第一篇：大學生短期支教利大于弊 一辨稿

大學生短期支教利大于弊

一．定義 1.支教：支教是指一項支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學校的教育和教學管理工作。支教本來是某些個人或團體出于某種對理想的追求和對社會的責任感自發(fā)進行的公益行為。

2.“支教活動”是針對教學環(huán)境差、又缺少老師的山區(qū)小學、福利院、聾啞學校以及農民工子女所在學校而開展的教育支援活動 它最早是一種單純的個人或集體活動，其動機主要是出于一種理想的追求、道義上的責任感或是瞬間的震撼。

3.大學生支教：大學生利用寒暑假，畢業(yè)前的實習時間，或者應屆畢業(yè)大學生畢業(yè)直接參加國家支持西部教育計劃，到貧困地區(qū)的支援教育的行為。

4.利與弊：這個社會或者某個群體很需要大學生短期支教帶來的好處，并且由大學生短期支教帶來的壞處是可以避免的。短期支教的時間：3年 二．角度

支教者，被支教者，當地的教育（當地的老師），社會效應 弊：

就是支教時間短，支教人員不固定，更甚是支教地點都不固定

1.孩子：孩子在心理上會產生巨大的落差感；給孩子們帶去了自卑，打攪了孩子們本來簡單純樸（無知）的生活；當滿懷希望的孩子走進城市看到的卻是現實社會中的種種利益關系（大學的價值）時，大多數孩子面對的將是是希望的崩潰；少數孩子的成功并不能挽回大多數孩子的命運；（學習的意義，從本質上改變學生及其家長對學習的認識，要有十分之一的人能聽進去，短期支教就有意義）

短期支教隊員缺乏必要的教學技巧和教學經驗，影響到當地老師的教學完整性。2.支教人：短期支教隊員的目的不純（大學生短期支教都是需要自己分擔部分生活費車費的，有的甚至需要承擔全部的相關費用）人員的更替以及支教時間短暫；毫無經驗的新隊員從老隊員的經驗里得到的恐怕少得可憐，于是一批批新老隊員不斷地留有遺憾；支教隊員的安全也存在問題。

2.當地的教育（當地的老師）：短期支教隊員的前往給當地學校老師及孩子家長帶來了太多的壓力，支教員教課內容新穎（內容，可以教基礎內容）；孩子的家庭經濟情況不容忽視，其家庭收入根本無法支付更高學歷的求學費用有可能教育出糟糕的學生； 4，短期支教的功利化發(fā)展趨勢：（留守兒童得以托管，給當前社會解決了一個難題，同時對于輸出支教隊員的相關學?；驒C構，短期支教給其帶來了不可預估的名聲和資源）有物質上的幫助，力量有限，但微薄之力也是一份力量。

實例1：2009年實施了兩年的北京大學畢業(yè)生到農村支教計劃不再堅持，改為長期支教（當時“我們未來還是鼓勵大學畢業(yè)生到農村任教?！北本┦形Ｎ?、教工委書記趙鳳桐表示）實例2：網上一份調研結果表明，有78%的受教學生為大學生哥哥姐姐“來也匆匆，去也匆匆”感到遺憾和苦惱?！剜l(xiāng)支教，是可以改進的。實例3：

2003年，共青團中央、教育部在財政部、人事部的支持下聯(lián)合發(fā)起了“大學生志愿服務西部計劃”，這一計劃的開展為大學生支教活動的正式化及規(guī)模化拉開了序幕。2005年教育部進一步提出了“繼續(xù)把農村教育放在‘重中之重’的位置”，鼓勵大學生到經濟落后地區(qū)開展教育支援活動，7年間約有7萬余名大學畢業(yè)生被動員到西部基層進行服務。

實例4：據《中國青年報》所登載的一篇調查報道數據顯示，雖然95%的受教學校認同大學 1 大學生短期支教利大于弊

生短期支教，并表示支教有效果，但同時有95%的受教學校擔心支教后新學期校方教學困難，85%的受教學校擔心支教后新學期受教學生上課會不專心，95%的受教學校擔心支教后新學期未受教學生會跟不上正常課程或有心理負擔，這些都給學校接下去的教學造成壓力，100%的學校擔心受教學生的安全問題??當課堂恢復到老樣子，孩子們心理落差很大。

實例5：盧安克，德國漢堡人，從1997年至今，他在中國廣西的大山里已經待了十年，輾轉多處山村，過著城市中人難以忍受的簡陋生活，支教十余年，持續(xù)關注中國留守兒童的的教育問題。

實例6：徐本禹，2003年延遲華中農業(yè)大學公費讀研，到貴州省大方縣貓場鎮(zhèn)狗吊巖村巖洞小學與大水鄉(xiāng)大石村大石小學支教，因天涯社區(qū)的文章《兩所山村小學和一個支教者》而被中國人所熟知，后獲選中國中央電視臺“感動中國?2004年度人物”。實例7：《 中國青年報 》（2011年11月10日）董亞寧當時在是同濟大學機械學院的研三學生，來自全國聞名的高考狀元縣——甘肅省會寧縣，讀大學時接受過浙江一位企業(yè)家的資助，懷著一顆感恩之心，他在學習之余經常參與一些公益助學活動，后來專門成立了一個公益助學組織——“千里草助學計劃”。董亞寧沒有停留在調研階段上，而是考慮如何能夠更好地開展大學生短期支教活動，事實上，他所發(fā)起的“千里草助學計劃”就一直在探索一種科學合理的短期支教模式。

“傳統(tǒng)的短期支教選擇地點往往是離家鄉(xiāng)很遠的貧困地區(qū)或是學校附近，而千里草助學計劃模式選擇了在回鄉(xiāng)支教的理念下開展大學生短期支教?；剜l(xiāng)支教就是大學生回到自己的家鄉(xiāng)，甚至回到自己的母校開展支教活動?！倍瓉唽幾约哼@幾年都是回到自己的家鄉(xiāng)進行短期支教。“大學生支教的經費往往有限，而寒暑假回家的同時可以開展支教項目，一舉兩得；而且回鄉(xiāng)支教的大學生都是當地人，可以用家鄉(xiāng)話與孩子們溝通，對于孩子們來說有一種親切感，很容易與孩子們交流，也容易得到家鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們和教師們的認可?！?/p>

