第一篇：思政論文-南風效應(yīng)在中職教育中的啟示

“暖風長吹”、“細雨潤物”

——淺談“南風效應(yīng)”在中職教育中的運用

新疆工業(yè)經(jīng)濟學校 張曉會

南風法則也叫溫暖法則，它來源于法國作家拉·封丹寫的寓言。南風和北風比賽，看誰能把行人身上的大衣脫掉。北風首先發(fā)威，一開始就拼命去刮，寒風凜冽刺骨，然而，行人為了抵御北風的侵襲，卻把大衣越裹越緊；南風則徐徐吹動，頓時風和日麗，行人如沐春風，暖意上身，于是解衣敞懷，繼而脫掉大衣。比賽結(jié)果是南風獲勝。南風之所以能達到目的，就是因為它順應(yīng)了人的內(nèi)在需要，使人的行為變?yōu)樽杂X。這種以啟發(fā)自我反省、滿足自我需要而產(chǎn)生的心理效應(yīng)，被稱作“南風效應(yīng)”。南風之所以能達到目的，就是因為他顧應(yīng)了人的內(nèi)在需要，使人的行為變?yōu)樽杂X。這種以啟發(fā)自我反省，滿足自我需要而產(chǎn)生的心理反應(yīng)，我們稱之為?南風效應(yīng)??！澳巷L效應(yīng)”告訴我們：溫暖勝于嚴寒。南風效應(yīng)給我們的啟示有：

一、教育學生要采取符合學生的實際和需要的方式。注重內(nèi)因。

二、教育措施要人性化，符合教育規(guī)律。

將“南風效應(yīng)”運用在中職德育工作中，就是要求教師思想政治教育中要特別注意講究方法，要考慮學生的心理承受能力，采取學生易于接受的教育方式；同時，也要充分尊重學生，以情感人，像和煦的南風一樣溫暖思想政治教育的對象，以達到良好的教育效果。在教育中出現(xiàn)的類似“南風效應(yīng)”的例子屢見不鮮。教育家陶行知在校園里看到男生王友用泥塊砸本班同學，當即斥責并責令他放學后到校長室。無疑，陶行知要好好教育這個頑皮的學生，且看陶行知“南風”式的教育：放學后，陶行知見王友站在校長室準備挨訓，便掏出一塊糖果給他，“這是獎給你的，因為你按時到這里，我卻遲到了?！蓖跤洋@疑地接過糖果。隨之，陶行知又掏出第二塊糖果送給他，“這也是獎給你的，因為當我不讓你再打人時，你立即住手了，說明你尊重我，應(yīng)該獎給你?！蓖跤迅@疑了，眼睛睜得大大的。接著陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規(guī)則，欺負女生，你砸他們，說明你正直善良，且有跟壞人作斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵你??！”王友感動極了。他流著淚后悔地說：“陶……陶校長，你……打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學呀！……”陶行知滿意地笑了，隨即掏出第四塊糖果遞過來，“為你正確地認識錯誤，我再獎你一塊糖果，可惜只有這一塊糖了，我的糖完了，我們的談話也該完了吧！”說完就走出了校長室。這是一次成功的教育。

其實，大部分學生的智商都是沒有差異的，只要老師能夠?qū)@類學生真誠的鼓勵，一定能夠激起他們學習的興趣?，F(xiàn)在的大部分學生屬于“吃軟不吃硬”的類型。老師不要硬碰硬，而應(yīng)該循循善誘，用自己真誠的心燃起學生學習的興趣。老師可以對學生進行適當?shù)谋頁P，對學生說“你下次應(yīng)該還可以做得更好”的語句比說“你做得真好”這種過分的表揚語言更好。教師對學生“辛勤”說教，會對學生產(chǎn)生逆反心理，如似“北風”。

作為應(yīng)試教育弱勢群體的中職生，常常對老師的批評教育刀槍不入。他們的一些不良行為和習慣，都是多年積累形成的，有一定的頑固性，因此他們不僅對教育中的“寒風”有很強的抵抗力，就是對“暖風”也有一定的麻木性。一些剛剛?cè)肼毜那嗄杲處?，希望用自己嚴格?guī)范的管理和動之以情、曉之以理的方法去感化他們，可當這些工作無任何效果時，很快就失去了信心和耐心，繼而火氣上升，工作方法也變得簡單粗糙，甚至出現(xiàn)一種討厭心理。南風法則運用到中職生管理中，要求教師要尊重和關(guān)心中職生，多點人情味，多注意解決中職生學習生活中的實際困難，使中職生真正感受到老師給予的溫暖和關(guān)愛和尊重。特別是在如何對待那些正處于成長道路上、偶爾犯錯的青少年學生身上，更見其神奇般的力量?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，對于一些中職生身上的不良習慣，“三板斧”式的整治辦法是行不通的，要有足夠的耐心和一種平常的心態(tài)，老師應(yīng)該對他們采取“暖風長吹”“細雨潤物”的教育方法。

正如魏書生先生所言：當學生犯錯誤時，應(yīng)先避開問題的實質(zhì)，把學生從犯錯誤的陰影中帶出來，走到溫暖的“陽光”下，給學生一個愉快的心境，和風習習吹掉他們自我保護的“盔甲”，然后耐心地進行說服教育，何愁學生不向你敞開心扉呢？比如，對待被任課老師從課堂中趕出來交給班主任處理的學生，班主任不妨在他情緒激動的時候，給他搬一把椅子，平靜微笑著與他對坐幾分鐘，然后再用輕得只有他能聽到的聲音了解事情的經(jīng)過。這樣做，你會發(fā)現(xiàn)，面對老師平靜溫柔的問話，他的嗓門也會壓低，怒氣也會漸漸平息，陳述的經(jīng)過也更接近事實本身。也只有在這種情境下展開的教育，才有可能收到預(yù)期的效果。學校禁止戀愛，老師對此也是不支持甚至是反感。然而我的班上有兩位同學成績都很優(yōu)秀的同學談起了戀愛，在任課老師和同學們師的眼中他們本是好學生的印象是沒有了，上課提問也由原來每次的“必不可少”變成了“無人問津”，班級活動也不積極參加了。當事人察覺到了這之中的變化，老師們的不關(guān)心的態(tài)度使其心中不免焦慮。其就在覺得不被所有老師注意、重視將要放棄自己的時候，我決定找他們其聊天談心，給其分析現(xiàn)在相互有好感，那是欣賞，是很正常的，我也一樣很欣賞他們每個人，現(xiàn)在心智不成熟，看見的東西是如此的狹窄，經(jīng)歷的太少，應(yīng)該以學業(yè)為主，相互鼓勵，好好學習，在合適的時間做合適的事情，不要因此耽誤以致將來后悔。后來，這個女孩做了我的班長，各項表現(xiàn)都很突出班級開感恩班會的時候，我聽到了她的感激也看到了重拾自信的她，陽光，積極，自己也很有成就感。

