)家里，行政權(quán)力是法律賦予的，在通常情況下，行政主體必須遵循“無法定依據(jù)即無權(quán)力”的原則。這與公民的“法無規(guī)定即自由”原則有區(qū)別。(2)各級(jí)行政機(jī)關(guān)及其工作人員要努力提高依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事的能力，自覺地在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。越是工作重要，越是事情緊急，越是矛盾

突出，越要堅(jiān)持依法辦事。（3）在現(xiàn)代社會(huì)，法律允許行政機(jī)關(guān)在有限范圍內(nèi)的自由裁量行為，但必須受“合法性”和“合理性”雙重原則的約束和檢驗(yàn)。（3）要善于運(yùn)用法律手段促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)，妥善處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，切實(shí)維護(hù)廣大人民群眾的權(quán)益。

第四、公平正義的司法制度。司法制度的基礎(chǔ)框架與司法過程的要求應(yīng)當(dāng)符合法治的基本要求。這主要體現(xiàn)在：(1)良好的司法體制才能保障司法公正，所以我們要推進(jìn)司法體制改革，按照公正司法的要求，完善司法機(jī)關(guān)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、職權(quán)劃分和管理制度。（2）司法權(quán)是終極性的權(quán)力，它是定紛止?fàn)幍淖詈笠坏榔琳?。所以司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)獨(dú)立行使司法權(quán)，任何行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人都不得進(jìn)行干涉，只接受監(jiān)督不接受命令，保持中立追求公正。(3)司法活動(dòng)有公正的程序制度。程序不僅具有消極限制權(quán)力的功能，還具有積極引導(dǎo)和促進(jìn)權(quán)力行為合乎正義的作用。程序能保證法律面前人人平等；程序還意味著有嚴(yán)明的冤案、錯(cuò)案責(zé)任追究制度。

第五，專門化的法律職業(yè)。法律職業(yè)主要包括法官、檢察官和律師。法律是靠人來執(zhí)行的，司法的權(quán)力如果經(jīng)過無知和盲從的非職業(yè)者之手，那么再神圣純潔的法律也都會(huì)變質(zhì)。法治國(guó)家要求法律職業(yè)具有強(qiáng)烈的職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)特征。這包括：(1)法律職業(yè)者應(yīng)當(dāng)熟諳法律原理(而不是通常所謂通曉法律規(guī)定或知識(shí))及其運(yùn)用技巧，即具備法學(xué)修養(yǎng)和運(yùn)用法律的藝術(shù)。(2)法律職業(yè)具有嚴(yán)格的任職資格和考試錄用制度。(3)具有專職性和穩(wěn)定性，法官不得在行政機(jī)關(guān)、權(quán)力機(jī)關(guān)中兼任其他職務(wù)，從而保持司法的中立性。如果法官擔(dān)任其他有報(bào)酬的職務(wù)，經(jīng)營(yíng)商業(yè)或其他以營(yíng)利為目的的活動(dòng)，那么法官所代表的法律的尊嚴(yán)也喪失貽盡。應(yīng)當(dāng)通過職務(wù)穩(wěn)定、薪俸豐厚的制度來保證法律職業(yè)的穩(wěn)定性和崇高感。(4)法律職業(yè)內(nèi)部的差別，不影響他們對(duì)正義的共同追求。律師權(quán)利切實(shí)受到保障。在全社會(huì)都尊重法律職業(yè)的同時(shí)，法官、檢察官、律師之間也都相互尊重。這種尊重程度也標(biāo)志著法治國(guó)家建設(shè)的水平。

從實(shí)質(zhì)標(biāo)志的要求看，我們建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家應(yīng)當(dāng)著重以下制度 的建設(shè)：

