第一篇：讓故事伴隨成長(zhǎng)總結(jié)

讓故事伴隨成長(zhǎng)

臨朐中學(xué)初中部 張志強(qiáng) 安 浩

一、課程開發(fā)的背景

在新一輪基礎(chǔ)教育改革中背景下，校本課程似乎成為了最熱門的詞匯之一，而校本課程開發(fā)也是當(dāng)今世界基礎(chǔ)教育課程改革的重要潮流，今后教育發(fā)展的基本取向。校本課程開發(fā)在世界范圍迅速成為各國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的熱點(diǎn)領(lǐng)域。由于中學(xué)歷史學(xué)科校本課程開發(fā)和實(shí)施在一定程度上能夠彌補(bǔ)中學(xué)歷史學(xué)科國(guó)家課程的不足，所以在進(jìn)入90年代以來(lái)，中學(xué)歷史課程改革也在世界范圍引起關(guān)注，包括中國(guó)在內(nèi)的許多國(guó)家都根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求先后制訂并頒布了新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)歷史學(xué)科進(jìn)行富有成效的改革。在我國(guó)的歷史新課程改革中，校本課程的開發(fā)建設(shè)是一項(xiàng)重要內(nèi)容，它的推行可以進(jìn)一步增強(qiáng)歷史教學(xué)的開放性、靈活性，擴(kuò)大學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的視野，更好地推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)，提高學(xué)生的歷史人文素養(yǎng)。在改革過(guò)程中，由于人們認(rèn)識(shí)的不足和理論研究的缺乏，以及傳統(tǒng)的高度集中統(tǒng)一的課程管理機(jī)制等，這些問(wèn)題制約著校本課程的有效開發(fā)。

進(jìn)入二十一世紀(jì)后，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快發(fā)展和國(guó)內(nèi)改革開放的深入發(fā)展，我國(guó)基礎(chǔ)教育既面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，又蘊(yùn)含著巨大的機(jī)遇。面對(duì)日益復(fù)雜多變的客觀形勢(shì)，面對(duì)日新月異的科學(xué)技術(shù)，面對(duì)西方強(qiáng)勢(shì)文化的巨大影響，我們必須培養(yǎng)更高素質(zhì)的人才。在這樣的背景之下，我們的新課改從一開始的嘴上說(shuō)，到我們一線的教師實(shí)際去做，進(jìn)行的轟轟烈烈?？墒俏覀兊乃刭|(zhì)教育提了很多年，實(shí)際情況是只要不改變?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制，我們老師就難以放手大膽去突破。

事實(shí)上西方很多教育是不存在現(xiàn)成教科書的，或者說(shuō)對(duì)于教科書的使用遠(yuǎn)沒(méi)有我們中國(guó)的老師們那么依賴。他們的教育更開源，更注重教會(huì)學(xué)生什么方法而不是內(nèi)容。這也正是我們當(dāng)前的教育改革的一種方向，我們教育所應(yīng)追求的一種目標(biāo)。

二、課程的構(gòu)成要素

通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，同學(xué)們可以了解不同歷史時(shí)期、不同地區(qū)、各種文化背景下人們的思想與實(shí)踐，更加深切感受和理解歷史上的重要事件，更清晰的理順歷史發(fā)展脈絡(luò)，從而學(xué)會(huì)正確看待和評(píng)價(jià)歷史人物，進(jìn)一步提高大家的人文素養(yǎng)，樹立正確的人生目標(biāo)。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，同學(xué)們可以更加走進(jìn)歷史人物，走近他們的思想、生活、主要活動(dòng)，幫助大家更好的汲取前人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，以更多的聰敏和智慧去走好自己的人生之路。依據(jù)以上標(biāo)準(zhǔn)，把歷史校本課程分成了如下構(gòu)成：

1．校本課程開發(fā)：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中提出：“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程?！边M(jìn)行校本課程開發(fā)已經(jīng)成為各地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革的一項(xiàng)重要舉措。其中，有的學(xué)校開發(fā)德育課程，有的開發(fā)書法課程，有的開發(fā)活動(dòng)課程，最多的是開發(fā)鄉(xiāng)土課程（鄉(xiāng)土課程資源主要指學(xué)校所在社區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括鄉(xiāng)土地理、民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等）。在鄉(xiāng)土課程開發(fā)中，很少發(fā)現(xiàn)是由歷史與社會(huì)學(xué)科組來(lái)開發(fā)的，其實(shí)，在所有的學(xué)科中，與鄉(xiāng)土教學(xué)關(guān)系最密切的首先是歷史與社會(huì)，然后是語(yǔ)文和音樂(lè)美術(shù)。鄉(xiāng)土資源首先應(yīng)該成為《歷史與社會(huì)》課程資源開發(fā)對(duì)象，因此，鄉(xiāng)土校本課程也應(yīng)成為 《歷史與社會(huì)》課程對(duì)鄉(xiāng)土資源進(jìn)行探究開發(fā)的產(chǎn)物。

