第一篇：大學(xué)生短期支教利大于弊 一辨稿

大學(xué)生短期支教利大于弊

一．定義 1.支教：支教是指一項(xiàng)支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校的教育和教學(xué)管理工作。支教本來是某些個(gè)人或團(tuán)體出于某種對(duì)理想的追求和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感自發(fā)進(jìn)行的公益行為。

2.“支教活動(dòng)”是針對(duì)教學(xué)環(huán)境差、又缺少老師的山區(qū)小學(xué)、福利院、聾啞學(xué)校以及農(nóng)民工子女所在學(xué)校而開展的教育支援活動(dòng) 它最早是一種單純的個(gè)人或集體活動(dòng)，其動(dòng)機(jī)主要是出于一種理想的追求、道義上的責(zé)任感或是瞬間的震撼。

3.大學(xué)生支教：大學(xué)生利用寒暑假，畢業(yè)前的實(shí)習(xí)時(shí)間，或者應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生畢業(yè)直接參加國(guó)家支持西部教育計(jì)劃，到貧困地區(qū)的支援教育的行為。

4.利與弊：這個(gè)社會(huì)或者某個(gè)群體很需要大學(xué)生短期支教帶來的好處，并且由大學(xué)生短期支教帶來的壞處是可以避免的。短期支教的時(shí)間：3年 二．角度

支教者，被支教者，當(dāng)?shù)氐慕逃ó?dāng)?shù)氐睦蠋煟?，社?huì)效應(yīng) 弊：

就是支教時(shí)間短，支教人員不固定，更甚是支教地點(diǎn)都不固定

1.孩子：孩子在心理上會(huì)產(chǎn)生巨大的落差感；給孩子們帶去了自卑，打攪了孩子們本來簡(jiǎn)單純樸（無知）的生活；當(dāng)滿懷希望的孩子走進(jìn)城市看到的卻是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種利益關(guān)系（大學(xué)的價(jià)值）時(shí)，大多數(shù)孩子面對(duì)的將是是希望的崩潰；少數(shù)孩子的成功并不能挽回大多數(shù)孩子的命運(yùn)；（學(xué)習(xí)的意義，從本質(zhì)上改變學(xué)生及其家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，要有十分之一的人能聽進(jìn)去，短期支教就有意義）

短期支教隊(duì)員缺乏必要的教學(xué)技巧和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，影響到當(dāng)?shù)乩蠋煹慕虒W(xué)完整性。2.支教人：短期支教隊(duì)員的目的不純（大學(xué)生短期支教都是需要自己分擔(dān)部分生活費(fèi)車費(fèi)的，有的甚至需要承擔(dān)全部的相關(guān)費(fèi)用）人員的更替以及支教時(shí)間短暫；毫無經(jīng)驗(yàn)的新隊(duì)員從老隊(duì)員的經(jīng)驗(yàn)里得到的恐怕少得可憐，于是一批批新老隊(duì)員不斷地留有遺憾；支教隊(duì)員的安全也存在問題。

2.當(dāng)?shù)氐慕逃ó?dāng)?shù)氐睦蠋煟憾唐谥Ы剃?duì)員的前往給當(dāng)?shù)貙W(xué)校老師及孩子家長(zhǎng)帶來了太多的壓力，支教員教課內(nèi)容新穎（內(nèi)容，可以教基礎(chǔ)內(nèi)容）；孩子的家庭經(jīng)濟(jì)情況不容忽視，其家庭收入根本無法支付更高學(xué)歷的求學(xué)費(fèi)用有可能教育出糟糕的學(xué)生； 4，短期支教的功利化發(fā)展趨勢(shì)：（留守兒童得以托管，給當(dāng)前社會(huì)解決了一個(gè)難題，同時(shí)對(duì)于輸出支教隊(duì)員的相關(guān)學(xué)?；驒C(jī)構(gòu)，短期支教給其帶來了不可預(yù)估的名聲和資源）有物質(zhì)上的幫助，力量有限，但微薄之力也是一份力量。

實(shí)例1：2009年實(shí)施了兩年的北京大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村支教計(jì)劃不再堅(jiān)持，改為長(zhǎng)期支教（當(dāng)時(shí)“我們未來還是鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村任教。”北京市委常委、教工委書記趙鳳桐表示）實(shí)例2：網(wǎng)上一份調(diào)研結(jié)果表明，有78%的受教學(xué)生為大學(xué)生哥哥姐姐“來也匆匆，去也匆匆”感到遺憾和苦惱?！剜l(xiāng)支教，是可以改進(jìn)的。實(shí)例3：

2003年，共青團(tuán)中央、教育部在財(cái)政部、人事部的支持下聯(lián)合發(fā)起了“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”，這一計(jì)劃的開展為大學(xué)生支教活動(dòng)的正式化及規(guī)?；_了序幕。2005年教育部進(jìn)一步提出了“繼續(xù)把農(nóng)村教育放在‘重中之重’的位置”，鼓勵(lì)大學(xué)生到經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)開展教育支援活動(dòng)，7年間約有7萬(wàn)余名大學(xué)畢業(yè)生被動(dòng)員到西部基層進(jìn)行服務(wù)。

實(shí)例4：據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》所登載的一篇調(diào)查報(bào)道數(shù)據(jù)顯示，雖然95%的受教學(xué)校認(rèn)同大學(xué) 1 大學(xué)生短期支教利大于弊

生短期支教，并表示支教有效果，但同時(shí)有95%的受教學(xué)校擔(dān)心支教后新學(xué)期校方教學(xué)困難，85%的受教學(xué)校擔(dān)心支教后新學(xué)期受教學(xué)生上課會(huì)不專心，95%的受教學(xué)校擔(dān)心支教后新學(xué)期未受教學(xué)生會(huì)跟不上正常課程或有心理負(fù)擔(dān)，這些都給學(xué)校接下去的教學(xué)造成壓力，100%的學(xué)校擔(dān)心受教學(xué)生的安全問題??當(dāng)課堂恢復(fù)到老樣子，孩子們心理落差很大。

實(shí)例5：盧安克，德國(guó)漢堡人，從1997年至今，他在中國(guó)廣西的大山里已經(jīng)待了十年，輾轉(zhuǎn)多處山村，過著城市中人難以忍受的簡(jiǎn)陋生活，支教十余年，持續(xù)關(guān)注中國(guó)留守兒童的的教育問題。

實(shí)例6：徐本禹，2003年延遲華中農(nóng)業(yè)大學(xué)公費(fèi)讀研，到貴州省大方縣貓場(chǎng)鎮(zhèn)狗吊巖村巖洞小學(xué)與大水鄉(xiāng)大石村大石小學(xué)支教，因天涯社區(qū)的文章《兩所山村小學(xué)和一個(gè)支教者》而被中國(guó)人所熟知，后獲選中國(guó)中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)?2004年度人物”。實(shí)例7：《 中國(guó)青年報(bào) 》（2011年11月10日）董亞寧當(dāng)時(shí)在是同濟(jì)大學(xué)機(jī)械學(xué)院的研三學(xué)生，來自全國(guó)聞名的高考狀元縣——甘肅省會(huì)寧縣，讀大學(xué)時(shí)接受過浙江一位企業(yè)家的資助，懷著一顆感恩之心，他在學(xué)習(xí)之余經(jīng)常參與一些公益助學(xué)活動(dòng)，后來專門成立了一個(gè)公益助學(xué)組織——“千里草助學(xué)計(jì)劃”。董亞寧沒有停留在調(diào)研階段上，而是考慮如何能夠更好地開展大學(xué)生短期支教活動(dòng)，事實(shí)上，他所發(fā)起的“千里草助學(xué)計(jì)劃”就一直在探索一種科學(xué)合理的短期支教模式。

“傳統(tǒng)的短期支教選擇地點(diǎn)往往是離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)的貧困地區(qū)或是學(xué)校附近，而千里草助學(xué)計(jì)劃模式選擇了在回鄉(xiāng)支教的理念下開展大學(xué)生短期支教。回鄉(xiāng)支教就是大學(xué)生回到自己的家鄉(xiāng)，甚至回到自己的母校開展支教活動(dòng)?！倍瓉唽幾约哼@幾年都是回到自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行短期支教?！按髮W(xué)生支教的經(jīng)費(fèi)往往有限，而寒暑假回家的同時(shí)可以開展支教項(xiàng)目，一舉兩得；而且回鄉(xiāng)支教的大學(xué)生都是當(dāng)?shù)厝耍梢杂眉亦l(xiāng)話與孩子們溝通，對(duì)于孩子們來說有一種親切感，很容易與孩子們交流，也容易得到家鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們和教師們的認(rèn)可?！?/p>

