第一篇：如何評(píng)析一節(jié)語(yǔ)文課評(píng)課

如何評(píng)析一節(jié)語(yǔ)文課評(píng)課(謝濤)聽(tīng)課是教育管理者檢查教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)方法、教師互相學(xué)習(xí)的一種手段；評(píng)課是評(píng)估一節(jié)課的優(yōu)劣、相互磋商、經(jīng)驗(yàn)交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短的重要途徑。為了適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求，努力提高自身的素質(zhì)，提高教育教學(xué)方法的水平，踴躍參加聽(tīng)課、力求多學(xué)習(xí)一些別人的長(zhǎng)處的教師大有人在，可是評(píng)課的現(xiàn)場(chǎng)，就顯冷清，往往是少數(shù)人發(fā)言或只有管理者的一言堂。有發(fā)言者亦多為三言二言，只限于“教態(tài)好，有重點(diǎn)，課堂活躍??”等套話(huà)。究其原因，是不知如何評(píng)課。尤其是語(yǔ)文課，聽(tīng)課者通過(guò)對(duì)執(zhí)教教師在課堂上教育教學(xué)活動(dòng)的系統(tǒng)觀(guān)察，應(yīng)對(duì)本節(jié)課作出客觀(guān)的評(píng)價(jià)，這樣既使執(zhí)教者受到鼓勵(lì)，得到提高，又能使聽(tīng)課者學(xué)到東西。下面就怎樣分析評(píng)價(jià)一節(jié)語(yǔ)文課談三點(diǎn)看法。

一、有無(wú)明確的教學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是一個(gè)訓(xùn)練的過(guò)程，包括字、詞、句、段、篇和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基本功訓(xùn)練。教學(xué)目標(biāo)是否明確，主要指語(yǔ)文基本功訓(xùn)練的目標(biāo)是否明確，需要傳授哪些知識(shí)，進(jìn)行哪些語(yǔ)文基本功訓(xùn)練，每一項(xiàng)知識(shí)、訓(xùn)練達(dá)到什么程度等等，都要十分明確、具體。

例如對(duì)一節(jié)閱讀課的評(píng)價(jià)，主要看讀寫(xiě)訓(xùn)練是否落實(shí)，讀寫(xiě)的訓(xùn)練目標(biāo)是否集中、具體，是否能緊扣語(yǔ)言文字理解課文內(nèi)容，又能根據(jù)內(nèi)容來(lái)體會(huì)語(yǔ)文文字的作用，在扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，又不失滲透思想教育。下面是一位教師教授《珍貴的教科書(shū)》的片段。

“??指導(dǎo)員趴在離我不遠(yuǎn)的地方，一動(dòng)不動(dòng)，那棞書(shū)完整無(wú)缺地壓在他的身子下面，被血染紅了?！?/p>

師：文中說(shuō)指導(dǎo)員趴在地上一動(dòng)不動(dòng)說(shuō)明了什么？

生：說(shuō)明指導(dǎo)員或者是受了重傷，昏迷不醒，或者是犧牲了。師：“完整無(wú)缺”在文中的意思是什么，那棞書(shū)“被鮮血染紅了”又說(shuō)明了什么？ 生：“完整無(wú)缺”在文中指那棞教科書(shū)一點(diǎn)兒沒(méi)有損壞、散失；“被鮮血染紅了”說(shuō)明了指導(dǎo)員用自己的身體保護(hù)教科書(shū)，被敵機(jī)炸彈炸中，流了很多血。

師：這“一點(diǎn)沒(méi)損失”和“流了很多血”形成了鮮明的對(duì)比，再讀這一部分，談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

生：在危險(xiǎn)出現(xiàn)的一剎那，指導(dǎo)員首先想到的是那棞教科書(shū)，他置個(gè)人生死于不顧，毅然用身體保護(hù)書(shū)，在他看來(lái)，書(shū)比他的生命更重要，贊揚(yáng)了指導(dǎo)員的獻(xiàn)身精神。

生：這些教科書(shū)是用指導(dǎo)員的鮮血和生命保護(hù)下來(lái)的，所以更顯出它的珍貴。

評(píng)價(jià)一節(jié)閱讀課，不單要看學(xué)生的回答漂亮不漂亮，對(duì)學(xué)生讀得怎樣，讀得熟不熟，讀得準(zhǔn)不準(zhǔn)，都要重視。另外還要看是否讓學(xué)生在課堂上動(dòng)動(dòng)筆，練一練，以達(dá)到對(duì)所學(xué)內(nèi)容加深理解和鞏固的目的。如果有的老師做到了這一點(diǎn)，評(píng)課時(shí)一定要給予肯定。

二、教師是否做到了正確理解教材

教師對(duì)所教教材內(nèi)容的正確理解，是教好這一節(jié)課的基礎(chǔ)。正確理解的內(nèi)容主要包括：把握教學(xué)要求，教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，詞句的含義，課文的主要內(nèi)容和寫(xiě)作目的，理解文章的層次結(jié)構(gòu)以及寫(xiě)法上的特點(diǎn)。這些能否正確理解，反映了教師的知識(shí)水平和語(yǔ)文能力。定準(zhǔn)教學(xué)要求，找準(zhǔn)重點(diǎn)和難點(diǎn)，這是教師鉆研教材的基本功。對(duì)詞、句的理解，是指要抓住重點(diǎn)詞和句，在語(yǔ)言環(huán)境中理解。對(duì)語(yǔ)文主要內(nèi)容和寫(xiě)作目的的理解，是指在抓住課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，了解作者的寫(xiě)作意圖、主要觀(guān)點(diǎn)。如《小馬過(guò)河》這篇課文，它滲透了事物是相對(duì)的觀(guān)點(diǎn)（松鼠認(rèn)為很深的水，老牛卻認(rèn)為很淺）；講禮貌的觀(guān)點(diǎn)（小馬對(duì)長(zhǎng)輩很有禮貌）；關(guān)心他人的觀(guān)點(diǎn)（松鼠怕小馬淹死，極力阻止小馬過(guò)河）等。但如果教師教學(xué)時(shí)把著眼點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生理解上述幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)或其中的某個(gè)觀(guān)點(diǎn)上，那就偏離了課文的中心。因?yàn)楸菊n的中心集中表現(xiàn)在老馬對(duì)小馬說(shuō)的話(huà)里：“光聽(tīng)別人說(shuō)，自己不動(dòng)腦筋，不去試試，是不行的。” 教師教一篇課文，要能根據(jù)課文的中心引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文內(nèi)容。中、低年級(jí)不要求學(xué)生概括中心思想，但教師卻要明確中心，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生理解文中體現(xiàn)中心的重點(diǎn)詞和句。對(duì)課文層次結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作特點(diǎn)的理解，是指分清段落層次，明確寫(xiě)作特點(diǎn)。段落層次分得清，有利于指導(dǎo)學(xué)生分段和理請(qǐng)思路；寫(xiě)作特點(diǎn)明確，有利于結(jié)合學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生從讀學(xué)寫(xiě)。

三、是否能恰當(dāng)?shù)奶幚斫滩?/p>

恰如其分地處理教材是教好一節(jié)語(yǔ)文課的關(guān)鍵。處理教材，能反映教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平。處理教材，主要指對(duì)教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)的處理，以及據(jù)此設(shè)計(jì)的基本教學(xué)思路，處理教材，主要包括以下幾個(gè)方面。

1、能否合理地取舍教學(xué)內(nèi)容。如小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱不要求學(xué)生掌握語(yǔ)法、修辭之類(lèi)的知識(shí)，只要求部分地在實(shí)際中運(yùn)用，如果教師根據(jù)文中的某些句子，向?qū)W生講授主語(yǔ)、謂語(yǔ)、擬人、比喻等語(yǔ)法、修辭知識(shí)，顯然違背了大綱的要求。又如教學(xué)大綱規(guī)定六年制三年級(jí)學(xué)生“能分析自然段，能歸納主要內(nèi)容，”如果教學(xué)時(shí)教師要求學(xué)生給課文分段，概括段意，這也不符合大綱要求。如此情況，均屬對(duì)教材取舍的不合理。

2、能否突出教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。所謂語(yǔ)文課的重點(diǎn)、難點(diǎn)，一是指對(duì)突出課文中心起關(guān)鍵作用的和學(xué)生不易理解的課文本身內(nèi)容；二是指在引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，進(jìn)行字、詞、句、段、篇和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本功訓(xùn)練過(guò)程中，選擇一兩項(xiàng)著重進(jìn)行訓(xùn)練的內(nèi)容。如《爬山虎的腳》這篇課文，主要講的是爬山虎的葉子，爬山虎的腳的形狀和特點(diǎn)以及怎樣用腳來(lái)爬的，啟發(fā)人們留心細(xì)致地觀(guān)察周?chē)氖挛铩Ｕn文按作者觀(guān)察的順序分為三段：第一段（1自然段）講爬山虎長(zhǎng)在什么地方；第二段（2自然段）講爬山虎葉子的特點(diǎn)；第三段（3—5自然段）講爬山虎腳的特點(diǎn)。從課文內(nèi)容看，第三段具體講爬山虎的腳的顏色、樣子、怎樣向上爬以及和墻的依賴(lài)關(guān)系，這一段應(yīng)作為課文的重點(diǎn)；在語(yǔ)文基本功訓(xùn)練方面，可根據(jù)本組的“圍繞一個(gè)意思寫(xiě)好片段”這一重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，把引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣才能做到圍繞一個(gè)意思寫(xiě)好片段的方法為重、難點(diǎn)，再通過(guò)細(xì)讀課文重點(diǎn)段，做到理解文中的重點(diǎn)和訓(xùn)練的重點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)。

3、是否能從實(shí)際出發(fā)，即根據(jù)教材和學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)出既符合教材特點(diǎn)又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)思路。首先，教學(xué)思路不是憑空而來(lái)的，是根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)的。其次，教學(xué)設(shè)計(jì)不是一成不變的，如果學(xué)生提出新的、有價(jià)值的問(wèn)題，應(yīng)及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，將其納入教學(xué)中，使之更加適合教學(xué)需要。

語(yǔ)文課聽(tīng)評(píng)課反思

9月28至10月14日，我聽(tīng)了低年級(jí)組13位語(yǔ)文老師的課，確實(shí)讓人耳目一新，感觸很深，受益匪淺。課堂最大的特點(diǎn)在于創(chuàng)設(shè)情境，寓學(xué)于樂(lè)，使學(xué)生在美的熏陶下，在輕松愉快的氛圍中接受教育，獲得知識(shí)。

