第一篇：2015湖南特崗招考音樂(lè)備考：西方音樂(lè)史之古希臘音樂(lè)

2015湖南特崗招考音樂(lè)備考：西方音樂(lè)史之古希臘音樂(lè)

第一章 古希臘與古羅馬音樂(lè)(約公元前12世紀(jì)——公元5世紀(jì))【古希臘音樂(lè)】

一、古希臘的音樂(lè)發(fā)展?fàn)顩r 1.音樂(lè)與神的崇拜 2.詩(shī)歌的繁榮

(1)史詩(shī)：荷馬的史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》。

(2)抒情詩(shī)歌的繁榮：較早的抒情詩(shī)作者薩福、卡西烏斯、泰潘德。3.古希臘的戲劇

(1)特點(diǎn)：希臘的“悲劇” 集音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈、表演于一體，是一種綜合性藝術(shù)；音樂(lè)(尤其是聲樂(lè))在其中占有重要的地位，許多獨(dú)白或?qū)Π锥际怯酶璩獊?lái)表達(dá)，歌唱的同時(shí)也有器樂(lè)簡(jiǎn)單伴奏；合唱是載歌載舞的；舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單。

(2)古希臘三大悲劇作家：埃斯庫(kù)羅斯、索福克勒斯、歐里匹得斯。

二、古希臘的樂(lè)器

希臘的樂(lè)器主要有弦樂(lè)和管樂(lè)兩類，弦樂(lè)的代表是里拉琴，管樂(lè)的代表是阿夫洛斯管。

三、古希臘的音樂(lè)理論 1.音階和調(diào)式理論

在當(dāng)時(shí)的古希臘，音階的構(gòu)成以四音音列為基礎(chǔ)。

四音音列可以根據(jù)全音和半音的不同位置，排列成7種不同的音階，它們分別是多里亞、弗里幾亞、利第亞及其各種變體，是以古希臘的幾個(gè)重要氏族部落的名稱為其命名的，排列方式自上而下。

2.音樂(lè)社會(huì)功能的學(xué)說(shuō)

古希臘哲學(xué)家柏拉圖、亞利士多德等人認(rèn)為，音樂(lè)是凈化心靈、教化品性的重要手段，重視音樂(lè)在社會(huì)教育體系中的作用。

四、總結(jié)古希臘音樂(lè)的特點(diǎn)

織體：?jiǎn)温暡恳魳?lè)，即使有合唱、伴奏，也是以同音或八度伴和。旋律和節(jié)奏：自由，與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏一致。

調(diào)式：古希臘調(diào)式，排列自上而下，以希臘部落民族定名。記譜法：用希臘字母或類似字母的符號(hào)記譜。

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第二篇：2015湖南特崗招考音樂(lè)備考：中國(guó)古代音樂(lè)史復(fù)習(xí)要點(diǎn)(二)

2015湖南特崗招考音樂(lè)備考：中國(guó)古代音樂(lè)史復(fù)習(xí)要點(diǎn)

（二）1.《呂氏春秋》記載了有關(guān)鐘子期的音樂(lè)傳說(shuō)。

2.《韓非子·十過(guò)》中，有關(guān)于“昔者衛(wèi)靈公將之晉，至濮水之上，夜分聞鼓新聲而說(shuō)之”的傳說(shuō)。

3.《宋書·樂(lè)志》記載有關(guān)“薛談從秦青學(xué)唱歌的”傳說(shuō)等。4.《詩(shī)經(jīng)》是春秋末年產(chǎn)生的我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，分風(fēng)、雅、頌三部分，現(xiàn)存305篇，簡(jiǎn)稱“詩(shī)三百”。收集了從西周初期到春秋末期共500多年間的各類音樂(lè)作品。

5.《楚辭》是一部總集，其中收集了公元前4世紀(jì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大詩(shī)人——屈原為主的辭賦?！冻o》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在楚國(guó)民歌基礎(chǔ)上形成的一種歌曲體裁。

6.《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》以其極出色的篇章成為傳世之經(jīng)典，集中體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期音樂(lè)文化發(fā)展的高度成就。

