第一篇：美國(guó)時(shí)代周刊推薦書(shū)單：讓你更有思想的20本書(shū)

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美國(guó)時(shí)代周刊推薦書(shū)單：讓你更有思想的20本書(shū)

1、保羅·約翰遜《文明的解析》

為什么人類成就如此集中于歐洲？為什么取得成就的主要是男性？為什么是在1400年后？查爾斯·默里證據(jù)確鑿地表明，上個(gè)世紀(jì)中，人類獲得偉大成就的速度在減緩；這究竟意味著什么；他提供了一個(gè)豐富的思考框架，讓人們認(rèn)識(shí)到，在什么樣的條件下，人類精神得到了最好的表達(dá)。本書(shū)的核心部分是一系列引人入勝的描述性章節(jié)：關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的巨人，以及他們卓然獨(dú)立的原因；關(guān)于藝術(shù)與科學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域的偉大成就之間的區(qū)別；關(guān)于人類創(chuàng)造偉大藝術(shù)和科學(xué)的能力的14次重大飛躍；關(guān)于人類成就在時(shí)間和地理坐標(biāo)圖上的圖形和軌跡。

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本書(shū)內(nèi)容豐富，分析透徹，具有很強(qiáng)的可讀性。

2、喬治·阿克洛夫《動(dòng)物精神》

如果你看不懂當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，如果你要跳槽卻又擔(dān)心失業(yè)，如果你想買房但總搞不清楚房?jī)r(jià)走勢(shì)，如果你想投資股票但又怕股市暴漲暴跌，如果你想為未來(lái)儲(chǔ)蓄但又想現(xiàn)在多消費(fèi)，如果你在做這些決策時(shí)想明白其中的究竟，那就了解一下什么是“動(dòng)物精神”吧。它會(huì)告訴你為什么經(jīng)濟(jì)會(huì)陷入蕭條？為什么有人會(huì)失業(yè)？為什么房地產(chǎn)會(huì)有周期？為什么股票價(jià)格和公司投資如此多變？為什么通貨膨脹和失業(yè)此消彼長(zhǎng)？為什么我們給將來(lái)準(zhǔn)備儲(chǔ)蓄缺乏計(jì)劃性？為危機(jī)當(dāng)下，什么樣的政策才能奏效？ 本書(shū)既是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和政策的顛覆之作，也是期待找到這些問(wèn)題答案的許許多多普通人的解惑之作。

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3、南茜·休斯頓《斷層線》

從舊金山到慕尼黑，從海法到多倫多到紐約，本書(shū)跨越半個(gè)多世紀(jì)，從四個(gè)六歲孩子的視野，講述這個(gè)世界的變與不變。這四個(gè)孩子的特殊連續(xù)性是：后一個(gè)是前一個(gè)的子女。一個(gè)1940年的德國(guó)女孩，和一個(gè)21世紀(jì)的加利福尼亞男孩，他們之間并無(wú)什么共同點(diǎn)，卻有著血緣的紐帶。每一代人對(duì)生老病死、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、幸福、痛苦，都有不同的觀念。

本書(shū)為21世紀(jì)外國(guó)文學(xué)大獎(jiǎng)叢書(shū)之一。該小說(shuō)曾獲得2006年費(fèi)米娜獎(jiǎng)，并獲得2008年英國(guó)奧蘭治獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。小說(shuō)通過(guò)一家四代的歷史，勾勒出20世紀(jì)以來(lái)歐洲的重大事件。全書(shū)文筆清新幽默，感人肺腑。

4、安德魯·羅斯·索爾金《大而不倒》

該書(shū)通過(guò)一幕幕生動(dòng)的場(chǎng)景描述，向讀者客觀而詳盡地展現(xiàn)了金融危機(jī)發(fā)生之后美國(guó)主要監(jiān)管機(jī)構(gòu)和投行的眾生相。在這部作品中，你可以看到雷曼是如何一步步地自斷生路，監(jiān)管機(jī)構(gòu)是如何在“政治正確”的牽絆下做出選擇，各大投行又是如何在人人自危的環(huán)境下力求自保。前所未有的訪談，不曾公開(kāi)的華爾街決策內(nèi)幕，揭示了美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條如何發(fā)展成全球金融危機(jī)，再現(xiàn)了從銀行到政府再到整個(gè)美國(guó)身處金融危機(jī)第一現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)。

5、保羅·科利爾《被掠奪的星球》

作者批駁了環(huán)保主義與發(fā)展援助之間的對(duì)立，論述了為什么兩者必須協(xié)作。書(shū)中寫道:“大自然至關(guān)重要，而我們把它攪得一團(tuán)糟。這對(duì)于生活在世界上最貧困國(guó)家的人們最為關(guān)系重大?！?/p>

6、馬特·里德利《理智的樂(lè)觀者》

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馬特·里德利集作家和商人身份于一身。他認(rèn)為，縱觀歷史，人類進(jìn)步是不同思想相互碰撞而產(chǎn)生新火花的過(guò)程。在2010年TEDGlobal大會(huì)上，他強(qiáng)調(diào)：真正重要的不是個(gè)人智慧，而是集體智慧。

7、丹·艾瑞里《非理性的積極力量》

在《怪誕行為學(xué)》中，丹·艾瑞里用13個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)證明，我們并非想象的那樣理性，“非理性”才是人類的本能。《怪誕行為學(xué)2：非理性的積極力量》中，他繼續(xù)用行為實(shí)驗(yàn)的方法，結(jié)合心理學(xué)和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，以幽默詼諧的語(yǔ)言將非理性的消極影響和積極意義娓娓道來(lái)。

巨額獎(jiǎng)金可以帶來(lái)高業(yè)績(jī)嗎？“主人翁意識(shí)”在現(xiàn)代社會(huì)中依然奏效嗎？專業(yè)化分工真的有助于提高工作效率嗎？速溶咖啡為什么沒(méi)有煮制咖啡味道好？我們?yōu)槭裁磿?huì)有報(bào)復(fù)的欲望和行動(dòng)？為什么幸福感會(huì)很快被生活的平庸侵蝕掉？為什么現(xiàn)代社會(huì)擇偶的成功率遠(yuǎn)低于媒妁之言的年代？ 作者剖析了我們?cè)诠ぷ骱腿穗H關(guān)系中的種種“非理性”行為發(fā)生的原因：從我們對(duì)待工作的態(tài)度，到我們的擇偶和婚姻生活，再到情緒的效應(yīng)和幸福的標(biāo)準(zhǔn)——賦予我們看待工作和生活的全新視角。

更重要的是，作者認(rèn)為，非理性未必是壞事，非理性也可以作出完美決策。坦然接受自己非理性的本能，徹底顛覆工作和生活中徒勞的邏輯，重新作出適合自己的完美決策，工作上的成就感和生活中的幸福感唾手可得。

8、萊因哈特·羅格夫《這次不一樣》

兩位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)過(guò)深入的研究、清晰的分析，指出在歷史上金融危機(jī)發(fā)生的頻率、持續(xù)的時(shí)間和影響程度都驚人的相似。

歷史可以給研究金融危機(jī)的人提供許多經(jīng)驗(yàn)，本書(shū)揭示了幾百年間金融的跌宕起伏規(guī)律，會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)影響政策的討論和制定，注定會(huì)成為一本重要的書(shū)。

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9、喬納森·弗蘭岑《自由》

2010年8月末，弗蘭岑的第4本大作《自由》（The Freedom）在美國(guó)出版。講述了一個(gè)美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭在二十一世紀(jì)的第一個(gè)十年所經(jīng)歷的夢(mèng)想與失敗。弗蘭岑以悲喜交織的手法，戲劇性地刻畫(huà)了擁有太多自由帶給人的誘惑與負(fù)擔(dān)。無(wú)論是滿懷情感糾結(jié)的家庭主婦、堅(jiān)持當(dāng)好人的丈夫，還是精神飄蕩不定的搖滾歌手，以及叛逆、迷茫的青春期孩子，一個(gè)個(gè)鮮活而又現(xiàn)實(shí)的人物躍然紙上。自由帶給我們的，原來(lái)是幸福之外的一切……

弗蘭岑著眼于具體的生活細(xì)節(jié)，以充滿思考和力量的文字，“記錄”各個(gè)人物在一個(gè)膚淺的娛樂(lè)世界如何掙扎著去學(xué)習(xí)生存、找尋意義，體察人類滔天的欲望和無(wú)邊的痛苦，描繪出一幅格局磅礴的時(shí)代畫(huà)像。

10、理查德·克拉克和羅伯特·克納克《網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)》

曾就911事件發(fā)出警告的那個(gè)人做出預(yù)測(cè)：美國(guó)沒(méi)有準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的最大威脅——網(wǎng)上戰(zhàn)爭(zhēng)。書(shū)中寫道:“在美國(guó)為攻擊性網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)做準(zhǔn)備的同時(shí)，它正繼續(xù)推行使之不可能有效保衛(wèi)該國(guó)免遭網(wǎng)絡(luò)襲擊的政策?！?/p>

