第一篇：以德立身濟(jì)南地稅道德格言集錦

“以德立身”——濟(jì)南地稅道德格言集錦

引用格言

1、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

——老子

2、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

——老子

3、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。

—— 林則徐

4、欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。

——禮記.大學(xué),韓愈

5、知人者智，自知者明。

——老子

6、見賢而思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

——論語(yǔ)

7、無(wú)私故能成其私。

———《道德經(jīng)》

8、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮《誡子書》

9、己所不欲，勿施于人。

——《論語(yǔ).顏淵》

10、勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。

——宋邵雍《弄筆吟》

11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

——《諸葛亮集》

12、仁義為友，道德為師。

——史襄哉

13、功莫大于去惡而好善，罪莫于去善而為惡。

——《三國(guó)志》

14、玩人喪德，玩物喪志。

——孔子

15、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。

——孔子

16、不誘于譽(yù)，不恐于誹。

——荀子

17、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

——《戰(zhàn)國(guó)策》

18、君子欲訥于言而敏于行。

——《論語(yǔ)》

19、貧怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。

——曾國(guó)藩 20、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

——《道德經(jīng)》

21、不廉，則無(wú)所不取；不恥，則無(wú)所不為。

——顧炎武

22、驥不稱其力，稱其德也。

——孔子

23、利于國(guó)者愛之，害于國(guó)者惡之。

——晏子春秋

24、先國(guó)家之急而后私仇也。

——司馬遷

25、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)

心。

——顧憲成26、君子之言，信而有征。

——左傳

27、言必信，行必果。

——論語(yǔ)

28、誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之

有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。

——孟子

29、君子必誠(chéng)其意。所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。

——禮記.大學(xué)

30、人先信而后求能。

——?jiǎng)?/p>

31、精誠(chéng)所加，金石為開。

——范曄

32、成事在理不在勢(shì)，服人以誠(chéng)不以言。

——蘇軾

33、誠(chéng)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理。

——楊時(shí)

34、滿招損，謙受益。

——尚書

35、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。

——諸葛亮

36、樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè)；憂人之憂，人亦憂其憂。

——白居易

37、有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。

——石成金《傳家寶〃俗諺牧民》

38、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

——《孟子〃滕文公下》

39、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

——司馬遷《報(bào)任安書》 40、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

——周敦頤《愛蓮說(shuō)》

41、惟仁者能好人，能惡人。

——《論語(yǔ)〃里仁》

42、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？

——《論語(yǔ)〃八佾（yì）》

43、仁者無(wú)敵。

——《孟子〃梁惠王上》

44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子〃梁惠王上》

45、君子莫大乎與人為善。

——《孟子〃公孫丑上》

46、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子〃離婁下》

47、二人同心，其利斷金。

——《周易〃系辭上》

48、禮之用，和為貴。

——《論語(yǔ)〃學(xué)而》

49、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。

——林逋《省心錄》 50、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

——《論語(yǔ)〃學(xué)而》

51、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人

甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣

清澈透明。）

——《莊子〃山木》

52、事父母，能竭其力。

——《論語(yǔ)〃學(xué)而》

53、父慈而教。

——《左傳〃昭公二十六年》

54、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

——孟郊《游子吟》

55、多行不義必自斃。

——《左傳〃隱公元年》

56、先義而后利者榮，先利而后義者辱。

——《荀子〃榮辱》

57、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。

——董仲舒《春秋繁露〃身之養(yǎng)重于義》

58、克勤于邦，克儉于家。

——《尚書〃大禹謨》

59、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。

——李紳《憫農(nóng)》 60、由儉入奢易，由奢入儉難。

——司馬光《訓(xùn)儉示康》 61、取之有度，用之有節(jié)，則常足。

——《資治通鑒》卷二百三十四 62、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

——朱柏廬《治家格言》 63、公家之利，知無(wú)不為，忠也。

——《左傳〃僖公九年》

64、公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊。

——《淮南子〃修務(wù)訓(xùn)》

65、不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。

——《史記〃太史公自序》

66、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。

——?jiǎng)⑾颉墩f(shuō)苑〃正理》 67、失信不立。

——《左傳〃襄公二十二年》 68、輕諾必寡信。

—— 《老子》

69、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

傳不習(xí)乎？

——《論語(yǔ)〃學(xué)而》 70、與朋友交，言而有信。

——《論語(yǔ)〃學(xué)而》 71、一諾千金。

——《史記〃季布欒布列傳》

72、記己有恥。

——《論語(yǔ)〃子路》 73、無(wú)羞惡之心，非人也。

——《孟子〃公孫丑上》

74、人必自侮，然后人侮之。

——《孟子〃離婁上》 75、知恥近乎勇。

——《禮記〃中庸》 76、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬

諸。

77、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。

——《論語(yǔ)〃子路》 78、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

——《論語(yǔ)〃衛(wèi)靈公》 79、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

——《荀子〃勸學(xué)》 80、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。

——《韓非子〃喻老》 81、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。

——《戰(zhàn)國(guó)策〃楚策》 82、差若毫厘，謬以千里。

——《禮記〃經(jīng)解》 83、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

——《禮記〃中庸》 84、惟有道者能備患于未形也。

——《管子〃牧民》 85、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。

——《左傳〃襄公十一年》

86、前事之不忘，后事之師。

——《戰(zhàn)國(guó)策〃趙策》 87、前車覆，后車誡。

——《漢書〃賈誼傳》 88、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂(lè)不可極。

——《禮記〃曲禮上》 89、運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。

——《史記〃高祖本 紀(jì)》

90、樂(lè)不可極，極樂(lè)成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。

——吳兢《貞觀政要〃刑法》

91、德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。

——林逋 92、君子恥不修，不恥見污。

——荀子 93、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。

——荀子

94、時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之

分，在于行之美惡。

——莊子 95、夫令名、德之輿也。德，國(guó)家之基也。

——左傳 96、道德當(dāng)身，不以物惑。

——管仲 97、自古圣賢，皆以心地為本。

——朱熹 98、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

——諸葛亮 99、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身。

——《禮記》 100、夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮 101、民無(wú)信不立。