7.西周時(shí)期使用的樂(lè)器約近70種，春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的樂(lè)器更加精美，音律更加準(zhǔn)確，其中最突出的是鐘的鑄造，它不僅音色優(yōu)美、音律精確，而且每個(gè)鐘可以準(zhǔn)確地發(fā)出兩個(gè)音(大三度或小三度)，這是鑄鐘技術(shù)音樂(lè)聲學(xué)的卓越成果，可惜這種鑄鐘技術(shù)，在漢后失傳了。8.周代樂(lè)器曾按制造材料的性質(zhì)分成“八音”。這是我國(guó)音樂(lè)發(fā)展史上最早的樂(lè)器科學(xué)分類法。“八音”為金、石、土、革、絲、木、匏、竹。

9.《呂氏春秋·孝行覽》還記載了伯牙善彈琴，鐘子期善聽(tīng)的故事。

10.五聲調(diào)式音階為：宮、商、角、徵、羽。11.七聲調(diào)式音階分別為：

一、宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮；

二、宮、商、角、和、徵、羽、變宮。

12.半音關(guān)系在商代已出現(xiàn)，到了周代逐漸形成完整的半音結(jié)構(gòu)的十二律

黃 大 太 夾 姑 仲 蕤 林 夷 南 無(wú) 應(yīng) 鐘 呂 簇 鐘 冼 呂 賓 鐘 則 呂 射 鐘

十二律又分作六律六呂，黃鐘、太簇、姑冼、蕤賓、夷則、無(wú)射稱六律，是為陽(yáng)律。其余大呂等六律稱六呂，是為陰律。

13.春秋時(shí)期產(chǎn)生了計(jì)算樂(lè)律的理論——三分損益法，這個(gè)計(jì)算法是以弦長(zhǎng)為其計(jì)算基礎(chǔ)的。三分損益法是在《管子》一書的《地員篇補(bǔ)注》中。

14.簡(jiǎn)論曾侯乙墓編鐘出土的歷史意義。

答：湖北隨縣擂鼓墩遺址出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾侯乙墓編鐘，是目前我國(guó)同類出土樂(lè)器中己知數(shù)量較多，規(guī)模最大，音域最寬，音律較準(zhǔn)，保存較好的樂(lè)器。是我國(guó)十二樂(lè)音體系中最早具有半音階關(guān)系的 一套完整的特大型定調(diào)樂(lè)器。它表明早在2400多年前，我國(guó)歷史上的編鐘音樂(lè)文化所達(dá)到的，驚人成就。曾侯乙墓編鐘的出土對(duì)我國(guó)研究古代音樂(lè)史有著重大的意義。

(1)整套編鐘共有65枚，分上中下三層，上層鈕鐘19枚，分三組排列。中下兩層為甬鐘，有45件，也分三組。編鐘之外另有一件是楚惠王鑄贈(zèng)曾侯乙的銅(bo)。這套編鐘是目前所見(jiàn)古代編制最為龐大的一套編鐘，為后人了解曾國(guó)宮廷音樂(lè)的規(guī)模、音樂(lè)活動(dòng)情況進(jìn)一步提供了實(shí)物資料。它標(biāo)志著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)音樂(lè)文化所達(dá)到的高度水平。

(2)編鐘的總音域達(dá)到五個(gè)八度，十二律齊備。鐘上共有2800多個(gè)錯(cuò)金銘文，記載了當(dāng)時(shí)楚、齊、晉、周、申、曾等國(guó)的各種律名、階名、變化音名的對(duì)照情況。這些都反映出春秋戰(zhàn)國(guó)之際各地音樂(lè)文化交流的實(shí)際情況，為研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古代樂(lè)律提供了實(shí)證資料。這也說(shuō)明我國(guó)古代樂(lè)學(xué)理論化中的旋宮轉(zhuǎn)調(diào)問(wèn)題，不止是確鑿有據(jù)的理論，而且已有音樂(lè)實(shí)踐的成果。

(3)每個(gè)甬鐘(分別在鼓部和隧部)可發(fā)兩音引發(fā)了研究者對(duì)雙音規(guī)律實(shí)際運(yùn)用的范圍、意義及出現(xiàn)時(shí)代的思考。

(4)編鐘上層鈕鐘的律制與三分損益律近似，說(shuō)明三分損益律較早運(yùn)用于實(shí)踐中。各組編鐘八度音程的音分值皆不同，中層三組編鐘的律制近似純律，說(shuō)明這套編鐘是復(fù)合律制。由此可以看出，從編鐘制 作、樂(lè)律學(xué)理論等方面，研究者都能從曾侯乙墓編鐘得到直接的解答和啟發(fā)。