11、巴塞維奇《華盛頓規(guī)則》

本書(shū)用批判性的眼光審視了有關(guān)美國(guó)國(guó)家安全的“華盛頓共識(shí)”，以及美國(guó)改變國(guó)家安全政策的必要性。

在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)里，美國(guó)政壇風(fēng)云變幻，驢象之爭(zhēng)此起彼伏，但是其軍事政策的根本性設(shè)想始終沒(méi)有改變：要維護(hù)美國(guó)的安全就必須保持美國(guó)(且只有美國(guó))在全球范圍內(nèi)的永久性駐軍，必須時(shí)刻準(zhǔn)備

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對(duì)遙遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)起軍事行動(dòng)、對(duì)任何地方進(jìn)行干預(yù)。無(wú)論是奧巴馬，還是小布什，都毫無(wú)疑問(wèn)地堅(jiān)持這一信念。

巴塞維奇在他生動(dòng)而深刻的分析中呈現(xiàn)了上述共識(shí)的起源。他在書(shū)中揭示了一系列美國(guó)人的預(yù)想、偏見(jiàn)和習(xí)慣，這些都直接或間接地導(dǎo)致了美國(guó)的軍事力量信仰，尤其是軍事力量能夠滿足其欲望——廉價(jià)的原油、貸款和消費(fèi)品——的信仰。他同時(shí)指出美國(guó)的軍國(guó)主義已經(jīng)成為不可承受的、與日俱增的危險(xiǎn)。

作者認(rèn)為，以上原則形塑了美國(guó)的全球政策，當(dāng)今美國(guó)的全球力量變得搖搖欲墜，現(xiàn)在就是改變這些原則的時(shí)刻。用一種新的共識(shí)來(lái)取代這種“華盛頓共識(shí)”對(duì)美國(guó)的未來(lái)至關(guān)重要，也是美國(guó)免于災(zāi)難的關(guān)鍵。

12、查布里斯，西蒙斯《看不見(jiàn)的大猩猩》

人們總是憑借直覺(jué)認(rèn)為，自己所見(jiàn)和所感的都是真實(shí)的。然而，真的是這樣嗎？心理學(xué)史上最知名的實(shí)驗(yàn)之一“看不見(jiàn)的大猩猩”告訴我們：事實(shí)上，即使最明顯的信息也會(huì)被我們漏掉。在當(dāng)今這個(gè)信息和新事物大量塞滿我們生活的時(shí)代，生活中的“大猩猩”更是無(wú)處不在。

《看不見(jiàn)的大猩猩》的作者系兩名權(quán)威心理學(xué)專家，生動(dòng)而幽默地揭示了生活中常見(jiàn)的六大錯(cuò)覺(jué)：注意錯(cuò)覺(jué)、記憶錯(cuò)覺(jué)、自信錯(cuò)覺(jué)、知識(shí)錯(cuò)覺(jué)、因果錯(cuò)覺(jué)以及潛能錯(cuò)覺(jué)。

通過(guò)閱讀《看不見(jiàn)的大猩猩》，你會(huì)懂得，你所見(jiàn)的、記住的、以為的、知道的等，也許，全都不是真實(shí)的。

13、托尼·朱特《鄉(xiāng)土式微》

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這是作者身在病榻時(shí)于《紐約書(shū)評(píng)》連續(xù)刊載的回憶文章所集結(jié)成的作品。作者揭露了我們是如何到達(dá)如今這個(gè)極其危險(xiǎn)的困惑時(shí)刻，他飽含激情與憤慨地呼吁集體行動(dòng)，并回顧了祖輩是如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和恐嚇。本書(shū)對(duì)人們提出一個(gè)挑戰(zhàn)：要通過(guò)對(duì)抗社會(huì)弊病來(lái)對(duì)我們所在的世界負(fù)起責(zé)任。

這位已故歷史學(xué)家飽含激情與憤慨地呼吁集體行動(dòng)。書(shū)中寫道：“我們今天的生活方式存在嚴(yán)重問(wèn)題。30年來(lái)，我們把追求物質(zhì)上的自私變成了一種美德，事實(shí)上，我們的集體目的感所剩下的就是這種追求了。我們知道東西的售價(jià)但對(duì)它們的價(jià)值一無(wú)所知。對(duì)于一項(xiàng)司法裁決或法案，我們不再問(wèn)：它恰當(dāng)嗎？公平嗎？正義嗎？合理嗎？這些曾經(jīng)是政治上的問(wèn)題，盡管回答起來(lái)不易。我們必須再次學(xué)會(huì)提出這種問(wèn)題?！?/p>

14、阿維沙伊·馬加利特《關(guān)于妥協(xié)和卑劣的妥協(xié)》

妥協(xié)可能是一個(gè)偉大的政治美德，尤其為了和平的名義。但作者認(rèn)為，并不是任何時(shí)候?yàn)榱撕推蕉邮軕?zhàn)略性妥協(xié)都是正當(dāng)?shù)模词故且驗(yàn)楹推蕉讌f(xié)也會(huì)被某些道德所限。馬加利特認(rèn)為，妥協(xié)問(wèn)題的深層原因在于和平與正義之間的沖突，而這也是本書(shū)的核心。

15、奇普·希思《瞬變》

無(wú)論在生活中，還是在工作中，我們都會(huì)遇到各種改變。股市會(huì)發(fā)生恐慌，企業(yè)會(huì)有兼并，即便聚焦到個(gè)人，我們也無(wú)時(shí)無(wú)刻不面對(duì)著各種改變：大多數(shù)人都會(huì)告別單身最終步入婚姻的圍城之中，擁有他們的家庭和孩子。所有這些，都是改變。然而，對(duì)生活或者工作中的一些改變，我們卻常抱以抗拒的態(tài)度。老師們常感嘆頑皮的學(xué)生“冥頑不化”，企業(yè)管理者們?？畤@改革收效甚微，思想家們常感慨世界因?yàn)橐怀刹蛔兌唷Ｔ谑澜缫涣鞯慕M織行為學(xué)家、暢銷書(shū)《粘住》的作者希思兄弟看來(lái)，阻礙我們進(jìn)行改變的重要原因，是我們希望變革的理智思考與已經(jīng)存在惰性的情感需求不合拍，兩者互相牽制使得我們難以做出改變。人類的情感與理智，就如大象和騎象人：騎象人希望走向自己的目的地，但存在惰性的大象卻不聽(tīng)使喚仍在原地躑躅不前。

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那么，我們又該怎樣才能讓自己內(nèi)心的那頭大象聽(tīng)話呢？希思兄弟從人類的行為出發(fā)，通過(guò)翔實(shí)有趣的案例，告訴我們進(jìn)行改變的關(guān)鍵要素：為改變找到一個(gè)一目了然的目標(biāo)；為改變找到一個(gè)閃光點(diǎn)；為你的改變找到一個(gè)情感化的理由。

16、劉易斯《大空頭》

華爾街翻天覆地的鬧劇之中，劉易斯照舊洞見(jiàn)燭微，以個(gè)人視角重現(xiàn)華爾街上演的市場(chǎng)傳奇和詭譎道德劇。

一場(chǎng)金融危機(jī)，給一向聲名遠(yuǎn)播的華爾街難以想象的重創(chuàng)，然而，在一片狼藉之中，卻有一些藉藉無(wú)名之輩早已看出市場(chǎng)的漏洞，在眾人瘋狂的時(shí)候做空市場(chǎng)，最終賺得豐厚利潤(rùn)。

本書(shū)展現(xiàn)的就是這樣一群智力超群、性格怪異的“終結(jié)者”，他們之前僅是名不見(jiàn)經(jīng)傳的華爾街員工，卻由于對(duì)次貸市場(chǎng)的繁榮和金融工具的泛濫充滿質(zhì)疑和不信任，最終洞見(jiàn)了美聯(lián)儲(chǔ)和財(cái)政部都不曾察覺(jué)的市場(chǎng)瘋狂，將賭注壓在美國(guó)金融機(jī)構(gòu)行將崩潰上。結(jié)果，他們打敗了華爾街。

這場(chǎng)小人物財(cái)富傳奇的背后，有更多東西引人深思。投行如何用風(fēng)險(xiǎn)的復(fù)雜化掩蓋產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)？評(píng)級(jí)制度存在怎樣的盲點(diǎn)？金融界怎樣運(yùn)用術(shù)語(yǔ)的謊言欺騙客戶？人性的缺陷和金融體系的弊端在本書(shū)中一一精彩呈現(xiàn)。危機(jī)過(guò)后，我們應(yīng)該如何行動(dòng)？相信這本書(shū)會(huì)給你全新的思考和啟發(fā)。

17、查爾斯·默里《人類成就》

《人類成就》的作者是查爾斯·默里。出版時(shí)間為2004年11月。是一部謙遜卻令人大開(kāi)眼界的作品，是有爭(zhēng)議的《鐘形曲線》一書(shū)合著者對(duì)知識(shí)的歷史發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解。作者以百科全書(shū)的方式提出了在各領(lǐng)域?qū)@個(gè)世界做出卓越貢獻(xiàn)的人，贊美了人類對(duì)真、善、美不間斷地共同探索，彰顯了人類成就。

