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      淺析藝術設計教育在職業(yè)教育中的構建(大全五篇)

      時間:2019-05-12 16:29:40下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《淺析藝術設計教育在職業(yè)教育中的構建》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《淺析藝術設計教育在職業(yè)教育中的構建》。

      第一篇:淺析藝術設計教育在職業(yè)教育中的構建

      淺析藝術設計教育在職業(yè)教育中的構建

      摘 要:

      針對藝術設計專業(yè)職業(yè)教育的現(xiàn)狀,就如何對應就業(yè)需求,改變對現(xiàn)有傳統(tǒng)教育模式的觀念,探索建設合理的理論與實踐的教學條件,組建合理的職業(yè)教育師資隊伍,優(yōu)化課程設置,構建合理的職業(yè)教育體系等諸方面,分析當下藝術設計職業(yè)教育在現(xiàn)階段發(fā)展中的狀況和未來還須解決的問題。

      關鍵詞:藝術和技術、理論與實踐、崗位能力、職業(yè)素養(yǎng)

      近幾年教育領域里一直在呼吁要大力發(fā)展職業(yè)教育,但職業(yè)教育如何發(fā)展,如何快速的發(fā)展不是一個政策,一些經(jīng)濟上的投資能見成效的。它是至上而下的一種觀念的改變,是每個實施職業(yè)教育的人所做出的每一項具體的工作,要構建合理的藝術設計職業(yè)教育體系,需任重道遠。

      現(xiàn)代職業(yè)教育的重要核心是學以致用,理論與實踐的結合。這些觀念不是當代的提法,莊子曾曰“進技于道”,“道技互用,是治學的通途。”在那時已提出藝術創(chuàng)造中技能、技法是一個相當重要的因素,如涂有靈感和絕妙的構想,而缺乏實施的能力是不能稱為真正的藝術設計家;但有很高的技巧卻不能提升到一定的理論高度,也不是好的藝術家,故陳子莊先生說“藝術”有兩個階段。“一是技術階段,二是藝術階段?!薄斑M技于道”是藝術研習的重要方法,正如“庖丁解?!钡脑⒀怨适碌膯⑹?。

      英國“工藝美術”運動創(chuàng)始人威廉·莫里斯主張技術與藝術的結合;德國 “包豪斯”“強調工藝技術與藝術的和諧統(tǒng)一”的教育理論,它對西方設計教育起到了決定性的作用,對現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設計的發(fā)展無益產(chǎn)生很多積極的影響,大力的推動西方社會經(jīng)濟的發(fā)展?!鞍浪埂睂λ囆g實用性的強調,對各種藝術形式的綜合研習,對藝術和技術的充分結合,是現(xiàn)代設計院校構建合理的職業(yè)教育提供了一個的重要實踐依據(jù),至到現(xiàn)在還被廣泛推崇。

      如果就中國現(xiàn)在的教育特色和教育國策,來解構分析我們現(xiàn)有的職業(yè)教育體系須應思考這樣幾個方面:

      一、職業(yè)教育應以就業(yè)為目標的崗位知識、技術的教育。

      職業(yè)教育是培養(yǎng)崗位能力和職業(yè)素養(yǎng)的教育體系,以學生就業(yè)為目的,以行業(yè)需求為導向。傳統(tǒng)教育模式是在學科體系下建立的,容易忽略學生將理論知識轉化為實踐的操作,學生畢業(yè)進入社會須很長一段時間來適應崗位對本職業(yè)的諸多要求。學科教育的弊端是理論和實踐的分離。一種能力的培養(yǎng)是實踐-理論-再實踐-再理論??的一個反復過程。若只有理論和模擬實踐“塊”或“點”的關系,學生很難將所學知識聯(lián)貫,面臨真實的工作崗位不能做出合理的判斷,這不是職業(yè)教育目的。在傳統(tǒng)的教育過程中,發(fā)現(xiàn)學生根本不能在職業(yè)教育中收益,學生沉溺于專業(yè)技巧的借鑒和形式上的模仿,只能是“蜻蜓點水”,理論和實踐不能充分的結合。學生缺乏實際的應用能力,甚至學生沒有就業(yè)的信心。教師的“言傳”(理論分析),可以使學生了解專業(yè)學習的方向和專業(yè)的理論知識;教師的“身教”(實踐訓練)可以使學生體驗到參與過程對實踐能力的培養(yǎng);但“言傳身教”還遠遠不能增強學生就業(yè)的信心,重要的是職場的真實的體驗是不可忽略的。如果將理論和實踐的能力應用在職場上,學生的能力和信心也會同步的上升;如果畢業(yè)的學生不需要就業(yè)的培訓來過渡,那我們的職業(yè)教育才算是實現(xiàn)它真正的目的。

      二、藝術設計職業(yè)教育應是該職業(yè)素養(yǎng)的教育。

      藝術設計職業(yè)教育包括兩方面的素養(yǎng):一方面指專業(yè)性的職業(yè)素養(yǎng),另一方指非專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。