對待個別學生如此，對待班級整體也是如此。當班級在某次集體活動中表現(xiàn)不佳時，班主任可以面帶微笑與全班同學交流：“我想你們是知道應(yīng)該怎樣做的。這次沒做好是因為還不具備長時間管理好自己的能力。老師錯在沒有及時提醒督促你們，下次我們共同努力好嗎？”這樣一席話，化解了學生心中普遍存在著的迎接“暴風雨”的緊張、戒備與反感心理。師生在心平氣和的狀態(tài)下，探討怎樣改進，收效會更好。平日里，我們一定在為脫掉學生身上無知無識的“土氣”、道德缺失的“流氣”、獨生子女的“霸氣”而時感困惑；也總是慣以“恨鐵不成鋼”的沖動，動輒怒目訓斥，甚至辱罵體罰，以維護所謂的“師道尊嚴”吧。殊不知，這“瑟瑟北風”只能激起學生的對立情緒和逆反心理，既不利規(guī)范其言行，也不利維護其身心。北風固然兇猛，結(jié)果卻事與愿違；南風雖徐徐，卻達到了預(yù)期的目的。

但是“南風效應(yīng)”要建立在有管理制度和原則的基礎(chǔ)上，班級管理也好，學生會管理也好，要有章可循，有規(guī)可依，讓學生明白關(guān)系厲害，在我當班主任的經(jīng)歷中就發(fā)現(xiàn)，如果以為強勢的訓斥、指責，學生只會把心門緊關(guān)，不愿意向老師敞開心扉，久而久之就跟老師疏遠，甚至變成了老師眼中的“問題學生”。但是如果沒有規(guī)矩，每一次都是徐徐南風可能效果也不佳，所以，南風效應(yīng)要靈活運用，因材施教，但不管是那種方式，有一點，一定要尊重學生在先。

“感人心者莫乎情！”新時期的教育者應(yīng)樹立人性化的育人理念，尊重學生的人格和自信心，相信每個學生都有一顆向上、向善的心，在情感上尊重人、關(guān)心人，在行為上激勵人、煥發(fā)人，容忍學生的缺點，客觀、理智、科學地處理教育教學中出現(xiàn)的各種問題。讓我們試著用徐徐的南風去吹拂周圍的學生吧！它看似平淡無奇，卻易觸及學生的心靈；它聽來缺乏力度，卻如春風化雨，潤物無聲。

第二篇：體育中思政論文

德育與體育并存

如何在體育教學中對學生進行思想品德教育

南陽市九中 徐 勝 強 2007、5、12

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德育與體育并存

如何在體育教學中對學生進行思想品德教育

對學生進行良好品德的培養(yǎng)是十分必要的，也是迫切需要解決的教育問題。①這是我國國家教育方針、新時期學校德育工作的要求。新時期的學校教育必須面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，培養(yǎng)一大批合格的社會主義建設(shè)者和接班人，以適應(yīng)社會和經(jīng)濟發(fā)展的需要。②加強學校教育的薄弱環(huán)節(jié)的要求。應(yīng)試教育中只重視學生的學習成績，忽視學生的思想品德和行為習慣的培養(yǎng)，必然不能適應(yīng)時代的要求，也不符合素質(zhì)教育的要求。學校教育一方面要求教師要教好書，另一方面還要求教師要育好人，各方面要為人師表。③學生自身發(fā)展的要求。積極向上的健康生活方式是學生自身發(fā)展的要求。學校教育必須做到“三讓一樹（即讓社會滿意、讓學生成才、讓家長放心，樹文明新風）。學生自身的發(fā)展方向是一個關(guān)系我國教育發(fā)展方向的重大問題，也是我國社會發(fā)展的問題。

下邊從以下幾個方面進行闡述：

（一）利用游戲進行教育

體育游戲以其豐富多彩的內(nèi)容，緊張激烈的競爭，互相協(xié)調(diào)的合作，喜聞樂見的形式而深受學生們的喜愛，它不僅能豐富學生的課余生活，并能使學生在參與游戲的過程中，學會了自主選擇，合理安排，融洽相處及和諧的發(fā)展。許多游戲教材，都有一定的思想內(nèi)容，有的還有一定的情節(jié)，學生們都很喜歡，這就有利于通過游戲?qū)W生進行思想教育。另外，游戲教學和其它學科教學不一樣，游戲是由多種多樣的基本活動組成的，游戲活動中含有形形色色的思想表現(xiàn)，這就為我們向?qū)W生進行思想教育工作提供了一個非常有利的陣地，有了這樣的陣地，就能很好地完成思想教育的任務(wù)，還有利于寓思想教育于體育游戲教學之中。在游戲中，我們時刻注意自己的行為舉止，還細心觀察學生是否掌握了游戲的方法和規(guī)則，及時糾正和幫助他們能夠用正確的方法，在遵守規(guī)則的前提下進行游戲。同時，我們又適時參與到游戲中去，把游戲氣氛推向高潮，不當旁觀者。

