第一篇：聽(tīng)《當(dāng)代教育家》總編輯李振村報(bào)告的感想

聽(tīng)《當(dāng)代教育家》總編輯李振村報(bào)告的感想

李振村教授詼諧幽默的報(bào)告，打造了教師的“非專業(yè)素養(yǎng)”的五大素養(yǎng)，對(duì)教育提出了更高要求：只有適合學(xué)生的老師才會(huì)實(shí)現(xiàn)適合學(xué)生的教育。李教授的“故事教養(yǎng)”“大課程教養(yǎng)”“體態(tài)教養(yǎng)”。對(duì)我影響最深的一個(gè)素養(yǎng)是“故事素養(yǎng)”，通過(guò)“故事”背后的形象、細(xì)節(jié)、趣味、想象，激起教師對(duì)學(xué)生的情感，形成打動(dòng)人心的力量，用好的故事構(gòu)建好的教育。

我與學(xué)生的交流接觸中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：他們知識(shí)水平與年齡、學(xué)段相匹配，然而情商指數(shù)低。這與我們的教育方式有關(guān)：以教師為中心，百科全書(shū)式的教學(xué)內(nèi)容，填鴨式的知識(shí)灌輸，班級(jí)制的授課方式，重視學(xué)生的知識(shí)與分?jǐn)?shù)，忽略了他們的心理與情感。故事的核心是“人”，因“人”而生，也講給“人”聽(tīng)，人與人之間的交流，需要真誠(chéng)，才能感動(dòng)。所以，故事中的“人性”是開(kāi)啟學(xué)生情商的“金鑰匙”。

道德知識(shí)不是靠推理獲得，而是靠人的道德體驗(yàn)來(lái)獲得。道德體驗(yàn)從哪里來(lái)？通過(guò)自身的參與，通過(guò)親切可心的情感和心靈感應(yīng)傳遞和生成。具體的、形象的、具有豐富情感的道德敘事更多側(cè)重于體悟、理解和感動(dòng)，正好契合了道德教育的要求。

一個(gè)故事就是一個(gè)道理，一個(gè)道理就是一個(gè)世界。然而，故事不是我們的最終目的，通過(guò)故事，我們營(yíng)造、創(chuàng)設(shè)一種“進(jìn)入”、“理解”故事的情感場(chǎng)，讓聽(tīng)者在“懂”、“透”的基礎(chǔ)上，達(dá)到充滿情感的“化”，從而擔(dān)當(dāng)責(zé)任，回報(bào)社會(huì)。這個(gè)過(guò)程，實(shí)質(zhì)是指向?qū)W生的生命生長(zhǎng)，或許就是杜威把指稱的“教育無(wú)目的”的深刻含義了。

第二篇：聽(tīng)當(dāng)代教育家魏書(shū)生報(bào)告有感 文檔

聽(tīng)當(dāng)代教育家魏書(shū)生報(bào)告有感

昨日有幸見(jiàn)到傳說(shuō)中的當(dāng)代教育家魏書(shū)生，一襲白衫，清風(fēng)若竹，真有如世外高人，但他卻在這個(gè)時(shí)代創(chuàng)造了偉大的奇跡，此人真是一個(gè)教育史上的奇葩。能在當(dāng)今盛世活得如此超脫，難得難得！

聽(tīng)了一天他的報(bào)告，我覺(jué)得他值得我們?nèi)W(xué)的是他的人生觀和教育觀，這也是他能不斷創(chuàng)造奇跡的緣由所在。