      1、專業(yè)性的職業(yè)素養(yǎng)即從業(yè)技能——藝術設計、工藝技術,藝術設計包括視覺文化藝術和設計方法的認知和表達。對文化的感知,對視覺藝術語言表達和生活感悟都是藝術設計的源泉,也是藝術設計的根本。技術方法包括掌握制作工藝的技術和技巧,熟悉制作或加工設備的使用,并對相關材料的認知。把設計當作是一種社會活動,一種勞動的過程,強調解決問題,創(chuàng)造為社會所接受的設計,強調設計的實用性?!??建筑家、雕塑家和畫家們,我們應該轉向應用藝術,藝術不是一門專門職業(yè),藝術家和工藝技術人員之間并沒有根本上的區(qū)別??”①由此可見,上個世紀“包豪斯”追求的是藝術的實用性,追求各種藝術形式的綜合,追求藝術和技術的結合。藝術設計和工藝技術尤其還要與時代的發(fā)展同步,不斷的了解掌握新的技術,使用新的設備,開發(fā)有價值的藝術產(chǎn)品。這些都是從業(yè)的專業(yè)基礎,決定著在本專業(yè)崗位的發(fā)展。

      2、非專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)即職業(yè)道德——職業(yè)意識、職業(yè)態(tài)度。

      非專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)也是進入每個職業(yè)崗位最基本的要求,如:工作態(tài)度、職業(yè)禮儀、團結協(xié)作、職業(yè)道德等從業(yè)須履行的崗位職責。職業(yè)技能容易獲得,缺乏優(yōu)秀的品質,掌握技能越多帶來的社會危害更大。諾基亞住亞洲區(qū)的總裁在中央電視臺的《對話》節(jié)目采訪中,針對招聘員工時曾經(jīng)這樣說過“員工缺乏專業(yè)能力我們可以培訓,但缺乏職業(yè)道德我們是很難培養(yǎng)的?!比说馁Y質、知識和技能,只是外在的素養(yǎng),可以通過各種專業(yè)考試來獲取學歷證書、職業(yè)證書;而職業(yè)道德、職業(yè)意識和職業(yè)態(tài)度是內在的素養(yǎng)。內在和外在的素養(yǎng)才能構成一個人所具備的全部職業(yè)能力。外在的素養(yǎng)事實上是非常有限的;內在的素養(yǎng)在更深層次上影響著人、企業(yè)、社會的各個方面的發(fā)展。只有加強這兩方面的教育,職業(yè)教育才能準確的定位,所以職業(yè)道德是職業(yè)教育的根本。

      三、職業(yè)教育應以崗位能力的培養(yǎng)為前提

      職業(yè)教育與普通的學科性教育最大的不同在于它是以職業(yè)能力為目標的培養(yǎng),職業(yè)教育應以通用應用型和專用實踐型的崗位能力為目標。學校根據(jù)社會未來的職業(yè)需求設置課程,要具有前瞻性。目前,我們的職業(yè)教育沒有很好的發(fā)展,重要的原因是專業(yè)與職業(yè)崗位的對接不準確,這決定了職業(yè)教育的成敗。分析每個專業(yè)可涉及的職業(yè)崗位,然后確定培養(yǎng)目標。

      1、通用應用型的崗位能力應具備的方面

      通用應用型的崗位能力指應具有具備良好的溝通交流能力,能針對不同場合,不同層次的人,恰當?shù)厥褂谜Z言與他人交流;正確有效地接受任務、理解任務、分解任務。具備有效的運用信息撰寫常用應用文(如工作計劃、工作總結等)。熟悉計算機基礎操作的基本理論,能靈活掌握相關技能;具有自己繼續(xù)學習、深入學習的能力和一定的管理能力;重視創(chuàng)新和發(fā)展,思維活躍,有設計理念,具有與本專業(yè)工種相適應的文化科學技術和專業(yè)基礎知識。

      2、專用實踐型的崗位能力應具備的方面

      專用實踐型的崗位能力應具有對本崗位要求的新工藝、新材料、新技術及新設備的應用能力,如實踐生產(chǎn)的經(jīng)驗,高度熟練的技能技巧,較強的技術革新精神;具有對專業(yè)崗位上的管理能力,如項目運行的管理能力,施工現(xiàn)場或生產(chǎn)的管理等。這些能力就決定了不同的工作崗位所具備不同的能力。準確的崗位分析,就可以確立專業(yè)培養(yǎng)目標和方向,找準職業(yè)崗位綜合能力層次定位,就給我們建立合理的課程體系提供最佳的依據(jù)。將各個行業(yè)的職業(yè)能力分解成若干個崗位,按一一對應的關系,有針對性地設置相應職業(yè)教育課程,才能將職業(yè)教育真正的納入到具體的崗位能力培養(yǎng)。

      四、職業(yè)教育中教師隊伍組建方式

      “十一五”計劃中提出要大力加強職業(yè)院校的師資培訓,其原因說明一線教師是實施職業(yè)教育的最重要最直接的人,國家教育部職稱教司師資處處長郭春鳴提到職業(yè)教師的培訓的重要性時,在解釋雙師型人才時,除了雙師型人才還應該有雙師型團隊,也就是藝術設計性教師和工藝技術型教師組合成的師資隊伍。它包括兩方面:一方面針對某些專業(yè)特性,教師必須具有藝術與技術的綜合能力,另一方面學校建立雙師型團隊,由藝術設計和工藝技術兩種類型的教師組成。

      組建合理的職業(yè)教育師資,還得培養(yǎng)符合職業(yè)教育的特點。藝術設計和工藝技術的教師必須到企業(yè)里去學習,深入到市場的運作程序中;或者引進企業(yè)中的人才從事教育。學校教師和企業(yè)人共同組成的師資隊伍使學生與社會零距離,同時每年還要讓部分師資隊伍流動,更換新的“血液”使教師隊伍流動常新。只有根據(jù)專業(yè)特色配置合理的師資,才能使職業(yè)教育真正體現(xiàn)職業(yè)化。