1．培養(yǎng)學生的互助精神

游戲提倡協(xié)調(diào)配合，在游戲活動中，學生們通過互相合作去理解他人，理解周圍，理解個人的成功是溶解于集體的成功之中的，理解了和睦融洽、互幫互助的重要性。如果我們平時只是把“互幫互助”停留在簡單的說教上，學生們是難以真正理解的，也無法轉(zhuǎn)化為自覺的行動，而通過游戲的開展則取得了良好的效果。游戲活動往往是一項集體項目，缺乏“互幫互助”的精神就無法取得最后的勝利。如“搶占陣地”這個游戲，要在長3米，寬2米的墊子上站四十幾位同學，是有一定難度的，這就需要同學們的“互幫互助”，大家里三層，外三層緊緊地 1 抱在一起，你拉我一把，我扶你一下，齊心協(xié)力擰成一股繩，最終全部穩(wěn)穩(wěn)地搶占到一塊屬于自己的“陣地”。

互幫互助精神還體現(xiàn)在如何面對失敗上，失敗中更需要隊員們的互相鼓勵，這也是一種挫折教育。當做完“數(shù)字擂臺賽”這個游戲時，有一個小隊輸了，隊員們都責怪同伴沒有把握好機會，所以耐心地教育他們，使他們懂得“失敗是成功之母”，從失敗中尋找原因，爭取在下一次游戲中獲勝。果真學生們下課了，就湊在一起排數(shù)字，背數(shù)字，班級中形成了一種“互幫互助”的氛圍，使大家一起進步。

2．提高自信心和競爭意識。

體育游戲以其豐富有趣的活動形式，使得每個參加游戲的同學都有可能獲得勝利，并在活動中充分地發(fā)展自己的能力，有利于提高學生的自信心及競爭意識。最為典型的是七年級有一位同學，因智力輕度殘疾，學習成績很不理想，在班級中一直抬不起頭來。開展體育游戲活動后，這位同學也參與其中，經(jīng)過努力，偶爾也能取勝，于是笑容出現(xiàn)在這位同學的臉上，每次游戲時，他都信心十足，和同學一起競爭，爭取勝利。

3．加強安全教育，培養(yǎng)遵守規(guī)則和公平競爭的現(xiàn)代意識

規(guī)則意識和公平競爭意識是我國建設(shè)法治社會的要求，是新時期學校德育教育的嶄新內(nèi)容。借助于打雪仗來加強這方面的德育滲透是對教材內(nèi)容深入挖掘的結(jié)果。打雪仗中的安全是我們首先考慮的，而建立起學生們的運動安全意識是第一步，我們鼓勵學生積極參與游戲規(guī)則的制定，引導學生從保護自己和保護對手這兩方面來考慮制定游戲規(guī)則，比如：不許在雪團中夾帶硬物、不許打頭和臉、不許往脖子內(nèi)灌雪、對手投降后不允許再打等。從學生們參與制定的這些規(guī)則中我們可以感受到學生對自己與他人的關(guān)愛之心，這是學生心中愛的火苗。我們還不失時機地引導學生在玩中去自覺地遵守規(guī)則，因為只有遵守規(guī)則的競爭才是公平的，遵守規(guī)則和公平競爭也是衡量現(xiàn)代人素質(zhì)高低的一個重要標志。我們用激勵性的語言去鼓勵學生成為高素質(zhì)的現(xiàn)代人。

4．進行遵紀守法教育

新的教育理念、新的教育思想和學科課程標準中都提出了一個新的觀點，這就是“課堂的開放”和對學生的“解放”。那么，這個“開放”。和“解放”的內(nèi)涵是什么？是在課堂上讓學生自己來玩嗎？是讓學生隨心所欲地去玩嗎？我們認為這樣不行，新的理念中也決沒有這個意思。紀律是順利進行教學的重要保證之一，學校沒有紀律，就會使無政府主義泛濫成災(zāi)，學生不遵守紀律，教學就無法進行。若任其自然下去，就會使學生目無法紀，甚至破壞社會治安，導致違法犯罪。所以，利用體育學科的優(yōu)越條件，加強對學生進行組織紀律和法 2 制教育。法制教育是當前思想教育工作的重要內(nèi)容，在游戲教學時，借助教學比賽，結(jié)合游戲規(guī)則對學生進行遵紀守法教育。使學生知道了為什么要守法，怎樣守法，什么叫犯罪。從而懂得了有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究的法律常識。例如，在進行小籃球游戲時常常出現(xiàn)個別同學推人、拉人，把同學推倒、拉倒的現(xiàn)象，使游戲無法進行。針對這些現(xiàn)象，在講清游戲規(guī)則的同時，利用這一時機對學生進行法制教育，讓學生知道：游戲中的規(guī)則就好比我們國家的法律，大家在游戲時不遵守規(guī)則，游戲就無法進行。我們在社會生活中不遵守法律，我們的國家就不能安定。所以，同學們要從小養(yǎng)成遵規(guī)守紀的好習慣，這樣才能適應(yīng)、適合于我們的社會。

（二）結(jié)合課的不同教學階段進行教育

作為德育的滲透，不但可在內(nèi)容、環(huán)境等方面進行，在不同教學階段也有教育空間，因此，我們在課的不同階段也可以進行德育教育。

1．利用課前課后，引導學生養(yǎng)成良好行為習慣

課前整理場地，領(lǐng)取器材和課后收拾器材，是引導學生熱愛勞動、愛護公物的重要契機。在上課之前，我們叫學生們搬運器械（如墊子）時，要求學生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛護公物的現(xiàn)象及時教育制止，對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學給予當眾表揚。這樣，不僅對保護學校體育器材有好處，而且使學生們養(yǎng)成了熱愛勞動和愛護公物的良好習慣。通過讓學生輕拿輕放、不拖不摔、不踢器材，培養(yǎng)學生愛護公物意識，通過號召學生自覺參加搬運器材，規(guī)劃場地，灑水掃地，自己動手，親身參與，培養(yǎng)學生勞動觀念和主動為大家服務(wù)的意識。并且建立體育課布置場地器材的輪流制度，經(jīng)常開展評比、表揚，教給各種技能方法，使學生愛勞動、勤勞動、會勞動。