18、瓦茨拉夫·斯米爾《能源神話與現(xiàn)實(shí)》

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對(duì)于全球能源的未來(lái)，常有許多錯(cuò)誤的概念被當(dāng)作事實(shí)宣告。這不僅浪費(fèi)了時(shí)間和金錢，對(duì)能源政策的進(jìn)步發(fā)展也是一個(gè)阻礙。本書(shū)揭露了西方社會(huì)關(guān)于能源、氣候最常見(jiàn)的錯(cuò)誤結(jié)論，為面對(duì)全球能源的挑戰(zhàn)而提出的建設(shè)性科學(xué)方法掃清了前路。

19、南丹·尼萊卡尼《印度暢想》

印度的企業(yè)家精英之一探討了他的國(guó)家如果取消長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)增長(zhǎng)與繁榮的限制會(huì)變成什么樣。書(shū)中寫道：“印度自上世紀(jì)90年代初以來(lái)超過(guò)6%的年增長(zhǎng)率只被一個(gè)國(guó)家超越，那就是中國(guó)。我們?cè)谄渌I(lǐng)域也取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,比如國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的崛起、平均收入和強(qiáng)大的中產(chǎn)階層。但我們的成就有苦有樂(lè)。印度在改革進(jìn)行了20多年后所面臨的諸多挑戰(zhàn)讓我思緒萬(wàn)千,我的許多同胞亦如此——對(duì)實(shí)施變革的緩慢步伐感到困惑和失望,對(duì)印度各地難以根除的不公正現(xiàn)象感到悲哀。人們?nèi)找鎻?qiáng)烈地認(rèn)識(shí)到,這些問(wèn)題現(xiàn)正面臨緊要關(guān)頭?！?/p>

印度的未來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止依靠簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而同時(shí)取決于公眾生活各領(lǐng)域的改革與創(chuàng)新。這位杰出的印度企業(yè)領(lǐng)袖對(duì)印度的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)提出明確、原創(chuàng)且具有遠(yuǎn)見(jiàn)的解讀剖析，并探討了國(guó)家所要面對(duì)的里里外外的挑戰(zhàn)。20、克萊·舍基《未來(lái)是濕的》

一位婦女丟掉了手機(jī)，但征召了一群志愿者將其從盜竊者手中奪回。一個(gè)旅客在乘坐飛機(jī)時(shí)領(lǐng)受惡劣服務(wù)，她通過(guò)自己的博客發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)全民運(yùn)動(dòng)。在倫敦地鐵爆炸案和印度洋海嘯中，公民們用可拍照手機(jī)提供了比攝影記者更完備的記錄。世界上最大的百科全書(shū)是由管理甚少的參與者們撰寫的……

不論在何處，你都能看見(jiàn)人們走到一起彼此分享，共同工作，或是發(fā)起某種公共行動(dòng)。一部集眾人之力的百科全書(shū)、一個(gè)丟失手機(jī)的傳奇，這些事情看上去似乎沒(méi)有什么聯(lián)系，但它們乃至更多事情的影響實(shí)際上有著共同的根基：在人類歷史上第一次，我們的交流工具支持群體對(duì)話與群體行動(dòng)。聚集一

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群人并使之行動(dòng)原本對(duì)資源有極高的要求，使得全世界范圍內(nèi)的群體努力都被置于一種制度的壟斷之下。今天，全球分享與合作的工具終于交到了個(gè)體公民的手中。

如同印刷機(jī)放大了個(gè)人的頭腦，電話加強(qiáng)了雙向溝通，一系列新工具如即時(shí)通信、移動(dòng)電話、網(wǎng)絡(luò)日志和維基百科也強(qiáng)化了群體交流。因?yàn)槿祟愄焐蜕瞄L(zhǎng)群體工作，所有能夠強(qiáng)化群體努力的東西終會(huì)改變社會(huì)。商業(yè)模式以一種令人頭暈?zāi)垦５乃俣缺桓淖?，更大的社?huì)影響達(dá)到極為深刻的程度，以致我們無(wú)法認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在一個(gè)擁有筆記本電腦的人可以掀起一場(chǎng)顛覆10億美元產(chǎn)業(yè)的運(yùn)動(dòng)。

在本書(shū)中，克雷·舍基，一個(gè)新文化的最敏銳的觀察者，對(duì)此種社會(huì)革命的后果——無(wú)論是好是壞——給予了明晰而富有穿透力的解析，并思考了我們是誰(shuí)，我們可以做什么。

第二篇：讓你更有思想的20本書(shū)

1.《斷層線》（Fault Lines）

作者：拉古拉姆?拉詹

美國(guó)芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家

2.《大而不倒》（Too Big to Fail）

作者：安德魯?羅斯?索爾金

美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》記者

3.《被掠奪的星球》（The Plundered Planet）作者：保羅?科利爾

英國(guó)牛津大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 保羅向世人闡述：經(jīng)濟(jì)學(xué)與環(huán)境相關(guān)。

4.《理智的樂(lè)觀者》（The Rational Optimist）

作者:馬特?里德利

英國(guó)著名科普作家、曾任《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》記者

作者以歡快的筆調(diào)闡述了為什么一切都會(huì)好的，包括非洲和全球變暖問(wèn)題。

5.《非理性的積極力量》（The Upside of Irrationality）作者：丹?阿里利

美國(guó)杜克大學(xué)心理和經(jīng)濟(jì)學(xué)教授 6.《這次不一樣》（This Time Is Different）作者：肯尼斯?羅戈夫和卡門?萊因哈特

分別為美國(guó)哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、馬里蘭大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家

回顧了人類歷史800年中如影隨形的金融危機(jī)，作者是少有的金融危機(jī)預(yù)言者。7.《自由》（Freedom）

作者：?jiǎn)碳{森?弗蘭岑

美國(guó)小說(shuō)家

作者剛剛榮膺“最偉大美國(guó)小說(shuō)家”，小說(shuō)探索美國(guó)精神的轉(zhuǎn)變。

8.《網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)》（Cyber War）作者：理查德?克拉克和羅伯特?克納克 分別為政經(jīng)咨詢師、國(guó)際事務(wù)研究員 曾對(duì)“9?11”事件發(fā)出警告的那個(gè)人，再發(fā)危言：美國(guó)沒(méi)準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)恐怖主義。

9.《華盛頓規(guī)則》（Washington Rules）作者：安德魯?巴切維奇

戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題學(xué)者 剖析了流行看法對(duì)國(guó)家發(fā)展的阻礙。

10.《看不見(jiàn)的大猩猩》（The Invisible Gorilla）作者：克里斯托弗?查布里斯和丹尼爾?西蒙斯 心理學(xué)家

解開(kāi)日常生活中的錯(cuò)覺(jué)之謎。

11.《鄉(xiāng)土式微》（Ill Fares the Land）作者：托尼?于特

英國(guó)歷史學(xué)家 已故歷史學(xué)家憤慨拷問(wèn)集體價(jià)值觀。

12.《關(guān)于妥協(xié)和卑劣的妥協(xié)》（On Compromise and Rotten Compromises）作者：阿維沙伊?馬加利特 耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)哲學(xué)教授 和平與正義之間的沖突是本書(shū)核心。13.《瞬變》（Switch）作者：奇普?西斯和丹?西斯 美國(guó)《快公司》雜志專欄作家

從行為心理學(xué)角度探討從個(gè)人到政治的巨變，一本幫你改變事物的書(shū)。

14.《大空頭》（The Big Short）

作者：邁克爾?劉易斯

華爾街知名立傳者

15.《人類成就》（Human Accomplishment）作者：查爾斯?默里 美國(guó)企業(yè)研究所社會(huì)學(xué)家

《鐘形曲線》一書(shū)合著者，曾因“智商決定社會(huì)地位”的言論轟動(dòng)全美，這是他對(duì)“知識(shí)”的有一次獨(dú)特見(jiàn)解。

16.《能源神話與現(xiàn)實(shí)》（Energy Myths and Realities）作者：瓦茨拉夫?斯米爾 加拿大曼尼托巴大學(xué)環(huán)?？茖W(xué)家 比爾?蓋茨力薦的環(huán)保書(shū)。

17.《印度暢想》（Imaging India）作者：南尼?尼萊卡尼

印度企業(yè)家 作者對(duì)印度的蓬勃發(fā)展提出反思。

18.《動(dòng)物精神》（Animal Spirits）作者：?jiǎn)讨?阿克洛夫和羅伯特?席勒 分別為社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、耶路大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 作者認(rèn)為人類的不理性推動(dòng)著市場(chǎng)。