他的人生觀最主要的是樂(lè)觀，凡是都往積極方面去想，用他的話就是四個(gè)字：松靜勻樂(lè)，怎么解釋是呢？既放松心態(tài)，均勻呼吸，情緒快樂(lè)，用這樣的心態(tài)去做每一件事情，想想他說(shuō)的話：松靜勻樂(lè)去備課，松靜勻樂(lè)去上課，松靜勻樂(lè)去寫(xiě)板書(shū)，松靜勻樂(lè)去買菜討價(jià)還價(jià)，松靜勻樂(lè)去做飯，松靜勻樂(lè)去對(duì)待家人等等，想想也是有些事我們著急也沒(méi)用啊，何必用別人的錯(cuò)誤懲罰自己呢？擁有大海般寬廣的胸懷，海納百川嗎，一切都會(huì)顯得那么自然，我們不用去跟別人比，只要自己努力了，結(jié)果一定會(huì)好。魏書(shū)生老師的這種站在高端看待事物的胸襟是我們所缺少的。他的教育觀也很鮮明：學(xué)生能做的事老師不要做，在學(xué)校事事有人做，人人有事做。要想培養(yǎng)學(xué)生的能力老師就要少包辦，學(xué)生就要多實(shí)踐，給學(xué)生機(jī)會(huì)自己鍛煉，體驗(yàn)生活，多一些人生歷練的機(jī)會(huì)會(huì)比什么都重要，還有最重要的一點(diǎn)是充分的尊重學(xué)生，尤其是差生，我們要給予更多的關(guān)注，多爭(zhēng)取幾個(gè)浪子回頭的學(xué)生，金不換呀！

受益匪淺，也難得有這樣的世外高人，想做出人家那么大的成就是不容易的，但我們至少學(xué)會(huì)魏書(shū)生老師那種對(duì)待生活的大智慧，就可以讓我們生活的多一些快樂(lè)，少一些煩惱，多一些陽(yáng)光，少一些陰暗。

只要努力，順其自然，少一些不滿于牢騷，我們?cè)撚械亩紩?huì)得到。

第三篇：聽(tīng)李振村教師報(bào)告有感2012.8.21

“非正式教育”開(kāi)啟教育的另一扇窗

——聽(tīng)李振村老師報(bào)告會(huì)有感

本來(lái)學(xué)校通知李老師的報(bào)告是23號(hào)講，結(jié)果聽(tīng)說(shuō)又改在了21號(hào)，我特別想聽(tīng)聽(tīng)李老師的報(bào)告，就在網(wǎng)上搜出李老師的博客，發(fā)紙條詢問(wèn)，李老師竟然回復(fù)了，我感到很意外，感覺(jué)他真是平易近人。有了這次來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我聽(tīng)得真是格外認(rèn)真，記得也格外仔細(xì)。

李老師說(shuō)他是一位山東人，而且和從利津走出去的陳金銘老師一個(gè)團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，拉近了和我們之間的距離，讓我們有一種倍感親切的心態(tài)來(lái)聆聽(tīng)他的報(bào)告，可以說(shuō)真是一種語(yǔ)言藝術(shù)。

李老師說(shuō)現(xiàn)在的教育從家庭到學(xué)校，從工廠到機(jī)關(guān)，中國(guó)人普遍過(guò)度迷戀“正式教育” 的力量，結(jié)果導(dǎo)致說(shuō)教盛行，會(huì)議泛濫，口號(hào)遍地??仔細(xì)想想的確是，從幼兒園到小學(xué)，從小學(xué)到初中，從初中到大學(xué)，從家庭到學(xué)校，從學(xué)校到社會(huì)，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受講文明，講禮貌的“素質(zhì)教育”，結(jié)果卻造就了很多不“素質(zhì)”人們，在此李老師舉了外國(guó)都是用漢語(yǔ)寫(xiě)著不要隨地吐痰，不要亂扔垃圾，不要隨地大小便??來(lái)說(shuō)明正式教育存在的弊端，看來(lái)，有些問(wèn)題正式教育已經(jīng)解決不了了，似乎得通過(guò)一種“非正式”的渠道去解決，因而提出了“非正式教育”，它是一種更加藝術(shù)的解決問(wèn)題的方式，一種更有效率的的破解問(wèn)題的方法，一種更有東方文化意味的力量。而且聯(lián)系了外交上的“走廊外交”、“電梯外交”來(lái)論述該，讓我們覺(jué)得這不是生編硬造的，無(wú)中生有的，而是有其存在的前提。