15.簡(jiǎn)論儒家音樂(lè)思想的主要內(nèi)容。答：儒家的代表人物是孔子、孟子和荀子。

(1)孔子(前551——前479)一生自始至終提倡音樂(lè)。他認(rèn)為“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”?！皹?lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉?！薄芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”?！叭硕蝗嗜缍Y何，人而不仁如樂(lè)何”等等，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的社會(huì)功能作用，肯定音樂(lè)對(duì)于建立正常秩序、改造社會(huì)風(fēng)氣的作用。孔子的音樂(lè)思想完全是從統(tǒng)治者的利益出發(fā)，并對(duì)后世儒家音樂(lè)思想產(chǎn)生重大影響。

(2)孟子(約前372——前289)是繼孔子之后儒家學(xué)派重要的代表人物。他雖然末建立系統(tǒng)的音樂(lè)理論，但他提倡“王與民同樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)人民的重要性。他認(rèn)為“仁言不如仁聲之入人深也?！备叨仍u(píng)價(jià)音樂(lè)的作用。

(3)荀子(約前313——前238)也是儒家學(xué)派重要代表人物。他的音樂(lè)思想集中體現(xiàn)于《樂(lè)論篇》中，對(duì)于儒家音樂(lè)思想有系統(tǒng)的總結(jié)。他認(rèn)為音樂(lè)能夠配合統(tǒng)治者的文治武功，音樂(lè)可以感化人心。他指出：“夫樂(lè)者，樂(lè)也，人情之所必不免也，故人不能無(wú)樂(lè)?！避髯訉?duì)墨子的“非樂(lè)”觀點(diǎn)進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的批評(píng)，維護(hù)了儒家“倡樂(lè)”的主張，并予以進(jìn)一步發(fā)展。

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第三篇：湖南特崗音樂(lè)真題

2011年音樂(lè)教師招聘考試真題：

一.填空

.(每空1分總計(jì)40分)

1.在歌(樂(lè))曲中,我們常?？吹?.b.這樣的記號(hào),那么“#”是(升)號(hào),“b”是(降)號(hào).在樂(lè)曲中的還原記號(hào)是().他們統(tǒng)稱為(變音記號(hào))號(hào).2.歌曲<國(guó)際歌>是從弱拍開(kāi)始的,這樣由弱拍開(kāi)始的小節(jié),叫(弱起)小節(jié),也叫不(完整)小節(jié).3.常見(jiàn)的樂(lè)段由(四個(gè))或(兩個(gè))樂(lè)句組成.他的形象單一,能完整或相對(duì)完整地表達(dá)一個(gè)(樂(lè)思),結(jié)尾一般落在(主音)上.由一個(gè)樂(lè)段構(gòu)成的歌(樂(lè))曲,我們稱它為(一段體).4.(節(jié)奏)是音樂(lè)的骨骼,是塑造音樂(lè)(形象)的重要手段,人們常常運(yùn)用千變?nèi)f化的節(jié)奏,使音樂(lè)(豐富多彩)

5.在一拍內(nèi)三個(gè)音的時(shí)值均等.這種特殊的節(jié)奏叫做(三連音).6.由小節(jié)體現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)拍與弱拍的循環(huán)重復(fù)叫做(節(jié)拍).7.旋律的進(jìn)行方向可分為(上行).(平行).(下行).他們的交替進(jìn)行,就形成了波浪式的旋律.8.貝多芬生于波恩,(德)國(guó)作曲家,他的音樂(lè)創(chuàng)作集古典派之大成,開(kāi)浪漫樂(lè)派之先河.主要作品有:鋼琴奏鳴曲< 熱情> ,< 黎明>.< 悲愴>,管弦樂(lè)＜埃格蒙特序曲＞，具有歷史意義的第一至第九交響曲.9.交響曲是由管弦樂(lè)隊(duì)演奏的大型(樂(lè)曲),通常由四個(gè)樂(lè)句組成.第一樂(lè)章為(快)板,(奏鳴)曲式.第二樂(lè)章(行)板,(變奏)曲式;第三樂(lè)章為(快)板,(復(fù)三部)曲式;第四樂(lè)章為(快)板,(奏鳴)曲式.10.竹笛是我國(guó)民族吹管樂(lè)器.常見(jiàn)的有(曲笛),(梆笛).11.聲樂(lè)有獨(dú)唱,齊唱,(表演唱),重唱,輪唱,合唱,(對(duì)唱)等演唱形式.12.被人們稱做“樂(lè)器之王”的鍵盤樂(lè)器是(鋼琴).13.汪立三,著名的作曲家,音樂(lè)教育家,1933年生于武漢.主要作品有:鋼琴曲< 藍(lán)花花>.<它山集>.＜東山魁夷畫意＞ >等.二.選擇:(每題2分總計(jì)20分)

