第一篇：思修論文論大學(xué)生應(yīng)如何增強(qiáng)法制觀念(精)

論大學(xué)生應(yīng)如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律權(quán)威 摘要：

法制觀念是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀(jì)守法行為不會(huì)自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，具備了社會(huì)主義法律觀念，就會(huì)做到不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律的尊嚴(yán)。大學(xué)生是思想最為活躍、接受新事物最為迅速的高智能知識(shí)群體，其思想活動(dòng)和行為方式會(huì)有更深刻的時(shí)代烙印，呈現(xiàn)出更為鮮明的時(shí)代特征。因此大學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。然而，近年來(lái)一升再升的大學(xué)生犯罪數(shù)據(jù)，頻頻向我們告示：校園并不平靜，大學(xué)生們的法律素養(yǎng)還十分貧瘠。就此現(xiàn)象，我們討論大學(xué)、社會(huì)以及我們大學(xué)生自己應(yīng)該如何增強(qiáng)法律觀念，維護(hù)法律權(quán)威。

關(guān)鍵詞：

普法教育，思想氛圍，教育改革，法律權(quán)威 一 調(diào)查

通過(guò)校園調(diào)查表顯示：

有28%大學(xué)生認(rèn)為自己從沒(méi)用過(guò)法律知識(shí)，不知道怎么用；有46%學(xué)生認(rèn)為掌握法律知識(shí)一般有用；有22%大學(xué)生認(rèn)為掌握法律知識(shí)很有用；有4%學(xué)生認(rèn)為沒(méi)學(xué)到多少法律知識(shí)。

有52%學(xué)生認(rèn)為學(xué)校組織的一些法制宣傳活動(dòng)或講座能學(xué)到東西；有20%學(xué)生認(rèn)為太形式?jīng)]意義；有14%學(xué)生不愿意去，認(rèn)為浪費(fèi)時(shí)間；有18%學(xué)生沒(méi)參加過(guò)。

有32%學(xué)生有過(guò)用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益的經(jīng)歷；有64%學(xué)生暫時(shí)沒(méi)有過(guò)類似的經(jīng)歷；有4%學(xué)生認(rèn)為不會(huì)有類似的經(jīng)歷。有36%學(xué)生充分信任法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機(jī)關(guān)；有50%學(xué)生比較信任此類機(jī)關(guān)；有14%學(xué)生不信任此類機(jī)關(guān)。

有44%學(xué)生認(rèn)為報(bào)刊、電視、廣播等新聞?shì)浾摫O(jiān)督是最有效的；有26%學(xué)生認(rèn)為黨委、政府、人大、政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的監(jiān)督是最有效的；有20%學(xué)生認(rèn)為群眾監(jiān)督是最有效的；有6%學(xué)生認(rèn)為執(zhí)法機(jī)關(guān)自我監(jiān)督是最有效的；有4%學(xué)生說(shuō)不清。

有78%學(xué)生認(rèn)為法律能維護(hù)自身利益；有26%學(xué)生認(rèn)為不信任法律認(rèn)為法律愈來(lái)愈成為有錢(qián)人和有權(quán)人的代表；有16%學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在不能，但隨著社會(huì)的發(fā)展，法律會(huì)逐漸完善。

通過(guò)以上調(diào)查，我們不禁發(fā)現(xiàn)當(dāng)代的大學(xué)生法律觀念比較淡薄，雖然當(dāng)他們權(quán)益受到損害時(shí)，有一部分人想到用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益，但更多的是自認(rèn)倒霉。他們大多數(shù)人法律常識(shí)很少，掌握法律名詞也很少，由此我們可以看出，大學(xué)生的思想素質(zhì)，法律觀念，有待提高。

二, 大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立的法律意識(shí)

法律意識(shí)是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀(jì)守法行為不會(huì)自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，具備了社會(huì)主義法律意識(shí)，就會(huì)做到不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律的尊嚴(yán)。大學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。而作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備哪些法律意識(shí)呢？

首先，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生依法辦事的思想觀念，不僅要遵紀(jì)守法，而且要監(jiān)督社會(huì)主義法律的遵守和執(zhí)行，堅(jiān)決同一切違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，使社會(huì)主義法制得以真正實(shí)現(xiàn)。其次，培養(yǎng)憲法和法律具有最高權(quán)威的觀念。樹(shù)立法律權(quán)威即尊重憲法和法律的權(quán)威。任何個(gè)人和機(jī)關(guān)、組織都不具有超越干法律之上的權(quán)力，都必須依法辦事，堅(jiān)決反對(duì)?權(quán)大干法?，?人情大干法?的法律虛無(wú)主義觀念。使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到

自己在國(guó)家生活中所處的地位，無(wú)條件地服從和遵守國(guó)家的憲法和法律。再次，也即最重要一點(diǎn)，即培養(yǎng)大學(xué)生權(quán)利義務(wù)相一致的觀念。法

律最主要的精神即強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性。公民要正確對(duì)待權(quán)利義務(wù)關(guān)系，既要依法行使法律賦予公民的權(quán)利，也要履行法律賦予公民的義務(wù)，讓大學(xué)生形成正確的公民意識(shí)，以社會(huì)主義法律為武器，捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)利，在享有個(gè)人所擁有的權(quán)利時(shí)，不忘記尊重和承認(rèn)他人的合法權(quán)益，不忘履行對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人的義務(wù)。同時(shí)，應(yīng)杜絕一切不勞而獲的錯(cuò)誤思想，培養(yǎng)只有付出才有收獲的良好觀念。另外，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生法律與自由相統(tǒng)一的觀念。我國(guó)憲法和法律從各個(gè)方面規(guī)定了公民的權(quán)利義務(wù)，人們?cè)诜梢?guī)定的范圍以內(nèi)，有著極為廣闊的自由活動(dòng)天地。公民在行使自己權(quán)利時(shí)要慎重考慮自己的言論、行為的社會(huì)效果，不得損害國(guó)家、集體的利益和其他全民的合法權(quán)益。大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立與社會(huì)主義民主與法制密切聯(lián)系的自由現(xiàn)，珍惜和維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的局面。

最后，應(yīng)培養(yǎng)公民在法律面前人人平等的觀念。公民在法律面前人人平等，主要指公民不分性別、民族、種族、職業(yè)等一律平等地享有法律規(guī)定的權(quán)等地承擔(dān)法律規(guī)定的義務(wù)，不管是什么人，只要是犯了法，都要依法受到追究。公民在運(yùn)用法律上一律平等，不允許任何人享有特權(quán)。平等原則是社會(huì)主義民主與法律的精髓，也是鄧小平同志一貫強(qiáng)調(diào)的法制原則，所以要教育大學(xué)生樹(shù)立公民在法律面前人人平等的觀念。

三, 我們大學(xué)生應(yīng)如何增強(qiáng)法律的權(quán)威

（一）進(jìn)行普法教育

要提高大學(xué)生的法律意識(shí)，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。1998年教育部關(guān)于?兩棵?課程設(shè)臵意見(jiàn)中提出，?法基?課通過(guò)讓大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義法學(xué)的基本理論觀點(diǎn)和鄧小平民主法治思想，基本的法律基礎(chǔ)，理解憲法和法律的基本精神、基本規(guī)定，理解和實(shí)踐十五大報(bào)告中提出的?依法治國(guó)?的基本方略，提高對(duì)法的重要性的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)。根據(jù)這一規(guī)定，在實(shí)際大學(xué)教育中則要堅(jiān)持高校的普法教育?，F(xiàn)今高中課程中也幾乎都沒(méi)有法律基礎(chǔ)課，但在開(kāi)展普

法教育及開(kāi)設(shè)法基課程時(shí)，應(yīng)注導(dǎo)在教學(xué)中注意培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)。雖多數(shù)大學(xué)已開(kāi)設(shè)法律課程，但由于是公共課，課時(shí)少，學(xué)生多不加以重視，許多學(xué)生只求在期考中成績(jī)合格，這與當(dāng)初教育部關(guān)于設(shè)臵此課程的初衷相違背。

