第一篇：在朗讀中感受語文美

在朗讀中感受語文美

金東區(qū)孝順鎮(zhèn)中心小學(xué)

張瑩悅

語文是美麗的，教材中的語文則是文質(zhì)兼美的典范。她匯聚了古今中外語言文字的精華，符合中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，也符合語文能力形成的規(guī)律；她肩負(fù)著使學(xué)生熱愛祖國語言文字，提升母語的應(yīng)用能力、審美能力，并陶冶其情操，完善其人格的重任。然而這些蘊(yùn)涵種種審美因素的文字，并不都能為學(xué)生所理解識別，就像煤一樣，需要教師悉心引導(dǎo)，促使學(xué)生去用心挖掘和體會，只有當(dāng)煤和學(xué)生的心火相遇時(shí)，燦爛的藝術(shù)光澤才會發(fā)出奪目的光彩。

如何引導(dǎo)學(xué)生去感受課本中的語文美？朗讀無疑是一種最有效的途徑。這里的朗讀，不是一個(gè)簡單的見字讀聲的過程，而是指導(dǎo)學(xué)生沿著課文言語的階梯去攀登課文作者的精神境界的高峰的過程。攀登的過程就是作品的思想感情內(nèi)化為學(xué)生的思想感情的過程，同時(shí)也是作品的言語積淀為學(xué)生語感能力的過程。顯然，這樣的朗讀過程是一個(gè)“美讀”的過程，即“把自己的感情讀進(jìn)去，把作者的感情讀出來。”的過程，也是學(xué)生進(jìn)行充分的審美體驗(yàn)和審美感悟的過程。如何指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用朗讀進(jìn)行審美感受？下面我們從三方面進(jìn)行闡釋：

一、感受音韻美

中國古來即為一個(gè)詩的國度。自先秦以后，代代都有詩歌杰作，其中唐代杰作最多，名家也最多，而構(gòu)成唐詩的重要部分就是格律詩。最能代表唐詩的是絕句與律詩，可以說，沒有五律就沒有王維，沒有七律就沒有杜甫，沒有絕句也不會有李白。

格律詩自唐朝逐漸定型之后，歷經(jīng)宋、元、明、清，至今傳承不衰，受人青睞，這是因?yàn)樗涫秸R、音韻和諧、平仄交錯(cuò)、起伏有變，讀起來朗朗上口、抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感和音韻美，給人以美的享受。

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”傳統(tǒng)的語文教育非常重視朗讀，朗讀幾乎是感受詩歌音韻，走進(jìn)詩歌意境的唯一途徑。《紅樓夢》中香菱學(xué)詩，學(xué)了半天，找不到門徑。那林黛玉就教導(dǎo)她了：“先讀一百首王維的五言律詩，再讀一兩百首杜甫的七言律詩，再讀一兩百首李白的七言絕句”，“然后再把陶淵明、應(yīng)瑒、謝、阮、庾、鮑等人的一看，不用一年功夫，成了”，“不愁不是詩翁了”。中學(xué)語文教材中有不少古典詩歌，教師可指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀去感受其間的音韻

美，從而由音及情，由情及意，由意及人，充分感受語文的美麗，從中得到美的感染和熏陶。

首先我們可指導(dǎo)學(xué)生讀出詩歌的平仄。在格律詩中，平仄的交錯(cuò)出現(xiàn)體現(xiàn)了詩詞的音韻美。如五絕：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開，遙知不是雪，為有暗香來。其格律為：（仄）仄仄平平，平平仄仄平，（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。觀其格律，平仄交錯(cuò)結(jié)合。吟之詩文，音韻抑揚(yáng)頓挫，高低跌宕起伏，產(chǎn)生了一種音韻回環(huán)美。如此，產(chǎn)生音韻的旋律線：根據(jù)旋律線產(chǎn)生了音韻的旋律美，而這種旋律美非朗讀不足以體現(xiàn)，不足以感受。

除詩歌外，其他的體裁的優(yōu)秀作品同樣也有優(yōu)美的音節(jié)、音律潛在其中，我們同樣可以指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀來細(xì)細(xì)品味。以《烈日暴雨下的祥子》為例，這篇作品中的環(huán)境描寫歷來為人們稱道，其語言朗朗有聲，如深山潺潺流水，似長空陣陣行云，抑揚(yáng)頓挫有序，輕重緩急合節(jié)。文中長句平穩(wěn)舒緩如千里月下之碧野，短句急促有力似西楚霸王舞刀槍。長短句交錯(cuò)，則緩中有急、急中有緩，真是傾海為墨難詳其妙！請看：“處處干燥，處處燙手，處處憋悶，整個(gè)老城像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來?！庇秩纾骸坝忠魂囷L(fēng)，比以前更厲害，柳枝橫著飛，塵土往四下里走，雨道往下落；風(fēng)、土、雨，混在一處，聯(lián)成一片，橫著豎著都灰茫茫冷颼颼，一切的東西都裹在里面，辨不清哪是樹，哪是地，哪是云，四面八方全亂，全響，全迷糊?！蔽覀冏x到這些句子，情不自禁手之足之舞之蹈之，仿佛不是在讀小說，而是在欣賞貝多芬的交響樂！這樣，我們便在朗讀中獲得愉悅，在愉悅中吮吸知識的甘露，體會語言文字的美麗。

