第一篇：第三章教育學(xué)模擬自測(cè)試題

第三章教育學(xué)模擬自測(cè)試題 單項(xiàng)選擇題

l.人的身心發(fā)展的特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有(B).A.系統(tǒng)性B.能動(dòng)性C.客觀性D.主觀性 2.中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是(C).A.孔子B.荀子C.孟子D.墨子

3.強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是(C).A.弗洛伊德B.威爾遜C.格塞爾D.皮亞杰 4.中國(guó)古代“外鑠論”的代表人物是(D).A.孟子B.墨子C.孔子D.荀子 5.提出“白板說(shuō)”的是(B).A.華生B.洛克C.盧梭D.格塞爾

6.個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性要求(A).A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期B.教育工作要循序漸進(jìn)

C.因材施教,有的放矢D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行 7.“拔苗助長(zhǎng)”,“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的(B).A.階段性B.順序性C.不均衡性D.差異性

8.在教育,教學(xué)中采用“一刀切”,“一鍋煮”的辦法,這是違背了人的身心發(fā)展的().A.順序性B.階段性C.互補(bǔ)性D.差異性

9.人是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一,若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性,就會(huì)導(dǎo)致(B).A.兒童中心論B.遺傳決定論C.環(huán)境決定論D.教育萬(wàn)能論 10.人的自覺能動(dòng)性的最高表現(xiàn)是(C).A.預(yù)見性B.目的性C.創(chuàng)造性D.選擇性 11.人的生理成熟以具有(C)能力為標(biāo)志.A.創(chuàng)造B.學(xué)習(xí)C.生殖D.思考

12.發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是心理學(xué)家根據(jù)人的身心發(fā)展的(D)提出來(lái)的.A.互補(bǔ)性B.階段性C.順序性D.不平衡性 13.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的(A).A.差異性B.不均衡性C.階段性D.順序性

14.能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展提供前提的因素是(B).A.成熟B.遺傳素質(zhì)C.環(huán)境D.教育

15.“一兩的遺傳勝過(guò)_噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是(B).A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論C.教育萬(wàn)能論D.二因素論

16.促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是(C).A.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境C.個(gè)體主觀能動(dòng)性D.教育

17.心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”指的是(C).A.幼兒期B.兒童期C.少年期D.青年期

18.內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于(A).A.人自身的內(nèi)在需要B.社會(huì)環(huán)境的要求 C.教育要求的內(nèi)化D.個(gè)體的理想和目標(biāo)

19.一般來(lái)講,小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的(C).A.幼兒期B.少年期C.童年期D.青年期

20.“人只有靠教育才能成為人,人完全是教育的結(jié)果,”這是(C)的言論.A-盧梭B.洛克C.康德D.柏拉圖 2l.盲人的觸覺,聽覺一般非常靈敏,這說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有(C).A.順序性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.個(gè)別差異性

22.美國(guó)當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家(A)把“基因復(fù)制”看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量.A.威爾遜B.格塞爾C.華生D.洛克 二,多項(xiàng)選擇題

1.關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因的觀點(diǎn)有(ACE).A.內(nèi)發(fā)論B.成熟機(jī)制C.多因素交互作用論D.教育E.外鑠論 2.個(gè)體主觀能動(dòng)性由不同層次的內(nèi)容活動(dòng)構(gòu)成,包括(ABE).A.生理活動(dòng)B.心理活動(dòng)C.精神活動(dòng)D.思維活動(dòng)E.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 3.對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因持外鑠論的觀點(diǎn)的人物有(BCE).A.孟子B.荀子C.華生D.格塞爾E.洛克

4.少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是(ABCD).A.身體狀態(tài)的劇變B.內(nèi)心世界的發(fā)展

C.自我意識(shí)的覺醒D.獨(dú)立精神的加強(qiáng)E.身心兩方面逐步走向成熟 5.關(guān)于環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響,正確的說(shuō)法有(ABC).A.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展有的影響可能是消極的B.人并不是消極被動(dòng)地接受環(huán)境影響 C.環(huán)境為個(gè)體發(fā)展提供了條件D.人的發(fā)展完全由環(huán)境決定E.環(huán)境對(duì)人的發(fā)展沒有影響

6.成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在(ABCD).A.個(gè)體的器官隨年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展B.人的先天素質(zhì)在發(fā)展過(guò)程中逐步成熟 C.人的機(jī)體的成熟程度為一定階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能

D.成熟在高級(jí)心理活動(dòng)中起到作用E.成熟決定了個(gè)體受教育的內(nèi)容 7.以下屬于個(gè)體差異性的是(ACDE).A.男女性別差異B.幼兒與少年的差異C.同年齡人群內(nèi)部差異 D.同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異E.個(gè)體思維方式的差異 8.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能包括(ABCD).A.引導(dǎo)和培養(yǎng),塑造個(gè)體發(fā)展B.加速個(gè)體發(fā)展C.具有延時(shí)價(jià)值 D.開發(fā)個(gè)體特殊才能E.個(gè)體發(fā)展的主觀能動(dòng)性 9.教育對(duì)人類地位的提升表現(xiàn)在(ABCDE).A.幫助人發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值B.使人認(rèn)識(shí)并發(fā)揮自身潛能

C.發(fā)展人的精神力量D.形成人格E.使人的身心得到和諧,充分的發(fā)展 10.皮亞杰將個(gè)體的認(rèn)識(shí)發(fā)展劃分的階段包括(ABCD).A.感知運(yùn)算階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段E.抽象運(yùn)算階段 四,名詞解釋

l.人的發(fā)展2.年齡特征3.身心發(fā)展的階段性4.環(huán)境5.成熟6.發(fā)展個(gè)性7.“白板說(shuō)” 8.“心理斷乳期” 五,簡(jiǎn)答題

1.個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些

2.舉例說(shuō)明個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面 3.簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用.4.簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響作用.5.簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能.6.初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么 六,論述題 1.教育為什么在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用 2.教育怎樣使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn) 3.試述成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義 4.舉例說(shuō)明個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性.一,單項(xiàng)選擇題

1.B2.C3.C4.D5.B6.A7.B9.B10.C11.C12.D13.A14.B15.B16.C17.C18.A19.C20.C21.C22.A 二,多項(xiàng)選擇題

1.ACE2.ABE3.BCE4.ABCD5.ABC6.ABCD7.ACDE8.ABCD9.ABCDE10.ABCD 三,填空題

1.個(gè)體身心發(fā)展2.社會(huì)實(shí)踐3.華生4.環(huán)境5.發(fā)展關(guān)鍵期6.生理解剖7.身體,精神8.成熟9.外部因素10.人的價(jià)值11.人格12.青年期13.認(rèn)識(shí),價(jià)值14.順序性15.遺傳素質(zhì)16.基礎(chǔ),前提17.弗洛伊德18.自我意識(shí)19.潛能20.美,柯爾柏格21.遺傳決定論22.進(jìn)行個(gè)性教育 四,名詞解釋

l.人的發(fā)展:指?jìng)€(gè)體從出生到成人身體和心理等方面的發(fā)生,發(fā)展及變化過(guò)程.2.年齡特征:是兒童發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的一般的,典型的,本質(zhì)的共同特征.3.身心發(fā)展的階段性:個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨不同的發(fā)展任務(wù).4.環(huán)境(廣義和狹義):包括自然和社會(huì)環(huán)境兩方面.是指?jìng)€(gè)體生活在其中,影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素.5.成熟:在教育學(xué)中,成熟是指兒童個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的一種狀況,指?jìng)€(gè)體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段,即已由兒童成長(zhǎng)發(fā)育為成人.6.發(fā)展個(gè)性:是要在人的共同性的基礎(chǔ)上,充分把人的差別性表現(xiàn)出來(lái),從而使每個(gè)人都具有自主性和獨(dú)特性,實(shí)現(xiàn)生命的個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值.7.“白板說(shuō)”:英國(guó)哲學(xué)家洛克認(rèn)為,人一出生時(shí),猶如一塊白板,它本身沒有內(nèi)容,可以任人涂抹,外部的力量決定著人的發(fā)展?fàn)顩r.8.“心理斷乳期”:指13,14歲至16,17歲的少年期,在這個(gè)階段,少年常常因?yàn)槿狈φJ(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備,被突如其來(lái)的身心變化而驚慌失措,有些心理學(xué)家就把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”.六,論述題