對(duì)于法學(xué)課程，有以下幾點(diǎn)建議；

第一，教學(xué)內(nèi)容選擇：如前所述，法基課屬大學(xué)課程中的公共課，課時(shí)少因此在教學(xué)中，法學(xué)內(nèi)容的選擇尤為重要。應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)與需要，有針對(duì)性地突出重點(diǎn)，在‘少而精?方面作文章，應(yīng)講授與學(xué)生有一定聯(lián)系的部門(mén)法，如民法、刑法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、勞動(dòng)法等，由干與學(xué)生密切相關(guān)，因此也容易提高學(xué)生興趣，增強(qiáng)普法效果，從而也使學(xué)生通過(guò)普法教育了解法律，值得運(yùn)用法律手段保護(hù)自己合法權(quán)益。

第二點(diǎn)即要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革。以往的普法教育，法學(xué)教師多采用講授這一單一的教學(xué)方法，使學(xué)生上課提不起精神，更不用說(shuō)去努力學(xué)習(xí)法，以法保護(hù)自己。因此，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果。

（二）多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)

只是通過(guò)開(kāi)設(shè)法基課程，進(jìn)行普法教育，不足以使學(xué)生真正提高法律意識(shí)。普法教育畢竟過(guò)于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識(shí)，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對(duì)大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識(shí)的培養(yǎng)同組織活動(dòng)相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。這里，筆者談幾個(gè)這方面的建議。

1、組織學(xué)生開(kāi)展?模擬法庭?活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，能更加深刻地把我國(guó)一些訴訟法程序掌握，也通過(guò)模擬對(duì)犯罪分子的審判，對(duì)旁聽(tīng)的學(xué)生起到震懾作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺(jué)守法。2．組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識(shí)智力競(jìng)賽，如前所述，我們的法學(xué)課程由于課時(shí)少，在教學(xué)；中，我們只能采用?少而精?的方法，在部門(mén)法選擇上，磨刀能控與崇全有密切共連的幾門(mén)部門(mén)法，但中

國(guó)法學(xué)精深，我們要全方位了解我國(guó)法律，從而更全面提高我們的法律意識(shí)。則可通過(guò)開(kāi)展以?某法?為主題展開(kāi)知識(shí)智力競(jìng)賽，學(xué)生通過(guò)這一活動(dòng)，能主動(dòng)去學(xué)習(xí)合同法內(nèi)容，提高學(xué)法興趣，何樂(lè)而不為。第三，可組織學(xué)生去法院旁聽(tīng)。大學(xué)生在大學(xué)期間，很多是課堂——宿舍——食堂三點(diǎn)一線，大學(xué)生涯極為枯燥，通過(guò)組織學(xué)生去校外旁聽(tīng)法庭審理，能開(kāi)拓視野，也能深入社會(huì)，了解社會(huì)的某方面，從而使學(xué)生能更深切地體會(huì)到用法律保護(hù)自己的重要性。另外，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)上的一些著名案例，諸如?胡長(zhǎng)青受賄案?、?遠(yuǎn)華特大走私案?等一些重大復(fù)雜案例，可組織學(xué)生看錄像，或請(qǐng)有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來(lái)校開(kāi)講座，既能讓學(xué)生了解時(shí)事，也能更深切體會(huì)法律的權(quán)威，樹(shù)立?法

大于權(quán)?的論點(diǎn)，從另一層面提高大學(xué)生的法律意識(shí)。最后，要徹底培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)，轉(zhuǎn)變大學(xué)生某些錯(cuò)誤觀念，也要重視提高大學(xué)生的文化思想道德水平，特別要同培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，一個(gè)人樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，道德觀就為其法律意識(shí)的形成和發(fā)展提供了主觀要件。《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》中明確指出要培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)，并把法律素質(zhì)作為現(xiàn)代人素質(zhì)的主要方面。

大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，不學(xué)法，不懂法，沒(méi)有相應(yīng)的法律知識(shí)．就不適應(yīng)時(shí)代需要。因此，我們應(yīng)努力提高法學(xué)教學(xué)質(zhì)量，真正培養(yǎng)出一批具有全面法律意識(shí)的大學(xué)生。

早在1980年鄧小平就明確指出：?在黨政機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、企業(yè)、學(xué)校和全體人民中，都必須加強(qiáng)紀(jì)律教育和法制教育。?1986年他更加明確地指出：?加強(qiáng)法制重要的是要進(jìn)行教育，根本問(wèn)題是教育人。?這一論斷深刻揭示了法制教育在建立法治國(guó)家過(guò)程中的地位和作用，指明了提高全體公民的法律意識(shí)和法律修養(yǎng)的根本途徑。高校承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)各類高級(jí)專門(mén)人才、后備干部和各級(jí)管理人才的重任。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的法制教育，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)法、知法，使他們形成較強(qiáng)的法律意識(shí)和法制觀念，進(jìn)而做到守法、用法、護(hù)法，對(duì)于實(shí)現(xiàn)?依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?的目標(biāo)，具有重大的戰(zhàn)略意義。四，維護(hù)法律的權(quán)威

（一）全面認(rèn)識(shí)法律的潛能和價(jià)值

在一定意義上可以說(shuō)，中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有全面而充分地開(kāi)發(fā)法律的潛能和價(jià)值；相反，濫用和踐踏法律的歷史所造成的消極法律態(tài)度對(duì)人們卻有著廣泛的影響。然而，從世界歷史的角度來(lái)看，法律的潛能和價(jià)值確實(shí)是值得信奉和可以依托的。

首先，法律作為一種心智現(xiàn)象，包含著人類對(duì)自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)成果，反映了大眾的感情傾向，表現(xiàn)了大多數(shù)人的意志和愿望。因而，法律是認(rèn)知、情感和意志的統(tǒng)一。

其次，法律作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象，一方面具有內(nèi)在的邏輯性，便于人們理解和接受；另一方面它是概括性和穩(wěn)定性較強(qiáng)的規(guī)范體系，便于人們把它應(yīng)用到具體的事實(shí)上，對(duì)社會(huì)關(guān)系作出合理的調(diào)整；同時(shí)，法律一旦被制定出來(lái)，就變成了廣為人知、難以掩蓋的社會(huì)存在，成為公民通用的一把尺度，人們不僅可以用它來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為，而且

可以用它來(lái)評(píng)價(jià)別人的行為，特別是評(píng)價(jià)公職人員的行為，從而形成一定的法律秩序。因此，法律也是邏輯、事實(shí)和理解的統(tǒng)一。

再次，法律作為一種歷史現(xiàn)象，具有內(nèi)在的批判能力和進(jìn)化機(jī)制，它總是一頭連著特定社會(huì)的歷史傳統(tǒng)，一頭連著未來(lái)的理想王國(guó)；它不僅能夠與社會(huì)進(jìn)步保持協(xié)調(diào)發(fā)展，而且能夠推動(dòng)、引導(dǎo)和保障社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在這種意義上說(shuō)，法律體現(xiàn)了傳統(tǒng)、批判和進(jìn)化的統(tǒng)一。單從法律的上述潛能和價(jià)值看，也許可以說(shuō)沒(méi)有任何其他發(fā)明堪與法律媲美；而且，法律的這些潛能和價(jià)值并不是遙不可及的，任何一個(gè)法治國(guó)家都能夠全面地開(kāi)發(fā)和利用之。

從法律的社會(huì)功能來(lái)看，在現(xiàn)代法治國(guó)家里，特別是消滅了階級(jí)對(duì)立的社會(huì)主義國(guó)家里，法律不僅是必要的社會(huì)控制系統(tǒng)，而且是國(guó)家的精神存在形式和政權(quán)的象征。國(guó)家和社會(huì)對(duì)法律存在多方面的需求：

1，法律往往被作為國(guó)家主權(quán)的存在形式，代表著國(guó)家的尊嚴(yán)和權(quán)威。2，法律往往被作為政權(quán)的確證方式，構(gòu)成了分配權(quán)力的主要途徑和行使權(quán)力的主要依據(jù)。

3，法律是社會(huì)內(nèi)部多元利益群體之間矛盾沖突得到協(xié)調(diào)的產(chǎn)物，在一定程度上反映了不同社會(huì)主體之間的妥協(xié)和共識(shí)，是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