而針對(duì)短期支教大學(xué)生志愿者缺乏培訓(xùn)和管理困難的問題，千里草助學(xué)計(jì)劃模式運(yùn)用了“太陽(yáng)幣計(jì)劃”管理和培訓(xùn)大學(xué)生志愿者，設(shè)置各種任務(wù)，大學(xué)生志愿者完成任務(wù)后，將獲得相應(yīng)的“太陽(yáng)幣”積分，達(dá)到一定積分后方可申請(qǐng)參加短期支教或申請(qǐng)組隊(duì)開展短期支教。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，可以“過濾”掉那些憑一時(shí)沖動(dòng)加入的人——“農(nóng)村的孩子傷不起，很多城市大學(xué)生不明白這一點(diǎn)，有些人還真是不去為好?！?/p>

董亞寧的團(tuán)隊(duì)還通過大量調(diào)研并請(qǐng)教專家，根據(jù)山區(qū)兒童特別是留守兒童的特點(diǎn)，編寫了一套《微笑成才五部曲》教材，分為自我認(rèn)知、道德養(yǎng)成、智力培養(yǎng)、人生導(dǎo)引和探索實(shí)踐五個(gè)板塊，而且課時(shí)也符合短期支教的特點(diǎn)。更重要的是，支教大學(xué)生還會(huì)把教材、教案以及教學(xué)理念留給學(xué)校的老師，并聘請(qǐng)骨干教師擔(dān)任項(xiàng)目點(diǎn)負(fù)責(zé)人繼續(xù)推廣《微笑成才五部曲》，“原本作為服務(wù)對(duì)象的老師，將轉(zhuǎn)換成提供服務(wù)者，將‘支教’繼續(xù)延續(xù)下去?！? 2010年8月，董亞寧帶隊(duì)首次在隴南災(zāi)區(qū)土蒿小學(xué)、葦子溝小學(xué)、宋坪學(xué)校及南康學(xué)校開展《微笑成才五部曲》項(xiàng)目，又于2011年2月在甘肅會(huì)寧八里中莊小學(xué)、土門鄉(xiāng)中心小學(xué)及八里陳去小學(xué)3所學(xué)校開展，項(xiàng)目期間邀請(qǐng)當(dāng)?shù)亟逃块T相關(guān)負(fù)責(zé)人、老師、家長(zhǎng)及學(xué)生參與到實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中來，不論項(xiàng)目前期籌備、實(shí)施過程，還是后期保障機(jī)制，都相當(dāng)順利。

“我們是設(shè)想把千里草助學(xué)計(jì)劃短期支教模式打造成為一個(gè)連鎖體系，從模式到內(nèi)涵，構(gòu)建統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)化的模板，這樣才可被更多的大學(xué)生短期支教團(tuán)隊(duì)復(fù)制?！倍瓉唽幮判臐M滿。

突破點(diǎn)：“大學(xué)生支教”是必要的，而其存在的問題是可以在不改變其“短期”及“支教”的性質(zhì)下，通過制度規(guī)范解決的，因而大學(xué)生短期支教是利大于弊的。

大學(xué)生短期支教利大于弊

依然有68%的受教學(xué)生在支教后認(rèn)為學(xué)到了知識(shí)，并且有95%的受教學(xué)生表示喜歡大學(xué)生教學(xué)，以上問題都屬于客觀問題，還是可以通過一些更加科學(xué)的支教模式來得到改善，這里主要是指規(guī)范在支教過程中的教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于心里落差：我們可以改進(jìn)：“入鄉(xiāng)隨俗”，我們可以尊重山區(qū)平時(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，總之就是可以避免的。

農(nóng)村教育的成敗，直接關(guān)系到國(guó)家的未來。雖然目前大學(xué)生短期支教呈現(xiàn)出“雞肋”亂象，但在中國(guó)鄉(xiāng)村教育整體趨于衰落的情勢(shì)下，這種支援方式無疑仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。治標(biāo)難治本，從根本上來說，還是需要國(guó)家加大對(duì)鄉(xiāng)村教育的扶持力度，改善鄉(xiāng)村教育條件，使大學(xué)生“短期支教”自發(fā)地變成“長(zhǎng)期支教”，擴(kuò)充鄉(xiāng)村教育資源，遏止其衰落的勢(shì)頭。

只要安排的足夠科學(xué)，考慮的足夠充分，絕對(duì)是利大于弊，不管是對(duì)志愿者本身還是當(dāng)?shù)厥芙虒W(xué)生。

請(qǐng)那些對(duì)短期支教有偏見的人到大山里看看，看看他們需不需要我們的幫助，需不需要我們的關(guān)懷，需不需要我們的支教。就算我們的支教活動(dòng)的確不該開展，那也請(qǐng)你關(guān)注一下山區(qū)，給他們捐點(diǎn)書，捐點(diǎn)衣服，捐點(diǎn)愛心。這次我覺得唯一的遺憾就是送給孩子們的東西太少太簡(jiǎn)陋了。（長(zhǎng)期支教：可操縱性不強(qiáng)）

現(xiàn)狀是：要建長(zhǎng)效機(jī)制，面臨著資金匱乏、難以和當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期合作等諸多機(jī)制限制 每年全國(guó)有數(shù)以千計(jì)的大學(xué)生利用長(zhǎng)假進(jìn)行支教工作，他們的活動(dòng)大都集中在10天至20天內(nèi)。

大學(xué)生把先進(jìn)的教學(xué)理念帶到偏遠(yuǎn)地區(qū)，把五彩繽紛的夢(mèng)想種進(jìn)孩子們的心里，獲得了當(dāng)?shù)貛熒馁澴u(yù)。

實(shí)例：林蕓生是華東政法大學(xué)民商法專業(yè)的大二學(xué)生。他說：“回去之后，我們計(jì)劃聯(lián)絡(luò)其他院校的法律院系，由他們每年來完成‘接力’任務(wù)?！?/p>

北京師范大學(xué)努力將學(xué)生們支教過的學(xué)校發(fā)展為實(shí)習(xí)基地。今年7月，在學(xué)校的支持下，該校生命科學(xué)學(xué)院與湖北省麻城市教育局簽訂了長(zhǎng)期合作協(xié)議。根據(jù)協(xié)議，北師大將在麻城縣建立暑期教育實(shí)踐基地。每年暑假，學(xué)校都會(huì)派出一定數(shù)量的學(xué)生到麻城參加教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，麻城當(dāng)?shù)貏t將為大學(xué)生們的支教活動(dòng)提供便利條件。

成立于今年3月的中國(guó)大學(xué)生志愿支教基金，是本次新疆支教活動(dòng)的組織者，立志要在大學(xué)生支教活動(dòng)中取得突破。僅對(duì)新疆支教，基金就提出了一系列雄心勃勃的計(jì)劃：在未來5年內(nèi)，選派1000名大學(xué)生，志教100所新疆中小學(xué)，資助2萬(wàn)名新疆中小學(xué)師生等?！氨M管這次支教新疆還有些不足，但是這畢竟只是開始，我們最終要建立的是‘規(guī)范化、系統(tǒng)化、科學(xué)化、長(zhǎng)效化’的志愿支教活動(dòng)?！被鹈貢L(zhǎng)傅道迅說。

而在該基金管理委員會(huì)副主席齊維京看來，每年為數(shù)眾多的大學(xué)生去各地支教，還能起到一個(gè)信息中介平臺(tái)的作用。

齊維京認(rèn)為，每年為數(shù)眾多的大學(xué)生支教隊(duì)伍，深入老少邊窮地區(qū)，如果僅僅從事短時(shí)間的支教活動(dòng)，將不利于最大化地發(fā)揮支教隊(duì)的作用?！斑@么多學(xué)生花了那么多精力、那么多錢，舟車勞頓地下到最基層，我們是否可以更充分地挖掘他們這一趟的價(jià)值？”齊維京說。

志教基金依此提出了“整合”的概念。齊維京介紹說，該基金將致力于改變“各自為戰(zhàn)”的狀態(tài)，不僅整合全國(guó)范圍內(nèi)的大學(xué)生支教資源，也要整合被支教地區(qū)的資源，使大學(xué)生支教活動(dòng)的效益最大化?！翱偠灾?，我們一方面資助和幫助全國(guó)各高校組織開展大學(xué)生志愿支教活動(dòng)，一方面要通過資助、授課、長(zhǎng)期聯(lián)絡(luò)等多種方式，照顧和關(guān)愛當(dāng)?shù)貛熒！?/p>

1.出發(fā)點(diǎn)不能定性全部。短期支教對(duì)志愿者也是有一些好處，只要團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者或者說倡議者的目的是純粹的，并且可以對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的支教行為加以嚴(yán)格的規(guī)范，不管支教隊(duì)員的目的 3 大學(xué)生短期支教利大于弊

是否純粹，只要他們有足夠的能力，并能在約束下做好一個(gè)支教老師該做的事，帶去正面的能量，那我們又有什么好強(qiáng)求和質(zhì)疑的呢？因此這就要求團(tuán)隊(duì)具備一定識(shí)人的能力，能夠在選拔過程中盡可能的把機(jī)會(huì)讓給那些真正熱心公益同時(shí)又有能力的同學(xué)。不管你目的如何，至少你去了。如果你肯全力以赴去完成這個(gè)任務(wù)，去認(rèn)真做調(diào)研、備課、與學(xué)生交流相處、上好每一堂課，你就完成一次好的支教。