報(bào)告中李老師給我們舉了很多具體的例子，有人名，有實(shí)例，讓我們從并不陌生的名師身上看到了他們幽默、機(jī)智、風(fēng)趣的一面，如：合影不站中間的李希貴老師；不稱校長(zhǎng)、淡化官本位的李振村老師（就是他自己）；住賓館打掃衛(wèi)生間，留感謝信的美國(guó)著名教育家雷夫先生；非正式的教育呼喚“非專業(yè)素養(yǎng)”

李老師的列舉了故事素養(yǎng)、大課程素養(yǎng)、體態(tài)語(yǔ)言素養(yǎng)、情緒素養(yǎng)、娛樂(lè)素養(yǎng)。其中，他著重講述了教師的故事素養(yǎng)、大課程素養(yǎng)、和體態(tài)語(yǔ)言素養(yǎng)。

所謂故事素養(yǎng)，就是要求老師要學(xué)會(huì)用故事說(shuō)話、用情感說(shuō)話、用細(xì)節(jié)說(shuō)話。李振村老師本身就有很強(qiáng)的講故事的能力，這場(chǎng)報(bào)告講下來(lái)，贏得我們無(wú)數(shù)次的開(kāi)懷大笑，一邊笑一邊反思，在輕松幽默的氛圍中受到了教育。李老師講：這個(gè)世界上有人就有故事，人類的文化和歷史不是概念傳承的，而是由故事傳承的，人類可以沒(méi)有沒(méi)有汽車、飛機(jī)但必須有故事，故事背后是形象、細(xì)節(jié)、情感、趣味，是打動(dòng)人的力量。好的教育一定有故事，教育的本質(zhì)就在故事里面。教師的故事素養(yǎng)包括：第一要有故事儲(chǔ)備。第二要有講故事的能力。第三善于用故事激勵(lì)情感、喚起夢(mèng)想。第四要用故事的方式解決問(wèn)題。第五用故事記錄自己的教育生活，展示自己的教育成果。第六要經(jīng)營(yíng)故事文化。其中他講述了大量的案例和故事，自己和老外的故事、奧巴馬給中學(xué)生演講的故事、習(xí)近平訪美的故事、奧蘭多海洋世界虎鯨表演的故事、《聽(tīng)譚老師給講故事》的故事、為吉帕贏一個(gè)球的故事、賈志敏老師撿垃圾和如廁的故事、于永正老師和“黃瓜的味道怎么樣”的故事、高三女班主任轉(zhuǎn)變的故事、中國(guó)的雷夫常麗華老師的故事。這些故事給了我很深的啟迪，回想這么多年來(lái)能給自己留下深刻印象的老師，竟是給自己講過(guò)故事的老師。同時(shí)在課堂上給自己留下痕跡的內(nèi)容，也是老師講的故事。此刻我決定，開(kāi)學(xué)后我也是每節(jié)課課前給孩子講一個(gè)故事，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們喜歡上我的課堂。喜歡上我，喜歡上語(yǔ)文，也許命運(yùn)的改變?cè)从谀硞€(gè)故事。