二、感受形象美

語文教材中有不少文學(xué)作品，文學(xué)作品的基本特點(diǎn)是用形象反映社會生活。沒有形象性，就沒有敘述和描寫，也就沒有什么文學(xué)性、藝術(shù)性、審美感可談了。高爾基說：“作家的作品要能夠相當(dāng)強(qiáng)烈的打動(dòng)讀者的心胸，只有作家所描寫的一切——情景、形象、狀貌、性格等等，能浮現(xiàn)在讀者眼前，使讀者也能夠各式各樣地去‘想象’它們，而以讀者自己的經(jīng)驗(yàn)、印象及知識積蓄去補(bǔ)充和增補(bǔ)??”在朗讀教學(xué)中，教師可幫助學(xué)生建立一個(gè)清晰的內(nèi)心視象，引導(dǎo)學(xué)生從課文中看到、聽到、嗅到、嘗到、觸到文字符號所代表的客觀世界中的種種事物，或者知道時(shí)間的發(fā)展、空間的移動(dòng)、事物的運(yùn)動(dòng)等等，這就是形象感受。感受形象的過

程是記憶聯(lián)想和再造想象的過程，也是深入挖掘、引發(fā)情感、產(chǎn)生審美體驗(yàn)的過程。下面就以《國殤》為例說說教師如何引導(dǎo)學(xué)生感受作品中的形象。

⑴注意調(diào)動(dòng)多種感官體驗(yàn)

“戰(zhàn)爭”一詞對于生活在和平年代的學(xué)生來說僅僅是一個(gè)抽象的概念，雖然如此，他們從電視影像、語言文字或者他人的講述中，自己的思考想象中多多少少會有一些認(rèn)識和積累，借助這些我們可以幫助他們豐富自己的內(nèi)心視象：

教師：透過這些描寫戰(zhàn)爭的文字，你聽到了什么聲音？

學(xué)生：戰(zhàn)鼓聲、兵器的撞擊聲、戰(zhàn)馬的嘶叫聲、將士們的沖殺聲、射箭的嗖嗖聲、你死我活的拼殺聲、受傷時(shí)的慘叫聲??

教師：你們嗅到了什么味道？

學(xué)生：塵土味、血腥味、燒焦味、濃煙味??

教師：看到了什么顏色？

學(xué)生：敵軍黑鴉鴉的、兵器白刃刃的、滿面塵灰色、受傷的鮮血色??

教師：這樣的戰(zhàn)斗場面給你們什么感受？

學(xué)生：悲壯、慘烈。

教師：生活中或者書本中、影視里有沒有看過類似的場景？

學(xué)生1：有。甲午海戰(zhàn)中“致遠(yuǎn)號”帶著濃煙烈火向日軍艦艇沖擊而不幸被敵人魚雷擊中沉沒的情景。

學(xué)生2：我想起了抗日戰(zhàn)爭中的狼牙山五壯士。

學(xué)生3：還有《誰是最可愛的人》中，松骨峰戰(zhàn)斗時(shí)，志愿軍戰(zhàn)士與侵略者同歸于盡的場面。

教師：中華民族這種不怕犧牲、英勇獻(xiàn)身的愛國精神真是源遠(yuǎn)流長、一脈相承??！好，讓我們懷著對所有愛國烈士的崇敬把課文齊讀一遍。

通過這樣的引導(dǎo)，激活學(xué)生的聯(lián)想想象，豐富了對戰(zhàn)爭的認(rèn)識，戰(zhàn)爭成了具體的、立體的富有情感的形象，驚心動(dòng)魄、慘烈無比，這時(shí)候，學(xué)生清楚的看到了內(nèi)心形象，對這一形象產(chǎn)生無比的崇敬之情，朗讀時(shí)語言自然會生動(dòng)活潑，豐富有趣。

⑵注意呈現(xiàn)豐富的景別變化

《國殤》描述了一場戰(zhàn)斗的全過程，用語凝練，總共才十句話，但其中景別 的變化卻十分豐富。這里有近景的描繪“操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接?！?，有遠(yuǎn)景的展示“旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先?！?，有中景的刻畫“凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮摯四馬，援玉枹兮擊鳴鼓?！庇腥暗慕y(tǒng)攬：“天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。”生動(dòng)地展現(xiàn)出戰(zhàn)士由威武出征到英勇殺敵再到壯烈犧牲的全過程，教師引導(dǎo)學(xué)生去感受不同景別的豐富內(nèi)涵以及運(yùn)動(dòng)變化，把握住詩人情感轉(zhuǎn)換的脈絡(luò)，對戰(zhàn)士的英勇精神和愛國情操自然會有形象的感受、深刻的認(rèn)識。

學(xué)生原本是一個(gè)鮮活的生命體，面對文字，教師不妨將學(xué)生的一切感官調(diào)動(dòng)起來，讓他們的眼睛去看，讓他們的耳朵去聽，讓他們的鼻子去嗅，把他們的生活儲備調(diào)動(dòng)起來，讓他們的聯(lián)想想象活躍起來，讓他們用心靈去感受、去豐富作者用情塑造的形象，當(dāng)他們看到了、聽到了、嗅到了、感受到了，學(xué)生與作者之間生命的交流碰撞也便自然產(chǎn)生了，文字也便生動(dòng)鮮活起來了，這時(shí)，讓學(xué)生去朗讀課文，想無動(dòng)于衷也很難了。