19.《一覽表宣言》（The Checklist Manifesto）作者：阿圖爾?加萬(wàn)德

美國(guó)外科醫(yī)生、《紐約客》撰稿人

作者呼吁用更好的工具—“一覽表”來(lái)綜合信息，這已得到世衛(wèi)組織采納。

20.《未來(lái)是濕的：無(wú)組織的組織力量》（Here Comes Everybody)美國(guó)時(shí)代雜志列出了書(shū)單――“使你更有思想的20本書(shū)”。書(shū)讓人變得聰慧，變得堅(jiān)韌，變得成熟。古人云開(kāi)卷有益，如果你還不知道該看什么，看看國(guó)外的精英們最愛(ài)的書(shū)籍吧！如果你還沒(méi)有一個(gè)自己的書(shū)單，推薦收藏以后慢慢看吧！

1.《文明的解析》——保羅·約翰遜（PaulJohnson）

為什么人類成就如此集中于歐洲？為什么取得成就的主要是男性？為什么是在1400年后？查爾斯·默里證據(jù)確鑿地表明，上個(gè)世紀(jì)中，人類獲得偉大成就的速度在減緩；這究竟意味著什么；他提供了一個(gè)豐富的思考框架，讓人們認(rèn)識(shí)到，在什么樣的條件下，人類精神得到了最好的表達(dá)。本書(shū)的核心部分是一系列引人入勝的描述性章節(jié)：關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的巨人，以及他們卓然獨(dú)立的原因；關(guān)于藝術(shù)與科學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域的偉大成就之間的區(qū)別；關(guān)于人類創(chuàng)造偉大藝術(shù)和科學(xué)的能力的14次重大飛躍；關(guān)于人類成就在時(shí)間和地理坐標(biāo)圖上的圖形和軌跡。本書(shū)內(nèi)容豐富，分析透徹，具有很強(qiáng)的可讀性。

這是前所未有的大膽嘗試。你無(wú)須贊成查爾斯·默里的方法，卻不能否認(rèn)，此書(shū)令人驚異，發(fā)人深思，引人入勝。

2.《動(dòng)物精神》喬治·阿克洛夫（GeorgeA.Akedof）

如果你看不懂當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，如果你要跳槽卻又擔(dān)心失業(yè)，如果你想買房但總搞不清楚房?jī)r(jià)走勢(shì)，如果你想投資股票但又怕股市暴漲暴跌，如果你想為未來(lái)儲(chǔ)蓄但又想現(xiàn)在多消費(fèi)，如果你在做這些決策時(shí)想明白其中的究竟，那就了解一下什么是“動(dòng)物精神”吧。它會(huì)告訴你為什么經(jīng)濟(jì)會(huì)陷入蕭條？為什么有人會(huì)失業(yè)？為什么房地產(chǎn)會(huì)有周期？為什么股票價(jià)格和公司投資如此多變？為什么通貨膨脹和失業(yè)此消彼長(zhǎng)？為什么我們給將來(lái)準(zhǔn)備儲(chǔ)蓄缺乏計(jì)劃性？為危機(jī)當(dāng)下，什么樣的政策才能奏效？

本書(shū)既是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和政策的顛覆之作，也是期待找到這些問(wèn)題答案的許許多多普通人的解惑之作。

3.《斷層線》南茜·休斯頓NancvHuston（1953—）

從舊金山到慕尼黑，從海法到多倫多到紐約，本書(shū)跨越半個(gè)多世紀(jì)，從四個(gè)六歲孩子的視野，講述這個(gè)世界的變與不變。這四個(gè)孩子的特殊連續(xù)性是：后一個(gè)是前一個(gè)的子女。一個(gè)1940年的德國(guó)女孩，和一個(gè)21世紀(jì)的加利福尼亞男孩，他們之間并無(wú)什么共同點(diǎn)，卻有著血緣的紐帶。每一代人對(duì)生老病死、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、幸福、痛苦，都有不同的觀念。

本書(shū)為21世紀(jì)外國(guó)文學(xué)大獎(jiǎng)叢書(shū)之一。該小說(shuō)曾獲得2006年費(fèi)米娜獎(jiǎng)，并獲得2008年英國(guó)奧蘭治獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。小說(shuō)通過(guò)一家四代的歷史，勾勒出20世紀(jì)以來(lái)歐洲的重大事件。全書(shū)文筆清新幽默，感人肺腑。

4.《大而不倒》——安德魯.羅斯.索爾金

該書(shū)通過(guò)一幕幕生動(dòng)的場(chǎng)景描述，向讀者客觀而詳盡地展現(xiàn)了金融危機(jī)發(fā)生之后美國(guó)主要監(jiān)管機(jī)構(gòu)和投行的眾生相。在這部作品中，你可以看到雷曼是如何一步步地自斷生路，監(jiān)管機(jī)構(gòu)是如何在“政治正確”的牽絆下做出選擇，各大投行又是如何在人人自危的環(huán)境下力求自保。前所未有的訪談，不曾公開(kāi)的華爾街決策內(nèi)幕，揭示了美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條如何發(fā)展成全球金融危機(jī)，再現(xiàn)了從銀行到政府再到整個(gè)美國(guó)身處金融危機(jī)第一現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)。

5.《被掠奪的星球》——保羅·科利爾

作者批駁了環(huán)保主義與發(fā)展援助之間的對(duì)立，論述了為什么兩者必須協(xié)作。書(shū)中寫道:“大自然至關(guān)重要，而我們把它攪得一團(tuán)糟。這對(duì)于生活在世界上最貧困國(guó)家的人們最為關(guān)系重大?！?/p>

6.《理智的樂(lè)觀者》——MattRidley（馬特?里德利）

馬特?里德利集作家和商人身份于一身。他認(rèn)為，縱觀歷史，人類進(jìn)步是不同思想相互碰撞而產(chǎn)生新火花的過(guò)程。在2010年TEDGlobal大會(huì)上，他強(qiáng)調(diào)：真正重要的不是個(gè)人智慧，而是集體智慧。

7.《非理性的積極力量》——丹·艾瑞里

在《怪誕行為學(xué)》中，丹·艾瑞里用13個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)證明，我們并非想象的那樣理性，“非理性”才是人類的本能?！豆终Q行為學(xué)2:非理性的積極力量》中，他繼續(xù)用行為實(shí)驗(yàn)的方法，結(jié)合心理學(xué)和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，以幽默詼諧的語(yǔ)言將非理性的消極影響和積極意義娓娓道來(lái)。

巨額獎(jiǎng)金可以帶來(lái)高業(yè)績(jī)嗎？“主人翁意識(shí)”在現(xiàn)代社會(huì)中依然奏效嗎？專業(yè)化分工真的有助于提高工作效率嗎？速溶咖啡為什么沒(méi)有煮制咖啡味道好？我們?yōu)槭裁磿?huì)有報(bào)復(fù)的欲望和行動(dòng)？為什么幸福感會(huì)很快被生活的平庸侵蝕掉？為什么現(xiàn)代社會(huì)擇偶的成功率遠(yuǎn)低于媒妁之言的年代？

作者一一剖析了我們?cè)诠ぷ骱腿穗H關(guān)系中的種種“非理性”行為發(fā)生的原因——從我們對(duì)待工作的態(tài)度，到我們的擇偶和婚姻生活，再到情緒的效應(yīng)和幸福的標(biāo)準(zhǔn)——賦予我們看待工作和生活的全新視角。更重要的是，作者認(rèn)為，非理性未必是壞事，非理性也可以作出完美決策。坦然接受自己非理性的本能，徹底顛覆工作和生活中徒勞的邏輯，重新作出適合自己的完美決策，工作上的成就感和生活中的幸福感唾手可得。

8.《這次不一樣》——萊因哈特·羅格夫

兩位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)過(guò)深入的研究、清晰的分析，指出在歷史上金融危機(jī)發(fā)生的頻率、持續(xù)的時(shí)間和影響程度都驚人的相似。

歷史可以給研究金融危機(jī)的人提供許多經(jīng)驗(yàn)，本書(shū)揭示了幾百年間金融的跌宕起伏規(guī)律，會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)影響政策的討論和制定，注定會(huì)成為一本重要的書(shū)。

9.《自由》——喬納森·弗蘭岑

2010年8月末，弗蘭岑的第4本大作《自由》（TheFreedom）在美國(guó)出版。講述了一個(gè)美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭在二十一世紀(jì)的第一個(gè)十年所經(jīng)歷的夢(mèng)想與失敗。弗蘭岑以悲喜交織的手法，戲劇性地刻畫(huà)了擁有太多自由帶給人的誘惑與負(fù)擔(dān)。無(wú)論是滿懷情感糾結(jié)的家庭主婦、堅(jiān)持當(dāng)好人的丈夫，還是精神飄蕩不定的搖滾歌手，以及叛逆、迷茫的青春期孩子，一個(gè)個(gè)鮮活而又現(xiàn)實(shí)的人物躍然紙上。自由帶給我們的，原來(lái)是幸福之外的一切??