——孔子 102、道德當(dāng)身，不以物惑。

——管仲 103、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。

——韓愈 104、自古圣賢，皆以心地為本。

——朱熹 105、服民以道德，漸民以教化。

——?jiǎng)⒂礤a 106、類君子之有道，入暗室而不欺。

——駱賓王 107、體者，載知識(shí)之車而寓道德之所以也。

——毛澤東 108、體也，載知識(shí)之車而寓道德之舍也。

——毛澤東 109、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥

智之不博。

——張衡

110、土扶可城墻，積德為厚地。

——李白 111、重莫如國(guó)，棟莫如德。

——國(guó)語(yǔ)

112、金玉滿堂沒(méi)收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能

延期不朽。

——嵇康 113、功莫大于去惡而好善，罪莫于去善而為惡。

——賈誼

114、“用苛求別人的心來(lái)要求自己，用寬恕自己的心來(lái)寬恕

別人?！?/p>

——范堯夫

115、樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。

——?jiǎng)⑾?116、體也，載知識(shí)之車而寓道德之舍也。

——毛澤東 117、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。

——李嘉誠(chéng) 118、品格能決定人生，它比天資更重要

——弗〃桑德斯

119、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是 美德。

——孟德斯鳩

120、人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

——但丁

121、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。

——羅曼羅蘭

122、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

——高爾基

123、美德是智力最高的證明。

——約翰生

124、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椋瑹o(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。

——蘇格拉底

125、勤于德者，不求財(cái)便能自生?！鬣l(xiāng)隆勝

人若無(wú)德，生而何益。

——法國(guó)諺語(yǔ)

126、惟有品德，可以開成功之門，收成功之果。

——馬頓

127、品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。

——孟德斯鳩 128、以德服人。

——拉丁諺語(yǔ)

129、心眼不多可是品性端正的人，倒經(jīng)常能看穿狡猾的騙子的詭計(jì)。

——歌德

130、形式在于內(nèi)容，韻律在于力量，意義在于價(jià)格。

——泰格子

131、人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。

——比徹

132、寧信其品格，勿信其誓言。

——希臘諺語(yǔ)

133、最有美德的人，是那些有美德而從不從外表表現(xiàn)出來(lái)，仍然感覺到滿足的人。

——柏拉圖

134、品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。

——西方諺語(yǔ)

135、使人高貴的是人的品格。

——?jiǎng)趥愃?/p>

136、健全的人格總是比較輕易接近難以相處的人。

——海塞

137、慈悲是高尚人格的真實(shí)標(biāo)記。

——莎士比亞

138、道德是真理之花。

——雨果

139、美，是道德上的善的象征。

——康德

140、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。

——契訶夫

141、人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

——但丁

142、使一個(gè)人偉大，并不在富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品行。

——奧維

143、品德是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。

——莎士比亞

144、一個(gè)人在講述別人的品格時(shí)最能暴露出他自己的品格。

——里克特

145、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。

——亞里士多德

146、天下之事，患常生于忽微，而志戒于漸飛。

——程顥

147、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。

——亞里士多德 148、如果你的品行使你郁郁寡歡，那么，這些品行無(wú)疑是錯(cuò)誤的。

——英國(guó)小說(shuō)家 斯蒂文森.R.E

149、言語(yǔ)可以是謊言并帶有技巧；嘆息才是心靈的自然流露。

——英國(guó)劇作家

沙德維爾.T

150、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制

——列寧

151、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而要看他真實(shí)的品德。

——培根

152、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

——高爾基

153、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。

——列夫托爾斯泰

154、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的

——馬克思

155、勤于德者，不求財(cái)便能自生。

——西鄉(xiāng)隆盛

156、不朽之名譽(yù)，獨(dú)存于德。

——彼得拉克 157、使一個(gè)人偉大，并不在富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品行。

——奧維

158、最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來(lái)，仍然感到滿足的人。

——柏拉圖

159、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。

——愛因斯坦

160、德可以分為兩種：一種是聰明的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。

——亞里士多德

161、美德一旦拿起武器，同野蠻抗?fàn)?，勝利將不?huì)遙遠(yuǎn)。

——彼得拉克

162、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。

——富蘭克林。

163、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。

——培根

164、最高的道德就是不斷地為人民服務(wù)，為人類的愛而工作。

——甘地

165、弘揚(yáng)正能量，傳承真善美。166、給別人帶來(lái)快樂(lè)本身就是快樂(lè)！

167、踏踏實(shí)實(shí)做事，實(shí)實(shí)在在做人！168、以至誠(chéng)為道，以至仁為德。

169、處己、事上、臨下，皆當(dāng)以誠(chéng)為主。170、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。171、失信者寸步難行，守信者一路暢通。

172、深學(xué)、細(xì)照、篤行焦裕祿精神，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

173、在平凡崗位恪盡職守，用愛堅(jiān)守責(zé)任與底線，這就是一個(gè)普通稅務(wù)人心里的價(jià)值指數(shù)。

174、清醒時(shí)做事，糊涂時(shí)讀書，大怒時(shí)睡覺，獨(dú)處時(shí)思考。

175、人有四品：口中有德，目中有人，心中有愛，行中有善。

176、一個(gè)人面對(duì)外面的世界，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子能看見世界的明亮，使用鏡子能看見自己的污點(diǎn)。