1.[答案要點(diǎn)]:教育為什么在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？ 教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用,其原因在于:(1)教育具有明確的目的性和方向性.教育,特別是學(xué)校教育,具有明確的目的性和方向性,是專門培養(yǎng)人的活動(dòng).它能根據(jù)一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的需要,按照一定的方向,選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容,采取有效的方法,利用集中的時(shí)間,對(duì)人進(jìn)行全面的教育和訓(xùn)練,使人獲得比較系統(tǒng)的知識(shí)和技能,形成一定的世界觀和道德品質(zhì).(2)學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性.學(xué)校教育是在各種規(guī)章制度的嚴(yán)格制約下進(jìn)行的,它保證了教育,教學(xué)的良好秩序,把人的發(fā)展所需要的一切時(shí)間和空間全部納入到可控的程序之內(nèi),使教育,教學(xué)得以順利進(jìn)行.同時(shí),學(xué)校教育具有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,這些學(xué)習(xí)內(nèi)容既考慮到社會(huì)發(fā)展對(duì)人才規(guī)格的需要,又考慮到知識(shí)的邏輯順序,學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力,從而保證了人才培養(yǎng)的高效率和高質(zhì)量.(3)學(xué)校教育具有高度的組織性.學(xué)校教育是通過(guò)專門的教育機(jī)關(guān)——學(xué)校進(jìn)行的.學(xué)校是按照一定的教育目的組織起來(lái)的,具有比較完整的組織機(jī)構(gòu),具有經(jīng)過(guò)教育和訓(xùn)練的專職教育工作者;學(xué)校把學(xué)生按照一定的教育要求組織在專門的教育過(guò)程內(nèi)進(jìn)行教育,因而,學(xué)校教育對(duì)人身心發(fā)展的作用,比其他任何影響人的條件都要有效.(4)教育可以激發(fā)和發(fā)展被教育者的潛能.教育可以根據(jù)個(gè)體的遺傳素質(zhì),有意識(shí)地發(fā)揮其長(zhǎng)處,彌補(bǔ)其不足,使先天的遺傳素質(zhì)向有利于身心成長(zhǎng)的方面發(fā)展.(5)教育能對(duì)各種環(huán)境加以一定的控制和利用.教育能按照預(yù)定的目的選擇和提煉有利于人身心發(fā)展的因素,克服和排除不利于人發(fā)展的因素.綜合上述可見,教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用.2.[答案要點(diǎn)]: 教育怎樣使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)？ 教育能使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)主要通過(guò):(1)要不斷提高人們對(duì)人自身價(jià)值的認(rèn)識(shí),提高人們對(duì)人與人,人與社會(huì),人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí);(2)充分認(rèn)識(shí)到人的生命價(jià)值,人的主體地位,人的個(gè)體的獨(dú)特尊嚴(yán);(3)不僅要教給人們知識(shí)和技能,而且要教會(huì)人們駕馭知識(shí)技能,教會(huì)人們懷疑知識(shí)技能;(4)應(yīng)該使人們清醒地認(rèn)識(shí)到,知識(shí)是為人所用的,而不應(yīng)該由知識(shí)反過(guò)來(lái)奴役人.3.[答案要點(diǎn)]:試述成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義。

(1)人具有某種先天素質(zhì),是在發(fā)展過(guò)程中逐步成熟的.(2)人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn),它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制.(3)教育中應(yīng)充分重視成熟的意義,成熟的作用在思維,情感,個(gè)性等高級(jí)心理活動(dòng)中也有不可忽視的作用.4.[答案要點(diǎn)]:舉例說(shuō)明個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。

個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性反映了個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系.它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償.例如,失明者可通過(guò)聽覺,嗅覺等方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償.互補(bǔ)性使人在某方面機(jī)能缺失的情況下依然能夠與環(huán)境協(xié)調(diào),為繼續(xù)生存和發(fā)展提供了條件.互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間.人的精神力量,意志,情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用,幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺,使身心依然得到發(fā)展.因此培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容.

第二篇：考試大整理第三章教育學(xué)模擬自測(cè)試題-中大網(wǎng)校

中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生

考試大整理第三章教育學(xué)模擬自測(cè)試題

總分：100分

及格：60分

考試時(shí)間：120分

一、單項(xiàng)選擇題

(1)人的身心發(fā)展的特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（）。

A.系統(tǒng)性 B.能動(dòng)性 C.客觀性 D.主觀性

(2)中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）。

A.孔子 B.荀子 C.孟子 D.墨子

(3)強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是（）。

A.弗洛伊德 B.威爾遜 C.格塞爾 D.皮亞杰

(4)中國(guó)古代“外鑠論”的代表人物是（）。

A.孟子 B.墨子 C.孔子 D.荀子

(5)提出“白板說(shuō)”的是（）。

A.華生 B.洛克 C.盧梭 D.格塞爾

(6)個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性要求（）。

A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期 B.教育工作要循序漸進(jìn)

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C.因材施教、有的放矢

D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行

(7)“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）。

A.階段性 B.順序性 C.不均衡性 D.差異性

(8)在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的（）。

A.順序性 B.階段性 C.互補(bǔ)性 D.差異性

(9)人是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一，若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，就會(huì)導(dǎo)致（）。

A.兒童中心論 B.遺傳決定論 C.環(huán)境決定論 D.教育萬(wàn)能論

(10)人的自覺能動(dòng)性的最高表現(xiàn)是（）。

A.預(yù)見性 B.目的性 C.創(chuàng)造性 D.選擇性

(11)人的生理成熟以具有（）能力為標(biāo)志。

A.創(chuàng)造 B.學(xué)習(xí)C.生殖 D.思考

(12)發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是心理學(xué)家根據(jù)人的身心發(fā)展的（）提出來(lái)的。

A.互補(bǔ)性 B.階段性 C.順序性 D.不平衡性

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(13)“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（）。

A.差異性 B.不均衡性 C.階段性 D.順序性

(14)能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展提供前提的因素是（）。

A.成熟 B.遺傳素質(zhì) C.環(huán)境 D.教育

(15)“一兩的遺傳勝過(guò)_噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是（）。

A.環(huán)境決定論 B.遺傳決定論 C.教育萬(wàn)能論 D.二因素論

(16)促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是（）。

A.遺傳素質(zhì) B.環(huán)境

C.個(gè)體主觀能動(dòng)性 D.教育

(17)心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”指的是（）。

A.幼兒期 B.兒童期 C.少年期 D.青年期

(18)內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于（）。

A.人自身的內(nèi)在需要 B.社會(huì)環(huán)境的要求 C.教育要求的內(nèi)化 D.個(gè)體的理想和目標(biāo)

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(19)一般來(lái)講，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的（）。

A.幼兒期 B.少年期 C.童年期 D.青年期

(20)“人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果，”這是（）的言論。A.盧梭 B.洛克 C.康德 D.柏拉圖

(21)盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有（）。

A.順序性 B.不平衡性 C.互補(bǔ)性

D.個(gè)別差異性

(22)美國(guó)當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家（）把“基因復(fù)制”看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。

A.威爾遜 B.格塞爾 C.華生 D.洛克

二、多項(xiàng)選擇題

(1)關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因的觀點(diǎn)有（）。

A.內(nèi)發(fā)論 B.成熟機(jī)制

C.多因素交互作用論 D.教育 E.外鑠論

(2)個(gè)體主觀能動(dòng)性由不同層次的內(nèi)容活動(dòng)構(gòu)成，包括（）。

A.生理活動(dòng) B.心理活動(dòng) C.精神活動(dòng) D.思維活動(dòng) E.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

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(3)對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因持外鑠論的觀點(diǎn)的人物有（）。

A.孟子 B.荀子 C.華生 D.格塞爾 E.洛克

(4)少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是（）。

A.身體狀態(tài)的劇變 B.內(nèi)心世界的發(fā)展 C.自我意識(shí)的覺醒 D.獨(dú)立精神的加強(qiáng)

E.身心兩方面逐步走向成熟

(5)關(guān)于環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，正確的說(shuō)法有（）。

A.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展有的影響可能是消極的 B.人并不是消極被動(dòng)地接受環(huán)境影響 C.環(huán)境為個(gè)體發(fā)展提供了條件 D.人的發(fā)展完全由環(huán)境決定 E.環(huán)境對(duì)人的發(fā)展沒有影響

(6)成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在（）。

A.個(gè)體的器官隨年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展 B.人的先天素質(zhì)在發(fā)展過(guò)程中逐步成熟

C.人的機(jī)體的成熟程度為一定階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能 D.成熟在高級(jí)心理活動(dòng)中起到作用 E.成熟決定了個(gè)體受教育的內(nèi)容

(7)以下屬于個(gè)體差異性的是（）。

A.男女性別差異 B.幼兒與少年的差異 C.同年齡人群內(nèi)部差異

D.同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異 E.個(gè)體思維方式的差異

(8)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能包括（）。

A.引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造個(gè)體發(fā)展

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B.加速個(gè)體發(fā)展 C.具有延時(shí)價(jià)值

D.開發(fā)個(gè)體特殊才能 E.個(gè)體發(fā)展的主觀能動(dòng)性

(9)教育對(duì)人類地位的提升表現(xiàn)在（）。

A.幫助人發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值 B.使人認(rèn)識(shí)并發(fā)揮自身潛能 C.發(fā)展人的精神力量 D.形成人格