2．體育教學的全過程都可以與德育教育密切結(jié)合起來

一般說來，體育課是由開始階段，準備階段，基本內(nèi)容教學階段和結(jié)束階段四個部分組成。德育內(nèi)容可以說滲透在體育課的每個階段。我們在制定教學計劃時，就將德育教育的內(nèi)容納入計劃之內(nèi)，利用體育課的特殊形式，將德育教育與體育教學有機地結(jié)合起來，真正地做到教書育人。比如，通過課的開始部分宣布課內(nèi)容、任務(wù)和要求時，可對學生進行學習目的的教育；通過集隊和出勤情況檢查總結(jié)可以加強學生的組織紀律教育，使他們嚴格要求自己，養(yǎng)成良好的行為習慣；通過開始部分課堂常規(guī)的訓練，可以使學生從小養(yǎng)成一種組織紀律性和集體主義精神，增強集體榮譽感。體育教學中的準備階段，主要任務(wù)是從生理上心理上調(diào)動學生的積極性，逐步提高他們大腦皮層的興奮度，使他們精神振奮，情緒高漲。為了達到這個目的，我們常常安排一些游戲活動。這些游戲又往往是把學 3 生分成若干組進行的，于是就形成了若干個小集體。由于這些游戲大多帶有很強的競爭性，所以，我們除了要求同學們積極參與外，還培養(yǎng)學生熱愛集體、為集體爭光的集體榮譽感，讓學生在游戲中認識到團結(jié)協(xié)作的力量。在課的基本部分，可根據(jù)課的不同內(nèi)容來進行教育，體操練習中的保護幫助，可以培養(yǎng)團結(jié)友愛和責任心；游戲和各種形式競賽，可以培養(yǎng)集體協(xié)作和革命英雄主義；學習投籃球、武術(shù)可以進行戰(zhàn)備和保衛(wèi)祖國教育。在課的結(jié)束部分，通過實事求是地對本課進行總結(jié)，成績肯定，指出存在問題，可以使學生正確認識自己，從而樹立自信心，提高學習興趣；通過收還器材，可以使學生從小養(yǎng)成熱愛勞動，愛護公物和為集體服務(wù)的高尚品德。

（三）結(jié)合課的不同教學內(nèi)容進行教育

道德情感是道德認知轉(zhuǎn)化為道德行為的內(nèi)驅(qū)力和催化劑。真實深刻的道德情感能促使學生自覺地進行自我調(diào)控，做到言行一致、表里如一。如果沒有學生積極的道德情感的體驗與投入，那么道德概念的認知，道德行為的指導只能停留在簡單化、表面化、程式化的層面上。因此，學生道德情感的激發(fā)在體育教學中具有極其重要的意義。在教學中挖掘教材中的情感因素并利用各種教學手段，有意識地創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相應(yīng)的生動形象的教學情境，營造富有感染力的教學氣氛，使學生在體驗中受到感染。

1．利用課堂常規(guī)及隊列隊形的練習，促進學生規(guī)范的養(yǎng)成和組織性、紀律性的提高

體育課常規(guī)包括很多內(nèi)容（如集合分散、聽信號起跑、按秩序練習等），隊列隊形就更多（如原地轉(zhuǎn)向、齊步走、跑步立定、各種隊形變化等）。而無論是哪一種活動，都必須按照一定的要求進行，否則就無法正常開展。如遲到要喊報告并說明原因，生病要請假，借用器材要歸還。再如隊列訓練，廣播體操，就要求所有學生依照口令行動，令行禁止才能保證隊列整齊，動作一致。常規(guī)及隊列練習，有助于保證課堂教學的順利進行，更能培養(yǎng)起高度的組織性、紀律性，提高學生的自控能力。

2．通過各種新動作的學習，培養(yǎng)學生克服困難、努力進取的意志品質(zhì)

由于學生的年齡、性別、健康狀況、興趣愛好等均有差異，認識水平，接受能力、思維理解能力也都不盡相同，特別是對于大多數(shù)學生來講，在學習一個新動作，像山羊分腿騰越、單杠前翻下等具有一定難度和危險系數(shù)的項目上，遇到困難是難免的。學會這樣一些動作，學生需要做好心理上的充分準備，在練習中要用意志力克服膽怯心理。因此，有利于學生面對挫折不退縮即勇敢頑強品質(zhì)的形成。

3．結(jié)合整理體育器材對學生進行“愛公物”、“愛勞動”教育。利用體育教學這一時機，加強對學生愛公物和愛勞動的教育是非常重要的，也是有優(yōu)越條件的。體育教學主要以操場為課堂，每節(jié)課基本上都有一些場地器材準備工作，這是上好課的最基本的物質(zhì)準備，也是向?qū)W生進行熱愛勞動、培養(yǎng)勞動觀念、愛護公物教育的有利時機讓學生輕拿輕放、不拖不摔、不踢器材，培養(yǎng)學生愛護公物意識，通過號召學生自覺參加搬運器材，規(guī)劃場地，灑水掃地，自己動手，親身參與，培養(yǎng)學生勞動觀念和主動為大家服務(wù)的精神。例如，在進行墊上、支撐跳躍等器械練習時，根據(jù)學校的條件要來回取送器材。利用這一時機，教育學生要熱愛勞動，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和良好的勞動習慣，樹立以勞動為榮，以好逸惡勞、不勞而獲、貪圖享受為恥的觀點。并結(jié)合內(nèi)容特點培養(yǎng)學生愛護公物的良好習慣。再如，在布置場地、收拾整理器材時，有目的、有組織地將學生分成小組進行輪流值日，使每個學生都有勞動的機會，都能受到勞動鍛煉。與此同時，還可以對學生進行愛護公物的教育：墊子不能在地上拖；籃球、排球不能用腳踢；等等。