三、感受邏輯美

以抽象思維為主要內(nèi)容的理論文字能否成為學(xué)生感受的對象呢？回答是肯定的。下面我們看看王尚文在《語感論》中的一段話：

人們一般總是懷著求知識、求真理的愿望去讀這類文章的，而優(yōu)秀的議論文字能使讀者在閱讀過程中獲得滿足感甚至是驚奇感，特別是如果解答了讀者長期百思不得其解的問題，其驚喜之情決不亞于文學(xué)作品的效應(yīng)。此外，優(yōu)秀的議論文字都并不只是簡單地向讀者告知某一道理，而表現(xiàn)為一個(gè)探索、論證的過程，通過破與立、開與合、正與反、擒與縱、進(jìn)與退、藏與露、虛與實(shí)、疏與密、揚(yáng)與抑之間的對立統(tǒng)一，形成一個(gè)立體的動(dòng)態(tài)平衡結(jié)構(gòu)，如同建筑藝術(shù)那樣千姿百態(tài)，新奇迭出，但都顯得勻稱、均衡，體現(xiàn)了適用和美觀的統(tǒng)一。這種探索、論證的過程自然而然形成一種特殊的“旋律”、特殊的“形象”，時(shí)時(shí)叩擊著讀者的心弦，牽動(dòng)著讀者的感情。用愛因斯坦的話來說，這就是一種“邏輯美”

如何引導(dǎo)學(xué)生去感受文章的邏輯美？

感受文章的邏輯美，必須理清文章的邏輯關(guān)系。作品的邏輯關(guān)系，主要指全篇各層次、各段落、各語句之間的內(nèi)在聯(lián)系。這種內(nèi)在聯(lián)系猶如文氣，順暢地貫穿全篇；猶如經(jīng)絡(luò)，緊密地布滿全身。朗讀這類文章時(shí)，不論是時(shí)間順序、空間

順序，還是情節(jié)、矛盾、問題的連綿起伏，都應(yīng)在頭腦中形成強(qiáng)烈的感受，而不應(yīng)僅僅是清楚明白。

由此可見，優(yōu)秀的議論文字的語言，往往富有氣勢情韻，這同樣能激起讀者情感的波瀾，引發(fā)強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)。

以上分析可見，朗讀，是讓學(xué)生感受音韻、品味形象、領(lǐng)會邏輯的充滿情致的實(shí)踐活動(dòng)。在語文教學(xué)中，教師可以借助美讀引領(lǐng)學(xué)生登上一座座文本作者思想境界的高峰，“蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這里，學(xué)生必然得到一種全新的審美體驗(yàn)，受到一次徹底的審美熏陶，從而產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的美感追求，于是能力得以提高，情操得以陶冶，人格得以提升。

第二篇：在朗讀中感受語言節(jié)奏美

在朗讀中感受語言節(jié)奏美

采用各種形式的朗讀，發(fā)揮音階的優(yōu)勢。

如：

1、你喜歡哪一段，上臺表演朗讀并表演給大家看，其他同學(xué)欣賞，有快慢、有輕重、有節(jié)奏像音樂那種朗讀。

2、老師率先范讀時(shí)，好像聽音樂，也請學(xué)生欣賞，老師怎么讀，哪里讀得好，為什么這樣讀。讓學(xué)生感到是一種享受，是一種樂趣。在老師入情入境的朗讀中接受語知和語感。

當(dāng)老師讀《一株紫丁香》時(shí)，讀著讀著仿佛自己真的看到了幾個(gè)小伙伴踮起腳尖走到老師的窗前,種下了一株紫丁香。那芳香四溢的淡紫色小花,那微風(fēng)吹來的濃濃的花香，無不把孩子真誠的愛送到了老師的心田。自然老師的語調(diào)也就會像抒情的音樂，把學(xué)生帶進(jìn)課文的情景之中。讓學(xué)生在聽的同時(shí)體會情感和聲音的和諧統(tǒng)一。至于讀時(shí)的停頓、輕重、快慢、升降以及聲音的虛實(shí)，要靠學(xué)生自己去揣摩去把握。

又如：朗讀中＂一＂＂不＂等的變調(diào)，輕聲、兒化韻及語感等，師生都是共同欣賞。欣賞美的音階的朗讀，細(xì)細(xì)品昧文章語言文學(xué)的美。

第三篇：從朗讀中感受美

從朗讀中感受美

XXXXXXXXXXXX校 張韜

摘要：自古以來，朗讀就是人們學(xué)習(xí)語言，掌握知識的重要手段，也是繼承祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要手段，當(dāng)然也是我們語文教學(xué)的重要手段。古語云“讀書百遍，其義自見”“讀書破萬卷，下筆如有神”也強(qiáng)調(diào)了朗讀的重要意義。所以，我們必須加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。朗讀是把無聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的語言，這種有聲語言的優(yōu)劣，直接體現(xiàn)朗讀者的水平和和朗讀者對文字的理解程度．朗讀者朗讀的優(yōu)劣也直接影響到聽朗讀的人對文字內(nèi)容的解。聲情并茂的朗讀，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺、感覺，從而叩擊他們的心弦，產(chǎn)生思維的升華，從而讓學(xué)生感受＂美。關(guān)鍵詞：語文 朗讀 感受 美