教師的非專業(yè)素養(yǎng)之二是“大課程素養(yǎng)”。這個(gè)觀點(diǎn)的確給我們教師敲響警鐘，我們老師總是以為只有在課堂中才是學(xué)習(xí)，只有在學(xué)校中才是學(xué)習(xí)，只有課本才是教材等，這是一種窄化了的教育和課程觀念，必須具備一種大課程理念，這樣才能使我們的教育回歸本真。李老師講了鄭海霞、濮存昕?jī)晌恢宋?，說(shuō)他們今天的交流和接受采訪為什么會(huì)表達(dá)那么清楚、邏輯、簡(jiǎn)練和哲理，從他們受教育的年限看，專業(yè)訓(xùn)練排除在外也無(wú)非是小學(xué)五年級(jí)的學(xué)習(xí)文化課程的時(shí)光，他們今天的那種自信和表達(dá)，那種對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，是從那里得到的呢？只能有一個(gè)結(jié)論，那就是教育不僅是在校園里進(jìn)行的，是社會(huì)的大課堂中的團(tuán)隊(duì)建設(shè)、合作交流、追求卓越、熱愛(ài)祖國(guó)、樂(lè)意助人等等大課程，讓他們提高了素養(yǎng)成就了自我。正所謂讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，自古游歷出大師。從來(lái)大師出名門(mén)，像辜鴻銘、胡適等。同樣我們?cè)趯W(xué)校的課堂教學(xué)中也必須帶領(lǐng)學(xué)生，站在巨人的肩膀上，通過(guò)學(xué)科的窗口，進(jìn)入大師的世界。

教師的非專業(yè)素養(yǎng)之三是體態(tài)語(yǔ)言素養(yǎng)，李老師講述了尼克松競(jìng)職演說(shuō)的故事、展示了宋慶齡、林徽因、徐志摩、胡適、梅蘭芳等人的照片，從而提煉了標(biāo)志性體態(tài)語(yǔ)言、說(shuō)明性體態(tài)語(yǔ)言、表露性體態(tài)語(yǔ)言、習(xí)慣性體態(tài)語(yǔ)言、教師的空間語(yǔ)言。

教師的非專業(yè)素養(yǎng)之四是情緒管理素養(yǎng)，講教師要學(xué)會(huì)管理自己的情緒（鄧小平），的確作為一名教師我們學(xué)會(huì)掌握自己的情緒很重要，有時(shí)候當(dāng)看到不完成作業(yè)的學(xué)生，當(dāng)看到講了N遍的題學(xué)生又做錯(cuò)了，自己就像一頭憤怒的獅子，就是一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨，雨過(guò)之后回頭想想真不應(yīng)該既傷人又傷己，還起不到啥教育效果，以后要好好修煉，追尋教育的機(jī)智和藝術(shù)，學(xué)會(huì)控制自己的情緒。在此李老師講了情緒管理四原則：一是構(gòu)建積極心理學(xué)，成功者尋找方法，失敗者尋找借口，我們要做個(gè)尋找方法的人。二是學(xué)會(huì)坦然面對(duì)，三是阿Q精神勝利法，四是學(xué)會(huì)欣賞，五是延遲處理，可惜由于時(shí)間緊迫，沒(méi)能展開(kāi)來(lái)講，有點(diǎn)遺憾都恨時(shí)間短暫呀！

教師的非專業(yè)素養(yǎng)之五是娛樂(lè)素養(yǎng)，讓教育充滿娛樂(lè)精神，有情、有趣，讓孩子們?cè)诳炜鞓?lè)樂(lè)、高高興興、輕輕松松的氛圍中受到教育，我們教師也在此中感受到幸福的職業(yè)感。

最后李老師又講了學(xué)校文化建設(shè)細(xì)節(jié)問(wèn)題，為什么要特別關(guān)注學(xué)校文化，中國(guó)是一個(gè)大詞遍地的國(guó)度，到處都是宏大的口號(hào)，卻唯獨(dú)缺少了對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和打理。沒(méi)有細(xì)節(jié)，就沒(méi)有品質(zhì)；沒(méi)有細(xì)節(jié)，就沒(méi)有深度；沒(méi)有細(xì)節(jié)，就沒(méi)有文化；沒(méi)有細(xì)節(jié)，就沒(méi)有魅力；細(xì)節(jié)決定成敗，一點(diǎn)不假。