2．課程標(biāo)準(zhǔn)指出：《歷史與社會(huì)》是以提高學(xué)生人文素養(yǎng)、鑄造民族精神為宗旨的課程。其最終教學(xué)目標(biāo)不是培養(yǎng)歷史人才、地理人才、社會(huì)人才，而是通過(guò)對(duì)歷史、地理、社會(huì)方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛中華文明、熱愛祖國(guó)、具有全球意識(shí)的、強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感的現(xiàn)代公民。但愛國(guó)的感情和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)往往是從熱愛家鄉(xiāng)開始的。鄉(xiāng)情教育可以使青少年了解家鄉(xiāng)的過(guò)去，家鄉(xiāng)的今天，進(jìn)一步展望家鄉(xiāng)的明天，從而培養(yǎng)他們愛國(guó)愛鄉(xiāng)的情感和責(zé)任感使命感。正如蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)生熱愛祖國(guó)的感情是從愛家庭、愛學(xué)校、愛集體農(nóng)莊、愛工廠、愛祖國(guó)語(yǔ)言開始的。” “祖國(guó)是擴(kuò)大了的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)是看得見的祖國(guó)。” 學(xué)生所具有的社會(huì)知識(shí)，有很多是來(lái)源于社會(huì)，來(lái)源于他們所生活的周圍環(huán)境。而學(xué)生最為熟悉的社會(huì)環(huán)境，就是自己的家鄉(xiāng)。了解自己生活的地區(qū)，是學(xué)生的需要。因此，鄉(xiāng)土校本課程充分體現(xiàn)著歷史與社會(huì)的課程總目標(biāo)：在掌握鄉(xiāng)土的人文、自然知識(shí)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生的自主、合作和探究，為學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間，面向生活世界和社會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生體驗(yàn)生活并學(xué)以致用，推進(jìn)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，謀求自我、社會(huì)和自然的和諧發(fā)展，提高對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和責(zé)任感，②初步形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此我們課題組所進(jìn)行的校本課程 開發(fā)也是以家鄉(xiāng)的歷史文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)作為課程開發(fā)的資源和素材，首先由老師編寫校本教材走進(jìn)七都〉，使孩子們從總體上能夠有一個(gè)了解家鄉(xiāng)的歷史文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況的載體；在此基礎(chǔ)上，由歷史與社會(huì)教研組的全體老師和全校同學(xué)共同努力，共同圍繞家鄉(xiāng)的歷史與社會(huì)問(wèn)題作為研究性學(xué)習(xí)主題進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)資料的搜集、整理，開展社會(huì)調(diào)查、田野考察、訪問(wèn)研究，在研究的過(guò)程中形成一個(gè)個(gè)相對(duì)完整的案例，而這些案例的匯編就是由我們師生共同進(jìn)行校本課程開發(fā)的成果。因此我們的校本課程的開發(fā)是分層次的，同時(shí)又是動(dòng)態(tài)的，不斷調(diào)整的，永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的開放的課程體系。因此我們的校本課程開發(fā)包括基礎(chǔ)層面的校本課程開發(fā)和深層的研究性學(xué)習(xí)校本課程開發(fā)兩個(gè)組成部分。

3．研究性學(xué)習(xí)：所謂研究性學(xué)習(xí)就是個(gè)體以研究的方式來(lái)掌握新知識(shí)，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，養(yǎng)成運(yùn)用知識(shí)解決生活當(dāng)中實(shí)際問(wèn)題的習(xí)慣，掌握初步的研究方法和和手段，培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)和研究品質(zhì)，最重要的是讓學(xué)生通過(guò)這種方式學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，學(xué)會(huì)思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)，學(xué)會(huì)與他人合作。研究性學(xué)習(xí)的基本特征可以用“六重”來(lái)歸納，即重自由、重主動(dòng)、重參與、重過(guò)程、重開放和重交流。

三、課程實(shí)施 1.本課程授課時(shí)間為一學(xué)期，共18課時(shí)，授課15課時(shí)，復(fù)習(xí)考試3課時(shí)。使用多媒體投影、錄像資料等教學(xué)設(shè)備。