1.被稱為梆子戲,代表劇目有<穆桂英掛帥><花木蘭><朝陽(yáng)溝>等的是(A）． Ａ．豫劇

Ｂ．評(píng)劇

Ｃ．話劇

Ｄ．戲劇 ２.《國(guó)際歌》是一首（D）唱歌曲．

Ａ．齊唱

Ｂ．重唱

Ｃ．領(lǐng)唱

Ｄ．合唱 ３.《我愛(ài)你，中國(guó)》這首歌曲是（C）

Ａ．男生獨(dú)唱

Ｂ．男生二重唱

Ｃ．女生獨(dú)唱 Ｄ．女生二重唱 ４.《黃河大合唱》的作曲家是（B）

Ａ．聶爾

Ｂ．冼星海

Ｃ．王惠然

Ｄ．汪立三 ５.下面樂(lè)器中不是民族打擊樂(lè)器的是（C）

Ａ．鑼

Ｂ．鈸

Ｃ．爵士鼓

Ｄ．梆子

６.民族管弦樂(lè)隊(duì)能演奏和聲音響豐滿．氣勢(shì)宏大或感情細(xì)膩．抒情優(yōu)美的音樂(lè)作品．大型民族管弦樂(lè)隊(duì)的編制一般為（D）人．

Ａ．６０～８０ Ｂ．３０～５０ Ｃ．８０～１００ Ｄ．４０～６０ ７．下類詞中不是說(shuō)旋律的進(jìn)行方向的詞語(yǔ)是（C）Ａ．平行

Ｂ．上行

Ｃ．中行

Ｄ．下行 ８.（B）是音樂(lè)的骨骼，是塑造音樂(lè)形象的重要手段． Ａ．音節(jié)

Ｂ．節(jié)奏

Ｃ．音色

Ｄ．旋律 ９.湖北民歌《龍船調(diào)》是一首（B）唱歌曲

Ａ．齊

Ｂ．對(duì)

Ｃ．重

Ｄ．獨(dú)

１０.西洋銅管樂(lè)器，音色嘹亮輝煌，善于表現(xiàn)雄壯有力的音樂(lè)情緒，還能吹奏優(yōu)美如歌的旋律的樂(lè)器是（B）

Ａ．長(zhǎng)號(hào)

Ｂ．小號(hào)

Ｃ．圓號(hào)

Ｄ．管子 三．連線題（一線２分總計(jì)２２分）１.將作品名稱與相關(guān)內(nèi)容用線連起來(lái)．

＜我愛(ài)你塞北的雪＞ —— 優(yōu)美抒情 ＜中華人民共和國(guó)國(guó)歌＞——雄壯有力

＜大海啊，故鄉(xiāng)＞ —— 優(yōu)美抒情 ＜場(chǎng)景音樂(lè)＞

—— 優(yōu)美抒情

＜旗正飄飄＞

—— 雄壯有力

２.請(qǐng)用線將作曲家．國(guó)籍．作品連起來(lái)．

＜楊白勞＞——馬 可——中 國(guó)

＜搖籃曲＞——舒伯特——奧地利

＜?jí)艋们尽?曼——德 國(guó)

３.請(qǐng)你用連線將作曲家．國(guó)籍．作品名稱連起來(lái)．

穆索爾斯基——俄國(guó)——《跳蚤之歌》

斯美塔那——捷克——＜沃爾塔瓦河＞

冼星?！袊?guó)—— ＜黃 河 頌＞

四．名詞解釋（每題９分總計(jì)１８分）

１.變奏曲：由一個(gè)鮮明凝練的音樂(lè)主題及其對(duì)同一音樂(lè)主題在旋律．和聲．調(diào)式．調(diào)性........等方面進(jìn)行的一系列變化反復(fù)，稱為變奏曲．