李老師點(diǎn)出了十大校園文化：

一、校訓(xùn)文化，李老師指出：我們的很多學(xué)校的校訓(xùn)都落入了俗套，在對(duì)上海的100所學(xué)校的校訓(xùn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)時(shí)，驚人地類似，“創(chuàng)新、求真、自強(qiáng)、自信”等詞出鏡率是相當(dāng)?shù)母?，而且多以八字句為多。他很?yán)肅地指出：“校訓(xùn)是辦學(xué)理念的濃縮，是辦學(xué)的追求目標(biāo)，是一個(gè)校長(zhǎng)的文化素養(yǎng)的體現(xiàn)，所以校訓(xùn)要有歷史感、獨(dú)特性”。

然后李老師用大量文字剖析了一些國(guó)內(nèi)外知名學(xué)校、學(xué)府的校訓(xùn)，恰如其分，嚴(yán)謹(jǐn)經(jīng)典。李老師解讀了一些著名學(xué)校的校訓(xùn)文化，他指出了校訓(xùn)的幾大特征：“歷史特征、文化特征、教育特征、民族特征、簡(jiǎn)約特征”。像清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物，獨(dú)立精神，自由思60F3”的演變；北京大學(xué)“思想自由，兼容并包”的演變；西南聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”；國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院“不做假賬”；高密四中“永不屈服”；喬羽學(xué)校“獨(dú)立.獨(dú)特.獨(dú)創(chuàng)”；斯坦大學(xué)“讓自由之風(fēng)吹拂”；哈佛大學(xué)“柏拉圖為友，與亞利士多德為友，更要與真理為友”；普林斯頓大學(xué)“為國(guó)家服務(wù)，為世界服務(wù)”；西點(diǎn)學(xué)校“職責(zé)‘榮譽(yù)、國(guó)家”麻省理工學(xué)院“既學(xué)會(huì)動(dòng)腦，又學(xué)會(huì)動(dòng)手”。

二、儀式文化，儀式給我們的生活帶來(lái)莊嚴(yán)感。

三、習(xí)慣文化。

四、視覺(jué)文化，色彩和造型里也有教育。

五、節(jié)日文化，盡可能地讓教育伴隨著節(jié)日活動(dòng)。

六、收藏文化，學(xué)校文化積累從收藏學(xué)生作品開(kāi)始。

七、體驗(yàn)文化，體驗(yàn)即成長(zhǎng)，體驗(yàn)即教育。

八、教師成長(zhǎng)文化。

九、環(huán)境文化，校園環(huán)境文化不等于建筑+綠化

十、回歸故事文化，讓教育充滿故事感，這十大文方面詮釋了文化的影響力，詮釋了沒(méi)有細(xì)節(jié)，就沒(méi)有文化的真理。

生動(dòng)的報(bào)告，引人深思的故事讓人在不知不覺(jué)中渡過(guò)了愉快的一天，我的感觸：李老師的報(bào)告幽默風(fēng)趣，李老師的為人平易近人，這正是我們每位老師要努力“修煉”的方向。

第四篇：聽(tīng)報(bào)告振人心

聽(tīng)報(bào)告振人心，努力實(shí)現(xiàn)新跨越

---淮口四小參加集中輔導(dǎo)會(huì)體會(huì)

根據(jù)縣教育局的統(tǒng)一部署，2009年10月17日上午9：00 “金堂縣教育局淮口片區(qū)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀黨員集中輔導(dǎo)會(huì)”在淮口中學(xué)階梯教室隆重召開(kāi)。根據(jù)安排，淮口四小提前通知離退休和在崗黨員教師，精心組織，積極參與，并作好簽到工作。

會(huì)議由淮口片區(qū)教育督導(dǎo)組組長(zhǎng)邢光杰同志主持，會(huì)上，邢光杰同志就淮口片區(qū)深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的總體精神和本次會(huì)議的具體要求作了說(shuō)明。我校黨員根據(jù)要求，認(rèn)真聽(tīng)講座和作好筆記。王興銀校長(zhǎng)擔(dān)任輔導(dǎo)員并為我們作了“十月壯歌，世紀(jì)畫(huà)卷------學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，共建文明和諧金堂新教育”輔導(dǎo)講話，他從以下三個(gè)方面作了講話：