“詩有詩眼，文有文穴。”一篇好的文章總有幾處“點(diǎn)睛之筆”，把文章思想的精華生動(dòng)地表現(xiàn)出來。語文教學(xué)中教師要抓住這些精彩之“筆”訓(xùn)練學(xué)生的語感。葉圣陶先生認(rèn)為“對于語言文字”的“靈敏的感覺”叫做 “語感”。這種“語感”要通過文字的橋梁和作者的心情的契合才能實(shí)現(xiàn)。因此，作為教師，從小培養(yǎng)學(xué)生具有準(zhǔn)確敏銳和豐富的語感，對于理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力具有十分重要的 意義。換句話說，語感的培養(yǎng)，就是審美能力的培養(yǎng)。下面從六個(gè)方面談?wù)勥@樣讓學(xué)生在朗讀中感受＂美＂

一、從朗讀中感受意境美

從朗讀中感受意境美，也能夠培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。例如，在人教版第十冊第1課老舍的《草原》第一段是這樣寫的：這次，我看到了草原。那里的天比別處的天更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我地愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠地，小丘也是綠地。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服;既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無限樂趣。

這段話采用白描和細(xì)描相結(jié)合，從三個(gè)層面來寫草原的。（1）草原的天空（2）草原的大地（3）草原景色給人的感受。我們抓住三層含義，輔導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，體會草原的美麗。理解了課文內(nèi)容然后再朗讀，就能夠游刃有余，更能夠在朗讀中滲透自己的感情。我們讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，再用喜愛的感情，就能夠讀出草原的美麗，更能體會草原的意境美。

二、從朗讀中感受語言美

俄羅斯著名作家托爾斯泰曾經(jīng)指出：“在藝術(shù)語言中，最重要的是動(dòng)詞，因?yàn)橐磺猩鐣疃际沁\(yùn)動(dòng)著的?！庇忻淖骷叶忌朴谔釤?、挖掘動(dòng)詞。我們有句口頭禪是這樣說的：“要把人寫活，善于寫動(dòng)作?！逼鋵?shí)不光是寫人，寫運(yùn)動(dòng)著的物體都應(yīng)該注意動(dòng)詞的巧妙運(yùn)用。前面所講的細(xì)節(jié)描寫也包括動(dòng)詞的巧妙運(yùn)用。人教版第二冊第17課《小壁虎借尾巴》中有這樣一段描寫：

小壁虎在墻角捉蚊子，一條蛇咬住了它的尾巴。小壁虎一掙，掙斷尾巴逃走了。這段描寫文字不多，但卻生動(dòng)地展現(xiàn)了小壁虎為了捉蚊子被咬住而又逃跑的經(jīng)過。作者關(guān)鍵就是善于運(yùn)用動(dòng)詞。文中用了（捉、咬、掙。逃走）這幾個(gè)動(dòng)詞。我們教師必須抓住這幾個(gè)動(dòng)詞進(jìn)行引導(dǎo)和教學(xué)。我們可以先讓學(xué)生讀這段話，然后畫出動(dòng)詞，接著用提問的形式讓學(xué)生理解這幾個(gè)動(dòng)詞。例如：老師提問：“小壁虎在墻角做什么？”（捉蟲子）“它遇到了什么危險(xiǎn)？”（蛇咬住了尾巴）“結(jié)果出危險(xiǎn)了嗎？”（沒有）“它怎么逃脫的？”（一掙）“‘一掙’是什么意思？”（用力拉）這樣就可以讓學(xué)生基本理解這幾個(gè)詞語了。我們還可以讓學(xué)生一邊說，一邊演小壁虎死里逃生的的情景，這更符合小學(xué)低年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)。正如陶行知所說“兒童的思維在手上，所以課題上可以讓學(xué)生動(dòng)一動(dòng)?！比绻覀冞@樣教學(xué)這一段話，學(xué)生一定有收獲。他們不但理解了這段話，而且感受到了這段話中動(dòng)詞的優(yōu)美。他們在寫作中自然慢慢能夠潛移默化。

五、從朗讀中感受節(jié)奏美和韻律美

我們小學(xué)每冊都編入了古詩詞，我們一定要把握這部分內(nèi)容，讓學(xué)生吸收祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，感受古詩詞的平仄和韻律，例如：人教版第八冊語文中的《四時(shí)田園雜興》是這樣的：

四時(shí)田園雜興 范成大

晝出耘田夜集麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜花

這段話我們讀起來朗朗上口，主要是押了“ao” 韻的。我們要逐漸培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的欣賞能力，培養(yǎng)他們從古詩詞中感受節(jié)奏美和韻律美。

六、從朗讀中感受生活美

文學(xué)作品都是來源于生活，是作家對生活的提煉。所以，我們可以說文學(xué)作品就是展示生活的美。我們要引導(dǎo)學(xué)生通過對課文的朗讀，讓學(xué)生感受生活的美。我們小學(xué)語文中的許多課文都是從名家名片中摘錄的，它們從各個(gè)側(cè)面展示了我們的生活。十二冊課文朱自清的《春》給我們展示了生活的樂趣和美好，這篇課文一開頭就這樣寫道：

盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。

一切都象剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。

小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。

我們通過多種形式讓學(xué)生有感情地閱讀這篇課文，從而讓學(xué)生感受生活的美好?？傊?，在新課程背景下我們既要讓學(xué)生掌握知識，又要培養(yǎng)學(xué)生能力，同時(shí)還要讓學(xué)生在快樂學(xué)習(xí)中受到美的感染和熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美情趣。

