第一篇：論新時期中職德育教育的問題與對策

論新時期中職德育教育的問題與對

策

論新時期中職德育教育的問題與對策

[摘 要] 新時期教育目標(biāo)中明確德育教育應(yīng)該作為中職教育中的重要方面，因此在中職教育中需要長期關(guān)注，在提高教學(xué)質(zhì)量的同時也應(yīng)該提高學(xué)生的德育素養(yǎng)，但是就目前德育教育的實(shí)施情況來看，還存在許多問題。結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對中職德育教育中存在的問題進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的解決對策，為促進(jìn)德育教育順利進(jìn)行奠定基礎(chǔ)。

[關(guān) 鍵 詞] 中職教育；德育；問題；對策

隨著市場經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展，市場對人才的需求越來越大，與此同時企業(yè)對

人才的職業(yè)素養(yǎng)要求也越來越嚴(yán)格，職業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識的能力而且包括品德品質(zhì)，但是目前中職院校偏重于學(xué)生專業(yè)知識的教育，忽視了對學(xué)生德育的培養(yǎng)。所以在近幾年，中職院校的就業(yè)情況和職業(yè)素質(zhì)情況不容樂觀，那么在新時期中我們應(yīng)該如何加強(qiáng)學(xué)生德育教育的培養(yǎng)呢？

一、新時期中職德育教育存在問題

（一）德育教育內(nèi)容陳舊

現(xiàn)在中職院校中德育教育的培養(yǎng)僅僅局限在政治教育中，把政治教育作為德育教育的中心，忽視了學(xué)生的個性特征，并且目前政治教育內(nèi)容與現(xiàn)代化發(fā)展有一定的落差，不能滿足學(xué)生德育教育的需求，所以德育教育的發(fā)展比較艱難。與此同時，德育教育內(nèi)容缺乏針對性，目前中職德育教育中采用傳統(tǒng)教材，不能及時反映新時期對德育教育的要求，在教授的過程中不能貼合本校環(huán)境和本校學(xué)生的實(shí)際情況，這就造成德育教育缺乏實(shí)踐性，脫離了中職職業(yè)的

要求，忽略了學(xué)生德育的真實(shí)情況，對學(xué)生成長造成不良的影響，進(jìn)而影響學(xué)校的社會形態(tài)。

（二）德育工作不到位

中職教育的特點(diǎn)是為社會培養(yǎng)各種各樣的技術(shù)型人才，每個行業(yè)對人才的道德素養(yǎng)評判不一樣，但是目前中職德育教育情況采用統(tǒng)一培養(yǎng)的方式，并且停留在理論灌輸層面，對學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)沒有產(chǎn)生作用或者作用很小。學(xué)校對學(xué)生德育管理工作沒有進(jìn)行調(diào)查，也沒有對品德相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐，所以說很難將抽象的理論和實(shí)際工作結(jié)合起來。其次德育管理工作也不到位，雖然有思想品德課程但是形如擺設(shè)，上課時教師僅僅采用機(jī)械式的教學(xué)方式復(fù)讀課本內(nèi)的知識，造成德育教學(xué)的枯燥，使德育工作無法落到實(shí)處，德育成效不高。

（三）德育教育形式單一

一方面是教育模式單一，中職院校德育教育模式主要有兩種方式，一種為

課堂教育，主要是講解抽象的理論知識，通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)抽象的理論知識旨在潛移默化的過程中提高學(xué)生的德育素養(yǎng)和品質(zhì)。另一種是實(shí)踐教育，主要采用班會的方式進(jìn)行教育，但是由于形式比較落后，學(xué)生對班會有了反感情緒，不配合教育工作的進(jìn)行，因此德育教育模式的不科學(xué)導(dǎo)致德育教育成效難見。另一方面是德育評價(jià)機(jī)制不健全，中職院校對品德教育評價(jià)主要采用考試的方式，考試測評的方式對學(xué)生德育教育工作進(jìn)行作用很小，忽略了學(xué)生的綜合思想認(rèn)識和實(shí)際道德品質(zhì)。

二、改善中職德育教育現(xiàn)狀對策

（一）中職院校應(yīng)明確德育的具體內(nèi)涵

德育工作培訓(xùn)不等同于政治教育，因此用政治教育內(nèi)容作為主要德育培養(yǎng)的內(nèi)容，就會造成德育教育與新時代要求不相符，在實(shí)際教育過程中教師應(yīng)該拓展政治教育的范圍，結(jié)合生活實(shí)踐道德品質(zhì)要求，重新詮釋德育的內(nèi)涵，只

要明確德育內(nèi)容的基本內(nèi)容才能有針對性的培養(yǎng)方案，否則只能從內(nèi)容上誤導(dǎo)學(xué)生。

（二）創(chuàng)新德育教育內(nèi)容

創(chuàng)新教育內(nèi)容包含兩個方面，一方面應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方式，目前德育教育工作開展的不是很順利，主要原因是不能滿足學(xué)生對德育工作培養(yǎng)的要求，因此在實(shí)際中，中職院校應(yīng)該利用現(xiàn)代技術(shù)改革現(xiàn)有的教學(xué)方式，比如可以采用案例式教學(xué)法，案例的故事性很濃，很容易把學(xué)生帶入故事情景中，然后利用課中討論進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生品德品質(zhì)的提升。另一方面德育教育課本應(yīng)該由學(xué)校專門從事德育研究的人員編制符合自己學(xué)校或者行業(yè)中對德育的要求，間接地激發(fā)學(xué)生對德育教育的興趣。

（三）加強(qiáng)德育工作的管理

中職院校應(yīng)該建立一個專門從事德育教育的研究部門，保證德育教育明確分工，使德育工作有序有力地展開，保障德育教育有實(shí)效性。中職院校應(yīng)該

設(shè)立專門的德育教育基金，為德育教育的開展奠定夯實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，加強(qiáng)對德育教育成果的檢查，設(shè)立準(zhǔn)確的調(diào)查規(guī)則，直接提升德育教育工作實(shí)施的品質(zhì)。

（四）建立有效的評價(jià)系統(tǒng)

德育工作效果不能僅僅用思政成績評價(jià)，中職院校應(yīng)該健全評價(jià)系統(tǒng)，建立與成績相配套的評價(jià)系統(tǒng)，如表揚(yáng)、獎勵、批評、處分，全方面地提升學(xué)生德育教育的質(zhì)量。與此同時，還可以采用卷面成績與實(shí)踐相結(jié)合的評價(jià)體系，目的是在學(xué)生心中樹立起道德的標(biāo)準(zhǔn)。

德育教育工作是教育百年大計(jì)中不可分割的一部分，只有在搞好德育工作的前提下，才能保證教學(xué)工作的順利開展，才能保證中職院校學(xué)生肩負(fù)起社會責(zé)任，為國家輸送高品質(zhì)的人才。