（四）密切學校、家庭和社會聯(lián)系，形成教育合力

學校教育與家庭教育、社會教育緊密結(jié)合，思想統(tǒng)一，步調(diào)一致，相互配合，共同教育，才能收到實效。爭取學生家長和社會各界的積極配合和大力支持，構(gòu)建“學校、家庭和社會”的“立體式”德育教育氛圍。

以上是我的一些粗淺做法和簡單嘗試，有許多不夠成熟之處，希望能給予批評和指正，以便今后能更好地加強對學生的思想品德教育。

七、參考文獻：

1．李大春，《中小學體育課程理念與實施》，廣西師范大學出版社，2002年

2．毛振明，《體育教學改革新視野》，北京體育大學出版社出版，2003年 3．王炳仁，《道德啟蒙教育研究》，浙江教育出版社，2000年9月 4．王丹，《教育基本理論與實踐》，廣西師范大學出版社，1999年版 5．陳本亮等，《法制在學?！?，福建教育出版社，2000年版 6．徐金堯、林峰解，《趣味健身》，人民體育出版社，1999年3月

第三篇：貝爾效應(yīng)在管理學中的實踐

貝爾效應(yīng)在管理學中的實踐

貝爾效應(yīng)是指個體想著成功，成功的景象就會在內(nèi)心形成。越具體越接近實際上的想法與念頭，而且個體付諸于行動，就會越接近成功，最后達到目標，取得成功。想著是一種信心，是一種膽識，但不是空想和不著邊際與不切實際的胡思亂想。

我們對著歷史人物來詮譯與理解貝爾效應(yīng)。

例一：李斯，楚國上蔡人。年少時，為郡縣小公務(wù)員，有一次，見到單位宿舍里的廁所里的老鼠吃的食物，都沾屎尿不潔。廁所里生活的老鼠，見到人與狗，就表現(xiàn)出驚惶與恐懼。李斯又到糧倉里，觀察生活在糧庫的老鼠。老鼠吃好的糧食與居住在干凈的大房里，沒有人與狗的打擾傷害。于是李斯嘆息說，人的出息就如老鼠一樣，區(qū)別在于所處的環(huán)境。李斯就立志下定決心改變自己的命運，跟荀子學帝王之術(shù)。這帝王之術(shù)就是相當于現(xiàn)在的管理學與國家治理學。后來，李斯為秦國統(tǒng)一立下汗馬功勞，成為秦國的總理。

例二：陳勝，字涉，陽城人。陳勝少年時，經(jīng)常給別人做傭工，種田。農(nóng)活忙后體息時，坐在田壟上，悵然很久，感慨很久，跟其它做傭工的人說，有朝一日我富貴了，不會忘記大伙。其它傭工們嘲笑陳勝，諷刺陳勝。說陳勝你現(xiàn)是個打工仔，如何富貴？陳勝大聲嘆息說，燕雀安知鴻鵠之志？以燕雀安知鴻鵠之志來回應(yīng)諷刺他的傭工們。陳勝后來與吳廣聯(lián)手反抗暴秦，把貌似強大的秦國，搞得奄奄一息。陳勝自立為王，國號張楚。

例三：漢高祖劉邦，沛縣邑中陽里人。姓劉，字季。劉邦性恬仁而愛人，愛好慈善，開朗大方，為人大度，不治產(chǎn)業(yè)。年青時，為小公務(wù)員，職位是泗水亭長。有位職位比他高的公務(wù)員，經(jīng)常對他輕慢侮弄。他好酒貪杯，還特別愛好女色。劉邦經(jīng)常被派往首都咸陽服徭役。他在人群中看過秦始皇的威嚴與氣派。喟然嘆息說，大丈夫的出息要象秦始皇一樣才不枉此生。后來，劉邦成為西漢開國皇帝。西楚霸王項羽，姓項名籍，字羽。下相人。父親是項超，他的叔父是項梁。祖父是楚國著名將領(lǐng)項燕。項氏世世代代為楚國將軍，封地在項城，故姓項氏。項羽在秦始皇游會稽，渡浙江時，與叔父項梁觀看秦始皇的儀仗隊與皇帝的氣派。項羽跟叔父說，我可取而代之。項羽想要取代秦始皇當皇帝。后來，項羽滅掉秦國，自封西楚霸王。權(quán)力相當于皇帝。

例四：朱買臣，字翁子，吳郡人。家貧，好讀書，不治產(chǎn)業(yè)，常到山上砍伐樹木，作為薪材賣給別人，以此為生。有時他喜歡邊擔薪邊育讀書。他的妻子覺得跟他過日子很羞辱，沒面子，要求離婚。朱買臣笑著說，我到五十歲，必然富貴。我現(xiàn)在四十歲了，你再等一些年，我富貴后，報答賢妻的功勞。妻子大怒，象你這種人，最終餓死在山溝里，怎么能富貴？朱買臣知道留妻子不住，與其離婚，任其嫁他人。朱買臣照樣賣薪材為生，繼續(xù)讀他的書。原妻子嫁給予別人后，跟后夫一起上墳，見到朱買臣饑餓，給予飯菜他吃。后來朱買臣官至主爵都尉，丞相長史，位列九卿。前妻覺得有眼無珠，羞愧自盡。

例五：馬援，字文淵，扶風茂陵人。先祖是馬服君趙奢。子孫后改趙姓為馬姓。是馬服君的緣故。曾祖父是馬通，以軍功封為重合侯。因受到兄何羅謀反，受誅連被殺。故馬援再世不顯。馬援有三個哥哥，分別是馬況、馬余、馬員。這三位哥哥，都有才能，在王莽時代為二千石官員。馬援12歲為孤兒，少有大志，諸兄奇之。后來因軍功官至伏波將軍，封新息侯。