參考文獻(xiàn)：

1、《國家課程標(biāo)準(zhǔn)》

2、《陶行知教育文選》

第四篇：在朗讀中感受自然美、生活美、人性美

在朗讀中感受自然美、生活美、人性美

隨著課程改革的深入，多媒體教學(xué)已逐步走入課堂。在這里，動(dòng)畫、聲音、色彩融為一體。學(xué)生可以直接觀賞大自然美麗的風(fēng)光，老作家養(yǎng)花的生活情趣，運(yùn)動(dòng)員射門那一剎那間創(chuàng)造的體育經(jīng)典。如今，直觀化代替了語文的形象思維，朗讀成為被語文課堂遺忘的角落。

語文的核心是語感。葉圣陶說：“語言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語感。”呂淑湘認(rèn)為語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感。而“悟性與審美”即語感主要采用的是朗讀策略。通過朗讀，把語言文字情感化，是培養(yǎng)學(xué)生情操的重要手段，是培養(yǎng)學(xué)生美感的途徑。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文教學(xué)應(yīng)更多的體現(xiàn)和崇尚人性，語文課堂也更多的體現(xiàn)自然美、生活美、人性美。朗讀是感受三美的基本手段。

一、讓學(xué)生的情感與大自然的美景交融

景色絢麗，光彩奪目的春天，江南的美景，阿里山的云霧，青海湖的神奇，走出課堂，同學(xué)們可以用眼睛去發(fā)現(xiàn)，用心去感受。但在語文課堂內(nèi)，單通過多媒體課件，學(xué)生還難以情景交融。我們又怎樣去感受呢？那就是朗讀的精妙。首先，讓學(xué)生伴隨著輕快的音樂，欣賞著美麗的畫面，用清脆而又親切的聲音，贊美而感嘆的語調(diào)，較慢的語速放聲朗讀。然后閉上眼睛去想象語言描寫的畫面，讓學(xué)生體會語言藝術(shù)的韻律美、節(jié)奏美，在反復(fù)朗讀中感受自然景物美，激起學(xué)生情感的共鳴，達(dá)到情與景交融的目的，使學(xué)生熱愛大自然，從而親近大自然，陶冶美的情操。

二、讓學(xué)生從朗讀中感受生活美

朗讀是對語言的直接感受。文章中準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)的語言，必須通過朗讀才能更充分的體現(xiàn)出來。朗讀可以自然貼近作者感情?！答B(yǎng)花〉的樂趣學(xué)生沒有體驗(yàn)過，老舍先生的文章生活情趣十分濃厚，養(yǎng)話的喜憂、笑淚在老舍心中有獨(dú)到的體會。我們怎樣去感受“秉燭夜游”的快樂與“花遭雨襲”的憂傷呢？讓學(xué)生先聽錄音，讓他們進(jìn)入角色，進(jìn)入文章的意境，然后讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的片段來朗讀，一適中的語速、充沛的感情朗讀，情隨聲出，把生活中的美表現(xiàn)出來，讓學(xué)生懂得生活的情趣。從而使他們熱愛生活，以積極的生活態(tài)度去面對人生。

三、讓學(xué)生從朗讀中感受人性美

語文課堂不只是語言文字的積累。語文課應(yīng)充滿人文關(guān)懷，更多的弘揚(yáng)人性美已成為現(xiàn)代教育思想的話題?！捶艞壣溟T〉中運(yùn)動(dòng)員的團(tuán)結(jié)，關(guān)愛他人的人性美躍然紙上。如果單讓學(xué)生觀看足球比賽的場面，同學(xué)們更多的是體驗(yàn)到比賽的緊張與激烈，而文章所表現(xiàn)的人性美卻不被關(guān)注。讓學(xué)生用充滿激情的聲音，輕快的語速，高亢而短促的語氣去朗讀，讓學(xué)生用敬佩的心情去贊美運(yùn)動(dòng)員放棄一次成功輝煌的思想境界，采用比賽朗讀的形式把運(yùn)動(dòng)員高尚的體育風(fēng)范表現(xiàn)出來。

朗讀是多種感官參與的以聲釋意的活動(dòng)。認(rèn)真朗讀，可鍛煉想象、聯(lián)想能力。如讀朱自清的《春》，邊讀邊想，仿佛總能覺得春風(fēng)在輕輕的吹；仿佛能陶醉在春泥、春草、春花散發(fā)的芳香中；仿佛能聽到百鳥和鳴的美妙歌聲，似乎自己已完全置身于大自然的懷抱，對春的欣賞之情油然而生。

語文教材中有許多典范作品，文質(zhì)兼美，讓課堂充滿心曠神怡的瑯瑯讀書聲吧，它能喚取美好的回憶與聯(lián)想，它能讀出春天燕子的矯健與活力，讀出老舍先生養(yǎng)花的喜悅，讀出比賽場面的激烈，讀出人性美的魅力。動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)情去讀，讀出語文的美好。

第五篇：在語文活動(dòng)中感受戲劇之美

在語文活動(dòng)中感受戲劇之美

——對中學(xué)戲劇教學(xué)教法的幾點(diǎn)思考

安徽省肥東第一中學(xué) 宣沫（231600）

中學(xué)戲劇教學(xué)不同于戲劇學(xué)院的教學(xué)，中學(xué)戲劇教學(xué)由于教學(xué)目標(biāo)依然在于構(gòu)建學(xué)生語文知識、培養(yǎng)學(xué)生語文能力和提升學(xué)生語文素養(yǎng)，所以最重要的不在于表演等舞臺形式的探究，而在于通過戲劇劇本的解讀，把握尖銳的戲劇矛盾沖突，品味優(yōu)美的戲劇語言，賞析優(yōu)秀的戲劇藝術(shù)形象，理解戲劇豐富的主旨意蘊(yùn)，從而走進(jìn)戲劇獨(dú)特的審美境界，體悟戲劇文學(xué)獨(dú)特的藝術(shù)魅力?？梢哉f，中學(xué)戲劇教學(xué)實(shí)質(zhì)上是戲劇文學(xué)的教學(xué)。相對于中學(xué)語文教學(xué)而言，戲劇教學(xué)有其獨(dú)特性，但依然在語文教學(xué)的大前提之下。體現(xiàn)在教法上，應(yīng)側(cè)重為既要教出語文味，又要教出戲劇味，使兩者和諧相生，共同服務(wù)于學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)的提高。