第一，法律與政治關(guān)系的理性化制度，包括：(1)大部分政治行為被納入法律調(diào)整范圍，非理性的權(quán)力習(xí)慣被立法修正為理性的政治經(jīng)驗(yàn)，政治活動(dòng)實(shí)現(xiàn)程序化。(2)國(guó)家權(quán)力受控制，包括受法律的控制、受權(quán)力的制衡、受權(quán)利的約束。這就是我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義“法治行政”、社會(huì)主義“政府法治”的理由。(3)政策或政治主張可以指導(dǎo)立法但不能取代立法，可以作為適用法律的參照以補(bǔ)充法律遺漏，但不能直接作為審判依據(jù)。(4)實(shí)行“依法治國(guó)”必須具備付出政治性代價(jià)的心理準(zhǔn)備。為政者或當(dāng)權(quán)者要犧牲和放棄某些希望取得并可能取得的正當(dāng)目標(biāo)和要求，比如行政手段、政策手段使用范圍受限制，法外的地方利益、部門利益被取消，權(quán)力在質(zhì)與量上的縮減，為了形式正義而在一定范圍內(nèi)犧牲某種個(gè)別的實(shí)質(zhì)正義，部分社會(huì)危害性的行為不受法律調(diào)整，辦事效率下降的可能，等等。(5)法律確認(rèn)和保障民主的體制、民主的權(quán)利、民主的完善與發(fā)展。

第二，權(quán)力與責(zé)任關(guān)系的理性化制度，包括：(1)權(quán)力與責(zé)任相統(tǒng)一，國(guó)家責(zé)任無可回避。(2)無論哪種權(quán)力主體，不管是具體權(quán)力行為還是抽象權(quán)力行為，也不管是自己執(zhí)行或是受托代行，只要啟動(dòng)了權(quán)力，就應(yīng)預(yù)設(shè)其責(zé)任。(3)與權(quán)力相對(duì)應(yīng)的責(zé)任除了由侵權(quán)和怠權(quán)所導(dǎo)致的消極責(zé)任外，還包括現(xiàn)代社會(huì)滿足公民請(qǐng)示的積極責(zé)任和由管理而帶來的保證責(zé)任。(4)立法應(yīng)當(dāng)持續(xù)、及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和補(bǔ)充被遺漏的國(guó)家責(zé)任，避免權(quán)力侵害發(fā)生后卻找不到歸責(zé)依據(jù)的現(xiàn)象。

第三，權(quán)力與權(quán)利關(guān)系的理性化制度，包括：(1)權(quán)力的取得合法化。對(duì)于公權(quán)力而言，無授權(quán)即無權(quán)力，一般情況下只能在授權(quán)范圍內(nèi)行使權(quán)力。所以權(quán)力的授予實(shí)際上意味著權(quán)力的限制。(2)對(duì)于權(quán)利而言，國(guó)家承認(rèn)“法不禁止即自由”，自由不局限于法律，承認(rèn)在法律不禁止的地方存在大量的自由，并同樣予以尊重不加干涉。(3)權(quán)力受權(quán)利的制約。私權(quán)利的授予意味著對(duì)公權(quán)力的限制或者意味著公權(quán)力主體義務(wù)和責(zé)任的增加。(4)當(dāng)對(duì)公權(quán)力規(guī)定必要的自由裁量幅度時(shí)，必須充分考慮到并盡量避免對(duì)私權(quán)利的侵害可能；當(dāng)公權(quán)力實(shí)施自由裁量時(shí)，并不意味著可以任意對(duì)待私權(quán)利。

第四，權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的理性化制度，包括：(1)權(quán)利受到平等的保障。不根據(jù)主體的身份，而是根據(jù)主體的行為平等地被授予權(quán)利課以義務(wù)。在權(quán)利發(fā)生矛盾時(shí)，既要保護(hù)多數(shù)人的權(quán)利，又要保護(hù)少數(shù)人的權(quán)利，既保護(hù)基本權(quán)利，又保護(hù)一般權(quán)利。(2)義務(wù)的法律化與合理化。義務(wù)的設(shè)定必須通過立法機(jī)關(guān)與正當(dāng)程序來進(jìn)行，義務(wù)必須避免模糊措詞，并充分論證義務(wù)設(shè)定之理由。(3)與義務(wù)的相對(duì)化。沒有無權(quán)利的義務(wù)。(4)權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一原則被公民、立法者與執(zhí)法者加以正確的理解和執(zhí)行。權(quán)利是基本的，應(yīng)占主導(dǎo)地位，在立法、執(zhí)法和司法的各個(gè)環(huán)節(jié)均應(yīng)關(guān)懷和尊重人權(quán)。

小 結(jié)：