177、失敗了也要昂首挺胸，這也會(huì)過(guò)去！勝利了更要勇往直前，這也會(huì)過(guò)去！

178、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

179、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。180、品德不是有感而生，是長(zhǎng)期修養(yǎng)錘煉而來(lái)。181、寧信其德行，也勿信其豪言壯語(yǔ)。182、美德是生命中最閃光的部分。183、用心做好該做的事。184、富天下，強(qiáng)天下，安天下。185、信，國(guó)之寶也。186、重莫如國(guó)，棟莫如德。187、忠誠(chéng)敦厚，人之根基也。

188、以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。189、開誠(chéng)心，布公道。190、茍利國(guó)家，不求富貴 191、賞罰不信，則禁令不行。192、推之以誠(chéng)，則不言而信。193、民無(wú)信不立

194、一念之貪，損自德，毀自身，殃及兒女；兩袖清風(fēng)，躬于行，利于民，感召世人。

195、廉——掌權(quán)宜廉，直——為官宜直，公——辦事宜公，誠(chéng)——做人宜誠(chéng)。

196、先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè)

197、勤善是立身之本，勤勉是立業(yè)之本，勤儉是立家之 本，勤廉是立德之本。198、做人德為本，做事民為先。

199、厚以待民，薄以待己，俯仰無(wú)愧；樂(lè)于謀事，恥于謀私，得失不言。

200、節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。201、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。

202、清風(fēng)涼自林谷出，廉潔源從自律來(lái)；奉獻(xiàn)千秋唯覺少，索求半念總嫌多。203、正人先正己，律己須律心。

204、樂(lè)自清中出，煩從貪里來(lái)；勁松立險(xiǎn)處，正氣顯人格。

205、驕奢，人之秧；恭儉，福之場(chǎng)。

206、清心寡欲克己奉公，戒奢崇儉自警自醒。207、茍利國(guó)家，不求富貴。208、以愛己之心愛人，則盡仁。209、正心以為本，修身以為基。

210、位卑未敢忘憂國(guó)。

211、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

212、精忠報(bào)國(guó)。

213、天下興亡，匹夫有責(zé)。

214、志不強(qiáng)者智不達(dá)。

215、有志者事竟成。

216、有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。

217、不降其志，不辱其身。

218、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

219、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

220、不為窮變節(jié)，不為賤易志。

221、寧可玉碎，不能瓦全。222、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。

223、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

224、時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。

225、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。

226、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。

227、咬定青山不放松，立根原在破巖中。

228、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。

229、不怨天，不尤人。

230、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

231、生于憂患而死于安樂(lè)。

232、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

233、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。234、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。

235、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。236、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。

237、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。238、百尺竿頭，更進(jìn)一步。

239、五刑不如一恥。

240、士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣。241、242、243、244、245、246、247、248、249、250、251、252、253、254、255、256、與人不求備，檢身若不及。

人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；

言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>

過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。

有則改之，無(wú)則加勉。

忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

名位利祿為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本

唯德唯廉唯實(shí)，盡心盡力盡職

正直坦蕩，表里如一

言正，身正，行方正。腦清，手清，心自清

事能知足心常愜，人到無(wú)求品身高

筍生瘠土仍懷節(jié)，竹攬長(zhǎng)空更虛心

收好稅、做好人！

清正在徳，廉潔在志?；虻赖曼c(diǎn)滴從我做起。以人為鏡，可以明得失。257、天道酬勤，厚德載物；大道至簡(jiǎn)。258、苦樂(lè)面前少思得，職務(wù)面前多思責(zé)。

259、君子之為學(xué)也，將以成身而備天下國(guó)家之用也。260、學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。261、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。262、莫道桑榆晚,為霞尚滿天 263、勤于德者，不求財(cái)便能自生 264、不朽之名譽(yù)，獨(dú)存于德 265、栽下善的種子，坎坷變坦途。

266、厚德以治國(guó)，必長(zhǎng)治久安。仁愛以理家，必家和事興

267、善心待事，不怨天尤人，善心對(duì)人，不妒忌怨恨 268、品格能決定人生，它比天資更重要

269、民生在勤，勤則不匱；儉節(jié)則昌，淫佚則亡。270、茍利國(guó)家，不求富貴 271、百尺竿頭，更進(jìn)一步

272、盛年不重來(lái)，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

273、克勤于邦，克儉于家

274、善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害于戈兵。275、君子憂道不憂貧。

276、兩袖清風(fēng)本無(wú)價(jià)，一身正氣勝萬(wàn)金。277、人廉路暢，踏實(shí)一輩子。

278、講廉行廉心自廉，不廉想廉不自廉。

279、大事小事，秉公辦事；大節(jié)小節(jié)，廉字為節(jié)。280、朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齊廉。281、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而患知之不博。

282、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人； 283、自強(qiáng)不息，厚德載物； 284、道法自然

285、天道無(wú)親，唯德是與

286、多值荷花塘自清，勤反腐敗政自明。287、有公德乃大，無(wú)私品自高。

288、為官者必先為德，從政者必定從民。

289、德不善則弊顯，行不儉則禍生；品不端則怨長(zhǎng)，言不實(shí)則信失。

290、仁義為友，道德為師。

291、廉以養(yǎng)德，勤以為民；淡以明志，靜以修身。292、微小的德行，勝過(guò)美麗的格言。

293、天天洗臉凈在其外，日日反省明在內(nèi)心。294、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。295、修已而不責(zé)人。

296、只要真正把納稅人當(dāng)成自己的親人，用心去體會(huì)，換位去思考，稅收工作自然就會(huì)做好。297、修心養(yǎng)德，以納稅人滿意作為工作的標(biāo)準(zhǔn) 298、以德立身,高風(fēng)亮潔；以德治稅,稅企和諧 299、微笑是你和納稅人之間最短的距離!300、一身正氣坦蕩為人，兩袖清風(fēng)廉潔從稅