文學(xué)作品閱讀教學(xué)無疑要以學(xué)生的閱讀體驗(yàn)為基礎(chǔ)，而課堂教學(xué)中學(xué)生閱讀體驗(yàn)的形成需要教師開展豐富有效的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到有效的語文活動(dòng)中來，從而實(shí)施更有效的戲劇教學(xué)。因此，教師應(yīng)盡最大的努力來設(shè)置一個(gè)有效的語文活動(dòng)情境，預(yù)設(shè)有效的語文活動(dòng)方案，并在實(shí)施過程中靈動(dòng)引導(dǎo)，為學(xué)生深入戲劇文本，感受戲劇之美找到更多適合的切入點(diǎn)。

一．于反復(fù)朗讀中揣摩

課標(biāo)指出:“要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中體會作者的思想感情?！笨梢?，朗讀不僅是作為感悟課文內(nèi)容的重要手段，也是體現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的一個(gè)重要標(biāo)志?！耙宰x代講”、“以讀悟情”、“以讀明義”的理念已深入人心，瑯瑯書聲、“讀”領(lǐng)風(fēng)騷的現(xiàn)象成為閱讀教學(xué)中一道亮麗的風(fēng)景。戲劇文學(xué)作品是耐讀的。

如高中必修四《雷雨》一課侍萍和周樸園三十年后偶遇的那場戲，僅從開頭至“我們想把她的墳?zāi)剐抟恍蕖?，“哦”這個(gè)詞的出現(xiàn)頻率就很高（共10次，僅僅周樸園就“哦”了6次），可以讓學(xué)生去摹讀，從中體會出周樸園的心態(tài)變化過程，從而來準(zhǔn)確解讀周樸園對侍萍的“懷念”。也可以抓住戲劇文學(xué)適合分角色朗讀的特征，讓學(xué)生對分角色朗讀。在反復(fù)分角色朗讀的過程中把握戲劇沖突，揣摩人物心理，分析人物性格；在分角色朗讀的過程中，品味語言，琢磨其潛臺詞。過程中始終尊重學(xué)生的點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，讓學(xué)生在和文本的對話中進(jìn)行思維的碰撞，我想，經(jīng)過反復(fù)朗讀，揣摩出來的人物是存在于學(xué)生心目中“獨(dú)特的這一個(gè)”，而不是僅僅給周樸園貼上一個(gè)虛偽狡猾的標(biāo)簽。

二．于比較閱讀中探究

布魯納認(rèn)為：“學(xué)習(xí)者在一定的問題情境中，經(jīng)歷對學(xué)習(xí)材料的親身體驗(yàn)和發(fā)展過程，才是學(xué)習(xí)者最有價(jià)值的東西。”一切學(xué)習(xí)都是在一定的環(huán)境條件下進(jìn)行的，從這種意義上講，“問題情境”可理解為一種具有特殊意義的教學(xué)環(huán)境。教師有目的的、有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，是創(chuàng)設(shè)問題情境的一種有效方式。促使學(xué)生在比較中質(zhì)疑問難、探索求解，是利用語文活動(dòng)去進(jìn)行戲劇教學(xué)的又一方法。

再如《雷雨》中周樸園語言的另一個(gè)獨(dú)特的特點(diǎn)是常用短問句。教學(xué)中，我作了了這樣的變動(dòng)：

魯侍萍 哦，——那用不著了。

周樸園 怎么？（變動(dòng)為?怎么就用不著？?）魯侍萍 這個(gè)人現(xiàn)在還活著

周樸園（驚愕）什么？（變動(dòng)為?她真的還活著嗎？?）

學(xué)生在比較后發(fā)現(xiàn)，短問句能更有效地地表現(xiàn)出此時(shí)周樸園的“驚慌”。再如筆者執(zhí)教《牡丹亭·游園》（人教版選修教材《中外戲劇名作欣賞》）這樣的一個(gè)教學(xué)片斷：

師：梅蘭芳先生在演唱時(shí)對?好姐姐?的曲詞做了些改動(dòng)。試與原作作比較，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