第二篇：論當(dāng)前中國家庭教育問題及對策

論當(dāng)前中國家庭教育問題及對策

隨著時代的變遷、社會的進(jìn)步，家庭教育問題仍然是一個社會熱點(diǎn)問題。家庭是人生旅途上的第一個站點(diǎn)，也是永恒的站點(diǎn)。在這里，人們第一次開始接受教育。有句話再熟悉不過了：父母是孩子的第一任教師，這就說明，家庭是人生的第一所學(xué)校。可見，家庭教育是未成年人的成長有著舉足輕重的作用，對他們的身心健康都有著重大影響。之所以說家庭是永恒的站點(diǎn)是因?yàn)?，家庭教育不僅是搖籃教育更是終身教育。俗話有言：三歲定終身。由此看來家庭教育是不容忽視的。在孩子的成長過程中，其性格愛好、人際交往能力、學(xué)習(xí)能力等的發(fā)展都和家庭教育息息相關(guān)，良好的家庭教育則是孩子人生旅途上的一盞明燈。然而當(dāng)今有許多父母不注重家庭教育，嚴(yán)重影響了孩子的身心健康，促使學(xué)校教育和社會教育更加捉襟見肘。

一、當(dāng)前家庭教育存在的問題及原因。

1、父母望子成龍望女成鳳的思想過于強(qiáng)烈而忽視了對孩子的綜合素質(zhì)教育

古代有皇位世襲制，上一代的人總是要自己的下一代來繼承自己的事業(yè)，并且要把自己打下的江山發(fā)展的更加牢固更加輝煌。他們都習(xí)慣把希望都寄托在下一代。雖然現(xiàn)在已經(jīng)不存在所謂的皇位世襲制之說，但是從某種程度上來說，這種思想一直保留到了現(xiàn)在。不管父母一代是否取得一定的成就，不論貧富貴賤，父母都希望自己的孩子可以從小就學(xué)到更多的知識，在學(xué)校取得優(yōu)異的成績，將來走上社會可以找到一份收入很理想的工作，過上更美好的生活。這一系列的想法都是大多數(shù)父母的想法。因此，他們從小就開始嚴(yán)格要求自己的孩子。很多父母在孩子還是小學(xué)的時候就讓他們參加各種奧賽班，學(xué)習(xí)各種樂器，就是想讓自己的孩子比其他孩子更早一步學(xué)到更多東西，比其他孩子更加突出更優(yōu)異。雖然說比起那些山區(qū)連能否上學(xué)都成問題的孩子，在城里上學(xué)的孩子們已經(jīng)很幸福了，但是看到他們身子還那么的單薄的時候，背上的書包已經(jīng)沉重不已，我還是感到心痛。那沉重的書包里，裝滿的不僅僅是各種課程的書本，更多的是父母對他們的期望和寄托，那無形的重量才是真正讓孩子們疲憊不堪的力量。

然而這樣的道路真的適合每個孩子去走嗎？不可否認(rèn)，確實(shí)有很多孩子在這樣的路上越走越遠(yuǎn)，取得了理想的成績，不僅圓了父母的夢，更是讓自己的人生更加輝煌。比如說出了名的“狼爸”蕭百佑，以“打”的教育方式把自己的四個孩子送進(jìn)了北大。他一直堅(jiān)信，不打不成材。他認(rèn)為孩子兒時的幼兒園老師只能教會他們游戲玩樂和一些基本指導(dǎo)，因此需要通過家教對孩子們進(jìn)行嚴(yán)格的引導(dǎo)。而且他曾經(jīng)也是在他母親的棍棒下成為出色的人。但是，我們并不了解，在這樣殘酷的教育下，孩子取得了優(yōu)異的成績，在思想道德方面是否也同樣的優(yōu)秀。

在我看來，父母的存在望子成龍望女成鳳的思想很正常，但不能太過強(qiáng)烈。一味的給孩子灌輸各種文化知識，有得必有失，很容易就會忽視他們的思想道德教育。太過強(qiáng)烈也會容易使家長的教育方式過于嚴(yán)苛，是孩子難以承受。雖然這種思想可以給予孩子適當(dāng)?shù)膲毫?，促使他們更加努力的學(xué)習(xí)，但是過度了，則很可能產(chǎn)生負(fù)面反應(yīng)。蓬萊一名女孩展展因摸底考試發(fā)揮失常，擔(dān)心父親的責(zé)怪，竟趁父母不在家時，喝下了50毫升百草枯自殺。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，因?yàn)楦改附o予的壓力過大，造成慘劇。這時候那些要求過于嚴(yán)格的父母是否該反省，是孩子的成績重要還是孩子的生命、孩子的健康成長重要？有些家長為了讓孩子有更多時間學(xué)習(xí)，不讓孩子擔(dān)任班級集體工作，使孩子變得自私冷漠、沒有集體榮譽(yù)感?！皟啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書”的思想是不可行的，這樣并沒有真正教會孩子做人，以致思想品德素質(zhì)較差。一些偏激的孩子甚至?xí)驗(yàn)檫@些思想的影響，抵觸心理過于強(qiáng)烈而走上違法犯罪歧途，甚至威脅到社會安全穩(wěn)定。

2、父母對孩子過分溺愛導(dǎo)致孩子心靈脆弱

自古以來，中國大多數(shù)父母都特別疼愛自己的孩子。他們對孩子的限制和保護(hù)太多，以致忽視了對孩子主動探求新事物能力的培養(yǎng)。從小到大，家長就擔(dān)心孩子這個那個，恨不得每時每刻都陪著孩子，幫孩子做一切事情。有的家長還會包庇孩子的一些錯誤，明明孩子做錯了，總是為他找各種各樣的借口，以為這樣可以減輕對孩子的傷害。其實(shí)孩子犯錯都是正常的，人非圣賢，孰能無過，但是有錯卻不讓孩子明白道理，會讓孩子的品德方面有很大的缺失。如果一個孩子學(xué)了很多知識卻不懂得如何去與人很好的交流相處，不能獨(dú)立自主，頑強(qiáng)自理，甚至有可能做出不利于社會的事情，這才是真的害了孩子?！靶r偷針大時偷金”的道理也是眾所周知的。相反，一個沒有掌握那么多知識但綜合素質(zhì)較好的孩子則會更加突出，將來會更加受社會的歡迎。這個社會是綜合性社會，需要的不是僅僅只會科學(xué)文化知識的人才，更需要的是綜合素質(zhì)高的人才。