一、科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。

二、中國(guó)教育之路在何方？

三、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀金堂教育怎么辦？最后他特別指出：“要堅(jiān)持素質(zhì)教育的方向，來(lái)構(gòu)建和諧的金堂教育?！蓖跣ｉL(zhǎng)的報(bào)告深入淺出、內(nèi)容深刻，他結(jié)合當(dāng)前我縣教育的具體實(shí)際進(jìn)行講解，讓我們對(duì)金堂的教育發(fā)展產(chǎn)生了共鳴。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我校黨員對(duì)我校災(zāi)后重建，搬入新校區(qū)有了更深的認(rèn)識(shí)，并決心將本次學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)認(rèn)認(rèn)真真地開(kāi)展下去，為淮口四小的新跨越注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

2009年10月18日

第五篇：聽(tīng)李鳳遐報(bào)告感想

聽(tīng)李鳳遐報(bào)告感想

聽(tīng)過(guò)各種名頭不一的專家學(xué)者做的報(bào)告很多，但無(wú)論是對(duì)于做報(bào)告的人，還是報(bào)告內(nèi)容大多都不記得了。然而李鳳遐老師來(lái)學(xué)校做報(bào)告二十幾天過(guò)去了（5月9日），她演講的畫(huà)面依然很清晰的在腦海里，演講的內(nèi)容也大都能了然于心。她以親身經(jīng)驗(yàn)講訴了當(dāng)老師做班主任30余年的心得體會(huì)。樸實(shí)的語(yǔ)言，積極的態(tài)度加上一百度的激情，感染了聽(tīng)報(bào)告的每一位老師。能在報(bào)告現(xiàn)場(chǎng)響起幾次掌聲和由衷笑聲的，更是難得一見(jiàn)，而李老師的報(bào)告確實(shí)響起了不少由衷會(huì)心的笑聲。這也說(shuō)明了李老師的報(bào)告真的講到老師們的心里去了，贏得了老師的贊同。

下面就個(gè)人對(duì)李老師的報(bào)告說(shuō)幾點(diǎn)感想。

一是關(guān)于教師職業(yè)，李老師說(shuō)：“選我所愛(ài)，愛(ài)我所選，熱愛(ài)老師，接受做老師的一切酸甜苦辣”。當(dāng)今的老師在社會(huì)中的地位實(shí)在是尷尬，不是被輿論妖魔化，就是被道德所綁架。一旦有個(gè)別老師做出有失身份的過(guò)錯(cuò)，輿論往往會(huì)把整個(gè)教師群體臭罵一通，遠(yuǎn)的如“512”時(shí)的范跑跑，近的如針扎幼兒的某幼兒園老師。而出現(xiàn)個(gè)別感動(dòng)人心的教師，則由給教師群體冠上人類靈魂工程師等等名號(hào)，如出現(xiàn)在尋找最美鄉(xiāng)村教師中的教師等等案例。其實(shí)，教師就是一份普通職業(yè)，老師也是萬(wàn)千社會(huì)主義建設(shè)中的普通勞動(dòng)者。站好三尺講臺(tái)，能夠傳道授業(yè)解惑，在傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，還能以身作則教給學(xué)生堂堂正正做人、踏踏實(shí)實(shí)做事，這就是我們的最大心愿。