2.采取過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的多元評(píng)價(jià)方式，在授課和學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)同學(xué)們進(jìn)行參與度、作業(yè)完成等過(guò)程性評(píng)價(jià)，學(xué)期授課結(jié)束時(shí)通過(guò)紙筆測(cè)試或小論文、研究報(bào)告等方式進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià)。

3.選擇本課程的同學(xué)應(yīng)對(duì)歷史學(xué)科有較高興趣愛好和一定的歷史學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，限定人數(shù)50----60人。

第二篇：讓美德伴隨我們成長(zhǎng)

讓美德伴隨我們成長(zhǎng)

成人路上，我們往往會(huì)埋怨自己肩負(fù)的責(zé)任太多太多。我們需要學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)上進(jìn)、學(xué)會(huì)保護(hù)、學(xué)會(huì)珍惜……然而，就在我們放蕩不羈的青春年華中，就在我們張揚(yáng)個(gè)性釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了一種習(xí)慣——美德。

什么是美德？美德是為了維護(hù)社會(huì)文明健康發(fā)展而促使人人必須養(yǎng)成的一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。我們可以這樣認(rèn)為：人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。而起先對(duì)于欲念的壓制來(lái)源于道德，這是一種來(lái)自人類長(zhǎng)久社會(huì)中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。而中國(guó)自古也以德育人，以德為美，以“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”恪守人格，以“克已服禮”磨煉品質(zhì)。

“美德”在有些人看來(lái)，就是埋頭傻干而不計(jì)報(bào)酬多少，與人交往而甘愿事事吃虧，不考慮個(gè)人得失而時(shí)時(shí)奉獻(xiàn)。你傻干，正好可以讓我多歇一會(huì)兒；你愿意吃虧，正好可以讓我多占點(diǎn)便宜；你愿意奉獻(xiàn)，正好可以讓我來(lái)享用?！爸钦摺敝徊贿^(guò)是把美德在口頭上講講，或者當(dāng)做口號(hào)裝裝門面而已，沒(méi)有誰(shuí)是真想實(shí)行的。把美德說(shuō)成智慧，讓人講美德，嘿嘿，不過(guò)是糊弄老實(shí)人罷了！

但是，我們到底是要把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)建設(shè)成一個(gè)美好的人類世界，還是要把它變成一個(gè)動(dòng)物世界？

擁有美德,也就擁有了人生的智慧。

其一，美德是對(duì)利己欲望的一種超越。在有德之人看來(lái)，有損美德的利益不是一種利，反而是一種害。正如孔子所說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云?！北荛_了不符合道義的利益，也就避開了它可能導(dǎo)致的害。愛好美德的人，善于約束自己，上不愧于天，下不怍于人，心里坦坦蕩蕩，安寧舒暢。能使自己愉悅幸福一生的，莫過(guò)于美德。愛美德的人，才是真正愛智慧的人。

其二，美德是對(duì)人際對(duì)立的一種超越。有美德的人尊道而貴德，一事當(dāng)前，先問(wèn)是否合于道義，而不以一己之好惡對(duì)待人和事。有美德的人講仁講義，樂(lè)于助人，樂(lè)于成人之美，這有助于消融人與人之間的冷漠和對(duì)立，增進(jìn)人與人之間的和諧與合作。與鄰為壑與互助合作之間，哪個(gè)更為智慧，是不言自明的。

其三，美德是立于不敗之地的精神力量。有美德的人，是在愛人中愛己，在利人中利己，在使眾人快樂(lè)中獲得快樂(lè)。因?yàn)樗惺乱缘?，故服人不靠威?shì)武力；因?yàn)樗麗廴死?，故能把自己與大眾連為一體。因此，孟子才說(shuō)“仁者無(wú)敵”。

其四，美德是可以惠及整個(gè)社會(huì)和子孫萬(wàn)代的精神財(cái)富?？鬃釉岢觥盎荻毁M(fèi)”的君子智慧。在他看來(lái)，“因民所利而利之”的德政是惠而不費(fèi)的。如果我們能把孔子思想發(fā)揮一下，使美德成為每個(gè)人的操守，社會(huì)將更加美好。做父母的有慈的美德，天下兒童就都幸福了；做子女的有孝的美德，天下老人就都幸福了。同樣，每個(gè)社會(huì)位置上的人都有美德，天下就會(huì)是一個(gè)大道流行、人人幸福的世界。我們這一代能夠講美德，下代人潛移默化，也會(huì)崇尚正義和美德。如此善善相因，社會(huì)更加美好！