溫室里的花朵是不夠堅(jiān)韌的。要想孩子茁壯成長，必須懂得適當(dāng)?shù)姆攀?。有首歌唱得好，有一種愛叫做放手。這并不僅適用于某種愛情，同樣適用于家庭教育。有一名18歲高中男孩因失戀2次割腕自殺，未遂。其母坦言，從小到大都對兒子無微不至的照顧，對他一直百依百順，在家他簡直是小皇帝，連雙襪子都沒有自己洗過。失戀對于他而言應(yīng)該是長這么大以來最大的打擊。正是因?yàn)樗L期處于被愛的位置，從來都是他拒絕他人，當(dāng)他遭到拒絕的時候，他便難以承受以致有輕生的想法。溺愛，會使孩子心靈過于脆弱，失去愛與被愛的能

力，不利于孩子的健康成長。

3、親情的缺失影響孩子的心理健康發(fā)展

人生擁有的第一份感情便是親情。家是我們的避風(fēng)港，如果家中沒有了親情，我們也就失去了避風(fēng)港。這意味著我們在遇到困難的時候，失去了可以依靠的支柱。又如開頭說到的家庭教育是孩子人生旅途上的一盞明燈，親情就是家庭教育中最亮的那部分，如果親情長期缺席，燈則會暗淡，孩子很有可能就會迷失方向、誤入歧途。

在相對貧困地區(qū)，孩子們的父母常年在外打工，他們便成了留守兒童。他們?nèi)鄙倭嗽S多親情的關(guān)懷，成長的心理需求無法得到滿足，造成了不少孩子孤獨(dú)、自閉、過于敏感、過分自尊、盲目交友等，甚至讓個別孩子產(chǎn)生仇視心理。父母長期在外打工，給予孩子相對更多的是金錢而不是關(guān)愛。我曾經(jīng)看過一個訪談節(jié)目，主持人采訪留守兒童，問他知道什么是幸福嗎，他的回答是，見到爸爸媽媽就是幸福。而對于富家子弟，同樣存在相似的問題。父母是名人，是公眾人物，和普通人生活有很大的不同。這樣的家庭，經(jīng)濟(jì)條件寬裕，孩子總是用不完的錢。他們在錢的使用方面十分慷慨，甚至可以說沒有計(jì)劃沒有節(jié)制，缺乏理財(cái)能力和自控能力。而且他們會過分的依賴父母的社會地位，以為無論做錯什么都有自己的名人父母善后，可以不需要對自己的錯負(fù)責(zé)任。前幾年的“我爸是李剛”事件和今年的李天一事件都反應(yīng)出了這個問題。還有一種是離異家庭，孩子在家庭中不能獲得完整的來自父母的愛。社會當(dāng)前的離婚率偏高，這對孩子的人格塑造、良好品德的樹立和行為習(xí)慣的養(yǎng)成等都有著極大的影響。

4、家庭的不良環(huán)境不利于孩子的成長

父母的文化水平不高、文化素質(zhì)不高，這使部分家長對孩子的教育出現(xiàn)誤區(qū)，導(dǎo)致孩子出現(xiàn)許多問題，如厭學(xué)、逃課、外出打電子游戲、經(jīng)常在網(wǎng)吧過夜等，有的孩子甚至于社會上的不良人士聚在一起，逐漸沾染上賭博、看色情錄像、小偷小摸和打架斗毆等嚴(yán)重的社會惡習(xí)。曾經(jīng)有新聞報(bào)道，兩名初二的學(xué)生為打游戲機(jī)入室盜竊殺人。孩子出現(xiàn)這樣或那樣的成長問題，很大部分的原因都是因?yàn)楦改笡]有給孩子營造一個良好健康的家庭環(huán)境。

5、教育方式不正確，正面積極鼓勵不夠，限制性太多影響孩子的思維能力的發(fā)展

在孩子小的時候，家長沒有積極的鼓勵孩子，使孩子缺乏自信心，有的父母因?yàn)楹⒆記]有拿到小紅花、沒有取得好成績要么抱怨孩子，要么就一直覺得無所謂。前者會使孩子產(chǎn)生挫敗感或者會潛意識里注入威迫感，孩子可能會為了拿到小紅花或取得好成績而不擇手段；后者雖然讓孩子很釋然，沒有什么心里負(fù)擔(dān)，但這樣會造成孩子沒有目標(biāo)沒有追求，長大后可能會無所作為。有的孩子在課外娛樂活動上經(jīng)常沒能得到父母的正確引導(dǎo)，父母總是擔(dān)心

孩子和同學(xué)出去玩是浪費(fèi)了學(xué)習(xí)時間，或者是擔(dān)心孩子出去玩會染上不良習(xí)慣，于是便總是限制孩子的游戲時間，卻讓孩子缺少了體驗(yàn)生活的機(jī)會、缺少了對新事物主動探求的能力。就比如說有些十五六歲就考上大學(xué)的孩子，他們或許智商很高，但是情商卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上智商，而且其生活的自理能力也有所欠缺。實(shí)際上社會更加需要的是全面發(fā)展的人才。

二、探究當(dāng)前家庭教育問題的對策

1、調(diào)整父母傳統(tǒng)的“望子成龍、望女成鳳”思想，給予孩子適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)

每個父母都希望自己的孩子能有所成就，但父母不應(yīng)該因?yàn)樽约簺]有得到而把過多的期望都放在孩子的身上，不然會適得其反。當(dāng)孩子沒有達(dá)到自己的要求的時候不應(yīng)該過多的責(zé)備，我覺得在教育方面應(yīng)該更多采用鼓勵式的教育。比如說，如果孩子的成績達(dá)到一個名次，父母就會獎勵給孩子一樣?xùn)|西。但是最好不要是直接金錢獎勵，我覺得可能會過早的讓孩子產(chǎn)生對金錢的欲望。獎勵可以使一些物質(zhì)的獎勵也可以使精神方面的獎勵。我的父母就是這樣一直這樣教育我的，有時會獎勵我最喜歡吃的東西，有時會獎勵我和同學(xué)出看一次電影。但這些只是輔助性的激勵，更重要的是給孩子樹立正確的思想觀念，鼓舞孩子自主的理想追求，這樣才能真正讓孩子在正確的道路上越走越遠(yuǎn)。

2、營造健康和諧的家庭氛圍

家庭氛圍對于孩子的成長就如空氣對于植物的成長，如果空氣不好，植物自然不能茁壯成長。同樣的，只有在一個健康和諧的家庭中，孩子才能在良好的環(huán)境中健康成長。父母之間的爭吵應(yīng)盡量減少，給孩子樹立好榜樣。父母感情不和對孩子的心里健康有著直接的影響，孩子還會因?yàn)楦改竼栴}而影響到自己的生活規(guī)律、學(xué)習(xí)積極性等。尤其是要盡力避免離婚現(xiàn)象，因?yàn)楦改鸽x婚對孩子的負(fù)面影響很大，很多孩子因?yàn)楦改鸽x異，長得后心理是有缺陷的，因?yàn)樗麤]有得到平衡的愛。父母既然相愛并有了愛情的結(jié)晶，就應(yīng)該對自己的孩子對自己的家庭負(fù)責(zé)。