２.速度：引起音樂(lè)情緒變化的因素之一是音樂(lè)進(jìn) 進(jìn)行的快與慢，這種音樂(lè)進(jìn)行的快，慢稱為速

第四篇：2015年貴州特崗教師考試音樂(lè)備考：西方音樂(lè)史之古羅馬音樂(lè)

2015年貴州特崗教師考試音樂(lè)備考：西方音樂(lè)史

之古羅馬音樂(lè)

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【古羅馬音樂(lè)】

一、古羅馬的音樂(lè)特點(diǎn)

1.基本沿襲希臘音樂(lè)，但由于羅馬人崇尚武藝，因此銅管樂(lè)器相當(dāng)發(fā)達(dá)。演出規(guī)模極度擴(kuò)展，最多時(shí)達(dá)幾百件樂(lè)器。圖拉真凱旋門/君士坦丁凱旋門

2.古羅馬人的音樂(lè)觀念和希臘很不相同：在古希臘，人人都參與音樂(lè)活動(dòng)，認(rèn)為音樂(lè)是健全人格、有著高尚修養(yǎng)的表現(xiàn)；古羅馬卻僅僅把音樂(lè)看作一種純粹的娛樂(lè)，失去了希臘藝術(shù)的高尚與純真。

二、基督教音樂(lè)興起

基督教于公元1-2世紀(jì)在羅馬帝國(guó)產(chǎn)生、流傳。公元313年，羅馬皇帝定基督教為國(guó)教。

基督教發(fā)展出一種新的音樂(lè)觀：排斥任何世俗、娛樂(lè)性的音樂(lè)，音樂(lè)集中于教堂和修道院，成為精神拯救的工具；基督教會(huì)提倡純聲樂(lè)，竭力反對(duì)使用樂(lè)器伴奏；在圣詠的演唱方式方面，由男女老少都可詠唱改由經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的唱詩(shī)班詠唱。

公元476年，古羅馬滅亡?；浇坛蔀榧磳⒌絹?lái)的中世紀(jì)從古代繼承下來(lái)的唯一的文化遺產(chǎn)，從此主宰著中世紀(jì)的大部分時(shí)期。

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第五篇：2015山西特崗教師招考西方音樂(lè)史之古典主義時(shí)期的音樂(lè)一

2015山西教師招聘考試

2015山西特崗教師招考西方音樂(lè)史之古典主義時(shí)期的音樂(lè)一

古典主義時(shí)期的音樂(lè) 概 況

一、時(shí)間范圍界定

1、時(shí)間：1750—1820年這70年的歷史歸為古典主義音樂(lè)時(shí)期。

2、概念的區(qū)分：當(dāng)今在理解古典音樂(lè)的含義上要注意兩種概念，一是泛指，即19世紀(jì)之前的傳統(tǒng)音樂(lè)，為后世公認(rèn)的優(yōu)秀典范作品;二是特指1750—1820在古典時(shí)期的音樂(lè)流派，包括曼海姆樂(lè)派、柏林樂(lè)派、維也納古典樂(lè)派，主要指后者。

二、社會(huì)文化特質(zhì)

強(qiáng)調(diào)人性解放，崇尚英雄主義，追求人權(quán)平等。實(shí)際上就是這時(shí)期啟蒙主義思想實(shí)質(zhì)：“自由、平等、博愛(ài)”以及“英雄主義”觀念。

三、音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)

1、音樂(lè)從教堂步入宮廷，并逐步走向社會(huì)，走向民眾。

2、音樂(lè)不再以巴洛克時(shí)期的復(fù)調(diào)手法為主，采用的是主調(diào)音樂(lè)形式，加強(qiáng)了旋律與和聲的對(duì)應(yīng)。建立了“主一下屬一屬一主的功能和聲及調(diào)性關(guān)系。

3、音樂(lè)追求客觀的美，描繪大自然中的美、自然界中的人，掙脫了對(duì)教堂中的神、宮廷中的君主的依戀。

4、旋律常以短小對(duì)稱的2-4小節(jié)為樂(lè)句組成，并往往以和弦骨干音為主體。和聲轉(zhuǎn)換一般在小節(jié)的強(qiáng)拍上。音樂(lè)均衡為特征。

5、音樂(lè)的重心由聲樂(lè)轉(zhuǎn)到器樂(lè)，以交響曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲、四重奏等新的體裁形式為主。