因此，我們要做的還有很多很多。比如：給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護(hù)一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語(yǔ)、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠(chéng)信與愛心。唯有將道德內(nèi)化為習(xí)慣，將他律轉(zhuǎn)為自律，我們的內(nèi)心才會(huì)充實(shí)，我們的行為才會(huì)灑脫，我們的民族才會(huì)崛起！

第三篇：讓愛心伴隨孩子們一起成長(zhǎng)

讓愛心伴隨孩子們一起成長(zhǎng)

——班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流

資中縣重龍鎮(zhèn)香爐山小學(xué) 教師：張國(guó)權(quán)

班主任工作是學(xué)校教育的重要組成部分，它是一項(xiàng)非常辛苦和繁瑣的工作，不付出艱辛的勞動(dòng)和辛勤的汗水是不會(huì)有收獲的。要培養(yǎng)出一個(gè)健康快樂(lè)，積極向上的班集體，使每個(gè)學(xué)生德、智、體、美幾方面都得到充分發(fā)展，達(dá)到品學(xué)兼優(yōu)，多才多藝，是每個(gè)班主任的愿望，也是所有老師的愿望?；仡櫴畮啄陙?lái)班主任工作，我憑著堅(jiān)定的信念，盡自己最大的努力，起到了一個(gè)班主任作為班集體的組織者，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的助手，學(xué)生、家長(zhǎng)之間橋梁的作用，從中我也領(lǐng)悟出做班主任工作的一點(diǎn)心得體會(huì)，以供借鑒。

一、用人格魅力去感染學(xué)生

教育家加里寧曾說(shuō)：“教師的世界觀，他的品性，他的生活，他對(duì)每一種現(xiàn)象的態(tài)度都會(huì)這樣那樣地影響全體學(xué)生。如果教師很有威信的話，那么這個(gè)教師的影響就會(huì)在某些學(xué)生身上留下痕跡?！贝蠼逃铱涿兰~斯也說(shuō)：“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生?！笨梢?，“學(xué)高為師，身正為范”對(duì)班主任老師來(lái)說(shuō)是多么的重要。

班主任老師為人師表，他的言談舉止對(duì)學(xué)生有著深刻而久遠(yuǎn)的影響。因此，班主任老師應(yīng)言行一致，以高尚的道德，良好的個(gè)性教育學(xué)生，做到“以德感人，以德服人，以德育人”。作為班主任老師的我，不斷提高自身素質(zhì)，嚴(yán)于律己，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，博學(xué)多才，積極進(jìn)取，以自己的良好思想、個(gè)性、才能、情感、意志去影響學(xué)生，塑造學(xué)生，把老師的示范表率作用在學(xué)生身上轉(zhuǎn)化成一種巨大的教育動(dòng)力。

二、傾注愛心，用溫暖感染學(xué)生，教育學(xué)生

教育需要愛，更需要培養(yǎng)愛，沒(méi)有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。班主任好比家長(zhǎng)，班集體就好象一個(gè)大家庭，學(xué)生則是孩子，對(duì)他們應(yīng)充滿愛，要有一份愛心，多一份耐心。正如教育宣傳所講“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生”

教師是人類靈魂的工程師，而班主任則是戰(zhàn)斗在這一陣地最前沿的戰(zhàn)士，是一班之魂。有人說(shuō)，教育技巧的全部奧妙在于如何熱愛學(xué)生。調(diào)查表明，學(xué)生對(duì)最喜歡的老師首要的一條標(biāo)準(zhǔn)就是：客觀公正，平等待人，不偏袒，和藹可親，關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。而最不喜歡的教師是：偏愛，不公正，戴著有色眼鏡看人。由此可見，我們的學(xué)生對(duì)教師的愛是多么渴望，而對(duì)教師的偏愛是多么的厭惡?？v觀我們的教育教學(xué)，往往不同程度的存在一種現(xiàn)象：課堂提問(wèn)只關(guān)注優(yōu)等生，而忽略了差等聲。對(duì)優(yōu)等生則大加贊賞，給予更多的注意，關(guān)心，無(wú)疑是“錦上添花”；可對(duì)“平淡無(wú)奇”的后進(jìn)生，則“心不在焉”，或“耿耿于懷”，忽略了“雪中送碳”。這樣容易造成后進(jìn)生自暴自棄，“破罐子破摔”。因而需要老師對(duì)優(yōu)等生和后進(jìn)生一視同仁，把愛的陽(yáng)光雨露播灑到每一個(gè)角落，使他們都能真正感受到老師的愛如陽(yáng)光般的溫暖和雨露般的滋潤(rùn)。