平時父母可以多和孩子交流，多了解孩子的內(nèi)心世界，多換位思考，感其所感。父母的角色很重要，除了要做好父母，還要做到亦師亦友。放假的時候可以和孩子多出去走走，看看這個世界美麗的景色，體驗(yàn)生活，這樣不僅可以增進(jìn)父母和孩子的感情，還能在實(shí)踐中學(xué)到更多的知識。

3、學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)和家長的聯(lián)系，使家長更好的了解孩子

家庭教育不僅僅停留在家中，學(xué)校教育對于家庭教育也是一個重要的環(huán)節(jié)。學(xué)校應(yīng)該充分了解家庭教育的重要性，合理安排教學(xué)時間和內(nèi)容，可以有針對性的舉辦一些家庭教育類活動，如定期家長會、家庭教育知識講座、家長經(jīng)驗(yàn)交流會、家長開放日、父母話信箱、各

種相關(guān)競賽等。這樣可以使家長通過學(xué)校更加了解孩子的具體狀況，更有方向的引導(dǎo)孩子的發(fā)展，更好的改善家庭教育。

4、社會積極宣傳家庭教育的重要性，營造家庭教育的社會氛圍

社會就是一個大家庭，每個小家庭的發(fā)展都會受到社會的影響。社會應(yīng)該加大對家庭教育的資金投入，建立一些有影響力的活動場所，對家庭教育事業(yè)大力支持。家庭教育不一定是規(guī)規(guī)矩矩的學(xué)術(shù)性講座、交流會之類的形式，在社區(qū)內(nèi)可以多舉辦形式各異的家庭互動實(shí)踐活動，如親子活動、家庭運(yùn)動會、家庭藝術(shù)節(jié)等，提供更多的平臺給各個家庭加強(qiáng)家庭教育；還可以開展一些家長學(xué)校，讓有需要的家長接受培訓(xùn)，引導(dǎo)家長樹立正確的成才觀，更好的關(guān)注孩子的全面發(fā)展。當(dāng)今科技發(fā)展迅速，可以利用網(wǎng)絡(luò)推廣相應(yīng)的服務(wù)網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)交流平臺。最重要的是，每個公民都應(yīng)樹立正確的社會道德觀，提高道德修養(yǎng)，給孩子一個和諧的社會成長環(huán)境。

總而言之，當(dāng)前的家庭教育仍然存在許多問題，直接影響到孩子的健康成長。由此可見，社會各方面都必須重視家庭教育。家庭教育就是我們祖國的花朵成長的肥料，肥料的量要適當(dāng)，施肥的方式要正確，施肥的時間要合理，只有這樣，我們才能真正長大成人。

第三篇：新時期中職學(xué)校德育面臨的挑戰(zhàn)與對策研究

新時期中職學(xué)校德育面臨的挑戰(zhàn)與對策研究

新疆伊犁尼勒克縣職業(yè)培訓(xùn)中心：耿淑芬

論文摘要：中職學(xué)生的品德素養(yǎng)和職業(yè)道德不僅關(guān)系到國民的整體素質(zhì)，社會的和諧穩(wěn)定，更關(guān)系到國家和民族的未來。作為中職學(xué)校如何加強(qiáng)德育教育工作，努力把學(xué)生培養(yǎng)成立場堅(jiān)定、思想合格、品德高尚，技術(shù)過硬的對社會有用的人才，這一任務(wù)已是迫在眉睫、刻不容緩。

關(guān)鍵字：中職學(xué)校 德育 挑戰(zhàn)與對策

近幾年來國家對中等職業(yè)學(xué)校持續(xù)加大投入力度，出臺了一系列的助學(xué)優(yōu)惠政策。在疆內(nèi)部分經(jīng)濟(jì)文化相對落后的地區(qū)，優(yōu)惠政策更是豐厚。各地區(qū)的職業(yè)學(xué)校如雨后春筍般的涌現(xiàn)。但在中職學(xué)?？焖侔l(fā)展的同時，一些問題也逐漸凸顯出來。由于高校連年擴(kuò)招，高中熱只升不降，加之許多學(xué)生家長對中職學(xué)校的錯誤認(rèn)識和片面理解，認(rèn)為中職出來的孩子都是當(dāng)工人，社會地位低，不愿意自己的孩子去上職校。這就使得中職學(xué)校招生困難，生源不足。迫于無奈各中職學(xué)校紛紛降低入學(xué)門檻，導(dǎo)致生源素質(zhì)下降，很大一部分學(xué)生厭學(xué)、叛逆、情緒化、易沖動，網(wǎng)絡(luò)成癮。這就使得中職學(xué)校的德育工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

中職學(xué)生的品德素養(yǎng)和職業(yè)道德不僅關(guān)系到國民的整體素質(zhì)，社會的和諧穩(wěn)定，更關(guān)系到國家和民族的未來。作為中職學(xué)校如何加強(qiáng)德育工作，努力把學(xué)生培養(yǎng)成立場堅(jiān)定、思想合格、品德高尚，技術(shù)過硬的對社會有用的人才，這一任務(wù)已是迫在眉睫、刻不容緩。

一、中職學(xué)生現(xiàn)狀分析

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前中職學(xué)校生源大致分為以下四類：

1、初中畢業(yè)，未考取高中。這部分學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績差不愿意上學(xué)，但在家長的堅(jiān)持或者強(qiáng)迫下，勉強(qiáng)入校，以此應(yīng)付差事，敷衍家長。這類學(xué)生的厭學(xué)情況比較嚴(yán)重，但是畢竟經(jīng)過九年系統(tǒng)的義務(wù)教育，總體來說算是可以的。

2、由于家庭經(jīng)濟(jì)原因。這類學(xué)生由于家庭經(jīng)濟(jì)困難或者其他原因無法繼續(xù)上高中，自己也不愿意再學(xué)，即使上完高中考上大學(xué)，家庭也無力承擔(dān)大學(xué)費(fèi)用的，抱著在職?；靷€文憑的態(tài)度入校。在校表現(xiàn)為自卑心理嚴(yán)重，敏感、情緒低下，學(xué)習(xí)興趣不高。