例六：班超，字仲升，扶風平陵人，徐令班彪之少子。為人有大志，不修細節(jié)，孝謹、勤苦、不恥勞辱?？诓藕芎?，讀書涉獵較廣，比較喜歡人物傳記。他的哥哥班固成為皇家校書郎小官。班超與母親也跟隨到洛陽居住。因家里很貧窮，只好為官府寫寫文字，賺得潤筆費謀生。寫文章是很辛苦的事，嘗輟業(yè)把筆扔在地上大聲嘆息，說大丈夫沒有其它志向，應(yīng)當效仿傅介子，張騫立功異域，以外交成就來封侯，安能長久從事文字工作？左右的同事秘書們聽了他的嘆息與志向都嘲笑與諷刺他。他對秘書們說，你們這些人怎么知道與理解我的雄心志向？后來，班超在西域從事外交管理工作，任職射聲校尉，封定遠侯，食邑千戶。射聲校尉，漢武帝置。八校尉之一掌待詔射聲，秩比二千石。所屬有丞及司馬，領(lǐng)兵七百人。

例七：陳蕃，字仲舉，汝南平輿人。陳蕃年紀15歲，嘗閑情逸致地獨處一間房子，而庭宇雜草叢生，灰塵垃圾堆到四處都是。他父新朋友同郡人薛勤來到他家中，跟陳蕃說，小伙子你怎么不把衛(wèi)生打掃干凈來招待客人？陳蕃說，大丈夫處世，應(yīng)該為國家埽除污穢，怎么能只埽除一室？薛勤知道陳蕃有清世志向，甚奇之。后來，陳蕃官至太傅。

例八：諸葛亮，字孔明，瑯邪陽都人。諸葛亮早年是孤兒，諸葛亮與弟弟跟叔父豫章太守諸葛玄一起生活，后來漢朝用朱皓代諸葛玄為豫章太守。諸葛玄又帶著諸葛亮兄弟前往荊州投靠舊朋好友劉表，依附劉表。諸葛玄去世的，諸葛亮邊種田，邊讀書，喜歡唱葬歌《梁父吟》。他個子比較高，每次都把自己比如成管仲，樂毅。當時的世人，沒有承認諸葛亮的才能能比得上管仲與樂毅，不相信諸葛亮，有人還認為諸葛亮自吹自擂。只有博陵崔州平與潁川徐庶跟諸葛亮關(guān)系很好，他們倆認為諸葛亮講的是真話，確實能跟管仲，樂毅不相上下。后來，諸葛亮輔佐劉備建立蜀漢政權(quán)，官至蜀國總理，封武鄉(xiāng)侯。這樣的歷史人物案例舉不勝舉。成功的規(guī)律離不個人的志向與自信，還有為成功所付出的行動與努力。當然，在中國歷史上是以當官為成功目標的。那個時代，是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代，人的成功與成就，也只有當官一個途徑。雖然現(xiàn)在社會這種封建殘余思想還很嚴重，但是社會在進步，在發(fā)展，思想觀念是前進的，是不會倒退的。我們現(xiàn)在處于是的后工業(yè)化時代。農(nóng)業(yè)與工業(yè)，都離不開商業(yè)。三十六行，行行出狀元。我們敬愛的溫總理講過，年青人要做大事，不要做大官。其實，很多人應(yīng)該把個人志向與社會價值結(jié)合起來，去在各行各業(yè)打拼，成為行業(yè)出類拔萃者。又或者去創(chuàng)辦屬于自己的商業(yè)帝國與企業(yè)帝國，解決就業(yè)，為國家增加稅收，用錢去幫助與救濟別人，多做慈善事業(yè)。而不是想辦法只為了當官而當官，而去貪腐，而去向老

百姓耍威風。如果當官是為了真誠地服務(wù)老百姓，為老百姓謀利益，這樣的成功人士是值得贊美與贊揚的。湘潭市村級直選村長與居委會主任，當?shù)卦S多群眾選民都表現(xiàn)出了一種熱情，不但積極參與，而且還積極稱贊共產(chǎn)黨這樣做是一大進步，群眾的滿意度與幸福指數(shù)提升很高。成功是離不開貝爾效應(yīng)的。貝爾效應(yīng)是管理學中的一條重要的、經(jīng)典的管理法則。作為管理者，要了解貝爾效應(yīng)的激勵作用與主觀能動作用。讓自己或者幫助他人實現(xiàn)他們的成功標的，去創(chuàng)造一次又一次的成功，使個人價值與社會價值有機地結(jié)合起來。

第四篇：心理效應(yīng)在人際交往中的應(yīng)用

心里效應(yīng)在人際交往中的應(yīng)用

與原始社會相比，當今社會的一個顯著特點就是交流溝通與人際關(guān)系。在當今社會任何一個想要成功的人都必須學會用正確的方式與別人交流溝通。我們生活的空間中，每天都需要與人進行交流，在與人交流的過程中往往有一些心里效應(yīng)在影響著自己給別人留下的印象，也影響著別人在自己心中的形象，使我們形成的印象往往與真實情況有所差別。因此正確運用心理學效應(yīng)可以留給他人一個好印象，同時也可以幫助自己克服這些效應(yīng)的消極作用。下面談?wù)剮追N心里效應(yīng)的成因及應(yīng)用

一、首因效應(yīng)

在人際交往活動中，我們會很重視開始接觸到的信息，至于后面的信息就顯的不是那么重要了，這種心理稱之為首因效應(yīng)。初次印象包括談吐、相貌、服飾、舉止、神態(tài)，對于感知者來說都是新的信息，它對感官的刺激也比較強烈，有一種新鮮感，這就如同在一張白紙上，第一筆抹上的色彩總是十分清晰、深刻一樣。因此，每個人都力圖給別人留下良好的“第一印象”。

首因效應(yīng)是一種直觀的感覺，所形成的第一印象往往不太可靠。但首因效應(yīng)是一種客觀存在的心理現(xiàn)象，是不可回避的，它決定交往是否延續(xù)，并影響今后的交往質(zhì)量和結(jié)果。

