第一篇：對(duì)高中思想政治課實(shí)施新課程實(shí)驗(yàn)的思考和建議(2011.7總結(jié)性思考)

對(duì)高中思想政治課實(shí)施新課程實(shí)驗(yàn)的思考和建議

武威第六中學(xué) 馬國(guó)文

【摘要】隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)和新課程改革的進(jìn)一步深化，構(gòu)建適應(yīng)新課程要求的課堂教學(xué)模式已成為高中思想政治教學(xué)研究與實(shí)踐的重要課題。本文立求從學(xué)習(xí)方式、課堂資源的選擇、教學(xué)反思、教研活動(dòng)等角度對(duì)高中思想政治課實(shí)施新課程實(shí)驗(yàn)做些思考與探討。

【關(guān)鍵詞】新課程 實(shí)驗(yàn) 思考與探討

當(dāng)前，我省新課程改革深入進(jìn)行，筆者也聽(tīng)了很多“情境—問(wèn)題—探究—評(píng)價(jià)”或“新課程、新探究、新評(píng)價(jià)”等諸如此類(lèi)的高中思想政治新課程教學(xué)公開(kāi)課，欣喜發(fā)現(xiàn)，教師一改過(guò)去傳統(tǒng)的“一言堂”方式，而以“辯論”、“小品”、“采訪”、“小組探究”、“模擬實(shí)踐”等豐富多彩的形式充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，課堂變得越來(lái)越精彩。但筆者同時(shí)也深感憂慮，這樣“熱熱鬧鬧”的課堂教學(xué)，其教學(xué)實(shí)效如何？快樂(lè)中隱憂，熱鬧中反思。

一、對(duì)高中思想政治新課程實(shí)驗(yàn)的思考

印度著名詩(shī)人、社會(huì)活動(dòng)家泰戈?duì)栐f(shuō)：世界上使社會(huì)變得偉大的人正是那些有勇氣在生活中嘗試和解決人生新問(wèn)題的人。教育者站在教育教學(xué)改革的第一線，在課程改革的實(shí)際操作中，每一位老師難免遇到一些新的問(wèn)題，而且必須有勇氣去嘗試和學(xué)習(xí)用不同的并且有效方法去解決問(wèn)題。下面，我就自身在高中一年的課程改革實(shí)踐中所看、所做進(jìn)行思考。

1．對(duì)新課程內(nèi)容以及相關(guān)問(wèn)題的思考

倡導(dǎo)貼近社會(huì)生活，貼近學(xué)生生活，是高中思想政治新課程的特色之一。這需要教師貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，善于搜集與教材知識(shí) 相結(jié)合的來(lái)源于社會(huì)生活、學(xué)生學(xué)習(xí)生活以及家庭生活等方面的素材，并加以整合，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供有效信息，也使得上課素材多樣化、通俗化和生活化。然而在實(shí)際操作中，難免會(huì)因?yàn)槔蠋煂?duì)教材的理解和搜集材料的能力、時(shí)間和范圍以及對(duì)材料本身的性質(zhì)與影響的認(rèn)識(shí)等各方面的差異，使課堂上材料應(yīng)用的針對(duì)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性難以得到保證。

新教材圖文并茂，設(shè)計(jì)了不少的探究問(wèn)題，讓學(xué)生共同研究。每一個(gè)單元的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程所關(guān)注的是人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與活生生的生活世界的關(guān)系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得個(gè)性解放。這種編排符合課程目標(biāo)中“促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，大力推進(jìn)教育的創(chuàng)新”的要求。老師在課堂上不但需要傳授基礎(chǔ)知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生掌握探究問(wèn)題的基本路徑。另外，又不能替代的是留給足夠的時(shí)間讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、合作共同研究解決問(wèn)題的方案。然而一節(jié)課只有40分鐘，又怎能保證以上環(huán)節(jié)順利而且有效地完成！在實(shí)踐中也有個(gè)別老師要求學(xué)生課后完成工作，多做調(diào)查研究、提高實(shí)踐能力，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)當(dāng)然是好的。但是我們一定不能忽略，高中各科都改革，而其知識(shí)容量相對(duì)課程改革前要多的多，如果每門(mén)課程都如此安排，學(xué)生如何應(yīng)付得了。因此在實(shí)際操作中發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生為應(yīng)付老師，而抄襲別人的成果或者只草草地完成探究作業(yè)。

走向校本是我國(guó)當(dāng)前課程改革的重要特征之一。從課程目標(biāo)的“人生規(guī)劃能力”，到課程內(nèi)容的“選擇性原則”，再到課程結(jié)構(gòu)的“多樣化、有層次”，以及課程實(shí)施中的“選課指導(dǎo)制度”，“個(gè)人自定學(xué)習(xí)計(jì)劃制度”和“學(xué)分制管理制度”，均體現(xiàn)出學(xué)會(huì)選擇的理念。我國(guó)所采用的是上述“綜合性選擇”的路向。這樣更好地促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)人才的需求?？偨Y(jié)一年的工作發(fā) 2 現(xiàn)，關(guān)于校本課程，我們還缺乏理論的指導(dǎo)，每一位老師鉆研的問(wèn)題不一或?qū)ν粋€(gè)問(wèn)題的理解不一，學(xué)科之間難以走在一起討論共同的課題，致使研究帶有嚴(yán)重的局限性。相信每一位教師都希望自己的教育工作中有一番作為，但是老師的自覺(jué)行為，也需要教育管理部門(mén)的理論指導(dǎo)和學(xué)校各部門(mén)的支持和幫助。真正體現(xiàn)教師也即教學(xué)研究者、課程開(kāi)發(fā)者和合作者，并真正能體現(xiàn)其教研的價(jià)值。校本課程是更新教育工作者的課程觀念和提高其教研能力的一個(gè)新事物，因此在新課程改革中還需要考慮具體操作性、如何評(píng)定課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值、如何促進(jìn)各學(xué)科間的聯(lián)系等問(wèn)題。

2．對(duì)新課程改革教學(xué)手段的思考

教學(xué)手段“現(xiàn)代化”，也成為課程改革的一個(gè)重要要求。新的技術(shù)，的確可以容納更多的知識(shí)量，提高課堂效率，讓學(xué)生學(xué)到更多知識(shí)。但是我們必須弄清楚，一切的教學(xué)形式是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)?，F(xiàn)代化的教學(xué)手段充斥課堂，教師用更多的時(shí)間制作多媒體課件，滿足學(xué)生的“眼球需要”，應(yīng)付現(xiàn)代化教學(xué)各種優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)。而全面深入鉆研教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的時(shí)間相對(duì)減少。有的課堂如看動(dòng)畫(huà)片、看畫(huà)展，又如高科技產(chǎn)品展示會(huì)，一節(jié)課聲色俱全，老師春風(fēng)得意、心滿意足，學(xué)生熱熱鬧鬧、大飽眼福。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也大張其鼓充分肯定、高度贊揚(yáng)這種模式。我們何時(shí)才能靜下心來(lái)，再深思：教學(xué)有法，但教無(wú)定法？是不是每一節(jié)課都必需使用多媒體，傳統(tǒng)教學(xué)是否都一無(wú)是處？是不是采用多媒體教學(xué)的課就是優(yōu)質(zhì)課？怎樣最大限度地獲得課堂效果，達(dá)到學(xué)生獲得知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)方法和技巧的目的？用現(xiàn)代化的教學(xué)手段代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)工具就一定有課程改革新精神嗎？