3、家里無法管教,拿職校當(dāng)少管所的。這類學(xué)生由于種種原因，初中都不能按時畢業(yè)。這部分學(xué)生自身問題很多，家長頭痛，學(xué)校頭痛，年齡小判斷是非能力有限，如果放任不管進(jìn)入社會那更是容易出問題，家長只有強(qiáng)制讓其進(jìn)入中職學(xué)?；炷挲g，家長抱著能不能學(xué)上技術(shù)無所謂，只要別亂跑，有人管就行。這部分學(xué)生厭學(xué)、叛逆、情緒化、易沖動、網(wǎng)絡(luò)成癮。

4、初中畢業(yè)或輟學(xué)后在社會上待過一段時間的。這一類生源約占到學(xué)生總?cè)藬?shù)的五分之二，主要問題：自以為是、目無尊長、沒有時間觀念、自由散漫、不遵守學(xué)校規(guī)章制度，受不了課堂的約束。

二、學(xué)生思想現(xiàn)狀分析

1、學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重：

第一：學(xué)生文化基礎(chǔ)差，部分少數(shù)民族學(xué)生漢語水平不高，對于課堂講解內(nèi)容一知半解，時間久了就失去學(xué)習(xí)興趣，純粹是為了混日子，完任務(wù)，對家長有交待而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)缺乏主動性。

第二：對中職學(xué)校的不理解，認(rèn)為學(xué)了之后沒有出路，沒有學(xué)習(xí)的動力。不是自愿選擇到中職學(xué)校就讀，迫于家長壓力，心里有抵觸，不愿學(xué)，不想學(xué)。

第三：自由散漫慣了，受不了學(xué)校的約束，抵觸課堂，對抗教師。一上課就睡覺，老師一批評就頂嘴，吵架，鬧的老師不想管，不敢管，放任自流形成一個惡性循環(huán)。

第四：沒有人生目標(biāo), 他們常感到前途渺茫，又缺乏正確的指引和疏導(dǎo)，以至于很容易迷失方向，加之思想空虛很容易就陷入網(wǎng)絡(luò)，上網(wǎng)成癮，沉浸在虛無的世界中不能自拔。沒有明確的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，抱著混日子的態(tài)度，遲到、早退、曠課那是家常便飯。

2、依賴思想嚴(yán)重：

目前在校中職業(yè)學(xué)生多為90后，也有00后的學(xué)生出現(xiàn)，在家都是嬌生慣養(yǎng)的“小皇帝”，沒有吃苦精神，責(zé)任意識淡薄，集體意識差，沒有自食其力，自力更生等觀念。他們凡事依賴父母，加之父母對孩子的事情過于包辦，家長寧可自己吃苦受累也不想委屈孩子，讓他們養(yǎng)成了需要錢就張口，不給就不高興，鬧情緒等問題，形成了一種就業(yè)不就業(yè)無所謂，反正有錢花的思想。

3、就業(yè)觀念淡薄，難以定位職業(yè)方向：

學(xué)生好高騖遠(yuǎn)，不能清醒的認(rèn)識到自己，難以定位自己的職業(yè)方向。就業(yè)后普遍存在著“眼高手低”現(xiàn)象，對工資待遇期望值過高，而實(shí)際差距大，心里失衡。缺乏對工作經(jīng)驗(yàn)重要性的認(rèn)識，急功近利；怕苦怕累，過于驕氣，缺乏團(tuán)隊(duì)精神與責(zé)任心。

這種情況在學(xué)生進(jìn)入實(shí)習(xí)單位不久就多有發(fā)生，工作上產(chǎn)生抗拒心理，抱怨頗多，不能很好的與人合作，不具備不恥下問的精神，造成無法開展相應(yīng)的工作。結(jié)果是學(xué)生不想在學(xué)校學(xué)習(xí)，又不想?yún)⒓訉?shí)習(xí)或工作，每天無所事事，成了典型的無業(yè)人員，家長無奈，學(xué)?？鄲?，又給社會增加了壓力。

4、其他存在的問題：

⑴行為問題：破壞公物、組織紀(jì)律性差、文明禮貌差、不講究公共衛(wèi)生、粗言穢語、浪費(fèi)糧食、不尊重師長、抽煙、喝酒、早戀等問題。

⑵自控能力差：容易和同學(xué)發(fā)生沖突，做事不顧后果、自以為是、目中無人、一旦有約束就對抗、曠課、上課睡覺、隨意遲到、早退、喜歡起哄，在學(xué)校常常是大錯不犯，小錯不斷。

⑶心理問題：個別學(xué)生存在心理障礙，自我封閉、固執(zhí)偏激只能聽表揚(yáng)不能聽批評、師生溝通困難、同學(xué)間相處困難不合群，做事偏激、憂郁疑慮、容易亢奮沖動。

三、目前職業(yè)學(xué)校德育工作存在的問題

1、重智育輕德育。不只是我們一個學(xué)校存在這樣的問題，這是普遍存在的一種現(xiàn)象。教育部部長周濟(jì)曾說過“德育工作往往說起來重要，做起來靠后”。造成這種現(xiàn)象的一個重要原因是學(xué)校德育觀念較為落后，缺乏新的工作思路和方法。因?yàn)槟壳敖逃w制的不完善，對于那些看得見的成績很重視，對于德育教育這種當(dāng)時不出成績，長久才能見效的工作，沒有引起足夠的重視。

2、重知識輕能力。做為老師我可以深刻體會到這一點(diǎn)我們單純的要求學(xué)生掌握書本上的知識，而忽略了學(xué)生能力的培養(yǎng)，他們能不能真正的把所學(xué)到的東西運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中去。關(guān)于能力培養(yǎng)的大口號一直在說，可是真正做起來，做到的卻沒有多少。我們有些學(xué)生理論知識過關(guān)，但動手能力卻是嚴(yán)重不及格，高分低能這種情況不是沒有。其實(shí)我們在教育過程當(dāng)中也沒有少下力氣進(jìn)行德育教育，可是效果怎樣？不用我說大家也都知道了吧！效果甚微，德育倒掛現(xiàn)象在現(xiàn)在的社會已不是什么奇怪的事了。

3、重課堂教育輕社會實(shí)踐。我們每年都有一個“雷鋒月”，為什么是“月”，而不是“年”，這難道不是一種形式嗎？在這個月里我們講雷鋒、學(xué)雷鋒，那學(xué)生平時有沒有雷鋒的精神？平時有沒有做過雷鋒？過了這個“月”，我們追究過嗎？我們的學(xué)生也是從小就接受了這樣或是那種的思想品德教育，政治教育的，可見我們的德育沒有走出課堂沒有走出校園，沒有接受過社會實(shí)踐的考驗(yàn)，還只是停留在了理論學(xué)習(xí)的階段。