一、注重課堂情境的創(chuàng)設(shè)，陶冶學(xué)生的情操。

杜愛(ài)蘭老師的課，課前通過(guò)《幸福歌》的音樂(lè)營(yíng)造了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，改變了學(xué)習(xí)拼音的枯燥性，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)到知識(shí)。王麗娜老師的課以帶學(xué)生去旅游來(lái)創(chuàng)設(shè)情景吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且在旅游中結(jié)束課程給人一種耳目一新的感覺(jué)。教師和藹可親，面帶微笑，聲音甜美，循循善誘，極具親和力，女教師的母愛(ài)在課堂閃耀，學(xué)生不同程度地感到快樂(lè)，感到賞心悅意趣盎然，得到精神上的和諧。

二、努力貫徹新課程理念，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，努力體現(xiàn)學(xué)生的主體性

老師們都在努力嘗試體現(xiàn)學(xué)生的主體性，學(xué)生作為課堂主人的地位得到了很好地體現(xiàn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一切教學(xué)活動(dòng)都要經(jīng)過(guò)學(xué)生的內(nèi)化才能形成知識(shí)和能力、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)以及思想和個(gè)性，一切活動(dòng)都應(yīng)為了學(xué)生的發(fā)展。教師在這些方面作了許多努力和嘗試，也取得了一定的效果。有的注重指導(dǎo)學(xué)生鞏固運(yùn)用生字和識(shí)字方法；有的讓學(xué)生用自己喜歡的讀書(shū)方式讀課文、讀喜歡的段落。有的讓學(xué)生自主選擇自己印象最深刻的段落、語(yǔ)句、場(chǎng)面進(jìn)行互動(dòng)討論，然后匯報(bào)展示。還有的老師將教學(xué)融入游戲之中，寓教于樂(lè)，既集中了學(xué)生的注意力，又妥善完成了教學(xué)任務(wù)??所有的這些，表明教師們開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的需要、興趣、個(gè)性，力圖幫助學(xué)生在原來(lái)的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展，學(xué)生正逐漸成為課堂的主人。

三、注重學(xué)習(xí)方式、方法的滲透與指導(dǎo)

聽(tīng)了這幾位老師的課，讓我真切地感受到了新課程、新理念給我們的課堂帶來(lái)的勃勃生機(jī)。學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，在發(fā)展語(yǔ)文能力的同時(shí)，發(fā)展了思維能力、探究能力、合作能力、實(shí)踐能力。一句教育名言說(shuō)得好：“什么是素質(zhì)，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西。”我想，我們每一位教師在上完一堂課后，該問(wèn)問(wèn)自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么？十年，幾十年以后，當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)全忘掉以后，我們給他們留下些什么？我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問(wèn)題的能力，留下他們真正需要的種

四、形式創(chuàng)新，課堂開(kāi)放，寓教于樂(lè)

各位老師在教學(xué)形式上，突破了以課本為中心，以教師為中心。把文本內(nèi)容融入生活中不僅使文本內(nèi)容富有時(shí)代氣息，也為學(xué)生營(yíng)造了真實(shí)具體、富有情趣的情境。在這種情景里，學(xué)生不但樂(lè)于表達(dá)，勇于表達(dá)，而且個(gè)性和創(chuàng)造思維能力得到了較為充分的發(fā)揮。

這使我深深認(rèn)識(shí)到，課堂應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的天堂，學(xué)生永遠(yuǎn)是課堂的主人，讓他們充分地展示自我吧！只有這樣學(xué)生在語(yǔ)文課堂中才能擁有一方明凈的天空，只有這樣新課標(biāo)才能在語(yǔ)文教學(xué)中成為一面鮮紅的旗幟，只有這樣新的教學(xué)理念才能在學(xué)生的心田生根發(fā)芽，只有這樣素質(zhì)教育的春風(fēng)才能吹綠祖國(guó)各地，我們才能用雙手去托起明天的太陽(yáng)，當(dāng)然，這也為我以后的語(yǔ)文教學(xué)注入一股新鮮的活力，我堅(jiān)信，在我和學(xué)生的共同努力下，這股清泉一定會(huì)源源不斷地奔涌而出！

在這一次的教研活動(dòng)中，我對(duì)語(yǔ)文課堂的教學(xué)也有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更加注重在課前的備課中考慮學(xué)生，注重課堂的實(shí)效性。愿這樣的活動(dòng)多舉辦。

理想課堂，教師何為-——也談?wù)務(wù)Z文課的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)(一)近來(lái)，聽(tīng)了不少老師的公開(kāi)課，有名師宿將的示范課，也有普通教師的隨堂課，頗受啟發(fā)。特別是參加了縣優(yōu)質(zhì)課評(píng)比的預(yù)選，雖然未能出線(xiàn)，但對(duì)教材的處理、課堂環(huán)節(jié)的問(wèn)題的設(shè)計(jì)、課堂的調(diào)控和評(píng)價(jià)等方面有了更深的體會(huì)，不禁也想談?wù)剬?duì)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)的粗淺理解和點(diǎn)滴感悟。

筆者以為，一堂好的語(yǔ)文課，從教師的角度，應(yīng)該要具備以下幾個(gè)方面：

一、有明確而有效的目標(biāo)。明確，就是每一堂課教師要知道自己要落實(shí)哪些目標(biāo)，達(dá)到怎樣的效果。并且要落實(shí)單元教學(xué)目標(biāo)，符合分冊(cè)教材目標(biāo)，指向?qū)W段教學(xué)目標(biāo)，甚至體現(xiàn)語(yǔ)文課程特點(diǎn)。這就需要教師要有鳥(niǎo)瞰的眼光，深入理解教材編寫(xiě)者的意圖，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)有步驟、有系統(tǒng)地細(xì)分目標(biāo)，落實(shí)在每一堂課上。有效，就是教學(xué)目標(biāo)要切合學(xué)生的實(shí)際，切實(shí)地解決幾個(gè)問(wèn)題。不能在一節(jié)課中想落實(shí)太多的目標(biāo)，什么都想做到，多頭出擊，結(jié)果往往是蜻蜓點(diǎn)水，什么都沒(méi)能落實(shí)，甚至導(dǎo)致課堂教學(xué)的雜亂無(wú)章。有些老師上課就不夠務(wù)實(shí)，特別是在公開(kāi)課上，往往羅列了許多的目標(biāo)，給人一種作秀的感覺(jué)。如有一堂課的教學(xué)目標(biāo)就有6條之多：掌握多角度發(fā)散構(gòu)思的內(nèi)涵、本質(zhì)特點(diǎn)、方法、好處；掌握多角度發(fā)散構(gòu)思進(jìn)行作文；加強(qiáng)思路的開(kāi)闊性；加強(qiáng)認(rèn)識(shí)事物的不同層面、不同角度；教育學(xué)生要熱愛(ài)生活，感悟人生；情商的提高，體會(huì)寫(xiě)文章多角度的發(fā)散之美。目標(biāo)多而龐雜，而且本身邏輯不清，表述多有歧義。試想：一節(jié)課45分鐘，能完成這么多“大”目標(biāo)嗎？

二、根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際有創(chuàng)意地處理教材。教師要能深入地研讀文本，挖掘文本的內(nèi)涵，讀出自己獨(dú)特的感悟和體驗(yàn)。然后根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際對(duì)文本進(jìn)行有目的的處理：取舍、剪裁，突出重點(diǎn)、淡化枝節(jié)；或長(zhǎng)文短教，或短文細(xì)教。用一種最適合的方式作為切入點(diǎn)，深入挖掘，創(chuàng)意處理，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。如張金紅老師上《我的第一本書(shū)》，就通過(guò)默讀、精讀、朗讀、配樂(lè)讀、品讀、齊讀等方式的十次讀書(shū)，把方法的演練、字詞的落實(shí)、文章的理解、人生的感悟串聯(lián)起來(lái)了，簡(jiǎn)潔而有效。再如夏軍老師上《人，又少了一個(gè)》這篇文章，就用“文題填字法”來(lái)處理文章——“人，又___了一個(gè)”。通過(guò)學(xué)生的猜測(cè)、品讀、分析、對(duì)比，指出填這一個(gè)字的理由及蘊(yùn)涵的深刻意義，就用一種方法完成了文章內(nèi)容的梳理、句子品讀，內(nèi)涵的挖掘，思路清晰，而又環(huán)環(huán)相扣，真是巧妙。

三、教學(xué)環(huán)節(jié)的安排、問(wèn)題的設(shè)計(jì)能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)?！绑w驗(yàn)”是義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的重要關(guān)鍵詞。累計(jì)出現(xiàn)15次，涉及體驗(yàn)的內(nèi)容、形式方法和過(guò)程等各個(gè)方面。體驗(yàn)，已成為新一輪語(yǔ)言課程與教學(xué)改革的一種導(dǎo)向，閱讀教學(xué)的新航標(biāo)。

但是，當(dāng)今的閱讀教學(xué)，重認(rèn)知輕體驗(yàn)是普遍的現(xiàn)象。教師恨不能把自己所掌握的知識(shí)一股腦兒塞給學(xué)生。這些概念知識(shí)不僅造成了沉重的負(fù)擔(dān)，而且閉鎖了學(xué)生的思路。由于知識(shí)本身未經(jīng)主體大腦篩選、過(guò)濾與存儲(chǔ)，很快就會(huì)遺忘，更談不上知識(shí)的應(yīng)用與創(chuàng)造。對(duì)于文本的閱讀、理解，教師應(yīng)創(chuàng)造條件，啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生自己進(jìn)入文本，去體驗(yàn)其中的思想、意象或人物，說(shuō)出屬于自己的感受。

1、環(huán)節(jié)安排和問(wèn)題設(shè)計(jì)要為研讀文本作好情感鋪墊，能把學(xué)生的相關(guān)情感與經(jīng)驗(yàn)“喚醒”，使他們沉潛在作品的情境中，與人物同呼吸、共命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)物我交融。如我在上《春酒》這一課時(shí)，第一次是由一則住校生的日記導(dǎo)入，由于八年級(jí)的學(xué)生幾乎沒(méi)有離家住校的經(jīng)歷，所以上課一開(kāi)始學(xué)生的情感未能調(diào)動(dòng)起來(lái)，就不能較快地進(jìn)入文本，后面的品文環(huán)節(jié)就相當(dāng)?shù)爻粤?。整?jié)課就像一臺(tái)老化的機(jī)器有氣無(wú)力，只能勉強(qiáng)完成教學(xué)任務(wù)。教后進(jìn)行了反思和調(diào)整，由民俗入手，先讓學(xué)生欣賞過(guò)年時(shí)的風(fēng)俗的一些圖片（放鞭炮、貼對(duì)聯(lián)、喝喜酒等），再談?wù)勛约侯?lèi)似的經(jīng)歷，以此導(dǎo)入。這樣學(xué)生都有話(huà)可說(shuō)，課堂氣氛一下子就活躍了，學(xué)生的思維打開(kāi)了，后面的環(huán)節(jié)也就流暢了。