四、本章涉的及音樂(lè)內(nèi)容

1、歌劇改革與喜歌劇的發(fā)展

2、器樂(lè)的發(fā)展

3、曼海姆樂(lè)派、柏林樂(lè)派、維也納古典樂(lè)派

4、古典音樂(lè)時(shí)期的代表音樂(lè)家

四、古典主義時(shí)期的音樂(lè)小結(jié)

1、市民音樂(lè)有了很大發(fā)展，歌劇院、音樂(lè)廳不斷涌現(xiàn)，酒館、集市等公共場(chǎng)合的音樂(lè)活動(dòng)頻繁，樂(lè)譜出版、樂(lè)器制造業(yè)日趨繁榮。

2、音樂(lè)家的地位發(fā)生了變化，從“仆人”向“自由音樂(lè)家”過(guò)渡。

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3、這一時(shí)期的音樂(lè)作品有新的內(nèi)容和形式，其特征：創(chuàng)作上世俗因素為主體，主調(diào)音樂(lè)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，形式結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱，樂(lè)思發(fā)展富于邏輯，音樂(lè)中的矛盾沖突突出。產(chǎn)出了交響曲等重大音樂(lè)體裁。

4、出現(xiàn)了海頓、莫扎特、貝多芬維也納古典樂(lè)派三杰，對(duì)后世音樂(lè)產(chǎn)生了重要影響。【歌劇改革與喜歌劇的發(fā)展】

一、格魯克對(duì)歌劇藝術(shù)的改革

1、格魯克及其作品

格魯克(1714-1787)是德國(guó)作曲家。

代表作品《奧菲歐與猶麗狄西》(1762年)、及《阿爾希斯特》(1767年)

2、格魯克歌劇改革的原則及特征

(1)音樂(lè)服從于詩(shī)和劇情的需要，戲劇內(nèi)容的闡釋是第一要素。

(2)放棄了返始詠嘆調(diào)的表達(dá)，刪除了一些不必要的花腔唱法。并用有伴奏的宣敘調(diào)，代替 “清唱宣敘調(diào)”，詠嘆調(diào)與宣敘調(diào)差別不大。(3)歌劇序曲成為歌劇的一部分，表達(dá)該歌劇的內(nèi)涵。

(4)管弦樂(lè)在歌劇中根據(jù)內(nèi)容的需要烘托劇情的發(fā)展，而不僅僅處于伴奏的地位。(5)減少獨(dú)唱的部分，加強(qiáng)樂(lè)隊(duì)及合唱團(tuán)的作用，舞蹈也去掉了與歌劇內(nèi)容不符的嘩眾取寵的片斷。

從歌劇《奧菲歐與猶麗狄西》中看格魯克的歌劇改革

① 序曲 ② 宣敘調(diào) ③ 詠嘆調(diào) ④ 合唱 ⑤ 樂(lè)隊(duì) ⑥ 芭蕾 ⑦ 舞美

二、喜歌劇的發(fā)展

18世紀(jì)20-30年代，在意大利歌劇處于衰退時(shí)，出現(xiàn)了另一種形式的歌劇――喜歌劇(opera buffa)。

最初是“幕間劇”(inter-mezzo)，約演10-15分鐘，一般有兩個(gè)角色常以幽默詼諧等形式表演，取悅觀眾。后來(lái)，這種幕間劇脫離正歌劇而獨(dú)立，形成了一種與正歌劇相對(duì)應(yīng)的喜歌劇形式

1、意大利喜歌劇：佩格萊西的 《女仆作夫人》

2、法國(guó)喜歌?。焊窭滋乩锏摹丢{心王理查》

3、英國(guó)的民謠?。号迤帐驳摹镀蜇じ鑴　?/p>

4、德國(guó)的歌唱?jiǎng)。合＠沼玫聡?guó)的歌曲曲調(diào)為當(dāng)流行的英國(guó)民謠劇劇本《魔鬼出籠》重新配曲。

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三、宗教音樂(lè)的衰退

18世紀(jì)宗教音樂(lè)已經(jīng)衰敗，音樂(lè)的發(fā)展已經(jīng)從教堂到宮廷并逐漸走向市民階層。18世紀(jì)下半葉，巴赫去世后，路德教會(huì)的音樂(lè)迅速衰退。最突出的宗教音樂(lè)是埃曼紐爾·巴赫和K.H.勞恩的作品。18世紀(jì)末最著名的宗教音樂(lè)作品還數(shù)莫扎特和貝多芬的作品。

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