而針對短期支教大學生志愿者缺乏培訓和管理困難的問題，千里草助學計劃模式運用了“太陽幣計劃”管理和培訓大學生志愿者，設置各種任務，大學生志愿者完成任務后，將獲得相應的“太陽幣”積分，達到一定積分后方可申請參加短期支教或申請組隊開展短期支教。在這個環(huán)節(jié)中，可以“過濾”掉那些憑一時沖動加入的人——“農村的孩子傷不起，很多城市大學生不明白這一點，有些人還真是不去為好?！?/p>

董亞寧的團隊還通過大量調研并請教專家，根據山區(qū)兒童特別是留守兒童的特點，編寫了一套《微笑成才五部曲》教材，分為自我認知、道德養(yǎng)成、智力培養(yǎng)、人生導引和探索實踐五個板塊，而且課時也符合短期支教的特點。更重要的是，支教大學生還會把教材、教案以及教學理念留給學校的老師，并聘請骨干教師擔任項目點負責人繼續(xù)推廣《微笑成才五部曲》，“原本作為服務對象的老師，將轉換成提供服務者，將‘支教’繼續(xù)延續(xù)下去?！? 2010年8月，董亞寧帶隊首次在隴南災區(qū)土蒿小學、葦子溝小學、宋坪學校及南康學校開展《微笑成才五部曲》項目，又于2011年2月在甘肅會寧八里中莊小學、土門鄉(xiāng)中心小學及八里陳去小學3所學校開展，項目期間邀請當地教育部門相關負責人、老師、家長及學生參與到實踐教學活動中來，不論項目前期籌備、實施過程，還是后期保障機制，都相當順利。

“我們是設想把千里草助學計劃短期支教模式打造成為一個連鎖體系，從模式到內涵，構建統(tǒng)一的、標準化的模板，這樣才可被更多的大學生短期支教團隊復制。”董亞寧信心滿滿。

突破點：“大學生支教”是必要的，而其存在的問題是可以在不改變其“短期”及“支教”的性質下，通過制度規(guī)范解決的，因而大學生短期支教是利大于弊的。

大學生短期支教利大于弊

依然有68%的受教學生在支教后認為學到了知識，并且有95%的受教學生表示喜歡大學生教學，以上問題都屬于客觀問題，還是可以通過一些更加科學的支教模式來得到改善，這里主要是指規(guī)范在支教過程中的教學手段和教學內容。關于心里落差：我們可以改進：“入鄉(xiāng)隨俗”，我們可以尊重山區(qū)平時的傳統(tǒng)教學模式，總之就是可以避免的。

農村教育的成敗，直接關系到國家的未來。雖然目前大學生短期支教呈現出“雞肋”亂象，但在中國鄉(xiāng)村教育整體趨于衰落的情勢下，這種支援方式無疑仍具有重大的現實意義。治標難治本，從根本上來說，還是需要國家加大對鄉(xiāng)村教育的扶持力度，改善鄉(xiāng)村教育條件，使大學生“短期支教”自發(fā)地變成“長期支教”，擴充鄉(xiāng)村教育資源，遏止其衰落的勢頭。

只要安排的足夠科學，考慮的足夠充分，絕對是利大于弊，不管是對志愿者本身還是當地受教學生。

請那些對短期支教有偏見的人到大山里看看，看看他們需不需要我們的幫助，需不需要我們的關懷，需不需要我們的支教。就算我們的支教活動的確不該開展，那也請你關注一下山區(qū)，給他們捐點書，捐點衣服，捐點愛心。這次我覺得唯一的遺憾就是送給孩子們的東西太少太簡陋了。（長期支教：可操縱性不強）

現狀是：要建長效機制，面臨著資金匱乏、難以和當地長期合作等諸多機制限制 每年全國有數以千計的大學生利用長假進行支教工作，他們的活動大都集中在10天至20天內。

大學生把先進的教學理念帶到偏遠地區(qū)，把五彩繽紛的夢想種進孩子們的心里，獲得了當地師生的贊譽。

實例：林蕓生是華東政法大學民商法專業(yè)的大二學生。他說：“回去之后，我們計劃聯(lián)絡其他院校的法律院系，由他們每年來完成‘接力’任務?！?/p>

北京師范大學努力將學生們支教過的學校發(fā)展為實習基地。今年7月，在學校的支持下，該校生命科學學院與湖北省麻城市教育局簽訂了長期合作協(xié)議。根據協(xié)議，北師大將在麻城縣建立暑期教育實踐基地。每年暑假，學校都會派出一定數量的學生到麻城參加教學實踐活動，麻城當地則將為大學生們的支教活動提供便利條件。

成立于今年3月的中國大學生志愿支教基金，是本次新疆支教活動的組織者，立志要在大學生支教活動中取得突破。僅對新疆支教，基金就提出了一系列雄心勃勃的計劃：在未來5年內，選派1000名大學生，志教100所新疆中小學，資助2萬名新疆中小學師生等。“盡管這次支教新疆還有些不足，但是這畢竟只是開始，我們最終要建立的是‘規(guī)范化、系統(tǒng)化、科學化、長效化’的志愿支教活動。”基金秘書長傅道迅說。

而在該基金管理委員會副主席齊維京看來，每年為數眾多的大學生去各地支教，還能起到一個信息中介平臺的作用。

齊維京認為，每年為數眾多的大學生支教隊伍，深入老少邊窮地區(qū)，如果僅僅從事短時間的支教活動，將不利于最大化地發(fā)揮支教隊的作用?！斑@么多學生花了那么多精力、那么多錢，舟車勞頓地下到最基層，我們是否可以更充分地挖掘他們這一趟的價值？”齊維京說。

志教基金依此提出了“整合”的概念。齊維京介紹說，該基金將致力于改變“各自為戰(zhàn)”的狀態(tài)，不僅整合全國范圍內的大學生支教資源，也要整合被支教地區(qū)的資源，使大學生支教活動的效益最大化?！翱偠灾?，我們一方面資助和幫助全國各高校組織開展大學生志愿支教活動，一方面要通過資助、授課、長期聯(lián)絡等多種方式，照顧和關愛當地師生?！?/p>

1.出發(fā)點不能定性全部。短期支教對志愿者也是有一些好處，只要團隊的領導者或者說倡議者的目的是純粹的，并且可以對團隊成員的支教行為加以嚴格的規(guī)范，不管支教隊員的目的 3 大學生短期支教利大于弊

是否純粹，只要他們有足夠的能力，并能在約束下做好一個支教老師該做的事，帶去正面的能量，那我們又有什么好強求和質疑的呢？因此這就要求團隊具備一定識人的能力，能夠在選拔過程中盡可能的把機會讓給那些真正熱心公益同時又有能力的同學。不管你目的如何，至少你去了。如果你肯全力以赴去完成這個任務，去認真做調研、備課、與學生交流相處、上好每一堂課，你就完成一次好的支教。