轉(zhuǎn)變教學(xué)方式是深化新課程改革的根本出路。應(yīng)用“自主、合作、探究”等教學(xué)方式能為思想政治課堂教學(xué)注入新的生機(jī)與活力，幫助學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。但是，在課堂教學(xué)中，一些教師認(rèn)為只要采用“辯 3 論、小品、討論”等豐富多彩的形式去授課，就能吸引學(xué)生，就是有效率的教學(xué)了。甚至有些教師把“自主、合作、探究”作為一種固定的教學(xué)程序，每節(jié)課都按照這個(gè)程序去做，不根據(jù)實(shí)際去追求表面的熱鬧的課堂教學(xué)，雖然氣氛很活躍，但一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生收獲甚少，缺乏深層次的思考及辯證的思維。有位教師運(yùn)用“情境—問(wèn)題—探究—評(píng)價(jià)”模式，在上“中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇”這一課時(shí)，先讓學(xué)生探究“當(dāng)前存在腐敗問(wèn)題，還要不要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？”學(xué)生七嘴八舌地議論，把自己所聞所見(jiàn)，只要有關(guān)腐敗問(wèn)題的全搬出來(lái)，最后得出否定的結(jié)論。整堂課，學(xué)生踴躍發(fā)言，課堂氣氛非常活躍，但這種探究重視了形式，卻忽視了內(nèi)容的科學(xué)性，同時(shí)也把學(xué)生引向認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

3．對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)模式的思考

《課程改革綱要（試行）》中指出：要建立促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在實(shí)踐中，我們注重對(duì)學(xué)生受教育的個(gè)性?xún)?nèi)容和學(xué)習(xí)的過(guò)程的評(píng)價(jià)：如教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)作隨機(jī)評(píng)價(jià)，每節(jié)課后把評(píng)價(jià)結(jié)果記錄在“成長(zhǎng)記錄”中，積累一個(gè)學(xué)期的表現(xiàn)，給予等級(jí)評(píng)價(jià)，并占學(xué)期成績(jī)的15%；再如對(duì)平時(shí)作業(yè)的批改中的評(píng)價(jià)，每個(gè)單元一次練習(xí)完成的數(shù)量和質(zhì)量的評(píng)價(jià)和日常小練習(xí)的評(píng)價(jià)占學(xué)期成績(jī)的15%；出勤占學(xué)期成績(jī)的5%；另外期中考試和期末考試各占65%。盡可能做到對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、探究創(chuàng)新意識(shí)與合作能力等方面給以全面的評(píng)價(jià)，注重對(duì)學(xué)生的激勵(lì)評(píng)價(jià)作用。

這種評(píng)價(jià)手段相對(duì)以前是進(jìn)步的，而且對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有了更好的引導(dǎo)作用。但是從實(shí)際操作中，我們遇到了不少的困難。如一位老師教4至6個(gè)班，每班60人，要認(rèn)識(shí)幾百學(xué)生并對(duì)他們上課的表現(xiàn)作出客觀的評(píng)價(jià)，這難度非常大，尤其是最初的兩個(gè)月。再如以上 4 的幾方面量化比例，還是脫離不了舊的評(píng)價(jià)模式：注重書(shū)面作業(yè)、考試分?jǐn)?shù)；以老師的主觀或以標(biāo)準(zhǔn)化來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生；難以對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力、思想、習(xí)慣、興趣、意志等作出客觀的多維評(píng)價(jià)。作為第一線的老師現(xiàn)在更憂心的是：我們一直向著素質(zhì)教育的路徑和方向改革我們的教育事業(yè)，并探索了一些方法，真的是以學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)；但是作為教育教學(xué)的指揮棒“高考”如果不更新觀念、不明確方案，我們一切做法也無(wú)法踏實(shí)地實(shí)施，最終素質(zhì)教育還會(huì)留給我們一堆的遺憾。

4．對(duì)“公開(kāi)課”和“常態(tài)課”關(guān)系的思考

在準(zhǔn)備公開(kāi)課的時(shí)候，教師為了體現(xiàn)新課程理念，會(huì)非常重視新課程教學(xué)方式的探索，會(huì)拿出相當(dāng)多的時(shí)間和精力設(shè)計(jì)教學(xué)方案，并常把探究活動(dòng)作為課的亮點(diǎn)甚至高潮。但是，在常態(tài)課上，老師們照樣按老路走。有的老師說(shuō)：“新的學(xué)習(xí)方式，理念挺好，但脫離實(shí)際，不可行，公開(kāi)課上上可以，常態(tài)課那就不必了?！眱煞N課堂教學(xué)的差距過(guò)大，不能不說(shuō)有些公開(kāi)課的課堂教學(xué)有表演之嫌，“作秀”之感，難怪有些老師在聽(tīng)完公開(kāi)課后，感嘆收獲不大，借鑒極少，沒(méi)有多大實(shí)效性。

5．對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程的思考

“用教材教”是新課程的一個(gè)重要理念，它為充分調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)智慧，對(duì)教材的二次開(kāi)發(fā)——合理重組教材內(nèi)容、合理整合課程資源、突出探究的知識(shí)體系預(yù)留了很大的空間。但是，有的教師仍然堅(jiān)持“以本為本”，照本宣科，不能突破教材的束縛，更不能對(duì)教材進(jìn)行精細(xì)加工和延伸，地方資源和學(xué)生生活資源難以在課堂教學(xué)中得到充分應(yīng)用，甚至在課堂教學(xué)的活動(dòng)布置上也完全照搬教材，這就大大降低了新課程的作用。例如：思想政治4個(gè)必修模塊設(shè)置的探究活動(dòng)很多，以《政治生活》為例，這本教材有200多處探究 5 地方，有些教師一律按照教材布置的內(nèi)容進(jìn)行探究，不作任何調(diào)整和刪減，且探究方法固定化、格式化，步驟公式化，有多少探究?jī)?nèi)容就探究多少，全然不顧實(shí)際情況變通，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情，課堂教學(xué)效率很低。

經(jīng)過(guò)新課改的洗禮，“以學(xué)生為主體”的教育理念已深入人心，課堂也由此煥發(fā)出燦爛的光彩，然而，重新審視，冷靜思考，卻又發(fā)現(xiàn)時(shí)下的課堂充滿諸多不和諧的音符，出現(xiàn)過(guò)分重視學(xué)生的自主活動(dòng)，忽視了教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用。其中最突出的表現(xiàn)是，在一些教師眼里，“講”成了說(shuō)教式、滿堂灌、一言堂等教學(xué)模式的代名詞，成了公開(kāi)課、經(jīng)驗(yàn)交流中的忌諱。課堂上，教師刻意回避“講”，唯恐被扣上“填鴨式”和“注入式”的帽子，于是，在實(shí)際教學(xué)中一部分教師，就讓班長(zhǎng)、課代表或探究小組長(zhǎng)帶領(lǐng)大家辯論，自己卻退到幕后，不參與、不引導(dǎo)。既不對(duì)開(kāi)始之前的情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，也不在學(xué)生自主探究過(guò)程中適時(shí)介入或在活動(dòng)完后進(jìn)行整合小結(jié)，整節(jié)課完全交給學(xué)生自主活動(dòng)。既浪費(fèi)時(shí)間，學(xué)生也得不到明確的知識(shí)，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)能力、價(jià)值的提升了。

