第一篇：淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)素質(zhì)教育

淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育主要包括內(nèi)在素質(zhì)和外在的素質(zhì)。內(nèi)在素質(zhì)主要是人對世界、環(huán)境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀等，也就是一個人的對待人、事、物的看法，也可以成為人的“心態(tài)”。外在素質(zhì)就是一個人具有的能力、行為、所取得的成就等。推進素質(zhì)教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，是素質(zhì)教育的基本要求，也是教學(xué)改革的出發(fā)點和歸宿。筆者對如何在小學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)素質(zhì)教育從以下幾個方面進行探討。

一、改變語文教學(xué)以單純傳授知識為主要目標(biāo)，制定符合素質(zhì)教育的科學(xué)化的目標(biāo)體系。

1、小學(xué)語文教學(xué)就是要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。實施素質(zhì)教育要求小學(xué)語文教學(xué)不僅僅是簡單地講析語言文字，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法，而且要引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字來正確理解課文的思想內(nèi)容，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，在領(lǐng)會思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對語言文字的理解，準(zhǔn)確地把握作者所表達的思想感情。只有學(xué)生理解透徹了，怎樣才能把“理解”升華為“運用”，因此提高學(xué)生的人文素養(yǎng)應(yīng)該是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)之一。

2、小學(xué)語文教學(xué)要注重“情感、態(tài)度與價值觀”的培養(yǎng)。首先是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情。其次是看學(xué)生理解和運用祖國語言的正確態(tài)度。主要包括尊重祖國語文的態(tài)度，關(guān)心當(dāng)代文化、尊重多樣文化、吸取人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)態(tài)度、養(yǎng)成實事求是崇尚真知的態(tài)度、主動學(xué)習(xí)語文的態(tài)度、敢于對自己的語言行為負責(zé)的態(tài)度。情感是人們追求真理的原動力，要培養(yǎng)學(xué)生追求美好事物的高尚情操，最有效的辦法莫過于情感熏陶了。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要。”由此可見，學(xué)生只有將他的知識、經(jīng)驗、情感通過想象負載到作者已經(jīng)創(chuàng)造出的藝術(shù)畫面上去，才能深刻理解作者內(nèi)心的真實感受，才能體會到文中的美的所在。而小學(xué)語文教材中有許課文內(nèi)容表現(xiàn)了對祖國的愛，對民族的自豪感和尊嚴(yán)感，對社會勞動和公共事務(wù)的義務(wù)感，對社會集體的榮譽感，對同學(xué)的友誼等，而很好的挖掘這些內(nèi)容達到智育與德育的自然融合，因此“情感、態(tài)度與價值觀”的培養(yǎng)應(yīng)該是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)之一。

3、語文教學(xué)要注重學(xué)生的良好個性和健全的人格。良好的個性是指良好的性格和氣質(zhì)，良好的語文品質(zhì)、良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。學(xué)生能通過大量的語文學(xué)習(xí)實踐、對語文學(xué)習(xí)規(guī)律的真正掌握進而養(yǎng)成良好的識字、寫字、讀書看報、觀察積累、閱讀、質(zhì)疑問難、使用工具書等習(xí)慣。健全的人格包括社會主義道德品質(zhì)、積極的人生態(tài)度和正確的價值觀、文化品位和審美情趣等。因此學(xué)生的良好個性和健全的人格的培養(yǎng)應(yīng)該是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)之一。

二、語文教學(xué)必須面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生生動活潑主動地得到全面發(fā)展。

適合素質(zhì)教育的課堂評價標(biāo)準(zhǔn)，目的是保障每個學(xué)習(xí)者享有學(xué)習(xí)的基本權(quán)利，重視每個學(xué)生；促進學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)主動發(fā)展的能力。具體說主要評價如下內(nèi)容：