2.沒有人會否認保持長期教育關系的好處，但是對于支教來說，這顯然是不可能的。有些人借此來抨擊支教無用，媒體也經常報導一些長期支教的大學生來樹立榜樣。

支教活動：以在校大學生為志愿者、農村中小學生為受助對象的短期互動型公益項目，以大學生短期支教為代表，也包括鄉(xiāng)村冬夏令營、鄉(xiāng)村學?；蛏鐓^(qū)寒暑假讀書會等其他形式。這項目一直以來，“旁觀者”的批評聲和“行動者”的反省聲都不絕于耳，但卻始終頑強生存乃至蓬勃發(fā)展。

此類項目的更重要的受益者，是大學生志愿者，而不是鄉(xiāng)村的孩子們。由于體制和方向的問題，大學生在現有框架下的任何努力和堅持，都不能彌補他們在國內接收高等教育缺失掉的環(huán)節(jié)。而公益和志愿者精神，我以為乃是讓大學生涯得以完整的一劑“良藥”。公益和志愿者精神，只能通過實踐去習得。在公

益行動中，大學生將更加懂得愛與被愛、懂得現實與理想、懂得純真與感動、懂得責任與堅守、懂得團隊與寬容。

1899年時，美國的高中以上學歷者僅有10%，正是通過積極參與慈善公益和各類志愿活動，成長起大量的管理和領導人才，為美國這個超級強國百年來的發(fā)展和成就提供了骨干力量。無論大學生們參加何種形式和內容的公益項目，不管這個項目是在城市還是鄉(xiāng)村，不論這個項目的時間是長是短，只要他們是自愿和志愿的，都值得大聲贊揚，都應當盡力呵護。大家都知道美國最成功的支教類公益組織，很可能也是全世界最成功的支教組織是為美國而教。雖然獨立調查明確顯示，“為美國而教”的志愿教師取得了顯著的教學成績，但諸多媒體最常用（可能也是“為美國而教”自己最喜歡）的一句評價卻是：“為美國而教”的最大影響不僅僅在于它為美國欠發(fā)達地區(qū)的學校輸送了一兩萬教師，更重要的是它為教育、為國家培養(yǎng)了一大批有社會責任心和有領導能力的骨干。連“為美國而教”這樣系統(tǒng)化的長期支教項目，更重要的價值都在志愿者自身，更何況寒暑假支教、夏冬令營這種短期項目！

人對了，世界就對了。這是企業(yè)乃至各類面向成人的培訓中，培訓師常常喜歡引用的一個故事，如下：有個牧師苦苦思索隔天的講道內容，5歲的小兒子在旁邊不斷要求爸爸陪他玩。于是，牧師拿出一張印有世界地圖的報紙，撕碎并囑咐孩子拼好粘起來。10分鐘后，孩子興高采烈地跑來說拼好了。牧師十分驚訝，一個5歲的孩子怎么有認識世界地圖的能力呢？只見孩子分得意地說：“很簡單啊，地圖的背面是一個人像，所以我就把紙翻過來。人對了，世界就對了。”牧師頓覺豁然開朗，第二天他講道的題目就是“人對了，世界就對了”。這是一個很有趣的哲理故事，因為在這個紛繁復雜的世界上，總是會遇到這種一體兩面的問題。大學生短期支教類公益項目，大學生的成長和農村孩子的成長（以及學習和教育等更系統(tǒng)性的問題），就是一體兩面。有一個遠比大學生短期支教有名的多的一體兩面問題。亞當斯密在自己的經濟學開山之作《國富論》中，最著名的論斷是：

在自由市場中，每個人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只無形的手牽著去實現一種他根本無意要實現的目的，?他們促進社會的利益，其效果往往比他們真正想要實現的還要好。”個人利益和公共利益，就是經濟學的一體兩面問題。馬克思倡導優(yōu)先解決公共利益，并試圖以此帶動個人的幸福。而亞當·斯密，在理性洞察了“人性”的基礎上，提出的是截然不同的解決方法，并以此奠定了現代資本主義繁榮和富強的基礎。（老子說的“治大國若烹小鮮”，我以為與斯密的學說有異曲同工之妙）。也許，老子、斯 4 大學生短期支教利大于弊

密和牧師的兒子，用他們面臨的問題去跟大學生短期支教類公益項目做類比，并不十分恰當。但我以為，當人們面對一個異常復雜的一體兩面的問題時，選擇簡單的一面，然后長期專注于此，才真正有可能解決簡單一面的問題，并且同時也（出乎意料之外的）把復雜一面的問題解決了（或者至少向解決方向大大推進了）。這就是我們常常說的“改變自己，就是改變世界”。我因此也特別相信，在大學生短期支教（或者冬夏令營）的公益項目上，只要大學生“”了，農村的孩子就“對”了；大學生成長了，農村的孩子必然就成長了；大學生真心的努力了、付出了，農村的孩子就得到了；大學生只需做到無愧于心，農村孩子的閱讀問題、學習問題、教育不公的問題，就又向著最終解決邁出了一步。你們其實不必要反復糾結于“短期支教究竟意義何在”，“我們出于愛心的公益實踐會否給孩子們帶來傷害”，“面對如此復雜真實的農村教育問題我一介書生的小小行動真的有多大作用”??等等這樣的反思。正如在自由資本主義的社會中，一個以正當方式追求個人利益最優(yōu)的人，不必反復糾結于“我的行為是否傷害了社會公共利益”一樣。你們也不必過度拔高自己行動的短期意義，認為“我們就是要直面和挑戰(zhàn)農村教育的極大不公，為中國教育的變革發(fā)揮我們當代大學生的光和熱”。其實大學生某種意義上就是那個牧師5的孩子吧，世界地圖的確是目標，但我們當下先解決自己最熟悉的問題，同時獲得成長、種下公益志愿和解決教育不公的種子，這種子總有一天會發(fā)芽、會長大，會開花結果。大學生短期支教或冬夏令營，許多時候都有各類主題的，有推動閱讀的、有面向鄉(xiāng)土教育的、有音體美學習類的、有倡導“全人”教育的。這些主題設定都很好，但你不能說，因為我們機構專注于這個（素質教育的）主題，所以我和你提到的大學生公益項目不一樣，我們的主要受益對象就是農村孩子。從小道理上，我以為這樣的主題設定有助于你們的項目做的更專業(yè)、更有成效，更有助于一體兩面“難”的一面問題的解決（至少不會做“應試教育”的幫兇）。但從大道理上，不論你的主題是什么，大學生的成長都是一體兩面的“簡單”一面，都應該放在第一位。理解了我的思考，才能更好定位和設計項目，才能更恰當設定可以達成的目標，才可以讓農村孩子們更開心更有收獲，才能讓大學志愿者們更加坦然自己的選擇，才不為網上旁觀者冒充農村孩子炮制的虛假批評所嚇倒。對于大學生志愿者是否會（因為失誤或支教時間過短）而傷害當地孩子，梁曉燕老師有過個說法，我很推崇：（大意是）大學生志愿者有這種想法，表明你把自己看得太重要了。其實，在孩子的成長當中，你沒有你自己想象的那么重要。我想特別補充一點的是，當你不小心表現的不完美，甚至有一些失誤時，你對孩子的影響真的沒有那么重要；而你如果盡力而為了，用真心去做這件事（短期支教），孩子會感覺的。如果你表現的更加優(yōu)秀一些，不經意在孩子的心目中創(chuàng)造出了（哪怕只有一個）精彩瞬間，這瞬間會變得永恒，對你，對孩子，都是如此。改變一個生命，時間的長度不一定可靠。許多時候，一天、一小時、甚至一分鐘，真的能夠創(chuàng)造奇跡，這就是“永恒瞬間”的價值。是否能在短期支教中創(chuàng)造“永恒瞬間”，最重要的不是專業(yè)、不是技巧，而是愛和真誠