2、教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的人或事中蘊(yùn)涵的語(yǔ)文現(xiàn)象，并巧妙地與上課內(nèi)容相聯(lián)系，也就是架起生活和語(yǔ)文的橋梁，這樣就改變了傳統(tǒng)灌輸式地把知識(shí)塞給學(xué)生，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己的身邊處處有語(yǔ)文，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。如溫三中的林俐老師上《論語(yǔ)》十則時(shí)，學(xué)生朗讀全文后 師：大家發(fā)現(xiàn)文章每一句都有什么特點(diǎn)？ 生：都有“子曰”，“曾子曰”，還有“子貢曰”。師：那《論語(yǔ)》寫(xiě)的是什么？ 生：是孔子說(shuō)過(guò)的話(huà)？

師：都是孔子說(shuō)的嗎？ 生：還有“子貢”、“曾子”等等。師：他們是誰(shuí)呀？ 生：孔子的弟子。

師：那《論語(yǔ)》是一本怎樣的書(shū)？ 生：是記錄孔子和他弟子言行的書(shū)。

簡(jiǎn)單的問(wèn)答，就介紹了《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容?？芍^水到渠成，學(xué)生既長(zhǎng)了知識(shí)，也在無(wú)形中培養(yǎng)了從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、特點(diǎn)的思維習(xí)慣。

四、善于通過(guò)朗讀引導(dǎo)學(xué)生深入文本，體味漢語(yǔ)言的精妙。編入教材中的文章要么是名家的經(jīng)典之作，要么是具有特殊意義的個(gè)性作品，總之都是運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的典范。要深入把握漢語(yǔ)的精妙，最好的途徑就是引導(dǎo)學(xué)生朗讀、吟詠、品味。通過(guò)這個(gè)，體驗(yàn)漢語(yǔ)的音樂(lè)美感和語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等細(xì)微的差別對(duì)文章主旨的表達(dá)的作用。優(yōu)秀的語(yǔ)文老師要善于朗讀指導(dǎo)，通過(guò)齊讀、跟讀、配樂(lè)讀、分角色讀、對(duì)比讀、情讀、唱讀、演讀等等方式，使學(xué)生掌握一定的朗讀技巧，從而將書(shū)面上的文字變成有聲語(yǔ)言，演繹成活鮮鮮的生活畫(huà)面。這樣，學(xué)生的感情與作者的感情就會(huì)盡可能地融為一體。文章的思路、作者的情感、優(yōu)美的意境會(huì)自然而然地浸潤(rùn)到學(xué)生的內(nèi)心深處，激起他們情感的共鳴，獲得自己獨(dú)特的體驗(yàn)。記得洪鎮(zhèn)濤老師執(zhí)教《最后一次講演》時(shí)曾帶領(lǐng)學(xué)生“捶桌子”讀這篇文章。馬鵬舉先生在《教海弄潮》一書(shū)中，對(duì)“捶桌子”的效果有過(guò)這樣一段描述：

“當(dāng)天夜里，宜昌市政府文辦主任走進(jìn)了洪鎮(zhèn)濤房間，他一進(jìn)門(mén)主緊握洪的雙手，激動(dòng)地說(shuō)：‘我就是當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大的學(xué)生，聞一多先生的這次演講，我去聽(tīng)了。您今天在課堂上，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情景，你的課上得非常成功！’” 現(xiàn)代文要注重朗讀，文言文就更要注重文章的品讀，特別是文言文的語(yǔ)氣詞。通過(guò)細(xì)細(xì)地品讀，體味詞的韻味、節(jié)奏，感受作者的喜怒哀樂(lè)，從而感受到文言文特有的魅力。而現(xiàn)在的文言文教學(xué)更多的是注重知識(shí)的串講，把一篇文言文肢解成字詞，翻譯，主旨等方面的內(nèi)容來(lái)教學(xué)，忽視了文言文作為文本的整體美感。多講解，少吟詠，多分析，少感悟，致使文言文顯得枯燥，甚至面目可憎。

林俐老師的做法也為文言文的品讀作了一次很好的嘗試。問(wèn)：五則后均有語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的哪些詞？

生：了，啊，呀??

師：設(shè)想一下，假如你是孔子，你會(huì)用怎樣的語(yǔ)氣和情感說(shuō)這幾句？你的理由？

通過(guò)學(xué)生的朗讀，體驗(yàn)，較生動(dòng)地再現(xiàn)了孔子說(shuō)這些話(huà)的生活情景，使文本復(fù)活了，變得趣味盎然，學(xué)生也在一次次的“演讀”中找到了與文本情感交流的“秘密通道”實(shí)現(xiàn)了與文本的情感交流與體驗(yàn)。

如何評(píng)價(jià)一節(jié)中學(xué)語(yǔ)文課

評(píng)課可以對(duì)教學(xué)工作起到檢查、指導(dǎo)、督促、評(píng)估等作用，既能促進(jìn)教師教學(xué)質(zhì)量的提高，也能全面提高教學(xué)質(zhì)量。較有層次的評(píng)課既是教研活動(dòng)，又是科研活動(dòng)，它能在教學(xué)實(shí)踐和教育理論之間架起一座橋梁。

一、指導(dǎo)思想

作為評(píng)課者，首先應(yīng)明確中學(xué)語(yǔ)文課的最終目標(biāo)。語(yǔ)文課通過(guò)教師培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的情感，具有正確理解、運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的能力，掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)和學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

作為授課教師，必須樹(shù)立四個(gè)理念：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課。

二、評(píng)價(jià)原則

1．實(shí)事求是的原則

實(shí)事求是指對(duì)課的分析要以課堂真實(shí)情況為基礎(chǔ)，以科學(xué)的理論為依據(jù)，不帶任何偏見(jiàn)，恰如其分地進(jìn)行分析。

2．坦率誠(chéng)懇的原則

坦率誠(chéng)懇就是對(duì)課的長(zhǎng)處一定要充分肯定，看準(zhǔn)了問(wèn)題一定明確提出來(lái)，不能含糊。當(dāng)然評(píng)課者也要考慮教師的心理承受力。

3．兼顧整體的原則

通常在分析課時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)兩種傾向：一是只注意了一節(jié)課的整體分析，而忽略對(duì)局部的分析；一是脫離整體孤立地對(duì)局部進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此，評(píng)課者應(yīng)該樹(shù)立整體意識(shí)，把點(diǎn)和面，局部和整體結(jié)合起來(lái)。

4．激勵(lì)性原則

評(píng)課者科學(xué)的藝術(shù)的評(píng)課能激發(fā)教師鉆研教材，研究教法的積極性。

5．差異性原則

被評(píng)的教師情況不同，對(duì)課堂的要求不同，評(píng)課的側(cè)重點(diǎn)也不同。

6．講究方法的原則

要充分尊重講課者的勞動(dòng)，褒貶要得當(dāng)，要主次分明。

三、評(píng)價(jià)內(nèi)容

1．從教學(xué)目標(biāo)上分析

從教學(xué)目標(biāo)制定來(lái)看，是否符合大綱要求，是否全面、具體適宜。全面指能從語(yǔ)文知識(shí)、發(fā)展能力、思想情感等幾個(gè)方面來(lái)確定；具體指知識(shí)目標(biāo)有量化要求，如應(yīng)該掌握的字詞、語(yǔ)法知識(shí)等，有具體的要求，能力目標(biāo)能結(jié)合本課文的特點(diǎn)提出明確要求，能結(jié)合課文的具體內(nèi)容，確定本課的思想情感目標(biāo)；適宜指確定的教學(xué)目標(biāo)，能以語(yǔ)文教學(xué)大綱為指導(dǎo)，體現(xiàn)學(xué)段、年級(jí)、單元教材特點(diǎn)，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，難易適度。

2．從教材處理上分析

首先看其傳授的內(nèi)容是否科學(xué)準(zhǔn)確，特別是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)部分，教師不能帶著疑問(wèn)走上講臺(tái)。

其次要看是否重點(diǎn)突出。一篇文章可從許多方面進(jìn)行分析研究，但一節(jié)課，不可能完成數(shù)個(gè)重點(diǎn)，所以教師必須處理好重點(diǎn)與非重點(diǎn)的關(guān)系。所教重點(diǎn)不可避免地要涉及其他相關(guān)的內(nèi)容，需要教師適當(dāng)兼顧，又不旁逸斜出。如要解決理清文章思路的問(wèn)題，必須首先做到對(duì)全文的整體把握，而整體把握又非本節(jié)課的重點(diǎn)，這里就存在一個(gè)如何突出重點(diǎn)、保證重點(diǎn)突破的問(wèn)題。

再看是否體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課是母語(yǔ)語(yǔ)言課，不同于英語(yǔ)課，教師在處理教材時(shí)，必須清楚什么是學(xué)生的已知，什么是他們的未知，并且能很好地給他們新知。語(yǔ)文課的人文特點(diǎn)，又決定了它的情感因素，所以教師必須在處理教材時(shí)體現(xiàn)出思想情感的滲透。

3．從教學(xué)環(huán)節(jié)上分析

教學(xué)環(huán)節(jié)安排應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際水平設(shè)計(jì)出來(lái)。語(yǔ)文課的教學(xué)環(huán)節(jié)，一是要看其設(shè)計(jì)是否符合教學(xué)內(nèi)容實(shí)際，是否符合學(xué)生實(shí)際。如學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，字面上的理解不成問(wèn)題，因此通字詞只能作為非重點(diǎn)出現(xiàn)。詩(shī)歌鑒賞作為本課的重點(diǎn)，又必須是在反復(fù)吟誦或朗誦的基礎(chǔ)上進(jìn)行。誦讀成了本課的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在鑒賞前后都要進(jìn)行朗誦。二是要看教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是否有一定的獨(dú)創(chuàng)性，或是符合認(rèn)知規(guī)律，或是利于激發(fā)學(xué)生的興趣。三是看教學(xué)思路的層次脈絡(luò)是否清晰。四是看教師在課堂上教學(xué)實(shí)際運(yùn)作的效果。

4．從培養(yǎng)學(xué)生能力方面分析

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，看教師是否將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位上，是否注重讓學(xué)生進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)。

中學(xué)階段的學(xué)生已經(jīng)解決了識(shí)字問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作能力成為重點(diǎn)。

閱讀包括對(duì)學(xué)生朗讀、默讀能力的培養(yǎng)，包括對(duì)文章理解分析能力的培養(yǎng)。教師在指導(dǎo)朗讀時(shí)，需看是否注意從發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度和感情等方面進(jìn)行了培養(yǎng)。默讀方面是否根據(jù)大綱對(duì)不同學(xué)段的要求，進(jìn)行閱讀速度方面的訓(xùn)練。對(duì)文章的理解分析能力的培養(yǎng)，是否從文義把握、整體感知、理清思路、揣摩語(yǔ)言、領(lǐng)會(huì)寫(xiě)法等方面給學(xué)生以新知，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析文章的能力。