二、以課后反思的方式提升常態(tài)課堂

筆者認(rèn)為，教學(xué)反思有兩層含義：一是對(duì)課堂教學(xué)反反復(fù)復(fù)地思考，努力達(dá)到教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化；二是針對(duì)課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行思考，尋求解決這些問(wèn)題的辦法與措施。反思課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，就是解剖自己的課堂教學(xué)，就是尋求自己課堂教學(xué)的優(yōu)化與創(chuàng)新。解剖課堂教學(xué)，反思了教學(xué)中的不足和失誤，你就朝著高效課堂的建設(shè)邁出了一大步。課堂教學(xué)對(duì)于每個(gè)教師都會(huì)產(chǎn)生缺憾，所以說(shuō)“課堂教學(xué)是一門(mén)缺憾的藝術(shù)”。如果教師只注重教學(xué)實(shí)踐，不進(jìn)行課堂反思，那么自己的教學(xué)就不會(huì)長(zhǎng)進(jìn)，甚至?xí)霈F(xiàn)滑坡，課堂教學(xué)也就會(huì)失去生機(jī)與活力。

教師應(yīng)該常常審視、反思自己的教學(xué)理念和行為。蘇格拉底說(shuō)“沒(méi)有反思的生活，是不值得過(guò)的生活”。教學(xué)反思被看作是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。反思有多種形式，有回憶課堂、日記、同伴互助、專(zhuān)家診斷、案例研究等多種方法。反思的內(nèi)容很多，反思師生關(guān)系是否和諧，又如何發(fā)展？反思教學(xué)目標(biāo)的制定是否符合本班實(shí)際，是否符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律？反思課堂教學(xué)策略是否恰當(dāng)？反思你的教學(xué)是否真的有效？??教師通過(guò)審視、反思、質(zhì)疑自己的教學(xué)，找出教學(xué)低效或無(wú)效的問(wèn)題，進(jìn)行研究，最終生長(zhǎng)出新觀念、新教法、新措施，使常態(tài)政治課堂真正走向有效教學(xué)。

第二篇：對(duì)思想政治課教學(xué)的一點(diǎn)思考（范文）

對(duì)思想政治課教學(xué)的一點(diǎn)思考

摘要：文章主要從以下幾個(gè)方面對(duì)思想政治課教學(xué)在作了一點(diǎn)思考：學(xué)生對(duì)這門(mén)課程相關(guān)內(nèi)容了解有多少？他們對(duì)這門(mén)課感興趣嗎？這是一門(mén)什么樣的課？為什么要上這門(mén)課？這門(mén)課究竟該怎么上？

關(guān)鍵詞：思想政治課

教學(xué)

思考

正文：新學(xué)期要教一門(mén)新的課程《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，作為這門(mén)課的任課教師上學(xué)期我就在開(kāi)始思索，學(xué)生對(duì)這門(mén)課程相關(guān)內(nèi)容了解有多少？他們對(duì)這門(mén)課感興趣嗎？這是一門(mén)什么樣的課？為什么要上這門(mén)課？這門(mén)課究竟該怎么上？

一、對(duì)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的了解和思考 經(jīng)過(guò)調(diào)查了解到學(xué)生對(duì)毛澤東思想完全沒(méi)有概念，學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系似乎都知道一點(diǎn)，里面的不少內(nèi)容在以前的有所接觸和了解。他們認(rèn)為像《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這樣的理論課是枯燥泛味的，離自己的現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，他們對(duì)這門(mén)課不感興趣。

從學(xué)生的現(xiàn)狀可以看出，我國(guó)公民的思想政治素質(zhì)普遍不高，民主意識(shí)不夠，政治參與的積極性不高。為什么會(huì)造成這樣的局面呢？有人說(shuō)這是黨和政府長(zhǎng)期的政治教育造成的。我個(gè)人認(rèn)為其實(shí)不然，凡是對(duì)中國(guó)歷史，尤其是中國(guó)近現(xiàn)代史有所了解的人都知道，是長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治，導(dǎo)致老百姓對(duì)政治權(quán)利的漠不關(guān)心和對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的斤斤計(jì)較。也正因?yàn)槊裰鞲锩乃枷爰液驼渭议L(zhǎng)期的宣傳和革命實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨人的長(zhǎng)期不懈的宣傳和實(shí)踐，才使得中國(guó)有了今天的政治局面和經(jīng)濟(jì)成就。如何才能讓中國(guó)最廣大的人民意識(shí)到政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，需要我們思想政治教育者長(zhǎng)期的努力，逐漸清除人們頭腦中的封建意識(shí)，逐步樹(shù)立廣大人民的主人翁意識(shí)。

二、對(duì)課程內(nèi)容和教學(xué)目的的思考

經(jīng)過(guò)閱讀了解到這門(mén)課程主要講述馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)理論。開(kāi)設(shè)這門(mén)課的目的，是為了幫助大學(xué)生系統(tǒng)掌握中國(guó)化馬克思主義的形成發(fā)展、主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。這是黨和政府對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的要求和期望。

那么，職業(yè)學(xué)校的大學(xué)生們學(xué)習(xí)這門(mén)課的目的是什么？當(dāng)然應(yīng)該是學(xué)以致用。具體從這門(mén)課中我們的學(xué)生能學(xué)到什么？了解中國(guó)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及其產(chǎn)生的歷史條件和過(guò)程?？墒牵@些對(duì)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)有什么用？我認(rèn)為，學(xué)習(xí)這門(mén)課是為了學(xué)會(huì)思考。讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)思考，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)工作生活實(shí)際，來(lái)思考分析我們面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

比如，上學(xué)期同學(xué)們學(xué)習(xí)了《哲學(xué)與人生》，同學(xué)們基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)這一人類(lèi)精神的精華。拿起這一銳利武器，我們就可以坦然面對(duì)和思考人生問(wèn)題，分析和解決現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化現(xiàn)象，從而透過(guò)現(xiàn)象，看到事物的本質(zhì)和規(guī)律。

本學(xué)期所學(xué)的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》就是中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在革命和建設(shè)的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而得出在不同的歷史階段對(duì)中國(guó)社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是被實(shí)踐證明了的正確的認(rèn)識(shí)，屬于科學(xué)理論。它的形成過(guò)程就是馬克思主義基本原理在實(shí)際中的運(yùn)用的活生生的實(shí)際事例，對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)有指導(dǎo)和借鑒作用。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)可以從中得到啟發(fā)，學(xué)會(huì)思考做到舉一反三，觸類(lèi)旁通。

三、對(duì)教學(xué)形式的思考

盡管黨和政府在革命和建設(shè)過(guò)程中進(jìn)行了長(zhǎng)期的思想政治教育，但是在思想政治教育的方式方法上還有待于進(jìn)一步改善。這是我們這些從事思想政治教育的人需要探索的，如何才能提高思想政治教育藝術(shù)，真正做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?/p>

1、抽象的理論不易為學(xué)生所掌握，可以借助于一些人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，比如，音樂(lè)，圖片，影像視頻等。

在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課的教學(xué)中，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，播放大型系列紀(jì)錄片《復(fù)興之路》，《東方主戰(zhàn)場(chǎng)》電影《辛亥革命》、《開(kāi)國(guó)大典》等。學(xué)生在接受藝術(shù)洗禮的同時(shí)，無(wú)形中受到了民主革命教育的熏陶,這就是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?/p>

2、任何理論知識(shí)的學(xué)習(xí)必須要有一定的感性知識(shí)作為基礎(chǔ)。我建議同學(xué)們利用課余時(shí)間，去網(wǎng)絡(luò)上或者去圖書(shū)館找尋找馬克思、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平個(gè)人簡(jiǎn)介、傳記和影視劇來(lái)看，了解這些人的生平事跡及其在思想理論方面的貢獻(xiàn)。學(xué)生會(huì)因?yàn)閷?duì)一個(gè)人感興趣而對(duì)他的思想感興趣。