記得以前在人人網上看到過一篇日志，大意是以被支教的孩子們的口吻否認支教的好處。雖然我覺得這篇完全是人人腦殘文，但是角度值得參考。這個問題一定有兩個出發(fā)點：支教者與被支教的學生。

1.端正心態(tài)——使支教者利大于弊。

我相信很多去參加支教的大學生都不是抱著“支持偏遠落后地區(qū)教育”的純粹目的去的，很多人是為了加分、評獎評優(yōu)、以后簡歷好看、提升逼格等等等等。包括我自己，老實說，當初我去美國公立學校的reading partners做志愿者也不是為了幫助低收入者兒童，而是因為學校要求每學期要完成一定時長的academic service learning(學術性服務學習？)但是——出發(fā) 5 大學生短期支教利大于弊

點不能定性全部。不管你目的如何，至少你去了。如果你肯全力以赴去完成這個任務，去認真做調研、備課、與學生交流相處、上好每一堂課，你就完成了一次好的支教。順便自賣一下，我作為志愿者的工作時也是遠遠超過了學校要求的時長，而且雖然這學期我找到了有工資的兼職，仍然沒有停止志愿者服務。

建議：人到了支教點，就暫時忘記你原本的各種目的，也不要把你自己當成這些孩子的“救世主”。此時此刻，你只是一個普通的鄉(xiāng)村老師。2.制定合適的策略——使被支教者利大于弊。

沒有人會否認保持長期教育關系的好處，但是對于支教來說，這顯然是不可能的。有些人借此來抨擊支教無用，媒體也經常報導一些長期支教的大學生來樹立榜樣。把自己的青春留在支教區(qū)，是道德上限，不是下限。而普通支教者應該做的，就是制定合適的教學策略，在短短的支教期內達到最優(yōu)的教學效果。在我看來，支教者的主要任務并不是教授知識，而是為孩子們開拓眼界、打開思路。讓他們知道，原來我還可以這么做、這么想。

建議：善于利用技術和媒體的同時，別忘了多和孩子們聊天，談談你的人生感悟和見聞。教學的時候著重方法和思路教育，而不是簡單灌輸知識點?；蛟S你與他們接觸的這短短一段時間，會對他們以后的人生和理想產生莫大影響，使他們在今后的成長中受益良多。

第二篇：大學生短期支教利大于弊

大學生短期支教利大于弊

一．定義

1.支教：支教是指一項支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學校的教育和教學管理工作。支教本來是某些個人或團體出于某種對理想的追求和對社會的責任感自發(fā)進行的公益行為。

2.“支教活動”是針對教學環(huán)境差、又缺少老師的山區(qū)小學、福利院、聾啞學校以及農民工子女所在學校而開展的教育支援活動

它最早是一種單純的個人或集體活動，其動機主要是出于一種理想的追求、道義上的責任感或是瞬間的震撼。3.大學生支教：大學生利用寒暑假，畢業(yè)前的實習時間，或者應屆畢業(yè)大學生畢業(yè)直接參加國家支持西部教育計劃，到貧困地區(qū)的支援教育的行為。

4.利與弊：這個社會或者某個群體很需要大學生短期支教帶來的好處，并且由大學生短期支教帶來的壞處是可以避免的。

短期支教的時間：3年

二．角度

支教者，被支教者，當地的教育（當地的老師），社會效應

弊：

就是支教時間短，支教人員不固定，更甚是支教地點都不固定

1.孩子：孩子在心理上會產生巨大的落差感；給孩子們帶去了自卑，打攪了孩子們本來簡單純樸（無知）的生活；當滿懷希望的孩子走進城市看到的卻是現實社會中的種種利益關系（大學的價值）時，大多數孩子面對的將是是希望的崩潰；少數孩子的成功并不能挽回大多數孩子的命運；（學習的意義，從本質上改變學生及其家長對學習的認識，要有十分之一的人能聽進去，短期支教就有意義）

短期支教隊員缺乏必要的教學技巧和教學經驗，影響到當地老師的教學完整性。

2.支教人：短期支教隊員的目的不純（大學生短期支教都是需要自己分擔部分生活費車費的，有的甚至需要承擔全部的相關費用）人員的更替以及支教時間短暫；毫無經驗的新隊員從老隊員的經驗里得到的恐怕少得可憐，于是一批批新老隊員不斷地留有遺憾；支教隊員的安全也存在問題。

2.當地的教育（當地的老師）：短期支教隊員的前往給當地學校老師及孩子家長帶來了太多的壓力，支教員教課內容新穎（內容，可以教基礎內容）；孩子的家庭經濟情況不容忽視，其家庭收入根本無法支付更高學歷的求學費用有可能教育出糟糕的學生； 4，短期支教的功利化發(fā)展趨勢：

（留守兒童得以托管，給當前社會解決了一個難題，同時對于輸出支教隊員的相關學?；驒C構，短期支教給其帶來了不可預估的名聲和資源）有物質上的幫助，力量有限，但微薄之力也是一份力量。

