第一篇:作文指導(dǎo)三 平常素材如何寫出個(gè)性文章
作文指導(dǎo)三: 一:訓(xùn)練目標(biāo):
1學(xué)會(huì)在庸常的生活中挖掘個(gè)性化的細(xì)節(jié) 2學(xué)會(huì)在平常的素材中寫出獨(dú)特的情感體悟 3學(xué)會(huì)在簡(jiǎn)單敘述中運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言 二 寫作指導(dǎo)
私情 私語(yǔ) 私細(xì)節(jié)
——平常素材如何寫出個(gè)性文章?
現(xiàn)在的青少年普遍追求外在的物質(zhì)刺激, 而缺少內(nèi)在的精神體驗(yàn);滿足表面,缺少深刻.客觀上,講求共性的文化傳統(tǒng)是不歡迎、不鼓勵(lì)青少年有個(gè)性化體驗(yàn)。客過重的課業(yè)負(fù)擔(dān),讓青少年忙碌得沒有時(shí)間和空間去思考。在這些主客觀原因的綜合作用下,中小學(xué)生的作文,展現(xiàn)出平庸的共性多、而獨(dú)特的個(gè)性少的總體風(fēng)貌,也就不足為怪了.。學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)會(huì)用母語(yǔ)精細(xì)的表情達(dá)意,作文更是這樣..這種精細(xì)表達(dá)的魅力來 自于個(gè)性而非共性。
在平常甚至平庸的生活中,中學(xué)生如何寫出個(gè)性文章呢?“私而忘公”是一個(gè)有效的方法。讓學(xué)生抒私情(個(gè)人獨(dú)特的情感體驗(yàn))、發(fā)私見(個(gè)人獨(dú)特的領(lǐng)悟和見解)、寫私語(yǔ)(有個(gè)性的充滿詩(shī)意的語(yǔ)言)、刻畫私細(xì)節(jié)(人物不一樣的獨(dú)特的細(xì)節(jié))。
以“我”為主,抒私情發(fā)私見
作文選材最重要的一條就是寫自己熟悉、有切身感受的人和事。因?yàn)槭煜ぃ星猩砀惺?,就容易寫具體、表達(dá)出真情實(shí)感。有的考生寫作文時(shí)動(dòng)不動(dòng)就古今中外,“話說天下大事”,雖然也有精彩文章,但多數(shù)內(nèi)容由于自己不熟悉而把握不住。相反,從身邊生活的細(xì)微處入手,從“我”寫起,就能寫出非常精彩的文章??忌钍煜さ氖亲约?,如果多從自身出發(fā),整理初中三年所寫的作文、日記、隨筆等,仔細(xì)挖掘,感悟生活、思考生活,一定會(huì)發(fā)現(xiàn)許多別人沒有的“珍寶”。(舉例品析見例文《跟著》)舊中求新 刻畫私細(xì)節(jié)
選擇材料時(shí),固然注意“重新輕舊”。所謂“新”,就是指新人、新事、新情況、新觀點(diǎn)、新認(rèn)識(shí)等?!靶隆辈牧鲜俏恼掠行乱獾幕A(chǔ)。
但是,陳舊的材料依然可以寫出新鮮文章——只要擅長(zhǎng)刻畫你眼中的獨(dú)特的細(xì)節(jié)。比如親情,這個(gè)已經(jīng)寫爛了的題目,親情中的母親生病,更是陳舊得發(fā)霉的材料,但是,《祈禱天長(zhǎng),守望地久》的小作者,就可以化腐朽為神奇,在這些陳舊的材料上開出了最感人的花朵。(具體分析見例文《祈禱天長(zhǎng),守望地久》)實(shí)中求雅,寫詩(shī)意語(yǔ)言
有的題目,按照我們中學(xué)的閱歷,內(nèi)容上想有點(diǎn)新意、有獨(dú)特的材料或者創(chuàng)意是很難得,我們只有寫得樸實(shí)點(diǎn),但樸實(shí)的內(nèi)容和情感依然可以寫出優(yōu)雅的文章。寫個(gè)性化的語(yǔ)言,用充滿詩(shī)意的文學(xué)味道來潤(rùn)澤樸實(shí)的內(nèi)容,文章也可以呈現(xiàn)出不一樣的美感。(舉例品析見例文《真想再次握住你的手》)
三例文分析
例一
《跟著》(深圳考生)
周日, 我吃完晚飯便要走了, 回到校園, 周日, 我吃完晚飯便要走了, 回到校園, 開始新的一周學(xué)習(xí).父親說要送送我, 開始新的一周學(xué)習(xí).父親說要送送我,我說 不必了.他一笑,說他去散步.這種騙小孩的把戲, 怎能蒙得了我? 這種騙小孩的把戲,怎能蒙得了我?我 不小了,還玩這個(gè)……
我拉著箱子,快步 走了.父親穿著厚睡衣,站在不遠(yuǎn)處,雙手背在后面,沒有看我,而是看天.我繼續(xù)向前走.父親在后面跟著,步子邁得很慢.這時(shí),我發(fā)現(xiàn)父親老了, 這時(shí),我發(fā)現(xiàn)父親老了,雖然我知道他 可以走得更快些,但是此時(shí), 可以走得更快些,但是此時(shí),跟著兒子的他 的確老了
.父親在后面跟著.不能太近, 太近會(huì)傷害我的自卑;不能太遠(yuǎn),太遠(yuǎn)就看不到了.就這樣,一個(gè)中年男子和一個(gè)中學(xué)生在忙碌 的大街上走走停?!鋈?我扭過頭, ……卻沒有看見父親的身影.我有些心慌用雙眼在川流不息的人群中尋找父親的身影.似乎好久.我也放慢了步子, 希望父親能跟上我.不能太慢,太慢會(huì)失掉自尊,不能太快,太快就看不見父親了.父親在后面跟著我, ,卻又像是我在跟著父親.我們兩都跟隨著自己的目標(biāo).我們兩都跟隨著自己的目標(biāo).跟著愛.走.(《跟著》寫小作者過完周末要返回學(xué) 父親要送他,而小作者由于一種青春期少年的特殊心態(tài),拒絕父親相送,父父親雖沒有強(qiáng)送,但仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟著他.。
就這么一件平常的小事,一般說來說是很難寫好的.因?yàn)檫@一過程本是很庸常的.。.但小 作者敏感地捕捉住了這一庸常過程中獨(dú)特的情感體驗(yàn),準(zhǔn)確地理解了“遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟 ”的他的父輩的良苦用心。把青春期孩子的古怪的敏感寫得很揪心,把父親的擔(dān)憂和失落寫得很動(dòng)人。青春期的父與子的關(guān)系,由“跟著走”這個(gè)庸常的動(dòng)作上升到“跟著愛走“這個(gè)主題。, ,也就使這一很庸常的過程變得不庸常.。因?yàn)樽髡擢?dú)特的情感體驗(yàn)、敏感而細(xì)膩的心理活動(dòng),讓平庸的內(nèi)容綻放出獨(dú)特的光芒。)
例二
《祈禱天長(zhǎng),守望地久》(深圳中考滿分作文)
席慕容有句話:“只要是在不斷成長(zhǎng)的 心靈就會(huì)不斷的染上塵埃..”但我始終 認(rèn)為母親與父親之間的愛那般清亮悠長(zhǎng),潔凈如初.歲月依舊無(wú)聲流逝,河畔的我們靜默在生活芬芳的彼岸,共同守望著一份地久與天長(zhǎng)…