      五、建立多元的教學模式

      藝術設計教育與其他任何學科的教育最大的不同之處是它沒有一個世界統(tǒng)一的模式。即使同一個國家或地區(qū),模式也不盡相同,所以也不可能形成國際或中國統(tǒng)一的教育模式。藝術設計職業(yè)教育更應該具有多元化的教學模式。

      1、主題教學模式

      通過教師教授主題思想提取的方法,激發(fā)學生尋找與主題相關的設計元素,解決造型和色彩的語言表現(xiàn),并采集相關的材料和實施技術的方法。啟發(fā)式教學可引導學生有針對性、有選擇地調動已儲存的知識并補充還欠缺的知識,提高已掌握的技術能力和增加新的技術方法,了解跨專業(yè)或行業(yè)的材料和媒介,尋求解決問題的多種方法的可能性。使整個教學成為包含理論知識、技術技能、認知方法、判斷技巧、工作態(tài)度、工作方法、評價體系的完整學習和研究過程。該模式適宜以培養(yǎng)符合性人才為主,尤其對概念型、創(chuàng)新型產(chǎn)品設計的管理人才的培養(yǎng)。

      2、崗位式教學模式

      崗位要體現(xiàn)實際的工作過程,學校建立一個真實的從業(yè)環(huán)境,引進先進企業(yè)的管理模式,根據(jù)不同專業(yè)建立不同的崗位,配備與企業(yè)相當?shù)挠布O施;同時也讓學生到企業(yè)真實的職場環(huán)境中學習,使學生在校期間就在工作過程中學習。學與用同步進行,建立學習和在崗對接的關系。讓學生無論從崗位能力上,還是在心理上都無明顯的差距,使之建立一套行之有效的實習實訓體系,這種方式必須以市場效益作為評價,檢測實習實訓的合理性。該模式適宜以培養(yǎng)專一性人才為主,適合對具有一定藝術修養(yǎng)的生產(chǎn)型人才的培養(yǎng)。

      3、項目式教學模式

      通過教師接觸社會、企業(yè)、客戶,以承接項目的方式引入課堂,讓學生了解項目策劃、項目實施的所有工作程序,加強與客戶溝通的能力,增強對項目組織和實施的能力,對市場很直接的接觸。學??梢酝ㄟ^校企合作,聘請企業(yè)人任教,由企業(yè)帶入方案,引導學生了解項目具體的每一個工作環(huán)節(jié),熟悉每個環(huán)節(jié)中所需要的知識能力,更有針對性的培養(yǎng)學生的獨立思考、合作的能力,分析解決問題的能力,專業(yè)知識和技術的能力。項目的引進就可以以多個崗位來組建一個工作團體,每一個崗位各盡其職學習和解決工作過程中的問題,最終以項目完成來評判各個崗位的能力。在項目團隊中同時兼顧專一和符合性人才的培養(yǎng),適合針對品牌開發(fā),拓展市場的各個層次項目人的培養(yǎng)。

      以上的教學模式共同的特點都是以崗位能力培養(yǎng)為目的,從專一性人才的培養(yǎng)到符合性人才的培養(yǎng),通過不同的組織形式和教學方法來執(zhí)行完成教學模式的每一個環(huán)節(jié),從而達到培養(yǎng)職業(yè)人的目的。

      六、課程體系的形成

      目前職業(yè)教育的教學是滯后的,無論如何調整課程體系都不可能完全適宜市場的需要,因為社會高速的發(fā)展,新的案例在發(fā)生,新的技術在出現(xiàn),新的材料在產(chǎn)生,進而會對教學教法的影響。當我們在認真的做著教學的改革,也不可能真正與社會發(fā)展同步,更不要說超前。所以明確藝術設計的服務對象是市場和社會,那么學校與企同構建課程體系,因地制宜,因時代和社會的發(fā)展而變,才能建立一套較為合理的課程體系。

      課程體系按專業(yè)方向來設置,分為非崗位學習和崗位學習。非崗位課程分設為通用能力的課程、專業(yè)理論課程、設計基礎課程;崗位課程按教學模式和專業(yè)特點來分設多個崗位課程,并詳細的確定好每個崗位要具備的能力,需要相關的知識結構。如:與該專業(yè)相關的知識和技術能力,創(chuàng)造性解決問題的能力,口頭及書面表達的能力,計算機應用的能力融入到具體的崗位中,就專業(yè)本身必須具體分析到在什么類型的企業(yè),在什么樣的崗位,做什么具體的工作內容等。讓學生明晰每一個需要學習的細節(jié)和工作的環(huán)節(jié),在專業(yè)的基礎上養(yǎng)成該專業(yè)的職業(yè)習慣,使在校學習與就業(yè)無縫聯(lián)接,因地制宜導入以工作過程化的課程設置。

      結束語

      近兩年,國家大力發(fā)展職業(yè)教育的基礎設施建設,校內實訓基地和實訓室的建設得到前所未有投入,校內實訓基地的建設最重要的是不能忽略企業(yè)實訓的作用,也就是校內實訓絕不能代替企業(yè)實習,真正的實訓是校內外共同結合,校內教師和企業(yè)人來共同完成,同時也不能將上崗實習當成解決企業(yè)的勞動力或是學校認為學生已就業(yè)。所以,藝術設計的職業(yè)教育的構建需要方方面面的健全,不只是課程設置就能改善我們的教育現(xiàn)狀,影響職業(yè)教育每一個環(huán)節(jié)的問題都是我們要思考和解決的。學生是否具有獨立勝任一個崗位的能力時,才能評判學生崗位能力培養(yǎng)得好不好,這種評判決定的前提就是教育環(huán)節(jié)是否合理。只有實實在在執(zhí)行教育環(huán)節(jié)的每一個細節(jié),才是職業(yè)教育發(fā)展的根本,才會培養(yǎng)出適合現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展需要的人才。注解:

      ①引自1919年4月1日包豪斯學校正式開學,校長格羅庇烏斯發(fā)表的《宣言》?!妒澜绗F(xiàn)代平面設計史》,1999年 王受之 著 新世紀出版社,參考文獻:

      《世界現(xiàn)代設計史》2002年 王受之 著 中國紡織出版社

      《職業(yè)學校專業(yè)設置的理論 策略與方法》2002年 姜大源著 高等教育出版社

      第二篇:職業(yè)教育中藝術設計專業(yè)革新實踐教學探討講解

      職業(yè)教育中藝術設計專業(yè)革新實踐教學探討

      內容導讀:與人溝通合作的人。在職業(yè)教育中利用合適的教學方法,有利于培養(yǎng)出具有較高綜合能力的創(chuàng)造性人才。根據(jù)藝術設計專業(yè)中的具體課程,我們研究了一些比較適合的教學方法:“門路式”教學方法、“同心協(xié)力”教學方法、“現(xiàn)代媒體”教學方法、“項目”教學方法和“雙元制”教學方法?!伴T路式”教學方法的基本思路,是根據(jù)學生學習可

      職業(yè)教育的教學終極目的是為了實現(xiàn)人才培養(yǎng),具體地說,就是貫徹教育方針,樹立以提高全面素質為基礎,以增強職業(yè)能力為本位的新觀念,適應國家經(jīng)濟建設、科技進步和產(chǎn)業(yè)結構調整的需要。中國現(xiàn)實的藝術設計職業(yè)教育狀況,令人難以滿足,社會和市場不能滿足,業(yè)內不能滿足。社會不滿足,主要是人才數(shù)量和質量不能適應市場需要的問題。業(yè)內不滿足,最核心的就是沒有一個基本可以成為指導思想的設計教育理論,教育的方向還無法清楚透徹,教學方法還不能適應設計教學實踐的需要。因此,教育體系顯得很不成熟,需要研究完善的教育方式。職業(yè)院校的教學著眼點不應僅停留在學生眼前的就業(yè)上,而應把眼前的就業(yè)和長遠發(fā)展相結合。因此,教師在教學中應該運用一些與時俱進的新的教學方法進行教學。特別是藝術設計專業(yè),從未來社會對成員的要求來看,最受歡迎、最成功的勞動者,將是具有創(chuàng)新能力的人,具有開拓精神的人,善于與人溝通合作的人。在職業(yè)教育中利用合適的教學方法,有利于培養(yǎng)出具有較高綜合能力的創(chuàng)造性人才。根據(jù)藝術設計專業(yè)中的具體課程,我們研究了一些比較適合的教學方法:“門路式”教學方法、“同心協(xié)力”教學方法、“現(xiàn)代媒體”教學方法、“項目”教學方法和“雙元制”教學方法?!伴T路式”教學方法的基本思路,是根據(jù)學生學習可能性水平的差異,將學生分為若干層次,針對各層學生的不同特點和學習基礎開展教學活動?!巴膮f(xié)力”教學方法是通過學生之間的合作學習完成的知識傳遞,它最大程度的調動學生的學習積極性和發(fā)揮團隊協(xié)作的精神。“現(xiàn)代媒體”教學方法指在整個教學過程中,教師借助多種媒介創(chuàng)設情景,使學生通過眼、耳、鼻等感覺器官或自己身體行為直接感知客觀“現(xiàn)象”,并進行反思熟悉“現(xiàn)象”本質的過程,在教師的引導下,學習在不斷的“體驗”中“獲得知識,發(fā)展能力”的教學方法?!绊椖俊苯虒W方法是師生通過共同實施一個完整的項目而進行的教學行動?!半p元制”教學方法源于德國,是指由企業(yè).2.1研究內容11-121.2.2研究方法12-15第2章職業(yè)教育中藝術設計專業(yè)教學特點、存在必要性及上風15-182.1職業(yè)教育中藝術設計專業(yè)教學特點15-162.2職業(yè)教育中藝術設計專業(yè)存在必要性16-172.3職業(yè)教育中藝術設計專業(yè)發(fā)展上風17-18第3章職業(yè)教育中藝術設計專業(yè)存在的問題18-223.1職業(yè)教育中藝術設計專業(yè)體系不完善18-193.2學生自