301、始于納稅人需求，終于納稅人滿意；想在納稅人前面，做到納稅人心里

302、視事業(yè)重如山，看名利淡如水 303、清風(fēng)滿袖出形象，磐石負(fù)重見精神 304、公道在心，正派在行

305、創(chuàng)新是人類永恒的主題，奉獻(xiàn)是人生最美的旋律 306、蟬飲清露性高潔，人因清廉志高遠(yuǎn) 307、刑過(guò)不避大臣，賞善不避匹夫 308、公正就政治清明，偏私則政治黑暗

309、人人好公則天下太平，人人營(yíng)私則天下大亂

310、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的

311、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失

312、喪失了財(cái)富，可以說(shuō)沒(méi)喪失什么；喪失了健康，等于喪失了某種東西；但當(dāng)喪失品德時(shí)，就一切都喪失了。

313、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

314、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。

315、大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

316、敦倫盡分，閑邪存誠(chéng)。

317、低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。

318、擁有時(shí)不知珍惜，失去才覺珍貴。

319、儉以養(yǎng)德，廉以立身。

320、律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。

321、做人德為本，做事民為先。

322、廉潔方能聚人，律己方能服人。

323、作風(fēng)要樸實(shí)，工作要扎實(shí)。

324、一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。

325、去小知而大知明，去善而自善矣。

326、寬大其志，足以兼包；平正其心，足以制斷。

327、言不信者，行不果。

328、丈夫一言許人，千金不易。

329、從善如登,從惡如崩。330、修身潔行，言必由繩墨。331、茍利國(guó)家，不求富貴。332、布令信而不食言。333、人先信而后求能。334、誠(chéng)無(wú)垢，思無(wú)辱。

335、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。336、誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人，而虛偽的人常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)。

337、半句虛言，折盡平生之福。338、不患寡而患不均。339、厚德 包容 實(shí)干 圖強(qiáng)

340、道德這根標(biāo)桿，很多時(shí)候用錯(cuò)了方向，因?yàn)槿藗兛偸怯盟鼇?lái)衡量別人。341、道德當(dāng)身，不以物惑。342、以至誠(chéng)為道，以至仁為德。343、忠誠(chéng)敦厚，人之根基也。344、忠信廉潔，立身之本。

345、執(zhí)法而不求情，盡心而不求名。346、凡事當(dāng)留馀地，得意不宜再往。347、修身潔行，言必由繩墨。348、君子以謙退為禮，以損減為樂(lè)。

349、一個(gè)人的人格可以從他的眼神、笑臉、言語(yǔ)、熱忱、態(tài)度顯示出來(lái)。

350、完美的人格，高尚的品德，是從實(shí)際生活中鍛煉出來(lái)的。

351、靜以修身，儉以養(yǎng)德。352、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。

353、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。354、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。

355、見人之過(guò)，得己之過(guò)；聞人之過(guò)，得己之過(guò)。356、雪山圣潔筑清廉為稅之骨，碧水清澈滌勤政為民之心

357、執(zhí)法為民廉為本，聚財(cái)為國(guó)清乃先 358、為民收稅常思廉，為國(guó)聚財(cái)常思清

359、一份一厘俱國(guó)家經(jīng)濟(jì)，一絲一毫皆人民血汗 360、為政不貪，頭頂藍(lán)天；為政不廉，利劍高懸 361、心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴(yán)

362、一言一行，不忘公仆形象；一舉一動(dòng)，常思百姓冷暖

363、不義之財(cái)不取，不地之物不拿，不凈之地不去，不正之友不交

364、當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯 365、儉為廉之本，奢為貪之源 366、勁松立險(xiǎn)處，正氣顯人格

367、廉潔從政兩袖清風(fēng)德昭后世，貪圖錢財(cái)一朝失足愧對(duì)今生

368、獨(dú)立不慚形，獨(dú)寢不愧衾 369、道德當(dāng)身

不以物惑 370、正心以為本，修身以為基。

371、以仁愛之心生活，以寬厚之心處事。372、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。

373、反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。

374、心如水之源，源清則流清，心正則事正。375、作事必須踏實(shí)地，為人切莫?jiǎng)?wù)虛名。376、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。377、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。道德是真理之花。378、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。379、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。380、惟公則生明，惟廉則生威。

381、路的好壞不在于崎嶇多少，只在于誰(shuí)能最終達(dá)到目標(biāo)。

382、君子雖損，美名不滅

383、人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩 384、勤于德者，不求財(cái)便能自生 385、建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ)就是道德 386、唯有人的品格最經(jīng)得風(fēng)雨 387、寧信其品格，勿信其誓言

388、我們做不了偉大的事情，但可以用偉大的愛去做小事情。389、永遠(yuǎn)說(shuō)實(shí)話，這樣你就不用去記你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)些什么。390、需要撒謊時(shí)盡量沉默，不得不撒謊時(shí)，盡量不傷害別人。

391、無(wú)需時(shí)刻保持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德。392、氣不和時(shí)少說(shuō)話，有言必失；心不順時(shí)莫做事，做事必?cái)　?/p>

393、清正在德，廉潔在志； 394、上善若水，從善如流；

395、生活知足常樂(lè)無(wú)貪欲，工作爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)無(wú)止境； 396、歲月悠遠(yuǎn)無(wú)止境，人生坦蕩德為先； 397、過(guò)平淡生活，寫詩(shī)意人生； 398、名利淡如水，無(wú)私品自高； 399、心存美好，則無(wú)可惱之事； 400、心存善良，則無(wú)可恨之人；

401、心存簡(jiǎn)單，世間紛擾皆成空。402、善心，點(diǎn)亮心燈；慧心，使心燈長(zhǎng)明； 403、為善最樂(lè)，讀書便佳；

404、逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)；

405、喜聞人過(guò)，不如喜聞己過(guò)。樂(lè)道己善，何如樂(lè)道人善；

406、感恩和寬容表面是善待他人，其實(shí)更是善待自己； 407、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒 氣。