寫(xiě)作能力方面，看教師是否能調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作積極性，是否能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，是否在構(gòu)思立意、謀篇布局、語(yǔ)言表達(dá)等方面解決學(xué)生寫(xiě)作中存在的實(shí)際問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)真話(huà)、抒真情。

5．教學(xué)特色與創(chuàng)新

教學(xué)中注意發(fā)揮學(xué)生的主體地位，敢于把問(wèn)題放給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自己解決。重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，能抓住學(xué)生的思維脈絡(luò)進(jìn)行訓(xùn)練。重視學(xué)法指導(dǎo)，能夠準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙，加以及時(shí)的解決。鼓勵(lì)學(xué)生的有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)習(xí)。

6．教學(xué)基本素質(zhì)

（1）板書(shū)

好的板書(shū)，首先設(shè)計(jì)合理，依綱扣本；其次言簡(jiǎn)意賅，有藝術(shù)性；再次，條理性強(qiáng)。另外，字跡工整美觀(guān)，書(shū)寫(xiě)筆順?lè)弦?，也是一個(gè)重要因素。

（2）教態(tài)

教師在課堂上的教態(tài)應(yīng)該是明朗、莊重，富有感染力，根據(jù)課文內(nèi)容的不同，教師的表情也應(yīng)有所不同，以打動(dòng)學(xué)生，進(jìn)入課文設(shè)定的氛圍中。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，可以加適當(dāng)?shù)氖謩?shì)。

（3）語(yǔ)言

語(yǔ)文教師的語(yǔ)言首先要準(zhǔn)確清楚，說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，精當(dāng)簡(jiǎn)練；其次應(yīng)形象生動(dòng)，富有感染力、啟發(fā)性。另外語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)調(diào)要注意抑揚(yáng)頓挫，快慢適度，富于變化。

四、教學(xué)效果

教學(xué)效果的評(píng)價(jià)包括：一是教學(xué)效率高，學(xué)生思維活躍，氣氛熱烈；二是學(xué)生受益面大，不同程度的學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有進(jìn)步，知識(shí)、能力、思想情操目標(biāo)達(dá)成；三是有效地利用45分鐘，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，積極性高，當(dāng)堂問(wèn)題當(dāng)堂解決，學(xué)生負(fù)擔(dān)合理。

評(píng) 課 十 忌

精彩的評(píng)課能另聽(tīng)者如醍醐灌頂，終身受益。反之，要么使聽(tīng)者一頭霧水，要么使聽(tīng)者失去信心。本文擬從評(píng)課的目的、內(nèi)容、方法、視角、原則、態(tài)度、身份、語(yǔ)言、對(duì)象、場(chǎng)合十個(gè)角度提出十大忌諱。

一忌羚羊掛角

羚羊夜眠，以角懸樹(shù)，足不著地，無(wú)跡可尋。但是評(píng)課必須實(shí)實(shí)在在，無(wú)論是先肯定優(yōu)點(diǎn)再指出缺點(diǎn)的評(píng)課，還是先抑后揚(yáng)的評(píng)課，或是先評(píng)整體再評(píng)局部最后回到整體的評(píng)課，都應(yīng)另聽(tīng)者有所收獲，萬(wàn)不能讓人產(chǎn)生“聽(tīng)與不聽(tīng)一個(gè)樣”的想法。

二忌買(mǎi)櫝還珠

鄭人買(mǎi)櫝，而還其珠，舍本逐末，取舍失當(dāng)。有些評(píng)課聽(tīng)似頭頭是道，細(xì)究起來(lái)，卻沒(méi)有深入關(guān)鍵。切中肯綮。并不是不該強(qiáng)調(diào)音量高低、板書(shū)位置，只是若單單強(qiáng)調(diào)這些內(nèi)容，而觸及不到根本問(wèn)題，聽(tīng)者便會(huì)感覺(jué)不能解渴。評(píng)者應(yīng)既觀(guān)察教師的表現(xiàn)，挖掘其教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的獨(dú)到之處，又觀(guān)察學(xué)生的表現(xiàn)，肯定其在課堂上的參與熱情與學(xué)習(xí)效果，同時(shí)也指出存在的問(wèn)題。

三忌膠柱鼓瑟

膠澀之柱，音調(diào)無(wú)換，拘泥成法，不知變通。有些評(píng)課如套公式，從教學(xué)目標(biāo)到教學(xué)內(nèi)容，從教學(xué)過(guò)程到教學(xué)方法，從教學(xué)效果到教師素養(yǎng)，看似面面俱到，實(shí)則蜻蜓點(diǎn)水，面面不到。如此“八股”，即使再苦口婆心，亦另聽(tīng)者產(chǎn)生抵觸情緒。評(píng)課不應(yīng)眉毛胡子一把抓，而應(yīng)重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)相生、找出特點(diǎn)、一針見(jiàn)血。

四忌吹毛求疵

故意挑剔，尋找差錯(cuò)，雞蛋里面挑出骨頭。有的課確實(shí)平淡無(wú)奇，評(píng)者不應(yīng)孔中窺人，把課說(shuō)得一無(wú)是處，而應(yīng)實(shí)事求是，從問(wèn)題中捕捉閃光點(diǎn)。而有的課確實(shí)上出水平，評(píng)者不應(yīng)橫挑鼻子豎挑眼，似乎不找出幾個(gè)問(wèn)題來(lái)就不能顯示自己的水平。

五忌盲人把燭

瞎子秉燭，又有何用？模棱兩可，不痛不癢。百般客套、虛與委蛇的評(píng)課起不到任何作用，許是評(píng)者怕傷害了教者，但是如此“你好，我好，大家好”的溢美之詞、叫好之聲的評(píng)課，除了會(huì)給自己戴上一頂“好好先生”的帽子之外，又能給聽(tīng)者多少東西呢？評(píng)課應(yīng)實(shí)事求是，無(wú)偏無(wú)黨，立場(chǎng)鮮明，褒貶得當(dāng)。

六忌涇渭分明

渭水清兮，涇水濁兮，涇入渭水，清濁不混。但是評(píng)者恰恰不能與教者“劃清界線(xiàn)”。評(píng)者應(yīng)換位思考，站在教者的角度去分析問(wèn)題。因此，評(píng)者要從服務(wù)教者、提高聽(tīng)者的目的出發(fā)，提出具體、可行的建設(shè)性意見(jiàn)。

七忌盛氣凌人 威嚴(yán)傲慢，以勢(shì)壓人，居高臨下，專(zhuān)橫霸道。評(píng)課切忌如此。當(dāng)評(píng)者或以仲裁者的身份示人，或以真理壟斷者的面貌自居時(shí)，有如何能創(chuàng)設(shè)出和諧民主的評(píng)課氛圍？一味地固執(zhí)己見(jiàn)，不留余地，有怎會(huì)打動(dòng)聽(tīng)者的心靈？評(píng)者應(yīng)尊重教師的勞動(dòng)，更尊重教師的人格，虛懷若谷，誠(chéng)字為先，以理服人，理性地行使自己的發(fā)言權(quán)。

八佶屈聱牙

語(yǔ)言艱澀，不順拗口，聽(tīng)者茫然，不知所云。有些評(píng)課者好用國(guó)外的理論和時(shí)髦的語(yǔ)言去套，本來(lái)意見(jiàn)倒是正確的，但是一用“話(huà)語(yǔ)套子”，反令不少聽(tīng)者沒(méi)法接受。有些評(píng)課缺少邏輯，思維不清，語(yǔ)無(wú)倫次，讓人聽(tīng)后丈二和尚摸不著頭腦。有些評(píng)課照本宣科，缺少現(xiàn)場(chǎng)感，失去了語(yǔ)言的感染力，當(dāng)然也就影響了聽(tīng)者對(duì)評(píng)者意見(jiàn)的接受度。因此，評(píng)課應(yīng)思路清晰，可根據(jù)提綱加以擴(kuò)展，少生搬硬套時(shí)髦話(huà)語(yǔ)，否則畫(huà)虎不成反類(lèi)犬。

九忌千人一面 無(wú)視教者，無(wú)視課型，千人一面，千篇一律。評(píng)課應(yīng)因人而異。對(duì)剛剛走上講臺(tái)的年輕教師，需放低標(biāo)準(zhǔn)，多加鼓勵(lì)，讓他們看到自己的發(fā)展與將來(lái)；對(duì)骨干教師，需標(biāo)準(zhǔn)高些，要求嚴(yán)些，挖掘其教學(xué)特長(zhǎng)，促使其擁有教學(xué)個(gè)性。評(píng)課還應(yīng)因課而異，課型不同，教學(xué)形態(tài)自是有異，評(píng)課內(nèi)容當(dāng)要跟著變化。

十忌不分場(chǎng)合

大庭廣眾，顧及面子，某些問(wèn)題，個(gè)別交流。評(píng)課應(yīng)注意場(chǎng)合。若向領(lǐng)導(dǎo)反饋聽(tīng)課情況，務(wù)必把握分寸，點(diǎn)到為止。若是集中評(píng)課，應(yīng)充分肯定優(yōu)點(diǎn)，再用商量的口吻提出合理建議，關(guān)鍵是讓聽(tīng)者從此課例中得到啟示與提高。若是私下交談，不妨“打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)”，把問(wèn)題說(shuō)得直接些，并鼓勵(lì)教者敞開(kāi)心扉，雙方共同切磋

在新課標(biāo)下如何評(píng)價(jià)一節(jié)中學(xué)語(yǔ)文課

語(yǔ)文課堂教學(xué)是語(yǔ)文教師的教學(xué)能力、業(yè)務(wù)水平、文化修養(yǎng)、教育觀(guān)點(diǎn)、師德和思想素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。對(duì)其評(píng)價(jià)的目的在于，總結(jié)優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，診斷教學(xué)的不足，以便更有效的改進(jìn)教學(xué)。同時(shí)它也是教師進(jìn)行教學(xué)反思、開(kāi)展教學(xué)研究、促進(jìn)自我發(fā)展的過(guò)程。那么，如何評(píng)價(jià)一節(jié)中學(xué)語(yǔ)文課呢？以往的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是“以教論教”，即以看老師的教來(lái)評(píng)價(jià)一節(jié)課的教學(xué)效果，它注重的是老師的教，而忽略的是學(xué)生的學(xué)。新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是“以學(xué)論教”，即以學(xué)生的學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)一節(jié)課的教學(xué)效果，它注重的是學(xué)生的學(xué)。諸如學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)信心及學(xué)生參與程度、自主自覺(jué)學(xué)習(xí)程度等。新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也注重老師的教，但它注重的是老師的教學(xué)理念與思想、教學(xué)方法與手段及“三維目標(biāo)”的落實(shí)情況等。