4，法律既是社會(huì)道德的起碼要求，又是人權(quán)的存在形態(tài)之一。作為最低道德標(biāo)準(zhǔn)的法律，往往構(gòu)成了民族的人格素質(zhì)、信念和自律的支柱和依托。作為人權(quán)存在形態(tài)之一的法律，是實(shí)現(xiàn)人權(quán)要求的最可靠的保障。

5，法律是形成和保障一定社會(huì)秩序的必要的控制系統(tǒng)，通過(guò)法律確立公認(rèn)的行為模式和解決爭(zhēng)議的程序，可以實(shí)現(xiàn)人類尊嚴(yán)、合作愿望和利已本能的均衡，從而達(dá)到社會(huì)最優(yōu)狀態(tài)。

6，社會(huì)因階級(jí)或利益集團(tuán)的多元化，往往導(dǎo)致價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系的多元化，需要法律通過(guò)對(duì)價(jià)值系列的確認(rèn)和對(duì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的具體化和規(guī)范化來(lái)形成統(tǒng)一的價(jià)值體系。

既然法律在社會(huì)主義國(guó)家里具有如此廣泛而重要的意義，我們就應(yīng)當(dāng)相信法律，依靠法律，樹(shù)立尊重法律權(quán)威的意識(shí)。

（二）正確認(rèn)識(shí)人民、執(zhí)政黨和法律三者之間的關(guān)系

鄧小平一慣倡導(dǎo)，黨要善于領(lǐng)導(dǎo)，不能干預(yù)太多；要把黨政關(guān)系理順；黨與政府的關(guān)系問(wèn)題是當(dāng)前政治體制改革的重要內(nèi)容。筆者理解，黨政關(guān)系問(wèn)題主要是執(zhí)政黨與執(zhí)法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)的關(guān)系問(wèn)題。要解決這個(gè)重大問(wèn)題，必須先解決在常規(guī)政治下人民、執(zhí)政黨和法律這三者之間的關(guān)系。

1、法律是人民意志的體現(xiàn)，是人民的化身。彭真同志曾經(jīng)正確地指出：?我們的法律經(jīng)過(guò)全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)，就表明了它是全國(guó)各族人民共同利益和共同意志的集中體現(xiàn)，……。?服從法律，就是服從人民意志，維護(hù)人民利益；違反法

律，就是違背人民意志，損害人民利益。這里有兩個(gè)方面的含義：

一、法律是人民的共同意志和共同利益，就意味著法律不僅僅是哪一個(gè)階級(jí)的意志和利益；

二、法律是人民意志的集中體現(xiàn)，就意味著法律與人民意志具有同等的地位和價(jià)值，法律就是人民的化身。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨既是人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)者，也是人民的工具，是組織和引導(dǎo)人民形成和表達(dá)共同意志以及將這種意志轉(zhuǎn)化為法律的力量。鄧小平同志曾經(jīng)明確地指出：?同資產(chǎn)階級(jí)的政黨相反，工人階級(jí)的政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具，而是自覺(jué)地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具。共產(chǎn)黨——這是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民中先進(jìn)分子的集合體，它對(duì)于人民群眾的偉大的領(lǐng)導(dǎo)作用，是不容懷疑的。但是，它之所以成為先進(jìn)部隊(duì)，它之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，正因?yàn)椋覂H僅因?yàn)?，它是人民群眾的全心全意的服?wù)者，它反映人民群眾的利益和意志，并且努力幫助人民群眾組織起來(lái)，為自己的利益和意志而斗爭(zhēng)。確認(rèn)這個(gè)關(guān)于黨的觀念，就是確認(rèn)黨沒(méi)有超乎人民群眾之上的權(quán)力，就是確認(rèn)黨沒(méi)有向人民群眾實(shí)行恩賜、包辦、強(qiáng)迫命令的權(quán)力，就是確認(rèn)黨沒(méi)有在人民群眾頭上稱王稱霸的權(quán)力。?鄧小平的這一論述是我們認(rèn)識(shí)黨與人民和法律的關(guān)系的理論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，我國(guó)政治理論界和法學(xué)界已經(jīng)對(duì)這種關(guān)系進(jìn)行了初步的探索和闡述。概言之，主要有三個(gè)方面：

a、執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民，但不能代替人民，執(zhí)政黨只是引導(dǎo)和組織人民按照法制化的民主程序?qū)崿F(xiàn)由人民意志向法律轉(zhuǎn)化。

b、政黨作為社會(huì)權(quán)力的代表不能等同于國(guó)家機(jī)關(guān)，政黨權(quán)力能夠通過(guò)國(guó)家權(quán)力（主要是代議機(jī)關(guān)的立法權(quán)）來(lái)實(shí)現(xiàn)，但本身不是國(guó)家權(quán)力。

c、人民利益高于一切，作為人民利益體現(xiàn)的法律也高于一切，黨也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。因此，把黨臵于法律之上是錯(cuò)誤。

（三）正確認(rèn)識(shí)法律與政府的關(guān)系

在法律與政府的關(guān)系上，當(dāng)前主要有兩個(gè)問(wèn)題需要作出正確的回答：憲法主要是約束誰(shuí)的？怎樣才能有效地約束國(guó)家權(quán)力？

從整體上說(shuō)，?政府與法律的關(guān)系十分密切。政府形式及其機(jī)構(gòu)的權(quán)力及職能由法律加以規(guī)定，而每一政府機(jī)構(gòu)都要通過(guò)制定、適用和在具體情況下對(duì)個(gè)人實(shí)施法律規(guī)則來(lái)進(jìn)行工作。?“14”在幾千年的專制歷史中，人們奉行的是絕對(duì)的國(guó)家至上原則，政府是統(tǒng)治和壓迫人民的強(qiáng)大機(jī)器，是人民的主人；人民完全處于服從政府的地位（只有到了人民無(wú)法生存下去的時(shí)候，才奮起反抗）；法律是政府駕馭人民的工具，是套在人民脖子上的枷鎖。然而，現(xiàn)代民主政治否定了絕對(duì)的國(guó)家至上原則，確立了人民主權(quán)原則，政府被視為實(shí)現(xiàn)和保障人民利益的一種政治共同體，政府既是制定和實(shí)施法律的機(jī)構(gòu)，又是受法律約束的機(jī)構(gòu)，即有限政府；人民是國(guó)家的主權(quán)者，是政府的主人，法律則是人民約束政府和進(jìn)行自治的規(guī)范系統(tǒng)。

從憲法史來(lái)看，憲法形成和發(fā)展的過(guò)程正是法律權(quán)威逐步取得優(yōu)于政府權(quán)威的過(guò)程。在英國(guó)，1215年的《自由大憲章》首次把王權(quán)臵于法律的約束之下，邁出了人類追求民主憲政的第一步；1628年的《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》進(jìn)一步限制了王權(quán)，提高了法律的地位；1689年的《權(quán)利法案》則是國(guó)會(huì)權(quán)力取得高于王權(quán)的地位和民主制最終戰(zhàn)勝專制的標(biāo)志，也是法律取得最高權(quán)威并實(shí)現(xiàn)法治的標(biāo)志。在美國(guó)，作為歷史上宣布民主共和國(guó)原則的第一個(gè)政治綱領(lǐng)的1776年的《獨(dú)立宣言》莊嚴(yán)地宣告：?為了保障這些權(quán)利（平等權(quán)、生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利——引者注。），所以才在人們中間成立政府。而政府的政治權(quán)力，則系得自被統(tǒng)治者的同意。?1787年的憲法為了永遠(yuǎn)確保人民主權(quán)和人權(quán)，按照三權(quán)分立的原則來(lái)組織政府；這種?分權(quán)制不僅是強(qiáng)化權(quán)力的，而且是維持民主的?！侄沃母裱赃^(guò)去被人類的主人用來(lái)使其臣仆受奴役。信仰民主的制憲者利用了這條古老的原則，并在相反的意義上把它當(dāng)作被治者得以將他們的意志強(qiáng)加于其未來(lái)的統(tǒng)治者頭上的一種戰(zhàn)略。?在第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家即前蘇聯(lián)，列寧曾明確地宣布：?憲法就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙。?確立了人民主權(quán)原則。在社會(huì)主義實(shí)踐中，第一次解決了平等權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題，完成了憲法史上又一次偉大革命；但是，由于簡(jiǎn)單地否定了歷史上某