2.沒有人會(huì)否認(rèn)保持長(zhǎng)期教育關(guān)系的好處，但是對(duì)于支教來說，這顯然是不可能的。有些人借此來抨擊支教無用，媒體也經(jīng)常報(bào)導(dǎo)一些長(zhǎng)期支教的大學(xué)生來樹立榜樣。

支教活動(dòng)：以在校大學(xué)生為志愿者、農(nóng)村中小學(xué)生為受助對(duì)象的短期互動(dòng)型公益項(xiàng)目，以大學(xué)生短期支教為代表，也包括鄉(xiāng)村冬夏令營(yíng)、鄉(xiāng)村學(xué)?；蛏鐓^(qū)寒暑假讀書會(huì)等其他形式。這項(xiàng)目一直以來，“旁觀者”的批評(píng)聲和“行動(dòng)者”的反省聲都不絕于耳，但卻始終頑強(qiáng)生存乃至蓬勃發(fā)展。

此類項(xiàng)目的更重要的受益者，是大學(xué)生志愿者，而不是鄉(xiāng)村的孩子們。由于體制和方向的問題，大學(xué)生在現(xiàn)有框架下的任何努力和堅(jiān)持，都不能彌補(bǔ)他們?cè)趪?guó)內(nèi)接收高等教育缺失掉的環(huán)節(jié)。而公益和志愿者精神，我以為乃是讓大學(xué)生涯得以完整的一劑“良藥”。公益和志愿者精神，只能通過實(shí)踐去習(xí)得。在公

益行動(dòng)中，大學(xué)生將更加懂得愛與被愛、懂得現(xiàn)實(shí)與理想、懂得純真與感動(dòng)、懂得責(zé)任與堅(jiān)守、懂得團(tuán)隊(duì)與寬容。

1899年時(shí)，美國(guó)的高中以上學(xué)歷者僅有10%，正是通過積極參與慈善公益和各類志愿活動(dòng)，成長(zhǎng)起大量的管理和領(lǐng)導(dǎo)人才，為美國(guó)這個(gè)超級(jí)強(qiáng)國(guó)百年來的發(fā)展和成就提供了骨干力量。無論大學(xué)生們參加何種形式和內(nèi)容的公益項(xiàng)目，不管這個(gè)項(xiàng)目是在城市還是鄉(xiāng)村，不論這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)間是長(zhǎng)是短，只要他們是自愿和志愿的，都值得大聲贊揚(yáng)，都應(yīng)當(dāng)盡力呵護(hù)。大家都知道美國(guó)最成功的支教類公益組織，很可能也是全世界最成功的支教組織是為美國(guó)而教。雖然獨(dú)立調(diào)查明確顯示，“為美國(guó)而教”的志愿教師取得了顯著的教學(xué)成績(jī)，但諸多媒體最常用（可能也是“為美國(guó)而教”自己最喜歡）的一句評(píng)價(jià)卻是：“為美國(guó)而教”的最大影響不僅僅在于它為美國(guó)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校輸送了一兩萬(wàn)教師，更重要的是它為教育、為國(guó)家培養(yǎng)了一大批有社會(huì)責(zé)任心和有領(lǐng)導(dǎo)能力的骨干。連“為美國(guó)而教”這樣系統(tǒng)化的長(zhǎng)期支教項(xiàng)目，更重要的價(jià)值都在志愿者自身，更何況寒暑假支教、夏冬令營(yíng)這種短期項(xiàng)目！

人對(duì)了，世界就對(duì)了。這是企業(yè)乃至各類面向成人的培訓(xùn)中，培訓(xùn)師常常喜歡引用的一個(gè)故事，如下：有個(gè)牧師苦苦思索隔天的講道內(nèi)容，5歲的小兒子在旁邊不斷要求爸爸陪他玩。于是，牧師拿出一張印有世界地圖的報(bào)紙，撕碎并囑咐孩子拼好粘起來。10分鐘后，孩子興高采烈地跑來說拼好了。牧師十分驚訝，一個(gè)5歲的孩子怎么有認(rèn)識(shí)世界地圖的能力呢？只見孩子分得意地說：“很簡(jiǎn)單啊，地圖的背面是一個(gè)人像，所以我就把紙翻過來。人對(duì)了，世界就對(duì)了?！蹦翈燁D覺豁然開朗，第二天他講道的題目就是“人對(duì)了，世界就對(duì)了”。這是一個(gè)很有趣的哲理故事，因?yàn)樵谶@個(gè)紛繁復(fù)雜的世界上，總是會(huì)遇到這種一體兩面的問題。大學(xué)生短期支教類公益項(xiàng)目，大學(xué)生的成長(zhǎng)和農(nóng)村孩子的成長(zhǎng)（以及學(xué)習(xí)和教育等更系統(tǒng)性的問題），就是一體兩面。有一個(gè)遠(yuǎn)比大學(xué)生短期支教有名的多的一體兩面問題。亞當(dāng)斯密在自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)開山之作《國(guó)富論》中，最著名的論斷是：

在自由市場(chǎng)中，每個(gè)人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只無形的手牽著去實(shí)現(xiàn)一種他根本無意要實(shí)現(xiàn)的目的，?他們促進(jìn)社會(huì)的利益，其效果往往比他們真正想要實(shí)現(xiàn)的還要好?！眰€(gè)人利益和公共利益，就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一體兩面問題。馬克思倡導(dǎo)優(yōu)先解決公共利益，并試圖以此帶動(dòng)個(gè)人的幸福。而亞當(dāng)·斯密，在理性洞察了“人性”的基礎(chǔ)上，提出的是截然不同的解決方法，并以此奠定了現(xiàn)代資本主義繁榮和富強(qiáng)的基礎(chǔ)。（老子說的“治大國(guó)若烹小鮮”，我以為與斯密的學(xué)說有異曲同工之妙）。也許，老子、斯 4 大學(xué)生短期支教利大于弊

密和牧師的兒子，用他們面臨的問題去跟大學(xué)生短期支教類公益項(xiàng)目做類比，并不十分恰當(dāng)。但我以為，當(dāng)人們面對(duì)一個(gè)異常復(fù)雜的一體兩面的問題時(shí)，選擇簡(jiǎn)單的一面，然后長(zhǎng)期專注于此，才真正有可能解決簡(jiǎn)單一面的問題，并且同時(shí)也（出乎意料之外的）把復(fù)雜一面的問題解決了（或者至少向解決方向大大推進(jìn)了）。這就是我們常常說的“改變自己，就是改變世界”。我因此也特別相信，在大學(xué)生短期支教（或者冬夏令營(yíng)）的公益項(xiàng)目上，只要大學(xué)生“”了，農(nóng)村的孩子就“對(duì)”了；大學(xué)生成長(zhǎng)了，農(nóng)村的孩子必然就成長(zhǎng)了；大學(xué)生真心的努力了、付出了，農(nóng)村的孩子就得到了；大學(xué)生只需做到無愧于心，農(nóng)村孩子的閱讀問題、學(xué)習(xí)問題、教育不公的問題，就又向著最終解決邁出了一步。你們其實(shí)不必要反復(fù)糾結(jié)于“短期支教究竟意義何在”，“我們出于愛心的公益實(shí)踐會(huì)否給孩子們帶來傷害”，“面對(duì)如此復(fù)雜真實(shí)的農(nóng)村教育問題我一介書生的小小行動(dòng)真的有多大作用”??等等這樣的反思。正如在自由資本主義的社會(huì)中，一個(gè)以正當(dāng)方式追求個(gè)人利益最優(yōu)的人，不必反復(fù)糾結(jié)于“我的行為是否傷害了社會(huì)公共利益”一樣。你們也不必過度拔高自己行動(dòng)的短期意義，認(rèn)為“我們就是要直面和挑戰(zhàn)農(nóng)村教育的極大不公，為中國(guó)教育的變革發(fā)揮我們當(dāng)代大學(xué)生的光和熱”。其實(shí)大學(xué)生某種意義上就是那個(gè)牧師5的孩子吧，世界地圖的確是目標(biāo)，但我們當(dāng)下先解決自己最熟悉的問題，同時(shí)獲得成長(zhǎng)、種下公益志愿和解決教育不公的種子，這種子總有一天會(huì)發(fā)芽、會(huì)長(zhǎng)大，會(huì)開花結(jié)果。大學(xué)生短期支教或冬夏令營(yíng)，許多時(shí)候都有各類主題的，有推動(dòng)閱讀的、有面向鄉(xiāng)土教育的、有音體美學(xué)習(xí)類的、有倡導(dǎo)“全人”教育的。這些主題設(shè)定都很好，但你不能說，因?yàn)槲覀儥C(jī)構(gòu)專注于這個(gè)（素質(zhì)教育的）主題，所以我和你提到的大學(xué)生公益項(xiàng)目不一樣，我們的主要受益對(duì)象就是農(nóng)村孩子。從小道理上，我以為這樣的主題設(shè)定有助于你們的項(xiàng)目做的更專業(yè)、更有成效，更有助于一體兩面“難”的一面問題的解決（至少不會(huì)做“應(yīng)試教育”的幫兇）。但從大道理上，不論你的主題是什么，大學(xué)生的成長(zhǎng)都是一體兩面的“簡(jiǎn)單”一面，都應(yīng)該放在第一位。理解了我的思考，才能更好定位和設(shè)計(jì)項(xiàng)目，才能更恰當(dāng)設(shè)定可以達(dá)成的目標(biāo)，才可以讓農(nóng)村孩子們更開心更有收獲，才能讓大學(xué)志愿者們更加坦然自己的選擇，才不為網(wǎng)上旁觀者冒充農(nóng)村孩子炮制的虛假批評(píng)所嚇倒。對(duì)于大學(xué)生志愿者是否會(huì)（因?yàn)槭д`或支教時(shí)間過短）而傷害當(dāng)?shù)睾⒆?，梁曉燕老師有過個(gè)說法，我很推崇：（大意是）大學(xué)生志愿者有這種想法，表明你把自己看得太重要了。其實(shí)，在孩子的成長(zhǎng)當(dāng)中，你沒有你自己想象的那么重要。我想特別補(bǔ)充一點(diǎn)的是，當(dāng)你不小心表現(xiàn)的不完美，甚至有一些失誤時(shí)，你對(duì)孩子的影響真的沒有那么重要；而你如果盡力而為了，用真心去做這件事（短期支教），孩子會(huì)感覺的。如果你表現(xiàn)的更加優(yōu)秀一些，不經(jīng)意在孩子的心目中創(chuàng)造出了（哪怕只有一個(gè)）精彩瞬間，這瞬間會(huì)變得永恒，對(duì)你，對(duì)孩子，都是如此。改變一個(gè)生命，時(shí)間的長(zhǎng)度不一定可靠。許多時(shí)候，一天、一小時(shí)、甚至一分鐘，真的能夠創(chuàng)造奇跡，這就是“永恒瞬間”的價(jià)值。是否能在短期支教中創(chuàng)造“永恒瞬間”，最重要的不是專業(yè)、不是技巧，而是愛和真誠(chéng)