3、興趣是通過(guò)接觸了解后培養(yǎng)起來(lái)的。布置學(xué)生去閱讀毛澤東的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的文章并寫(xiě)讀后感。學(xué)生為了完成作業(yè)，不得不去尋找這些文章來(lái)看，并且為了參考別人寫(xiě)的讀后感又不得不去看別人寫(xiě)的讀后感。在閱讀的過(guò)程中，他們發(fā)現(xiàn)原來(lái)毛澤東的文章不僅藝術(shù)性高，而且思想性強(qiáng)，不得不打心眼里佩服。這閱讀和寫(xiě)作本身就是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?/p>

四、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的思考

在教學(xué)過(guò)程中，我結(jié)合所教的內(nèi)容，進(jìn)行思考，獲得一些體會(huì)如下：

1、哲學(xué)理論學(xué)習(xí)的重要性

哲學(xué)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是時(shí)代精神的精華。偉人之所以偉大，是因?yàn)檎驹诰奕说募绫凵?。只有站在理論的高峰上，才能站得高看得遠(yuǎn)，不為一時(shí)一事所左右。正因?yàn)槊珴蓶|他掌握了人類(lèi)精神的精華，他才能胸懷祖國(guó)、放眼世界、展望未來(lái)。我們每個(gè)人尤其是能接受高等教育的大學(xué)生更應(yīng)該掌握馬克思主義毛澤東思想，用科學(xué)理論來(lái)武裝我們的頭腦。

2、參加實(shí)踐的重要性。

理論是來(lái)源于實(shí)踐并且又要回到實(shí)踐的。理論之所以對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用是因?yàn)樗鼇?lái)源于實(shí)踐，是符合客觀實(shí)際和發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。但是理論畢竟是主觀的，它要對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)揮作用，必須為人所掌握，并運(yùn)用到人的實(shí)踐活動(dòng)中去，才能變成改造客觀物質(zhì)世界的力量。毛澤東不僅好學(xué)，而且積極參加社會(huì)實(shí)踐，實(shí)地進(jìn)行調(diào)查研究，將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，用來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐，不僅繼承了馬克思主義理論，而且發(fā)展了馬克思主義理論。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生不僅要學(xué)好專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，更要注重專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)，尤其要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到勤學(xué)苦練，學(xué)以致用。

3、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的重要性。

正因?yàn)閺闹袊?guó)革命和建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行調(diào)查研究，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人才找出了一條中國(guó)特色的革命道路和建設(shè)道路，同樣因?yàn)槊撾x了中國(guó)國(guó)情，中國(guó)共產(chǎn)黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人，包括毛澤東在內(nèi)，才會(huì)犯下一些錯(cuò)誤，留下了血的教訓(xùn)。

作為職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，既不可好高騖遠(yuǎn)，也不可鼠目寸光。不論是我們今天的學(xué)習(xí)，還是我們明天的工作和生活，都要立足于現(xiàn)實(shí)，做到家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心，在學(xué)好理論的同時(shí)，要運(yùn)用所學(xué)理論去研究現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種現(xiàn)象，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律，從而指導(dǎo)我們走好自己的人生路，做自己該做和事，成為社會(huì)歷史發(fā)展的促進(jìn)派。

每個(gè)人都有自己要走的人生之路，他人成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，卻不能照搬照抄，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)。當(dāng)一條路走不通時(shí)，可以尋找新的路，不必一條道走到黑,總有一條道適合自己，究竟哪條路適合自己，需要自己去探索，需要對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境和對(duì)自己主客觀條件的了解和研究。因此，每個(gè)人都要對(duì)自己負(fù)責(zé)，沒(méi)有人能為你全權(quán)負(fù)責(zé)。

4、沒(méi)有絕對(duì)的真理，只有相對(duì)的真理，一切以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。真理往往只要往前走上一小步就變成了謬誤。例如，“人多力量大”就要具體分析在什么情況下才是正確的。馬克思主義告訴我們?nèi)祟?lèi)自身的生產(chǎn)必須與物質(zhì)資料的生產(chǎn)相適應(yīng)，才能促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展，否則人口過(guò)多或過(guò)少都不利于社會(huì)的發(fā)展。因此，計(jì)劃生育將是一個(gè)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。優(yōu)生優(yōu)充是必須的，但是生多還是生少，一定要根據(jù)經(jīng)濟(jì)和人口發(fā)展情況適時(shí)地進(jìn)行調(diào)整。

總之，作為一名思想政治教育者，我要堅(jiān)定自己的信仰，將個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，建立在實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)共同理想和最高理想的基礎(chǔ)上。

反對(duì)腐敗，人人有責(zé)。正因?yàn)樽顝V大的人民群眾對(duì)權(quán)力和利益的無(wú)知，才導(dǎo)致對(duì)權(quán)力的監(jiān)督不力，從而無(wú)法阻止腐敗的產(chǎn)生。我們要順應(yīng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，提高自己的思想政治素質(zhì)，為喚醒民眾的權(quán)力意識(shí)和權(quán)利意識(shí)奔走，為提高公民的民主意識(shí)和管理能力而吶喊。

作者簡(jiǎn)介：姓名：潘桂珍，出生年份：1966年，性別：女，籍貫：安徽無(wú)為，工作單位：江蘇城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學(xué)院，職務(wù)：教師，職務(wù)：副教授，研究方向：政治教育、心理教育、家庭教育。曾在《職教論壇》，《思想政治課教學(xué)》，《職業(yè)技術(shù)教育》等核心期刊上發(fā)表論文多篇，指導(dǎo)學(xué)生參加全省全國(guó)文明風(fēng)采職業(yè)生涯規(guī)劃比賽并多次獲獎(jiǎng)。

第三篇：新課程背景下高中思想政治課實(shí)施教學(xué)生活化的思考

新課程背景下高中思想政治課實(shí)施教學(xué)生活化的思考

所謂的教學(xué)生活化，是指我們的餓教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，立足于學(xué)生生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，將教材知識(shí)與重大時(shí)事政治、學(xué)生周?chē)?、?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民族習(xí)俗等緊密聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)課堂教學(xué)，最終實(shí)現(xiàn)教材知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的融合，充分體現(xiàn)理論與生活實(shí)際的統(tǒng)一。構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科為支撐的課程模塊，是思想政治課程的鮮明特色和一大亮點(diǎn)，這必然要求我們思想政治教學(xué)生活化。本文擬結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就新課程背景下高中政治課實(shí)施教學(xué)生活化問(wèn)題做些探討。

一、高中思想政治實(shí)施教學(xué)生活化應(yīng)解決的幾個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題

1、高中思想政治教學(xué)生活化是新課程改革的必然要求。《新課標(biāo)》指出：“引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)科的發(fā)展要求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的餓課程模塊?！毙抡n程《經(jīng)濟(jì)生活》《文化生活》《政治生活》《生活與哲學(xué)》四個(gè)必修模塊，并在具體內(nèi)容上也以生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象為對(duì)象，如生活與消費(fèi)、投資與創(chuàng)業(yè)、文化與生活等，說(shuō)明新課程非常關(guān)注學(xué)生實(shí)際、社會(huì)生活，這就要求我們政治教學(xué)改變過(guò)去教學(xué)內(nèi)容的“假”、“大”、“空”，從教材知識(shí)中走出來(lái)，緊密聯(lián)系實(shí)際，用現(xiàn)實(shí)生活呈現(xiàn)問(wèn)題，在解決問(wèn)題中活化知識(shí)，提高能力。