弗蘭岑著眼于具體的生活細(xì)節(jié)，以充滿思考和力量的文字，“記錄”各個(gè)人物在一個(gè)膚淺的娛樂(lè)世界如何掙扎著去學(xué)習(xí)生存、找尋意義，體察人類滔天的欲望和無(wú)邊的痛苦，描繪出一幅格局磅礴的時(shí)代畫(huà)像。

10.《網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)》理查德·克拉克和羅伯特·克納克

曾就9·11事件發(fā)出警告的那個(gè)人做出預(yù)測(cè)：美國(guó)沒(méi)有準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的最大威脅——網(wǎng)上戰(zhàn)爭(zhēng)。書(shū)中寫道:“在美國(guó)為攻擊性網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)做準(zhǔn)備的同時(shí)，它正繼續(xù)推行使之不可能有效保衛(wèi)該國(guó)免遭網(wǎng)絡(luò)襲擊的政策?！?/p>

11.《華盛頓規(guī)則》（美）巴塞維奇

本書(shū)用批判性的眼光審視了有關(guān)美國(guó)國(guó)家安全的“華盛頓共識(shí)”，以及美國(guó)改變國(guó)家安全政策的必要性。

在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)里，美國(guó)政壇風(fēng)云變幻，驢象之爭(zhēng)此起彼伏，但是其軍事政策的根本性設(shè)想始終沒(méi)有改變：要維護(hù)美國(guó)的安全就必須保持美國(guó)(且只有美國(guó))在全球范圍內(nèi)的永久性駐軍，必須時(shí)刻準(zhǔn)備對(duì)遙遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)起軍事行動(dòng)、對(duì)任何地方進(jìn)行干預(yù)。無(wú)論是奧巴馬，還是小布什，都毫無(wú)疑問(wèn)地堅(jiān)持這一信念。巴塞維奇在他生動(dòng)而深刻的分析中呈現(xiàn)了上述共識(shí)的起源。他在書(shū)中揭示了一系列美國(guó)人的預(yù)想、偏見(jiàn)和習(xí)慣，這些都直接或間接地導(dǎo)致了美國(guó)的軍事力量信仰，尤其是軍事力量能夠滿足其欲望——廉價(jià)的原油、貸款和消費(fèi)品——的信仰。他同時(shí)指出美國(guó)的軍國(guó)主義已經(jīng)成為不可承受的、與日俱增的危險(xiǎn)。

作者認(rèn)為，以上原則形塑了美國(guó)的全球政策，當(dāng)今美國(guó)的全球力量變得搖搖欲墜，現(xiàn)在就是改變這些原則的時(shí)刻。用一種新的共識(shí)來(lái)取代這種“華盛頓共識(shí)”對(duì)美國(guó)的未來(lái)至關(guān)重要，也是美國(guó)免于災(zāi)難的關(guān)鍵。

12.《看不見(jiàn)的大猩猩》——查布里斯·西蒙斯

人們總是憑借直覺(jué)認(rèn)為，自己所見(jiàn)和所感的都是真實(shí)的。然而，真的是這樣嗎？心理學(xué)史上最知名的實(shí)驗(yàn)之一“看不見(jiàn)的大猩猩”告訴我們：事實(shí)上，即使最明顯的信息也會(huì)被我們漏掉。在當(dāng)今這個(gè)信息和新事物大量塞滿我們生活的時(shí)代，生活中的“大猩猩”更是無(wú)處不在。

《看不見(jiàn)的大猩猩》的作者系兩名權(quán)威心理學(xué)專家，生動(dòng)而幽默地揭示了生活中常見(jiàn)的六大錯(cuò)覺(jué)：注意錯(cuò)覺(jué)、記憶錯(cuò)覺(jué)、自信錯(cuò)覺(jué)、知識(shí)錯(cuò)覺(jué)、因果錯(cuò)覺(jué)以及潛能錯(cuò)覺(jué)。

通過(guò)閱讀《看不見(jiàn)的大猩猩》，你會(huì)懂得，你所見(jiàn)的、記住的、以為的、知道的等，也許，全都不是真實(shí)的。

13.《鄉(xiāng)土式微》——托尼·朱特

這是作者身在病榻時(shí)于《紐約書(shū)評(píng)》連續(xù)刊載的回憶文章所集結(jié)成的作品。作者揭露了我們是如何到達(dá)如今這個(gè)極其危險(xiǎn)的困惑時(shí)刻，他飽含激情與憤慨地呼吁集體行動(dòng)，并回顧了祖輩是如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和恐嚇。本書(shū)對(duì)人們提出一個(gè)挑戰(zhàn)：要通過(guò)對(duì)抗社會(huì)弊病來(lái)對(duì)我們所在的世界負(fù)起責(zé)任。

這位已故歷史學(xué)家飽含激情與憤慨地呼吁集體行動(dòng)。書(shū)中寫道：“我們今天的生活方式存在嚴(yán)重問(wèn)題。30年來(lái)，我們把追求物質(zhì)上的自私變成了一種美德，事實(shí)上，我們的集體目的感所剩下的就是這種追求了。我們知道東西的售價(jià)但對(duì)它們的價(jià)值一無(wú)所知。對(duì)于一項(xiàng)司法裁決或法案，我們不再問(wèn)：它恰當(dāng)嗎?公平嗎?正義嗎?合理嗎?這些曾經(jīng)是政治上的問(wèn)題，盡管回答起來(lái)不易。我們必須再次學(xué)會(huì)提出這種問(wèn)題。”

14.《關(guān)于妥協(xié)和卑劣的妥協(xié)》阿維沙伊·馬加利特

妥協(xié)可能是一個(gè)偉大的政治美德，尤其為了和平的名義。但作者認(rèn)為，并不是任何時(shí)候?yàn)榱撕推蕉邮軕?zhàn)略性妥協(xié)都是正當(dāng)?shù)模词故且驗(yàn)楹推蕉讌f(xié)也會(huì)被某些道德所限。馬加利特認(rèn)為，妥協(xié)問(wèn)題的深層原因在于和平與正義之間的沖突，而這也是本書(shū)的核心。

15.《瞬變》——奇普·希思(ChipHeath)

無(wú)論在生活中，還是在工作中，我們都會(huì)遇到各種改變。股市會(huì)發(fā)生恐慌，企業(yè)會(huì)有兼并，即便聚焦到個(gè)人，我們也無(wú)時(shí)無(wú)刻不面對(duì)著各種改變：大多數(shù)人都會(huì)告別單身最終步入婚姻的圍城之中，擁有他們的家庭和孩子。所有這些，都是改變。然而，對(duì)生活或者工作中的一些改變，我們卻常抱以抗拒的態(tài)度。老師們常感嘆頑皮的學(xué)生“冥頑不化”，企業(yè)管理者們?？畤@改革收效甚微，思想家們常感慨世界因?yàn)橐怀刹蛔兌?。在世界一流的組織行為學(xué)家、暢銷書(shū)《粘住》的作者希思兄弟看來(lái)，阻礙我們進(jìn)行改變的重要原因，是我們希望變革的理智思考與已經(jīng)存在惰性的情感需求不合拍，兩者互相牽制使得我們難以做出改變。人類的情感與理智，就如大象和騎象人：騎象人希望走向自己的目的地，但存在惰性的大象卻不聽(tīng)使喚仍在原地躑躅不前。那么，我們又該怎樣才能讓自己內(nèi)心的那頭大象聽(tīng)話呢？希思兄弟從人類的行為出發(fā)，通過(guò)翔實(shí)有趣的案例，告訴我們進(jìn)行改變的關(guān)鍵要素：為改變找到一個(gè)一目了然的目標(biāo)；為改變找到一個(gè)閃光點(diǎn)；為你的改變找到一個(gè)情感化的理由。

16.《大空頭》——（美）劉易斯

華爾街翻天覆地的鬧劇之中，劉易斯照舊洞見(jiàn)燭微，以個(gè)人視角重現(xiàn)華爾街上演的市場(chǎng)傳奇和詭譎道德劇。一場(chǎng)金融危機(jī)，給一向聲名遠(yuǎn)播的華爾街難以想象的重創(chuàng)，然而，在一片狼藉之中，卻有一些藉藉無(wú)名之輩早已看出市場(chǎng)的漏洞，在眾人瘋狂的時(shí)候做空市場(chǎng)，最終賺得豐厚利潤(rùn)。本書(shū)展現(xiàn)的就是這樣一群智力超群、性格怪異的“終結(jié)者”，他們之前僅是名不見(jiàn)經(jīng)傳的華爾街員工，卻由于對(duì)次貸市場(chǎng)的繁榮和金融工具的泛濫充滿質(zhì)疑和不信任，最終洞見(jiàn)了美聯(lián)儲(chǔ)和財(cái)政部都不曾察覺(jué)的市場(chǎng)瘋狂，將賭注壓在美國(guó)金融機(jī)構(gòu)行將崩潰上。結(jié)果，他們打敗了華爾街。這場(chǎng)小人物財(cái)富傳奇的背后，有更多東西引人深思。投行如何用風(fēng)險(xiǎn)的復(fù)雜化掩蓋產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)？評(píng)級(jí)制度存在怎樣的盲點(diǎn)？金融界怎樣運(yùn)用術(shù)語(yǔ)的謊言欺騙客戶？人性的缺陷和金融體系的弊端在本書(shū)中一一精彩呈現(xiàn)。危機(jī)過(guò)后，我們應(yīng)該如何行動(dòng)？相信這本書(shū)會(huì)給你全新的思考和啟發(fā)。