記得以前在人人網(wǎng)上看到過一篇日志，大意是以被支教的孩子們的口吻否認(rèn)支教的好處。雖然我覺得這篇完全是人人腦殘文，但是角度值得參考。這個(gè)問題一定有兩個(gè)出發(fā)點(diǎn)：支教者與被支教的學(xué)生。

1.端正心態(tài)——使支教者利大于弊。

我相信很多去參加支教的大學(xué)生都不是抱著“支持偏遠(yuǎn)落后地區(qū)教育”的純粹目的去的，很多人是為了加分、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、以后簡(jiǎn)歷好看、提升逼格等等等等。包括我自己，老實(shí)說，當(dāng)初我去美國(guó)公立學(xué)校的reading partners做志愿者也不是為了幫助低收入者兒童，而是因?yàn)閷W(xué)校要求每學(xué)期要完成一定時(shí)長(zhǎng)的academic service learning(學(xué)術(shù)性服務(wù)學(xué)習(xí)？)但是——出發(fā) 5 大學(xué)生短期支教利大于弊

點(diǎn)不能定性全部。不管你目的如何，至少你去了。如果你肯全力以赴去完成這個(gè)任務(wù)，去認(rèn)真做調(diào)研、備課、與學(xué)生交流相處、上好每一堂課，你就完成了一次好的支教。順便自賣一下，我作為志愿者的工作時(shí)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)校要求的時(shí)長(zhǎng)，而且雖然這學(xué)期我找到了有工資的兼職，仍然沒有停止志愿者服務(wù)。

建議：人到了支教點(diǎn)，就暫時(shí)忘記你原本的各種目的，也不要把你自己當(dāng)成這些孩子的“救世主”。此時(shí)此刻，你只是一個(gè)普通的鄉(xiāng)村老師。2.制定合適的策略——使被支教者利大于弊。

沒有人會(huì)否認(rèn)保持長(zhǎng)期教育關(guān)系的好處，但是對(duì)于支教來說，這顯然是不可能的。有些人借此來抨擊支教無用，媒體也經(jīng)常報(bào)導(dǎo)一些長(zhǎng)期支教的大學(xué)生來樹立榜樣。把自己的青春留在支教區(qū)，是道德上限，不是下限。而普通支教者應(yīng)該做的，就是制定合適的教學(xué)策略，在短短的支教期內(nèi)達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果。在我看來，支教者的主要任務(wù)并不是教授知識(shí)，而是為孩子們開拓眼界、打開思路。讓他們知道，原來我還可以這么做、這么想。

建議：善于利用技術(shù)和媒體的同時(shí)，別忘了多和孩子們聊天，談?wù)勀愕娜松形蚝鸵娐?。教學(xué)的時(shí)候著重方法和思路教育，而不是簡(jiǎn)單灌輸知識(shí)點(diǎn)?；蛟S你與他們接觸的這短短一段時(shí)間，會(huì)對(duì)他們以后的人生和理想產(chǎn)生莫大影響，使他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中受益良多。

第二篇：大學(xué)生短期支教利大于弊

大學(xué)生短期支教利大于弊

一．定義

1.支教：支教是指一項(xiàng)支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校的教育和教學(xué)管理工作。支教本來是某些個(gè)人或團(tuán)體出于某種對(duì)理想的追求和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感自發(fā)進(jìn)行的公益行為。

2.“支教活動(dòng)”是針對(duì)教學(xué)環(huán)境差、又缺少老師的山區(qū)小學(xué)、福利院、聾啞學(xué)校以及農(nóng)民工子女所在學(xué)校而開展的教育支援活動(dòng)

它最早是一種單純的個(gè)人或集體活動(dòng)，其動(dòng)機(jī)主要是出于一種理想的追求、道義上的責(zé)任感或是瞬間的震撼。3.大學(xué)生支教：大學(xué)生利用寒暑假，畢業(yè)前的實(shí)習(xí)時(shí)間，或者應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生畢業(yè)直接參加國(guó)家支持西部教育計(jì)劃，到貧困地區(qū)的支援教育的行為。

4.利與弊：這個(gè)社會(huì)或者某個(gè)群體很需要大學(xué)生短期支教帶來的好處，并且由大學(xué)生短期支教帶來的壞處是可以避免的。

短期支教的時(shí)間：3年

二．角度

支教者，被支教者，當(dāng)?shù)氐慕逃ó?dāng)?shù)氐睦蠋煟?，社?huì)效應(yīng)

弊：

就是支教時(shí)間短，支教人員不固定，更甚是支教地點(diǎn)都不固定

1.孩子：孩子在心理上會(huì)產(chǎn)生巨大的落差感；給孩子們帶去了自卑，打攪了孩子們本來簡(jiǎn)單純樸（無知）的生活；當(dāng)滿懷希望的孩子走進(jìn)城市看到的卻是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種利益關(guān)系（大學(xué)的價(jià)值）時(shí)，大多數(shù)孩子面對(duì)的將是是希望的崩潰；少數(shù)孩子的成功并不能挽回大多數(shù)孩子的命運(yùn)；（學(xué)習(xí)的意義，從本質(zhì)上改變學(xué)生及其家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，要有十分之一的人能聽進(jìn)去，短期支教就有意義）

短期支教隊(duì)員缺乏必要的教學(xué)技巧和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，影響到當(dāng)?shù)乩蠋煹慕虒W(xué)完整性。

2.支教人：短期支教隊(duì)員的目的不純（大學(xué)生短期支教都是需要自己分擔(dān)部分生活費(fèi)車費(fèi)的，有的甚至需要承擔(dān)全部的相關(guān)費(fèi)用）人員的更替以及支教時(shí)間短暫；毫無經(jīng)驗(yàn)的新隊(duì)員從老隊(duì)員的經(jīng)驗(yàn)里得到的恐怕少得可憐，于是一批批新老隊(duì)員不斷地留有遺憾；支教隊(duì)員的安全也存在問題。

2.當(dāng)?shù)氐慕逃ó?dāng)?shù)氐睦蠋煟憾唐谥Ы剃?duì)員的前往給當(dāng)?shù)貙W(xué)校老師及孩子家長(zhǎng)帶來了太多的壓力，支教員教課內(nèi)容新穎（內(nèi)容，可以教基礎(chǔ)內(nèi)容）；孩子的家庭經(jīng)濟(jì)情況不容忽視，其家庭收入根本無法支付更高學(xué)歷的求學(xué)費(fèi)用有可能教育出糟糕的學(xué)生； 4，短期支教的功利化發(fā)展趨勢(shì)：

（留守兒童得以托管，給當(dāng)前社會(huì)解決了一個(gè)難題，同時(shí)對(duì)于輸出支教隊(duì)員的相關(guān)學(xué)校或機(jī)構(gòu)，短期支教給其帶來了不可預(yù)估的名聲和資源）有物質(zhì)上的幫助，力量有限，但微薄之力也是一份力量。