E.使人的身心得到和諧、充分的發(fā)展

(10)皮亞杰將個(gè)體的認(rèn)識(shí)發(fā)展劃分的階段包括（）。

A.感知運(yùn)算階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段 E.抽象運(yùn)算階段

三、填空題

(1)作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程稱為是_____。

(2)人的身心發(fā)展是在_____過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。

(3)美國(guó)行為主義心理學(xué)家_____曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。4._____泛指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。

(4)_____泛指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。

(5)所謂_____是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適于形成的時(shí)期。

(6)遺傳是指從上代繼承下來(lái)的_____上的特點(diǎn)。

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(7)人的力量是人的_____力量與_____力量的綜合。

(8)美國(guó)生理和心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為，胎兒的發(fā)育大部分是由基因制約的，這種由基因制約的發(fā)展過(guò)程的機(jī)制就是_____。

(9)環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切

。

(10)所謂_____，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。

(11)個(gè)性亦稱_____，指?jìng)€(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。

(12)_____是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。

(13)高中階段思想政治教育中的一個(gè)特殊任務(wù)是解決_____問題和_____問題。

(14)循序漸進(jìn)的教育要求是根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的_____規(guī)律提出來(lái)的。

(15)人的_____是人賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。

(16)教育自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的_____和_____。

(17)精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人_____認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。

(18)人的心理成熟的標(biāo)志是心理方面具有獨(dú)立自主的_____。

(19)_____是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志，且能夠把未成熟的人培養(yǎng)為成熟的人，把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。

(20)______國(guó)心理學(xué)家_____認(rèn)為人的道德認(rèn)知遵循前世俗水平、世俗水平、后世俗水平。

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(21)______的代表人物：英國(guó)的高爾登和美國(guó)的霍爾。

(22)發(fā)展個(gè)性是教育的理想，_____是教育的本質(zhì)和真諦。

四、名詞解釋

(1)人的發(fā)展：

(2)年齡特征：

(3)身心發(fā)展的階段性：

(4)環(huán)境（廣義和狹義）：

(5)成熟：

(6)發(fā)展個(gè)性：

(7)“白板說(shuō)”：

(8)“心理斷乳期”：

五、簡(jiǎn)答題

(1)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？

(2)舉例說(shuō)明個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面？

(3)簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。

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(4)簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響作用。

(5)簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

(6)初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么？

六、論述題

(1)教育為什么在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

(2)教育怎樣使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)？

(3)試述成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義？

(4)舉例說(shuō)明個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。

答案和解析

一、單項(xiàng)選擇題(1):B 能動(dòng)性是個(gè)體身心發(fā)展的特殊性。(2):C 孟子認(rèn)為，人性本善，正是內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。(3):C 格塞爾認(rèn)為，人的所有能力都受成長(zhǎng)規(guī)律的制約，成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用。(4):D 荀子認(rèn)為，人性本惡。人所表現(xiàn)出來(lái)的善，是外在力量作用的結(jié)果，因而屬于外鑠論。(5):B 見大綱，個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因，洛克的“白板說(shuō)”是外鑠論的典型代表。(6):A 個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性要求教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期，不能錯(cuò)過(guò)個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。(7):B(8):D 人的身心發(fā)展具有差異性，不能搞一刀切。(9):B 若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，就會(huì)看不到教育對(duì)促進(jìn)人的社會(huì)性的作用，會(huì)導(dǎo)致遺傳決定論。(10):C 人的自覺能動(dòng)性的最高表現(xiàn)在于人不同于動(dòng)物的創(chuàng)造性。(11):C 成熟包括生理心理兩方面的成熟，生理成熟的表現(xiàn)是具有生殖能力。(12):D 關(guān)鍵期不同于其它時(shí)期，反映的是人的身心發(fā)展的不平衡性。(13):A 因材施教指對(duì)不同的人施以不同的教育，反映了人的個(gè)體差異性。(14):B 遺傳物質(zhì)提供了人身心發(fā)展的物質(zhì)前提。(15):B 中大網(wǎng)校

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過(guò)分夸大了遺傳的影響，是遺傳決定論。(16):C(17):C(18):A 見內(nèi)發(fā)論的概念。(19):C 對(duì)小學(xué)階段的規(guī)定，小學(xué)生的年齡階段處于童年期。(20):C 這是康德的原話，康德重視教育對(duì)人發(fā)展的決定作用。(21):C 這是人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性的例子。(22):A 西方內(nèi)發(fā)論者從人機(jī)體需要和物質(zhì)因素來(lái)說(shuō)明威爾遜提出“基因復(fù)制”是決定力量。

二、多項(xiàng)選擇題(1):A, C, E 見大綱中個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因部分。(2):A, B, E 個(gè)體主觀能動(dòng)性由生理、心理、社會(huì)三層次的內(nèi)容活動(dòng)構(gòu)成。(3):B, C, E 孟子是內(nèi)發(fā)論者，格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制，他們都不是外鑠論者。(4):A, B, C, D 身心兩方面逐步成熟是青年期的年齡特征，其余選項(xiàng)為少年期階段特征。(5):A, B, C 環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展有影響，但并不能夸大為環(huán)境決定論。(6):A, B, C, D 成熟是生理和心理機(jī)能與能力達(dá)到比較完備的階段，為個(gè)體發(fā)展提供可能和限制，見大綱中成熟的意義部分。(7):A, C, D, E 幼兒與少年是不同的年齡階段，屬于身心發(fā)展的階段性。(8):A, B, C, D 主觀能動(dòng)性是個(gè)體發(fā)展的特殊性，不是學(xué)校教育的功能。(9):A, B, C, D, E 凡是教育能夠?qū)崿F(xiàn)的使人發(fā)展的方面都有助于人類地位的提升。(10):A, B, C, D 見大綱個(gè)體身心發(fā)展具有一定的順序性和階段性。

三、填空題(1): 個(gè)體身心發(fā)展(2): 社會(huì)實(shí)踐(3): 華生(4): 環(huán)境(5): 發(fā)展關(guān)鍵期(6): 生理解剖(7): 身體、精神(8): 成熟(9): 外部因素(10): 人的價(jià)值(11): 人格(12): 青年期(13): 認(rèn)識(shí)、價(jià)值(14): 順序性(15): 遺傳素質(zhì)(16): 基礎(chǔ)、前提(17): 弗洛伊德(18): 自我意識(shí)(19): 潛能(20): 美、柯爾柏格(21): 遺傳決定論(22): 進(jìn)行個(gè)性教育

四、名詞解釋

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(1): 指?jìng)€(gè)體從出生到成人身體和心理等方面的發(fā)生、發(fā)展及變化過(guò)程。(2): 是兒童發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的一般的、典型的、本質(zhì)的共同特征。(3): 個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨不同的發(fā)展任務(wù)。(4): 包括自然和社會(huì)環(huán)境兩方面。是指?jìng)€(gè)體生活在其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。(5): 在教育學(xué)中，成熟是指兒童個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的一種狀況，指?jìng)€(gè)體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童成長(zhǎng)發(fā)育為成人。(6): 是要在人的共同性的基礎(chǔ)上，充分把人的差別性表現(xiàn)出來(lái)，從而使每個(gè)人都具有自主性和獨(dú)特性，實(shí)現(xiàn)生命的個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。(7): 英國(guó)哲學(xué)家洛克認(rèn)為，人一出生時(shí)，猶如一塊白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任人涂抹，外部的力量決定著人的發(fā)展?fàn)顩r。(8): 指13、14歲至16、17歲的少年期，在這個(gè)階段，少年常常因?yàn)槿狈φJ(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備，被突如其來(lái)的身心變化而驚慌失措，有些心理學(xué)家就把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。

五、簡(jiǎn)答題(1): 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：(1)個(gè)體身心發(fā)展的順序性；(2)個(gè)體身心發(fā)展的階段性；(3)個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性；(4)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；

(5)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。(2): 個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在：

(1)同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個(gè)生長(zhǎng)的高峰。第一個(gè)高峰在出生后的第一年，第二個(gè)高峰在青春發(fā)育期。

(2)不同方面發(fā)展的不平衡陛，有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。(3): 遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用有：

(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性；(2)遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；(3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。(4): 環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響作用表現(xiàn)在：

(1)為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；(2)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；

(3)人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。(5): 學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能：

(1)學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；

(3)學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；

(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。(6): 初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是：

(1)在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得亨春期生理變化的必然性和意中大網(wǎng)校

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義；

(2)在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；

(3)在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)；

(4)在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)、使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

六、論述題(1): 教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，其原因在于：

(1)教育具有明確的目的性和方向性。教育，特別是學(xué)校教育，具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動(dòng)。它能根據(jù)一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的需要，按照一定的方向，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時(shí)間，對(duì)人進(jìn)行全面的教育和訓(xùn)練，使人獲得比較系統(tǒng)的知識(shí)和技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。