4、德育成了課堂教育，德育工作者的教育。不少人認(rèn)為德育工作是一種德育教育，課堂教育，形式教育。把德育工作歸為某個人的責(zé)任，變成了德育工作者的德育，變成思想政治課和班主任的責(zé)任。大家都希望能生活在一個有序的社會里，人人遵守社會秩序，講公德。希望在我們年邁的時候，上車有人讓座，排隊(duì)老人優(yōu)先，路滑有人扶等等。可是今天我們德育工作是怎么開展的呢？僅僅憑某一老師、某一課程或是德育工作者就可以完成嗎？那是不可能的，德育工作是一項(xiàng)長期的潛移默化的的工作。是需要我們的每一位教育者共同去做的，他不是一堂課的教育，也不是某一個人的教育，這是整個社會的責(zé)任。

四、當(dāng)前中職學(xué)校德育工作對策

1、加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)：古人云：“德高為師，身正為范”教師在教育工作中不僅要傳遞知識，更要給學(xué)生傳授做人的道理。要想給學(xué)生一杯水，教師必須要有一桶水。作為教師，自身必須要有正確的人生觀價(jià)值觀。如果連我們教師隊(duì)伍的思想道德修養(yǎng)都不夠硬，自身的品德都無法令人信服，不能很好的起到一個模范作用。那么又如何去教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生？因此加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)是開展好德育工作的基礎(chǔ)，只有一支思想道德修養(yǎng)過硬的教師隊(duì)伍，我們才能以身作則的去要求學(xué)生，才能更有底氣的嚴(yán)格要求學(xué)生，幫助學(xué)生改正不良之風(fēng)。因此在聘用、任用、考核教師時應(yīng)以德為先，教師的專業(yè)修養(yǎng)不好僅是影響了學(xué)生知識的積累，學(xué)生是可以通過自身的努力得以修正的。如果一個老師的品德不好那么對學(xué)生影響可能是毀滅性的，會給學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀造成不良的影響。

2、德育工作內(nèi)容要符合學(xué)生生活實(shí)際：

一是要符合學(xué)生思想認(rèn)知，中職學(xué)生多數(shù)處在15歲至19歲之間，他們對社會有了初步的認(rèn)識，思想上也有了自己的想法。他們在學(xué)校接受的是正面的，光明面的思想道德教育，但是社會上卻不乏陰暗面，充滿著美好與丑惡、文明與愚昧、先進(jìn)與落后之間的尖銳矛盾與沖突。學(xué)生在學(xué)校接受的是共產(chǎn)主義理想與高尚人生觀的教育，但在社會上卻可以看到安逸享樂、物欲橫流的消極現(xiàn)象，這種學(xué)校德育與學(xué)生認(rèn)識社會所看到相反的現(xiàn)象必然會使學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向、行為模式產(chǎn)生裂痕，帶來困惑，步入誤區(qū)。

如果我們還是用老一套的教育方法，把德育工作目標(biāo)制定的“高”、“大”、“空”，那么學(xué)生會對學(xué)校道德教育產(chǎn)生懷疑和排斥。所以德育工作中我們不能回避消極的一面，我們要引導(dǎo)學(xué)生從消極陰暗的一面去發(fā)現(xiàn)更多光明的，積極向上的，正能量的東西。

二是要符合學(xué)生所處時代的發(fā)展。我們講雷鋒的無私奉獻(xiàn)，舍已為人的精神，但在今天這樣的社會不僅要有奉獻(xiàn)精神還要求回報(bào)，以前講我為人人，人人為我，但現(xiàn)在我們講人人為我，我為人人，不求學(xué)生有舍已為人的精神，但也不能干損人利已的事。因?yàn)槿酥挥袧M足了自己的道德需求，他們才會考慮自己的道德言行是否符合他人要求。

3、加大感恩教育力度：“感恩”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋為“對別人所給的幫助表示感激。”感恩并不是與生俱來的，是需要教育和引導(dǎo)的，使學(xué)生形成一種感恩的心態(tài)、品質(zhì)和責(zé)任。我們應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識到父母的付出，老師的教導(dǎo)，學(xué)校的培養(yǎng)并不是天經(jīng)地義，理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。我們?yīng)該通過身邊學(xué)生力所能及的小事做起，經(jīng)常組織形式多樣的感恩活動，寓教于樂，潛移默化逐步引起學(xué)生共鳴，讓學(xué)生學(xué)會感恩，懂得感恩。感謝父母對我們的養(yǎng)育之恩，感謝學(xué)校的大力培養(yǎng)，感謝老師的諄諄教導(dǎo)，感謝同學(xué)們的友愛和幫助，只有心存感激，才能更好的回饋社會。

4、課堂教學(xué)要滲透德育教育：對于過于理論，教條化的德育課，相信沒有幾個學(xué)生是愛聽的，因?yàn)樘舭澹翢o生趣。在文化課，專業(yè)課上滲透德育教育，要注重情感的投入，不能一味的強(qiáng)調(diào)知識的積累而忽視學(xué)生的情感的需求，課堂上要允許學(xué)生質(zhì)疑，有不同意見，不能為了維護(hù)老師的“面子”而壓制學(xué)生，這容易傷害師生感情，使師生交流因難，而無法達(dá)到課堂上滲透德育的目標(biāo)。要根據(jù)本地區(qū)，本校實(shí)際情況結(jié)合新疆風(fēng)土人情，風(fēng)俗習(xí)慣等曉之以理，動之以情，完成德育工作目標(biāo)。

5、德育教育要適度提出行動要求要和獎懲相結(jié)合：對于學(xué)中職學(xué)生行動上的隨意性，作為德育工作者和任課老師要對學(xué)生行動進(jìn)行監(jiān)督和引導(dǎo)，并適度提出符合學(xué)生實(shí)際，切實(shí)可行的德育要求，對于表現(xiàn)好的學(xué)生要及時的肯定和表揚(yáng)，對于做的不好的學(xué)生要及時提出指正，要讓學(xué)生感覺到成就感，使學(xué)生有動力去完成老師提出的德育要求。

6、更新育人理念：學(xué)校的管理人員、德育工作人員及普通教師要及時更新育人理念，不能再現(xiàn)一言堂、棍棒教育、單純的理論教育這些老的方式、方法。要與時俱進(jìn)，不斷得提高思想修養(yǎng)，提升育人意識，要認(rèn)識到教書育人，育人更重于教書，教好他們做人的道理，比掌握任何一門技能更能造福社會。

德育工作是一項(xiàng)長期的、反復(fù)性的工作，我們不可能僅憑一堂課，一次班會、一次談話、一場活動就把我們學(xué)生的一些不良習(xí)慣改正過來。要想做好德育工作就要從小事去做，從身邊事做，培養(yǎng)他們從養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如果在中職階段里我們能把我們的學(xué)生培養(yǎng)成一個遵章守紀(jì)，孝敬父母，講誠信，有責(zé)任、懂感恩、有良好生活習(xí)慣的學(xué)生，那我們的德育教育就是很成功的了。