些憲法的積極成果（如分權(quán)與制衡原則和法治原則），?法律被看作是政治權(quán)力的工具，而不是防止濫用權(quán)力的保障?，獲得了平等權(quán)的公民仍然難以抵制各種權(quán)力的濫用，也使國(guó)家政局難以保持穩(wěn)定。有效地約束政府權(quán)力是憲政的目標(biāo)之一。?憲法只不過(guò)是限制政府權(quán)力的工具而已。?怎樣才能有效地約束政府權(quán)力呢？歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)給我們作出了這樣的回答：第一，在制度設(shè)計(jì)上，必須確立這樣的前提，即?一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力?。孟德斯鳩說(shuō)這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)，并非虛言。鄧小平說(shuō)人都是有缺點(diǎn)的，也包含著這一層意義。盧梭曾經(jīng)把行政官個(gè)人身上的意志區(qū)分為三種，按其對(duì)行為的影響力依次（自然次序）是個(gè)人意志、團(tuán)體意志、公意，而社會(huì)所要求的次序與此正相反。用人性的弱點(diǎn)解釋權(quán)力濫用現(xiàn)象固然是片面的，但以克服人性的弱點(diǎn)為制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和前提，則是必要而有益的。第二，在制度安排上，?要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。?不僅要在中央政府以及中央政府與地方政府之間實(shí)行分權(quán)，即所謂?雙重分權(quán)?，而且要使各種權(quán)力之間相互制約。關(guān)于這兩點(diǎn)，聯(lián)邦黨人說(shuō)得更為透徹和尖銳：?防止把各種權(quán)力集中于同一部門(mén)的最可靠辦法，就是給予各部門(mén)的主管人抵制其他部分侵犯的必要的手段和個(gè)人的主動(dòng)。?

五 總結(jié)

加強(qiáng)社會(huì)注意榮辱觀的教育，創(chuàng)造良好的道德環(huán)境氛圍，進(jìn)而創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。大學(xué)是一個(gè)學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，要有活躍而濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，有寬松而自由的創(chuàng)新環(huán)境，從而，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、探索精神和創(chuàng)新思維。最后要有良好的文化環(huán)境。讓大學(xué)生在良好的文化氛圍中接受教育。從而讓大學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，維護(hù)法律權(quán)威。

由此可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的法制化，增強(qiáng)大學(xué)生法律意思，維護(hù)法律的權(quán)威并不是一件難事，它需要高校、社會(huì)以及我們大學(xué)生多方共同努力。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

資料來(lái)源；百度百科，百度文庫(kù)，思修課本 2011年11月27日星期日

目錄 一 調(diào)查

二 大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立的法律意識(shí)

三 我們大學(xué)生應(yīng)如何增強(qiáng)法律的權(quán)威 四 維護(hù)法律的權(quán)威 五 總結(jié)

第二篇：論大學(xué)生應(yīng)如何增強(qiáng)國(guó)防法制觀念

論大學(xué)生應(yīng)如何增強(qiáng)國(guó)防法制觀念

國(guó)無(wú)防不立，民無(wú)兵不安。國(guó)防是一個(gè)國(guó)家之所以為國(guó)家的基石，也是一個(gè)國(guó)家區(qū)別于一個(gè)國(guó)家的重要標(biāo)尺。

法制觀念是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀(jì)守法行為不會(huì)自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，具備了社會(huì)主義法律觀念，就會(huì)做到不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律的尊嚴(yán)。大學(xué)生是思想最為活躍、接受新事物最為迅速的高智能知識(shí)群體，其思想活動(dòng)和行為方式會(huì)有更深刻的時(shí)代烙印，呈現(xiàn)出更為鮮明的時(shí)代特征。因此大學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。然而，近年來(lái)一升再升的大學(xué)生犯罪數(shù)據(jù)，頻頻向我們告示：校園并不平靜，大學(xué)生們的法律素養(yǎng)還十分貧瘠。就此現(xiàn)象，大學(xué)、社會(huì)以及我們大學(xué)生自己應(yīng)該如何增強(qiáng)法律觀念，維護(hù)法律權(quán)威那。

加強(qiáng)社會(huì)注意榮辱觀的教育，創(chuàng)造良好的道德環(huán)境氛圍，進(jìn)而創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。大學(xué)是一個(gè)學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，要有活躍而濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，有寬松而自由的創(chuàng)新環(huán)境，從而，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、探索精神和創(chuàng)新思維。最后要有良好的文化環(huán)境。讓大學(xué)生在良好的文化氛圍中接受教育。從而讓大學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，維護(hù)法律權(quán)威。

以軍事訓(xùn)練和軍事理論教育為主要內(nèi)容的國(guó)防教育，對(duì)于學(xué)生非智力因素的培育具有其他學(xué)科所無(wú)法替代的重要作用。軍事教育與普通教育、高等教育最大的不同點(diǎn)是，前者對(duì)受教育者的培養(yǎng)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)自覺(jué)性和強(qiáng)制性的辯證統(tǒng)一。它既激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)積極性，啟發(fā)自覺(jué)性，從而自覺(jué)接受教育，搞好訓(xùn)練；又靠強(qiáng)制的力量，達(dá)到教育訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育訓(xùn)練的目標(biāo)。軍事教育要求從難從嚴(yán)從實(shí)戰(zhàn)要求出發(fā)練兵。這種強(qiáng)制性，有利于學(xué)生在艱苦條件下磨練自己，樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀，從而有效地培養(yǎng)百折不撓的意志、堅(jiān)韌不拔的毅力和不畏艱難的吃苦精神。不難看出，國(guó)防教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的不可替代的重要環(huán)節(jié)。在高校國(guó)防教育中不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)防意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)防知識(shí)和技能，更要發(fā)揮國(guó)防教育學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在“綜合育人”上下功夫，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，從而提高學(xué)生在各種場(chǎng)合自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益的能力。

任何一種思想要想真正的能夠普及，能夠?yàn)榇蟊娝邮?，離不開(kāi)一個(gè)良好的氛圍的打造。這個(gè)氛圍的營(yíng)造不單單是國(guó)家的事，是社會(huì)的事，是學(xué)校的事，更是我們每個(gè)人的事。一個(gè)國(guó)家無(wú)可厚非的在大局上進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。在這一點(diǎn)上我們的國(guó)家已經(jīng)做的很好了，如黨的十四大十五大均在會(huì)上明確提出要加強(qiáng)國(guó)防法制建設(shè)，在黨的一些重要文件中也明確地說(shuō)明加強(qiáng)國(guó)防法制建設(shè)的重要性。由此可見(jiàn)，國(guó)家在這一方面已經(jīng)給我好的榜樣的作用。社會(huì)與學(xué)校也都在盡最大的可能為我們創(chuàng)造氛圍，如一些宣傳海報(bào)，一些橫幅，標(biāo)語(yǔ)等等。

現(xiàn)在，該是我們每個(gè)大學(xué)生自己積極主動(dòng)地聽(tīng)黨的號(hào)召，主動(dòng)地把黨的思想融入到自己的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，一起為我國(guó)的國(guó)防法制貢獻(xiàn)一份自己的力量的時(shí)候了。作為新時(shí)代的大學(xué)生，作為祖國(guó)的接班人，為我國(guó)的國(guó)防建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量義不容辭。

第三篇：大學(xué)生如何增強(qiáng)法制觀念

大學(xué)生如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？

一、大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的法律意識(shí)