實例1：2009年實施了兩年的北京大學畢業(yè)生到農村支教計劃不再堅持，改為長期支教（當時“我們未來還是鼓勵大學畢業(yè)生到農村任教?！北本┦形Ｎ?、教工委書記趙鳳桐表示）實例2：網上一份調研結果表明，有78%的受教學生為大學生哥哥姐姐“來也匆匆，去也匆匆”感到遺憾和苦惱?！剜l(xiāng)支教，是可以改進的。

實例3：

2003年，共青團中央、教育部在財政部、人事部的支持下聯(lián)合發(fā)起了“大學生志愿服務西部計劃”，這一計劃的開展為大學生支教活動的正式化及規(guī)?；_了序幕。2005年教育部進一步提出了“繼續(xù)把農村教育放在‘重中之重’的位置”，鼓勵大學生到經濟落后地區(qū)開展教育支援活動，7年間約有7萬余名大學畢業(yè)生被動員到西部基層進行服務。實例4：據《中國青年報》所登載的一篇調查報道數據顯示，雖然95%的受教學校認同大學 1

生短期支教，并表示支教有效果，但同時有95%的受教學校擔心支教后新學期校方教學困難，85%的受教學校擔心支教后新學期受教學生上課會不專心，95%的受教學校擔心支教后新學期未受教學生會跟不上正常課程或有心理負擔，這些都給學校接下去的教學造成壓力，100%的學校擔心受教學生的安全問題??當課堂恢復到老樣子，孩子們心理落差很大。實例5：盧安克，德國漢堡人，從1997年至今，他在中國廣西的大山里已經待了十年，輾轉多處山村，過著城市中人難以忍受的簡陋生活，支教十余年，持續(xù)關注中國留守兒童的的教育問題。

實例6：徐本禹，2003年延遲華中農業(yè)大學公費讀研，到貴州省大方縣貓場鎮(zhèn)狗吊巖村巖洞小學與大水鄉(xiāng)大石村大石小學支教，因天涯社區(qū)的文章《兩所山村小學和一個支教者》而被中國人所熟知，后獲選中國中央電視臺“感動中國?2004人物”。

實例7：《 中國青年報 》（2011年11月10日）董亞寧當時在是同濟大學機械學院的研三學生，來自全國聞名的高考狀元縣——甘肅省會寧縣，讀大學時接受過浙江一位企業(yè)家的資助，懷著一顆感恩之心，他在學習之余經常參與一些公益助學活動，后來專門成立了一個公益助學組織——“千里草助學計劃”。董亞寧沒有停留在調研階段上，而是考慮如何能夠更好地開展大學生短期支教活動，事實上，他所發(fā)起的“千里草助學計劃”就一直在探索一種科學合理的短期支教模式。

“傳統(tǒng)的短期支教選擇地點往往是離家鄉(xiāng)很遠的貧困地區(qū)或是學校附近，而千里草助學計劃模式選擇了在回鄉(xiāng)支教的理念下開展大學生短期支教?；剜l(xiāng)支教就是大學生回到自己的家鄉(xiāng)，甚至回到自己的母校開展支教活動?！倍瓉唽幾约哼@幾年都是回到自己的家鄉(xiāng)進行短期支教。“大學生支教的經費往往有限，而寒暑假回家的同時可以開展支教項目，一舉兩得；而且回鄉(xiāng)支教的大學生都是當地人，可以用家鄉(xiāng)話與孩子們溝通，對于孩子們來說有一種親切感，很容易與孩子們交流，也容易得到家鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們和教師們的認可?！?/p>

而針對短期支教大學生志愿者缺乏培訓和管理困難的問題，千里草助學計劃模式運用了“太陽幣計劃”管理和培訓大學生志愿者，設置各種任務，大學生志愿者完成任務后，將獲得相應的“太陽幣”積分，達到一定積分后方可申請參加短期支教或申請組隊開展短期支教。在這個環(huán)節(jié)中，可以“過濾”掉那些憑一時沖動加入的人——“農村的孩子傷不起，很多城市大學生不明白這一點，有些人還真是不去為好?！?/p>

董亞寧的團隊還通過大量調研并請教專家，根據山區(qū)兒童特別是留守兒童的特點，編寫了一套《微笑成才五部曲》教材，分為自我認知、道德養(yǎng)成、智力培養(yǎng)、人生導引和探索實踐五個板塊，而且課時也符合短期支教的特點。更重要的是，支教大學生還會把教材、教案以及教學理念留給學校的老師，并聘請骨干教師擔任項目點負責人繼續(xù)推廣《微笑成才五部曲》，“原本作為服務對象的老師，將轉換成提供服務者，將‘支教’繼續(xù)延續(xù)下去。”2010年8月，董亞寧帶隊首次在隴南災區(qū)土蒿小學、葦子溝小學、宋坪學校及南康學校開展《微笑成才五部曲》項目，又于2011年2月在甘肅會寧八里中莊小學、土門鄉(xiāng)中心小學及八里陳去小學3所學校開展，項目期間邀請當地教育部門相關負責人、老師、家長及學生參與到實踐教學活動中來，不論項目前期籌備、實施過程，還是后期保障機制，都相當順利?！拔覀兪窃O想把千里草助學計劃短期支教模式打造成為一個連鎖體系，從模式到內涵，構建統(tǒng)一的、標準化的模板，這樣才可被更多的大學生短期支教團隊復制?！倍瓉唽幮判臐M滿。

突破點：“大學生支教”是必要的，而其存在的問題是可以在不改變其“短期”及“支教”的性質下，通過制度規(guī)范解決的，因而大學生短期支教是利大于弊的。

依然有68%的受教學生在支教后認為學到了知識，并且有95%的受教學生表示喜歡大學生教學，以上問題都屬于客觀問題，還是可以通過一些更加科學的支教模式來得到改善，這里主要是指規(guī)范在支教過程中的教學手段和教學內容。關于心里落差：我們可以改進：“入鄉(xiāng)隨俗”，我們可以尊重山區(qū)平時的傳統(tǒng)教學模式，總之就是可以避免的。

農村教育的成敗，直接關系到國家的未來。雖然目前大學生短期支教呈現出“雞肋”亂象，但在中國鄉(xiāng)村教育整體趨于衰落的情勢下，這種支援方式無疑仍具有重大的現實意義。治標難治本，從根本上來說，還是需要國家加大對鄉(xiāng)村教育的扶持力度，改善鄉(xiāng)村教育條件，使大學生“短期支教”自發(fā)地變成“長期支教”，擴充鄉(xiāng)村教育資源，遏止其衰落的勢頭。只要安排的足夠科學，考慮的足夠充分，絕對是利大于弊，不管是對志愿者本身還是當地受教學生。