408、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。409、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

410、不怨天，不尤人。

411、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中。

412、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。

413、以冰霜之操自勵(lì)，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。

414、播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性;播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。

415、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。

416、真正的美德就象河流一樣，越深越無(wú)聲。

417、無(wú)愧于事，不如無(wú)愧于身；無(wú)愧于身，不如無(wú)愧于心。

418、豈能盡如人意，但求不愧我生。

419、牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。

420、生命在閃光中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。

421、人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜。

422、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源。

423、生命如同寓言，其價(jià)值不在與長(zhǎng)短，而在與內(nèi)容。

424、微小的德行，勝似美好的格言。

425、以公滅私，民其允懷。

426、國(guó)爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。

427、公生明，偏生暗。

428、治國(guó)有常，而利民為本。

429、公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊。430、奉公如法則上下平。

431、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。

432、鞠躬盡瘁，死而后已。

433、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。

434、教人治己，皆宜以正直為先。

435、誠(chéng)者，圣人之本，百行之源也。

436、憐此皎然質(zhì)，無(wú)人自芳馨。

437、鏡子明則塵埃不染，智明則邪惡不生。

438、守正直而佩仁義。

439、道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。

440、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。441、君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)。

442、應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。443、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出

來(lái)而仍感滿足的人。

444、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中。445、修身不言命，謀道不擇時(shí)。

446、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。

447、富貴不傲物，貧賤不易行。

448、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。

449、養(yǎng)氣要使完，處身要使端。

450、心如水之源，源清則流清，心正則事正。451、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。

452、品行是一種很復(fù)雜的成果，不僅是意識(shí)的成果，而且也是知識(shí)、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的成果。

453、君子之心，似青天白日，不可使人不知。454、純潔的良心比任何東西都可貴。455、養(yǎng)心莫善于寡欲。

456、修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事。457、自修則人不得以非理相加。

458、以冰霜之操自勵(lì)，則品日清高；以穹隆之量容人，33 則德日廣大。

459、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。460、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。

461、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。462、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。463、正心以為本，修身以為基。464、百尺無(wú)寸枝，一生自孤直。

465、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍。466、使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品性。

467、形之正，不求影之直，而影自直。

468、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無(wú)私，無(wú)私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語(yǔ)，定其交而后求，篤其志而后行。

469、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。470、常修從政之德，常懷律己之心。

471、不因名來(lái)，海闊天空； 莫為利去，山高水長(zhǎng)。472、為稅如航行，當(dāng)以公正為船，廉政為舵，勤政為帆。473、惟賢惟德，能服于人。

474、征為國(guó)納為國(guó)征納專心，取于民用于民取用一致。475、欲影正先端其表，欲自廉先正其身。

476、人格品格定注人生，稅風(fēng)稅紀(jì)奠基稅運(yùn) 477、治稅公明自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然 478、服民以道德，漸民以教化。479、甘守清廉從稅，立德立身立人 480、從稅不忘廉政，為人不忘德重

481、勤于德者，不求財(cái)便能自生； 勤于廉者，不求貴便能自強(qiáng)

482、道德當(dāng)身，不以物惑； 勤廉修心，不為財(cái)迷 483、仁義為友，方能修身；道德為師，定會(huì)立人 484、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

485、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

486、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。

487、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

488、一個(gè)人的行為總是受他的品格所制約。

489、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而要看他真實(shí)的品德。490、不朽之名譽(yù)，獨(dú)存于德。

491、正心為本，修身為基，秉公執(zhí)法，勤政為民。492、一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖。

493、美德是智力最高的證明。

494、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

495、道德當(dāng)身，不以物惑。

496、道生于安靜，德生于卑退；福生于清儉，命生于和暢。

497、君子和而不同，小人同而不和。

498、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。499、心似秤執(zhí)法公正平似水，人如鏡自律廉明潔如玉。500、用欣賞的眼光看待別人，用感恩的情懷去體驗(yàn)生活，用光明的思維去直面人生。

501、上善若水，水善利萬(wàn)物，而不爭(zhēng)；處眾人之所惡，此乃謙下之德也。

502、以家為家、以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以天下為天下。503、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱汗顏 504、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。505、君子雖隕，美名不滅。506、獨(dú)立不慚影，獨(dú)寢不愧衾。

507、政德，官德，人德，終身修德、年廉，月廉，日廉，一世清廉。官以廉生威，人以德立身

508、勤善是立身之本，勤勉是立業(yè)之本，勤儉是立家之本，勤廉是立德之本。

509、清風(fēng)涼自林谷出，廉潔源從自律來(lái)；奉獻(xiàn)千秋唯覺少，索求半念總嫌多。

510、用人要公正，做人要身正，作風(fēng)要清正，為官要廉政。

511、廉潔如水，來(lái)不得半點(diǎn)污染；奉公如蠶，吐不完一身正氣。

512、人心如秤稱量誰(shuí)輕誰(shuí)重，民意似鏡照出孰貪孰廉。

513、十年樹木，百年樹人，功利千秋；兩袖清風(fēng)，勤政為民，名傳萬(wàn)古。

514、廉潔奉公公平公正方顯公仆本色；執(zhí)政為民民情民生應(yīng)是為政所系。

515、正氣是人的形象，骨氣是人的脊梁，朝氣是人的希望，勇氣是人的力量。

516、為政之要，貴在得人；得人之要，貴在用人；為官之要，貴在清廉；清廉之要，貴在礪人。

517、心正則廉潔，身正則剛直。

518、警鐘長(zhǎng)鳴筑防線，防微杜漸保清廉。

519、八小時(shí)內(nèi)要忠于職守，八小時(shí)外要守住名節(jié)。520、堂堂正正為人，公公正正執(zhí)法。

521、智者不惑、勇者不懼、勤者不貧、廉者不腐。

522、廉潔是頭上的花環(huán)，貪腐是頸上的鎖鏈。

523、鮮花與綠葉同輝映，稅收與廉潔共和諧。

524、從稅不忘廉政，為民不忘自重。

525、和諧地稅廉潔為先，效益地稅誠(chéng)信為本。

526、廉潔奉公不謀私，秉公執(zhí)法不殉情。

527、廉潔從政 以德為人。

528、愛崗敬業(yè) 做道德楷模。

529、立業(yè)先立德 做事先做人。

530、作風(fēng)要樸實(shí) 工作要扎實(shí) 任務(wù)要落實(shí)