17.《人類成就》——查爾斯·默里

《人類成就》的作者是查爾斯·默里。出版時(shí)間為2004年11月。是一部謙遜卻令人大開(kāi)眼界的作品，是有爭(zhēng)議的《鐘形曲線》一書(shū)合著者對(duì)知識(shí)的歷史發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解。作者以百科全書(shū)的方式提出了在各領(lǐng)域?qū)@個(gè)世界做出卓越貢獻(xiàn)的人，贊美了人類對(duì)真、善、美不間斷地共同探索，彰顯了人類成就。

18.《能源神話與現(xiàn)實(shí)》——瓦茨拉夫·斯米爾

對(duì)于全球能源的未來(lái)，常有許多錯(cuò)誤的概念被當(dāng)作事實(shí)宣告。這不僅浪費(fèi)了時(shí)間和金錢，對(duì)能源政策的進(jìn)步發(fā)展也是一個(gè)阻礙。本書(shū)揭露了西方社會(huì)關(guān)于能源、氣候最常見(jiàn)的錯(cuò)誤結(jié)論，為面對(duì)全球能源的挑戰(zhàn)而提出的建設(shè)性科學(xué)方法掃清了前路。

19.《印度暢想》——南丹·尼萊卡尼

印度的企業(yè)家精英之一探討了他的國(guó)家如果取消長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)增長(zhǎng)與繁榮的限制會(huì)變成什么樣。書(shū)中寫道：“印度自上世紀(jì)90年代初以來(lái)超過(guò)6%的年增長(zhǎng)率只被一個(gè)國(guó)家超越,那就是中國(guó)。我們?cè)谄渌I(lǐng)域也取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,比如國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的崛起、平均收入和強(qiáng)大的中產(chǎn)階層。但我們的成就有苦有樂(lè)。印度在改革進(jìn)行了20多年后所面臨的諸多挑戰(zhàn)讓我思緒萬(wàn)千,我的許多同胞亦如此——對(duì)實(shí)施變革的緩慢步伐感到困惑和失望,對(duì)印度各地難以根除的不公正現(xiàn)象感到悲哀。人們?nèi)找鎻?qiáng)烈地認(rèn)識(shí)到,這些問(wèn)題現(xiàn)正面臨緊要關(guān)頭?！?/p>

印度的未來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止依靠簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而同時(shí)取決于公眾生活各領(lǐng)域的改革與創(chuàng)新。這位杰出的印度企業(yè)領(lǐng)袖對(duì)印度的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)提出明確、原創(chuàng)且具有遠(yuǎn)見(jiàn)的解讀剖析，并探討了國(guó)家所要面對(duì)的里里外外的挑戰(zhàn)。

20.《未來(lái)是濕的》——[美]克萊·舍基

一位婦女丟掉了手機(jī)，但征召了一群志愿者將其從盜竊者手中奪回。一個(gè)旅客在乘坐飛機(jī)時(shí)領(lǐng)受惡劣服務(wù)，她通過(guò)自己的博客發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)全民運(yùn)動(dòng)。在倫敦地鐵爆炸案和印度洋海嘯中，公民們用可拍照手機(jī)提供了比攝影記者更完備的記錄。世界上最大的百科全書(shū)是由管理甚少的參與者們撰寫的??

不論在何處，你都能看見(jiàn)人們走到一起彼此分享，共同工作，或是發(fā)起某種公共行動(dòng)。一部集眾人之力的百科全書(shū)、一個(gè)丟失手機(jī)的傳奇，這些事情看上去似乎沒(méi)有什么聯(lián)系，但它們乃至更多事情的影響實(shí)際上有著共同的根基：在人類歷史上第一次，我們的交流工具支持群體對(duì)話與群體行動(dòng)。聚集一群人并使之行動(dòng)原本對(duì)資源有極高的要求，使得全世界范圍內(nèi)的群體努力都被置于一種制度的壟斷之下。今天，全球分享與合作的工具終于交到了個(gè)體公民的手中。如同印刷機(jī)放大了個(gè)人的頭腦，電話加強(qiáng)了雙向溝通，一系列新工具如即時(shí)通信、移動(dòng)電話、網(wǎng)絡(luò)日志和維基百科也強(qiáng)化了群體交流。因?yàn)槿祟愄焐蜕瞄L(zhǎng)群體工作，所有能夠強(qiáng)化群體努力的東西終會(huì)改變社會(huì)。商業(yè)模式以一種令人頭暈?zāi)垦５乃俣缺桓淖儯蟮纳鐣?huì)影響達(dá)到極為深刻的程度，以致我們無(wú)法認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在一個(gè)擁有筆記本電腦的人可以掀起一場(chǎng)顛覆10億美元產(chǎn)業(yè)的運(yùn)動(dòng)。在本書(shū)中，克雷·舍基，一個(gè)新文化的最敏銳的觀察者，對(duì)此種社會(huì)革命的后果——無(wú)論是好是壞——給予了明晰而富有穿透力的解析，并思考了我們是誰(shuí)，我們可以做什么。

第三篇：2018新年書(shū)單｜5本書(shū),讓你告別平庸的自己

2018新年書(shū)單｜5本書(shū)，讓你告別平庸的自己

新的一年，你是否也有許多新的目標(biāo)？你是否感到焦慮、迷茫，找不到努力的方向？是否想要成為一個(gè)更優(yōu)秀的人，卻不得其法？沒(méi)關(guān)系，這份新年書(shū)單將從5個(gè)方面幫助你成為更好的自己。2018，告別平庸，發(fā)現(xiàn)更多可能！1情緒管控篇：拒絕焦慮、不懼孤獨(dú)《讓成長(zhǎng)帶你穿透迷?！纷髡撸河崦艉槎拱暝u(píng)分：7.3內(nèi)容簡(jiǎn)介：俞敏洪全新作品！指引千萬(wàn)年輕人成長(zhǎng)的人生進(jìn)階手冊(cè)。從方向選擇、職場(chǎng)、交際、學(xué)習(xí)、技能提升等７個(gè)方面與渴望進(jìn)步卻迷茫焦慮的你，談?wù)勅绾瓮黄破款i，向夢(mèng)想前進(jìn)。在書(shū)中，俞敏洪根據(jù)自己五十多年的人生閱歷和經(jīng)驗(yàn)，與年輕人分享了自己關(guān)于青年成長(zhǎng)的感悟、思考和見(jiàn)解，內(nèi)容包括人生方向選擇、職場(chǎng)、人際交往、讀書(shū)與學(xué)習(xí)、個(gè)人能力提升、生活方式、人生價(jià)值七大方面，給年輕人提供切實(shí)可行的指導(dǎo)和建議，幫助年輕人成長(zhǎng)，朝著自己的夢(mèng)想全速前進(jìn)。2 社交溝通篇：好好說(shuō)話、高效溝通《請(qǐng)停止無(wú)效社交》作者：李小墨豆瓣評(píng)分：8.7內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)一反傳統(tǒng)社交書(shū)的思維，從社交的本質(zhì)分析、社交與情商的關(guān)系、有效社交五大要點(diǎn)、無(wú)效社交三大模式等多個(gè)方面對(duì)我們的社交活動(dòng)做了全方位分析，從上萬(wàn)個(gè)社交案例中挑選出幾十個(gè)真實(shí)有效的案例，從中歸納提煉出“認(rèn)清人脈真相”“結(jié)交樞紐式人物”“棘手溝通處理法則”“贏得關(guān)鍵對(duì)話”“練習(xí)社交語(yǔ)言”等高效的社交解決方案……移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的高效人脈打造方案，4大要點(diǎn)、18個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題、數(shù)十個(gè)典型案例，職場(chǎng)、創(chuàng)業(yè)、營(yíng)銷、管理人員案頭常備！李尚龍、蔡壘磊聯(lián)袂推薦！3高效學(xué)習(xí)篇：學(xué)習(xí)需要熱情，更需要方法《刻意練習(xí)：如何從新手到大師》

第四篇：如何讓文章思想更有深度

如何讓文章思想更有深度

【三維目標(biāo)】

知識(shí)與能力：明確高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中“深刻”這一要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。過(guò)程與方法：通過(guò)討論、合作探究，訓(xùn)練思維，突破膚淺，使文章更有深度。情感態(tài)度與價(jià)值觀：既要弘揚(yáng)寬容的傳統(tǒng)美德，也要樹(shù)立正確的人生觀、是非觀。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：訓(xùn)練學(xué)生思維能力，突破膚淺，走向深入。

難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生歸納增加文章思想深度的方法。

【課時(shí)安排】1課時(shí)

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

第一部分：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

1、情景導(dǎo)入

2008年5月12日，在中國(guó)的四川汶川發(fā)生了里氏8級(jí)特大地震。大災(zāi)面前，有大喊“讓群眾先走”的領(lǐng)導(dǎo)干部，有日夜奮戰(zhàn)的子弟兵，還有從四面八方趕來(lái)支援的志愿者，但也有丟下學(xué)生只顧自己逃生的中學(xué)教師。他就是四川都江堰某中學(xué)的教師——范美忠，網(wǎng)民贈(zèng)名“范跑跑”。