實(shí)例1：2009年實(shí)施了兩年的北京大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村支教計(jì)劃不再堅(jiān)持，改為長(zhǎng)期支教（當(dāng)時(shí)“我們未來還是鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村任教?！北本┦形Ｎ?、教工委書記趙鳳桐表示）實(shí)例2：網(wǎng)上一份調(diào)研結(jié)果表明，有78%的受教學(xué)生為大學(xué)生哥哥姐姐“來也匆匆，去也匆匆”感到遺憾和苦惱?！剜l(xiāng)支教，是可以改進(jìn)的。

實(shí)例3：

2003年，共青團(tuán)中央、教育部在財(cái)政部、人事部的支持下聯(lián)合發(fā)起了“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”，這一計(jì)劃的開展為大學(xué)生支教活動(dòng)的正式化及規(guī)模化拉開了序幕。2005年教育部進(jìn)一步提出了“繼續(xù)把農(nóng)村教育放在‘重中之重’的位置”，鼓勵(lì)大學(xué)生到經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)開展教育支援活動(dòng)，7年間約有7萬(wàn)余名大學(xué)畢業(yè)生被動(dòng)員到西部基層進(jìn)行服務(wù)。實(shí)例4：據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》所登載的一篇調(diào)查報(bào)道數(shù)據(jù)顯示，雖然95%的受教學(xué)校認(rèn)同大學(xué) 1

生短期支教，并表示支教有效果，但同時(shí)有95%的受教學(xué)校擔(dān)心支教后新學(xué)期校方教學(xué)困難，85%的受教學(xué)校擔(dān)心支教后新學(xué)期受教學(xué)生上課會(huì)不專心，95%的受教學(xué)校擔(dān)心支教后新學(xué)期未受教學(xué)生會(huì)跟不上正常課程或有心理負(fù)擔(dān)，這些都給學(xué)校接下去的教學(xué)造成壓力，100%的學(xué)校擔(dān)心受教學(xué)生的安全問題??當(dāng)課堂恢復(fù)到老樣子，孩子們心理落差很大。實(shí)例5：盧安克，德國(guó)漢堡人，從1997年至今，他在中國(guó)廣西的大山里已經(jīng)待了十年，輾轉(zhuǎn)多處山村，過著城市中人難以忍受的簡(jiǎn)陋生活，支教十余年，持續(xù)關(guān)注中國(guó)留守兒童的的教育問題。

實(shí)例6：徐本禹，2003年延遲華中農(nóng)業(yè)大學(xué)公費(fèi)讀研，到貴州省大方縣貓場(chǎng)鎮(zhèn)狗吊巖村巖洞小學(xué)與大水鄉(xiāng)大石村大石小學(xué)支教，因天涯社區(qū)的文章《兩所山村小學(xué)和一個(gè)支教者》而被中國(guó)人所熟知，后獲選中國(guó)中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)?2004人物”。

實(shí)例7：《 中國(guó)青年報(bào) 》（2011年11月10日）董亞寧當(dāng)時(shí)在是同濟(jì)大學(xué)機(jī)械學(xué)院的研三學(xué)生，來自全國(guó)聞名的高考狀元縣——甘肅省會(huì)寧縣，讀大學(xué)時(shí)接受過浙江一位企業(yè)家的資助，懷著一顆感恩之心，他在學(xué)習(xí)之余經(jīng)常參與一些公益助學(xué)活動(dòng)，后來專門成立了一個(gè)公益助學(xué)組織——“千里草助學(xué)計(jì)劃”。董亞寧沒有停留在調(diào)研階段上，而是考慮如何能夠更好地開展大學(xué)生短期支教活動(dòng)，事實(shí)上，他所發(fā)起的“千里草助學(xué)計(jì)劃”就一直在探索一種科學(xué)合理的短期支教模式。

“傳統(tǒng)的短期支教選擇地點(diǎn)往往是離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)的貧困地區(qū)或是學(xué)校附近，而千里草助學(xué)計(jì)劃模式選擇了在回鄉(xiāng)支教的理念下開展大學(xué)生短期支教?；剜l(xiāng)支教就是大學(xué)生回到自己的家鄉(xiāng)，甚至回到自己的母校開展支教活動(dòng)。”董亞寧自己這幾年都是回到自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行短期支教?！按髮W(xué)生支教的經(jīng)費(fèi)往往有限，而寒暑假回家的同時(shí)可以開展支教項(xiàng)目，一舉兩得；而且回鄉(xiāng)支教的大學(xué)生都是當(dāng)?shù)厝耍梢杂眉亦l(xiāng)話與孩子們溝通，對(duì)于孩子們來說有一種親切感，很容易與孩子們交流，也容易得到家鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們和教師們的認(rèn)可?！?/p>

而針對(duì)短期支教大學(xué)生志愿者缺乏培訓(xùn)和管理困難的問題，千里草助學(xué)計(jì)劃模式運(yùn)用了“太陽(yáng)幣計(jì)劃”管理和培訓(xùn)大學(xué)生志愿者，設(shè)置各種任務(wù)，大學(xué)生志愿者完成任務(wù)后，將獲得相應(yīng)的“太陽(yáng)幣”積分，達(dá)到一定積分后方可申請(qǐng)參加短期支教或申請(qǐng)組隊(duì)開展短期支教。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，可以“過濾”掉那些憑一時(shí)沖動(dòng)加入的人——“農(nóng)村的孩子傷不起，很多城市大學(xué)生不明白這一點(diǎn)，有些人還真是不去為好。”

董亞寧的團(tuán)隊(duì)還通過大量調(diào)研并請(qǐng)教專家，根據(jù)山區(qū)兒童特別是留守兒童的特點(diǎn)，編寫了一套《微笑成才五部曲》教材，分為自我認(rèn)知、道德養(yǎng)成、智力培養(yǎng)、人生導(dǎo)引和探索實(shí)踐五個(gè)板塊，而且課時(shí)也符合短期支教的特點(diǎn)。更重要的是，支教大學(xué)生還會(huì)把教材、教案以及教學(xué)理念留給學(xué)校的老師，并聘請(qǐng)骨干教師擔(dān)任項(xiàng)目點(diǎn)負(fù)責(zé)人繼續(xù)推廣《微笑成才五部曲》，“原本作為服務(wù)對(duì)象的老師，將轉(zhuǎn)換成提供服務(wù)者，將‘支教’繼續(xù)延續(xù)下去?！?010年8月，董亞寧帶隊(duì)首次在隴南災(zāi)區(qū)土蒿小學(xué)、葦子溝小學(xué)、宋坪學(xué)校及南康學(xué)校開展《微笑成才五部曲》項(xiàng)目，又于2011年2月在甘肅會(huì)寧八里中莊小學(xué)、土門鄉(xiāng)中心小學(xué)及八里陳去小學(xué)3所學(xué)校開展，項(xiàng)目期間邀請(qǐng)當(dāng)?shù)亟逃块T相關(guān)負(fù)責(zé)人、老師、家長(zhǎng)及學(xué)生參與到實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中來，不論項(xiàng)目前期籌備、實(shí)施過程，還是后期保障機(jī)制，都相當(dāng)順利?！拔覀兪窃O(shè)想把千里草助學(xué)計(jì)劃短期支教模式打造成為一個(gè)連鎖體系，從模式到內(nèi)涵，構(gòu)建統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)化的模板，這樣才可被更多的大學(xué)生短期支教團(tuán)隊(duì)復(fù)制?！倍瓉唽幮判臐M滿。

突破點(diǎn)：“大學(xué)生支教”是必要的，而其存在的問題是可以在不改變其“短期”及“支教”的性質(zhì)下，通過制度規(guī)范解決的，因而大學(xué)生短期支教是利大于弊的。

依然有68%的受教學(xué)生在支教后認(rèn)為學(xué)到了知識(shí)，并且有95%的受教學(xué)生表示喜歡大學(xué)生教學(xué)，以上問題都屬于客觀問題，還是可以通過一些更加科學(xué)的支教模式來得到改善，這里主要是指規(guī)范在支教過程中的教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于心里落差：我們可以改進(jìn)：“入鄉(xiāng)隨俗”，我們可以尊重山區(qū)平時(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，總之就是可以避免的。

農(nóng)村教育的成敗，直接關(guān)系到國(guó)家的未來。雖然目前大學(xué)生短期支教呈現(xiàn)出“雞肋”亂象，但在中國(guó)鄉(xiāng)村教育整體趨于衰落的情勢(shì)下，這種支援方式無疑仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。治標(biāo)難治本，從根本上來說，還是需要國(guó)家加大對(duì)鄉(xiāng)村教育的扶持力度，改善鄉(xiāng)村教育條件，使大學(xué)生“短期支教”自發(fā)地變成“長(zhǎng)期支教”，擴(kuò)充鄉(xiāng)村教育資源，遏止其衰落的勢(shì)頭。只要安排的足夠科學(xué)，考慮的足夠充分，絕對(duì)是利大于弊，不管是對(duì)志愿者本身還是當(dāng)?shù)厥芙虒W(xué)生。