531、立德是服務(wù)群眾之本，以德立身是稅務(wù)工作者之根。

532、民不知吾意，不罪；吾不知民意，失職。

533、得從德來(lái)，政從正來(lái)，智從知來(lái)，位從為來(lái)。

534、哲人無(wú)憂、智者常樂(lè)。

535、人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。

536、明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以靜心，去貪欲以守節(jié)。

537、勤政廉政堂堂正正，秉公辦稅清清白白。

538、君子慎始，差若毫厘，謬之千里。

539、自知者明，自律者美。

540、弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，反對(duì)奢侈浪費(fèi)之風(fēng)。

541、收稅不忘國(guó)家，執(zhí)法不忘廉政。

542、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。

543、工貴其久，業(yè)貴其專。

544、明理“舍得”，甘于奉獻(xiàn)。胸懷坦蕩，誠(chéng)實(shí)守信。

545、清心、守節(jié)、專情，為人本，克己、奉公、愛民，處事道。

546、淡如秋菊無(wú)妨瘦，清似蓮花不染塵。

547、處事公平平似水，為官廉潔潔如冰。

548、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

549、廣廈千間夜眠七尺，精糧萬(wàn)石日食三餐。550、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。551、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。

552、簡(jiǎn)單的事重復(fù)做就是贏家，重復(fù)的事用心做就是專家。

553、高一步立身，退一步處世。554、嚴(yán)于律己，寬以待人。

555、勸君莫做虧心事，古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)。

第二篇：為人師表 以德立身

其身正 不令而行 其身不正 雖令不從

——《教育法》及《教師法》學(xué)習(xí)心得

徐楠

2013年1月14日

其身正 不令而行 其身不正 雖令不從

——《教育法》及《教師法》學(xué)習(xí)心得

通過(guò)對(duì)《中華人民共和國(guó)教師法》的學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)到作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。通過(guò)對(duì)法的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了我的認(rèn)識(shí)。

一、為人師表，言傳身教。教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博，循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣，無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。

二、虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。對(duì)于老師則不可以“家長(zhǎng)”自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存?！暗茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子”。一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>

三、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛學(xué)生。沒(méi)有愛就沒(méi)有教育。熱愛一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)遇到各種困擾和問(wèn)題，需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛心去打開學(xué)生心靈的窗戶？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類學(xué)，是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。

四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自身各方面的知識(shí)修養(yǎng)。新形勢(shì)下新的理論知識(shí)層出不窮，業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不能僅停留在學(xué)過(guò)、看過(guò)、聽過(guò)即可，如果鉆研不深不透，特別是在理論和實(shí)踐相結(jié)合上做得不到位，就會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生不可預(yù)知的影響。我們應(yīng)該時(shí)刻記住，只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修，才能滿足新時(shí)期對(duì)教師要求的“從經(jīng)驗(yàn)型向知識(shí)型研究型的轉(zhuǎn)變”，才能更好地做好服務(wù)于教育教學(xué)這項(xiàng)本職工作。

五、工作作風(fēng)需嚴(yán)謹(jǐn)，在工作標(biāo)準(zhǔn)需嚴(yán)格?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蔽易鳛橐幻處?，就要一身正氣，就是要突出“為人師表”，就是要追求“以德立身”。我們教師的基本職能就是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，我作為一名教師，首先要學(xué)識(shí)淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些要求，就應(yīng)該做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。要刻苦學(xué)習(xí)教育科學(xué)的理論，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。

第三篇：以德施教 以德立身

以德施教 以德立身

——學(xué)習(xí)《“依蘭縣教師節(jié)索禮教師被撤銷教師資格清除出教師隊(duì)伍”相關(guān)報(bào)道材料》心得體會(huì)

邊院鎮(zhèn)過(guò)村小學(xué) 馬曉云

近期，哈爾濱市依蘭縣高級(jí)中學(xué)教師馮群超在課堂上罵學(xué)生索要教師節(jié)禮物，被撤銷教師資格，清除出教師隊(duì)伍。依蘭縣副縣長(zhǎng)等8人被處分。為進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，引以為戒，避免類似違紀(jì)現(xiàn)象的發(fā)生，我校認(rèn)真組織了學(xué)習(xí)，在這次學(xué)習(xí)中，我真切的感受到師德對(duì)于我們來(lái)時(shí)是多么重要。

“師者，教之以事而喻諸德者也?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問(wèn)題，怎么能擔(dān)起立德樹人的責(zé)任？廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩??！皫熣?，人之模范也?！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。師德是深厚的知識(shí)修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每一個(gè)老師的不懈追求和行為常態(tài)。老師要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，自覺堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。

在以后的工作中，我認(rèn)為，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的師德修養(yǎng)，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)。

第四篇：以德立身 以德興業(yè)--演講稿

以德立身 以德興業(yè)