      和學校共同完成,工商協(xié)會負責質量監(jiān)控的一種職業(yè)教育培訓模式?!娟P鍵詞】:職業(yè)教育藝術設計創(chuàng)新教學 【論文提綱】: 摘要4-5 ? Abstract5-8 ? 引言8-9 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第1章緒論9-15 1.1研究的目的和意義9-11 1.1.1研究的目的9-10 1.1.2研究的意義10-11 1.2研究的內容及方法11-15 1.2.1研究內容11-12 1.2.2研究方法12-15 第2章職業(yè)教育中藝術設計專業(yè)教學特點、存在必要性及上風15-18 2.1職業(yè)教育中藝術設計專業(yè)教學特點15-16 2.2職業(yè)教育中藝術設計專業(yè)存在必要性16-17 2.3職業(yè)教育中藝術設計專業(yè)發(fā)展上風17-18 第3章職業(yè)教育中藝術設計專業(yè)存在的問題18-22 3.1職業(yè)教育中藝術設計專業(yè)體系不完善18-19 3.2學生自信心不足19-20 3.3畢業(yè)生就業(yè)難20 3.4教與學難達到共贏20-22 第4章就職業(yè)教育中藝術設計專業(yè)中的問題的改良方案22-28 4.1完善職業(yè)教育體系22 4.2發(fā)揮學生主觀能動性,提高學生自信心22-24 4.3推進就業(yè)制度改革,適應社會需要24-25 4.4改進教學方法,提高教與學的綜合水平25-28 第5章創(chuàng)新教學方法28-45 5.1“門路式”教學方法28-32 5.2“同心協(xié)力”教學方法32-35 5.3“現(xiàn)代媒體”教學方法35-39 5.4“項目”教學方法39-41 5.5“雙元制”教學方法41-45 第6章總結與展望45-47 參考文獻47-49 附錄49

      第三篇:談賞識教育在職業(yè)教育中的應用

      談賞識教育在職業(yè)教育中的應用

      摘 要:賞識教育是一種可以滿足學生心理高層要求———對尊重的需求的教育,同時是對教育本質的回歸。

      通過對職業(yè)教育學生的分析,提出了在職業(yè)教育的課堂,課外活動和日常生中實施賞識教育的具體應用,為在職業(yè)教育中引入賞識教育提供了一種思路。

      關鍵詞:賞識教育;職業(yè)教育;自信;尊重中圖分類號:G710

      文獻標識碼:A

      文章編號: 2076/ZY(2011)01-0021-03

      一、賞識教育的興起賞識教育是通過欣賞和贊揚受教育者的優(yōu)點來進行的一種教育方式。南京的周弘老師對自己的聾啞女兒周婷婷,通過激勵、表揚手段開發(fā)她的潛能,肯定孩子的優(yōu)點和長處,最終創(chuàng)造出特殊教育的奇跡。16歲的周婷婷被遼寧師范大學特殊教育專業(yè)破格錄取, 21歲被美國加勞德特大學錄取到心理咨詢專業(yè)攻讀碩士學位研究生。周弘老師在教育女兒的過程中,不懈地探索教育的真諦,在教育上歷經(jīng)了五次開竅。從一個“愛”字發(fā)展到“行”字,然后歸納為賞識。周弘認為在父母教育孩子的歷程中,有一種方法成功率最高,就是教孩子學說話、學走路的方法———賞識教育。[2]健全孩子在爸爸、媽媽的教育下,最后幾乎百分之百地學會說話、走路,這中間的奧秘是什么?無非就在于所有家長心靈深處都是絕對地相信自己孩子“行”

      這一個字上。賞識是孩子生命成長的陽光、空氣和水。父母對子女如此,教師對學生也應如此。讓學生受到賞識、學會感動,這是教育的一種極佳境界。

      心理學研究表明:人在受到賞識的時候工作或學習的效果最好,學生一旦受到賞識,無論對于眼前的學習還是日后的長久發(fā)展,都是大有裨益的。賞識教育是回歸,是家長、教師對教孩子學說話、學走路那樣一種心態(tài)的回歸,是對教育本質的回歸。沒有賞識、就沒有教育。因此我們要學會賞識孩子,不斷尋找孩子的閃光點,給予足夠的肯定和應有的贊揚。馬斯洛的需要層次理論認為,人類除了最基本的生理、安全需要外,更高層次的需求就是對尊重的需求,希望得到他人的肯定和欣賞,得到社會的肯定性評價,這是人們心理高層次需要?!百p識教育”能滿足孩子內心深處的需求,它使受教育對象的生理和心理產(chǎn)生快感,在樂中學,在樂中做,因而激發(fā)出巨大的潛力?!百p識教育”是依據(jù)人渴望得到賞識的本質需求,對受教育者施以信任、尊重、理解、激勵、寬容、提醒的教育方法和思維方式的一種新興的教育理念和模式。它的出現(xiàn)必將對我們的教育以及整個教育界產(chǎn)生深遠的影響。那么如何將這種教育理念引入到職業(yè)教育中,為職業(yè)教育所用呢?

      二、如何在職業(yè)教育中實施賞識教育自信,是一個人成功的基礎。如果一個人看不到自己的優(yōu)點,那他就缺乏起碼的自信。

      目前職業(yè)院校的學生最缺少的就是自信,他們從應試教育中退了下來,選擇了職業(yè)教育,因此他們厭惡了那種一切以分數(shù)來衡量的體制,反感那種以抱怨為主的教育。他們身心疲憊,他們排斥書本教學,他們對前途感到迷茫,在他們身上我們可以看到應試教育帶給他們的累累傷痕。他們大部分還有著復雜的社會背景和不幸的家庭生活,有的父母離異,有的家庭困難,父母為了生計放松了對他們的管理,沉溺于網(wǎng)絡、早戀等現(xiàn)象常常發(fā)生在他們身上。因此,與那些成績優(yōu)秀的學生比,無論在教師眼里還是在家長心中,他們都是毫無優(yōu)點可言,到技校、職?;靷€文憑,找個工作是無奈的選擇,得到表揚、肯定以致賞識更是遙遠的事情。但教育心理學認為,渴望被別人信任、被重視、被看得起是學齡兒童和青少年最大的心理需求。尤其是處在成長高峰期的青少年,自我http:///意識不斷增強,特別希望能得到別人的羨慕、好感和贊揚,渴望得到老師和其他成人的尊重,成為這一年齡段學生的第一心理需求?!百p識教育”恰好能夠彌補“抱怨教育”的種種弊端,使學生在愉悅的心理環(huán)境中接受教育。那么如何樹立孩子的自信呢?表揚和鼓勵對于樹立孩子的自信心尤為重要。首先,我們應該堅