2、高中思想政治教學(xué)生活化是與時(shí)具進(jìn)地處理教材、提高駕馭教材能力的必然要求。教材的目標(biāo)指向是貫徹落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)，教材是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的，是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的一條途徑，它不是唯一的途徑。雖然新教材已經(jīng)與時(shí)具進(jìn)地放進(jìn)了與學(xué)生學(xué)習(xí)生活相關(guān)具有濃郁時(shí)代氣息的知識(shí)，但教材編寫(xiě)出來(lái)以后，總是落后于瞬息萬(wàn)變的實(shí)際，很多現(xiàn)貨的事例、數(shù)字已不適用于課堂教學(xué)。更何況，教材本身就是共性知識(shí)的概括，而學(xué)生的生活卻因時(shí)間、地方、民族等千差萬(wàn)別。所以，作為教師不能拘泥于教材，做教材的奴隸，不能僅憑教材去貼近生活；相反，政治教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真研究吃透教材和大綱，聯(lián)系時(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)、周?chē)纳钏夭模c時(shí)具進(jìn)地處理教材，把生活中鮮活的深受學(xué)生歡迎的內(nèi)容融合到教學(xué)中來(lái)，也只有這樣，我們才能真正做到關(guān)注和貼近學(xué)生生活，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際。

3、高中思想政治教學(xué)生活化的意義：教學(xué)生活化，體現(xiàn)了新課程改革的理念。實(shí)施教學(xué)生活化的策略，將使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。一方面拓展了學(xué)習(xí)的時(shí)空，另一方面把學(xué)習(xí)置身于社會(huì)生活的大背景下，使學(xué)生在豐富多彩的生活中與社會(huì)和大自然相融合，使他們?cè)谂c生活的溝通中真正感受到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，進(jìn)而獲取得個(gè)體的自由與發(fā)展。

二、高中思想政治實(shí)施教學(xué)生活化的路徑選擇

1、關(guān)注國(guó)家重大政策調(diào)整，實(shí)現(xiàn)教材理論與大方針的有機(jī)結(jié)合?！端枷胝巍方滩膬?nèi)容理論性強(qiáng)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較抽象，難以理解，學(xué)習(xí)往往沒(méi)有興趣，有些學(xué)生為了應(yīng)付考試，就采取死記硬背的方法。夸美紐斯說(shuō)：“課堂應(yīng)是快樂(lè)的場(chǎng)所?！碑?dāng)我們處于寬松愉快的狀態(tài)時(shí)，視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)都更加靈敏，記憶力會(huì)大大增強(qiáng)，學(xué)習(xí)潛力可以得到更大發(fā)揮。國(guó)家政策方針涉及全國(guó)人民的生活，讓學(xué)生關(guān)注和了解，不僅會(huì)使他們?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)快樂(lè)的課堂，而且能使他們關(guān)心國(guó)內(nèi)外重大事件，把所學(xué)知識(shí)與政策方針有機(jī)結(jié)合起來(lái)，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，從而增強(qiáng)他們執(zhí)行國(guó)家政策方針的自覺(jué)性。如：在《稅收的性質(zhì)和作用》、《我國(guó)的主要稅種》的教學(xué)中，我列舉了個(gè)人所得法修改的修改材料：2005年10月27日全國(guó)人大常委會(huì)第十八次會(huì)議，根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和人民生活水平的提高情況，審議通過(guò)了工薪所得減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)從800元提高到1600元。這個(gè)起征點(diǎn)的改變，涉及面廣，影響面很大，教學(xué)中我緊密結(jié)合我國(guó)的稅收的性質(zhì)作用，個(gè)人所得稅的含義，創(chuàng)設(shè)了具有生活氣息的政治課堂環(huán)境，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過(guò)的社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、我國(guó)的分配制度等多角度思考，激發(fā)他們的思維遷移發(fā)散，提高他們的問(wèn)題分析解決問(wèn)題的能力。在復(fù)習(xí)《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要宏觀調(diào)控》的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生分析有關(guān)房地產(chǎn)政策變化：2005年5月國(guó)務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)了由建設(shè)部等七部委聯(lián)合制定的《關(guān)于做好穩(wěn)定房?jī)r(jià)工作的意見(jiàn)》及2006年5月國(guó)家建設(shè)部出臺(tái)的房產(chǎn)必須購(gòu)買(mǎi)5年后轉(zhuǎn)讓?zhuān)駝t要全部征收營(yíng)業(yè)稅，控制住房按揭貸款的比率，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商的樓盤(pán)必須有70%以上的住房屬于較小的解困房等 學(xué)生對(duì)此興致比較高，并能從中感受到學(xué)習(xí)的理論極為有用，提高了學(xué)習(xí)興趣。

2、關(guān)注地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理論與地方生活資源結(jié)合。

學(xué)生生活在社會(huì)中，或多或少了解當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)，對(duì)周邊社會(huì)生活倍感親切，渴望能從所學(xué)知識(shí)中找到它的理論依據(jù)。教材中的例子很多來(lái)自全國(guó)各地，離學(xué)生生活較遠(yuǎn)很難激發(fā)學(xué)生興趣，引起學(xué)生共鳴。所以我非常重視將我們當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)引進(jìn)政治課堂，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。例如：在《三大產(chǎn)業(yè)》教學(xué)中，讓學(xué)生分析討論我們?nèi)魃晨h2006年舉行的小吃節(jié)，通過(guò)對(duì)沙縣小吃帶來(lái)的就業(yè)增多，提高經(jīng)濟(jì)效益等，使學(xué)生明確第三產(chǎn)業(yè)對(duì)地方乃至國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用。又如：2005年底，我們尤溪縣舉行自來(lái)水價(jià)格調(diào)整聽(tīng)證會(huì)，決定對(duì)城區(qū)自來(lái)水進(jìn)行調(diào)整，即由原來(lái)的每噸0.5元調(diào)高到每噸1.2元。由此引發(fā)學(xué)生兩方面的思考：一是價(jià)格上調(diào)的原因——價(jià)值決定價(jià)格，同時(shí)價(jià)格受供求關(guān)系影響；二是價(jià)格上調(diào)帶來(lái)的后果——價(jià)格反過(guò)來(lái)影響供水關(guān)系，價(jià)格上調(diào)給城區(qū)居民消費(fèi)造成影響。學(xué)生非常興趣課堂思維活躍，討論熱烈。

3、關(guān)注學(xué)生日常生活消費(fèi)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)理論和生活原形的結(jié)合。新課程要求政治課教學(xué)要重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，為此我們作為政治教師要在課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)歷引如貼近學(xué)生的案例，使學(xué)生從熟悉的生活消費(fèi)原型中學(xué)習(xí)研究政治學(xué)科知識(shí)、領(lǐng)悟政治道理，并將穴道的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，真正做到：生活導(dǎo)入——教學(xué)分析——回歸生活。如：《樹(shù)立正確消費(fèi)觀》的教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生自己列舉同學(xué)中存在的一些不良消費(fèi)習(xí)慣，穿名牌、用名牌，同學(xué)過(guò)生日送禮，甚至辦酒席，造成學(xué)習(xí)之外的消費(fèi)支出不斷上升，瞞目攀比使得一些同學(xué)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)過(guò)重學(xué)業(yè)成績(jī)下降；還有些同學(xué)熱衷于過(guò)外傳進(jìn)來(lái)的節(jié)日，像圣誕節(jié)，情人節(jié)等，而忘記了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。讓學(xué)生自由討論這些行為的是與非，進(jìn)而說(shuō)出自己的體會(huì)和感受，達(dá)到樹(shù)立正確消費(fèi)觀的教學(xué)目標(biāo)。