——提升職業(yè)道德素養(yǎng)演講稿

我們常說(shuō)“做事先做人”，它就是指一個(gè)人要成就一番事業(yè)，首先要有好的品德，符合古訓(xùn)：“人之立身，所貴者惟在德行”。我們也常說(shuō)“以德興業(yè)，以福達(dá)人”，在改革開放的今天，我們的企業(yè)走上激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)勞動(dòng)者職業(yè)道德提出了更高的要求。這種要求，是企業(yè)生存、發(fā)展的重要基礎(chǔ)。沒(méi)有了這個(gè)基礎(chǔ)，企業(yè)的一切行為，無(wú)論是“節(jié)約降耗”還是“精品意識(shí)、名牌戰(zhàn)略”，要么流于形式，要么事倍功半，收效甚微。因此，我們的企業(yè)，呼喚著職業(yè)道德！我們的社會(huì)，呼喚著職業(yè)道德！乃至我們這個(gè)時(shí)代，都在強(qiáng)烈地呼喚著職業(yè)道德！重建職業(yè)道德，已成為企業(yè)繞不過(guò)去的一個(gè)大問(wèn)題。這就要求我們?cè)趥鞒泻桶l(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，做到以德踐行、與德同行！通過(guò)吸收并消化“厚于德、守于信、敏于行”的文化觀念，達(dá)到提升職業(yè)道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人格升華。

在其漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯里，職業(yè)道德是人格的一面鏡子：“士有百行，以德為先”。人的職業(yè)道德素養(yǎng)反映著人的整體道德素質(zhì)。作為石油企業(yè)一線員工，最先接觸、接觸最多的就是產(chǎn)品，很大程度上代表了企業(yè)的價(jià)值觀和倫理道德水平。但是，一些員工缺乏職業(yè)道德、損害企業(yè)形象的行為屢屢發(fā)生，員工的職業(yè)道德素養(yǎng)是其中的重要因素。如果個(gè)別員工缺乏起碼的職業(yè)道德，將影響整個(gè)企業(yè)的形象，進(jìn)而影響企業(yè)文化建設(shè)。例如，不尊重甲方、施工不嚴(yán)謹(jǐn)、安全質(zhì)量意識(shí)薄弱等現(xiàn)象，都會(huì)損害企業(yè)形象。另外，不少員工對(duì)企業(yè)沒(méi)感情，責(zé)任意識(shí)淡薄，更多關(guān)心的是自己的物質(zhì)利益，對(duì)企業(yè)的發(fā)展不感興趣，有的員工為個(gè)人私利故意泄露企業(yè)的商業(yè)秘密，使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，影響到正當(dāng)利益的獲得。

黨的十二屆六中全會(huì)就指出?“在我們社會(huì)的各行各業(yè)，都要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)”。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是提高職工整體素質(zhì)，建設(shè)“四有”職工隊(duì)伍的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊(duì)伍。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高, 既是員工個(gè)人職業(yè)愿景學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過(guò)程，也是一個(gè)人從愛崗到敬業(yè)，從立身到興業(yè)，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)社會(huì)的艱辛歷程。

愛崗是工作的基礎(chǔ)和前提。一個(gè)人只有愛崗，他才具備了合格勞動(dòng)者的基本條件，而要使這個(gè)基本條件得到提高和完善，他就必須以正確的態(tài)度對(duì)待它，努力培養(yǎng)熱愛自己從事工作的幸福感、榮譽(yù)感和責(zé)任心。一個(gè)人一旦愛上自己的職業(yè)，他的身心就會(huì)融合在職業(yè)工作中。

敬業(yè)是愛崗情感的升華和體現(xiàn)。就是尊重自己從事的職業(yè)，專心致力于自己從事的職業(yè)，就是用一絲不茍的態(tài)度、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神、強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，來(lái)對(duì)待自己的職業(yè)和工作，做到勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡責(zé)。我們的生產(chǎn)之所以經(jīng)常出現(xiàn)或大或小的安全、質(zhì)量、效益等問(wèn)題，就在于勞動(dòng)者自身缺乏一種起碼的敬業(yè)精神，做不到盡職盡責(zé)。

在現(xiàn)實(shí)工作中，要真正做到愛崗敬業(yè)并不是一件容易的事，尤其是從事條件較差、工作艱苦、勞動(dòng)強(qiáng)度大的崗位。為此，把崗位責(zé)任制作為職工職業(yè)道德規(guī)范，明確不同崗位的職、權(quán)、責(zé)、利關(guān)系，使每名勞動(dòng)者都有明確的權(quán)限和責(zé)任，建立合理高效的生產(chǎn)和工作秩序，就顯得格外重要。只有這樣，才能做到干一行、愛一行、鉆一行、專一行，才能都樹立起正確的職業(yè)觀，才能把國(guó)家、集體、人民的需要和利益放在首位，才能最終實(shí)現(xiàn)自己應(yīng)有的價(jià)值。

奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界。任何職業(yè)、任何崗位的勞動(dòng)者，只要愛崗敬業(yè)、努力工作，就是為社會(huì)作貢獻(xiàn)。就能夠在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中做到誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)群眾、創(chuàng)造價(jià)值。一名能夠奉獻(xiàn)社會(huì)的人，同時(shí)也是一名道德高尚的人！一名值得尊重和學(xué)習(xí)的人！雷鋒、焦裕祿、孔凡森、李國(guó)安、李素麗、許振超都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，只有像他們那樣樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀，只有真正認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和幸福在于奉獻(xiàn)，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的完整統(tǒng)一。

朋友們，企業(yè)的收獲，凝聚著我們的心血；企業(yè)的歡笑，流淌著我們的深情；企業(yè)的未來(lái)，飽含著我們的期盼。讓我們高舉“以德立身、以德興業(yè)”的旗幟，從我做起，從現(xiàn)在做起，努力提升職業(yè)道德素養(yǎng)，不斷提高企業(yè)凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力，為我國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。

第五篇：以德立身 以德興業(yè)--演講稿

以德立身 以德興業(yè)