愛是一種情感教育。俗話說(shuō)“危難之時(shí)顯身手，患難之時(shí)顯真情”。在情感教育中，應(yīng)注意觀察，注意時(shí)機(jī)，注意說(shuō)話的分寸與場(chǎng)合，才能達(dá)到預(yù)想的效果。我班有一位學(xué)生家里經(jīng)濟(jì)十分困難，讀書卻十分努力。住校期間，有時(shí)只吃兩頓。見此情形，我心里也不是滋味。為了幫助他，我有時(shí)多買一些飯菜，悄悄地把他叫到一邊，說(shuō)老師買多了，吃不完。就把飯菜盛給他，變相給予他幫助。這樣他的自尊心沒(méi)有受到傷害，又不影響他在同學(xué)中的平等地位。在老師的關(guān)愛下，他學(xué)習(xí)生活得快樂(lè)，自信，充實(shí)，順利地升入了省重點(diǎn)高中。

三、選好班干部，培養(yǎng)主人翁意識(shí)

班委干部是班級(jí)的骨干，是班主任的左右手。一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的好壞，往往與班干部隊(duì)伍的強(qiáng)弱，發(fā)揮作用的大小是分不開的。因此，班干部隊(duì)伍的組建和培養(yǎng)是不容忽視。

為了組建一支工作熱情高，責(zé)任心強(qiáng)，有魄力、干煉的班干部隊(duì)伍，我有意識(shí)的通過(guò)組織開展各種活動(dòng)觀察、挑選一批有頭腦，有口才，有吃苦耐勞精神，有自信心和主人翁意識(shí)的同學(xué)，并通過(guò)民主選拔，建成一支令全體同學(xué)都心悅誠(chéng)服的班委成員。班干部隊(duì)伍的建成不能僅作為一種形式存在，還需班主任的精心培養(yǎng)，不斷錘煉，以打造出一支作風(fēng)干煉潑辣，具有帶頭模范作用的隊(duì)伍。為此，我采取了如下措施：

（一）注重宣傳班干部的優(yōu)秀事跡，幫助其樹立威信。

（二）培養(yǎng)班干部團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，并能開展批評(píng)與自我批評(píng)，有較強(qiáng)的組織紀(jì)律性。

（三）培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和大膽工作的能力。

四、多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)；多恭維，少譏諷。

“問(wèn)題”學(xué)生，往往讓班主任老師感到頭疼?！皢?wèn)題”學(xué)生的表現(xiàn)有：組織紀(jì)律性差；學(xué)習(xí)不努力，成績(jī)差；調(diào)皮搗蛋，上網(wǎng)成癮，吸煙賭博等種種現(xiàn)象。他們并不是與生俱來(lái)，也不是冥頑不化之徒，他們需要老師真誠(chéng)的愛與關(guān)懷。青少年學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，大都自我表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，特別渴望得到別人的尊重和承認(rèn)。多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)；多恭維，少譏諷，更能激發(fā)學(xué)生的自信心和表現(xiàn)欲。它不光對(duì)優(yōu)秀學(xué)生有催人“更上一層樓”的作用，對(duì)后進(jìn)生則有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的效果。因此，要想轉(zhuǎn)變“問(wèn)題”學(xué)生，就應(yīng)善于抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，挖掘埋藏在其心里的大金礦。前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連科曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用縮小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)。”我班有個(gè)學(xué)生不光成績(jī)差，還好滋事生非，令老師煩心，同學(xué)也很討厭?？伤芟矚g體育運(yùn)動(dòng)，特別愛打籃球。我抓住他這一閃光點(diǎn)，利用課余時(shí)間，組織一些籃球比賽，讓他在比賽中發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，找回自信心。并因勢(shì)利導(dǎo)，不斷鼓勵(lì)，讓他勇于克服缺點(diǎn)，爭(zhēng)取在學(xué)習(xí)方面也迎頭趕上。經(jīng)過(guò)努力，該生有了明顯的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。真可謂是“朽木”不朽，孺子可教。對(duì)于“問(wèn)題”學(xué)生，還不能急于求成，要有耐心，不能簡(jiǎn)單粗暴。要循序漸進(jìn)，長(zhǎng)抓不懈，善抓問(wèn)題的關(guān)鍵，對(duì)癥下藥，有的放矢，使學(xué)生心服口服。