母親染上風(fēng)濕病已有多年.病種雖未定, 母親染上風(fēng)濕病已有多年,母親和父親與我都清楚這一種頑病向來難以根治。幾個(gè)月前母親在西藥副作用下,不僅頭發(fā)根根落下,臉上也生出了不知名的紅顆粒,父親聽說一位名中醫(yī)藥方可信,便每月奔到藥房拿藥。母親的臉色漸漸紅潤(rùn)了起來,人也煥發(fā)了精神..自那時(shí)起家中總繚繞著凝重的藥味, ,關(guān) 上房門亦會(huì)乘虛而入.我知那藥一定是苦澀難堪的,烏黑渾濁一碗,騰騰地升起白霧.但我在掩著鼻子時(shí)仍希望母親能快快飲盡,病也就減輕一些.而每當(dāng)母親半開著玩笑 若是我走得早……“ ……”時(shí) 說:“若是我走得早……”時(shí),我總飛快掩 住她的嘴.我想母親也一定明白,我生日時(shí) 總會(huì)許下一個(gè)愿,那就是我們一家三口一同 白頭到老.白頭到老.我知道父親與我的心愿都是一樣的.。我喜歡看他把母親捧在手心中的情景..母親看罷了電視睡在沙發(fā)上,一只手從毛巾被中 溜了出來低低的垂放著, ,父親總會(huì)輕柔地把 它放回原處,并對(duì)母親偶發(fā)的嘟噥聲向我報(bào)之頑皮的一笑.我不知當(dāng)初是父親遇見了母親, 我不知當(dāng)初是父親遇見了母親,還是母親邂逅了父親.卻是不重要了.在大愛無(wú)塵的月中,日子行云流水地淌過,三顆心美麗的依偎著,我不知道是否就叫骨肉相連.那最初的最初,或是最末的最末,我與父親,母親共同守望著的不過,就是那一份輕若飄鴻,或是重如真情的, 天長(zhǎng),地久……(家人的親情也是寫爛了甚至寫濫了的題材.但這篇文章為什么還能感人呢?主要原因也是小作者寫出了他們一家濃濃的親情之中獨(dú)特的家庭細(xì)節(jié)(私細(xì)節(jié))。
“母親看罷了電視睡在沙發(fā) 上,一只手從毛巾被中溜了出來低低的垂放 父親總會(huì)輕柔地把它放回原處, 著,父親總會(huì)輕柔地把它放回原處,并對(duì)母 親偶發(fā)的嘟噥聲向我報(bào)之頑皮的一笑” 親偶發(fā)的嘟噥聲向我報(bào)之頑皮的一笑"這樣的細(xì)節(jié)描寫中,甚至讓人感覺到母親的頑癥 給這一家子帶來的與其說是漫天陰霾,不如說是一米陽(yáng)光——溫情的陽(yáng)光,人性的陽(yáng)光!)
例三
真想再次握住你的手
東華初中彭宏文
握住你的手,這是我,一個(gè)炎黃傳人的呼喊
——題記
你多么令我向往。我看見你從黃土高原上走來。那蒼勁有力的大地載著你的腳步,一起震動(dòng)著,你的血液,有如黃河般從天上來,流淌在這里。帶著龍的傳人,帶著他們的夢(mèng)想,朝著那個(gè)地方,飛奔過去??匆娏藛幔L(zhǎng)城在這里筑起,長(zhǎng)安的燈火在這里點(diǎn)亮,鮮紅的旗幟在這里飛揚(yáng)!
你多么令我陶醉。龍的傳人為你建立起了一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度?!凹孑缟n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方?!?那美麗的伊人啊,聽我為你歌唱?!皠窬M一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!迸笥眩认滤?,這是我們最后的友誼?!皶?huì)滿雕弓如滿月,西北望,射天狼?!边@,寫的是你吧,你那身子里硬朗的風(fēng)骨,是那么的不服輸。來,讓我們舉起人生的酒杯,喝盡悲歡離愁。拿起琵琶,彈奏宮商角徽羽的音調(diào)。
你多么令我敬佩。金戈鐵馬踏不斷你的脊索,火藥炮彈穿不過你的皮膚。戰(zhàn)火紛飛,你帶領(lǐng)你的族人,拿起武器,向侵略者送上致命的一擊。曾幾何時(shí),你笑傲蒼黃;曾幾何時(shí),你醉酒歡唱。現(xiàn)在,一副擔(dān)子挑在你肩上,重嗎?你聽不見我在問你,你只知道,你要去保家衛(wèi)國(guó)。你背負(fù)者一個(gè)受傷的戰(zhàn)士,他說:“謝謝你救了我。”你微笑:“我們是一家人?!蔽艺驹跁r(shí)間的背后,被你感動(dòng)著。等到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,龍的傳人就會(huì)擁簇你,我也想去親吻你的手,握住你的手。帝國(guó)侵略,你拿起鐵槍去保衛(wèi)家國(guó);你拿起鐵球掀開石塊。你,值得我敬佩。
當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,當(dāng)北京奧運(yùn)的舉行,當(dāng)汶川地震的來臨,當(dāng)國(guó)慶閱兵的開始??我深深地感到做個(gè)中國(guó)人的意義。我不用去眾里尋你,因?yàn)?,你就在我面前。我真想握緊你的手,再一次地握住,讓你聽我為你歌唱:
中國(guó),祝福你不用千言萬(wàn)語(yǔ)。我還要對(duì)你說:中國(guó),我愛你。
(這個(gè)充滿情感的題目,很容易寫成親情文章,作者寫的也是情,卻是更大的情,愛國(guó)之情。愛國(guó)之情,中學(xué)生想要在材料上有所突破是很難的,無(wú)非就是炎黃子孫、輝煌的古帝國(guó)、優(yōu)雅的古文學(xué)、慘痛的現(xiàn)代史、偉大的當(dāng)代英雄等等,本文的內(nèi)容亦是如此??墒沁@樣并不新鮮的材料在作者筆下散發(fā)出滋潤(rùn)鮮亮的觀感,原因只有一個(gè)——極具個(gè)性的充滿詩(shī)意的語(yǔ)言。磅礴大氣的、優(yōu)雅古典的、豪情萬(wàn)丈的、細(xì)膩敏感的--------充滿情感的語(yǔ)言,讓讀者一次次被感動(dòng)被震撼;比喻、擬人、排比、夸張、引用、反問、呼告------搖曳多變的修辭,讓讀者在一場(chǎng)語(yǔ)言藝術(shù)的盛宴中無(wú)法自拔,除了迷醉,就只能驚嘆了。)三寫作訓(xùn)練請(qǐng)以“腳步”為標(biāo)題,或者自擬一個(gè)包含“腳步”這個(gè)詞語(yǔ)的標(biāo)題,寫一篇不少于500字的記敘文,文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和學(xué)校
第二篇:初中語(yǔ)文 文章結(jié)構(gòu)訓(xùn)練作文指導(dǎo)素材
文章結(jié)構(gòu)訓(xùn)練
教學(xué)目的教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)過程
確立了好的中心、選擇了好的材料,是不是就可以寫出好的作文呢?——那可不一定。有一個(gè)人,要把自己打扮得漂亮一些(這是中心),買了名牌的衣帽鞋襪和裝飾品(這是材料),可是,他把襯衣穿到毛衣的外面,鞋穿反了,帽子帶歪了,把胸章別到了褲兜外??結(jié)果別人看他不僅不漂亮,反而感到他很可笑。為什么?因?yàn)樗汛┲虬绲捻樞蚋銇y了,一點(diǎn)條理也沒有。寫作文也是一樣,也要講究順序、條理,應(yīng)當(dāng)讓人讀起來清楚、明白,感到脈絡(luò)分明、言之有序。所以,在構(gòu)思的時(shí)候,一定不要忘了給文章安排一個(gè)好骨架(結(jié)構(gòu))。讓我們先來讀一篇例文吧!