原作：

【好姐姐】“旦”遍青山啼紅了杜鵑，荼蘼外煙絲醉軟。春香啊，牡丹雖好，他春歸怎占的先！

“貼”成對兒鶯燕啊。

“合”閑凝眄，生生燕語明如翦，嚦嚦鶯歌溜的圓?！暗比チT。

“貼”這園子委是觀之不足也?！暗碧崴醯?！修改后：

【好姐姐】“旦”遍青山啼紅了杜鵑，荼蘼外煙絲醉軟。春香啊，牡丹雖好，他春歸怎占的先！

“貼”小姐，你看鶯燕叫得好聽嚇。

“合”閑凝眄，生生燕語明如翦，嚦嚦鶯歌溜的圓?！百N”這園子委是觀之不足也。留些余興，明日再來耍子罷。

“旦”有理。

生：我覺得改得好，改過之后更口語化，更方便演唱。

生：我覺得改的不好，原文當(dāng)中有一個(gè)詞：?成對兒鶯燕啊?，而本來這個(gè)時(shí)候的麗娘就特別希望自己能夠成雙成對的。

師：那改掉了就讓杜麗娘游園的行為失去了心理依據(jù)。知道杜麗娘為什么會?慕春情?嗎，在之前的劇情介紹中我特地給隱掉了，在游園之前，杜麗娘的老師教了她一首詩：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。?她就是這樣被惹起了春情的。第二處改得好不好？

生：不好。這樣改雖然唱起來順暢些，但直接改變了當(dāng)時(shí)杜麗娘的心情，人物的郁悶感就被削弱了。

師：你這里的?削弱?這個(gè)詞用的非常好，改動(dòng)可能是為了演出的需要，但是既淡化了杜麗娘的心理沖突，也與后面杜麗娘在【隔尾】中的唱詞?┅┅便賞遍了十二亭臺是枉然?的情緒不夠一致了。

當(dāng)然，學(xué)生的閱讀體驗(yàn)有可能是淺層次的、零散的，雜亂的，甚至有時(shí)候是有誤的，因此，作為教師，首要的是對學(xué)生的尊重，這種尊重體現(xiàn)在對學(xué)生從不同角度揣摩戲劇潛臺詞的尊重上，有效活動(dòng)過程應(yīng)該是師生思想的開放的過程，觀點(diǎn)碰撞的過程。其次是教師能否發(fā)揮應(yīng)該有的“導(dǎo)讀”作用。語言的東西，往往言近而旨遠(yuǎn)，教師自身應(yīng)對文本解讀有深刻的理解，否則，或是理解偏頗，以誤引誤，或是淺嘗輒止，課堂語文活動(dòng)就只能停留在淺薄的表面。

三．于語言咀嚼中品味

戲劇語言雖篇各有別，但都是極富張力的。臺詞之美，是戲劇之美的承載，也是語文活動(dòng)可以大顯身手的地方。例如，《牡丹亭·游園》全劇采用抒情詩的筆法，傾瀉人物的情感。語言濃麗華艷，意境深遠(yuǎn)。一些唱詞直至今日，仍然膾炙人口，表現(xiàn)出很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。教師如果能夠引導(dǎo)學(xué)生去品味優(yōu)雅的古典唱詞，雖只字片語也是可喜的。再如筆者執(zhí)教《牡丹亭?游園》時(shí)的一個(gè)教學(xué)片斷：

師：?春女思而秋士悲?是人類一種共同的情感，葉嘉瑩先生曾說過：?所謂‘物色之動(dòng)，心亦搖焉’，而尤以春日之纖美溫柔所顯示著的生命之復(fù)蘇的種種跡象，最足以喚起人內(nèi)心中某種復(fù)蘇著的若有所失的茫茫追尋的情意?。

從好奇的欣然前往到落寞的傷感歸來，似乎，青春的杜麗娘在春光里走過了一段很不平常的心路歷程。那么。她究竟見到些什么、聽到些什么、想到些什么？被譽(yù)為文采派代表作家的湯顯祖一定會用他的如花妙筆為我們講述這個(gè)女孩的一段不平常的游園故事。就文中的

前五只曲子，選其中的幾支，或一支，甚至可以是某支曲子中的某一句，對其進(jìn)行賞析或評論，可以加入想象聯(lián)想，也可以是分析理解；可以寫一句、幾句或是一小段。讓我們通過你寫的文字，在今天的課堂上，了解、看見甚至是喚出那個(gè)真實(shí)的杜麗娘來。

生：（寫）…………

師：剛才我看到一位同學(xué)對?裊晴絲吹來閑庭院?中的?絲?分析的非常有味道，我們請這位同學(xué)給我們大家讀一讀他的作品，大家在聽的時(shí)候看一看能不能給自己以啟發(fā)。

生：?裊晴絲?的?晴絲?和感情的?情絲?是諧音，春天來了，一種?情絲?融在這個(gè)小院的?晴絲?當(dāng)中。

師：那就是杜麗娘內(nèi)在的情感融在了外在的景物當(dāng)中。那你平時(shí)會看到這個(gè)?晴絲?嗎，比如你在校園當(dāng)中，你會特地去關(guān)注嗎？

生：不會。

師：那為什么杜麗娘會呢？ 生：那是因?yàn)槎披惸镄闹杏幸环萸椤?/p>

師：哦，有情在前是吧。好，請坐，這?情絲?里面還有沒有別的況味？

生：杜麗娘連這個(gè)?晴絲?都能發(fā)現(xiàn)，是不是就像她之前說的，此刻她真的?悶無端?，很無聊，人只有在很無聊的時(shí)候才會關(guān)注那些平時(shí)不大關(guān)注的東西。

生：?沒揣菱花……?，從這里看到杜麗娘在個(gè)大家閨秀非常的害羞。師：你能找到一些表現(xiàn)杜麗娘這種心情的一些詞嗎？

生：?沒揣?，?迤逗?……有些像李清照詞中的兩句：?和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅?，就是這個(gè)味道，欲走還休的味道。

生：?良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?，本來是大好春光，麗娘卻感慨?奈何天?，?誰家院?，這是在以樂景寫哀情。

師：你說的非常好，這是在以表面的樂景寫內(nèi)心的哀情。

生：其實(shí)這兩句詞讓我想起了柳永的兩句詞：?此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。?