法律意識(shí)是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀(jì)守法行為不會(huì)自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，具備了社會(huì)主義法律意識(shí)，就會(huì)做到不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律的尊嚴(yán)。大學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。而作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備哪些法律意識(shí)呢？首先，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生依法辦事的思想觀念，不僅要遵紀(jì)守法，而且要監(jiān)督社會(huì)主義法律的遵守和執(zhí)行，堅(jiān)決同一切違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，使社會(huì)主義法制得以真正實(shí)現(xiàn)。其次，培養(yǎng)憲法和法律具有最高權(quán)威的觀念。樹(shù)立法律權(quán)威即尊重憲法和法律的權(quán)威。任何個(gè)人和機(jī)關(guān)、組織都不具有超越干法律之上的權(quán)力，都必須依法辦事，堅(jiān)決反對(duì)“權(quán)大干法”，“人情大干法”的法律虛無(wú)主義觀念。使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在國(guó)家生活中所處的地位，無(wú)條件地服從和遵守國(guó)家的憲法和法律。再次，也即最重要一點(diǎn)，即培養(yǎng)大學(xué)生權(quán)利義務(wù)相一致的觀念。法律最主要的精神即強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性。公民要正確對(duì)待權(quán)利義務(wù)關(guān)系，既要依法行使法律賦予公民的權(quán)利，也要履行法律賦予公民的義務(wù)，讓大學(xué)生形成正確的公民意識(shí)，以社會(huì)主義法律為武器，捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)利，在享有個(gè)人所擁有的權(quán)利時(shí)，不忘記尊重和承認(rèn)他人的合法權(quán)益，不忘履行對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人的義務(wù)。同時(shí)，應(yīng)杜絕一切不勞而獲的錯(cuò)誤思想，培養(yǎng)只有付出才有收獲的良好觀念。另外，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生法律與自由相統(tǒng)一的觀念。我國(guó)憲法和法律從各個(gè)方面規(guī)定了公民的權(quán)利義務(wù)，人們?cè)诜梢?guī)定的范圍以內(nèi)，有著極為廣闊的自由活動(dòng)天地。公民在行使自己權(quán)利時(shí)要慎重考慮自己的言論、行為的社會(huì)效果，不得損害國(guó)家、集體的利益和其他全民的合法權(quán)益。大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立與社會(huì)主義民主與法制密切聯(lián)系的自由現(xiàn)，珍惜和維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的局面。最后，應(yīng)培養(yǎng)公民在法律面前八人平等的觀念。公民在法律面前人入平等，主要指公民不分性別、民族、種族、職業(yè)等一律平等地享有法律規(guī)定的權(quán)等地承擔(dān)法律規(guī)定的義務(wù)，不管是什么人，只要是犯了法，都要依法受到追究。公民在運(yùn)用法律上一律平等，不允許任何人享有特權(quán)。平等原則是社會(huì)主義民主與法律的精髓，也是鄧小平同志一貫強(qiáng)調(diào)的法制原則，所以要教育大學(xué)生樹(shù)立公民在法律面前八八平等的觀念。

二、大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)

（一）進(jìn)行普法教育

要提高大學(xué)生的法律意識(shí)，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。1998年教育部關(guān)于“兩棵”課程設(shè)置意見(jiàn)中提出，“法基”課通過(guò)讓大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義法學(xué)的基本理論觀點(diǎn)和鄧小平民主法治思想，基本的法律基礎(chǔ)，理解憲法和法律的基本精神、基本規(guī)定，理解和實(shí)踐十五大報(bào)告中提出的“依法治國(guó)”的基本方略，提高對(duì)法的重要性的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)。根據(jù)這一規(guī)定，在實(shí)際大學(xué)教育中則要堅(jiān)持高校的普法教育?，F(xiàn)今高校課程中也幾乎都沒(méi)有法律基礎(chǔ)課，但在開(kāi)展普法教育及開(kāi)設(shè)法基課程時(shí)，應(yīng)注導(dǎo)在教學(xué)中注意培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)。現(xiàn)今雖多數(shù)高校均已開(kāi)設(shè)法律課程，但由于是公共課，課時(shí)少，學(xué)生多不加以重視，許多學(xué)生只求在期考中成績(jī)合格，這與當(dāng)初教育部關(guān)于設(shè)置此課程的初衷相違背。作為一名法學(xué)教師，筆者從“教“這方面談?wù)勗趯?duì)學(xué)生進(jìn)行普法教育的幾點(diǎn)建議。第一，教學(xué)內(nèi)容選擇：如前所述，法基課屬大學(xué)課程中的公共課，課時(shí)少因此在教學(xué)中，法學(xué)內(nèi)容的選擇尤為重要。應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)與需要，有針對(duì)性地突出重點(diǎn)，在?少而精”方面作文章，應(yīng)講授與學(xué)生有一定聯(lián)系的部門(mén)法，如民法、刑法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、勞動(dòng)法等，由干與學(xué)生密切相關(guān)，因此也容易提高學(xué)生興趣，增強(qiáng)普法效果，從而也使學(xué)生通過(guò)普法教育了解法律，值得運(yùn)用法律手段保護(hù)自己合法權(quán)益。第二點(diǎn)即要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革。以往的普法教育，法學(xué)教師多采用講．授這一單一的教學(xué)方法，使學(xué)生上課提不起精神，更不用說(shuō)去努力學(xué)習(xí)法，以法保護(hù)自己。因此，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中因采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果。

（二）多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)

只是通過(guò)開(kāi)設(shè)法基課程，進(jìn)行普法教育，不足以使學(xué)生真正提高法律意識(shí)。普法教育畢竟過(guò)于抽象，要真

正喚醒學(xué)生的法律意識(shí)，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對(duì)大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識(shí)的培養(yǎng)同組織活動(dòng)相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。這里，筆者談幾個(gè)這方面的建議。

1、組織學(xué)生開(kāi)展“模擬法庭”活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，能更加深刻地把我國(guó)一些訴訟法程序掌握，也通過(guò)模擬對(duì)犯罪分子的審判，對(duì)旁聽(tīng)的學(xué)生起到震懾作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺(jué)守法。2．組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識(shí)智力競(jìng)賽，如前所述，我們的法學(xué)課程由于課時(shí)少，在教學(xué)；中，我們只能采用“少而精”的方法，在部門(mén)法選擇上，磨刀能控與崇全有密切共連的幾門(mén)部門(mén)法，但中國(guó)法學(xué)精深，我們要全方位了解我國(guó)法律，從而更全面提高我們的法律意識(shí)。則可通過(guò)開(kāi)展以“某法”為主題展開(kāi)知識(shí)智力競(jìng)賽，學(xué)生通過(guò)這一活動(dòng)，能主動(dòng)去學(xué)習(xí)合同法內(nèi)容，提高學(xué)法興趣，何樂(lè)而不為。第三，可組織學(xué)生去法院旁聽(tīng)。大學(xué)生在大學(xué)期間，很多是課一堂——宿舍——食堂三點(diǎn)一線，大學(xué)生涯極為枯燥，通過(guò)組織學(xué)生去校外分聽(tīng)法庭審理，能開(kāi)拓視野，也能深入社會(huì)，了解社會(huì)的某方面，從而使學(xué)生能更深切地體會(huì)到用法律保護(hù)自己的重要性。另外，對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)上的一些著名案例，諸如“胡長(zhǎng)青受賄案”、“遠(yuǎn)華特大走私案”等一些重大復(fù)雜案例，可組織學(xué)生看錄像，或請(qǐng)有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來(lái)校開(kāi)講座，既能讓學(xué)生了解時(shí)事，也能更深切體會(huì)法律的權(quán)威，樹(shù)立“法大于權(quán)”的論點(diǎn)，從另一層面提高大學(xué)生的法律意識(shí)。最后，要徹底培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)，轉(zhuǎn)變大學(xué)生某些錯(cuò)誤觀念，也要重視提高大學(xué)生的文化思想道德水平，特別要同培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，一個(gè)人樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，道德觀就為其法律意識(shí)的形成和發(fā)展提供了主觀要件。（中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)）中明確指出要培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)，并把法律素質(zhì)作為現(xiàn)代人素質(zhì)的主要方面。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，不學(xué)法，不懂法，沒(méi)有相應(yīng)的法律知識(shí)．就不適應(yīng)時(shí)代需要。因此，我們應(yīng)努力提高法學(xué)教學(xué)質(zhì)量，真正培養(yǎng)出一批具有全面法律意識(shí)的大學(xué)生。

聯(lián)系實(shí)際,請(qǐng)你談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何增強(qiáng)法制觀念,維護(hù)法律的權(quán)威