童年趣事
你也許知道舉世聞名的都江堰水利工程吧!它就座落在我的家鄉(xiāng)——灌縣的小鎮(zhèn)上,我的許多童年趣事就發(fā)生在這里。
每次回到家鄉(xiāng),一走下汽車,那濃烈的汽油味便隨即消逝在清新的空氣中。這里雖沒有大城市繁華的街市和燈火輝煌的夜景,卻有幽靜迷人的田園風(fēng)光,有散發(fā)著泥土芳香的田間小路;雖沒有鮮花盛開的圓型街心花園,卻有曲折的山路,有隨風(fēng)搖動(dòng)的蒼翠的松林??
這里是我兒時(shí)的樂園,每寸土地都埋藏著我童年的趣事:春天,田邊開滿了白色的野茶花,我和小伙伴們便拿著剪子,剪下一束束的茶花,把自己心愛的小花瓶裝扮得漂漂亮亮的;夏天,我們女孩子兒們雖不敢像男孩子那樣,在浪中嬉鬧,卻也能光著腳丫,手提小籃兒,在沙灘上尋覓好看的石子和貝殼。這樣,我們又能在男孩子面前炫耀一番了;秋天,這里會(huì)舉辦盛大的清明會(huì),人們都以各種方式寄托對(duì)死者的哀思,藝人們舞著龍燈,耍著猴戲,在路邊招攬游人。這時(shí),也是小孩們最高興的時(shí)候。因?yàn)檫@時(shí)候便可向家里人要上點(diǎn)錢,到路邊買上一碗碗辣豆花和玉米面餅什么的,或是跟隨著父母去看熱鬧了;冬天,春節(jié)到來,各家各戶都洋溢著節(jié)日的氣氛,人們都?xì)㈦u宰鵝,擺上豐盛的酒菜。小孩兒們卻并不被令人眼花繚亂的佳肴所吸引,偏對(duì)地上厚厚的積雪著了迷,顧不上大人們端著飯碗又追又喊,只管在一邊堆雪人兒,打雪仗。
然而,最令我難忘的還是夏日到房后的小河邊去釣魚。盡管釣魚好像不是女孩子干的事,可看著哥哥釣,心里也怪癢癢的。于是,我便乘他那股高興勁,央求起來。不想哥哥竟真的把那從不肯放下的魚桿遞給了我。接著,他把拖鞋放在靠近水邊的階梯上,在河邊玩起水來??粗绺缱哌h(yuǎn),我立即坐下來,急忙拿出放在罐頭盆里的蚯蚓,笨手笨腳地套在魚鉤上。線放在河里后,我坐在那兒,想到魚被我釣起時(shí),哥哥和小伙伴們一定會(huì)驚呆的情景,心里又歡喜又緊張。嗨,我今天可得爭(zhēng)口氣!手握魚桿等了好久,卻不 1
見鵝毛浮子往下沉,我不由得四下張望??忽然,我只覺得手一沉,不由得失聲叫嚷起來:“哥,快來呀!釣上了!釣上了!”哥哥光著腳從遠(yuǎn)處跑過來,我慌忙提起魚桿,是一個(gè)藍(lán)色的東西。仔細(xì)一看,原來是只拖鞋。我氣極了,沒想到第一次釣魚就在大伙兒面前出丑。于是想把它重新拋到河里,哥哥大聲叫起來:“別丟!那是我的鞋!”幸虧我手快,把魚桿收了回來,“你可真有本事啊,沒釣著魚,倒是釣了只鞋?!备绺缫贿吶∠峦闲?,一邊說,我真是哭笑不得。當(dāng)伙伴們分發(fā)戰(zhàn)利品時(shí),我不免有些眼饞。哥哥向我空空的魚簍里“支援”了兩條,緊接著伙伴們都紛紛把自己的魚,裝進(jìn)了我的魚簍。我看了看伙伴們被太陽(yáng)曬得發(fā)紅的臉,猶豫地說:“我可是一條也沒釣著呀?!薄澳悴皇轻灹酥煌闲瑔? ”機(jī)靈的“瘦猴”說:“要不是你給釣起來,你哥回家準(zhǔn)挨罵!”??至今仍使我不能忘記的是,我第一次釣魚得來的戰(zhàn)利品——一只拖鞋。
現(xiàn)在,雖然我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),但我的心卻時(shí)常伴隨著她。因?yàn)槲以缫寻盐业男?,連同童年的趣事深深地埋在了故鄉(xiāng)的泥土中。
討論:
1、這篇作文的第二段、第三段、第四段是按照什么順序?qū)懙模?/p>
2、這篇作文的整篇是按照什么順序?qū)懙模?/p>
3、琢磨一下,如果把原文的順序改成1—4—3—2—5段排列,有什么不好?
這篇例文的結(jié)構(gòu)是很有條理的,好的文章都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)好的結(jié)構(gòu)。有的按照時(shí)間順序?qū)懀械陌凑湛臻g順序?qū)?,有的按照邏輯順序(比如由淺到深、由一般到特殊、由現(xiàn)象到本質(zhì)等)寫,有的按照事物的發(fā)生、發(fā)展順序?qū)???匆豢此泻玫淖魑?,哪一篇是雜亂無(wú)章、結(jié)構(gòu)混亂的呢?沒有吧!
怎樣才能安排好文章的結(jié)構(gòu)呢?今天我們只重點(diǎn)練習(xí)3個(gè)要點(diǎn),更多的方法,隨著同學(xué)們作文水平的提高會(huì)逐漸掌握的,大家不要太著急。
第一點(diǎn):要想安排好文章的結(jié)構(gòu),就要首先練習(xí)安排好段落的順序。
下面的兩段描寫都有毛病,找出毛病改寫,使其“康復(fù)”。
1、他(肖像描寫)
他,高高的個(gè)頭,一雙眼睛整天笑著。一頭烏黑發(fā)亮的卷發(fā),和“吹了風(fēng)”沒有兩樣。它的腳上,經(jīng)常穿著時(shí)髦的旅游鞋,走路像水上漂。方面大耳,一臉福相。他最愛穿西裝,打紅領(lǐng)帶,很有氣派。
2、擔(dān)水(場(chǎng)面描寫)
星期五下午,我們班進(jìn)行了一次勞動(dòng)。主要任務(wù)是擔(dān)水,解決學(xué)校斷水的問題。因?yàn)閷W(xué)校水管壞了。一些身強(qiáng)力壯的同學(xué)肩挑手提直向?qū)W校食堂奔去,女同學(xué)們身體較弱卻也不甘落后,提的題,抬的抬。勞動(dòng)場(chǎng)面是熱鬧的。那桶子的磕碰聲,說話聲,就像一曲動(dòng)聽的歌。擔(dān)水的路上像剛下過小雨似的濕漉漉的。池
塘邊,又是一番景象,班主任老師幫同學(xué)們打水,同學(xué)你幫我,我?guī)湍?看來還是一個(gè)生龍活虎、相互幫助的場(chǎng)面。
第二點(diǎn):要練習(xí)在作文構(gòu)思階段寫出寫作提綱,然后再作文。
在文章的中心確定下來之后,就要考慮選用哪些材料,怎樣組織材料,怎樣結(jié)構(gòu)全文了。在這個(gè)思考過程中要做的一件重要的事情是編寫提綱。就像蓋房子之前要畫好圖紙一樣,寫作之前要先給文章搭個(gè)架子,把審題、立意、構(gòu)思中落實(shí)下來的東西用文字條列出來。所以說,編寫提綱的過程實(shí)際就是清理思路、安排材料,組織結(jié)構(gòu)的過程。提綱要確實(shí)反映自己的思路,要做到條理清楚,層次分明,簡(jiǎn)明扼要,突出文章每一部分的要點(diǎn)。至于文章細(xì)部的安排,可在寫作過程中進(jìn)一步落實(shí)。在寫作過程中,發(fā)現(xiàn)提綱有不當(dāng)之處,還可進(jìn)一步修改。
編寫提綱沒有固定的格式。由于文體的不同,提綱的寫法也應(yīng)有所區(qū)別。如:記敘文可以按時(shí)間、空間的順序或事件發(fā)展的過程來編寫;議論文一般可以按照引論、本論、結(jié)論三大部分搭起架子,并體現(xiàn)論點(diǎn)、論據(jù)之間的關(guān)系;說明文則要抓住說明對(duì)象的特征按空間、或時(shí)間、或邏輯順序編寫。