請那些對短期支教有偏見的人到大山里看看，看看他們需不需要我們的幫助，需不需要我們的關懷，需不需要我們的支教。就算我們的支教活動的確不該開展，那也請你關注一下山區(qū)，給他們捐點書，捐點衣服，捐點愛心。這次我覺得唯一的遺憾就是送給孩子們的東西太少太簡陋了。（長期支教：可操縱性不強）

現狀是：要建長效機制，面臨著資金匱乏、難以和當地長期合作等諸多機制限制 每年全國有數以千計的大學生利用長假進行支教工作，他們的活動大都集中在10天至20天內。

大學生把先進的教學理念帶到偏遠地區(qū)，把五彩繽紛的夢想種進孩子們的心里，獲得了當地師生的贊譽。

實例：林蕓生是華東政法大學民商法專業(yè)的大二學生。他說：“回去之后，我們計劃聯(lián)絡其他院校的法律院系，由他們每年來完成‘接力’任務?！?/p>

北京師范大學努力將學生們支教過的學校發(fā)展為實習基地。今年7月，在學校的支持下，該校生命科學學院與湖北省麻城市教育局簽訂了長期合作協(xié)議。根據協(xié)議，北師大將在麻城縣建立暑期教育實踐基地。每年暑假，學校都會派出一定數量的學生到麻城參加教學實踐活動，麻城當地則將為大學生們的支教活動提供便利條件。

成立于今年3月的中國大學生志愿支教基金，是本次新疆支教活動的組織者，立志要在大學生支教活動中取得突破。僅對新疆支教，基金就提出了一系列雄心勃勃的計劃：在未來5年內，選派1000名大學生，志教100所新疆中小學，資助2萬名新疆中小學師生等?！氨M管這次支教新疆還有些不足，但是這畢竟只是開始，我們最終要建立的是‘規(guī)范化、系統(tǒng)化、科學化、長效化’的志愿支教活動?！被鹈貢L傅道迅說。

而在該基金管理委員會副主席齊維京看來，每年為數眾多的大學生去各地支教，還能起到一個信息中介平臺的作用。

齊維京認為，每年為數眾多的大學生支教隊伍，深入老少邊窮地區(qū)，如果僅僅從事短時間的支教活動，將不利于最大化地發(fā)揮支教隊的作用。“這么多學生花了那么多精力、那么多錢，舟車勞頓地下到最基層，我們是否可以更充分地挖掘他們這一趟的價值？”齊維京說。

志教基金依此提出了“整合”的概念。齊維京介紹說，該基金將致力于改變“各自為戰(zhàn)”的狀態(tài)，不僅整合全國范圍內的大學生支教資源，也要整合被支教地區(qū)的資源，使大學生支教活動的效益最大化。“總而言之，我們一方面資助和幫助全國各高校組織開展大學生志愿支教活動，一方面要通過資助、授課、長期聯(lián)絡等多種方式，照顧和關愛當地師生。”

1.出發(fā)點不能定性全部。短期支教對志愿者也是有一些好處，只要團隊的領導者或者說倡議者的目的是純粹的，并且可以對團隊成員的支教行為加以嚴格的規(guī)范，不管支教隊員的目的是否純粹，只要他們有足夠的能力，并能在約束下做好一個支教老師該做的事，帶去正面的能量，那我們又有什么好強求和質疑的呢？因此這就要求團隊具備一定識人的能力，能夠在選拔過程中盡可能的把機會讓給那些真正熱心公益同時又有能力的同學。不管你目的如何，至少你去了。如果你肯全力以赴去完成這個任務，去認真做調研、備課、與學生交流相處、上好每一堂課，你就完成一次好的支教。

2.沒有人會否認保持長期教育關系的好處，但是對于支教來說，這顯然是不可能的。有些人借此來抨擊支教無用，媒體也經常報導一些長期支教的大學生來樹立榜樣。

支教活動：以在校大學生為志愿者、農村中小學生為受助對象的短期互動型公益項目，以大學生短期支教為代表，也包括鄉(xiāng)村冬夏令營、鄉(xiāng)村學?；蛏鐓^(qū)寒暑假讀書會等其他形式。這項目一直以來，“旁觀者”的批評聲和“行動者”的反省聲都不絕于耳，但卻始終頑強生存乃至蓬勃發(fā)展。

此類項目的更重要的受益者，是大學生志愿者，而不是鄉(xiāng)村的孩子們。由于體制和方向的問題，大學生在現有框架下的任何努力和堅持，都不能彌補他們在國內接收高等教育缺失掉的環(huán)節(jié)。而公益和志愿者精神，我以為乃是讓大學生涯得以完整的一劑“良藥”。公益和志愿者精神，只能通過實踐去習得。在公

益行動中，大學生將更加懂得愛與被愛、懂得現實與理想、懂得純真與感動、懂得責任與堅守、懂得團隊與寬容。

1899年時，美國的高中以上學歷者僅有10%，正是通過積極參與慈善公益和各類志愿活動，成長起大量的管理和領導人才，為美國這個超級強國百年來的發(fā)展和成就提供了骨干力量。無論大學生們參加何種形式和內容的公益項目，不管這個項目是在城市還是鄉(xiāng)村，不論這個項目的時間是長是短，只要他們是自愿和志愿的，都值得大聲贊揚，都應當盡力呵護。大家都知道美國最成功的支教類公益組織，很可能也是全世界最成功的支教組織是為美國而教。雖然獨立調查明確顯示，“為美國而教”的志愿教師取得了顯著的教學成績，但諸多媒體最常用（可能也是“為美國而教”自己最喜歡）的一句評價卻是：“為美國而教”的最大影響不僅僅在于它為美國欠發(fā)達地區(qū)的學校輸送了一兩萬教師，更重要的是它為教育、為國家培養(yǎng)了一大批有社會責任心和有領導能力的骨干。連“為美國而教”這樣系統(tǒng)化的長期支教項目，更重要的價值都在志愿者自身，更何況寒暑假支教、夏冬令營這種短期項目！