五、關(guān)注單親、留守兒童，給他們心靈一片藍(lán)天 單親、留守兒童是目前社會(huì)的一大現(xiàn)象，是人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展甚至是文明發(fā)展中帶來(lái)的困惑。單親、留守家庭導(dǎo)致一些孩子心靈的孤寂和性格的“扭曲”，被動(dòng)的承受了本不該承受的壓力和傷害。他們中有的表現(xiàn)正常，有的表現(xiàn)時(shí)好時(shí)差，有的卻紀(jì)律渙散，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，調(diào)皮搗蛋，厭學(xué)、逃學(xué)，對(duì)老師及現(xiàn)有監(jiān)護(hù)人的教育當(dāng)作耳邊風(fēng)。針對(duì)以上現(xiàn)象和問(wèn)題，我通過(guò)書信、電話、個(gè)別談心等形式從思想上、情感上、物質(zhì)上幫助單親、留守兒童。從關(guān)愛著手，用真摯的愛對(duì)待單親、留守兒童。注重“三心”教育，即愛心、細(xì)心、恒心。單親、留守兒童缺少父母的愛，心靈的孤寂帶來(lái)了很大的精神壓力，他們自尊又很自強(qiáng)，加之家庭背景和情況的各不相同，學(xué)生性格差異較大。因此，對(duì)他們的教育我采取因人而異，用疏導(dǎo)、啟發(fā)的方式，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以法。對(duì)波動(dòng)性大的學(xué)生，我做到持之以恒，鍥而不舍，注重教育的持續(xù)性，有效性，以達(dá)到促使他們健康成長(zhǎng)。

平時(shí)，我還加強(qiáng)各類活動(dòng)的開展。以“獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，培養(yǎng)單親、留守兒童關(guān)愛他人，團(tuán)結(jié)互助的美好品質(zhì)；以豐富多彩的課外活動(dòng)，發(fā)展單親、留守兒童的個(gè)性特長(zhǎng)；以“誠(chéng)信考試簽名”的主題活動(dòng)，培養(yǎng)單親、留守兒童誠(chéng)實(shí)守信，不弄虛作假的美好品德。

六、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康的教育，以形成良好品質(zhì) 當(dāng)今中學(xué)生由于各方面因素的影響，他們中很多人不同程度地存在著種種不健康的心理。他們或愛慕虛榮，爭(zhēng)強(qiáng)好勝；或自私、自卑；或缺乏自律能力；或不善交友，難以融入社會(huì)生活；或面對(duì)困難挫折，缺乏自我調(diào)節(jié)能力等諸多現(xiàn)象。《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》明確提出“要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中，班級(jí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和班主任工作要滲透心理健康教育?！币虼?，我將成功教育與挫折教育結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)順境和逆境，讓學(xué)生去具體感受。

（一）在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中，注意觀察，發(fā)現(xiàn)有滋生驕傲自滿的學(xué)生及時(shí)提醒，防微杜漸。對(duì)有進(jìn)步的學(xué)生，多給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)；對(duì)情緒低落，學(xué)習(xí)滑坡，遭遇挫折的學(xué)生，多關(guān)心，教育其正確對(duì)待，并幫助其分析原因，尋求補(bǔ)救措施。從而培養(yǎng)學(xué)生自信，積極向上的健康心理。

（二）學(xué)生中有的同學(xué)虛榮心強(qiáng)，好勝心切，對(duì)超過(guò)自己的產(chǎn)生嫉妒心理，為此弄虛作假，對(duì)同學(xué)進(jìn)行造謠中傷，產(chǎn)生打擊、報(bào)復(fù)、干擾、破壞等行為。于是，我在教育教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生正確看待自己和別人，淡化功利意識(shí)，克服嫉妒心理，養(yǎng)成健康的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，依靠自身的優(yōu)勢(shì)和努力去爭(zhēng)取成功。以培養(yǎng)學(xué)生積極健康的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)。

（三）學(xué)生中有的在遇到困難時(shí)，知難而退，半途而廢，意志不堅(jiān)定；或遇事優(yōu)柔寡斷，瞻前顧后。為此，我一方面以榜樣的力量（如名人英雄的事跡）去感染激發(fā)學(xué)生克服困難的勇氣，使他們?cè)诖煺勖媲安磺粨?；另一面用名言警句教育他們；再一方面組織學(xué)生參加集體活動(dòng)，鍛煉他們堅(jiān)定的意志和承受挫折的能力。