第三點(diǎn):是一個(gè)具體的結(jié)構(gòu)技巧,叫“春夏秋冬順序法”。本講例文《童年趣事》就采用了這個(gè)技巧,作者先概括記敘了春夏秋冬四個(gè)季節(jié)的趣事,然后詳細(xì)敘述夏天的一個(gè)故事,使得文章有面有點(diǎn),點(diǎn)面結(jié)合,有略有詳,詳略結(jié)合,全面而又深刻地記敘了整個(gè)童年階段的豐富多彩的生活,很好地表達(dá)了中心意思。這個(gè)方法,適用于記敘在時(shí)間上跨度大、空間上范圍廣的事情,和上一講介紹的“大題小做”方法結(jié)合起來,可以使文章寫得透,又寫得全,再加上好的語(yǔ)言,文章就可能寫得生動(dòng)、實(shí)在。
第三篇:作文指導(dǎo)--作文素材
北 京 四 中
撰稿:徐克興編 審:李家聲責(zé) 編:徐冬杰
關(guān)于作文素材的指導(dǎo)
寫作素材,俗稱例子,是文章的重要組成部分。
本文講的寫作素材是指議論文中說明觀點(diǎn)的論據(jù)。說明文中說明事物的旁證,記敘文中記述主體之外的引申。
凡好文章都不是孤零零地寫人論事。朱佩弦的《荷塘月色》引出了《西洲曲》,韓退之的《師說》請(qǐng)出了孔子,《南州六月荔枝丹》借白居易《荔枝圖序》講荔枝,就是諸葛亮為激孫權(quán)抗曹也搬來了“守義不辱”的田橫。我把這些統(tǒng)稱為文章的例子。有了例子,文章才精彩、生動(dòng)、豐富、感人。
可是,很多同學(xué),他們手中掌握的寫作素材很少,腦子里的例子很貧乏,一寫文章就是屈原、岳飛、文天祥,瓦特、居里、愛迪生……不是蘋果從樹上掉下來了,就是開水把壺蓋沖開了……不是說這些例子不好,實(shí)在是這些例子太“熟”了,因而也就太“俗”了。愛迪生發(fā)明了電燈,給人類帶來了光明,而恐怕愛翁本人也難以料到,他的事跡給我們一屆又一屆的數(shù)以億計(jì)的中小學(xué)生寫作文提供了恒久不衰的例子。
2001的高考作文寫“誠(chéng)信”,閱卷老師們發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)頻率最多的就是三個(gè)例子:狼來了,列寧打碎了花瓶,華盛頓砍櫻桃樹。有意思的是,這三個(gè)例子,一個(gè)是在幼兒園聽老師講的寓言,一個(gè)出自小學(xué)課本,一個(gè)是初中課文的附文。學(xué)習(xí)語(yǔ)文,寫文章,不拓展,不延宕,不聯(lián)想,不求新,怎么行。例子太熟、太俗,文章便毫無(wú)生氣,沒有人愛看。
那么,哪些材料可以作為文章的例子呢?多得很?;\統(tǒng)言之,有以下三個(gè)方面:1.古今中外名人的故事。
2.古今中外的名言警句。
3.現(xiàn)實(shí)生活中的人和事。
對(duì)文章中的例子有什么要求呢?也是三點(diǎn):1.新穎 2.生動(dòng) 3.恰切。
還是舉個(gè)例子來說吧。大家都知道司馬光,但未必知道司馬光的“警枕”。司馬光奉旨編撰《資治通鑒》之后,即用圓木做了一個(gè)枕頭,取名“警枕”,意在警惕自己,切莫貪睡。當(dāng)他枕在這塊圓木上睡覺時(shí),只要稍一輾轉(zhuǎn),“警枕”便會(huì)翻滾,將司馬光喚醒。然后,他立刻坐起,繼續(xù)奮筆疾書。這個(gè)例子很新穎,寫進(jìn)文章,會(huì)使文章生動(dòng)。寫進(jìn)議論性的話題作文中,只要表述恰切,這個(gè)材料可以論證只有持之以恒,才能事業(yè)有成;可以論證堅(jiān)強(qiáng)的意志毅力、慎獨(dú)自律的精神是成功者必備的素質(zhì);可以論證忠于職守的敬業(yè)精神和一絲不茍的工作作風(fēng);還可以論證只有付出超人的代價(jià),才能開創(chuàng)超人的事業(yè)……
在自己的文章中引用古今中外的名言名句名段名篇,我戲稱為請(qǐng)別人幫自己寫文章。我的一個(gè)學(xué)生在談到自己的天資不如別人,但仍要不懈努力時(shí)引用了阿拉伯諺語(yǔ):登上金字塔頂端的,除了雄鷹,還有蝸牛。我開玩笑說他請(qǐng)阿拉伯人幫他寫文章表明他自己的心志,挺好。
魯迅先生是文章大家,他的思想、學(xué)識(shí)博大精深,他的文章材料豐富,例子比比皆是,即使信手拈來,亦能涉筆成趣。他在談到“名與實(shí)”這個(gè)眾人熟知的“話題”時(shí),幽默地寫道:皇太后鞋店賣的鞋未必比皇后鞋店的鞋好,他接著舉了一個(gè)例子,說他家鄉(xiāng)有一個(gè)戲班子(劇團(tuán)),名曰:“群玉班”,名字很美,可演出質(zhì)量,實(shí)在不敢恭維。群玉班在鄉(xiāng)間大廟里演戲,沒演到一半,觀眾紛紛退場(chǎng):臺(tái)上群玉班,臺(tái)下都走散,趕緊插廟門,墻頭都爬坍,只剩下一擔(dān)餛飩擔(dān)……一個(gè)同學(xué)寫文章講他的父親,他父親是一位科學(xué)家,在科學(xué)研究中一絲不茍、精益求精,可是對(duì)個(gè)人生活卻很不上心,“他穿的一雙襪子,往往是兩只顏色不同”。只這一個(gè)小小的例子,就使我們看到了這位科學(xué)家的獨(dú)特的個(gè)性。
我要求我的學(xué)生每個(gè)人都要有一個(gè)寫作素材本,隨時(shí)記下看到、聽到、想到的可作寫作的素材,還要求他們每個(gè)人要熟記30-50個(gè)乃至更多的例子。例子可以從閱讀(讀書報(bào)雜志,上網(wǎng)等)中來,可以從對(duì)生活的觀察(包括看電視)中來,可以從自己的學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐中來。在老師的倡議下,同學(xué)們的寫作素材庫(kù)(大腦信息庫(kù))漸漸充實(shí)起來。隔一段時(shí)間,要搞一個(gè)信息交流活動(dòng),互相學(xué)習(xí),來彌補(bǔ)、填充自己的信息庫(kù)。時(shí)間長(zhǎng)了,例子多了,視野開闊了,連認(rèn)識(shí)問題的能力也提高了,寫文章當(dāng)然也就不會(huì)無(wú)話可說了,也就不會(huì)“老生常談”了。請(qǐng)看我的學(xué)生作文中的例子:
△孔子出門見到這樣一件“攲器”:不注水時(shí)是斜的,注一半水則變正,注滿了水就要翻倒??鬃痈袊@道:哪有滿而不翻的呢?我們做人要謙虛,千萬(wàn)別自滿,否則,非翻車不可。(秦錚)△美國(guó)前總統(tǒng)卡特年輕時(shí)在海軍學(xué)校學(xué)習(xí),他的成績(jī)名列前茅。當(dāng)他洋洋得意地把他的成績(jī)報(bào)告給上司時(shí),上司卻問他:“為什么不是最好的?”只有把“最好”當(dāng)成奮斗目標(biāo),才能不斷進(jìn)取。(史小楠)
△在擁擠的公共汽車上,一個(gè)小女孩學(xué)著媽媽的樣子,把廢紙扔到窗外。一位女同志騰出一塊座位讓她座,這個(gè)小女孩卻說:“阿姨,你站起來,讓我媽媽坐!”家長(zhǎng)不能教孩子自私,從小糾正還來得及,不然,要?dú)Я撕⒆右簧?。(魏琦?/p>
2000年高考后,在北京大學(xué)高考語(yǔ)文閱卷點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了一篇優(yōu)秀作文,題目是《雜感于多樣》(見附文),閱卷老師一致認(rèn)為這就是“滿分作文”。這篇文章有很多優(yōu)點(diǎn),別的暫且不論,僅就文中的“例子”而言,粗略數(shù)一數(shù),就有十幾個(gè),大都新穎、生動(dòng),再加上運(yùn)用恰切,怎不使文章出彩!