所以我們必須要重視人際交往中的首因效應(yīng)，力求在人際交往中給人留下良好的第一印象。比如在交友、招聘、求職等社交活動中，我們可以利用這種效應(yīng)，展示給人一種極好的形象，為以后的交流打下良好的基礎(chǔ)，另一方面又要在以后的交往中糾正對他人第一印象的不全面的認識。

二、近因效應(yīng)

近因效應(yīng)是指最近的信息對人的認知具有強烈的影響，最后留下的印象比較深刻，這就是心理學上的所謂“后攝”作用。一般而言，熟人之間的交往近因效應(yīng)會發(fā)揮較大的作用。近因效應(yīng)在人際交往中普遍存在，如某人平時表現(xiàn)很好，可一旦做了一件錯事，就容易給別人留下很深的負面影響。因此，我們平時應(yīng)該注意給人留下良好的最近印象。在人際交往中也要注意克服近因效應(yīng)帶來的認知偏差，要學會用動態(tài)的、發(fā)展的、歷史的、全面的眼光看待他人，與他人建立良好的人際關(guān)系。

三、光環(huán)效應(yīng)

又稱暈輪效應(yīng)，它指人們看問題時，像日暈一樣，由一個中心點逐步向外擴散成越來越大的圓圈，是一種在突出特征這一暈輪或光環(huán)的影響下而產(chǎn)生的以點代面、以偏概全的社會心理效應(yīng)。

暈輪效應(yīng)是先入為主、憑第一印象一錘定音的結(jié)果。它所產(chǎn)生的認知偏見是一種明顯的從已知推及未知，由片面看全面的認知現(xiàn)象，往往會歪曲一個人的形象，導致不正確的評價。因此，我們在人際交往中應(yīng)克服暈輪效應(yīng)，相信人人都有優(yōu)點和缺點，在交往中多了解對方，避免以點代面，以偏概全。另外，在交往中也可利用暈輪效應(yīng)，給對方留下良好的印象，有利于良好人際關(guān)系的建立。

四、刻板效應(yīng)

刻板印象指的是人們對某一類人或事物產(chǎn)生的比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。我們經(jīng)常聽人說的“長沙妹子不可交，面如桃花心似刀”，東北姑娘“寧可餓著，也要靚著”，法國人是浪漫的，英國人是保守的；女性是溫柔的、細心的；男性是理性的、豪爽的、粗心的等，實際上都是“刻板印象”。“物以類聚，人以群分”，居住在同一個地區(qū)、從事同一種職業(yè)、屬于同一個種族的人總會有一些共同的特征，刻板印象一般說來都還是有一定道理的。因此，刻板效應(yīng)有利于總體評價，但對個體評價會產(chǎn)生偏差。如果不明白這一點，在與人交往時，“唯刻板印象是瞻”，就會出現(xiàn)錯誤，導致人際交往的失敗，自然也就無助于我們獲得成功。

五、投射效應(yīng)

投射效應(yīng)也叫自我投射效應(yīng)。自我投射指內(nèi)在心理的外

在化，即以己度人，把自己的情感、意志特征投射到他人身上，以為他人也應(yīng)如此，結(jié)果往往對他的情感、意向作出錯誤評價，歪曲他人愿望，造成人際交往障礙。如有的人對別人有成見，總以為別人對他懷有敵意，甚至覺得對方的一舉一動都帶有挑釁色彩。有時候，我們對他人的猜測，無形中透露的正是自己。所以，我們不要瞎猜別人的壞處，不要那么小心眼，不要以小人之心度君子之腹。

掌握交往中的心里效應(yīng) 正確運用心里效應(yīng)建立良好的人際關(guān)系是每個人獲得成功的必經(jīng)之路

第五篇：期待效應(yīng)在幼兒禮儀教育中的應(yīng)用論文

摘要“：期待效應(yīng)”策略在幼兒禮儀教育中的實踐和應(yīng)用，是心理學和教育學相結(jié)合的重要體現(xiàn)，這對于啟發(fā)幼兒的心智、德育、禮儀、素質(zhì)等綜合能力的培養(yǎng)有著至為重要的作用。給予幼兒適度的期待，能夠從心底里給予他們自信，從而加速對于他們的禮儀教育。本文將重點分析和探索“期待效應(yīng)”策略在幼兒禮儀教育中應(yīng)該注意的問題，并為具體的實踐提供可行性的思路和方法。

關(guān)鍵詞：期待效應(yīng)；幼兒禮儀；德育；人格

期待效應(yīng)，是一個心理學的概念，通常是指在人際交往中，一方充沛的感情和較高的期望可以引起另一方微妙而深刻的變化。對于幼兒禮儀教育來說，通過教師的有效期待，對幼兒進行適時的鼓勵，對于幼兒自信心的樹立有著極為重要的作用。特別是幼兒禮儀教育，作為幼兒教學的重點，通過“期待效應(yīng)”的滲透，能夠啟發(fā)幼兒的自信心，培養(yǎng)良好的德育水平，為他們今后的成長奠定基礎(chǔ)。

1“期待效應(yīng)”策略對于幼兒禮儀教育的重要性

1.1督促幼兒養(yǎng)成良好的德育、行為習慣

就幼兒禮儀教育來說，它主要包括三方面的內(nèi)容：個人禮儀、親子禮儀和師幼禮儀。個人禮儀，主要強調(diào)儀表儀容、形體姿態(tài)等；親子禮儀，是指在家庭生活中與家庭成員相處時應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括請求、應(yīng)答、敲門、就餐、干力所能及的家務(wù)、感恩長輩、體貼關(guān)愛、招呼告別等；師幼禮儀，則強調(diào)幼兒在幼兒園生活中與幼兒教師交往時應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括入園問好、認真聽講、舉手發(fā)言、聽從教導、請求幫助、感恩老師等。這些禮儀是幼兒整體涵養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)，教師在教學過程中，通過“期待效應(yīng)”策略能夠?qū)λ麄冞M行鼓勵，引導幼兒自覺地養(yǎng)成良好的德育和行為習慣。