      信每個孩子都有優(yōu)點,這是一個最基本性的評價。其次,要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的才能。例如有些學生思考能力欠佳,但動手能力很強,如果他考不上大學而成為一名優(yōu)秀的技師,你能說他不成功嗎?再次,創(chuàng)造一個鼓勵性的環(huán)境,給每個孩子定一個切合實際的目標和要求。

      職業(yè)教育是教會學生實際操作能力和職業(yè)知識及素養(yǎng),培養(yǎng)技能型人才的活動,教學目標、內容、方式等與普通教育相比發(fā)生了重大改變。職業(yè)教育教師要改變傳統(tǒng)灌輸方式,賞識教育對他們尤為適用,這是職業(yè)教育教師的義務,更是職業(yè)教育教師的責任。教育的本源是“愛”,被承認、被肯定,渴望關懷也是人的需要,對學生不能求全責備。[4]美國心理學家、教育學家羅杰斯認為,教師必須保持對學生的“無條件關懷”,因為青少年得到人際關系中的如溫暖、熱愛、同情、關心、尊重等方面的關懷對其自我概念的形成十分重要。這里包含了教師對學生無條件的愛心和教師對學生高度的寬容。所謂“無條件關懷”,就是不管什么學生、不論學得怎樣,教師都要給予關懷和愛心,而不是拋棄和冷漠;所謂“寬容”,就是學生有了這樣或那樣的問題或錯誤,教師都要給予寬容,耐心地期待和幫助他們反思、進步。賞識教育無論是從理論上還是從方法上都非常適合職業(yè)教育的學生,尤其是在發(fā)揮學生的潛能和樹立信心方面更是如此。

      賞識教育的奧秘就是讓學生覺醒,推掉壓在學生心頭上自卑的巨石,這樣孩子的潛能就會像火山一樣爆發(fā)出來。所有的學習障礙在孩子巨大的潛能前面,都是微不足道。下面就從課堂、課后活動以及日常生活三個方面來談談賞識教育的實施。

      以課堂教學為主渠道實施賞識教育課堂教學的各個環(huán)節(jié),要求教師做到正確的認識學生、評價學生,并逐漸地形http:///hexiesh/成以“賞識教育”理論為指導的教學模式。在教學過程中,教師可以采用多種學科滲透、探索發(fā)現(xiàn)、多元評價、審美心理發(fā)現(xiàn)等教學法,提高學生的主體地位,充分調動學生的學習積極性,引導學生主動參與學習,積極思考,主動探索,自覺實踐,讓學生始終保持一種愉快的情感,使學生自覺、主動地投入到教與學的過程中,形成和諧的教學氣氛。

      賞識教育的靈魂就是溝通?!叭诵?必有我?guī)煛?適當?shù)卮蚱评蠋熀蛯W生的角色界限,讓老師成為學生,學生成為老師,這樣做的前提是學生和老師之間要有很好的情感溝通。最后的“老師”就是學生本身,因此,老師要多以賞識的心態(tài)向學生請教,以調動學生的積極性,迅速把學生的思維調動到最活躍的狀態(tài),激活學生的主體意識,對整節(jié)課的把握,老師就是要不斷地設問,通過問題來讓學生開動腦筋,老師的作用就是以鼓勵、引導和贊賞來控制課堂的氣氛,把握問題的方向,具體的問題讓學生來解決。

      另外我們還提倡學生采取科學的態(tài)度進行爭論,對每個學生的發(fā)言,都給予正面的鼓勵,即使是錯誤的答案,也讓學生把意見表達出來。美國心理學家威廉·詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的言行加以賞識”。詹姆斯發(fā)現(xiàn),一個沒有受過激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20% ~30%,而受過激勵后,其能力是激勵前的3~4倍。因而在學習過程中,激勵的存在至關重要,任何學生都需要不斷的激勵。為了讓學生注意力集中,間或出一些有趣味的智力題或當前的熱門話題,以活躍課堂氣氛。