從大的方面來說，提高整個國民的素質(zhì)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，我們應(yīng)該重視德育教育，做好德育工作。從小的方面來說，希望在我們年邁的時候走出家，可以感受到更多的關(guān)懷，可以看到我們下一代生活在一個更加和諧的社會里，我們更應(yīng)該做好德育工作。

參考文獻(xiàn)：

1：《教育學(xué)》期刊2012年3月刊推薦稿件---《關(guān)于加強(qiáng)中職學(xué)校德育教育的策略研究》于淼

新時期中職學(xué)校德育面臨的挑戰(zhàn)與對策研究

單 位：尼勒克縣職業(yè)培訓(xùn)中心姓 名：耿淑芬聯(lián)系電話：

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第四篇：新時期加強(qiáng)中職院校德育建設(shè)的思考

新時期加強(qiáng)中職院校德育建設(shè)的思考

摘要：學(xué)校是社會主義精神文明傳播的重要陣地，是各種先進(jìn)文化的匯集點(diǎn)，是培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的搖籃。中職院校作為儲備人才的輸出地，我們需要認(rèn)清當(dāng)前中職生加強(qiáng)道德建設(shè)的必要性和緊迫性，積極面對目前中職院校在德育工作上存在的問題，并有針對性的尋找措施，進(jìn)一步增強(qiáng)中職院校的道德建設(shè)。

關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟(jì)中職生的道德建設(shè)問題措施

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展加快了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，西方文化觀念進(jìn)一步滲透，在我國社會形成了多種思想觀念相互碰撞的新局面。教育部《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》總則中明確指出：“中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。中等職業(yè)學(xué)校德育，要體現(xiàn)時代感，增強(qiáng)針對性和實(shí)效性?！彼?，德育在中職學(xué)校工作中具有重要地位和作用。

一、加強(qiáng)中職院校道德建設(shè)的必要性

建設(shè)社會主義和諧社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面建成小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要與祖國同呼吸共命運(yùn)、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人民共同奮斗的優(yōu)秀人才。因此，學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)和造就社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的歷史重任。

加強(qiáng)中職院校道德建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)其社會功能的需要。中職院校作為一個中等層次的教育系統(tǒng)，肩負(fù)著為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供各類人才支持的艱巨任務(wù)，智育搞不好出次品，德育搞不好出危險(xiǎn)品。一方面，中職院校通過良好的校園道德風(fēng)氣、精神面貌把自身的文明水平和文明程度展示于社會并影響著社會，以自身道德建設(shè)的成就，促進(jìn)整個社會的道德進(jìn)步。另一方面，中職院校通過師生參與社會教育活動和其他實(shí)踐活動，可以將道德建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，傳播、滲透、輻射到整個社會，從而推進(jìn)整個社會的道德建設(shè)。中職院校作為社會重要的組成部分，其道德建設(shè)也就成為社會道德建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)，在整個社會道德建設(shè)中具有較大的示范作用。

二、在新時期市場經(jīng)濟(jì)條件下中職院校道德建設(shè)存在的問題

在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，雖然促進(jìn)了社會的進(jìn)步和發(fā)展，但是也給人們的思想觀念帶來負(fù)面的影響，尤其是中職學(xué)生的道德建設(shè)，更值得我們關(guān)注。

（一）一些學(xué)生道德觀念淡化，個人主義膨脹

世界經(jīng)濟(jì)一體化和網(wǎng)絡(luò)全球化的時代背景下，部分學(xué)生受西方價(jià)值觀的影響，開始萌生出比較強(qiáng)烈的“自我中心意識”、“價(jià)值主體意識”，自私觀念凸顯，個人主義逐漸膨脹。他們?nèi)狈Τ绺哒w觀念，理想信念模糊，過分強(qiáng)調(diào)個人價(jià)值，忽視社會價(jià)值；過分強(qiáng)調(diào)成才升學(xué)的自身努力，而忽視國家的培養(yǎng)、社會的支持。

（二）現(xiàn)代科技和網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展對中職生道德建設(shè)形成挑戰(zhàn)

隨著知識經(jīng)濟(jì)的興起，同時網(wǎng)絡(luò)上一些低級游戲使自控力較弱的學(xué)生留連忘返，他們通宵達(dá)旦地在網(wǎng)絡(luò)上“忙碌著”，把大部分的時間和精力放在網(wǎng)絡(luò)上，部分學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識和責(zé)任淡薄，自我控制能力、鑒別能力有限，使得受到網(wǎng)絡(luò)、媒體等的負(fù)面影響增多，從而阻礙了中職院校道德建設(shè)的實(shí)施。

（三）師德滑坡，不能起到“身正為范”的作用

教師在學(xué)校教育中占主導(dǎo)地位，對于教育的實(shí)施有著首當(dāng)其沖的重任，所以，教師的示范作用對中職生的道德養(yǎng)成具有直接的作用。而部分教師在市場經(jīng)濟(jì)的背景下弱化了自己的職業(yè)操守，作風(fēng)散漫，更有些教師認(rèn)為學(xué)生的德育工作和自己無關(guān)，教好自己的專業(yè)知識即可，沒有意識到教師的職責(zé)即教書育人，育人應(yīng)該放在首位。教師自身的諸多問題，違反了作為教師最基本的“身正為范”的重要作用，進(jìn)而對中職生的德育養(yǎng)成造成不良影響，嚴(yán)重阻礙了中職院校道德建設(shè)的步伐。

三、加強(qiáng)高校道德建設(shè)的具體措施

在新的時代下，要將學(xué)校建設(shè)成為道德建設(shè)的主陣地，將《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》貫穿始終，我們要從學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會、教師等方面采取措施，更好地進(jìn)行德育建設(shè)。

（一）引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)

對學(xué)生的教育引導(dǎo)，一方面我們要以中職生的德育課程為教育支柱，著重從學(xué)生的思想方面進(jìn)行引導(dǎo)，開展思想政治課的理論學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，能夠自覺地做到以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，將自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會緊密聯(lián)系到一起。另一方面，我們應(yīng)充分利用課堂以外的各種活動，繼續(xù)發(fā)揮教育作用，有意識地在活動開展過程中向?qū)W生灌輸相關(guān)的思想內(nèi)容，提高學(xué)生的的道德水平。如：開展社會公益服務(wù)活動、自愿者活動、道德主題文化討論活動等，通過實(shí)踐活動，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，更加主動地完成自覺教育，引導(dǎo)中職生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