1、看理念的更新

新課程與舊課程的本質(zhì)區(qū)別就是理念的不同。所以衡量一節(jié)語(yǔ)文課的首要標(biāo)準(zhǔn)是看它的教學(xué)理念。新課標(biāo)要求，語(yǔ)文課程應(yīng)貫穿以學(xué)生為主的思想，應(yīng)視學(xué)生為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同需求；激發(fā)學(xué)生主動(dòng)意識(shí)，并尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)，保護(hù)學(xué)生的積極性?！耙詫W(xué)論教”是新課程課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀(guān)的核心理念，突出了學(xué)生的主體地位。一節(jié)課上，如果老師理念陳舊，傳統(tǒng)教學(xué)，只關(guān)注自己的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)計(jì)劃完成得怎樣，而很少或根本不去考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)效果，那這樣的課堂教學(xué)只能算是任務(wù)關(guān)注型教學(xué)，絕不是新理念的教學(xué)。

2、看目標(biāo)的落實(shí)

落實(shí)“知識(shí)與能力、方法與過(guò)程、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三維教學(xué)目標(biāo)是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)一節(jié)語(yǔ)文課的基本要求。隨著現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用，現(xiàn)在的課是越來(lái)越花哨：配樂(lè)朗讀、配畫(huà)朗讀、光碟、幻燈．．．．．讓人應(yīng)接不暇。但聽(tīng)完課一回味，一節(jié)課熱鬧是熱鬧，但目標(biāo)的落實(shí)卻是即虛又浮的。課件（現(xiàn)代化手段）的運(yùn)用，目的是為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，它僅僅是完成教學(xué)任務(wù)的一種輔助手段；如果刻意地去追求課堂的所謂“豐富”而不管目標(biāo)的落實(shí)，它充其量也只能算是一節(jié)注重形式的課。

看一節(jié)課不僅要看落實(shí)是否目標(biāo)，還要看是否突出了重點(diǎn)、突破了難點(diǎn)，課后反饋是否緊緊圍繞、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。此外還要看老師是否善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)斐意識(shí)和胝力；昏吆栙捎詞文特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，創(chuàng)造性地理解和使用教材，并積極開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源；此外，一節(jié)課里教師還應(yīng)注重情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的正確導(dǎo)向，充分挖掘教材內(nèi)容本身的教育因素，注重在熏陶感染、潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度。

3、過(guò)程的安排

教學(xué)過(guò)程是教師指導(dǎo)下的學(xué)生認(rèn)識(shí)、掌握知識(shí)的過(guò)程?！缎抡n標(biāo)》要求，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生質(zhì)疑、合作、探究、解疑、交流的過(guò)程。所以，看教學(xué)過(guò)程首先要要看教師是否遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，有效組織自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，還要看老師是否起到組織者、引導(dǎo)者更多的是參與者的作用。其次要看教師是否充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在教學(xué)中努力體現(xiàn)實(shí)踐性和綜合性的特點(diǎn)；再次要看教師能否講究一定的教學(xué)藝術(shù)，合理地安排課堂結(jié)構(gòu)，時(shí)間安排科學(xué)、恰當(dāng)。

4、看氛圍的融洽

一名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師總是把激活課堂、與學(xué)生平等對(duì)話(huà)和溝通放在首位。他們總是努力為學(xué)生營(yíng)造平等、民主、和諧融洽的師生關(guān)系和生生關(guān)系，力求與學(xué)生達(dá)成感情的交融，心靈的默契。他們總是鼓勵(lì)學(xué)生去大膽地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑、大膽探索、樂(lè)于交流與合作。教學(xué)中，當(dāng)自己一呼不能百應(yīng)時(shí)，他們會(huì)用自己的智慧或調(diào)侃、或煽情，適時(shí)調(diào)節(jié)課堂氣氛，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)、學(xué)有成效。而一名蹩腳的語(yǔ)文老師總是把安靜的課堂、學(xué)生對(duì)老師的誠(chéng)惶誠(chéng)恐放在首位。他們說(shuō)“我講課的一個(gè)特點(diǎn)是需要課堂安靜，稍有一點(diǎn)動(dòng)靜，我的課絕對(duì)要講遭?！?。因此他們的課堂往往是一片沉悶、死寂，老師唱獨(dú)角戲，學(xué)生是被動(dòng)的看客?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的諸多能力，如探究能力、合作意識(shí)、創(chuàng)新的能力、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等。這樣試想：一節(jié)氣氛沉悶、老師一講到底、學(xué)生被動(dòng)接受的語(yǔ)文課上，學(xué)生的諸多能力能得以培養(yǎng)？所以，積極向上、馳張有度的教學(xué)氣氛是衡量一節(jié)課良莠的標(biāo)尺。

5、看興趣的激發(fā)

新課標(biāo)要求的“自主學(xué)習(xí)”其實(shí)就是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題。如果一節(jié)課學(xué)生對(duì)老師的課毫無(wú)興趣或是在老師的威壓之下被迫學(xué)習(xí)，那教學(xué)效果絕對(duì)是甚微的。同樣如果一名教師的課老是?生常談、毫無(wú)新意，又怎么能引起學(xué)生的興趣呢？“興趣是最好的老師”。這就要求老師能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，適時(shí)激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲，使全體學(xué)生都能主動(dòng)、有效地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去。只有這樣，才能取得我們老師們所希望的教學(xué)效果。

6、看信心的培養(yǎng)

看教師能否讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的活動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn)，學(xué)生能否在學(xué)習(xí)過(guò)程中建立自信心，是評(píng)價(jià)一節(jié)課的又一尺子。語(yǔ)文是我們的母語(yǔ)，一個(gè)人最先接觸的莫過(guò)自己的母語(yǔ)了。為什么有“語(yǔ)文好學(xué)學(xué)不好”的怨聲呢？應(yīng)該說(shuō)語(yǔ)文不僅好學(xué)而且也很容易能學(xué)好。我們語(yǔ)文老師在教學(xué)過(guò)程中曾想過(guò)要為學(xué)生創(chuàng)造獲取語(yǔ)文學(xué)習(xí)成功的機(jī)會(huì)嗎？我們學(xué)生的每次學(xué)習(xí)是否在語(yǔ)文學(xué)習(xí)成功的喜悅中，信心百倍地投入其中的呢？誰(shuí)都想在希望中“活”下去。調(diào)查得之，許多學(xué)生所以對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)喪失信心是因?yàn)閺奈磭L到語(yǔ)文學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)。有的語(yǔ)言資質(zhì)差的孩子對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也付出了大量的精力，但與那些語(yǔ)言天分好的學(xué)生相比仍相差很遠(yuǎn)。加上老師總是垂青語(yǔ)言能力強(qiáng)的學(xué)生，回答問(wèn)題、考高分、受表?yè)P(yáng)的總是他們。久而久之，就對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了興趣和信心。誠(chéng)然，君不見(jiàn)，觀(guān)摩課上，回答問(wèn)題往往不正是集中在幾個(gè)孩子身上嗎？

新課標(biāo)要求教師必須面向全體學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。我們老師只有為每一位學(xué)生交流意見(jiàn)、表現(xiàn)自我創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們得以在老師、同學(xué)面前展示自己的才華和價(jià)值，常常體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的滋味，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心。我們的教學(xué)才能有效果。

總之，評(píng)價(jià)一節(jié)課應(yīng)該是多角度評(píng)價(jià)和重點(diǎn)評(píng)價(jià)相結(jié)合，即不能泛泛地去評(píng)價(jià)，也不能僅就某一方面去評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)一節(jié)課的標(biāo)準(zhǔn)是一定的，但評(píng)價(jià)的方法是豐富多樣的。這有待我們廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中去不斷的摸索和總結(jié)。

一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么? 1.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

（1）一堂好課應(yīng)該是有意義的課。也就是一堂扎實(shí)的課，而不是圖熱鬧的課。（2）一堂好課應(yīng)該是有效率的課。也就是充實(shí)的課，有內(nèi)容的課。

（3）一堂好課應(yīng)該是有生成性的課。也就是豐實(shí)的課，內(nèi)容豐富，多方活躍，給人以啟迪。（4）一堂好課應(yīng)該是常態(tài)下的課。也就是平實(shí)的課。不管誰(shuí)在聽(tīng)課，要做到心中只有學(xué)生。（5）一堂好課應(yīng)該是真實(shí)的課。也就是有缺憾的課。2.一堂好課的基本表現(xiàn)

（1）一堂好課必須形成學(xué)生的興趣和持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

（2）一堂好課必須兼顧有差異的學(xué)生，使不同層次的學(xué)生都有所得。（3）一堂好課必須體現(xiàn)思維的深度。

（4）一堂好課應(yīng)促使學(xué)生知行結(jié)合，有所收獲。3.用建構(gòu)主義觀(guān)點(diǎn)探討一堂好課的標(biāo)準(zhǔn):（1）學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性（2）師生有效的互動(dòng)性

（3）學(xué)生自主獲取知識(shí)的實(shí)踐性（4）學(xué)生真正的理解性

（5）預(yù)備學(xué)習(xí)材料的良好組織性（6）學(xué)生學(xué)習(xí)的反思性

4.?“好課”標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有定論！

強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開(kāi)放、重視平等、推崇創(chuàng)造、即注邊緣群體，實(shí)現(xiàn)和諧課堂，使每一上學(xué)生都得到發(fā)展的一堂好課的基本要求。

何評(píng)價(jià)一節(jié)好的語(yǔ)文課

——讀《探尋好課的標(biāo)準(zhǔn)》有感

近日，我認(rèn)真拜讀了《現(xiàn)代教學(xué)》（探尋好課的標(biāo)準(zhǔn)），文中談到評(píng)價(jià)語(yǔ)文課的標(biāo)準(zhǔn)很多，如看學(xué)生是否在教師的引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，使他們?cè)趯?shí)踐中培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的技巧能力；看語(yǔ)文課堂是否關(guān)注了人文精神，重視促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)；教師是否根據(jù)學(xué)生情況創(chuàng)造性地使用教材，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案，并做到與其他學(xué)科、學(xué)生生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有機(jī)聯(lián)系??我讀了受益匪淺。在我看來(lái)，評(píng)價(jià)一節(jié)好的語(yǔ)文課應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