1、觀察學(xué)生的群體參與。首先要看一堂課中學(xué)生是否全員參與學(xué)習(xí)。從人數(shù)上看，如果課堂上只是一兩名或三五名優(yōu)生不時舉手發(fā)言，大多數(shù)學(xué)生處于被動狀態(tài)，“兩耳不聞窗外事”，不動腦，不動筆，不張嘴，尤其是所謂的“差生”無動于衷，這樣的課不是一節(jié)好課。其次要看參與學(xué)習(xí)的質(zhì)量。這里指得是，反對那種形式主義、表面熱熱鬧鬧的虛假主體性，反對那種在課文的表層徘徊、語言和思維水平低下的膚淺主體性。求得既參與學(xué)習(xí)，又能夠?qū)崒嵲谠趯W(xué)點東西的局面。

2、看學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的興趣上，如果學(xué)生在課堂上索然無趣，（可以從語言、表情、動作上看）或者是“不是來自本身內(nèi)在的興趣，而是在教師的獎勵下所獲得的暫時的滿足感和壓力感”，這都不是確保了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。因此，評價要以學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣為基點，調(diào)動學(xué)生滿懷興趣深入到學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到教材內(nèi)容固有的樂趣。

3、看學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)了創(chuàng)新精神和實踐能力的重要性，如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式則是完成這一任務(wù)的最佳途徑。評價時首先要看學(xué)生的自主性，如果學(xué)生是在自主的學(xué)習(xí)，這無疑是突出了學(xué)生的主體地位。其次要看學(xué)生的合作，看學(xué)生愿不愿同他人合作，合作的效益怎樣。其三要看學(xué)生的探究，看學(xué)生探究的欲望，看學(xué)生對教材是否能有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式也是被動、封閉、接受性的學(xué)習(xí)方式的一種替代。

4、看學(xué)生自學(xué)能力。評價自學(xué)能力一要看學(xué)生自學(xué)機遇、時間和方法。學(xué)生能否在課堂上自學(xué)，前提是教師須提供恰當(dāng)?shù)淖詫W(xué)機遇和時間。所謂的機遇，就是教師要解放思想，千方百計想方設(shè)法把一切能讓學(xué)生自學(xué)得知的內(nèi)容放手讓學(xué)生自學(xué)的機會。教師要舍得留有充裕的時間，讓學(xué)生不走過場，真心實意放開手腳去自學(xué)。在此基礎(chǔ)上，還要對學(xué)生進行學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生按科學(xué)的方法進行自學(xué)。二要看學(xué)生的自學(xué)效益和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。就小學(xué)語文講，自學(xué)效益包括正確地理解和運用祖國語文，具有初步的聽說寫能力，具有一定的想象力和創(chuàng)造力（尤其要看求異、發(fā)散、思維能力），養(yǎng)成熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情。

三、素質(zhì)教育要求小學(xué)語文教師必須真正發(fā)揮主導(dǎo)作用。在語文教學(xué)中，如果教師的指導(dǎo)不得力，學(xué)生的活動就帶有很大的隨意性，要保證學(xué)生學(xué)好語文，教師必須具備一定的能力，評價教師的主導(dǎo)作用主要看如下三個方面。

1、教材處理能力。課堂教學(xué)評價首先要看教師對教材（每篇課文）是否有透徹的理解，所設(shè)立的教學(xué)目的、要求是否與《課程標(biāo)準(zhǔn)》相符合，是否與學(xué)生的實際情況相吻合。教學(xué)中，要評教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)什么，達到怎樣的學(xué)習(xí)目的。其次要看教師的教學(xué)設(shè)計是否合理科學(xué)，對教材的重點、難點處理是否得當(dāng)，整個教學(xué)過程是否完整，教學(xué)環(huán)節(jié)、結(jié)構(gòu)、時間分配是否合理。

2、教學(xué)方法。評價教學(xué)方法主要看三個方面。一看教師是否調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性。這就涉及到電教手段、教具、學(xué)具的利用是否合理、科學(xué)，教師創(chuàng)設(shè)的情景是否有吸引力等。二看教師如何利用教材培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，正確理解和運用語文，打好語文基礎(chǔ)，形成語文能力，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。三看師生雙方在教學(xué)中主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，看教學(xué)是否在師生平等的對話中進行。