總之，實(shí)施教學(xué)生活化的策略，將學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)的。一方面能拓展學(xué)習(xí)的時(shí)空，另一方面把學(xué)生的學(xué)習(xí)置身于社會(huì)生活的大背景下，使學(xué)生豐富多彩的生活與課本知識(shí)相融合，使他們?cè)谏畹臏贤ㄖ姓嬲惺艿綄W(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，進(jìn)而獲得個(gè)體的自由和發(fā)展。作為政治教師，面對(duì)新課程改革要不斷更新觀念，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以鮮活的生活內(nèi)容為載體，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生將課本理論與生活實(shí)踐有機(jī)融合，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)回歸生活。

第四篇：高中思想政治課教學(xué)中貫徹新課程理念的思考與做法

參評(píng)論文

論文題目：

高中思想政治課教學(xué)中貫徹新課程理念的思考與做法

學(xué)段：高中

學(xué)科：政治

市區(qū)學(xué)校：江門(mén)市新會(huì)

程”，那么，教學(xué)就成了無(wú)本之木、無(wú)源之水。這樣的話，當(dāng)前推行的課改實(shí)驗(yàn)也就失去了原來(lái)的初衷。

因此，新課改并不是要尋求一種先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)范式，而是要求每一個(gè)老師以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，與時(shí)俱進(jìn)地反思過(guò)往的教學(xué)模式：是否抹殺了學(xué)生的潛能和創(chuàng)造性？是否扼殺了學(xué)生的個(gè)性？是否真正做到了教學(xué)相長(zhǎng)？培養(yǎng)的對(duì)象是否適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要？是否實(shí)現(xiàn)了過(guò)程與結(jié)果的優(yōu)化結(jié)合？一句話，就是要反思我們?nèi)绾谓虒W(xué)才能夠回應(yīng)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步以及教學(xué)實(shí)踐本身發(fā)展提出的要求。讓教師在反思中成長(zhǎng)，讓教育在探索中前進(jìn)，是新課改真正的內(nèi)涵。

同樣，新課程是一種新理念，但并不是一項(xiàng)“新發(fā)明”，而是對(duì)過(guò)去原有課程的批判繼承。換句話說(shuō)，新課改不是要對(duì)過(guò)去的教育教學(xué)觀念和模式進(jìn)行進(jìn)行全盤(pán)否定，而是既弘揚(yáng)過(guò)去的優(yōu)秀實(shí)踐，也改進(jìn)過(guò)去的偏差和不足，同時(shí)在此基礎(chǔ)上得到發(fā)展和升華。因而，新課改的推行需要每一位老師揉合自身對(duì)教學(xué)已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)和有效經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不斷嘗試和探索，逐漸把外在的新理念內(nèi)化為自己的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)化為自己的理論素養(yǎng)，并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)素養(yǎng)的一部分，也只有這樣，才能將新課程的理念落到每日的課堂上，落到每個(gè)學(xué)生的身上，新課改才能有真正的意義。

二、高中思想政治課教學(xué)中貫徹新課程理念的嘗試

新課程“以人為本、以學(xué)生發(fā)展為本”不能停留在一句口號(hào)上，要把其落到實(shí)處，就要結(jié)合學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，力爭(zhēng)全方位地落實(shí)科學(xué)素養(yǎng)教育，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在高中思想政治課教學(xué)中實(shí)施新課程理念，應(yīng)結(jié)合思想政治課本身的知識(shí)性、政策性、時(shí)效性、綜合性、針對(duì)性等特點(diǎn)，建立一套適合思想政治課教學(xué)的理念。這套理念應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面去考慮：注重學(xué)生發(fā)展，關(guān)注學(xué)生個(gè)性需要；培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，體現(xiàn)與人文的結(jié)合；注重科學(xué)探究，提倡多樣學(xué)習(xí)方式；注意學(xué)科滲透，改變學(xué)科本位觀念；構(gòu)建多元評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生走向成功。

根據(jù)這種理念，筆者在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，嘗試和總結(jié)出以下幾種具體的做法，以供同行參考和指正。

1、創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)

這一做法主要針對(duì)新課標(biāo)與新教材的特點(diǎn)而提出來(lái)的?，F(xiàn)有的課程體系是以模塊為載體而建立的立體網(wǎng)絡(luò)，思想政治新教材由必修課與選修課組成，根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)原來(lái)的課程體系進(jìn)行重新整合而編成。新教材相對(duì)于舊教材來(lái)說(shuō)課時(shí)減少了，但內(nèi)容卻增多了，并尤其注重掌握理論知識(shí)與開(kāi)展探究活動(dòng)相結(jié)合，這就決定了新教材不可能作

為全部教學(xué)內(nèi)容的藍(lán)本，而要求高中政治老師要仔細(xì)研究課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容目標(biāo)，把握好有關(guān)內(nèi)容教學(xué)的側(cè)重、難易和詳略的要求，恰當(dāng)?shù)靥幚斫滩呐c選擇教學(xué)內(nèi)容。選擇性也是新課標(biāo)的一大特色。因此，政治課如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，是每一個(gè)政治老師面臨的一項(xiàng)挑戰(zhàn)。

根據(jù)這種特點(diǎn)，思想政治課的教學(xué)設(shè)計(jì)的著力點(diǎn)不可能是課時(shí)設(shè)計(jì)，而是對(duì)大單元、整個(gè)模塊甚至跨模塊進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，有條件的還可以跨學(xué)科進(jìn)行（如政治、歷史與地理有許多聯(lián)系密切相關(guān)的知識(shí)）。首先應(yīng)確立教學(xué)目標(biāo)，然后全盤(pán)規(guī)劃實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所需進(jìn)行的各項(xiàng)活動(dòng)，包括教師所需做的各項(xiàng)準(zhǔn)備，學(xué)生的活動(dòng)類(lèi)型、活動(dòng)方式、活動(dòng)持續(xù)時(shí)間、活動(dòng)的空間、對(duì)學(xué)生的活動(dòng)及其成果進(jìn)行評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和方式等。例如筆者在進(jìn)行《政治生活》模塊中

去完成的任務(wù)，并且不強(qiáng)調(diào)結(jié)果的預(yù)定性。彈性作業(yè)尊重和發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和潛能，主要側(cè)重于能力的培養(yǎng)、創(chuàng)新精神的發(fā)揮和情感態(tài)度價(jià)值觀的培育。這種做法充分體現(xiàn)了“以人為本”、“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念。

4、構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)體系

按照新課程理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是學(xué)生的發(fā)展，并將學(xué)生的發(fā)展、教師的發(fā)展與課程的發(fā)展融為一體。根據(jù)思想政治課的綜合性和實(shí)踐性特點(diǎn)，筆者在教學(xué)過(guò)程中嘗試與學(xué)生共同構(gòu)建了一個(gè)多元化的評(píng)價(jià)體系，包括：

評(píng)價(jià)主體的多元化：自評(píng)、小組評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)與教師評(píng)相結(jié)合。自評(píng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、反思和欣賞自我，合理的他評(píng)使學(xué)生培養(yǎng)了豁達(dá)的胸懷、建立了和諧的人際關(guān)系。

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化：尊重學(xué)生的個(gè)體差異，采用多種評(píng)價(jià)指標(biāo)。如除了采用考試方式考證學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握與運(yùn)用以外，還結(jié)合開(kāi)展多元化的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行多元化的評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)階段的多元化：過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合，尤其注重對(duì)過(guò)程的形成性評(píng)價(jià)。只有把終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，對(duì)學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的點(diǎn)滴收獲給予肯定，才能保證評(píng)價(jià)的真實(shí)、準(zhǔn)確和全面，最終促進(jìn)學(xué)生的良性發(fā)展，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生的發(fā)展為本”。