一、衡量教師是否重視學(xué)生的主動(dòng)參與

新課程理念下的語(yǔ)文課堂教學(xué)，應(yīng)該首先重視學(xué)生的主動(dòng)參與，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，摒棄灌輸式教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的高低，應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)成效來(lái)衡量。學(xué)生能否在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中習(xí)得知識(shí)，練就能力，發(fā)揮潛力，具有創(chuàng)新精神，在很大程度上取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)是主動(dòng)參與的，還是被逼無(wú)奈而為的，以及積極參與學(xué)習(xí)的時(shí)間的多少。怎樣利用積極的學(xué)習(xí)時(shí)間以提高學(xué)生的參與程度，把有效的學(xué)習(xí)時(shí)間貫穿到具體目標(biāo)的學(xué)習(xí)中去，是我們教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮的，也是評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)是否有效的重要內(nèi)容。好的語(yǔ)文課堂，我們應(yīng)該感受到這樣的境界——學(xué)生能主動(dòng)與老師平等的對(duì)話(huà)，有思想的碰撞、心靈的交流和情感的交融。教學(xué)已不再是忠實(shí)的傳遞和接受的過(guò)程，師生的思想在與文本不斷交往、不斷對(duì)話(huà)中發(fā)生碰撞，創(chuàng)造的火花不斷產(chǎn)生。師生在課堂教學(xué)中實(shí)踐這種生成性，并與課堂預(yù)設(shè)有機(jī)融合，讓每一個(gè)學(xué)生真正獲得全方位的滿(mǎn)足和發(fā)展，在這樣充滿(mǎn)生機(jī)的課堂上，師生能感覺(jué)到生命活力的涌動(dòng)！

二、考察教師能否重視學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng) “創(chuàng)新是一民族發(fā)展的不竭動(dòng)力?！睘榱伺囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，首先要求教師的教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新。一要更新教育理念。只有更新了自己的教育理念，我們才可能自覺(jué)地進(jìn)行教育教學(xué)改革。我們應(yīng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，并在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用先進(jìn)的教育理論，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)過(guò)程。二我們教師要有個(gè)性，要有批判精神。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，自己就應(yīng)先在教學(xué)過(guò)程中張揚(yáng)自己的個(gè)性，形成自己的特色，即在學(xué)習(xí)他人的教學(xué)方法或模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際和自身實(shí)際，在原朩基礎(chǔ)上推陳出新，引導(dǎo)學(xué)生挖掘創(chuàng)新形成獨(dú)到的見(jiàn)解。只有這樣，語(yǔ)文教學(xué)才能真正張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。具體衡量教師的創(chuàng)退力衈玐和孆生的創(chuàng)退怇衈現(xiàn)，可以根據(jù)下述問(wèn)題來(lái)衡量：(1)教師提出了幾個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題？(2)教師提出一個(gè)問(wèn)題后，允許學(xué)生思考的平均時(shí)間是多少？教師否定學(xué)生的次數(shù)是多少？(3)學(xué)生的回答有創(chuàng)造性的人次是多少？(4)學(xué)生提問(wèn)有創(chuàng)造性的人次是多少？(5)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)的次數(shù)是多少？(6)課堂教學(xué)中有多少時(shí)間用于學(xué)生的獨(dú)立思考、獨(dú)立學(xué)習(xí)或研究？(7)課堂教學(xué)中有多少時(shí)間用于小組自由討論？

三、考察教師是否重視學(xué)生高尚情操審美情趣的養(yǎng)成

文章的思想內(nèi)容與表達(dá)形式相統(tǒng)一的規(guī)律，決定語(yǔ)文課必須貫徹“文道統(tǒng)一”的教學(xué)原則，在讓學(xué)生欣賞文詞能力的同時(shí)，我們也要進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、審美情趣的養(yǎng)成。我們首先要明確思想教育和審美教育的特點(diǎn)與要求，既要重文也要重道，應(yīng)因文悟道，因道學(xué)文，寓道于文。要像潤(rùn)物的春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

我認(rèn)為，只要每位立志于在語(yǔ)文教育園地辛勤耕耘的同仁，能在課堂上緊緊把握以上標(biāo)準(zhǔn)，自我完善，不斷追求，定能上出一節(jié)節(jié)課堂內(nèi)容豐富；氣氛融洽、民主、和諧；師生關(guān)系和諧愉悅，既鍛煉學(xué)生思維又提高學(xué)生能力、發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，注重人文教育的五彩紛呈的語(yǔ)文課。

第二篇：聽(tīng)如何上好一節(jié)語(yǔ)文課評(píng)課心得體會(huì)

[聽(tīng)如何上好一節(jié)語(yǔ)文課評(píng)課心得體會(huì)]—如何上好一節(jié)語(yǔ)文課 今天教研室來(lái)聽(tīng)課，收獲頗多，聽(tīng)如何上好一節(jié)語(yǔ)文課評(píng)課心得體會(huì)。什么課算是一節(jié)好課，張主任給我們道出了真諦，就是既要有理性的傳授，又要有感性的體驗(yàn)，而現(xiàn)在許多老師往往很重視理性的教授，拼命的把自己所掌握的知識(shí)理論毫無(wú)保留的傳授甚至灌輸給學(xué)生，講過(guò)之后，教師心滿(mǎn)意足，成就感頗強(qiáng)，可學(xué)生很多還是一頭霧水，不知所云。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，這就是老師沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的感性體驗(yàn)。我們經(jīng)常說(shuō)“授之于魚(yú)不如授之于漁”，可是聽(tīng)過(guò)張主任的講話(huà)，我認(rèn)為授之于漁不如讓其下池塘捉一次魚(yú)。真正讓學(xué)生體驗(yàn)一次，可能他會(huì)終生難忘。這也體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)理念的根本轉(zhuǎn)變，即由“教與學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)與教”，我們所做的一切工作實(shí)際上就是為了學(xué)生的成長(zhǎng)。結(jié)合我講的《氓》這一課出現(xiàn)的問(wèn)題，我做了一下反思：

1、一節(jié)課的導(dǎo)入不宜過(guò)多，導(dǎo)入的作用就是起到導(dǎo)入新課的作用，不能故意賣(mài)弄，揀重點(diǎn)說(shuō)就可以了，心得體會(huì)《聽(tīng)如何上好一節(jié)語(yǔ)文課評(píng)課心得體會(huì)》。如果導(dǎo)入是亮點(diǎn)，其他的也是亮點(diǎn)，到處是亮點(diǎn)就都不是亮點(diǎn)了。

2、這就課講了一個(gè)愛(ài)情悲劇，可是我的設(shè)計(jì)卻直接說(shuō)出了“這個(gè)愛(ài)情悲劇分為幾個(gè)部分”，這樣的話(huà)，就限制了學(xué)生的思維，學(xué)生們就只能望一方面想，談何發(fā)散思維？所以，應(yīng)該設(shè)計(jì)為“你認(rèn)為本課講了一個(gè)什么故事”。

3、在設(shè)計(jì)女主人公的情感時(shí)，我設(shè)計(jì)成了“閱讀全文，女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的”不如設(shè)計(jì)成“從原文中你能看出女主人公的情感有何變化”這樣學(xué)生就不得不看書(shū)，這樣就達(dá)到了體驗(yàn)的目的。

4、在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上不要冗雜，要簡(jiǎn)單清晰。比如用一張ppt課件展示一下學(xué)生要討論的問(wèn)題，由淺入深，給學(xué)生足夠的時(shí)間討論，在上課時(shí)我只給了學(xué)生兩分鐘的討論時(shí)間，教研員說(shuō)，兩分鐘能討論什么東西？最少五分鐘，這樣，學(xué)生體驗(yàn)的時(shí)間也夠了，回答時(shí)也有話(huà)可說(shuō)了，內(nèi)容也充分了，講課的速度也提高了，效率也高了?？傊?，明白了一切從學(xué)生的體驗(yàn)出發(fā)，真正處理好感性與理性的關(guān)系，這樣也就處理好了“共性與個(gè)性”“近期與長(zhǎng)遠(yuǎn)”的關(guān)系了，這也就實(shí)現(xiàn)了張主任所謂的“大教育觀(guān)”“大教學(xué)觀(guān)”了。

第三篇：聽(tīng)如何上好一節(jié)語(yǔ)文課評(píng)課心得體會(huì)

聽(tīng)如何上好一節(jié)語(yǔ)文課評(píng)課心得體會(huì)

[聽(tīng)如何上好一節(jié)語(yǔ)文課評(píng)課心得體會(huì)]—如何上好一節(jié)語(yǔ)文課 今天教研室來(lái)聽(tīng)課，收獲頗多，聽(tīng)如何上好一節(jié)語(yǔ)文課評(píng)課心得體會(huì)

。什么課算是一節(jié)好課，張主任給我們道出了真諦，就是既要有理性的傳授，又要有感性的體驗(yàn)，而現(xiàn)在許多老師往往很重視理性的教授，拼命的把自己所掌握的知識(shí)理論毫無(wú)保留的傳授甚至灌輸給學(xué)生，講過(guò)之后，教師心滿(mǎn)意足，成就感頗強(qiáng)，可學(xué)生很多還是一頭霧水，不知所云。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，這就是老師沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的感性體驗(yàn)。我們經(jīng)常說(shuō)“授之于魚(yú)不如授之于漁”，可是聽(tīng)過(guò)張主任的講話(huà)，我認(rèn)為授之于漁不如讓其下池塘捉一次魚(yú)。真正讓學(xué)生體驗(yàn)一次，可能他會(huì)終生難忘。這也體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)理念的根本轉(zhuǎn)變，即由“教與學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)與教”，我們所做的一切工作實(shí)際上就是為了學(xué)生的成長(zhǎng)。結(jié)合我講的《氓》這一課出現(xiàn)的問(wèn)題，我做了一下反思：

1、一節(jié)課的導(dǎo)入不宜過(guò)多，導(dǎo)入的作用就是起到導(dǎo)入新課的作用，不能故意賣(mài)弄，揀重點(diǎn)說(shuō)就可以了，心得體會(huì)

如果導(dǎo)入是亮點(diǎn)，其他的也是亮點(diǎn)，到處是亮點(diǎn)就都不是亮點(diǎn)了。

2、這就課講了一個(gè)愛(ài)情悲劇，可是我的設(shè)計(jì)卻直接說(shuō)出了“這個(gè)愛(ài)情悲劇分為幾個(gè)部分”，這樣的話(huà)，就限制了學(xué)生的思維，學(xué)生們就只能望一方面想，談何發(fā)散思維？所以，應(yīng)該設(shè)計(jì)為“你認(rèn)為本課講了一個(gè)什么故事”。

3、在設(shè)計(jì)女主人公的情感時(shí)，我設(shè)計(jì)成了“閱讀全文，女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的”不如設(shè)計(jì)成“從原文中你能看出女主人公的情感有何變化”這樣學(xué)生就不得不看書(shū)，這樣就達(dá)到了體驗(yàn)的目的。