3、教師的基本功素質(zhì)。這里的素質(zhì)是“狹義”的素質(zhì)，主要表現(xiàn)為“外在”和“內(nèi)在”兩方面。“外在”的素質(zhì)包括讀、寫、算、畫。主要看教師的語言是否規(guī)范、親切，有感染力；寫畫是否美觀、實用，能否起啟示、點精、梳理作用。內(nèi)在的素質(zhì)主要看課堂調(diào)控能力，是否能創(chuàng)造性地組織教學(xué)，恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)自學(xué)，正確的處理突發(fā)情況等。

4、差異教學(xué)。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，滿足不同學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的需要，開發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，發(fā)展個性。因此課堂教學(xué)評價要看教師能否把握學(xué)生的差異，能否采取有效的方法、手段滿足不同學(xué)生的需要。課堂教學(xué)是由多因素組成的綜合體，教學(xué)評價不能單一地從某一側(cè)面進行。以往的評價重點是評價教師的“教”，而不是評價學(xué)生的“學(xué)”，隨著素質(zhì)教育的不斷深入，課堂教學(xué)評價也應(yīng)轉(zhuǎn)到以評價學(xué)生的“學(xué)”為重點上來。上述評價內(nèi)容，有相對的獨立性，又有寬泛的相容性。任何一個教學(xué)活動都離不開學(xué)生主體學(xué)習(xí)與教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，學(xué)生主體的學(xué)習(xí)是在教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用的前提下學(xué)習(xí)的語文知識的內(nèi)容，教師主導(dǎo)的作用又體現(xiàn)在學(xué)生主體的學(xué)習(xí)和對語文知識的理解上。因此，這三者之間是相輔相成，不可分割的。在語文教學(xué)過程按照素質(zhì)教育的科學(xué)化目標(biāo)體系的要求，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。才能在語文教學(xué)中真正體現(xiàn)素質(zhì)教育。

第二篇：素質(zhì)教育在小學(xué)語文教學(xué)中如何體現(xiàn)

素質(zhì)教育在小學(xué)語文教學(xué)中如何體現(xiàn)

素質(zhì)教育在小學(xué)語文教學(xué)中如何體現(xiàn)

素質(zhì)教育是以發(fā)揚人的創(chuàng)新潛能，弘揚人的主體精神，促進人的個性和諧發(fā)展為宗旨的教育。推進素質(zhì)教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，是素質(zhì)教育的基本要求，也是教學(xué)改革的出發(fā)點和歸宿。作為小學(xué)語文學(xué)科，在教育中有關(guān)不可估量的作用。如何通過語文學(xué)科的教學(xué)去提高和發(fā)展小學(xué)生的素質(zhì)，我自己的教學(xué)經(jīng)驗提出幾點做法；

（一）優(yōu)化教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)過程中，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要注意調(diào)動學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)欲望和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。興趣是創(chuàng)新的導(dǎo)向和動力，學(xué)生只有對所學(xué)知識產(chǎn)生好奇心，求知欲，才會想學(xué)，愛學(xué)，并積極主動地參與到學(xué)習(xí)過程中。