請(qǐng)那些對(duì)短期支教有偏見的人到大山里看看，看看他們需不需要我們的幫助，需不需要我們的關(guān)懷，需不需要我們的支教。就算我們的支教活動(dòng)的確不該開展，那也請(qǐng)你關(guān)注一下山區(qū)，給他們捐點(diǎn)書，捐點(diǎn)衣服，捐點(diǎn)愛心。這次我覺得唯一的遺憾就是送給孩子們的東西太少太簡(jiǎn)陋了。（長(zhǎng)期支教：可操縱性不強(qiáng)）

現(xiàn)狀是：要建長(zhǎng)效機(jī)制，面臨著資金匱乏、難以和當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期合作等諸多機(jī)制限制 每年全國(guó)有數(shù)以千計(jì)的大學(xué)生利用長(zhǎng)假進(jìn)行支教工作，他們的活動(dòng)大都集中在10天至20天內(nèi)。

大學(xué)生把先進(jìn)的教學(xué)理念帶到偏遠(yuǎn)地區(qū)，把五彩繽紛的夢(mèng)想種進(jìn)孩子們的心里，獲得了當(dāng)?shù)貛熒馁澴u(yù)。

實(shí)例：林蕓生是華東政法大學(xué)民商法專業(yè)的大二學(xué)生。他說：“回去之后，我們計(jì)劃聯(lián)絡(luò)其他院校的法律院系，由他們每年來完成‘接力’任務(wù)?！?/p>

北京師范大學(xué)努力將學(xué)生們支教過的學(xué)校發(fā)展為實(shí)習(xí)基地。今年7月，在學(xué)校的支持下，該校生命科學(xué)學(xué)院與湖北省麻城市教育局簽訂了長(zhǎng)期合作協(xié)議。根據(jù)協(xié)議，北師大將在麻城縣建立暑期教育實(shí)踐基地。每年暑假，學(xué)校都會(huì)派出一定數(shù)量的學(xué)生到麻城參加教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，麻城當(dāng)?shù)貏t將為大學(xué)生們的支教活動(dòng)提供便利條件。

成立于今年3月的中國(guó)大學(xué)生志愿支教基金，是本次新疆支教活動(dòng)的組織者，立志要在大學(xué)生支教活動(dòng)中取得突破。僅對(duì)新疆支教，基金就提出了一系列雄心勃勃的計(jì)劃：在未來5年內(nèi)，選派1000名大學(xué)生，志教100所新疆中小學(xué)，資助2萬(wàn)名新疆中小學(xué)師生等?！氨M管這次支教新疆還有些不足，但是這畢竟只是開始，我們最終要建立的是‘規(guī)范化、系統(tǒng)化、科學(xué)化、長(zhǎng)效化’的志愿支教活動(dòng)。”基金秘書長(zhǎng)傅道迅說。

而在該基金管理委員會(huì)副主席齊維京看來，每年為數(shù)眾多的大學(xué)生去各地支教，還能起到一個(gè)信息中介平臺(tái)的作用。

齊維京認(rèn)為，每年為數(shù)眾多的大學(xué)生支教隊(duì)伍，深入老少邊窮地區(qū)，如果僅僅從事短時(shí)間的支教活動(dòng)，將不利于最大化地發(fā)揮支教隊(duì)的作用。“這么多學(xué)生花了那么多精力、那么多錢，舟車勞頓地下到最基層，我們是否可以更充分地挖掘他們這一趟的價(jià)值？”齊維京說。

志教基金依此提出了“整合”的概念。齊維京介紹說，該基金將致力于改變“各自為戰(zhàn)”的狀態(tài)，不僅整合全國(guó)范圍內(nèi)的大學(xué)生支教資源，也要整合被支教地區(qū)的資源，使大學(xué)生支教活動(dòng)的效益最大化?！翱偠灾?，我們一方面資助和幫助全國(guó)各高校組織開展大學(xué)生志愿支教活動(dòng)，一方面要通過資助、授課、長(zhǎng)期聯(lián)絡(luò)等多種方式，照顧和關(guān)愛當(dāng)?shù)貛熒?。?/p>

1.出發(fā)點(diǎn)不能定性全部。短期支教對(duì)志愿者也是有一些好處，只要團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者或者說倡議者的目的是純粹的，并且可以對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的支教行為加以嚴(yán)格的規(guī)范，不管支教隊(duì)員的目的是否純粹，只要他們有足夠的能力，并能在約束下做好一個(gè)支教老師該做的事，帶去正面的能量，那我們又有什么好強(qiáng)求和質(zhì)疑的呢？因此這就要求團(tuán)隊(duì)具備一定識(shí)人的能力，能夠在選拔過程中盡可能的把機(jī)會(huì)讓給那些真正熱心公益同時(shí)又有能力的同學(xué)。不管你目的如何，至少你去了。如果你肯全力以赴去完成這個(gè)任務(wù)，去認(rèn)真做調(diào)研、備課、與學(xué)生交流相處、上好每一堂課，你就完成一次好的支教。

2.沒有人會(huì)否認(rèn)保持長(zhǎng)期教育關(guān)系的好處，但是對(duì)于支教來說，這顯然是不可能的。有些人借此來抨擊支教無用，媒體也經(jīng)常報(bào)導(dǎo)一些長(zhǎng)期支教的大學(xué)生來樹立榜樣。

支教活動(dòng)：以在校大學(xué)生為志愿者、農(nóng)村中小學(xué)生為受助對(duì)象的短期互動(dòng)型公益項(xiàng)目，以大學(xué)生短期支教為代表，也包括鄉(xiāng)村冬夏令營(yíng)、鄉(xiāng)村學(xué)?；蛏鐓^(qū)寒暑假讀書會(huì)等其他形式。這項(xiàng)目一直以來，“旁觀者”的批評(píng)聲和“行動(dòng)者”的反省聲都不絕于耳，但卻始終頑強(qiáng)生存乃至蓬勃發(fā)展。

此類項(xiàng)目的更重要的受益者，是大學(xué)生志愿者，而不是鄉(xiāng)村的孩子們。由于體制和方向的問題，大學(xué)生在現(xiàn)有框架下的任何努力和堅(jiān)持，都不能彌補(bǔ)他們?cè)趪?guó)內(nèi)接收高等教育缺失掉的環(huán)節(jié)。而公益和志愿者精神，我以為乃是讓大學(xué)生涯得以完整的一劑“良藥”。公益和志愿者精神，只能通過實(shí)踐去習(xí)得。在公

益行動(dòng)中，大學(xué)生將更加懂得愛與被愛、懂得現(xiàn)實(shí)與理想、懂得純真與感動(dòng)、懂得責(zé)任與堅(jiān)守、懂得團(tuán)隊(duì)與寬容。

1899年時(shí)，美國(guó)的高中以上學(xué)歷者僅有10%，正是通過積極參與慈善公益和各類志愿活動(dòng)，成長(zhǎng)起大量的管理和領(lǐng)導(dǎo)人才，為美國(guó)這個(gè)超級(jí)強(qiáng)國(guó)百年來的發(fā)展和成就提供了骨干力量。無論大學(xué)生們參加何種形式和內(nèi)容的公益項(xiàng)目，不管這個(gè)項(xiàng)目是在城市還是鄉(xiāng)村，不論這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)間是長(zhǎng)是短，只要他們是自愿和志愿的，都值得大聲贊揚(yáng)，都應(yīng)當(dāng)盡力呵護(hù)。大家都知道美國(guó)最成功的支教類公益組織，很可能也是全世界最成功的支教組織是為美國(guó)而教。雖然獨(dú)立調(diào)查明確顯示，“為美國(guó)而教”的志愿教師取得了顯著的教學(xué)成績(jī)，但諸多媒體最常用（可能也是“為美國(guó)而教”自己最喜歡）的一句評(píng)價(jià)卻是：“為美國(guó)而教”的最大影響不僅僅在于它為美國(guó)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校輸送了一兩萬(wàn)教師，更重要的是它為教育、為國(guó)家培養(yǎng)了一大批有社會(huì)責(zé)任心和有領(lǐng)導(dǎo)能力的骨干。連“為美國(guó)而教”這樣系統(tǒng)化的長(zhǎng)期支教項(xiàng)目，更重要的價(jià)值都在志愿者自身，更何況寒暑假支教、夏冬令營(yíng)這種短期項(xiàng)目！