4、在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上不要冗雜，要簡(jiǎn)單清晰。比如用一張ppt課件展示一下學(xué)生要討論的問(wèn)題，由淺入深，給學(xué)生足夠的時(shí)間討論，在上課時(shí)我只給了學(xué)生兩分鐘的討論時(shí)間，教研員說(shuō)，兩分鐘能討論什么東西？最少五分鐘，這樣，學(xué)生體驗(yàn)的時(shí)間也夠了，回答時(shí)也有話(huà)可說(shuō)了，內(nèi)容也充分了，講課的速度也提高了，效率也高了。

總之，明白了一切從學(xué)生的體驗(yàn)出發(fā)，真正處理好感性與理性的關(guān)系，這樣也就處理好了“共性與個(gè)性”“近期與長(zhǎng)遠(yuǎn)”的關(guān)系了，這也就實(shí)現(xiàn)了張主任所謂的“大教育觀(guān)”“大教學(xué)觀(guān)”了。

〔聽(tīng)如何上好一節(jié)語(yǔ)文課評(píng)課心得體會(huì)〕隨文贈(zèng)言：【不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！鳑r】

第四篇：語(yǔ)文課評(píng)課稿

教研組老師的課都體現(xiàn)了新課標(biāo)倡導(dǎo)的“以人為本”的課堂理念，采用了“自主、合作、探究”這一新的學(xué)習(xí)方式。課堂上“老師機(jī)械講，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)”的局面已不復(fù)存在，課堂上的一切活動(dòng)全部交由學(xué)生自己來(lái)完成，教師只是一個(gè)參與者、引導(dǎo)者、組織者和協(xié)調(diào)者。大家可以看到組內(nèi)教師充分尊重學(xué)生、完全相信學(xué)生，讓學(xué)生聆聽(tīng)，讓學(xué)生朗讀，讓學(xué)生評(píng)論，讓學(xué)生品味。課堂上學(xué)生積極思考暢所欲言，自主合作共探究。學(xué)生聽(tīng)的全神貫注，讀的瑯瑯上口，說(shuō)的頭頭是道，品的有滋有味，真正做到了把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出了生機(jī)與不三位老師的課都體現(xiàn)了新課標(biāo)倡導(dǎo)的“以人為本”的課堂理念，采用了“自主、合作、活力。老師的課都體現(xiàn)了語(yǔ)文課工具性和人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，都注重對(duì)學(xué)生知識(shí)與技能，過(guò)程與才法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度的語(yǔ)文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)?？梢哉f(shuō)老師的教學(xué)思路非常明晰。讓學(xué)生“聽(tīng)、讀、說(shuō)、悟、思”，詹艷生老師的《散步》最大特色是整堂課自始自終都洋溢著一種濃濃的情意，文章的景美、情美、語(yǔ)言美。教師的課制作美，教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)思美，教師的教學(xué)語(yǔ)言美。讓語(yǔ)文課魅力四射，讓語(yǔ)文課美不勝收，讓語(yǔ)文課充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，讓學(xué)生“在文章中感知親情，生活中感悟親情，在行動(dòng)中培養(yǎng)親情”，可以說(shuō)既體現(xiàn)了訓(xùn)練的過(guò)程，又滲透了方法的指導(dǎo)。同時(shí)又把人文關(guān)懷滲透到課堂教學(xué)中。肖恒老師按照“整體感知——品味趣味——?jiǎng)?chuàng)編美文”的思路授課，王歡教師在清晰地思路中又把“圈點(diǎn)批注”這一學(xué)習(xí)方法貫穿其中。

在課堂教學(xué)中都注意對(duì)教材的開(kāi)發(fā)和利用積極探索新的教學(xué)形式，本次組內(nèi)公開(kāi)課，年輕老師有四位老師對(duì)同樣的兩篇文章進(jìn)行“同課異構(gòu)”了大膽嘗試，使語(yǔ)文課堂在統(tǒng)一性的基礎(chǔ)性又呈現(xiàn)出教師個(gè)性化多樣性的局面。

《滿(mǎn)山的燈籠火把》教學(xué)設(shè)計(jì)(S版四年級(jí)上冊(cè))

一、導(dǎo)入新課。

1、讀了“滿(mǎn)山的燈籠火把”你眼前出現(xiàn)什么景象？

2、讀了課題我們一定想知道發(fā)生過(guò)一個(gè)怎樣的故事，讓我們一起來(lái)讀課文。（板書(shū)課題）

二、自讀課文，自學(xué)生字。

1、默讀課文，畫(huà)出生字，借助字典讀準(zhǔn)字音。

2、學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)，老師利用生字卡或投影檢驗(yàn)自學(xué)效果。

三、默讀課文，整體感知。

1、默讀課文思考：課文寫(xiě)了一件什么事？

2、思考好了在小組里說(shuō)一說(shuō)。

四、細(xì)讀課文，理解感悟：回憶的這個(gè)故事是分哪兩部分寫(xiě)的？仔細(xì)閱讀，想想哪些情景使你感動(dòng)。

1、學(xué)生自讀課文，然后動(dòng)筆劃出重點(diǎn)句及重點(diǎn)詞，并在旁邊做好批注

2、把令你感動(dòng)的內(nèi)容讀給大家聽(tīng)。

3、交流匯報(bào)：（1）、我是怎么附入那口井的？當(dāng)時(shí)的情形怎樣？找出具體的語(yǔ)句。（2）、指導(dǎo)朗讀課文，注意讀出當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣以及我墜入土井時(shí)的慌亂和無(wú)助的感覺(jué)。（3）思考：我為什么不再掙扎了？我又為什么不在哭喊了？（4）、師生共同評(píng)價(jià)朗讀情況：是否正確、流利，是否讀出我的當(dāng)時(shí)堅(jiān)定的信念。

（5）、請(qǐng)用一些詞語(yǔ)來(lái)形容我是一個(gè)怎樣的孩子？（6）、請(qǐng)同學(xué)們提出不理解的地方。

4、默讀課文，思考：結(jié)果是怎樣呢？親人們是怎樣來(lái)救我呢？

5、“淚如泉涌”是什么意思？我為什么會(huì)淚如泉涌呢？請(qǐng)聯(lián)系課文內(nèi)容談一談。

6、你是怎么理解“……只有眼淚在不停地流著，是熱的？這句話(huà)的？

五、總結(jié)全文 1.學(xué)習(xí)了這篇課文，你有什么體會(huì)？ 2.你懂得了一個(gè)什么道理？（親情是偉大的。因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)獨(dú)立的人，我們要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助，只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，我們的周?chē)?，我們的身邊，將處處充滿(mǎn)溫情，充滿(mǎn)陽(yáng)光?。?/p>

六、感悟作者的表達(dá)方法：

1、學(xué)習(xí)作者是怎樣把內(nèi)容寫(xiě)具體的？學(xué)習(xí)描寫(xiě)的方法。（悟出文章先概括后具體的表達(dá)方法，達(dá)到學(xué)習(xí)的最佳效果。）

2、反復(fù)朗讀仔細(xì)體會(huì)，并讓學(xué)生嘗試評(píng)價(jià)，并認(rèn)真品味精美的詞句，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確、美妙。

第五篇：評(píng)價(jià)一節(jié)語(yǔ)文課

評(píng)價(jià)一節(jié)語(yǔ)文課

聽(tīng)課、評(píng)課是教育管理者檢查教學(xué)質(zhì)量以及教師相互交流經(jīng)驗(yàn)的重要途徑，也是評(píng)估教學(xué)的重要手段。由于在語(yǔ)文教學(xué)評(píng)估中有很多項(xiàng)目是較難精確量化的，也很難嚴(yán)格地控制全部的無(wú)關(guān)變量，所以，不能用測(cè)試得到的數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明所有的問(wèn)題。因此，常常通過(guò)聽(tīng)課，對(duì)教師的課堂活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)的觀(guān)察；通過(guò)評(píng)估，對(duì)教師的教學(xué)情況作出客觀(guān)的判斷。下面就如何對(duì)一節(jié)語(yǔ)文課進(jìn)行科學(xué)的分析，作出全面、客觀(guān)的評(píng)估談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一節(jié)語(yǔ)文課的性質(zhì)、目的、任務(wù)不同，評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)是不同的。如一節(jié)聽(tīng)話(huà)說(shuō)話(huà)課的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，與一節(jié)作文的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)就不一樣。同是聽(tīng)話(huà)說(shuō)話(huà)課，由于要完成的教學(xué)內(nèi)容、任務(wù)不同，評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)也有所不同。但總的來(lái)說(shuō)，可從以下方面著手。

一、教學(xué)目標(biāo)是否明確

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是一個(gè)訓(xùn)練的過(guò)程，包括字、詞、句、段、篇和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本功訓(xùn)練。教學(xué)目標(biāo)是否明確，主要指語(yǔ)文基本功訓(xùn)練的目標(biāo)是否明確，需要傳授哪些知識(shí)。進(jìn)行哪些語(yǔ)文基本功訓(xùn)練，每一項(xiàng)知識(shí)、訓(xùn)練達(dá)到什么程度，都應(yīng)十分明確、具體。

例如，對(duì)一節(jié)閱讀課的評(píng)估，主要看讀、寫(xiě)訓(xùn)練是否落實(shí)；是否既能緊扣語(yǔ)言文字來(lái)理解內(nèi)容，又能根據(jù)內(nèi)容來(lái)體會(huì)語(yǔ)言文字的作用；在扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練的同時(shí)，又能時(shí)時(shí)感受到思想教育的力量。下面是一位教師教學(xué)《一夜工作》的片斷，這段教學(xué)緊扣課文的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生理解思想內(nèi)容，很好地把語(yǔ)言文字的訓(xùn)練和思想教育統(tǒng)一起來(lái)。

師：課文中說(shuō)“花生米并不多，可以數(shù)得清顆數(shù)，好像并沒(méi)有因?yàn)榻褚苟嗔艘粋€(gè)人而增加了分量”，你們想一想，花生米到底增加了沒(méi)有從課文里找出依據(jù)。

生：沒(méi)有增加。因?yàn)檎n文里說(shuō)“可以數(shù)得清顆數(shù)”。

生：增加了。因?yàn)檎n文里說(shuō)“好像并沒(méi)有??增加”，好像沒(méi)有增加，實(shí)際上是說(shuō)增加了。

師：你說(shuō)的是有一些道理，但還不夠準(zhǔn)確。想一想，這句話(huà)如果去掉“好像”，是什么意思 生：肯定沒(méi)有增加的意思。

師：那么加上“好像”呢

生：加上“好像”以后，這句話(huà)的意思是：本來(lái)應(yīng)當(dāng)增加，可看起來(lái)像沒(méi)有增加似的。

師：對(duì)?？梢?jiàn)單從這句話(huà)不好判斷到底增加了還是沒(méi)有增加，再讀讀這句話(huà)前面的幾句。

生：前面說(shuō)“送來(lái)兩杯熱騰騰的綠茶”，既然茶增加了一杯，花生米當(dāng)然也應(yīng)增加一倍。

師：說(shuō)得對(duì)。既然花生米增加了，作者為什么說(shuō)“好像并沒(méi)有增加”呢

生：作者的意思是：增加了一個(gè)人的花生米才那么一點(diǎn)，可見(jiàn)平時(shí)總理一個(gè)人的時(shí)候就更少了。說(shuō)明總理的生活是多么簡(jiǎn)樸。