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師講得太多，灌得太多，沒有注重學(xué)生的主動性，學(xué)生總是處于被動狀態(tài)，思維得不到開發(fā)。教師奉課本為“圣經(jīng)”，或照本宣科，或以精講精練課本為宗旨，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)起來越遠離現(xiàn)實生活。所有這些都不合乎教學(xué)要求，要提高教學(xué)效率，提高學(xué)生素質(zhì)，就要改變原有的教學(xué)方法，運用多種教學(xué)手段進行教，運用啟發(fā)式、引導(dǎo)式教學(xué)，從中激發(fā)學(xué)生的興趣。俗話說：“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣就會產(chǎn)生強烈的求知欲，學(xué)習(xí)的主動性和積極性應(yīng)能得到最大限度的發(fā)揮。例如：我在上《賣火柴的小女孩》一課時，展。學(xué)困生的存在，便是修改差異的具體體現(xiàn)。因此，我們既要面對全體學(xué)生、研究全體學(xué)生，讓全體學(xué)生在教師的引導(dǎo)下動腦、動手、動口，參與實踐，強化訓(xùn)練，調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，充分發(fā)揮主體意識，通過自學(xué)、引導(dǎo)、提問、發(fā)展智力，提高能力，開拓新思維，學(xué)會認識，學(xué)會 運用，讓全體學(xué)生整體素質(zhì)得到最大限度的提高，同時，不要關(guān)注學(xué)困生，研究學(xué)困生，發(fā)現(xiàn)他們之間的差異，對癥下藥。如：學(xué)習(xí)《草船借箭》一課，我采用“提問式”、“啟發(fā)式”的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生主動思考，啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象。讓學(xué)生總結(jié)、討論得出答案，在回答問題時，根據(jù)問題的難易，向不同層次的學(xué)生提問，使全體學(xué)生才能積極思考，主動回答，并對能舉手回答或回答正確的學(xué)困生給予表揚和鼓勵，對回答有困難的正確引導(dǎo)，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，樹立起自尊、自愛、自信的人格，向著積極進取的方向發(fā)展。要做一名成功的教師，就必須要面向全體學(xué)生，并根據(jù)他們的個性差異進行因材施教，做到象一則廣告詞據(jù)說的那樣：“只要大家好才是真的好“。這就要求老師在教學(xué)中要了解和關(guān)心學(xué)生，投入真情實感，對那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更應(yīng)該與他們建立起親密友好的情感，用愛心去澆灌他們，用誠心去感化他們，用恒心去引導(dǎo)他們。要多給學(xué)困生安排一些學(xué)習(xí)和活動的機會，多對他們提問，多讓他們提問，多讓他們發(fā)言，多叫他們朗讀，多為他們設(shè)置一些活動項目，多為他們選一些思考題等等。讓他們有充分展示特長、握了漢語拼音以后，就教給學(xué)生“設(shè)疑自學(xué)識字法”，先給學(xué)生設(shè)置一系列的疑問：“這個字該讀什么音？屬于哪種偏旁部首？是什么間架結(jié)構(gòu)？應(yīng)該按怎樣的筆順寫？用它可以說怎么一句話？然后讓學(xué)生順著設(shè)置的疑問去自學(xué)生字。隨著學(xué)生年齡增長，年級的升高，自主學(xué)習(xí)的方法就不斷增多。如學(xué)習(xí)《兒子的創(chuàng)意》這課時，在課文結(jié)束時最后一段內(nèi)容拓展設(shè)計兩個題：

1、當(dāng)兒子知道自己的創(chuàng)意得了銀獎時會有什么反應(yīng)？“我”又是如何反應(yīng)？

2、你對“我” 和“兒子”各有什么看法？讓學(xué)生帶著問題各自讀課文，通過學(xué)習(xí)的思考解疑和教師引導(dǎo)、疏通、解惑，并非花費很長時間，而最佳答案便 可躍然“表”中，整個過程有序、有法，有章可循，真可謂“水到渠成”，學(xué)生是在賞、議、學(xué)、練，自主學(xué)習(xí)的氛圍中獲取知識。

（四）利用靈活多樣的形式，開展豐富多彩的活動，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

要想在語文教學(xué)中搞好素質(zhì)教育，不僅要在課堂學(xué)，而且要走出課堂，走向社會，投向大自然的懷抱，做到行知結(jié)合，手腦并用，發(fā)展智力，發(fā)揮潛能，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。如成立讀書小組、手工小組、繪畫小組、書法小組、音樂小組等，開展作文競賽、讀書報告會、演講比賽、朗誦會、書畫展覽、日記展評、作業(yè)展覽等，讓學(xué)生“八仙過海、各顯神通”，開發(fā)了學(xué)生的潛能，擴大了視野，增長

第三篇：素質(zhì)教育在舞蹈教學(xué)中的體現(xiàn)