（一）進(jìn)行普法教育：學(xué)校應(yīng)注重《法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)改革。學(xué)校的《法律基礎(chǔ)》課應(yīng)實(shí)行以法律意識(shí)教育為中心的教學(xué)改革，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量、豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的說(shuō)服力和吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，從而來(lái)提高大學(xué)生的法律意識(shí)。老師也應(yīng)該改善教育手法，多舉一些案例，通過(guò)實(shí)際案例來(lái)教育學(xué)生。并組織學(xué)生進(jìn)行案例分析和討論，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)到掌握法律知識(shí)，使大學(xué)生形成正確的法律意識(shí)的目的。

（二）多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)：學(xué)?？梢越M織“模擬法庭”一類的活動(dòng)來(lái)，讓學(xué)生在假設(shè)的環(huán)境中了解并利用法律知識(shí)。能夠更加深刻地把我國(guó)一些訴訟法程序掌握，也通過(guò)模擬對(duì)犯罪分子的審判，對(duì)旁聽(tīng)的學(xué)生起到震懾作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺(jué)守法。或者開(kāi)展一些競(jìng)賽活動(dòng)，在競(jìng)賽的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。并且還應(yīng)該在假期多組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入社會(huì)，了解社會(huì)的某方面，從而使學(xué)生能更深切地體會(huì)到用法律保護(hù)自己的重要性。

（三）社會(huì)和學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)法制氛圍的制造：社會(huì)應(yīng)該通過(guò)多種媒體，宣傳法制觀念，進(jìn)行普法教育。占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想教育陣地，讓互聯(lián)網(wǎng)同樣也成為法律宣傳的一個(gè)新平臺(tái)。摒棄網(wǎng)絡(luò)弊端，發(fā)揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的廣泛性。

加強(qiáng)社會(huì)注意榮辱觀的教育，創(chuàng)造良好的道德環(huán)境氛圍，進(jìn)而創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。大學(xué)是一個(gè)學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，要有活躍而濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，有寬松而自由的創(chuàng)新環(huán)境，從而，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、探索精神和創(chuàng)新思維。最后要有良好的文化環(huán)境。讓大學(xué)生在良好的文化氛圍中接受教育。從而讓大學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，維護(hù)法律權(quán)威。

第四篇：大學(xué)生應(yīng)如何增強(qiáng)法制觀念維護(hù)法律權(quán)威

大學(xué)生應(yīng)如何增強(qiáng)法制觀念、維護(hù)法律權(quán)威

內(nèi)容提要：大學(xué)生應(yīng)具備正確的法律意識(shí)、法制觀念，自覺(jué)維護(hù)

法律權(quán)威。但現(xiàn)代大學(xué)生仍存在法律知識(shí)水平不高、法律觀點(diǎn)偏差、法制觀念淡薄、違法犯罪現(xiàn)象逐年上升等問(wèn)題。因此，高校應(yīng)注重《法

律基礎(chǔ)》課的教學(xué)改革，營(yíng)造對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律意識(shí)教育的學(xué)校環(huán)境，開(kāi)展心理健康教育，以此來(lái)提高大學(xué)生的法律意識(shí)，增強(qiáng)其法制觀念，維護(hù)法律權(quán)威。

關(guān)鍵詞：法制觀念，認(rèn)知，教育，成長(zhǎng)

大學(xué)生增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律權(quán)威，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要

求，也是成為一名合格接班人的需要。

——前言

法律意識(shí)是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重

要保證，公民的遵紀(jì)守法行為不會(huì)自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，具備了社會(huì)主義法律意識(shí)，就會(huì)做到不僅

不犯法，而且能積極維護(hù)法律的尊嚴(yán)。大學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)，是現(xiàn)代

化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。而作為大學(xué)

生應(yīng)當(dāng)具備哪些法律意識(shí)呢？首先，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生依法辦事的思想觀

念，不僅要遵紀(jì)守法，而且要監(jiān)督社會(huì)主義法律的遵守和執(zhí)行，堅(jiān)

決同一切違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，使社會(huì)主義法制得以真正實(shí)現(xiàn)。其次，培養(yǎng)憲法和法律具有最高權(quán)威的觀念。樹(shù)立法律權(quán)威即尊重憲法和法

律的權(quán)威。任何個(gè)人和機(jī)關(guān)、組織都不具有超越干法律之上的權(quán)力，都必須依法辦事，堅(jiān)決反對(duì)“權(quán)大于法”，“人情大于法”的法律虛

無(wú)主義觀念。使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在國(guó)家生活中所處的地位，無(wú)條件

地服從和遵守國(guó)家的憲法和法律。再次，也即最重要一點(diǎn)，即培養(yǎng)大

學(xué)生權(quán)利義務(wù)相一致的觀念。法律最主要的精神即強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性。公民要正確對(duì)待權(quán)利義務(wù)關(guān)系，既要依法行使法律賦予公民的權(quán)利，也要履行法律賦予公民的義務(wù)，讓大學(xué)生形成正確的公民意

識(shí)，以社會(huì)主義法律為武器，捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)利，在享有個(gè)人所擁

有的權(quán)利時(shí)，不忘記尊重和承認(rèn)他人的合法權(quán)益，不忘履行對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人的義務(wù)。同時(shí)，應(yīng)杜絕一切不勞而獲的錯(cuò)誤思想，培

養(yǎng)只有付出才有收獲的良好觀念。另外，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生法律與自由相

統(tǒng)一的觀念。我國(guó)憲法和法律從各個(gè)方面規(guī)定了公民的權(quán)利義務(wù)，人

們?cè)诜梢?guī)定的范圍以內(nèi)，有著極為廣闊的自由活動(dòng)天地。公民在行

使自己權(quán)利時(shí)要慎重考慮自己的言論、行為的社會(huì)效果，不得損害國(guó)

家、集體的利益和其他全民的合法權(quán)益。大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立與社會(huì)主義民

主與法制密切聯(lián)系的自由現(xiàn)，珍惜和維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的局面。最后，應(yīng)

培養(yǎng)公民在法律面前人人平等的觀念。公民在法律面前人人平等，主要指公民不分性別、民族、種族、職業(yè)等一律平等地享有法律規(guī)定的權(quán)力，平等地承擔(dān)法律規(guī)定的義務(wù)，不管是什么人，只要是犯了法，都要依法受到追究。公民在運(yùn)用法律上一律平等，不允許任何人享有特權(quán)。平等原則是社會(huì)主義民主與法律的精髓，也是鄧小平同志一貫強(qiáng)調(diào)的法制原則，所以要教育大學(xué)生樹(shù)立公民在法律面前人人平等的觀念。

通過(guò)一些資料表明當(dāng)今大學(xué)生中依然存在很多不容忽視的問(wèn)題：

（一）大學(xué)生的法律知識(shí)水平不高。

法律知識(shí)是法律意識(shí)的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量法律意識(shí)水平高低的一個(gè)重要依據(jù)。雖然我國(guó)高校的大學(xué)生學(xué)過(guò)一些法律知識(shí),但法 律知識(shí)水平依然較低。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生大都重視專業(yè)課,而對(duì)法律基礎(chǔ)課不予以重視,只是臨到考試的時(shí)候突擊,應(yīng)付了事,大多數(shù)學(xué)生重學(xué)分，輕實(shí)效，在這種思想的支配下,大學(xué)生不可能有扎實(shí)的法律基礎(chǔ)知識(shí)。高校大學(xué)生在有限的課時(shí)中獲得的法律知識(shí)也是有限的。

(二)大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差,法制觀念淡薄。

法律觀點(diǎn)、法律觀念是法律意識(shí)的組成部分,它是衡量法律意識(shí)水平的依據(jù)。它們與法律知識(shí)水平之間存在著密切的聯(lián)系。由于當(dāng)前大學(xué)生的法律知識(shí)水平較低,法律知識(shí)薄弱,易產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、淡薄的法制觀念,部分大學(xué)生對(duì)法律的實(shí)現(xiàn)持懷疑、不信任的態(tài)度。大學(xué)生缺乏權(quán)利觀念,當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí),不能積極主動(dòng)地利用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。而是以消極的態(tài)度對(duì)待法律,甚至?xí)艞壏晌淦?采用報(bào)復(fù)的手段來(lái)討回“公道”，導(dǎo)致了違法犯罪 的可能。