對(duì)一堂閱讀課的評(píng)估，往往只側(cè)重在學(xué)生的回答漂亮不漂亮上，對(duì)學(xué)生讀得如何，課文讀得熟不熟，讀得好不好往往重視不夠，至于課堂上是否動(dòng)動(dòng)筆，練一練，就不大注意了。有的老師在這方面就做得比較好。如一位老師在講讀完《可愛(ài)的草塘》后，啟發(fā)學(xué)生：“你們就要和小麗分手了，你不想對(duì)她說(shuō)幾句話(huà)嗎你就把要說(shuō)的話(huà)寫(xiě)下來(lái)吧?？梢詫?xiě)贊美草塘的話(huà)，可以寫(xiě)感謝小麗的話(huà)，也可寫(xiě)贊美家鄉(xiāng)并邀請(qǐng)小麗來(lái)做客的話(huà)?！睂?duì)于這種加強(qiáng)筆頭練習(xí)的做法，評(píng)課時(shí)一要給予肯定，二是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

二、對(duì)教材的理解是否正確

理解教材是教好一節(jié)語(yǔ)文課的基礎(chǔ)。教師對(duì)教材內(nèi)容的正確理解，主要包括對(duì)教學(xué)要求、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握，對(duì)詞、句的正確理解，對(duì)課文主要內(nèi)容和中心思想的正確理解，對(duì)課文層次結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作特點(diǎn)的正確理解。對(duì)教材的理解是否正確，反映了教師的知識(shí)水平和語(yǔ)文能力。

明確教學(xué)要求，把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，這是正確理解教材的前提和基礎(chǔ)。教學(xué)要求要定準(zhǔn)，重點(diǎn)、難點(diǎn)要找準(zhǔn)，這是教師鉆研教材的基本功。對(duì)詞、句的理解，是指要抓住重點(diǎn)詞和句，在語(yǔ)言環(huán)境中理解。對(duì)課文主要內(nèi)容和中心思想的理解，是指能在抓住課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，了解作者的寫(xiě)作意圖、主要觀(guān)點(diǎn)。如《小馬過(guò)河》這篇課文，它滲透了事物是相對(duì)的觀(guān)點(diǎn)（老牛認(rèn)為很淺的水，松鼠卻認(rèn)為很深），講禮貌的觀(guān)點(diǎn)（小馬對(duì)長(zhǎng)輩很有禮貌），關(guān)心他人的觀(guān)點(diǎn)（松鼠見(jiàn)小馬要過(guò)河，生怕它被淹死，便趕忙阻止）等。假若全課的教學(xué)，把著眼點(diǎn)主要放在引導(dǎo)學(xué)生理解上述幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)或其中某個(gè)觀(guān)點(diǎn)上，就容易偏離了課文的中心。因?yàn)楸菊n的中心集中表現(xiàn)在老馬對(duì)小馬所說(shuō)的話(huà)里：“光聽(tīng)別人說(shuō)，自己不動(dòng)腦筋，不去試試，是不行的?！?教師教一篇課文，要根據(jù)課文的中心引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文內(nèi)容。低、中年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)不要求學(xué)生概括中心思想，但教師要能明確課文的中心，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生理解體現(xiàn)中心的重點(diǎn)詞和句。對(duì)課文層次結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作特點(diǎn)的理解，是指分清段落層次，明確寫(xiě)作特點(diǎn)。段落層次分得清，有利于指導(dǎo)學(xué)生分段和理清思路；寫(xiě)作特點(diǎn)明確，有利于結(jié)合學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生從讀學(xué)寫(xiě)。

三、對(duì)教材的處理是否恰當(dāng)

恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒滩氖墙毯靡还?jié)語(yǔ)文課的關(guān)鍵。對(duì)教材的處理是否恰當(dāng)，反映了教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平。對(duì)教材的處理，主要始對(duì)教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)的處理，以及據(jù)此設(shè)計(jì)的基本教學(xué)思路。對(duì)教材的處理是否恰當(dāng)，包含以下方面。

1．看對(duì)教學(xué)內(nèi)容的取舍是否合理。如，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱不要求學(xué)生掌握語(yǔ)法、修辭之類(lèi)的知識(shí)（只要求學(xué)生部分地在實(shí)際中運(yùn)用），如果教學(xué)中向?qū)W生講授主語(yǔ)、謂語(yǔ)、擬人、比喻等語(yǔ)法、修辭知識(shí)，顯然違背了大綱的要求，即“超綱”。教學(xué)大綱規(guī)定六年制三年級(jí)“學(xué)習(xí)分析自然段，歸納主要內(nèi)容”，如果教學(xué)時(shí)要求學(xué)生給課文分段、概括段落大意，這也不符合大綱的規(guī)定，即“越位”。

2．看教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)是否突出。就語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，所謂重點(diǎn)、難點(diǎn)，一是課文本身的重點(diǎn)、難點(diǎn)，指對(duì)突出課文中心起關(guān)鍵作用的內(nèi)容和一些學(xué)生不易理解的內(nèi)容；二是基本功訓(xùn)練的重點(diǎn)，指在引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，進(jìn)行字、詞、句段、篇和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本功訓(xùn)練過(guò)程中，選擇一兩項(xiàng)著重進(jìn)行訓(xùn)練。如，《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文，主要講的是作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的美麗奇特以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”名不虛傳。課文按作者游覽的順序分四段描寫(xiě)：第一段（1一4自然段）作者和朋友劃船出去游玩；第二段（5—9自然段）作者和朋友第一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)看到的景色；第三段（10-13自然段）作者和朋友第二次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)看到的情景；第四段（最后一個(gè)自然段）作者對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”的留戀和贊美。從課文的內(nèi)容看，第二段具體描寫(xiě)大榕樹(shù)的靜態(tài)和第三段描寫(xiě)鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)應(yīng)作為課文的重點(diǎn)；在語(yǔ)文基本功訓(xùn)練方面，可根據(jù)本組的“事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)”這一重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，把引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的方法作為重點(diǎn)，再通過(guò)有感情的朗讀來(lái)體會(huì)，做到理解的重點(diǎn)與基本功訓(xùn)練的重點(diǎn)的統(tǒng)一。

3．看是否善于從教材的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)出既符合教材特點(diǎn)又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)思路。教學(xué)既要根據(jù)教材的特點(diǎn)，又考慮學(xué)生的實(shí)際。首先，教學(xué)思路不是憑空而來(lái)的，是根據(jù)教材和學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)的。其次，教學(xué)設(shè)計(jì)不是一成不變的，要根據(jù)變化了的情況（主要指“學(xué)”的一方出現(xiàn)了新情況，如學(xué)生提出新的有價(jià)值的問(wèn)題，應(yīng)納入教學(xué)中解決；原作為教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)中卻比較容易得以解決，就不必多費(fèi)功夫），調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，使之更加適合教學(xué)的需要。

四、教學(xué)過(guò)程是否體現(xiàn)了正確的教學(xué)思想

分析一節(jié)語(yǔ)文課，當(dāng)然要分析教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)是否合理，教學(xué)方法的運(yùn)用是否得當(dāng)，主要看教師在教學(xué)過(guò)程中，是否體現(xiàn)了正確的思想。表現(xiàn)在以下方面。

1．看教師如何處理教與學(xué)的關(guān)系?？匆还?jié)語(yǔ)文課是否處理好教與學(xué)的關(guān)系，主要看在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性結(jié)合得怎樣。具體來(lái)說(shuō)，包括四個(gè)方面：一看教師是否發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，尊重學(xué)生；二看是否真正調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，體現(xiàn)了學(xué)生自主的學(xué)習(xí)；三看是否體現(xiàn)了教師引導(dǎo)學(xué)生在不斷的探索中得出結(jié)論的過(guò)程；四看是否重視學(xué)習(xí)方法的滲透，朝著“自能讀書(shū)”“自能作文”的方向努力。

2．看課堂上學(xué)生是否有足夠的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。主要指教師面向全體學(xué)生，把大量的、有層次的語(yǔ)言文字訓(xùn)練貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。3．看教師如何處理傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的關(guān)系。主要看教師是單純地傳授語(yǔ)文知識(shí)，還在傳授知識(shí)的同時(shí)重視學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展。特別要看教師是否重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

4．看教師是否講求實(shí)效。講求實(shí)效，就是要反對(duì)形式主義，反對(duì)毫無(wú)實(shí)效的走過(guò)場(chǎng)，也反對(duì)看似熱熱鬧鬧、生動(dòng)活潑，實(shí)際上學(xué)生在語(yǔ)言文字訓(xùn)練上收效不大的現(xiàn)象。

五、教師的基本功、教學(xué)藝術(shù)如何

語(yǔ)文教師的教學(xué)基本功，主要包括四個(gè)方面：(1)語(yǔ)言基本功。要求能夠流暢地運(yùn)用普通話(huà)進(jìn)行教學(xué)，語(yǔ)言規(guī)范，用詞準(zhǔn)確，語(yǔ)句通順，講課通俗易懂，并能及時(shí)發(fā)現(xiàn)、糾正學(xué)生說(shuō)話(huà)中的語(yǔ)?。?2)朗讀基本功。要求正確、流利、有感情地朗讀課文。在朗讀方面可為學(xué)生示范；(3)板書(shū)基本功。要求寫(xiě)字正確、工整、熟練。(4)教態(tài)。要求教態(tài)自然、親切，感情飽滿(mǎn)，舉止端莊。

語(yǔ)文教師的教學(xué)藝術(shù)，主要包括三個(gè)方面：(1)語(yǔ)言藝術(shù)。如，說(shuō)話(huà)是否得體，語(yǔ)言是否生動(dòng)、形象，富有感染力等；(2)啟發(fā)誘導(dǎo)的藝術(shù)。如，是否善于提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，是否善于點(diǎn)撥、相機(jī)誘導(dǎo)等；(3)駕馭課堂教學(xué)過(guò)程的藝術(shù)。如，是否善于使用引人入勝的導(dǎo)語(yǔ)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)環(huán)節(jié)是否緊密，過(guò)渡是否自然，是否善于巧妙地處理課堂的偶發(fā)事件等。