素質(zhì)教育在舞蹈教學(xué)中的體現(xiàn) 縣功鎮(zhèn)第三小學(xué)

舞蹈組李軍霞

少兒舞蹈是美育教育中重要的組成部分，是教育真、善、美、心靈、德智體全面發(fā)展的好途徑。在兒童成長過程中占有重要的地位和作用。它可使兒童得到情操方面的教育，從愛祖國、愛社會，愛一切真、善、美的事物中，喚起兒童對周圍事物產(chǎn)生興趣，對一切事物能夠辨認，增長知識、提高智力，從而提高學(xué)生的審美情趣和審美能力，培養(yǎng)兒童心靈美、行為美等崇高的思想境界和規(guī)范行為。那么如何把素質(zhì)教育體現(xiàn)在舞蹈課堂中呢?

本人從以下三個方面發(fā)表一下個人的看法。

(一)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣

愛因斯坦說過：興趣是最好的老師。在學(xué)生初次接觸舞蹈的啟蒙階段，任何一項課堂教學(xué)內(nèi)容都不該讓孩子覺得困難，要使孩子覺得學(xué)習(xí)是一項有趣的事，不拋棄任何一個來參加學(xué)習(xí)的孩子，讓學(xué)生和老師能愉快的合作。

初級階段的舞蹈課應(yīng)從兒童生活天地取材進行教學(xué)，朗朗上口的兒歌結(jié)合生動活潑的舞蹈動作是出學(xué)兒童所喜愛容易接受的練習(xí)，剛接觸舞蹈的孩子往往會把注意力放在動作的模仿上，一節(jié)課上完往往只記住動作忘記音樂的基本旋律，兒歌朗誦順口、好記、比記憶音樂難度小，練習(xí)中孩子們又念又做，信息反饋快、形式活潑生動，適合兒童身心發(fā)展的特點，并能為每一位來學(xué)習(xí)的兒童所掌握。如我們上課所跳的《曬太陽》、《摘葡萄》、《采茶舞》等就屬于這一類。

在教材選擇上，我們以民族舞蹈為基礎(chǔ)，選擇具有鮮明特色的舞蹈動作和兒童所熟悉的歌曲進行編排。如《潑水歌》的音樂結(jié)合維族的進退步、繞腕、移頸;《丟手絹》結(jié)合東北秧歌的手絹花;《草原晨曲》則結(jié)合蒙古舞中的跑馬步、硬腕等，動作有趣、音樂好聽、孩子們在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)舞蹈，增加了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)的快，學(xué)的好。

軟開度訓(xùn)練是舞蹈身體素質(zhì)訓(xùn)練基礎(chǔ)項目之一。我們過去上課提到的軟開度訓(xùn)練，孩子們一聽到就害怕，對此，我沒有進行強制練習(xí)，而是引領(lǐng)著孩子們一步步朝這方面發(fā)展，用兒歌結(jié)合舞蹈動作和舞蹈小組合的興趣教學(xué)，為身體素質(zhì)訓(xùn)練進行鋪墊。孩子們對舞蹈產(chǎn)生了興趣，有了學(xué)習(xí)動力，他們就會與老師合作，努力的克服訓(xùn)練中的困難并落實到行動上，在業(yè)余時間他們也會練習(xí)。“一切從興趣出發(fā)”使教與學(xué)雙邊活動的順利開展。

(二)充分發(fā)揮音樂與舞蹈的關(guān)系，發(fā)揮學(xué)生的舞蹈潛能。

奧爾夫認為，語言、音樂和舞蹈是一個不能分離的行為，三者同出一源緊密相連。在兒童舞蹈教學(xué)中，不僅要教會孩子們舞蹈動作，而且讓孩子們在學(xué)會舞蹈動作的過程中逐步了解音樂世界，因此我尋找機會給他們講一些音樂基礎(chǔ)知識：如節(jié)拍、樂句、樂段、速度、力度等，但有別與音樂課堂教學(xué)。