（二）學(xué)校、家庭、社會形成整體，發(fā)揮教育作用

道德建設(shè)更重要的是實(shí)踐，不僅要在學(xué)校著重理論知識的灌輸，更要讓學(xué)校、家庭、社會形成一個整體，共同發(fā)揮教育的作用。一方面，我們在加強(qiáng)中職院校道德建設(shè)的同時，必須與社會和家庭緊密聯(lián)系起來，形成統(tǒng)一的道德評價(jià)機(jī)制，三管齊下，發(fā)揮整體教育作用，將整體優(yōu)勢最大化。另一方面，隨著時代的發(fā)展，純理論的學(xué)校德育已不能和當(dāng)代青少年的發(fā)展相適應(yīng)。他們需要廣闊的天地去實(shí)踐，這是他們情感發(fā)展的需求，他們需要通過實(shí)踐去認(rèn)識社會，感受社會。所以，社會道德建設(shè)、家庭道德建設(shè)與學(xué)校道德建設(shè)要形成整體，相互促進(jìn)，真正培養(yǎng)出與時俱進(jìn)的新一代中職生。

（三）要求教師注重師德建設(shè)

教師在學(xué)校德育建設(shè)中處于極端重要的地位，他在學(xué)校道德體系中處于核心地位。作為教師，必須具備兩個最主要的素質(zhì)：一是專業(yè)理論知識水平，二是教師個人的道德品質(zhì)。作為教師，必須不斷與時俱進(jìn)，豐富自己的理論素養(yǎng)，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，用理論武裝自己，使自身有過硬的本領(lǐng)，這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生。同時要幫助學(xué)生正確辨別新的思想觀念，正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德習(xí)慣。教師在學(xué)校德育建設(shè)中要起到一個榜樣作用，保持積極向上的工作態(tài)度，關(guān)愛學(xué)生，做到言傳身教，用實(shí)際行動感染學(xué)生。為學(xué)校的德育建設(shè)出一份自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]青年要自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀與祖國和人民同行努力創(chuàng)造精彩人生[N].人民日報(bào)，2014-05-05.[2]公民道德建設(shè)實(shí)施綱要[Z].2001-09-20.[3]周艷秋.論德育課在職業(yè)教育中的地位和作用[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)（中旬），2012，（05）.（作者簡介：[1]楊磊，天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)附屬高級技術(shù)學(xué)校，助教，碩士，研究方向：機(jī)械制造工藝教育；[2]郭旭，天津現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，碩士，研究方向：思想政治教育。）

第五篇：農(nóng)村教育問題及對策

榆次區(qū)的教育發(fā)展整體上存在不平衡狀態(tài)，農(nóng)村要落后于城填區(qū)域。盡管國家近年來加大了對農(nóng)村小學(xué)教育的投入，但總的來說，還有諸多不如人意的地方。

一、存在的問題：

1.教學(xué)設(shè)施資金投入不足，設(shè)備落后

近年來，國家對農(nóng)村教育投資也比較多，但比起城市小學(xué)，各門主課及音體美等副課所學(xué)的儀器、器材、圖書等投入仍有欠缺，使一些實(shí)驗(yàn)教學(xué)、實(shí)踐活動無法開展，學(xué)生缺乏動手能力，沒有主動學(xué)習(xí)的動力，感受不到學(xué)習(xí)的樂趣。

2.教師待遇有待提高、教師調(diào)動頻繁、師資力量匱乏

雖然今幾年，國家對教師的工資及福利待遇方面都有所提高，但是農(nóng)村學(xué)校仍然留不住老師，很多老師會抓住每年的回城考試機(jī)會，離開農(nóng)村。當(dāng)學(xué)生適應(yīng)一位老師的上課風(fēng)格及獨(dú)特的教育方式后，面對教師的頻繁調(diào)動，學(xué)生需要重新適應(yīng)新的教學(xué)方式，這需要一定時間，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，無形中加大學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，可能會因?yàn)椴荒芗皶r適應(yīng)老師的教學(xué)方式而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績變差。現(xiàn)在村里的副課老師一個人要帶至少2-3個學(xué)校的課程，這種跑校的方式，一方面老師的精力有限，另一方面對孩子的全面發(fā)展非常不利。

3.家長素質(zhì)較低，不能營造良好的教育環(huán)境

榆次區(qū)農(nóng)村小學(xué)教育存在的問題及對策 由于受農(nóng)村大環(huán)境的影響，農(nóng)村學(xué)校中學(xué)生家長大都是農(nóng)民，素質(zhì)都不很高，有的甚至是文盲，大部分孩子父母在外打工，孩子都是和爺爺奶奶生活在一起，屬于“放養(yǎng)式”管理，因此，學(xué)生從小接受的家長給予的家庭教育不足。大部分家長只重視孩子的主課成績，對副課成績及愛好沒有得到重視，學(xué)生發(fā)展不全面，未能給孩子營造良好的教育環(huán)境。

二、對策及建議

1.加大對農(nóng)村小學(xué)教育的投入，均衡教育資源 一方面區(qū)委區(qū)政府、教育局等部門應(yīng)加大教育政策的傾斜力度，繼續(xù)支持農(nóng)村小學(xué)教育。另一方面應(yīng)調(diào)動社會力量，呼吁社會各界人士關(guān)注農(nóng)村小學(xué)教育，提高辦學(xué)條件。例如：增加圖書的種類及數(shù)量，按照學(xué)生數(shù)量配套相關(guān)的體育設(shè)施、學(xué)習(xí)器材等。

2.提高教師待遇

各級相關(guān)部門要依法依規(guī)落實(shí)鄉(xiāng)村教師工資待遇政策，確保鄉(xiāng)村教師平均工資水平不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員平均工資水平，并逐步提高。依法為教師繳納住房公積金和社會保險(xiǎn)費(fèi)，鼓勵企業(yè)和社會力量積極為學(xué)校捐助資金，用于教師幫扶。以便于留住老師，一定程度上減少他們的頻繁調(diào)動，為孩子的學(xué)習(xí)提供保證。

3.轉(zhuǎn)變陳舊落后的教育觀念

使農(nóng)村接受知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等新觀念，澄清人們對

義務(wù)教育在認(rèn)識上的誤區(qū)，加強(qiáng)對義務(wù)教育的宣傳，重新認(rèn)識義務(wù)教育意義與價(jià)值。

總之，辦法總比問題多，我們農(nóng)村義務(wù)教育要在地方政府的倡導(dǎo)與組織下，形成社會和家庭參與教育的機(jī)制。包括參與改善辦學(xué)條件；參與各種教育活動；參與對教育的監(jiān)督與評估；為學(xué)校教育提供各種社會實(shí)踐場所等。當(dāng)政府、社會、家庭三方力量融為一體、各顯其能、各盡其力時，農(nóng)村義務(wù)教育必將走上可持續(xù)的健康發(fā)展道路。