當(dāng)然,在文章中使用什么例子,怎樣使用這些例子,首先要有一個(gè)思想認(rèn)識(shí)水平問題,對(duì)此本文不想多談了。其次還有一個(gè)表述技巧問題,我也只打算略說幾句:一是舉例應(yīng)力求簡(jiǎn)明,力避啰嗦,要突出一個(gè)“新”字,務(wù)去陳言。二是數(shù)個(gè)例子可“同時(shí)并舉”,表述中動(dòng)用修辭學(xué)之所謂排比、對(duì)比、鋪陳等手段以增強(qiáng)文章的氣勢(shì)。三是在文章中,舉例之前或之后,一定要有與例子呼應(yīng)的語(yǔ)句,表明寫作意圖或強(qiáng)化例子的作用,哪怕是片言只語(yǔ)也好,不可或缺,千萬(wàn)別把例子扔在那兒,不了了之。這里已涉及到寫作的語(yǔ)言問題了,容改日再談。
最后,請(qǐng)?jiān)试S我恭錄我們的祖師爺馬克思的一段話作為文章結(jié)束語(yǔ)。馬克思這段話中提倡的對(duì)一切科學(xué)的態(tài)度,理應(yīng)成為我們對(duì)語(yǔ)文這門科學(xué)(我認(rèn)為“語(yǔ)文”不僅是一門“學(xué)科”,而且是一門“科學(xué)”)的態(tài)度。馬克思這段話中巧妙引用了但丁《神曲》中的文字,為我們寫文章使用例子作了“模范”,睿智如馬克思,尚且請(qǐng)出意大利文學(xué)家但丁為他寫文章“幫忙”,何況我輩!馬克思說——
在科學(xué)的大門口,如同在地獄的大門口一樣,寫著兩句話:
“這里必須根絕一切猶豫;”
“這里任何怯懦都無(wú)濟(jì)于事?!?/p>
雜感于多樣
(2000年高考優(yōu)秀作文)
世界的多元化必然導(dǎo)致解答的不惟一性。感謝這不惟一性吧:正因?yàn)榇?,我們才有可能展開聯(lián)想的翅膀,騰飛于這豐富多彩、變幻無(wú)常的天地間。
一
凡是棋壇的高手下棋,都是不拘泥于棋譜,隨心所欲的擺布,酣暢淋漓地拼殺,為了勝利,出手變幻無(wú)窮。棋手的最高境界,成了多樣化的解答的最好詮釋。
試問:世上有哪兩局棋是一模一樣的呢?
二
有了多樣,才有了比較。各種各樣的方法羅列于我們的面前,是為了給我們挑選。別出心裁不是目的,而是手段。更好地解決問題,才是我們的動(dòng)機(jī)之本。
曹沖稱象,不用稱桿而用船;高斯算數(shù)列,不計(jì)算而是“湊數(shù)”……不排斥傳統(tǒng)方法的可行性,但更無(wú)法否認(rèn)新路的妙處。
泱泱歷史之海,蕩出了多少個(gè)另辟蹊徑?
三
但是種種解題之道,決非浮于事物表面,一目了然。你得動(dòng)用思想,探尋奧秘。即便是“妙手偶得之”,也得有量變的積累。啟動(dòng)聯(lián)想的發(fā)動(dòng)機(jī),由表及里,由此及彼,發(fā)散,遷移,你才能由衷地贊嘆:“這個(gè)世界本來很精彩!”
四
我們中國(guó)人,似乎有墨守陳規(guī)的傳統(tǒng)。一就是一,二就是二,1+1永遠(yuǎn)是2,守規(guī)矩成了人們眼中頂尖的美德。
“雪化了就是春天”,判錯(cuò),因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是“水”。
“臨危不懼”,判錯(cuò),因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是“視死如歸”……
血紅的大叉,停手吧,你們可知道,你們?cè)诶p繞著怎樣鮮靈的魂魄?。?/p>
否認(rèn)答案的多樣性,就是否認(rèn)世界,否認(rèn)生活,否認(rèn)真實(shí)。
五
可喜的是,中國(guó)也有推陳出新的傳統(tǒng)。早在幾千年前,《戰(zhàn)國(guó)策》中就對(duì)堅(jiān)持一把鑰匙開一把鎖的陳舊思想進(jìn)行尖銳的諷刺。
因之,有了商君。
后來,有龔自珍高唱“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”。
現(xiàn)如今,我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,走的可不是蘇聯(lián)的老路。
六
新時(shí)代在召喚,豐富多彩本來就是這個(gè)世紀(jì)的主題,我們可得跟上思維的列車,叫地球震驚于這個(gè)五彩繽紛的新國(guó)度。
我又在想:這大概就是西部大開發(fā)時(shí)不易建一條公路的原因吧?有了路網(wǎng),有了選擇,才會(huì)騰飛!
你又選擇哪條路?
第四篇:個(gè)性的作文素材
萬(wàn)紫千紅總是春
-------走進(jìn)繽紛個(gè)性世界
一、專題導(dǎo)語(yǔ):個(gè)性是一個(gè)人拾金不昧的品質(zhì),見義勇為的精神,是堅(jiān)持不懈的意志,是不拘小節(jié)的胸懷,是不斷的追求,是真正的自我,是另類的創(chuàng)新……古往今來,不論是外國(guó)還是本國(guó),多少名人并不美麗卻流芳百世。又有多少人自稱自己英俊瀟灑,風(fēng)流倜儻,到頭來卻被歷史遺忘。像貝多芬,他沒有英俊的外表,但人們卻永遠(yuǎn)記住了他的名字。就是因?yàn)樗麆?chuàng)作了優(yōu)美的充滿藝術(shù)價(jià)值的音樂。像球王貝利他也不是什么帥哥,卻讓多少人為他瘋狂,癡迷于他。就因?yàn)樗谇驁?chǎng)上矯健的身姿,高超的球技。
二、名言覽勝:
①名言警句
◆時(shí)髦的東西,總是在突出的個(gè)性之中包含了相當(dāng)廣泛的共性,了解時(shí)髦,也就在一
定程度上了解了一個(gè)社會(huì)和時(shí)代。
-------汪國(guó)真 ◆沒有個(gè)性,人類的偉大就不存在了
-------讓·保爾
◆一個(gè)人的個(gè)性應(yīng)該像巖石一樣堅(jiān)固,因?yàn)樗械臇|西都建筑在它上面--------屠格涅夫 ◆每個(gè)人的個(gè)性都有它自己的一套,理智也人會(huì)被它牽著鼻子走--索爾?