(2)學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性。學(xué)校教育是在各種規(guī)章制度的嚴(yán)格制約下進(jìn)行的，它保證了教育、教學(xué)的良好秩序，把人的發(fā)展所需要的一切時(shí)間和空間全部納入到可控的程序之內(nèi)，使教育、教學(xué)得以順利進(jìn)行。同時(shí)，學(xué)校教育具有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這些學(xué)習(xí)內(nèi)容既考慮到社會(huì)發(fā)展對(duì)人才規(guī)格的需要，又考慮到知識(shí)的邏輯順序、學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力，從而保證了人才培養(yǎng)的高效率和高質(zhì)量。

(3)學(xué)校教育具有高度的組織性。學(xué)校教育是通過(guò)專門的教育機(jī)關(guān)——學(xué)校進(jìn)行的。學(xué)校是按照一定的教育目的組織起來(lái)的，具有比較完整的組織機(jī)構(gòu)，具有經(jīng)過(guò)教育和訓(xùn)練的專職教育工作者；學(xué)校把學(xué)生按照一定的教育要求組織在專門的教育過(guò)程內(nèi)進(jìn)行教育，因而，學(xué)校教育對(duì)人身心發(fā)展的作用，比其他任何影響人的條件都要有效。

(4)教育可以激發(fā)和發(fā)展被教育者的潛能。教育可以根據(jù)個(gè)體的遺傳素質(zhì)，有意識(shí)地發(fā)揮其長(zhǎng)處，彌補(bǔ)其不足，使先天的遺傳素質(zhì)向有利于身心成長(zhǎng)的方面發(fā)展。

(5)教育能對(duì)各種環(huán)境加以一定的控制和利用。教育能按照預(yù)定的目的選擇和提煉有利于人身心發(fā)展的因素，克服和排除不利于人發(fā)展的因素。

綜合上述可見，教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。(2): 教育能使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)主要通過(guò)：

(1)要不斷提高人們對(duì)人自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提高人們對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)；

(2)充分認(rèn)識(shí)到人的生命價(jià)值、人的主體地位、人的個(gè)體的獨(dú)特尊嚴(yán)；

(3)不僅要教給人們知識(shí)和技能，而且要教會(huì)人們駕馭知識(shí)技能，教會(huì)人們懷疑知識(shí)技能；(4)應(yīng)該使人們清醒地認(rèn)識(shí)到，知識(shí)是為人所用的，而不應(yīng)該由知識(shí)反過(guò)來(lái)奴役人。(3):(1)人具有某種先天素質(zhì)，是在發(fā)展過(guò)程中逐步成熟的。

(2)人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

(3)教育中應(yīng)充分重視成熟的意義，成熟的作用在思維、情感、個(gè)性等高級(jí)心理活動(dòng)中也有不可忽視的作用。(4): 個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性反映了個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。例如，失明者可通過(guò)聽覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。互補(bǔ)性使人在某方面機(jī)能缺失的情況下依然能夠與環(huán)境協(xié)調(diào)，為繼續(xù)生存和發(fā)展提供了條件?；パa(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。因此培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容。

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第三篇：教育學(xué)模擬試題(一)

教師資格證考試《小學(xué)教育學(xué)》模擬試題(一)

(考試時(shí)間：120分鐘)

一、單項(xiàng)選擇題(在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題干后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)1．教育史上最早的教學(xué)手段是（）。A．人自身的活動(dòng) B．實(shí)物 C．標(biāo)本 D．說(shuō)教

2．一般而言，教育學(xué)的研究對(duì)象是（）。A．教育現(xiàn)象 B．教育事實(shí) C．教育問題 D．教育規(guī)律

3．建國(guó)初期，下列哪一位前蘇聯(lián)教育家對(duì)我國(guó)教育理論體系產(chǎn)生的影響較大?（）A．贊可夫 B．巴班斯基 C．凱洛夫 D．阿莫納什維利

4．（）提出了設(shè)計(jì)教學(xué)法。A．杜威 B．華虛朋 C．柏克赫斯特 D．克伯屈

5．以“教育的多元化”為主要特征的是()。A．古代教育

B．文藝復(fù)興后的歐洲教育 C．近代教育 D．現(xiàn)代教育

6．教學(xué)過(guò)程具有間接性，主要指的是學(xué)生（）。A．間接地獲得知識(shí) B．獲得間接經(jīng)驗(yàn)

C．有教師幫助去獲得知識(shí) D．有同學(xué)幫助去獲得知識(shí)

7．關(guān)于掌握知識(shí)和發(fā)展智力的相互關(guān)系，一般認(rèn)為智力發(fā)展是掌握知識(shí)的條件，而掌握知識(shí)則是發(fā)展智力的（）。A．惟一選擇

B．內(nèi)容 C．途徑 D．基礎(chǔ)

8．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（）。A．陶冶教育 B．榜樣示范 C．實(shí)際鍛煉 D．品德評(píng)價(jià)

9．“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證把其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@是華生在《行為主義》中的一段話，它低估了()在人的發(fā)展中的作用。A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育 D．教師

10．“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的（）。A．導(dǎo)向性原則 B．疏導(dǎo)原則 C．因材施教原則

D．教育影響的一致性原則

11．如果一個(gè)測(cè)驗(yàn)反復(fù)使用或以不同方式使用都能得出大致相同的結(jié)果，那么這個(gè)測(cè)驗(yàn)（）。A．信度較好 B．效度較好 C．區(qū)分度較好 D．難度適中

12．《學(xué)記》提出了“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了（）。A．鞏固性原則 B．啟發(fā)性原則 C．因材施教原則 D．循序漸進(jìn)原則

13．德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）的教育。A．政治立場(chǎng)和觀點(diǎn) B．政治思想品質(zhì) C．共產(chǎn)主義道德品質(zhì) D．品德

14．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）。A．成立了班委會(huì)

B．開展了班級(jí)工作

C．形成了正確的輿論和良好的班風(fēng) D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃

15．課外活動(dòng)的主體部分是（）。A．科技活動(dòng) B．學(xué)科活動(dòng) C．體育活動(dòng) D．社會(huì)活動(dòng)

二、填空題(本大題共20個(gè)空，每空1分，共20分。)1．關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、_____、_____等不同的解釋。2．教師在教育過(guò)程中的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)為對(duì)______和_____的控制。3．國(guó)家學(xué)制系統(tǒng)中學(xué)校教育的第一階段是______。

4．義務(wù)教育是國(guó)家用_____規(guī)定對(duì)一定年齡兒童實(shí)施的某種程度的______學(xué)校教育。5．所謂國(guó)家課程，是由_____編制和審定的課程。

6．教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度，體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用是有限度的，政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用具有____。

7．環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切____。

8．瑞士教育家_____認(rèn)為教育目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。

9．先秦時(shí)期，以____為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。

10．《孟子》說(shuō)“夏、商、周設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也?！边@里的庠、序、學(xué)、校是指_____。11．學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式主要有_____。

12．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠日益揭示出受教育者的_____，從而使教育活動(dòng)更符合這種規(guī)律，擴(kuò)展他們的受教育能力。

13．基礎(chǔ)教育新課程理論的基礎(chǔ)是_____。

14．美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張我們稱為_____。15．所謂智力，一般指人們的認(rèn)識(shí)能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的那些穩(wěn)定的____。

16.赫爾巴特是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在_____和______基礎(chǔ)之上的教育家。

三、簡(jiǎn)答題(本大題共6小題，每小題5分，共30分。)1．簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。2．小學(xué)階段課程性質(zhì)的特點(diǎn)是什么? 3．二戰(zhàn)以后世界各國(guó)教育制度呈現(xiàn)出哪些共同的發(fā)展趨勢(shì)? 4．簡(jiǎn)述義務(wù)教育的概念及意義。

5．簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性的表現(xiàn)。6．簡(jiǎn)述素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)。

四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分。)1．簡(jiǎn)述班集體的基本特征及其教育作用。

2．隨著社會(huì)的進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，有些人開始提出所謂“學(xué)校消亡論”，認(rèn)為隨著人們獲取信息的渠道越來(lái)越便利，學(xué)生完全可以在家中通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)并在家長(zhǎng)的幫助下接受教育，而不必到學(xué)校去。近年來(lái)，美國(guó)也出現(xiàn)了越來(lái)越多的“家庭學(xué)校，(home—school)，有些家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校不能提供他們的孩子所需要的教育，因而不把孩子送到學(xué)校，而是在家中由自己擔(dān)任教師，借助互聯(lián)網(wǎng)等的幫助，對(duì)孩子進(jìn)行教育，這種現(xiàn)象引起很大的爭(zhēng)議。