新課程是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，它是在對(duì)我國(guó)教育教學(xué)發(fā)展進(jìn)行階段性總結(jié)的基礎(chǔ)上提出的理想教育教學(xué)價(jià)值觀，要使新課程理念得到更深更廣的傳播，以至于深入每一位學(xué)生和教育教學(xué)工作者的心靈，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，也是我們每一位政治老師的神圣職責(zé)。

第五篇：對(duì)中學(xué)思想政治課教改的幾點(diǎn)思考(精)

對(duì)中學(xué)思想政治課教改的幾點(diǎn)思考

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正以前所未有的影響力和態(tài)勢(shì)穩(wěn)步地向前推進(jìn)，它是我國(guó)教育教學(xué)領(lǐng)域一次全新的變革，它深刻地影響著教育的方方面面，無(wú)疑也給思想政治課教學(xué)帶來(lái)沖擊和挑戰(zhàn)。目前，中學(xué)思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀與其應(yīng)有的地位和作用遠(yuǎn)不相稱(chēng)，教學(xué)改革勢(shì)在必行。我擬從轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方法、改革教學(xué)內(nèi)容、提高教師教學(xué)水平方面，對(duì)中學(xué)思想政治課教學(xué)改革作幾點(diǎn)思考。

一、中學(xué)思想政治課教學(xué)必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。

我們現(xiàn)在大力提倡教育現(xiàn)代化，而教育現(xiàn)代化具有多方面內(nèi)涵，不僅包括教學(xué)設(shè)備，管理設(shè)備等硬件的現(xiàn)代化，也包括教學(xué)思想和管理方法軟件的現(xiàn)代化。對(duì)于思想政治課教學(xué)來(lái)講，最迫切的，最具根本性意義的還在于實(shí)現(xiàn)教育理念的現(xiàn)代化。

長(zhǎng)期以來(lái)，由于思想政治課遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生普遍失去了學(xué)習(xí)興趣。從教學(xué)效果看也不盡如人意，往往出現(xiàn)政治課考試成績(jī)與學(xué)生實(shí)際政治思想水平脫節(jié)的現(xiàn)象，即人們通常所指的高分低能。一些學(xué)生平日政治課成績(jī)優(yōu)異，而參加集體活動(dòng)時(shí)卻總是躲躲閃閃，缺乏集體主義觀念和集體榮譽(yù)感。還有一些學(xué)習(xí)成績(jī)較好的同學(xué)之間常互相嫉妒，不團(tuán)結(jié)，顯示出他們身上缺乏團(tuán)隊(duì)精神和廣闊的胸懷。諸如此類(lèi)，就根本原因來(lái)說(shuō)，都是因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)指導(dǎo)思想偏頗所致。一般來(lái)講，現(xiàn)在許多學(xué)校的思想政治課教學(xué)只滿足以下兩個(gè)方面的要求：讓學(xué)生掌握一些辯證法和唯物主義的一些基本概念和原理，使學(xué)生能對(duì)知識(shí)有一定的理解、鞏固即可。我認(rèn)為，政治課教學(xué)目標(biāo)除了以上內(nèi)容外，還應(yīng)該至少包含以下兩個(gè)方面：

（一）讓學(xué)生把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的觀點(diǎn)、信念，轉(zhuǎn)化成自己的世界觀和方法論。

（二）培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成符合社會(huì)主義的道德標(biāo)準(zhǔn)和良好行為習(xí)慣?？偫ㄆ饋?lái)講，不但要讓學(xué)生學(xué)知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生用知識(shí)，授之以魚(yú)不如授之以漁，讓他們面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，能用自己目光去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，用自己的頭腦去思考問(wèn)題，用自己的行動(dòng)去改變行為。所有的教育者都應(yīng)當(dāng)完成這個(gè)思想觀念的轉(zhuǎn)變，使政治課從知識(shí)型向?qū)嵺`型轉(zhuǎn)化。只有這樣，才能保證教學(xué)改革的成功，才能真正糾正目前存在的片面追求升學(xué)率的傾向，才能培養(yǎng)出為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的新型人才。

二、中學(xué)思想政治課必須創(chuàng)新教學(xué)方法。

眾所周知，相同的教學(xué)內(nèi)容，常常會(huì)引發(fā)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)態(tài)度，導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)效果，這其中最重要的原因是教師的教學(xué)方法。思想政治課教師要結(jié)合課改要求，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)而采取形式多樣的教學(xué)方法。

傳統(tǒng)的政治課教學(xué)方法基本上是＂滿堂灌＂。教師滔滔不絕地講四十五分鐘，不留給學(xué)生充分的主動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)間。其實(shí)，這種陳舊的教學(xué)方法遠(yuǎn)不像現(xiàn)象上表現(xiàn)出來(lái)的那樣簡(jiǎn)單，它實(shí)質(zhì)上具有重教師主導(dǎo)作用、輕學(xué)生主體作用，重知識(shí)灌輸、輕養(yǎng)成教育，重群體教育、輕個(gè)體教育，重課堂教育、輕社會(huì)實(shí)踐，重學(xué)校教育、輕社會(huì)教育等諸多特征。因此要改革教學(xué)方法，就必須徹底打破這種封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式。

近年來(lái)，通過(guò)廣大思想政治課教師的積極探索和實(shí)踐，已創(chuàng)立了許多被證明是很有效的教學(xué)方法，這些好的教學(xué)方法值得我們認(rèn)真消化、吸收。比如在具體教學(xué)過(guò)程中，教師特別重視學(xué)生這個(gè)主體，想方設(shè)法讓他們活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)。結(jié)合教科書(shū)的內(nèi)容，有針對(duì)性地講解一些現(xiàn)實(shí)生活中活生生的社會(huì)現(xiàn)象和事例，特別是就當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的大事要事、國(guó)際新聞、時(shí)政熱點(diǎn)與書(shū)本中抽象的理論知識(shí)生動(dòng)形象地相結(jié)合。這樣學(xué)生不僅接受所學(xué)知識(shí)，而且也加深對(duì)知識(shí)的理解。在課堂上，鼓勵(lì)學(xué)生談自己生活，學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題和困難，當(dāng)眾提出來(lái)，然后發(fā)動(dòng)同學(xué)們一起＂會(huì)診＂，從課本中尋找＂藥方＂。運(yùn)用不同年齡階段學(xué)生的心理品質(zhì)的有關(guān)知識(shí)解決學(xué)生實(shí)際生活中的許多煩惱的問(wèn)題。諸如人際關(guān)系、考試焦慮、心理障礙等。用法律常識(shí)幫助學(xué)生解決日常生活中發(fā)生的一些糾紛。這樣做既能能解決許多實(shí)際問(wèn)題，又能為學(xué)生人生指明正確的航向。

在教學(xué)中可將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)。政治課教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持＂因材施教＂，針對(duì)不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛(ài)好的學(xué)生，進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的個(gè)別教育。調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的智慧和才能并發(fā)展他們的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)，把群體教育和個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)，通過(guò)群體教育個(gè)人，群體能給人以智慧和力量，給人以溫暖和信心，使集體成員間互相激勵(lì)，促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步。

在教學(xué)中以良好行為習(xí)慣養(yǎng)成，作為政治教學(xué)的最終目的。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)認(rèn)為把知識(shí)傳授給學(xué)生就可以了，事實(shí)上這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，學(xué)生除了基礎(chǔ)理論知識(shí)外，還應(yīng)懂得運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。如按照社會(huì)主義的道德標(biāo)準(zhǔn)，隨時(shí)注意自我約束和自我不良行為的矯正。依法規(guī)范自已的言行，懂得運(yùn)用馬列主義的基本理論去分析各種社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