--------貝婁 ◆一個(gè)人的悲劇,往往是個(gè)性造成,一個(gè)家庭的悲劇,更往往是個(gè)性的產(chǎn)物。(柏楊)◆每個(gè)人都有他的隱藏的精華,和任何別人的精華不同,它使人具有自己的氣味。
--------羅曼·羅蘭
◆要測(cè)量一個(gè)人真實(shí)的個(gè)性,只須觀察他認(rèn)為無(wú)人發(fā)現(xiàn)時(shí)的所作所為。---------麥考萊 ◆凡是個(gè)性強(qiáng)的人,都像行星一樣,行動(dòng)的時(shí)候,總把個(gè)人的氣氛帶了出來。(哈代)◆一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣,一千個(gè)人之中也很難找到兩個(gè)人在思想
情感上完全協(xié)調(diào)。
--------歌德
◆個(gè)性像白紙,一經(jīng)污染,便永不能再如以前的潔白。------黑格爾
◆不要無(wú)事討煩惱,不作無(wú)謂的希求,不作無(wú)端的傷感,而是要奮勉自強(qiáng),保持自己 的個(gè)性。
-------德萊塞
◆每個(gè)人都有自己的特點(diǎn),沒有兩個(gè)人一樣的;真是人跟人各異,石頭跟石頭不同。然而大家合在一起,就成了相互交織在一起的群英譜。
---------富爾曼諾夫 ◆一個(gè)人的個(gè)性都有它自己的一套。理智也會(huì)被它牽著鼻子走。
--------索爾·貝 ◆我們不必羨慕他人的才能,也不須悲嘆自己的平庸;各人都有他的個(gè)性魅力。最重 要的,就是認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性,而加以發(fā)展。
---------松下幸之助
②古今詩(shī)句 ◆舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。--------屈原
◆老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。-------曹操 ◆少無(wú)適俗韻,性本愛丘山。------陶淵明
◆仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。------李白 ◆痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。-------杜甫 ◆任爾東西南北風(fēng),我自巋然不動(dòng)。-------鄭燮 ◆我無(wú)法反抗墻,只有反抗的愿望。-------舒婷
◆創(chuàng)新是聰明的摹仿;誠(chéng)實(shí)是高明的欺騙;獨(dú)特是高超的剽竊。-------張遠(yuǎn)冰
三、素材聚焦:
1、另類的個(gè)性會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)
哥倫布?xì)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于發(fā)現(xiàn)了新大陸。有人對(duì)此不以為然,認(rèn)為這沒有什么了不起,話中經(jīng)常流露出諷刺。
一次,朋友在哥倫布家中作客,談笑中又提起了他航海的事情,哥倫布聽了,只是淡淡一笑,并不與大家爭(zhēng)辯。他起身來到廚房,拿出一個(gè)雞蛋對(duì)大家說:“誰(shuí)能把這個(gè)雞蛋豎起 來?”大家一哄而上,這個(gè)試試,那個(gè)試試,結(jié)果都失敗了?!翱次业??!备鐐惒驾p輕地把雞蛋一頭敲破,雞蛋就豎立起來了。“你把雞蛋敲破了,當(dāng)然能夠豎起來呀!”有人不服氣地說?!艾F(xiàn)在你們看到我把雞蛋敲破了,才知道沒有什么了不起,”哥倫布意味深長(zhǎng)地說:“可是在這之前,你們?cè)趺凑l(shuí)都沒有想到呢?”過去諷刺哥倫布的人,臉一下子變得通紅。
【內(nèi)涵解讀】創(chuàng)新就是另類的個(gè)性,另類的想法。別人沒想到的,你卻想到了。這就是你的創(chuàng)新。我們應(yīng)該尊重別人的創(chuàng)新成果不應(yīng)該妒忌他人的才能和成功,同時(shí)要冷靜智慧地應(yīng)對(duì)他人的冷嘲熱諷。
【適用考點(diǎn)】尊重大度另類創(chuàng)新挑戰(zhàn)面對(duì)
2、“狂”是充滿自信的個(gè)性展現(xiàn)
錢鍾書到清華后的志愿是:橫掃清華圖書館。他的中文造詣很深,又精于哲學(xué)及心理學(xué),終日博覽中西新舊書籍。最怪的是他上課從不記筆記,總是邊聽課邊看閑書或作圖畫,或練書法,但每次考試都是一名,甚至在某個(gè)學(xué)年還得到清華超等的破紀(jì)錄成績(jī)。
錢鐘書一入清華,便開始創(chuàng)造一面又一項(xiàng)“紀(jì)錄”:讀書數(shù)量一;發(fā)表文章一:考試成績(jī)一;口出狂言一……錢鐘書讀書愛做眉批,于是,清華圖書館在藏書上便到處有了“錢批”。1933年,錢鐘書從清華外文系畢業(yè),校長(zhǎng)親自告訴他要破格錄取他留校,陳福田、吳宓等教授都去做他的工作,想挽留他,希望他進(jìn)研究院繼續(xù)研究英國(guó)文學(xué),為新成立的西洋文學(xué)研究所增加光彩,可他一口拒絕道:整個(gè)清華沒有一個(gè)教授有資格充當(dāng)錢某人的導(dǎo)師。其率真狂傲可見一斑。在清華,他還以專挑教授學(xué)者的錯(cuò)而出名。1932年,魯迅之弟,大名鼎鼎的北京大學(xué)教授周作人出版了專著《中國(guó)新文學(xué)的源流》。書一問世,頗得好評(píng)。然而,錢鐘書卻從中挑出了許多錯(cuò)誤,且秉筆直書,毫不顧及周的難堪。
【內(nèi)涵解讀】人要勇于挑戰(zhàn)自己,更要以實(shí)際行動(dòng)證明自己。人是要有點(diǎn)“狂”的個(gè)性精神的,這“狂”是一種表達(dá),一種才氣的表達(dá),更是一種自信的表現(xiàn)。是成功的不可缺少的一種個(gè)性品質(zhì)。
【適用考點(diǎn)】勇于挑戰(zhàn)自信超越目標(biāo)天才的要素堅(jiān)持真理
3、尊重孩子個(gè)性利于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力
美國(guó)源源不斷的新事物的出現(xiàn),是基于美國(guó)人具有的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)創(chuàng)新能力則是從兒童開始,要做到這一點(diǎn),不需要高深的技巧,只需把握一條:尊重兒童。
