第一篇：立言、立信、立人師德

師德是為師之本

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是對(duì)教師無(wú)私奉獻(xiàn)的寫(xiě)照。崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，都充分地表明：教師，是育人的模范，做人的楷模。教育是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，而教師的師德也就顯得尤為重要了。

因此，真的做了教師的我，時(shí)刻以“立言、立信、立人”這八六個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。教師不僅要具備豐富的知識(shí)，更要具備良好的師德，“學(xué)高為師，德高為范”，這是每一個(gè)師范生都應(yīng)該銘記在心，并且用來(lái)作為自己行動(dòng)指南的一名話。良好的師德會(huì)使自己所教的學(xué)生，不僅在學(xué)業(yè)上有所收獲，更要學(xué)會(huì)如何做人。

一、以身作則，成為學(xué)生的好榜樣

學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長(zhǎng)輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師是學(xué)生的榜樣，有什么樣的老師就可能有什么樣的學(xué)生，特別是小學(xué)生，把老師的一舉一動(dòng)當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)，是樣板。教師必須處處、時(shí)時(shí)、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自己。因?yàn)樾W(xué)生的模仿能力特別強(qiáng)，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢(shì)必會(huì)不知不覺(jué)地對(duì)學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對(duì)于是非、善惡、美丑還沒(méi)有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗(yàn)。教師在學(xué)生的心目中是高大的、可信賴的，他們認(rèn)為教師所說(shuō)的、所做的都是正確的，可見(jiàn)教師言行的好與壞都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，一句看似無(wú)關(guān)緊要的話語(yǔ)，都會(huì)給他們以前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過(guò)的一件錯(cuò)事（哪怕很?。蛘哒f(shuō)過(guò)的一句錯(cuò)話（哪怕很短），都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育，則會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。

所以我深知自己言行的影響力，在工作中嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德

規(guī)范，敬業(yè)愛(ài)崗。同時(shí)注重學(xué)習(xí)，因?yàn)槲疑钪@是個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，知識(shí)在我們生活中天天更新，一天不學(xué)在知識(shí)上我們就可能有漏洞，就有可能給學(xué)生的知識(shí)不全面。教師要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，有渴求知識(shí)的強(qiáng)烈愿望，有不斷充實(shí)自己知識(shí)積累的迫切感，有讀書(shū)的激情。這樣才能教好學(xué)生。

人們常說(shuō)，小學(xué)生是一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，遇上技藝精湛的雕刻師就會(huì)成器成寶。哪一位老師不想讓自己的學(xué)生成名成家，但只有那些用心去雕琢的人才可能領(lǐng)會(huì)到其中的樂(lè)趣，也只有那些用情去雕琢的人才能得到人們的認(rèn)可，學(xué)生的愛(ài)戴。我從踏上講臺(tái)的那一刻起，就深深地明白教育的偉大意義和自己新肩負(fù)的崇高歷史使命，常常告誡自己說(shuō)：“教師的每一點(diǎn)疏漏都會(huì)帶來(lái)學(xué)生一生的知識(shí)或人格缺失”。古代大教育家孔子說(shuō)得好：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蔽乙彩冀K認(rèn)為“身教勝于言教”。因此，平日與學(xué)生相處，我時(shí)時(shí)處處注意規(guī)范自己的言行，以身示范，達(dá)到了顯著的教育效果。就拿一件小事說(shuō)吧，在學(xué)校只要我發(fā)現(xiàn)清潔區(qū)、教室里有紙屑、果皮時(shí)，總是悄然無(wú)聲地彎腰拾起，發(fā)現(xiàn)哪組桌椅不整齊就親自調(diào)整好。久而久之，每當(dāng)我往教室門(mén)口一站，全班同學(xué)都不約而同地在看自己周圍有無(wú)紙屑，桌椅擺得是否整齊。

二、愛(ài)的教育，感動(dòng)心靈

熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！睈?ài)，是通往教育成功的橋梁，也是一條基本的教育原則。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。教育愛(ài)是做好教書(shū)育人工作的核心“我生活中最主要的東西是什么？”是對(duì)孩子的愛(ài)。這是俄國(guó)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的一句話。所以，熱愛(ài)學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，可以稱之為教育愛(ài)，這種愛(ài)，區(qū)別于父母子女之愛(ài)，兄弟手足之愛(ài)、親朋好友之愛(ài)，他不是出自任何形式的個(gè)人需求，而是體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展寄予教師的重托。教育愛(ài)包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長(zhǎng)而努力奉獻(xiàn)的熱忱。