不當(dāng)言行已使他成為全國(guó)的焦點(diǎn)人物，成為全民口誅筆伐的罪人。然而，故事還在延續(xù)，為此丟了工作的“范跑跑”輾轉(zhuǎn)各地求職，國(guó)人對(duì)他卻是不依不饒，重新上崗將被無(wú)限延期。

2、思想碰撞

對(duì)于“范跑跑”，你的態(tài)度是怎樣的？原不原諒他，給不給他重新工作的機(jī)會(huì)？（自由發(fā)言。）

3、深入討論

在上學(xué)期末的廣州調(diào)研考試中，已經(jīng)有同學(xué)把這一新聞人物作為素材寫進(jìn)了作文當(dāng)中，下面我們來(lái)對(duì)兩個(gè)作文片段進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。

投影展示：

片段一（題目：道歉的意義）

道歉是毫無(wú)意義的，因?yàn)橐呀?jīng)對(duì)當(dāng)事人造成了無(wú)法挽回的傷害。范跑跑事件，現(xiàn)在網(wǎng)上最熱門的話題。范跑跑，原名范美忠，他是四川一名中學(xué)教師，四川發(fā)生特大地震時(shí)，他丟下學(xué)生自己第一個(gè)逃生了。事后，還口出狂言說(shuō)“除非是自己的女兒，其他人誰(shuí)也不救”。他的言行遭到了全體國(guó)人的唾棄。

討論一： 這個(gè)作文片段的觀點(diǎn)是什么？片段就這個(gè)觀點(diǎn)分析了嗎？

教師歸納：這個(gè)片段只是簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)加事例，完全沒(méi)有扣住觀點(diǎn)來(lái)分析。

片段二（題目：學(xué)會(huì)寬容）

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，因?yàn)閷捜菔且环N美德。08年5月12日，在我國(guó)的四川汶川發(fā)生了大地震。地震發(fā)生后，災(zāi)區(qū)得到了社會(huì)各界及海外人士的熱心支援，與此同時(shí)，也出現(xiàn)了像“范跑跑”這樣缺乏職業(yè)道德的人。地震發(fā)生時(shí)他丟下了自己的學(xué)生不管不顧，此舉激怒了廣大國(guó)人，各大媒體對(duì)他口誅筆伐。其實(shí)，我們不妨寬容地對(duì)待他。如果我們?cè)徚怂?，也許他內(nèi)心深處就會(huì)涌起一絲絲羞愧，這不是更好嗎？

討論二：片段中，為什么“如果原諒范跑跑，他的內(nèi)心深處就會(huì)涌起一絲絲羞愧”，作者說(shuō)出來(lái)了嗎？

教師歸納：這個(gè)片段并沒(méi)有深入分析為什么“我們?cè)徚朔杜芘?，他就?huì)有一絲絲的羞愧”，也就沒(méi)有說(shuō)清楚為什么“我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容”。

第二部分：質(zhì)疑探究

1、激活思維

探究一：為什么我們思考問(wèn)題沒(méi)有深度？怎樣才能深入？

（教師設(shè)疑激趣，引導(dǎo)學(xué)生深入討論“原不原諒范跑跑”的理由，并將學(xué)生有價(jià)值的觀點(diǎn)板書(shū)在黑板上。）

探究二：我們?cè)谔接戇@個(gè)事件時(shí)，看問(wèn)題的角度和方法與出示的片段有什么區(qū)別？誰(shuí)的說(shuō)法更有深度？為什么？

教師歸納：因?yàn)槲覀兊乃季S激活了，看問(wèn)題更全面、客觀、理性、辯證，也就更有思想的深度。

2、點(diǎn)撥歸納

引導(dǎo)學(xué)生就黑板上的板書(shū)進(jìn)行歸納，點(diǎn)撥學(xué)生明白：之所以我們的說(shuō)法更站得住腳，更深入，是因?yàn)槲覀冊(cè)诳磫?wèn)題的時(shí)候更注重——

（1）找出事情結(jié)果產(chǎn)生的根本原因（尋因）；

（2）透過(guò)事件現(xiàn)象看本質(zhì)（求質(zhì)）；

（3）一分為

二、全面、發(fā)展、聯(lián)系地看問(wèn)題（辨證）。

第三部分：實(shí)戰(zhàn)演練

完成《學(xué)案

（一）》

要求：自己重新寫一個(gè)作文片段，或修改之前寫好的片段，談?wù)勛约骸霸辉彿杜芘堋钡目捶?，力求片段更有思想深度?/p>

過(guò)程：（1）寫作或修改。（8—10分鐘）

（2）賞析2—3個(gè)學(xué)生的升格片段，請(qǐng)其他同學(xué)來(lái)作出評(píng)價(jià)。（8分鐘）

第四部分：課堂總結(jié)

1、投影展示：給出“高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”，明確發(fā)展等級(jí)中“深刻”的打分點(diǎn)。

通過(guò)這堂課，力求激活同學(xué)們的思維，增加同學(xué)們寫作的思想深度。鼓勵(lì)同學(xué)們多進(jìn)行思維訓(xùn)練，全面思考，整篇布局，雕琢片段，增加文章的思想深度。

2、布置作業(yè)：

2008年除了“范跑跑”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)以外，還有一個(gè)熱門話題叫“山寨版”，有山寨手機(jī)、山寨明星，甚至山寨春晚。對(duì)于這種“山寨現(xiàn)象”，有的人認(rèn)為是剽竊、盜版，有的人認(rèn)為是草根文化，請(qǐng)結(jié)合《故事與時(shí)評(píng)》（第27期）談?wù)勀銓?duì)“山寨文化與創(chuàng)新”的看法，寫一個(gè)片段作文。要求：有觀點(diǎn)，有一定思想深度，不少于250字。

【教學(xué)反思】這堂課能不能達(dá)到“使文章思想更有深度”的目的，關(guān)鍵在于能不能充分激活學(xué)生的思維，所以“第二部分：質(zhì)疑探究”就是整堂課的最重要一環(huán)。這部分對(duì)教師自身的要求是比較高的，要及時(shí)抓住學(xué)生發(fā)言的亮點(diǎn)，進(jìn)一步追問(wèn)，追問(wèn)，再追問(wèn)，將問(wèn)題的探討不斷深入，這需要任課老師本身有敏銳的思維和豐富的人生智慧。這一方面還要在今后的從教生涯中繼續(xù)鍛煉自己。

其次，可以在課前讓學(xué)生就“原不原諒范跑跑”的話題寫一個(gè)作文片段，再拿課堂上“實(shí)

戰(zhàn)演練”環(huán)節(jié)所寫的片段與之對(duì)比，通過(guò)優(yōu)劣比較，同學(xué)們共同賞析，講評(píng)的效果可能會(huì)更好一些。

學(xué)案

（一）請(qǐng)以“范跑跑”事件為例，結(jié)合《故事與時(shí)評(píng)》（第30期），運(yùn)用“增加文章思想深度”的方法，就“原不原諒范跑跑”談?wù)勛约旱目捶ǎ瑢懸粋€(gè)不少于250字的片段。

第五篇：如何讓你更有魅力~~~成功人士必讀

我們不能清晰明白地說(shuō)出什么才叫有魅力，但是當(dāng)我們遇到一個(gè)有魅力的人時(shí)，我們會(huì)感覺(jué)得到。他也許是聚會(huì)上那個(gè)看上去認(rèn)識(shí)所有賓客的人，他在人群中應(yīng)對(duì)自如，好象他身邊的氣氛也活躍了起來(lái)，并且每個(gè)人都好象被他所吸引，就如鐵器被所磁鐵吸引一樣。他給所有人都留下這樣的印象，“多么有魅力的一個(gè)人啊”。

如果我寫了一篇關(guān)于如何讓人更有魅力的文章，但是又不以吸引人的語(yǔ)句來(lái)開(kāi)頭的話，我想我會(huì)是一個(gè)傻子。這并不是說(shuō)我是這個(gè)世界上最有魅力的男人，但是我也有自己的獨(dú)到之處?；仡^看我是怎么擁有那些吸引人的地方的呢？方法就是學(xué)習(xí)那些有魅力的人，看有關(guān)于這方面的書(shū)，或是讓那些有魅力的人來(lái)談?wù)撘幌滤麄儗?duì)于這個(gè)難懂的話題的見(jiàn)解。你知道我學(xué)會(huì)了什么嗎？魅力不是天生的，是可以學(xué)習(xí)獲得的。看看以下的8條建議吧。