一首好的兒童舞蹈音樂，它的旋律流暢、形象生動、樂句整齊、節(jié)奏鮮明，有利于孩子們對舞蹈形象的掌握、情感的表達與抒發(fā)。每個動作都要選擇適當(dāng)?shù)囊魳钒樽?，讓他們在音樂中尋找感覺、節(jié)奏和情緒。上課時，我教會孩子們自己聽音樂做動作，必要時給他們講解、分析音樂。在處理動作節(jié)奏時，注意樂句的完整性、音樂的段落和節(jié)奏的變化等，使他們的動作與音樂融為一體。例如用進行曲練習(xí)有節(jié)奏的走步，用快而輕的曲子練習(xí)跳躍，用柔和優(yōu)美的舞曲練習(xí)雙手的擺動等等。只要音樂與舞蹈動作相適應(yīng)，符合兒童特點，就易于被他們接受。

2015年10月6日

第四篇：淺論在小學(xué)語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育

淺論在小學(xué)語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育

【摘要】素質(zhì)教育是以提高全民素質(zhì)為目標(biāo)的一種新的教育模式。它是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生基本素質(zhì)，促進受教育者全面、生動、活潑發(fā)展的教育，素質(zhì)教育既是一種教育思想也是一種教育實踐模式，實施素質(zhì)教育是提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措，語文學(xué)科及時進行素質(zhì)教育的途徑也是素質(zhì)教育的重要組成部分，實施素質(zhì)教育是提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要保證。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；素質(zhì)教育；課堂氣氛；感受；開放；思維

國家教委印發(fā)的《關(guān)于當(dāng)前積極推進中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道?！秉h的報告強調(diào)指出：“認真貫徹黨的教育方針，重視受教育者素質(zhì)的提高，培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”改革人才培養(yǎng)模式，由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這是我國國民經(jīng)濟和社會發(fā) 展對中小學(xué)教育提出的要求，是基礎(chǔ)教育面臨的一項重大任務(wù)。素質(zhì)教育是創(chuàng)新的體現(xiàn)，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的最高形式。我們應(yīng)該明確，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中素質(zhì)教育不只是口號，不只是停留在思考、理論階段的概念，而是已經(jīng)應(yīng)用與動態(tài)的實際操作和運行中。以下是本人對于小學(xué)語文課堂教學(xué)如何實施素質(zhì)教育的幾點看法：

一、豐富課堂形式 活躍課堂氣氛

贊可夫說：課堂上應(yīng)該創(chuàng)造出一種使大家愉快、有強烈求知欲，積極地探求知識的心理氣氛。課堂教學(xué)環(huán)境是否愉悅、和諧影響著師生交流的廣度和深度，并制約著教學(xué)效率的提高。

傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上呆板枯燥，學(xué)生有的噤若寒蟬，一言不發(fā)；有的昏昏欲睡，興趣索然。新課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）告訴我們：語文教學(xué)應(yīng)在平等對話的過程中進行。因此，教師要盡可能以一個朋友的身份參與到學(xué)生群體中去。這時老師每一期待的目光、會心的微笑、贊許的點頭、親切的撫摸，就會使學(xué)生感到一種愛的鼓舞，一種情感的交融，從而使他們在無拘束無壓力的課堂上自由地學(xué)習(xí)。

二、創(chuàng)設(shè)情景，增加學(xué)習(xí)的新奇感受

情景是指具體場合的情形、景象，是人們活動的特定舞臺。情景作用于人的感官，產(chǎn)生一系列心智活動。創(chuàng)設(shè)情景的方法有多種，常見的有謎語法（適用于生字教 學(xué)）、歇后語法（適用于詞語教學(xué)）、故事法（適用于導(dǎo)入新課與新課簡介）、圖畫法（適用于領(lǐng)會課文主要內(nèi)容）、多媒體操作法（適用于較系統(tǒng)理解課文）、表演法（適用于對文章思想、人物感情的理解）、直觀法（適用于作文教學(xué)），以及教師的形體動作設(shè)計、變換教學(xué)模式、重組教學(xué)形式和手段，刺激學(xué)生的感覺器官，增加新奇感，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中接受知識的熏陶，進行素質(zhì)教育。