結(jié)合教育學(xué)的知識(shí)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“家庭學(xué)?！?，的出現(xiàn)，對(duì)學(xué)校教育改革提出了什么樣的挑戰(zhàn)或要求? 參考答案及解析

一、單項(xiàng)選擇題

1．A[解析]從教育史上看，最早的教學(xué)手段就是人自身的活動(dòng)，如口耳相傳、示范、模仿、練習(xí)，但主要通過(guò)語(yǔ)言，也包括表情、動(dòng)作、形體等進(jìn)行。

2．C[解析]教育學(xué)是關(guān)于怎樣培養(yǎng)人的一門科學(xué)，而要解決培養(yǎng)人的問題，就勢(shì)必會(huì)在解決培養(yǎng)人的教育實(shí)踐活動(dòng)中，產(chǎn)生紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象。“當(dāng)人們體會(huì)到某些教育事實(shí)對(duì)人的關(guān)系十分密切，對(duì)人的發(fā)展有某種意義，但還不了解它，同時(shí)又想知道它，弄清它，而決定去研究它時(shí)，這樣便構(gòu)成教育問題。人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)達(dá)到這個(gè)水平時(shí)，即把教育問題作為教育學(xué)的對(duì)象時(shí)，教育學(xué)就產(chǎn)生了?！币虼?，教育學(xué)的研究最根本的對(duì)象就是教育問題。3．C[解析]新中國(guó)教育學(xué)發(fā)生、發(fā)展既得益于我國(guó)學(xué)者對(duì)它的積極主動(dòng)的探索，又與20世紀(jì)50年代初前蘇聯(lián)社會(huì)主義教育學(xué)的導(dǎo)入有著深刻的關(guān)聯(lián)，特別是凱洛夫的《教育學(xué)》在中國(guó)的傳播和影響。

4．D[解析]設(shè)計(jì)教學(xué)法，是以桑代克的教育心理學(xué)說(shuō)和杜威的實(shí)驗(yàn)主義教育思想為理論基礎(chǔ)而創(chuàng)立的一種教學(xué)構(gòu)想。創(chuàng)始者是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院教育哲學(xué)教授、杜威的追隨者克伯屈。

5.D[解析]自19世紀(jì)50年代似來(lái)，世界上出現(xiàn)了各種不同流派的教育學(xué)，赫爾巴特教育學(xué)一枝獨(dú)秀的局面被打破，教育進(jìn)入了多元化階段。

6.B[解析]教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，要遵循一般認(rèn)識(shí)過(guò)程的普遍規(guī)律，要經(jīng)歷由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，又由理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐這一循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)，即以學(xué)習(xí)書本知識(shí)為主，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。這就是教學(xué)過(guò)程的間接性。

7．D[解析]掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。知識(shí)為智力發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的知識(shí)，才有可能從事某方面的思維活動(dòng)，同時(shí)知識(shí)中也包含有認(rèn)識(shí)方法的啟示。向?qū)W生介紹關(guān)于歸納、演繹、解決問題等思維方法的知識(shí)，就是把心智操作的方式教給學(xué)生。掌握知識(shí)的過(guò)程必然要求學(xué)生積極進(jìn)行認(rèn)識(shí)、思考和判斷等心智活動(dòng)，只有在心智操作的活動(dòng)中才能發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

8．A[解析]陶冶教育法是指通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。創(chuàng)設(shè)良好的教育情景包括美觀、樸素、整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，凈化美化校園等。

9．A[解析]遺傳素質(zhì)對(duì)于人的身心發(fā)展來(lái)說(shuō)，是具有一定的作用的，不是可有可無(wú)、無(wú)足輕重的。

10．C[解析]因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。11．A[解析]測(cè)驗(yàn)的信度又稱測(cè)驗(yàn)的可靠度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確程度。

12．B[解析]：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的意思是(對(duì)學(xué)生)誘導(dǎo)而不牽拉；勸勉而不強(qiáng)制；指導(dǎo)學(xué)習(xí)的門徑，而不把答案直接告訴學(xué)生?！秾W(xué)記》還說(shuō)：“道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和、易以思，可謂善喻矣。”意；思是：(教師對(duì)學(xué)生)誘導(dǎo)而不牽拉，則師生融洽；勸勉而不強(qiáng)制，學(xué)生才能感到學(xué)習(xí)容易；啟發(fā)而不包辦，學(xué)生才會(huì)自己鉆研思考。能做到師生融洽，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)容易，并能獨(dú)立思考，可以說(shuō)是做到了善于啟發(fā)誘導(dǎo)了。

13．D[解析]德育是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。簡(jiǎn)言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。14．C[解析]一個(gè)優(yōu)秀班集體必須有正確的輿論和良好的班風(fēng)。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵(lì)的作用，是形成、鞏固班集體和

教育集體成員的重要手段。良好的班風(fēng)是、一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。良好的班風(fēng)一旦形成，就會(huì)無(wú)形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)是班集體形成的主要標(biāo)志之一。

15．B[解析]學(xué)科活動(dòng)是一種學(xué)科性的課外學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)，一般按學(xué)科分別組織活動(dòng)。這類活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的主體部分。

二、填空題

1．外鑠論 多因素相互作用論 2．教育對(duì)象 教育影響 3．小學(xué)

4．法律形式免費(fèi) 5．中央教育行政機(jī)構(gòu) 6．雙重性 7．外部條件 8．裴斯泰洛齊 9．墨翟 10.學(xué)校 11．考查和考試 12．身心發(fā)展規(guī)律

13．建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論

14．兒童中心主義 15．心理特征 16.倫理學(xué) 心理學(xué)

三、簡(jiǎn)答題 1．[參考答案](1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。

(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。2．[參考答案] 我國(guó)小學(xué)階段課程的基本性質(zhì)，應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性和可接受性。小學(xué)階段是義務(wù)教育的基礎(chǔ)，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。

(1)普及性。小學(xué)階段教育是義務(wù)教育，是國(guó)家為每個(gè)適齡兒童提供的基礎(chǔ)教育，應(yīng)提供均等的就學(xué)機(jī)會(huì)，因此，小學(xué)課程應(yīng)適應(yīng)兒童發(fā)展的不同需要，保障學(xué)生法定的受教育年限，教育質(zhì)量要符合國(guó)家基本標(biāo)準(zhǔn)。

(2)基礎(chǔ)性。小學(xué)教育是為每個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和從事終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的教育，是提高全民族素質(zhì)的教育，因而它的課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)的、有限的和具有發(fā)展性的，不能被擴(kuò)大、拔高。

(3)發(fā)展性。小學(xué)教育的課程設(shè)置要給學(xué)生全面、豐富的發(fā)展留有充足的時(shí)間和空間，應(yīng)有 利于學(xué)生自主、多樣、持續(xù)的發(fā)展。

(4)可接受性。小學(xué)教育的課程要充分考慮小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，不能太難，也不能太容易，要符合學(xué)生的年齡特征。3．[參考答案](1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；(4)高等教育的類型日益多樣化；

(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。4．[參考答案] 義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的，適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的，帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。意義：

(1)義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷：促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高。(3)義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。5．[參考答案] 個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

(1)個(gè)體同一個(gè)方面的發(fā)展，在不同的年齡階段發(fā)展是不均衡的。例如人的身高、體重在不 6

同年齡階段發(fā)展速度不同。

(2)個(gè)體不同方面的發(fā)展具有不均衡性。有些方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較為成熟的發(fā)展水平，有些方面則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。

由于社會(huì)發(fā)展對(duì)個(gè)體要求的提高，學(xué)習(xí)年限延長(zhǎng)，獨(dú)立生活和工作期限后移，使人的心理成熟、社會(huì)性成熟相應(yīng)后移；由于食物營(yíng)養(yǎng)的改善、社會(huì)文化的影響，個(gè)體生理成熟的年齡相應(yīng)提前，從而使個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)得更為突出。6．[參考答案](1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。

四、論述題 1．[參考答案](1)班級(jí)是學(xué)校中開展各類教育活動(dòng)的最基本的組織，是按一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來(lái)的學(xué)生群體。班集體必須具備以下四個(gè)基本特征： ①明確的共同目標(biāo)。這是班集體形成的基礎(chǔ)。

⑦一定的組織結(jié)構(gòu)。健全的班集體通常都有一定的組織結(jié)構(gòu)，維持和控制著班級(jí)成員之間的關(guān)系，以保證完成共同的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

③一定的共同生活的準(zhǔn)則。這是班集體完成共同任務(wù)和實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的保證。

④集體成員之間平等、心理相容的氛圍。在集體中，成員之間在人格上平等，在思想感情和觀點(diǎn)、信念上一致；成員個(gè)體對(duì)集體有自豪感、依戀感、榮譽(yù)感等肯定的情感體驗(yàn)。(2)班集體的教育作用：

①有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)。在良好的班集體中，學(xué)生會(huì)感受到集體對(duì)他們的關(guān)心與尊重，學(xué)生的群體意識(shí)、集體榮譽(yù)感會(huì)得到極大的強(qiáng)化。