一、讓你自己的生活在你的掌控之中。

當(dāng)你生活中的每件事都進(jìn)行得很順利的話，這個(gè)世界就是你的仆人。這是你的地盤，你在世界的頂端，你感到自己是無(wú)敵的，就好象每件事物都是為你而存在的。在這個(gè)世界里，你沒(méi)有感到一點(diǎn)擔(dān)心，你感覺(jué)自己好象在雨中歌唱和跳舞。如果你的腦中有這樣的想法，那么，它對(duì)你來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍。它能讓你成為這個(gè)世界上最有魅力的人，也能讓你變成自夸自大，人人討厭的人（后面的內(nèi)容有更多關(guān)于怎么能讓你避免成為后一種人）。

如果你生活里有這樣那樣的問(wèn)題，就象付帳單，家庭問(wèn)題，或是人際關(guān)系之類的，你是不可能偽裝成有魅力的，那些問(wèn)題會(huì)拖累你。

讓你的生活井井有序。按時(shí)付帳單，銀行有存款，對(duì)別人寬容一點(diǎn)，不要吝嗇給予，總是彬彬有禮，解決任何和人之間的問(wèn)題，對(duì)生活有熱情，對(duì)工作有理想，健康飲食，鍛煉身體，等等等等。你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你的生活都在你掌握之中時(shí)，你很容易就會(huì)變得有魅力，因?yàn)橛羞@樣的條件之后，你就可以做那些有魅力的人做的另一半事了，并且那些事的重點(diǎn)在于別的人。

二、練習(xí)。

在參加任何活動(dòng)或聚會(huì)之前練習(xí)（并且請(qǐng)?jiān)趨⒓又蟠罅康貙?shí)際應(yīng)用）。練習(xí)會(huì)給你能量，讓你能在整個(gè)房間里都散發(fā)你的魅力。它會(huì)讓你有很好的精神狀態(tài)去成為一個(gè)積極的人，因?yàn)槟切┰谀泱w內(nèi)不斷循環(huán)的內(nèi)啡肽，會(huì)給你去開(kāi)始社交活動(dòng)的自信。你很快能進(jìn)入角色。每件事都會(huì)順利進(jìn)行，因?yàn)槟憔拖笠粋€(gè)百萬(wàn)富翁一樣。

三、穿著。

你知道我在談?wù)摰氖鞘裁礃拥拇┲?，每個(gè)人都會(huì)“全副武裝”，就好象他們都是百萬(wàn)富翁一樣，我們都知道得體的著裝會(huì)讓人感覺(jué)更舒服。如果你感覺(jué)舒服了，那么這的確也更容易讓別人感到舒服。并且，你越少擔(dān)心你的外表，你就越能注意到別人。你越對(duì)自己有信心，那么讓自己變得有魅力也就越簡(jiǎn)單。

四、預(yù)先交流。

我不知道為什么是這點(diǎn)，但是如果我在參加活動(dòng)或聚會(huì)之前預(yù)先和別人交流的話，我發(fā)現(xiàn)這

是一個(gè)很簡(jiǎn)單就能讓人有魅力的方法。我說(shuō)的預(yù)先交流就是說(shuō)和那些在去聚會(huì)路上遇到的人進(jìn)行簡(jiǎn)短的對(duì)話，比如商店職員，電梯里遇到的人，保安等等。只是些輕松的對(duì)話，不要說(shuō)太嚴(yán)肅的話題，例如感覺(jué)如何？今天忙嗎？我喜歡你的夾克衫。你介意我問(wèn)問(wèn)你哪里買的嗎？等等等等。我認(rèn)為預(yù)先交流能讓你更快地進(jìn)入和陌生人談話的狀態(tài)。這是讓自己變得更有魅力的一個(gè)關(guān)鍵技巧。

當(dāng)你到達(dá)聚會(huì)的地方后：

五、假裝你自己是聚會(huì)的主人，并且和每個(gè)人都交流。

這是一個(gè)很酷的范例，值得去試試。與其站在角落里，吸著你的飲料，等待別人來(lái)和你交談，不如主動(dòng)出擊，去和每個(gè)人交流，并且我說(shuō)的是每個(gè)人。如果你假裝自己是聚會(huì)的主人，你就能做到這點(diǎn)。你可以先從找到那些想要表現(xiàn)的人開(kāi)始，但是也要做好失望的準(zhǔn)備，因?yàn)閯e人也可能去找他們交談。你要明確知道他們是什么樣的人。消除他們的焦慮，你會(huì)看見(jiàn)他們高興起來(lái)，而且會(huì)感謝你去接近他們。在人群中走動(dòng)，問(wèn)別人都在做些什么。他們會(huì)很高興地回答你的。試著去了解別人，并且把一個(gè)人介紹給另一個(gè)人認(rèn)識(shí)。大多數(shù)人都不會(huì)主動(dòng)去接近陌生人，所以當(dāng)你為他們做這些的時(shí)候，他們會(huì)很感激你的。

不要因?yàn)閯e人的社會(huì)地位而區(qū)別對(duì)待。每個(gè)人都是一樣的。去和每個(gè)人交談，例如溜冰者，藝術(shù)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，股票經(jīng)紀(jì)人，律師，醫(yī)生，企業(yè)家，酒吧男招待，站在角落里的人，服務(wù)生，等等等等。去和各式各樣的人交談，讓他們感到你很親切。你要做的只是把皮球轉(zhuǎn)起來(lái)。一旦你開(kāi)始和一個(gè)陌生人交談，并找到節(jié)奏，你就會(huì)成為一只停不了的“社交蝴蝶”。

六、是你，不是我。

有魅力的人是把注意力放在別人身上的。一般情況下，他們自己成為談話的焦點(diǎn)是很少見(jiàn)的。當(dāng)你外出和別人閑談的時(shí)候，多聽(tīng)聽(tīng)別人講了些什么，并且你要與之互動(dòng)來(lái)表明你在聽(tīng)，而且知道談的是什么。要對(duì)別人感興趣，多問(wèn)關(guān)于他們的問(wèn)題，一直想著你要如何去幫助他們，根據(jù)情況來(lái)提供幫助，把他們和聚會(huì)上那些你認(rèn)為能和他們相處得來(lái)的人聯(lián)系起來(lái)。

七、讓別人感到舒服。

給予別人真誠(chéng)的贊美。每個(gè)人都需要贊美，就象需要食物和水一樣，因?yàn)槊總€(gè)人總是有一點(diǎn)虛榮心的。不要用別人已經(jīng)用爛的贊美語(yǔ)句。記住，你是一個(gè)十分有魅力的人。你要跨過(guò)這道坎，想一個(gè)能“殺死人”的贊美語(yǔ)句吧。

而且，不要忘記使用身體接觸的方法。研究表明，身體接觸能增進(jìn)人與人之間的關(guān)系和信任。當(dāng)你接觸別人的時(shí)候，一種叫oxytocin的荷爾蒙會(huì)分泌。oxytocin是一種使人感到愉悅的荷爾蒙，所以當(dāng)他們分泌這種荷爾蒙時(shí)，他們會(huì)對(duì)你有好感。明顯地，你要做出明智的判斷，不要去打擾到別人。你的身體接觸必須是得體的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)女人是這方面的高手。當(dāng)她們和你交談的時(shí)候，她們會(huì)輕拍一下你的手臂，或是開(kāi)玩笑地拍一下你的肩膀。

人們?nèi)菀子涀『湍切?huì)使用身體接觸的人的對(duì)話。我記得我曾去過(guò)一個(gè)聚會(huì)并被這樣一個(gè)人所吸引。他是這樣做的。他在人群中走動(dòng)時(shí)，看見(jiàn)了我，向我介紹他自己，而且開(kāi)始問(wèn)各種

各樣關(guān)于我的問(wèn)題。輪到我回答時(shí)，我則完全被他說(shuō)服了，泄露了很多我的信息給他，而且我們最后都笑了。你知道為什么我在那天交談的那么多人中記住了他嗎？這是因?yàn)樗诤臀椅帐值臅r(shí)候擠了我的手臂。沒(méi)開(kāi)玩笑，這就是為什么我記得他的原因，一個(gè)擠我手臂的有魅力的男人。身體接觸是一件很有影響力的事，記得要多用它。

八、積極的態(tài)度。

微笑。眾所周知，有魅力的人會(huì)使別人在和他交流后有好感，就象羽毛輕觸一樣，給每個(gè)和他們接觸的人帶去微笑和舒服的感覺(jué)。討論些積極的事，避免消極的。你經(jīng)常會(huì)遇到一些人把一個(gè)好的談話變成壞的，因?yàn)樘岬叫┫麡O的事。如果那樣的事發(fā)生了，試著指出事情積極的方面。如果這樣做失敗了，把你從這個(gè)談話中解脫出來(lái)，去尋找下一個(gè)。你沒(méi)必要成為消極談話中的一份子。

把所有的要點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，記得練習(xí)，也要穿上那些精美的衣服，養(yǎng)成預(yù)先交流的習(xí)慣，去和每個(gè)人交談，仔細(xì)聆聽(tīng)并且把注意力放在和你談話的人身上，讓他們感到舒服，聯(lián)系到你自己時(shí)，只談?wù)摲e極的話題。這樣做之后，別人和你自己都會(huì)發(fā)現(xiàn)，你就是那個(gè)讓整個(gè)房間都充滿生氣的人。