人對(duì)了，世界就對(duì)了。這是企業(yè)乃至各類面向成人的培訓(xùn)中，培訓(xùn)師常常喜歡引用的一個(gè)故事，如下：有個(gè)牧師苦苦思索隔天的講道內(nèi)容，5歲的小兒子在旁邊不斷要求爸爸陪他玩。于是，牧師拿出一張印有世界地圖的報(bào)紙，撕碎并囑咐孩子拼好粘起來。10分鐘后，孩子興高采烈地跑來說拼好了。牧師十分驚訝，一個(gè)5歲的孩子怎么有認(rèn)識(shí)世界地圖的能力呢？只見孩子分得意地說：“很簡(jiǎn)單啊，地圖的背面是一個(gè)人像，所以我就把紙翻過來。人對(duì)了，世界就對(duì)了。”牧師頓覺豁然開朗，第二天他講道的題目就是“人對(duì)了，世界就對(duì)了”。這是一個(gè)很有趣的哲理故事，因?yàn)樵谶@個(gè)紛繁復(fù)雜的世界上，總是會(huì)遇到這種一體兩面的問題。大學(xué)生短期支教類公益項(xiàng)目，大學(xué)生的成長(zhǎng)和農(nóng)村孩子的成長(zhǎng)（以及學(xué)習(xí)和教育等更系統(tǒng)性的問題），就是一體兩面。有一個(gè)遠(yuǎn)比大學(xué)生短期支教有名的多的一體兩面問題。亞當(dāng)斯密在自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)開山之作《國(guó)富論》中，最著名的論斷是：

在自由市場(chǎng)中，每個(gè)人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只無形的手牽著去實(shí)現(xiàn)一種他根本無意要實(shí)現(xiàn)的目的，?他們促進(jìn)社會(huì)的利益，其效果往往比他們真正想要實(shí)現(xiàn)的還要好?！眰€(gè)人利益和公共利益，就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一體兩面問題。馬克思倡導(dǎo)優(yōu)先解決公共利益，并試圖以此帶動(dòng)個(gè)人的幸福。而亞當(dāng)·斯密，在理性洞察了“人性”的基礎(chǔ)上，提出的是截然不同的解決方法，并以此奠定了現(xiàn)代資本主義繁榮和富強(qiáng)的基礎(chǔ)。（老子說的“治大國(guó)若烹小鮮”，我以為與斯密的學(xué)說有異曲同工之妙）。也許，老子、斯

密和牧師的兒子，用他們面臨的問題去跟大學(xué)生短期支教類公益項(xiàng)目做類比，并不十分恰當(dāng)。但我以為，當(dāng)人們面對(duì)一個(gè)異常復(fù)雜的一體兩面的問題時(shí)，選擇簡(jiǎn)單的一面，然后長(zhǎng)期專注于此，才真正有可能解決簡(jiǎn)單一面的問題，并且同時(shí)也（出乎意料之外的）把復(fù)雜一面的問題解決了（或者至少向解決方向大大推進(jìn)了）。這就是我們常常說的“改變自己，就是改變世界”。我因此也特別相信，在大學(xué)生短期支教（或者冬夏令營(yíng)）的公益項(xiàng)目上，只要大學(xué)生“”了，農(nóng)村的孩子就“對(duì)”了；大學(xué)生成長(zhǎng)了，農(nóng)村的孩子必然就成長(zhǎng)了；大學(xué)生真心的努力了、付出了，農(nóng)村的孩子就得到了；大學(xué)生只需做到無愧于心，農(nóng)村孩子的閱讀問題、學(xué)習(xí)問題、教育不公的問題，就又向著最終解決邁出了一步。你們其實(shí)不必要反復(fù)糾結(jié)于“短期支教究竟意義何在”，“我們出于愛心的公益實(shí)踐會(huì)否給孩子們帶來傷害”，“面對(duì)如此復(fù)雜真實(shí)的農(nóng)村教育問題我一介書生的小小行動(dòng)真的有多大作用”??等等這樣的反思。正如在自由資本主義的社會(huì)中，一個(gè)以正當(dāng)方式追求個(gè)人利益最優(yōu)的人，不必反復(fù)糾結(jié)于“我的行為是否傷害了社會(huì)公共利益”一樣。你們也不必過度拔高自己行動(dòng)的短期意義，認(rèn)為“我們就是要直面和挑戰(zhàn)農(nóng)村教育的極大不公，為中國(guó)教育的變革發(fā)揮我們當(dāng)代大學(xué)生的光和熱”。其實(shí)大學(xué)生某種意義上就是那個(gè)牧師5的孩子吧，世界地圖的確是目標(biāo)，但我們當(dāng)下先解決自己最熟悉的問題，同時(shí)獲得成長(zhǎng)、種下公益志愿和解決教育不公的種子，這種子總有一天會(huì)發(fā)芽、會(huì)長(zhǎng)大，會(huì)開花結(jié)果。大學(xué)生短期支教或冬夏令營(yíng)，許多時(shí)候都有各類主題的，有推動(dòng)閱讀的、有面向鄉(xiāng)土教育的、有音體美學(xué)習(xí)類的、有倡導(dǎo)“全人”教育的。這些主題設(shè)定都很好，但你不能說，因?yàn)槲覀儥C(jī)構(gòu)專注于這個(gè)（素質(zhì)教育的）主題，所以我和你提到的大學(xué)生公益項(xiàng)目不一樣，我們的主要受益對(duì)象就是農(nóng)村孩子。從小道理上，我以為這樣的主題設(shè)定有助于你們的項(xiàng)目做的更專業(yè)、更有成效，更有助于一體兩面“難”的一面問題的解決（至少不會(huì)做“應(yīng)試教育”的幫兇）。但從大道理上，不論你的主題是什么，大學(xué)生的成長(zhǎng)都是一體兩面的“簡(jiǎn)單”一面，都應(yīng)該放在第一位。理解了我的思考，才能更好定位和設(shè)計(jì)項(xiàng)目，才能更恰當(dāng)設(shè)定可以達(dá)成的目標(biāo)，才可以讓農(nóng)村孩子們更開心更有收獲，才能讓大學(xué)志愿者們更加坦然自己的選擇，才不為網(wǎng)上旁觀者冒充農(nóng)村孩子炮制的虛假批評(píng)所嚇倒。對(duì)于大學(xué)生志愿者是否會(huì)（因?yàn)槭д`或支教時(shí)間過短）而傷害當(dāng)?shù)睾⒆?，梁曉燕老師有過個(gè)說法，我很推崇：（大意是）大學(xué)生志愿者有這種想法，表明你把自己看得太重要了。其實(shí)，在孩子的成長(zhǎng)當(dāng)中，你沒有你自己想象的那么重要。我想特別補(bǔ)充一點(diǎn)的是，當(dāng)你不小心表現(xiàn)的不完美，甚至有一些失誤時(shí)，你對(duì)孩子的影響真的沒有那么重要；而你如果盡力而為了，用真心去做這件事（短期支教），孩子會(huì)感覺的。如果你表現(xiàn)的更加優(yōu)秀一些，不經(jīng)意在孩子的心目中創(chuàng)造出了（哪怕只有一個(gè)）精彩瞬間，這瞬間會(huì)變得永恒，對(duì)你，對(duì)孩子，都是如此。改變一個(gè)生命，時(shí)間的長(zhǎng)度不一定可靠。許多時(shí)候，一天、一小時(shí)、甚至一分鐘，真的能夠創(chuàng)造奇跡，這就是“永恒瞬間”的價(jià)值。是否能在短期支教中創(chuàng)造“永恒瞬間”，最重要的不是專業(yè)、不是技巧，而是愛和真誠(chéng)

第三篇：大學(xué)生短期支教利大于弊一辯稿

大學(xué)生短期支教利大于弊

謝謝主席，問候在場(chǎng)各位：

近幾年來，有一類公益項(xiàng)目發(fā)展很快，即以在校大學(xué)生為志愿者、農(nóng)村中小學(xué)生為受助對(duì)象的短期互動(dòng)型公益項(xiàng)目。大學(xué)生短期支教是其中重要的組成部分。支教指的是支援落后地區(qū)教育和教學(xué)管理的工作，無疑，支教本身是一件好事。而大學(xué)生短期支教則是把大學(xué)生這個(gè)群體，引入到支教這個(gè)活動(dòng)中，這讓它的目的不僅僅是幫助落后地區(qū)，還包括了幫助大學(xué)生自我成長(zhǎng)?；谑欠裼欣趯?shí)現(xiàn)大學(xué)生短期支教的目的，我方堅(jiān)決認(rèn)為，大學(xué)生短期支教利大于弊。理由如下：

首先，大學(xué)生短期支教的是有效果的。大學(xué)生經(jīng)受過高等教育，素質(zhì)高、眼界寬，他們來自不同的地方，經(jīng)歷過不同的人生，對(duì)這個(gè)豐富多彩的世界認(rèn)識(shí)比較全面和客觀。他們能夠更生動(dòng)地引導(dǎo)偏遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)生們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這個(gè)世界，去開闊眼界增長(zhǎng)知識(shí)。根據(jù)南風(fēng)窗的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，接收短期支教后，88.9%的學(xué)生想讀大學(xué)，53.2%認(rèn)為學(xué)習(xí)興趣有提高；59.4%認(rèn)為自信心有提高；61.3%認(rèn)為孝順長(zhǎng)輩的意識(shí)有提高；64.6%希望像大學(xué)生一樣幫助他人。在學(xué)生們的生命里，我們支教的十幾天也許像那瞬間疾馳而過的流星，還來不及孩子讓我們看清我們的樣子，就消失在他們的視野，但至少能留給他們一道溫暖的光亮。