②有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力。通過(guò)班級(jí)的集體活動(dòng)和學(xué)生之間的交往，可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)交往與合作，學(xué)會(huì)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。

③有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。班集體是訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己。2．[參考答案] “家庭學(xué)?！钡某霈F(xiàn)對(duì)學(xué)校教育提出了挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)基礎(chǔ)教育要勇于創(chuàng)新。教育形式要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，要不斷拓展和完善學(xué)校教育制度，重新審視家庭教育的地位，發(fā)展有中國(guó)特色的家庭教育，既重視青少年團(tuán)隊(duì)精神的塑造，又注重個(gè)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步。

(2)觀念層面應(yīng)該革新。從上述材料中也可看出，“家庭學(xué)?！睂?duì)學(xué)校教育也形成了一定的挑戰(zhàn)，正是由于學(xué)校教育存在著種種弊端或者缺漏之處，致使家長(zhǎng)會(huì)選擇“家庭學(xué)?！钡姆绞綄?duì)自己的子女進(jìn)行教育。也凳出反映現(xiàn)今學(xué)校教育效率低下、質(zhì)量不高，學(xué)校提供的教育無(wú)法滿足時(shí)代進(jìn)步的需求，從而需要對(duì)學(xué)校教育進(jìn)行進(jìn)一步的革新，能夠跟上時(shí)代的腳步，也滿足不同家庭對(duì)學(xué)校教育的需求。

(3)技術(shù)手段上要革新。在學(xué)校教育的手段上，可以大量采用一些先進(jìn)的教學(xué)手段，諸如多 7

媒體和互聯(lián)網(wǎng)，讓學(xué)校教育在技術(shù)層面上不落后于時(shí)代的腳步。利用這些教學(xué)方式可以提高教學(xué)的效率，改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量，也利用這些先進(jìn)的技術(shù)手段作為學(xué)校教育的突破口和教學(xué)的亮點(diǎn)，改善學(xué)校的形象，對(duì)學(xué)生的吸引力也會(huì)加強(qiáng)。同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)教師在應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)上的培訓(xùn)，讓教師能夠充分地掌握這些先進(jìn)的教學(xué)手段，在實(shí)踐中能夠很好地運(yùn)用于教學(xué)，最終改善學(xué)校教育的質(zhì)量。

(4)提倡素質(zhì)教育。應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持大力推進(jìn)素質(zhì)教育，各級(jí)各類學(xué)校都要全面推進(jìn)素質(zhì)教育。推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，改革人才培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容和教學(xué)方法，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，克服片面追求升學(xué)率的傾向。加強(qiáng)德育教育，改變重智育，輕德、體、美育的傾向，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校體育和美育，倡導(dǎo)和組織學(xué)生參加各種有益的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)。開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。改革和完善考試評(píng)價(jià)制度，建立符合素質(zhì)教育要求的學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)、學(xué)校教育質(zhì)量和教學(xué)效果的評(píng)價(jià)體系。加強(qiáng)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的融合，在全社會(huì)形成推進(jìn)素質(zhì)教育的良好環(huán)境。讓學(xué)校教育逐漸符合家長(zhǎng)對(duì)其的期待和愿望，讓家長(zhǎng)明白學(xué)校教育是一種不可以取代的教育形式。

第四篇：教育學(xué)模擬試題

樣卷及參考答案

注：主要系《教育學(xué)考試大綱（中學(xué)）》附錄樣卷。略作修改，與我們教材內(nèi)容不一致，僅供參考試題結(jié)構(gòu)。

一、單項(xiàng)選擇題（1X20=20分）：

1．在近代西方教育史上，提出過(guò)著名的“白板說(shuō)”的教育思想家是【】

A．夸美紐斯B．盧梭C．洛克D．裴斯泰洛齊

2．戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是【】

A．《學(xué)記》B．《中庸》C．《孟子》D．《大學(xué)》

3．著名的實(shí)用主義教育及代表作是【】

A．布魯納、《教育過(guò)程》B．杜威、《民本主義與教育》

C．贊科夫、《教學(xué)與發(fā)展》D．凱洛夫、《教育學(xué)》

4．對(duì)“人力資本理論”作出最主要貢獻(xiàn)的學(xué)者是【】

A．美國(guó)的舒爾茨B．前蘇聯(lián)的斯特魯米林

C．中國(guó)的于光遠(yuǎn)D．美國(guó)的凱恩斯

5．一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育目的的制定具有【】

A．定向作用B．決定作用C．影響作用D．促進(jìn)作用

6．青少年身心發(fā)展的下列哪一規(guī)律決定了教育工作必須因材施教?【】

A．順序性B．階段性C．不平衡性D．個(gè)別差異性

7．對(duì)正常發(fā)育的兒童來(lái)說(shuō)，遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展起【】

A．前提作用B．決定作用C．促進(jìn)作用D．導(dǎo)向作用

8．教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用?【】

A．導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用B．激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用

C．導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用D．宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用

9．馬克思主義認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是【】

A．腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合B．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C．知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D．城市與農(nóng)村相結(jié)合10．教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的【】

A．交往能力B．研究能力C．管理能力D．學(xué)習(xí)能力

11．心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”的時(shí)期發(fā)生在【】

A．小學(xué)階段B．初中階段C．高中階段D．大學(xué)階段

12．我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)具有的三個(gè)基本特征是【】

A．強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B．強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性

C．科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D．強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性

13．第三次全教會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求是國(guó)家課程、地方課程和【】

A．活動(dòng)課程B．社會(huì)課程C．學(xué)校課程D．特色課程

14．根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)，課的類型一般可分為【】

A．新授課和鞏固課B．講授課和練習(xí)課

C．單一課和綜合課D．理論課和實(shí)踐課

15．《學(xué)記》中說(shuō)：“學(xué)不躐等”。下列哪一條教學(xué)原則與其在思想上是一致的?【】

A．因材施教原則B．循序漸進(jìn)原則C．鞏固性原則D．啟發(fā)性原則

16．教學(xué)具有教育性，這是下列哪一位教育家率先提出的觀點(diǎn)?【】

A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．凱洛夫

17．“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中”，這是德育過(guò)程的哪一條規(guī)律的體現(xiàn)?【】

A．德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程

B．德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過(guò)程

C．德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)交往，統(tǒng)一多方面的教育影響的過(guò)程

D．德育過(guò)程是長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程

18．思想品德教育的實(shí)質(zhì)是【】

A．將學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為

B．培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C．將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德

D．提高學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)

19．“導(dǎo)生制”的管理模式最早出現(xiàn)在19世紀(jì)初的【】

A．美國(guó)B．英國(guó)C．日本D．法國(guó)

20．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是【】

A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體

C．做好個(gè)別教育工作 D．統(tǒng)一多方面的教育力量

二、填空題（1X10=10分）：

21．蘇格拉底的問答法分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是＿＿＿。

22．決定教育性質(zhì)的根本因素是＿＿＿＿。

23．影響人的身心發(fā)展的主要因素有遺傳素質(zhì)、＿＿＿＿、環(huán)境及教育等。

24．個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，生理和心理不斷向積極方面變化的過(guò)程，稱之為＿＿＿＿。

25．一個(gè)國(guó)家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求稱為狹義的＿＿＿＿。

26．1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的＿＿＿＿和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?/p>

27．教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的＿＿＿＿。

28．教育活動(dòng)中最基本的關(guān)系是＿＿＿＿。

29．教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料是＿＿＿＿。

30．課程評(píng)價(jià)的CIPP模式包括四個(gè)步驟：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、＿＿＿＿和成果評(píng)價(jià)。

三、簡(jiǎn)答題（6X5=30分）

31．教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面?

32．學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展有哪些作用?

33．一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有哪些?

34．教科書有哪些作用?