比爾·蓋茨和他的同學(xué)們中學(xué)時(shí)玩的“吃紙”的電腦,是由社區(qū)家長(zhǎng)捐贈(zèng)。比爾·蓋茨的一個(gè)公司也只是由兩個(gè)毛頭小伙建立的公司。別人愿意和他打交道,固然有自己商業(yè)的需要,但更在于他們有尊重有創(chuàng)造能力的人的文化傳統(tǒng),而不會(huì)太注意對(duì)方的年齡大小。美國(guó)文化的一個(gè)重要特點(diǎn)就是對(duì)個(gè)性的尊重。他們尊重兒童的權(quán)利,平等地對(duì)待兒童,其中就包含對(duì)兒童興趣的尊重。了解了美國(guó)的文化,就不會(huì)對(duì)喬布斯在車庫(kù)創(chuàng)業(yè),又獲得風(fēng)險(xiǎn)資金的支持感到驚訝,也不會(huì)對(duì)家長(zhǎng)們“放任”蓋茨們玩自編的電腦游戲感到不解。
【內(nèi)涵解讀】尊重孩子的個(gè)性就是培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力。平等的對(duì)待兒童的興趣愛好,孩子創(chuàng)新能力就會(huì)得到很好的發(fā)展。
【適用考點(diǎn)】尊重個(gè)性因材施教個(gè)性發(fā)展興趣平等
4、成功者需要修煉個(gè)性品德
華人首富李嘉誠(chéng),最初投身塑膠業(yè),把他的塑膠廠命名為長(zhǎng)江塑膠廠,后來把塑膠廠賣掉轉(zhuǎn)而涉足地產(chǎn)業(yè),其公司命名為長(zhǎng)江地產(chǎn)有限公司,后來產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大,改名為長(zhǎng)江實(shí)業(yè)。不管生意的領(lǐng)域如何改變,李嘉誠(chéng)對(duì)“長(zhǎng)江”情有獨(dú)鐘。李嘉誠(chéng)看重長(zhǎng)江精神,其實(shí)就是看重和崇尚長(zhǎng)江的品格和性情。長(zhǎng)江有什么樣的品格和性情呢?長(zhǎng)江--容納百川,不擇細(xì)流,百折不回,奔流不息,永世不竭。學(xué)習(xí)長(zhǎng)江的品格,就能虛懷若谷,為人謙遜,氣度曠達(dá),胸懷博大,廣納人才。李嘉誠(chéng)在品性修煉上十分出色,所以他在生意場(chǎng)上創(chuàng)造了奇佳的人緣,朋友多如繁星。
李嘉誠(chéng)還常教育我兩個(gè)兒子,要注意考慮對(duì)方的利益,不要占任何人的便宜。他的兒子李澤楷說:“從小到大,甚至到現(xiàn)在,家父從來沒有教我們?cè)鯓淤嶅X,不過什么錢不應(yīng)該去賺,用什么方式賺錢是不可以的,家父則時(shí)常提醒我們。”年輕的億萬(wàn)富翁李澤楷深深得益于父親對(duì)其品性修煉,特別是道德修煉上的耳提面命,所以李澤楷像他爸爸一樣人緣極好。他對(duì)下屬主動(dòng)讓出部分股份,并且很有人情味,只是象征性地收一元錢。僅這一點(diǎn),就足以使員工們死心塌地地為其效勞。
【內(nèi)涵解讀】進(jìn)行品性修煉,不僅要特別重視品德,而且要特別重視個(gè)性性格和態(tài)度。后者與品德是緊密聯(lián)系在一起的,而且更加全面,更加實(shí)際,更易操作。一個(gè)人的性格決定他的命運(yùn),如果你不想改變你現(xiàn)有的性格,那么,你就無(wú)權(quán)拒絕你的命運(yùn)。
【適用考點(diǎn)】修養(yǎng)個(gè)性與態(tài)度個(gè)性命運(yùn)寬容
5、明星也有個(gè)性不足
馬拉多納是一位偉大的球星,他曾給無(wú)數(shù)的球迷帶來足球的快樂,演繹過無(wú)數(shù)個(gè)“世界波”式的精彩射門,救助過無(wú)數(shù)個(gè)貧困兒童,參加過很多次賑災(zāi)義賽,但是他也多次趁裁判不注意用他的“上帝之手”將足球擋入對(duì)方球門,也曾多次信口預(yù)測(cè)世界杯勝負(fù),也曾多次吸毒戒毒,也曾用向記者射擊……
【內(nèi)涵解讀】明星也有個(gè)性上的缺陷。如何理解個(gè)性,怎樣張揚(yáng)我們的個(gè)性?正確的觀點(diǎn)應(yīng)該是,發(fā)展個(gè)性并且自我約束,張揚(yáng)有度。
【適用考點(diǎn)】明星偶像崇拜發(fā)展個(gè)性與自我約束張揚(yáng)個(gè)性
6、寧?kù)o無(wú)悔的個(gè)性選擇
王國(guó)維的文化生命中,最深?yuàn)W的一筆是他的死。據(jù)史料可知,他的死不僅是一種主動(dòng)的選擇,而且平靜得很,如同去赴一位老朋友的約會(huì),沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜,為王國(guó)維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個(gè)獨(dú)特的位置。他并非死于具體的時(shí)事,而極可能是死于對(duì)他身處其中的文化精神的失望,對(duì)于中國(guó)文化中某些無(wú)法補(bǔ)救的缺失的絕望。從大的歷史觀來看,他的死,不僅不拘泥于一些具體時(shí)務(wù),更超越了個(gè)體生命;他以死來將自己同淪落的文化分割開來--他看到,倘肉體不死,精神必定走向泯滅,所以,只有以肉體的死,換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。
【內(nèi)涵解讀】面對(duì)死亡很少有人做到視死如歸,面對(duì)剎那間死亡的態(tài)度,足以見到一個(gè)人的個(gè)性修養(yǎng)和高尚品行。寧?kù)o無(wú)悔的選擇,似乎在追求著什么,也許是中國(guó)知識(shí)分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧!
【適用考點(diǎn)】選擇與追求死亡與永生價(jià)值超越個(gè)性修養(yǎng)高尚品行
7、個(gè)性與民族氣節(jié)
有一天,幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官,發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬,就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了,可是,李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者,竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn),他一腳踢開大門,回到住處,立即把公爵送給他的像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成為公爵,只不過由于你偶然的出身;我所以成為貝多芬,卻完全靠我自己。公爵在過去有的是,現(xiàn)在有的是,將來也有的是,而貝多芬卻只有一個(gè)!”