(三)高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。

大學(xué)生犯罪問(wèn)題已呈現(xiàn)上升趨勢(shì),據(jù)一項(xiàng)調(diào)查表明：1965年，大學(xué)生犯罪占整個(gè)社會(huì)刑事犯罪的1%，“文革”期間，占整個(gè)刑事犯罪的2.5%，而近幾年，占整個(gè)社會(huì)的17%。眾所周知的2002年1月29日和2月23日，清華大學(xué)學(xué)生劉海洋先后兩次把摻有火堿和硫酸的飲料，倒在北京動(dòng)物園飼養(yǎng)的狗熊身上和嘴里，造成多只狗熊受傷。劉海洋在被拘留后說(shuō)，自己學(xué)了法律基礎(chǔ)知識(shí)。知道民法、刑法等，但卻不知道傷害狗熊是違法犯罪。現(xiàn)在知道了，自己很后悔。如此可見(jiàn)，劉海洋并未將法律知識(shí)轉(zhuǎn)化為法律意識(shí)，用以指導(dǎo)自己的行 為，從而不知道自己的行為是否正確。

因此，要從根本上抓起，就具體到高等院校對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)教育的高度重視及各種有關(guān)法律方面的宣傳。我認(rèn)為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法

律意識(shí)教育應(yīng)著重以下幾個(gè)方面：

(一)、高校應(yīng)注重《法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)改革。

1、改變《法律基礎(chǔ)》課僅僅是思想教育和法律知識(shí)教育的看法，加大教學(xué)力度。

2、高校的《法律基礎(chǔ)》課應(yīng)實(shí)行以法律意識(shí)教育為中心的教學(xué)改革，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量、豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的說(shuō)服力和 吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，從而來(lái)提高大學(xué)生的法律意識(shí)。

3、教師在教學(xué)手段上,應(yīng)采用“案例教學(xué)法”。通過(guò)學(xué)生自己對(duì)案例分析及教師的指導(dǎo)、講解，使學(xué)生掌握法學(xué)原理、基本制度。這一教學(xué)方法,打破了原有的純理論知識(shí)滿堂灌的單一的教學(xué)方式,使原來(lái)以教師為權(quán)威的教學(xué)變成了師生互相交流,學(xué)生充分參與的平等對(duì)話，并組織學(xué)生進(jìn)行案例分析和討論，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極 性和主動(dòng)性，從而達(dá)到掌握法律知識(shí)，使大學(xué)生形成正確的法律意識(shí)的目的。

（二）應(yīng)營(yíng)造對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律意識(shí)教育的學(xué)校環(huán)境。

1、組織學(xué)生開(kāi)展“模擬法庭”活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，能更加深刻地把我國(guó)一些訴訟法程序掌握，也通過(guò)模擬對(duì)犯罪分子的審判，對(duì)旁聽(tīng)的學(xué)生起到震懾作用，提 高他們守法的警惕性，從而自覺(jué)守法。

2．組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識(shí)智力競(jìng)賽，通過(guò)這樣的活動(dòng)促 進(jìn)同學(xué)們學(xué)系法律的熱情。

3．可組織學(xué)生去法院旁聽(tīng)，通過(guò)組織學(xué)生去校外分聽(tīng)法庭審理，能開(kāi)拓視野，也能深入社會(huì)，了解社會(huì)的某方面，從而使學(xué)生能 更深切地體會(huì)到用法律保戶自己的重要性。

（三）開(kāi)展心理健康教育來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì)，從而提高大學(xué)生的法律意識(shí)。

大學(xué)生違法犯罪動(dòng)機(jī)是內(nèi)因和外因相互作用的結(jié)果。犯罪學(xué)認(rèn)為，犯罪動(dòng)機(jī)是犯罪人的內(nèi)心動(dòng)力，這種內(nèi)心動(dòng)力來(lái)自兩方面，一是行為人的內(nèi)在條件（生理和心理需要），二是外在條件（各種刺激）。從哲學(xué)角度分析，犯罪人的各種需要是內(nèi)因，而外在刺激是外因。[9]我們知道，外因要通過(guò)內(nèi)因起作用。因此，高校應(yīng)開(kāi)展心理健康教育來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的良好心理素質(zhì)，從而提高大學(xué)生的法律修養(yǎng)。首先，要讓學(xué)生通過(guò)心理衛(wèi)生知識(shí)、性知識(shí)、性道德的學(xué)習(xí)，全面認(rèn)識(shí)自我，掌握心理調(diào)適的基本途徑和方法，提高自身心理素質(zhì)；其次，學(xué)校應(yīng)建立心理咨詢機(jī)構(gòu)。積極開(kāi)展心理咨詢業(yè)務(wù)來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)發(fā)潛能、完善人格，全面提高和發(fā)展自己，使自己成為具有較強(qiáng)調(diào)節(jié)心理的大

大學(xué)生，從而抵制不良習(xí)俗的侵蝕，提高自身的法律意識(shí)。

由此可見(jiàn)，高校培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)，對(duì)其個(gè)人的成長(zhǎng)，中國(guó)的法制化進(jìn)程具有重要的意義。高校為了使培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生能夠 適應(yīng)法制社會(huì)對(duì)人才的要求，就必須重視對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)教育。從而培養(yǎng)學(xué)生依法辦事的思想觀念，不僅能夠自覺(jué)的遵紀(jì)守法，而且能夠監(jiān)督社會(huì)主義法律的遵守和執(zhí)行，堅(jiān)決同一切違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，使社會(huì)主義法制得以真正實(shí)現(xiàn)。使同學(xué)們樹(shù)立起法律權(quán)威即尊重憲法和法律的權(quán)威觀念。任何個(gè)人和機(jī)關(guān)、組織都不具有超越于法律之上的權(quán)力，都必須依法辦事。使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在國(guó)家生活中所處的地位，無(wú)條件地服從和遵守國(guó)家的憲法和法律。同時(shí)也能夠培養(yǎng)大學(xué)生權(quán)利義務(wù)相一致的觀念。法律最主要的精神即強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性。公民要正確對(duì)待權(quán)利義務(wù)關(guān)系，既要依法行使法律賦予公民的權(quán)利，也要履行法律賦予公民的義務(wù)，讓大學(xué)生形成正確的公民意識(shí)，以社會(huì)主義法律為武器，捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)利，在享有個(gè)人所擁有的權(quán)利時(shí)，不忘記尊重和承認(rèn)他人的合法權(quán)益，不忘履行對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人的義務(wù)。使其在行使自己權(quán)利時(shí)慎重考慮自己的言論、行為的社會(huì)效果，不得損害國(guó)家、集體的利益和其他全民的合法權(quán)益。大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立與社會(huì)主義民主與法制密切聯(lián)系的自由現(xiàn)，珍惜和維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的局面。

參考資料：①《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

②《中國(guó)青年報(bào)》

第五篇：思修論文論當(dāng)代大學(xué)生理想信念方面存在問(wèn)題及解決對(duì)策

論當(dāng)代大學(xué)生理想信念方面存在問(wèn)題及解決對(duì)策

專業(yè)： 班級(jí)： 學(xué)號(hào)： 姓名： 電話：

論當(dāng)代大學(xué)生在理想信念方面存在問(wèn)題及解決策略

【摘要】 理想信念是人類心靈世界的核心，理想信念對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)起著指導(dǎo)性的作用，有什么樣的理想信戀，決定了人生是高尚充實(shí)，好是庸俗空虛。然而大學(xué)生在理想信念方面存在著理想信念模糊、世界觀和價(jià)值觀定位扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺失等各種問(wèn)題，因此大學(xué)生應(yīng)追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念。追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念是大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成就事業(yè)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力?！娟P(guān)鍵詞】 理想信念