二是如何面對(duì)職業(yè)倦怠，李老師說(shuō)要調(diào)整好心態(tài)，“累而樂(lè)之，苦而愛(ài)之”。當(dāng)然這很難做到。但做不到愛(ài)之，也應(yīng)該能夠盡責(zé)。認(rèn)真?zhèn)湔n，備學(xué)生、備教材、備學(xué)法、備教法、還要備應(yīng)對(duì)課堂上的各種突發(fā)狀況；盡心上課，既要詳略得當(dāng)又要環(huán)節(jié)緊湊、既要講解清晰又要調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；全面批改作業(yè)，看懂每一個(gè)學(xué)生寫(xiě)的字、讀懂每一個(gè)學(xué)生的心。我不敢說(shuō)每一個(gè)老師都能愛(ài)自己的職業(yè)，但是盡責(zé)，我相信每一個(gè)老師都能夠做得到。畢竟，當(dāng)看著每一個(gè)學(xué)生的眼睛時(shí)，你要能夠?qū)Φ闷疬@份信任、擔(dān)得起這份責(zé)任。

三是具體到如何教學(xué)和管理學(xué)生，李老師也以親身經(jīng)驗(yàn)傾囊相授。下面僅就三個(gè)小的方面加以總結(jié)。

1、在管理學(xué)生上，老師主要是訓(xùn)練學(xué)生自主管理的能力。敢于放手讓學(xué)生去做，當(dāng)然這不等于放任何放縱，恰恰是逐步的交給學(xué)生如何學(xué)、如何做。而且李老師還從整個(gè)學(xué)生的中小學(xué)教師階段為例來(lái)說(shuō)明，小學(xué)時(shí)候老師是抱著學(xué)生走，初中時(shí)候老師是扶著學(xué)生走，現(xiàn)在高中應(yīng)該是領(lǐng)著學(xué)生走。只有高中領(lǐng)著走，才能讓學(xué)生大學(xué)后自己走。

2、在于學(xué)生溝通上，欣賞學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，關(guān)系大于教育。這個(gè)理論當(dāng)然大家都知道，也都認(rèn)可。但能夠真正做到實(shí)屬不易。當(dāng)學(xué)生頂撞老師的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生違反紀(jì)律的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生不交作業(yè)的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生遲到又滿不在乎的時(shí)候??但是，做老師，歸根結(jié)底是在教育孩子，只有把學(xué)生真的當(dāng)作孩子，甚至是當(dāng)作自己的孩子，才能夠真的去欣賞、去鼓勵(lì)。

3、順應(yīng)時(shí)代潮流，懂學(xué)生。經(jīng)常在各種地方各種場(chǎng)合聽(tīng)到不同的人發(fā)出意思大概一樣的感慨：現(xiàn)在人怎么這樣了，以前都是怎么怎么樣的好；現(xiàn)在的社會(huì)怎么都這樣了，世風(fēng)日下人情淡薄，以前都是多么多么的好；現(xiàn)在的學(xué)生怎么都搞不懂了，不聽(tīng)勸不講道理，以前的學(xué)生都是怎樣怎樣的聽(tīng)話懂事。其實(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，但人性不變。很多時(shí)候是我們沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐，依舊停留在之前的時(shí)代。當(dāng)我們換個(gè)角度，真正的站住學(xué)生的角度來(lái)理解這個(gè)社會(huì)和時(shí)代，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的問(wèn)題。并不是學(xué)生多么的不聽(tīng)話不懂事了，而是我們?nèi)鄙倭撕退麄儨贤ê徒涣鞯恼Z(yǔ)言和方式。那就讓我們嘗試著去接受一下信息時(shí)代的各種“花樣”，用學(xué)生的方式、語(yǔ)言去和他們交流溝通。這樣也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生也一樣的懂事、可愛(ài)。

當(dāng)然，我們聽(tīng)報(bào)告目的就是學(xué)習(xí)。光有感慨是不夠的，更為關(guān)鍵的是把感慨轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，提升自己，在以后的學(xué)習(xí)和工作中去應(yīng)用和實(shí)踐。聯(lián)系自己工作，明確好自己努力的方向。首先是轉(zhuǎn)變心態(tài)，積極工作；其次是進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，去懂學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生；最后是鍛煉身體，熱愛(ài)生活，爭(zhēng)當(dāng)一名學(xué)生喜歡的老師。