所以我平時(shí)真誠(chéng)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不論是成績(jī)好的、還是成績(jī)差的、不論是家庭富裕的、還是條件較差的、不論他是否犯過(guò)錯(cuò)誤，班主任都要一視同仁，不搞特殊化、不偏見(jiàn)，尊重學(xué)生人格。公平、公正、平等對(duì)待班上每一位同學(xué)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)有個(gè)一個(gè)溫馨和諧的場(chǎng)所。這樣他們才能好好學(xué)習(xí)，才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

教育有一句話：“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)健康人格，或者說(shuō)教會(huì)學(xué)生做人?！笨磥?lái)，做人才是教育的實(shí)質(zhì)。為師者更應(yīng)該立言、立信、立人。身為教師。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

“立言、立信、立人”師德征文

—— 師德是為師之本

單 位：惠農(nóng)小學(xué)

姓 名：何夢(mèng)露

聯(lián)系方式：***

第二篇：立德 立行 立言

立德 立行 立言

——學(xué)生行為規(guī)范從我做起

2011-11-06

《左傳》曾云：太上立德，其次立功，其次立言?！傲⒌隆笔侵缸鋈?，“立功”是指做事，“立言”是指做學(xué)問(wèn)，整句話的意思是說(shuō)，做人最為重要，然后才是做事做學(xué)問(wèn)。對(duì)于學(xué)生的教育培養(yǎng)，用這“三立說(shuō)”也甚合適，那就是培養(yǎng)學(xué)生做好人、學(xué)規(guī)范、求真知。

今年暑期，筆者在北師大培訓(xùn)時(shí)看到印象深刻的校訓(xùn)：“學(xué)高為師，身正為范。”由此想到：學(xué)生行為要規(guī)范，首先是教師行為須規(guī)范。

教師是學(xué)生品德的楷模

漢代馬融認(rèn)為：“師者，教人以事而諭諸德也?！苯處煹母救蝿?wù)就是傳授政治倫理道德。你要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，你是不是不經(jīng)意間在隨意抨擊社會(huì)，你是不是在升旗儀式上講著空話，你是不是關(guān)心著國(guó)家時(shí)政大事？你要培養(yǎng)學(xué)生的孝德，你身居城市有沒(méi)有常回家看看，你在重陽(yáng)節(jié)有沒(méi)有給雙親帶去問(wèn)候，你有沒(méi)有為父母洗過(guò)一次腳或是遞上過(guò)一次毛巾？你要培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)善良品質(zhì)，你能不能為貧困學(xué)生送去足夠的關(guān)愛(ài)，你能不能承認(rèn)你說(shuō)錯(cuò)過(guò)什么？我想，作為教師，沒(méi)有別的選擇，只有選擇肯定。學(xué)生純潔的心靈需要我們?nèi)ゲト龅滦械姆N子，只有為師者現(xiàn)身說(shuō)法，從一言一行中，潛移默化地影響教育學(xué)生，才能成為學(xué)生品德的楷模。

教師是學(xué)生行為的示范

教師既要注重培養(yǎng)學(xué)生完美的人格，還應(yīng)有效糾正學(xué)生的不良行為?！秴问洗呵铩份d：“學(xué)者師達(dá)爾有才。”意思是說(shuō)：學(xué)生得到好老師的指導(dǎo)就能成為有用的人才。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一些原先曾是“刑戮死辱之人”因“得之于學(xué)”而成為著名賢士?？梢?jiàn)，教師的行為對(duì)學(xué)生哪怕是最頑劣的學(xué)生的影響也是如此之深。那么，你要求學(xué)生守時(shí)，你自己首先要課前侯課、準(zhǔn)時(shí)下課；你要求學(xué)生專心聽(tīng)講，你自己在辦公室就不該大聲說(shuō)笑；你要求學(xué)生不玩電腦，你該清楚你上班時(shí)在電腦前該干什么；你要求學(xué)生講究衛(wèi)生，你的辦公桌上就該井然有序；你要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)端正，你的批作符號(hào)、評(píng)語(yǔ)就該規(guī)范??“種瓜得瓜，種豆得豆?！币髮W(xué)生做到的，教師自己應(yīng)先踐行。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣

本文所指的學(xué)習(xí)是指求學(xué)問(wèn)，也就是讀書(shū)。教師的人格對(duì)學(xué)生人格的形成起著關(guān)鍵作用，教師的治學(xué)態(tài)度對(duì)學(xué)生的求知態(tài)度也起著關(guān)鍵作用。師者“誨人不倦”，學(xué)生就“學(xué)而不厭”，教師勤奮，可以改變學(xué)生的懶惰。學(xué)生一題一題在做，一步一步在演算，你說(shuō)教師該不該一題一字地批閱呢？要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)，你的備課本是不是該及時(shí)書(shū)寫(xiě)呢？要求學(xué)生“知之為知之，不知為不知”，當(dāng)你在課堂上不能及時(shí)準(zhǔn)確回答學(xué)生的提問(wèn)時(shí)，是不是該謙虛誠(chéng)實(shí)地說(shuō)“課后待我弄清楚了再來(lái)告訴大家”呢？諸如此類，教師良好的教風(fēng)、虛心的治學(xué)態(tài)度，都將影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)習(xí)上進(jìn)心。

教師從事著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的工作，教師的職業(yè)可謂任重道遠(yuǎn)，打鐵先需自身硬，學(xué)生行為規(guī)范需要從我做起。

第三篇：立言立行___教書(shū)育人

立言、立信、立人

禮和中心小學(xué) 朱珺嫻

人的一生不過(guò)幾十年時(shí)間，真正能夠?yàn)槿嗣窀牲c(diǎn)事的時(shí)間是很有限的，所以一定要珍惜時(shí)間、珍惜崗位，教書(shū)育人。通過(guò)提高作風(fēng)，可以樹(shù)立團(tuán)結(jié)協(xié)作的教師形象。通過(guò)作風(fēng)整頓，可以樹(shù)立務(wù)實(shí)高效的教師形象。實(shí)干就是水平，落實(shí)就是能力。解決好當(dāng)前教職工最關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，最根本的途徑就是真抓實(shí)干，最老實(shí)的辦法就是一件一件地抓，抓一件落實(shí)一件。

作為一名教師，要做倡導(dǎo)和踐行八個(gè)方面良好風(fēng)氣的帶頭人，要經(jīng)常想一想什么是“做人”，把學(xué)習(xí)與改造統(tǒng)一起來(lái)，把“立言”與“立行”統(tǒng)一起來(lái)，真正做到教書(shū)育人。不但要自己品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂(lè)于敬業(yè)，端正態(tài)度，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

立言，能反映人對(duì)某一事物的思考，某種程度上也是一個(gè)人道德操守、精神境界及其世界觀的反映。然而，卻有一種人，如原公安部副部長(zhǎng)、全國(guó)打擊走私犯罪領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)李繼周之類，臺(tái)上反腐高談闊論，其言辭可謂慷慨激昂，臺(tái)下搞腐敗手段卑劣，其靈魂可謂骯臟齷齪。如此言行相悖、知行相反、表里不一者，令人深惡痛絕。生活中，人們更多的是通過(guò)看你做什么、怎么做、做得如何，即通過(guò)你的立行來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)一個(gè)人的。由此而見(jiàn)，立行重于立言。

立行，公開(kāi)之行、暗里之行都始終如一，光明磊落，是人格的體現(xiàn)，是感召力和號(hào)召力，是最容易震撼人們心靈和改造人們靈魂的力量。黨的好干部、人民的好公仆孔繁森、鄭培民等，他們以“三個(gè)代表”立行，人們信服他們，懷念他們，永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)他們。做到立言與立行的統(tǒng)一，就能樹(shù)立好形象，這也是立信的基石。立信，要建立起誠(chéng)信和威信。立信，才能贏得群眾。群眾是最講現(xiàn)實(shí)的，人們不是聽(tīng)你說(shuō)得如何動(dòng)聽(tīng)，而是看你干得是否實(shí)在。說(shuō)到做到，叫人信服；說(shuō)不到做到，讓人佩服；說(shuō)到做不到，則使人失望。因此，人們厭惡浮躁和浮夸。那些為了升遷和一己私利，平日言之鑿鑿、搞活動(dòng)轟轟烈烈，而背里卻勞民傷財(cái)、搞蠅營(yíng)茍且之事的人，最終會(huì)被人民唾棄。

社會(huì)倡導(dǎo)知與行相統(tǒng)一、立言與立行相結(jié)合、真理的力量與人格的力量相匹配，說(shuō)白了就是倡導(dǎo)人們要按說(shuō)的去做，按做的去說(shuō)，真正做到言必行、行必果。（面對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)紛紛襲來(lái)的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們?cè)撛鯓涌创處熯@一平凡的職業(yè)呢，教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒(méi)有令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富，但她擁有充實(shí)的精神財(cái)富，“精神財(cái)富無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙?cái)富之中，精神財(cái)富對(duì)培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財(cái)富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動(dòng)，很難用嚴(yán)格的時(shí)空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。