三、改變學(xué)習(xí)方法，開放語文課堂

教學(xué)活動是師生雙邊的活動，在語文課堂教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生自主制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生提出自己的學(xué)習(xí)需求，還要尊重學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式、方法，指導(dǎo)學(xué)生自擬學(xué)習(xí)的過程與步驟，并注意提供學(xué)生交流學(xué)習(xí)所得的機會。課堂學(xué)習(xí)的目標(biāo)和內(nèi)容、方法和步驟是學(xué)生的自我需要，教師要想方設(shè)法創(chuàng)造一些讓學(xué)生自主選擇的條件，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，在自主學(xué)習(xí)中實現(xiàn)自主發(fā)展。同時，還可開展學(xué)生間的多種合作交流，如：小組內(nèi)的“討論式”、“任務(wù)分工式”、“評價式”、“觀點辯論式”、“競賽式”。教師要對學(xué)生進行合作意識、習(xí)慣、技能的培養(yǎng)，發(fā)揮合作學(xué)習(xí)應(yīng)有的效能，讓學(xué)生在合作中去探索新知識，解決新問題。

四、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

在語文教學(xué)中，要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，只有在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，才能因勢利導(dǎo)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。而適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，又能恰到好處地調(diào)動學(xué)生的激情，達到事半功倍的效果。中國有句古語“神仙本是凡人造”，也就是說，除了智力有障礙的人外，一切正常健康的人都具有創(chuàng)造力，我們要求學(xué)生有創(chuàng)造力并不是要他們都成為天才、藝術(shù)家、科學(xué)家、發(fā)明家，而是要通過訓(xùn)練，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的思維。雖然不能像杰出人物那樣有重大成果，但是有了這種創(chuàng)造性思維就具備了成為杰出人物的可能。因此，我在教學(xué)中是重思維的過程，而輕結(jié)果的。學(xué)生具有很強的可塑性，他們特別善于摹仿，而和學(xué)生接觸較多的教師便經(jīng)常成為學(xué)生摹仿的直接對象。如果他摹仿的老師是一個具有創(chuàng)新思維的人，那么學(xué)生也會 像老師一樣不自覺的學(xué)習(xí)創(chuàng)新。身教重于言教，一個教師在課堂上哪怕不下一百次地強調(diào)創(chuàng)新的重要，也不及實實在在的一次創(chuàng)新來得直接。

綜上所述，語文教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主陣地，我們必須認真研究課堂教學(xué)規(guī)律，徹底改變陳舊的教學(xué)方法，才能走出目前語文教學(xué)“耗時多，負擔(dān)重，效益低”的誤區(qū)；才能把學(xué)生培養(yǎng)成思想健康，知識淵博，會學(xué)樂學(xué)，有獨立性，創(chuàng)造性，主動性的跨世紀(jì)人才。

作者簡介：

段永剛（1977.11～），男，漢族，河北保定清苑縣人，大學(xué)?？茖W(xué)歷，畢業(yè)于河北廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)，現(xiàn)任教于河北省保定市清苑縣東閭鄉(xiāng)東閭小學(xué)，任教的班級曾獲得保定市“優(yōu)秀班集體”榮譽稱號，多次獲得清苑縣政府嘉獎和學(xué)科優(yōu)勝獎等獎勵，獨立撰寫的學(xué)術(shù)論文曾多次獲得省、市級獎勵。研究方向：小學(xué)語文教育。

第五篇：在小學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)師德修養(yǎng)

在小學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)師德修養(yǎng)

霍邱縣石店鎮(zhèn)五塔小學(xué)：潘心誠

教書幾十年來，教了很多書，也看了很多書，在很多書中都談到人的修養(yǎng)二字。修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進行的陶冶活動及其所達到的一定水平。每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養(yǎng)，小學(xué)語文教師除了應(yīng)該具備一般教師必有的基本素質(zhì)外，還應(yīng)該具有其獨特的職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個合格的小學(xué)語文教師應(yīng)該具有的師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學(xué)能力修養(yǎng)、也包括作為一個優(yōu)秀的高層次的小學(xué)語文教師所應(yīng)具有的教學(xué)藝術(shù)方面的修養(yǎng)。