其次，大學(xué)生在支教中成長(zhǎng)了。其一，在經(jīng)過一段時(shí)間的支教活動(dòng)后，通過克服支教過程中的困難，培養(yǎng)了吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，大學(xué)生的精神面貌、意志品質(zhì)和思維方式將會(huì)在一定程度上得到凈化和提升。其二，由于支教學(xué)校師資力量的缺乏，多數(shù)支教大學(xué)生即是任課老師又兼負(fù)班主任的職責(zé)。在和學(xué)生相處的過程中，他們需要很好的了解學(xué)生的思想活動(dòng)以便更好的與學(xué)生進(jìn)行溝通，這為大學(xué)生日后的職業(yè)發(fā)展和應(yīng)變能力的形成打下了基礎(chǔ)。不僅僅是這兩個(gè)方面，在公益行動(dòng)中，大學(xué)生將更加懂得愛與被愛、懂得現(xiàn)實(shí)與理想、懂得純真與感動(dòng)、懂得責(zé)任與堅(jiān)守、懂得團(tuán)隊(duì)與寬容。

我們其實(shí)不必要反復(fù)糾結(jié)于“短期支教究竟意義何在”，只要大學(xué)生真心的努力了、付出了，農(nóng)村的孩子就得到了。如果你不經(jīng)意在孩子的心目中創(chuàng)造出了哪怕只有一個(gè)精彩瞬間，這瞬間會(huì)變得永恒，對(duì)你，對(duì)孩子，都是如此。我們相信只要安排得足夠科學(xué)，考慮的足夠充分，大學(xué)生短期支教絕對(duì)是利大于弊，不管是對(duì)志愿者本身還是當(dāng)?shù)厥芙虒W(xué)生。

綜上所述，我方堅(jiān)決認(rèn)為，大學(xué)生短期支教利大于弊。

第四篇：一辯稿 短期支教利大于弊（模版）

謝謝主席，大家好

要討論今天的辯題，我們首先要來了解什么是支教，支教是指支教是指支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校教育和教學(xué)管理工作，2006年2月國(guó)務(wù)院頒布關(guān)于組織開展高校畢業(yè)生到農(nóng)村基層從事三支一扶工作的文件，號(hào)召大學(xué)生積極響應(yīng)，進(jìn)入偏遠(yuǎn)地區(qū)支教，但即便如此，據(jù)調(diào)查顯示，長(zhǎng)期支教教師數(shù)量仍舊難以滿足當(dāng)前偏遠(yuǎn)地區(qū)對(duì)老師的需求，于是在這種背景下，為了充分利用大學(xué)生這一高知識(shí)分子群體，出現(xiàn)了大學(xué)生短期支教現(xiàn)象。而短期支教區(qū)別于長(zhǎng)期支教的特點(diǎn)是時(shí)間在寒暑假，時(shí)長(zhǎng)一般為一個(gè)月左右，其目的與長(zhǎng)期支教的常規(guī)知識(shí)教育不同，多為貧困學(xué)生帶去物質(zhì)支持及精神引導(dǎo)。

而作為對(duì)現(xiàn)有教育體系的一種補(bǔ)充，我們今天討論大學(xué)生短期支教利弊的標(biāo)準(zhǔn)就是看其是否完成對(duì)我國(guó)正常教育體系的有效補(bǔ)充。

對(duì)于受教者來說，除了支教團(tuán)帶去的物質(zhì)支持，短期支教充分利用大學(xué)生的知識(shí)資源，不僅對(duì)受教者進(jìn)行了大綱上的教學(xué)，帶去新的知識(shí)，也帶去了素質(zhì)教育和人文關(guān)懷。例如，清華男神王樂天和朱俊林就為貧困地區(qū)帶去了幾十臺(tái)自己改裝的電腦。在對(duì)貴州11所中小學(xué)的統(tǒng)計(jì)中了解到，受教兒童中，46.2%認(rèn)為寫作能力有提高；71.9%認(rèn)為數(shù)學(xué)知識(shí)有提高。相比于當(dāng)?shù)亟逃?，大學(xué)生教學(xué)內(nèi)容更涉及了體育、音樂、美術(shù)等素質(zhì)教育方面。同時(shí)，28.29%的受教兒童都為留守兒童，其中人文關(guān)懷更為重要，武漢一所大學(xué)做過這樣一項(xiàng)調(diào)查，20.93%的留守兒童害怕與人交往，而在支教后，有78%的兒童敞開心扉，愿意主動(dòng)與他人交流。對(duì)于沒有或者缺少長(zhǎng)期支教老師的地區(qū)和學(xué)校的學(xué)生來說，短期支教彌補(bǔ)了其教育體制的部分不足，給孩子們帶去了物質(zhì)和精神的雙重關(guān)懷，更將孩子們的視野帶到了山的外面。

對(duì)于支教大學(xué)生來言，短期支教作為對(duì)社會(huì)實(shí)踐及志愿活動(dòng)的進(jìn)一步落實(shí)，其利大于弊是顯而易見的，我們可以通過支教學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，在艱苦環(huán)境中豐富我們的人生閱歷，讓我們學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)如何與人交往，在團(tuán)隊(duì)備課、上課過程中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，在應(yīng)對(duì)支教過程中問題時(shí)，鍛煉我們的綜合能力。由此可見，對(duì)于我們大學(xué)生來講，短期支教也是對(duì)我們大學(xué)傳統(tǒng)課程的一大補(bǔ)充。

其實(shí)拋開我們對(duì)大學(xué)生短期支教這么生硬的命名，他的實(shí)質(zhì)就是大學(xué)生志愿活動(dòng)與山區(qū)支教事業(yè)互補(bǔ)互助的一項(xiàng)活動(dòng)，作為對(duì)我國(guó)現(xiàn)有教育體制的補(bǔ)充，它是一股新鮮而充滿活力和愛的血液，雖然短暫但是意義深遠(yuǎn)。

第五篇：短期支教利大于弊 一辯稿

短期支教利大于弊 一辯稿

謝謝主席，問候在場(chǎng)各位，盡管短期支教目前確實(shí)不成熟，但我方仍然認(rèn)為短期支教利大于弊。短期支教指大學(xué)生社團(tuán)或公益性組織發(fā)起的寒暑假支教志愿活動(dòng)，活動(dòng)一般不超過一年。我方衡量利弊的標(biāo)準(zhǔn)是能否通過其利端解決其弊端，我方認(rèn)為短期支教利大于弊理由如下：

第一，短期支教對(duì)支教者本身利大于弊。開展短期支教活動(dòng)是加強(qiáng)養(yǎng)成教育，引導(dǎo)大學(xué)生或社會(huì)團(tuán)體深入基層，了解國(guó)情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感的必要途徑。短期支教的利端是可以解決其弊端的，要保證團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者的目的是純粹的，并對(duì)支教者的支教行為加以嚴(yán)格的規(guī)范，無論支教者的顧慮如何，只要他們有足夠的能力，就能在支教活動(dòng)中收獲經(jīng)驗(yàn)，傳播正能量。而且由于體制和方向的問題，大學(xué)生在國(guó)內(nèi)接收高等教育有缺失的環(huán)節(jié)，而公益和志愿者精神，是讓大學(xué)生得以完整的一劑“良藥”。公益和志愿者精神，只能通過實(shí)踐去獲得。

第二，短期支教對(duì)受眾利大于弊。開展短期支教，支援貧困地區(qū)教育對(duì)提高該地區(qū)教育質(zhì)量，促進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展，貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。短期支教確實(shí)在時(shí)間上較短，但是其利端仍然可以解決其弊端，因?yàn)槎唐谥Ы套鳛檩o助性教育手段，它的目的不在于培養(yǎng)多少人才，而在于發(fā)現(xiàn)被支教地的教育問題并反饋，帶去外面世界的希望，引起社會(huì)的關(guān)注，引導(dǎo)更多的人投身到支教行列，支教行列越來越壯大，越來越規(guī)范，問題和弊端就會(huì)被源源不斷的被解決，當(dāng)?shù)亟逃趴删獍l(fā)展。

最后，我們堅(jiān)信支教者成長(zhǎng)了，農(nóng)村孩子就成長(zhǎng)了；支教者真心的付出了，農(nóng)村的孩子就得到了；支教者只需要做到問心無愧，農(nóng)村孩子的閱讀問題，學(xué)習(xí)問題，教育不公平問題，就向著最終解決邁出了一大步，短期支教的關(guān)鍵不在于支教者的專業(yè)和技巧，而是愛和真誠(chéng)，我們希望短期支教是一群人的接力賽，而不是一個(gè)人的馬拉松。因?yàn)槲覀兌贾蓝唐谥Ы虨槲覀兟裣铝艘活w希望的種子，短期支教利大于弊！