此外新的教學(xué)方法還有許多。諸如：討論式教學(xué)法、“學(xué)導(dǎo)式”電化教學(xué)法、直觀感知教學(xué)法、參觀法、實(shí)際訓(xùn)練法、探究的教學(xué)法、情感體驗(yàn)教學(xué)法等等。這些教學(xué)方法的推廣和應(yīng)用，給思想政治課教學(xué)一定會(huì)帶來(lái)了新的生機(jī)，注入了新的活力。當(dāng)然，對(duì)于別人創(chuàng)立的任何好的教學(xué)方法，都不可盲目地照抄照搬，還必須從本校的教學(xué)條件、學(xué)生實(shí)際出發(fā)。對(duì)此，《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，思想政治課教學(xué)“針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和不同年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，應(yīng)該有不同的教學(xué)方法。教師應(yīng)根據(jù)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)過(guò)程中綜合選用多種方法進(jìn)行教學(xué)?！?/p>

三、中學(xué)思想政治課必須改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容。

長(zhǎng)期以來(lái)，思想政治課教學(xué)內(nèi)容既脫離社會(huì)發(fā)展實(shí)際，也脫離學(xué)生個(gè)體發(fā)展實(shí)際，是中學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒的重要原因，為此，思想政治課教師必須改進(jìn)和豐富教學(xué)內(nèi)容。改進(jìn)、豐富教學(xué)內(nèi)容可從以下幾方面著手。

1.增加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提出了教學(xué)“活動(dòng)建議”，明確指出“課堂的知識(shí)教學(xué)要與課外的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合進(jìn)行”，要求教師“應(yīng)有計(jì)劃地組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、參觀、社會(huì)服務(wù)，以及引導(dǎo)學(xué)生搜集名言、諺語(yǔ)、格言，舉辦展覽、墻報(bào)，觀看電影、電視、錄像等活動(dòng)，并安排高年級(jí)學(xué)生撰寫(xiě)小論文、調(diào)查報(bào)告、總結(jié)等”，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的這一規(guī)定為政治課教師改進(jìn)、豐富教學(xué)內(nèi)容指明了方向。無(wú)疑，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的增加，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，既有利于增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的吸引力，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。

2.增加鄉(xiāng)土資料。

中學(xué)生一般是相對(duì)固定地生活在某一地域內(nèi)的，城市、農(nóng)村都是如此，對(duì)于自己生長(zhǎng)的環(huán)境自然有一種親情，也更想去了解它，認(rèn)識(shí)它。鄉(xiāng)土教育內(nèi)容的引入正是迎合了學(xué)生的這一需要。以初中思想政治課為例，在講授“我國(guó)面臨嚴(yán)峻的人口、資源和環(huán)境形勢(shì)”時(shí)，教師可組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地采訪、拍攝照片等活動(dòng)，反映出本地區(qū)好的方面，讓不好的方面曝光，還可結(jié)合采訪寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，辦攝影展等，既加深了學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解，又增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)，能收到很好的教育效果。又如，認(rèn)清當(dāng)代青年的歷史責(zé)任是初三思想政治教育的根本目的和落腳點(diǎn)，而樹(shù)立榜樣是完成這一教育目標(biāo)的重要途徑。選擇家鄉(xiāng)的先進(jìn)人物對(duì)

學(xué)生進(jìn)行教育，最容易引發(fā)學(xué)生的興趣，他們更感到這些人物可親、可信、可敬，這些人物的事跡對(duì)他們的教育作用也最大。因此，教學(xué)中有目的地注入鄉(xiāng)土氣息，能極大地激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的積極性。

3.增加選修內(nèi)容。

選修課在我國(guó)的高等學(xué)校有較長(zhǎng)的歷史，開(kāi)設(shè)的課程門(mén)類(lèi)也相當(dāng)多，而我國(guó)中小學(xué)，由于種種原因(如追求升學(xué)率，選修課的開(kāi)設(shè)一直不夠普遍，尤其是思想政治課，多年來(lái)都是以必修課的形式出現(xiàn)。近年來(lái)，有些地方的高水平政治課教師開(kāi)始探索選修課的教學(xué)，選修課的開(kāi)設(shè)使思想政治課面貌一新，學(xué)生思維活躍，氣氛熱烈，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，極大地增強(qiáng)了思想政治課教學(xué)的吸引力。

四、中學(xué)思想政治課呼喚高素質(zhì)教師。

中學(xué)思想政治課教學(xué)要想取得實(shí)效，關(guān)鍵要有一支思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)兩方面過(guò)硬的教師隊(duì)伍。

思想政治課教師必須具有良好的政治素質(zhì)和高尚的人格魅力。對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰和高度的愛(ài)國(guó)主義精神是教師必須具備的政治素質(zhì)，也是政治教師熱愛(ài)自己專(zhuān)業(yè)的思想基礎(chǔ)與力量源泉，要把在教學(xué)中揭示馬克思主義的真理性和社會(huì)主義勝利的必然性，以及堅(jiān)持思想政治課的方向性、教育性視為自己的天職。特別是當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)的深刻變革，使德育工作面臨前所未有的新情況。在新的形勢(shì)下，思想政治課教師如果沒(méi)有積極進(jìn)取、奮力開(kāi)拓的精神是難以勝任這門(mén)課程的。另外，為人師表是我國(guó)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師是學(xué)生理想中的道德形象；思想政治課教師一旦失去了學(xué)生在道德上的信任，他的一切教育都將喪失說(shuō)服力。因

此，思想政治課教師要時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，以自己的人格力量感召學(xué)生，使他們領(lǐng)悟做人的道理，同時(shí)，也使學(xué)生樂(lè)于上思想政治課，從深層次上增強(qiáng)政治課教學(xué)的吸引力。思想政治課教師要有過(guò)硬扎實(shí)的教學(xué)基本功。首先要有組織課堂教學(xué)、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和基本功。組織課堂教學(xué)是一個(gè)信息傳遞、反饋的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，作為信息源的教師，要懂得如何分析處理教材，如何備課，如何設(shè)計(jì)課型，選擇教學(xué)方法；同時(shí)又要通過(guò)觀察、提問(wèn)、復(fù)習(xí)、考核等手段了解學(xué)生的情況，及時(shí)調(diào)整、改進(jìn)教學(xué)工作，達(dá)到教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的效果，這是一個(gè)把教學(xué)理論、業(yè)務(wù)知識(shí)、教學(xué)方法及教育機(jī)制等因素有機(jī)地融為一體的能力。思想政治課教師應(yīng)努力使自己具備這樣的能力。其次要具有運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)的能力和基本功。語(yǔ)言是傳遞知識(shí)信息的中介。教學(xué)語(yǔ)言直接影響教學(xué)效果，好的教師在運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)力求做到科學(xué)性、思想性、藝術(shù)性的統(tǒng)一。思想政治課教學(xué)以明理為基本方法，教師的語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，有條有理，邏輯性強(qiáng)。在闡明理論觀點(diǎn)時(shí)，要深入淺出，通俗易懂；在聯(lián)系實(shí)際時(shí)，應(yīng)力求真實(shí)感人，生動(dòng)形象；啟發(fā)學(xué)生思維時(shí)的教學(xué)語(yǔ)言要富于思辨性、哲理性。運(yùn)用語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)重要的基本功。當(dāng)然，思想政治課教師還應(yīng)具有其他多方面的基本功，這是中學(xué)思想政治課的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。

中學(xué)思想政治課教學(xué)改革是一個(gè)很大的課題，需要我們用勇敢的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度去反復(fù)實(shí)踐總結(jié)和提高。也需越來(lái)越多的同行加入這一改革的行列，這樣，中學(xué)思想政治課教學(xué)一定會(huì)有所創(chuàng)新、有所發(fā)展，一定會(huì)有美好的明天