——提升職業(yè)道德素養(yǎng)演講稿

我們常說(shuō)“做事先做人”，它就是指一個(gè)人要成就一番事業(yè)，首先要有好的品德，符合古訓(xùn)：“人之立身，所貴者惟在德行”。我們也常說(shuō)“以德興業(yè)，以福達(dá)人”，在改革開放的今天，我們的企業(yè)走上激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)勞動(dòng)者職業(yè)道德提出了更高的要求。這種要求，是企業(yè)生存、發(fā)展的重要基礎(chǔ)。沒(méi)有了這個(gè)基礎(chǔ)，企業(yè)的一切行為，無(wú)論是“節(jié)約降耗”還是“精品意識(shí)、名牌戰(zhàn)略”，要么流于形式，要么事倍功半，收效甚微。因此，我們的企業(yè)，呼喚著職業(yè)道德！我們的社會(huì)，呼喚著職業(yè)道德！乃至我們這個(gè)時(shí)代，都在強(qiáng)烈地呼喚著職業(yè)道德！重建職業(yè)道德，已成為企業(yè)繞不過(guò)去的一個(gè)大問(wèn)題。這就要求我們?cè)趥鞒泻桶l(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，做到以德踐行、與德同行！通過(guò)吸收并消化“厚于德、守于信、敏于行”的文化觀念，達(dá)到提升職業(yè)道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人格升華。

作為一名勞動(dòng)者，在其漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯里，職業(yè)道德是人格的一面鏡子：“士有百行，以德為先”。人的職業(yè)道德素養(yǎng)反映著人的整體道德素質(zhì)。作為石油企業(yè)一線員工，最先接觸、接觸最多的就是產(chǎn)品，很大程度上代表了企業(yè)的價(jià)值觀和倫理道德水平。但是，一些員工缺乏職業(yè)道德、損害企業(yè)形象的行為屢屢發(fā)生，員工的職業(yè)道德素養(yǎng)是其中的重要因素。如果個(gè)別員工缺乏起碼的職業(yè)道德，將影響整個(gè)企業(yè)的形象，進(jìn)而影響企業(yè)文化建設(shè)。例如，不尊重甲方、施工不嚴(yán)謹(jǐn)、安全質(zhì)量意識(shí)薄弱等現(xiàn)象，都會(huì)損害企業(yè)形象。另外，不少員

工對(duì)企業(yè)沒(méi)感情，責(zé)任意識(shí)淡薄，更多關(guān)心的是自己的物質(zhì)利益，對(duì)企業(yè)的發(fā)展不感興趣，有的員工為個(gè)人私利故意泄露企業(yè)的商業(yè)秘密，使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，影響到正當(dāng)利益的獲得。

黨的十二屆六中全會(huì)就指出?“在我們社會(huì)的各行各業(yè)，都要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)”。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是提高職工整體素質(zhì)，建設(shè)“四有”職工隊(duì)伍的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊(duì)伍。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高, 既是員工個(gè)人職業(yè)愿景學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過(guò)程，也是一個(gè)人從愛崗到敬業(yè)，從立身到興業(yè)，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)社會(huì)的艱辛歷程。

愛崗是工作的基礎(chǔ)和前提。一個(gè)人只有愛崗，他才具備了合格勞動(dòng)者的基本條件，而要使這個(gè)基本條件得到提高和完善，他就必須以正確的態(tài)度對(duì)待它，努力培養(yǎng)熱愛自己從事工作的幸福感、榮譽(yù)感和責(zé)任心。一個(gè)人一旦愛上自己的職業(yè)，他的身心就會(huì)融合在職業(yè)工作中。

敬業(yè)是愛崗情感的升華和體現(xiàn)。就是尊重自己從事的職業(yè)，專心致力于自己從事的職業(yè)，就是用一絲不茍的態(tài)度、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神、強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，來(lái)對(duì)待自己的職業(yè)和工作，做到勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡責(zé)。我們的生產(chǎn)之所以經(jīng)常出現(xiàn)或大或小的安全、質(zhì)量、效益等問(wèn)題，就在于勞動(dòng)者自身缺乏一種起碼的敬業(yè)精神，做不到盡職盡責(zé)。

在現(xiàn)實(shí)工作中，要真正做到愛崗敬業(yè)并不是一件容易的事，尤其是從事條件較差、工作艱苦、勞動(dòng)強(qiáng)度大的崗位。為此，把崗位責(zé)任

制作為職工職業(yè)道德規(guī)范，明確不同崗位的職、權(quán)、責(zé)、利關(guān)系，使每名勞動(dòng)者都有明確的權(quán)限和責(zé)任，建立合理高效的生產(chǎn)和工作秩序，就顯得格外重要。只有這樣，才能做到干一行、愛一行、鉆一行、專一行，才能都樹立起正確的職業(yè)觀，才能把國(guó)家、集體、人民的需要和利益放在首位，才能最終實(shí)現(xiàn)自己應(yīng)有的價(jià)值。

奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界。任何職業(yè)、任何崗位的勞動(dòng)者，只要愛崗敬業(yè)、努力工作，就是為社會(huì)作貢獻(xiàn)。就能夠在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中做到誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)群眾、創(chuàng)造價(jià)值。一名能夠奉獻(xiàn)社會(huì)的人，同時(shí)也是一名道德高尚的人！一名值得尊重和學(xué)習(xí)的人！雷鋒、焦裕祿、孔凡森、李國(guó)安、李素麗、許振超都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，只有像他們那樣樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀，只有真正認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和幸福在于奉獻(xiàn)，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的完整統(tǒng)一。

朋友們，企業(yè)的收獲，凝聚著我們的心血；企業(yè)的歡笑，流淌著我們的深情；企業(yè)的未來(lái)，飽含著我們的期盼。讓我們高舉“以德立身、以德興業(yè)”的旗幟，從我做起，從現(xiàn)在做起，努力提升職業(yè)道德素養(yǎng)，不斷提高企業(yè)凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力，為我國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。