人對了，世界就對了。這是企業(yè)乃至各類面向成人的培訓中，培訓師常常喜歡引用的一個故事，如下：有個牧師苦苦思索隔天的講道內容，5歲的小兒子在旁邊不斷要求爸爸陪他玩。于是，牧師拿出一張印有世界地圖的報紙，撕碎并囑咐孩子拼好粘起來。10分鐘后，孩子興高采烈地跑來說拼好了。牧師十分驚訝，一個5歲的孩子怎么有認識世界地圖的能力呢？只見孩子分得意地說：“很簡單啊，地圖的背面是一個人像，所以我就把紙翻過來。人對了，世界就對了?！蹦翈燁D覺豁然開朗，第二天他講道的題目就是“人對了，世界就對了”。這是一個很有趣的哲理故事，因為在這個紛繁復雜的世界上，總是會遇到這種一體兩面的問題。大學生短期支教類公益項目，大學生的成長和農村孩子的成長（以及學習和教育等更系統(tǒng)性的問題），就是一體兩面。有一個遠比大學生短期支教有名的多的一體兩面問題。亞當斯密在自己的經濟學開山之作《國富論》中，最著名的論斷是：

在自由市場中，每個人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只無形的手牽著去實現一種他根本無意要實現的目的，?他們促進社會的利益，其效果往往比他們真正想要實現的還要好?！眰€人利益和公共利益，就是經濟學的一體兩面問題。馬克思倡導優(yōu)先解決公共利益，并試圖以此帶動個人的幸福。而亞當·斯密，在理性洞察了“人性”的基礎上，提出的是截然不同的解決方法，并以此奠定了現代資本主義繁榮和富強的基礎。（老子說的“治大國若烹小鮮”，我以為與斯密的學說有異曲同工之妙）。也許，老子、斯

密和牧師的兒子，用他們面臨的問題去跟大學生短期支教類公益項目做類比，并不十分恰當。但我以為，當人們面對一個異常復雜的一體兩面的問題時，選擇簡單的一面，然后長期專注于此，才真正有可能解決簡單一面的問題，并且同時也（出乎意料之外的）把復雜一面的問題解決了（或者至少向解決方向大大推進了）。這就是我們常常說的“改變自己，就是改變世界”。我因此也特別相信，在大學生短期支教（或者冬夏令營）的公益項目上，只要大學生“”了，農村的孩子就“對”了；大學生成長了，農村的孩子必然就成長了；大學生真心的努力了、付出了，農村的孩子就得到了；大學生只需做到無愧于心，農村孩子的閱讀問題、學習問題、教育不公的問題，就又向著最終解決邁出了一步。你們其實不必要反復糾結于“短期支教究竟意義何在”，“我們出于愛心的公益實踐會否給孩子們帶來傷害”，“面對如此復雜真實的農村教育問題我一介書生的小小行動真的有多大作用”??等等這樣的反思。正如在自由資本主義的社會中，一個以正當方式追求個人利益最優(yōu)的人，不必反復糾結于“我的行為是否傷害了社會公共利益”一樣。你們也不必過度拔高自己行動的短期意義，認為“我們就是要直面和挑戰(zhàn)農村教育的極大不公，為中國教育的變革發(fā)揮我們當代大學生的光和熱”。其實大學生某種意義上就是那個牧師5的孩子吧，世界地圖的確是目標，但我們當下先解決自己最熟悉的問題，同時獲得成長、種下公益志愿和解決教育不公的種子，這種子總有一天會發(fā)芽、會長大，會開花結果。大學生短期支教或冬夏令營，許多時候都有各類主題的，有推動閱讀的、有面向鄉(xiāng)土教育的、有音體美學習類的、有倡導“全人”教育的。這些主題設定都很好，但你不能說，因為我們機構專注于這個（素質教育的）主題，所以我和你提到的大學生公益項目不一樣，我們的主要受益對象就是農村孩子。從小道理上，我以為這樣的主題設定有助于你們的項目做的更專業(yè)、更有成效，更有助于一體兩面“難”的一面問題的解決（至少不會做“應試教育”的幫兇）。但從大道理上，不論你的主題是什么，大學生的成長都是一體兩面的“簡單”一面，都應該放在第一位。理解了我的思考，才能更好定位和設計項目，才能更恰當設定可以達成的目標，才可以讓農村孩子們更開心更有收獲，才能讓大學志愿者們更加坦然自己的選擇，才不為網上旁觀者冒充農村孩子炮制的虛假批評所嚇倒。對于大學生志愿者是否會（因為失誤或支教時間過短）而傷害當地孩子，梁曉燕老師有過個說法，我很推崇：（大意是）大學生志愿者有這種想法，表明你把自己看得太重要了。其實，在孩子的成長當中，你沒有你自己想象的那么重要。我想特別補充一點的是，當你不小心表現的不完美，甚至有一些失誤時，你對孩子的影響真的沒有那么重要；而你如果盡力而為了，用真心去做這件事（短期支教），孩子會感覺的。如果你表現的更加優(yōu)秀一些，不經意在孩子的心目中創(chuàng)造出了（哪怕只有一個）精彩瞬間，這瞬間會變得永恒，對你，對孩子，都是如此。改變一個生命，時間的長度不一定可靠。許多時候，一天、一小時、甚至一分鐘，真的能夠創(chuàng)造奇跡，這就是“永恒瞬間”的價值。是否能在短期支教中創(chuàng)造“永恒瞬間”，最重要的不是專業(yè)、不是技巧，而是愛和真誠

第三篇：大學生短期支教利大于弊一辯稿

大學生短期支教利大于弊

謝謝主席，問候在場各位：

近幾年來，有一類公益項目發(fā)展很快，即以在校大學生為志愿者、農村中小學生為受助對象的短期互動型公益項目。大學生短期支教是其中重要的組成部分。支教指的是支援落后地區(qū)教育和教學管理的工作，無疑，支教本身是一件好事。而大學生短期支教則是把大學生這個群體，引入到支教這個活動中，這讓它的目的不僅僅是幫助落后地區(qū)，還包括了幫助大學生自我成長?；谑欠裼欣趯崿F大學生短期支教的目的，我方堅決認為，大學生短期支教利大于弊。理由如下：

首先，大學生短期支教的是有效果的。大學生經受過高等教育，素質高、眼界寬，他們來自不同的地方，經歷過不同的人生，對這個豐富多彩的世界認識比較全面和客觀。他們能夠更生動地引導偏遠山區(qū)的中小學生們去認識這個世界，去開闊眼界增長知識。根據南風窗的調查數據顯示，接收短期支教后，88.9%的學生想讀大學，53.2%認為學習興趣有提高；59.4%認為自信心有提高；61.3%認為孝順長輩的意識有提高；64.6%希望像大學生一樣幫助他人。在學生們的生命里，我們支教的十幾天也許像那瞬間疾馳而過的流星，還來不及孩子讓我們看清我們的樣子，就消失在他們的視野，但至少能留給他們一道溫暖的光亮。