師：對，這就是此時(shí)的杜麗娘。

生：?剪不斷，理還亂，悶無端。?這句話化用了李后主的?剪不斷理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭?，表達(dá)了麗娘此刻內(nèi)心的情感，愁緒連她自己都不清楚，作為一個(gè)懷春的女子，麗娘有這樣的心情顯得入情入理，也為后文?隔尾?中的直抒胸臆做了鋪墊。

師：很好，我覺得你已經(jīng)走進(jìn)作品，更走近作品人物了，因?yàn)槲衣牭侥阋呀?jīng)把?杜麗娘? 的姓去了，直接稱?麗娘?了。（生大笑）

生：?不到園林，怎知春色如許??我覺得這句話非常的重要，這句話是麗娘的感嘆，這里面包含著三分怨，三分苦，三分感嘆還有一份喜悅。這才是真正的杜麗娘，麗娘在深閨十六年卻未被人所識，今朝得見春景，這濃烈的春光叩開了她厚厚的心門，在這張純白的紙上寫下了最濃重的一筆，她發(fā)現(xiàn)了外面的世界有多么的美好，也引發(fā)了她對春景、純情的憧憬。（掌聲）

師：你把麗娘的情緒在這里理解的特別好，可喜的時(shí)候又覺得可嘆，可怨，可恨，其實(shí)還有一個(gè)可憐。還有嗎？

生：?便賞遍了十二亭臺是枉然，倒不如興盡回家閑過遣。?我認(rèn)為她是怎么想的吧：雖然春光無限，雖然是自己家的園子，雖然現(xiàn)在百花盛開，但是這些都不是屬于自己的，雖然我欣賞了這么多，盡收眼底，但又能怎么樣呢，我最終只能回到深閨當(dāng)中，去做我的女紅，去做我的詩，去學(xué)女子的三從四德，所以說她不僅有感慨春光，怨，更多是一種無可奈何吧。（掌聲）

在這里，筆者所做努力形式上雖然并無新穎之處，但緊緊圍繞唱詞之美展開語文活動(dòng)，教學(xué)目標(biāo)明確，所教內(nèi)容和目標(biāo)一致，活動(dòng)效果較好?！安还獍l(fā)現(xiàn)美之所在,還引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美之秘密”是需要教師用心地設(shè)計(jì)好的語文活動(dòng)的。

四．于情景創(chuàng)想中理解

人教版選修教材《中外戲劇名作欣賞》的“前言”中認(rèn)為，戲劇教學(xué)的一個(gè)突出特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)就是實(shí)演性。限于學(xué)時(shí)、課程等因素的影響，戲劇的實(shí)演有迫不得已的限制性因素，且難以持久展開。加之，中學(xué)教材中的戲劇多為節(jié)選，學(xué)生難窺全貌。作些隨堂、隨機(jī)的劇情創(chuàng)想是強(qiáng)化學(xué)生理解劇本的好方法。比如筆者執(zhí)教《北京人》（人教社選修教材《中外戲劇名作欣賞》）時(shí)有過這樣一個(gè)語文活動(dòng)的嘗試：

師：一個(gè)蕙質(zhì)蘭心的如蘭花般的愫方和關(guān)在籠子里被馴養(yǎng)的鴿子一樣的曾文清，在劇本第三幕的結(jié)尾又重新地遇到一起。劇本沒有提供對白，就讓我們來為他們間的相遇加上一小段對白吧。同學(xué)們可獨(dú)自完成，也可相互合作?？砷L可短。

（學(xué)生思考寫作，并展示）

第一組（兩女生，分別演愫方和曾文清）生1（演愫方）：你——你，怎么又回來了？ 生2：（演曾文清）我——我…… 生1：我的天啊……

生2：愫方，我……（低頭，轉(zhuǎn)身離開）第二組（兩生，女生演愫方，男生演曾文清）女生：你還是回來了？ 男生：愫方，我——，愫方……

女生：為什么，為什么？自由呢，幸福呢？全都不要了嗎？ 男生：不是的，我——不是的，不是這個(gè)樣子。女生：（喃喃的）不是的？不是的…… 男生：我遇到點(diǎn)困難，給我點(diǎn)錢吧。（學(xué)生陳述編寫理由，略）第三組：（一生分演兩角色）

愫方：你終究還是回來了。（眼睛轉(zhuǎn)向屋外的空地上）曾文清：（望著籠中的鴿子，良久）……

愫方：你終究還是飛回來了。（望著院中籠子里的鴿子，面如死灰）……

在學(xué)生精彩的演繹之后，我又展示了曹禺的原作，讓學(xué)生比較異同。讓學(xué)生在“同”中產(chǎn)生與原作構(gòu)思不謀而合的驚喜，在“異”中感受曹禺這個(gè)偉大劇作家的創(chuàng)作功力。語文活動(dòng)的開展讓學(xué)生充分領(lǐng)略到了戲劇之美。

我想，中學(xué)教材中所選戲劇作品都是優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，以合適而靈動(dòng)的語文活動(dòng)充分引導(dǎo)學(xué)生在閱讀體驗(yàn)和生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上感受作品的美學(xué)意義，接受戲劇悲喜力量的震撼，是中學(xué)戲劇教學(xué)題中應(yīng)有之義。