【內(nèi)涵解讀】當(dāng)一個(gè)人的個(gè)性與民族氣節(jié)聯(lián)系在一起的時(shí)候,當(dāng)一個(gè)人為了民族氣節(jié)而彰顯個(gè)性的時(shí)候,這個(gè)人就偉大了,就值得我們尊敬。我們需要這樣的個(gè)性。
【適用考點(diǎn)】個(gè)性彰顯個(gè)性個(gè)性與氣節(jié)個(gè)性與美德個(gè)性與崇高
8、由“韓寒現(xiàn)象”引發(fā)對(duì)個(gè)性的思考
十七歲的高中生韓寒有一支頗具靈氣的筆,他先后在兩屆全國(guó)“新概念”作文大賽上獲一二等獎(jiǎng),其文筆引起不少名作家的欣賞,而且接連出版的處女作長(zhǎng)篇《三重門》和散文 集《零下一度》受到廣大讀者的歡迎,好評(píng)如潮。但正是這樣一位“文學(xué)神童”,竟因?yàn)閷W(xué)習(xí)偏科,被勒令留級(jí)重讀,最后他自己索性申請(qǐng)休學(xué),以專心寫作。
韓寒自言,他是一個(gè)有棱有角的紙團(tuán),卻正被放進(jìn)杯水中,像紙團(tuán)的命運(yùn),被水逐漸侵蝕和消融,自己的寫作靈氣也將被沖磨掉。為保住自己“個(gè)性”的棱角,韓寒勇敢地以一個(gè)應(yīng)試教育叛逆者的身份和其特有的“個(gè)性”豁地站出來。
對(duì)于韓寒,眾說紛紜。但韓寒不過是一個(gè)勇敢地舉著靶子的人而已。韓寒的“個(gè)性張揚(yáng)”,顯然帶著自身的勇氣和信念,所以在冷不防地接到冷矢時(shí),仍能夠處之泰然,并以其鮮明的對(duì)抗態(tài)度,表明自己的立場(chǎng)和執(zhí)著的追求?!皞€(gè)性張揚(yáng)”也得有一個(gè)限度,不能以張揚(yáng)個(gè)性為名而故意標(biāo)新立異,刻意地捏造花樣,甚至于凌駕于集體、群眾利益之上,和凌駕于法律之上,而應(yīng)該以追求美好的人生為目標(biāo),且在不斷的美好追求中完善自己的個(gè)性。
【內(nèi)涵解讀】我們要保持自己的個(gè)性,但張揚(yáng)個(gè)性要有一個(gè)限度,要自我作認(rèn)真的審視,拒絕浮躁,努力發(fā)現(xiàn)自己個(gè)性中積極實(shí)用的東西,以期待自己的潛能得到的發(fā)揮,創(chuàng)造的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
【適用考點(diǎn)】張揚(yáng)個(gè)性價(jià)值潛能追求自我批評(píng)審視自我
9、孩子有個(gè)性才能成才
陳景潤(rùn)不僅是數(shù)學(xué)奇才,在教育孩子方面也有獨(dú)特的見解。他的兒子陳由偉天生聰明,每當(dāng)他拿玩具,便好奇地把玩具解剖──拆開看個(gè)明白。一個(gè)玩具幾十元,母親便拉下臉來嚴(yán)肅批評(píng)兒子。這時(shí),陳景潤(rùn)總是樂呵呵地站在兒子一邊說:“孩子有好奇心是件好事。他能拆開玩具證明他有求知欲望,能研究問題。當(dāng)父母的要支持他才對(duì)。”
兒子上小學(xué)后,常常向陳景潤(rùn)談自己的事,學(xué)習(xí)、勞動(dòng)或與同學(xué)的往來。陳景潤(rùn)認(rèn)真聽著,然后為孩子當(dāng)參謀,或表?yè)P(yáng)或批評(píng)糾正。很快,他就獲得了孩子的信任,和兒子成了朋友。陳景潤(rùn)認(rèn)為,教育培養(yǎng)孩子,要因人而異,不同環(huán)境、不同性格,教育的方式方法也要不同。這正是這位舉世聞名的數(shù)學(xué)家的過人之處。
【內(nèi)涵解讀】一個(gè)有能否成功,很重要的一點(diǎn)就是要有個(gè)性。個(gè)性是人之所以為人的標(biāo)志,沒有了個(gè)性的人生必然人云亦云,這是每個(gè)人都知道的常識(shí)。個(gè)性需要培養(yǎng),需要一個(gè)充滿民主與和諧的家庭環(huán)境。
【適用考點(diǎn)】個(gè)性與成才個(gè)性與和諧成長(zhǎng)環(huán)境教育性格
10、成才需要修煉個(gè)性
品性修煉,對(duì)一個(gè)人的成才有著極大的助益??窃凇豆饷魅?qǐng)?bào)》上的華裔美國(guó)科學(xué)家、微軟中國(guó)研究院院長(zhǎng)李開復(fù)在寫給中國(guó)學(xué)生的一封長(zhǎng)信里,詳細(xì)地談了該如何在未來的留學(xué)、工作或者創(chuàng)業(yè)的過程獲得成功,其中一條就是要“堅(jiān)守誠(chéng)信、正直的原則”。這往往不被人放在眼里,只有真正有智慧的人才會(huì)理解品性的價(jià)值?!渡涞裼⑿蹅鳌防锏墓浮爸艺\(chéng)老實(shí),甚有俠義之心,性格純厚,又極聽話,樸實(shí)和善,心思單純,極少雜念,心地純良,天性厚道,義俠心腸,宅心仁厚,以恕道待人,臨危不忘救人”。正因?yàn)楣钙沸愿呱?,所以在成才的道路上得到了許多德高望重的武林高手的真誠(chéng)指導(dǎo)和幫助。品德,不僅使自身受益,還會(huì)受益于后人,從而幫助其后人成才。
梅蘭芳的天分并不出色,曾經(jīng)被人譏評(píng)“祖師爺沒給你飯吃!”但其祖父待人仁厚,處處助人,梅蘭芳的老師吳先生也受過其祖父在世時(shí)的無(wú)私幫助,結(jié)果梅蘭芳便成了他涌泉相報(bào)的對(duì)象。為此,梅蘭芳曾深有感觸地說:“我能夠有這一點(diǎn)成就,還是靠了先祖一生疏財(cái)仗義,忠厚待人。吳先生對(duì)我的一番熱忱,就是因?yàn)樗拖茸娴母星楹茫纺罟嗜?,才?duì)我另眼看待?!?/p>
【內(nèi)涵解讀】我們要成才,我們就要成為一個(gè)全面發(fā)展的人,就需要加強(qiáng)品行的修煉。好的品行能促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展,促進(jìn)人的成才。同時(shí),一些美好品德也是一個(gè)成才的人的組成部分。所以,我們要重視修煉品行。
【適用考點(diǎn)】成才與品行如何修煉品行才與德人的發(fā)展傳統(tǒng)美德之我見
第五篇:愛國(guó)作文素材:愛國(guó)(三)
愛國(guó)作文素材:愛國(guó)
(三)愛國(guó)作文素材:愛國(guó)
(三)【精彩素材3】
屈原(約公元前340—前278年),名平,字原。他出身楚國(guó)貴族,年輕時(shí)就表現(xiàn)出杰出的才能,做了楚懷王的左徒(官名),協(xié)助懷王籌劃國(guó)家大事,發(fā)布政令;對(duì)外接待各國(guó)使者,處理外交事務(wù),很得懷王信任。這樣就招來一些人的妒忌。他的政敵上官大夫在懷王面前造他的謠,說屈原居功自傲,連懷王也不放在眼里,懷王就怒而疏遠(yuǎn)了屈原。
當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)國(guó)“七雄”中,最強(qiáng)大的是秦、齊、楚三國(guó),“合縱”、“連橫”的斗爭(zhēng)非常激烈,最后誰(shuí)能取勝,就由這三國(guó)的內(nèi)政外交的得失來決定。屈原在楚國(guó)內(nèi)政上主張選賢任能,勵(lì)精圖治,企圖建立一個(gè)理想的如堯舜禹湯時(shí)代的社會(huì);在外交上則主張聯(lián)齊合縱,對(duì)抗強(qiáng)秦的連橫。由于懷王疏遠(yuǎn)了他,屈原這些正確的主張都未能實(shí)行。懷王是個(gè)昏庸的君主,在秦惠王的離間和誘惑下,接連上當(dāng),斷絕了和齊國(guó)的聯(lián)盟關(guān)系,結(jié)果損兵折將,丟失土地,國(guó)勢(shì)漸漸衰弱下來。秦昭王繼位后,提出和楚通婚,約懷王相會(huì),屈原極力勸阻懷王不要再上當(dāng)。但懷王在其幼子子蘭的慫恿下還是去了,結(jié)果遭到秦國(guó)的武力劫持,死在秦國(guó)。懷王的長(zhǎng)子頃襄王繼位,令尹子蘭和上官大夫等人又在頃襄王面前構(gòu)陷屈原,頃襄王一怒之下把屈原流放到江南。
屈原晚年在沅水、湘水流域長(zhǎng)期過著流放生活,眼看祖國(guó)日益衰弱,即將被秦滅亡,自己報(bào)效君王的抱負(fù)不得施展,憂心如焚,無(wú)日可了,寫了大量抒發(fā)憂憤的詩(shī)作,最后在絕望中投汨羅江自盡。
【素材點(diǎn)撥】
在許多人看來,屈原對(duì)一個(gè)昏君忠心耿耿,似乎有些愚忠,但是屈原所忠心的并不是楚懷王,而是自己所生存的楚國(guó),對(duì)自己并不富裕的故土充滿熱愛并為其發(fā)展而努力奔波,這是屈原身上最值得我們推崇的地方,這也是當(dāng)代許多中國(guó)人應(yīng)該深思的。
【適用話題】
愚忠與愛國(guó)、赤子不嫌國(guó)貧。