教師自身行為的道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會，對于學(xué)校工作的和諧開展、社會新人的培養(yǎng)和社會進步的推動起著重要作用。因此，加強師德修養(yǎng)是非常必要的。

從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生、與同事、與自身的關(guān)系上，小學(xué)語文教師的師德可歸結(jié)為三個 “心”，即忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心，熱愛學(xué)生的高度責(zé)任心，為人師表不斷進取的上進心。

一、忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心

《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師要 “忠誠于人民的教育事業(yè)”。這意味著忠誠于人民的教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個人的意愿、個人的行為，而是全社會對教師的共同要求；同時也意味著這已經(jīng)是教師群體的共同意志。忠誠于人民的教育事業(yè)，是教師群體的職業(yè)向心力，也是一個光榮的小學(xué)語文教師的師德的核心。

當(dāng)人民教師光榮，當(dāng)小學(xué)老師更光榮，當(dāng)一個用祖國的語言文字來培育一代社會主義新人的小學(xué)語文老師更加光榮。當(dāng)人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至可以說清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣。“人有腰纏萬貫，我有桃李三千”，這是小學(xué)語文教師特有的人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻的小學(xué)語文教師都有對小學(xué)教育事業(yè)和小學(xué)語文教學(xué)工作的愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師的小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡?！睆倪@位蘇老師寫的一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作的重要意義有清醒而又足夠的認識，他認識到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚了崇高的職業(yè)奉獻精神。

二、熱愛學(xué)生的高度責(zé)任心

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)的根本內(nèi)容。在教育過程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生應(yīng)該尊敬教師，但從教師的職責(zé)來說，其本質(zhì)要求是熱愛學(xué)生，教好學(xué)生。

我從教三十多年來，教過的數(shù)學(xué)課多一點，從一九九九年調(diào)到一個新的學(xué)校，由于新的學(xué)校缺少語文教師，我就開始教小學(xué)語文。在教語文課時，我看了很多有關(guān)語文方面的書。我看到我們語文界的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來的兒童認作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)?/p>

‘小朋友'。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠保持它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職?！?/p>

葉圣陶先生早在二三十年代當(dāng)過小學(xué)語文教師，編過小學(xué)語文教材，他真誠地稱呼小學(xué)生為“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學(xué)生，熱愛全體學(xué)生，關(guān)心愛護所有學(xué)生，不放棄每一個學(xué)生，決沒有一絲一毫的偏愛情緒和不公正對待學(xué)生的傾向。他以學(xué)生的歡快為歡快，以學(xué)生的憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝壑鴮W(xué)生，這種高尚的師風(fēng)、師德，真正堪稱師之范。

一個熱愛學(xué)生的教師，首先必須教好學(xué)生，這是一個教師立身行事的出發(fā)點和歸宿點，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生： “字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀，練習(xí)要踏踏實實地做，作文要認認真真地完成?！痹谝唤z不茍的教學(xué)實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。

三、不斷進取的上進心

小學(xué)語文教學(xué)工作是一項平凡而艱巨的勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打的是一場 “消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣，“潤物細無聲”，默默無聞，不圖名利?！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學(xué)不可以已”、“學(xué)無止境”；我們今天同樣可以說“教不可以已”、“教無止境”。每個小學(xué)語文教師都應(yīng)有強烈的上進心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學(xué)的一座座高峰。

無數(shù)事實說明，一個小學(xué)語文教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在語文教學(xué)中對學(xué)生進行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點、勞動觀點、集體主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先必須是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做的是教育人、培養(yǎng)人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙老師的選擇，十分重視?！洞筝d記 ?保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之?！?/p>

今天要培養(yǎng)千千萬萬個社會主義建設(shè)事業(yè)的勞動者和接班人，就必須要求小學(xué)語文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學(xué)生的表率。