1.2實現(xiàn)對于幼兒人格培育的有效“拔高”

“期待效應(yīng)”策略對于幼兒人格培育有著重要的作用，通過幫助幼兒樹立自信，讓他們對自己產(chǎn)生自豪感，這樣可以讓他們在禮儀教育中感受到自我的“價值”，并且能夠自覺地展現(xiàn)個人禮儀的“魅力”，引導他們突破自我，展現(xiàn)出遠遠超越于課堂教學內(nèi)容之外的潛能，實現(xiàn)有效的“拔高”“。期待效應(yīng)”策略對于幼兒的人格培育和未來的成長有重要的促進作用。

2“期待效應(yīng)”策略在幼兒禮儀教育實施中應(yīng)該注意的問題

2.1對幼兒進行科學期待，杜絕盲目性

在對幼兒進行“期待效應(yīng)”的時候，應(yīng)該對幼兒進行科學的期待，即給予幼兒有目的的“期待”，杜絕期待的盲目性。在幼兒禮儀教學中，每一項“期待”的背后必須要有足夠的理論依據(jù)，為什么要通過這種方式期待？采取這種期待方式的出發(fā)點是什么？這種期待方式帶給幼兒什么意義和影響？這些問題都應(yīng)該進行充分地分析，只有這樣才能夠讓“期待效應(yīng)”產(chǎn)生實際的意義，減少無意的期待，以此來實現(xiàn)幼兒和教師之間有效的心理互動，促進幼兒禮儀教學的順利開展。

2.2遵從幼兒的成長規(guī)律實現(xiàn)“有效期待”

在幼兒禮儀教學中，要遵從幼兒的成長規(guī)律來實現(xiàn)有效的“期待效應(yīng)”。幼兒每位孩子的性格特點、家庭生活背景、表現(xiàn)能力、認知能力、學習能力等都很不同，因此作為教師，應(yīng)該對幼兒進行足夠的研究，準確地把握他們的成長規(guī)律和心理規(guī)律，在這個基礎(chǔ)之上來進行“有效期待”，這樣才能夠讓幼兒更好地領(lǐng)會老師的“期待”心理，在禮儀教學過程中實現(xiàn)有效的師生互動，促進禮儀教學效果的提高。

3“期待效應(yīng)”策略在幼兒禮儀教育中的運用

3.1準確把握和觀察給予期望的時機

實現(xiàn)“期待效應(yīng)”策略在幼兒禮儀教育中的運用，首先要準確地把握和觀察給予幼兒期望的時機。針對幼兒個人情況的不同來實現(xiàn)有效的期待，比如要明確幼兒性格差異，有的幼兒性格活潑，比較外向，在他們對老師問好、幫助同學的時候，應(yīng)該進一步鼓勵他們，激發(fā)他們的禮儀欲望，提升個人的德育素質(zhì)。對于性格內(nèi)向的幼兒來說，他們不太愿意自我表現(xiàn)給老師和同學，一般課堂的禮儀活動也很少參加，這個時候老師就應(yīng)該對他們進行鼓勵，在全班同學面前對他們的一點進步進行表揚，從而讓他們戰(zhàn)勝自我，實現(xiàn)突破；另外，還應(yīng)該從幼兒興趣點出發(fā)，比如有的孩子喜歡小動物，就可以帶他們到動物園參加實踐活動，讓他們當活動禮儀，增加他們的熱情。此外，要掌握幼兒情緒變化情況，在他們情緒低谷的時候適當激勵，提升禮儀教育。

3.2善于借助其他輔助形式實現(xiàn)

在對幼兒進行禮儀教育的時候，可以適時地借助于一些輔助形式來增加學生的學習熱情。比如，通過肢體語言表達的方式，對幼兒牽手、輕輕摸摸頭、拍拍幼兒肩膀等，讓他們感受到老師對他們的愛和期待，激發(fā)他們在禮儀學習中的熱情；還可以通過獎品激勵，可以通過每天評比“禮儀之星”的方式，獲得“禮儀之星”的學生都有機會獲得一顆糖果、一張鼓勵紙條等，讓他們沉浸到喜悅中去，提升他們的禮儀素質(zhì)。此外，實現(xiàn)有效的家長、學校與幼兒的三方互動，多舉行禮儀活動，并將這些成果及時地反饋給家長和教師，在雙方力量的簇擁下，孩子會獲得更多的自信。

3.3對幼兒適度拔高，突破自我給予幼兒最佳期待，并對幼兒進行適度拔高，可以引領(lǐng)他們突破自我，不斷實現(xiàn)個人禮儀素質(zhì)的提升。比如面對衣冠不整、不注重儀表的孩子，作為老師不能強求他們立刻改變過來，可以通過期待語言來對他們進行鼓勵：沒關(guān)系，我相信你明天一定會穿戴干凈到學校的！這樣，孩子就會從心里感受到老師對他的包容和愛，從而能夠很自覺地重視起老師說的話，這樣自發(fā)地開始改變自己的儀表，從而實現(xiàn)最高層次的禮儀教育。對幼兒適度的拔高，其實就是激發(fā)他們的感情和欲望，讓他們改變自我，這是“期待效應(yīng)”的最高實現(xiàn)形式。

4結(jié)語

幼兒禮儀教育對于幼兒的成長有著至關(guān)重要的作用“，期待效應(yīng)”在幼兒禮儀教育中的滲透，能夠加速對于幼兒禮儀的培養(yǎng)，提升他們健全人格的養(yǎng)成。在對幼兒進行禮儀教育的過程中，應(yīng)該保證期待的科學性、目的性，充分把握幼兒的成長規(guī)律，做到“期待”的有效性。在具體的教學實踐過程中，教師應(yīng)該準確地把握和觀察給予期待的時機，善于借助于其他輔助形式來進行，病適度對幼兒進行拔高，實現(xiàn)自我突破，只有這樣才能夠從根本上提升幼兒禮儀規(guī)范，為他們今后的進步和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

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