      第四篇:在平等中構建和諧社會

      放在歷史的視野中來看,從~戰(zhàn)爭后到改革開放前,中國一直都在追求建立“大同社會”?!抖Y記》中把“大同”作為理想來追求?!叭瞬华氂H其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡獨孤廢疾者,皆有所養(yǎng)”??涤袨閷懥恕洞笸瑫?。孫中山追求“平均地權、節(jié)制資本”的大同社會,倡導“天下為公”。毛澤東1958年的大躍進和人民公社也是“大同”理想的嘗試。這種理念堅持了100多年,到鄧小平時代發(fā)生了變化。1979年鄧小平在會見日本客人大平正芳時,第一次提出要建立一個“小康”的社會?!靶】怠边@個詞也出現(xiàn)在《禮記》里,“大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己”。小康不僅僅意味著溫飽,已經(jīng)隱含著分化,但是人們提建設小康社會時往往忽略了這一點。鄧小平當然沒有把“小康”當做最終目標,那時他的“小康”指標很單純,就是看人均收入。人均收入達到1000美元就算是達標了。后來,1983年他去了趟蘇州,當時蘇州人均收入已達到800美元,他繼而認為人均800美元就足夠了,可以實現(xiàn)六個目標,即解決人們的吃穿用問題、解決住房問題(人均20平方米)、解決城鄉(xiāng)就業(yè)問題、解決農(nóng)村人口外流問題、普及中小學教育和基本公共福利、改變人們精神面貌使犯罪率大大減少。在整個八十年代和九十年代前期,“小康社會”的提法用得并不多,那時強調的是“發(fā)展是硬道理”,“一心一意謀發(fā)展”。到1990年代末,當我們回頭盤點時,不免有一喜一憂。喜的是,改革20多年來,中國經(jīng)濟飛速發(fā)展,年增長率達到9%,創(chuàng)造了人類歷史上最大的經(jīng)濟奇跡。但在欣喜的同時,也產(chǎn)生了憂慮?,F(xiàn)在,中國人均收入已經(jīng)超過1000美元,但上述六個問題中除了前兩個問題解決得比較好之外,其他幾個問題不僅沒有解決,反而變得更嚴重了。這個社會變得越來越不和諧。口袋里面的錢可能多了,但是空氣臟了,要花更多的錢清潔空氣,清潔水源,還有其它一大堆惱人的問題。于是在20世紀末,中國政府提出了“全面”建設小康社會的任務。之所以強調“全面”是因為以前對“小康”的理解太片面。新一代領導人現(xiàn)在又提出建立“和諧”社會的目標。和諧社會這個詞在中國人聽來并不特別,但譯為英文“harmonioussociety”則極具中國特色。中國傳統(tǒng)很講“和”字,錢穆先生將中國的文化精髓總結為四個字:天人合一。和為貴、和平、和善、和解、和藹、和緩、和諧,從大同社會到小康社會,再到和諧社會,都是中國傳統(tǒng)的延續(xù)?,F(xiàn)在之所以強調建立“和諧”社會,是因為中國經(jīng)濟雖然發(fā)展了,但社會中有太多怨氣、戾氣,缺乏和氣。建設和諧社會的三個基礎什么是和諧社會?和諧社會顯然不僅僅是經(jīng)濟的高速發(fā)展。在經(jīng)濟發(fā)展速度非??斓臅r候,很可能整個餅做得非常大,但是這個餅的大部分被非常少的人拿走了,而大部分的代價被大多數(shù)人承擔了。這個社會雖然發(fā)展了,但未必是一個和諧的社會。和諧社會也并不僅僅是一個穩(wěn)定的社會。政治高壓或其它因素的存在,可以使一個社會保持很穩(wěn)定,但是這個社會未必很和諧,人們的氣不是很順。所以,建立一個和諧社會,簡單地說就是要讓這個社會里的人氣都比較順,沒有太多的怨氣,心態(tài)平和,彼此交往謙讓有禮、互敬互助。和諧社會的建立有賴于三個重要基礎:社會基礎、政治基礎、思想基礎。所謂和諧社會的社會基礎,就是社會分化不太嚴重。如果一個社會嚴重分化,兩極尖銳對立,人的氣就非常難理順。人是有嫉妒心的,如果社會差別太大,人的嫉妒心難免非常強。他想要和你平等的愿望沒能實現(xiàn),他也會有強烈的受挫感。建立一個和諧社會還必須有一個政治基礎,即有一套調節(jié)利益沖突的正式的機制。不是讓人成天進京或到省城上訪,然后被遣送回鄉(xiāng),又回來再上訪,又被遣送回鄉(xiāng)。而是他要表達自己的利益和訴求時,有正當?shù)那揽梢哉f話,他的訴求可以被整合成一定的意見,這個意見在整個社會的決策過程中可以被聽到。所以,一個和諧的社會必須有一套政治協(xié)調機制。這個機制是什么樣的,各個國家可能不一樣,但是必須要有這么一套機制。和諧社會的建立還要有一個思想基礎。如果這個社會僅僅是靠從第三方,或者從外部進行調節(jié)的話,這種成本太高,而且未必能把各方面的事情都調節(jié)清楚。在一個和諧社會里,人們都接受同一個看法:我們生活在一個共同體里,我們不是一個狼的群體,不是每個人相互為敵的群體。我們是一個人的群體,所有的人在這個社會中都是平等的,都應該受到尊重。這個社會如果不好,對所有人都沒有好處,如果不和諧,大家的利益都會受損。今天的世界,要找一個標準的和諧社會很難,但是有些社會比另外一些社會更為和諧。比如說北歐,是比較發(fā)達的,也比較和諧。有些不發(fā)達的地方也比較和諧,比如不丹。調查顯示,在亞洲,不丹人民感覺最幸福。盡管他們的國家不太發(fā)達,但是很和諧。不丹有傳統(tǒng)的協(xié)調機制,社會不那么分化。在尋求平等中構建和諧社會就中國而言,我們追求和諧社會,是因為我們的社會不夠和諧。中國的社會基礎、政治基礎和思想基礎現(xiàn)在都還不盡完善,在有些地方根本不存在。比如社會分化,也許在從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉化的過程中,社會結構難免變得更加復雜化、多元化(據(jù)中國社會科學院《中國社會階層報告》,從1952年到2000年,社會階層由簡單到復雜,目前分十個階層,可能還有更多),但是職業(yè)上的不同,并非必然導致收入和生活方式的嚴重不平等。聯(lián)合國開發(fā)署《~年中國人類發(fā)展報告》的核心,是討論中國的各種不平等。我們一般關注的不平等僅僅是收入方面的,但是實際上有太多其它的不平等,比如教育、醫(yī)療方面的不平等,社保方面的不平等,包括失業(yè)保障、醫(yī)療保障、退休保障等方面,然后才是財富方面的不平等,等等。把方方面面的不平等匯到一塊,這個圖是很難看的。就是說,中國社會是很不平等的,不光和中國過去比很不平等,而且和世界其他很多國家比也不平等。我在~年寫了一篇文章《中國公共衛(wèi)生的危機和轉機》,引用了世界衛(wèi)生組織的數(shù)據(jù)。全世界191個國家評衛(wèi)生公平指數(shù),中國排在第188位,倒數(shù)第4名。這對一個自稱社會主義的國家