其次，大學生在支教中成長了。其一，在經過一段時間的支教活動后，通過克服支教過程中的困難，培養(yǎng)了吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，大學生的精神面貌、意志品質和思維方式將會在一定程度上得到凈化和提升。其二，由于支教學校師資力量的缺乏，多數支教大學生即是任課老師又兼負班主任的職責。在和學生相處的過程中，他們需要很好的了解學生的思想活動以便更好的與學生進行溝通，這為大學生日后的職業(yè)發(fā)展和應變能力的形成打下了基礎。不僅僅是這兩個方面，在公益行動中，大學生將更加懂得愛與被愛、懂得現實與理想、懂得純真與感動、懂得責任與堅守、懂得團隊與寬容。

我們其實不必要反復糾結于“短期支教究竟意義何在”，只要大學生真心的努力了、付出了，農村的孩子就得到了。如果你不經意在孩子的心目中創(chuàng)造出了哪怕只有一個精彩瞬間，這瞬間會變得永恒，對你，對孩子，都是如此。我們相信只要安排得足夠科學，考慮的足夠充分，大學生短期支教絕對是利大于弊，不管是對志愿者本身還是當地受教學生。

綜上所述，我方堅決認為，大學生短期支教利大于弊。

第四篇：一辯稿 短期支教利大于弊（模版）

謝謝主席，大家好

要討論今天的辯題，我們首先要來了解什么是支教，支教是指支教是指支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學校教育和教學管理工作，2006年2月國務院頒布關于組織開展高校畢業(yè)生到農村基層從事三支一扶工作的文件，號召大學生積極響應，進入偏遠地區(qū)支教，但即便如此，據調查顯示，長期支教教師數量仍舊難以滿足當前偏遠地區(qū)對老師的需求，于是在這種背景下，為了充分利用大學生這一高知識分子群體，出現了大學生短期支教現象。而短期支教區(qū)別于長期支教的特點是時間在寒暑假，時長一般為一個月左右，其目的與長期支教的常規(guī)知識教育不同，多為貧困學生帶去物質支持及精神引導。

而作為對現有教育體系的一種補充，我們今天討論大學生短期支教利弊的標準就是看其是否完成對我國正常教育體系的有效補充。

對于受教者來說，除了支教團帶去的物質支持，短期支教充分利用大學生的知識資源，不僅對受教者進行了大綱上的教學，帶去新的知識，也帶去了素質教育和人文關懷。例如，清華男神王樂天和朱俊林就為貧困地區(qū)帶去了幾十臺自己改裝的電腦。在對貴州11所中小學的統(tǒng)計中了解到，受教兒童中，46.2%認為寫作能力有提高；71.9%認為數學知識有提高。相比于當地教育，大學生教學內容更涉及了體育、音樂、美術等素質教育方面。同時，28.29%的受教兒童都為留守兒童，其中人文關懷更為重要，武漢一所大學做過這樣一項調查，20.93%的留守兒童害怕與人交往，而在支教后，有78%的兒童敞開心扉，愿意主動與他人交流。對于沒有或者缺少長期支教老師的地區(qū)和學校的學生來說，短期支教彌補了其教育體制的部分不足，給孩子們帶去了物質和精神的雙重關懷，更將孩子們的視野帶到了山的外面。

對于支教大學生來言，短期支教作為對社會實踐及志愿活動的進一步落實，其利大于弊是顯而易見的，我們可以通過支教學會奉獻，在艱苦環(huán)境中豐富我們的人生閱歷，讓我們學會珍惜，學會如何與人交往，在團隊備課、上課過程中培養(yǎng)團隊協(xié)作能力，在應對支教過程中問題時，鍛煉我們的綜合能力。由此可見，對于我們大學生來講，短期支教也是對我們大學傳統(tǒng)課程的一大補充。

其實拋開我們對大學生短期支教這么生硬的命名，他的實質就是大學生志愿活動與山區(qū)支教事業(yè)互補互助的一項活動，作為對我國現有教育體制的補充，它是一股新鮮而充滿活力和愛的血液，雖然短暫但是意義深遠。

第五篇：短期支教利大于弊 一辯稿

短期支教利大于弊 一辯稿

謝謝主席，問候在場各位，盡管短期支教目前確實不成熟，但我方仍然認為短期支教利大于弊。短期支教指大學生社團或公益性組織發(fā)起的寒暑假支教志愿活動，活動一般不超過一年。我方衡量利弊的標準是能否通過其利端解決其弊端，我方認為短期支教利大于弊理由如下：

第一，短期支教對支教者本身利大于弊。開展短期支教活動是加強養(yǎng)成教育，引導大學生或社會團體深入基層，了解國情，增強社會責任感和使命感的必要途徑。短期支教的利端是可以解決其弊端的，要保證團隊的領導者的目的是純粹的，并對支教者的支教行為加以嚴格的規(guī)范，無論支教者的顧慮如何，只要他們有足夠的能力，就能在支教活動中收獲經驗，傳播正能量。而且由于體制和方向的問題，大學生在國內接收高等教育有缺失的環(huán)節(jié)，而公益和志愿者精神，是讓大學生得以完整的一劑“良藥”。公益和志愿者精神，只能通過實踐去獲得。

第二，短期支教對受眾利大于弊。開展短期支教，支援貧困地區(qū)教育對提高該地區(qū)教育質量，促進義務教育的均衡發(fā)展，貫徹科教興國戰(zhàn)略具有重要的現實意義。短期支教確實在時間上較短，但是其利端仍然可以解決其弊端，因為短期支教作為輔助性教育手段，它的目的不在于培養(yǎng)多少人才，而在于發(fā)現被支教地的教育問題并反饋，帶去外面世界的希望，引起社會的關注，引導更多的人投身到支教行列，支教行列越來越壯大，越來越規(guī)范，問題和弊端就會被源源不斷的被解決，當地教育才可均衡發(fā)展。

最后，我們堅信支教者成長了，農村孩子就成長了；支教者真心的付出了，農村的孩子就得到了；支教者只需要做到問心無愧，農村孩子的閱讀問題，學習問題，教育不公平問題，就向著最終解決邁出了一大步，短期支教的關鍵不在于支教者的專業(yè)和技巧，而是愛和真誠，我們希望短期支教是一群人的接力賽，而不是一個人的馬拉松。因為我們都知道短期支教為我們埋下了一顆希望的種子，短期支教利大于弊！