35．簡(jiǎn)述心理健康教育的內(nèi)容。

四、材料分析題（20X2=40分）

36.重慶晨報(bào)》報(bào)道，003年4月7日,北碚中學(xué)劉某模仿世界杯足球賽中羅納爾多的發(fā)型,給自己剃了個(gè)光頭,只在前后各留了一小撮頭發(fā)。第二天到校,受到學(xué)校處分：頭發(fā)長(zhǎng)出后再來(lái)上學(xué).隨后,學(xué)校請(qǐng)劉某的外婆到學(xué)校,要求她帶劉某把頭發(fā)重新理一下.外婆求情:“讓孩子寫檢查,繼續(xù)上課行不 ”答“不行”.外婆又說(shuō):“讓孩子帶帽子上學(xué)行否 ”還是不行.當(dāng)天下午,劉某理了個(gè)徹底光頭.隔日上學(xué),班主任還是不讓其進(jìn)課堂.劉某父親向教育局反映.教育局說(shuō):無(wú)論發(fā)生什么,讓學(xué)生先上課.結(jié)果隔日再到學(xué)校,被告知今天班級(jí)有公開課,剃光頭有傷大雅,劉某第三次被拒之門外。運(yùn)用相關(guān)的教育法規(guī)及你所掌握的教育學(xué)原理回答：學(xué)校這樣做是否合理，為什么？

36.答：學(xué)校這樣做不合理。原因如下：

一、從法律的角度說(shuō)，義務(wù)教育法中明確規(guī)定，享受九年義務(wù)教育是學(xué)生們的權(quán)利，任何人無(wú)權(quán)剝奪。因此，對(duì)品行有缺點(diǎn)的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)耐心的教育、幫助，不得歧視。學(xué)校對(duì)未成年學(xué)生包括那些犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，只有“教育權(quán)”，而無(wú)拋棄、勒令離校、限制上課等“處罰權(quán)”。

二、從情理的角度說(shuō)，十四歲學(xué)生的特點(diǎn)決定了他們對(duì)于事物認(rèn)識(shí)的不完善、不深刻，明辨是非的能力不夠強(qiáng)，基于這樣的身心特點(diǎn)，犯錯(cuò)誤、違反校規(guī)校紀(jì)是在情理之中的。如果學(xué)校都以開除、限制學(xué)生上課等簡(jiǎn)單的方式處罰學(xué)生的話，那么，教育既無(wú)藝術(shù)，也無(wú)科學(xué)可言了。雖說(shuō)教育不是萬(wàn)能的，但學(xué)校未經(jīng)嘗試其他教育方法遍急于處罰學(xué)生，顯然不合情理。

三、學(xué)校隨意處罰學(xué)生，甚至將違反紀(jì)律的學(xué)生驅(qū)逐出校園，推向社會(huì)，是對(duì)社會(huì)、學(xué)生的一種不負(fù)責(zé)任。學(xué)校作為專門教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起教育責(zé)任。何況，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師也有一定的責(zé)任。

37.某老師在《贈(zèng)汪倫》的教學(xué)中，老師組織了一場(chǎng)“表演”。

師：同學(xué)們，今天我們上《贈(zèng)汪倫》一課，大家有沒興趣表演李白和汪倫離別時(shí)的情況呢？同學(xué)們紛紛舉手，并有兩位同學(xué)上來(lái)表演，他們模仿古人的模樣，用手撈胡子，邊念《贈(zèng)汪倫》的詩(shī)。這種新奇的表演讓老師和同學(xué)們都精精樂道的看著。

后來(lái)又有一組的同學(xué)上臺(tái)表演，他們想起了唱古時(shí)候離別時(shí)候的歌，可是又都不太想的起來(lái)，這時(shí)老師提醒道，我們可以唱自己知道的歌。歌曲便在教師上空飛揚(yáng)。

請(qǐng)結(jié)合案例，分析教師應(yīng)如何上好一堂課？

37.答：（此為答題思路，考試時(shí)請(qǐng)?jiān)敿?xì)作答）

1、明確教學(xué)目的2、保證書教學(xué)的科學(xué)性與思想性

3、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

4、根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)計(jì)劃

5、組織好教學(xué)活動(dòng)

6、布置好課外作業(yè)。

參考答案：

一、選擇題：

1、C2、A3、B4、A5、B6、D7、A8、C9、B10、B11、B12、D13、C14、C15、B16、B17、C18、C19、B20、B

二、填空題：

21、助產(chǎn)術(shù)

22、政治經(jīng)濟(jì)制度

23、成熟

24、個(gè)體身心發(fā)展

25、教育目的

26、創(chuàng)造精神

27、人格特征

28、師生關(guān)系

29、教材 30、過(guò)程評(píng)價(jià)

三、簡(jiǎn)答題：

31、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在：（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；（3）教育可以促進(jìn)民主。

32、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在：（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)規(guī)范。（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

33、上好課的具體要求是：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。

34、教科書的作用：（1）教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容，同時(shí)也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。（2）教科書也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。（3）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。（4）根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系。

35、心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個(gè)方面：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。

第五篇：教育學(xué)模擬試題資料

一．選擇題

1.哪一個(gè)不屬于藝術(shù)的社會(huì)功能（）

A認(rèn)知功能 B鑒別功能 C教育功能 D審美功能 2.（）是美育的核心，也是實(shí)施美育的主要途徑 A藝術(shù)教育 B美術(shù)課 C審美能力培養(yǎng) D培育藝術(shù)家 3.下列關(guān)于設(shè)計(jì)藝術(shù)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A工藝與設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本特征是實(shí)用與審美、物質(zhì)與精神、技能與創(chuàng)造

B設(shè)計(jì)藝術(shù)主要包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺設(shè)計(jì)三方面 C藝術(shù)設(shè)計(jì)室工業(yè)革命在國(guó)際上興起的一門交叉性應(yīng)用學(xué)科 D藝術(shù)設(shè)計(jì)在造型藝術(shù)中處于基礎(chǔ)地位

4.美育作為（）和教育結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)歷史課題 A欣賞 B 認(rèn)知 C審美 D美學(xué)

5.新課程標(biāo)準(zhǔn)把美術(shù)學(xué)科定性為（）學(xué)科

A學(xué)校自行規(guī)定 B由地方規(guī)定 C文化性 D選修科目

6.美術(shù)教學(xué)的具體目的是通過(guò)美術(shù)教學(xué)使學(xué)生的美術(shù)的“雙基”水平、美術(shù)的心理素質(zhì)和（）得到提高和發(fā)展

A想象力 B實(shí)踐能力 C美術(shù)素養(yǎng) D美術(shù)鑒賞力 7.法國(guó)畫家塞尚在西方被尊稱為（）A.后印象派之父 B.現(xiàn)代繪畫之父 C.當(dāng)代繪畫之父 D.印象派之父 8.下列（）是法國(guó)藝術(shù)家杜米埃的作品 A.《拾穗者》 B.《畫室》 C.《三等車廂》 D.《石工》 9.新課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定部門是（）

A國(guó)務(wù)院 B教育部 C省級(jí)人民政府 D市級(jí)人民政府 10.美術(shù)課程教學(xué)評(píng)價(jià)的主要目標(biāo)是（）。

A促進(jìn)學(xué)生發(fā)展 B促進(jìn)教師發(fā)展 C選拔人才 D修滿學(xué)分 11.新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指學(xué)生通過(guò)對(duì)()、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象等進(jìn)行觀察、描述和分析，逐步形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

A自然美 B社會(huì)美 C藝術(shù)美 D行為美 12．美術(shù)課程教學(xué)評(píng)價(jià)的主要目標(biāo)是（）。A.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展 B.促進(jìn)教師發(fā)展 C．選拔人才 D.修滿學(xué)分

13．美術(shù)課程以（）的感知、理解和創(chuàng)造為特征。

A．美術(shù)現(xiàn)象 B．抽象思維 C．形象思維 D．視覺形象 14．美術(shù)課程是學(xué)校進(jìn)行（）的主要途徑。

A．藝術(shù)教育 B．技能教育 C．美育 D.人文教育

15.關(guān)于教學(xué)方法有以下的描述，你認(rèn)為不正確的一項(xiàng)是（）A.教學(xué)方法是教師對(duì)教學(xué)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的產(chǎn)物 B.教學(xué)方法對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)有重要的作用

C.教學(xué)方法是完成美術(shù)教學(xué)任務(wù)教師在教學(xué)中采用的教授方法 D.教學(xué)方法一旦形成便具有相對(duì)的獨(dú)立性 16.《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中各學(xué)習(xí)領(lǐng)域分別由目標(biāo)、（）和評(píng)價(jià)要點(diǎn)三部分組成。

A.教學(xué)建議 B.學(xué)習(xí)活動(dòng)建議 C.活動(dòng)建議 D.教學(xué)實(shí)施建議

17.“運(yùn)用對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律等組合原理，了解創(chuàng)意、設(shè)計(jì)方法和媒材的加工方法，進(jìn)行設(shè)計(jì)和裝飾，美化身邊的環(huán)境。”是（）學(xué)段設(shè)計(jì)與應(yīng)用領(lǐng)域的目標(biāo)。A，第一 B，第二 C，第三 D，第四

18.研究?jī)和L畫可以發(fā)現(xiàn)不同年齡與智力的發(fā)展關(guān)系，一般認(rèn)為3～5歲屬于()A.涂鴉期 B.寫實(shí)期 C.主觀感覺表現(xiàn)期 D.象征期 19.宋代被譽(yù)為“得山之骨”、“與山傳神”的畫家是（）A.李成 B.范寬 C.許道寧 D.郭熙