第四篇：立言立行教書(shū)育人

立言立行教書(shū)育人

——師德教育月主題征文

魏家堡小學(xué)張德順

人的一生不過(guò)幾十年時(shí)間，真正能夠?yàn)辄h和人民干點(diǎn)事的時(shí)間是很有限的，所以一定要珍惜時(shí)間、珍惜崗位，教書(shū)育人。通過(guò)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，可以樹(shù)立團(tuán)結(jié)協(xié)作的教師形象。團(tuán)結(jié)是大局，團(tuán)結(jié)出凝聚力，團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)是各項(xiàng)事業(yè)成功的根本保證。能不能搞好團(tuán)結(jié)，是衡量和檢查教師素質(zhì)高低、師德的重要標(biāo)志。通過(guò)作風(fēng)整頓，可以樹(shù)立務(wù)實(shí)高效的教師形象。實(shí)干就是水平，落實(shí)就是能力。解決好當(dāng)前教職工最關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，最根本的途徑就是真抓實(shí)干，最老實(shí)的辦法就是一件一件地抓，抓一件落實(shí)一件。

作為一名教師，要做倡導(dǎo)和踐行八個(gè)方面良好風(fēng)氣的帶頭人，要經(jīng)常想一想什么是“做人”，把學(xué)習(xí)與改造統(tǒng)一起來(lái)，把“立言”與“立行”統(tǒng)一起來(lái)，真正做到教書(shū)育人。不但要自己品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂(lè)于敬業(yè)，端正態(tài)度，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。面對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)紛紛襲來(lái)的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們?cè)撛鯓涌创處熯@一平凡的職業(yè)呢，教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒(méi)有令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富，但她擁有充實(shí)的精神財(cái)富，“精神財(cái)富無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙?cái)富之中，精神財(cái)富對(duì)培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財(cái)富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動(dòng)，很難用嚴(yán)格的時(shí)空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。

第五篇：立志立行立言立德

立志立行立言立德

2009年5月26日在世紀(jì)金源酒店集團(tuán)后備人才培養(yǎng)工作會(huì)上的視頻講話

集團(tuán)董事局主席

黃如論

各位同仁：

八年磨一劍，把刃試風(fēng)霜。世紀(jì)金源飯店業(yè)歷經(jīng)八年努力開(kāi)拓后，迎來(lái)了更為波瀾壯闊的發(fā)展前景。在未來(lái)三年中，集團(tuán)計(jì)劃每年開(kāi)業(yè)兩家飯店，加之今年開(kāi)業(yè)的貴陽(yáng)，騰沖飯店，將完成新建八家五星級(jí)飯店的宏偉布局，實(shí)現(xiàn)集團(tuán)飯店業(yè)規(guī)模的大幅躍升。目前，集團(tuán)已經(jīng)開(kāi)業(yè)的八家飯店，憑借國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的“自己設(shè)計(jì)、自己建造、自己管理、自己經(jīng)營(yíng)”的發(fā)展模式，取得了諸多可喜成績(jī)。經(jīng)營(yíng)管理不斷規(guī)范，走出了一條規(guī)?；?、連鎖化、集團(tuán)化的發(fā)展之路，在業(yè)界與社會(huì)都享有良好聲譽(yù)，在廣大客戶群體中擁有很高的品牌感招力。2008年，在代表國(guó)際服務(wù)業(yè)最高服務(wù)水準(zhǔn)的“國(guó)家五星鉆石獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)中，我們憑借一流的軟硬件環(huán)境和獨(dú)特的發(fā)展模式，戰(zhàn)勝了很多歷史悠久的飯店管理集團(tuán)，從強(qiáng)手林中脫穎而出，再一次彰顯了集團(tuán)飯店的實(shí)力。

世紀(jì)金源飯店產(chǎn)業(yè)品牌樹(shù)立的過(guò)程中，還致力于打造一支生機(jī)勃勃的管理團(tuán)隊(duì)。在這期間，一批批年輕有為的員工，得到集團(tuán)的培養(yǎng)，走上管理干部的崗位，成長(zhǎng)為部門(mén)經(jīng)理，甚至副總、總經(jīng)理等高級(jí)管理人員。每當(dāng)我走進(jìn)飯店，看到他們的衣服從普通員工的工裝，變成管理人員的自服，后來(lái)就穿上了干部級(jí)別的湛藍(lán)西裝，我都感到由衷的高興和欣慰。集團(tuán)飯店的發(fā)展，給大部分員工帶來(lái)了一份長(zhǎng)期穩(wěn)定的工作。創(chuàng)造了一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)和長(zhǎng)久發(fā)展的平臺(tái)，也讓他們深入領(lǐng)悟到世紀(jì)金源理念和管明世紀(jì)城有限公司

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楊莫

二O一一年四月二日