作為一名班主任，培養(yǎng)教育好每一位學(xué)生是他的天職，他有責(zé)任和義務(wù)加強(qiáng)自身的愛心修養(yǎng)，努力讓愛心教育技巧化，藝術(shù)化，為教書育人創(chuàng)造一種良好的氛圍。這樣，我們就能用愛的雙手托起祖國(guó)未來(lái)的花朵——二十一世紀(jì)的孩子們。

讓愛心伴隨孩子們一起成長(zhǎng)

單位：資中縣重龍鎮(zhèn)香爐山小學(xué)作者：張國(guó)權(quán)時(shí)間：二

——班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流

00六年十二月

第四篇：讓自信伴隨我成長(zhǎng)

讓自信伴隨我成長(zhǎng)

許久以來(lái)，我苦苦的思索著。深深的苦惱著——我到底是誰(shuí)？我究竟充擋什么角。作文競(jìng)賽我無(wú)緣參加；光榮板是怎也找不到我的名字；發(fā)獎(jiǎng)會(huì)上，我瘋狂的為別人鼓掌；球場(chǎng)上．我只做個(gè)忠實(shí)的觀??一切與我無(wú)緣。我依舊做著異想天開的，想在生當(dāng)中出人頭地，風(fēng)光風(fēng)。

我曾夢(mèng)到過(guò)自己了一?！爸腔鄣ぁ鳖D時(shí)問(wèn)思誦泉，才華橫溢、出類拔萃??醒來(lái)一切化為烏有，生活太吝嗇，它給的只有自卑自棄的權(quán)力。經(jīng)歷許多事，我終于明白了，我再也不能整天做這些遙不可及的黃粱夢(mèng)。進(jìn)入職，當(dāng)我自己舉起手選我當(dāng)班長(zhǎng)我當(dāng)時(shí)的心情至今都無(wú)法行容，那時(shí)讓我感到肩上的擔(dān)子那么沉。那么重。我堅(jiān)信自己一定能做得很好。但事實(shí)比我像像中的更糟。第二天早上，我剛進(jìn)鞋室，就看到幾個(gè)同學(xué)打鬧。不知在什么驅(qū)使下，我制止了他們。然而，我得到的卻是他們的冷嘲熱諷，我的心又酸又苫，不知味兒。但想到自己當(dāng)初舉手的那一刻，心里發(fā)誓一定有信心管理好班級(jí)，為班主任排憂解難。為全體同學(xué)負(fù)責(zé)。個(gè)別同學(xué)不理解。不正說(shuō)明我還不能讓同學(xué)折服嗎？于是，我下定決心要搞好學(xué)習(xí)，拿出真功夫讓同學(xué)們心服口服。自信，催促我咬緊牙齒地拼博。

伴隨著自信，我不知度過(guò)了多少個(gè)浪漫長(zhǎng)日，別人在球場(chǎng)上瘋狂玩時(shí)，我在啃書皮；別人在課堂上分心時(shí)，我跟著老師在知識(shí)的海洋里熬游。我堅(jiān)信，前途永遠(yuǎn)光明，功夫不負(fù)有心人，我的成績(jī)提高了很多，那時(shí)我終于明白了“智慧丹”來(lái)源于自信，我成績(jī)上進(jìn)步了，當(dāng)班長(zhǎng)說(shuō)話也多了份自信，學(xué)習(xí)上受到老師的表?yè)P(yáng)，當(dāng)班長(zhǎng)得到了班主任和同學(xué)的認(rèn)可。這些都來(lái)源于自信。我不再為自己的平凡而傷感了，不再在做那些美夢(mèng)??因?yàn)槲易孕?，自信拌我成長(zhǎng)。

第五篇：(德育論文)讓愛伴隨學(xué)生成長(zhǎng)

讓愛伴隨學(xué)生成長(zhǎng)

樅陽(yáng)縣會(huì)宮中學(xué)

王大軍

不知不覺到會(huì)宮中學(xué)工作已經(jīng)十二年了，同時(shí)也當(dāng)了十二年的班主任，這十二年里有苦有樂(lè)，感慨最多的還是班主任工作。班主任工作給我的最大的感受是：班主任不好當(dāng)，而且是越來(lái)越不好當(dāng)。但是，既然當(dāng)了班主任就必須竭誠(chéng)盡力，扮演好班主任這一平凡而又必不可少的角色。我這十年的班主任的工作經(jīng)歷，我對(duì)班主任工作有著自己的體會(huì)。