探究問(wèn)題

對(duì)策

人生觀

一理想信念的重要性

托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！崩硐胧巧鐣?huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。正確的理想信念能夠給人指明前進(jìn)的方向。理想信念是大學(xué)生基本價(jià)值觀的重要組成部分，是大學(xué)生對(duì)未來(lái)的向往和追求，一旦形成,就會(huì)成為支配其精神動(dòng)力。所以，理想信念是提供人生前進(jìn)的動(dòng)力。同時(shí)，理想信念能提高人生的精神境界。大學(xué)生正處于理想信念成型期，思想活躍，自尊意識(shí)突出，成才愿望強(qiáng)烈。雖然大學(xué)生理想信念方面主流是健康向上的，但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，潮水般涌入的各種文化思潮和價(jià)值觀念沖擊著大學(xué)生的思想，某些腐朽落后的生活方式也侵蝕著大學(xué)生的心靈，部分大學(xué)生在理相信念方面不同程度地存在著這樣那樣的問(wèn)題。強(qiáng)化大學(xué)生理想信念教育，已是當(dāng)務(wù)之急。

二大學(xué)生理想信念存在的問(wèn)題

1.理想信念模糊

如果說(shuō)社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。沒(méi)有理想信念的人生，就像失去了方向和動(dòng)力的小船，在生活的波浪中隨處漂泊，甚至?xí)翛](méi)于急流之中。如今很多學(xué)生沒(méi)有明確的奮斗目標(biāo)，有的在校園內(nèi)外經(jīng)商、泡網(wǎng)吧玩游戲，男生晚上通宵玩游戲，女生晚上看電視等等，到第二天上課時(shí)不能準(zhǔn)時(shí)到班,課堂上睡覺(jué)、逃課的現(xiàn)象更是常見(jiàn)。另外不少的學(xué)生把個(gè)人的愛(ài)情、家庭的幸福作為追求的目標(biāo)，他們沉迷于戀愛(ài)，對(duì)象理想虛無(wú)縹緲，無(wú)所追求，上大學(xué)就為了張文憑，浪費(fèi)了大好的大學(xué)時(shí)光。有些人視能賺到眼前的蠅頭小利為理想信念，可見(jiàn)部分學(xué)生不清楚什么才是理想信念，該樹(shù)立怎樣的理想信念。

2．重物質(zhì)利益,輕理想信念

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)生逐漸形成多元化思想觀念，諸如享樂(lè)主義、拜金主義、個(gè)人主義，利己主義等在當(dāng)代大學(xué)生當(dāng)中時(shí)有表現(xiàn)。一部分大學(xué)生拋棄遠(yuǎn)大理想抱負(fù)和追求，相反更多地將自己的精力集中在如何讓自己賺更多的錢(qián)，如何當(dāng)更大的官，擁有更多的權(quán)力和金錢(qián)，“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，“一切向錢(qián)看！沒(méi)有錢(qián)，免談”，“沒(méi)有錢(qián)萬(wàn)萬(wàn)不能”，“唯利是圖”等等。缺少了理想信念，變得世俗化，不斷地追求各種利益，紙醉金迷，他們以掙錢(qián)多少作為衡量個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，成為了世俗的追名逐利者忘記了反思總結(jié)，缺少了人情味。

3．好高騖遠(yuǎn)，不能正確定位

很多大學(xué)生對(duì)自己未來(lái)要從事什么職業(yè)都不會(huì)規(guī)劃，在大學(xué)前幾

年中，認(rèn)為大學(xué)還剛剛開(kāi)始，沒(méi)有必要考慮未來(lái)職業(yè)的問(wèn)題，而到了大四，對(duì)擇業(yè)了解得又不多。在踏入社會(huì)的過(guò)程中，大學(xué)生往往滿懷抱負(fù)，有著一腔熱血，急切的想要投入到建設(shè)社會(huì)主義的事業(yè)中去，有些學(xué)生寧到外企做職員，不到中小企業(yè)做骨干，而作為剛畢業(yè)的大學(xué)生，沒(méi)有任何的經(jīng)驗(yàn)，卻想要一步青云，高不成，低不就，此時(shí)便造成了現(xiàn)實(shí)與理想的落差

4.缺乏社會(huì)責(zé)任感

有不少大學(xué)生連班級(jí)工作都不關(guān)心，更不用講關(guān)注社會(huì)。在校園中，關(guān)心社會(huì)的同學(xué)并不多，很多同學(xué)對(duì)社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題都不了解，而當(dāng)社會(huì)需要他們的幫助時(shí)，他們也置若罔聞，為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)出一份愛(ài)心也就是舉手之勞，走出校園去做義務(wù)勞動(dòng)的人也是少見(jiàn)，而當(dāng)前大學(xué)教育中，也往往忽視了這一點(diǎn)。古語(yǔ)云：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要力量，是全社會(huì)精神文明建設(shè)的一支重要力量。所以必須強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

三、根據(jù)以上現(xiàn)象，提出以下幾條建議性策略：

1增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育 ：對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育,僅靠單一的課堂教育不易充分調(diào)動(dòng)其積極性,還應(yīng)積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情,增長(zhǎng)才干、培養(yǎng)品格,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感,具有不可替代的作用。高校應(yīng)建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐保障機(jī)制,把社會(huì)實(shí)踐納入學(xué)校教育教學(xué)整體規(guī)劃和教學(xué)大綱,規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分,提供必要經(jīng)費(fèi)。使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)一步明確

“為誰(shuí)學(xué)習(xí),為誰(shuí)工作”和“做什么人,怎樣做人”的問(wèn)題,培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感。

2養(yǎng)成良好的習(xí)慣，樹(shù)立科學(xué)的信念 ：剛剛進(jìn)入大學(xué)，很多同學(xué)會(huì)因?yàn)榇髮W(xué)的自由而放松了自己，大學(xué)沒(méi)有高中那么的緊張，所以有些同學(xué)開(kāi)始睡懶覺(jué)，上課遲到等等，但大學(xué)也不是天堂，還會(huì)有壓力，如果不養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，不僅會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)造成影響，同樣也會(huì)對(duì)以后的工作造成一定的影響。所以只要從一開(kāi)始就養(yǎng)成好的習(xí)慣，明確自己的目標(biāo)，不要其他人玩自己跟著玩，最后一無(wú)所獲。應(yīng)該樹(shù)立“世上無(wú)難事，只怕有心人”，“堅(jiān)持就是勝利”等等的信念。

3弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神 ：進(jìn)入大學(xué)就等于進(jìn)入了半個(gè)社會(huì)，作為大學(xué)生不應(yīng)該把自己的理想作為終極目標(biāo)，而應(yīng)該養(yǎng)成無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)很大程度上還是看為社會(huì)付出了多少。在大學(xué)期間，每個(gè)人都應(yīng)該走出去做點(diǎn)義務(wù)勞動(dòng)，幫助弱勢(shì)群體，關(guān)心社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心，這不僅是完善我們?nèi)烁竦囊徊糠郑抢硐胄拍畹闹匾M成部分。因此，學(xué)會(huì)互幫互助，在大學(xué)里我們會(huì)得到同學(xué)的歡迎，在以后的工作中也會(huì)得到別人的青睞。樹(shù)立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀 ：大學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的偏差，從思想方法上講是由于不能辯證的看待和處理理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。每個(gè)大學(xué)生都要認(rèn)識(shí)到，自主擇業(yè)與主動(dòng)創(chuàng)業(yè)是社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的客觀要求。但并不完全自由，個(gè)人的選擇必須和社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)。樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，就要樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)，同時(shí)要服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，在大學(xué)里打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。俗話說(shuō)梅花香自苦寒來(lái)，只有經(jīng)過(guò)艱苦的鍛煉方能成才，這是古往今來(lái)無(wú)數(shù)事實(shí)反復(fù)證明了的一條人才成長(zhǎng)規(guī)律。

在人生前進(jìn)的道路上，誘惑千變?nèi)f化，層出不窮。失去正確理想信念的指引，極易導(dǎo)致道德淪喪、誤入歧途。當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)，充滿了競(jìng)爭(zhēng)和各種誘惑，使得大學(xué)生容易產(chǎn)生各種困惑，因而正確的理想信念是引導(dǎo)大學(xué)生走出困惑之海的導(dǎo)航明燈。【參考文獻(xiàn)】

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