      第五篇:在創(chuàng)新中構建和諧社區(qū)

      在創(chuàng)新中構建和諧社區(qū)

      鳳泉區(qū)星湖花園社區(qū)居委會(聯(lián)管會)主任羅全高 黨支部書記 張曉明

      星湖花園社區(qū)是我市首家也是惟一一家全國綠色社區(qū),該社區(qū)是河南新基房地產(chǎn)開發(fā)有限公司建設的大型經(jīng)濟適用房惠民工程,占地326畝,建筑面積50萬平方米,建成后可入住5000多戶、近20000人,現(xiàn)已交付住房33棟1700多戶。

      星湖花園社區(qū)2006年11月成立居委會,2007年4月成立黨支部。幾年來,經(jīng)過不斷努力,打造成了我市社區(qū)開發(fā)和管理中思路超前、居住環(huán)境優(yōu)美、人際關系和諧的新型城鎮(zhèn)居民社區(qū),逐漸形成了適合自身發(fā)展的開發(fā)管理模式。

      我們在實踐中認識到,政府、開發(fā)商和業(yè)主“三位一體”勇于創(chuàng)新,是加快新型社區(qū)建設和社會管理轉型的關鍵。這種模式,得到了省、市領導的首肯。社區(qū)居委會、社區(qū)警務室、居民委員會、物業(yè)公司“四位一體”聯(lián)席管理,為星湖花園社區(qū)建設和管理注入了新的活力,形成了具有特色的管理模式,開辟了政府、開發(fā)企業(yè)、駐區(qū)單位、居民多方共贏的工作新格局。我們先后獲全市平安建設示范社區(qū)、全市一類和諧社區(qū)、全省五好基層黨組織、全省文明社區(qū)、省級和諧社區(qū)等20多項省、市榮譽。我們認為:社區(qū)工作者應該努力做到“四個創(chuàng)新”:

      意識上創(chuàng)新。首先,要有創(chuàng)新大局意識。社區(qū)雖是居民自治組織,但卻承擔了上級部門下達的任務,社區(qū)工作做得好,黨的路線、方針、政策就能宣傳、貫徹得好。身為社區(qū)工作者,要時刻想到黨和人民的利益,要站在黨和人民的立場上,把社區(qū)的“親民、愛民、為民”工作做實做好。其次,社區(qū)工作事關全局,責任重大,我們要從大處著眼,小事著手,樹好自身形象,讓群眾真正受益。每逢雨雪天氣,社區(qū)工作人員就在大門口的公交站牌前和門崗處,為下車未帶傘的居民,送上一把“便民服務傘”。如果是老年人就把他們送回家,幾年來,從未間斷。再次,社區(qū)擔負著黨建、治安、文化、衛(wèi)生、環(huán)境、就業(yè)等任務,是個小社會。社區(qū)工作者必須盡心盡力,忘我工作,從點滴做好、做實每件事,才能贏得居民的認同和愛戴。

      思路上要創(chuàng)新。我們緊密結合實際,每年制定出可以操作、能夠做到、內容豐富的工作計劃,使社區(qū)工作落到實處。我們還強化思想發(fā)動、政策啟動、典型鼓動和服務驅動等舉措,讓社區(qū)工作化被動為主動。從解決居民鬧心、領導操心的事情入手,及時解決存在的熱點、疑點和難點問題,把黨和政府的關懷送到居民的心坎上,努力當好居民的貼心人。

      宣傳上創(chuàng)新。一是培養(yǎng)群眾的參與意識。讓群眾從后臺走向前臺,從臺下走到臺上,從單向灌輸變?yōu)殡p向互動。二是創(chuàng)新宣傳手段。傳統(tǒng)宣傳手段投資少,見效快,經(jīng)過“重新包裝”,使之成為群眾喜愛的宣傳方式。在咨詢活動中,我們使用圖文并茂的展板升溫造勢效果很好。三是利用黨報黨刊,開辟社區(qū)閱報點,并定期更換內容。近年來,我們社區(qū)不僅制作了許多閱報欄,還試辦社區(qū)刊物《星湖人》,刊登黨的政策、社區(qū)新聞、好人好事和書畫作品等,取得了較好效果。

      知識上要創(chuàng)新。針對當前社區(qū)居民文化素質較高的狀況,社區(qū)工作者的政策水平、綜合能力和知識結構,要有更大的提高。一是提高政策水平。二是提高專業(yè)技能。三是提高寫作技能。四是提高開展活動的能力。當前,社區(qū)文化活動越來越多,這就要求社區(qū)工作者要有一定的專業(yè)知識和技能,這樣,才能把社區(qū)工作搞得更好。

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