記得2005年剛剛來(lái)的會(huì)宮中學(xué)的時(shí)候，剛剛從大學(xué)走出來(lái)的我沒(méi)有任何工作經(jīng)驗(yàn)和方法。就是覺得嚴(yán)師出高徒，對(duì)學(xué)生一味的嚴(yán)，導(dǎo)致的管理難度可想而知！效果甚微。自己身心俱疲，學(xué)生學(xué)得擔(dān)驚受怕，生怕自己做錯(cuò)了一點(diǎn)事。學(xué)習(xí)與生活自然很難很難放的開。通過(guò)這些年的不斷摸索與學(xué)習(xí)，逐漸的也在班主任工作中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了一些方法和技巧。其中感受最深的就是——愛。

人都是有感情的動(dòng)物，要與其多交流。逐漸的走進(jìn)他們的心理，多聆聽他們的想法，站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，很多平時(shí)想不通的問(wèn)題自然就很容易想通了。比起當(dāng)初大聲呵斥效果要好很多！比如這屆有個(gè)學(xué)生叫李××的，在高一下學(xué)期的時(shí)候，學(xué)校通知我：我們班加一個(gè)插班生。根據(jù)我的了解該生是上一屆留級(jí)下來(lái)的。我個(gè)人一般對(duì)這種情況都是比較反感的，認(rèn)為這類學(xué)生肯定是上屆的問(wèn)題生。果不其然，李××進(jìn)班后屢屢請(qǐng)假，平均每周要請(qǐng)兩到三次假，讓人感覺很不正常，并還拿出病歷證明其有腎病。我一度相信他，但幾乎看不到父母帶他去醫(yī)院檢查。半學(xué)期后就電話聯(lián)系其父親。李××父親說(shuō)他在上海檢查已經(jīng)沒(méi)有任何問(wèn)題了，并同時(shí)了解的該同學(xué)家庭屬于重組家庭，父母都有自己的新的生活。除了經(jīng)濟(jì)上的資助外，對(duì)李××幾乎就沒(méi)有盡到任何監(jiān)護(hù)責(zé)任。此事引起了我的警覺！這類學(xué)生容易出現(xiàn)心理問(wèn)題。尤其是其中有次周末晚上找不到他人了直到第二天，與他一起消失的還有朱××。我立即聯(lián)系了他的父親并將情況說(shuō)到更嚴(yán)重一點(diǎn)（否則他不問(wèn)），其父親連夜從上海趕回在橫埠在會(huì)宮的路口守候。果不其然，他和朱××在網(wǎng)吧待了2天。隨后李××父親狠狠要打他。見到這種情況我及時(shí)的制止了他。并在李××面前談了要用愛去教育孩子。此時(shí)我在李××的眼中看到了信任及希望。他父親也因此比較感動(dòng)，后期對(duì)李××的態(tài)度好了很多。在我的同意下給他配了手機(jī)并經(jīng)常與他交流。后期李××態(tài)度轉(zhuǎn)變了很多。在后期與他不斷的交流談心下。李××的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度轉(zhuǎn)變的較大。如不出意外李××明年高考不會(huì)太差的。

這個(gè)案例告訴我，學(xué)校不僅僅是教人文化知識(shí)的地方，更是凈化人心靈的地方。學(xué)生在學(xué)校待的三年里與班主任的接觸比父母待的還要多，我們的職責(zé)不僅是教學(xué)生文化知識(shí)，更重要的就是育人！教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?，如何生活。甚至比教他們文化知識(shí)更重要！在十七八歲的他們叛逆、任性、自私、自以為是等，不懂得如何與人恰當(dāng)?shù)南嗵?。班主任要多給與他們愛，指導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。這對(duì)他們以后的人生生活是大有裨益的。

嚴(yán)格要放在心里，愛要掛在臉上，試想哪個(gè)學(xué)生不想有一個(gè)慈祥如同父親般的老師呢。同時(shí)也不能一味的忍讓，該強(qiáng)硬時(shí)還得強(qiáng)硬一下。長(zhǎng)時(shí)間的忍讓就容易導(dǎo)致學(xué)生會(huì)無(wú)所畏懼，甚至?xí)泐^上爬，這樣就會(huì)使得班級(jí)的管理亂糟糟的，要做到讓學(xué)生又愛又懼的老師。

總之，要當(dāng)好一個(gè)好班主任，還有很多值得我們?nèi)ネ魄玫臇|西，是一門較深的學(xué)問(wèn)。需要我們不斷的去探究。