20.（）在山西芮城縣發(fā)現(xiàn)的永樂宮完整的保存960平方米的元代道教壁畫

A.1956年 B.1954年 C.1960年 D.1952年 21.唐寅的仕女畫對(duì)后世影響很大，代表作品是（）A.《列女仁智圖》 B.《柳下眠琴圖軸》 C.《秋風(fēng)紈扇圖》 D.《揮扇仕女圖》

22.造型表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域在低年級(jí)階段強(qiáng)調(diào)感受,體驗(yàn)和().A,學(xué)習(xí)性 B,探究性 C,綜合性 D,游戲性 23.《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，義務(wù)教育階段美術(shù)學(xué)科共分為（）學(xué)段。A．3個(gè) B．4個(gè) C.5個(gè) D.不分

24.“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域7-9年級(jí)的階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)是(答案D)A．觀賞自然和各種美術(shù)作品的形、色與質(zhì)感，能用口頭或書面語(yǔ)言對(duì)欣賞對(duì)象進(jìn)行描述，說(shuō)出其特色，表達(dá)自己的感受。

B．嘗試不同工具，用紙以及身邊容易找到的各種媒材，通過(guò)看看、畫畫、做做等方法大膽、自由地把所見所聞、所感所想的事物表現(xiàn)出來(lái)，體驗(yàn)造型活動(dòng)的樂趣。

C．用身邊容易找到的各種媒材進(jìn)行簡(jiǎn)單組合和裝飾，體驗(yàn)設(shè)計(jì)制作活動(dòng)的樂趣。

D．有意運(yùn)用形、色、肌理、空間和明暗等美術(shù)語(yǔ)言，選擇恰當(dāng)?shù)墓ぞ摺⒉牧?，以繪畫等形式，探索不同的創(chuàng)作方法，發(fā)展具有個(gè)性的表現(xiàn)能力，傳遞思想和情感。

25.在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語(yǔ)言非常重要，你認(rèn)為合適的有（）

A、“不錯(cuò)，你的作品很有特色！”

B、“這幅作品的毛病太多了，趕緊改！” C、“顏色畫的太臟了”

D、“你的這件作品太缺乏想象力了！”

26.根據(jù)使用的主要教學(xué)方法來(lái)分，美術(shù)課堂教學(xué)類型主要有練習(xí)課、講授課與（）

A綜合課 B欣賞課 C單一課 D實(shí)踐課 27.（）是美術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式 A.繪畫 B.雕塑 C.書法 D.素描 28.元代繪畫的主流方向是（）

A.文人畫 B.風(fēng)俗畫 C.花鳥畫 D.宮廷畫

29.作為使用工具的（），既是人工制品的鼻祖，也是造型藝術(shù)的端倪。

A.石器 B.雕塑 C.壁畫 D.骨頭裝飾 30.《韓熙載夜宴圖》的作者顧閎中是（）

A.西蜀畫家

B.南唐畫家

C.唐代畫家

D.北宋畫家 31.《人面魚紋盆》是經(jīng)典的仰韶文化中的（）

A.半坡型彩陶

B.廟底溝型彩陶

C.馬家窯彩陶

D.四鹿紋盆 32.油畫《開國(guó)大典》的作者是我國(guó)近現(xiàn)代著名畫家（）的作品 A.潘天壽

B.傅抱石

C.董希文

D.徐悲鴻 33.“吳帶當(dāng)風(fēng)”是指（）的繪畫風(fēng)格 A.吳道子

B.曹不興

C.蘇軾

D.吳鎮(zhèn)

34.被譽(yù)為西方“古典藝術(shù)王冠上的寶石”的建筑是()A.埃及金字塔 B希臘帕特農(nóng)神廟 C.法國(guó)的凱旋門 D.巴黎圣母院 35.油畫作品《父親》的作者是（）A.吳冠中

B.羅中立

C.徐悲鴻

D.張?zhí)靿?36.素描中方體的三大面包括（）A明部、灰部、暗部 B.明部、暗部、投影 C灰部、暗部、投影 D灰部、明部、投影 37.以夸張、變形的手法為主要特點(diǎn)來(lái)幽默地表現(xiàn)生活的繪畫是（）

A版畫 B裝飾畫 C漫畫 D.壁畫

38.任意兩個(gè)原色相混合的新色稱為（）A.原色 B.間色 C.復(fù)色 D.環(huán)境色 39.山水畫理論著作《筆法記》的作者是（）A.宗炳

B.謝赫

C.荊浩

D.石濤 40.《五牛圖》的作者是唐代的（）A.韓滉

B.韓幹

C.王蒙

D.曹霸

41.1503年達(dá)芬奇回到佛羅倫薩，繪制完成了著名的作品（）A蒙娜麗莎 B.巖間圣母 C.最后的晚餐 D.哀悼基督

42.在作以線造型的素描構(gòu)圖練習(xí)中，運(yùn)用的主要是形狀和（）A.線條 B.明暗 C.色彩 D.構(gòu)成

43.圖案從空間角度劃分，可分為（）和立體圖案兩種 A.平面圖案 B.混合圖案 C.具象圖案 D.抽象圖案 44.從目的功能看，素描可分為（）

A.再現(xiàn)素描與表現(xiàn)素描 B.靜物素描與人物素描 C.長(zhǎng)期素描與短期素描 D.創(chuàng)作素描與習(xí)作素描 45.中國(guó)話的三大畫科是花鳥、（）和（）

A.人物 風(fēng)景 B.人物 山水 C.風(fēng)俗 歷史 D.人物 色彩 46.《最后的晚餐》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家（）的作品 A.達(dá)芬奇 B.米開朗基羅 C.拉斐爾 D.提香 47.浮世繪畫是17世紀(jì)興起的一種藝術(shù)，主要通過(guò)（）形式表現(xiàn)出來(lái)。

A.水彩 B.版畫 C.油畫 D.蛋彩畫 48.以下（）是拉斐爾的作品 A.《哀悼基督》 B.《雅典學(xué)院》 C.《巖間圣母》 D.《思想者》

49.色彩的冷暖對(duì)比能使色彩明快、活潑，紅色的對(duì)比色是（A.綠色 B.藍(lán)色 C.紫色 D.黃色 50.雕塑《空間中連續(xù)的形》的創(chuàng)作者是（）A.卡拉 B.塞尚 C.巴拉 D.博喬尼

51.《秋千》的創(chuàng)作者是18世界法國(guó)洛可可畫家（）A.布歇 B.華多 C.格勒茲 D.弗拉戈納爾 52.被認(rèn)為是立體主義開端的是（）A.《亞威農(nóng)少女》 B.《格爾尼卡》 C.《三個(gè)跳舞的人》 D.《彈曼駝鈴的少女》 53.15世紀(jì)意大利最杰出的雕塑家是（）

A.羅丹 B.菲迪亞斯 C.米開朗基羅 D.多納太羅 54.《晚鐘》的作者是（）A.米勒 B.戈雅 C.庫(kù)貝爾 D.提香

55.哥特式藝術(shù)始于(),而后在逐漸波及雕塑和繪畫 A.建筑 B.繪畫 C.音樂 D.雕塑 56.歐洲的美術(shù)學(xué)院最早產(chǎn)生于（））A.美國(guó) B.英國(guó) C.意大利 D.德國(guó) 57.雕塑杰作《摩西》，它的作者是（）A.羅丹 B.米開朗基羅 C.菲迪亞斯 D.呂德 58.圣索菲亞大教堂是（）建筑最光輝的代表 A.拜占庭 B.哥特式 C.羅馬式 D.早期基督教

59.唐代閻立本的《步輦圖》畫面左邊的題跋的書體是（）A.楷書 B.草書 C.隸書 D.篆書

60.英格蘭南都的圓形巨石欄“斯通亨治”是（）時(shí)代美術(shù)最典型的代表。

A.舊石器 B.新石器 C.石器 D.鐵器

二．簡(jiǎn)答題

義務(wù)教育美術(shù)課程的基本理念是什么？ 簡(jiǎn)要介紹美術(shù)課程的三維目標(biāo) 三．論述題

“元四家”的山水畫共同特點(diǎn)是什么？如何評(píng)價(jià)文人畫藝術(shù)？ 四．教學(xué)設(shè)計(jì)題

請(qǐng)按所提供的教材片段《服裝設(shè)計(jì)—色彩搭配》，設(shè)計(jì)1課時(shí)的教學(xué)簡(jiǎn)案。

（課本內(nèi)容為什么是冷色、什么是暖色、色彩對(duì)比、哪個(gè)職業(yè)適合穿什么顏色）

要求：（1）寫出一篇規(guī)范、完整的課時(shí)教學(xué)簡(jiǎn)案（也可以是單元中的一課）。

（2）恰當(dāng)設(shè)定本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)。

（3）合理地設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)和作業(yè)要求。

（4）設(shè)計(jì)至少三個(gè)課堂提問。

（5）對(duì)教案中的主要環(huán)節(jié)作出設(shè)計(jì)說(shuō)明。